自由是每個人的追求，但在現(xiàn)實中我們會面臨各種限制，如何在限制中保持自由度是一個值得思考的問題。總結(jié)不僅關(guān)乎事實的陳述，更需要我們自己的思考和見解?？偨Y(jié)范文是在總結(jié)寫作中不可或缺的學(xué)習(xí)素材。
國際會計誠信論文篇一
“誠信”這兩個字對于那些貪而無厭的人會對它置之不理，正是這樣的原因，講誠信的人才會受到更多的人刮目相看。對于它十分重視的人，才會喜歡他。你可別不信，我但是親身經(jīng)歷過這樣的事情。
記得有一個炎熱的夏天，我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩，媽媽騎著自行車，我坐在后面，正吹著風(fēng)，聞著從遠(yuǎn)處飄來的香味，正當(dāng)我最高興的時候，突然自行車的后輪胎隨著一聲——“哧”的聲音，我感覺到了車出毛病了，媽媽只好停下來，把車?yán)揭粋€修車的店里。
修車師傅是一個身穿樸素衣服的老人，他修車的動作是那么的靈活，而又那么的仔細(xì)，我想他肯定是一個心靈很美而且又是一個很善良的人。一會兒，車修好了，我和媽媽推著自行車就走了，到了一家店里，媽媽說買一點汽水解解渴，正在掏錢的時候發(fā)現(xiàn)錢包沒了，那可有好幾百元錢那?這可怎樣辦?我們就像熱窩上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
正在這時，從遠(yuǎn)處看見一個人跑過來，我仔細(xì)一看原先是剛才那個修車的。他手里拿著一個錢包，那不是媽媽的錢包嗎?走近了，修車師傅氣喘吁吁地說：“朋友---你的錢包-----掉在我那兒了------?！闭f著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說“謝謝?！毙捃噹煾嫡f：“不用謝”，轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影。心想：他是多么的高尚。
國際會計誠信論文篇二
生活中需要各種各樣的東西：需要愛；需要友情；需要膽識……但我覺得，生活中也需要一樣必不可少的東西——誠實。
記得有一次，我坐在床上，欣賞著媽媽新買的玉鐲子。媽媽早已提醒過我，不要亂摸她的這個寶貝，這東西很脆，容易碎。可我實在忍不住好奇心，偷偷拿出看看。這拿出一看，卻出了大事。我剛想放回去，可沒想到的，地上太滑，一腳下去滑了一跤。結(jié)果可想而知，我自己摔疼了不說，媽媽那鐲子也跟我遭罪了?？蓱z的它摔得四分五裂，慘不忍睹。
“怎么辦？怎么辦？”我心里十分緊張。這時一個念頭閃過我的腦海：三十六計走為上計！我趕緊把碎鐲子塞進(jìn)盒子，開溜！
經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，我還是選擇了勇于承認(rèn)錯誤。我鼓起勇氣，邁開了走向誠實的第一步。我慢慢地走到媽媽面前，用蚊子一般低微的聲音說：“媽媽，對不起，我把你的玉鐲打碎了，對不起！”
我不敢抬頭看媽媽的眼睛，但我覺得“暴風(fēng)雨”即將來臨。
我等來的不是一陣“狂風(fēng)暴雨”，而是一縷“陽光”。媽媽輕輕地?fù)崦业念^說：“好孩子，誠實待人很重要，比媽媽的鐲子更重要！”
是啊，坦誠待人多么重要，只有誠實對待每一個人，你才能擁有更多的朋友，讓我們一起誠實待人吧！
國際會計誠信論文篇三
什么是誠信？顧名思義，誠，就是真誠、誠實；信，就是守承諾、講信用。誠信，就是要說到做到，不欺騙他人?！把员匦?，行必果”、“人以誠為本，以信為天”，從古至今，人們講求誠信、推崇誠信，誠信之風(fēng)早已融入了我們民族文化的血液。
古時候有個叫孟信的人，家窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后十分生氣，責(zé)備侄子不該將病牛賣給人家。他親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了病牛。透過歷史的塵煙，我們清楚的看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的品格、修養(yǎng)引入了純潔的圣地，這就是誠信的力量。
誠信是道德規(guī)范最基本的準(zhǔn)則，但遺憾的是，我們周圍見利忘義、置誠信于不顧的現(xiàn)象屢見不鮮：給豬肉注水、用甲醛浸泡海鮮、假酒假煙、毒膠囊、劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的劣質(zhì)產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，是對整個社會誠信體系的嚴(yán)重沖擊。
華盛頓是美國第一任總統(tǒng)，他小時候用小斧頭砍倒了一棵他父親最心愛的櫻桃樹，父親見心愛的樹被砍倒，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前，毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有的櫻桃樹都要珍貴得多。
沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會；沒有誠信的人生，是一個虛假而失敗的人生。同學(xué)們，把“信”寫在臉上，把“誠”裝在心里，讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，行動起來，熱烈地“擁抱”誠信吧！
國際會計誠信論文篇四
晚風(fēng)吹來，精品店門前的那排大大小小的風(fēng)鈴唱出悅耳的歌聲，尤其是最里邊的那串金屬管風(fēng)鈴清脆得讓人心醉，仿佛它正在向風(fēng)承諾什么似的。
有客人忍不住問：“這風(fēng)鈴怎么賣呀？”女店主抱歉地說：“對不起，這串有人訂了，再挑一串吧。”說完女店主望望門外，又看看這串風(fēng)鈴，仿佛若有所失。
半個月前，一個大概只有十一二歲的小女孩，黃昏時候在門口出現(xiàn)，定定地看著風(fēng)鈴在迎風(fēng)搖曳，眼里盛滿笑意，一會兒又不聲不響地走了。一連兩天都這樣，女店主不禁走出來問她：“小妹妹，想要什么嗎？”小女孩望著店主的笑臉，遲疑地指著中間那串銀色金屬管風(fēng)鈴問：“這串漂亮的風(fēng)鈴很貴吧？”店主點點頭：“要30塊。”小女孩吃驚地伸出三個手指頭：“30？”臉一紅就飛快地跑走了。
