總結(jié)是在犯錯(cuò)中成長，在經(jīng)驗(yàn)中積累。怎樣保持身心健康，享受快樂人生？以下是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的人士總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所啟示。
音樂畢業(yè)論文篇一
在當(dāng)下社會(huì)，我們使用報(bào)告的情況越來越多，報(bào)告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。我們應(yīng)當(dāng)如何寫報(bào)告呢？下面是小編收集整理的音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告，歡迎大家分享。
音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的策略研究。
當(dāng)前依據(jù)新課標(biāo)的要求，推進(jìn)素質(zhì)教育已成為時(shí)代的呼喚，成為基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的.必然趨勢(shì)。在這項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)過程中，作為學(xué)校教育基本組織形式的課堂教學(xué)，如果培養(yǎng)提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)是我們音樂教師當(dāng)前的首要任務(wù)。我們要幫助引導(dǎo)學(xué)生從理論法學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、發(fā)展音樂，挖掘音樂的真理與魅力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂有較高的認(rèn)知能力和審美能力，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和對(duì)外部事物叫深層的感悟能力，使其養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的能力。此項(xiàng)研究，不但是提高教師和學(xué)生素養(yǎng)的需要也是新型社會(huì)下學(xué)校發(fā)展的需要。
通過研究本課題，使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀，通過研究這一課題，加強(qiáng)音樂理論教學(xué)，在教學(xué)中要求教師采取多種教學(xué)方法，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，通過各種形式提倡健康音樂的學(xué)習(xí)與欣賞，提高音樂教師的素質(zhì)，發(fā)揮音樂教師的主要作用。
1、研究有效的提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的課堂教學(xué)方法，在音樂教學(xué)中注重多元文化的教育。
2、研究整理挖掘有利于學(xué)生發(fā)展的優(yōu)秀音樂資源，在音樂欣賞教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生審美素質(zhì)教育，提升音樂素養(yǎng)研究策略的有效性。
3、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)。豐富學(xué)生的課外生活，提升音樂素養(yǎng)研究的現(xiàn)實(shí)意義。
主要采用的方法：問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)法、個(gè)案研究法、比較研究法、行動(dòng)研究法、案例研究法。
第一階段：
1、明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，搜集相關(guān)資料。
2、制定研究方案，組織研討。
3、通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，觀看《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》等書籍。
提供研究參考、借鑒。
具體時(shí)間為：20xx年9月——20xx年10月。
第二階段：
1、抽查，了解圍繞課題在所教班級(jí)實(shí)踐操作。
2、分工明確及時(shí)展開研究工作。
3、同課頭研討、展示，兌現(xiàn)分析。
4、結(jié)合第二課題開展興趣小組活動(dòng)進(jìn)行展演。
具體時(shí)間為：20xx年10月——20xx年12月。
第三階段：
1、圍繞教材開展一系列與課題相關(guān)的音樂教學(xué)活動(dòng)。
2、課題歸納總結(jié)。
3、收集，整理資料對(duì)課題研究進(jìn)行全面總結(jié)，撰寫課題報(bào)告。
4、定期學(xué)習(xí)交流，互相聽課，組織藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。
5、總結(jié)報(bào)告。
具體時(shí)間為：20xx年1月——20xx年6月。
傳統(tǒng)教學(xué)形式與現(xiàn)行的教學(xué)模式的碰撞，學(xué)生及社會(huì)思想的改變，課題的研究會(huì)有一些困難，但是課題經(jīng)過一年的研究，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視及各項(xiàng)配合再加上全體課題組人員，相信一定客服各種困難，取得良好的成績。我們也將此研究報(bào)告及課件，調(diào)查結(jié)果，課案，表格等形式把結(jié)果予以展示。
音樂畢業(yè)論文篇二
音樂表演是音樂存在的活化機(jī)制，無論在任何音樂行為方式中，音樂表演都使整個(gè)音樂活動(dòng)處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長久的生命力。音樂表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺的聲波運(yùn)動(dòng)，而是通過內(nèi)在的情感動(dòng)態(tài)形式的注入，引起深層心理體驗(yàn)，賦予無生命的形式以生命的活力，給人以人性的體驗(yàn)。音樂表演的二度創(chuàng)造，就是通過表演者對(duì)音樂的理解、投入感情，再次賦予音響的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運(yùn)動(dòng)。
主要內(nèi)容：
音樂是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂表演藝術(shù)則不同，他必須通過表演這個(gè)環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。而音樂表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，使表演者的對(duì)于投入的情感能做到呼之即出，揮之即去，達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界，真正成為音樂表演所需要的情感。他有表演的真實(shí)情感作為種子，同時(shí)它又是經(jīng)過提煉，升華了的與音樂中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說，只有這種藝術(shù)化了的情感，才是音樂表演所需要的。
主要問題：
1、什么是音樂表演藝術(shù)及意義。
2、音樂的表現(xiàn)與精神性內(nèi)涵。
3、音樂表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)——情感體驗(yàn)。
4、音樂表演的情感體驗(yàn)——投情。
5、音樂表演—賦予情感以生命。
6、音樂表演中審美情感的體驗(yàn)。
7、對(duì)于音樂表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。
步驟：
1p大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作;。
2p找出有價(jià)值的課題;。
3p依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料;。
4p論文撰寫;。
5p在老師的知道下進(jìn)行修改;。
6p定稿并準(zhǔn)備論文答辯。
措施：
1p在圖書館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn);。
2p真理原有資料;。
3p請(qǐng)教知道老師，與同學(xué)交流探討本論題。
進(jìn)度安排：
1pxx年11月-12月初：查閱相關(guān)的資料;。
2pxx年12月中旬：確定選題;。
3pxx年12月底：寫開題報(bào)告并準(zhǔn)備開題答辯;。
4pxx年1月-3月：開始正文協(xié)作，完成初稿;。
5pxx年3月-4月：修改完善文稿;。
6pxx年5月：論文答辯。
[1]王次沼著：《音樂美學(xué)通論》人民音樂出版社。
[2]修海平羅小平著：《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》上海音樂出版社。
[3]蘇珊郎格：《情感與形式》中國社會(huì)出版社。
簽名：xx。
簽名：xx。
注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
音樂畢業(yè)論文篇三
課題名稱：淺談莫扎特歌劇的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱技巧。
沃爾夫?qū)?阿.莫扎特（1756-1791），奧地利著名作曲家，出生于薩爾茨堡，是18世紀(jì)歐洲維也納古典樂派的重要代表人物，也是世界音樂史上少有的“神童”和多產(chǎn)作曲家。莫扎特一生創(chuàng)作了700多部作品，他的著名歌劇作品有《魔笛》、《唐璜》、《費(fèi)加羅的婚禮》等。
《魔笛》是集歌唱?jiǎng)≈蟪傻淖髌?，在安紹石編譯的《西洋歌劇名作解識(shí)》中，其研究的動(dòng)態(tài)是從體載上和各個(gè)唱段的一些風(fēng)格，比如，帕帕蓋諾和帕帕蓋娜的維也納風(fēng)格民謠調(diào)和意大利喜歌劇的音調(diào)，還有塔米諾和帕米娜的意大利風(fēng)格的詠嘆調(diào)和德意志風(fēng)格等等。《魔笛》是以德奧歌唱?jiǎng)⌒问綖橹鞲傻母璩獎(jiǎng)?，同時(shí)也保留了意大利正歌劇、喜歌劇的`因素。其中，夜后的花腔、薩拉斯特羅的宣敘調(diào)，塔米娜動(dòng)人的詠嘆調(diào)，帕帕善諾的排蕭和歌聲等等，這些的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱風(fēng)格、技巧等，成為國內(nèi)音樂專業(yè)人士的研究方向。作為一個(gè)聲樂專業(yè)的學(xué)生，選擇這個(gè)題目有利于自己對(duì)歌劇的了解，對(duì)某個(gè)時(shí)期，某個(gè)作家的作品的演唱風(fēng)格和演唱技巧處理的一些了解。
選擇這個(gè)題目也是為了使大家了解音樂大師莫扎特和其重要的歌劇作品，和怎樣去欣賞業(yè)部歌劇做一個(gè)簡單的了解。
1.莫扎特歌劇《魔笛》的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱技巧、風(fēng)格。
2.對(duì)夜后的花腔、塔米娜動(dòng)人的詠嘆調(diào)、帕帕善諾的排蕭和歌聲的演唱技巧、風(fēng)格進(jìn)行分析。
步驟：1.參考相關(guān)資料。
2.對(duì)譜子的一些特點(diǎn)進(jìn)行分析。
3.總結(jié)提出個(gè)人看法的思考。
進(jìn)度安排：1）11月查詢要關(guān)資料。
2）11月28日確定研究方向，繼續(xù)查詢相關(guān)資料。
3）12月寫開題報(bào)告并作好開題答辯。
4）xx年1月開始正文寫作。
5）xx年3月中旬接受中期檢查。
6）xx年4月修改完善文稿。
7）xx年5月準(zhǔn)備參加論文答辯。
[1]《音樂筆記》。
[2]《青年必知藝術(shù)知識(shí)》。
[3]《西洋歌劇名作解說》。
[4]《西方音樂通史》。
簽名：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
音樂畢業(yè)論文篇四
論文摘要：
討民據(jù)當(dāng)前畢業(yè)生擇業(yè)狀況及類型提出高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重點(diǎn)。
論文關(guān)鍵詞:。
隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生習(xí)業(yè)已從“國家包辦”轉(zhuǎn)向?qū)W校與用人單位“供需貝面”、畢業(yè)生與用人單位“雙向選擇”。因此，加強(qiáng)和改善畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，是新形勢(shì)下加強(qiáng)學(xué)生危想政治教育工作的需要，是畢業(yè)劍頂利就業(yè)、健詩成長的需要，對(duì)幫助畢魚目三正確地選擇人生道碟至關(guān)重要。
1.畢業(yè)生擇業(yè)狀況及類型。
在大學(xué)生實(shí)行“自主擇業(yè)、雙向選擇”的新蔚業(yè)制度下，畢業(yè)生擇業(yè)狀況及類型大體表現(xiàn)為日下三種:第一、躊躇滿志型。學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，能力強(qiáng)的學(xué)生，社會(huì)需要幣創(chuàng)，往往會(huì)出現(xiàn)多個(gè)單位爭著接受同一個(gè)畢業(yè)生的情況，比較容易就業(yè)，因而她們對(duì)走向社會(huì)充滿信。第二、無優(yōu)無慮型。學(xué)習(xí)成績一般，能力也不是很強(qiáng)，但因家庭條件好，有社會(huì)背景的學(xué)生，在求程中，一切由父母親朋包辦，對(duì)就業(yè)無需自己多作努力。這一類學(xué)生對(duì)走向社會(huì)并不感到多大的壓力。第三、仿徨無奈型。既表現(xiàn)平平，也無依賴的社會(huì)關(guān)系的學(xué)生，比較難找到滿意的單位，容易產(chǎn)生“畢業(yè)”就意味著“失業(yè)”的仿徨心理。值得一提的是，這一類的學(xué)生在畢業(yè)生中占有相當(dāng)比例，他們是畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重點(diǎn)。
2降低畢業(yè)生的就業(yè)期望值，主動(dòng)適應(yīng)就業(yè)市場的翻而勢(shì)。
目前大學(xué)生的就業(yè)期望值與社會(huì)實(shí)際需要存在著巨大的反差，具體說主要有以下幾種:。
(1)熱衷于大城市、大機(jī)關(guān)、大企業(yè)謀職業(yè)。由于人們長期以來受了拿流觀念的影響，不愿意到中小城市、更不愿意到邊遠(yuǎn)地區(qū)。留在大城市的又不愿意到企業(yè)、尤其是小企業(yè)去。他們認(rèn)為那些地方文化落后、交通不便、信息不靈、或者設(shè)備條件不優(yōu)越，不利于自己事業(yè)的發(fā)展。而目前最需要大學(xué)生的恰恰是刃巡邊遠(yuǎn)地區(qū)。
(2)力求和名利兩全。有相當(dāng)大一部分畢業(yè)生受名和利的驅(qū)動(dòng)，在謀求職業(yè)時(shí)，過多考濾其從事職業(yè)的所有制形式、行業(yè)或者工種是否有社會(huì)聲望、是否受社會(huì)青睞、或者是否有權(quán)勢(shì)地位，以及職業(yè)的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、福利待遇的高低、工資、獎(jiǎng)金的多少等等，故而把目光緊緊地盯住公檢法、財(cái)政金融等國明奇部門，大專院?；虺鰢鴻C(jī)會(huì)多、能賺大錢的單位，而對(duì)一般的事業(yè)、企業(yè)單位不感興趣。
(3)求職時(shí)受專業(yè)至上，觀念的影響。許多大學(xué)生在中學(xué)階段各門學(xué)科齊頭并進(jìn)，對(duì)專業(yè)的喜好多處于壓抑狀態(tài)，但到了大學(xué)階段，由于強(qiáng)烈的自我塑造和先天素質(zhì)的影響，在大學(xué)多專業(yè)、多學(xué)科設(shè)置的環(huán)境中，已基本上形成了自己在某一學(xué)利方面的專長和愛好，在畢業(yè)時(shí)希望能從事本專業(yè)工作，故而把專業(yè)對(duì)口作為擇業(yè)的首要條件。應(yīng)當(dāng)指出，這種擇業(yè)觀本無可非議，但死守專業(yè)不放、不主動(dòng)去適應(yīng)變化了的新就業(yè)形勢(shì)，就不可取了。這樣會(huì)使自己的就業(yè)渠道越來越窄。
(4)因此，理智的做法是:正確分析形勢(shì)，客觀估計(jì)自我，降低過高的擇業(yè)期望值，既不盲目追求實(shí)惠，也不盲目放棄專業(yè)，以社會(huì)利益為重，從社會(huì)需要出發(fā)，揚(yáng)長避短，只有這樣才能人盡其才盡其用。
3樹立正確的擇業(yè)觀界撇向社會(huì)推銷自己。
于目前人刁市場機(jī)制還不是十分健全，公平競爭機(jī)制也未完全成熟，還需要一個(gè)完善過程。當(dāng)個(gè)人衛(wèi)!嗯與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間不能百分之百地吻合時(shí)，大學(xué)生必須在逐步形成正確擇業(yè)觀的基礎(chǔ)上，積極地向社會(huì)推銷自己。首先要確立崇高的人生己目標(biāo)。每個(gè)大學(xué)生都有自己的理想，只有把個(gè)人的理想與國家和民族的前途聯(lián)系起來，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和目標(biāo)，達(dá)到理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。其次要調(diào)整自我。畢業(yè)要值雙寸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新的就機(jī)制，進(jìn)行自我鑿卜，自我調(diào)整。要弄清自己的擇業(yè)優(yōu)勢(shì)在哪兒、有何專長、愛好和專業(yè)技能、可勝任胭陛工作等。要根據(jù)國家的改革發(fā)展和社會(huì)!需要調(diào)整自己，既不能過于自信，也不能自暴自:棄。再次要轉(zhuǎn)變觀念淤淞推銷自己。拿的計(jì)劃分配體制的影響，部分大學(xué)生的就業(yè)觀念還不能完全適應(yīng)就業(yè)機(jī)制的新變化?；蛘J(rèn)定所學(xué)的專業(yè)不作任何改變，或是“坐”“等”“靠”。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，用人單位劉人才需求的層次不斷提高，黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、大型企業(yè)等對(duì)大學(xué)生畢業(yè)生的整體需求減少廠些小型外資企業(yè)、私營企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)白嶸言求則大幅度增加。作為當(dāng)前的畢」坦主，應(yīng)把眼鄉(xiāng)舫交遠(yuǎn)，認(rèn)清形勢(shì)，轉(zhuǎn)變觀念,應(yīng)市場的變化和需求，積極推銷自己，廣泛收集就業(yè)信息，拓寬就業(yè)門路。第四培養(yǎng)多層次就業(yè)觀。在今天人才流動(dòng)是市場經(jīng)濟(jì)體制的`基本要求之州，且隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人才流動(dòng)的機(jī)會(huì)越來越多，第二、第三次就業(yè)已不是日么稀奇事去那種“終身制”的觀念仍對(duì)畢業(yè)生產(chǎn)生一定的影響，認(rèn)為求職就要找個(gè)鐵飯碗。而事實(shí)上，在市場經(jīng)濟(jì)剎牛下，鐵飯碗，已被扣破。為此，通過就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立多層次就業(yè)觀才」破“一步到位，’.“從一而終”的舊傳統(tǒng)又見念，學(xué)會(huì)在流動(dòng)中求生存、求發(fā)展。
4強(qiáng)化畢業(yè)生教育和管理，為高校畢業(yè)生就業(yè)。
高校畢業(yè)生工作面臨的新形勢(shì)是，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，新就業(yè)機(jī)制逐步完善，這對(duì)高校畢業(yè)生工作既是難得的機(jī)遇，又提出了新的任務(wù)和要求。
4.1強(qiáng)化畢業(yè)生就業(yè)教育。高校畢業(yè)生參與人才市場的競爭，關(guān)鍵是提高自身素質(zhì)，而素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，綜合能力、知識(shí)技能、良好的道德品質(zhì)的形成要靠長期的培養(yǎng)教育。因此，畢業(yè)生就業(yè)教育不應(yīng)該僅僅局限在畢業(yè)階段，應(yīng)該從新生人學(xué)時(shí)就著手進(jìn)行，只有把日常的非智力因素和畢業(yè)學(xué)年的具林指導(dǎo)結(jié)合起來，才能取得良好的效果。因此，要把畢業(yè)生就業(yè)教育貫穿于學(xué)校教育的各方面、全過程。從學(xué)生的入學(xué)教育、專業(yè)思想教育、社會(huì)實(shí)踐教育到畢業(yè)教育。要特別注意加強(qiáng)理想、信念和人生觀教育，以及面向基層、扎根基層教育，引導(dǎo)他們樹立正確的擇業(yè)觀、人生觀，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、正確評(píng)價(jià)自己，把自我價(jià)值融合到相會(huì)價(jià)值中去，實(shí)現(xiàn)發(fā)展自我。教育，逐步提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、技能、身體和心理素質(zhì)、創(chuàng)新和實(shí)踐能力，從單純的“知識(shí)型”向“智能型”、“創(chuàng)造型”發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生成為高分高能的通才，以滿足側(cè)勺化社會(huì)對(duì)人才的需求。
4.2加強(qiáng)又七粉學(xué)生擇業(yè)過程的管理?！半p向選擇”尹自主擇業(yè)的就業(yè)機(jī)制，并非完全放任自流?！白灾鲹駱I(yè)，，同樣需要國家就業(yè)政策的制約、學(xué)校的參與、指導(dǎo)。事實(shí)上，每年國家都根據(jù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展需要，在宏觀上對(duì)大學(xué)生就業(yè)的方針、政策作出新的調(diào)整與規(guī)定。具體落實(shí)到每個(gè)學(xué)校，由于隸屬關(guān)系的不同，培養(yǎng)學(xué)生的方向也不盡相同。我們延邊大學(xué)醫(yī)學(xué)部作為省屬醫(yī)學(xué)院校，主要是面向省內(nèi)培養(yǎng)醫(yī)藥學(xué)專業(yè)人才，其就業(yè)方針應(yīng)符合本省的具體政策，對(duì)諸如定向生、自費(fèi)生等實(shí)行分門另樓的調(diào)控。再則，社會(huì)上人才市場由于主力機(jī)構(gòu)不盡相同，有省、州、市政府機(jī)構(gòu)的，有用人單位的，有合法的，也有非法的。這就給畢業(yè)生擇業(yè)造成不便或混亂。這些都需要學(xué)校對(duì)畢業(yè)生就業(yè)進(jìn)行管理，給予指導(dǎo)。為此，高校有關(guān)部門要及時(shí)傳達(dá)國家和上級(jí)機(jī)關(guān)有關(guān)就業(yè)政策，還要收集各種“供需見面會(huì)”的就業(yè)動(dòng)態(tài)，向畢業(yè)生傳遞就業(yè)市場信息，有針對(duì)性地幫助畢業(yè)生解決實(shí)際問題，提高畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的成功概率。
4.3畢業(yè)生指導(dǎo)工作還應(yīng)強(qiáng)調(diào)超前意識(shí)。無論是高校領(lǐng)導(dǎo)，還是學(xué)工、教務(wù)及相關(guān)部門，對(duì)畢業(yè)生就業(yè)工作要有很強(qiáng)的超前意識(shí)，把握時(shí)代脈搏，把有關(guān)畢業(yè)生就業(yè)工作做在前頭。學(xué)科調(diào)整要超前，即通過多渠道獲得社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方方面面的最新信急，以此指導(dǎo)高校對(duì)學(xué)科進(jìn)行調(diào)整；課程設(shè)計(jì)要超前，只有使大學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的課程及其內(nèi)容符合國家日新月異的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要，才能使本校的畢業(yè)生比其他大學(xué)的畢業(yè)生占優(yōu)勢(shì)。這種課程超前，是州所大學(xué)永葆青春活力的關(guān)鍵。還有其他相關(guān)的工作也應(yīng)該有超前意識(shí)，為高校畢業(yè)就業(yè)鋪就一條成功之路。公務(wù)員之家:。
