教案是教師為指導(dǎo)教學(xué)活動而編寫的一種計劃性文件。教案的編寫要注重教學(xué)實際和教學(xué)特點，靈活運用教學(xué)資源和方法，提高教學(xué)的靈敏度和針對性。希望這些教案范文能夠幫助您提升教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
陳太丘與友期行教案篇一
1．新課標(biāo)要求形成學(xué)生對親情的認(rèn)識和感悟能力，這是篇課內(nèi)閱讀課文，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)有自己獨特的見解,感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而美好的感情,這一單元體現(xiàn)了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2．本節(jié)課要學(xué)生學(xué)習(xí)元方小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán) ，感悟親情，知道誠信與禮貌的重要,樹立正確的人生觀。
1．課文短小精悍卻反映了道理，要讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，自己感悟出道理。并樹立積極的人生態(tài)度。
2．學(xué)生認(rèn)知發(fā)展分析：從文言字詞到感悟，再到進(jìn)一步談自己的看法。
3．學(xué)生認(rèn)知障礙點：如何看待元方的做法，形成自己的見解。
積累文言詞語,能結(jié)合注釋疏通文意,理解課文內(nèi)容,并爭取能背誦。
讀并體會故事的內(nèi)容及其中蘊含的道理。
認(rèn)識誠實守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
感知內(nèi)容，準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容。
誦讀背誦課文,引導(dǎo)學(xué)生對誠信與禮貌的感悟。
領(lǐng)悟深刻的做人道理
1、學(xué)生朗讀,同學(xué)評價
2、齊讀
1、 對照注釋邊讀邊疏通文意,小組合作
2、 落實重點詞句
3、 學(xué)生講故事
4 、引導(dǎo)朗讀，注意停頓與重音,把握感情，師生點評。學(xué)生互相挑戰(zhàn)誦讀，熟讀背誦。
1、讀了這篇課文,你悟到什么?
2 、“元方入門不顧”是否無禮?
3、如果是你怎樣辦?
通過對問題的品味探究，讓學(xué)生了解內(nèi)容，形成自己對課文深刻道理的理解，對父子情的感悟,明白誠信與禮貌的重要。
引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承發(fā)揚這一傳統(tǒng),為人真誠守信。讓我們以天地為寬,真誠為骨,做一個高尚的人,正直的人。我們相信:誠信相伴,一生無悔。
陳太丘與友期行教案篇二
1．新課標(biāo)要求構(gòu)成學(xué)生對親情的認(rèn)識和感悟本事，這是篇課內(nèi)閱讀課文，要求學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)有自己獨特的見解，感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而完美的'感情，這一單元體現(xiàn)了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2．本節(jié)課要學(xué)生學(xué)習(xí)元方小小年紀(jì)就明白維護(hù)父親的尊嚴(yán)，感悟親情，明白誠信與禮貌的重要，樹立正確的人生觀。
1．課文短小精悍卻反映了道理，要讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，自己感悟出道理。并樹立進(jìn)取的人生態(tài)度。
2．學(xué)生認(rèn)知發(fā)展分析：從文言字詞到感悟，再到進(jìn)一步談自己的看法。
3．學(xué)生認(rèn)知障礙點：如何看待元方的做法，構(gòu)成自己的見解。
知識與本事：積累文言詞語，能結(jié)合注釋疏通文意，理解課文資料，并爭取能背誦。
過程和方法：讀并體會故事的資料及其中蘊含的道理。
情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識誠實守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
教學(xué)重點：感知資料，準(zhǔn)確理解課文資料。
誦讀背誦課文，引導(dǎo)學(xué)生對誠信與禮貌的感悟。
教學(xué)難點：領(lǐng)悟深刻的做人道理。
導(dǎo)入：
初讀感知。
1、學(xué)生朗讀，同學(xué)評價。
2、齊讀。
譯后再讀，合作學(xué)習(xí)。
1、對照注釋邊讀邊疏通文意，小組合作。
2、落實重點詞句。
3、學(xué)生講故事。
4、引導(dǎo)朗讀，注意停頓與重音，把握感情，師生點評。學(xué)生互相挑戰(zhàn)誦讀，熟讀背誦。
品味探究。
1、讀了這篇課文，你悟到什么。
2、“元方入門不顧”是否無禮。
3、如果是你怎樣辦。
設(shè)題意圖：經(jīng)過對問題的品味探究，讓學(xué)生了解資料，構(gòu)成自我對課文深刻道理的理解，對父子情的感悟，明白誠信與禮貌的重要。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)。
教師點撥：有沒有更好的處理方式嘗試用誠信、寬容、理解的方式去與人溝通。
課堂小結(jié)。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚這一傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為寬，真誠為骨，做一個高尚的人，正直的人。我們相信:誠信相伴，一生無悔。
陳太丘與友期行教案篇三
同學(xué)們，中國有句古話，叫“自古英雄出少年”。我們就認(rèn)識很多這樣的少年英雄。比如說砸缸救友的司馬光，四歲學(xué)畫的王冕，六歲稱象的曹沖，十二歲做宰相的甘羅。今天，老師再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢？翻到課文《陳太丘與友期》，讓我們一起來認(rèn)識一下這位少年。[打開ppt]（板書：陳太丘與友期）請跟著老師把課題齊讀兩遍。
1、給下列加點的字注音（打開ppt）[過渡：課前，老師已經(jīng)要求大家進(jìn)行了預(yù)習(xí)，現(xiàn)在我就要檢查一下你們的預(yù)習(xí)情況，請給下面的字詞注音）。
2、解釋下列重點字、詞。（打開ppt）。
（過渡：朗讀是文言文學(xué)習(xí)的一個重點，現(xiàn)在就請大家先聽老師范讀一遍課文，注意老師朗讀的停頓與節(jié)奏。）。
1、翻下ppt，老師范讀課文。
2、（聽老師讀完了，我就要檢查一下你們剛才有沒有認(rèn)真聽了。所以，現(xiàn)在角色互換，由你們把課文齊讀一遍，我來當(dāng)聽眾。（按下ppt）朗讀時注意：讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀出停頓。）學(xué)習(xí)齊讀課文。
（老師點評：嗯，讀得真整齊，聲音也很洪亮，有點那種感覺了，但停頓還欠明顯，如：客問元方。還有后面，友人便怒，發(fā)怒的友人，語氣應(yīng)該有點急，所以朗讀時，語速要稍微快點。）。
1，所謂“書讀百變，其意自見”。我們已經(jīng)把課文朗讀了四遍，而且本文比較淺顯易懂，同學(xué)們應(yīng)該已經(jīng)能大致翻譯文章內(nèi)容了。那現(xiàn)在你們還有沒有哪些不懂的字詞或語句的意思不懂的，就提出來，我們一起來解決。（學(xué)生反饋，師生共同解答。）（三分鐘）。
3、請同學(xué)們翻譯下列句子。（放ppt）（八分鐘）。
(1)友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>
友人便生氣地說：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下我走了?！?/p>
（2）日中不至，則是無信，對子罵父，則是無禮。
中午不到，就是沒有信用；對孩子罵他的父親，就是沒有禮貌。
（3）友人慚，下車引之，元方入門不顧。
朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進(jìn)家門沒有回頭看。
（老師：除元方外，還有一個重要人物是友人。）板書：友人。
2、（過渡：都說人物語言反映人物性格。那么友人、元方分別具有哪些性格呢？你是從哪里看出來的？）探討人物性格。
友人：無信、無禮、知錯就改。
元方：聰明，懂事，正直不阿，勇敢。
（過渡：老師這里還有幾個問題想要跟大家一起探討一下。）放ppt。
1、文中“君”“尊君”“家君”稱謂在意思上有何不同？
2、本文結(jié)尾處“友人慚，下車引之，元方入門不顧?！痹竭@樣做是否失禮？為什么？
3、這則故事給了我們什么啟示？
陳太丘與友期行教案篇四
