學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
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《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實性的作品,也不是一種對民族文化的尋根。相反,在這個聯(lián)系三代的以過去時回敘出來的故事中,塑造的是一個未來意義的人格,是一種人格理想,超越了具體的社會表層,具有人的本性與本質(zhì)的深度,《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界,而是對一個世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍,它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對生命的禮贊。故事的超常特點決定了敘事的非現(xiàn)實性,故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結(jié)構(gòu)——村落?!都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
在莫言的心里,爺爺(父輩)充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個橋夫,但卻膽敢為了奶奶,為了一段”情“去殺人;他本是個農(nóng)民,卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子,卻也感愛感恨,深明大義,具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時年僅十多歲的父親,也是一個敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過的人們,他們代表著一種健康的精神——而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛情激蕩“的紅高粱,就是莫言要尋找的故鄉(xiāng),要尋找的精神家園吧。
莫名其妙的有很多感觸,卻不知道來自哪里,因為觸目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫,還是離我遙遠卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道?;蛘?,這些我根本沒有懂得,或許我什么也沒有從這本書得來,但是,內(nèi)心總有那么一點抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里,嗅著黑土地的芬芳,聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲,還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純粹的沉浸在這片高粱地里,浸泡在濃濃的高粱酒香里。
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小說當(dāng)中的紅高粱地祖輩們紅色歲月的見證。這片土地孕育著氣宇軒昂、有血有肉、正氣凜然、奮不顧身為著心中的愛國之情而頑強抗爭著。高粱的紅就像那群英勇的戰(zhàn)士們的鮮血,拋灑在這片廣袤的土地上,他們的所作所為都只是因為對這片土地愛得深沉。
沿著大片大片的高粱地,前往公路伏擊日本鬼子的路程當(dāng)中,作者不斷地采用插敘和補敘的手法,讓人物關(guān)系不斷清晰,故事情節(jié)不斷豐滿,最后,以伏擊戰(zhàn)的勝利來完整父輩們的人物形象與不屈靈魂。
小說當(dāng)中充斥著對高粱地的大量描寫,通過對這一意象的刻畫與描寫來烘托出一方水土之下的一方人。這片土地是美麗溫和的,因為所有的一切都顯得那么溫順,人與自然其樂相融;這片土地是丑陋齷齪的,因為見識到了許多骯臟的人心,泯滅的人性;這片土地是圣潔超脫的,因為千千萬萬個干凈的魂靈在茂密的紅高粱地上野蠻生長;這片土地也是最有人間煙火氣的,英雄酒肉,不拘小節(jié),應(yīng)有盡有,人兒痞而不壞,勇而不蠻。就像前文所言:高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。
