通過寫讀后感，我們可以將自己的思考和感受與他人分享，互相啟發(fā)和交流。在寫讀后感之前，我們可以進行一些頭腦風暴和思維導圖，幫助我們整理和組織自己的思路。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。讀完這些讀后感，或許能給我們一些啟發(fā)和靈感，幫助我們更好地寫出有深度和觀點的讀后感。這些讀后感涵蓋各種不同類型的書籍，涉及到不同的主題和情感，希望能夠對大家有所幫助。讓我們一起來看看吧，與這些讀者分享他們的思考和感受。
七年級孔乙己讀后感篇一
孔乙己讓我們看到了封建制度“吃人”的本質，而生在那個時代的人們是何其不幸，其悲慘的下場正是對封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說就是為了驚醒中國人，改變自己的思想，是從精神上給國人醫(yī)治病癥，讓我深受啟發(fā)。
小說描寫了孔乙己去鎮(zhèn)子口咸亨酒店喝酒的情節(jié)，孔乙己本來是一個窮困潦倒的人，但仍然穿著長衫，把自己裝扮的很有學問和身份。當他在付賬的時候，還將錢一個個擺出來，顯得自己很闊氣一般，實際情況是，他不會營生，不懂得賺錢養(yǎng)家，當他要面臨討飯的境地時，就去幫人抄書寫字，賺取幾個大子兒糊口，而這時他參加科舉得到的唯一個長處了，寫得一筆好字。
而諷刺的是，孔乙己是唯一一個穿著長衫還站著喝酒的人，因為只有短衣幫因為窮困才只喝酒，不點菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時代的讀書人共有的無奈和凄涼。而他也有一個讀書人的氣節(jié)，那就是從不耍賴，欠酒店的錢是肯定會還上的。
故事的結局并不好，孔乙己因為拿了丁舉人幾本書就被其私設公堂打斷了腿，從此成為了一個殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個“吃人”的社會里也是不會被腐敗的官府過問的。
讀后感.孔乙己因為殘疾無法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會的丑惡。
我們要珍惜今天的民主社會，建立自己的科學價值觀，勤奮努力做一個上進的人，不能像孔乙己一樣不求學問，空有一副讀書人的外表，卻名不副實!
七年級孔乙己讀后感篇二
對孔乙己的印象是不可磨滅的。
無從知曉，他在人們的譏諷中度過了那黯淡的時光。在長衫主顧看來他是可有可無的，來了，不過是增加先笑料;再短衣幫，看來他是可憐可笑的，有他，不過是解些疲乏;在酒店掌柜看來，他是可悲可泣的，欠了十幾個大錢，一直不還，先生，仰首長嘆：哀其不幸，怒其不爭。
我們作為新時代的一名少年，應該從他身上吸取教訓，不能碌碌無為而終身。更不見他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的?，F在的社會已經遠離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的時候，社會的復雜性，需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時，敞開心扉，理性選擇，取精華而棄糟粕。
好的心性配合淵博的知識。奮斗起來才會精彩，精彩了才會感到幸福。
回首再看，不會為孔乙己而悲哀了，也不會為他的不爭而憤怒了，那個時代選擇了他，已注定是滅亡。而我們生活在新社會，要的是奮斗，是拼搏，我相信：我一定會贏。
七年級孔乙己讀后感篇三
《孔乙己》是一篇掩飾書生悲劇的短篇小說，通過孔乙己的悲慘命運，揭露了封建科舉制度的“吃人”。
正是因為當時的封建科舉制度，才會導致孔乙己一系列命運悲劇的發(fā)生，他為了謀生而去盜書，也為此被打的遍體鱗傷，他為了能保持文人的所謂氣節(jié)，而鄙視勞動，同時最悲慘的是他深受封建科舉制度的毒害，以至于他的語言行為上滿是之乎者也。
《孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。
他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源。孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點。
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實際上，他也是一個被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領導有關心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。
一位名叫孔乙己的書生，他沒有進鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補一樣?？滓壹弘m也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”
讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的樸實的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好!同時我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進的步伐!
舊時代的末路人，一個自命清高的讀書人——孔乙己，上演了這么一出時代末路的，好笑，去哦有令人深思的鬧劇。
孔乙己，好吃懶做，又自命清高，偷東西硬是說不算偷。依著自己是讀書人，看不起勞動人民，要往富人圈兒里混，卻總遭人唾棄，排斥，夾在窮人與富人之間。在這么一個趨炎附勢，功利的時代，最終沒有孔乙己生存的縫隙，造成孔乙己被打死卻無人問津的悲劇。
讀完文章，不僅為孔乙己惋惜。為什么會有這么一個悲劇，社會原因占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懶做，也是一方面原因。所以，我們要自立自強，不要抱有僥幸心理，想著幸運女神會大駕光臨，那只是白日夢中的一幕。
我們要從生活中自立自強。我們要自己打理自己的日常生活，不依賴他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依賴他人;生活之中不總是依賴父母的照顧，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自強。
我們要做到學習中的自立自強，自己認真冷靜的思考問題，不總是問他人來解決問題;自己獨立完成作業(yè)與任務，不抄襲作業(yè);遇到考試成績不理想時，不要氣餒，自己排解困擾恢復好心情。抓住機遇，努力學習，自立自強，不然只能落得孔乙己的下場。
少年強則國強，少年獨立則國獨立，讓我們自己自立自強，讓祖國自立自強。奮進吧，少年!
