演講稿需要結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，以能夠有效地將觀點(diǎn)傳達(dá)給聽眾。想要寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確演講的目標(biāo)和受眾的需求?？偨Y(jié)是一種通過(guò)口頭語(yǔ)言向觀眾介紹、闡述或演示某個(gè)主題的書面材料，它可以促使聽眾思考，我想我們需要準(zhǔn)備一份演講稿了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考，一起來(lái)看看吧。
世界經(jīng)典演講稿篇一
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
你們知道世界微笑日嗎？從19xx年起世界精神衛(wèi)生組織將每年的5月8日確定為世界微笑日，這是唯一一個(gè)慶祝人類行為表情的節(jié)日，微笑是世界通用的語(yǔ)言，這個(gè)自1948年創(chuàng)立的節(jié)日，以其獨(dú)有的溫馨和魅力，為我們生活的這個(gè)世界增添了很多溫暖。微笑對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)同生活中的陽(yáng)光、空氣、水分一樣重要。
俗話說(shuō)得好：“笑一笑，十年少。”笑，是我們生活和生命的重要組成部分，它不僅僅使人心情舒暢、精神振奮，而且能夠消除憂慮、穩(wěn)定情緒，促進(jìn)身體健康。微笑，不單是種表情，更是一種感情，是拉近人們之間距離的法寶，是融洽人際關(guān)系的催化劑。微笑是無(wú)聲的問(wèn)候，它是心靈相通的陽(yáng)光，傳遞著親切與尊重的信息，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。譬如，父母的微笑傳遞著慈愛(ài)，老師的微笑傳遞著鼓勵(lì)，朋友的微笑傳遞著真誠(chéng)，同事的微笑傳遞著熱情，領(lǐng)導(dǎo)的微笑傳遞著親善。
微笑，傳遞給人的是愉快和友善的情感信息，它猶如春風(fēng)與美酒，滋潤(rùn)著人們的心靈，溝通著人們的情感，化解著人際之間的矛盾。微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢？真正甜美的微笑，是和藹的體現(xiàn)、親切的象征，往往比言語(yǔ)更真實(shí)、更富魅力，也是一個(gè)人良好綜合素養(yǎng)的自然流露。
1、老師與以往會(huì)有什么不同。
2、上課時(shí)你的心情有什么變化。
3、這節(jié)課你的學(xué)習(xí)效果怎么樣？我想一定會(huì)有驚喜帶給你們的！同學(xué)們?nèi)绻苊抗?jié)課都以笑容面對(duì)老師，面對(duì)學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)老師們也可以變得很可愛(ài)，學(xué)習(xí)也可以變的很有趣，微笑原來(lái)真的很重要。
老師們、同學(xué)們，讓我們都露出自己最真摯、最幸福的笑，向自己認(rèn)識(shí)的或陌生的人微笑。讓每一個(gè)人都感受到微笑的美麗，讓每一天都成為我們快樂(lè)的一天！
世界經(jīng)典演講稿篇二
女士們、先生們、朋友們：
人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。共同發(fā)展是持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，符合各國(guó)人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益。我們生活在同一個(gè)地球村，應(yīng)該牢固樹立命運(yùn)共同體意識(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，把握正確方向，堅(jiān)持同舟共濟(jì)，推動(dòng)亞洲和世界發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。
長(zhǎng)期以來(lái)，各國(guó)各地區(qū)在保持穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展方面形成了很多好經(jīng)驗(yàn)好做法。對(duì)這些好經(jīng)驗(yàn)好做法，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來(lái)。要加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)力度，更加注重發(fā)展質(zhì)量，更加注重改善民生。要穩(wěn)定推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融體系改革，完善全球治理機(jī)制，為世界經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定增長(zhǎng)提供保障。亞洲歷來(lái)具有自我變革活力，要勇做時(shí)代的弄潮兒，使亞洲變革和世界發(fā)展相互促進(jìn)、相得益彰。
和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。沒(méi)有和平，發(fā)展就無(wú)從談起。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者，不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái)，而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)綜合安全、共同安全、合作安全的理念，使我們的地球村成為共謀發(fā)展的大舞臺(tái)，而不是相互角力的競(jìng)技場(chǎng)，更不能為一己之私把一個(gè)地區(qū)乃至世界搞亂。各國(guó)交往頻繁，磕磕碰碰在所難免，關(guān)鍵是要堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商與和平談判，妥善解決矛盾分歧，維護(hù)相互關(guān)系發(fā)展大局。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！笔澜绺鲊?guó)聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無(wú)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)。要加強(qiáng)南南合作和南北對(duì)話，推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家平衡發(fā)展，夯實(shí)世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)。要積極創(chuàng)造更多合作機(jī)遇，提高合作水平，讓發(fā)展成果更好惠及各國(guó)人民，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)多作貢獻(xiàn)。
“海納百川，有容乃大?！蔽覀儜?yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國(guó)差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動(dòng)力。我們要秉持開放精神，積極借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，共享發(fā)展資源，推進(jìn)區(qū)域合作。進(jìn)入新世紀(jì)10多年來(lái)，亞洲地區(qū)內(nèi)貿(mào)易額從8000億美元增長(zhǎng)到3萬(wàn)億美元，亞洲同世界其他地區(qū)貿(mào)易額從1。5萬(wàn)億美元增長(zhǎng)到4。8萬(wàn)億美元，這表明亞洲合作是開放的，區(qū)域內(nèi)合作和同其他地區(qū)合作并行不悖，大家都從合作中得到了好處。亞洲應(yīng)該歡迎域外國(guó)家為本地區(qū)穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮建設(shè)性作用，同時(shí)，域外國(guó)家也應(yīng)該尊重亞洲的多樣性特點(diǎn)和已經(jīng)形成的合作傳統(tǒng)，形成亞洲發(fā)展同其他地區(qū)發(fā)展良性互動(dòng)、齊頭并進(jìn)的良好態(tài)勢(shì)。
世界經(jīng)典演講稿篇三
走在路上，風(fēng)如熱浪般撲來(lái)。樹上的知了也好似在給這烈日助威。無(wú)可奈何，只好跑到附近的小店喝杯冷飲解解熱。
捧著手中冰涼涼的奶茶，耳尖滑過(guò)一絲絲微風(fēng)，輕輕的音符也代替了令人煩躁的蟬鳴。
正當(dāng)我陶醉其中——“砰”門開了。
一個(gè)穿著碎花襯衫，七分褲，辮子梳得低低的的女孩走了進(jìn)來(lái)，手里還提著個(gè)老款帆布包。
她膽怯地走向服務(wù)臺(tái)。
“你好，你們這里招人做事嗎？”女孩怯怯地問(wèn)到
服務(wù)員姐姐不知是有心無(wú)心地不理睬她。
女孩又一次客客氣氣地問(wèn)到，“你好，你們這里招人做事嗎？”
從我這看，依稀看見服務(wù)員冷冷地瞥了她一眼，便說(shuō)“不招人。
“我什么都能做，洗碗、拖地…我都能！求求你，讓我留下吧！”女孩懇求道。
而服務(wù)員姐姐好似鐵了心不幫她。女孩見狀，便拿起門后的掃把，掃了起來(lái)。
“不招就是不招，不看看你是什么人…別老賴著我！不要臉！”服務(wù)員說(shuō)完一把奪回掃把。
女孩雖然低著頭，但眼角的淚水依稀可見。在苦苦哀求下，任面對(duì)這番拒絕、“斥責(zé)”。她提起包便跑了出去。
外面的天氣是那么炎熱，那女孩在這想必是人生地不熟的，在剛剛的訓(xùn)斥下，她會(huì)不會(huì)做傻事？我心里一震，馬上回頭一看——霎那間，女孩也回過(guò)頭來(lái)，對(duì)我一笑。
那微笑如水一般的純凈，令人憐愛(ài)。但在這一切經(jīng)歷后的這個(gè)微笑又更令我震撼、敬佩。
在人生的路途中，我們有很多大大小小的包袱要收拾，但千萬(wàn)別忘記帶上它出發(fā)——微笑。
世界經(jīng)典演講稿篇四
微笑是一種關(guān)心和安慰的表現(xiàn)，在你困難的時(shí)候、傷心的時(shí)候、受委屈的時(shí)候……一個(gè)微笑會(huì)讓你心情好轉(zhuǎn)，忘記一切煩惱！
那天我在小區(qū)里散步，不禁想起了那個(gè)和我很要好的朋友。她轉(zhuǎn)走了，我不知道她現(xiàn)在怎么樣，也不知道他是否適應(yīng)哪里的生活和學(xué)習(xí)。一下子感到世界都好像靜下來(lái)了，好像地球都不在轉(zhuǎn)了。沒(méi)有人和我說(shuō)話，我也不能和別人說(shuō)話。感覺(jué)好寂寞，好寂寞。一下子有了好多話都說(shuō)不出來(lái)了。一想到這里，不知是怎么的，淚水像斷了線的珠子一樣啪嗒啪嗒的往下掉。這時(shí)四下孤寂，只有我和對(duì)面臺(tái)階上的一位婦女。她是小區(qū)的清潔工。她一直微笑著看著我，而我的內(nèi)心卻滿是沮喪。
我木木的坐在椅子上，把頭埋得低低的垂在胸前，淚水不可遏止的往外涌。不知何時(shí)，那位婦女已經(jīng)開始了對(duì)小區(qū)清掃工作，正推這大掃帚經(jīng)過(guò)我身邊。也許是我一個(gè)人坐了太久，又或許是我異樣的神情，她突然停住腳步，站在我的面前，側(cè)過(guò)身關(guān)切的問(wèn)道：“你怎么樣，還好嗎？”我竭力控制自己的情緒，深吸了一口氣說(shuō)：“還行，挺好的。”我已經(jīng)感到有些支持不住了。不想讓他微笑著看我的眼睛。心里只是把望著他趕緊離開。我害怕陌生眼光的注視，害怕被別人看穿我一通急迫的脆弱。
她沒(méi)有走開，有些擔(dān)憂的看著我，一雙黑色的眼睛深深地看到了我的心里，看穿了我的心：“不，你不好，你流淚了。”我說(shuō)不出話來(lái)，甚至不敢直視她。她也不再說(shuō)話問(wèn)我。只是微笑著，靜靜地陪著我、看著我。像體貼的母親，還像親切溫柔的姐姐。幾秒之內(nèi)，我慢慢敞開了我自閉的心。訴說(shuō)著我自己上網(wǎng)孤獨(dú)和煩惱。
“相信我，一切都會(huì)過(guò)去的。你會(huì)好起來(lái)的。她臉上浮起了微笑，那是天使的微笑，那么安詳，那么親切，那么溫暖，我被溫暖的氣氛包圍著。這個(gè)婦女的深情和她那難忘的微笑感染了我。讓我恢復(fù)了信心。我堅(jiān)信我和我的知心朋友都會(huì)適應(yīng)的，我們都會(huì)在以后的日子里表現(xiàn)的更好。
如果在大街上，集市上，看到一個(gè)“送您微笑”的氣球、在電視上看到關(guān)于微笑的廣告，都會(huì)路露出會(huì)心的微笑，感到內(nèi)心無(wú)比的溫暖，覺(jué)得一下子忘記煩惱，變得開心起來(lái)。那么，讓我們用自己動(dòng)人的微笑來(lái)幫助、感動(dòng)他們吧！
世界經(jīng)典演講稿篇五
老師們、同學(xué)們：
你們知道世界微笑日嗎?從1948年起世界精神衛(wèi)生組織將每年的5月8日確定為世界微笑日，這是唯一一個(gè)慶祝人類行為表情的節(jié)日，微笑是世界通用的語(yǔ)言，這個(gè)自1948年創(chuàng)立的節(jié)日，以其獨(dú)有的溫馨和魅力，為我們生活的這個(gè)世界增添了很多溫暖。微笑對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)同生活中的陽(yáng)光、空氣、水分一樣重要。
俗話說(shuō)得好：“笑一笑，十年少。”笑，是我們生活和生命的重要組成部分，它不僅僅使人心情舒暢、精神振奮，而且能夠消除憂慮、穩(wěn)定情緒，促進(jìn)身體健康。微笑，不單是種表情，更是一種感情，是拉近人們之間距離的法寶，是融洽人際關(guān)系的催化劑。微笑是無(wú)聲的問(wèn)候，它是心靈相通的陽(yáng)光，傳遞著親切與尊重的信息，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和-諧的氛圍。譬如，父母的微笑傳遞著慈愛(ài)，老師的微笑傳遞著鼓勵(lì)，朋友的微笑傳遞著真誠(chéng)，同事的微笑傳遞著熱情，領(lǐng)導(dǎo)的微笑傳遞著親善。
微笑，傳遞給人的是愉快和友善的情感信息，它猶如春風(fēng)與美酒，滋潤(rùn)著人們的心靈，溝通著人們的情感，化解著人際之間的矛盾。微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢?真正甜美的微笑，是和藹的體現(xiàn)、親切的象征，往往比言語(yǔ)更真實(shí)、更富魅力，也是一個(gè)人良好綜合素養(yǎng)的自然流露。
1、老師與以往會(huì)有什么不同。
2、上課時(shí)你的心情有什么變化。
3、這節(jié)課你的學(xué)習(xí)效果怎么樣?我想一定會(huì)有驚喜帶給你們的!同學(xué)們?nèi)绻苊抗?jié)課都以笑容面對(duì)老師，面對(duì)學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)老師們也可以變得很可愛(ài)，學(xué)習(xí)也可以變的很有趣，微笑原來(lái)真的很重要。
老師們、同學(xué)們，讓我們都露出自己最真摯、最幸福的笑，向自己認(rèn)識(shí)的或陌生的人微笑。讓每一個(gè)人都感受到微笑的美麗，讓每一天都成為我們快樂(lè)的一天!
世界經(jīng)典演講稿篇六
如果挫折是那刺人的荊棘，那微笑就是那高潔的百合。
如果失敗是那陡峭的山崖，那微笑就是那平坦的陽(yáng)光道。
如果憂郁是那光禿的槐樹，那微笑就是那昂道北國(guó)、蔥郁的冬青。
冰心是蜚聲海內(nèi)外的文學(xué)大家，她把一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，她經(jīng)歷過(guò)苦難生活的考驗(yàn)，寫了幾百萬(wàn)字的作品，一生都在繁忙中度過(guò)。她一直活到99歲，成為世紀(jì)老人。她在談到自己健康長(zhǎng)壽之道時(shí)說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，保質(zhì)健康的方法不是高營(yíng)養(yǎng)，吃補(bǔ)藥，而是一句話‘在微笑中寫作。’我寫了一輩子，雖然我年紀(jì)大了，但未停筆，心情總是樂(lè)觀的?！?/p>
哦，我明白了原來(lái)冰心奶奶寫的這么多，這么美妙的作品，不是用手中的筆來(lái)描繪的，而是用那臉上甜蜜的微笑鑄成的，怪不得，我每當(dāng)看到冰心奶奶的作品就如癡如醉，像品甘泉一樣甜美。
是的，如果你擁有微笑，就會(huì)擁有未泯的童心；如果你想擁有生活，那就用微笑面對(duì)它；如果你是一個(gè)不會(huì)微笑的人，那你就與五彩生活擦肩而過(guò)。
以前的我就特憂郁、特感傷，仿佛有人剝奪了我的“微笑權(quán)”，是的，大概以前我就是這個(gè)樣子。
也許失去以后才覺(jué)得可貴了，在沒(méi)有微笑的日子里，我是多么的孤獨(dú)，多么的郁悶，就好像折了翅膀的小鳥，怎么飛都飛不高，現(xiàn)在我插上了翅膀（微笑）在廣闊的天空下振翅翱翔。
正如那首歌里唱得：“你的心情現(xiàn)在還好嗎？你的臉上還有微笑嗎？”人生需要微笑，讓我們用微笑面對(duì)生活。
世界經(jīng)典演講稿篇七
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是。保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建綠色校園。
大家知道，進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。機(jī)器的廣泛使用，既創(chuàng)造了大量的財(cái)富，又排出大量廢棄物嚴(yán)重的污染了環(huán)境。加上急功近利的濫砍濫伐，貪得無(wú)厭的亂捕亂撈，致使森林破壞，生態(tài)失衡，水土流失，田地沙化，水旱風(fēng)蟲害頻繁，在不少地方已出現(xiàn)滿目瘡潰，一派荒涼的景象。再不加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，不久將來(lái)，人類當(dāng)無(wú)安生立命之所!