4.4幫助大學(xué)生做好就業(yè)前的準(zhǔn)備。主要包括如何寫好求耳唁，建立個(gè)人求職檔案，組織好推薦材料;在與用人單位尚炎時(shí)，如何恰當(dāng)?shù)亟榻B自己，推銷自己，以及應(yīng)有什么樣的禮儀風(fēng)度和言談舉止等藝術(shù)。}這里夔業(yè)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是推薦材料的準(zhǔn)備，因?yàn)樗钱厴I(yè)生綜合實(shí)力、綜合素質(zhì)最具說服力的證明，對(duì)畢業(yè)生能劇頃利就業(yè)具有重要的影響，可以說是求職褂業(yè)的“敲門磚”。推薦材料包括推薦表、成績單、各種證書、自薦信等。
市場經(jīng)濟(jì)競爭體制的變化，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)機(jī)制的轉(zhuǎn)變，新的就業(yè)機(jī)制不僅對(duì)高校畢業(yè)生工作提出了挑戰(zhàn)，也為畢業(yè)生充分展示自己的才華了掃口愚。高校畢業(yè)生要抓住這個(gè)掃且，適時(shí)調(diào)整自己，以客觀、務(wù)實(shí)的態(tài)度，積極探索畢業(yè)生就業(yè)的新路子，使自己在人才競爭中立于不敗之地。
音樂畢業(yè)論文篇五
緒論。
第一章方兵無伴奏合唱的創(chuàng)作概況。
1.1創(chuàng)作背景。
1.2創(chuàng)作過程。
1.3主要作品簡介。
第二章方兵無伴奏合唱的創(chuàng)作類型。
2.1合唱與原生態(tài)風(fēng)格的巧妙結(jié)合。
2.2對(duì)部分民間音樂素材的發(fā)展與衍生。
2.3脫胎于原始民歌的.編創(chuàng)。
第三章創(chuàng)作特征分析。
3.1基本結(jié)構(gòu)特征及其發(fā)展手法。
a3.2和聲、調(diào)式的布局。
3.3旋律、節(jié)奏的設(shè)計(jì)。
3.4曲調(diào)與歌詞的結(jié)合。
第四章方兵無伴奏合唱?jiǎng)?chuàng)作的藝術(shù)特征。
4.1對(duì)西方無伴奏合唱傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的繼承。
4.2對(duì)中華民族多聲部音樂創(chuàng)作手法的借鑒與探索。
第五章方兵無伴奏合唱作品的藝術(shù)處理。
5.1正確理解并表現(xiàn)其民族風(fēng)格特征是詮釋該作品的重要前提。
5.2協(xié)調(diào)與均衡及色調(diào)的處理。
5.3咬字與吐字的技術(shù)運(yùn)用。
第六章方兵無伴奏合唱對(duì)當(dāng)代中國無伴奏合唱?jiǎng)?chuàng)作的影響。
6.1手法新穎多樣而不失質(zhì)樸——雅俗共賞。
6.2通過運(yùn)用無伴奏合唱體裁對(duì)民族音樂表現(xiàn)力的拓寬。
6.3折射出當(dāng)代中國合唱?jiǎng)?chuàng)作中的人文理念與民族精神。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
音樂畢業(yè)論文篇六
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音樂畢業(yè)論文篇七
隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，文化多元化大融合，于是對(duì)音樂的欣賞和需求都產(chǎn)生了很大的變化，以下是“音樂教育系畢業(yè)論文”希望能夠幫助的到您！
1.學(xué)生方面存在的問題。
由于高師音樂教育在招生方面對(duì)專業(yè)的特殊要求以及文化錄取分?jǐn)?shù)線的低“門檻”，相當(dāng)一部分學(xué)生或藝術(shù)天賦不足，或?qū)I(yè)素質(zhì)低下，或文化基礎(chǔ)不實(shí)，或?qū)W習(xí)能力欠缺。這部分學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))教學(xué)環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出來的問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)文化水平低。由于學(xué)生入學(xué)時(shí)的文化錄取分?jǐn)?shù)很低，在大學(xué)四年中又不太注重自身在文化素養(yǎng)方面的全面提高。在論文寫作中，文不對(duì)題、中心思想不明確、框架結(jié)構(gòu)混亂、語法邏輯、遣詞造句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等文理性錯(cuò)誤頗多，論文質(zhì)量無從談起，給指導(dǎo)老師從精神、時(shí)間、精力等方面帶來沉重的負(fù)擔(dān)。
(2)專業(yè)基礎(chǔ)差。也是由于入學(xué)時(shí)的基礎(chǔ)問題，在四年的學(xué)習(xí)中專業(yè)理論和技能都很一般。論文選題很茫然，不知自己該寫什么，能寫什么，在選題上讓指導(dǎo)老師也很為難。
(3)創(chuàng)新意識(shí)薄弱?？蒲姓撐谋旧碜钅荏w現(xiàn)一個(gè)人的創(chuàng)造性思維，對(duì)事、對(duì)人、對(duì)物必須要具有自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，然而我們的學(xué)生恰巧在這一點(diǎn)上是最薄弱的。一篇文章中大多是采用別人的東西，“嚼別人已經(jīng)嚼過的饅頭”，缺少自己的真知見酌。
(4)缺乏寫作常識(shí)。學(xué)生平時(shí)除練琴、上課、完成老師布置的作業(yè)外，很少有意識(shí)鍛煉自己的寫作能力。對(duì)論文寫作常識(shí)既不了解，又不學(xué)習(xí)，更不實(shí)踐，“平時(shí)不磨刀，戰(zhàn)時(shí)刀不快?！?/p>
(5)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。學(xué)生能力有限，加之惰性思想，不想花力氣獨(dú)立完成寫作，只好走捷徑，采取寫一點(diǎn)，抄一點(diǎn)，拼拼湊湊，粘粘貼貼的辦法，好歹完成任務(wù)，蒙混過關(guān)。更有甚者，索性采用“拿來主義”，抄襲、下載、剽竊，把別人已經(jīng)發(fā)表過的文章原封不動(dòng)地照搬過來，換成自己的名字。雖然校方三令五申，論文指導(dǎo)老師一再提醒，但學(xué)生在寫不出、“造”不出、“憋”不出一篇論文時(shí)，非常規(guī)行為還是屢禁不止。
2.指導(dǎo)老師方面存在的問題(1)由于主觀方面的原因，相當(dāng)一部分學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))中態(tài)度不端正，工作不積極、不主動(dòng)，能力低下等。指導(dǎo)老師雖然很盡心，很負(fù)責(zé)，但總不能由老師代替學(xué)生寫作。無奈，只能督促其完成任務(wù)即可。
(2)從客觀方面看，院系師資力量不夠，指導(dǎo)學(xué)生過多，指導(dǎo)老師時(shí)間、精力有限，心有余而力不足。對(duì)學(xué)生論文寫作中的抄抄寫寫、拼拼湊湊、粘粘貼貼也只能采取“睜一只眼，閉一只眼”的態(tài)度，馬馬虎虎，得過且過。
(3)個(gè)別指導(dǎo)老師職業(yè)道德不夠規(guī)范，對(duì)工作不認(rèn)真，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)，不愿在該項(xiàng)工作上花費(fèi)自己過多的時(shí)間和精力。以學(xué)生水平能力為由，為學(xué)生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))中的`抄襲、剽竊、下載等學(xué)術(shù)不端行為開綠燈，放任自流。
3.教學(xué)管理方面存在的問題。
(1)在學(xué)生本科四年的學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)管理部門與教學(xué)院系對(duì)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))教學(xué)環(huán)節(jié)重視不夠，不開有關(guān)方面的課程，平時(shí)也不對(duì)學(xué)生進(jìn)行論文寫作方面的計(jì)劃培訓(xùn)與有效指導(dǎo)。由于從宏觀方面忽視了學(xué)生專業(yè)技能、理論、文化等人文素養(yǎng)的平衡發(fā)展與全面要求，導(dǎo)致了學(xué)生重專業(yè)技能、輕理論文化的片面思想與行為。因此，學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))中的不良現(xiàn)象與非常規(guī)行為也就不足為怪了。
(2)教學(xué)院系在組織畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作過程中，由于整個(gè)流程還不夠規(guī)范，各項(xiàng)制度還不夠健全，特別是在制度的監(jiān)督、監(jiān)控等管理方面要求不夠嚴(yán)格，造成了個(gè)別論文指導(dǎo)老師對(duì)教學(xué)的不認(rèn)真，對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，學(xué)生對(duì)論文寫作態(tài)度的不端正、不嚴(yán)肅。因此低水平、低質(zhì)量的畢業(yè)論文也就應(yīng)運(yùn)而生了。
筆者對(duì)上述這一系列質(zhì)疑是持否定態(tài)度的。筆者認(rèn)為：作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、一種教學(xué)方法和手段，其實(shí)效性應(yīng)該最大限度地為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與教學(xué)目標(biāo)發(fā)揮作用。假如這一環(huán)節(jié)、方法和手段是在務(wù)虛，就沒有實(shí)際意義了。從實(shí)質(zhì)上已不能為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與教學(xué)目標(biāo)發(fā)揮作用，或不能完全發(fā)揮作用，那我們就應(yīng)該對(duì)其環(huán)節(jié)、方法和手段進(jìn)行改革，用更為科學(xué)、合理、有效的環(huán)節(jié)、方法和手段取而代之。
三、改革思路與設(shè)想。
目前中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育和社會(huì)對(duì)高師音樂教育所培養(yǎng)的人才最起碼具有五個(gè)方面的要求：
1.專業(yè)技能強(qiáng)(包括唱歌、跳舞、彈琴或其他樂器的熟練演奏等)。
2.專業(yè)理論好(應(yīng)具備一定的作曲、編配、電腦音樂制作、鍵盤即興伴奏能力以及對(duì)古今中外音樂史的深入了解和較高的音樂鑒賞能力)。
3.文化素養(yǎng)高(應(yīng)具備較好地朗讀、寫作、書法、口才等文學(xué)功力及一定的文化修養(yǎng))。
4.教育技術(shù)精湛(應(yīng)具備教育理論扎實(shí)、教學(xué)方法新穎、教學(xué)手段先進(jìn)，特別是計(jì)算機(jī)、多媒體等高科技手段在教學(xué)中的合理應(yīng)用能力等)。
5.實(shí)踐能力全面(應(yīng)具備組織策劃文藝演出、排練指揮合唱、創(chuàng)編節(jié)目和舞蹈的能力等)。
要想使我們培養(yǎng)的學(xué)生都能夠很全面地達(dá)到上述五項(xiàng)要求和目標(biāo)，絕非一件容易的事。這就要求我們必須從人才培養(yǎng)方案、教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、特別是對(duì)學(xué)生的畢業(yè)考核與評(píng)價(jià)機(jī)制等方面緊密結(jié)合教學(xué)與培養(yǎng)目標(biāo)來進(jìn)行。
筆者設(shè)想：根據(jù)上述中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育和社會(huì)對(duì)高師音樂教育人才培養(yǎng)的要求、目標(biāo)，是否可以采用對(duì)學(xué)生專業(yè)技能、專業(yè)理論、文化素養(yǎng)、教育技術(shù)、藝術(shù)實(shí)踐能力等進(jìn)行最終畢業(yè)考核與評(píng)價(jià)的機(jī)制替代現(xiàn)有的畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))教學(xué)環(huán)節(jié)。如：