教師今日給大家推薦一本六朝志人小說的代表作《世說新語》，這是由南朝劉義慶組織一批文人編寫的，主要記晉代名士言談、行事的一本書，今日我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《陳太丘與友期》。
2、陳太丘，就是陳寔，因曾任太丘縣令，所以稱陳太丘。期，就是約定。整個題目連起來的意思就是“陳太丘和友人約定”。陳太丘和友人約定什么，發(fā)生了什么故事？我們一起來讀讀全文。
（一）初讀課文——出示無句讀全文。
1、請同學(xué)們自由地、大聲地朗讀全文，你能讀準(zhǔn)字音、讀對停頓嗎？
2、請一個學(xué)生讀，讓另一生從字音、停頓進(jìn)行評價。
3、打開課本，齊讀課文。
（二）疏通文意。
2、結(jié)合課文下頭的注釋，放開聲音翻譯全文。
3、師讀一句，生齊翻譯一句。
4、字詞梳理。
1、讀了這篇短文，
8、大家覺得，這篇短文為什么要安排一個才七歲、把喜怒都還擺在臉上的孩子來指責(zé)友人的遲到失信呢？（更能突顯“信”的重要）。
9、剛才同學(xué)們讀友人和元方的對話時，有沒有注意到他們所使用的稱謂？
“君”是有禮貌地稱呼對方，相當(dāng)于今日的“您”
“尊君”是對別人父親的一種尊稱；“尊”是敬詞，用于稱跟對方有關(guān)的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是對人稱自我父親的一種謙稱；“家”是謙詞，用于對別人稱自我親屬中年長于自我的人，比如“家父”
中國乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現(xiàn)了對人的尊重。恰恰今日人際交往中沒了這些禮貌用語，見面必呼職位，充分體現(xiàn)官本位社會的特點。元方這個七歲小兒，即便是在生氣狀態(tài)下，也仍然尊稱對方為“君”，而沒有爆粗口，說臟話，更加顯示出“禮”的重要。
1、陳太丘嚴(yán)格遵守約定，決不姑息不守時守信的人，是一種正直；
友人應(yīng)對一個孩子合理的批評，能放下大人的架子知錯能改，是一種正直；
元方不因?qū)Ψ绞谴笕?，有理有?jù)地指出對方過錯，對自我的愛憎不遮不掩，也是一種正直。
一篇135字的小文，講了一個關(guān)于信和禮的故事，塑造了三個正直的形象，告訴人們：要做一個守信講理的人，要做一個正直不阿的人，這恐怕就是編者要把這篇文章收錄在“方正門”的意圖了。
2、這么涵義豐富的小文，不把它背下來總覺得有點缺憾。我們一起背背這個小故事把，教師背旁白，同學(xué)們背友人和元方說的話。
1、背誦全文。
2、完成課后練習(xí)一的第2小題。
3、課外閱讀《世說新語》中的其他故事。
本次教學(xué)比較順利地完成整個教學(xué)過程，基本落實了教學(xué)目標(biāo)，在朗讀中解決字詞積累與運用，經(jīng)過分析三個人的語言、動作描述，體味人物內(nèi)心、品格，把握人物形象，都是正直的人，貼合劉義慶把這個故事收入“方正門”的意圖。課堂總會有一些遺憾，時間把握上還有一點欠缺，還要努力加強(qiáng)自我的課堂駕馭本事，讓課堂上的每一分鐘利用率能更高效。在品析部分，還要給學(xué)生更多的時間，引導(dǎo)他們更多元化地理解。自我再盡量少講一些，讓學(xué)生再多講一些。
陳太丘與友期行教案篇五
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本資料。
誦讀課文，積累文言詞語。
教學(xué)難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
朗讀、學(xué)生自主交流，合作探討。
古代有一個叫陳太丘的人也遇到了這樣的情景，他是怎樣做的，今日讓我們一起來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。
課文到底講了什么資料預(yù)習(xí)時看懂了嗎請一生復(fù)述課文資料，其他同學(xué)仔細(xì)聽，若有出入，等這個同學(xué)講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
(1)聯(lián)系前幾篇學(xué)過的文言文知識，借助下頭注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法;同時，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。
(2)自我無法解決的，前后桌能夠相互探討。
(3)還是無法解決的，圈出來，等會兒團(tuán)體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不一樣。
3.請一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽，用鉛筆畫出自我認(rèn)為有問題的地方，等會兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據(jù)對句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
5.團(tuán)體朗讀。
6.分主角朗讀。(注意二人前后語氣的變化)。
四、課堂討論：
1.文中的三個人物——陳太丘，友人和元方，我們該如何評價他們請從文中找出依據(jù)。
“太丘舍去”——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果。
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”“入門不顧”
(對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果)。
——守信識禮，(聰明機(jī)靈)。
2、元方“入門不顧”是否失禮說說你的看法。
3、本文給我們什么樣的啟示。
做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
4、如果你是陳太丘，你會怎樣做。
5、你在生活中是否也有過類似的經(jīng)歷，你是怎樣做的。
五、學(xué)生當(dāng)堂表演元方與友人的對話。
六、自由朗讀，當(dāng)堂成誦檢查。
七、課外延展。
1、講一個古代神童的才智故事。
3、習(xí)作：《我家來了客人》。
陳太丘與友期行教案篇六
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
二、教學(xué)重點：誦讀課文，積累文言詞語。
教學(xué)難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
三、教學(xué)方法：朗讀、學(xué)生自主交流，合作探討。
四、教學(xué)過程：
古代有一個叫陳太丘的人也遇到了這樣的情況，他是怎么做的，今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。
板書課題： 陳太丘與友期
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)
課文到底講了什么內(nèi)容?預(yù)習(xí)時看懂了嗎?請一生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)仔細(xì)聽，若有出入，等這個同學(xué)講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求： 先自由讀，易于品味、揣摩
(1)聯(lián)系前幾篇學(xué)過的文言文知識，借助下面注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法;同時，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。
(2)自己無法解決的，前后桌可以相互探討。
(3)還是無法解決的，圈出來，等會兒集體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
3.請一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽，用鉛筆畫出自己認(rèn)為有問題的地方，等會兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據(jù)對句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
5.集體朗讀。
6.分角色朗讀。(注意二人前后語氣的變化)
四、課堂討論：
1.文中的三個人物——陳太丘，友人和元方，我們該如何評價他們?請從文中找出依據(jù)。
(1)陳太丘：
“太丘舍去”——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”“入門不顧”
(對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果)
——守信識禮，(聰明機(jī)靈)
2、元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
3、本文給我們什么樣的啟示?
做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨
4、如果你是陳太丘，你會怎樣做?
5、你在生活中是否也有過類似的經(jīng)歷，你是怎樣做的?