令店主驚訝的是，第二天黃昏那小女孩又出現(xiàn)了，還主動問她：“可不可以幫我留著這串風(fēng)鈴？”清澈的大眼睛盡是懇求。突然她聲音哽咽道：“我很想很想要這串風(fēng)鈴，因為奶奶病了躺在醫(yī)院，我每天只能放學(xué)后去陪她一會兒?！钡曛餍南牍植坏盟龝谶@兒出現(xiàn)?！澳棠趟钕矚g聽我唱歌了，說我的歌聲又甜又脆，可是我要上學(xué)呀。聽說風(fēng)鈴有風(fēng)就有歌，果真是這樣哦，特別是那串銀管兒。如果有風(fēng)鈴陪著，奶奶就不會寂寞了?！毙∨⒃秸f越興奮，突然嘆聲道，“可是太貴了……”店主被小女孩的真誠打動了，拍拍她的肩膀：“真乖。送給你吧。祝你奶奶早日康復(fù)！”小女孩連忙擺手：“不不，我要用自己的零錢買。我答應(yīng)過奶奶的。送給最愛的人的禮物是不能免費，不能打折的?！钡曛骱芷婀炙@理論，也只能點頭答應(yīng)，并將那串“銀管兒”放在最里邊了。
第二天，小女孩高興地告訴店主，媽媽答應(yīng)她提前給她零用錢，快夠買風(fēng)鈴了。店主也被她的開心勁感染了。可是自從那天以后，那女孩再也沒有出現(xiàn)了。店主時常望望門外，看看風(fēng)鈴，因為她想起了她和小女孩相互間的承諾。
正當(dāng)?shù)曛魅∠履谴L(fēng)鈴準(zhǔn)備收好時，身后突然響起那久違的清脆的聲音：“阿姨，為什么不賣了呢？”店主連忙轉(zhuǎn)身，卻看見更清瘦的她。小女孩難過地說：“奶奶走了，‘銀管兒’唱歌再好聽也聽不到了。但是‘銀管兒’你還是賣給我吧，我說過要買的。看到它，我會想起奶奶的?！?/p>
店主明白了，她心中也有一串“銀管兒”，那是承諾，是誠信。店主將那串耀眼的銀色金屬管風(fēng)鈴拿出來，鈴聲在風(fēng)中依然那么清脆。
國際會計誠信論文篇五
想必“狼來了”的故事對大家來說并不陌生：一個小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導(dǎo)師人們對這小孩產(chǎn)生不予信任的態(tài)度。結(jié)果，一天，狼真的來了，這個小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，于是給予不理睬的態(tài)度，結(jié)果不想也知道，這個小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個放牧小孩的教訓(xùn)，何不給曾經(jīng)撒謊過的人敲下一個深深的警鐘。
中國呼喚誠信，有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行如今社會上，信用越來越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺校作為一代青年，必須堅守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠實，它變得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因為守信，它變得悅耳。
生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。
生活如書，書中的字要我們用誠信認(rèn)真去寫，我們的生活要我們用誠信去呵護(hù)。
國際會計誠信論文篇六
近日,網(wǎng)上瘋傳這樣一件事,一家幼兒園因火災(zāi)原因,一男子從二樓窗口將孩子一個個扔下，隨即引起了網(wǎng)友諸多議論和不解。
但不知憤怒的人們有沒有認(rèn)真思考過：為什么男子要將孩子扔下二樓。即使火勢再猛烈，營救再困難，一個正常人也不會慌亂到做出扔孩子的舉動。后來才有人辟謠稱底樓花店起火濃煙殃及二樓，附近一家長及時趕至樓上營救，但因濃煙滾滾，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此時樓下已有數(shù)百人舉起地毯接住孩子，并非最初所說的無任何安全措施。由此事來看，網(wǎng)絡(luò)存在著不實新聞，某些人出于一己私利，或為博眼球增加點擊率而肆意省略、添改事實，導(dǎo)致新聞與現(xiàn)實大相徑庭。誠信在網(wǎng)絡(luò)新聞上早已被利益沖突擠在了身后：為了爭取獨家新聞，搶在競爭對手前發(fā)稿，制造更多的社會輿論，贏得更多的社會關(guān)注而隨意歪曲事實，故意隱瞞真相。真實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣勗诰W(wǎng)絡(luò)傳播下已被演變?yōu)榭旖?，爆炸式的信息?/p>
網(wǎng)絡(luò)急需人們的誠信。拿網(wǎng)絡(luò)新聞來說，方便快捷固然重要，但最重要的還是應(yīng)堅守誠信真實的原則，為民眾報道準(zhǔn)確的消息。但現(xiàn)實卻似乎不如人意，在天津港特大爆炸發(fā)生后不久，有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后，官方公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)則顯示共有一百多人在此次爆炸案中喪生。網(wǎng)絡(luò)傳聞將數(shù)據(jù)夸大了十倍，利用人們的憤怒心情，制造了新聞的轟動效應(yīng)，誤導(dǎo)了不少不明就里的民眾。新聞如此，網(wǎng)絡(luò)的其他地方也如此。在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬空間，人人都可發(fā)表自己的意見，爆料即時新聞，但別忘了應(yīng)堅持誠實守信的原則，不發(fā)虛假消息，不亂傳播謠言，做文明守法的好公民。
“人無信不立?！闭\信是做人的基本品德，如果喪失了誠信，他將一事無成。在日新月異的現(xiàn)代社會，特別是在網(wǎng)絡(luò)上，誠信顯得尤為可貴。無論是論壇發(fā)貼，還是淘寶購物，都應(yīng)自覺遵守誠信這個最起碼的準(zhǔn)則，不欺詐，不哄騙，真誠友好地與人交往。這種信任在網(wǎng)上購物上體現(xiàn)得更加明顯。只有賣家明碼標(biāo)價，誠實經(jīng)營，買家貨到付款，不隨意刁難，雙方才能合作愉快。倘若買賣雙方彼此猜忌，不遵守誠信的原則，網(wǎng)上交易就很難達(dá)成。
