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高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。日本對(duì)朝鮮的侵略。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策：戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā);戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)階段-平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)及結(jié)果?！恶R關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國(guó)干涉還遼。臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。
2.通過學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是在世界主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭(zhēng)奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強(qiáng)的支持，它是日本統(tǒng)治者推行擴(kuò)張政策、蓄謀侵略中國(guó)的一個(gè)步驟;通過分析甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)制度落后、清政府腐敗是近代中國(guó)挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過分析《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約，給近代中國(guó)社會(huì)帶來嚴(yán)重危害，大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
3.通過學(xué)習(xí)中國(guó)愛國(guó)官兵和臺(tái)灣軍民英勇頑強(qiáng)抵抗外敵入侵，培養(yǎng)學(xué)生樹立國(guó)家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀，和高度的愛國(guó)主義精神;通過分析日本蓄意發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和學(xué)習(xí)日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中所犯下的罪行，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略暴行的憤恨，樹立報(bào)效祖國(guó)的志向。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國(guó)半殖民地化進(jìn)程中的重要事件?！恶R關(guān)條約》的簽訂不僅使列強(qiáng)獲得了在華建廠權(quán)，而且，大額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和“贖遼費(fèi)”迫使清政府與列強(qiáng)簽訂具有很強(qiáng)政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強(qiáng)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)華資本輸出的愿望，還進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府的投降政策和中國(guó)的慘敗，大大助長(zhǎng)了列強(qiáng)爭(zhēng)奪中國(guó)的野心。瓜分中國(guó)一事被列強(qiáng)提上日程，很快地，列強(qiáng)在中國(guó)掀起了強(qiáng)占租借地和劃分“勢(shì)力范圍”的瓜分狂潮。
重點(diǎn)分析。
本課重點(diǎn)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本政府推行擴(kuò)張政策和長(zhǎng)期以來蓄謀侵略中國(guó)的必然結(jié)果。19世紀(jì)70年代是世界主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過渡時(shí)期，各列強(qiáng)都想在中國(guó)獲得更多的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康?，?duì)日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實(shí)施其侵略計(jì)劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內(nèi)容的執(zhí)行。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史問題的能力。所以，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景是重點(diǎn)。《馬關(guān)條約》是《南京條約》以來最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國(guó)的條約，是日本強(qiáng)加給中國(guó)人民的一付沉重枷鎖，是帝國(guó)主義與封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變成半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)極嚴(yán)重的步驟，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，將會(huì)幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對(duì)中國(guó)社會(huì)影響的嚴(yán)重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析。
本課難點(diǎn)是《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化?！按蟠蠹由睢睆哪男┓矫娣从吵鰜恚瑢W(xué)生對(duì)此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時(shí)，很難將條約的簽訂與帝國(guó)主義階段資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點(diǎn)聯(lián)系起來，而資本輸出將進(jìn)一步加強(qiáng)資本主義國(guó)家對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)控制，加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
通過引導(dǎo)學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當(dāng)介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認(rèn)清日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因。通過引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的資本主義世界的主要形勢(shì)，使學(xué)生理解列強(qiáng)為何對(duì)日本侵華會(huì)采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強(qiáng)“調(diào)?！钡哪康募笆〉脑?。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前李鴻章對(duì)駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的政策，預(yù)測(cè)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國(guó)戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。
通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，分析三個(gè)條約對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的程度。
課內(nèi)探究活動(dòng)。
引導(dǎo)學(xué)生就本課內(nèi)容提出問題，通過學(xué)生討論或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問題。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。
重點(diǎn)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。
難點(diǎn)：《馬關(guān)條約》大大加深中國(guó)社會(huì)的半殖民地化。
教學(xué)手段：教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動(dòng)畫;教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的中國(guó)近代史知識(shí)回答：近代侵略中國(guó)最兇惡的國(guó)家是哪一國(guó)家?回憶邊疆新危機(jī)時(shí)期，日本對(duì)中國(guó)的侵略情況。由此，導(dǎo)入新課。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景。
引導(dǎo)學(xué)生回憶日本何時(shí)以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日本資本主義制度的特點(diǎn)、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統(tǒng)治集團(tuán)采取的解決方式并簡(jiǎn)要介紹其“大陸政策”。
教師提供的史料：
“全皇國(guó)為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺(tái)灣、滿清、朝鮮、皆皇國(guó)之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺(tái)灣可垂手而得矣。”
引導(dǎo)學(xué)生回憶此時(shí)19世紀(jì)70年代以來資本主義世界的主要形勢(shì)，閱讀書中提到的各列強(qiáng)欲通過日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強(qiáng)采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強(qiáng)“調(diào)停”的本質(zhì)和“調(diào)停”失敗的原因。
