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農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇一
語文新課程的目標(biāo)就是全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才，必須和生活結(jié)合起來。陶行知說：“生活即學(xué)校，社會即生活”，只有走出狹窄、封閉的小天地，將日常生活融入語文教學(xué)中，把語文課堂教學(xué)延伸到火熱社會生活中，語文課堂才是真正的生活語文課，學(xué)生才能得到全面的發(fā)展。把“生活元素”引入課堂，要教學(xué)中的內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有效的結(jié)合起來。語文課堂變成為學(xué)生親自經(jīng)歷的地方，把學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和學(xué)生結(jié)合起來，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)生活，自己探索、發(fā)現(xiàn)生活中的美，這樣才能讓學(xué)生現(xiàn)在學(xué)到的知識在將來的生活中體驗(yàn)到教育的真諦。下面結(jié)合自己近幾年的教學(xué)中的做法，和同行商榷。
一、開展課外活動。
課外活動能夠讓學(xué)生深切的感受到課文中的生活元素，如果能將語文教學(xué)從課堂上搬到課堂外，教學(xué)效果會有一定程度的改善。有的課文內(nèi)容單純靠文字描述，學(xué)生無法深刻的理解到其中的韻味和作者想要表達(dá)的思想情感，如果能讓學(xué)生去真切的體會，就能感受出其中的內(nèi)涵。比如，在學(xué)習(xí)《敬畏自然》時，教師可以將學(xué)生帶到戶外，讓學(xué)生親眼目睹生活中的元素，通過對自然景觀的觀察，結(jié)合相關(guān)資料學(xué)習(xí)這些景觀是如何形成的，在感受大自然的美景和神奇時，還能讓學(xué)生的思維走出課堂，得到發(fā)散。
二、合理利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。
多媒體技術(shù)的應(yīng)用在于將枯燥、抽象的知識生動、形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加強(qiáng)學(xué)生對知識的'理解能力。因此，在初中語文教學(xué)中，可以適當(dāng)?shù)睦枚嗝襟w技術(shù)來展示生活元素，從而實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。比如，在學(xué)習(xí)《背影》時，教師在正式上課前，可以通過多媒體展示不同的背影，包括小孩、年輕男女、中年男女以及老年人的背影，讓學(xué)生從理性和感性的角度去認(rèn)識這些背影。此外，學(xué)生還可以在實(shí)際生活中，對不同背景進(jìn)行觀察，從而使其能以不同的情感來感受父親的背影。這樣，就能幫助學(xué)生體會作者在看到父親背影時內(nèi)心的思想情感。
三、加強(qiáng)語文課文與生活的聯(lián)系。
將學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來，是提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要方式之一。許多課本知識本來就源于生活，將其再現(xiàn)于生活中，在生活中去感受作者的思想情感，才能使學(xué)生能夠深刻的理解課文的內(nèi)涵。比如，《濟(jì)南的冬天》描繪出了濟(jì)南詩情畫意的冬天，展示了濟(jì)南冬天的美麗景色，而非一番蕭條的景象。而學(xué)生每年都會經(jīng)歷冬天，自己生活中的冬天是否也如老舍先生筆下的濟(jì)南一樣美麗呢？學(xué)生們可以展開想象，在自己的腦海中搜尋記憶中冬天的景色是如何的，在面對這些景色時，是否能在學(xué)生心中激起其對故鄉(xiāng)的熱愛之情，從而體會老舍先生對濟(jì)南的熱愛之情。通過將語文課文中的生活元素與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，有利于生活化教學(xué)的開展，從而為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述，在初中語文教學(xué)中開展生活化教學(xué)具有十分重要的意義，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和鑒賞能力。通過開展課外活動，合理運(yùn)用多媒體教學(xué)、將課文與生活結(jié)合起來等方式，有助于生活化教學(xué)的開展，從而提升初中語文的教學(xué)效果。
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇二
摘要：近些年來農(nóng)村語文教學(xué)得到了教育界的重視，農(nóng)村是進(jìn)行教學(xué)改革的根據(jù)地。把生活融入農(nóng)村語文教學(xué)是新課改的需求，只有將實(shí)際生活與語文課堂相結(jié)合，才能豐富語文教學(xué)。但是農(nóng)村中學(xué)語文課堂生活化教學(xué)也存在著很多問題，就教學(xué)中存在的一些問題進(jìn)行分析探討。
教學(xué)來源于生活，在生活中得以實(shí)踐。生活就是教育，生活和教育是密不可分的。同理，農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)也離不開生活，生活就是語文教學(xué)的升華。俗話說得好：世間并不缺少美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。農(nóng)村中學(xué)語文生活化課堂教學(xué)就是把語文教學(xué)和日常生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生通過實(shí)際生活來學(xué)習(xí)語文，從而激發(fā)農(nóng)村中學(xué)生對語文的興趣，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。農(nóng)村中學(xué)生的語文教學(xué)生活化有所限制，這就需要農(nóng)村中學(xué)語文教師一起改革教學(xué)方法，不斷改進(jìn)語文課堂生活化教學(xué)。