然而，我國的網(wǎng)絡(luò)安全體系建設(shè)尚不完善，仍有很多漏洞亟待解決。像幾年前的碘鹽搶購風(fēng)波和現(xiàn)在的不實報道、灌水帖及淘寶時購到假貨等現(xiàn)象，都暴露了人們誠信缺失這個嚴(yán)重的問題。個人需要誠信，國家也需要誠信。一個民族，倘若缺失了誠信，就無法形成強大的民族凝聚力。中國正處在21世紀(jì)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵時期，網(wǎng)絡(luò)誠信教育不可或缺。首先，國家應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，對網(wǎng)絡(luò)上不誠信的行為進(jìn)行整治。其次還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機制，隨時監(jiān)督網(wǎng)民言行。當(dāng)然，開展網(wǎng)絡(luò)誠信教育更需要人們的自覺配合。只有網(wǎng)民真正自覺遵守網(wǎng)絡(luò)誠信的原則，網(wǎng)絡(luò)才會有一個光明的未來。
國際會計誠信論文篇七
土木工程是指建造各類工程設(shè)施的科學(xué)、技術(shù)和工程的總稱。土木工程的含義可從兩方面去理解。一層含義是指與人類生活、生產(chǎn)活動有關(guān)的各類工程設(shè)施，如建筑工程、公路與城市道路工程、局壩水電和水利工程、鐵路工程、橋梁工程、隧道工程、地下空間開發(fā)利用工程等。另一層含義是指為了建造工程設(shè)施應(yīng)用材料、工程設(shè)備在土地上所進(jìn)行的勘察、設(shè)計、施工等工程技術(shù)活動。經(jīng)過多年的發(fā)展，目前土木工程的實踐和研究己取得顯著成就，無論是結(jié)構(gòu)的力學(xué)分析，還是結(jié)構(gòu)設(shè)計的理論和方法以及結(jié)構(gòu)的施工手段，都有了非常大的突破；特別是近若干年，在高層、大跨結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)方面成績尤其驚人。但展望未來，土木工程領(lǐng)域中仍然有許多課題需要我們進(jìn)一步探討。
二、土木工程的發(fā)展現(xiàn)狀。
我國的土木工程建設(shè)從20世紀(jì)50年代起一直沒有停過，且發(fā)展很快，尤其在近年來，發(fā)展極為迅猛，幾乎整個中國成了一個大的建設(shè)工地。新的高樓大廈、展覽中心、鐵路、公路、橋梁、港口航道及大型水利工程在祖國各地如雨后春筍般地涌現(xiàn)，新結(jié)構(gòu)、新材料、新技術(shù)大力研究、開發(fā)和應(yīng)用。發(fā)展之快，數(shù)量之巨，令世界各國驚嘆不已。
截止2000年底，我國鐵路運營路程已達(dá)6．78萬公里，居世界第4位，亞洲之首。鐵路朝著城市輕軌和地鐵兩方而發(fā)展。同時，我國也在積極建造高速鐵路，武漢至廣州的'高速鐵路運營時間僅需4小時。此外，磁懸浮列車也在發(fā)展。橋梁工程也取得了驚人的成就，伴隨著橋梁類型的不斷翻新，主跨跨度一再突破。楊浦大橋、南浦大橋、蕪湖長江大橋、南京長江二橋等大跨橋梁的建成都標(biāo)志著我國的大跨結(jié)構(gòu)達(dá)到了一個新的水平，己跨入世界水平先進(jìn)行列。目前，我國己建成千米以上大橋3座、800m以上大橋8座、600m以上大橋15座、400m以上大橋40座，重慶萬縣單孔跨度達(dá)420m的鋼筋混凝上拱橋更引起世界同行的莫大興趣。在水利建設(shè)方面，50年間全國興建大中小水庫8．6萬座，水庫總蓄水量4580億立方米。建設(shè)和整修大江大河堤防25萬公里，目前防洪工程發(fā)揮的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)7000多億元。在大壩建設(shè)方面，我國先后建成了青海龍羊峽大壩、貴州鳥江渡大壩、四川二灘大壩等水利工程。
（一）高性能材料的發(fā)展。
鋼材將朝著高強、具有良好的塑性、韌性和可焊性方向發(fā)展。日本、美國、俄羅斯等國家已經(jīng)把屈服點為700n／mm2以上的鋼材列人了規(guī)范；如何合理利用高強度鋼也是一個重要的研究課題。高性能混凝土及其它復(fù)合材料也將向著輕質(zhì)、高強、良好的韌性和工作性方面發(fā)展。
（二）計算機應(yīng)用。
隨著計算機的應(yīng)用普及和結(jié)構(gòu)計算理論日益完善，計算結(jié)果將更能反映實際情況，從而更能充分發(fā)揮材料的性能并保證結(jié)構(gòu)的安全。人們將會設(shè)計出更為優(yōu)化的方案進(jìn)行土木工程建設(shè)，以縮短工期、提高經(jīng)濟(jì)效益。
（三）環(huán)境工程。
環(huán)境問題特別是氣候變異的影響將越來越受到重視，土木工程與環(huán)境工程融為一體。城市綜合癥、海水上升、水污染、沙漠化等問題與人類的生存發(fā)展密切相關(guān)，又無一不與土木工程有關(guān)。較大工程建成后對環(huán)境的影響乃至建設(shè)過程中的振動、噪聲等都將成為土木工程師必須考慮的問題。
（四）建筑工業(yè)化。
建筑長期以來停留在以手工操作為主的小生產(chǎn)方式上。解放后大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)推動了建筑業(yè)機械化的進(jìn)程，特別是在重點工程建設(shè)和大城市中有一定程度的發(fā)展，但是總的來說落后于其他工業(yè)部門，所以建筑業(yè)的工業(yè)化是我國建筑業(yè)發(fā)展的必然趨勢。要正確理解建筑產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化的關(guān)系，盡量實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)；要建立適應(yīng)社會化大生產(chǎn)方式的科學(xué)管理體制，采用專業(yè)化、聯(lián)合化、區(qū)域化的施工組織形式，同時還要不斷推進(jìn)新材料、新工藝的使用。
（五）空間站、海底建筑、地下建筑。
早在1984年，美籍華裔林銅柱博士就提出了一個大膽的設(shè)想，即在月球上利用它上面的巖石生產(chǎn)水泥并預(yù)制混凝土構(gòu)件來組裝太空試驗站。這也表明土木工程的活動場所在不久的將來可能超出地球的范圍。隨著地上空間的減少，人類把注意力也越來越多地轉(zhuǎn)移到地下空間，21世紀(jì)的土木工程將包括海底的世界。實際上東京地鐵已達(dá)地下三層：除在青函海底隧道的中部設(shè)置了車站外，還建設(shè)了博物館。
（六）結(jié)構(gòu)形式。
計算理論和計算手段的進(jìn)步以及新材料新工藝的出現(xiàn)，為結(jié)構(gòu)形式的革新提供了有利條件。空間結(jié)構(gòu)將得到更廣泛的應(yīng)用，不同受力形式的結(jié)構(gòu)融為一體，結(jié)構(gòu)形式將更趨于合理和安全。