強(qiáng)調(diào)日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設(shè)下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。
讓學(xué)生閱讀書中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對(duì)駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補(bǔ)充材料、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預(yù)測(cè)戰(zhàn)局的發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：清廷的腐敗必將導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。
二、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。
讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補(bǔ)充材料，激起學(xué)生對(duì)侵略軍的憤恨。
三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。
播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。
讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容，與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，并逐條分析條約將給中國(guó)帶來的影響。在分析條約的影響時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從資本主義世界向帝國(guó)主義階段過渡的時(shí)代特征入手分析。
四、三國(guó)干涉還遼。
引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，俄國(guó)一直垂涎中國(guó)東北;1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國(guó);德國(guó)在太平洋地區(qū)占有一些島嶼，不樂見日本在遠(yuǎn)東勢(shì)力的強(qiáng)大。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：三國(guó)干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護(hù)自身的在華利益。
五、臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。
利用書中《臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)形勢(shì)圖》講解臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)的經(jīng)過。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺(tái)灣軍民抗日斗爭(zhēng)的補(bǔ)充材料，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，樹立國(guó)家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述活動(dòng)，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的材料，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、指導(dǎo)思想:。
新高中課程標(biāo)準(zhǔn)在明確高中培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、促進(jìn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變等方面作了改革,在教學(xué)中我們應(yīng)緊跟高中課程改革的步伐前進(jìn)。為適應(yīng)這一新形勢(shì),確保高中教育質(zhì)量的穩(wěn)步提升,我們的教學(xué)要切實(shí)有利于廣大學(xué)生的自主發(fā)展。對(duì)我們教師來講既是一個(gè)挑戰(zhàn),也是一個(gè)機(jī)遇。只有認(rèn)真研究,深入思考,努力實(shí)踐才能適應(yīng)新課程需要。在接下來的教學(xué)實(shí)踐中,我們要本著拓展教學(xué)思路、創(chuàng)新教學(xué)模式、提高教學(xué)技能、放寬教學(xué)視野的指導(dǎo)精神,積極摸索和總結(jié)教學(xué)規(guī)律,提升學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的認(rèn)知能力和求知興趣,實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的新突破。
二、教材分析。
歷史必修一呈現(xiàn)的是人類政治文明發(fā)展史，內(nèi)容包括中國(guó)和世界的，涉及古代、近代和現(xiàn)代不同歷史時(shí)期。本書內(nèi)容可分為四個(gè)方面:(1)中國(guó)和外國(guó)政治制度及發(fā)展特點(diǎn);(2)重大的政治事件;(3)政治文明發(fā)展過程中涌現(xiàn)出重要政治人物;(4)重要的歷史現(xiàn)象。
通過了解這些歷史內(nèi)容，我們能夠正確認(rèn)識(shí)歷史上出現(xiàn)的重大政治斗爭(zhēng)，把握人類社會(huì)發(fā)展的基本線索和規(guī)律;理解政治變革是社會(huì)發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果;通過對(duì)歷史的回顧，還能更清醒的把握當(dāng)今中國(guó)和世界政治特點(diǎn)及未來走向。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
本課又鄭和下西洋和戚繼光抗倭兩部分內(nèi)容組成。是岳麓版七年級(jí)下冊(cè)第七單元第17課的內(nèi)容。本課上承明朝的皇權(quán)高度集中，下接清朝專制統(tǒng)治的強(qiáng)化。反映的明朝對(duì)外關(guān)系的兩個(gè)方面：一是友好交往，一個(gè)是反侵略的斗爭(zhēng)。通過此課，可以反映出明朝時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治及外交狀況，也可以反映出在中國(guó)封建社會(huì)的中后期，中國(guó)在整個(gè)世界的地位及發(fā)展趨勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)責(zé)任心，所以本課在整本書中占有非常重要的地位。
七年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，積極性強(qiáng)，有很強(qiáng)的探求欲望，但在思考問題時(shí)的廣度和深度以及全面性還有所欠缺，所以教師要在保證學(xué)生掌握好基本知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的思考問題的能力和探究的能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路：本課教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體的思想，發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂。
引導(dǎo)生識(shí)讀《鄭和下西洋路線圖》，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力。讓生歸納基本史實(shí)，培養(yǎng)生歸納歷史事件的能力。讓生分析鄭和下西洋影響和戚繼光勝利的原因，培養(yǎng)生分析歷史事件的能力。
指導(dǎo)學(xué)生看圖，了解鄭和下西洋的史實(shí)及地理知識(shí)，要求學(xué)生講述小故事，更加深刻的記憶知識(shí)點(diǎn)。比較中西方航海，讓生感受鄭和下西洋的規(guī)模。
通過學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
教學(xué)重點(diǎn)：
鄭和下西洋、戚繼光抗倭的基本史實(shí)。
如何全面的、辯證的看待鄭和下西洋。
教學(xué)方法：
講述、比較、討論、講故事、合作探究等方法。
課時(shí)：一課時(shí)。
教具：
多媒體、圖片等。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
【知識(shí)與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對(duì)他們的思想作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。
【過程與方法】探究問題，情景分析。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】教育學(xué)生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。
【本課重點(diǎn)】智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評(píng)價(jià)。
【本課難點(diǎn)】如何理解思想家的哲學(xué)觀點(diǎn)。
導(dǎo)入新課。
大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話故事，通過故事中諸神的人格化，導(dǎo)出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學(xué)生的求知欲。
提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無窮無盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運(yùn)會(huì)和它倡導(dǎo)的奧林匹克精神，奧運(yùn)把競(jìng)爭(zhēng)和友誼、沖突與和平完美地結(jié)合在一起。今天就讓我們一同走進(jìn)希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。
課文講授。
一、人文主義的含義？
在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；二、張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對(duì)神學(xué)的靈肉對(duì)立、用天國(guó)生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡(jiǎn)單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。
二、“人是萬物的尺度”——智者學(xué)派。
（1）智者學(xué)派的出現(xiàn)（背景）。
公元前6世紀(jì)人們開始更加關(guān)注自己周圍的世界。