(1)對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的畢業(yè)考核與測(cè)評(píng)，可以放在第七學(xué)期期末進(jìn)行。為節(jié)約人力、物力和財(cái)力，提高工作效率，可用畢業(yè)考試替代期末考試。屆時(shí)院系可組織相關(guān)專業(yè)的老師與專家對(duì)學(xué)生唱歌，跳舞、彈琴或器樂演奏等進(jìn)行全面的綜合評(píng)價(jià)。
(2)對(duì)學(xué)生專業(yè)理論的畢業(yè)考核與測(cè)評(píng)，也可在第七學(xué)期期末進(jìn)行?？刹捎霉P試方式，從歌曲寫作、小樂隊(duì)及鼓號(hào)隊(duì)編配、曲式與作品分析等內(nèi)容進(jìn)行，屆時(shí)可組織相關(guān)專業(yè)的老師與專家對(duì)其進(jìn)行全面的綜合評(píng)價(jià)。
(3)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的畢業(yè)考核與測(cè)評(píng)，可放在第八學(xué)期期中進(jìn)行。除采用原畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))教學(xué)環(huán)節(jié)中合理的部分，讓學(xué)生用小論文的形式寫出對(duì)中外古今音樂史及對(duì)音樂鑒賞、音樂美學(xué)方面的感想、體會(huì)外，還要對(duì)學(xué)生朗讀、寫作、口頭表達(dá)能力等進(jìn)行全面的綜合評(píng)價(jià)。
(4)對(duì)學(xué)生教育技術(shù)的畢業(yè)考核與測(cè)評(píng)，可放在第七學(xué)期期末，結(jié)合教育實(shí)習(xí)，讓學(xué)生采用講課的方式進(jìn)行。屆時(shí)院系可組織相關(guān)教師，特別是來自一線的中小學(xué)老師聽課，對(duì)學(xué)生教育理論、教學(xué)方法、教學(xué)手段，特別是計(jì)算機(jī)、多媒體在音樂教學(xué)中的合理應(yīng)用能力等進(jìn)行全面的綜合評(píng)價(jià)。
(5)對(duì)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的畢業(yè)考核與測(cè)評(píng)，可放在第八學(xué)期期中進(jìn)行?？刹捎卯厴I(yè)文藝晚會(huì)形式，組織相關(guān)專業(yè)的老師與專家，對(duì)其參與態(tài)度、組織策劃能力、排練指揮合唱及小型樂隊(duì)、創(chuàng)編節(jié)目和舞蹈的能力等進(jìn)行全面的綜合評(píng)價(jià)。
筆者認(rèn)為：通過上述對(duì)學(xué)生專業(yè)技能、專業(yè)理論、文化素養(yǎng)、教育技術(shù)以及藝術(shù)實(shí)踐能力方面的畢業(yè)考核與評(píng)價(jià)，可以最大限度地讓教育者和被教育者都明確自己的“主攻”方向是什么，在教學(xué)中可以圍繞人才培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)從各方面做出不懈的努力和奮斗。而最大的好處是避免了目前在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))這一教學(xué)環(huán)節(jié)中的弄虛作假和形式主義，避免了人力、物力、財(cái)力、時(shí)間等方面的資源性浪費(fèi)，提高了教學(xué)效率，提高了教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生實(shí)用、對(duì)中小學(xué)基礎(chǔ)音樂教育實(shí)用，對(duì)社會(huì)實(shí)用。
音樂畢業(yè)論文篇八
一、選題要準(zhǔn)確。俗話說，良好的開頭是成功的一半。論文寫作也是一樣，選一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目是寫好論文的關(guān)鍵之一。萬事開頭難，就是在選題的時(shí)候，要考慮好多的因素，既要符合理論的發(fā)展趨勢(shì)，緊跟時(shí)代的步伐，有一定的新意，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值;又要符合自身的實(shí)際情況，自己有一定的專業(yè)知識(shí)的沉淀，或自己感興趣。在選題時(shí)一定要進(jìn)行深入的論證，選題要適中，既不要太難，自己沒法寫下去，又不能過于膚淺，研究價(jià)值不大。這就是要結(jié)合自身情況，量體裁衣，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，選一個(gè)符合自己實(shí)際的題目。題目一旦論證確定，就要樹立目標(biāo)和信心，堅(jiān)定的寫下去，在寫作過程中遇到困難在所難免，我們只有進(jìn)一步調(diào)查研究，尋求解決困難的辦法，切忌朝三暮四，猶豫不定，切忌中途換題，臨陣換將，就是在萬不得已的情況下，不要中途換題，這樣會(huì)分散自己的精力，一定要相信自己，選定的題目是有科學(xué)依據(jù)的，自己有能力有信心寫下去，這一點(diǎn)，信心最重要，這是我們論文寫作的動(dòng)力和支撐。
二、研究思路要清晰。題目選定了，我們就圍繞論文進(jìn)行深入的論述，思路最重要，思路決定出路。論文寫作，總有一個(gè)思路，是按時(shí)間順序，歷史發(fā)展順序，戰(zhàn)斗行動(dòng)順序，還是邏輯順序，這根據(jù)自己論文的實(shí)際情況而定，只有做到研究思路清晰，才能圍繞主體開展論述，這也是從總體上對(duì)論文的一個(gè)把握，不會(huì)讓論文寫作偏離主題，做到形散神聚。根據(jù)研究的思路，我們可以列出論文的各級(jí)標(biāo)題。
音樂畢業(yè)論文篇九
“琴人合一”是每一位表演者追求的最高境界，要達(dá)到這種境界就要求表演者做到投情，以達(dá)到展現(xiàn)作品豐富內(nèi)涵的目的。做到投情，首先表演者務(wù)必準(zhǔn)確的把握作品情感基調(diào)，其次要對(duì)作曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化做以詳細(xì)的分析。我們以聲樂作品《昭君出塞》為例，這首作品的情感起伏和情感色彩變化非常多，首先寫女兒離開家鄉(xiāng)眷戀不舍得悲嘆之情；其后轉(zhuǎn)換成對(duì)將來“長城無烽煙”的堅(jiān)定信心和美好展望；最終寫到“千里麥浪翻”的豐收喜悅景象。細(xì)膩、堅(jiān)定、豪邁的三次情感變化要求我們表演者要靈敏的做出反應(yīng)，將情感色彩變化與歌聲處理的和諧統(tǒng)一。另外情感表達(dá)還可以從譜面上尋找，樂譜上的任何一個(gè)音符和裝飾音都是有意義的，我們要將每個(gè)靜止的音符在音樂表演中給予生命力，將作品內(nèi)涵完美的呈現(xiàn)給觀眾。
二、音樂表演中的想象。
想象是音樂表演中的另一個(gè)心理要素，它使人在音樂原有的理性和感性的認(rèn)識(shí)上，經(jīng)過重塑而構(gòu)成新的音樂形象。這個(gè)過程給予了作品嶄新的生命力，它不僅將原作再現(xiàn)，而且還將其創(chuàng)作給予獨(dú)特性，使音樂作品有了新的色彩。表演者想象得越豐富，作品中心思想就會(huì)展現(xiàn)得越清楚，觀眾的感受也會(huì)越深刻。音樂表演中的想象包括對(duì)場面環(huán)境的想象，也包括對(duì)作品所持有的精神氣質(zhì)和內(nèi)在情感的深刻領(lǐng)悟。例如在歌劇《原野》中，有一首聲樂作品是《啊！我的虎子哥！》，在表演過程中表演者要以金子的身份融入到劇情之中，展現(xiàn)出對(duì)虎子哥敢愛敢恨的情感，將作品完美的展現(xiàn)出來，引起觀眾的共鳴。想象是音樂表演心理要素中的關(guān)鍵，我們要充分發(fā)揮這一重要要素并運(yùn)用到音樂表演中，使音樂表演富有生命力，感化觀眾。
三、音樂表演中的臨場心理調(diào)控。
（一）全神貫注的投入。
音樂表演的時(shí)候不需要我們?cè)倏紤]什么地方該改動(dòng)，攻克哪些技術(shù)難關(guān)，此時(shí)要做的事情就是全身心的投入到音樂表演本身，將自己平時(shí)練得東西發(fā)揮出來展現(xiàn)給觀眾就可以了。臨場表演時(shí)我們平時(shí)對(duì)作品的研究和所獲得的各種感受都已經(jīng)潛移默化的印在了我們的腦海中，是這種潛在的東西支持著表演過程。全神貫注是保障音樂表演順利完成的重要心態(tài)之一，如果左顧右盼只會(huì)給音樂表演現(xiàn)場帶來消極的影響。訓(xùn)練全神貫注最方便的一個(gè)方法就是，音樂表演者把平時(shí)的每一次訓(xùn)練中都當(dāng)成演出對(duì)待，這樣在正式演出的時(shí)候，做到全神貫注也就不是那么難了。
（二）情感的'自然流露。
情感的自然流露要求表演者在表演過程中把音樂情感發(fā)自內(nèi)心的自然而然的流露出來，使聽眾或觀眾的感覺很舒服，而非刻意模仿。情感的自然流露可以使表演者和聽眾達(dá)到水融的狀態(tài)。要做到音樂表演的自然流露，需要表演者具有一定熟練的表演技巧、至高的精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)，真正的把音樂融匯于心，使音樂從心中自然的流淌出來，最終使音樂作品的演繹達(dá)到一個(gè)更高的境界。
（三）調(diào)節(jié)和克服怯場心理。
音樂表演在上場前通常會(huì)出現(xiàn)緊張和怯場心理現(xiàn)象，而臨場表現(xiàn)恰恰是決定音樂表演質(zhì)量的最關(guān)鍵時(shí)刻，克服怯場心理，我們需要做到以下幾點(diǎn)：
1.客觀的態(tài)度。根據(jù)自己的實(shí)際情況，擺平自己的位置，不要想著一鳴驚人，這樣不但無形中給了自己巨大的壓力，而且還有可能導(dǎo)致發(fā)揮不正常。我們應(yīng)把心態(tài)放正，音樂表演不僅僅是表現(xiàn)自己，更重要的是表現(xiàn)音樂，只有這樣才能使自己全身心的投入到音樂表演中，竭盡所能的表現(xiàn)音樂作品，爭取最好的表演效果。
2.自信。自信在音樂表演中尤為重要，是充分表達(dá)情感和演唱效果的前提。表演中面對(duì)臺(tái)下的觀眾應(yīng)做到“眼中無人、心中有人”的境界。自信是做任何事情成功的前提，如果連自信都沒有，又何來勇氣去完美的展示自己。當(dāng)然建立自信也是需要一定基礎(chǔ)的，對(duì)于表演者來說需要對(duì)作品進(jìn)行充分的練習(xí)和熟練把握。另外還要看到自己的優(yōu)勢(shì)所在，揚(yáng)長避短，將自己優(yōu)秀的地方淋漓盡致的發(fā)揮出來，從容的完成作品表演。
3.嫻熟的技巧。表演者要做到熟練掌握相關(guān)技巧，表演時(shí)便可水到渠成。古人說“藝高人大膽”肯定有其中的道理。我們只有在具有充分的實(shí)力的前提下才能做到無所懼怕。所謂“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，我們要在演出前反復(fù)的練習(xí)作品，這樣在表演中就不會(huì)害怕，可以更好的做到用表演取悅觀眾，用情感感染觀眾。
4.經(jīng)常的演出實(shí)踐。經(jīng)常的演出實(shí)踐可以使表演者不再畏懼臺(tái)上和臺(tái)下的感覺，不再畏懼觀眾多與觀眾少的落差，演出的次數(shù)越多，表演者在舞臺(tái)上整體形象和演出效果就會(huì)越好。另外，音樂表演和人體的生理也有一定的關(guān)系，經(jīng)常演出可以學(xué)會(huì)如何在演出中處理自己身體的不適，將演出的負(fù)面效果降到最小化；經(jīng)常的演出實(shí)踐還可以幫助我們學(xué)會(huì)及時(shí)應(yīng)對(duì)演出中的突發(fā)情況，這也是減少和避免臨場緊張的解決方法。如果音樂表演者能夠做到以上幾點(diǎn)，那么在表演時(shí)的緊張和怯場心理會(huì)減弱，這對(duì)于確保音樂表演的完整演出是至關(guān)重要的。
四、結(jié)語。
通過上述分析，我們可以看出音樂表演是一種多種要素構(gòu)成的綜合心理活動(dòng)，這些心理要素對(duì)音樂表演起著非常關(guān)鍵的作用。表演者只有將表演實(shí)踐與“心理”完美的結(jié)合，才能完成高質(zhì)量的表演，得心應(yīng)手的去完成作品的詮釋和見解，最終使表演藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境界。
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音樂畢業(yè)論文篇十
英文摘要。
緒論。