（七）新能源和能源多極化。
能源問題是當(dāng)前世界各國極為關(guān)注的問題，尋找新的替代能源和能源多極化的要求是21世紀(jì)人類必須解決的重大課題。這也對土木工程提出了新的要求，應(yīng)當(dāng)予以足夠的重視。
此外，由于我國是一個發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)設(shè)施還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民生活和國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求，所以在基本建設(shè)方面還有許多工作要做。并且在土木工程的各項專業(yè)活動中，都應(yīng)考慮可持續(xù)發(fā)展。這些專業(yè)活動包括：建筑物、公路、鐵路、橋梁、機場等工程的建設(shè)，海洋、水、能源的利用以及廢棄物的處理等。
參考文獻(xiàn)：
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國際會計誠信論文篇八
誠信是中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德。（中心句，概括文章段落內(nèi)容。）早在古代，孔子就說過：“人而無信，不知其可也”。它表達(dá)了誠信的重要性。是啊，一個守信的人，無論走到哪里都會有朋友，而一個不守信的人，走到哪里都沒人和他做朋友。你只有以誠待人，別人也才會以誠相待。誠信是一筆無形的精神財富?。ㄒ檬?議論式開頭，亮出自己的觀點，引出話題。）。
誠信是一個人安身立命之本，誠信是商家無形的聚寶盆；誠信是政府施政于民的一塊試金石；誠信更是一種重于行而輕于言的潛在較量！（排比鋪陳，對誠信進(jìn)行論述和剖析，句句在理，過渡引出下文。）。
誠信是根本。（中心句。亮出作者的觀點。）一天，一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機?！霸谖业膸紊隙鄬扅c零件，我回公司報銷后，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了！”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去！這時顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手激動地說：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個穩(wěn)定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”
這就是誠信，這個故事告訴我們誠信是商家的聚寶盆，正是因為這家商家有了誠信，因此才得到了顧客的青睞！
誠信是每一個人最基本的做人原則，也是做人的根本?。ㄗh論，再次亮出作者的觀點?。┤?，因為有了誠信，所以有了朋友；人，正是因為有了誠信，所以才讓我們步入了一個和諧的社會。其實，誠信不是每一個人都不可能擁有的，我們只要做到了以誠為本和上面的那幾條，我們的社會就會更加美好！（議論再深刻些會更好！）。
誠信是根本，讓我們誠實守信嚴(yán)格要求自己善待他人！（卒章顯志結(jié)尾，干凈利索！議論文很常見的結(jié)尾方式之一。）。
國際會計誠信論文篇九
根據(jù)我的了解，我總結(jié)大學(xué)生誠信危機主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.缺乏誠信，背信違約。
據(jù)《中國青年報》的一次調(diào)查統(tǒng)計表明，在校學(xué)生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)生占51.3%，中學(xué)生占20.1%，大學(xué)生占0.48%。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著接觸社會，童心受到社會的玷污，誠信隨著年齡的增長而變得匱乏，到大學(xué)階段達(dá)到了不誠實最低點。
2.抄襲成風(fēng)，蒙混過關(guān)。
在大學(xué)制定的教學(xué)計劃中，給學(xué)生留有很多自習(xí)時間用來預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)課程或涉獵課外知識。但現(xiàn)在有很多學(xué)生把這些自習(xí)時間用來打牌下棋、上網(wǎng)聊天等，要到交作業(yè)時，借其他人的作業(yè)花一、二十分鐘完全抄襲過來就算完事。
3.考試作弊，屢禁不止。
盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度，不僅對考場紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定，而且對監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核，但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。
4.求職履歷，“摻水”成風(fēng)。
隨著高校擴(kuò)大招生，大學(xué)畢業(yè)面臨就業(yè)壓力越來越大。有些學(xué)生在求職履歷上作文章，涂改成績、夸大事實、制造假證件、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。
5.助學(xué)貸款，處境尷尬。
為了保證經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生能順利完成學(xué)業(yè)，黨中央、國務(wù)院采取了一系列政策措施，其中，大力開展國家助學(xué)貸款是一項涉及面廣、支持力度強、深受廣大學(xué)生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學(xué)貸款政策，無需抵押。如期還貸，靠的正是學(xué)生的誠信。但結(jié)果往往讓學(xué)校和銀行處于尷尬境地，這是大學(xué)生誠信素質(zhì)低劣的重要表現(xiàn)。比如前不久，中央財經(jīng)大學(xué)的一項調(diào)查就顯示，有20%的受助大學(xué)生竟然表示未曾考慮過還款問題!