讀孔乙己有感朱林萍。
孔乙己也許是一個困窘、落魄的人，也許是一個自視清高、死要面子的人，又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。
其實，如果不是當時的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時代腳步前進。
那“回”的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當今社會上知道它的應該是屈指可數的。所以我們不應該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們，應該在發(fā)現腐化現象之后，及時創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統治階級的愚民政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質使人民變得自私和冷漠。
這是“雄心壯志”，是對功名的渴求，是遠大理想的出發(fā)點，但他失敗了，連個秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點。但是對于“讀書人”這個詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的!他沒有任何錯，真正有責任的是這個社會，是那些冷漠的眼神!他生不逢時，他的遭遇反應了一段歲月的冷漠，一個時代的沒落，一個舊制度的腐朽!
《孔乙己》這篇小說上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，悲慘死去。
封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參加科考，就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實學，而是礙于八股文的死板模式，才學無法發(fā)揮出來。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。
再看一看今天中國的教育也不容樂觀?？荚囈仓皇遣粩嘀貜颓叭说闹R，沒有絲毫想像力和創(chuàng)造力?，F在的語文試卷連大學教授也做不出嗎。不是有人說現在學生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此，學生要知道那些在“大綱”內容里，那些不在。對知識死記硬背，別無他法。
一個國家的發(fā)展與他的教育息息相關。與發(fā)達國家的學生相比中國學生是最刻苦，最努力的?？芍袊鴮W生想要趕超他們去不容易，這是為甚麼呢?中國教育跟不上中國快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國的發(fā)展需要的絕不是沒有想象與創(chuàng)造，只能重復前人的知識經驗的人。時代的發(fā)展需要實力與創(chuàng)造，我們呼吁：中國的教育迫切需要革新!
在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
魯迅先生十二歲時在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？?，為人很逗。因沒有進學，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢，在一月內一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“孔乙己已經很久沒來了，他還欠我十九個錢呢?！焙髞沓跃频娜苏f他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態(tài)度與反應。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當作場“戲”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。
從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當地的貧富懸殊，等級觀念強，這一下把整個大的社會環(huán)境寫了出來。這更加導致了孔乙己的悲慘命運。
孔乙己本人是一個連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>
孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當然，他也有善良的一面。
從他教“我”“回”字的四種寫法，經常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。
他好喝懶做，迫于生計，所以去偷書。這是他的一個巨大的問題，這直接導致了他的悲慘命運。
在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經失去了唯一的一點讀書人的尊嚴，他的身體就更不用說了。正是這個變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。
魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會，抨擊科舉制度。
“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼!”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默?？墒钱斈慵毤毱肺稌r，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經典話語，現在人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎?當然是偷!可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎?孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么?誰也不知道。
七年級孔乙己讀后感篇四
他苦讀“四書”、“五經”，耗盡年華，熱衷科舉，一心想沿著封建社會里一般知識分子所走的道路、順著讀書應考做官的階梯往上爬，可連個秀才也沒有考中，落到將要乞討的境地。他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源?？滓壹菏且粋€不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過肉體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
七年級孔乙己讀后感篇五
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》?！犊滓壹骸愤@篇小說是魯迅的一篇短篇小說。主要內容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。
魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。
七年級孔乙己讀后感篇六
孔乙己總會去咸亨酒店喝酒，點一份茴香豆，還分給孩子們一點，教小伙計寫字。在咸亨酒店里，有短衣幫和長衫客這兩種人，而孔乙己很特別，他是唯一一個靠在柜臺前喝酒而穿長衫的人，長衫客卻是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜?？滓壹涸谙毯嗑频昀镌馐茉S多無情的嘲諷，有時孔乙己自傲地說出茴香豆中的“茴”字的四種寫法，說出一些“之乎者也”一類人們聽不懂的話語，身處低谷且不與世俗同流合污。可是他卻沒有意識到，自己已經淪為了一個笑話。
最后再來談談，孔乙己為什么那么喜歡喝酒呢?孔乙己身為一個讀書人，不僅貧困潦倒，而且連半個秀才也沒撈到。我想，酒這種東西，不管是在歷史上，還是在現實中都認識，它是一種能使人興奮，自我麻痹的東西，可以暫時忘卻煩惱?？滓壹簣猿秩ハ毯嗑频旰染?，即使腿被人家打折了，也堅持爬過去，只為求得那一杯銷魂的酒，可見孔乙己為什么那么喜歡喝酒了。那個魔域般的地獄，實在是需要酒這種東西來澆灌。
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七年級孔乙己讀后感篇七
孔乙己在長期封建文化教育熏陶中，也和一般人士大夫一樣“四肢不勤”，“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶作的惡習。又是免不了做些偷竊的事情，最后落到了被打折了腿的慘境。也迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟?？梢苑饨ㄎ幕逃涂婆e制度不僅毒害，摧殘了他的心靈和靈魂，而且也摧殘了他的肉體。他雖然封建意識落后，但是他還是有一顆善良的心。孔乙己是一個不幸者，他生活在麻木，冷酷的社會環(huán)境中，他的精神上的痛苦遠遠超過了肉體上的痛苦。
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七年級孔乙己讀后感篇八
《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學習中占據了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。
‘孔乙己’其實是魯迅他哥哥的原型，那個咸亨酒店也有實地。剛開始，孔乙己對生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認，對著別人卻皇而堂之地說：“這是我在‘借’別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷!”在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實際行動，一定不會成功。