公元前5世紀(jì)，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們?cè)絹碓蕉嗟貐⑴c政治生活，人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。
（2）“智者學(xué)派”的概念、觀點(diǎn)及其代表人物。
公元前五世紀(jì)，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識(shí)，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運(yùn)而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、政治學(xué)、講演術(shù)和其他一系列知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個(gè)固定的學(xué)派，也沒有統(tǒng)一的學(xué)說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。智者學(xué)派的主要代表人物有普羅泰戈拉。
普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認(rèn)事物的客觀存在與運(yùn)動(dòng)發(fā)展為基礎(chǔ)，認(rèn)為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，只能是個(gè)人的感覺和利害，把社會(huì)或國(guó)家理解為個(gè)人的集合，強(qiáng)調(diào)個(gè)人選擇。為當(dāng)時(shí)的民主制提供了理論根據(jù)。對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“神意”說加以懷疑。因?yàn)槿耸蔷唧w的個(gè)人，如果每個(gè)人都有其判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，就等于否認(rèn)了真理的客觀性。
（3）智者學(xué)派的影響。
智者學(xué)派是希臘社會(huì)發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們?cè)诋?dāng)時(shí)和對(duì)后世（尤其是西方）仍有相當(dāng)影響。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。智者的啟蒙作用在于對(duì)自然、社會(huì)、國(guó)家、政治、法律、道德、人類社會(huì)的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認(rèn)識(shí)明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系，具有進(jìn)步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認(rèn)為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生，非神所規(guī)定，有的則反對(duì)奴隸制本身，認(rèn)為奴隸制度不符合人性的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是難能可貴的。
三、“美德即知識(shí)”——蘇格拉底。
安排學(xué)生可以表演的小劇目：
第一幕：一個(gè)青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識(shí)？”蘇格拉底將這個(gè)青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！”“對(duì)！學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒。”
第二幕：蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場(chǎng)上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時(shí)，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過路人說道：“對(duì)不起！我有一個(gè)問題弄不明白，向您請(qǐng)教。怎樣才是一個(gè)有道德的人？”人人都回答說：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的。”蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了?！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的?！碧K格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的。”蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請(qǐng)你告訴我吧！”那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個(gè)人的手說：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底是與智者學(xué)派同時(shí)代的卓越思想家，針對(duì)雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時(shí)弊，倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價(jià)值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認(rèn)為社會(huì)中的人應(yīng)該具備美德，美德來自于知識(shí)，最高的知識(shí)就是人們內(nèi)心深處的道德知識(shí)，美德就是關(guān)于善的知識(shí)，于是他提出“美德即知識(shí)”的思想。他提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。他進(jìn)一步指出，教育對(duì)美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會(huì)，在《理想國(guó)》一書中，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個(gè)人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家，武士們保衛(wèi)國(guó)家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負(fù)責(zé)生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一、教學(xué)安排：
時(shí)間（月份、周次）。
課文章節(jié)。
詳細(xì)內(nèi)容。
9月3日——9月15日。
（第二周——第三周）。
專題一古代中國(guó)的政治制度。
9月18——10月15日。
（第四五六七周）。
專題二與專題三。
近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)。
近代中國(guó)的民主革命。
10月17日——11月10日。
（第八九十十一十二周）。
專題四與專題五。
現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一。
現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系。
期中考試復(fù)習(xí)（第十四周）。
試卷試卷講評(píng)。
專題六古代希臘、羅馬的政治文明及其中考試。
民主政治的搖籃——古代希臘、卓爾不群的雅典、羅馬人的法律、期中考試。
11月27日——12月15日。
第十六十八周。
專題七近代西方民主政治的確立與發(fā)展。
專題八解放人類的陽(yáng)光大道。
12月16日——30日。
第十八十九周。
專題九當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)。
必修二專題一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)。
1月3日---1月25日。
（兩周：20—22周）。
1月26日—2月10日。
（第22、23、24周）。
期終考試。
主要是政治和經(jīng)濟(jì)政策。
（知識(shí)的總結(jié)及梳理）。
二、指導(dǎo)思想：新高中課程計(jì)劃在明確高中培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、確保教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變等方面作了積極的改革探索。所以教學(xué)中應(yīng)緊跟高中課程改革的步伐前進(jìn)，為了適應(yīng)這一形勢(shì)，確保高貴的順利推進(jìn)，確保高中教育質(zhì)量的穩(wěn)步前進(jìn)，教學(xué)中要切實(shí)有利于廣大學(xué)生的自主發(fā)展。
三、教材分析：人類社會(huì)政治領(lǐng)域中的問題是極其復(fù)雜的。教科書選取的糾葛貫通古今、關(guān)聯(lián)之外的學(xué)習(xí)專題，了解人類歷史上重要的政治制度、政治事件及其代表等基本史實(shí)，正確認(rèn)識(shí)歷史上的階級(jí)、階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律;學(xué)習(xí)從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會(huì)歷史發(fā)站多種因素共同作用的結(jié)果，并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋、理解從專制到民主、蔥人治到法治市人類社會(huì)一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的歷史過程，從而樹立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想。
政治活動(dòng)是人類社會(huì)生活的主要組成部分。人類的政治活動(dòng)既受制于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)其他方面的發(fā)展，又發(fā)作用于經(jīng)濟(jì)及其他活動(dòng)，給社會(huì)發(fā)展以巨大的影響。無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧曾指出：政治就是參與國(guó)家事務(wù)，給國(guó)家定方向，確定國(guó)家活動(dòng)的形式、任務(wù)和內(nèi)容。換句話說，代表一定佳績(jī)利益的社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)勢(shì)力及其個(gè)人在國(guó)家生活中的重要性和國(guó)際方面的言論和活動(dòng)都是政治。因此，我們學(xué)習(xí)歷史，了解人類社會(huì)政治領(lǐng)域中的活動(dòng)，是非常有必要的。