隨著我國教育界對農(nóng)村教學(xué)的關(guān)注程度越來越高，我國農(nóng)村教學(xué)環(huán)境有了很大改善，但和城市學(xué)校比起來，在硬件設(shè)施上面還有很大的差距，例如，很多農(nóng)村中學(xué)沒有多媒體設(shè)備，限制了教學(xué)生活化的多樣性教學(xué)。但是農(nóng)村中學(xué)也有其優(yōu)勢，農(nóng)村的山水多，更加貼近教材。農(nóng)村學(xué)生的生活經(jīng)歷，更加有利于進(jìn)行生活化語文教學(xué)。但是大部分農(nóng)村語文教師并沒有利用這種優(yōu)勢，而是按部就班教教材內(nèi)容，讓教學(xué)和生活失去了聯(lián)系。在圖書和多媒體教學(xué)方面，農(nóng)村學(xué)校不能為學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也對農(nóng)村語文教學(xué)的質(zhì)量造成一定影響。所以，教師要結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況，利用可以利用的資源，將生活化教學(xué)融入語文課堂中，讓學(xué)生在有限的條件下學(xué)到更多的語文知識，提高農(nóng)村中學(xué)生的語文知識掌握能力。
語文教學(xué)提倡以人為本，教學(xué)中明確學(xué)生的主體地位。因此，教學(xué)的展開要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，有針對性地制定目標(biāo)；在豐富教學(xué)內(nèi)容的時候，內(nèi)容要有深度，選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，并學(xué)會創(chuàng)新，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，七年級的一篇課文《松鼠》，教學(xué)中教師結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，體現(xiàn)教育的以人為本，可在課前讓學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下去觀察一些可愛的小動物，然后課堂上在帶領(lǐng)學(xué)生熟讀課本的同時，讓學(xué)生用學(xué)到的詞句來形容見到的動物。在培養(yǎng)學(xué)生觀察力和語言組織能力的同時，也激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，整個教學(xué)過程體現(xiàn)了教學(xué)和生活息息相關(guān)，學(xué)生積極主動地表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，對學(xué)生以后的`學(xué)習(xí)生活都有幫助。
2.對生活情境再現(xiàn)。
常見的課堂教學(xué)，都是由教師口授，枯燥乏味，教學(xué)內(nèi)容沒有吸引力，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性較差，這就導(dǎo)致學(xué)生處于一種消極的被動狀態(tài)，教師在上課時，可以根據(jù)課堂反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)，從生活實(shí)際案例引入，將學(xué)生帶入特定的環(huán)境，進(jìn)行分組模擬游戲，一方面很好地激起學(xué)生對新穎教學(xué)的主動參與，另一方面提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。比如，在語文教學(xué)的時候，教師可以鼓勵學(xué)生自薦角色，以情景再現(xiàn)分讀的形式對課文做有感情的復(fù)述，當(dāng)課文融入自己的感情之后，以表情和動作增強(qiáng)了課文的感染力，在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的理解提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，也能提高課堂效率。
3.開展各種社會實(shí)踐活動，加深感悟體驗(yàn)。
在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)有一些名勝古跡和文化遺產(chǎn)。農(nóng)村學(xué)生應(yīng)利用這一優(yōu)勢，參與社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感和愛國主義情感。教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，組織學(xué)生參與到勞動鍛煉中去，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中體驗(yàn)教育。比如，居住在風(fēng)景區(qū)周邊的學(xué)生，在教師的帶領(lǐng)下，去風(fēng)景區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，對名勝古跡進(jìn)行觀賞之后，讓學(xué)生發(fā)表自己的感想，深入了解家鄉(xiāng)這些名勝的歷史，發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)美好的地方并傳揚(yáng)；每到農(nóng)民農(nóng)忙的季節(jié)，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生可以去田地中幫助農(nóng)民勞作，這些看似很簡單的社會實(shí)踐，實(shí)則意義重大，可以從勞動中收獲快樂，切身體會到農(nóng)民在大豐收時的喜悅。社會實(shí)踐的主要目的在于，學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識與生活聯(lián)系起來，提高學(xué)生自身能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、寫作水平。一部好的文學(xué)作品往往來源于生活，對于中學(xué)語文作文而言，也需要生活氣息使學(xué)生的作文更加真實(shí)。在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村語文生活化的課堂教學(xué)過程中，可以優(yōu)化語文教學(xué)方法，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。教師要充分認(rèn)識到生活化教學(xué)的重要性，只有在教學(xué)中不斷融入生活化教學(xué)，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中感受到生活的美和生活的樂趣。所以我們要實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。
參考文獻(xiàn)：
［2］趙志欣.農(nóng)村中學(xué)語文生活化的課堂教學(xué)策略［j］.吉林教育，（10）：109.