小說當(dāng)中給我印象最深的有兩個片段,其一是羅漢大爺被當(dāng)眾剝皮削肉的令人驚世駭俗的場景;其二是余司令大義滅親,槍斃余大牙的場景。前者可謂是見證了人性里最深處的惡,當(dāng)眾凌遲,不僅僅是對被害者的侮辱,也是對在場百姓的心理逼迫,人心是得有多險惡,本性里是有多冷酷無情才能做得出這樣的事情。這種對人命的無視,對人的尊嚴的踐踏,在抗戰(zhàn)時期數(shù)不勝數(shù),大屠殺、人體細菌實驗、慘絕人寰的酷刑……都是喪心病狂到令人發(fā)指的。而那些被屠殺、被犧牲、被虐待的人們,大家都是普通人而已,卻在特殊時期被迫成為了炮灰和英雄。后者其實是底層民眾對于女性權(quán)利的一種認可與維護,也是革命的一種需要。余大牙侵犯了無辜的女性,倘若在封建時代,在男權(quán)社會的長期壓迫之下,女性的人權(quán)的不值一提的,最后只會不了了之。雖然余司令一開始也是為難也是糾結(jié),但是最后他還是走了大義滅親的道路,這其實在我看來是對女性尊嚴的尊重,也是破除“男尊女卑”、“女人必須為男人服務(wù)”的糟粕殘余。
《紅高粱》這篇小說好像是中國抗戰(zhàn)時期的一個小小的縮影,在這里人性美與人性丑都能夠發(fā)掘出來,當(dāng)然,最重要的應(yīng)該是不忘父輩們?nèi)紵约旱臍q月,換取了如今的和平盛世,對此恩德,不管多久都要銘記于心,也更要學(xué)習(xí)他們,一如既往地艱苦奮斗。
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其實這篇讀后感是我前幾個月就寫的了,當(dāng)時寫在筆記里。自從開始準備期末考試復(fù)習(xí)開始到暑假后這么長一段時間很久沒有推微信了。當(dāng)一件事形成了一種習(xí)慣后,長時間不做就會感到別扭,可最近又沒有什么可以適合推送的東西,又加上《穆斯林的葬禮》都推了那么認真的微信了,就索性把前段時間寫的《圍城》讀后感也推出來罷。
用了三天的時間,終于一股腦地把錢鐘書的《圍城》看完了。最后結(jié)尾有點戛然而止,完全沒想到斷沒了方鴻漸醒來的下文。可一想又最合理,在愛情方面他與孫柔嘉定還是又和好又吵鬧,職場上又是辭了又找又辭。這就是“日子”的真諦,不停變動與重復(fù)。
我喜歡錢老的這部書,語言既不晦澀難懂,又不落俗。人物和環(huán)境的描寫準確生動至極,字里行間仿佛都是電影畫面。最重要的是故事寫的是1937、1938年的事,但是卻感覺就像在講今天的情場與職場的人們,一個人對某一作品是否喜愛一定程度上也可以說能否讓讀者產(chǎn)生共鳴吧。另一個讓我有如此感覺的是路遙的《人生》。前面只帶著兩只眼睛去看,后面就開始在一些段落旁寫一些自己的感受,見解與評論當(dāng)然談不上。
讀完整本書,我覺得趙辛楣是數(shù)第一的好人,不管在男人還是女人當(dāng)中,覺得他終究無法得到蘇文紈是作者給他最意味深長的好歸宿。我真心覺得他倆真的不是一路人,倘若成的話,多年后他可能會后悔。一個人不同時段的喜歡并不都是愛情。就像我曾經(jīng)喜歡過且真正只喜歡過一個女生,由于一些原因沒有表白,恬不知恥地假設(shè)一下,可是哪怕她現(xiàn)在要提出來追我,我應(yīng)該也不會接受,人并不都是當(dāng)時的人了,人對人的感覺也是不同的。
方鴻漸的三段感情戲,我最喜歡最晚登臺的孫柔嘉。相比兩個自私虛偽、不懂事理、沒什么文化、沒有情調(diào)的弟媳,這個感情相當(dāng)坎坷的大哥卻“傻人多?!薄:翢o疑問,與蘇文紈、唐曉芙相比,孫柔嘉是對方鴻漸感情最深的又最真實的??赡芟啾忍茣攒剑峒问歉冻龈嗟囊环?,所以反而讓方鴻漸看不到她許多的好。人啊,都是這樣,所
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以說最好的愛情狀態(tài)是兩個人互相愛的一樣多,不讓一方受委屈,也不教另一方太傲氣。“圍在城里的'人想逃出來,城外的人想沖進去。對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大多如此?!?/p>
最近不知怎么的特別喜歡看書,復(fù)習(xí)考研完全坐不下,看書則要嫌時光老人去的快。這幾天又在潤興書店和當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了八本書。雖然還要學(xué)習(xí),這些書可能要擠好長一段時間來讀完,而且書架上翻了沒的《教父》和《白夜行》也是前車之鑒,每天瞪著我等待臨幸。
雖然不能及時看或細看,但還是有時候會愿意買些書回來,我想主要有三個原因:
一是有些書確實自己比較喜歡,相當(dāng)有趣,自己喜歡去融入到精彩的故事里,這時就是一個完全享受的過程。
二是逼自己靜心休氣,陶冶情操,提高文學(xué)修養(yǎng),充實自己,這一過程可能一點都不有趣。
三是,我可能有購物癖。我現(xiàn)在愈來愈仔細摸索這件事。
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