每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高一底線的作文篇一
堅(jiān)守底線，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。
春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)這更是文化思想無(wú)上繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心;于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒!“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來(lái)優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趤y世中守得住底線，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅(jiān)守底線，是有價(jià)值人生的終生追求。
人生在世，有所不為，有所必為!紛亂官場(chǎng)，利欲熏心，古往今來(lái)的文人墨客們，無(wú)論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無(wú)論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過(guò)今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄呱械那椴僖约叭松非螅挪辉副皇浪姿螅蚱频拙€，而是選擇堅(jiān)守自己!
堅(jiān)守底線，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。
中世紀(jì)的歐洲，在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)文明社會(huì)中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無(wú)一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢(shì)。一個(gè)人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明沒(méi)有了底線，對(duì)社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥!
身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，且為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值!
高一底線的作文篇二
春天的爛漫，夏天的蟬鳴，秋天的飄零，冬天的莊嚴(yán)與神圣。人生就像一次旅途，現(xiàn)在我們?cè)谌松乃募纠锪粲幸淮蛏罨驕\的腳印，生命在不經(jīng)意間流逝，那生命的底線是什么呢?讓我們背起行囊，一起去尋找……
最近中央臺(tái)正在熱播一部連續(xù)劇――《神醫(yī)俠侶》，相信大家都已看過(guò)。呂太后為了不讓自己老去，抓了許多名醫(yī)為其研制不死之藥，為此殺了許多無(wú)辜的百姓、醫(yī)生。最終，她成功了，不老藥誕生了，生命無(wú)限的延長(zhǎng)也許就是她所認(rèn)同的生命底線吧!不老之藥，效果不凡，她的皮膚開(kāi)始由松弛邊的緊質(zhì)光滑，兩鬢的白絲已變得黝黑光亮。她的千歲夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了，所有的人都應(yīng)該為她慶賀，可她也付出了應(yīng)得的代價(jià)。欣賞鏡中的美人兒――自己還不到一分鐘，她的身體開(kāi)始變得僵硬，鏡子從手中滑落重重的落到地下破碎了，鏡中的美人也破碎了。她不能說(shuō)話也不能動(dòng)了。她成了一個(gè)活死人，一個(gè)有生命的雕塑，也許千年以后會(huì)被人民展覽觀看。面對(duì)這種無(wú)情的事實(shí)，她的眼淚從眼眶中涌流而出，此時(shí)她只能用這唯一的方法表達(dá)出唯一的思想。也許只有這樣，她才會(huì)真正的思考：什么才是生命的底線?
梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事相信每一個(gè)中國(guó)人都早已聽(tīng)說(shuō)。他們?cè)谑篱g上不能生活在一起，遭受種種挫折、困難，他們對(duì)于愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，生死相隨。為了一份執(zhí)著的愛(ài)，他們寧愿放棄生命。他們是圓滿的，有兩只蝴蝶在山谷間，花叢中翩翩起舞，形影不離。一定是梁山伯與祝英臺(tái)吧!“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！彼麄兛偸悄敲茨?。蝴蝶的生命是短暫的，可是在這短暫的時(shí)間內(nèi)，他們能幸福快樂(lè)地一起去飛翔，翱翔在彼此的天空，沒(méi)有別離的痛苦與思念的憂愁。也許生命的底線不只是能夠千歲吧!
