5.總結(jié)的過(guò)程是一個(gè)自我反思和學(xué)習(xí)的過(guò)程，可以幫助我們提高自己的能力。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重思考自己的收獲和成長(zhǎng)，而不僅僅是事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果。下面是一些心得體會(huì)的寫作范例，希望能夠?yàn)榇蠹覍懽魈峁┮恍?shí)際的案例參考。
西藏周年心得體會(huì)篇一
西藏是一個(gè)神秘而美麗的地方，受到許多人的追捧。自從解放以來(lái)，中國(guó)政府一直致力于發(fā)展西藏，改善西藏人民的生活。每年西藏的發(fā)展成就都有新的突破。今年是西藏解放70周年，我有幸參加了慶祝活動(dòng)與游覽了一些西藏的景點(diǎn)，從中深刻領(lǐng)悟到了西藏的發(fā)展與變化。
西藏一直以來(lái)都是一個(gè)貧困落后地區(qū)，但是自從解放以來(lái)，中國(guó)政府一直致力于改善西藏人民的生活條件。在這次旅行中，我看到了許多西藏人民的生活改善。在拉薩，我們進(jìn)了一家小餐館，發(fā)現(xiàn)餐桌上的餐具都是塑料的，后來(lái)詢問(wèn)老板才知道，這是政府為了保護(hù)藏區(qū)環(huán)境，禁止使用木質(zhì)的餐具，所以就統(tǒng)一用塑料餐具。這個(gè)舉措不僅是出于環(huán)保的考慮，也是因?yàn)槲鞑氐貐^(qū)的森林資源比較匱乏，以往的木質(zhì)餐具也要從外地運(yùn)輸。而現(xiàn)在的塑料餐具本地生產(chǎn)，不僅符合環(huán)保要求，而且更加經(jīng)濟(jì)、方便。除此之外，在城市中，街道更加整潔，住房條件也得到了很大的改善。鄉(xiāng)村地區(qū)的溫室大棚建設(shè)，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增加了收入，改善了生活。西藏人民的生活質(zhì)量正在不斷提高。
西藏位于中國(guó)境內(nèi)的西南部，地處高原之上，擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和歷史文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，西藏吸引了越來(lái)越多的游客前來(lái)觀光旅游。我們?cè)诼猛局幸姷搅嗽S多來(lái)自全國(guó)各地的游客。在旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)下，該地的酒店和旅館設(shè)施越來(lái)越完善，各種旅游產(chǎn)品也不斷推出，游客的旅游體驗(yàn)得到了極大的提升。此外，政府也為旅游業(yè)提供了各種扶持和優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)更多的企業(yè)進(jìn)入這個(gè)行業(yè)。西藏的旅游業(yè)不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厝嗣竦木蜆I(yè)，還為游客提供了更豐富的旅游資源和體驗(yàn)。
西藏地處高原，地貌復(fù)雜，生態(tài)環(huán)境特殊，卻又極其脆弱。訪問(wèn)西藏的游客前來(lái)觀光旅游，也要注意保護(hù)這里的自然環(huán)境。西藏的生態(tài)環(huán)境得到了國(guó)家政府的高度重視。政府花費(fèi)大量的精力和資金，進(jìn)行生態(tài)保護(hù)、植被種植和沙漠化治理等工作。山區(qū)和草原上的野生動(dòng)物數(shù)量得到了增加，氣候環(huán)境也得到了改善。同時(shí)，西藏還利用生態(tài)旅游的方式去保護(hù)本地的生態(tài)環(huán)境，鼓勵(lì)游客感受、認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。進(jìn)行旅游時(shí)，我們也要做好環(huán)保意識(shí)，要注意不亂扔垃圾，不破壞自然環(huán)境，愛護(hù)這片純凈的土地。
西藏有著輝煌的歷史和文化，自然風(fēng)光更是無(wú)與倫比。隨著西藏的開放和發(fā)展，這里也變得更加充滿活力，前途更加光明。我們要有更深刻的認(rèn)識(shí)，更好地愛護(hù)和保護(hù)這片土地，為中華民族的千秋偉業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要以身作則，發(fā)揚(yáng)西藏民族優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展，讓西藏在創(chuàng)造歷史新成就的同時(shí)，讓與民族團(tuán)結(jié)不斷鞏固、發(fā)展。最后，我相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，未來(lái)的西藏會(huì)更加美麗和繁榮，成為世界上獨(dú)一無(wú)二的旅游勝地。
西藏周年心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，信用卡業(yè)務(wù)已逐漸成為各家商業(yè)銀行爭(zhēng)先發(fā)展的主流業(yè)務(wù)。但是，由于信用卡自身的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，在給銀行帶來(lái)高收益的同時(shí)也帶來(lái)了巨大風(fēng)險(xiǎn)。近一段時(shí)期以來(lái)，銀行卡惡意透支現(xiàn)象呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。惡意透支長(zhǎng)期占用銀行資金，對(duì)銀行的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)會(huì)造成相當(dāng)大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產(chǎn)生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.銀行對(duì)惡意透支法律責(zé)任的追究落實(shí)不到位，導(dǎo)致惡意透支蔓延。
根據(jù)我國(guó)《刑法》及有關(guān)司法解釋的規(guī)定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過(guò)規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進(jìn)行信用卡詐騙活動(dòng)，數(shù)額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任。利用信用卡惡意透支應(yīng)以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經(jīng)發(fā)卡行催收3個(gè)月以上。
（1）對(duì)于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無(wú)法按《刑法》的規(guī)定追究刑事責(zé)任而導(dǎo)致持卡人沒(méi)有任何顧忌。目前在各家商業(yè)銀行的實(shí)際工作中，對(duì)于眾多金額較小的透支款項(xiàng)，如果無(wú)法發(fā)現(xiàn)持卡人有可用以歸還透支款的財(cái)產(chǎn)，即使銀行綜合運(yùn)用了電話催收、信函催收、上門催收、報(bào)紙公告催收或司法催收等手段，也無(wú)法追回透支款項(xiàng)。
（2）對(duì)于符合《刑法》規(guī)定的惡意透支行為，本可依據(jù)《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任，但在司法實(shí)踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機(jī)關(guān)受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬(wàn)元透支款而立案?jìng)刹椋y行方面也因?yàn)橐Ц督o公安機(jī)關(guān)各種辦案費(fèi)用而不愿隨意報(bào)案。其次，公安機(jī)關(guān)內(nèi)部對(duì)案件偵破率存在一定的考核標(biāo)準(zhǔn)，一旦對(duì)惡意透支行為立案?jìng)刹椋绻麩o(wú)法破案并向檢察機(jī)關(guān)公訴，將直接影響其業(yè)績(jī)考核，所以公安機(jī)關(guān)主觀上不愿對(duì)此類案件立案?jìng)刹?。最后，在法院系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)是否應(yīng)以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責(zé)任存在分歧。雖然法律明確規(guī)定可以追究惡意透支持卡人的刑事責(zé)任，但部分法官認(rèn)為，因幾千或幾萬(wàn)元透支款而追究持卡人的刑事責(zé)任，有失公平。
2.國(guó)內(nèi)個(gè)人信用體系不完善，惡意透支行為無(wú)法從源頭上加以控制。
從發(fā)卡行自身來(lái)說(shuō)，如果發(fā)卡行能夠制定相對(duì)科學(xué)的發(fā)卡政策、申請(qǐng)人資信審查辦法、風(fēng)險(xiǎn)防范。
方案。
透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現(xiàn)象。一般來(lái)講，如果一家發(fā)卡行出現(xiàn)大面積的惡意透支行為，其內(nèi)部原因可能有以下幾個(gè)方面。
1.不合理的發(fā)卡政策導(dǎo)致高風(fēng)險(xiǎn)客戶群體的產(chǎn)生。
不同的發(fā)卡行有不同的發(fā)卡政策和不同的目標(biāo)客戶。如果發(fā)卡行的發(fā)卡政策不合理，將直接導(dǎo)致高風(fēng)險(xiǎn)客戶群體的產(chǎn)生。例如，有相對(duì)固定住所和穩(wěn)定職業(yè)的客戶群體透支后，其主動(dòng)還款的可能性較大；私營(yíng)企業(yè)主、商貿(mào)公司人員、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者收入來(lái)源不穩(wěn)定，有可能將透支款項(xiàng)用于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，容易造成惡意透支。所以，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的發(fā)卡政策是杜絕惡意透支現(xiàn)象的關(guān)鍵。
2.申請(qǐng)人資信審查手段不科學(xué)導(dǎo)致申請(qǐng)人利用虛假資料獲得審批發(fā)卡。
發(fā)卡行在確定發(fā)卡政策和對(duì)象后，需要審查申請(qǐng)人所提供資料的真實(shí)性。發(fā)卡行不能正確判斷申請(qǐng)人所提供資料的真實(shí)性，容易導(dǎo)致不合格申請(qǐng)人成為持卡人。在資信調(diào)查過(guò)程中，采取多種審查手段、多種技巧來(lái)調(diào)查申請(qǐng)人的資信尤為重要。例如，發(fā)卡行可以通過(guò)當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)提供的行業(yè)收入水平來(lái)判斷申請(qǐng)人所填收入情況是否準(zhǔn)確，可以通過(guò)電話核實(shí)申請(qǐng)人所填工作單位是否真實(shí)，通過(guò)教育部門的學(xué)歷認(rèn)證來(lái)辨別申請(qǐng)人提供的學(xué)歷情況是否屬實(shí)等。資信審查的準(zhǔn)確性往往與審查人的生活經(jīng)驗(yàn)、工作技巧、調(diào)查手段相關(guān)。
3.發(fā)卡行過(guò)分依賴擔(dān)保辦卡方式，忽視了對(duì)申請(qǐng)人第一還款來(lái)源的審查。
4.分散審批會(huì)導(dǎo)致發(fā)卡行執(zhí)行發(fā)卡政策和資信審查的力度不夠。
就一家發(fā)卡行而言，其制定的發(fā)卡政策可能相對(duì)合理，資信審查手段也相對(duì)科學(xué)，但其全國(guó)各分支機(jī)構(gòu)具體執(zhí)行的工作人員卻不一定能切實(shí)貫徹執(zhí)行。發(fā)卡行全國(guó)各地發(fā)卡機(jī)構(gòu)的信用卡審批人員業(yè)務(wù)水平不一，對(duì)發(fā)卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經(jīng)營(yíng)將難以保證部分地區(qū)統(tǒng)一執(zhí)行發(fā)卡行的發(fā)卡政策和資信審查手段。
一般來(lái)講，有惡意透支傾向的持卡人會(huì)以最快的速度、最便捷的方式從發(fā)卡行獲取資金。所以，這類申請(qǐng)人領(lǐng)取信用卡后，呈現(xiàn)出短期內(nèi)頻繁足額透支的特征。人民銀行對(duì)信用卡透支提取現(xiàn)金有各種限制，如透支取現(xiàn)每日不得超過(guò)2000元。如果發(fā)卡行能夠?qū)ι暾?qǐng)人領(lǐng)卡后頻繁取現(xiàn)或消費(fèi)、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進(jìn)行持續(xù)有效的監(jiān)控，并采取有力措施，惡意透支現(xiàn)象將得到有效控制。
6.全國(guó)推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風(fēng)險(xiǎn)和損失加大。
近年來(lái)，各家發(fā)卡行主推的信用卡均為貸記卡產(chǎn)品，該產(chǎn)品具有免息還款期、信用額度較高的特點(diǎn)。一旦申請(qǐng)人申請(qǐng)成功，其惡意透支給發(fā)卡行帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和損失會(huì)更大。
如果發(fā)卡行能早期加強(qiáng)對(duì)惡意透支行為的監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對(duì)惡意透支持卡人的后期防范中，如果發(fā)卡行及時(shí)將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫(kù)，可以有效防止其再次申請(qǐng)信用卡進(jìn)行惡意透支。
8.申請(qǐng)人刷卡套現(xiàn)或?qū)⑼钢Э钣糜谏a(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，造成發(fā)卡行的資金被大量占用。
1.發(fā)布發(fā)卡業(yè)務(wù)指引，選擇合適的發(fā)卡群體。
為了選擇優(yōu)質(zhì)持卡人，防范業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，建議發(fā)卡行對(duì)發(fā)卡群體和重點(diǎn)營(yíng)銷客戶做出較為明確的規(guī)定，從源頭上控制發(fā)卡對(duì)象的整體素質(zhì)，防范惡意透支的發(fā)生，并保證透支款項(xiàng)的按期歸還。
信用卡的本質(zhì)是無(wú)擔(dān)保循環(huán)信用貸款。多年的信用卡業(yè)務(wù)實(shí)踐表明，擔(dān)保發(fā)卡政策成本高、受償?shù)停拗屏税l(fā)卡規(guī)模。在對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，發(fā)卡行可以有步驟、有條件地推行免擔(dān)保發(fā)卡政策。實(shí)施免擔(dān)保發(fā)卡政策的前提是發(fā)卡行實(shí)行分散受理、集中審核、集中風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控及集中檔案管理的政策。有條件免擔(dān)保發(fā)卡政策的出臺(tái)，有利于將無(wú)還款意愿的惡意申請(qǐng)人排斥在外，遏制惡意透支現(xiàn)象的發(fā)生。
3.堅(jiān)持審批環(huán)節(jié)的獨(dú)立性。
堅(jiān)持審批獨(dú)立，有利于審批人員在審批權(quán)限內(nèi)獨(dú)立行使審批權(quán)，不受其他任何部門、個(gè)人的干預(yù)，有利于按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)篩選目標(biāo)客戶，從源頭上控制透支風(fēng)險(xiǎn)。
4.設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)督崗位，制定監(jiān)控指引，防范賬戶交易風(fēng)險(xiǎn)。
惡意透支行為一般會(huì)體現(xiàn)為非正常的賬戶交易。風(fēng)險(xiǎn)控制到位，惡意透支人將無(wú)處藏身。另外，在發(fā)卡行系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)或準(zhǔn)實(shí)時(shí)在線監(jiān)控，能夠?qū)崿F(xiàn)為信用卡透支業(yè)務(wù)保駕護(hù)航的目的。
5.嚴(yán)格信用額度管理，保證信用卡透支風(fēng)險(xiǎn)可控。
信用卡業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的大小和透支規(guī)模息息相關(guān)，而透支規(guī)模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平?jīng)Q定了信用卡業(yè)務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)管理水平。從惡意透支的各環(huán)節(jié)來(lái)看，信用額度是導(dǎo)致惡意透支的關(guān)鍵因素，因?yàn)槠錄Q定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴(yán)格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現(xiàn)象。
6.運(yùn)用科技手段加強(qiáng)對(duì)透支風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)控和預(yù)警。
對(duì)惡意透支行為早監(jiān)控、早發(fā)現(xiàn)、早降額、早止付，對(duì)各種異常交易行為及時(shí)采取有效措施。建議發(fā)卡行加大科技開發(fā)力度，利用科技手段建立完善的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控與預(yù)警機(jī)制，及時(shí)了解持卡人的各類交易情況，同時(shí)將有不良信用紀(jì)錄的持卡人名單錄入不良信息庫(kù)。
建議發(fā)卡行結(jié)合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時(shí)發(fā)卡行可以在內(nèi)部交流追透經(jīng)驗(yàn)，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過(guò)手機(jī)短信平臺(tái)進(jìn)行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風(fēng)險(xiǎn)透支追收案例，從實(shí)用性角度揭示業(yè)務(wù)流程中的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)；通過(guò)與公安部門協(xié)商，聯(lián)合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設(shè)、綜合治理等結(jié)合起來(lái)，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究發(fā)卡失敗案例，發(fā)布典型欺詐案件。
對(duì)于透支后給銀行造成損失的發(fā)卡失敗案例，建議發(fā)卡行加強(qiáng)研究，從中總結(jié)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
9.總結(jié)國(guó)內(nèi)外信用卡業(yè)務(wù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推出信用卡風(fēng)險(xiǎn)管理否決制和問(wèn)責(zé)制。
對(duì)于發(fā)卡行各部門或代理機(jī)構(gòu)在重大風(fēng)險(xiǎn)環(huán)節(jié)明顯或頻繁違規(guī)的，要及時(shí)追究責(zé)任人的相關(guān)責(zé)任。
10.加大內(nèi)部審計(jì)力度，加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)、各部門落實(shí)制度的監(jiān)控力度。
西藏周年心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）。
西藏回歸周年是一個(gè)具有重要意義的紀(jì)念日，標(biāo)志著西藏問(wèn)題的圓滿解決。回顧歷史，西藏曾飽受殘酷的壓迫和剝削，人民生活困苦，文化遭到破壞。然而，自西藏回歸祖國(guó)以來(lái)，西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定取得了巨大成就，人民生活水平得到顯著提高?；貧w周年是我們反思?xì)v史、展望未來(lái)的時(shí)刻，本文將從經(jīng)濟(jì)、民生、文化等多個(gè)維度，談?wù)剛€(gè)人對(duì)西藏回歸周年的心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)濟(jì)方面的變化（250字）。
西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了顯著成就，與撤軍后實(shí)行的優(yōu)惠政策密不可分。自從回歸以來(lái)，中央政府大力支持西藏的現(xiàn)代化建設(shè)，投資了大量資金，加強(qiáng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)牧業(yè)發(fā)展等方面的力度。西藏的鐵路、公路、電力等建設(shè)取得了巨大突破，使得交通、能源等基礎(chǔ)設(shè)施更加完善。同時(shí)，農(nóng)牧民也受益于政策的扶持，他們的生產(chǎn)條件得到改善，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)量顯著增加，實(shí)現(xiàn)了從務(wù)農(nóng)到產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)變。
第三段：民生方面的變化（250字）。
西藏民眾的生活水平得到了顯著提高，基本公共服務(wù)體系日益完善。政府努力提高教育、醫(yī)療、住房等公共服務(wù)水平，西藏的教育事業(yè)全面發(fā)展起來(lái)，高等院校擴(kuò)招，教育資源向農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)傾斜。醫(yī)療領(lǐng)域也實(shí)施了一攬子優(yōu)化政策，建立了健全的醫(yī)療保障體系。此外，政府還加強(qiáng)了對(duì)基層民眾的關(guān)愛，扶貧工作得到了有效實(shí)施，貧困人口逐漸減少，社會(huì)穩(wěn)定性得到了提升。
第四段：文化與宗教保護(hù)（250字）。
西藏作為一個(gè)多民族、多宗教的地區(qū)，文化多樣性需要得到充分保護(hù)。回歸以來(lái)，政府積極推動(dòng)宗教活動(dòng)自由，保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦男叛鰴?quán)益，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。在文化方面，政府加大了對(duì)西藏文化的保護(hù)力度，挖掘出版了大量?jī)?yōu)秀文化作品，促進(jìn)了西藏文化的傳承和發(fā)展。同時(shí)，政府還加強(qiáng)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，努力讓西藏的獨(dú)特文化得到全球的認(rèn)可與傳播。
第五段：展望未來(lái)（300字）。
回歸周年是我們反思過(guò)去與展望未來(lái)的時(shí)刻，西藏的發(fā)展離不開全國(guó)各族人民的共同努力。從歷史的倒退到現(xiàn)代化建設(shè)，西藏的發(fā)展仍需時(shí)日。面對(duì)未來(lái)，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)各民族間的交流與共融。政府也應(yīng)該繼續(xù)加大對(duì)西藏的扶持力度，進(jìn)一步優(yōu)化政策，鼓勵(lì)民間投資，加速西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，重視環(huán)境保護(hù)，保護(hù)西藏的生態(tài)環(huán)境，也是未來(lái)發(fā)展的重要任務(wù)。我們相信，在中央政府和各族人民共同努力下，西藏必將迎來(lái)更加美好的明天。
總結(jié)（100字）。
西藏回歸周年是我們回望歷史、展望未來(lái)的重要時(shí)刻。回歸以來(lái)，西藏的經(jīng)濟(jì)、民生和文化得到了顯著改善，人民的生活水平日益提高。然而，未來(lái)的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，我們需要再接再厲，繼續(xù)努力，共同創(chuàng)造西藏更加美好的明天。
西藏周年心得體會(huì)篇四
老西藏精神，是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。是十八軍戰(zhàn)士把個(gè)人情懷融入西藏，為祖國(guó)統(tǒng)一和西藏的發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)、殫精竭力的可貴精神品質(zhì)。新時(shí)代，黨員干部需以“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，繪好老西藏精神的五線篇章。
繪好“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的甘苦線。為了祖國(guó)的統(tǒng)一、人民的解放，十八軍不畏艱險(xiǎn)，穿越荊棘叢生的叢林峽谷，翻越高峻奇寒的雪山，以草根、野菜、地鼠充饑，負(fù)重進(jìn)藏，一路行軍，在雜草叢生的河灘開墾良田，在雪域高原生產(chǎn)大批糧食和蔬菜，終在西藏站穩(wěn)腳跟。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦”的精神，敢于到祖國(guó)邊疆、條件艱苦的地方苦其心智、勞其筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。
繪好“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅(jiān)韌線。為奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，實(shí)現(xiàn)解放西藏的目標(biāo)，十八軍戰(zhàn)士舍生忘死、舍我其誰(shuí)，在高寒缺氧的雪山草地和深山老林連續(xù)作戰(zhàn)、反復(fù)清剿，為保衛(wèi)西南邊區(qū)的安全和解放藏族人民前赴后繼，把熱血灑在邊疆熱土上，把忠魂鐫刻在不朽的豐碑上。當(dāng)今世界，面臨百年未有之大變局，繪好“十四五”規(guī)劃新篇章，更需要黨員干部繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能戰(zhàn)斗”的精神，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，以“逢山開路，遇水搭橋”魄力真抓。
實(shí)干，以敢為人先的勇氣大膽開拓，以善作善成的決心勇于實(shí)踐，迎難而上。
繪好“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的豁達(dá)線。面對(duì)高寒缺氧、條件艱苦、物質(zhì)匱乏的生死考驗(yàn)時(shí)，十八軍戰(zhàn)士以祖國(guó)為重，義無(wú)反顧地爬雪山、涉激流、忍饑荒，毫無(wú)怨言地扎根邊疆，建設(shè)西藏，以頑強(qiáng)的精神和勇氣，在雪域高原揮灑青春，出色地完成黨中央交予的重任。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能忍耐”的精神，守得住清貧、耐得住艱苦、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，用始終不渝、矢志奮斗的豁達(dá)書寫建設(shè)西藏的新篇章。