保護(hù)環(huán)境，早在“不涸澤有魚，不焚林而獵”的古訓(xùn)。而今天，我們更應(yīng)懂得保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己，我們不僅合理利用資源，更竭心盡力保護(hù)環(huán)境，讓環(huán)境永葆青春，永遠(yuǎn)為我們?nèi)祟惖纳姘l(fā)展服務(wù)，作為學(xué)生，現(xiàn)在主要是創(chuàng)建綠色校園。
怎樣創(chuàng)建綠色校園呢?
首先，應(yīng)該樹立綠化校園的意識(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到綠化校園是我們每一個(gè)人的任務(wù)、職責(zé)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們固然學(xué)習(xí)任務(wù)重、時(shí)間緊、壓力大，但“文武之道”一張一弛，只要正確處理好兩方面的關(guān)系，就既能提高學(xué)習(xí)效率，又能與綠化校園作應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其次，應(yīng)該履行綠化校園的義務(wù)。應(yīng)該積集參加學(xué)校統(tǒng)一安排的有關(guān)活動(dòng)中去，為植樹造林，栽花種草，環(huán)境美化做應(yīng)有的貢獻(xiàn)，也應(yīng)該嚴(yán)格遵守學(xué)校有關(guān)規(guī)定，不亂扔果皮、紙屑，不浪費(fèi)用水，還應(yīng)該隨時(shí)隨地發(fā)揮有關(guān)方面的積極性與創(chuàng)造性，避免用一次性筷子、飲料杯，不浪費(fèi)用紙，不隨意毀壞花草樹木，不隨意捕殺鳥獸蟲魚種。
第三，應(yīng)該促使全員參加綠化校園的活動(dòng)。應(yīng)該知道一個(gè)人的力量是有限的，少數(shù)人的力量也是有限的，只有促使全體師生共同努力，“人心齊，泰山移”，在創(chuàng)建綠色校園的活動(dòng)中才能取得豐碩的成果。
最后，值得提出特別強(qiáng)調(diào)的是，應(yīng)該讓創(chuàng)建綠色校園的思想行為深入人心，流傳永久，產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的影響作用。這樣，我們創(chuàng)建綠色校園就將是創(chuàng)建綠色祖國(guó)、綠色世界的開場(chǎng)鑼鼓!
環(huán)境與生命息息相關(guān)，是人類生存之本，是社會(huì)發(fā)展之基，臟亂差的環(huán)境危害廣大人民群眾的身體健康，影響群眾的生活質(zhì)量，環(huán)境污染已成為影響健康和造成死亡的四大主要因素之一，更直接影響社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，在當(dāng)今社會(huì)生活中，環(huán)保十分重要。
校園是我們經(jīng)常呆的地方，可以說(shuō)，在學(xué)校的時(shí)間比在家的時(shí)間還多，校園環(huán)境更需要我們來(lái)保護(hù)。這一學(xué)期，我們搬進(jìn)了新學(xué)校，學(xué)校什么都是新的，新課桌、新操場(chǎng)，連一草一木都是嶄新的。生活在這樣的新環(huán)境中，我感到十分榮幸。作為學(xué)校的一份子，我們更有責(zé)任保護(hù)環(huán)境。
漫步在校園走廊之中，魚兒在小溪里跳躍，小草互相爭(zhēng)著往上蹭，可謂“遙看草色近卻無(wú)”的朦朧畫面……一切的一切是多么美好?？墒怯行┩瑢W(xué)一點(diǎn)也不珍惜，踐踏草坪而且還抓小溪里的魚，亂扔垃圾，隨地吐痰更是普遍之事。雖然有一定的制度在制約大家，但同學(xué)們的自覺(jué)性仍然不高。在此，我想說(shuō)，校園是我們學(xué)生共同的家，保護(hù)校園環(huán)境不是踴上功夫，而需要實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。不隨地吐痰，不亂涂亂畫，不亂倒垃圾，不踐踏草坪等。
所以，讓我們從自己做起，從小事做起，保護(hù)校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，讓干凈的街道，綠意的自然重新出現(xiàn)在我們眼前。讓環(huán)保伴隨我們成長(zhǎng)！
世界經(jīng)典演講稿篇八
同學(xué)們：
早上好!
4月22日將是第xx個(gè)世界地球日。今年的主題是"低碳生活"。
"地球日"的活動(dòng)起源于美國(guó)。1970年4月22日。在美國(guó)民主黨參議員蓋洛德.尼爾森和哈佛大學(xué)學(xué)生丹尼斯/海斯的倡議和組織下，美國(guó)數(shù)十萬(wàn)群眾參與了聲勢(shì)浩大的"地球日"活動(dòng)，呼吁創(chuàng)造一個(gè)清潔、簡(jiǎn)單、和平的生活環(huán)境。作為現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)的開端，地球日活動(dòng)推動(dòng)了多個(gè)國(guó)家環(huán)境法規(guī)的建立。
地球是人類共同的家園，但人類的活動(dòng)卻對(duì)地球造成了嚴(yán)重的破壞。生物賴以生存的森林、湖泊、濕地等正以驚人的速度消失;煤炭、石油、天然氣等不可再生能源因過(guò)度開采而面臨枯竭;能源燃燒排放的大量溫室氣體導(dǎo)致全球氣候變暖，由此引發(fā)的.極地冰雪融化、海平面上升等問(wèn)題威脅到人類的生存發(fā)展。保護(hù)地球資源環(huán)境、尋求可持續(xù)發(fā)展模式已經(jīng)刻不容緩。
同學(xué)們，我們能為我們的地球母親做些什么呢?其實(shí)我們的身邊就有很多事情可以做，比如減少空調(diào)的使用，洗澡后隨手關(guān)閉熱水器，出門關(guān)燈以及少買復(fù)雜包裝產(chǎn)品，都可以幫助保護(hù)環(huán)境和節(jié)約能源。讓我們用切實(shí)的行動(dòng)共同建設(shè)我們美好的家園!謝謝!
世界經(jīng)典演講稿篇九
今年6月5日是世界環(huán)境日.它喚起全人類都來(lái)保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，保護(hù)環(huán)境已成為全人類共同的呼聲。
大家都知道，人類在漫長(zhǎng)的發(fā)展道路上，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。但同時(shí)，人類對(duì)自然不合理的開發(fā)和利用，造成了全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境污染?，F(xiàn)在全球每年有600萬(wàn)公頃的土地淪為沙漠，萬(wàn)公頃森林在消失，平均一小時(shí)有一種物種在滅絕。由于臭氧層被破壞，溫室效應(yīng)在加劇，地球氣溫不斷升高，出現(xiàn)干旱、暴雨、地震、颶風(fēng)等這一系列環(huán)境問(wèn)題，不僅影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至威脅著人類的生存。因此我們應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代責(zé)任感，立足溫州，著眼身邊，愛(ài)護(hù)我們的生存環(huán)境。中學(xué)生應(yīng)該作到：
1、要關(guān)心、愛(ài)護(hù)校園綠化，愛(ài)護(hù)花草樹木，積極參與校園綠化建設(shè)和管理。
3、不使用污染環(huán)境的產(chǎn)品，不使用一次性物品。
4、樹立和倡導(dǎo)綠色文明意識(shí)，勤儉節(jié)約，珍惜校園內(nèi)的各種資源，作到及時(shí)關(guān)掉電源開關(guān)，關(guān)緊水龍頭。
5.學(xué)生不使用通訊工具，營(yíng)造綠色文明校園。
同學(xué)們讓我們用熱情去傳播環(huán)保的理念，用行動(dòng)肩負(fù)環(huán)保的重任。從我做起，從小事做起，保護(hù)地球，使溫州的天更藍(lán)，地更綠，水更清。我們的校園更美麗!
可你知道嗎?當(dāng)你不小心的往地上扔下易拉罐時(shí)，你注意到地球的衣裳臟了嗎?當(dāng)你不經(jīng)意將白色飯盒扔進(jìn)河水中時(shí)，你難道沒(méi)看見河渾濁了嗎?這些對(duì)你可能并不重要，但小動(dòng)物和人類賴以生存的土地和生命河卻被你給毀了。
地球，已經(jīng)給了我們?cè)S多警告：在你砍下樹木去做柴火，做房子的那一刻，沙塵暴像一個(gè)寄信員把警告帶給你;在你無(wú)限制開墾荒牧，破壞綠色植被的那一刻，洪水蘇醒了，帶著巨浪去叫醒仍在迷惑的人們;當(dāng)你將碧綠的河水染成黑色時(shí)，動(dòng)物地死亡已經(jīng)告訴了我們：“水沒(méi)了，下一個(gè)死亡的不是我們，而是你們?nèi)祟悺?
我曾經(jīng)看過(guò)一幅畫，地球媽媽懷中正抱著一個(gè)嬰兒，站在干枯的土地上，她臉上沒(méi)有微笑，只有兩滴晶瑩的淚珠，她除了這淚水再?zèng)]有任何東西哺育她的孩子。而現(xiàn)在每年約有100億噸的自來(lái)水被用來(lái)沖洗家用馬桶和公共廁所，水資源的浪費(fèi)觸目驚心。
我不禁地想到：如果每個(gè)人都節(jié)約水，那地球就變得更美好!
我開始節(jié)約每一滴水：每當(dāng)媽媽淘完米后，我一把接過(guò)淘米水，一邊澆花，一邊說(shuō)：“這么有營(yíng)養(yǎng)的水，千萬(wàn)別浪費(fèi)!”每當(dāng)媽媽洗完衣服后，我就告訴她：“千萬(wàn)別倒掉，洗完衣服的水可以拖地，沖馬桶!”節(jié)約用水不是一個(gè)短語(yǔ)，是一個(gè)行動(dòng)，不要讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水。
地球，讓我們來(lái)保持你的歡笑，來(lái)保持永恒，永恒的幸福吧!
假如我是一條生活在環(huán)城河里的小魚。
白天，我能看見銀白色的石拱橋、漂亮的亭子、塔樓，一棵棵綠蔭蔭的大樹像草原的哨兵，筆直筆直的像在站崗一樣;河水清澈見底，清得能看見在水里游來(lái)游去的小魚，還有一片湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空。
小魚想：我們不能再讓人類破壞我們的家園了。于是，小魚們就開了一次會(huì)議：怎樣才能保護(hù)我們的家園呢?小魚們想方設(shè)法，絞盡腦汁，終于想出了一個(gè)辦法：和人類交涉評(píng)理。小魚們跳出水面，理直氣壯的向人類走去，對(duì)人類說(shuō)：“你們應(yīng)該保護(hù)我們的家園，不能把垃圾扔進(jìn)河里，不然的話，我們的家園就要當(dāng)成你們的垃圾桶了，這樣我們就不能呼吸新鮮空氣了，我們就不能再存活下去了，你們也就不能再吃到新鮮的魚肉了?！比祟愊肓讼?，覺(jué)得有道理，就再也不亂扔垃圾了。
最后，人類又和小魚們一起保護(hù)家園，保護(hù)大自然，保護(hù)世界了。
小朋友們，你們也能像小魚兒們這樣保護(hù)我們的家園嗎?
地球是人類和其他物種的共同家園，然而由于人類常常采取亂砍濫伐、竭澤而漁等不良發(fā)展方式，地球上物種滅絕的速度大大加快。生物多樣性喪失的趨勢(shì)正使生態(tài)系統(tǒng)滑向不可恢復(fù)的臨界點(diǎn)，如果地球生態(tài)系統(tǒng)最終發(fā)生不可挽回的惡化，人類文明所賴以存在的相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境條件將不復(fù)存在。
在這時(shí)，聯(lián)合國(guó)將每年的6月5日定為世界環(huán)境日，它反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了人類對(duì)美好環(huán)境的向往和追求。響應(yīng)今年主題：森林：大自然為您效勞。我們社區(qū)開展了植樹活動(dòng)，讓每個(gè)家庭都出一份力。
愛(ài)護(hù)紅花和綠草，保護(hù)棵棵小樹苗，讓空氣更加新鮮，讓環(huán)境分外美好!
平時(shí)我大大咧咧的，每天天還亮堂堂的我就把所有的燈開下來(lái);玩電腦的時(shí)候，媽媽喊我吃午飯，我也不關(guān)電腦，因?yàn)槌赃^(guò)午飯我還會(huì)接著玩呢!媽媽不止一次地對(duì)我說(shuō)：“一定要節(jié)約用電啊。”我不以為然地說(shuō)：“切，難道你窮的連交電費(fèi)的錢都付不起嗎?”直到有一次，我體驗(yàn)到了停電的滋味，才明白，電是很珍貴的。
記得那天，天氣很熱，我開著空調(diào)，吃著冰棒，看著電視，這可真是神仙過(guò)的日子啊!突然，“啪嗒”一聲，電視黑了，空調(diào)不轉(zhuǎn)了，房間不亮了。哦，我這才明白，是停電了。原來(lái)，因?yàn)殡娏Y源不足，拉閘限電。
爸爸媽媽不約而同地從房間里走出來(lái)，媽媽好不容易摸著黑找到了半截蠟燭，點(diǎn)燃了，房間里稍微有一絲亮光，借著亮光，我們便上床睡覺(jué)了，可哪睡得著啊!渾身燥熱，媽媽不停地給我扇著扇子，可我的汗還是止不住往下流，好不容易迷糊著了，可可惡的蚊子又來(lái)湊熱鬧了，“嗡—嗡”地叫著，“啪”，我雙掌一合，一拍，可是沒(méi)打著，該死的蚊子，想想有電的時(shí)候我插上蚊香液，吹著空調(diào)，睡覺(jué)可真香啊!
從那以后我改變了生活習(xí)慣：天黑透的時(shí)候，我才開燈;班級(jí)同學(xué)到專用教室去上課，我主動(dòng)把燈關(guān)掉……同學(xué)們都叫我“節(jié)電小少年”，我還滿喜歡這個(gè)稱號(hào)的。
讓我們一起做個(gè)節(jié)約能源的好少年吧!