雖然只是少數(shù)大學(xué)生走在不誠信的行列上，但他們影響的卻是整個大學(xué)生隊伍的榮譽。大學(xué)生誠信問題已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的社會問題。但是針對以上大學(xué)生出現(xiàn)的誠信危機，我們又不能簡單地歸結(jié)為大學(xué)生道德品質(zhì)下降，而是有著深刻的社會背景和諸多的現(xiàn)實原因。
1.歷史積淀的負(fù)面影響。
長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無欺，相互禮讓”等誠信的經(jīng)典之句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“老實人易吃虧”等格言古訓(xùn)，導(dǎo)致人們在潛意識中誠信意識的匱乏。誠信的基本要求是誠實、信任、不欺騙，也就是以信用取信于人，對他人給予信任。這些格言古訓(xùn)恰恰違背了誠信的最基本要求。這也說明，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當(dāng)代大學(xué)生。
2.社會大環(huán)境的影響。
當(dāng)代大學(xué)生是在我國改革開放的大潮中成長起來的，他們在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，也深受社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制所帶來的新觀念、新文化的影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、社會生活方式的多樣化、社會組織形式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化趨勢日趨明顯;隨著入世，西方的文化、價值觀念也就越來越多地滲透到大學(xué)生的思想意識當(dāng)中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現(xiàn)出多元化的特點。這些新變化使得大學(xué)生在認(rèn)知中產(chǎn)生了一種錯位，那就是不誠信已在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益回報的一個途徑。這種負(fù)面效應(yīng)的影響，對大學(xué)生心靈的腐蝕是不可低估的。
3.家庭教育對學(xué)生誠信品德形成的影響。
中國的家庭教育長期以來所強調(diào)的是智育，只要得高分、進(jìn)名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。因此導(dǎo)致在對子女的教育過程中，有的家長只重視學(xué)習(xí)成績的好壞，而忽略日常對他們的思想品德教育，對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視;另一方面，有的學(xué)生家長不能以自身的行為影響子女，在工作和日常生活中存在的不誠信缺陷也是導(dǎo)致部分學(xué)生誠信危機的原因之一。
4.教育內(nèi)部原因的影響。
教育內(nèi)部的原因主要包括:(1)教師個人的誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響教師教授誠信教育。(2)教育方式、方法問題。目前我們的教育方法以灌輸、說教為主，將德育教育視為政治說教，或把德育教育當(dāng)作知識“傳輸”，忽視情感教育。試想如果淡化情感教育，怎么會培養(yǎng)出真的情感!沒有真的情感，又怎么會有誠信呢!顯然，不誠信的教育方法也不可能結(jié)出誠信的果實。(3)高校內(nèi)部管理體制的原因。由于高校內(nèi)部管理不嚴(yán)給大學(xué)生不守誠信提供了可乘之機。學(xué)校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學(xué)生的誠信教育產(chǎn)生了負(fù)面影響。同時，誠信機制未能引入學(xué)校及學(xué)生群體，也使得學(xué)生誠信意識不強。
5.教育外部原因的影響。
教育外部原因的影響主要是指學(xué)校教育以外的.家庭和社會環(huán)境的影響。學(xué)校作為社會構(gòu)成的重要組成部分，教育的生存和發(fā)展與社會的發(fā)展和家庭環(huán)境有著極大的關(guān)聯(lián)。時下，社會大環(huán)境和家庭的負(fù)面影響對學(xué)校的沖擊很大。從社會各個領(lǐng)域、各個層面的腐敗現(xiàn)象的滋生、蔓延，到社會關(guān)系中人際交往感情的淡漠、誠信的缺失、安全感的缺乏等，使人們對傳統(tǒng)的道德觀念和誠信原則發(fā)生了動搖和懷疑，也使我們當(dāng)前進(jìn)行的誠信教育受到了潛移默化的影響。
那么如何增強大學(xué)生的誠信教育呢?
首先，要在教育中加強對誠信教育的重視程度。教書育人，是教師工作之本。一般地說，“教書”是指在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智能;“育人”是指教師通過課上課下的教學(xué)和教育活動，通過教師的行為對學(xué)生進(jìn)行的一些顯性的或潛在的政治、思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。目的就是要為社會培養(yǎng)和造就具有良好思想道德素質(zhì)及個性心理品質(zhì)，具有較高科學(xué)文化素質(zhì)及技能的勞動者和接班人，即所謂“德才兼?zhèn)洹?。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎(chǔ)和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育。我個人認(rèn)為，狠抓誠信教育主要應(yīng)從三方面入手：首先，教師要以身作則，時時事事講誠信，給學(xué)生作誠實守信的榜樣;其次，課堂教學(xué)要隨時注重誠信教育。課堂是教師教書育人的主陣地，一定要充分發(fā)揮其育人的強大功能，把誠信教育落到實處;其三，充分利用學(xué)生課外活動，充分依靠全體教師，特別是班主任老師，依靠學(xué)生的各種組織，通過開展各種有益的活動深入細(xì)致的有針對性的進(jìn)行誠信教育，一方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠信道德修養(yǎng)，另一方面也使教育者自己受到誠信教育。
其次，要在管理體制中強化對于誠信的教育。我們知道，誠信是一種優(yōu)良品質(zhì)，是社會要求人們遵守的一種行為規(guī)范，它帶有某種程度的強制性。如果人們違背了誠信原則，不僅要受到遣責(zé)，而且要受到懲罰，特別是在利益關(guān)系中體現(xiàn)得更為明顯。根據(jù)誠信的這一特點，在管理育人中，管理干部、后勤職工和教師一樣，首先要誠實守信、率先垂范，還要做好兩方面的工作:一方面，要建立健全各種誠信制度和誠信教育制度，以強化誠信教育。要把誠信的具體規(guī)定列入有關(guān)的制度中去，讓全校師生都知道該怎樣做不該怎樣做。所謂誠信教育制度，是指學(xué)校加強誠信教育的有關(guān)規(guī)定。認(rèn)真執(zhí)行誠信教育制度，決不能讓投機鉆營者得逞，也決不應(yīng)該讓老實人吃虧。另一方面，還要建立誠信的考評體系和相應(yīng)的信譽檔案，并和全社會的信用制度協(xié)調(diào)一致，同時加大對不誠信行為的處罰力度。這是誠信制度執(zhí)行的關(guān)鍵和強有力的手段，它會起到很好的導(dǎo)向作用。
國際會計誠信論文篇十
誠信是人類社會共有的一項根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當(dāng)前我國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！币粋€社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。而構(gòu)建和諧社會最主要的一點是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個人都要具有誠實信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。