一、音樂教育在人的全面培養(yǎng)中的作用。
(一)古希臘音樂觀及音樂教育。
(二)德國古典哲學(xué)中的審美及審美教育觀。
(三)中國儒家音樂教育思想。
(四)20世紀(jì)初中國學(xué)者對(duì)美育的.認(rèn)識(shí)。
二、20世紀(jì)后半葉西方教育思想對(duì)我國音樂教育的影響。
(一)從科學(xué)教育回歸人文教育。
(二)樹立多元文化教育觀。
(三)我國高等院校公共音樂教育。
第一章江西省高等院校音樂教育的歷史與現(xiàn)狀。
第二章對(duì)江西省高等院校公共音樂教育的調(diào)查與分析。
第一節(jié)對(duì)江西省高等院校公共音樂教育的調(diào)查。
一、調(diào)查院校及對(duì)象。
二、問卷設(shè)計(jì)及發(fā)放。
第二節(jié)對(duì)江西省高等院校公共音樂教育的分析。
一、大學(xué)生接受音樂教育的基本情況。
二、課程設(shè)置。
三、教學(xué)內(nèi)容。
四、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)開展情況。
五、師資力量。
第三章對(duì)江西省高等院校公共音樂課程設(shè)置的建議。
一、課時(shí)、學(xué)分安排。
(一)限定性選修課。
(二)任意性選修課。
二、教學(xué)內(nèi)容安排。
(一)音樂知識(shí)。
(二)音樂欣賞。
(三)音樂實(shí)踐。
(四)特色課程。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
附錄。
致謝。
音樂畢業(yè)論文篇十一
隨著音樂的飛速發(fā)展，音樂與人類的關(guān)系越來越密切，各位同學(xué)，你們知道相關(guān)的論文怎么樣寫嗎？我們看看下面的音樂學(xué)畢業(yè)論文哦！
摘要：現(xiàn)代人的生活已經(jīng)離不開音樂。但很多人并不明白到底什么是音樂，音樂學(xué)這一學(xué)科又是怎樣的。本文就音樂與音樂學(xué)這兩個(gè)名詞用自己的理解進(jìn)行了闡述。
關(guān)鍵詞：音樂；音樂學(xué)。
說到“音樂”，可謂眾所周知，它是和我們的生活密切相關(guān)的，甚至可以說我們的生活是離不開音樂的，因?yàn)槲覀冃枰鼇硎惆l(fā)我們內(nèi)心世界的情感，陶冶我們的情操，豐富我們的業(yè)余生活和精神世界。但提及“音樂學(xué)”，這一名詞可能一般人就說不大清楚了，那么到底什么是“音樂學(xué)”，音樂與音樂學(xué)之間又是怎樣的關(guān)系呢？接下來就談?wù)勎覀€(gè)人的淺薄認(rèn)識(shí)。
1.“音”與“樂”
說“音樂”，我想把“音”與“樂”分開來講。音是由物體震動(dòng)產(chǎn)生的聲音，通過聲波傳送到人的耳朵里而產(chǎn)生的一種聽覺感受，分為樂音和噪音兩種：物體作有規(guī)則的震動(dòng)時(shí)所發(fā)出的聲音為樂音；物體作無規(guī)則的震動(dòng)時(shí)所發(fā)出的聲音為噪音。樂是把樂音按照一定的規(guī)律或方法（包括音高、節(jié)奏等）將其排列、組合起來，通過人聲或是樂器表現(xiàn)出來，引起聽者的共鳴，以達(dá)到表達(dá)人的思想，傳達(dá)情感的目的。以前很多書中只把樂音界定在音樂的范疇內(nèi)，說“音樂都是由樂音組成的”。而事實(shí)上在現(xiàn)在的音樂中，尤其是在流行音樂中，為了追求一些特殊的音響效果，噪音也被拿來使用，而且效果也不錯(cuò)，只是它的使用頻率很低，偶爾應(yīng)用而已。所以可以說，音樂是人類用以抒發(fā)內(nèi)心感受、表達(dá)思想情感、陶冶精神世界的一種重要工具。是藝術(shù)，更是一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。
2.音樂的'形式。
音樂起源于大自然的天籟之音和人們的勞動(dòng)，曾有人專門搜集大自然中的各種動(dòng)物的叫聲、風(fēng)聲、流水聲等組合在一起，給人以心曠神怡、清新自然、返樸歸真的享受；而我們祖先在勞動(dòng)的時(shí)候?yàn)榱肆α康募泻湍?，也為了在勞?dòng)中愉悅身心，自然不自然的發(fā)明了勞動(dòng)號(hào)子，后被收集整理歸類為勞動(dòng)號(hào)子，也類似于現(xiàn)在的原生態(tài)民歌，再到現(xiàn)在的新民歌……因此可以說音樂的歷史是伴隨著自然界和人類的產(chǎn)生就開始的，發(fā)展至今，已有了很多種音樂形式。比如用人聲來表現(xiàn)音樂（即聲樂），也就是人們常說的唱歌，包括獨(dú)唱、齊唱、合唱、對(duì)唱、小組唱、表演唱等等；還有用器樂表現(xiàn)的音樂，包括鍵盤樂，例如鋼琴、電子琴、手風(fēng)琴、雙排鍵管風(fēng)琴等；管樂：長號(hào)、小號(hào)、單簧管、雙簧管、長笛、短笛、太陽號(hào)等等；弦樂：古箏、二胡、琵琶、古琴、吉它等；打擊樂：鑼、鼓、镲、沙錘等等。
位法、曲式學(xué)等作曲技術(shù)理論；還有從表演方面來考慮的，如表演理論、指揮法等。
3.音樂學(xué)。
音樂學(xué)可以說是人文科學(xué)的一部分，是研究音樂學(xué)中普遍存在的問題學(xué)科，它的研究對(duì)象與范圍很廣，如構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料和對(duì)它的感知過程與人；音樂的歷史與發(fā)展和演變；以及物理的、心理的、美學(xué)的、文化的等知識(shí)領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容等?？傊?，有關(guān)音樂的一切事物及學(xué)術(shù)領(lǐng)域均是音樂學(xué)的研究對(duì)象，都是音樂學(xué)所要研究和解決的問題。這門學(xué)科的確立迄今大概有二百多年，是一門年輕的學(xué)問?！耙魳穼W(xué)”被作為音樂學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的總稱確定下來是在1885年奧地利音樂學(xué)家阿德勒（g、adler）發(fā)表了《音樂學(xué)科的領(lǐng)域、方法和目標(biāo)》一文以后，將隸屬音樂學(xué)的各種門類劃分為兩大部門，第一部門為歷史音樂學(xué)，包括音樂通史與各種專業(yè)史；第二部門為系統(tǒng)音樂學(xué)，包括可應(yīng)用于音樂不同領(lǐng)域的法則，如研究和聲、節(jié)奏、曲調(diào)的法則，音樂美學(xué)與音樂心理，音樂教育學(xué)與教學(xué)法，對(duì)音樂民族學(xué)及民俗學(xué)的比較研究等。另外又列出這兩個(gè)部門的輔助學(xué)科，如歷史部門的文獻(xiàn)學(xué)、傳記學(xué)、史學(xué)、文學(xué)史、啞劇及舞蹈史等；體系部門的音響學(xué)、生理學(xué)、邏輯學(xué)等等。它的分類法成為以后德奧系統(tǒng)音樂學(xué)分類的基本依據(jù)。
4.結(jié)束語。
綜上所述，音樂與音樂學(xué)之間就必然形成了一種互相依存、共同發(fā)展的關(guān)系。音樂的發(fā)展給音樂學(xué)提供了更廣泛的研究內(nèi)容和題材；而借助于音樂學(xué)的研究，解決了音樂中的問題，音樂才會(huì)以更加迅猛的速度進(jìn)步、輝煌，為人類社會(huì)精神文明的進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)，讓人類的心靈世界多姿多彩。讓我們共同努力，在音樂的世界中盡情暢游，學(xué)好音樂，學(xué)好音樂學(xué)，為人類音樂的美好未來而獻(xiàn)己所能。（作者單位：沈陽師范大學(xué)音樂學(xué)院）。
參考文獻(xiàn)。
[1]蔡際洲.音樂學(xué)[m].中央音樂學(xué)院出版社。
音樂畢業(yè)論文篇十二
少數(shù)民族地區(qū)的特色音樂是音樂教育者關(guān)注的焦點(diǎn)問題。保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的音樂首先應(yīng)從當(dāng)?shù)刂?，只有少?shù)民族地區(qū)對(duì)自身音樂文化給予充分重視，自覺肩負(fù)起傳承的重任，并根據(jù)本地區(qū)自身實(shí)際情況探尋出適合于自身傳承的方式，才能更好的對(duì)本地特色音樂進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展。本研究選取桑植縣最具有代表性的音樂--桑植民歌作為研究對(duì)象，對(duì)其在桑植縣范圍內(nèi)的傳承方式進(jìn)行實(shí)地考察，包括對(duì)桑植縣民間和學(xué)校兩部分傳承桑植民歌的方式進(jìn)行探究、分析、總結(jié)，力圖探尋出適用于現(xiàn)階段桑植縣傳承桑植民歌的方式方法。
本文共分為五章：第一章提出本研究的問題;第二章概述桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展脈絡(luò);第三章主要采用訪談等調(diào)查方法對(duì)桑植民歌的民間傳承方式進(jìn)行歸納總結(jié);第四章主要通過問卷調(diào)查的形式對(duì)桑植民歌在學(xué)校的傳承方式及現(xiàn)狀進(jìn)行了解并分析其原因;第五章在分析民間傳承方式和學(xué)校傳承方式的基礎(chǔ)上探尋出更加有利于桑植民歌傳承的方式方法。
通過對(duì)桑植縣民間和學(xué)校兩部分傳承桑植民歌的方式進(jìn)行描述、分析、總結(jié)，筆者認(rèn)為：民間傳承方式是桑植民歌得以保存原貌的根本，在傳承桑植民歌的過程中，必須重視以老藝人為主體的民間口傳心授的傳承方式，改善傳承人賴以生存與發(fā)展的環(huán)境空間，讓更多的有志之士加入到傳承桑植民歌的隊(duì)列之中，使桑植民歌可傳可承，能傳能承，有傳有承。而學(xué)校作為文化傳播的主流途徑，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳承桑植民歌的重任，將桑植民歌作為一種文化融入到教學(xué)之中，將傳承作為一種責(zé)任銘記在心靈之上，并將民間傳承方式中的優(yōu)勢(shì)因素吸納到當(dāng)?shù)貙W(xué)校音樂教育之中，以情景再現(xiàn)的方式將民間音樂活動(dòng)融入到桑植民歌的教學(xué)之中，創(chuàng)編桑植民歌本土教材，實(shí)現(xiàn)民歌教學(xué)課堂化，將傳承桑植民歌作為學(xué)校音樂教育中不可缺少的組成部分。
：桑植民歌;民間文化;學(xué)校教育;傳承方式。
摘要。
第一章緒論。
1.1研究緣起。
1.2研究目的。
1.3概念界定。
1.4文獻(xiàn)綜述。
1.5研究方法。
第二章概述。
2.1桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、文化背景。
2.2桑植民歌的傳唱區(qū)域。
2.3桑植民歌的發(fā)展脈絡(luò)。
2.4桑植民歌的功能。
2.4.1娛樂。
2.4.2抒情。
2.4.3禮儀教化。
2.4.4文化傳承。
本章小結(jié)。
第三章桑植民歌的民間傳承方式。
3.1原始時(shí)期至1981年的傳承方式。
3.1.1家族傳承是桑植民歌傳承的主要形式。
3.1.1.1耳濡目染中無意識(shí)的學(xué)唱。
3.1.1.2以歌為樂進(jìn)行有意識(shí)的學(xué)唱。
3.1.2群體性的歌唱活動(dòng)是桑植民歌傳承的重要方式。
3.1.2.1對(duì)歌。
3.1.2.2民俗活動(dòng)。
3.21981年之后的傳承方式。
3.2.1桑植民歌節(jié)成為傳承桑植民歌的主要途徑。
3.2.2"傳習(xí)基地"、"傳習(xí)班"成為桑植民歌傳承的新模式。
3.2.3豐富多樣的文藝匯演拓寬了桑植民歌的傳播渠道。
3.3時(shí)空背景下兩種傳承方式的對(duì)比。
3.3.1空間差異。
3.3.2功能差異。
3.3.3"人亡藝絕"的現(xiàn)狀危機(jī)。
本章小結(jié)。
第四章桑植民歌的學(xué)校傳承方式。
4.1現(xiàn)階段學(xué)校的傳承方式。
4.1.1進(jìn)行試點(diǎn)教學(xué)，將民間藝人引入校園。
4.1.2創(chuàng)新教學(xué)方法，拓寬知識(shí)領(lǐng)域。
4.1.3重視實(shí)踐，開展豐富多樣的歌唱活動(dòng)。
4.2桑植民歌在學(xué)校的普及現(xiàn)狀。
4.2.1調(diào)查對(duì)象基本情況。
4.2.1.1學(xué)生的基本情況。
4.2.1.2教師的基本情況。
4.2.2調(diào)查結(jié)果與分析。
4.2.2.1結(jié)果一：
4.2.2.2結(jié)果二：
4.2.2.3結(jié)果三：
4.2.2.4結(jié)果四：
本章小結(jié)。
第五章桑植民歌傳承方式探析。
5.1民間傳承方式對(duì)傳承桑植民歌的重要性。
5.1.1民間傳承方式是保證桑植民歌其原本性的根基。
5.1.2重視桑植民歌的傳承發(fā)展，充分發(fā)揮民間藝人的作用。
5.2將民間傳承方式融入到學(xué)校音樂教育之中。