五、學(xué)生當(dāng)堂表演元方與友人的對話。
六、自由朗讀，當(dāng)堂成誦檢查。
七、課外延展
1、講一個古代神童的才智故事。
3、習(xí)作：《我家來了客人》。
陳太丘與友期行教案篇七
1、請同學(xué)們自由地、大聲地把課文朗讀一遍，注意結(jié)合課下注釋吧字音讀準(zhǔn)確！
2、請全班同學(xué)齊讀。
3、請一個同學(xué)點評齊讀的情景。
（二）疏通文意。
1、給同學(xué)們幾分鐘時間，請大家放開聲音自譯課文，前后桌也能夠互相幫忙翻譯課文，把不理解的詞語標(biāo)出來。
2、提出不理解的字、詞、句，師生共同解決。
3、考查學(xué)生對字詞句掌握并鏈接現(xiàn)代常用的成語。（屏幕出現(xiàn)古今鏈接題）。
（三）動筆積累。
1、簡單直譯。
2、想象創(chuàng)意。
要想生動起來，就要把想象合理地加進(jìn)去，讓自己走進(jìn)故事中去。想想當(dāng)事人的心境怎樣，表情怎樣，動作會怎樣？同學(xué)們能夠互相先講一下，能夠互相補(bǔ)充啊！
2、要想把這篇文章讀好，我們要抓住哪種情緒來讀？抓住一個“怒”來讀，讀時體會他們“怒”的不一樣：陳太丘是無聲的怒，友人是惱羞成怒，元方反駁友人的話，是針鋒相對的怒！請男同學(xué)來讀一遍。看能不能把這些情感體現(xiàn)出來。
3、再請一位同學(xué)有感情地朗讀。
2、生活中不可能沒有沖突、沒有矛盾，同樣的問題不一樣的人處理，就有不一樣的結(jié)果。既能委婉地表達(dá)自己的不滿，又不激化矛盾，更能解決矛盾，這就是說話的藝術(shù)。所以，我們在欣賞元方純真睿智、敬佩陳太丘率性而為的個性、感嘆友人知錯就改的品行時，也應(yīng)嘗試著象同學(xué)們說的那樣以誠信、理解、寬容的態(tài)度，更以睿智的語言、較好的修養(yǎng)去應(yīng)對生活中的種種沖突，去平息憤怒。相信人與人之間的關(guān)系會更加和諧完美！
3、一篇短短的小故事，涵蓋了如此豐富的資料。教師和你們一起合作背下這個小故事吧！我背旁白，同學(xué)們背友人和元方說的話。
1、背誦全文。
2、完成課后練習(xí)一的第2小題。
陳太丘與友期行教案篇八
2.積累文言字詞。
3.從古人身上學(xué)習(xí)誠實、守信、尊重他人的美德。
熟讀課文，積累文言詞匯，疏通文意。
學(xué)習(xí)古人誠實、守信、尊重他人的美德。
看著同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，老師不由得想起了冰心先生的一首小詩，來，請同學(xué)們大聲齊讀：“萬千的天使，要起來歌頌小孩子；小孩子！他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂?！笔茄剑怨乓詠?，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年，七歲讓梨的孔融、智救友伴的司馬光，他們的故事，至今還在流傳。今天，我們再來認(rèn)識一位聰穎機(jī)智的少年——陳元方。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.正確流利地朗讀課文。
2.積累文言字詞。
3.學(xué)習(xí)古人誠實、守信、尊重他人的美德學(xué)生大聲齊讀。
銜接：同學(xué)們朗讀整齊洪亮，希望繼續(xù)保持。
正字音。
劃節(jié)奏。
1.播放朗讀錄音，學(xué)生聽，要求注意朗讀停頓，人物的語氣語調(diào)。
板書提示：不通否，讀fu。
2.齊聲朗讀課文，
要求：
（1）聲音洪亮；
（2）讀準(zhǔn)字音，停頓恰當(dāng)；
（3）把握人物對話的語氣語調(diào)。
3.注意人物的語氣。（ppt展示）。
a.客問元芳：“尊君在不？”（疑問語氣）。
b.友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>
“尊君”是對對方父親的尊稱，
展示敬辭和謙辭ppt，提示尊稱和謙稱。
指導(dǎo)學(xué)生分角色演讀，特別注意人物說話時的語氣。
解字詞通句意。
自由朗讀課文，結(jié)合課文注釋，標(biāo)注重點字詞，試著了解句意。
2.重點字詞。
與友期行約定相委而去離開。
太丘舍去舍棄入門不顧（回頭）看。
3.重點句子翻譯。
a.與人期行，相委而去。
b.日中不至，則是無信。
c.下車引之，元方入門不顧。
析人物明事理。
1.默讀課文，用原文回答問題：
客人發(fā)怒的原因是？客人不守信的表現(xiàn)是？
2.我最喜歡（或不喜歡）————————，因為————————。（結(jié)合人物動作語言進(jìn)行分析）。
同桌之間互相討論友人有什么優(yōu)點？板書：
元方：明禮剛直不阿友人：無禮無信知錯能改。
3.從這兩個人身上，你學(xué)到了什么道理？板書：信禮。
1.結(jié)合生活實際，舉例說說你該怎樣做到“信”“禮”。
你掌握了哪些字詞？
2.你學(xué)到了什么道理？
1、背誦課文。
2、元方“入門不顧”是否失禮？
3、收集關(guān)于誠信、禮貌的名言警句，抄寫到你的摘抄本上。
陳太丘與友期行教案篇九
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯(lián)系學(xué)生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學(xué)生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的.興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨——或者自發(fā)地，或者受參考書影響——很多同學(xué)認(rèn)為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。
3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
積累重要文言詞語；品評人物風(fēng)貌。
評判“元方入門不顧”這一行為。
1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個人物。
一、聆聽老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門立，軍不得出?！绷猎唬骸按吮匦磷糁我病！?/p>
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學(xué)習(xí)《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習(xí)。
1、寫出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事?！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門?！胺秸奔凑辈话?，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛?，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細(xì)資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。
說明：首先檢查文學(xué)常識的預(yù)習(xí)情況，其目的在于進(jìn)一步讓學(xué)生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風(fēng)貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準(zhǔn)的字？提出來共同解決。
（2）聽聽同學(xué)的朗讀，你覺得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節(jié)奏讀出來。
注：第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學(xué)生對其他同學(xué)朗讀的評價中，引導(dǎo)學(xué)生把握人物對話的語氣和節(jié)奏。
說明：學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀，應(yīng)該能夠達(dá)到讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏的程度，初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話，給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧！
說明：這個問題的設(shè)計意圖，在于檢驗學(xué)生對文章內(nèi)容的理解情況，并通過已理解學(xué)生的復(fù)述，使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義。
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱。
補(bǔ)：補(bǔ)出省略的地方。
換：用現(xiàn)代語言代替文言。
加：把單音節(jié)變成雙音節(jié)。
調(diào)：調(diào)整倒裝句語序。