還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，/手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：“不多乎，不多哉，不多矣!”這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說：“不多乎，不多哉，不多矣!”……這樣的一個短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現得淋漓盡致，他的內心本質的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。
《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細細品讀卻是一種對舊社會黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。
作為一部傳世經典，《孔乙己》中蘊含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細細品讀中，方可領悟那深厚的內涵價值。
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七年級孔乙己讀后感篇九
能力目標：通過對比人物的外貌、動作、語言、神態(tài)，把握人物性格，理解文章主題，提高閱讀、寫作能力。
思想教育目標：深刻感受封建教育、科舉制度的罪惡，思考自己受教育的目的。
教學重難點：重點：把握對比方法的運用，理解人物形象的典型性。
難點：揭示人物性格形成的根源。
教具;多媒體。
教學過程：
1、導入：今天我們繼續(xù)學習《孔乙己》。指名讀“導讀”
昨天，老師給大家一個任務，調查你的家人，對于孔乙己他們都記得些什么？
孔乙己是這樣的使人難忘，又是以這樣的方式活在人們心中，讓我們一起來探究孔乙己這個人物形象。
討論發(fā)言。由家人對他的印象，激發(fā)學生學習的興趣。
2、回憶課文內容，用文中語言給五個片斷加上小標題。
（1）課文寫了幾個片斷。
（2）加上小標題。
3、學習第4段和第11段。
（1）孔乙己一出場便給人以視覺的震撼，請你朗讀第4段，畫出文中的外貌描寫。
（2）給孔乙己畫像，這些外貌描寫，體現了孔乙己什么性格特征？
追問，引發(fā)深入思考：
a、孔乙己原本就窮嗎？
b、長衫又臟又破，孔乙己為什么。
還要穿？
c、為什么在描寫人物外貌時，魯迅先生會把孔乙己寫成“高大身材”，有何用意？
在追問中，結合文章內容深入思考。
小結人物特點：貧窮、懶惰、好逸惡勞、自命清高。
（3）朗讀下面的情節(jié)，孔乙己還有哪些性格特點？
a、讀課文，讀出你對文段的理解。
b、有感情朗讀課文。
在朗讀過程中，引導體會人物語言、
動作所反映的人物特點。
而高人一等，是國家不可缺少的“君子”；酒客們對他的評價是偷東西的賊，是可以取笑的笑料；我們看到的孔乙己是貧窮、懶惰、好逸惡勞、迂腐、自命清高、自欺欺人。
（4）在刻畫人物上，魯迅先生善用對比，文中哪一段內容與本段形成鮮明的對比？
啟發(fā)思考：
a.“長衫”變成短衣，一“排”一“摸”，“爭辯”到“懇求”說明了什么？
b.處境悲慘到如此地步他醒悟了嗎？
4.引導學習第6段。
a.文中還有幾處對比，試著找一找。
引導朗讀第6段。
b.對比孔乙己對兩次嘲笑的不同態(tài)度，對比“不懈置辯”與“頹唐不安”揭示人物性格。
小結：孔乙己熱心科舉，孤芳自賞，
自欺欺人，受科舉制度毒害。
5.引導學習的7、8段。
就受科舉制度的毒害這一點，文中還有幾處精彩的描寫請你找出來。
6.概括孔乙己的特點。
7.理解結尾的含義。
理解：“大約”、“的確”體會人物的悲慘的結局。
指出孔乙己命運的悲哀也是社會的悲哀。
8.以對聯形式，引出學生對文中人物的感悟。
師：一白一黑人間多少滄桑。
結合文章內容，嘗試對對子。
通過反復朗讀，把握人物的性格特點。抓肖像行動語言對比深入探討成因。
9.出示調查表，完成感悟作業(yè)。
10.說說學習這一課的收獲。
板書設計。
一白一黑人間多少滄桑。
一站一盤世上無盡悲苦。
一衫一襖人生無限頹唐。
一排一摸文人盡表癡迂。
一冷一熱多少世態(tài)炎涼。
七年級孔乙己讀后感篇十
國家，是一個威嚴的象征！共產黨，是一個正確的領頭人！人民，是最基本的墊腳石！作為新中國的小學生我們要熱愛祖國！熱愛共產黨！熱愛人民！我們要學習祖先革命者那“愛祖國、愛黨、愛人民”的偉大精神。用我們的實際行動來頌揚中學生的崇高理想！也許在和平繁榮的今天，我們應該像他們那樣從小做一個胸懷大志，品學兼優(yōu)的人，努力使自己成為有理想、有道德、有文化的無產階級革命事業(yè)接班人。
祖國??！ 你那九百六十萬公里的土地，哪一寸沒有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮？長江、黃河是我們沸騰的血液；千座高聳入云的山脈，是我們不屈的盤骨；無際的肥田沃土是我們開闊的胸膛；無邊的森林草地是我們?yōu)鹾诘念^發(fā)；祖國的每一個部分，都嵌在我們的心頭。
愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛人民的歷史，關心國家的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為國捐軀，都是愛國主義的`表現。在中華民族五千年的發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
勤奮學習，明天為創(chuàng)作祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
共產黨啊！你是我們偉大祖國的帶頭人，帶領我們打下大好河山；帶領我們走向榮華富貴；走向世界頂端！我會永遠的尊敬您、愛護您！作為新中國的小學生，我們要努力的熱愛黨，學習我們黨的先進精神、高尚品質！我們的黨成立已經90年了，這是一個成熟的黨，一個年輕的黨，一個充滿活力的黨。我熱愛黨，一生一世，無怨無悔！
人民，是祖國的根本，是堅實的墊腳石！我們時時刻刻愛人民！人民，祖國時時刻刻都需要他們，軍方的兵士們、高官大職們、社會經濟運轉要素等等。我們祖國、社會都要依靠人民！在中華民族五千年上下中，那些封建社會都因為沒有以民為重而隕落，從而在新中國我們要吸取古代之教訓，重觀歷史，展望未來，熱愛人民！以人民為發(fā)展核心！建立一個更加輝煌、更加富強的國家，讓中國屹立在世界的東方！
我們要提高自己的自身素質，要具有創(chuàng)造意志，進取精神，科學精神，民主法治觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高道德素質，科學文化素質和精神素質！
我們要把實現中華民族偉大復興的命令承擔，我們注定是實現中華民族偉大復興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無窮的力量，召喚我們高揚起民族精神的旗幟，準備著，時刻準備著去譜寫中華偉大復興的新篇章！
我們要熱愛祖國！熱愛共產黨！熱愛人民！為復興中華做出巨大貢獻！
七年級孔乙己讀后感篇十一
從前，在一個郁郁蔥蔥的大森林里，住著一群活潑機靈的小動物。它們整天吃呀，喝呀，玩呀，過著無憂無慮的生活。
不知什么時候，森林里來了一群“搗蛋鬼”。
他們毫無節(jié)制地砍伐樹木，建造工廠。小動物們從此失去了往日的歡樂。它們的生活環(huán)境起了變化，喝的是污染的水，呼吸的是渾濁的空氣，它們一個個有氣無力地躺在地上，以前的活潑機靈消失了。不久，“搗蛋鬼”們又向它們發(fā)起了進攻，肆意捕殺。不僅用它們的皮毛賺錢，還把它們當美味佳肴。小動物們死的死，逃的逃。
后來森林里的小動物們也所剩無幾了。清澈見底的小溪變得渾濁不堪，清新自然的空氣變得烏煙瘴氣，湛藍的天空變得灰暗無比?？墒沁@些“搗蛋鬼”卻以為自己做了一件光榮的事情，可他們誰知道自己在毀壞自己的家園啊!他們的行為使一個個弱小的生命離我們而去，他們的行為使一片片森林失去了生機，他們什么時候才能明白“保護環(huán)境，人人有責”這八個字的深刻含義呢。
虞山園區(qū)小學四(2)班余夢奇。
七年級孔乙己讀后感篇十二
寂寞的老狼，走在寂靜的田野上，月光如瀑布般灑下，老狼仰起頭顱，想著那圓盤般的明月，發(fā)出一聲長嘯，似乎在向黑暗訴說這自己的孤獨，但在他那傲骨中，只能看見不屈的意志。
魯賓遜算是一個命大的人，但這并非是運氣使然，他有著對生命的渴望和對生活充滿希望的熱心，還有那骨子里的一份堅強，讓他在那荒島上生活了二十多個年頭。
起初拿到這本書的時候，其實也是道聽途說有這么一本值得我們去看的書，封面上那孤獨的魯濱遜的身影，在夕陽下顯得更加的長了。這個場景引起了我的共鳴。
魯濱遜對與這個新的生活環(huán)境充滿了失望，但這個位置的環(huán)境充滿了危險，時刻都要注意自己的安全，只能在島的周圍活動，第一晚上似乎很順利。但緊接著的食物讓他有些茫然，他拖著疲憊的身軀，游向了船失事的地方，來到了船上，把能拿的東西都拿了，并且拿到了一本書——《圣經》，這本書伴隨著魯濱遜二十個年頭的生活。
食，這是魯濱遜首先遇到的問題，這也是最難解決的，但因為在船上拿了一些谷物的種子，喝一些葡萄酒，倒也勉強將自己的生活調理好了，但從長遠來看，魯濱遜應該再怎么辦呢？這本書的神奇就在這里，這也是吸引我的一個重要原因之一，作者將魯濱遜的生活些的很有層次感，慢慢的一步步的來。
一個人的一生從哭泣聲開始，慢慢的長大經歷一些必須經歷的東西后，便開始反省自己的人生，魯濱遜也是作者對人生的一些思考與感悟，深深地啟發(fā)著我們，讓我深有感觸。
住，開始之需打幾個簡單的帳篷，等到無法遮風擋雨時，再重新用大的木材重新搭建，到也結實，這也成為魯濱遜荒島生活的居住之始。
行，魯濱遜并沒有在開始的時候就向荒島深處進發(fā)，而是在得到幾把火槍后，往荒島深處尋找淡水資源，。
衣，開始倒也有一些衣服，后來逐漸就是用一些動物的皮毛了，魯濱遜也漸漸融入了這個荒島生活。
《圣經》是魯濱遜唯一的.精神寄托，也只是他讓他對脫困依然充滿希望，在來到島上后，他每天做標記，就可以看出來，。
本書中，堅韌而又充滿智慧的主人公給我，留下了許多的印象，包括后面的智斗食人族，勇救星期五，等一些充滿冒險的故事情節(jié)?；蛟S孤獨充斥著他的生活，但他并沒有向黑暗低頭，而是堅持著，終于等到了回家的機會。這也給與了我們人生的啟示，一時的頹廢不代表永遠頹廢，而是要勇敢的面對生活，努力的學習，這樣我們終會有看到彩虹的一天。