繪好“同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起，乘風(fēng)破浪萬(wàn)里航”的團(tuán)結(jié)線。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，積極構(gòu)建維護(hù)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制，加快推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。進(jìn)藏前，黨中央就囑托十八軍要妥善處理民族問(wèn)題，十八軍戰(zhàn)士牢記囑托，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，融入藏民，在政治上尊重愛護(hù)，在工作上團(tuán)結(jié)互助，在生活上關(guān)心幫助，為宣傳黨的政策筑牢根基。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能團(tuán)結(jié)”的精神，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，多到群眾身邊聽民意、解難題，團(tuán)結(jié)和依靠群眾，在重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工作中團(tuán)結(jié)一心、守望相助。
心無(wú)旁騖，俯下身沉下心為藏區(qū)謀發(fā)展，為人民謀幸福，在艱難困苦中打磨，當(dāng)一顆永不生銹的“螺絲釘”。要像兩離桑梓、汗撒雪域的援藏干部孔繁森一樣，在甘于清貧、甘于奉獻(xiàn)的建藏、援藏旅程中，把援藏情懷融入血脈，為西藏的發(fā)展和藏區(qū)人民脫貧致富竭盡全力，以滿腔熱血建設(shè)西藏的新明天。
關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。新時(shí)代，黨員干部更需繪好老西藏精神的五線篇章，在艱難困苦中堅(jiān)守，在奮勇前行中筑牢精神高地，挺直精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。
10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來(lái)牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來(lái)講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。
干部要落實(shí)好政策。無(wú)論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過(guò)程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
慶祝西藏和平解放70周年大會(huì)將于今天上午10:00在西藏自治區(qū)拉薩市布達(dá)拉宮廣場(chǎng)隆重舉行?；赝麃?lái)路，西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。2021年以中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席汪洋為團(tuán)長(zhǎng)的中央代表團(tuán)18日中午飛抵拉薩，出席西藏和平解放70周年慶?；顒?dòng)。中央代表團(tuán)在機(jī)場(chǎng)受到西藏各族群眾的熱烈歡迎。
8月的青藏高原，綠意盎然，格?；ㄩ_。拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)鼓樂(lè)喧天，氣氛熱烈。
12時(shí)50分許，代表團(tuán)專機(jī)在貢嘎機(jī)場(chǎng)徐徐降落，等候在停機(jī)坪上的西藏各族各界代表發(fā)出熱烈的掌聲和歡呼聲。
2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅懀o跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會(huì)濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國(guó)家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)習(xí)近平同志出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個(gè)顛撲不破的真理：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏。只要我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來(lái)更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。
好一句“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來(lái)，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個(gè)歷史時(shí)期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動(dòng)，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無(wú)疑問(wèn)贏得了現(xiàn)場(chǎng)熱烈的掌聲。
西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來(lái)，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國(guó)家工作全局的重要位置，對(duì)這塊120萬(wàn)平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對(duì)做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢(shì)，十分珍惜歷史經(jīng)驗(yàn)，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持實(shí)干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對(duì)西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實(shí)現(xiàn)了西藏偉大的跨越。
西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會(huì)忘記，改革開放30多年來(lái)，中央先后5次召開西藏工作座談會(huì)，出臺(tái)一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個(gè)中心、兩件大事、三個(gè)確?！钡男聲r(shí)期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對(duì)口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實(shí)施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項(xiàng)關(guān)系西藏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項(xiàng)目。全國(guó)各地各級(jí)黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對(duì)口援藏的政策和措施。正是我們黨一個(gè)接一個(gè)的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，過(guò)上幸福美滿新生活。
民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國(guó)更是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過(guò)越幸福。特別是黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。是中國(guó)共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。
加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒(méi)有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是實(shí)現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對(duì)維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅(jiān)決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅(jiān)持、鞏固和壯大愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開展反對(duì)達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國(guó)活動(dòng)的斗爭(zhēng)，緊緊依靠各族干部群眾，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國(guó)統(tǒng)一的圖謀。
建黨90年的偉大實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新西藏?！皼](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國(guó)和西藏地區(qū)前進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會(huì)主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
在中華人民共和國(guó)成立66周年之際，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平特別邀請(qǐng)來(lái)自內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆5個(gè)自治區(qū)的13名基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表，來(lái)到北京參加國(guó)慶活動(dòng)。30日下午，習(xí)近平在人民大會(huì)堂親切會(huì)見他們，并同他們合影留念。
“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”，這首歌曲唱出了我國(guó)各族人民的心聲。維吾爾族的諺語(yǔ)說(shuō)得好：指甲和肉分不開。中華民族生生不息，靠的就是各民族團(tuán)結(jié)友愛;中華民族繁榮富強(qiáng)，靠的也是各民族團(tuán)結(jié)友愛。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各民族休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬(wàn)人民美好安康的幸福大廈。
哈薩克族有一句諺語(yǔ)：“離群的羊會(huì)被狼吃掉，兄弟團(tuán)結(jié)有馬騎，妯娌和睦有飯吃”。對(duì)于中華民族而言，民族團(tuán)結(jié)是安居樂(lè)業(yè)不可或缺的前提，國(guó)家長(zhǎng)治久安不能離開的保障，是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。什么時(shí)候團(tuán)結(jié)一致，什么時(shí)候就眾志成城、興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候不團(tuán)結(jié)，什么時(shí)候就一盤散沙、任人欺凌。這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的召喚。正像習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財(cái)富，也是我們國(guó)家的重要優(yōu)勢(shì)。他指出，中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國(guó)各族人民的共同目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)心愿和目標(biāo)，離不開全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。
“事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)”。一部中國(guó)歷史，就是各民族不斷交流融合、走向統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的發(fā)展史;一部中國(guó)共產(chǎn)黨民族工作史，就是黨在不同時(shí)期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民砥礪前行的奮斗史?！澳阒杏形?，我中有你”。新中國(guó)成立66年來(lái)，民族團(tuán)結(jié)的感情和信心已經(jīng)從涓涓溪流匯聚成滾滾波濤。習(xí)近平總書記邀請(qǐng)民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表到京參加國(guó)慶活動(dòng)，與他們一起共話民族團(tuán)結(jié)、共祝祖國(guó)生日，強(qiáng)調(diào)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”，其導(dǎo)向意義是顯而易見的。中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的，中華民族美好的未來(lái)也同樣需要各族人民的共同努力，這是浩浩蕩蕩的歷史潮流，不可阻擋;這是民族團(tuán)結(jié)筑夢(mèng)力量的再凝聚，勢(shì)如破竹。
“齊心的螞蟻吃角鹿，合心的喜鵲捉老虎”。各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮既是中華民族的立身之本、生命之依，也是當(dāng)代中國(guó)追夢(mèng)圓夢(mèng)的力量之源、希望所在。我們要深刻領(lǐng)悟“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵所在、要義所在，始終把維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為重大政治責(zé)任來(lái)堅(jiān)守，作為工作接力棒來(lái)代代相傳，讓民族團(tuán)結(jié)之花永遠(yuǎn)盛開，匯聚起全民族的智慧和力量再出發(fā)，唱響“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)主旋律，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)全面推向前進(jìn)，像一針一線繡出“同心共筑中國(guó)夢(mèng)”十字繡匾的維吾爾族代表哈那依先·;艾尼瓦爾所說(shuō)的那樣，“用一個(gè)一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，繡出在以習(xí)近平總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下各族人民緊密團(tuán)結(jié)、偉大祖國(guó)繁榮昌盛的美麗畫景”。
西藏周年心得體會(huì)篇五
西藏改革周年是一個(gè)值得慶賀的時(shí)刻，這一年來(lái)，西藏在改革進(jìn)程中取得了巨大的成就。作為中國(guó)的一個(gè)重要自治區(qū)，西藏的發(fā)展一直備受關(guān)注。在西藏改革周年之際，我想分享一些我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：西藏改革的背景和成就。
西藏改革是中國(guó)黨的十八屆三中全會(huì)以來(lái)的一項(xiàng)重要工作。改革的目標(biāo)是推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，提高民眾的幸福感和獲得感。在這一年里，西藏改革取得了一系列的成就。旅游業(yè)的快速發(fā)展使得西藏成為了一個(gè)熱門的旅游目的地，吸引了大量的游客。同時(shí)，改革還促進(jìn)了西藏傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，不僅保護(hù)了西藏獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，也為西藏的文化旅游做出了積極貢獻(xiàn)。
第三段：西藏改革帶來(lái)的變化和挑戰(zhàn)。
西藏改革不僅為西藏帶來(lái)了積極的變化，也面臨著一些挑戰(zhàn)。一方面，改革帶來(lái)了更高的生活水平和更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，讓西藏的民眾享受到改革紅利。另一方面，改革也引發(fā)了一些問(wèn)題，如資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾、城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡等。這些問(wèn)題需要各方面的共同努力來(lái)解決。
第四段：個(gè)人的體會(huì)和感受。
作為一個(gè)旅游愛好者，我有機(jī)會(huì)親身感受到了西藏改革帶來(lái)的變化。曾經(jīng)貧瘠的土地已經(jīng)變得富饒，美麗的風(fēng)景吸引著無(wú)數(shù)游客。我在西藏旅行期間，感受到了西藏人民的友善和熱情。他們以自己的方式，努力推動(dòng)著西藏的發(fā)展，讓我深深地為他們的勇氣和奉獻(xiàn)心所感動(dòng)。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望和建議。
未來(lái)，西藏改革仍然需要持續(xù)努力和關(guān)注。我希望西藏能夠更好地平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，保護(hù)好獨(dú)特而寶貴的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，我也希望在改革進(jìn)程中更加重視教育、醫(yī)療等社會(huì)事業(yè)的改善，讓更多的人民從改革中受益。最后，我鼓勵(lì)更多的人前往西藏旅游，認(rèn)識(shí)西藏，了解西藏，共同助力西藏的發(fā)展。
總結(jié)：
西藏改革周年是一個(gè)慶祝的時(shí)刻，西藏改革取得了令人矚目的成就，也面臨著一些挑戰(zhàn)。作為一個(gè)旅游愛好者，我親身感受到了西藏改革帶來(lái)的變化，深為西藏人民的奉獻(xiàn)心所感動(dòng)。并且對(duì)未來(lái)的發(fā)展充滿了期待，希望西藏能夠?qū)崿F(xiàn)更好的平衡發(fā)展，并呼吁更多的人關(guān)注和支持西藏的改革進(jìn)程。
西藏周年心得體會(huì)篇六
十八軍進(jìn)軍西藏，可以說(shuō)是一個(gè)奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進(jìn)軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，硬是把紅旗插在世界屋脊！
那是一次艱難的行程，那是可以永遠(yuǎn)激勵(lì)這個(gè)時(shí)代和國(guó)人的偉大精神。“背著公路”進(jìn)西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價(jià)啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來(lái)。
我曾經(jīng)有幸拜訪過(guò)洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進(jìn)藏的時(shí)候，才15歲，而整個(gè)文工團(tuán)都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊(duì)經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來(lái)。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對(duì)泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說(shuō)不定什么時(shí)候就遭遇蝗蟲無(wú)情的襲擾。長(zhǎng)期吃不飽，穿不暖，因?yàn)楦吆毖酰紵婚_，常年吃生飯。
十八軍進(jìn)軍西藏，經(jīng)過(guò)4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時(shí)間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長(zhǎng)2255公里的川藏公路和全長(zhǎng)2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點(diǎn)一點(diǎn)把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營(yíng)。在雪山上宿營(yíng)，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號(hào)，大家才從雪堆里爬出來(lái)，清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說(shuō)，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說(shuō)：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無(wú)人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊(duì)無(wú)法完成，因此由當(dāng)時(shí)在這里的解放軍負(fù)責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長(zhǎng)的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險(xiǎn)極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險(xiǎn)，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰(zhàn)士在施工時(shí)不小心掉進(jìn)了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒(méi)將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長(zhǎng)一人，排長(zhǎng)悲痛萬(wàn)分，縱身跳進(jìn)在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說(shuō)，它的滔滔江水負(fù)重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴(yán)。生命，青春，壯志，形成了獨(dú)一無(wú)二的信仰，而所有為信仰獻(xiàn)身的勇士都將永垂不朽！精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時(shí)候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
但是前輩說(shuō)：她們最開始到拉薩，因?yàn)榉磩?dòng)派的宣傳，最初藏族同胞對(duì)解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團(tuán)抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來(lái)看，最初只有幾個(gè)小孩偷偷來(lái)看，孩子們一來(lái)，媽媽們就來(lái)了，慢慢的村里人都來(lái)了。
文工團(tuán)唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問(wèn)題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有見過(guò)這么好的部隊(duì)，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問(wèn)前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅(jiān)定的告訴我：“終生無(wú)悔！如果在讓我選擇一次，我還是會(huì)選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過(guò)我的人，離不開那段時(shí)光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過(guò)十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過(guò)傷痛和歲月的摧殘，親歷過(guò)那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
張國(guó)華司令員曾說(shuō)："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里！"如此堅(jiān)如磐石的立場(chǎng)，塑造了十八軍無(wú)所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無(wú)畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽！
而新時(shí)代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)！發(fā)揚(yáng)老西藏精神，戎邊衛(wèi)國(guó)建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長(zhǎng)期堅(jiān)守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國(guó)而忘家，出生入死的奉獻(xiàn)早已在雪域高原形成了共鳴。無(wú)論是犧牲在巡邏路上的最高級(jí)別年僅49歲的將軍首長(zhǎng)張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神！
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個(gè)人得失，進(jìn)退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。正如譚冠三將軍一進(jìn)西藏就滿懷豪情的說(shuō)：“男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”！
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
令人欣慰的是，近些年來(lái)，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語(yǔ)到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂(lè)”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過(guò)經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過(guò)程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。
希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來(lái)路，西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說(shuō)：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來(lái)。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。