說明：在之前的文言文學(xué)習(xí)過程中，我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法。現(xiàn)在回顧一遍，既是對學(xué)習(xí)方法的鞏固，也為學(xué)生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。
期日中。
太丘舍去。
去后乃至。
門外戲。
尊君在不。
君與家君期日中。
相委而去。
則是無信。
下車引之。
元方入門不顧。
明確：
期日中期：約定的時間。
太丘舍去去：離開。
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義?？膳e例如：“我去學(xué)校?！边@句話的古義為：我離開學(xué)校；今義為：我去到學(xué)校。
（2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況（包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補(bǔ)充省略成分，語序不當(dāng)?shù)龋r，由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。
注：不平均地分為如下八個小部分：
b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時年七歲，門外戲。
d.客問元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去?！?/p>
f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>
g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”
h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去?！?/p>
4、理解了文章內(nèi)容后，讓我們再讀一遍課文。
說明：這個環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過自學(xué)積累文言字詞，精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單，學(xué)生完全可以通過自學(xué)、質(zhì)疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實、調(diào)整語序的習(xí)慣。這個環(huán)節(jié)是接下來品評人物風(fēng)貌的基礎(chǔ)，必須一絲不茍地落實。
四、品評人物的風(fēng)貌。
1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。
事實上，這是當(dāng)時的人們追求真性情的一種表現(xiàn)，是時代的風(fēng)尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。
但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適？
明確：在當(dāng)時的時代環(huán)境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn)，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當(dāng)今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴(yán)重的錯誤，我們應(yīng)當(dāng)原諒；對于嚴(yán)重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評價陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅持原則。
陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情。
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進(jìn)來。然后齊讀一遍。
說明：這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨，并初步領(lǐng)會魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對三個人物的評價應(yīng)該不難完成，難點在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認(rèn)為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān)，因為當(dāng)時的“禮”并不認(rèn)為這樣失禮，這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機(jī)會。但是，對于現(xiàn)代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會是否合適。
五、拓展我們的思維。
1、請你發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性復(fù)述這個故事：你可以在復(fù)述的過程中適當(dāng)添加內(nèi)容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。
2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
——《世說新語·任誕》。
王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍(lán)田邪？”
——《世說新語·忿狷》。
希望大家讀一讀這本書，就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。
六、說說你的收獲。
課后作業(yè)：
1、背誦全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
陳太丘與友期行教案篇十
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本資料。
二、教學(xué)重點：誦讀課文，積累文言詞語。
教學(xué)難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
三、教學(xué)方法：朗讀、學(xué)生自主交流，合作探討。
四、教學(xué)過程：
古代有一個叫陳太丘的人也遇到了這樣的情景，他是怎樣做的，今日讓我們一齊來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。
課文到底講了什么資料預(yù)習(xí)時看懂了嗎請一生復(fù)述課文資料，其他同學(xué)仔細(xì)聽，若有出入，等這個同學(xué)講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
(1)聯(lián)系前幾篇學(xué)過的文言文知識，借助下頭注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法;同時，把原文省略的的成分補(bǔ)充上去。
(2)自我無法解決的，前后桌能夠相互探討。
(3)還是無法解決的，圈出來，等會兒團(tuán)體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補(bǔ)充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不一樣。
3.請一生口譯全文。其他同學(xué)仔細(xì)聽，用鉛筆畫出自我認(rèn)為有問題的地方，等會兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據(jù)對句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
5.團(tuán)體朗讀。
6.分主角朗讀。(注意二人前后語氣的變化)。
四、課堂討論：
1.文中的三個人物——陳太丘，友人和元方，我們該如何評價他們請從文中找出依據(jù)。
“太丘舍去”——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果。
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”“入門不顧”
(對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果)。
——守信識禮，(聰明機(jī)靈)。
2、元方“入門不顧”是否失禮說說你的看法。
3、本文給我們什么樣的啟示。
做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
4、如果你是陳太丘，你會怎樣做。
5、你在生活中是否也有過類似的經(jīng)歷，你是怎樣做的。
五、學(xué)生當(dāng)堂表演元方與友人的對話。
六、自由朗讀，當(dāng)堂成誦檢查。