七年級孔乙己讀后感篇十三
寒假，我讀了美國貝納德寫的《哈佛家訓》?！豆鸺矣枴分械拿總€故事都是一則短短的小故事，具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對社會、人生進行多角度的思考，還可以點燃他們內心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。
其中，我對一則《一條小面包》中受益匪淺。從前，有個地方鬧饑荒。一位富有的面包師把城里的二十幾個小孩召喚來，對他們說：“在上帝帶來好光景以前，你們每天都可以從這個籃子里一人拿一條面包?！边@些饑餓的孩子蜂擁而上，他們都想拿到最大的面包。最后，他們連謝謝都沒說就走了。但是格琳琴，這個貧窮的小女孩，并沒有搶面包。而是等那些孩子走了之后，才拿起籃子里最小的面包，她還親吻了面包師的手表示感謝。第二天，那些孩子又搶在了前面，而格琳琴只得到一天比一天小的面包。她回家后，發(fā)現面包里有許多銀幣。媽媽驚奇地叫到：“這錢一定是面包師不小心揉在里面的，格琳琴，快把它還回去！”小姑娘找到面包師，要把錢還給他，面包師卻說：“不，這些錢是我放進去的，這是獎勵你的。愿你永遠保持一顆平安、感恩的心。告訴你媽媽，這些錢是你的了”。
這則故事雖然簡短，但是蘊含深刻道理，告訴我們：謙讓猶如天空，猶如大地，猶如海洋。謙讓的人會像文中的格琳琴一樣有好報。如果一個人在為人處事上對別人步步緊逼，自私自利，那么他最后一定會栽跟頭，失去更多，是自己給自己鋪陷阱。想得到的`沒有得到，現有的卻失去了。但是如果這個人從一開始就處處謙讓，為人和氣，不貪圖小便宜。那他一定會有好運氣。有一句俗語叫“瓜熟蒂落，水到渠成?！币患锲匪皇悄愕?，你怎么爭也得不到，是你的，該來的時候它自然就來了。是不能強求就能得來的。
一個人還要學會感恩，文中的一句話我非常喜歡：謙讓的人，上帝會給予他幸福。愿你永遠保持一顆寧靜、感恩的心。
當一塊石頭有了夢想，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中。因此，有夢想就會有奇跡！
七年級孔乙己讀后感篇十四
書籍是人類知識的寶庫。我們不僅要好好利用它，還要開發(fā)它。只有這樣，我們才能真正擁有它。所謂：讀一本好書就像和一個聰明高尚的人說話。就在睡覺前，我忍不住拿起一本好書《綠野仙蹤》。
這是一本生動的書。作者的奇思妙想和奇特的想象力使一本童話書更加引人注目。在作者精彩的筆下，主人公和故事情節(jié)的重點得到了淋漓盡致的展現。作者是美國老一輩的“童話之父”。他的名字叫佛蘭克。鮑威，他可以說是一個童話天才。他有生之年寫了近100部童話作品。真是太棒了。
《綠野仙蹤》講述了一個美麗善良的小女孩多蘿茜、亨利叔叔和艾姆阿姨住在堪薩斯草原上的故事。一天，一場龍卷風把她吹到了一個陌生的國家奧茲國。在那里，她遇到了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子。為了實現自己的愿望，他們互相幫助，互相支持，一起度過一切艱難困苦，遇到了許多奇怪的事情。最后，他們以非凡的智慧和頑強的毅力實現了自己的愿望。
生活是一塊七色板，在這里，需要頑強的毅力，需要照亮心中的陽光，需要大海般的胸懷，需要……但更需要真誠朋友的鼓勵和幫助。正如孫武所說：上下同欲者勝。多蘿茜和稻草人、鐵皮人和獅子從未見過朋友，然后一起度過難關，互相幫助，實現了他們的愿望。如果多蘿茜沒有遇到稻草人，也許她永遠不會回到亨利叔叔和艾姆嫂子身邊。朋友很重要。當你遇到困難時，你需要朋友的幫助；當你遇到麻煩時，你需要朋友的`幫助，這樣你就可以很好地解決困難。朋友很重要，你必須珍惜他：我們應該互相幫助，建立友誼，互相友誼，團結，不會因為一件小事而爭吵，破壞朋友之間的友誼。
在閱讀的過程中，多蘿茜占據了我的思想。多蘿茜似乎是我的好朋友，隨著多蘿茜的經歷，我的心不時地快樂、緊張、驚訝和悲傷。她勇敢的表現，善良的心，堅強的意志，讓我覺得自己很渺小，為自己的懦弱感到羞愧。有時我會問自己：“如果我是多蘿茜，我會像她一樣勇敢地克服許多困難，幫助別人嗎？“讀完這個童話故事后，我決心鼓起勇氣，以不懈的追求和奮斗精神面對各種困難，克服學習和生活中的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自己，ithinkican!要實現理想并不容易。要實現每一個目標，你必須努力工作。如果你不怕困難，用一顆善良的心團結、友誼和幫助你的同伴，那么你心中想到的美好的一天就會到來。
七年級孔乙己讀后感篇十五
王崇魯濱遜是一個勇于冒險的人，一個一心想外出闖蕩的人。
魯濱遜很小的時候就想當一名水手，周游世界，隨著年齡的增長，理想并沒有磨滅，反而愈加強烈。在朋友的慫恿下踏上人生的第一次航行。海面上的事讓他這個初出茅廬的水手顯得不知所措。