順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬(wàn)建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”
……。
70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來(lái)光明、前途無(wú)垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過(guò)上好日子的希望要寄托于來(lái)世”的百萬(wàn)農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來(lái)先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒(méi)有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶；從舊西藏沒(méi)有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無(wú)比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來(lái)中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
“終于回來(lái)了！”7月1日，宋健揮和84歲的老母親平安回到樂(lè)山。歷時(shí)17天、行程5000公里，宋健揮用摩托車載著母親去了一趟西藏，一路經(jīng)過(guò)夾江、洪雅、雅安、瀘定、康定、雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢，最終地拉薩，在游覽拉薩后平安返回。不過(guò)，也有部分網(wǎng)友認(rèn)為，孝心值得尊敬，但真正的孝順不應(yīng)該帶著老母親去冒險(xiǎn)，畢竟去西藏，很多年輕人都會(huì)有高原反應(yīng)，而老人已經(jīng)84歲高齡，除了高原反應(yīng)的危險(xiǎn)，騎摩托車也很危險(xiǎn)，如果真出了什么意外，后悔莫及。
該報(bào)道的題目是《兒子帶84歲母親騎車游西藏網(wǎng)友質(zhì)疑：孝順還是冒險(xiǎn)》，這就等于把問(wèn)題拋給了讀者，讓人們自己去尋找答案。而這個(gè)答案到底是“孝順”還是“冒險(xiǎn)”，只要認(rèn)真讀一下報(bào)道就不難給出。無(wú)論是從宋建輝的初衷、經(jīng)驗(yàn)、能力，還是他老母親的訴求、健康、狀態(tài)等來(lái)看，52歲的兒子帶84歲的老母騎摩托車游西藏是孝順無(wú)疑，這可以從如下幾個(gè)方面加以說(shuō)明。
雖然老人家過(guò)去到過(guò)很多地方，但西藏卻沒(méi)有去過(guò)，且“去西藏才是她一輩子的夢(mèng)想”。雖然一路高山，但老母親并沒(méi)有任何高原反應(yīng)，還反問(wèn)這就是去西藏路上最高的山了?這么點(diǎn)高，就是最高的啊?簡(jiǎn)直掃興！確實(shí)有一段路很不好走，如報(bào)道中提到的那段交通管制的路，卻也有驚無(wú)險(xiǎn)地完成了旅行。況且，出發(fā)之前，宋健輝還給母親服用了抗高原反應(yīng)的藥物。“如果她一旦出現(xiàn)高反，我們肯定會(huì)撤退的，跟去西藏的夢(mèng)想相比，安全肯定是最重要的。”據(jù)宋健揮介紹，老人家每天晚上在賓館里，還能做二十多個(gè)仰臥起坐。
孝順孝順，不僅要“孝”更要“順”。宋健輝選擇與母親騎車游西藏，這就是“順”。也許有人會(huì)說(shuō)，那為何要騎車而行，乘汽車或飛機(jī)豈不更好?這里，請(qǐng)不要強(qiáng)人之難，也不要打聽人家為何不選擇那么做，人家自有自己的意圖，只要滿足了老媽媽的愿望，方式可以不限。
而宋健輝這么做遭質(zhì)疑，似乎也可以理解，可只要好好看看報(bào)道，就知道這種擔(dān)心雖然也需要，但還要具體情況具體而定。帶老母騎摩托車游西藏，這不是鼓勵(lì)別人也這樣做，而是對(duì)宋健輝和其老母親來(lái)說(shuō)，這對(duì)母子就適合于這么做。對(duì)別人這么做就要慎之又慎，因?yàn)檫@不是常態(tài)。可是騎摩托車游西藏，對(duì)這對(duì)母子來(lái)說(shuō)就可以試試。兒子是經(jīng)驗(yàn)豐富的內(nèi)行，老媽媽又是身體倍兒棒的“老頑童”，這就沒(méi)有什么不妥。
宋母補(bǔ)充的那句“下一站她想去東北，還坐摩托車去”，不就是最好的證明?當(dāng)然，他騎摩托車帶母親游西藏，并不意味著大家都要去模仿。孝順的方式不同，也有不同的境遇，還是要根據(jù)實(shí)際情況而定。
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
令人欣慰的是，近些年來(lái)，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語(yǔ)到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂(lè)”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過(guò)經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過(guò)程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。
希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來(lái)路，西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說(shuō)：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來(lái)。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西。”
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。
順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;。
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;。
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;。
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始;。
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;。
2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史;。
2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬(wàn)建檔立卡貧困人口全部脫貧;。
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”
……。
70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來(lái)光明、前途無(wú)垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過(guò)上好日子的希望要寄托于來(lái)世”的百萬(wàn)農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來(lái)先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒(méi)有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒(méi)有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無(wú)比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來(lái)中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國(guó)后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國(guó)時(shí)期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個(gè)封閉和落后的社會(huì)，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會(huì)的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級(jí)僧侶把持了政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會(huì)發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時(shí)的英國(guó)記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會(huì)的困難，甚至連近年來(lái)達(dá)賴集團(tuán)出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會(huì)已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時(shí)期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進(jìn)程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國(guó)無(wú)奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴(kuò)張主義者接手。剛剛獨(dú)立的印度也企圖繼承英帝國(guó)在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國(guó)也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏?cái)z政達(dá)扎活佛還密謀“驅(qū)漢運(yùn)動(dòng)”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國(guó)將如何著手處理西藏局勢(shì)，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢(shì)，這是全世界都關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。
西藏和平解放大致可以分為二個(gè)時(shí)期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時(shí)期。在第一個(gè)時(shí)期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進(jìn)軍西藏，但全面失敗。第二個(gè)時(shí)期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時(shí)期，中央通過(guò)外交渠道嚴(yán)禁國(guó)外勢(shì)力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭(zhēng)取群眾支持;同時(shí)，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團(tuán)，4月抵達(dá)北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強(qiáng)調(diào)了西藏與祖國(guó)關(guān)系，要求鞏固國(guó)防，保證西藏不被外國(guó)侵犯，在西藏實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進(jìn)西藏達(dá)賴與班禪的團(tuán)結(jié)，實(shí)行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無(wú)論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過(guò)了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實(shí)際上，十四世達(dá)賴?yán)飳?duì)《十七條協(xié)議》的擁護(hù)也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，達(dá)賴?yán)锱c西藏代表團(tuán)保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達(dá)西藏亞?wèn)|，希望達(dá)賴?yán)锓祷乩_。毛澤東的這封信指出，這個(gè)協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時(shí)也符合全國(guó)各族人民的利益，達(dá)賴?yán)飳?duì)此非常認(rèn)同。達(dá)賴?yán)飭⒊谭祷乩_后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過(guò)和平手段，堅(jiān)持“維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運(yùn)扭轉(zhuǎn)與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合在一起，號(hào)召“西藏人民團(tuán)結(jié)，回歸祖國(guó)大家庭”。這對(duì)于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團(tuán)結(jié)。
《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢(shì)力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面得到發(fā)展和進(jìn)步，這對(duì)西藏的社會(huì)變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場(chǎng)，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時(shí)西藏的內(nèi)部社會(huì)安定，促進(jìn)了長(zhǎng)久不和的達(dá)賴?yán)锱c班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時(shí)代的意義。《十七條協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏?cái)[脫了西方殖民勢(shì)力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會(huì)走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
令人欣慰的是，近些年來(lái)，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語(yǔ)到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂(lè)”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過(guò)經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過(guò)程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。
希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
5月21日，在西藏和平解放70周年來(lái)臨之際，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個(gè)方面闡述了西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，更沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，任何外部敵對(duì)勢(shì)力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會(huì)發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來(lái)，伴隨著中國(guó)發(fā)展的腳步，西藏社會(huì)主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來(lái)，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí)，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過(guò)程中，我們黨對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。改革開放以來(lái)，黨中央先后召開7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時(shí)代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對(duì)西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力加緊鼓噪所謂“西藏問(wèn)題”，妄圖分裂中國(guó)，攻擊抹黑中國(guó)。
十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過(guò)“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來(lái)，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時(shí)，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢(shì)力的勾連，企圖憑借外部勢(shì)力來(lái)向中國(guó)政府施壓。無(wú)視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會(huì)治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問(wèn)題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊(cè)封的歷史定制，爭(zhēng)奪在轉(zhuǎn)世問(wèn)題上的主導(dǎo)權(quán)。在時(shí)代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢(shì)下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。
西方國(guó)家將所謂“西藏問(wèn)題”作為遏制中國(guó)的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國(guó)家近幾年熱炒涉疆問(wèn)題、涉港問(wèn)題，涉藏問(wèn)題同樣被納入遏制中國(guó)的“工具箱”。美國(guó)等西方國(guó)家加大利用所謂“西藏問(wèn)題”制衡中國(guó)的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過(guò)行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國(guó)發(fā)起挑釁。美國(guó)政府任命所謂的“西藏問(wèn)題特別協(xié)調(diào)員”，邀請(qǐng)達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問(wèn)白宮；美國(guó)議員、政客操弄“對(duì)等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國(guó)的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國(guó)的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國(guó)的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會(huì)改變，西藏一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天！
10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來(lái)牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來(lái)講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。
干部要落實(shí)好政策。無(wú)論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過(guò)程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
8月28日上午，省委召開常委會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央第六次西藏工作座談會(huì)精神，研究我省貫徹落實(shí)意見。會(huì)議提出，要把學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，全面落實(shí)中央治藏興藏的戰(zhàn)略思想和重大部署，不斷開創(chuàng)x藏區(qū)工作新局面。
在全面小康，“不讓一個(gè)少數(shù)民族掉隊(duì)”的執(zhí)政理念下，西藏和x、x、甘肅、青海四省藏區(qū)同全國(guó)其他地區(qū)一樣，已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段。中央第六次西藏工作座談會(huì)的召開，對(duì)于落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)一步推進(jìn)西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和x久安、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家安全，保證西藏和四省藏區(qū)同全國(guó)一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，科學(xué)分析形勢(shì)任務(wù)，深刻闡述了一系列重x論和實(shí)踐問(wèn)題，就實(shí)現(xiàn)西藏和四省藏區(qū)的全面小康與x久安作出戰(zhàn)略部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏和四省藏區(qū)工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，點(diǎn)亮了促進(jìn)西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的“長(zhǎng)明燈”。
正像習(xí)近平總書記在這次座談會(huì)上所指出的，“西藏工作關(guān)系黨和國(guó)家工作大局。這個(gè)大局意識(shí)，不僅西藏和四省藏區(qū)要有，全黨全國(guó)都要有?！鄙鐣?huì)安定祥和、人民安居樂(lè)業(yè)，是西藏和四省藏區(qū)各族人民的切身利益所在，是全黨全國(guó)人民的共同心愿。西藏工作重要原則的精神實(shí)質(zhì)，就是要確保國(guó)家安全和x久安，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好。歸根到底，為的就是依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏。我們務(wù)必深入領(lǐng)會(huì)這一重要原則的精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái)，推動(dòng)中央精神在x具體化。
推動(dòng)中央精神在x具體化，就必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這次西藏工作座談會(huì)精神，牢牢把握黨的治藏方略，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不折不扣地落實(shí)，確保藏區(qū)工作始終沿著正確方向前進(jìn)。
一要牢牢把握好藏區(qū)工作的特殊地位、總體要求、重要原則，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)中央決策部署的自覺性和堅(jiān)定性，把藏區(qū)工作放在全局中來(lái)謀劃，把治藏方略結(jié)合具體實(shí)際來(lái)貫徹，緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)和民生改善推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，謀長(zhǎng)久之策、行固本之舉，確保中央的決策部署落地生根、見到實(shí)效。
二要牢牢把握藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，加強(qiáng)思想引領(lǐng)和輿論引導(dǎo)工作，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，全力做好民族團(tuán)結(jié)工作，依法打擊一切分裂祖國(guó)、破壞社會(huì)穩(wěn)定的活動(dòng)，確保藏區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和x久安。
三要牢牢把握藏區(qū)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，按照長(zhǎng)期建藏思想謀劃和推動(dòng)x藏區(qū)工作，加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，樹立底線思維，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、扶貧開發(fā)、寺廟管理、反分維穩(wěn)等方面的突出問(wèn)題、緊迫問(wèn)題攻堅(jiān)破難，從根本上解決藏區(qū)發(fā)展問(wèn)題，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國(guó)人民一道實(shí)現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標(biāo)。
簡(jiǎn)而言之，金秋時(shí)節(jié)，中央第六次西藏工作座談會(huì)的召開為x藏區(qū)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，翻開嶄新篇章。我們堅(jiān)信，深入貫徹落實(shí)新時(shí)期西藏工作的指導(dǎo)方針，就能夠不斷夯實(shí)藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，構(gòu)筑起各族人民幸福安康的堅(jiān)實(shí)大廈，讓x藏區(qū)的今天更精彩，明天更秀麗。
由國(guó)務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪團(tuán)，自2月27日至3月4日在西藏進(jìn)行為期六天的采訪。來(lái)自日本廣播協(xié)會(huì)、美聯(lián)環(huán)球電視、巴基斯坦聯(lián)通社、香港亞洲電視臺(tái)、臺(tái)灣中天電視臺(tái)、澳門日?qǐng)?bào)等10家境內(nèi)外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和民族文化的豐富多彩所震撼。
由于達(dá)賴集團(tuán)長(zhǎng)期在國(guó)外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來(lái)就對(duì)中國(guó)，對(duì)西藏缺乏基本了解的國(guó)外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當(dāng)年達(dá)賴“佛恩浩蕩”的時(shí)代相比，那真是暗無(wú)天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺(tái)灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時(shí)的“大吃一驚”：這家小旅館三年來(lái)接待了2000多名中外游客，一年收入達(dá)七八萬(wàn)元人民幣。使她不得不連問(wèn)三遍才確定自己沒(méi)聽錯(cuò)；于是才有了香港亞洲電視臺(tái)記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始：出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因?yàn)椤坝∠罄镂鞑乇容^貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無(wú)線上網(wǎng)！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復(fù)確認(rèn)，以為是在夢(mèng)中，其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的西藏的今天，是跟達(dá)賴們口中的西藏有著天壤之別的真實(shí)西藏。