世界經(jīng)典演講稿篇十
你們知道世界微笑日嗎？從19xx年起世界精神衛(wèi)生組織將每年的5月8日確定為世界微笑日，這是唯一一個(gè)慶祝人類行為表情的節(jié)日，微笑是世界通用的語(yǔ)言，這個(gè)自1948年創(chuàng)立的節(jié)日，以其獨(dú)有的溫馨和魅力，為我們生活的這個(gè)世界增添了很多溫暖。微笑對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)同生活中的陽(yáng)光、空氣、水分一樣重要。
俗話說(shuō)得好：“笑一笑，十年少?！毙Γ俏覀兩詈蜕闹匾M成部分，它不僅僅使人心情舒暢、精神振奮，而且能夠消除憂慮、穩(wěn)定情緒，促進(jìn)身體健康。微笑，不單是種表情，更是一種感情，是拉近人們之間距離的法寶，是融洽人際關(guān)系的催化劑。微笑是無(wú)聲的問(wèn)候，它是心靈相通的陽(yáng)光，傳遞著親切與尊重的信息，為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。譬如，父母的微笑傳遞著慈愛(ài)，老師的微笑傳遞著鼓勵(lì)，朋友的微笑傳遞著真誠(chéng)，同事的微笑傳遞著熱情，領(lǐng)導(dǎo)的微笑傳遞著親善。
微笑，傳遞給人的`是愉快和友善的情感信息，它猶如春風(fēng)與美酒，滋潤(rùn)著人們的心靈，溝通著人們的情感，化解著人際之間的矛盾。微笑是人生最好的名片，誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè)觀向上的人交朋友呢？真正甜美的微笑，是和藹的體現(xiàn)、親切的象征，往往比言語(yǔ)更真實(shí)、更富魅力，也是一個(gè)人良好綜合素養(yǎng)的自然流露。
1、老師與以往會(huì)有什么不同。
2、上課時(shí)你的心情有什么變化。
3、這節(jié)課你的學(xué)習(xí)效果怎么樣？我想一定會(huì)有驚喜帶給你們的！同學(xué)們?nèi)绻苊抗?jié)課都以笑容面對(duì)老師，面對(duì)學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)老師們也可以變得很可愛(ài)，學(xué)習(xí)也可以變的很有趣，微笑原來(lái)真的很重要。
老師們、同學(xué)們，讓我們都露出自己最真摯、最幸福的笑，向自己認(rèn)識(shí)的或陌生的人微笑。讓每一個(gè)人都感受到微笑的美麗，讓每一天都成為我們快樂(lè)的一天！
世界經(jīng)典演講稿篇十一
同學(xué)們，在開始今天的講話前，請(qǐng)大家跟我一起做一個(gè)動(dòng)作------請(qǐng)將你的嘴角微微上揚(yáng)，并扭轉(zhuǎn)身體，向你身邊的小伙伴問(wèn)聲好。
怎么樣，你是不是頓時(shí)感到快樂(lè)而溫暖?今天，我們就來(lái)談?wù)勎⑿?，一起尋找微笑的價(jià)值，一起感受微笑的美好。
微笑是什么?微笑是一個(gè)人與生俱來(lái)的本能，它同繪畫和音樂(lè)一樣，是世界共同的語(yǔ)言。不論你身處世界哪個(gè)國(guó)家，不論你屬于哪個(gè)民族，只要你的臉上綻放出微笑，你傳遞的就是一種愛(ài)的語(yǔ)言。當(dāng)安慰別人時(shí)，微笑就是一縷陽(yáng)光，給人帶來(lái)旅途的光亮;當(dāng)贊美別人時(shí)，微笑就是一種肯定，給人繼續(xù)前行的能量。人生如書，有了微笑的書籍，便有了閃光的主題。
同學(xué)們，你們知道微笑的價(jià)值有多大嗎?一個(gè)淺淺的微笑，能消除勞動(dòng)者的疲勞，能趕走失落者的沮喪，能化解悲傷著的傷痛;一個(gè)真誠(chéng)的微笑，能溶解人們彼此之間的冰霜與風(fēng)寒，讓人與人之間充滿愛(ài)的溫度;一個(gè)快樂(lè)的微笑，能傳遞快樂(lè)，并將快樂(lè)因子灑向四面八方?jīng)]有誰(shuí)富到不需要微笑，也沒(méi)有誰(shuí)貧困到得不到微笑。正如有位哲人所說(shuō)：微笑不用花錢，卻永遠(yuǎn)價(jià)值連城。
微笑在生命中的意義又如何?來(lái)聽聽一位作家在他的書中的描述吧：生命喜歡微笑，我們也應(yīng)當(dāng)對(duì)生命報(bào)以微笑。每個(gè)人的心靈深處雖然都會(huì)有愁苦，但每個(gè)人的心靈深處也要開啟著一扇通往快樂(lè)的友善之門。只要你善于按響這個(gè)快樂(lè)的門鈴，生命就必定會(huì)向你發(fā)出醉人的微笑。
國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家收聽。
世界經(jīng)典演講稿篇十二
演講是闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。演講同時(shí)也是一種對(duì)自身溝通能力的提升。下面就是小編給大家?guī)?lái)的世界名人。
稿合集，歡迎大家閱讀!
教皇烏爾班二世演講稿。
烏爾班二世的演說(shuō)辭。
演講時(shí)間：1095。
教皇烏爾班二世(出生于法國(guó)，原名othodelagery)作為第一次十字軍東征的發(fā)起者而被世人所熟知。當(dāng)他在法國(guó)克萊芒舉行的宗教會(huì)議上宣布十字軍東征開始時(shí)，發(fā)表了這篇演講稿。
正為大家所知，一個(gè)來(lái)自波斯的民族，塞爾柱土耳其人已經(jīng)入侵我們東方兄弟的國(guó)家，他們一路攻到地中海，直到布拉?圣喬治，在羅馬尼亞，突厥人七次攻打基督教徒，七次獲勝，又侵占了我們的圣地——耶路撒冷，他們?cè)诖笏刘遘k上帝的國(guó)度，毀壞基督教堂，擄殺虔誠(chéng)的上帝子民，污辱貞潔的婦女，貪婪地飲著受洗。
兒童。
的鮮血。
如果讓那些魔鬼的奴隸統(tǒng)治主所信任的子民，那將是件多麼令人羞恥的事。
如果你們?nèi)匀粺o(wú)動(dòng)於衷，上帝的信徒就會(huì)在這次入侵中犧牲更多，所以我要勉勵(lì)你們，也懇求你們——不是我，是主親自勉勵(lì)你們，基督的使者們，督促一切有封爵等級(jí)之人，乃至所有騎士、士兵、富人與窮人，都必須迅速予以東方基督教徒援助。
把兇惡的民族趕出我們的領(lǐng)土，我告訴在座的各位，也通知不在場(chǎng)的人：這是主的旨意。
讓我們投入一場(chǎng)神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)——一場(chǎng)為主而重獲圣地的偉大的十字軍東征吧!讓一切爭(zhēng)辨和傾軋休止，登上赴圣地的征途吧!從那個(gè)邪惡的種族手中奪回圣地吧!”
那個(gè)地方(耶路撒冷)，如同《圣經(jīng)》所言，是上帝賜與以色列后嗣的，遍地流著奶和蜜，黃金寶石隨手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和豐富超過(guò)世界上的一切土地，是另一個(gè)充滿歡娛快樂(lè)的天堂。
我們這里到處都是貧困、饑餓和憂愁，連續(xù)七年的荒年，到處都是凄慘的景象，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘著棺材，母親們悲痛欲絕地抱著孩子的尸體。東方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我們?yōu)槭颤N還要在這里坐以待斃呢?”
一個(gè)遭人蔑視，受撒旦支配的墮落民族，若是戰(zhàn)勝了一心崇拜上帝，以身為基督教徒而自豪的民族，會(huì)是多大的恥辱啊!如果你們找不到配得上基督教徒這個(gè)身份的士兵，主該怎樣責(zé)備你們啊!
讓那些從前十分兇狠地因私事和別人爭(zhēng)奪的人，現(xiàn)在為了上帝去同異教徒戰(zhàn)斗吧!——這是一場(chǎng)值得參加，終將勝利的戰(zhàn)斗。
不要因?yàn)閻?ài)家庭而拒絕前往，因?yàn)槟銈儜?yīng)愛(ài)上帝勝於愛(ài)家庭;不要因?yàn)閼俟枢l(xiāng)而拒絕前往，因?yàn)槿澜缍际莀_的故土;不要因?yàn)橛胸?cái)產(chǎn)而拒絕前往，因?yàn)楦蟮呢?cái)富在等待著你們?！?/p>
讓那些過(guò)去做強(qiáng)盜的人，現(xiàn)在去為基督而戰(zhàn)，成為基督的騎士吧!
讓那些過(guò)去與自己的親朋兄弟爭(zhēng)戰(zhàn)不休的人，現(xiàn)在理直氣壯地同那些褻瀆圣地的野蠻人戰(zhàn)斗吧!
讓那些為了微薄薪水而拼命勞動(dòng)的人，在東方的征途中去取得永恒的報(bào)酬吧!
身心交瘁的人，將會(huì)為雙倍的榮譽(yù)而勞動(dòng)，他們?cè)谶@里悲慘窮困，在那里將富?？鞓?lè)。
現(xiàn)在他們是主的敵人，在那里將成為主的朋友!”
毫不遲疑地到東方去吧!凡是要去的人都不要再等待，趕緊回去料理好事務(wù)，籌備足經(jīng)費(fèi)，置辦好行裝，於冬末春初之際，奮勇地踏上向東的征途!”
本著主賜予我的權(quán)柄，我鄭重宣布：凡參加?xùn)|征的人，他們死后的靈魂將直接升入天堂，不必在煉獄中經(jīng)受煎熬;無(wú)力償還債務(wù)的農(nóng)民和城市的貧民，可免付欠債利息，出征超過(guò)一年的可免納賦稅。
凡動(dòng)身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，并得到天國(guó)永不朽滅的榮耀?！?/p>
威廉.里昂.菲爾普斯演講稿閱讀的喜悅。
演講時(shí)間：1933年。
菲爾普斯是一位就職于耶魯大學(xué)英語(yǔ)系達(dá)四十年的作家與學(xué)者。這篇演說(shuō)入選十大演講稿是因?yàn)樗菍?duì)書籍與閱讀的偉大論述。在納粹黨開始燒毀反對(duì)者的書籍之前一年，這篇演說(shuō)在收音機(jī)中被發(fā)表。
以下是演講摘錄：
『借來(lái)的書，就如同家里的賓客，必須要細(xì)心、體貼地對(duì)待。你必須要保證它不被毀壞;它不能在你的家中受到委屈。你不能漫不經(jīng)心地隨手亂放，你不能在書里做記號(hào)，你不能折書頁(yè)，你不能隨便使用它。然后的某一天，雖然很少人能做到，但是你確實(shí)應(yīng)該歸還它。
埃米林.潘克赫斯特演講稿。
自由或死亡。
演講時(shí)間：1913年。
潘克赫斯特是一戰(zhàn)前英國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，且她的名字經(jīng)常與該組織聯(lián)系在一起。她曾多次被逮捕并監(jiān)禁，這篇演講則發(fā)表于其出游美國(guó)期間。直到1928年，英國(guó)婦女才被賦予與男子一樣的投票權(quán)利。
今天我到這里來(lái)，不是為了宣傳，因?yàn)椴徽摖?zhēng)取婦女參政權(quán)的運(yùn)動(dòng)在美國(guó)居于何等地位，這個(gè)運(yùn)動(dòng)在英國(guó)已經(jīng)超出了宣傳的范圍而進(jìn)入了實(shí)際政治活動(dòng)的階段。它已成為革命和內(nèi)戰(zhàn)的主題，所以我今晚不是來(lái)宣傳婦女參政權(quán)的。在美國(guó)爭(zhēng)取婦女參政權(quán)的人能很好地開展她們自己的工作。我是作為一個(gè)為了解釋婦女所發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)是什么樣子——對(duì)這一點(diǎn)還得進(jìn)行解釋，這看來(lái)似乎很奇怪——而暫時(shí)離開戰(zhàn)場(chǎng)的士兵來(lái)到這里的。
我不僅是作為一名暫時(shí)離開戰(zhàn)場(chǎng)的士兵來(lái)到這里，而且——我認(rèn)為這是我此行的最奇怪的方面——是作為一個(gè)被自己國(guó)家的法庭判定為對(duì)社會(huì)毫無(wú)價(jià)值的人而來(lái)參加這個(gè)集會(huì)的;由于我的活動(dòng)，我被認(rèn)定為危險(xiǎn)人物，被判處在已決犯監(jiān)獄中服苦役刑。所以，你們看，聽這樣一個(gè)不尋常的人向你們講話是有一種特殊興味的。我敢說(shuō)，在你們?cè)S多人心目中——你們或許會(huì)原諒我這種個(gè)人的風(fēng)格——看起來(lái)，我既不很像士兵，又不很像已決犯可是事實(shí)上我是集這二者于一身的。
探究婦女采取戰(zhàn)斗性。
方法。
的經(jīng)過(guò)需要用很長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)榈谝淮斡脩?zhàn)斗一詞來(lái)說(shuō)明我們的活動(dòng)是在八年以前，婦女第一次采取戰(zhàn)斗行動(dòng)已經(jīng)八年了。其實(shí)，這種活動(dòng)，除了激起那些反對(duì)它的人的戰(zhàn)斗性外，根本不是好斗的。
婦女在政治集會(huì)上提出的問(wèn)題沒(méi)有得到答復(fù)，可她們沒(méi)有采取任何激烈行動(dòng)。人們公認(rèn)，在政治集會(huì)上提出問(wèn)題是所有參加公共集會(huì)的人的權(quán)利;在我自己的國(guó)家里，男人們是經(jīng)常那樣做的，我希望他們?cè)诿绹?guó)也那樣做，因?yàn)?，在我看?lái)，如果你們讓某些人進(jìn)入立法機(jī)構(gòu)而不問(wèn)他們?cè)谀抢飳⒆鲂┦裁?，你們就沒(méi)有行使和履行公民應(yīng)有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。
不論怎么說(shuō)，在大不列顛，向議員候選人和政府成員提出問(wèn)題是一種習(xí)慣，一種由來(lái)已久的習(xí)慣。在婦女選舉權(quán)問(wèn)題出現(xiàn)于政治領(lǐng)域之前，沒(méi)有人因?yàn)樘岢鰡?wèn)題而被排除于公眾集會(huì)之外。由于提出問(wèn)題而被排除于政治集會(huì)之外的第一批人是婦女;她們受到殘酷的折磨;她們發(fā)現(xiàn)在24小時(shí)的期限終止以前自己已被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。聽命于政治家的一些報(bào)刊不是把好斗的罪名和對(duì)好斗的責(zé)備放在那些攻擊婦女的人身上，而是聲稱好斗者全屬婦女，婦女應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。
被打得渾身青紫，傷痕累累的，不是那些不愿回答問(wèn)題、確應(yīng)加以譴責(zé)的在講臺(tái)上講話的人，也不是會(huì)議上的招待員，而是婦女，她們僅僅因?yàn)樵诮稚吓e行了_。
集會(huì)，會(huì)后即被捕，投入監(jiān)獄了。然而，我們竟因那種活動(dòng)而被稱為好斗。我們很愿意接受這種名聲，因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)戰(zhàn)斗性是歷史悠久、值得尊重的，你們不是有“戰(zhàn)斗教會(huì)”嗎?就精神上的戰(zhàn)斗性而言，我們的確是十分好斗的。我們決心促使給予婦女以選擇權(quán)的問(wèn)題得到解決，以便使我們不再像以往50年中為政治家所忽視，50年來(lái)婦女們耐心地使用了一切可用的方法以贏得政治選擇權(quán)。
經(jīng)驗(yàn)。
將向你們表明，如果你真想做成一件事，那么你是否得到別人的同情這無(wú)關(guān)緊要。如果不是實(shí)際的支持，僅有同情未必就能令人滿意。對(duì)于注重實(shí)效的爭(zhēng)取婦女參政權(quán)的人來(lái)說(shuō)，她并不在乎是否得到那從未起過(guò)作用的來(lái)自別人的同情。她所需要的是使某件實(shí)事得以做成，至于那事之做成是出于同情抑或恐懼，甚或由于人們企盼重享安寧而不愿再受打擾，只要那事已經(jīng)做成，就都沒(méi)有什么特別意義了。50年間我們得到過(guò)足夠多的同情，卻從未因而得益;與其看到一位紳士年復(fù)一年地走上我們的講臺(tái)侈談他對(duì)婦女參政權(quán)的熱忱，還不如看到一個(gè)憤怒的男人去對(duì)政府說(shuō)，我的生意受到了阻礙，我不能容忍由于你們不給婦女以選舉權(quán)而使我的事業(yè)繼續(xù)受到干擾。
有人說(shuō)：“把她們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，就能阻止她們的活動(dòng)?！钡撬齻儧](méi)有停止活動(dòng)。他們把婦女投入監(jiān)獄，處以長(zhǎng)期徒刑，理由是她們招人厭惡——這是他們手持請(qǐng)求書走向下議院大門時(shí)說(shuō)的原話;他們以為把她們送進(jìn)監(jiān)獄，哪怕只關(guān)一天，就足以使她們安靜下來(lái)，就不會(huì)再有麻煩了?？墒鞘聭B(tài)的發(fā)展完全不同：婦女們沒(méi)有屈服，而是繼續(xù)戰(zhàn)斗，并且有越來(lái)越多的婦女參加進(jìn)來(lái)，甚至一次達(dá)到300人之多。她們沒(méi)有觸犯任何一條法律，而只是如政治家們所說(shuō)的“招人厭惡”。