威嚴(yán)，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問題已引起了全社會的高度重視。目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過程中，都本著誠信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。
就有希望?，F(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會，他們的信用意識如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任，而誠信乃是立志的基礎(chǔ)，無誠信則無以立志，即使立志也是空話。青少年求識欲強，可塑性強，是進(jìn)行誠信教育的好時機，而且，這一時期培育起來的誠信，比較牢固，好堅持，不易蛻變，因而，我們的誠信教育必須從我們的小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠信教育進(jìn)行到底。
其次，學(xué)校作為學(xué)生誠信教育的主陣地，要以開展誠信教育為抓手，要將誠信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學(xué)生感受、體會誠信是做人的根本。還要將誠信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時機，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信的品質(zhì)，教會學(xué)生做人，加強德育工作的針對性、實效性，以主動適應(yīng)社會發(fā)展對道德教育的新要求。
身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強誠信教育的實效性。
最后，誠信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。誠信教育要取得實效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過多種活動形式，將學(xué)校誠信教育與社會道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪?，F(xiàn)如今孩子誠信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長對孩子的誠信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社區(qū)是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所，對中小學(xué)生健康成長起著非常重要的作用，學(xué)校要主動與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對社會和家庭的影響，特別是要重視和加強對家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長充分認(rèn)識誠信對學(xué)生成長的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠信教育，促進(jìn)學(xué)生誠信素養(yǎng)的提高。
構(gòu)建和諧社會離不開誠信友愛。共鑄一個誠信社會應(yīng)該從每一件小事做起，從每個人做起，讓我們每個公民都擁有一張‘誠信’名片?！?/p>
國際會計誠信論文篇十一
誠信是中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德，早在古代，孔子就說過：人而無信，不知其可也。它表達(dá)了誠信的重要性。是啊，一個取信的人，走到哪里都有朋友，而一個不取信的人，走到哪里都沒上下團(tuán)結(jié)他做朋友。只有你以誠待人，別人也才會以誠相待。誠信是一筆無形的精力財富。
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，讓人感受到高尚的人格魅力，這是一種閃光的風(fēng)致——誠信。店主的事給我開導(dǎo)，讓我做一個誠篤的人。
想的起來一次，我去打籃球，打完天色已經(jīng)很暗了，我正在回家的路上，忽然想起答應(yīng)給妹子買玩具，但那家店在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，而我的肚子早餓的咕咕叫。怎么辦？買照舊不買？要買就吃不上飯，肚子會難受，不買就會掉信。此時，我心想：照舊別去買，不就一個小玩具嗎？明天再買，而且還吃上熱騰騰晚飯，真好！突然，我耳邊響起了媽媽的話：你不合錯誤他人誠信，他人也不會對你誠信，最后，我為信譽，我決議去買。去的路很長，歸來時飯菜早已涼了，但我照舊吃患上津津有味，由于我取信了！
誠信是金，誠信是寶，誠信是一筆無形的財富，讓我們一去做個誠信的人吧！
國際會計誠信論文篇十二
記得剛上小學(xué)時的一年暑假，我?guī)蜖敔斣谖覀儐卧獦鞘账娰M，(還沒有一戶一表)我高高興興的陪著爺爺跑上跑下好不容易把幾家的水電費收齊了，回到家中，趕緊整理收上來的水電費，這時爺爺突然大聲說：“哎呀!我們好像收到了一張假幣?！敝灰姞敔斒帜靡粡埼迨摹熬蕖扁n，在燈光下左看右看著。我也急忙跑到爺爺跟前，著急的問：“怎么辦啊?怎么辦?”并自作聰明的給爺爺出著主意：“我們?nèi)グぜ覇?，誰找付給我們假幣了，或者。。。如果找不到付假幣的人，我們就抓緊盡快用掉這張假幣，好減少咱家的損失?！睜敔斅犃诉@話，突然嚴(yán)肅的對我說：“這五十元肯定人家也不知道是假幣，當(dāng)真錢才會付給我們的。這么多年的鄰居了不可能故意付給我們假幣的，做人都是講誠信的。但我們現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這張五十元是假幣了，就不能再使用了。我們做人要做到問心無愧!一個人要講誠信，誠信是我們?nèi)松砷L道路中最美的行囊?！?/p>
這時我們家的門鈴?fù)蝗豁懥?，開門一看是樓下的張阿姨手中拿著一張五十元的“巨”鈔，站在我們家門前說：“不好意思，今天買菜不小心收到了一張五十元的假幣，急著接上幼兒園的孩子，把那假幣放在桌子上了，孩子她姥姥不知道那張五十元是假幣當(dāng)真錢付給您了，我來給你付真錢來了?！边@時爺爺接過錢笑了，阿姨也笑了，我也高興的笑了，通過這件事，爺爺和張阿姨讓我認(rèn)知到了什么叫誠信。
過了幾年我長大了，在一次我上完補習(xí)班后，坐公交車準(zhǔn)備回家時，突然才發(fā)現(xiàn)口袋中卻僅有一塊錢，可是我要乘坐兩塊錢的公交車才能回到家。我心想“這怎么辦啊?”看著漸漸就要變黑的天空，我著急了起來。這時我要乘坐的公交車已經(jīng)緩緩的駛過來了，大家都自覺的排好了隊，車停下了，車門也打開了。我悄悄的卷起來那一元的紙幣，緊緊的攥在手中，硬著頭皮緊跟著大家上了車，并把我手中快被我攥出水來的一元錢紙幣，急快的投入到售票箱中，灰溜溜的跑到車箱的最后一排，躲了起來。我低著頭不敢看車內(nèi)，但我感覺仿佛車內(nèi)所有的人都用奇怪的眼光注視著我，我真想早點下車，感覺今天這輛車像蝸牛一樣的慢，不知道過了多久。終于我到家了，整整一天的好心情，都因為坐車少的那一塊錢，給搞砸了。晚上我輾轉(zhuǎn)難眠，想起爺爺說的那句話;“我們做人要做到問心無愧!一個人要講誠信，誠信是我們?nèi)松砷L道路中最美的行囊”
第二天，一大早我特意向家人多要了一塊錢，我背著書包又來到了車站，乘坐昨天放學(xué)回家時的那路公交車去上補習(xí)課。車緩緩?fù)Ｏ?，車門打開，我挺胸抬頭的上了車，把三張展開的一元錢紙幣，投入了售票箱內(nèi)，并坐在車箱中的第一排，這時我感覺車箱中的人都在沖我微笑，車很快的到了學(xué)校，我蹦蹦跳跳的下了車，今天的心情好極了，心里感覺一塊大石頭落地了，做一個守誠信的人真好!