七、課外延展。
1、講一個古代神童的才智故事。
3、習(xí)作：《我家來了客人》。
陳太丘與友期行教案篇十一
1、新課標(biāo)要求構(gòu)成學(xué)生對親情的認(rèn)識和感悟本事，這是篇課內(nèi)閱讀課文，要求學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)有自我獨特的見解，感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而完美的感情，這一單元體現(xiàn)了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2、本節(jié)課要學(xué)生學(xué)習(xí)元方小小年紀(jì)就明白維護(hù)父親的尊嚴(yán)，感悟親情，明白誠信與禮貌的重要，樹立正確的人生觀。
1、課文短小精悍卻反映了道理，要讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，自我感悟出道理。并樹立進(jìn)取的人生態(tài)度。
2、學(xué)生認(rèn)知發(fā)展分析：從文言字詞到感悟，再到進(jìn)一步談自我的看法。
3、學(xué)生認(rèn)知障礙點：如何看待元方的.做法，構(gòu)成自我的見解。
知識與本事：積累文言詞語，能結(jié)合注釋疏通文意，理解課文資料，并爭取能背誦。
過程和方法：讀并體會故事的資料及其中蘊含的道理。
情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識誠實守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
教學(xué)重點：感知資料，準(zhǔn)確理解課文資料。
誦讀背誦課文，引導(dǎo)學(xué)生對誠信與禮貌的感悟。
教學(xué)難點：領(lǐng)悟深刻的做人道理。
導(dǎo)入：
初讀感知。
1、學(xué)生朗讀，同學(xué)評價。
2、齊讀。
譯后再讀，合作學(xué)習(xí)。
1、對照注釋邊讀邊疏通文意，小組合作。
2、落實重點詞句。
3、學(xué)生講故事。
4、引導(dǎo)朗讀，注意停頓與重音，把握感情，師生點評。學(xué)生互相挑戰(zhàn)誦讀，熟讀背誦。
品味探究。
1、讀了這篇課文，你悟到什么。
2、“元方入門不顧”是否無禮。
3、如果是你怎樣辦。
設(shè)題意圖：經(jīng)過對問題的品味探究，讓學(xué)生了解資料，構(gòu)成自我對課文深刻道理的理解，對父子情的感悟，明白誠信與禮貌的重要。
教師活動：引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)。
教師點撥：有沒有更好的處理方式嘗試用誠信、寬容、理解的方式去與人溝通。
課堂小結(jié)。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚這一傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為寬，真誠為骨，做一個高尚的人，正直的人。我們相信:誠信相伴，一生無悔。
陳太丘與友期行教案篇十二
陳太丘與好友相約同行，既是同行，就應(yīng)該約定時間。于是兩人約定在正午十分出發(fā)。
正午十分，吃過午飯，正是一日中最悠閑最愜意的時候。乘著時間還早，友人便倚在床頭閉目養(yǎng)神。午時的太陽并不刺眼，反倒顯得有些無力，斜斜的從窗口射進(jìn)小屋，投下一個個窗花印下的光斑，投下斑斑點點細(xì)碎的日影。門口的家貓，趴著。偶爾舔舔自己的爪子，梳理梳理自己白凈的毛。“現(xiàn)在這個季節(jié)，午后總是昏昏入睡……”想著想著，友人竟就這樣倚在床頭，沉沉睡去。
窗外小鳥的鳴叫驚醒了友人，友人揉了揉朦朧的睡眼，向窗外望去，不覺一驚：太陽已經(jīng)偏西，夕陽把天邊著上了一層漸變的紅色，就像水彩大師調(diào)色板上的顏料一樣，一點點向西暈開。友人猛的想起與陳太丘的約定，立刻起身，甩甩衣袖，將衣服上的折皺理平，走出門去。
門外，黃牛還在享受著下午的美好時光。它慵懶地趴在地上，半瞇著眼，時不時將流出嘴角的唾液舔進(jìn)嘴里。友人快步上前，拍打它的背，叫它趕緊起來?？烧l知，倔強(qiáng)的黃牛就是不聽使喚，還和友人對著干。友人越是叫喚，它就越是不動。
終于，也許黃牛是被吵得不耐煩了，搖搖頭，不屑地從鼻子里噴出一口氣。它開始慢慢挪動。友人可等不及，早就上車，用鞭子抽打黃牛，黃牛吃疼，跑了起來。
到了陳太丘的家門口，正巧遇見元方在門外嬉戲，見有來客，他立刻收起了木質(zhì)玩具，向前迎了上去。這時，陳太丘早就丟下友人離開了。友人問元方：“你的父親在嗎？”
“見你遲遲未到，他自己先走了?！痹交卮稹?/p>
友人十分生氣，說：“不是人呀，與別人相約同行，卻舍棄我自己走了！”
元方說：“我父親與你約定的時間是正午時分，到時間了你沒到，就是沒有信用；對著我罵我的父親，就是沒有禮貌！”
友人聽了以后十分慚愧，下車想去拉元方，元方頭也不回地走開了，讓友人落了個空。友人想：此行去了便無意義，下次再與陳丘太相約而行吧。然而陳太丘下次一定不會再與他相約同行，因為他已經(jīng)知道他是個不守信之人，兩人想要同行，恐怕是不可能的事情。
夕陽西下，友人騎著黃牛向著夕陽，走向家的方向。這邊，友人在回想剛才自己的不當(dāng)行；那邊，陳太丘在考慮著該不該與他繼續(xù)做朋友。兩個人都若有所思。
陳太丘與友期行教案篇十三
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
譯文。
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。
鑒賞。
《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。
《陳太丘與友期》的精煉語言，體現(xiàn)在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個關(guān)鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。
文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語，但卻字字生輝?！皯M”、“下“、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強(qiáng)勁兒，也用“人門，不顧”四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書達(dá)理、善于應(yīng)對的性格，起到了絕好的作用。
《陳太丘與友期》的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當(dāng)，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的`粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實則無理。不自責(zé)自己失約誤期的錯誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。
使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對子罵父，則是無禮?！边@是針對友人出言不遜而說的。在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。一步緊逼一步，把友人通到了無以言對的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對話具有鮮明的個性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書達(dá)理。
《陳太丘與友期》一文細(xì)節(jié)微言、涵泳無窮?！瓣愄鹋c友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至?！背叽缰g起波瀾，與下文問答中“待君久不至，已去”“君與家君期日中，日中不至”呼應(yīng)。友人“問”“便怒”“慚”“下車引之”，一波三折。其間，先稱“尊君”，驟然口不擇言“非人哉”，人物情態(tài)，栩栩如生。元方“門外戲”、一答一日、“入門不顧”，應(yīng)對自如，宛若成人，表現(xiàn)出鮮明個性與獨立人格。不論是情節(jié)上的起伏變化，還是人物情態(tài)上的自然生動，乃至文字之下隱藏著的本真性情、坦率品質(zhì)，都值得我們琢磨品味。
陳太丘與友期行教案篇十四
《世說新語》主要記錄了當(dāng)時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時名士之間交往言談的記載。
作者簡介：
劉義慶（403年-444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學(xué)家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年（420年）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時，歷仕秘書監(jiān)、丹陽尹、尚書左仆射、中書令、荊州刺史等。著有《后漢書》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說新語》。