對(duì)爭(zhēng)取婦女參政權(quán)持反對(duì)態(tài)度的人或持批評(píng)意見的人的全部論點(diǎn)只是：你可以統(tǒng)治別人而不必得到他們的同意。這些人對(duì)我們說(shuō)：“政府建立在力量的基礎(chǔ)上，婦女沒(méi)有力量，她們必須屈服?！蹦敲矗覀儏s向他們表明：政府根本不是建立在力量的基礎(chǔ)之上，而是建立在意見一致的基礎(chǔ)上。只要婦女同意接受不公正的統(tǒng)治，她們就會(huì)受到不公正的統(tǒng)治;但是婦女們直截了當(dāng)?shù)匦Q：“我們保留我們的同意，只要政府是不公正的，我們就不會(huì)接受它的統(tǒng)治。”你們不能依仗打內(nèi)戰(zhàn)的武力去統(tǒng)治異常軟弱無(wú)力的婦女。你可以殺掉一個(gè)婦女，她倒因此可以擺脫你，但你仍不能統(tǒng)治她。我認(rèn)為，這就是我們一直在向世界表明的最重要的一點(diǎn)。
現(xiàn)在，我要對(duì)那些認(rèn)為婦女不會(huì)成功的人說(shuō)，我們已迫使英國(guó)政府面對(duì)這樣的選擇：或者是婦女們被殺掉，或者是婦女們得到選舉權(quán)。我要問(wèn)這個(gè)集會(huì)上的美國(guó)男人：如果在你們國(guó)家里，你們面對(duì)著或者把婦女殺掉或者給她們以公民權(quán)的選擇，你將怎么說(shuō)?婦女中的許多人是你們所敬重的，你們知道她們中許多人的生平。
事跡。
是值得稱頌的，你們知道——即使不是你們個(gè)人所認(rèn)識(shí)的——婦女中有許多人為崇高的動(dòng)機(jī)所激勵(lì)，追求自由，力求獲得為公眾提供有益服務(wù)的力量。那么，對(duì)這個(gè)選擇只有一個(gè)答案;如果你無(wú)意于使文明倒退兩三代，那就只有一條出路：你必須給婦女以選舉權(quán)。這就是我們的內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)局。
你們?cè)讵?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，通過(guò)流血和犧牲生命，在美洲贏得了自由。在你們決心解放黑奴時(shí)，你們通過(guò)犧牲生命打贏了內(nèi)戰(zhàn)。你們把婦女自救的工作留給了你們國(guó)家的婦女，一切文明國(guó)家的男人都把這件工作留給了婦女。這也就是我們英國(guó)婦女正在做的工作。生命對(duì)我們是神圣的，但我們說(shuō)如果將有什么人犧牲生命，那就將是我們;我們自己不愿那么做，但我們將使敵人處于這樣的境地：他們必須在給我們以自由或給我們以死亡這二者中作出抉擇。
伯里克利演講稿伯里克利葬禮演說(shuō)。
演講時(shí)間：公元前五世紀(jì)。
過(guò)去許多在此地說(shuō)過(guò)話的人，總是贊美我們?cè)谠岫Y將完時(shí)發(fā)表演說(shuō)的這種制度。在他們看來(lái)，對(duì)于陣亡將士發(fā)表演說(shuō)似乎是對(duì)陣亡戰(zhàn)士一種光榮的表示。這一點(diǎn)，我不同意。我認(rèn)為，這些在行動(dòng)中表現(xiàn)自己勇敢的人，他們的行動(dòng)就充分宣布了他們的光榮了，正如你們剛才從這次國(guó)葬典禮中所看見的一樣。我們相信，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他們說(shuō)好或說(shuō)歹而有所變更。
首先我要說(shuō)到我們的祖先們。因?yàn)樵谶@樣的典禮上，回憶他們的作為，以表示對(duì)他們的敬意，這是適當(dāng)?shù)?。在我們這塊土地上，同一個(gè)民族的人世世代代住在這里，直到現(xiàn)在;因?yàn)樗麄兊挠赂液兔赖?，他們把這塊土地當(dāng)作一個(gè)自由國(guó)家傳給了我們。他們無(wú)疑是值得我們歌頌的。尤其是我們的父輩，更加值得我們歌頌，因?yàn)槌怂麄兯^承的土地之外，他們還擴(kuò)展了國(guó)家的領(lǐng)土;他們把這個(gè)國(guó)家傳給我們這一代，不是沒(méi)有經(jīng)過(guò)流血和辛勤勞動(dòng)的。今天我們?cè)谶@里集丅合的人，絕大多數(shù)正當(dāng)盛年，我們已經(jīng)在各方面擴(kuò)充了我們國(guó)家的勢(shì)力，我們無(wú)論在平時(shí)或戰(zhàn)時(shí)，都完全能夠照顧自己。
我不想作一篇冗長(zhǎng)的演說(shuō)來(lái)評(píng)述一些你們都很熟悉的問(wèn)題，所以我不談我們用以取得我們的勢(shì)力的一些軍事行動(dòng)，也不談我們的父輩英勇地抵抗我們希臘內(nèi)部和外部敵人的戰(zhàn)役。我所要說(shuō)的，首先是討論我們?cè)?jīng)受到考驗(yàn)的精神，我們的憲法和使我們偉大的生活方式。說(shuō)了這些之后，我想歌頌陣亡戰(zhàn)士。我認(rèn)為這種演說(shuō)，在目前情況下，不會(huì)是不適當(dāng)?shù)?同時(shí)，在這里集會(huì)的全體人員，包括公民和外國(guó)人在內(nèi)，聽了這篇演說(shuō)，也會(huì)感到有意義。
我要說(shuō)，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來(lái)的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱為民丅主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的;讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_的，我們彼此間的日常生活也是這樣。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候我們不致于因此而生氣;我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對(duì)他沒(méi)有實(shí)際的損害。在我們私人生活中，我們是自由而寬容的;但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。
另外還有一點(diǎn)。當(dāng)我們工作完畢的時(shí)候，我們可以享受各種娛樂(lè)，以提高我們的情趣。整個(gè)一年之中，有各種定期的賽會(huì)和祭祀;在我們的家庭中，我們有華麗而風(fēng)雅的設(shè)備，每天怡娛心目，使我們忘記了我們的憂慮。我們的城邦這樣偉大，它充分地給予我們世界各地一切美好的東西，使我們享受外國(guó)的東西，就好像是我們本地的出產(chǎn)品一樣。
我們是自愿地以輕松的情緒來(lái)應(yīng)付危險(xiǎn)的，而不是用那種艱苦的訓(xùn)練。我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產(chǎn)生的，而不是因?yàn)閲?guó)家法律的強(qiáng)迫;我認(rèn)為這些是我們的優(yōu)點(diǎn)。我們不花費(fèi)時(shí)間來(lái)訓(xùn)練自己忍受那些尚未到來(lái)的痛苦，但是當(dāng)我們真的遇到痛苦的時(shí)候，我們表現(xiàn)出我們自己正和那些經(jīng)常受到嚴(yán)格訓(xùn)練的人一樣勇敢。我認(rèn)為這是我們的城邦值得崇拜之處。當(dāng)然還有其他的優(yōu)點(diǎn)。
我們。
愛(ài)好。
美麗，但是沒(méi)有因此而變得奢侈;我們愛(ài)好智慧，但是沒(méi)有因此而變得柔弱。我們把財(cái)富當(dāng)作可以適當(dāng)利用的東西，而沒(méi)有把它當(dāng)作可以夸耀自己的本錢。至于貧窮，誰(shuí)也不必以承認(rèn)自己的貧窮為恥，真正的恥辱是為避免貧窮而不擇手段。在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù);就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也很熟悉——這是我們的特點(diǎn)：一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說(shuō)他是一個(gè)只注重自己事務(wù)的人，而說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。我們認(rèn)為言論和行動(dòng)之間是沒(méi)有矛盾的，最壞的事情就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)挠懻摚唾Q(mào)然開始行動(dòng);這一點(diǎn)又是我們和其他地方的人民不同的地方。我們敢于冒險(xiǎn)，同時(shí)又能夠在進(jìn)行這一冒險(xiǎn)之前深思熟慮。他人的勇敢，是由于無(wú)知;當(dāng)他們停下來(lái)思考的時(shí)候，他們就開始疑懼了。但是真正算得上勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來(lái)會(huì)發(fā)生的事變之結(jié)果的人。
再者，在關(guān)于友誼的問(wèn)題上，我們和其他大多數(shù)人也形成一個(gè)明顯的對(duì)比。我們結(jié)交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他們方面得到好處。這就使我們的友誼更為可靠，因?yàn)槲覀円^續(xù)對(duì)他們表示好意，使受惠于我們的人永遠(yuǎn)感激我們。但是，一些受了我們恩惠的人，在感情上缺少同樣的熱忱;因?yàn)樗麄冇X(jué)得，在他們報(bào)答我們的時(shí)候，就好像是在償還一筆債務(wù)，而不是在自覺(jué)地給予恩惠。在這方面，我們是獨(dú)特的。當(dāng)我們真正給予他人以恩惠時(shí)，我們不是因?yàn)榭紤]我們的得失才這樣做的，而是由于我們的慷慨，我們不會(huì)因?yàn)檫@樣做而后悔。因此，如果把一切都聯(lián)系起來(lái)考慮的話，我可以斷言，我們的城邦是全希臘的學(xué)校;我可以斷言，我們每個(gè)公民，在生活的各個(gè)方面，都能夠獨(dú)立自主;并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。為了說(shuō)明這并不是在這個(gè)典禮上的空洞的自我吹噓，而是真正的具體事實(shí)，你們只要考慮一下：正因?yàn)槲以谏厦嫠f(shuō)的優(yōu)良品質(zhì)，我們的城邦才獲得了它現(xiàn)在的勢(shì)力。我們所知道的國(guó)家中，只有雅典在遇到戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，可以證明它比一般人所想象的更為偉大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敵人不以戰(zhàn)敗為恥辱;受它統(tǒng)治的屬民也不因統(tǒng)治者不夠格而抱怨。真的，我們祖先所遺留下來(lái)的國(guó)家標(biāo)志和紀(jì)念物是巨大的，不但現(xiàn)在，而且后世也會(huì)對(duì)我們表示贊嘆。我們不需要荷馬的歌頌，因?yàn)樗麄兊母桧炛荒苁刮覀儕蕵?lè)一時(shí)，而他們對(duì)于事實(shí)的估計(jì)也不足以代表真實(shí)的情況。因?yàn)槲覀兊拿半U(xiǎn)精神充溢著每個(gè)海洋和每塊陸地;我們到處對(duì)我們的朋友施以恩德，對(duì)我們的敵人給予回?fù)?關(guān)于這些事情，我們將遺留永久的紀(jì)念于后世。
這就是這些烈士為它慷慨而戰(zhàn)、慷慨而死的一個(gè)城邦，因?yàn)樗麄冎灰氲絾适Я诉@個(gè)城邦，就會(huì)不寒而栗。十分自然，我們生于他們之后的人，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忍受一切痛苦為它服務(wù)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我說(shuō)了這么多話來(lái)討論我們的城邦，因?yàn)槲乙芮宄恼f(shuō)明，我們所爭(zhēng)取的目標(biāo)比起其他那些沒(méi)有我們優(yōu)點(diǎn)的人所爭(zhēng)取的目標(biāo)要遠(yuǎn)大。因此，我想用實(shí)證來(lái)更清楚地表達(dá)我對(duì)陣亡將士們的歌頌?，F(xiàn)在對(duì)于他們的歌頌的最重要的部分，我已經(jīng)說(shuō)完了。我已經(jīng)歌頌了我們的城邦，但是，使我們的城邦光明燦爛的是這些人和類似他們的人的勇敢和英雄氣概。同時(shí)，你們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，言詞是不能夠公允地表達(dá)他們的行為的。在所有的希臘人中間，有他們這種勇氣的人也不會(huì)很多。
在我看來(lái)，他們的那種壯烈獻(xiàn)身，向我們表現(xiàn)了非凡的英雄氣概，不管它是初次表現(xiàn)的也好，或者是最后證實(shí)的也好。他們中間有些人無(wú)疑是有缺點(diǎn)的，但是我們所應(yīng)當(dāng)記著的，首先是他們抵抗敵人、捍衛(wèi)祖國(guó)的英勇行為。他們的優(yōu)點(diǎn)抵消了他們的缺點(diǎn)，他們對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)多于他們?cè)谒饺松钪兴鞯牡満?。他們這些人中間，沒(méi)有人因?yàn)橄肜^續(xù)享受他們的財(cái)富而變?yōu)榕撤?，也沒(méi)有人逃避這個(gè)危難的日子，以圖偷生脫離窮困而獲得富裕。他們所需要的不是這些東西，而是要挫敗敵人的驕氣。在他們看來(lái)，這是最光榮的冒險(xiǎn)。他們擔(dān)當(dāng)了這個(gè)冒險(xiǎn)，愿意擊潰敵人，而放棄了其他一切。至于成敗，他們讓它留在不可預(yù)測(cè)的希望女神手中。當(dāng)他們真的面臨戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們信賴自己。在戰(zhàn)斗中，他們認(rèn)為保持自己的崗位而戰(zhàn)死比屈服而逃生更為光榮。所以他們沒(méi)有受到別人的責(zé)難，而是以自己的血肉之驅(qū)抵擋了敵人的沖鋒。頃刻間，在他們生命的頂點(diǎn)，也是光榮的頂點(diǎn)，而又是恐懼的頂點(diǎn)，他們就離開我們而長(zhǎng)逝了。
他們的行為是這樣的勇敢，這些人無(wú)愧于他們的城邦。我們這些尚還生存的人們可以希望不會(huì)遭遇和他們同樣的命運(yùn)，但是在對(duì)抗敵人的時(shí)候，我們一定要有同樣的勇敢精神。這不是單純從理論上估計(jì)優(yōu)點(diǎn)的問(wèn)題。關(guān)于擊敗敵人的好處，我可以說(shuō)得很多(這些，你們和我一樣都是知道的)。我寧愿你們每天把眼光集中到雅典的偉大上。它真正是偉大的，你們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)它。當(dāng)你們認(rèn)識(shí)到它的偉大時(shí)，再回憶一下，使它偉大的是有冒險(xiǎn)精神的人們，知道他們的責(zé)任的人們，深以不達(dá)到某種目標(biāo)為恥辱的人們。如果他們?cè)谝豁?xiàng)事業(yè)上失敗了，他們也會(huì)下定決心，不讓他們的城邦發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈τ赂?，他們盡可能把的東西貢獻(xiàn)給了國(guó)家。他們貢獻(xiàn)了他們的生命給國(guó)家和我們?nèi)w，至于他們自己，則獲得了永遠(yuǎn)常青的贊美，最光輝燦爛的墳?zāi)埂皇撬麄冞z體所安葬的墳?zāi)?，而是他們的光榮永遠(yuǎn)留在人們的心中，每到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，總會(huì)激動(dòng)著他人的言論或行動(dòng)。整個(gè)地球其實(shí)都是他們的紀(jì)念物;他們的紀(jì)念物不僅是在自己的祖國(guó)，而且也在外國(guó);他們的英名已經(jīng)生根在人們的心中，而不是鑿刻在有形的石碑上。你們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的榜樣。你們要下定決心：要自由，才能有幸福;要勇敢，才能有自由。
現(xiàn)在依照法律上的要求，我已經(jīng)說(shuō)了我所應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話。剛才我們已對(duì)死者作了祭獻(xiàn)。將來(lái)他們的兒女們將由公費(fèi)撫養(yǎng)，直到他們達(dá)到成年為止。這是國(guó)家給予死者和他們的兒女們的花冠和丅獎(jiǎng)品，作為他們經(jīng)得住考驗(yàn)的酬謝。凡是對(duì)于勇敢有獎(jiǎng)賞的地方，就可以找到人民中間秀和最勇敢的精神?，F(xiàn)在你們對(duì)于陣亡的親屬已致哀悼，你們可以散開了。
伯里克利是雅典全盛時(shí)期的政治家和演說(shuō)家。他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)具有深厚影響，以至于與他同時(shí)期的歷史學(xué)家稱呼他為“雅典第一公民”。這篇演講發(fā)表的場(chǎng)合，是在為伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)第一年中死去的戰(zhàn)士們舉行的公葬中。根據(jù)維丅基。
百科。
的注解，公元前五世紀(jì)晚期，為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士而舉行公葬已形成雅典的慣例。