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇三
內(nèi)容摘要:現(xiàn)行初中思想品德課教材注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn),這就要求教師必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來,構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂。筆者在一年的教學(xué)實(shí)踐中對構(gòu)建生活課堂,實(shí)施生活化教學(xué)策略進(jìn)行了思考探索和實(shí)踐。
《思想品德》七年級教材于去年秋和廣大師生見面了,課文圖文并茂,語言生動,以其獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格引導(dǎo)初中學(xué)生感悟人生的意義,幫助同學(xué)們認(rèn)識和解決學(xué)習(xí)和生活中的許多問題。特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)。它一改生硬、陳舊、傳統(tǒng)的說教方式,以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生,體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中成長”教育理念。這就要求教師在教學(xué)中必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來,構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學(xué)生體驗(yàn),在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識,發(fā)展能力。筆者在為期一年的思想品德課教學(xué)實(shí)踐中就如何體現(xiàn)生活化教學(xué)策略進(jìn)行思考探索和實(shí)踐。
一、初中思想品德生活化教學(xué)策略可以歸納為“生活—教學(xué)—生活”的循環(huán)。
操作要求為:課前準(zhǔn)備,明確課程學(xué)習(xí)主要內(nèi)容、要達(dá)成目標(biāo)重、難點(diǎn),明確學(xué)習(xí)知識與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有什么聯(lián)系點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生回憶或組織參與現(xiàn)實(shí)生活;課堂教學(xué),以學(xué)生直接生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入知識的學(xué)習(xí),喚起學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的感受與體驗(yàn),注重知識(技能)遷移、知識(技能)學(xué)習(xí)的內(nèi)化,體驗(yàn)知識(技能)學(xué)習(xí)過程,引發(fā)運(yùn)用知識(技能)的欲望。課后拓展,反思課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn),引導(dǎo)運(yùn)用知識(技能)參與實(shí)踐、提高認(rèn)識、解決生活中的實(shí)際問題。以《走進(jìn)父母心靈》一課為例,課前我讓學(xué)生填調(diào)查表:在生活中你的父母有下列哪些行為:()。
a、愛偷看日記、偷聽電話,侵犯隱私;b、不信任我;c、冤枉、愛嘮叨;d、思想陳舊,老古板;e、小題大做,愛用命令的語氣;f、老愛說,你看別人怎么怎么樣。
父母角度:我們上班太忙了,沒時間和孩子溝通,交流,想了解孩子現(xiàn)在思想的情況,無奈,只好偷看他的日記了。偷聽,尋問打電話,那是孩子太小了,怕他處理不好與異性同學(xué)的關(guān)系;嘮叨,那是每天對他們提個醒,對他放心不下,擔(dān)心他們結(jié)交損友,受到傷害。關(guān)于購物,現(xiàn)在孩子消費(fèi)要求越來越高,好攀比,希望孩子能從家庭的實(shí)際情況出發(fā),體諒父母的難處……。
通過合作探究,找出了與父母發(fā)生沖突的原因。我又啟發(fā)學(xué)生,“如果將沖突進(jìn)行到底,將產(chǎn)生什么后果?”學(xué)生的發(fā)言是“家庭不和諧”“離家出走”、“甚至去自殺”。如何解決與父母的沖突呢?當(dāng)時我設(shè)計(jì)了這樣一個情節(jié):給學(xué)生講述幾個父母以自己的生命換得子女生命的故事,強(qiáng)化“愛”的情感體驗(yàn)。許多學(xué)生聽了都流下了感動的眼淚。此時我又注意及時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合切身體驗(yàn)談對父母的感情。其中某班一女生眼含熱淚,講述在一次旅途中出現(xiàn)車禍的剎那間,父親為保護(hù)她而自己受傷時,聲淚俱下,表達(dá)了一個少年對父親發(fā)自內(nèi)心的熱愛,在場的人無不動容。有了上面的鋪墊,出謀獻(xiàn)策,支招,化解“愛的沖突”的方法便不言而喻了。我趁熱打鐵,布置了課后踐行作業(yè),“給自己的父母寫一封信”,主動與父母溝通,化解“愛的沖突”,傾訴自己對父母的愛。這堂課學(xué)生通過課前調(diào)查準(zhǔn)備、課中合作探究,自己去感悟在生活中如何走進(jìn)父母的心靈,解決生活中與父母發(fā)生沖突的困惑,從中學(xué)會了如何用實(shí)際行動報(bào)答自己的父母。