知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好!在人生的道路中會收獲很多的行囊，有朋友間友誼的行囊，有家人間親情的行囊。。。。。。但我認(rèn)為誠信是我人生道路中最美的行囊。
國際會計誠信論文篇十三
摘要：信用問題已經(jīng)成為我國電子商務(wù)發(fā)展的瓶頸，誠信意識的淡薄和誠信體系建設(shè)的不健全嚴(yán)重阻礙電子商務(wù)的健康發(fā)展。
本文主要介紹目前電子商務(wù)誠信的現(xiàn)狀，探究誠信缺失的原因以及提出電子商務(wù)誠信體系建設(shè)的策略建議。
關(guān)鍵詞：電子商務(wù);誠信;建設(shè)策略。
一、電子商務(wù)誠信出現(xiàn)的問題。
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(cnnic)2011年1月的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計調(diào)查》資料顯示：截至2011年6月，網(wǎng)民數(shù)已增至4.85億人。
同時，電子商務(wù)交易金額突破6萬億元，然而網(wǎng)絡(luò)交易的誠信問題和支付困難一直困擾中國電子商務(wù)的發(fā)展。
據(jù)調(diào)查“用戶認(rèn)為目前網(wǎng)上交易存在最大的問題”一項都涉及到誠信問題。
報告顯示，2011年上半年，遇到過病毒或木馬攻擊的網(wǎng)民達(dá)到2.17億，比例為44.7%;有過賬號或密碼被盜經(jīng)歷的網(wǎng)民達(dá)到1.21億人，占24.9%，較2010年增加3.1個百分點;有8%的網(wǎng)民在網(wǎng)上遇到過消費欺詐，該群體網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3880萬。
我國電子商務(wù)誠信基礎(chǔ)薄弱，誠信體系不夠健全完善，雖然我國在電子商務(wù)誠信立法保護(hù)建設(shè)方面一直在不斷努力。
2006年3月1日，中國電子商務(wù)協(xié)會誠信評價中心在京頒發(fā)由該中心制定的《中國企業(yè)電子商務(wù)誠信基本規(guī)范》，標(biāo)志著我國電子商務(wù)誠信體系在機構(gòu)設(shè)置和規(guī)范制定方面邁出實質(zhì)性步伐。
但是總的來說，我國電子商務(wù)誠信體系建設(shè)目前處于信用體系不夠完善、信用監(jiān)管機制不健全的階段。
二、電子商務(wù)誠信缺失的原因。
電子商務(wù)誠信缺失是由諸多因素共同影響下造成的，具體有以下幾個方面的原因：
(一)社會誠信意識淡薄。
在追求經(jīng)濟(jì)利益的商業(yè)社會，公民的誠信意識日漸淡薄，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不法商家和個人將誠信拋至腦后，利用互聯(lián)網(wǎng)法制的空檔進(jìn)行商業(yè)欺詐。
(二)國家信用法律法規(guī)存在漏洞和政府監(jiān)管不力。
我國的信用立法工作正逐漸向成熟邁進(jìn)，但由于我國電子商務(wù)立法工作最近幾年開始起步的，因此電子商務(wù)法律法規(guī)方面不可避免地存在漏洞和空子。
如我們已經(jīng)有了一部《電子簽名法》等相關(guān)信用法律法規(guī)，但在電子商務(wù)企業(yè)信用的管理辦法、網(wǎng)上拍賣交易管理辦法、電子商務(wù)稅收及發(fā)票等一系列的問題的法律法規(guī)方面缺乏或者不夠規(guī)范;而且政府在信用監(jiān)管方面力度不夠，信用評價體系不完善，對不誠信行為的打擊和整頓力度不夠，這將制約電子商務(wù)的快速健康發(fā)展。
(三)電子商務(wù)交易環(huán)節(jié)多，責(zé)任不明確。
在電子商務(wù)領(lǐng)域，交易環(huán)節(jié)眾多，牽涉到企業(yè)、消費者、物流、銀行等社會各方各面，在交易過程中任何一方誠信出現(xiàn)問題，都會使得交易不能順利完成。
而且何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題都會導(dǎo)致電子商務(wù)信用危機，出現(xiàn)問題責(zé)任不明確，各方互相推托，追究結(jié)果很多時候?qū)⒉涣肆酥?/p>
只有企業(yè)、消費者、物流、銀行把握好各自的信用責(zé)任，這才有利用于減少電子商務(wù)信用問題的出現(xiàn)。
(四)技術(shù)安全存在隱患。
電子商務(wù)交易過程中的難題就是支付安全問題和電子身份認(rèn)證問題。
當(dāng)前的支付眾多存在隱患：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不安全，存在黑客的攻擊和木馬病毒、銀行卡支付接口控件的安全性、用戶對信息數(shù)據(jù)的保密等。
而唯有加強技術(shù)安全性才能為網(wǎng)上交易提供保障;同時要加強數(shù)字簽名、數(shù)字證書等技術(shù)的研究開發(fā)應(yīng)用，才能保障電子商務(wù)認(rèn)證安全。
三、我國電子商務(wù)誠信體系建設(shè)策略的選擇。
(一)在全社會范圍宣揚誠信意識。
加大誠信建設(shè)和教育，提高全民誠信素質(zhì)，弘揚社會主義“八恥八榮”觀，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，加大媒體宣傳，形成社會輿論，表彰社會杰出的誠信企業(yè)和個人代表，批評揭露不講誠信，見利忘義的丑惡現(xiàn)象，形成良好的誠實守信的社會氛圍，以促進(jìn)電子商務(wù)的建設(shè)發(fā)展。
(二)完善電子商務(wù)信用法律法規(guī)和政府監(jiān)管。
電子商務(wù)信用法律法規(guī)并不完善，急需出臺相關(guān)的電子商務(wù)企業(yè)信用的管理辦法、網(wǎng)上拍賣交易管理辦法、電子商務(wù)稅收及發(fā)票等一系列的電子商務(wù)信用政策法規(guī);建立統(tǒng)一規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的電子商務(wù)信用評價機制;除了在立法保護(hù)電子商務(wù)誠信方面，政府部門還應(yīng)該加大對電子商務(wù)信用的監(jiān)管，對企業(yè)商家和個人進(jìn)行監(jiān)督管理，加大對網(wǎng)站產(chǎn)品信息的檢查，懲罰和查封偽劣產(chǎn)品、虛假網(wǎng)站，并將電子商務(wù)行業(yè)納入國家信用管理體系。
(三)依靠第三方信用平臺解決信用風(fēng)險。
第三方支付是買賣雙方在交易過程中的資金“中間平臺”，是在銀行監(jiān)管下保障交易雙方利益的獨立機構(gòu)。
第三方支付平臺保持客觀中立，成功地解決商家、消費者、銀行之間的糾紛，保護(hù)了各方的利益。
因此，第三方支付平臺為在商家與消費者之間建立了一個公共的、可以信任的中介，滿足了電子商務(wù)中商家和消費者對信譽和安全的要求。
當(dāng)前，第三方信用平臺的典型代表有：阿里巴巴的“支付寶”、ebay易趣推出的“安付通”等。
(四)大力發(fā)展信息安全技術(shù)，解決支付安全和電子身份認(rèn)證問題。
電子商務(wù)在發(fā)展過程中面臨突出的難題就是信息安全技術(shù)。
只有信息安全技術(shù)得到保障，才能使電子商務(wù)有序平穩(wěn)發(fā)展。
在保障網(wǎng)絡(luò)安全主要采用set協(xié)議和ssl協(xié)議。
set叫安全電子交易協(xié)議，是為了在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行在線交易時保證信用卡支付的安全而設(shè)立的一個開放的規(guī)范。
因它的對象包括消費者、商家、發(fā)卡銀行、收單銀行、支付網(wǎng)關(guān)、認(rèn)證中心，所以對消費者與商家同樣有利。
它越來越得到眾人認(rèn)同，將會成為未來電子商務(wù)的規(guī)范。