5.2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，拓寬知識(shí)領(lǐng)域。
5.2.2"請(qǐng)進(jìn)來"與"走出去"。
5.2.3創(chuàng)設(shè)情景式教學(xué)，融民間活動(dòng)于校園。
5.2.4創(chuàng)編本土教材，實(shí)現(xiàn)民歌教學(xué)課堂化。
本章小結(jié)。
結(jié)語。
音樂畢業(yè)論文篇十三
［摘要］隨著音樂的飛速發(fā)展，音樂與人類的關(guān)系越來越密切，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)離不開音樂。但很多人并不明白到底什么是音樂，音樂學(xué)這一學(xué)科又是怎樣的。本文就音樂與音樂學(xué)這兩個(gè)名詞用自己的理解進(jìn)行了闡述。
［關(guān)鍵詞］音樂音樂學(xué)。
說到“音樂”，可謂眾所周知，它是和我們的生活密切相關(guān)的，甚至可以說我們的生活是離不開音樂的，因?yàn)槲覀冃枰鼇硎惆l(fā)我們內(nèi)心世界的情感，陶冶我們的情操，豐富我們的業(yè)余生活和精神世界。但提及“音樂學(xué)”，這一名詞可能一般人就說不大清楚了，那么到底什么是“音樂學(xué)”，音樂與音樂學(xué)之間又是怎樣的關(guān)系呢？接下來就談?wù)勎覀€(gè)人的淺薄認(rèn)識(shí)。
說“音樂”，我想把“音”與“樂”分開來講。音是由物體震動(dòng)產(chǎn)生的聲音，通過聲波傳送到人的耳朵里而產(chǎn)生的一種聽覺感受，分為樂音和噪音兩種：物體作有規(guī)則的震動(dòng)時(shí)所發(fā)出的聲音為樂音；物體作無規(guī)則的震動(dòng)時(shí)所發(fā)出的聲音為噪音。樂是把樂音按照一定的規(guī)律或方法（包括音高、節(jié)奏等）將其排列、組合起來，通過人聲或是樂器表現(xiàn)出來，引起聽者的共鳴，以達(dá)到表達(dá)人的思想，傳達(dá)情感的目的。以前很多書中只把樂音界定在音樂的范疇內(nèi)，說“音樂都是由樂音組成的”。而事實(shí)上在現(xiàn)在的音樂中，尤其是在流行音樂中，為了追求一些特殊的音響效果，噪音也被拿來使用，而且效果也不錯(cuò)，只是它的使用頻率很低，偶爾應(yīng)用而已。所以可以說，音樂是人類用以抒發(fā)內(nèi)心感受、表達(dá)思想情感、陶冶精神世界的一種重要工具。是藝術(shù)，更是一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。
音樂起源于大自然的天籟之音和人們的勞動(dòng)，曾有人專門搜集大自然中的各種動(dòng)物的叫聲、風(fēng)聲、流水聲等組合在一起，給人以心曠神怡、清新自然、返樸歸真的享受；而我們祖先在勞動(dòng)的時(shí)候?yàn)榱肆α康募泻湍郏矠榱嗽趧趧?dòng)中愉悅身心，自然不自然的發(fā)明了勞動(dòng)號(hào)子，后被收集整理歸類為勞動(dòng)號(hào)子，也類似于現(xiàn)在的原生態(tài)民歌，再到現(xiàn)在的新民歌……因此可以說音樂的歷史是伴隨著自然界和人類的產(chǎn)生就開始的，發(fā)展至今，已有了很多種音樂形式。比如用人聲來表現(xiàn)音樂（即聲樂），也就是人們常說的唱歌，包括獨(dú)唱、齊唱、合唱、對(duì)唱、小組唱、表演唱等等；還有用器樂表現(xiàn)的音樂，包括鍵盤樂，例如鋼琴、電子琴、手風(fēng)琴、雙排鍵管風(fēng)琴等；管樂：長號(hào)、小號(hào)、單簧管、雙簧管、長笛、短笛、太陽號(hào)等等；弦樂：古箏、二胡、琵琶、古琴、吉它等；打擊樂：鑼、鼓、镲、沙錘等等。
那么，在發(fā)展和應(yīng)用的過程中必然會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，如何面對(duì)這些問題，解決這些問題，就成了音樂愛好者和音樂學(xué)者們的研究對(duì)象，也就是我們所說的――音樂學(xué)。音樂學(xué)，musicology，是研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱。音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)就是透過與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。如研究音樂與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，有音樂美學(xué)、音樂史學(xué)、音樂民族學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂教育學(xué)等；研究音樂的物質(zhì)材料的特點(diǎn)的，有音樂聲學(xué)、律學(xué)、樂器學(xué)等；研究音樂形態(tài)及其構(gòu)成的，有旋律學(xué)、和聲學(xué)、對(duì)位法、曲式學(xué)等作曲技術(shù)理論；還有從表演方面來考慮的，如表演理論、指揮法等。
音樂學(xué)可以說是人文科學(xué)的一部分，是研究音樂學(xué)中普遍存在的問題學(xué)科，它的研究對(duì)象與范圍很廣，如構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料和對(duì)它的感知過程與人；音樂的歷史與發(fā)展和演變；以及物理的、心理的、美學(xué)的、文化的等知識(shí)領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容等?？傊?，有關(guān)音樂的一切事物及學(xué)術(shù)領(lǐng)域均是音樂學(xué)的研究對(duì)象，都是音樂學(xué)所要研究和解決的問題。
這門學(xué)科的確立迄今大概有二百多年，是一門年輕的學(xué)問。“音樂學(xué)”被作為音樂學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的總稱確定下來是在1885年奧地利音樂學(xué)家阿德勒（g、adler）發(fā)表了《音樂學(xué)科的領(lǐng)域、方法和目標(biāo)》一文以后，將隸屬音樂學(xué)的各種門類劃分為兩大部門，第一部門為歷史音樂學(xué)，包括音樂通史與各種專業(yè)史；第二部門為系統(tǒng)音樂學(xué)，包括可應(yīng)用于音樂不同領(lǐng)域的法則，如研究和聲、節(jié)奏、曲調(diào)的法則，音樂美學(xué)與音樂心理，音樂教育學(xué)與教學(xué)法，對(duì)音樂民族學(xué)及民俗學(xué)的比較研究等。另外又列出這兩個(gè)部門的輔助學(xué)科，如歷史部門的文獻(xiàn)學(xué)、傳記學(xué)、史學(xué)、文學(xué)史、啞劇及舞蹈史等；體系部門的音響學(xué)、生理學(xué)、邏輯學(xué)等等。它的分類法成為以后德奧系統(tǒng)音樂學(xué)分類的基本依據(jù)。
綜上所述，音樂與音樂學(xué)之間就必然形成了一種互相依存、共同發(fā)展的關(guān)系。音樂的發(fā)展給音樂學(xué)提供了更廣泛的研究內(nèi)容和題材；而借助于音樂學(xué)的研究，解決了音樂中的問題，音樂才會(huì)以更加迅猛的速度進(jìn)步、輝煌，為人類社會(huì)精神文明的進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)，讓人類的心靈世界多姿多彩。
讓我們共同努力，在音樂的世界中盡情暢游，學(xué)好音樂，學(xué)好音樂學(xué)，為人類音樂的美好未來而獻(xiàn)己所能。
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音樂畢業(yè)論文篇十四
摘要：在當(dāng)前教學(xué)改革工作逐步深入的背景下，中職教學(xué)目標(biāo)隨之轉(zhuǎn)變，其對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力給予了更多關(guān)注和側(cè)重，要求通過教學(xué)方法以及手段的創(chuàng)新來培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，使之滿足并適應(yīng)社會(huì)市場發(fā)展需求，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育理念。
筆者主要探討分析了中職工藝美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)實(shí)施的方法，希望有所指導(dǎo)和幫助。
關(guān)鍵詞：中職工藝美術(shù);教學(xué)方法;創(chuàng)新。
在中職工藝美術(shù)教學(xué)過程中，采用多元化的、富有創(chuàng)新性的教學(xué)模式是提高教學(xué)效率的重要前提，同時(shí)也有利于從整體上提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
但是就現(xiàn)階段中職工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來看，其中仍有不少問題需要我們予以解決。
唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)更多創(chuàng)新，真正推動(dòng)中職工藝美術(shù)教學(xué)的改革進(jìn)步以及深化發(fā)展。
一、中職工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀。
1、教學(xué)認(rèn)識(shí)不夠深入。
實(shí)施中職工藝美術(shù)教學(xué)的目的不僅僅局限于學(xué)生的專業(yè)能力，同時(shí)還要強(qiáng)化其鑒賞能力以及審美能力，并基于這些前提推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
通過藝術(shù)化教學(xué)來熏陶學(xué)生的人格、情感以及品行，這是陶冶學(xué)生真善美情操的重要途徑。
然而中職工藝美術(shù)課程的設(shè)計(jì)和課程內(nèi)容安排對(duì)于學(xué)生實(shí)踐和應(yīng)用能力側(cè)重較多，對(duì)專業(yè)性以及實(shí)用性強(qiáng)調(diào)過甚，這樣一來學(xué)生就會(huì)將美術(shù)學(xué)習(xí)視同為謀生技能，卻非美的感受。
對(duì)于中職工藝美術(shù)教學(xué)而言，對(duì)學(xué)生美術(shù)人格、品行以及內(nèi)涵的培養(yǎng)與熏陶不夠重視是一個(gè)很值得詬病的問題，這對(duì)學(xué)生全面發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。
2、未合理制訂教學(xué)目標(biāo)。
中職美術(shù)教師在開展工藝美術(shù)課程教學(xué)時(shí)大多側(cè)重于基礎(chǔ)美術(shù)技能以及一部分簡單理論知識(shí)，未能充分細(xì)化教學(xué)步驟的具體實(shí)施，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)未能充分考慮學(xué)生個(gè)體化特點(diǎn)和具體學(xué)情。
這樣的情況下勢(shì)必難以清晰確定教學(xué)與培養(yǎng)目標(biāo)，教法可謂千篇一律，創(chuàng)新性培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力也成為空中樓閣。
3、教學(xué)實(shí)施過程不夠完善，缺乏實(shí)踐應(yīng)用。
主要表現(xiàn)在教學(xué)方式過于單一、內(nèi)容過于單薄、教學(xué)空間相對(duì)狹窄等方面。
不少中職美術(shù)教師總是局限于灌輸模式來開展教學(xué)，教學(xué)實(shí)踐不足，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生較大的影響。
在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)拘泥于教學(xué)大綱以及既定教材框架，不重視學(xué)生訴求，不能結(jié)合美術(shù)發(fā)展的時(shí)代潮流，盲目照搬課本只能讓原本豐富多彩的課堂變得乏味無趣。
教學(xué)內(nèi)容過于擔(dān)保也同樣會(huì)導(dǎo)致教學(xué)空間狹窄的問題，只著眼于課內(nèi)美術(shù)理論知識(shí)和技能的教學(xué)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展并無太大益處。
二、中職工藝美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新策略。