陳太丘與友期行教案篇十五
前天下午，陳太丘在家門前和朋友會面，說好第二天中午一起出去辦事?！坝涀。形缫欢ㄒ獊?！不要遲到?！薄胺判陌?！”有人雖然答應(yīng)了下來，但是回到家就忘了。
一天后，這位朋友已經(jīng)徹底忘記了這件事。
到了這一天，他竟然在和朋友喝酒。這時，他的朋友問他:“你今天沒有事要做吧？要不然，你今天到我家去……”有人想起了什么：糟了，我前天答應(yīng)陳寔，要和他一起辦事的！酒也噴了出來?！澳氵@是怎么了”他什么話也沒說，放下酒杯，轉(zhuǎn)身就跑。
“他到底怎么了？”他的朋友望著他，感到很奇怪。
友人坐上車，飛快的趕往了陳太丘家……。
陳太丘站在院子里等了很長時間，一直到了下午，他的朋友還是沒來：“這個人怎么能不講信用？害的我等了一個下午！”陳太丘走出門，上了車，對正在玩耍的元方說：“兒子，我先出去了！”然后，馬車走了。
元方今年七歲，在門外玩著沙子。
一只蝗蟲嗡嗡地唱著歌，飛快地?fù)渖戎岚颍w到了路上，吸引了元方的注意。他想去捉住它，卻被嚇到了。只見遠(yuǎn)處塵土飛揚，發(fā)出一陣陣嘈雜的“咣當(dāng)”聲——是一個人駕著車飛快地朝這邊駛來，每行一尺都能把道路壓出一個坑來。路邊的蝗蟲還在唱著歌，唱了一聲，又唱了一聲，第三聲還沒唱完，就被車輪碾成了碎片?！翱磥硭桥R死前唱的悲歌啊！”元方想著。
這個時候，被“肢解”的蝗蟲動了幾下。車上的人走下車，正好一腳踩中了它。友人上氣不接下氣地走了過來。
“尊君在不？”
“家君等了您一個中午，見您不來，已去?！?/p>
友人怒目圓睜，眉毛促在了一起，手敲的車子直響，罵道：“他真不是人??！說好和我一起去，自己卻先走了。我不應(yīng)該答應(yīng)和他一起辦事的！我做了這么長時間的車，趕了這么遠(yuǎn)的路，沒想到他已經(jīng)走了？！他憑什么……”
友人罵得滿臉通紅，但是元方卻一聲不響。他聽見友人這樣罵他的父親，恨不得馬上對他說：“你連動物都不是！”
可是他沒有說出來。
元方說：“你和家君約定中午一起外出。你到了中午沒來，則是無信；對著兒子罵他的父親，則是無禮。是你言而無信，為什么要怪別人呢？”友人說不話來。他很慚愧，下車?yán)剑骸皩Σ黄?，我……?/p>
元方?jīng)]有理他，頭也不回地徑直走進(jìn)家門。
友人愣住了，尷尬地站在了門外，臉上也露出了一絲難以名狀的表情……。
陳太丘與友期行教案篇十六
最早聽說要送教下鄉(xiāng)，選了又選，最后確定《陳太丘與友期行》，想一想這節(jié)課的內(nèi)容比較簡單103個字，學(xué)生容易理解，沒有什么要講的？最初準(zhǔn)備采用的是以朗讀為主的方式。最后發(fā)現(xiàn)，這是部編教材七年級上冊的第二篇古文，如果以朗讀為主要學(xué)習(xí)方式，雖然培養(yǎng)了學(xué)生的文言語感，但是不能夠指導(dǎo)學(xué)生積累文言實詞，分析人物形象，進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀的教育，所以最終選擇還是按照常規(guī)的文言教學(xué)方式。
為了這次“送教下鄉(xiāng)”活動，我試講了四次。在我們名師工作室主持人的幫助下，我們語文備課組幾位老師的認(rèn)真指導(dǎo)下，名師工作室成員的努力下。我有幾點感悟:一是好課是改出來的。二是課堂永遠(yuǎn)是學(xué)生的天地，學(xué)生永遠(yuǎn)是主角，教師只是執(zhí)行導(dǎo)演。
本課單單是導(dǎo)入的設(shè)計，我就進(jìn)行了五次。一是采用師生問話的形式，“同學(xué)們知道我國古代有哪些體現(xiàn)少年兒童聰明智慧的故事?”“曹沖稱象”“司馬光砸缸！”……事后發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題，要么是太熟悉的老掉牙，要么是學(xué)生根本沒有聽說過的。如果要學(xué)生把這個故事講下來，可能導(dǎo)入的部分就要花去五六分鐘時間，從時間上不劃算。二是采用講故事《道旁苦李》，這就對老師語言表達(dá)有一個較高要求，而且這個故事講下來也需要三四分鐘，從時間上考慮還是稍有些長。三是采用老師直接導(dǎo)入，“自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童。關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天也來了解這樣一位兒童陳元方。”四是以“文彥博樹洞取球的故事”導(dǎo)入，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我的故事還剛講一半，學(xué)生就把最終的情節(jié)說出來了，搞得老師講故事有點尷尬。五是運用陳元方11歲時巧妙應(yīng)答袁公的故事，這個故事，()與本課元方七歲時的故事，有種水天相接的感覺，最終敲定用《元方善對》的故事。
文言文教學(xué)的一個重點就是文言字詞的積累，如“期，舍，去，顧，引，尊君，家君，不”，如何讓學(xué)生將所學(xué)知識達(dá)到舉一反三，融會貫通的目的，我當(dāng)初設(shè)計了幾個成語讓說意思，如“不期而遇，舍近求遠(yuǎn)，瞻前顧后，拋磚引玉”。有幾個班我是分為兩大板塊兒來進(jìn)行，先積累后運用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種模式不靈活，說成語的意思有點費時間。后來干脆就是“就字論字”。另外，老師還補(bǔ)充了一個表尊稱與謙稱詞語的知識，“加大舍小令外人?！本渥拥姆g主要就是舉一個例子來說明翻譯句子的方法。
講故事環(huán)節(jié)。最初采用的是讓學(xué)生根據(jù)圖來講故事，效果并不好學(xué)生，只是把這篇課文翻譯了一下。然后在另一個班告訴學(xué)生講故事的'時候要要介紹清楚，語言要生動形象，最終效果還是不理想，究其原因還是老師指導(dǎo)太過于籠統(tǒng)，學(xué)生思想上沒有形成清晰的認(rèn)識，讓講故事語言缺乏感染力。最后在我們主持人的點撥下，告訴學(xué)生講故事的時候要交代清楚故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。要想使故事生動，必須加入人物的語言，動作，心理，神態(tài)的描寫。比如說友人怒，怎么樣的友人怎么怒，我們可以填入盛氣凌人，怒氣沖沖，氣急敗壞的友人，友人氣的直跺腳，用手指著元方大聲的罵道，用力的甩了甩衣袖，面目猙獰的用咆哮的語氣等等。然后學(xué)生根據(jù)老師的提示講故事，就比前幾次生動形象了，其他的同學(xué)也愿意聽。
這堂課的主體是學(xué)生。從最初的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，小組合作疏通大意，學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生講故事，讀課文學(xué)生分析人物形象，談體會收獲……學(xué)生在知識的掌握方面由易到難，有課內(nèi)到課外，在能力的訓(xùn)練方面，由淺入深，不動口到動手，由朗讀到講故事，在情感態(tài)度，價值觀了體驗方面，有誠信、有禮到家風(fēng)、國風(fēng)的教育……回想起一句話來“要讓課堂‘亂`起來?！爆F(xiàn)在想想這句話真是有道理。在課堂上，老師滔滔不絕的講，學(xué)生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。
這節(jié)課也有許多的不足。一是學(xué)生的精彩表演后，教師評價不到位。。二是對課堂上發(fā)生的意外，過早的下結(jié)論，打擊了學(xué)生的興趣。三是環(huán)節(jié)之間的過渡語還不是特別的自然。
陳太丘與友期行教案篇十七
在一個寂靜的夜晚，每家每戶都在睡覺，而只有陳家的陳太丘在床上翻來覆去，想著明天與朋友的同行，卻怎么也睡不著。
第二天雞叫了三聲太丘便起來了。家里的仆人，孩子也陸陸續(xù)續(xù)起來了，吃完飯后太丘坐在門口的臺階上等候朋友。太丘左等等，右等等。等著等著，不知不覺便依在門上睡著了。大概是因為昨夜的失眠吧。突然有人把門推開，猛地驚醒了太丘原來是仆人出門，仆人連忙倒退鞠躬，并滿懷歉意地說：“主人對不起，對不起，我不知道您在門口坐著。”太丘說：“沒事沒事，這不怪你。”太丘就這樣一直等到了中午，太丘悶悶不樂。他的小兒子元芳看見了便好奇地問父親：“爸爸，您怎么啦？”太丘心不在焉的說：“昨天我和朋友約好今天中午一起去縣城，可到現(xiàn)在他還沒有來。再等下去，今天的事就不要辦不成了。”元芳聽后略有所思他說：“既然約定時間已過，您又著急您可以自己一個人去呀！”想著今天要辦的事于是太丘只好自己先走了。
陳太丘與友期行教案篇十八
余**老師分析《陳太丘與友期行》，余老師先朗讀了這篇短文，這是一個有趣的故事，一般用一個課時完成，看看教師是設(shè)計怎樣的板塊訓(xùn)練：一塊朗讀訓(xùn)練，一塊辨析訓(xùn)練，一塊品評訓(xùn)練。