文章。
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世界經(jīng)典演講稿篇十三
大家好，這天，我演講的題目是:《只有勤奮才能成就人生》。
中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝文學(xué)大家韓愈就曾說(shuō)過(guò):“業(yè)精于勤，荒于嬉?！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。唯有勤奮者，才能在無(wú)邊的知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷的開拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的報(bào)酬，武裝自己的頭腦。
勤奮，是扣開成功人生的敲門磚。
曾國(guó)藩是中國(guó)歷最有影響的人物之一。傳說(shuō)，有這樣一個(gè)搞笑的故事:一天，曾先生在家看書，重復(fù)誦讀了很多遍卻還沒(méi)有背下來(lái)，這時(shí)來(lái)了個(gè)賊，卻怎樣也等不到他睡覺(jué)。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō):“這種水平讀什么書！”然后將那篇文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去！賊人比曾先生聰明的多，但他只能成為賊，而曾先生卻成為連毛主席都?xì)J佩的人。
我們無(wú)法驗(yàn)證這個(gè)故事的真實(shí)性，就算是假的，我想這個(gè)編故事的人也無(wú)非想告訴我們這樣一個(gè)道理:沒(méi)有人能只依靠天分成功，上帝給予了人天分，人依靠勤奮而將天分變?yōu)樘觳牛∮浀靡晃徽苋艘郧罢f(shuō)過(guò):“世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。”不管是天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，精鶩八極，都離不開兩個(gè)字——勤奮！
勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞作，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)史學(xué)巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始游跡生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，為《史記》的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；德國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了八十五年時(shí)間，搜集了超多材料，寫出了震驚文學(xué)界和思想界的巨著《浮士德》；我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦的看書學(xué)習(xí)，最終取得了震驚世界的偉大成就！可見，任何一項(xiàng)成就的取得，都是和勤奮分不開的。
勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手壓倒。但他并不灰心，為了克服這個(gè)弱點(diǎn)，他便每一天口含石子，面向大海朗誦。不管春夏秋冬，五十年如一日。最終，他成為了全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我過(guò)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事:福州有個(gè)叫陳正之的人，一篇小文章也要讀上一兩百遍才能讀熟，但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，知識(shí)與日俱增，之后最后“無(wú)書不讀”，成為博學(xué)之士。這就應(yīng)證了一個(gè)道理——勤能補(bǔ)拙。
勤人登山易，懶人伸指難，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天下也亦沒(méi)有掉餡餅的事。庸庸碌碌的人，永遠(yuǎn)只能對(duì)別人勝利的果實(shí)垂涎欲滴，而自己卻嘗不到果實(shí)的味道；很多人讀完莫泊桑的《項(xiàng)鏈》之后都會(huì)認(rèn)為瑪?shù)贍柕聬?ài)慕虛榮，追求享受，而我則更看中于他能勇敢應(yīng)對(duì)打擊，用辛勤的勞動(dòng)來(lái)證明自己的清白，她是值得尊重的。她也用巨大的代價(jià)告訴我們——勤勞才是立身之本！
默默耕耘，用心付出，這樣的人生，才是“勤勞的一生”。
坦然應(yīng)對(duì)，在過(guò)程中付出汗水和心血，那么我們就能夠自豪的交給人生一份滿意的答卷。
世界經(jīng)典演講稿篇十四
_年6月4日丘吉爾在下院通報(bào)了敦刻爾克撤退成功，但是也提醒“戰(zhàn)爭(zhēng)不是靠撤退打贏的?！彪S后丘吉爾旋即發(fā)表了他在二戰(zhàn)中最鼓舞人心的一段演說(shuō)：
這次戰(zhàn)役盡管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰(zhàn)斗到底。
我們必須非常慎重，不要把這次援救說(shuō)成是勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)不是靠撤退贏得的。但是，在這次援救中卻蘊(yùn)藏著勝利，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意到。這個(gè)勝利是空軍獲得的。歸來(lái)的許許多多士兵未曾見到過(guò)我們空軍的行動(dòng)，他們看到的只是逃脫我們空軍掩護(hù)性攻擊的敵人轟炸機(jī)。他們低估了我們空軍的成就。關(guān)于這件事，其理由就在這里。我一定要把這件事告訴你們。
這是英國(guó)和德國(guó)空軍實(shí)力的一次重大考驗(yàn)。德國(guó)空軍的目的是要是我們從海灘撤退成為不可能，并且要擊沉所有密集在那里數(shù)以千計(jì)的船只。除此之外，你們能想象出他們還有更大的目的嗎?除此而外，從整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的來(lái)說(shuō)，還有什么更大的軍事重要性和軍事意義呢?他們?cè)σ愿?，但他們終于被擊退了;他們?cè)趫?zhí)行他們的任務(wù)中遭到挫敗。我們把陸軍撤退了，他們付出的代價(jià)，四倍于他們給我們?cè)斐傻膿p失……已經(jīng)證明，我們所有的各種類型的飛機(jī)和我們所有的飛行人員比他們現(xiàn)在面臨的敵人都要都好。
有人對(duì)我說(shuō)，_先生有一個(gè)入侵英倫三島的計(jì)劃，過(guò)去也時(shí)常有人這么盤算過(guò)。當(dāng)拿破侖帶著他的平底船和他的大軍在羅涅駐扎一年之后，有人對(duì)他說(shuō)：“英國(guó)那邊有厲害的雜草?！弊詮挠?guó)遠(yuǎn)征軍歸來(lái)后，這種雜草當(dāng)然就更多了。
我們目前在英國(guó)本土擁有的兵力比我們?cè)谶@次大戰(zhàn)中或上次大戰(zhàn)中任何時(shí)候的兵力不知道要強(qiáng)大多少倍，這一事實(shí)當(dāng)然對(duì)抵抗入侵本土防御問(wèn)題其有利作用。但不能這樣繼續(xù)下去。我們不能滿足于打防御戰(zhàn)，我們對(duì)我們的盟國(guó)負(fù)有義務(wù)，我們必須再重新組織在英勇的總司令戈特勛爵指揮下發(fā)動(dòng)英國(guó)遠(yuǎn)征軍。這一切都在進(jìn)行中，但是在這段期間，我們必須使我們本土上的防御達(dá)到這樣一種高度的組織水平，即只需要極少數(shù)的人便可以有效地保障安全，同時(shí)又可發(fā)揮攻勢(shì)活動(dòng)的潛力。我們現(xiàn)在正進(jìn)行著方面的部署。
這次戰(zhàn)役盡管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰(zhàn)斗到底，我們將在法國(guó)戰(zhàn)斗，我們將在海洋上戰(zhàn)斗，我們將充滿信心在空中戰(zhàn)斗!我們將不惜任何代價(jià)保衛(wèi)本土，我們將在海灘上戰(zhàn)斗!在敵人登陸地點(diǎn)作戰(zhàn)!在田野和街頭作戰(zhàn)!在山區(qū)作戰(zhàn)!我們?nèi)魏螘r(shí)候都不會(huì)投降。即使我們這個(gè)島嶼或這個(gè)島嶼的大部分被敵人占領(lǐng)，并陷于饑餓之中，我們有英國(guó)艦隊(duì)武裝和保護(hù)的海外帝國(guó)也將繼續(xù)戰(zhàn)斗。
這次戰(zhàn)役我軍死傷戰(zhàn)士達(dá)三萬(wàn)人，損失大炮近千門，海峽兩岸的港口也都落入_手中，德國(guó)將向我國(guó)或法國(guó)發(fā)動(dòng)新的攻勢(shì)，已成為既定的事實(shí)。法蘭西和比利時(shí)境內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，已成為千古憾事。法軍的勢(shì)力被削弱，比利時(shí)的軍被殲滅，相比較而言，我軍的實(shí)力較為強(qiáng)大?，F(xiàn)在已經(jīng)是檢驗(yàn)英德空軍實(shí)力的時(shí)候到了!撤退回國(guó)的士兵都認(rèn)為，我們的空軍未能發(fā)揮應(yīng)有的作用，但是，要知道我們已經(jīng)出動(dòng)了所有的飛機(jī)，用盡了所有的飛行員，以寡敵眾，絕非這一次!在今后的時(shí)間內(nèi)，我們可能還會(huì)遭受更嚴(yán)重的損失，曾經(jīng)讓我們深信不疑的防線，大部分被突破，很多有價(jià)值的工礦都已經(jīng)被敵人占領(lǐng)。從今后，我們要做好充分準(zhǔn)備，準(zhǔn)備承受更嚴(yán)重的困難。對(duì)于防御性戰(zhàn)爭(zhēng)，決不能認(rèn)為已經(jīng)定局!我們必須重建遠(yuǎn)征軍，我們必須重建遠(yuǎn)征軍，我們必須加強(qiáng)國(guó)防，必須減少國(guó)內(nèi)的防衛(wèi)兵力，增加海外的打擊力量。在這次大戰(zhàn)中，法蘭西和不列顛將聯(lián)合一起，決不屈服，決不投降!
世界經(jīng)典演講稿篇十五
每年的8月13日被稱為“國(guó)際左撇子日”，越來(lái)越多的左撇子名人向世界證明了開發(fā)右腦的重要性，從政治家到運(yùn)動(dòng)員，從企業(yè)家到科學(xué)家，從文學(xué)家到藝術(shù)家等等，世界左撇子名人數(shù)不勝數(shù)。日前，美國(guó)《時(shí)代》周刊盤點(diǎn)了世界十大“左撇子”名人，美國(guó)總統(tǒng)、法國(guó)第三帝國(guó)皇帝拿破侖等均榜上有名。
法國(guó)第三帝國(guó)皇帝路易·拿破侖·波拿巴。
拿破侖和他的皇后約瑟芬都是左撇子。拿破侖掌權(quán)之前，曾反對(duì)法國(guó)軍隊(duì)右手持槍的傳統(tǒng)。當(dāng)他登上權(quán)力寶座后，拿破侖下令法國(guó)軍隊(duì)改為左手持槍，并在公路左側(cè)行軍。
意大利文藝復(fù)新時(shí)期最負(fù)盛名的藝術(shù)大師達(dá)·芬奇。
達(dá)·芬奇是世界歷史上最耀眼的大師之一，他習(xí)慣于從右往左寫字。歷史學(xué)家們有很多猜測(cè)解釋他這種所謂的“鏡像書寫(因?yàn)橐苗R子反射才能閱讀而得名)”技術(shù)。有人猜測(cè)，這是達(dá)·芬奇防止別人偷窺和竊取自己靈感的方式;也有人認(rèn)為，達(dá)芬奇是個(gè)左撇子，用墨水從左向右寫太臟了。而一些歷史學(xué)家認(rèn)為，達(dá)·芬奇左手書寫增加了他的成就，因?yàn)檫@種書寫方式讓他以不同的角度和方式思考問(wèn)題。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者瑪麗·居里(居里夫人)。
居里夫人不僅是一位原子科學(xué)家，還是左撇子。她發(fā)現(xiàn)了放射理論，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。居里夫人的丈夫也是一個(gè)左撇子，他曾因?yàn)閹椭永锓蛉说难芯浚c她分享過(guò)一次諾貝爾獎(jiǎng)。歷史學(xué)家相信，他們的女兒伊倫也是左撇子。伊倫與她的左撇子丈夫，也獲得過(guò)一次諾貝爾獎(jiǎng)。左撇子科學(xué)家不少見，愛(ài)因斯坦、牛頓、計(jì)算機(jī)科學(xué)之父阿蘭·圖靈等都是。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德對(duì)早期物理學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、倫理學(xué)的涉獵，都為現(xiàn)代科學(xué)打下了基礎(chǔ)，他的哲學(xué)思想對(duì)后世的影響更是深遠(yuǎn)。其他左撇子思想家還包括德國(guó)哲學(xué)家弗雷德里克·尼采。
《辛普森一家》的鄰居內(nèi)德·弗蘭德斯。
資料。
盡管他的.店最后失敗了，但他依然被稱為最虔誠(chéng)的左撇子。在他的影響下，世界各地出現(xiàn)了很多左撇子商場(chǎng)等。
美國(guó)電吉他天才吉米·亨德里克斯。
吉米的吉他技巧完全是自學(xué)，因?yàn)樗亲笃沧?，他把吉他的琴弦顛倒安裝用左手來(lái)演奏，產(chǎn)生獨(dú)特的聲音。他還可以左右手交替演奏。吉米受到眾多前輩的影響，在此基礎(chǔ)上做出了偉大的革新，創(chuàng)造性地發(fā)展了傳統(tǒng)搖滾吉他的演奏技巧，他的作品在其生前和死后被無(wú)數(shù)的音樂(lè)人重新詮釋過(guò)。
美國(guó)總統(tǒng)巴拉克·。
歷屆美國(guó)總統(tǒng)中很多人都是左撇子，比如詹姆斯·加菲爾德、赫伯特·胡佛、亨利·杜魯門、杰拉德·福特、羅納德·里根、喬治·hw·布什以及比爾·克林頓等。如今，第一位非洲裔總統(tǒng)也加入了左撇子總統(tǒng)行列。一些專家認(rèn)為，左撇子更有語(yǔ)言天賦，語(yǔ)言技巧是他們?nèi)〉谜纬晒Φ谋匾獥l件。
微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨。
蓋茨被稱為世界上最富有的人，他同樣是左撇子的驕傲。蓋茨只是美國(guó)商業(yè)領(lǐng)域左撇子奇才中的一個(gè)，美孚石油公司(標(biāo)準(zhǔn)石油)創(chuàng)辦人約翰·d·洛克菲勒和ibm前任首席執(zhí)行郭士納也是有名的左撇子。美國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究署的研究顯示，左撇子人要比右撇子賺錢更多。這可能是因?yàn)?，左撇子更?xí)慣與“發(fā)散性思維”，更具創(chuàng)造性，他們總是能在常識(shí)中發(fā)現(xiàn)新東西。
美國(guó)“脫口秀女王”奧普拉·溫弗瑞。
男性左撇子要比女性更多，因此作為左撇子的女性代表，溫弗瑞更加令人印象深刻。其他女性左撇子名人還包括：影星烏比·戈德堡、朱莉亞·羅伯茨以及安吉麗娜·朱莉。巧合的是，朱莉的男友布拉德·皮特也是左撇子。
美國(guó)職棒傳奇球星貝比·魯斯。
世界經(jīng)典演講稿篇十六
演講稿。
作為演講者在演講時(shí)所依據(jù)的文稿,是演講成功的關(guān)鍵。下面是小編為大家收集關(guān)于世界經(jīng)典精選演講稿，歡迎借鑒參考。
烏爾班二世的演說(shuō)辭。
演講時(shí)間：1095。
——史上最著名的十大演講no.7：教皇烏爾班二世演講稿。
教皇烏爾班二世(出生于法國(guó)，原名othodelagery)作為第一次十字軍東征的發(fā)起者而被世人所熟知。當(dāng)他在法國(guó)克萊芒舉行的宗教會(huì)議上宣布十字軍東征開始時(shí)，發(fā)表了這篇演講稿。
正為大家所知，一個(gè)來(lái)自波斯的民族，塞爾柱土耳其人已經(jīng)入侵我們東方兄弟的國(guó)家，他們一路攻到地中海，直到布拉?圣喬治，在羅馬尼亞，突厥人七次攻打基督教徒，七次獲勝，又侵占了我們的圣地——耶路撒冷，他們?cè)诖笏刘遘k上帝的國(guó)度，毀壞基督教堂，擄殺虔誠(chéng)的上帝子民，污辱貞潔的婦女，貪婪地飲著受洗兒童的鮮血。
如果讓那些魔鬼的奴隸統(tǒng)治主所信任的子民，那將是件多麼令人羞恥的事。
如果你們?nèi)匀粺o(wú)動(dòng)於衷，上帝的信徒就會(huì)在這次入侵中犧牲更多，所以我要勉勵(lì)你們，也懇求你們——不是我，是主親自勉勵(lì)你們，基督的使者們，督促一切有封爵等級(jí)之人，乃至所有騎士、士兵、富人與窮人，都必須迅速予以東方基督教徒援助。
把兇惡的民族趕出我們的領(lǐng)土，我告訴在座的各位，也通知不在場(chǎng)的人：這是主的旨意。
讓我們投入一場(chǎng)神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)——一場(chǎng)為主而重獲圣地的偉大的十字軍東征吧!讓一切爭(zhēng)辨和傾軋休止，登上赴圣地的征途吧!從那個(gè)邪惡的種族手中奪回圣地吧!”