此次由國(guó)務(wù)院新聞辦組團(tuán)的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪活動(dòng)是一次非常有意義的活動(dòng)，由于達(dá)賴們的長(zhǎng)期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關(guān)心的一個(gè)話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經(jīng)被達(dá)賴們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見的西方人眼里，很可能又是我們無(wú)中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實(shí)的西藏所做的“詩(shī)外功夫”。因此，讓那些長(zhǎng)期被達(dá)賴在耳朵里灌輸了無(wú)數(shù)有關(guān)西藏的“不忍耳聞”信息的國(guó)外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來(lái)親自看一看達(dá)賴們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。
有了這樣的活動(dòng)，也才有了從美聯(lián)環(huán)球電視記者胡大衛(wèi)的眼睛里看到的有關(guān)西藏的文化現(xiàn)狀：“這里傳統(tǒng)的藏族文化保護(hù)得很好，古老的文化已經(jīng)成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化。”讓他們親眼目睹了西藏對(duì)宗教文化的保護(hù)是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協(xié)會(huì)記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區(qū)政府為保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業(yè)等舉動(dòng)，使他認(rèn)為這些舉措具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，反映了中國(guó)政府保護(hù)西藏生態(tài)環(huán)境的巨大努力。
等等等等。
總之，通過(guò)西方人的眼睛來(lái)看，可以將我們經(jīng)常向西方介紹的西藏以及達(dá)賴口中的西藏進(jìn)行一番對(duì)比，這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過(guò)2000人，其中就有相當(dāng)部分的西方人，相信通過(guò)他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟達(dá)賴口中的西藏，是真正有著天懸地遠(yuǎn)的差距，而從他們的眼睛里一定也會(huì)發(fā)出一個(gè)感嘆，那就是：事實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于詭辯。
再套用一句偉人的詩(shī)句，那便是：達(dá)賴若回來(lái)，當(dāng)驚西藏殊！
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來(lái)路，西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說(shuō)：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來(lái)。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。
順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬(wàn)建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”
……。
70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來(lái)光明、前途無(wú)垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過(guò)上好日子的希望要寄托于來(lái)世”的百萬(wàn)農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來(lái)先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒(méi)有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶；從舊西藏沒(méi)有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無(wú)比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來(lái)中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
5月21日，在西藏和平解放70周年來(lái)臨之際，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個(gè)方面闡述了西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，更沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，任何外部敵對(duì)勢(shì)力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會(huì)發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來(lái)，伴隨著中國(guó)發(fā)展的腳步，西藏社會(huì)主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來(lái)，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí)，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過(guò)程中，我們黨對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。改革開放以來(lái)，黨中央先后召開7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時(shí)代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對(duì)西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力加緊鼓噪所謂“西藏問(wèn)題”，妄圖分裂中國(guó)，攻擊抹黑中國(guó)。
十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過(guò)“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來(lái)，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時(shí)，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢(shì)力的勾連，企圖憑借外部勢(shì)力來(lái)向中國(guó)政府施壓。無(wú)視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會(huì)治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問(wèn)題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊(cè)封的歷史定制，爭(zhēng)奪在轉(zhuǎn)世問(wèn)題上的主導(dǎo)權(quán)。在時(shí)代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢(shì)下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。
西方國(guó)家將所謂“西藏問(wèn)題”作為遏制中國(guó)的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國(guó)家近幾年熱炒涉疆問(wèn)題、涉港問(wèn)題，涉藏問(wèn)題同樣被納入遏制中國(guó)的“工具箱”。美國(guó)等西方國(guó)家加大利用所謂“西藏問(wèn)題”制衡中國(guó)的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過(guò)行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國(guó)發(fā)起挑釁。美國(guó)政府任命所謂的“西藏問(wèn)題特別協(xié)調(diào)員”，邀請(qǐng)達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問(wèn)白宮；美國(guó)議員、政客操弄“對(duì)等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國(guó)的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國(guó)的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國(guó)的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會(huì)改變，西藏一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天！
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來(lái)路，西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說(shuō)：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來(lái)。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。
順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬(wàn)建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”
……。
70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來(lái)光明、前途無(wú)垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過(guò)上好日子的希望要寄托于來(lái)世”的百萬(wàn)農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來(lái)先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。
西藏周年心得體會(huì)篇七
5月21日，在西藏和平解放70周年來(lái)臨之際，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個(gè)方面闡述了西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，更沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，任何外部敵對(duì)勢(shì)力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會(huì)發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來(lái)，伴隨著中國(guó)發(fā)展的腳步，西藏社會(huì)主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來(lái)，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí)，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過(guò)程中，我們黨對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。改革開放以來(lái)，黨中央先后召開7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時(shí)代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對(duì)西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力加緊鼓噪所謂“西藏問(wèn)題”，妄圖分裂中國(guó)，攻擊抹黑中國(guó)。
十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過(guò)“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來(lái)，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時(shí)，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢(shì)力的勾連，企圖憑借外部勢(shì)力來(lái)向中國(guó)政府施壓。無(wú)視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會(huì)治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問(wèn)題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊(cè)封的歷史定制，爭(zhēng)奪在轉(zhuǎn)世問(wèn)題上的主導(dǎo)權(quán)。在時(shí)代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢(shì)下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。
西方國(guó)家將所謂“西藏問(wèn)題”作為遏制中國(guó)的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國(guó)家近幾年熱炒涉疆問(wèn)題、涉港問(wèn)題，涉藏問(wèn)題同樣被納入遏制中國(guó)的“工具箱”。美國(guó)等西方國(guó)家加大利用所謂“西藏問(wèn)題”制衡中國(guó)的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過(guò)行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國(guó)發(fā)起挑釁。美國(guó)政府任命所謂的“西藏問(wèn)題特別協(xié)調(diào)員”，邀請(qǐng)達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問(wèn)白宮；美國(guó)議員、政客操弄“對(duì)等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國(guó)的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國(guó)的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國(guó)的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會(huì)改變，西藏一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天！
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來(lái)路，西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說(shuō)：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來(lái)。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。
順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始；
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史；
2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬(wàn)建檔立卡貧困人口全部脫貧；
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”
……。
70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來(lái)光明、前途無(wú)垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過(guò)上好日子的希望要寄托于來(lái)世”的百萬(wàn)農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來(lái)先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗；全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒(méi)有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶；從舊西藏沒(méi)有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無(wú)比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來(lái)中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)！
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
5月21日，在西藏和平解放70周年來(lái)臨之際，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個(gè)方面闡述了西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，更沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，任何外部敵對(duì)勢(shì)力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會(huì)發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來(lái)，伴隨著中國(guó)發(fā)展的腳步，西藏社會(huì)主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來(lái)，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí)，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過(guò)程中，我們黨對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。改革開放以來(lái)，黨中央先后召開7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時(shí)代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對(duì)西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力加緊鼓噪所謂“西藏問(wèn)題”，妄圖分裂中國(guó)，攻擊抹黑中國(guó)。
十四世達(dá)賴集團(tuán)從未放棄過(guò)“西藏獨(dú)立”的圖謀。近年來(lái)，達(dá)賴集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達(dá)賴的日益老邁，達(dá)賴集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時(shí)，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢(shì)力的勾連，企圖憑借外部勢(shì)力來(lái)向中國(guó)政府施壓。無(wú)視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達(dá)賴集團(tuán)指責(zé)西藏的社會(huì)治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問(wèn)題上，第十四世達(dá)賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊(cè)封的歷史定制，爭(zhēng)奪在轉(zhuǎn)世問(wèn)題上的主導(dǎo)權(quán)。在時(shí)代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢(shì)下，達(dá)賴集團(tuán)依然幻想“西藏獨(dú)立”，這注定是徒勞。
西方國(guó)家將所謂“西藏問(wèn)題”作為遏制中國(guó)的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國(guó)家近幾年熱炒涉疆問(wèn)題、涉港問(wèn)題，涉藏問(wèn)題同樣被納入遏制中國(guó)的“工具箱”。美國(guó)等西方國(guó)家加大利用所謂“西藏問(wèn)題”制衡中國(guó)的力度，聚焦達(dá)賴轉(zhuǎn)世等話題，通過(guò)行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國(guó)發(fā)起挑釁。美國(guó)政府任命所謂的“西藏問(wèn)題特別協(xié)調(diào)員”，邀請(qǐng)達(dá)賴集團(tuán)頭目訪問(wèn)白宮；美國(guó)議員、政客操弄“對(duì)等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國(guó)的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國(guó)的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國(guó)的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達(dá)賴集團(tuán)、西方反華勢(shì)力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會(huì)改變，西藏一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天！
10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來(lái)牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來(lái)講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。
干部要落實(shí)好政策。無(wú)論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過(guò)程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜巍⒉惋?、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來(lái)路，西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說(shuō)：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來(lái)。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。
順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;。
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;。
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;。
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始;。
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;。
2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史;。
2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬(wàn)建檔立卡貧困人口全部脫貧;。
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”
……。
70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來(lái)光明、前途無(wú)垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過(guò)上好日子的希望要寄托于來(lái)世”的百萬(wàn)農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來(lái)先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒(méi)有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒(méi)有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無(wú)比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來(lái)中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
8月28日上午，省委召開常委會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)中央第六次西藏工作座談會(huì)精神，研究我省貫徹落實(shí)意見。會(huì)議提出，要把學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，全面落實(shí)中央治藏興藏的戰(zhàn)略思想和重大部署，不斷開創(chuàng)x藏區(qū)工作新局面。
在全面小康，“不讓一個(gè)少數(shù)民族掉隊(duì)”的執(zhí)政理念下，西藏和x、x、甘肅、青海四省藏區(qū)同全國(guó)其他地區(qū)一樣，已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段。中央第六次西藏工作座談會(huì)的召開，對(duì)于落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)一步推進(jìn)西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和x久安、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家安全，保證西藏和四省藏區(qū)同全國(guó)一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上的重要講話，科學(xué)分析形勢(shì)任務(wù)，深刻闡述了一系列重x論和實(shí)踐問(wèn)題，就實(shí)現(xiàn)西藏和四省藏區(qū)的全面小康與x久安作出戰(zhàn)略部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏和四省藏區(qū)工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，點(diǎn)亮了促進(jìn)西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定的“長(zhǎng)明燈”。