我國應(yīng)該積極應(yīng)用推廣set協(xié)議，研究開發(fā)先進(jìn)的支付系統(tǒng)。
解決支付安全問題，才能去除廣大網(wǎng)民以及銀行的心頭之痛。
四、結(jié)語。
電子商務(wù)誠信體系的建設(shè)并非一朝一夕的事，它的建設(shè)和完善需要國家、電子商業(yè)協(xié)會、銀行、商家以及廣大網(wǎng)民的共同努力。
唯有做好道德和法律建設(shè)，研究和發(fā)展好電子商務(wù)信息安全技術(shù)，中國的電子商務(wù)誠信體系建設(shè)才能逐漸統(tǒng)一規(guī)范，并推動中國電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展。
電子商務(wù)的利與弊【2】。
摘要：本文針對目前電子商務(wù)的全新發(fā)展，討論其存在的`優(yōu)越性，同時對潛在的風(fēng)險性進(jìn)行分析比較，充分肯定網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)代生活的影響。
關(guān)鍵詞：電子商務(wù)電子商務(wù)的利電子商務(wù)的弊。
一、引言。
電子商務(wù)是internet爆炸式發(fā)展的直接產(chǎn)物，是網(wǎng)絡(luò)科技應(yīng)用的全新發(fā)展方向。
internet本身所具有的開放性、全球性、低成本、高效率的特點，也成為電子商務(wù)的內(nèi)在特征，并使得電子商務(wù)大大超越了作為一種新的貿(mào)易形式所具有的價值，它不僅會改變企業(yè)本身的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理活動，而且將影響到整個社會的經(jīng)濟(jì)運行與結(jié)構(gòu)。
電子商務(wù)、網(wǎng)上交易蓬勃發(fā)展，但是大家對隱藏其后的信用體系結(jié)構(gòu)，交易保障體系關(guān)注甚少，出現(xiàn)了少數(shù)的網(wǎng)上欺詐行為而產(chǎn)生“劣幣驅(qū)除良幣”的效果，所以深入了解電子商務(wù)中的信用體系至關(guān)重要。
二、電子商務(wù)的利。
電子商務(wù)的一個很大的優(yōu)點是它不僅適合于大企業(yè)使用，而且對眾多的中小企業(yè)也非常有利。
相對于大型企業(yè)來說，中小型企業(yè)的人力、財力、信息技術(shù)實力較弱，中小企業(yè)如何應(yīng)用電子商務(wù)是一個值得研究的新課題。
中小企業(yè)使用電子商務(wù)的好處：
對于中小企業(yè)來講，電子商務(wù)能給它們帶來許多新的機遇和挑戰(zhàn)，它能夠解決中小企業(yè)面臨的許多困難和問題。
internet的到來可以為中小企業(yè)開辟更廣泛的市場空間。
由于信息的競爭在企業(yè)的競爭優(yōu)勢中發(fā)揮著越來越重要的作用，有了電子商務(wù)，中小企業(yè)在信息方面就能夠與大企業(yè)競爭。
總的來講，電子商務(wù)對中小企業(yè)帶來的影響可以分為以下幾個方面：
1.全球市場。
2.市場供應(yīng)鏈。
3.內(nèi)部操作和過程控制。
4.客戶服務(wù)。
5.信息作為商業(yè)資產(chǎn)。
三、電子商務(wù)的弊和風(fēng)險。
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國際會計誠信論文篇十四
從而引發(fā)人們高度關(guān)注如何幫助這些還未長大成型而又即將成為社會主力軍的大學(xué)生們樹立誠信意識.
誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。在我國傳統(tǒng)美德中，學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位?！毒V要》把誠信列為公民做人、做事的基本標(biāo)準(zhǔn)、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認(rèn)同。
誠信包含誠實與守信兩個方面。誠實是守信的基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信;守信是誠實的外在表現(xiàn)，也是評判誠實的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校德育開展誠信道德教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生說老實話、辦老實事、做老實人。
在長期的教育實踐中，學(xué)校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經(jīng)驗。但是，在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的`新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。
對不同層次道德水平的學(xué)生來講，誠信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應(yīng)有所不同。
誠信的基本要求是真實，沒有真實也沒有了誠信。對少數(shù)學(xué)生中出現(xiàn)的“說謊獻(xiàn)媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統(tǒng)”，則應(yīng)引起高度的重視，加強對學(xué)生誠信教育與引導(dǎo)，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統(tǒng)”現(xiàn)象在學(xué)校生活的其它領(lǐng)域進(jìn)一步蔓延。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)倫理對學(xué)校誠信道德建設(shè)產(chǎn)生越來越重要的影響。從正面影響看，網(wǎng)絡(luò)倫理以其內(nèi)容豐富、觀點鮮明、誠信觀念新穎等特點對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生積極作用。
但是，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運行的特點，學(xué)生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實人格不相適應(yīng)的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實社會誠信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學(xué)生的誠信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負(fù)面影響。
年學(xué)生的誠信道德教育是以德治國的基礎(chǔ)。
首先，德育工作者要樹立學(xué)生是學(xué)校誠信道德建設(shè)主體的觀念。
其次，深化誠信道德體驗教育。
第三，形成誠信道德的輿論宣傳。
第四，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機制。
第五，以誠信人格魅力影響學(xué)生。
誠信的預(yù)置和后補都有積極意義，請大家以扶持新事物的態(tài)度，去呵護(hù)、支持這些工作創(chuàng)新，讓它結(jié)出我們期待的“誠信果”。
如果我們稍加留意，在國內(nèi)媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報刊雜志到街談巷議，人們都在關(guān)注誠信。
讓人覺得它似乎是當(dāng)今信息時代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門話題。
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