那個(gè)地方(耶路撒冷)，如同《圣經(jīng)》所言，是上帝賜與以色列后嗣的，遍地流著奶和蜜，黃金寶石隨手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和豐富超過(guò)世界上的一切土地，是另一個(gè)充滿歡娛快樂(lè)的天堂。
我們這里到處都是貧困、饑餓和憂愁，連續(xù)七年的荒年，到處都是凄慘的景象，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘著棺材，母親們悲痛欲絕地抱著孩子的尸體。東方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我們?yōu)槭颤N還要在這里坐以待斃呢?”
一個(gè)遭人蔑視，受撒旦支配的墮落民族，若是戰(zhàn)勝了一心崇拜上帝，以身為基督教徒而自豪的民族，會(huì)是多大的恥辱啊!如果你們找不到配得上基督教徒這個(gè)身份的士兵，主該怎樣責(zé)備你們啊!
讓那些從前十分兇狠地因私事和別人爭(zhēng)奪的人，現(xiàn)在為了上帝去同異教徒戰(zhàn)斗吧!——這是一場(chǎng)值得參加，終將勝利的戰(zhàn)斗。
不要因?yàn)閻?ài)家庭而拒絕前往，因?yàn)槟銈儜?yīng)愛(ài)上帝勝於愛(ài)家庭;不要因?yàn)閼俟枢l(xiāng)而拒絕前往，因?yàn)槿澜缍际腔酵降墓释?不要因?yàn)橛胸?cái)產(chǎn)而拒絕前往，因?yàn)楦蟮呢?cái)富在等待著你們?！?/p>
讓那些過(guò)去做強(qiáng)盜的人，現(xiàn)在去為基督而戰(zhàn)，成為基督的騎士吧!
讓那些過(guò)去與自己的親朋兄弟爭(zhēng)戰(zhàn)不休的人，現(xiàn)在理直氣壯地同那些褻瀆圣地的野蠻人戰(zhàn)斗吧!
讓那些為了微薄薪水而拼命勞動(dòng)的人，在東方的征途中去取得永恒的報(bào)酬吧!
身心交瘁的人，將會(huì)為雙倍的榮譽(yù)而勞動(dòng)，他們?cè)谶@里悲慘窮困，在那里將富?？鞓?lè)。
現(xiàn)在他們是主的敵人，在那里將成為主的朋友!”
毫不遲疑地到東方去吧!凡是要去的人都不要再等待，趕緊回去料理好事務(wù)，籌備足經(jīng)費(fèi)，置辦好行裝，於冬末春初之際，奮勇地踏上向東的征途!”
本著主賜予我的權(quán)柄，我鄭重宣布：凡參加?xùn)|征的人，他們死后的靈魂將直接升入天堂，不必在煉獄中經(jīng)受煎熬;無(wú)力償還債務(wù)的農(nóng)民和城市的貧民，可免付欠債利息，出征超過(guò)一年的可免納賦稅。
凡動(dòng)身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，并得到天國(guó)永不朽滅的榮耀。”
演講時(shí)間：1920xx年。
——史上最著名的十大演講no.8：埃米林.潘克赫斯特演講稿。
潘克赫斯特是一戰(zhàn)前英國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，且她的名字經(jīng)常與該組織聯(lián)系在一起。她曾多次被逮捕并監(jiān)禁，這篇演講則發(fā)表于其出游美國(guó)期間。直到1920xx年，英國(guó)婦女才被賦予與男子一樣的投票權(quán)利。
今天我到這里來(lái)，不是為了宣傳，因?yàn)椴徽摖?zhēng)取婦女參政權(quán)的運(yùn)動(dòng)在美國(guó)居于何等地位，這個(gè)運(yùn)動(dòng)在英國(guó)已經(jīng)超出了宣傳的范圍而進(jìn)入了實(shí)際政治活動(dòng)的階段。它已成為革命和內(nèi)戰(zhàn)的主題，所以我今晚不是來(lái)宣傳婦女參政權(quán)的。在美國(guó)爭(zhēng)取婦女參政權(quán)的人能很好地開展她們自己的工作。我是作為一個(gè)為了解釋婦女所發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)是什么樣子——對(duì)這一點(diǎn)還得進(jìn)行解釋，這看來(lái)似乎很奇怪——而暫時(shí)離開戰(zhàn)場(chǎng)的士兵來(lái)到這里的。
我不僅是作為一名暫時(shí)離開戰(zhàn)場(chǎng)的士兵來(lái)到這里，而且——我認(rèn)為這是我此行的最奇怪的方面——是作為一個(gè)被自己國(guó)家的法庭判定為對(duì)社會(huì)毫無(wú)價(jià)值的人而來(lái)參加這個(gè)集會(huì)的;由于我的活動(dòng)，我被認(rèn)定為危險(xiǎn)人物，被判處在已決犯監(jiān)獄中服苦役刑。所以，你們看，聽這樣一個(gè)不尋常的人向你們講話是有一種特殊興味的。我敢說(shuō)，在你們?cè)S多人心目中——你們或許會(huì)原諒我這種個(gè)人的風(fēng)格——看起來(lái)，我既不很像士兵，又不很像已決犯可是事實(shí)上我是集這二者于一身的。
探究婦女采取戰(zhàn)斗性方法的經(jīng)過(guò)需要用很長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)榈谝淮斡脩?zhàn)斗一詞來(lái)說(shuō)明我們的活動(dòng)是在八年以前，婦女第一次采取戰(zhàn)斗行動(dòng)已經(jīng)八年了。其實(shí)，這種活動(dòng)，除了激起那些反對(duì)它的人的戰(zhàn)斗性外，根本不是好斗的。
婦女在政治集會(huì)上提出的問(wèn)題沒(méi)有得到答復(fù)，可她們沒(méi)有采取任何激烈行動(dòng)。人們公認(rèn)，在政治集會(huì)上提出問(wèn)題是所有參加公共集會(huì)的人的權(quán)利;在我自己的國(guó)家里，男人們是經(jīng)常那樣做的，我希望他們?cè)诿绹?guó)也那樣做，因?yàn)?，在我看?lái)，如果你們讓某些人進(jìn)入立法機(jī)構(gòu)而不問(wèn)他們?cè)谀抢飳⒆鲂┦裁?，你們就沒(méi)有行使和履行公民應(yīng)有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。
不論怎么說(shuō)，在大不列顛，向議員候選人和政府成員提出問(wèn)題是一種習(xí)慣，一種由來(lái)已久的習(xí)慣。在婦女選舉權(quán)問(wèn)題出現(xiàn)于政治領(lǐng)域之前，沒(méi)有人因?yàn)樘岢鰡?wèn)題而被排除于公眾集會(huì)之外。由于提出問(wèn)題而被排除于政治集會(huì)之外的第一批人是婦女;她們受到殘酷的折磨;她們發(fā)現(xiàn)在24小時(shí)的期限終止以前自己已被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。聽命于政治家的一些報(bào)刊不是把好斗的罪名和對(duì)好斗的責(zé)備放在那些攻擊婦女的人身上，而是聲稱好斗者全屬婦女，婦女應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。
被打得渾身青紫，傷痕累累的，不是那些不愿回答問(wèn)題、確應(yīng)加以譴責(zé)的在講臺(tái)上講話的人，也不是會(huì)議上的招待員，而是婦女，她們僅僅因?yàn)樵诮稚吓e行了抗議集會(huì)，會(huì)后即被捕，投入監(jiān)獄了。然而，我們竟因那種活動(dòng)而被稱為好斗。我們很愿意接受這種名聲，因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)戰(zhàn)斗性是歷史悠久、值得尊重的，你們不是有“戰(zhàn)斗教會(huì)”嗎?就精神上的戰(zhàn)斗性而言，我們的確是十分好斗的。我們決心促使給予婦女以選擇權(quán)的問(wèn)題得到解決，以便使我們不再像以往50年中為政治家所忽視，50年來(lái)婦女們耐心地使用了一切可用的方法以贏得政治選擇權(quán)。
經(jīng)驗(yàn)將向你們表明，如果你真想做成一件事，那么你是否得到別人的同情這無(wú)關(guān)緊要。如果不是實(shí)際的支持，僅有同情未必就能令人滿意。對(duì)于注重實(shí)效的爭(zhēng)取婦女參政權(quán)的人來(lái)說(shuō)，她并不在乎是否得到那從未起過(guò)作用的來(lái)自別人的同情。她所需要的是使某件實(shí)事得以做成，至于那事之做成是出于同情抑或恐懼，甚或由于人們企盼重享安寧而不愿再受打擾，只要那事已經(jīng)做成，就都沒(méi)有什么特別意義了。50年間我們得到過(guò)足夠多的同情，卻從未因而得益;與其看到一位紳士年復(fù)一年地走上我們的講臺(tái)侈談他對(duì)婦女參政權(quán)的熱忱，還不如看到一個(gè)憤怒的男人去對(duì)政府說(shuō)，我的生意受到了阻礙，我不能容忍由于你們不給婦女以選舉權(quán)而使我的事業(yè)繼續(xù)受到干擾。
有人說(shuō)：“把她們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，就能阻止她們的活動(dòng)?！钡撬齻儧](méi)有停止活動(dòng)。他們把婦女投入監(jiān)獄，處以長(zhǎng)期徒刑，理由是她們招人厭惡——這是他們手持請(qǐng)求書走向下議院大門時(shí)說(shuō)的原話;他們以為把她們送進(jìn)監(jiān)獄，哪怕只關(guān)一天，就足以使她們安靜下來(lái)，就不會(huì)再有麻煩了?？墒鞘聭B(tài)的發(fā)展完全不同：婦女們沒(méi)有屈服，而是繼續(xù)戰(zhàn)斗，并且有越來(lái)越多的婦女參加進(jìn)來(lái)，甚至一次達(dá)到300人之多。她們沒(méi)有觸犯任何一條法律，而只是如政治家們所說(shuō)的“招人厭惡”。
對(duì)爭(zhēng)取婦女參政權(quán)持反對(duì)態(tài)度的人或持批評(píng)意見的人的全部論點(diǎn)只是：你可以統(tǒng)治別人而不必得到他們的同意。這些人對(duì)我們說(shuō)：“政府建立在力量的基礎(chǔ)上，婦女沒(méi)有力量，她們必須屈服?！蹦敲矗覀儏s向他們表明：政府根本不是建立在力量的基礎(chǔ)之上，而是建立在意見一致的基礎(chǔ)上。只要婦女同意接受不公正的統(tǒng)治，她們就會(huì)受到不公正的統(tǒng)治;但是婦女們直截了當(dāng)?shù)匦Q：“我們保留我們的同意，只要政府是不公正的，我們就不會(huì)接受它的統(tǒng)治?！蹦銈儾荒芤勒檀騼?nèi)戰(zhàn)的武力去統(tǒng)治異常軟弱無(wú)力的婦女。你可以殺掉一個(gè)婦女，她倒因此可以擺脫你，但你仍不能統(tǒng)治她。我認(rèn)為，這就是我們一直在向世界表明的最重要的一點(diǎn)。
現(xiàn)在，我要對(duì)那些認(rèn)為婦女不會(huì)成功的人說(shuō)，我們已迫使英國(guó)政府面對(duì)這樣的選擇：或者是婦女們被殺掉，或者是婦女們得到選舉權(quán)。我要問(wèn)這個(gè)集會(huì)上的美國(guó)男人：如果在你們國(guó)家里，你們面對(duì)著或者把婦女殺掉或者給她們以公民權(quán)的選擇，你將怎么說(shuō)?婦女中的許多人是你們所敬重的，你們知道她們中許多人的生平事跡是值得稱頌的，你們知道——即使不是你們個(gè)人所認(rèn)識(shí)的——婦女中有許多人為崇高的動(dòng)機(jī)所激勵(lì)，追求自由，力求獲得為公眾提供有益服務(wù)的力量。那么，對(duì)這個(gè)選擇只有一個(gè)答案;如果你無(wú)意于使文明倒退兩三代，那就只有一條出路：你必須給婦女以選舉權(quán)。這就是我們的內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)局。
你們?cè)讵?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，通過(guò)流血和犧牲生命，在美洲贏得了自由。在你們決心解放黑奴時(shí)，你們通過(guò)犧牲生命打贏了內(nèi)戰(zhàn)。你們把婦女自救的工作留給了你們國(guó)家的婦女，一切文明國(guó)家的男人都把這件工作留給了婦女。這也就是我們英國(guó)婦女正在做的工作。生命對(duì)我們是神圣的，但我們說(shuō)如果將有什么人犧牲生命，那就將是我們;我們自己不愿那么做，但我們將使敵人處于這樣的境地：他們必須在給我們以自由或給我們以死亡這二者中作出抉擇。
伯里克利葬禮演說(shuō)。
演講時(shí)間：公元前五世紀(jì)。
——史上最著名的十大演講no.9：伯里克利演講稿。
過(guò)去許多在此地說(shuō)過(guò)話的人，總是贊美我們?cè)谠岫Y將完時(shí)發(fā)表演說(shuō)的這種制度。在他們看來(lái)，對(duì)于陣亡將士發(fā)表演說(shuō)似乎是對(duì)陣亡戰(zhàn)士一種光榮的表示。這一點(diǎn)，我不同意。我認(rèn)為，這些在行動(dòng)中表現(xiàn)自己勇敢的人，他們的行動(dòng)就充分宣布了他們的光榮了，正如你們剛才從這次國(guó)葬典禮中所看見的一樣。我們相信，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)他們說(shuō)好或說(shuō)歹而有所變更。
首先我要說(shuō)到我們的祖先們。因?yàn)樵谶@樣的典禮上，回憶他們的作為，以表示對(duì)他們的敬意，這是適當(dāng)?shù)?。在我們這塊土地上，同一個(gè)民族的人世世代代住在這里，直到現(xiàn)在;因?yàn)樗麄兊挠赂液兔赖?，他們把這塊土地當(dāng)作一個(gè)自由國(guó)家傳給了我們。他們無(wú)疑是值得我們歌頌的。尤其是我們的父輩，更加值得我們歌頌，因?yàn)槌怂麄兯^承的土地之外，他們還擴(kuò)展了國(guó)家的領(lǐng)土;他們把這個(gè)國(guó)家傳給我們這一代，不是沒(méi)有經(jīng)過(guò)流血和辛勤勞動(dòng)的。今天我們?cè)谶@里集丅合的人，絕大多數(shù)正當(dāng)盛年，我們已經(jīng)在各方面擴(kuò)充了我們國(guó)家的勢(shì)力，我們無(wú)論在平時(shí)或戰(zhàn)時(shí)，都完全能夠照顧自己。
