寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
《杜甫傳》讀后感500字篇一
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自 己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有 一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀 籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當時社會的悲哀，甚至是 一個時代的悲哀。
嘆詩才?！霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰?，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三 別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。當杜甫二字成為教科書上的?？?，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。讀杜甫。
《杜甫傳》讀后感500字篇二
千秋萬歲名，寂寞身后事，這是洪先生引用杜甫給李白的詩，用來說明杜甫的一生。
在看到這本書的書名：《杜甫-中國最偉大的詩人》時，我有點小小的疑問，在中國漫漫歷史長河中，詩人何止成百上千，杜甫是最偉大的詩人，是不是有點過譽?
很慚愧，我了解的杜甫只在于以前讀過的零零散散的詩：比如：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，等等，讀過這幾首詩，感覺那未必是李太白的：天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城的豪邁可比的。而杜甫那幅有名的愁容滿面的畫像更加增加了我對杜甫是個失敗的印象。
我在看洪先生的這本書之前，查閱過新唐書文藝傳內(nèi)的杜甫傳記：什么少貧不自振，困，流落等等詞不斷，可見詩人的一生是坎坷的，然而短短的幾百字的傳記，卻顯得杜甫毫無建樹，除了忠君和詩歌為人稱道。
看過洪先生的這本書，我卻發(fā)現(xiàn)了一個不一樣的杜甫，洪先生以時間為橫軸，杜甫的足跡為縱軸，以杜詩為z軸，給我呈現(xiàn)了一個立體化的杜甫，他已經(jīng)不再是那個畫里愁容滿面，營養(yǎng)不良的詩人，而是一個憂國憂民，內(nèi)心充滿對普羅大眾的憐愛之心的圣人，詩人只是這個圣人的一個外在的形式。
杜甫的詩，不像李白的詩，給人浪漫的想象，而是對社會的反映極盡寫實，舉個例子：早在安史之亂前的盛唐時期，杜甫并不是去歌頌盛唐的輝煌，他已經(jīng)看到，唐朝的對外戰(zhàn)爭造成的悲劇，比如兵車行這首詩：邊廷流血成海水，武皇開邊意未已。詩人不是看到朝廷開疆拓土的勝利，而是關(guān)注著民生的艱難。又比如，在貧病交加的時刻，他由自己的困苦而推己及人：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!這不是仁者愛人的嘛。
誠然，在中國的編纂史書的人眼中，唯一值得記載的是明君和賢相，這也就意味著新唐書里那些膚淺的記載不足以表明詩人的偉大。
叔本華曾經(jīng)說過：一個人越屬于他的后世，亦即屬于整個人類大眾，那他就越不為自己的時代所了解，因為他的貢獻對象不僅是他的時代，他為之奉獻的是整個人類。
《杜甫傳》讀后感500字篇三
旁人寫詩，大都描寫風花雪月，只有杜甫，聲聲嗚咽，字字泣血描寫這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩大多深奧精妙，只有杜甫以詩寫史，心憂天下。
在我看來，杜甫的一生可以用傳奇來概括。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關(guān)。他出身士族，家境優(yōu)渥，足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷，當時的他有“裘馬頗清狂”的豪邁不羈，他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗。也正是因為家族的影響，杜甫與所有的文人一樣，有求取功名的上進心，于是他來到長安渴望憑借詩情與宏圖偉志在官場上大展身手。但當時，官場的爭斗讓他無官可做，他卻仍然不死心，困居長安十年之久。十年間政治顯露腐敗，百姓生活日益艱苦，他心中的矛盾更加濃烈，心中的無奈愈加嚴重，十年的磨礪讓詩歌形成了沉郁頓挫的風格。
安史之亂開啟了杜甫的流亡生活，他見證了繁華的衰敗，經(jīng)歷了百姓的疾苦，他長期處在社會的下層，有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的遠大抱負，他把百姓的民不聊生，官吏的兇殘，親人的悲歡離合都寫進詩中，把自己的哀嘆與對國家的期待融進骨血。晚年的杜甫疾病纏身，窮困潦倒甚至連溫飽問題都解決不了，但他仍然為天下的寒士發(fā)聲，為貧窮的老婦送去食物，他無時無刻不在為百姓著想擔憂，念念不忘國家的危機和民族的命運。公元770年，杜甫在一葉孤獨的扁舟上逝世，一顆明星就此隕落。
杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友，有些引薦他，有些接濟他，有些擔憂他，卻只有一個人杜甫受他影響，仰慕其風采，那人就是李白。這是何等的友情能讓后人評價李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇，這是何等的友情能讓杜甫在聽到“李白，世人皆欲殺”的言論寫下“不見李久生，佯狂真可哀”的詩句。杜甫一生寫了15首關(guān)于李白的詩，他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇，山川共仰，鴻雁不斷的為相遇吟鳴，而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔。