煙花在沖向天空，綻放的那一刻是最美的，它給黑暗的天空帶來(lái)了一絲明亮，那一聲震耳欲聾的聲音讓我們注意到天空中有一朵耀眼明閃的花正在綻放。看到它，暗淡的心開(kāi)始明亮，壞心情也開(kāi)始消散。也許，煙花生命的綻放也給我們帶來(lái)了一絲感動(dòng)。
我想，我已經(jīng)知道什么是生命的底線，是讓我們?cè)谟邢薜纳鼉?nèi)，去努力拼搏奮斗，而不僅僅是世間的一個(gè)過(guò)客，一個(gè)長(zhǎng)期行足于世界間的空洞靈魂。
這樣看來(lái)，生命的意義不只是在于延長(zhǎng)它的長(zhǎng)度，而在于擴(kuò)展它的寬度。走出心里的怪圈，截取一片陽(yáng)光，了解生命的底線。陽(yáng)光之下，讓生命不再暗淡。
高一底線的作文篇三
羽毛球賽場(chǎng)上有需要盯緊的底線，人生賽場(chǎng)上也有需要盯住的底線，球出界了，丟掉一分可以拼回來(lái)，做人做事超過(guò)了底線，失去的也許永遠(yuǎn)無(wú)法挽回，失去了底線，你就失去了自己，只有守住底線，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底線必須堅(jiān)持。
堅(jiān)守寬容和氣度，才能避免寬容變成縱容。寬容是一種“海納百川，有容乃大‘的胸襟和氣度，但是寬容也是有底線的，寬容的底線是對(duì)方真誠(chéng)的請(qǐng)罪。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗、藺相如同在趙國(guó)做官，藺相如因?yàn)楣Υ蟀轂樯锨洌涣辛H紙上。廉頗不服，不時(shí)侮辱藺相如，而藺相如為了國(guó)家利益處處退讓。
后來(lái)廉頗知道了，感到很羞愧，就到藺相如家負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如見(jiàn)此，便寬恕了他。與負(fù)荊請(qǐng)罪相反，還記得社會(huì)上不時(shí)穿出的違章開(kāi)車撞交警的事嗎?這些人的行為本身就是錯(cuò)誤的，卻又不知悔改，反而更加囂張，異彩油門撞開(kāi)交警，逃之夭夭，錯(cuò)上加錯(cuò)，這種行為已經(jīng)超越了法律和道德的底線，也超越了我們所能寬恕他們的最低底線，如果寬容他們，不僅不會(huì)讓他們認(rèn)罪悔悟，反而會(huì)助長(zhǎng)違法犯罪的氣焰，增加危害社會(huì)治安的蛀蟲(chóng)，此時(shí)的寬容就成了縱容。
堅(jiān)守原則的底線，做人做事方可無(wú)愧于心無(wú)愧天地，做人當(dāng)有原則，自己無(wú)論做什么都不能跨過(guò)原則的底線，學(xué)界泰斗蔡云培一生中始終堅(jiān)持自己的原則，在擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，他為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，純粹地辦教育，不帶一點(diǎn)政治功利色彩，這都是他的辦學(xué)原則。因此，當(dāng)北京大學(xué)生為參加反對(duì)“二十一條”的請(qǐng)?jiān)付T，暴力反抗曹汝霖時(shí)，他毅然決定辭職離開(kāi)北大，像以往多次一樣。有人認(rèn)為，他這是軟弱無(wú)能，遇見(jiàn)困難就退縮，但實(shí)際上，他是在堅(jiān)守原則的底線，即便被人質(zhì)疑，被人歧視，他也不曾妥協(xié)退讓，不后退到底線之外。堅(jiān)守住底線，蔡元培才獲得了別人的尊嚴(yán)，才成為奠定中國(guó)高等教育基礎(chǔ)的先生。
歷史上堅(jiān)守底線的人物已遠(yuǎn)去，回看當(dāng)代社會(huì)，只有多少純真善良的人能堅(jiān)守住自己的底線?媒體頻繁爆出的潛規(guī)則、食品安全事件已經(jīng)答出了我們不希望聽(tīng)到的答案。有人認(rèn)為底線只不過(guò)是一條“線”，跨過(guò)去還能跨回來(lái)，但是有些底線對(duì)面是萬(wàn)丈深淵，跨過(guò)去就會(huì)墜入其中，難以再退回來(lái)，所以，守住自己的底線，無(wú)愧于天地，無(wú)悔于人生。
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