我不想作一篇冗長(zhǎng)的演說(shuō)來(lái)評(píng)述一些你們都很熟悉的問(wèn)題，所以我不談我們用以取得我們的勢(shì)力的一些軍事行動(dòng)，也不談我們的父輩英勇地抵抗我們希臘內(nèi)部和外部敵人的戰(zhàn)役。我所要說(shuō)的，首先是討論我們?cè)?jīng)受到考驗(yàn)的精神，我們的憲法和使我們偉大的生活方式。說(shuō)了這些之后，我想歌頌陣亡戰(zhàn)士。我認(rèn)為這種演說(shuō)，在目前情況下，不會(huì)是不適當(dāng)?shù)?同時(shí)，在這里集會(huì)的全體人員，包括公民和外國(guó)人在內(nèi)，聽了這篇演說(shuō)，也會(huì)感到有意義。
我要說(shuō)，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來(lái)的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱為民丅主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的;讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，就絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_的，我們彼此間的日常生活也是這樣。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候我們不致于因此而生氣;我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對(duì)他沒(méi)有實(shí)際的損害。在我們私人生活中，我們是自由而寬容的;但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。
另外還有一點(diǎn)。當(dāng)我們工作完畢的時(shí)候，我們可以享受各種娛樂(lè)，以提高我們的情趣。整個(gè)一年之中，有各種定期的賽會(huì)和祭祀;在我們的家庭中，我們有華麗而風(fēng)雅的設(shè)備，每天怡娛心目，使我們忘記了我們的憂慮。我們的城邦這樣偉大，它充分地給予我們世界各地一切美好的東西，使我們享受外國(guó)的東西，就好像是我們本地的出產(chǎn)品一樣。
我們是自愿地以輕松的情緒來(lái)應(yīng)付危險(xiǎn)的，而不是用那種艱苦的訓(xùn)練。我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產(chǎn)生的，而不是因?yàn)閲?guó)家法律的強(qiáng)迫;我認(rèn)為這些是我們的優(yōu)點(diǎn)。我們不花費(fèi)時(shí)間來(lái)訓(xùn)練自己忍受那些尚未到來(lái)的痛苦，但是當(dāng)我們真的遇到痛苦的時(shí)候，我們表現(xiàn)出我們自己正和那些經(jīng)常受到嚴(yán)格訓(xùn)練的人一樣勇敢。我認(rèn)為這是我們的城邦值得崇拜之處。當(dāng)然還有其他的優(yōu)點(diǎn)。
我們愛(ài)好美麗，但是沒(méi)有因此而變得奢侈;我們愛(ài)好智慧，但是沒(méi)有因此而變得柔弱。我們把財(cái)富當(dāng)作可以適當(dāng)利用的東西，而沒(méi)有把它當(dāng)作可以夸耀自己的本錢。至于貧窮，誰(shuí)也不必以承認(rèn)自己的貧窮為恥，真正的恥辱是為避免貧窮而不擇手段。在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù);就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也很熟悉——這是我們的特點(diǎn)：一個(gè)不關(guān)心政治的人，我們不說(shuō)他是一個(gè)只注重自己事務(wù)的人，而說(shuō)他根本沒(méi)有事務(wù)。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。我們認(rèn)為言論和行動(dòng)之間是沒(méi)有矛盾的，最壞的事情就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)挠懻摚唾Q(mào)然開始行動(dòng);這一點(diǎn)又是我們和其他地方的人民不同的地方。我們敢于冒險(xiǎn)，同時(shí)又能夠在進(jìn)行這一冒險(xiǎn)之前深思熟慮。他人的勇敢，是由于無(wú)知;當(dāng)他們停下來(lái)思考的時(shí)候，他們就開始疑懼了。但是真正算得上勇敢的人是那個(gè)最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來(lái)會(huì)發(fā)生的事變之結(jié)果的人。
再者，在關(guān)于友誼的問(wèn)題上，我們和其他大多數(shù)人也形成一個(gè)明顯的對(duì)比。我們結(jié)交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他們方面得到好處。這就使我們的友誼更為可靠，因?yàn)槲覀円^續(xù)對(duì)他們表示好意，使受惠于我們的人永遠(yuǎn)感激我們。但是，一些受了我們恩惠的人，在感情上缺少同樣的熱忱;因?yàn)樗麄冇X(jué)得，在他們報(bào)答我們的時(shí)候，就好像是在償還一筆債務(wù)，而不是在自覺(jué)地給予恩惠。在這方面，我們是獨(dú)特的。當(dāng)我們真正給予他人以恩惠時(shí)，我們不是因?yàn)榭紤]我們的得失才這樣做的，而是由于我們的慷慨，我們不會(huì)因?yàn)檫@樣做而后悔。因此，如果把一切都聯(lián)系起來(lái)考慮的話，我可以斷言，我們的城邦是全希臘的學(xué)校;我可以斷言，我們每個(gè)公民，在生活的各個(gè)方面，都能夠獨(dú)立自主;并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。為了說(shuō)明這并不是在這個(gè)典禮上的空洞的自我吹噓，而是真正的具體事實(shí)，你們只要考慮一下：正因?yàn)槲以谏厦嫠f(shuō)的優(yōu)良品質(zhì)，我們的城邦才獲得了它現(xiàn)在的勢(shì)力。我們所知道的國(guó)家中，只有雅典在遇到戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，可以證明它比一般人所想象的更為偉大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敵人不以戰(zhàn)敗為恥辱;受它統(tǒng)治的屬民也不因統(tǒng)治者不夠格而抱怨。真的，我們祖先所遺留下來(lái)的國(guó)家標(biāo)志和紀(jì)念物是巨大的，不但現(xiàn)在，而且后世也會(huì)對(duì)我們表示贊嘆。我們不需要荷馬的歌頌，因?yàn)樗麄兊母桧炛荒苁刮覀儕蕵?lè)一時(shí)，而他們對(duì)于事實(shí)的估計(jì)也不足以代表真實(shí)的情況。因?yàn)槲覀兊拿半U(xiǎn)精神充溢著每個(gè)海洋和每塊陸地;我們到處對(duì)我們的朋友施以恩德，對(duì)我們的敵人給予回?fù)?關(guān)于這些事情，我們將遺留永久的紀(jì)念于后世。
這就是這些烈士為它慷慨而戰(zhàn)、慷慨而死的一個(gè)城邦，因?yàn)樗麄冎灰氲絾适Я诉@個(gè)城邦，就會(huì)不寒而栗。十分自然，我們生于他們之后的人，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忍受一切痛苦為它服務(wù)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我說(shuō)了這么多話來(lái)討論我們的城邦，因?yàn)槲乙芮宄恼f(shuō)明，我們所爭(zhēng)取的目標(biāo)比起其他那些沒(méi)有我們優(yōu)點(diǎn)的人所爭(zhēng)取的目標(biāo)要遠(yuǎn)大。因此，我想用實(shí)證來(lái)更清楚地表達(dá)我對(duì)陣亡將士們的歌頌?，F(xiàn)在對(duì)于他們的歌頌的最重要的部分，我已經(jīng)說(shuō)完了。我已經(jīng)歌頌了我們的城邦，但是，使我們的城邦光明燦爛的是這些人和類似他們的人的勇敢和英雄氣概。同時(shí)，你們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，言詞是不能夠公允地表達(dá)他們的行為的。在所有的希臘人中間，有他們這種勇氣的人也不會(huì)很多。
在我看來(lái)，他們的那種壯烈獻(xiàn)身，向我們表現(xiàn)了非凡的英雄氣概，不管它是初次表現(xiàn)的也好，或者是最后證實(shí)的也好。他們中間有些人無(wú)疑是有缺點(diǎn)的，但是我們所應(yīng)當(dāng)記著的，首先是他們抵抗敵人、捍衛(wèi)祖國(guó)的英勇行為。他們的優(yōu)點(diǎn)抵消了他們的缺點(diǎn)，他們對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)多于他們?cè)谒饺松钪兴鞯牡満?。他們這些人中間，沒(méi)有人因?yàn)橄肜^續(xù)享受他們的財(cái)富而變?yōu)榕撤?，也沒(méi)有人逃避這個(gè)危難的日子，以圖偷生脫離窮困而獲得富裕。他們所需要的不是這些東西，而是要挫敗敵人的驕氣。在他們看來(lái)，這是最光榮的冒險(xiǎn)。他們擔(dān)當(dāng)了這個(gè)冒險(xiǎn)，愿意擊潰敵人，而放棄了其他一切。至于成敗，他們讓它留在不可預(yù)測(cè)的希望女神手中。當(dāng)他們真的面臨戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們信賴自己。在戰(zhàn)斗中，他們認(rèn)為保持自己的崗位而戰(zhàn)死比屈服而逃生更為光榮。所以他們沒(méi)有受到別人的責(zé)難，而是以自己的血肉之驅(qū)抵擋了敵人的沖鋒。頃刻間，在他們生命的頂點(diǎn)，也是光榮的頂點(diǎn)，而又是恐懼的頂點(diǎn)，他們就離開我們而長(zhǎng)逝了。
他們的行為是這樣的勇敢，這些人無(wú)愧于他們的城邦。我們這些尚還生存的人們可以希望不會(huì)遭遇和他們同樣的命運(yùn)，但是在對(duì)抗敵人的時(shí)候，我們一定要有同樣的勇敢精神。這不是單純從理論上估計(jì)優(yōu)點(diǎn)的問(wèn)題。關(guān)于擊敗敵人的好處，我可以說(shuō)得很多(這些，你們和我一樣都是知道的)。我寧愿你們每天把眼光集中到雅典的偉大上。它真正是偉大的，你們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)它。當(dāng)你們認(rèn)識(shí)到它的偉大時(shí)，再回憶一下，使它偉大的是有冒險(xiǎn)精神的人們，知道他們的責(zé)任的人們，深以不達(dá)到某種目標(biāo)為恥辱的人們。如果他們?cè)谝豁?xiàng)事業(yè)上失敗了，他們也會(huì)下定決心，不讓他們的城邦發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈τ赂遥麄儽M可能把最好的東西貢獻(xiàn)給了國(guó)家。他們貢獻(xiàn)了他們的生命給國(guó)家和我們?nèi)w，至于他們自己，則獲得了永遠(yuǎn)常青的贊美，最光輝燦爛的墳?zāi)埂皇撬麄冞z體所安葬的墳?zāi)?，而是他們的光榮永遠(yuǎn)留在人們的心中，每到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，總會(huì)激動(dòng)著他人的言論或行動(dòng)。整個(gè)地球其實(shí)都是他們的紀(jì)念物;他們的紀(jì)念物不僅是在自己的祖國(guó)，而且也在外國(guó);他們的英名已經(jīng)生根在人們的心中，而不是鑿刻在有形的石碑上。你們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的榜樣。你們要下定決心：要自由，才能有幸福;要勇敢，才能有自由。
現(xiàn)在依照法律上的要求，我已經(jīng)說(shuō)了我所應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話。剛才我們已對(duì)死者作了祭獻(xiàn)。將來(lái)他們的兒女們將由公費(fèi)撫養(yǎng)，直到他們達(dá)到成年為止。這是國(guó)家給予死者和他們的兒女們的花冠和丅獎(jiǎng)品，作為他們經(jīng)得住考驗(yàn)的酬謝。凡是對(duì)于勇敢有最大獎(jiǎng)賞的地方，就可以找到人民中間最優(yōu)秀和最勇敢的精神?，F(xiàn)在你們對(duì)于陣亡的親屬已致哀悼，你們可以散開了。
伯里克利是雅典全盛時(shí)期的政治家和演說(shuō)家。他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)具有深厚影響，以至于與他同時(shí)期的歷史學(xué)家稱呼他為“雅典第一公民”。這篇演講發(fā)表的場(chǎng)合，是在為伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)第一年中死去的戰(zhàn)士們舉行的公葬中。根據(jù)維丅基百科的注解，公元前五世紀(jì)晚期，為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士而舉行公葬已形成雅典的慣例.