二、教學(xué)生活化要讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法的突出特征,也是生活化教學(xué)策略成功實(shí)施的關(guān)鍵。在思想品德課教學(xué)過程中,如何讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)歷呢?我想陶行知先生提出的“六大解放”是對它的最好詮釋。即:解放學(xué)生的眼睛—使他們從書本中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的.雙手動起來,去操作、去實(shí)驗(yàn)、去做事情;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向生活、接觸社會、接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不將功課把他們的業(yè)余時間填滿,給他們活動的自由,把課余時間還給他們。具體到思想品德課的教學(xué)中應(yīng)注重讓學(xué)生課前收集信息,課上展示、交流信息,課后注重實(shí)踐和同學(xué)間的評價,通過學(xué)生之間的合作討論,并結(jié)合游戲、故事、小品、情景表演等形式多樣的活動,使學(xué)生的課堂活動真正成為教和學(xué)的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)學(xué)生的活動,而非單純地講教科書;學(xué)生更多地是通過實(shí)際參與活動,動手動腦,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。例如,我在“善于與人交往”一課中,練習(xí)“微笑”交往、“禮貌”交往、不同場合的坐姿訓(xùn)練,學(xué)說生活中如何答謝感激的語言訓(xùn)練等,使“學(xué)、說、做”有機(jī)統(tǒng)一,讓學(xué)生在動與練的過程中去感悟,去體驗(yàn)尊重是交往的前提,禮貌是交往的名片,也是取得成功的名片。通過在課堂上“學(xué)、說、做”的練習(xí)、表演、比賽、評價,學(xué)生獲得成功感,課堂氛圍活躍,學(xué)生樂學(xué)。在此基礎(chǔ)上,我又布置了“問卷小調(diào)查”,讓學(xué)生在采訪調(diào)查中去踐行文明交往行為,在真實(shí)的生活中去“學(xué)、說、做”,在實(shí)踐中去發(fā)展能力,學(xué)會創(chuàng)新,去獲得文明交往的成功體驗(yàn)。
三、生活化教學(xué)策略必須讓學(xué)生真正成為課堂的主人,讓學(xué)生暢談生活中的體驗(yàn)和困惑。
在“走進(jìn)父母心靈”一課的教學(xué)中,從問題的提出,到小組的學(xué)習(xí)探究、與父母沖突的表演、從認(rèn)識到這種沖突是“愛”的沖突,到出謀劃策解決愛的沖突的各種方法,以及到踐行與父母的主動溝通等化解沖突行為的成功,使我看到,今天的學(xué)生是充滿智慧、潛能各具特點(diǎn)的鮮活的生命體,教學(xué)不再是單純地傳授知識,而是發(fā)展、提升學(xué)生的生命質(zhì)量。教師不再是知識的化身和教學(xué)過程的主宰,而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、組織者、合作者,是學(xué)生的朋友、伙伴,學(xué)生才是真正的課堂主人;教學(xué)過程不再是教師講、學(xué)生聽、教師灌輸,學(xué)生被動接受,而是教師、學(xué)生、教材三者互動的過程,是教師調(diào)動學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)在活動中與教材的對話,與教師對話,與伙伴對話的互動過程。這一過程,使學(xué)生能夠積極主動地獲取知識,提出有思考價值的問題,老師越是“放手”,學(xué)生的思維就越活躍,課堂上學(xué)習(xí)的效率就越高,所感悟的道理就越深刻。
教學(xué)生活化,是新課程改革的核心理念。教學(xué)中關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn),與學(xué)生展開面對面的對話,使學(xué)生不停的在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長。實(shí)施生活化的教學(xué)策略,使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來,一方面拓展了學(xué)習(xí)的時空,另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會生活的大背景下,讓學(xué)生在豐富多彩的生活中,與社會、自然相融。通過一年的實(shí)踐,新的思想品德課教材給了我新的洗禮和體驗(yàn),僅管要成功的開展教學(xué)活動需要我付出更多的時間和精力,但我崇尚這樣的課程改革,更崇尚這本新的思想品德教材,因?yàn)椤虒W(xué)生活化才是真正的教育!