正像習(xí)近平總書記在這次座談會(huì)上所指出的，“西藏工作關(guān)系黨和國(guó)家工作大局。這個(gè)大局意識(shí)，不僅西藏和四省藏區(qū)要有，全黨全國(guó)都要有?！鄙鐣?huì)安定祥和、人民安居樂(lè)業(yè)，是西藏和四省藏區(qū)各族人民的切身利益所在，是全黨全國(guó)人民的共同心愿。西藏工作重要原則的精神實(shí)質(zhì)，就是要確保國(guó)家安全和x久安，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好。歸根到底，為的就是依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏。我們務(wù)必深入領(lǐng)會(huì)這一重要原則的精神實(shí)質(zhì)和深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái)，推動(dòng)中央精神在x具體化。
推動(dòng)中央精神在x具體化，就必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這次西藏工作座談會(huì)精神，牢牢把握黨的治藏方略，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不折不扣地落實(shí)，確保藏區(qū)工作始終沿著正確方向前進(jìn)。
一要牢牢把握好藏區(qū)工作的特殊地位、總體要求、重要原則，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)中央決策部署的自覺性和堅(jiān)定性，把藏區(qū)工作放在全局中來(lái)謀劃，把治藏方略結(jié)合具體實(shí)際來(lái)貫徹，緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)和民生改善推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，謀長(zhǎng)久之策、行固本之舉，確保中央的決策部署落地生根、見到實(shí)效。
二要牢牢把握藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，加強(qiáng)思想引領(lǐng)和輿論引導(dǎo)工作，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，全力做好民族團(tuán)結(jié)工作，依法打擊一切分裂祖國(guó)、破壞社會(huì)穩(wěn)定的活動(dòng)，確保藏區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和x久安。
三要牢牢把握藏區(qū)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，按照長(zhǎng)期建藏思想謀劃和推動(dòng)x藏區(qū)工作，加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，樹立底線思維，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、扶貧開發(fā)、寺廟管理、反分維穩(wěn)等方面的突出問(wèn)題、緊迫問(wèn)題攻堅(jiān)破難，從根本上解決藏區(qū)發(fā)展問(wèn)題，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國(guó)人民一道實(shí)現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標(biāo)。
簡(jiǎn)而言之，金秋時(shí)節(jié)，中央第六次西藏工作座談會(huì)的召開為x藏區(qū)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，翻開嶄新篇章。我們堅(jiān)信，深入貫徹落實(shí)新時(shí)期西藏工作的指導(dǎo)方針，就能夠不斷夯實(shí)藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，構(gòu)筑起各族人民幸福安康的堅(jiān)實(shí)大廈，讓x藏區(qū)的今天更精彩，明天更秀麗。
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
令人欣慰的是，近些年來(lái)，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語(yǔ)到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂(lè)”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過(guò)經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過(guò)程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。
希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國(guó)后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國(guó)時(shí)期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個(gè)封閉和落后的社會(huì)，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會(huì)的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級(jí)僧侶把持了政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會(huì)發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時(shí)的英國(guó)記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會(huì)的困難，甚至連近年來(lái)達(dá)賴集團(tuán)出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會(huì)已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時(shí)期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進(jìn)程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國(guó)無(wú)奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴(kuò)張主義者接手。剛剛獨(dú)立的印度也企圖繼承英帝國(guó)在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國(guó)也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏?cái)z政達(dá)扎活佛還密謀“驅(qū)漢運(yùn)動(dòng)”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國(guó)將如何著手處理西藏局勢(shì)，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢(shì)，這是全世界都關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。
西藏和平解放大致可以分為二個(gè)時(shí)期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時(shí)期。在第一個(gè)時(shí)期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進(jìn)軍西藏，但全面失敗。第二個(gè)時(shí)期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時(shí)期，中央通過(guò)外交渠道嚴(yán)禁國(guó)外勢(shì)力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭(zhēng)取群眾支持;同時(shí)，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團(tuán)，4月抵達(dá)北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強(qiáng)調(diào)了西藏與祖國(guó)關(guān)系，要求鞏固國(guó)防，保證西藏不被外國(guó)侵犯，在西藏實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進(jìn)西藏達(dá)賴與班禪的團(tuán)結(jié)，實(shí)行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無(wú)論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過(guò)了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實(shí)際上，十四世達(dá)賴?yán)飳?duì)《十七條協(xié)議》的擁護(hù)也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，達(dá)賴?yán)锱c西藏代表團(tuán)保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達(dá)西藏亞?wèn)|，希望達(dá)賴?yán)锓祷乩_。毛澤東的這封信指出，這個(gè)協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時(shí)也符合全國(guó)各族人民的利益，達(dá)賴?yán)飳?duì)此非常認(rèn)同。達(dá)賴?yán)飭⒊谭祷乩_后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過(guò)和平手段，堅(jiān)持“維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運(yùn)扭轉(zhuǎn)與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合在一起，號(hào)召“西藏人民團(tuán)結(jié)，回歸祖國(guó)大家庭”。這對(duì)于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團(tuán)結(jié)。
《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢(shì)力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面得到發(fā)展和進(jìn)步，這對(duì)西藏的社會(huì)變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場(chǎng)，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時(shí)西藏的內(nèi)部社會(huì)安定，促進(jìn)了長(zhǎng)久不和的達(dá)賴?yán)锱c班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時(shí)代的意義。《十七條協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏?cái)[脫了西方殖民勢(shì)力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會(huì)走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
“老牛精神”是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”，對(duì)于搞好x工作等各項(xiàng)工作，依然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
令人欣慰的是，近些年來(lái)，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老x精神”的許多新范例。如享譽(yù)全國(guó)的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國(guó)道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報(bào)國(guó)的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊(duì)；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團(tuán)以及不勝枚舉的建藏、援藏先進(jìn)人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
我在學(xué)習(xí)、實(shí)踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會(huì)。我從1959年學(xué)習(xí)藏語(yǔ)到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個(gè)多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動(dòng)要求進(jìn)藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅(jiān)持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗(yàn)到“報(bào)效祖國(guó)、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂(lè)”的自豪滋味。增強(qiáng)了為祖國(guó)、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過(guò)經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅(jiān)持與群眾實(shí)行“四同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)、同商量），注意多辦實(shí)事、好事，逐步實(shí)踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過(guò)程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗(yàn)到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠(chéng)則靈”的道理。
調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅(jiān)持為西藏的發(fā)展進(jìn)步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評(píng)為全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人。
希望并堅(jiān)信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項(xiàng)工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
西藏周年心得體會(huì)篇八
10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是***總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來(lái)牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來(lái)講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。
干部要落實(shí)好政策。無(wú)論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過(guò)程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜巍⒉惋?、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
西藏周年心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）。
西藏回歸周年，是中華民族偉大復(fù)興征程中的一個(gè)重要里程碑。這是一個(gè)具有重大歷史意義的日子，不僅標(biāo)志著西藏再次回歸祖國(guó)的懷抱，更彰顯了中國(guó)政府對(duì)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定信念?；仡欉^(guò)去60年的歷程，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，我深感西藏回歸的正確性和必要性。
第二段：西藏回歸的歷程與成果（200字）。
西藏回歸的歷程雖然曲折，卻是不可阻擋的歷史潮流。1950年，中國(guó)人民解放軍和平解放了西藏，結(jié)束了封建農(nóng)奴制度，賦予西藏人民真正的自由。之后，中央政府制定了一系列有利于西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的政策，通過(guò)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、改善教育醫(yī)療條件等舉措，極大地提高了西藏地區(qū)的生產(chǎn)力和人民的生活水平。同時(shí)，西藏也得到了更多的政治、經(jīng)濟(jì)和文化資源的支持，促進(jìn)了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系與交流，實(shí)現(xiàn)了西藏的全面發(fā)展。
第三段：民族團(tuán)結(jié)的深化和社會(huì)穩(wěn)定（200字）。
西藏回歸后，中國(guó)政府高度重視民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。通過(guò)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，加大對(duì)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持力度，不斷增進(jìn)各民族共同利益，西藏實(shí)現(xiàn)了持續(xù)穩(wěn)定的社會(huì)發(fā)展。如今的西藏，民族團(tuán)結(jié)緊密，各民族大家庭和睦相處，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而努力。社會(huì)穩(wěn)定成為西藏人民追求幸福生活的堅(jiān)實(shí)保障。
第四段：文化保護(hù)與傳承（200字）。
西藏自古以來(lái)就是多民族、多文化的地區(qū)，自然也擁有獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)。西藏回歸后，中國(guó)政府高度重視西藏的文化保護(hù)與傳承。通過(guò)加大對(duì)古建筑、文物的保護(hù)力度，重振西藏傳統(tǒng)文化，同時(shí)也加大對(duì)西藏人才的培養(yǎng)和文化傳承的支持力度。如今的西藏，傳統(tǒng)文化得以傳承，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，西藏文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
第五段：西藏回歸的歷史啟示與展望（200字）。
回顧西藏回歸的歷史，我們深刻感受到中國(guó)政府對(duì)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定信念與決心。西藏回歸以來(lái)的成績(jī)，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大優(yōu)勢(shì)。我們相信，未來(lái)的西藏將因中國(guó)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)而實(shí)現(xiàn)更加繁榮昌盛的明天。同時(shí)，西藏回歸在世界范圍內(nèi)也具有重要的歷史啟示，即任何國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定都是來(lái)自于各民族團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗的結(jié)果，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和發(fā)展。
總結(jié)：西藏回歸周年是值得紀(jì)念的日子，60年來(lái)，西藏經(jīng)歷了巨大的變革和發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)更加緊密，社會(huì)穩(wěn)定更加有序，傳統(tǒng)文化更加繁榮。西藏回歸的歷史啟示告訴我們，只有堅(jiān)定的信念和正確的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展和民族的繁榮。相信在中國(guó)政府的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)下，未來(lái)的西藏將迎來(lái)更加繁榮的明天。
西藏周年心得體會(huì)篇十
5月21日，在西藏和平解放70周年來(lái)臨之際，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個(gè)方面闡述了西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實(shí)。實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，更沒(méi)有社會(huì)主義新西藏，任何外部敵對(duì)勢(shì)力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國(guó)大陸實(shí)現(xiàn)完全解放，為西藏社會(huì)發(fā)展改革打下堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。70年來(lái)，伴隨著中國(guó)發(fā)展的腳步，西藏社會(huì)主義民主政治扎實(shí)推進(jìn)，社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來(lái)，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得顯著成就的同時(shí)，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實(shí)施民族區(qū)域自治制度的過(guò)程中，我們黨對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。改革開放以來(lái)，黨中央先后召開7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時(shí)代，以***同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，***總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時(shí)代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對(duì)西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，**集團(tuán)、西方反華勢(shì)力加緊鼓噪所謂“西藏問(wèn)題”，妄圖分裂中國(guó)，攻擊抹黑中國(guó)。
十四世**集團(tuán)從未放棄過(guò)“西**立”的圖謀。近年來(lái)，**集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世**的日益老邁，**集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國(guó)際社會(huì)兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時(shí)，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢(shì)力的勾連，企圖憑借外部勢(shì)力來(lái)向中國(guó)政府施壓。無(wú)視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，**集團(tuán)指責(zé)西藏的社會(huì)治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實(shí)。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問(wèn)題上，第十四世**的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊(cè)封的歷史定制，爭(zhēng)奪在轉(zhuǎn)世問(wèn)題上的主導(dǎo)權(quán)。在時(shí)代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢(shì)下，**集團(tuán)依然幻想“西**立”，這注定是徒勞。
西方國(guó)家將所謂“西藏問(wèn)題”作為遏制中國(guó)的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國(guó)家近幾年熱炒涉疆問(wèn)題、涉港問(wèn)題，涉藏問(wèn)題同樣被納入遏制中國(guó)的“工具箱”。美國(guó)等西方國(guó)家加大利用所謂“西藏問(wèn)題”制衡中國(guó)的力度，聚焦**轉(zhuǎn)世等話題，通過(guò)行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國(guó)發(fā)起挑釁。美國(guó)政府任命所謂的“西藏問(wèn)題特別協(xié)調(diào)員”，邀請(qǐng)**集團(tuán)頭目訪問(wèn)白宮；美國(guó)議員、政客操弄“對(duì)等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國(guó)的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國(guó)的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國(guó)的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點(diǎn)。新時(shí)代黨的治藏方略為西藏長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管**集團(tuán)、西方反華勢(shì)力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會(huì)改變，西藏一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天！
西藏周年心得體會(huì)篇十一
十八軍進(jìn)軍西藏，可以說(shuō)是一個(gè)奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進(jìn)軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，硬是把紅旗插在世界屋脊!