的一次的航行，讓他喜歡上了航海，他乘坐的船經歷過風暴，經歷過強盜的洗禮。在一次風暴中他的船被吹翻了，船上的人都失蹤了，魯濱遜幸運地活了下來。但他被吹到一座荒島上，遠離人世，島上不時有些野獸穿梭于森林之中。上天對他或許還有些眷顧，他乘坐的大船被吹擱淺在小島附近了。陷入困境的魯濱遜憑借船上的無物品，以常人難以想象的堅強和毅力，面對島上的危險，他勇敢的去挑戰(zhàn)，以他不屈不撓的堅強意志，依靠自己的智慧和辛勤勞動，他開荒種地，砍樹建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只你，僅僅幾年，這個荒島就能滿足魯濱遜的生活。其實世界上沒有絕境，只有絕境的思維，如果面對困難敢于嘗試的勇氣都沒有，何談成功呢？魯濱遜也就不可能生存下來。
在任何時候，我們都不要放棄希望，如果自己都放棄了，那么他人再多的努力終究白費。20多年里魯濱遜始終沒有放棄重回祖國的希望，他每天都會在島嶼的至高點張望著。盼望某天可以有船只經過這里。他救助了即將被土著人吃掉的“星期五”，很快“星期五”就從他的奴隸變?yōu)樗膸褪?，以往那些繁重的事情都可以一起完成。他所在的島嶼不時會有野人光顧，魯濱遜多次擊敗了野人，救下了很多人。
那個荒島經過魯濱遜二十多年的改造，在加上曾經留在島上西班牙人得努力，荒島已經成了一個世外桃源。
魯濱遜的離奇遭遇告訴我們：當遇到困難，挫折等不幸時。只要有勇氣，有毅力，并充分調動自己的智慧。就可以創(chuàng)造出超乎自己想象的奇跡來。
七年級孔乙己讀后感篇十六
從小到大，不論是老師，還是爸媽都鼓勵我多多的閱讀課外讀物。老師曾說，古時學子“十年寒窗”的苦讀是因想有“一舉成名”的飛黃騰達，但現代人的閱讀，都是以輕松的方式閱讀，沒有過高的期待，沒有壓力的負荷，所以閱讀是一種令人家都覺得很快樂的嗜好。
因此，我也很喜歡閱讀，我們班上有一個很大的書柜和一個小小的書架，到處彌漫著書香，汗牛充棟，令人不忍釋卷。我們班上的藏書有科學類、文學類、自然類、語文類、益智類、神話故事類、國外的小說類、科幻類、繪本類……，應有盡有，種類五花八門，令我眼花繚亂。同學們下課或是閱讀課時，都會拿書柜里的書來閱讀，全班安安靜靜的，全部徜徉于閱讀的快樂氣氛中。
其中我喜歡的是神話故事類，有一本書的書名是《西游記》，這是一本家喻戶曉而且有趣又精彩的好書。“西游記”里有四個很重要的主角，分別是師父唐僧唐三藏、神通廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒與篤實厚重的沙悟凈，一行四人從中原千里迢迢的到西方取經。途中遇到很多的妖魔鬼怪，也承受風沙雨露，吃了不少的苦頭，終于“皇天不負苦心人”，最后來到了西方，取得了經文。在這本書當中，有孫悟空與妖精精彩的打斗，每當遇到厲害的妖怪時，我都會替孫悟空緊張不已，隨著情節(jié)的緊湊，我的心也常七上八下、忐忑不安的?？吹骄实那楣?jié)時，我都會看得渾然忘我，忘記時間，也忘了吃飯了。我最喜歡的人物是孫悟空，因為他饒勇善戰(zhàn)、足智多謀，還會最厲害的七十二種變化，變大變小，化男化女，大展神通，使我非常的佩服他。
在這本書當中，讓我學到孫悟空與沙悟凈的忠心耿耿，為了師父唐三藏可以肝腦涂地，赴湯蹈火，在所不辭，實在令人十分的感佩。而唐三藏的仁愛慈悲之心，也讓我們對他肅然起敬，他常要求孫悟空要對妖怪手下留情，不可趕盡殺絕。從這本書中，我們可以了解西方取經是多么艱難的一條路，但是他們劈荊砍棘，乘風破浪，終于取得經典，立下大功。
我走進書中的文字章節(jié)里，跟著孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，看完這段章節(jié)之后，也跟著孫悟空一樣的汗流浹背了；當孫悟空被唐三藏訓誡，并念著緊砸咒時，我的心情也跟著孫悟空一樣的心灰氣餒，傷心不已；當他們功成名就時，我也興奮不已，高興得跳了起來。
我覺得閱讀是一種很好的習慣，多閱讀課外書籍不僅可以獲得許多知識，還可以使我們的生活更加豐富，更加多彩多姿。
七年級孔乙己讀后感篇十七
書讀完了，我又看了電影，讓我對老人有了更深的認識。
我覺得老人有些固執(zhí)，說難聽點就是傻。既然魚己經被咬了，勢必會有更多的鯊魚來吃。他為什么不把剩下的魚割下來？老人還在想，如果運氣好，還能帶半條魚回去。正如墨菲定律說的：
1、任何事都沒有表面看起來那么簡單。
2、所有的事都會比你預計的時間長。
3、如果你擔心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。
《老人與海》非常完美的詮釋了這三條理論。老人認為捕到魚是很簡單的事情，但當他真正駕駛小船出海的時候，捕到大魚是一件非常難的事情。當老人釣到馬林魚時，并把它掛在船外時，他認為能完整的帶回去，事實上那是不可能的。從釣到到殺死用了3天的時間，老人最開始還以為晚上就能上鉤。老人所擔心的事情最終還是發(fā)生了。
運氣？運氣這個詞在故事中不停的出現。文章最后小男孩說的”讓運氣見鬼去吧，我能帶來運氣“。運氣代表著能力，老人己經很老了，他沒有能力將魚完整的帶回去。而且船太小了。男孩正在成長，是新生力量，他有能力捕魚。影片中穿插老人壯年時與黑人掰手腕，他之所以能贏，是因為他年輕有能力贏。他很老了，但卻有經驗；男孩缺乏經驗，但有力量。所以他們倆一起捕魚能捕到魚。
大自然是無情的，相信運氣的人不會受到大自然的饋贈；頑強拼搏的人大自然自然會給你成功。無情的大自然是中立的，不給你恩惠，也不會帶給你狂暴的事情。老人與大海的拼搏十分渺小，但他們?yōu)橄麓纬龊Ｗ龊昧顺渥愕臏蕚?，這樣成功的幾率會比以前大。