1、在多媒體技術(shù)設(shè)備的支持下開展鑒賞課。
對(duì)于現(xiàn)代教育而言，多媒體技術(shù)設(shè)備時(shí)不可忽視的輔助設(shè)備，是促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新性的一個(gè)關(guān)鍵性工具。
教師們應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)設(shè)備組織中職美術(shù)教學(xué)，將聲、像、畫多種要素融入課堂教學(xué)中。
從整體上來看，中職工藝美術(shù)教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)以及良好的操作技能，使之成為滿足廣告、平面設(shè)計(jì)、裝飾燈一線崗位發(fā)展需求的應(yīng)用型人才，同時(shí)還應(yīng)強(qiáng)化培養(yǎng)其美術(shù)鑒賞能力，這對(duì)于學(xué)生工藝美術(shù)水平的提升有很大幫助。
學(xué)生具備了相應(yīng)層次的鑒賞能力后，在工藝美術(shù)實(shí)踐中就能對(duì)系列性細(xì)節(jié)問題加以妥善的處理。
因此，中職美術(shù)教師應(yīng)充分利用多媒體設(shè)備組織美術(shù)鑒賞課，開展具體的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)還可輔以音樂，營造良好的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)不同工藝美術(shù)作品的內(nèi)涵，強(qiáng)化其鑒賞能力。
2、整體教學(xué)與特殊教學(xué)有機(jī)結(jié)合。
整體與特殊教學(xué)模式的兩相結(jié)合是改善教師盲目依賴教材以及教學(xué)大綱開展教學(xué)這一問題的重要途徑。
整體教學(xué)是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下掌握教材中具體的.基礎(chǔ)理論知識(shí)、簡單常用的幾種工藝美術(shù)技巧的課堂活動(dòng)，其目的主要是強(qiáng)化學(xué)生技巧以及美術(shù)素養(yǎng)。
而特殊教學(xué)則要求教師從學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和具體學(xué)情出發(fā)，按照學(xué)生個(gè)人規(guī)劃、特長、教學(xué)期許來組織課堂教學(xué)，在此過程中學(xué)生們可利用小組合作的方式參與課堂。
例如a班有不少學(xué)生期望個(gè)人手工藝品創(chuàng)作水平能有所提升，而有的學(xué)生希望強(qiáng)化個(gè)人美術(shù)修養(yǎng)，也有的更注重于素描水平的提升。
教師應(yīng)充分掌握學(xué)生的興趣特點(diǎn)以及特殊訴求，將其分為手工藝品組、理論修養(yǎng)組以及素描組等等，在教學(xué)過程中可適量布置一些相關(guān)的專題類任務(wù)，由對(duì)應(yīng)小組各自完成，并在課余時(shí)間給予細(xì)致的指導(dǎo)。
此外教師在工藝美術(shù)課上應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)小組合作模式，強(qiáng)調(diào)組內(nèi)互幫互助，讓小組成員看清各自的優(yōu)缺點(diǎn)，共同改進(jìn)、共同進(jìn)步。
3、組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。
課堂是工藝美術(shù)教學(xué)的重要平臺(tái)，任何教學(xué)行為都離不開課堂，但是教學(xué)不僅涉及理論知識(shí)，還包括實(shí)踐活動(dòng)。
因此，美術(shù)教師在課余應(yīng)組織學(xué)生參加美術(shù)館與展覽館活動(dòng)，參與戶外寫生以及社會(huì)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)與鑒賞水平，同時(shí)也有利于拓寬其美術(shù)視野，便于學(xué)生深入發(fā)掘美術(shù)題材，并尋找創(chuàng)新靈感。
例如參觀美術(shù)館、展覽館以及藝術(shù)館等活動(dòng)后，學(xué)生對(duì)當(dāng)下美術(shù)潮流有一定的認(rèn)識(shí)和理解，能夠就產(chǎn)生的一些問題橫向拓展思維，或者深入發(fā)掘，與教師交流個(gè)人想法等等，其創(chuàng)新熱情得到有效激發(fā)。
音樂畢業(yè)論文篇十五
摘要：本文從電子商務(wù)自身特點(diǎn)及其對(duì)會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)的影響出發(fā)，分析了會(huì)計(jì)理論及會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，包括會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)原則、會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)職能、會(huì)計(jì)核算等，尤其是會(huì)計(jì)報(bào)告方面受到的沖擊和影響。并從會(huì)計(jì)報(bào)告的目標(biāo)、時(shí)效、內(nèi)容、方式等方面建設(shè)性地提出了基于電子商務(wù)的會(huì)計(jì)報(bào)告。
關(guān)健詞：電子商務(wù)會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)報(bào)告。
一、引言。
隨著21世紀(jì)的到來和發(fā)展，電子商務(wù)正在引領(lǐng)著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新方向，電子商務(wù)是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)在商務(wù)領(lǐng)域的總和應(yīng)用和體現(xiàn)，更是高新科技與現(xiàn)代商務(wù)、企業(yè)的營銷策略相結(jié)合的產(chǎn)物。電子商務(wù)的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的生存環(huán)境，在很大程度上將對(duì)會(huì)計(jì)的發(fā)展起到不僅作用。電子商務(wù)是指那些具有商業(yè)活動(dòng)能力的生產(chǎn)企業(yè)、政府部門、金融機(jī)構(gòu)、消費(fèi)者等充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù)來從事的各項(xiàng)商業(yè)活動(dòng)。電子商務(wù)環(huán)境下詢問價(jià)格、了解市場行情、對(duì)商品報(bào)價(jià)、接到客戶下達(dá)的訂單、通知發(fā)貨、支付貨款等過程基本都是無紙化，都是利用各種電子工具完成的。
電子商務(wù)的出現(xiàn)和發(fā)展，為世界各國企業(yè)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，但是，隨之而來的是企業(yè)之間的激烈競爭。電子商務(wù)的出現(xiàn)是信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都產(chǎn)生了極大的沖擊和影響。隨著我國各企業(yè)電子商務(wù)活動(dòng)的不斷展開，各企業(yè)必須對(duì)電子商務(wù)會(huì)計(jì)進(jìn)行大力發(fā)展才能不斷適應(yīng)面對(duì)電子商務(wù)的發(fā)展而帶來的企業(yè)經(jīng)營管理方式的轉(zhuǎn)變。
二、電子商務(wù)對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)會(huì)計(jì)理論的影響。
1、電子商務(wù)環(huán)境下的`會(huì)計(jì)目標(biāo)。
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論中，會(huì)計(jì)目標(biāo)主要是指：在一定的時(shí)間、空間條件下，各會(huì)計(jì)主體作用在會(huì)計(jì)客體上期望達(dá)到的目的或要求，是各企業(yè)會(huì)計(jì)運(yùn)行的主要方向。電子商務(wù)環(huán)境下會(huì)計(jì)的目標(biāo)是建立在電子化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的基礎(chǔ)上的，一方面，要重視受托責(zé)任觀的基礎(chǔ)性作用，這主要是由于雖然會(huì)計(jì)環(huán)境由于電子商務(wù)的產(chǎn)生而發(fā)生了變化，但是依舊存在資源的委托與受托關(guān)系。在一些中小型未上市但仍從事電子商務(wù)活動(dòng)的企業(yè)中，企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)并不是完全以資本市場作為導(dǎo)向，企業(yè)的投資者和債權(quán)人關(guān)注的還是企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告中的信息是否真實(shí)、可靠。另一方面，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營管理者有用的決策信息的披露。就對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的合理規(guī)避而言，電子商務(wù)環(huán)境下企業(yè)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營給企業(yè)帶來了更為復(fù)雜的經(jīng)營環(huán)境，在為企業(yè)的發(fā)展提供更多商業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)也為企業(yè)帶來了諸多風(fēng)險(xiǎn)，如：違約、欺詐行為的存在。
2、電子商務(wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)假設(shè)。
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論中的會(huì)計(jì)假設(shè)主要是指會(huì)計(jì)人員對(duì)為經(jīng)確認(rèn)或無法正面進(jìn)行論證的經(jīng)濟(jì)事務(wù)或會(huì)計(jì)現(xiàn)象更具客觀的正常情況、發(fā)展趨勢(shì)作的合乎常理的推斷，是各企業(yè)進(jìn)行會(huì)計(jì)處理的前提與基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)假設(shè)分別是：會(huì)計(jì)主體假設(shè)、持續(xù)經(jīng)營假設(shè)、貨幣計(jì)量假設(shè)、會(huì)計(jì)分期假設(shè)。電子商務(wù)的出現(xiàn)和發(fā)展雖然對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)提出新的要求，但是并不影響會(huì)計(jì)假設(shè)的實(shí)質(zhì)，只是對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的外延進(jìn)行了擴(kuò)大。會(huì)計(jì)主體假設(shè)：該假設(shè)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)核算對(duì)象進(jìn)行了空間范圍的界定，是會(huì)計(jì)人員在核算時(shí)能夠正確區(qū)分企業(yè)的業(yè)務(wù)交易?？梢?，即使電子商務(wù)的發(fā)展給企業(yè)帶來了新的會(huì)計(jì)環(huán)境，但是無論是什么類型的企業(yè)無論其承擔(dān)的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)多大，都可以被界定為會(huì)計(jì)主體。
3、電子商務(wù)環(huán)境下的一般原則。