那是一次艱難的行程，那是可以永遠(yuǎn)激勵(lì)這個(gè)時(shí)代和國(guó)人的偉大精神?！氨持贰边M(jìn)西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價(jià)啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來(lái)。
我曾經(jīng)有幸拜訪過(guò)洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進(jìn)藏的時(shí)候，才15歲，而整個(gè)文工團(tuán)都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊(duì)經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來(lái)。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對(duì)泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說(shuō)不定什么時(shí)候就遭遇蝗蟲無(wú)情的襲擾。長(zhǎng)期吃不飽，穿不暖，因?yàn)楦吆毖酰紵婚_，常年吃生飯。
十八軍進(jìn)軍西藏，經(jīng)過(guò)4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時(shí)間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長(zhǎng)2255公里的川藏公路和全長(zhǎng)2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點(diǎn)一點(diǎn)把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營(yíng)。在雪山上宿營(yíng)，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號(hào)，大家才從雪堆里爬出來(lái)，清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說(shuō)，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說(shuō)：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無(wú)人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊(duì)無(wú)法完成，因此由當(dāng)時(shí)在這里的解放軍負(fù)責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長(zhǎng)的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險(xiǎn)極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險(xiǎn)，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰(zhàn)士在施工時(shí)不小心掉進(jìn)了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒(méi)將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長(zhǎng)一人，排長(zhǎng)悲痛萬(wàn)分，縱身跳進(jìn)在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說(shuō)，它的滔滔江水負(fù)重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴(yán)。生命，青春，壯志，形成了獨(dú)一無(wú)二的信仰，而所有為信仰獻(xiàn)身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時(shí)候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
但是前輩說(shuō)：她們最開始到拉薩，因?yàn)榉磩?dòng)派的宣傳，最初藏族同胞對(duì)解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團(tuán)抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來(lái)看，最初只有幾個(gè)小孩偷偷來(lái)看，孩子們一來(lái)，媽媽們就來(lái)了，慢慢的村里人都來(lái)了。
文工團(tuán)唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問(wèn)題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有見過(guò)這么好的部隊(duì)，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問(wèn)前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅(jiān)定的告訴我：“終生無(wú)悔!如果在讓我選擇一次，我還是會(huì)選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過(guò)我的人，離不開那段時(shí)光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過(guò)十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過(guò)傷痛和歲月的摧殘，親歷過(guò)那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
張國(guó)華司令員曾說(shuō)："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅(jiān)如磐石的立場(chǎng)，塑造了十八軍無(wú)所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無(wú)畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新時(shí)代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)!發(fā)揚(yáng)老西藏精神，戎邊衛(wèi)國(guó)建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長(zhǎng)期堅(jiān)守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國(guó)而忘家，出生入死的奉獻(xiàn)早已在雪域高原形成了共鳴。無(wú)論是犧牲在巡邏路上的最高級(jí)別年僅49歲的將軍首長(zhǎng)張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個(gè)人得失，進(jìn)退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。正如譚冠三將軍一進(jìn)西藏就滿懷豪情的說(shuō)：“男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅?，緊跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來(lái)牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來(lái)講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。
干部要落實(shí)好政策。無(wú)論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過(guò)程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會(huì)濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國(guó)家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)習(xí)近平同志出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個(gè)顛撲不破的真理：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏。只要我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，西藏必將迎來(lái)更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。
好一句“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來(lái)，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個(gè)歷史時(shí)期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動(dòng)，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無(wú)疑問(wèn)贏得了現(xiàn)場(chǎng)熱烈的掌聲。
西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來(lái)，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國(guó)家工作全局的重要位置，對(duì)這塊120萬(wàn)平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對(duì)做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢(shì)，十分珍惜歷史經(jīng)驗(yàn)，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持實(shí)干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對(duì)西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實(shí)現(xiàn)了西藏偉大的跨越。
西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會(huì)忘記，改革開放30多年來(lái)，中央先后5次召開西藏工作座談會(huì)，出臺(tái)一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個(gè)中心、兩件大事、三個(gè)確保”的新時(shí)期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對(duì)口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實(shí)施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項(xiàng)關(guān)系西藏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項(xiàng)目。全國(guó)各地各級(jí)黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對(duì)口援藏的政策和措施。正是我們黨一個(gè)接一個(gè)的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定，過(guò)上幸福美滿新生活。
民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國(guó)更是西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過(guò)越幸福。特別是黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。是中國(guó)共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。
加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒(méi)有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是實(shí)現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對(duì)維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅(jiān)決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅(jiān)持、鞏固和壯大愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開展反對(duì)達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國(guó)活動(dòng)的斗爭(zhēng)，緊緊依靠各族干部群眾，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國(guó)統(tǒng)一的圖謀。
建黨90年的偉大實(shí)踐證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新西藏?！皼](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國(guó)和西藏地區(qū)前進(jìn)的動(dòng)力。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會(huì)主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
41954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。
226006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅?，緊跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。
12021年的拉林鐵路，架起了西藏的發(fā)展路。國(guó)鐵集團(tuán)官宣“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組將于7月1日之前開進(jìn)拉薩，適應(yīng)拉林鐵路運(yùn)營(yíng)需要。拉林鐵路是在平均海拔3000米以上建造的“新天路”，建造存在的困難五花八門。鐵路工人用巧妙的方案設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌發(fā)展與施工難度的關(guān)系，在付出辛苦與汗水后，將拉林鐵路建成了交通的快速通道，也是發(fā)展的快速通道，架起了西藏的發(fā)展路。吃苦奉獻(xiàn)是。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開。習(xí)近平指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護(hù)西藏干部職工，完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。
中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強(qiáng)同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過(guò)上更加美好的生活。
習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合工作實(shí)際深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，研究貫徹落實(shí)措施。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時(shí)度勢(shì)、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要完整理解、全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，深刻認(rèn)識(shí)這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項(xiàng)工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真落實(shí)。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢(shì)新任務(wù)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，多解決影響長(zhǎng)治久安的深層次矛盾和問(wèn)題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見，對(duì)會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實(shí)工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動(dòng)，使會(huì)議精神深入人心。
2021年，我們迎來(lái)了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
41954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時(shí)困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒(méi)有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，吃著雪水煮飯，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來(lái)到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個(gè)青春。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺(tái)階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩(shī)。
226006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來(lái)的困難，不畏艱險(xiǎn)，一步步將世界上海拔最高、線路最長(zhǎng)的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來(lái)越多的內(nèi)地人來(lái)到了西藏，來(lái)旅游、來(lái)就業(yè)。黨員先鋒們?cè)谖鞑匕选袄衔鞑鼐瘛弊鳛樽约旱淖毅?，緊跟時(shí)代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來(lái)越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號(hào)子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實(shí)，賦予新的含義，永不會(huì)過(guò)時(shí)。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開。習(xí)近平指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護(hù)西藏干部職工，完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。
中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強(qiáng)同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過(guò)上更加美好的生活。
習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合工作實(shí)際深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，研究貫徹落實(shí)措施。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時(shí)度勢(shì)、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要完整理解、全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，深刻認(rèn)識(shí)這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項(xiàng)工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真落實(shí)。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢(shì)新任務(wù)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，多解決影響長(zhǎng)治久安的深層次矛盾和問(wèn)題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見，對(duì)會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實(shí)工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動(dòng)，使會(huì)議精神深入人心。