世界經(jīng)典演講稿篇十七
有長(zhǎng)而窄的脖子和紅白相見的毛皮，它是非洲最稀有和瀕危的食肉動(dòng)物之一。有短的護(hù)毛和厚厚的下皮毛，這可以幫助它們抵抗低至-15℃的溫度。它們是群居動(dòng)物，從不在洞穴里睡覺(jué)。
2、袋鼠。
袋鼠是澳大利亞本土動(dòng)物，它們有長(zhǎng)而有力的后腿用于跳躍，長(zhǎng)而肌肉發(fā)達(dá)的尾巴用于平衡，還有一個(gè)較小的頭。擅長(zhǎng)游泳，經(jīng)常在受到威脅時(shí)逃往水道。袋鼠在野外的平均壽命為6年，圈養(yǎng)期超過(guò)。
3、叉角羚。
有著獨(dú)特的白色毛皮，體溫與人類相同，即38°c(100°f)。雌性的角比雄性小，有時(shí)幾乎看不見。叉角羚身上有一種獨(dú)特的麝香氣味，雄性用氣味腺來(lái)標(biāo)記它們的領(lǐng)地。眼睛也很大，視野320度。它經(jīng)常被認(rèn)為是繼獵豹之后第二快的動(dòng)物，詳情請(qǐng)看關(guān)于獵豹的十大生活特征。
4、平原斑馬。
它們從埃塞俄比亞南部蔓延到博茨瓦納南部和南非東部，它們是高度社會(huì)化的物種，與單一的種馬一起組建巢穴。雄性的體重可能比雌性重10%，當(dāng)看到捕食者，然后進(jìn)行獵殺時(shí)，它們會(huì)大聲吠叫。
5、臭鼬。
它們是北美和南美洲的哺乳動(dòng)物，它們以能夠噴出帶有難聞氣味的液體而聞名，感興趣的.可以詳看臭鼬為什么那么臭。最常見的顏色是黑色和白色，它們是雜食性動(dòng)物，根據(jù)季節(jié)變化改變飲食。有很好的嗅覺(jué)和聽覺(jué)，但是視力很差。
6、非洲獵豹。
這一物種分布在南部、北非、東非以及伊朗的幾個(gè)地方，由于偷獵、非法寵物貿(mào)易、人類沖突和森林砍伐，它極易受傷害。有一個(gè)小而圓的脖子，有斑點(diǎn)的皮毛、尾巴和細(xì)長(zhǎng)的腿。主要在白天活動(dòng)，狩獵是它們的主要活動(dòng)。
7、黑吼猴。
它們遍布玻利維亞、巴拉圭、巴西和阿根廷，成年雄性是黑色的，而雌性和幼崽則略帶點(diǎn)黃色。每天睡或休息超過(guò)70%時(shí)間，這使它們成為世界上最不活躍的猴子。平均壽命是，大部分時(shí)間都呆在樹上。
8、藍(lán)鳥。
這是美國(guó)為數(shù)不多的物種之一，它們有藍(lán)色的羽毛。它的食肉動(dòng)物包括蛇、老鼠和浣熊，它們是貪婪的昆蟲消費(fèi)者。
9、甲殼蟲。
它們經(jīng)常以動(dòng)物和植物碎片為食，分解它們并吃掉其他無(wú)脊椎動(dòng)物。它們的食肉動(dòng)物包括蝙蝠、嚙齒動(dòng)物、蜥蜴、蜻蜓、螞蟻、蜘蛛等。它們有很多用途，從古埃及文化到現(xiàn)在技術(shù)上的應(yīng)用，它們甚至被用作機(jī)器人。
10、鹿鼠。
這種嚙齒動(dòng)物原產(chǎn)于北美，它有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、五顏六色的尾巴。它們最常用于實(shí)驗(yàn)?zāi)康模驗(yàn)樗鼈儽容^講衛(wèi)生和易于護(hù)理。它們很小，大約3-4英寸，不包括尾巴。有很好的視覺(jué)和聽覺(jué)，是夜間活動(dòng)的動(dòng)物，白天在它們的洞穴里度過(guò)。幼仔生來(lái)是瞎子，而且是赤裸的。在出生后2周內(nèi)長(zhǎng)出皮毛，它是世界上最獨(dú)特的草原動(dòng)物之一。
世界經(jīng)典演講稿篇十八
尊敬的各位來(lái)賓：大家好!今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。
首先我想先為大家講述一個(gè)有關(guān)慈善的故事。在得克薩斯州的一個(gè)莊園里，正舉行了一場(chǎng)為非洲貧困兒童募捐的慈善晚宴。應(yīng)邀參加晚宴的都是富商和社會(huì)名流。一位老婦人領(lǐng)著手捧儲(chǔ)錢罐的小女孩露西被保安攔在了門口。保安安東尼解釋道：“應(yīng)邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛(ài)心來(lái)到這里，但是，我想這場(chǎng)合不適合你們進(jìn)去?！薄笆迨?，慈善的不是錢，是心，對(duì)嗎?”小女孩露西天真地問(wèn)保安。她的話讓安東尼愣住了。
“我知道受到邀請(qǐng)的人有很多錢，他們會(huì)拿出很多錢，我沒(méi)有那么多，但這是我所有的錢啊，如果我真的不能進(jìn)去，請(qǐng)幫我把這個(gè)帶進(jìn)去吧!”小女孩露西說(shuō)完，將手中的儲(chǔ)錢罐遞給安東尼。此時(shí)的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時(shí)候，突然有人說(shuō)：“孩子，你說(shuō)得對(duì)，慈善的不是錢，是心，你可以進(jìn)去，所有有愛(ài)心的人都可以進(jìn)去?！闭f(shuō)話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。當(dāng)天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南，不是捐出300萬(wàn)美元的巴菲特，也不是捐出800萬(wàn)美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出30美元零25美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標(biāo)語(yǔ)也變成了這樣一句話：“慈善的不是錢，是心。”第二天，美國(guó)各大媒體紛紛以這句話作為標(biāo)題，報(bào)道了這次慈善晚宴。看到報(bào)道后，許許多多普通的美國(guó)人紛紛表示要為非洲那些貧窮的孩子捐贈(zèng)?！按壬撇皇清X，是心”，我很贊同，并為之深深感動(dòng)。每一個(gè)具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時(shí)候，我們期待更多的是一份慈善之心。中華民族是一個(gè)熱情仁愛(ài)、樂(lè)善好施的民族，中國(guó)的慈善思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
儒家的孟子說(shuō)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相助，疾病相扶”;道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟(jì)應(yīng)驗(yàn)湯藥、修橋鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國(guó)后，更是提倡無(wú)邊的慈愛(ài)和寬泛的悲憫。時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，物質(zhì)文明日益繁盛。在個(gè)人財(cái)富日益增長(zhǎng)的時(shí)候，一些人卻表現(xiàn)出一種“富而不貴”的姿態(tài)。這是令人多么悲哀和不齒的行為!金錢至上、物欲膨脹，而仁愛(ài)之心日益萎縮。這絕不是人類社會(huì)的進(jìn)步，而恰恰是一種倒退。
我們知道，“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈(zèng)不僅是助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會(huì)群體性的慈善參與，來(lái)喚起更多人的溫情關(guān)愛(ài)，來(lái)引起等多人的傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。也許你會(huì)說(shuō)，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言，也欽佩尤努斯創(chuàng)辦窮人銀行的慈善智慧。
然而我們又深知千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的點(diǎn)滴善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動(dòng)和溫暖。
“感動(dòng)中國(guó)”的候選人農(nóng)村婦女林秀貞，從20多歲嫁到這個(gè)村子后，就義務(wù)贍養(yǎng)了村里6位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過(guò)著最低水準(zhǔn)的生活。但是30年來(lái)她從沒(méi)有間斷過(guò)這樣的贍養(yǎng)，而且一直養(yǎng)到為老人送終。在頒獎(jiǎng)時(shí)，她之前的獲獎(jiǎng)?wù)呤腔粲|先生，評(píng)委會(huì)給霍先生的評(píng)語(yǔ)是“輝煌一生”，而給這位農(nóng)村婦女的評(píng)語(yǔ)是“溫暖世道”。30年間，她讓善良流淌過(guò)村莊，她用自己的行為溫暖了這個(gè)世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到，富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢。如果說(shuō)圣賢是一種態(tài)度話，我更愿意理解為一種情懷。你沒(méi)有資產(chǎn)，但同樣可以用心完成一種持久的救助。是的，慈善也許不需要一個(gè)火熱的態(tài)度，一個(gè)昂貴的錢財(cái)數(shù)字，一次豪奢的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復(fù)一年，日復(fù)一日。慈善也沒(méi)有貧富差距，慈善沒(méi)有年齡限制，慈善更沒(méi)有強(qiáng)迫的味道。它只希望我們把慈善當(dāng)作一種習(xí)慣，一種信仰，一顆對(duì)慈善執(zhí)著而溫暖的心。
演講進(jìn)行到現(xiàn)在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強(qiáng)烈的感受到再做朋友們由衷散發(fā)的幸福熱潮，那是和諧社會(huì)、和諧株洲帶給我們的幸福感。那么，就請(qǐng)你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。
用我們的愛(ài)溫暖無(wú)助的心靈，用我們的心來(lái)點(diǎn)亮悲傷的生活。用愛(ài)守望，用心相助，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，匯成愛(ài)的海洋。因?yàn)榇壬撇皇清X，是心。心有多大，慈善就能走多遠(yuǎn)。朋友們，讓我們用愛(ài)守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創(chuàng)和諧幸福的家園!
世界經(jīng)典演講稿篇十九
《時(shí)間的皺折》屬于《梅格時(shí)空大冒險(xiǎn)》系列的第一本，在出版次年，就榮獲世界青少年文學(xué)最高獎(jiǎng)——紐伯瑞兒童文學(xué)金獎(jiǎng)。
書中講述了一個(gè)感人至深的故事。15歲的女孩麥格為了尋找失蹤的科學(xué)家爸爸，踏上了一條非同尋常的道路。盡管旅途中布滿了艱辛和危險(xiǎn)，但三個(gè)伙伴從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)他們要找到并救出爸爸的決心。當(dāng)然，還有鼎力相助的三位星際天使，還有三個(gè)伙伴充滿瑰麗色彩的星球旅程，就像《小王子》中一樣有趣，從一個(gè)星球輕松跳躍至另一個(gè)星球。
二、《出賣月亮的人》。
羅伯特·海因萊因，世界科幻“三巨頭”之一，美國(guó)最具影響力的科幻作家?！冻鲑u月亮的人》是世界科幻大師羅伯特·海因萊因曾獲雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)桂冠的科幻力作。
在能源技術(shù)和太空科技日新月異的未來(lái)社會(huì)，生活著這樣一群人，他們雖然見解不同，性格迥異，但全都充滿了改造世界的壯志雄心：有的人夢(mèng)想在月球上建立自己的王國(guó);有的人沖破壟斷封鎖，將獲取免費(fèi)能源的技術(shù)無(wú)償奉獻(xiàn)給大眾;有的人運(yùn)用科技手段對(duì)人生做出了不可思議的精準(zhǔn)預(yù)言……書中人物那種決不放棄的氣場(chǎng)非常感染人，近乎不擇手段地追求自己的理想，這就是人類應(yīng)該有的進(jìn)去精神。
三、《時(shí)間機(jī)器》。
《時(shí)間機(jī)器》是英國(guó)科幻小說(shuō)大師威爾斯的第一部科幻小說(shuō)，也是他最負(fù)盛名的代表作之一。書中第一次提出了“時(shí)間旅行”的概念，通過(guò)一位酷愛(ài)冒險(xiǎn)的科學(xué)家在未來(lái)時(shí)間的歷險(xiǎn)經(jīng)歷，向人們展示了一幅在未來(lái)社會(huì)上演的人吃人的悲劇畫面，將“19世紀(jì)階級(jí)斗爭(zhēng)和人類進(jìn)化相結(jié)合”，是一部驚心動(dòng)魄、發(fā)人深省的警世預(yù)言書。
四、”喬治的宇宙”系列。
霍金與其女兒合著的少兒科普作品：《喬治的宇宙》一共有三部，《喬治的宇宙：秘密鑰匙》、《喬治的宇宙：尋寶記》和《喬治的宇宙：大爆炸》。這部霍金自評(píng)為“獨(dú)一無(wú)二”的作品，暢銷全球29個(gè)國(guó)家?；艚鹨酝暮驼嬷獛ьI(lǐng)我們進(jìn)入探索時(shí)間和神秘宇宙的奇幻旅程，這次冒險(xiǎn)將讓我們懂得：太空是人類的未來(lái)。
五、劉慈欣少年科幻科學(xué)小說(shuō)系列。
“劉慈欣少年科幻科學(xué)小說(shuō)”系列是中國(guó)著名科幻作家劉慈欣和理論物理學(xué)家李淼首次聯(lián)手為廣大少年兒童創(chuàng)作，其中既有精彩的科幻文學(xué)故事，又有專業(yè)的科學(xué)知識(shí)解讀。書中選取的篇目，均為劉慈欣的經(jīng)典作品，其中多篇小說(shuō)曾榮獲中國(guó)科幻“銀河獎(jiǎng)”，代表了作者創(chuàng)作的極高水平，很多作品中能看到后來(lái)《三體》的影子。
作者重新對(duì)這些作品進(jìn)行調(diào)整和修訂，使之適合少年兒童的閱讀心理和接受能力，并兼顧了文學(xué)性與科學(xué)性，對(duì)于培養(yǎng)孩子的科學(xué)精神、激發(fā)其想象力、拓展視野和知識(shí)面，都有所裨益。
六、《安德的游戲》。
作者卡德是當(dāng)今美國(guó)科幻界最炙手可熱的人物之一。從1977年發(fā)表第一篇小說(shuō)開始，在二十多年的寫作生涯中，僅雨果獎(jiǎng)和星云獎(jiǎng)他就獲得了24次提名，并有5次最終捧得了獎(jiǎng)杯。除此之外他還獲得過(guò)坎貝爾獎(jiǎng)和世界幻想文學(xué)獎(jiǎng)。在美國(guó)科幻史上，從來(lái)沒(méi)有人在兩年內(nèi)連續(xù)兩次將“雨果”和“星云”兩大科幻獎(jiǎng)盡收囊中，直到卡德。他的《安德的游戲》囊括雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)，其續(xù)集《安德的代言》再次包攬了這兩個(gè)世界科幻文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)?？ǖ乱?yàn)椤栋驳碌挠螒颉泛汀栋驳碌挠白印帆@得了瑪格麗特·愛(ài)德華茲青少年文學(xué)終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
《安德的游戲》以科幻設(shè)想為背景，站在青少年心靈成長(zhǎng)的視角高度，講述了主人公的成長(zhǎng)故事。小說(shuō)的畫面感非常強(qiáng)，故事情節(jié)的意外安排讓你一步步深入到安德的內(nèi)心，去反思人生的意義?？梢哉f(shuō)這套書無(wú)論從科幻性、思想性還是可讀性等諸多方面，都達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。
七、《火星紀(jì)事》。
布雷德伯里的作品并不局限于想象未來(lái)世界的奇妙，他更多的是利用科幻小說(shuō)中的未來(lái)來(lái)影射現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。《火星紀(jì)事》的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)，是外來(lái)者(“入侵者”)和“原住民”之間的沖突，這也是在人口流動(dòng)和文化交流愈加頻繁的今天，社會(huì)上一直討論和關(guān)注的話題，有著非?，F(xiàn)實(shí)的意義。
八、《銀河系搭車客指南》。
道格拉斯·亞當(dāng)斯是英國(guó)著名的科幻小說(shuō)作家，也是幽默諷刺文學(xué)的代表人物、第一個(gè)成功結(jié)合喜劇和科幻的作家，同時(shí)他也是一位廣播劇作家和音樂(lè)家。他以《銀河系搭車客指南》系列出名，這部作品以廣播劇起家，后來(lái)發(fā)展成包括五本書的“三部曲”，拍成電視連續(xù)劇。這個(gè)系列被西方科幻讀者奉為“科幻圣經(jīng)”之一。
九、”大空漫游”系列。
“太空漫游”四部曲由《:太空漫游》、《:太空漫游》、《2061:太空漫游》、《3001:太空漫游》四部作品組成，是世界科幻三巨頭之一——阿瑟?克拉克最重要的代表作，被譽(yù)為世界科幻文學(xué)不可超越的巔峰之作，不但是全球科幻迷心中的圣經(jīng)，也成為流行文化的經(jīng)典。
《2001太空漫游》是《太空漫游》四部曲的第一部，也是其中最著名的，因?yàn)槊绹?guó)導(dǎo)演斯坦利·庫(kù)布里克把它搬上了大銀幕，成就了一部經(jīng)典電影，并且把科幻電影從“誰(shuí)也看不起”提升到“誰(shuí)也看不懂”。美國(guó)阿波羅登月計(jì)劃的宇航員們，都看過(guò)《2001太空漫游》這部電影。
十、凡爾納經(jīng)典三部曲。
儒勒·凡爾納被尊為科幻小說(shuō)之父，他的代表作是科幻三部曲，包括《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、《海底兩萬(wàn)里》和《神秘島》。
凡爾納的科幻小說(shuō)是豐富的幻想和科學(xué)知識(shí)的結(jié)合，雖然他筆下的幻想極為奇特，極為大膽，但其中有著堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，所以他的科幻小說(shuō)，既是一部蘊(yùn)寓著科學(xué)精神的幻想曲，也是富有幻想色彩的科學(xué)預(yù)言。該三部曲的人物，或是地理發(fā)現(xiàn)者、或是探險(xiǎn)家、或是科學(xué)發(fā)明家，他們具有超人的智慧、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和執(zhí)著不懈的精神;在他們身上具有反壓迫、反強(qiáng)權(quán)、反傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗精神，他們熱愛(ài)自由、熱愛(ài)平等，維護(hù)人的尊嚴(yán)。他們遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)強(qiáng)的性格、優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操已贏得了億萬(wàn)讀者的喜愛(ài)和尊敬，并一直成為人們向往的偶像和學(xué)習(xí)的榜樣。
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