先看朗讀訓(xùn)練，請同學(xué)朗讀課文，讀出課文的兩個層次，這就不是一般的朗讀訓(xùn)練，對課文內(nèi)容的全面把握，對課文人物的理解，哪兩個層次呢？一層陳太丘與友人的故事，二層友人與陳太秋兒子的故事。通過朗讀表現(xiàn)人物，用朗讀表現(xiàn)人物中的人物，這就是叫以聲傳情。一開始，友人很有禮貌，得知陳太丘已去，就發(fā)怒，元方就批評客人，友人慚，下車引之，這就是朗讀訓(xùn)練。
第二塊辨析詞語，兩個意思比較難與理解的字；兩個分別表示敬與謙與美字；兩個同形而意義有區(qū)別的字；兩個字形不同而意義相近的字；兩個能夠表現(xiàn)本文要義的字。這就是學(xué)生活動，學(xué)生在課堂中進(jìn)行智慧的訓(xùn)練，于是就有了學(xué)生安靜的思考。完成詞語辨析的`過程。接著就有師生的交流，帶出對本文文章的翻譯，這一塊就是解決字詞辨義的問題。
第三塊品評訓(xùn)練，給學(xué)生話題，從文字的一個字（詞）讀出了什么？從文中的中句話讀出了什么？從這篇文章讀出了什么？于是又有了學(xué)生的思考，這樣就訓(xùn)練了學(xué)生的品析的能力，概括的能力，欣賞的能力，表達(dá)的能力。老師和學(xué)生在這樣的環(huán)節(jié)進(jìn)行了有效的對話，在對話的過程中，老師順勢滲透有關(guān)的知識，增加學(xué)生的積累。
這個課，朗讀、辨析、品評，三塊，每一塊都有自己的訓(xùn)練任務(wù)，每一塊都有自己的活動方式，就教師而言，每一塊都有自己的教學(xué)手法。從中可以看出教師清晰的語文課堂結(jié)構(gòu)。
陳太丘與友期行教案篇十九
1.能準(zhǔn)確識別并翻譯文言文中的省略句。
2.能用現(xiàn)代文翻譯全文。
3.通過朗讀、討論等說出文中兒童所具有的品質(zhì)。
4.學(xué)習(xí)古代少年誠實、守信，尊重他人的美德。
1.用現(xiàn)代文翻譯全文。
2.了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)他們智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
能準(zhǔn)確識別并翻譯文言文中的省略句。
一、導(dǎo)入
孔融讓梨的故事我們每一位同學(xué)都應(yīng)該是非常熟悉的。（請一位學(xué)生講故事）
這個故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認(rèn)識他，和他交個朋友。課本翻開至《陳太丘與友期》。
二、整體感知
1.范讀：注意字詞的讀音和語句的停頓。
2.請學(xué)生自己找出本文應(yīng)注意的字詞：舍（she）不（fou）
3.學(xué)生自由朗讀
4.齊讀
三、疏通文意
1.剛才同學(xué)們在老師范讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗讀，但是對于有的語句的`停頓，可能同學(xué)們還有疑問，為什么在這里要斷句呢？這就需要對文意有比較深入的理解，下面，我給大家?guī)追昼姇r間，小組內(nèi)的同學(xué)借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來。
2.質(zhì)疑（關(guān)于字詞句）
【明確】期日中：約定；太丘舍去：離開（區(qū)分古今異義）；
過中不至：到；去后乃至：才；
相委而去：丟下、舍棄；下車引之：拉；
君、家君、尊君
3.文言文語言的特點之一就是比較簡潔，正因為如此，有的內(nèi)容因為與上文重復(fù)，作者就會將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來。我們試著將下面這個句子補(bǔ)充完整：
陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4.這句話只是一個例子，文中還有幾處省略的地方，請同學(xué)們拿起筆，將本文中你認(rèn)為是省略的部分補(bǔ)充完整。（屏幕顯示答案）
5.關(guān)于文章字、詞、句的難點我們大體已經(jīng)梳理了一遍，有沒有同學(xué)可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來。
6.文章的意思理解了，我相信同學(xué)們的朗讀肯定會有所進(jìn)步，我們再把文章齊讀一遍。
四、討論探究：
2.那么，我這里有幾個問題，希望大家動動腦筋。文章一共提到幾個人？（3個）主要人物有幾個？（2個）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3.對文章的兩個主要人物作者用了什么方法來描寫的？（語言、神態(tài)）
同學(xué)們應(yīng)該知道人物語言是最能體現(xiàn)人物性格的，我們一起把這段對話朗讀一遍，看看誰最先把這段話背下來。（讀背這段對話）
4.通過這段描寫，你認(rèn)為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？
友人：“無信”“無禮”
元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；
5.主題歸納（多角度思考）
通過文章對這兩個人的描寫，以及對這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？
元方：明事理、懂禮儀；
不守信用、不懂禮貌
友人：知錯能改
事情本身：啟示我們做人就要有有誠信，講禮儀。
五、小結(jié)
希望同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個講誠信的人，從一點一滴的小事培養(yǎng)自己的誠信觀念。
六、作業(yè)
元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
陳太丘與友期行教案篇二十
老師今天給大家推薦一本六朝志人小說的代表作《世說新語》，這是由南朝劉義慶組織一批文人編寫的，主要記晉代名士言談、行事的一本書，今天我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《陳太丘與友期》。
2、陳太丘，就是陳寔，因曾任太丘縣令，所以稱陳太丘。期，就是約定。整個題目連起來的意思就是“陳太丘和友人約定”。陳太丘和友人約定什么，發(fā)生了什么故事？我們一起來讀讀全文。
（一）初讀課文——出示無句讀全文
1、請同學(xué)們自由地、大聲地朗讀全文，你能讀準(zhǔn)字音、讀對停頓嗎？
2、請一個學(xué)生讀，讓另一生從字音、停頓進(jìn)行評價
3、打開課本，齊讀課文
（二）疏通文意
2、結(jié)合課文下面的注釋，放開聲音翻譯全文
3、師讀一句，生齊翻譯一句
4、字詞梳理
1、讀了這篇短文,
8、大家覺得，這篇短文為什么要安排一個才七歲、把喜怒都還擺在臉上的孩子來指責(zé)友人的遲到失信呢？（更能突顯“信”的重要）
9、剛才同學(xué)們讀友人和元方的對話時，有沒有注意到他們所使用的稱謂？
“君”是有禮貌地稱呼對方，相當(dāng)于今天的“您”
“尊君”是對別人父親的一種尊稱；“尊”是敬詞，用于稱跟對方有關(guān)的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是對人稱自己父親的一種謙稱；“家”是謙詞，用于對別人稱自己親屬中年長于自己的人，比如“家父”
中國乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現(xiàn)了對人的尊重。恰恰今天人際交往中沒了這些禮貌用語，見面必呼職位，充分體現(xiàn)官本位社會的特點。元方這個七歲小兒，即便是在生氣狀態(tài)下，也仍然尊稱對方為“君”，而沒有爆粗口，說臟話，更加顯示出“禮”的重要。
1、陳太丘嚴(yán)格遵守約定，決不姑息不守時守信的人，是一種正直；
友人面對一個孩子合理的批評，能放下大人的架子知錯能改，是一種正直；
元方不因?qū)Ψ绞谴笕耍欣碛袚?jù)地指出對方過錯，對自己的愛憎不遮不掩，也是一種正直。
一篇135字的小文，講了一個關(guān)于信和禮的故事，塑造了三個正直的形象，告訴人們：要做一個守信講理的人，要做一個正直不阿的人，這恐怕就是編者要把這篇文章收錄在“方正門”的意圖了。
2、這么涵義豐富的小文，不把它背下來總覺得有點缺憾。我們一起背背這個小故事把，老師背旁白，同學(xué)們背友人和元方說的話。
1、背誦全文
2、完成課后練習(xí)一的第2小題
3、課外閱讀《世說新語》中的其他故事
本次教學(xué)比較順利地完成整個教學(xué)過程，基本落實了教學(xué)目標(biāo)，在朗讀中解決字詞積累與運用，通過分析三個人的語言、動作描寫，體味人物內(nèi)心、品格，把握人物形象，都是正直的人，符合劉義慶把這個故事收入“方正門”的意圖。課堂總會有一些遺憾，時間把握上還有一點欠缺，還要努力加強(qiáng)自己的課堂駕馭能力，讓課堂上的每一分鐘利用率能更高效。在品析部分，還要給學(xué)生更多的時間，引導(dǎo)他們更多元化地理解。自己再盡量少講一些，讓學(xué)生再多講一些。
陳太丘與友期行教案篇二十一
太丘抬頭望天：天中藍(lán)如汪洋大海，不時幾片游云飄過，太陽的光溫柔不刺眼。
這正是一個出去游玩的好日子，于是他快步行入房中，拿出紙與毛筆，寫了一封信與好友。信中寫到：今天早晨天氣甚好，不如相約于中午，出去走走？友人回信：那好，約定中午你家府中見面，不見不散。