“老西藏精神”是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的五種精神，是1950年十八軍進(jìn)藏，在平叛斗爭(zhēng)、民主改革、社會(huì)主義革命和建設(shè)中錘煉出的優(yōu)秀品德，展現(xiàn)了老一輩軍人和入藏工作者，將個(gè)人得失、生死置之度外，把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、西藏建設(shè)放在首位，真正做到“我是革命一塊磚，哪里需要往哪搬”的革命情懷。
作為一名從小生活在西藏，并工作在西藏基層的漢族干部，我們見證了西藏發(fā)展的歷程和各族兒女在雪域高原“像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”的團(tuán)結(jié)友愛。在建黨100周年，及西藏自治區(qū)和平解放70周年之際，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，即“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神。為推動(dòng)西藏各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展添磚加瓦、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。
續(xù)寫“老西藏精神”、樹立“革命理想高于天”的崇高信念。在西藏和平解放以后，人民解放軍戰(zhàn)士在人跡罕至的高寒凍土地帶，用原始的工具，打通了數(shù)十座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險(xiǎn)急流，征服了冰川峽谷、沼澤密林等無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，付出巨大的犧牲，平均一公里就長(zhǎng)眠著一名烈士，才修建了康藏公路，為西藏的發(fā)展作出了巨大的犧牲。作為我們新時(shí)代的在藏工作者，更應(yīng)該傳承這種艱苦奮斗的革命精神，沿著老一輩在藏工作者的步伐，充分發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，主動(dòng)到基層去，到艱苦的地方去，到。
祖國(guó)最需要的地方去，讓天塹變通途、生命禁區(qū)變樂(lè)土，讓雪域兒女的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，為西藏的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
續(xù)寫“老西藏精神”、錘煉“烈火丹心鑄忠誠(chéng)”的政治品格。今年是西藏和平解放70周年，70年來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下和人民群眾的不懈奮斗下，打破了舊西藏綿延近千年的封建農(nóng)奴制度，使百萬(wàn)農(nóng)奴在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各方面獲得了歷史性的解放，從此雪域高原迎來(lái)了光明，發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡。這一奇跡昭示著一個(gè)不變的真理，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，才能使西藏繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)。作為新時(shí)代在“世界屋脊”奮斗的年輕黨員，我們更要傳承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，忠誠(chéng)于黨，做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定、是非清晰明白，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以優(yōu)異的成績(jī)迎接建黨100周年和西藏和平解放70周年。
續(xù)寫“老西藏精神”、涵養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的深厚情懷。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)心關(guān)愛西藏，通過(guò)多種形式給西藏各族兒女送來(lái)黨的關(guān)懷，為雪域高原的發(fā)展傾注了大量的心血，并提出了“治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏”和“六個(gè)必須”等重要論述。將維護(hù)西藏民族團(tuán)結(jié)作為著力點(diǎn)、改善西藏民生作為出發(fā)點(diǎn)，讓西藏人民過(guò)上了前所未有的好日子。我們作為在藏干部，一定要做好民族團(tuán)結(jié)工作，民族團(tuán)結(jié)就是西藏各族人民的生命線，事關(guān)西藏穩(wěn)定和國(guó)家安全，事關(guān)西藏各族人民的根本利益和中華民族偉大復(fù)興。
要增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，做到“三個(gè)離不開”，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)分裂，奮力推進(jìn)西藏各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章。
西藏周年心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，西藏改革已邁入了一個(gè)新的歷史階段，這標(biāo)志著西藏的發(fā)展進(jìn)入了快車道。西藏改革的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化，進(jìn)一步提高人民群眾的生活水平和幸福指數(shù)。回望過(guò)去的一年，西藏改革取得了令人矚目的成果，這讓我們對(duì)西藏的未來(lái)感到更加樂(lè)觀。
第二段：西藏改革帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮。
經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的基石，西藏改革給西藏經(jīng)濟(jì)注入了新的動(dòng)力。一方面，西藏加大了對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，大力發(fā)展旅游、能源和礦產(chǎn)資源。另一方面，西藏還大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，鼓勵(lì)農(nóng)民種植高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)的農(nóng)作物。這些舉措不僅提高了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，也改善了西藏人民的生活條件?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的旅游者涌入西藏，帶動(dòng)了一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。
改革的目的就在于提高人民群眾的生活水平和幸福指數(shù)。西藏改革不僅讓西藏人民享受到了更好的生活條件，也讓人民生活的品質(zhì)得到了提升。西藏致力于教育事業(yè)的發(fā)展，積極推動(dòng)農(nóng)村教育均衡發(fā)展，提高了教育資源的覆蓋面和質(zhì)量，使更多的青少年能夠接受優(yōu)質(zhì)教育。此外，西藏改革還加大了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的投入，建立了更多的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，提高了醫(yī)療設(shè)施和醫(yī)療服務(wù)的水平，使人民有了更好的健康保障。
第四段：西藏改革面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
盡管西藏改革取得了明顯的成績(jī)，但仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠平衡，城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距仍然存在。其次，文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化進(jìn)程的沖突需要解決。最后，環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展也是亟待解決的問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，西藏改革必將采取更加有力的措施，創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
第五段：展望西藏改革的未來(lái)。
展望未來(lái)，我們有理由對(duì)西藏改革抱有更高的期待。隨著改革的不斷深入，西藏將進(jìn)一步加大對(duì)教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的投入，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的步伐，提高人民群眾的生活質(zhì)量。同時(shí)，西藏還將進(jìn)一步加大對(duì)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的力度，以確保西藏的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)安全。相信在不久的將來(lái)，西藏將成為一個(gè)繁榮發(fā)展、美麗環(huán)境的地方。
結(jié)論：
西藏改革周年的回顧和體會(huì)，讓我們深切感受到了西藏改革的巨大變化和成果。經(jīng)濟(jì)的騰飛、人民生活水平的提高是最實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)。盡管面臨挑戰(zhàn)和問(wèn)題，但我們相信，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏改革將繼續(xù)向前，邁向更加美好的明天。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為西藏的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，共同開創(chuàng)西藏更加美好的未來(lái)。
西藏周年心得體會(huì)篇十三
西藏作為中國(guó)的一部分，擁有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化，它的變遷和發(fā)展也是中國(guó)獨(dú)特的一部分。從舊西藏到新西藏的歷程中，我有幸親身經(jīng)歷了這個(gè)國(guó)家的變化，深深地感受到了西藏的發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)也留下了一些思考和體會(huì)。
首先，在舊西藏時(shí)期，西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，人民的壽命和生活質(zhì)量都相對(duì)較低。舊西藏時(shí)期，西藏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，大部分地區(qū)都仍然處于封建農(nóng)奴制度的統(tǒng)治之下。農(nóng)民和牧民的生產(chǎn)和生活條件極為艱苦，負(fù)重勞動(dòng)常常是他們每天的常態(tài)。同時(shí)，醫(yī)療和教育資源也非常匱乏，許多人只能在沒(méi)有任何醫(yī)療保障的情況下生活，孩子們也沒(méi)有機(jī)會(huì)接受良好的教育。這種貧窮的現(xiàn)狀在舊西藏時(shí)期一直持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。
然而，新中國(guó)成立后，西藏迎來(lái)了時(shí)代的變革和巨大的發(fā)展機(jī)遇。中央政府高度重視西藏地區(qū)的發(fā)展，大力投入了人力、物力和財(cái)力，推動(dòng)了西藏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。西藏地區(qū)先后建設(shè)了大量的基礎(chǔ)設(shè)施，包括公路、機(jī)場(chǎng)、鐵路等，這大大方便了人民的出行和交流，也有利于西藏地區(qū)與內(nèi)地其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展。同時(shí)，中央政府還在西藏地區(qū)加強(qiáng)了醫(yī)療衛(wèi)生和教育系統(tǒng)的建設(shè)，提供更多的醫(yī)療資源和優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)。這使得西藏的人民享受到了更好的醫(yī)療保障和教育資源，大大提高了生活質(zhì)量和文化素養(yǎng)。
在新西藏的發(fā)展進(jìn)程中，我還感受到了西藏地區(qū)日益完善的法治環(huán)境。在舊西藏時(shí)期，地方政治和社會(huì)管理秩序缺乏明確的法律規(guī)范，決策和管理方式普遍比較隨意。而在新西藏建設(shè)過(guò)程中，中央政府積極為西藏地區(qū)制定和修訂了一系列法律法規(guī)，明確了地方政治管理和社會(huì)秩序的規(guī)范。這使得西藏地區(qū)的政治和社會(huì)穩(wěn)定得到了有效保障，人民的生活環(huán)境也更加安全和穩(wěn)定。
然而，西藏的新發(fā)展也帶來(lái)了一些新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。首先，西藏地區(qū)的旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，但是也出現(xiàn)了環(huán)境破壞和資源浪費(fèi)的問(wèn)題。由于旅游業(yè)的繁榮，一些景區(qū)的人流量巨大，大量的垃圾和污染物對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的影響。同時(shí)，為了滿足旅游市場(chǎng)的需求，一些傳統(tǒng)文化和民俗也受到了商業(yè)化的侵蝕。這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，必須注重環(huán)境保護(hù)和文化傳承。
此外，西藏的發(fā)展和進(jìn)步還面臨著傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的沖突和整合。西藏地區(qū)擁有著獨(dú)特的藏傳佛教文化，這是西藏人民的信仰和生活方式。然而，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一些傳統(tǒng)文化和生活方式面臨著困境和挑戰(zhàn)。西藏地區(qū)必須找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化發(fā)展相互融合的路徑，使兩者相得益彰，共同發(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，新西藏的發(fā)展進(jìn)程中，我深刻地感受到了西藏的巨大變化，人民的生活水平和社會(huì)管理水平都得到了有效提升。但是，與此同時(shí)，也面臨著一系列的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，如環(huán)境保護(hù)和文化傳承等。在新西藏的建設(shè)中，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，積極借鑒他地經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)注重傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化發(fā)展的平衡，使得西藏在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)，也能保持獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境的純粹與完整。
西藏周年心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，西藏自治區(qū)的發(fā)展進(jìn)步給人們帶來(lái)了矚目的變化。從舊西藏到新西藏，這個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變不僅僅體現(xiàn)在城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，更體現(xiàn)在人民群眾的生活改善和思想觀念的轉(zhuǎn)變上。這一切令人深感震撼和觸動(dòng)。在近期對(duì)西藏的考察中，我有幸親身體驗(yàn)了這一歷史性的轉(zhuǎn)變，深深感受到了舊西藏到新西藏的巨大進(jìn)步和變化。以下是我的心得體會(huì)。
首先，新西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人們帶來(lái)了翻天覆地的改變。在舊西藏時(shí)期，西藏經(jīng)濟(jì)閉塞，農(nóng)牧民生活貧困，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。然而，改革開放以來(lái)，西藏貫徹落實(shí)了以人為本的發(fā)展理念，大力推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。我在拉薩市中心看到了高樓大廈拔地而起，繁榮的商業(yè)街上人流如織。餐館、商場(chǎng)、娛樂(lè)場(chǎng)所琳瑯滿目，不亞于別的一線城市。這些變化讓人目瞪口呆，也讓人感嘆令人矚目的發(fā)展成就。
其次，新西藏的人民生活水平有了顯著提高。在舊西藏時(shí)期，絕大多數(shù)西藏人民生活在貧困和落后中，很多人還過(guò)著半隱居的生活。然而現(xiàn)在，西藏人民的生活水平有了顯著提高，基本醫(yī)療、教育和住房條件得到了大幅改善。我走訪了一些貧困農(nóng)牧民家庭，他們的房屋干凈整潔，生活設(shè)施齊全。有些家庭還進(jìn)行著小規(guī)模的農(nóng)牧業(yè)養(yǎng)殖，收入也有了提高。我與一位當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民聊天，他告訴我，通過(guò)政府的幫扶政策，家里不僅有了新房子，還有了新生活。這種改變令我深受感動(dòng)，也深受啟發(fā)。
再次，新西藏的宗教信仰環(huán)境保護(hù)得到了極大改善。西藏是中國(guó)佛教和藏傳佛教的發(fā)源地，信眾眾多。然而，在舊西藏時(shí)期，由于社會(huì)的封閉與閉塞，宗教信仰的發(fā)展受到了極大限制。如今，新西藏堅(jiān)持宗教信仰的自由，建立了健全的宗教發(fā)展保障機(jī)制。寺廟修復(fù)和佛事活動(dòng)得到了很好的保護(hù)，藏傳佛教的發(fā)展也得到了政府的大力支持。我在布達(dá)拉宮上方，看到了金碧輝煌的大昭寺和世界聞名的八廓街，真切地感受到了新西藏對(duì)宗教信仰保護(hù)的決心和努力。
最后，新西藏的文化傳承和交流蓬勃發(fā)展。舊西藏時(shí)期，西藏文化遭受著被邊緣化和忽視的命運(yùn)。新西藏將文化傳承和發(fā)展作為一項(xiàng)重要任務(wù)，大力推廣和保護(hù)西藏特色文化。我在拉薩市的一場(chǎng)文化活動(dòng)上欣賞到了豐富多樣的藏族歌舞表演，這些精彩的文化節(jié)目充分展示了西藏深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。同時(shí)，西藏還加大了與其他地區(qū)和國(guó)家的文化交流，推進(jìn)了西藏文化的全球傳播。這不僅有利于西藏文化的傳承，也豐富了世界文化的多樣性。
綜上所述，舊西藏到新西藏的心得體會(huì)是深深地感受到了西藏的巨大變化和進(jìn)步。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到人民生活，從宗教信仰到文化傳承，西藏都展現(xiàn)出了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力和巨大的潛力。我由衷希望未來(lái)西藏能夠繼續(xù)鞏固和發(fā)展所取得的成就，使西藏人民過(guò)上更加幸福、美滿的生活。同時(shí)，我也呼吁更多的人們?nèi)チ私夂完P(guān)注西藏，為西藏的發(fā)展獻(xiàn)上自己的力量。讓我們攜手共進(jìn)，共同創(chuàng)造美好的新西藏！