四、學(xué)情分析：高一年級(jí)共一個(gè)班近四十個(gè)學(xué)生，生源質(zhì)量參次不齊，教學(xué)上一定要進(jìn)行分層次分階段地鞏固和提高。針對(duì)一些成績(jī)較好的學(xué)生則又要進(jìn)行一定的較難的作業(yè)布置和試卷的布置。針對(duì)學(xué)情和特點(diǎn)略講某些章節(jié)教學(xué)中一定要重點(diǎn)突出詳略得當(dāng)，并以基礎(chǔ)知識(shí)為主。
五、教學(xué)方法：綜合考點(diǎn)內(nèi)容，突出學(xué)科內(nèi)的知識(shí)銜接，注重學(xué)科間的貫通，拓寬學(xué)生知識(shí)面，提高了學(xué)生的思維能力;基礎(chǔ)訓(xùn)練，重在運(yùn)用;拓展訓(xùn)練，重在提高;綜合訓(xùn)練，重在發(fā)展。使學(xué)生既從“點(diǎn)”上拓展，有能對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合，融會(huì)貫通。
高中歷史教材的主體結(jié)構(gòu)按“學(xué)習(xí)專題”購(gòu)建。共九個(gè)學(xué)習(xí)專題，包括導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)建議、主要介紹辦專題的歷史發(fā)展線索或?qū)W習(xí)重點(diǎn)，并提出一些學(xué)習(xí)方法上的建議。正文后輻射自我測(cè)評(píng)、材料閱讀與思考，以拓展我們的知識(shí)面，提高分析問題和解決問題的能力。
歷史上的政治活動(dòng)是豐富多彩、極其復(fù)雜的，他與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化活動(dòng)的呢個(gè)一起構(gòu)成料人類歷史上多彩的生活活動(dòng)。只要同學(xué)們潛心學(xué)習(xí)，細(xì)心探究，就一定會(huì)有許多意想不到的收獲，感悟許多歷史的真諦。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
了解宋明理學(xué)興起的背景。
知道理學(xué)的代表人物及其主要觀點(diǎn)。
培養(yǎng)理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力，認(rèn)識(shí)到理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展以及在中國(guó)古代思想的重要地位。
通過對(duì)理學(xué)的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)辯證思維能力。
過程與方法。
結(jié)合社會(huì)背景，認(rèn)識(shí)到思想文化是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映。
培養(yǎng)辯證地看待歷史事物，學(xué)會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化批判地繼承。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
思想文化的交流與融合，是其發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
感受理學(xué)中積極有益的精神價(jià)值，提高自身修養(yǎng)。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
重點(diǎn)：宋明理學(xué)的代表人物和主要觀點(diǎn)。
難點(diǎn)：宋明理學(xué)的影響和評(píng)價(jià)。
3.教學(xué)用具。
幻燈片。圖片。
4.標(biāo)簽。
宋明理學(xué)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
師：復(fù)習(xí)提問，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢武帝時(shí)代儒學(xué)的發(fā)展變化，(展示課件：春秋至漢儒家思想地位變化示意圖)，要求學(xué)生結(jié)合圖片和所學(xué)，歸納儒學(xué)地位的變化。
生：春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子和荀子發(fā)展了儒家思想，秦朝受到焚書坑儒的打擊，漢武帝時(shí)獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)成為官方思想。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
【知識(shí)與能力目標(biāo)】。
知道近代民族資本主義深受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫;掌握外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力壓迫民族資本主義的手段。
【過程與方法目標(biāo)】。
通過對(duì)近代中國(guó)資本主義相關(guān)問題的了解和探究，掌握歷史的看待問題的方法，提高辯證分析和解決問題的能力。通過搜集和整理相關(guān)歷史材料，認(rèn)識(shí)到歷史材料對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)論從史出，史論結(jié)合的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。
通過對(duì)資本主義在中國(guó)發(fā)展的經(jīng)歷，深入分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛國(guó)情懷，明確振興中華的歷史使命。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。
【難點(diǎn)】感受民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)的熱情，激發(fā)愛國(guó)情懷。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請(qǐng)學(xué)生說一說關(guān)于他們的故事，并總結(jié)：有人說我國(guó)近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅(jiān)持和執(zhí)著，努力創(chuàng)業(yè)，那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)外國(guó)資本主義的掠奪。
學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：近代中國(guó)資本主義是在半殖民地半封建的環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，一開始就受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫和剝削，后來隨著國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。
學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：(1)外國(guó)侵略者曾采用限制中國(guó)機(jī)器進(jìn)口的方法，力圖阻止中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。(2)利用特權(quán)，大量?jī)A銷商品、掠奪原料，使民族資本主義在市場(chǎng)和原料供應(yīng)方面受到巨大壓力。(3)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，直接摧毀民族工業(yè)。
(二)本國(guó)勢(shì)力的壓迫。
學(xué)生閱讀史料，進(jìn)行回答，最后教師總結(jié)：(1)清政府不承認(rèn)民族工業(yè)，認(rèn)為是異端，驅(qū)逐和收取苛捐雜稅。(2)國(guó)民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣，嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展。(3)國(guó)民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買、敲詐、沒收等方式吞噬民族企業(yè)。
學(xué)生前后四人為一小組，5分鐘時(shí)間自由交流討論，討論結(jié)束后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補(bǔ)充，最后教師總結(jié)：民族資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)積極投身救國(guó)，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭(zhēng)，他們是中國(guó)近代濃墨重彩的一筆，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)。
作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展時(shí)期創(chuàng)辦工廠的故事，下節(jié)課與大家分享。
四、板書設(shè)計(jì)。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實(shí)。
2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運(yùn)用個(gè)人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)和階級(jí)觀點(diǎn)分析歷史問題。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問題探究、分析及表達(dá)能力。
2.通過展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢(shì)。
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動(dòng)歷史向前發(fā)展的巨大作用，認(rèn)識(shí)到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
隋煬帝的暴政。
隋朝滅亡的原因。
小組討論法，問題探究法，歸納法等。
多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、電子地圖)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
教師通過一首描寫揚(yáng)州以及隋煬帝的詩(shī)導(dǎo)入：
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對(duì)，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書：第1課隋朝的滅亡)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
(一)隋煬帝的暴政。