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇四
摘要：近些年來農(nóng)村語文教學(xué)得到了教育界的重視，農(nóng)村是進(jìn)行教學(xué)改革的根據(jù)地。把生活融入農(nóng)村語文教學(xué)是新課改的需求，只有將實(shí)際生活與語文課堂相結(jié)合，才能豐富語文教學(xué)。但是農(nóng)村中學(xué)語文課堂生活化教學(xué)也存在著很多問題，就教學(xué)中存在的一些問題進(jìn)行分析探討。
教學(xué)來源于生活，在生活中得以實(shí)踐。生活就是教育，生活和教育是密不可分的。同理，農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)也離不開生活，生活就是語文教學(xué)的升華。俗話說得好：世間并不缺少美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。農(nóng)村中學(xué)語文生活化課堂教學(xué)就是把語文教學(xué)和日常生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生通過實(shí)際生活來學(xué)習(xí)語文，從而激發(fā)農(nóng)村中學(xué)生對語文的興趣，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。農(nóng)村中學(xué)生的語文教學(xué)生活化有所限制，這就需要農(nóng)村中學(xué)語文教師一起改革教學(xué)方法，不斷改進(jìn)語文課堂生活化教學(xué)。
隨著我國教育界對農(nóng)村教學(xué)的關(guān)注程度越來越高，我國農(nóng)村教學(xué)環(huán)境有了很大改善，但和城市學(xué)校比起來，在硬件設(shè)施上面還有很大的差距，例如，很多農(nóng)村中學(xué)沒有多媒體設(shè)備，限制了教學(xué)生活化的多樣性教學(xué)。但是農(nóng)村中學(xué)也有其優(yōu)勢，農(nóng)村的山水多，更加貼近教材。農(nóng)村學(xué)生的生活經(jīng)歷，更加有利于進(jìn)行生活化語文教學(xué)。但是大部分農(nóng)村語文教師并沒有利用這種優(yōu)勢，而是按部就班教教材內(nèi)容，讓教學(xué)和生活失去了聯(lián)系。在圖書和多媒體教學(xué)方面，農(nóng)村學(xué)校不能為學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也對農(nóng)村語文教學(xué)的質(zhì)量造成一定影響。所以，教師要結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況，利用可以利用的資源，將生活化教學(xué)融入語文課堂中，讓學(xué)生在有限的條件下學(xué)到更多的語文知識，提高農(nóng)村中學(xué)生的語文知識掌握能力。
1.語文教學(xué)要以人為本。
語文教學(xué)提倡以人為本，教學(xué)中明確學(xué)生的主體地位。因此，教學(xué)的展開要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，有針對性地制定目標(biāo)；在豐富教學(xué)內(nèi)容的時候，內(nèi)容要有深度，選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，并學(xué)會創(chuàng)新，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，七年級的一篇課文《松鼠》，教學(xué)中教師結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，體現(xiàn)教育的以人為本，可在課前讓學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下去觀察一些可愛的小動物，然后課堂上在帶領(lǐng)學(xué)生熟讀課本的同時，讓學(xué)生用學(xué)到的詞句來形容見到的動物。在培養(yǎng)學(xué)生觀察力和語言組織能力的同時，也激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，整個教學(xué)過程體現(xiàn)了教學(xué)和生活息息相關(guān)，學(xué)生積極主動地表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，對學(xué)生以后的`學(xué)習(xí)生活都有幫助。
2.對生活情境再現(xiàn)。