杜甫從世家公子到官場小吏，從周游四方的游士到心系天下的詩人，杜甫一步步走向人民，他沒有李白的瀟灑，沒有陶潛的避世之心，有著屈原式的堅忍卻比屈原更堅韌。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇，但卻可歌可泣令人敬佩。
《杜甫傳》讀后感500字篇四
從古至今，在華夏五千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了一代又一代的曠世賢主、文人雅士，他們就像一顆顆璀璨奪目的明珠，使歷史變得星光閃閃。
作為出生在鞏義的我，每次回老家時，都要經(jīng)過鞏義汽車站。在那個路口，佇立著一座高大的石像，肅穆古樸，他眺望著遠方，眼神中充滿了憂郁，仿佛在為國家的前程而萬分擔憂，他就是“詩圣”杜甫。
在歷朝歷代中，唐朝的繁華鼎盛讓人津津樂道。一提到盛唐的詩人，大家第一時間想到的便是李白。作為“詩仙”，他才華橫溢，秀口一出，便是經(jīng)典絕句，深得皇帝和貴妃的喜愛。他放蕩不羈，整日與美酒、詩詞作伴，自由自在，活的好似神仙。
相比之下，杜甫的確顯得淳樸，他一生經(jīng)歷了少年優(yōu)游、戰(zhàn)亂流離、蜀中漂泊、舟中長逝，命運坎坷，所以他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。
杜甫熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他仕進無門，困頓窘迫，一生郁郁不得志。安史之亂后，國家動蕩不安，杜甫顛沛流離，從小家境富裕到如今無處安身，這命運的轉(zhuǎn)變好像一場夢。
但杜甫并沒有被命運壓垮，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛?，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。詩風變得莊重，他關(guān)心黎民百姓，深入人心。將人民疾苦深深埋在心里，用筆將這種沉重和憤怒通過詩句撒落出來。
“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”、“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。
杜甫的詩句耳熟能詳，是現(xiàn)實主義詩歌的代表作。
杜甫在詩歌、書法和道德方面都有卓越的成就，更讓我敬佩他的愛國愛民心懷，盡管個人遭遇了不幸，但杜甫無時無刻不憂國憂民，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。
讀懂杜甫，敬佩他愛國愛民的偉大，杜甫當之無愧是歷史長河中一顆閃閃發(fā)亮的明珠!
《杜甫傳》讀后感500字篇五
杜甫，這位于“萬萬多難”中成長起來的“詩圣”，是唯一一位可以與詩仙李白齊名的詩人，但他卻并沒有李白的飄逸灑脫，他用沉郁悲愴的聲音訴說著一個時代的苦難，他的詩被銘刻在歷史長卷中，永不磨滅，就連他的一生，也可以說是一首跌宕起伏而又沉郁壯美的長詩。
杜甫早年的生活與盛唐接軌，他懷著與其他大唐仕子一樣的理想抱負，渴望建功立業(yè)，功成名就，更兼具幾分在唐朝巔峰時期生活的驕傲，使得他即使經(jīng)歷幾次仕途失意也不忘初心，在日趨腐化的統(tǒng)治集團中尋找自己的出路，在長安的幾年，他并未得到顯要的官職，但卻對現(xiàn)實有了更為清醒，深刻的認識，他在長安的日子日愈困苦，他的視野就日愈廣闊，他的詩仿佛是被現(xiàn)實千錘百煉創(chuàng)造出來的，具有自傳的真實和史詩的悲壯。他早年還只是在感慨自己“頭白眼暗坐有胝，肉黃皮皺命如線”，然而在飽經(jīng)戰(zhàn)亂、流亡后，他于天地之間沉吟出的卻是“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，他的人生仿佛又達到了一個新的境界。
邁入老年的他早己被苦難的生活剮了千刀，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”或許是他中年時期發(fā)出的最沉痛的感傷，然而在老年，尤其是在老朋友嚴武病逝后，他的每一首詩都似滿含自己一生的辛酸，他渴望回到故園，與親友重聚，改變“親朋無一字，老病有孤舟”的現(xiàn)狀，可是，當聽到白帝城的萬戶搗衣聲時，他依舊是那個孤獨的漂泊者。
馮至曾贊杜甫道：“你的貧窮在閃爍發(fā)光，像一件圣者的淡衣裳”，是杜甫苦難的生活將他的詩推向巔峰。杜甫一生的理想雖未得實現(xiàn)，可正是如此，他才能從安逸腐化的官宦生活中解脫出來，他在現(xiàn)實中不斷地唱著哀歌，“為了人間壯美的淪亡”。
沒有那個動亂的時代，就成就不了當年的“詩圣”。他的詩是對自己人生的總結(jié)，也是對國家命運和百姓生活的刻畫，無論經(jīng)歷什么，他都不改對國家的忠誠，對人民生活的憂慮。他的詩早已扛起了記錄歷史的責任。
年青時與友人縱情飲酒的豪情終化為虛有枯槁的軀殼里安放著的靈魂，似乎還有許多事要傾吐，消逝地如此不甘。多少年的流亡、多少年的漂泊，無數(shù)次的仕途失意，都不能撲滅這位劃時代的詩人心中為國家、為人民燃起的雄雄火焰。正因如此，他也在人們心中長存。
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