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國(guó)歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開運(yùn)河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時(shí)空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運(yùn)河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時(shí)拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見所聞表述出來。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個(gè)方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對(duì)內(nèi)大興土木、對(duì)外窮兵黷武，繁重的無休止的兵役和徭役，造成嚴(yán)重的社會(huì)后果;大量的勞動(dòng)力用于非生產(chǎn)上，導(dǎo)致勞動(dòng)力空前缺乏，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來學(xué)習(xí)隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡。
ppt展示《隋末農(nóng)民起義形勢(shì)圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學(xué)生說出幾個(gè)比較重要的起義(山東長(zhǎng)白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：611年，山東長(zhǎng)白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開了全國(guó)農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應(yīng);翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的一支農(nóng)民軍隊(duì)伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽(yáng)的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國(guó)，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認(rèn)識(shí)到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時(shí)三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
學(xué)生回答，老師總結(jié)：所以，治國(guó)必須要考慮社會(huì)的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會(huì)才能發(fā)展。后來的唐太宗接受隋亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、識(shí)記與理解：
記住資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體的名稱，建立時(shí)間及建立者，了解中國(guó)同盟會(huì)成立的概況，理解同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)和三民主義，知道辛亥革命發(fā)生的過程及相關(guān)事件，了解中華民國(guó)成立的時(shí)間及概況，理解辛亥革命的歷史意義。
2、能力與方法：
通過對(duì)同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)及三民主義的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析，評(píng)價(jià)歷史問題的能力。通過分析和探討辛亥革命的`重大歷史意義，使學(xué)生逐步掌握對(duì)歷史事件的客觀分析方法，進(jìn)一步加深對(duì)歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭(zhēng)精神的張揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取的意識(shí)，樹立正確的人生價(jià)值觀。
重點(diǎn):中國(guó)同盟會(huì)的成立,三民主義,中華民國(guó)的成立,辛亥革命的歷史意義。
難點(diǎn)：同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)及三民主義。
新課。
1課時(shí)。
教師研讀課標(biāo)與教材，撰寫教案，制作多媒體課件或幻燈片。學(xué)生了解、收集有關(guān)孫中山和武昌起義的故事(包括文字，圖片，音像資料)。
啟發(fā)式講課、讀書指導(dǎo)、討論等多種方法相結(jié)合。
電腦及多媒體課件。
導(dǎo)入新課：
（用電腦屏幕顯示孫中山像。師問）請(qǐng)看，他是誰(shuí)？（生答孫中山。師又問）知道他對(duì)中國(guó)歷史最大的貢獻(xiàn)是什么嗎？（生答辛亥革命。師引導(dǎo)）這場(chǎng)革命是怎樣組織發(fā)動(dòng)的？結(jié)果如何？對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？（顯示或板書課題）。
學(xué)習(xí)新課：
一、辛亥革命的醞釀。
(師講)“醞釀”是一個(gè)組織和準(zhǔn)備的過程，包含了資產(chǎn)階級(jí)革命派的形成、組織的建立、革命指導(dǎo)思想的形成、早期革命活動(dòng)的開展等內(nèi)容。下面，我們就來學(xué)習(xí)第一個(gè)革命團(tuán)體的建立。
（師講）1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，由于清王朝的腐敗，清軍慘敗。在此嚴(yán)重危機(jī)下，以孫中山為代表的愛國(guó)志士積極行動(dòng)起來，開始了救國(guó)救民的抗?fàn)?。（課件顯示。同時(shí)要求學(xué)生邊看書邊回答。）。
1、興中會(huì)-----第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。
時(shí)間、地點(diǎn)、建立人、宗旨、性質(zhì)。
（師指出）興中會(huì)的成立，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命派的初步形成。之后，全國(guó)各地紛紛建立革命團(tuán)體，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
2、中國(guó)同盟會(huì)-----第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。
時(shí)間、地點(diǎn)、聯(lián)合的革命團(tuán)體、領(lǐng)導(dǎo)人、政治綱領(lǐng)、機(jī)關(guān)刊物、性質(zhì)、意義。
（同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)是本節(jié)的重點(diǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生共同解讀）在這里，“韃虜”是指滿族統(tǒng)治者，而不是指整個(gè)滿族?！膀?qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即用革命的手段，推翻帝國(guó)主義的走狗清王朝的統(tǒng)治；“建立民國(guó)”就是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；“平均地權(quán)”就是國(guó)家通過核定地價(jià)征收地租稅，同時(shí)逐步向地主收買土地?？傊?yàn)槿嗣裢春耷逭?，所以這個(gè)綱領(lǐng)得到了全國(guó)人民的擁護(hù)。
（過渡）在《民報(bào)。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó)，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。
【教材內(nèi)容】。
本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容：秦滅六國(guó)、確立中央集權(quán)制度、鞏固統(tǒng)一的措施。三部分內(nèi)容是密切聯(lián)系的，共同圍繞秦統(tǒng)一中國(guó)這一主題。秦滅六國(guó)，完成了初步統(tǒng)一，中央集權(quán)制度的確立和鞏固統(tǒng)一的措施都維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
七年級(jí)學(xué)生剛剛接觸歷史，對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)難以理解，需要化抽象為具體，化難為易，通過直觀形象的演示讓學(xué)生理解“專制”“中央集權(quán)”“統(tǒng)一”這些術(shù)語(yǔ)；學(xué)生對(duì)歷史課非常感興趣，尤其有表演的欲望，可以抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生更多地參與課堂，讓課堂變得更加靈動(dòng)。
【知識(shí)與能力】。
知道秦朝的統(tǒng)一，了解秦朝建立的中央集權(quán)制度，了解鞏固統(tǒng)一措施及其對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一的作用。探討秦歷史意義，培養(yǎng)分析問題的能力。學(xué)習(xí)識(shí)讀歷史地圖。
【過程與方法】。
識(shí)讀《秦朝形勢(shì)圖》《秦朝的政治建制示意圖》，研讀文字材料、《統(tǒng)一漢字》《統(tǒng)一貨幣》圖片材料，獲取有效歷史信息。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一的歷史意義。秦朝中央集權(quán)制度的確立，奠定了我國(guó)古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
秦的統(tǒng)一和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
如何理解“君主專制中央集權(quán)”這個(gè)概念以及秦始皇的統(tǒng)一措施產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
講授法、互動(dòng)法、啟發(fā)教學(xué)法等學(xué)習(xí)方法。
自主學(xué)習(xí)法、問題探究法、小組討論法等。
溫故知新，導(dǎo)入新課。
1、條件（板書）。
（1）民心所向。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來了極大的痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。因此結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)各族人民的強(qiáng)烈愿望。