常見的課堂教學(xué)，都是由教師口授，枯燥乏味，教學(xué)內(nèi)容沒有吸引力，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性較差，這就導(dǎo)致學(xué)生處于一種消極的被動狀態(tài)，教師在上課時，可以根據(jù)課堂反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)，從生活實(shí)際案例引入，將學(xué)生帶入特定的環(huán)境，進(jìn)行分組模擬游戲，一方面很好地激起學(xué)生對新穎教學(xué)的主動參與，另一方面提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。比如，在語文教學(xué)的時候，教師可以鼓勵學(xué)生自薦角色，以情景再現(xiàn)分讀的形式對課文做有感情的復(fù)述，當(dāng)課文融入自己的感情之后，以表情和動作增強(qiáng)了課文的感染力，在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的理解提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，也能提高課堂效率。
3.開展各種社會實(shí)踐活動，加深感悟體驗(yàn)。
在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)有一些名勝古跡和文化遺產(chǎn)。農(nóng)村學(xué)生應(yīng)利用這一優(yōu)勢，參與社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感和愛國主義情感。教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，組織學(xué)生參與到勞動鍛煉中去，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中體驗(yàn)教育。比如，居住在風(fēng)景區(qū)周邊的學(xué)生，在教師的帶領(lǐng)下，去風(fēng)景區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，對名勝古跡進(jìn)行觀賞之后，讓學(xué)生發(fā)表自己的感想，深入了解家鄉(xiāng)這些名勝的歷史，發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)美好的地方并傳揚(yáng)；每到農(nóng)民農(nóng)忙的季節(jié)，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生可以去田地中幫助農(nóng)民勞作，這些看似很簡單的社會實(shí)踐，實(shí)則意義重大，可以從勞動中收獲快樂，切身體會到農(nóng)民在大豐收時的喜悅。社會實(shí)踐的主要目的在于，學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識與生活聯(lián)系起來，提高學(xué)生自身能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、寫作水平。一部好的文學(xué)作品往往來源于生活，對于中學(xué)語文作文而言，也需要生活氣息使學(xué)生的作文更加真實(shí)。在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村語文生活化的課堂教學(xué)過程中，可以優(yōu)化語文教學(xué)方法，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。教師要充分認(rèn)識到生活化教學(xué)的重要性，只有在教學(xué)中不斷融入生活化教學(xué)，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中感受到生活的美和生活的樂趣。所以我們要實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。
參考文獻(xiàn)：
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇五
陸游有詩言；“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！鄙钍菍W(xué)生寫作取之不盡，用之不竭的寶藏。很多作家都會深人群眾生活之中，搜集寫作的素材、捕捉寫作的靈感。針對當(dāng)前初中作文說假話、寫假事、內(nèi)容空洞這一現(xiàn)實(shí)，語文教師有必要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，去開發(fā)生活的資源或親身體驗(yàn)生活，結(jié)合生活來表達(dá)自己的真情實(shí)感，逐步積累生活經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能還作文一份真實(shí)的美麗！
二、克服作文思維定式，培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新的習(xí)慣。
在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生仿寫一些句子、片段和文章，使學(xué)生在這個過程中體會到寫作的技巧和快樂，但是仿寫并不是生搬硬套，學(xué)生必須要由模仿來激活自己的思路，這樣既可提高學(xué)生語言表達(dá)和謀篇布局的能力，又能挖掘?qū)W生創(chuàng)新思維的潛力，提高學(xué)生的.寫作能力。
（二）在作文的形式和寫法構(gòu)思上要體現(xiàn)創(chuàng)新。