西藏周年心得體會(huì)篇十五
西藏，一個(gè)神秘而神圣的地方，在我心中一直都是一個(gè)夢(mèng)幻般的存在。當(dāng)我有機(jī)會(huì)真正踏足這片高原時(shí)，我被它的美麗和寧?kù)o所震撼。我在西藏的旅途中體驗(yàn)到了許多不同尋常的事情，這些經(jīng)歷讓我對(duì)西藏有了更深刻的理解和體會(huì)。
第二段：接觸藏族文化。
西藏是世界上最后一個(gè)保存完整的藏傳佛教圣地。在我到達(dá)拉薩的第一天，我有幸參觀了布達(dá)拉宮，這座壯麗的宮殿代表了西藏正式宗教的象征。在宮殿內(nèi)部，我看到了許多寶藏和佛像，我被他們的細(xì)膩和精湛的工藝所驚嘆。此外，我還參觀了哲蚌寺和色拉寺，這些寺廟也是西藏佛教文化的瑰寶。通過(guò)與藏族人的交流，我了解到他們對(duì)佛教的虔誠(chéng)和對(duì)生活的熱愛。這些宗教信仰的融入使得西藏有著獨(dú)特的文化氛圍，讓我對(duì)藏族文化有了更深入的了解和體驗(yàn)。
第三段：感受西藏自然景觀。
西藏被譽(yù)為“屋脊上的世界”，這里有雄偉的喜馬拉雅山脈，冰川和雪峰的壯麗景色。在徒步旅行中，我深深感受到了大自然的美妙和力量。無(wú)論是登上珠穆朗瑪峰或者是在納木錯(cuò)湖畔徜徉，我都被這些自然景觀所震撼。此外，西藏還有獨(dú)特的高山草原和綿延的河流，這些都是西藏自然風(fēng)光的瑰寶。與此同時(shí)，我還欣賞到了西藏的星空，那是我所從未見過(guò)的繁星閃爍，在這寒冷的大地上，星空給我?guī)?lái)了無(wú)限的寧?kù)o與美好。
第四段：西藏人民的熱情與堅(jiān)韌精神。
西藏的地理環(huán)境十分嚴(yán)峻，這里的人民卻堅(jiān)韌不拔。我在西藏遇到了許多藏民，他們向我展示了他們的友好與熱情。我參觀了一個(gè)農(nóng)村村莊，與一個(gè)藏族家庭共進(jìn)晚餐。他們對(duì)我的到來(lái)表示了熱烈的歡迎，并與我分享了他們的飯菜和家庭故事。這種熱情的待遇使我深深感受到了西藏人民的善良與尊重。
第五段：西藏之行的啟迪與反思。
在西藏的旅程中，我看到了西藏人民忍受艱苦環(huán)境而堅(jiān)持不懈的生活態(tài)度。他們的堅(jiān)韌和毅力對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，我學(xué)到了如何在困境中堅(jiān)持和勇敢面對(duì)。此外，我對(duì)自然界的奇景和無(wú)垠的虔誠(chéng)也增加了我對(duì)生活的感激之情。在我回到現(xiàn)實(shí)世界的生活中，我將一直懷念西藏的美麗和寧?kù)o，并相信自己也能夠堅(jiān)守著內(nèi)心的寧?kù)o與勇氣。
總結(jié)：
西藏不僅僅是一片美麗的土地，更是一個(gè)充滿靈性和智慧的地方。在這里，我體驗(yàn)到了藏族文化的獨(dú)特和自然景觀的壯麗，同時(shí)也獲得了來(lái)自西藏人民的熱情和力量的激勵(lì)。西藏之行對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)啟發(fā)與反思的過(guò)程，讓我對(duì)生活有了更深入的理解和體驗(yàn)。我希望將來(lái)有機(jī)會(huì)再次來(lái)到西藏，繼續(xù)探索這個(gè)神奇而純凈的地方，也期待看到西藏人民的進(jìn)步與發(fā)展。
西藏周年心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（200字）。
西藏是中國(guó)最神秘、最神圣的地方之一，自古以來(lái)就有著獨(dú)特的歷史文化和壯麗的自然風(fēng)光。我有幸在一次旅行中親身體驗(yàn)了西藏，這段旅程不僅給我留下了深刻的印象，更讓我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。在這里，我將分享一些關(guān)于西藏的心得，希望能夠讓更多人了解這片美麗而神秘的土地。
第二段：壯麗的自然風(fēng)光（200字）。
西藏?fù)碛兄S富而壯麗的自然風(fēng)光，無(wú)論是雪山、湖泊還是廣袤的草原，皆讓人流連忘返。在拉薩，我登上了布達(dá)拉宮，俯瞰著整個(gè)城市，感受到高原上的雄偉與寧?kù)o。在羊卓雍措，我欣賞著湖水與天空的完美倒影，仿佛置身于童話世界。而在珠峰腳下，我感受到了無(wú)與倫比的壯麗，真切地體會(huì)到了“世界屋脊”的震撼與靈動(dòng)。這些美麗的自然景觀給我留下了深刻的印象，也讓我明白了守護(hù)自然的重要性。
第三段：獨(dú)特的文化傳承（200字）。
西藏的文化傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藏傳佛教的影響貫穿于人們的生活中。我參觀了大昭寺，聽聞了梵經(jīng)的低吟，感受到了虔誠(chéng)與寧?kù)o。我還去了扎什倫布寺，觀賞了藏族舞蹈，體驗(yàn)了藏族美食，與藏族人民交流，了解了他們對(duì)信仰的深刻理解與堅(jiān)定的宗教信仰。這些文化的魅力，讓我深受感動(dòng)，更讓我明白了每個(gè)民族都應(yīng)該保護(hù)和傳承自己的文化傳統(tǒng)。
第四段：人民的熱忱和樸實(shí)（200字）。
在西藏的旅行中，我結(jié)識(shí)了許多熱情友好的藏族人民，他們樸實(shí)、善良、樂(lè)觀。無(wú)論是在市場(chǎng)上與他們分享藏族傳統(tǒng)手工藝品的制作過(guò)程，還是在村莊里與他們一同分享酥油茶的美味，我都深深地感受到了他們的熱忱和友善。盡管生活依然艱苦，但他們對(duì)生活的熱愛與樂(lè)觀的態(tài)度鼓舞著我。他們的熱情與樸實(shí)讓我明白了生活的真諦就在于對(duì)他人的關(guān)懷與友愛。
第五段：對(duì)生命與自然的思考（200字）。
在西藏的旅途中，我深入思考了生命和自然的關(guān)系。高原上的空氣清新、陽(yáng)光明媚，讓我的身心得到了治愈。我開始反思自己與自然的聯(lián)系，意識(shí)到人類只是大自然中微不足道的存在，應(yīng)該與自然和諧相處，保護(hù)它、呵護(hù)它。我也開始思考人生的意義，明白到追求內(nèi)心的寧?kù)o與簡(jiǎn)單才是真正的幸福。西藏的旅行讓我對(duì)生命和自然有了更深刻的理解和感悟。
結(jié)尾（200字）。
西藏是一片神秘而美麗的土地，這次旅行讓我收獲了許多心得體會(huì)。壯麗的自然風(fēng)光、獨(dú)特的文化傳承、善良的人民以及對(duì)生命與自然的思考，都讓我對(duì)人類與大自然的關(guān)系有了更深層次的認(rèn)知。西藏的經(jīng)歷使我變得更加謙遜、更加熱愛生活。我希望這些心得與體會(huì)可以激發(fā)更多人前往西藏，去感受它的神秘與美麗，去探索自己內(nèi)心深處的寧?kù)o與思考。
西藏周年心得體會(huì)篇十七
作為我國(guó)的一個(gè)自治區(qū)，西藏不僅是一片神秘莫測(cè)的“寶地”，更是一片壯美絕倫的土地。在這里，你可以看到蔚藍(lán)的天空和潔白的云朵，可以看到廣袤的原野和奔騰的江河，可以看到雪山、冰川和草原上的牦牛、藏羊和馬兒。這些美景都讓我深深地感受到了一種神圣而美好的感覺，這種感覺也是無(wú)法言表的。
第二段：西藏的文化與信仰。
西藏有著悠久的歷史、深厚的文化和獨(dú)特的信仰。在這里，你可以看到各種各樣的佛教寺廟、經(jīng)幢和旗桿，可以聽到布達(dá)拉宮內(nèi)的佛經(jīng)誦讀聲和拉薩街頭的轉(zhuǎn)經(jīng)聲，可以看到人們虔誠(chéng)地朝拜，這一切都給我留下了很深刻的印象。有一次我去了大昭寺，在那里我觀看了著名的“佛祖納西印度大梵音樂(lè)會(huì)”，那些旋律悠揚(yáng)的佛經(jīng)詠誦以及藏傳佛教寺廟里自然的氛圍讓我感到一種平靜而祥和的感覺。
第三段：西藏的人民和生活。
在西藏，我也見到了像其他地區(qū)的人民一樣的普通老百姓，他們生活在艱苦的自然環(huán)境下，柴米油鹽醬醋茶的生活極為簡(jiǎn)單。但是他們的心態(tài)卻十分平和、善良、樸實(shí)。在這個(gè)大家庭里，彼此互相扶持和幫助著，形成了一種淳樸而美好的群體。
第四段：對(duì)西藏的擔(dān)憂和思考。
西藏的生態(tài)環(huán)境，曾經(jīng)被人類無(wú)節(jié)制開發(fā)而帶來(lái)的問(wèn)題，這使得我對(duì)其未來(lái)產(chǎn)生了擔(dān)憂。現(xiàn)代化的建設(shè)已經(jīng)取代了西藏的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)。我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)西藏文化并幫助西藏與現(xiàn)代生活相融合，以保持自然的氣息和人文價(jià)值，讓西藏成為一個(gè)更加宜人和神秘的地方。
第五段：西藏之旅的啟示。
走出象牙塔的我，以前總是幻想有一天可以走出學(xué)校去看看更廣大的世界，一睹世間的百態(tài)。通過(guò)此次西藏之旅，我從一個(gè)新的角度來(lái)審視這個(gè)世界，這使我更加謙遜，更加感恩。同時(shí)，也從中了解到了西藏藏民一種獨(dú)特的文化價(jià)值及精神內(nèi)涵，更進(jìn)步地培養(yǎng)了我的文化與藝術(shù)鑒賞能力。
總之，西藏之旅讓我見到了壯美和神秘，了解了文化和信仰，也認(rèn)識(shí)了艱苦而淳樸的人民，同時(shí)，它也讓我更加深入地思考了一個(gè)“更好、更美好的西藏”的可能性。我相信，這樣一片土地，會(huì)有更加美好的未來(lái)。
西藏周年心得體會(huì)篇十八
我一直向往著西藏的神秘與壯美，終于有機(jī)會(huì)踏上這片神奇的土地。在出發(fā)前，我特意了解了西藏的氣候、高原反應(yīng)等信息，并做好了充分的準(zhǔn)備工作，包括購(gòu)買高原反應(yīng)藥物、攜帶足夠的衣物以應(yīng)對(duì)西藏的變化莫測(cè)的天氣。
第二段：登上拉薩。
當(dāng)我來(lái)到拉薩時(shí)，欣喜若狂的心情溢于言表。登上帕拉康拉山，遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮，真的太激動(dòng)了。布達(dá)拉宮的金頂熠熠生輝，散發(fā)著古老而神圣的氣息。在布達(dá)拉宮內(nèi)，我仿佛穿越了時(shí)空，感受到了西藏深厚的文化底蘊(yùn)。拉薩的街頭巷尾充斥著濃厚的藏族文化氣息，隨處可見藏傳佛教寺廟和轉(zhuǎn)經(jīng)筒，它們見證著這片土地上的信仰與奉獻(xiàn)。
第三段：感受西藏的神奇自然景觀。
西藏的自然景觀令我嘆為觀止。在晴朗的天空下，我乘坐著火車穿越青藏高原，一路欣賞著美不勝收的風(fēng)景。群山起伏，白雪皚皚，湖泊碧藍(lán)如鏡，藏羚羊和藏馬在草原上自由奔跑。這些景象如同一幅幅令人迷醉的畫卷，讓我感受到了大自然的偉大和壯麗。
第四段：與藏族人民交流。
西藏的藏族人民溫暖而善良，他們對(duì)外來(lái)者真誠(chéng)友好，總是微笑著迎接我們的到來(lái)。我有幸進(jìn)入了一個(gè)藏族人家，與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?。他們的生活?jiǎn)樸而充實(shí)，靠近大自然，和諧而自然地與周圍的環(huán)境相融合。與他們的交談中，我更加深刻地了解了他們守護(hù)著這片土地、傳承著信仰的執(zhí)著與堅(jiān)韌。
第五段：對(duì)西藏的思考與反思。
在西藏的旅途中，我深深地被西藏的自然和文化所感動(dòng)。我開始思考，我們應(yīng)該如何保護(hù)這片寶貴的土地，如何傳承和弘揚(yáng)西藏的文化。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)西藏的發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)正在與它的古老傳統(tǒng)不斷碰撞。我想，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)西藏的獨(dú)特性，更好地平衡現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間的關(guān)系。
在我的西藏之旅中，我不僅領(lǐng)略了西藏神秘而美麗的自然風(fēng)光，也深入了解了西藏的文化和人民的生活。這段旅程不僅是一次旅行，更是一次人生的洗禮和思考。我希望將這段寶貴的經(jīng)歷傳遞給更多人，并呼吁每個(gè)人保護(hù)這片土地、傳承這片土地的文化和信仰。西藏是一個(gè)神圣而美麗的地方，它值得每一個(gè)人的敬重和呵護(hù)。
西藏周年心得體會(huì)篇十九
舊西藏，是指1950年代以前的西藏，這里有著獨(dú)特的文化和歷史背景，如今已成為歷史的長(zhǎng)河。在我的旅行中，我深入體驗(yàn)了這個(gè)地方的歷史和文化，并從中受益匪淺。下面是我對(duì)舊西藏所得到的一些體會(huì)和感悟。
第一段：舊西藏的歷史和文化底蘊(yùn)。
西藏自古以來(lái)就是一個(gè)神秘的地方，它在中國(guó)的地圖上已經(jīng)很久了，但直到1950年代，大家才真正看到了西藏的真實(shí)面貌。舊西藏的歷史和文化底蘊(yùn)深遠(yuǎn)，它充滿了神秘和美好，一路走過(guò)，我深深愛上了這個(gè)地方。舊西藏的廣闊草原、獨(dú)特民俗、寺廟塔崖、藏族歷史文化，每一個(gè)角落都充滿了神秘和詩(shī)意。
第二段：舊西藏的典型景點(diǎn)。
在旅行中，我看到了許多典型的景點(diǎn)，比如納木錯(cuò)湖、噶廈宮和大昭寺等。他們都是舊西藏最具歷史價(jià)值和文化魅力的象征。納木錯(cuò)湖位于西藏唐卡高原，是西藏三大圣湖之一。噶廈宮是選擇在世界屋脊的珠穆朗瑪峰南麓落腳，是西藏歷史上的政治中心。大昭寺建于吐蕃王朝時(shí)期，是全國(guó)最為著名的藏傳佛教寺廟之一。這些景點(diǎn)閃耀著舊西藏的燦爛歷史和輝煌文化，深深地滲透到人們的心靈中。
第三段：舊西藏的生活方式和民俗傳統(tǒng)。
舊西藏的生活方式和民俗傳統(tǒng)，也是我旅游中頗為注目的部分。在這里，人們過(guò)著樸實(shí)簡(jiǎn)約、恬靜祥和的生活。他們?nèi)匀槐３种爬系纳罘绞?，傳承著許多有趣的民俗和風(fēng)俗。如：藏式婚禮、藏族腰鼓舞、燃中草香、不喝生水等等。那些在城市中已經(jīng)逐漸被淘汰的文化傳統(tǒng)，在舊西藏這里依然是繼承著的。。
第四段：舊西藏的艱苦生存環(huán)境。
舊西藏的唐卡高原，地勢(shì)地形險(xiǎn)峻，氣候多變。舊西藏的生存環(huán)境非常艱苦，人們生活在這樣惡劣的地勢(shì)環(huán)境中，卻始終保持著樂(lè)觀朝氣和無(wú)比的自信。這讓我看到了舊西藏人民的堅(jiān)韌和勇敢，在這么險(xiǎn)峻的地勢(shì)中居住，可見舊西藏人從古至今已經(jīng)適應(yīng)了這種環(huán)境，生生不息，不斷推進(jìn)文化和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。
第五段：舊西藏的宗教文化和人性溫暖。
西藏是中國(guó)重要的佛教活動(dòng)中心，因其特殊的地理位置和氣候條件，受到了許多佛教徒的崇拜和尊重。在這里，我們可以看到非常豐富的宗教文化，這是舊西藏的特點(diǎn)之一。舊西藏人民相信宗教，他們有著非常深厚的信仰，包含了對(duì)生活的積極態(tài)度，對(duì)人的溫暖回饋。那種因著宗教信仰，純樸、善良、接地氣的人性溫暖讓我十分感動(dòng)，這也使我體會(huì)到了人類普遍的渴求。
結(jié)語(yǔ)：
回顧舊西藏之旅，我收獲了很多，領(lǐng)略到了它獨(dú)特的歷史和文化底蘊(yùn)，體驗(yàn)到了它樸實(shí)而恬靜的慢生活方式，見識(shí)了它的壯麗風(fēng)光和宗教文化，這都是無(wú)法用文字來(lái)道盡的。走出舊西藏，我不僅更加珍惜生命的意義，懂得了寬容與包容，而且由衷地感受到了人生的價(jià)值，在對(duì)生命的態(tài)度和世界觀上也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。舊西藏告訴我們，世界如此之大，生命如此之短，我們應(yīng)該更加珍惜和享受它。
西藏周年心得體會(huì)篇二十
西藏是一個(gè)神秘的地方，位于中國(guó)的西南部。它是中國(guó)最神秘的省份之一，因?yàn)樗靥幤h(yuǎn)、海拔高、氧氣稀薄，給旅游者帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為中國(guó)和世界上最重要的佛教中心之一，西藏有著豐富的歷史和文化。西藏文化的根基可以追溯到公元七世紀(jì)，當(dāng)時(shí)印度佛教的傳播使之興起。在隨后的幾個(gè)世紀(jì)中，西藏文化經(jīng)歷了繁榮和衰落，但是它仍然是佛教的中心之一。
第二段：來(lái)到西藏的感受。
來(lái)到西藏，我首先感受到的是這里的純凈和寧?kù)o。不同于城市的喧囂，這里的人們生活在無(wú)盡的寂靜之中，這種感受讓人不自覺地陶醉。在拉薩的布達(dá)拉宮，我看到了許多信仰虔誠(chéng)的朝圣者在念經(jīng)和磕長(zhǎng)頭，他們堅(jiān)定的眼神和發(fā)自內(nèi)心的信仰感動(dòng)了我。在虔誠(chéng)的信仰下，人們的內(nèi)心能夠變得更寬容和深刻，也正因?yàn)檫@種純凈、深刻和寧?kù)o，每一個(gè)來(lái)到西藏的人都會(huì)被這里的美所感染。
第三段：探究西藏佛教文化的內(nèi)涵。
佛教的本質(zhì)是寬容和真實(shí)。在西藏，佛教文化得以繼承和傳承，這種生活理念在每一個(gè)西藏居民的內(nèi)心中保持著永不熄滅的火焰。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該多一份寬容和信仰，在人與人之間處理問(wèn)題時(shí)更多地以平和、冷靜和真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)面對(duì)。這種生活方式可以讓我們更加平衡，更加開闊，同時(shí)也讓我們的生活變得更有內(nèi)涵。
第四段：探究西藏的環(huán)保意識(shí)。
環(huán)保始終是我們生活中的一個(gè)主題，遠(yuǎn)離城市的西藏，這種環(huán)保意識(shí)更加顯得重要。在西藏，人民本著尊重自然、保護(hù)自然的原則，不斷探索并推進(jìn)環(huán)境保護(hù)工作。在雅魯藏布大峽谷，盡管我們行走的時(shí)候非常艱難，但卻能夠更加深入地了解這里的內(nèi)涵。這里的山川和湖泊是天然的，我們必須保護(hù)這些美麗的自然風(fēng)景。
第五段：對(duì)西藏之旅的總結(jié)。
最后，我要總結(jié)一下這場(chǎng)西藏之旅帶給我的收獲。通過(guò)這次旅行，我感受到了佛教文化的內(nèi)涵和環(huán)保意識(shí)的重要性，通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用竦慕煌?，我相信自己變得更為自信和開心。而在這里的日子里，我最大的感受就是內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，這種感覺在都市中很難找到，于是我決定堅(jiān)持它，讓自己變得更加平和、寬容和牢固。在西藏這個(gè)美麗的土地上，我不斷成長(zhǎng)，同時(shí)也感悟到了生命的深意，這是一個(gè)美好而難得的體驗(yàn)。
西藏周年心得體會(huì)篇二十一
西藏是一片神秘而美麗的土地，隨著旅游業(yè)的興起，越來(lái)越多的人選擇來(lái)西藏自由行或跟團(tuán)旅游。我也是其中之一，去年有機(jī)會(huì)到西藏旅行了十天，這次旅行讓我對(duì)藏區(qū)的文化、自然環(huán)境和人民有了更深刻的了解，讓我體會(huì)到了西藏的獨(dú)特之處。
第二段：美麗的自然環(huán)境。
西藏的自然環(huán)境壯美而又神秘，把人們帶入了一個(gè)完全不同的世界。我在羊湖看到了藍(lán)色和綠色的反光，仿佛置身于一個(gè)神話故事中。而在那拉提草原，我看到了如此美麗的風(fēng)景，大片的高山草原、牛羊散步、藍(lán)天白云，一切都是那樣的天成美麗。
第三段：深厚的文化底蘊(yùn)。
西藏文化古老而深厚，我去拉薩參觀了大昭寺、小昭寺、羅布林卡等古跡，這里的壁畫、雕塑和音樂(lè)讓我對(duì)純樸的藏族文化有了更深刻的了解。同時(shí)，我還體驗(yàn)了拉薩的巴松措節(jié)，這是一個(gè)慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日氣氛非常濃厚，我通過(guò)品嘗藏族食品、聽藏族歌舞、和當(dāng)?shù)厝私煌?，更加了解了藏族的?xí)俗和風(fēng)俗。
第四段：勤勞純樸的藏族人民。
西藏是一個(gè)少數(shù)民族聚集的地方，藏族人民勤勞純樸，崇尚自然，對(duì)客人十分熱情。在我旅行的過(guò)程中，我非常感激遇到那些善良、熱情的藏族人，他們會(huì)不時(shí)向你問(wèn)好，擺出熱情的笑容，非常自然地打動(dòng)你的心。我們一起聊天、吃飯，他們向我普及了許多西藏歷史和文化，讓我對(duì)他們更加尊重和喜愛。
第五段：總結(jié)。
在西藏的旅行中，我學(xué)到了很多，感受到了藏民族勤勞、善良、純樸的特性。我深深地愛上了這片壯美而神秘的土地，同時(shí)也了解到西藏還存在一些問(wèn)題，比如基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，環(huán)境污染等，我們需要更多的保護(hù)，更多地關(guān)注他們，為了我們更好地保護(hù)西藏而努力。
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