（2）秦國(guó)實(shí)力雄厚。經(jīng)過商鞅變法秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，經(jīng)過長(zhǎng)平之戰(zhàn)，東方六國(guó)再也無力抵御秦的進(jìn)攻。
（3）秦王嬴政的雄才大略。秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才；能夠禮賢下士，任人唯能；敢于向部下承認(rèn)錯(cuò)誤。這些人才文能治國(guó)安邦、武能克敵制勝,對(duì)秦統(tǒng)一大業(yè)的完成做出重大貢獻(xiàn)。
2、過程。
公元前230年，“秦王掃六合”，開始了統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。按照由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略各個(gè)擊破，用了9年的時(shí)間，先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。
3、秦統(tǒng)一的意義。
建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流。
秦國(guó)疆域很大，為了更好的治理，在政治上要建立一套從中央到地方的官僚制度。
1、政治上：開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度（制度創(chuàng)新）。
（1）皇帝制。
嬴政分別取“三皇”、“五帝”中“皇”與“帝”字組成皇帝二字作為最高統(tǒng)治者的稱呼，嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”?；实圩苑Q“朕”，皇帝的命令稱“制”“詔”，印章稱“璽”，其他人都不許用，對(duì)皇帝的名字也有避諱。
（2）三公制。
皇帝之下設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，組成中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。丞相掌行政，相當(dāng)于今天中國(guó)的國(guó)務(wù)院總理；太尉掌軍事，相當(dāng)于軍委主席；御史大夫掌監(jiān)察，相當(dāng)于紀(jì)委書記。但最后的決斷權(quán)都是由皇帝掌控。
（3）郡縣制。
為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，防止地方政權(quán)割據(jù)，秦始皇沒有實(shí)施西周的分封制，而是在地方上實(shí)行郡縣制。全國(guó)分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長(zhǎng)官稱郡守，郡在今天和省差不多；在郡下設(shè)縣，縣的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)?？たh的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免?？h以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會(huì)組織。影響：郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫在把權(quán)力集中到自己一人手中，這就是君主專制。這樣就形成了封建的君主專制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度造就了皇帝至高無上的權(quán)威，皇帝是權(quán)利的中心，這套封建官僚制度在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
過渡：中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一，但經(jīng)濟(jì)和文化上還存在很多不變，影響統(tǒng)一的鞏固。
2、文化上：統(tǒng)一文字。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七國(guó)文字的書寫各有差異，為消除文字上的差異，使頒布的政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也為了使不同地域的人民能夠順暢溝通，秦始皇統(tǒng)一文字，小篆作為通用文字頒行全國(guó)，后來又流行一種更加簡(jiǎn)易的隸書。文字的統(tǒng)一有利于文化的交流與發(fā)展。
過渡：六國(guó)新滅，遺民未曾心服，為了使人民不反抗，最根本的，莫過于統(tǒng)一人民的心思。
3、思想上：焚書坑儒。
秦始皇采納李斯的建議，“焚書坑儒”，將全國(guó)的歷史、醫(yī)藥、占卜和植樹以外的書下令焚毀；把在背后議論他的相關(guān)儒生全部活埋。
過渡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期幣制非?；靵y，像是齊國(guó)、燕國(guó)使用刀幣，楚國(guó)使用蟻鼻錢，魏國(guó)、趙國(guó)使用布幣，不利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理。
4、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。為了改變以前各諸侯國(guó)使用的長(zhǎng)度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度。這都便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
5、交通上：車同軌、修馳道；開靈渠秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑從都城咸陽(yáng)到達(dá)各地的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。又派人開鑿靈渠，溝通了湘江（長(zhǎng)江水系）和漓江（珠江水系），便利了南北的水運(yùn)交通。道路不通時(shí)，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，并開鑿靈渠；文字不同時(shí)，統(tǒng)一文字，將小篆頒行全國(guó)；錢幣不同時(shí)，統(tǒng)一貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢，作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣；度量衡不同時(shí)，以秦制為基礎(chǔ)統(tǒng)一度量衡。這都有利于經(jīng)濟(jì)、文化的交流，加強(qiáng)了中央與地方的關(guān)系，鞏固了中央集權(quán)。
過渡：當(dāng)時(shí)北方的匈奴虎視眈眈，不時(shí)南下侵?jǐn)_。
6、軍事上：北擊匈奴修長(zhǎng)城，南統(tǒng)越族開靈渠。
秦始皇派大將蒙恬征討匈奴，收取了河套地區(qū)，并且為了抵御匈奴，修筑了萬里長(zhǎng)城。秦長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。開鑿的靈渠也便利了秦朝南下統(tǒng)一越族。過渡：秦的北進(jìn)南下，使得秦朝的疆域不斷拓展，最終東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。
秦的統(tǒng)一不僅是地域的統(tǒng)一，而且是文化和精神上的統(tǒng)一。從此以后，雖分久必合，合久必分，但統(tǒng)一成為主流，而分裂、戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是歷史上簡(jiǎn)短的小插曲。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
本單元主要講述了古代文明沖撞與文化成就，介紹了古代世界文明交往的兩種主要方式：一種是和平交流，另種是暴力沖撞。通過觀看相關(guān)影片和圖片、列舉有關(guān)史實(shí)如希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播和馬可.波羅來華，學(xué)生親身感受古代文明交往的.方式。通過小組討論，學(xué)生明白古代世界文明交往的和平交流和暴力沖撞分別對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。
通過展示圖片，學(xué)生能了解古埃及、古希臘等文明國(guó)家的文字、文學(xué)及藝術(shù)成就，知道這些文化成就的取得是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，提高審美能力，增強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)及民族自豪感。另外，通過理論聯(lián)系實(shí)際，各小組探討如何中國(guó)文化的發(fā)展，最后教師總結(jié)：對(duì)于其他民族的文化精華，我們應(yīng)以開放的態(tài)度，尊重、理解、學(xué)習(xí)并加以吸收，從而促進(jìn)中國(guó)文明繼續(xù)健康地發(fā)展。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
隨著中學(xué)新課程改革的實(shí)施，傳統(tǒng)的教育模式和教育方法不斷被挑戰(zhàn)，越來越多的教育工作者開始打開教學(xué)思路，研究新的教學(xué)設(shè)訓(xùn)一策略，以順應(yīng)時(shí)代的需求并提高教學(xué)質(zhì)量。主要以中學(xué)歷史教學(xué)為例，初步勾勒了中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)策略，以供各學(xué)校和歷史教師參考。
教學(xué)改革已有數(shù)十年，在這些年里，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)都有不同程度上的發(fā)展和進(jìn)步，無論是教材的編寫、課程的安排，還是教師的配備、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)等。這些創(chuàng)造性的改變，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，普遍降低了其在成長(zhǎng)階段的讀書壓力。在中學(xué)要學(xué)習(xí)的學(xué)科中，歷史學(xué)科是一門文科性比較強(qiáng)的學(xué)科，傳統(tǒng)教學(xué)方法下，學(xué)好歷史唯一的方法就是多背多看，教師的講課內(nèi)容和方法更像是在幫學(xué)生劃出考試的重點(diǎn)。這種教學(xué)模式只會(huì)增加學(xué)生課后背誦的負(fù)擔(dān)和壓力，而且學(xué)習(xí)效率極低。在新的課程背景下，這些傳統(tǒng)的、落后的教學(xué)方法要逐一被改進(jìn)，設(shè)訓(xùn)一出科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)方法。只有這樣，才能從根本上提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才。