會(huì)計(jì)原則是用來指導(dǎo)企業(yè)會(huì)計(jì)工作的基本準(zhǔn)則，是經(jīng)過會(huì)計(jì)人員長期的實(shí)踐工作總結(jié)得出的，并得到普遍認(rèn)可后實(shí)施的，與會(huì)計(jì)環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。電子商務(wù)的廣泛應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)環(huán)境，也對(duì)會(huì)計(jì)的一般原則造成了影響，尤其是對(duì)歷史成本原則、權(quán)責(zé)發(fā)生制的沖擊較大。歷史成本原則：電子商務(wù)的基本特點(diǎn)——電子化、網(wǎng)絡(luò)化，對(duì)歷史成本原則的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了沖擊，對(duì)其產(chǎn)生了影響：電子商務(wù)的網(wǎng)絡(luò)化和信息處理的自動(dòng)化、實(shí)時(shí)化使企業(yè)“零庫存”的管理理念成為可能，產(chǎn)品的周轉(zhuǎn)期在很大程度上被縮短，從而提高了以歷史成本為計(jì)量基礎(chǔ)的存貨信息的相關(guān)性。
音樂畢業(yè)論文篇十六
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音樂畢業(yè)論文篇十七
[摘要]曲線與曲面積分一直是數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的難點(diǎn)。本文從學(xué)習(xí)理論的視角，結(jié)合記憶規(guī)律，來分析造成學(xué)生學(xué)習(xí)曲線與曲面積分的困難原因，并由此提出一些教學(xué)建議，從而促進(jìn)教學(xué)。
[關(guān)鍵詞]記憶規(guī)律;曲面積分;曲線積分。
一、引言。
曲線與曲面積分是多元微積分學(xué)中的重要組成部分，也對(duì)后續(xù)課程，如常微分方程、偏微分方程、微分幾何有著重要的應(yīng)用。歷來是數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。但是這部分內(nèi)容也由于背景復(fù)雜，公式抽象、計(jì)算量大等原因，一直也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。造成這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)困難的原因有很多，本文主要結(jié)合學(xué)習(xí)理論中的記憶規(guī)律進(jìn)行分析，并給出一些具體的教學(xué)建議。
二、記憶與數(shù)學(xué)記憶。
記憶是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。數(shù)學(xué)記憶是學(xué)生學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、思想觀念在頭腦中的反映，是學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積累知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、思想觀念的功能表現(xiàn)?！?〕記憶在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中起著重要的作用，如果沒有記憶，知識(shí)就無法儲(chǔ)存在學(xué)生的頭腦之中，更無法用所學(xué)知識(shí)來解決問題。
上述這三種記憶是由高到低，緊密聯(lián)系的。首先，所學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生而言必須是有意義的。即抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)所代表的具體的空間形式和數(shù)量關(guān)系，能與學(xué)生原有的認(rèn)知建立一定的聯(lián)系。其次，在理解所要記憶的知識(shí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)所學(xué)習(xí)的知識(shí)代表什么樣的空間形式和數(shù)量關(guān)系。例如，在歐式空間教學(xué)中，要注重展示內(nèi)積這個(gè)核心知識(shí)的幾何背景，充分幫助學(xué)生從運(yùn)算的角度理解內(nèi)積的特點(diǎn)，揭示數(shù)學(xué)知識(shí)的背景和來龍去脈，就是為了幫助學(xué)生更好的記憶。只有在理解記憶的基礎(chǔ)上，把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和原有的知識(shí)進(jìn)行比較，概括為一般模式，才能上升為概括模式。
根據(jù)記憶的內(nèi)容，可以把數(shù)學(xué)記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，比如數(shù)學(xué)公式等，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，陳述性記憶的內(nèi)容可以用符號(hào)來表達(dá)，比如寫出兩個(gè)重要極限的公式。程序性記憶主要指如何解題，計(jì)算、證明、作圖等，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過程。比如說如何來算行列式，求解線性方程組，計(jì)算不定積分等。
三、記憶規(guī)律下曲線和曲面積分學(xué)習(xí)困難分析。
3.1記憶分類視角下的分析。
曲線積分包括第一型曲線積分和第二型曲線積分。曲面積分分為第一型曲面積分和第二型曲面積分。這四種積分有四種不同的表達(dá)形當(dāng)學(xué)生初學(xué)每一種積分時(shí)，往往只是在形式上記住了這些積分的表達(dá)式。雖然教材上有這些公式的背景來源(幾何和物理上的問題)，教師在講課時(shí)也會(huì)提到這些，但是數(shù)學(xué)分析課堂中更多的時(shí)間可能是應(yīng)用在了公式的理論證明和相關(guān)的例習(xí)題的計(jì)算上。由注意規(guī)律可以摘掉，學(xué)生在課上的注意程度是有限的，很難做到整節(jié)課都全神貫注聽老師講課。再加之教學(xué)中往往將理論證明和形式計(jì)算作為重點(diǎn)，沖淡了各種積分實(shí)際背景的理解。學(xué)生在剛學(xué)完一種積分后，會(huì)按照相關(guān)的公式去進(jìn)行計(jì)算。但這時(shí)候，基本上是處于機(jī)械記憶階段，只是能夠識(shí)記公式并利用公式計(jì)算。對(duì)于各種積分的背景以及區(qū)別認(rèn)識(shí)的并不是很清楚。尤其是在4種線面積分學(xué)完之后，由于只是機(jī)械記憶，不能運(yùn)用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)對(duì)各個(gè)公式進(jìn)行概括，從而產(chǎn)生了混淆。
有些同學(xué)雖然能夠識(shí)記各種曲線曲面積分公式，但是在利用公式做題時(shí)往往產(chǎn)生各種錯(cuò)誤。對(duì)于這個(gè)困難可以從陳述性記憶和程序性記憶來進(jìn)行分析。對(duì)于公式的識(shí)記而言，往往屬于陳述性記憶，但是如何利用公式進(jìn)行各種積分運(yùn)算，在運(yùn)算中如何利用各種積分的技巧，則屬于程序性記憶。曲線和曲面積分的求解過程往往伴隨著復(fù)雜的計(jì)算，需要根據(jù)題意選擇不同的計(jì)算方法，如果學(xué)生的程序性記憶不是很好的話，就不能夠選擇恰當(dāng)?shù)挠?jì)算方法，從而對(duì)于題目無從下手或計(jì)算錯(cuò)誤，從而造成學(xué)習(xí)上的困難。
3.2遺忘規(guī)律視角下的分析。
對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)和再現(xiàn)，或出現(xiàn)錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，稱為遺忘〔2〕。遺忘的產(chǎn)生有兩種原因，“消退說”和“干擾說”。在學(xué)習(xí)曲線和曲面積分時(shí)，由于課上容量大，理論證明較多，導(dǎo)致學(xué)生注意力分散，往往對(duì)相關(guān)的知識(shí)認(rèn)識(shí)的不深刻，加之大學(xué)生不像中學(xué)生，課下很少花時(shí)間去復(fù)習(xí)，很容易產(chǎn)生遺忘，這就是知識(shí)的“消退”。而曲線曲面積分的4個(gè)公式具有相似性，相關(guān)的題目之間也有很多相似之處，在學(xué)習(xí)的過程中，新舊知識(shí)相互之間容易造成干擾，導(dǎo)致學(xué)生無法分清楚這些公式以及計(jì)算的方法，這種遺忘就是由相關(guān)知識(shí)間的“干擾”造成的。
四、教學(xué)建議。
結(jié)合上述分析，從記憶分類和遺忘規(guī)律兩個(gè)方面提出相關(guān)的教學(xué)建議。
4.1加強(qiáng)知識(shí)背景的教學(xué)。
由于數(shù)學(xué)分析教科書上呈現(xiàn)的更多的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)公式，對(duì)于知識(shí)的背景來源雖有所介紹，但是限于教科書篇幅的限制，往往不是很詳細(xì)。因此教師在教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的背景介紹，對(duì)于知識(shí)的來龍去脈要花足夠的時(shí)間去講解。曲線積分和曲面積分的數(shù)學(xué)公式雖然簡潔抽象，但是背后卻有著豐富的現(xiàn)實(shí)背景，同時(shí)也是一個(gè)很好的數(shù)學(xué)模型。比如二重積分是計(jì)算曲頂柱體的模型，曲線積分是計(jì)算曲線形構(gòu)件質(zhì)量的數(shù)學(xué)模型。這些數(shù)學(xué)模型建立的過程，正是對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行深入分析的過程，這個(gè)建模過程講清楚后，學(xué)生們就會(huì)明白為何不同的公式有不同的表達(dá)形式，明白不同公式背后所針對(duì)的實(shí)際背景。這樣學(xué)生在遇到實(shí)際問題時(shí)，才能夠選擇恰當(dāng)?shù)墓饺ソ鉀Q問題。當(dāng)學(xué)生能夠理解到這種程度后，才能達(dá)到理解記憶。當(dāng)學(xué)完四種積分之后，如果能夠在和定積分一起，再一次去體會(huì)各種積分的本質(zhì)是“分割、近似、求和、取極限”那么對(duì)于線面積分的理解就會(huì)上到一個(gè)更高的層次，從而達(dá)到概括記憶。在學(xué)完這些積分后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述積分進(jìn)行總結(jié)，在習(xí)題課或復(fù)習(xí)課上，要總結(jié)各種積分的特點(diǎn)，揭示出這些積分的共同的特點(diǎn)。
4.2教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)。
有德國心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線的知識(shí)可以知道，遺忘的規(guī)律是“先快后慢”。這就告訴我們學(xué)習(xí)一定要先快后慢。數(shù)學(xué)分析一般是一周三次課，往往是周一周三周五排課，那么每次課上，教師應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，加深之前所學(xué)的印象。另外要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多復(fù)習(xí)。
4.3選擇有代表性的題目。
曲線和曲面積分往往伴隨著復(fù)雜的的計(jì)算過程。而對(duì)具體的計(jì)算的記憶屬于程序性記憶。教師要選擇典型的題目，重點(diǎn)演示，使學(xué)生清楚每一步的計(jì)算過程，這樣才能幫助學(xué)生更好的去記憶。同時(shí)課下多布置一些容易混淆的題目讓學(xué)生練習(xí)辨析，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于各種積分的掌握。
總之，曲線和曲面積分雖然是教學(xué)的重難點(diǎn)，但是如果教師能夠結(jié)合數(shù)學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論進(jìn)行分析，進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，能在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
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