離中午還有半個鐘頭，太丘收拾好，站在銅鏡前：真?zhèn)€是儀表堂堂。一頭墨發(fā)髻于頭頂，臉上干干凈凈，渾然不像一個有兒子的父親。身著一套米白衣裳，外頭穿一件黑色長褂，樸樸素素，毫不張揚。太丘對于自己的衣著，面貌甚是滿意，便出了門，于門口等待友人。
已近正午，友人卻仍然沒有到達(dá)。太丘面露疑惑之色，眉頭緊緊擰在一起?；蛟S是因為有什么事耽擱了？可我明明在早上便告知他中午相見，他也答應(yīng)我了，怎么還未到來。太丘輕嘆了一口氣，搖了搖頭，走了。
太丘走后，友人才急急趕到。太丘的兒子元方，當(dāng)時七歲，正在門外嬉戲。友人彬彬有禮地問元方：“你的父親在不在家呀？”元方瞥了一眼他，冷淡的回答說：“家父在門外等待了您很久，您卻遲遲不到，他已經(jīng)離開了?！庇讶寺勓?，一改之前禮貌的神態(tài)，眉毛一擰，眼睛一瞪，怒氣沖沖地說：“真不是人吶！他與我寫信說一起同行，我來了，他卻先走了！”元方這次更為平靜，說：“您與父親相約于日中出發(fā)。您遲遲未到，是不講信用；對兒子罵父親，是沒禮貌?！?/p>
友人聽了元方的這一通話，愣了幾秒，低下頭來，頗為慚愧。友人本想拉住元方，元方卻頭也不回地走了，留友人一人在原地。
傍晚時分，太丘回到家中。他的臉上洋溢出幸福的神色，似是對這次游行的眷戀。忽抬頭，見友人還立在家門口，趕忙跑去，問發(fā)生了什么事，他們還在這里。友人知是太丘，連聲說：“對不起啊，對不起……”太丘忙止住他的話，將他引入房中，沏了一杯熱茶給友人，說：“不打緊的，只要下次別再這樣就行了。”友人忙說：“不會的，不會的?！碧鹦?，友人也笑了。
此后，二人經(jīng)常相約同行，友人再也沒遲到過了。
陳太丘與友期行教案篇二十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信的美德;。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容;。
3、變換形式誦讀，力爭當(dāng)堂成誦。
教學(xué)重點：
誦讀課文，積累文言詞語。
教學(xué)難點：“元方入門不顧”是否失禮?
教學(xué)方法：
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達(dá)情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評價法：在理解的基礎(chǔ)上對人物進(jìn)行評價。
朗讀法：反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理解課文內(nèi)容,熟讀背誦。
合作法：交流自己對這篇課文所探究的點，進(jìn)而形成開放式話題。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
從開學(xué)到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們個個都非常的聰明，一雙雙眼睛充滿了智慧，豐富的課外知識令我贊嘆。那么你們能不能打開你們那顆聰明的腦袋瓜，好好搜索搜索，有沒有一些講智慧過人的少年兒童的故事，先想想，再來講講。(先由學(xué)生想想，再由他們說說。)。
例：四歲畫畫的王冕、七步做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。
二、感知課文：
1、自由朗讀。
先由大家自己朗讀一遍課文，然后我們推薦一名同學(xué)來朗讀。
由學(xué)生自己推薦朗讀課文，我們要大膽得嘗試嘗試，，在座的各位有個任務(wù)，要洗耳恭聽，聽后要談?wù)?，評評他們的朗讀。(由兩位學(xué)生朗讀)。
3、學(xué)生評價。
同學(xué)的朗讀已經(jīng)結(jié)束了，非常感謝兩位同學(xué)的朗讀，各位的工作要開始了。在評價之前，我們首先要知道應(yīng)該從哪幾個方面去評價?(由學(xué)生自己提出評價的方面)。
(聲音、語速、流利、字音、停頓、情感、自信、韻味等)。
那么我們就開始評價的工作了，找找優(yōu)點，為自己所用，找找缺點，幫幫同學(xué)，也是在幫自己。
(學(xué)生對同學(xué)的朗讀進(jìn)行評價)。
剛才我們對同學(xué)的朗讀進(jìn)行了評價，找到了他們的優(yōu)點，希望我們在平時的朗讀可以用起來，缺點要即時改正。
討論朗讀中的注意點，特別是文中的“友人便怒：非人哉!與人期行，相委而去?！钡恼Z氣，還有就是“元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！边@兩句的語氣要注意。)。
4、分角色朗讀。
5、集體朗讀。
我們知道了要注意的地方，下面一起來展示我們集體的智慧、集體的力量。齊讀課文。
6、復(fù)述課文。
三、品讀課文。
1、質(zhì)疑：
文言文跟現(xiàn)代文有著不一樣的地方，有我們不理解的地方。下面要做的就是大家動動手，找找不懂的字詞句，四人一小組，把不懂的地方在小組內(nèi)互相解決，還是解決不了的問題作好記錄，等一下我們一起來解決。
(學(xué)生小組合作解決疑問的地方，再由學(xué)生提出不能解決的問題，放在全體學(xué)生中一起討論，共同解決)。
2、教師質(zhì)疑：
“君”是有禮貌的稱呼對方;。
“尊君”是對別人父親的尊稱;。
“家君”是對人稱自己父親的謙稱。
3、檢測字詞句的掌握情況。
小結(jié)：
師：學(xué)習(xí)文言文，吸收古代漢語的語言精華是很重要的，有人說開啟人類智慧的大門有三把鑰匙，語言就是其中的一把，古代漢語積淀著中華民族語言的精華，流傳至今被濃縮、固化，它仍使用到現(xiàn)代漢語中，如果我們能將二者融會貫通，是學(xué)習(xí)語言的一條捷徑。
陳太丘與友期行教案篇二十三
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
人教版七上第五單元第25課《世說新語兩則》之《陳太丘與友期》。
教學(xué)設(shè)想：
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯(lián)系學(xué)生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念；注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節(jié)簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學(xué)生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數(shù)遍，結(jié)合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨--或者自發(fā)地，或者受參考書影響--很多同學(xué)認(rèn)為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風(fēng)貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后，在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評的形式，讓學(xué)生明白，此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，在自學(xué)中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。
3、情感與態(tài)度：學(xué)習(xí)古人堅持原則，直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點：
積累重要文言詞語；品評人物風(fēng)貌。
學(xué)習(xí)難點：
評判“元方入門不顧”這一行為。
課前預(yù)習(xí)：
1、朗讀并讀準(zhǔn)字音，初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個人物。
課堂學(xué)習(xí)：
一、聆聽老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入：諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門立，軍不得出?！绷猎唬骸按吮匦磷糁我??！?/p>
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學(xué)習(xí)《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習(xí)。
1、寫出你所了解的內(nèi)容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：
（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事?！蛾愄鹋c友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學(xué)?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛?，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15274321.html】