2.1教師教學(xué)理念有待更新。
中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容涉及很多深層次的歷史知識(shí)，通過簡(jiǎn)單的記憶并不能更深地理解歷史知識(shí)，也無法提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。造成此類問題的原因與教學(xué)方法落后有很大的關(guān)系。在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師采用說教的形式，學(xué)生只能機(jī)械地記憶，缺乏個(gè)人見解，對(duì)知識(shí)的理解程度也比較淺。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師所講的知識(shí)與實(shí)際情況聯(lián)系不緊密，學(xué)生所能了解到的歷史知識(shí)大部分是枯燥的歷史事件發(fā)生的時(shí)間，這樣的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，綜合能力也得不到提升。
2.2講課內(nèi)容不夠系統(tǒng)。
歷史這門學(xué)科很特殊，沒有規(guī)律或者定律可循，只是記載了社會(huì)從古至今的發(fā)展以及各個(gè)階段的重大事件，學(xué)習(xí)起來會(huì)有些抽象。中學(xué)歷史在初中歷史的基礎(chǔ)上大大增加了難度，對(duì)各朝代和歷史事件的描述會(huì)更詳盡，對(duì)知識(shí)重點(diǎn)的掌握程度也會(huì)要求更高。如果歷史教師自身沒有較強(qiáng)的歸納總結(jié)能力，在教學(xué)設(shè)計(jì)上沒有一定的系統(tǒng)性和邏輯性，不能清晰地講出歷史的發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)生學(xué)起來會(huì)更加吃力。按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師上課的模式普遍是照本宣科、滿堂灌，沒有系統(tǒng)的教學(xué)思路，學(xué)生很難理清各事件對(duì)應(yīng)的朝代和各朝代的`先后順序。但是為了考試取得好成績(jī)，只能課后花大量的時(shí)間死記硬背，考試結(jié)束后又普遍會(huì)立即忘光，不能從真正意義上學(xué)好歷史。
2.3學(xué)生們很少自主學(xué)習(xí)中學(xué)歷史。
中學(xué)歷史主要是對(duì)我國(guó)古代史、近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，可以說歷史對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)十分重要，作為21世紀(jì)的人才，對(duì)于歷史知識(shí)的掌握是必須的一門知識(shí)技能，很多同學(xué)對(duì)于中學(xué)歷史不夠重視，只是花費(fèi)更多的精力去學(xué)習(xí)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)。其實(shí)中學(xué)歷史是一很生活化的學(xué)科，學(xué)好這門科目對(duì)于自己以后的生活和工作都會(huì)起到良好的推進(jìn)作用，但是目前學(xué)生們對(duì)待中學(xué)歷史的普遍態(tài)度沒有改觀，不能夠去花費(fèi)一些課余時(shí)間，自主的學(xué)習(xí)中學(xué)歷史。這是一個(gè)不正常的現(xiàn)象，應(yīng)該引起教育工作者的重視。
3.1教師應(yīng)重視基本歷史知識(shí)鞏固復(fù)習(xí)策略的設(shè)計(jì)。
掌握并理解歷史基礎(chǔ)知識(shí)信息是中學(xué)歷史教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。在歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)順口溜來幫助學(xué)生達(dá)到記憶歷史知識(shí)的目的，同時(shí)教師還要善于使用圖標(biāo)、數(shù)字、視頻等一些比較容易被學(xué)生掌握和理解的形式進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。關(guān)于這一點(diǎn)，相信廣大歷史教師在以往的歷史教學(xué)過程中已經(jīng)積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)必定會(huì)更加得心應(yīng)手。
良好的方法是成功的一半，所以歷史教師在上課時(shí)要尤其注意自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。中學(xué)歷史教師不僅要具有專業(yè)的歷史知識(shí)，還要有一定的邏輯思維能力，合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)計(jì)。在新課程背景下，科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)顯得尤為重要，這不僅有助于學(xué)生理清歷史的發(fā)展脈絡(luò)，還可以提高教學(xué)質(zhì)量。
3.3教師應(yīng)重視對(duì)互助學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。
歷史課程的創(chuàng)新應(yīng)該注重轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生主動(dòng)參與到歷史教學(xué)過程中，并且敢于提出疑問、分析問題、解決問題，從而使學(xué)生從被動(dòng)地接受變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)。因此，中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)多安排學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。同時(shí)，由于現(xiàn)階段歷史課本中要求學(xué)生掌握的知識(shí)減少，也更加有利于教師進(jìn)行這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)。
中學(xué)歷史教學(xué)改革雖是一個(gè)老話題，但時(shí)至今日很多問題還沒有得到妥善解決，無論是教師的教學(xué)觀念，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，都不能適應(yīng)新課改的要求。教育工作者還要繼續(xù)努力，在進(jìn)行個(gè)性化的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，努力嘗試將教學(xué)內(nèi)容和形式與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，從而提升中學(xué)歷史課堂教學(xué)的實(shí)效性。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1,通過讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦搜集、整理資料，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。通過在活動(dòng)課準(zhǔn)備過程中和活動(dòng)課上同學(xué)間的分工合作、交流、展示、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，使每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)和肯定自己的價(jià)值和學(xué)習(xí)潛力，增強(qiáng)自信。
2,使學(xué)生在積極參與學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)歷史學(xué)科的“過去性”和“借鑒性”，接受革命傳統(tǒng)教育和歷史文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生為國(guó)家，民族強(qiáng)大而奮斗的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
3,通過活動(dòng)課開闊學(xué)生的視野，加強(qiáng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)極其各學(xué)科的整合能力，使他們?cè)谏钪辛私鈿v史。從一個(gè)側(cè)面了解不同時(shí)期的社會(huì)變遷，革命斗爭(zhēng)和人民的精神風(fēng)貌。
本節(jié)活動(dòng)課的內(nèi)容屬于藝術(shù)系列，活動(dòng)形式是欣賞活動(dòng)課。
1,教師提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)活動(dòng)課的要求，說明本次活動(dòng)課分為搜集、整理和視聽、表演兩個(gè)階段。
2,在學(xué)生搜集、整理，掌握資料的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生按照中國(guó)革命發(fā)展的重大歷史階段對(duì)資料進(jìn)行分類（如第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗美援朝時(shí)期，改革開放后等）進(jìn)行篩選（所選的歌曲必須是與歷史有關(guān)，能夠反映時(shí)代的主題，具有明顯歷史特征的歌曲）。
3,根據(jù)全班學(xué)生的整體興趣愛好，個(gè)人特長(zhǎng)，性格特點(diǎn)，性別比例等把學(xué)生分成6個(gè)活動(dòng)小組，使各小組確定自己的主持人，選定表演的歌曲、演員，寫好歌曲的串詞。（歷史活動(dòng)課不是歷史興趣小組，因此一般來說應(yīng)是全員參與）。
4,教師在掌握6個(gè)小組活動(dòng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選定活動(dòng)課的主持人，準(zhǔn)備好與歌曲內(nèi)容相一致的音像資料，從各方面給學(xué)生活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)身臨其近的活動(dòng)氛圍。
全員性——力爭(zhēng)使全班學(xué)生全員參與。
興趣性——采取各種手段、調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣。
時(shí)代性——歌曲要反映歷史的時(shí)代主題。
自主性——發(fā)揮學(xué)生“自主，自理”的作用，教師只是指導(dǎo)者和倡導(dǎo)者。
1,各小組演出時(shí)，注意把背景音樂，詞曲介紹，歌唱表演，伴舞等多種表演手段調(diào)配好，以求最佳的活動(dòng)效果。
2,各個(gè)小組在表演時(shí)要針對(duì)歌曲的內(nèi)容設(shè)計(jì)一些問題，表演完畢后請(qǐng)同學(xué)回答，以增強(qiáng)活動(dòng)的互動(dòng)性，整個(gè)活動(dòng)歷史味要足，要歌唱?dú)v史、展現(xiàn)歷史、感受歷史、回歸歷史。