七年級孔乙己讀后感篇十八
在我很小的時候，媽媽就給我講過《狼來了》的故事。那時，我覺得這個故事很好玩。最近，我在翻閱自己的藏書時，又看了這篇童話，我有了不同的感觸。
這篇童話中的主人公是一個小牧童，他每天趕著羊群到山頂上放羊。由于覺得太無聊，他想出了捉弄別人的惡作劇。他站在山頂向山下勞作的農夫們大聲喊：“狼來了！狼來了！救命啊！”農夫們急忙拿起鋤頭和鐮刀等工具，氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當了！”農夫們生氣地走了。于是他就有了第二次，第三次……久而久之，人們都不再相信他了。
這個童話使我想到了“誠信”二字。一個人要生存，要進步，就必須要有誠信。它是為人之道，做人之本。“誠”就是誠實，老實；“信”就是信用，守信。如果一個人有誠信，那么他會得到老師，同學，親朋好友的信賴。他們就會愿意與你交朋友，當成知己。如果一個人失去誠信，那么他就會失去一切，甚至自由和生命。
發(fā)生在20xx年的一件西安“彩票”案就說明了誠信的重要性。一個叫馬亮的小伙子，*彩票中了大獎，結果彩票的主辦單位說他的彩票是假的，不予兌獎。馬亮不服，結果在新聞媒體的監(jiān)督和司法機關的介入下，揭開了西安彩票之謎，挖出許多不法分子。他們受到了法律的制裁。西安彩票案的發(fā)生，其結果使彩票部門失去了“誠信”，沒有人敢再去買即開型的彩票了。
我們學生要有誠信，樹立誠信觀念要從現在做起，從我做起。要是人人都講誠信，我相信世界將會變得更加美好。
七年級孔乙己讀后感篇十九
讀了《筑夢路上》這本書中的《生態(tài)環(huán)境得前世今生》這篇文章，我越發(fā)覺得保護生態(tài)環(huán)境，遵守自然規(guī)律有多么重要。
文中的海寧是一個用了3年時間和大量資金來保護生態(tài)環(huán)境的城市，海寧市民們的所作所為使那里的環(huán)境變得非常好——市民們總能呼吸到清新的空氣，看到的街道都是一望無際的綠。讀到這里，我的腦海里仿佛看到了海寧的景象：綠色植物隨處可見，湖水碧綠，空中不飄有一點雜質，那可真令我向往。
相比之下，文中的浦一江一就沒有那么好的環(huán)境了。原本浦一江一的生態(tài)環(huán)境挺好，但由于開發(fā)了水晶，工作垃圾增多，許多浦一江一市民大肆將垃圾扔到水中，原本澄澈干凈的湖，不久就成了垃圾湖。這里我看的十分憤怒:原本那么美麗的城市，居然有人忍心將垃圾丟到湖中，就只是為了方便處理垃圾而已，難怪后來浦一江一的環(huán)境會那么差。懷著這樣的心情，我又繼續(xù)讀了下去。浦一江一的人們意識到了環(huán)境污染嚴重，并實施了“五水共治”，這項計劃實施不久，浦一江一的水又變回了原本的碧綠。
看到文中的兩個例子，我對比了一下我所處在的杭州市的環(huán)境。我驚奇的發(fā)現杭州有許多的環(huán)境污染：我家附近的湖里都是垃圾；大街上汽車的喇叭聲仿佛要震壞耳膜；景區(qū)到處都是“到此一游”的字樣。
這使我感到十分羞愧。這篇文章使我知道了保護生態(tài)環(huán)境有多么重要，所以我希望市民們能像浦一江一“五水共治”一樣，改善環(huán)境，遵守自然規(guī)則，讓我們的家園變得更加美麗。
七年級孔乙己讀后感篇二十
《論語》，一本濃縮了我國幾千年文明的書籍;一本教我做人的書籍;更是一本帶給我快樂的書。
“學而時習之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦樂乎……”當我還在牙牙學語時，父母便開始叫我讀《論語》。那時的我不知所云，只是隨著父母的尾音讀出幾個不標準的音，引得爸爸媽媽開懷大笑。隨著我慢慢長大，我對《論語》的理解也漸漸增多，每讀一次，都會有新的心得和收獲。有一段時間，我在學習上遇到了瓶頸，我一如既往地認真學習，可學習成績卻不進則退。我悶悶不樂，百思不得其解，?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！?/p>
我恍然大悟，原來我們不僅要認真學習，還要喜歡學習，以學習為樂，如果不以學習為樂，從而以學習為苦，就會出現看似在認真學習，其實思想開小差的情況，我慢慢培養(yǎng)自己對學習的興趣，取得不錯的效果。在日常生活和學習中，《論語》一直給我啟迪。當我復習已學過的知識，從而獲得打開疑惑之門的鑰匙時，我會想到：“溫故而知新，可以為師矣。”
當我面對別人的過失而憤憤不平時，我會想到：“躬自后而薄責于人?！碑斘胰〉煤贸煽兌詽M時，我會想到：“三人行，必有我?guī)熝伞！碑斘液眯霓k壞事時，我會想到：“德不孤，必有鄰?！碑斘曳稿e誤而想要耍小性子時，我會想到：“過而不改，是為過矣。”在生活中，《論語》一直給我講道理;在學習上，《論語》一直使我走向成功。今天，我長大了，有了自己的理想和報負，如今，唯一不變的是對理想目標奮斗的執(zhí)著。
現在，一切都變了，但唯一不變的是你，一個帶給我快樂的朋友!《論語》，謝謝你!
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