3,各個(gè)小組之間的節(jié)目銜接要自然、緊湊。
[教師激趣導(dǎo)入]你還記得幼年時(shí)學(xué)唱的歌謠嗎？你知道長(zhǎng)輩們?yōu)橹畡?dòng)情的歌曲嗎？歷史在譜寫著歌曲，歌聲在凝聚著歷史，好的歌曲能夠唱響時(shí)代的主旋律。讓我們和著歲月的的旋律，去學(xué)唱，去欣賞昔日感人肺腑的歌曲，去豐富我們的歷史知識(shí)，今天我們歷史活動(dòng)課的主題是——《乘著歌聲的翅膀穿越歷史的天空》。
[主持人串詞]歲月流失，歌聲難忘，在中國(guó)歷史的不同時(shí)期，我國(guó)人民都創(chuàng)造了大量動(dòng)人心旋的歌曲，重唱這些歌曲，心中涌動(dòng)的是愛國(guó)主義的思想感情，以歌編史，以情詠史更是我們今天活動(dòng)課的追求。下面請(qǐng)第一小組的同學(xué)帶領(lǐng)大家在歌聲中去回顧“五四”運(yùn)動(dòng)那壯烈的一幕。
[第一組學(xué)生活動(dòng)]合唱歌曲———“五四”紀(jì)念愛國(guó)歌。
視屏準(zhǔn)備——通過大屏幕播放“五四”運(yùn)動(dòng)的資料片段作為背景，屏幕上展示歌詞““五四”愛國(guó)的血和淚，灑遍亞東大陸地，雄雞一鳴天下白，同聲擊賊賊膽悸-----”
穿插問題——1、你知道“五四”運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間和背景嗎？
2、歌詞中的賊指的是什么人？
3、“五四”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果怎樣？
4、今天，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)五四青年的什么精神？
全班活動(dòng)——略。
[小組串詞]五四青年那憂國(guó)憂民的愛國(guó)情感激勵(lì)著，鼓舞著無數(shù)的仁人志士為中國(guó)的富強(qiáng)、獨(dú)立而奮斗，1924年，國(guó)共兩黨攜起手來，走上了共同反帝反封建的征程。一首國(guó)民革命歌在北伐時(shí)響徹大江南北，表達(dá)了革命者滿懷信心，一往無前的英雄氣概。請(qǐng)欣賞歌曲“國(guó)民革命歌”。
高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
本節(jié)課是本單元的第三課，在本課中，學(xué)生將通過資料獲取地球運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵信息，從而認(rèn)識(shí)地球晝夜交替現(xiàn)象的成因。
活動(dòng)一：閱讀“地心說”和“日心說”兩大學(xué)說的文獻(xiàn)資料得準(zhǔn)確的地球與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)信息。
活動(dòng)二：模擬實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證晝夜交替現(xiàn)象
（一）根據(jù)地球與太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改進(jìn)原有的地球模型。
（二）通過模擬實(shí)驗(yàn)，觀察晝夜交替現(xiàn)象。
（三）用連續(xù)組圖的形式記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。
在前一課學(xué)習(xí)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)解釋晝夜交替現(xiàn)象成因的關(guān)鍵在于確定地球與太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)關(guān)系，因此本課需要學(xué)生依據(jù)正確的地球運(yùn)動(dòng)再次模擬實(shí)驗(yàn)，最終形成晝夜交替現(xiàn)象的正確解釋。這樣的設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
科學(xué)概念目標(biāo)
1、“日心說”和“地心說”都是人類認(rèn)識(shí)地球運(yùn)動(dòng)以及宇宙的歷史上具有代表性的學(xué)說。
2、地球會(huì)繞地軸自轉(zhuǎn)，地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜交替現(xiàn)象。
3、地球還會(huì)繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。
科學(xué)探究目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)在閱讀過程中使用文獻(xiàn)摘要，并能通過閱讀文獻(xiàn)獲取地球運(yùn)動(dòng)的相關(guān)信息。
2、能通過一系列的研究，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，形成自己最終的觀點(diǎn)。
科學(xué)態(tài)度目標(biāo)
1、實(shí)事求是，勇于修正與完善自己的觀點(diǎn)。
2、有證據(jù)意識(shí)，知道所有科學(xué)觀點(diǎn)都需要眾多證據(jù)的支持。
科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)
1、知道科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的動(dòng)力。
2、知道科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步來之不易。
重點(diǎn)：能通過閱讀資料獲得準(zhǔn)確的地球與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)確信息，并通過模擬實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證晝夜交替現(xiàn)象。
難點(diǎn)：解釋晝夜交替現(xiàn)象的產(chǎn)生原因。
教師：多媒體課件、學(xué)生材料一組
小組：反光效果好的小圓貼片、較硬的鐵線、第1課中學(xué)生自己制作的地球模型、手電筒、記錄表。
一、聚焦：揭示課題（預(yù)設(shè)5分鐘）
1、展示班級(jí)記錄表，幫助學(xué)生回顧上一節(jié)課中能解釋晝夜交替現(xiàn)象成因的幾種假設(shè)。
2、引導(dǎo)學(xué)生說出每種假設(shè)的根本區(qū)別就是地球和太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不同，從而聚焦到研究地球與太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)主題中來。
3、揭示課題：人類認(rèn)識(shí)地球運(yùn)動(dòng)的歷史（板書）
二、探索：認(rèn)識(shí)晝夜交替現(xiàn)象的成因（預(yù)設(shè)20分鐘）
活動(dòng)一：閱讀文獻(xiàn)資料獲得準(zhǔn)確的地球與太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)信息
1、閱讀托勒密的“地心說”和哥白尼的“日心說”比較他們的觀點(diǎn)有哪些相同和不同？并記錄在活動(dòng)記錄表中。
2、比較兩種學(xué)說，誰(shuí)的觀點(diǎn)更具說服力，你的依據(jù)是什么？
活動(dòng)二：模擬實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證晝夜交替現(xiàn)象
1、改進(jìn)地球模型
a、根據(jù)地球與太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改進(jìn)原有的地球模型，增加實(shí)現(xiàn)自轉(zhuǎn)的“地軸”（地球有自轉(zhuǎn)軸且地軸傾斜作為事實(shí)直接告知學(xué)生即可，不必過度延伸）。
b、在地球模型相對(duì)的兩個(gè)面上分別貼上1個(gè)反光的小圓片，使兩個(gè)小圓片剛好分別處于白天和黑夜，為了方便觀察和交流給小圓片編號(hào)。
2、學(xué)生進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，并從地面觀察的視角來觀察不同的小圓片在地球自轉(zhuǎn)過程中的晝夜交替過程。
3、用連續(xù)組圖的形式記錄小圓片在地球自轉(zhuǎn)過程中的晝夜交替現(xiàn)象。
三、研討：交流晝夜交替現(xiàn)象的成因（預(yù)設(shè)12分鐘）
1、交流托勒密的“地心說”和哥白尼的“日心說”的觀點(diǎn)有哪些相同和不同？
2、比較“地心說”和“日心說”，誰(shuí)的觀點(diǎn)更具說服力，依據(jù)是什么？
3、再次做晝夜模擬實(shí)驗(yàn)與前一次做晝夜模擬實(shí)驗(yàn)有什么不同？
4、借助活動(dòng)記錄解釋晝夜交替現(xiàn)象的產(chǎn)生原因。
四、拓展：（預(yù)設(shè)3分鐘）
1、你還知道哪些現(xiàn)像可以證明地球在自轉(zhuǎn)？
2、課后收集更多可以證明地球在自轉(zhuǎn)的資料。
3、人類認(rèn)識(shí)地球運(yùn)動(dòng)的歷史
日心說證據(jù)：
1、有長(zhǎng)期的觀測(cè)數(shù)據(jù)支持
2、伽利略通過觀測(cè)也證明了地球不是宇宙的中心
3、傅科用傅科擺證明了地球的自轉(zhuǎn)
地心說證據(jù)：
地球上看
日心說
地心說
產(chǎn)生晝夜交替現(xiàn)象的原因是：地球自轉(zhuǎn)
活動(dòng)記錄表一：比較異同點(diǎn)地心說和日心說的（填序號(hào)）
1、地球是球形的。
2、地球處在宇宙的中心，并且靜止不動(dòng)。
3、地球是運(yùn)動(dòng)的，繞軸自轉(zhuǎn)，并且24小時(shí)自轉(zhuǎn)一周。
4、太陽(yáng)處在宇宙的中心，并且靜止不動(dòng)。
5、日月星辰等所有的天體都圍繞著地球運(yùn)動(dòng)，并且每天做一次圓周運(yùn)動(dòng)。
6、地球和其它星球都圍繞太陽(yáng)做圓周運(yùn)動(dòng)。
地心說
日心說
活動(dòng)記錄表二：畫出小圓片的亮暗情況
小圓片
自轉(zhuǎn)前半周
自轉(zhuǎn)后半周
亮暗
情況
1、地球上產(chǎn)生晝夜交替現(xiàn)象的原因是（）。
a、太陽(yáng)繞地球轉(zhuǎn)
b、地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)
c、地球自轉(zhuǎn)
d、太陽(yáng)自轉(zhuǎn)
2、改進(jìn)地球模型時(shí)，穿金屬絲操作方法正確的是（）。
a、從南極穿入，北極穿出
b、從下面穿入，上面穿出
c、從北極穿入，南極穿出
d、隨意穿，沒要求
3、下面（）圖，小圓片的亮暗情況與實(shí)際觀察結(jié)果是一致的。
a、
b、
c、
d、
4、下列內(nèi)容中不屬于日心說的觀點(diǎn)是（）。
a、地球是球形的
b、太陽(yáng)在宇宙的中心
c、地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)并且繞地軸自轉(zhuǎn)
d、地球在宇宙的中心
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