多次的寫作，使得大部分學(xué)生“囊中羞澀”，找不出一些新穎合適的東西來。這時語文教師不妨讓學(xué)生大膽地去聯(lián)想、推想、假想、猜想，試著寫出有創(chuàng)意的文章。如美國短篇小說家歐亨利，他的小說有很大的特點(diǎn)，就是文章有一個讓人意想不到的結(jié)局，構(gòu)思新穎別致，十分有個性。由此可見，在作文課中，教師可以讓學(xué)生寫一些富有想象力的題材，這有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生體會到寫作的樂趣。
三、引導(dǎo)學(xué)生多積累。
寫作是需要積累的學(xué)習(xí)科目。在初中寫作教學(xué)中，要使學(xué)生作文有話可說、有物可寫，教師就要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的積累，這樣學(xué)生在寫作時才能做到“下筆如有神”。
（一）讀寫結(jié)合，從課文閱讀中積累素材。
一篇精選的課文、一段優(yōu)美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”，激發(fā)著學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，誘發(fā)著想象、模仿、創(chuàng)作的激情。語文課文中同樣不乏精彩的描寫、議論、抒情文字，如《少年閏土》《故鄉(xiāng)》一文中，魯迅描寫閏土的句子是這樣的：“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項(xiàng)圈……”教師在教學(xué)這類課文的時候，可以引導(dǎo)學(xué)生在描寫人物的作文時進(jìn)行模仿寫作。如此一來，學(xué)生在寫此類作文時就不會覺得無話可說，寫作能力也得到了相應(yīng)的提高。
（二）運(yùn)用詞匯要簡練。
例如，《戴斯蒙醫(yī)生的第十三個犧牲者》這部影片在奧地利放映后，一位奧地利評論家在《快報(bào)》上發(fā)表一則影評，總共只有一句話：“我是第十四個?！边@種簡練的語言在寫作過程中同樣重要。由于詞匯的簡練離不開平時的積累和鍛煉，所以，在積累素材的過程中，培養(yǎng)學(xué)生言簡意賅的寫作習(xí)慣，也有利于學(xué)生作文水平的提高。只要我們師生持之以恒、堅(jiān)持不懈，寫作素材便會越積越多，下起筆來自然文思泉涌。
四、為學(xué)生建構(gòu)寫作評價體系。
（一）鼓勵性的導(dǎo)評。
作為教師，對于學(xué)生的作文評價，應(yīng)以正面鼓勵為主，多采用鼓勵性的啟發(fā)語，要盡量去發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的點(diǎn)滴精彩之處，同時對學(xué)生寫作中普遍存在的問題進(jìn)行修改，并在講評時分析其原因，指出應(yīng)該克服和避免的問題，這樣的作文導(dǎo)評處處洋溢著濃濃的人情味，有利于學(xué)生真正愛上作文，從而體現(xiàn)作文的真正價值。
（二）集體評價。
集體評價能把習(xí)作修改推向成熟。具體而言，教師可以指導(dǎo)學(xué)生成立小組進(jìn)行相互交流，在分組的基礎(chǔ)上每推薦一篇修改稿，就要拿到班級進(jìn)行集體評價，讓作文評價更科學(xué)、更藝術(shù)、更有效。初中作文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)。在實(shí)際的寫作教學(xué)過程中，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，堅(jiān)持以生為本的原則，充分尊重和體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體性，對寫作優(yōu)秀的學(xué)生要給予表揚(yáng)性的文字說明，而對于文章中思路較差的學(xué)生則要給予確切的修改意見和建議，從而使學(xué)生更快地提高寫作技能。
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇六
[摘要]高中的政治是一門理論性強(qiáng)、知識點(diǎn)抽象的學(xué)科，大部分知識點(diǎn)對學(xué)生而言理解難度較大。同時政治源于生活，又應(yīng)用于生活，涉及了社會中的各個方面，對學(xué)生的成長有很大影響。因此，教師要緊跟教育改革潮流，將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)政治知識點(diǎn)時豐富對社會生活的認(rèn)知，幫助學(xué)生形成正確的價值觀和世界觀，增加未來的核心競爭力。本文結(jié)合高中的政治教學(xué)現(xiàn)狀，闡明如何有效開展生活化教學(xué)。
一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。
在過去的高中的政治教學(xué)中，很多教師都秉持著一些傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不能與時俱進(jìn)地改變教學(xué)方式。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，學(xué)生只能被動的接受教師講解的知識，教師變成了課堂的主體。這樣導(dǎo)致教學(xué)脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生難以在較短的課堂時間內(nèi)充分理解和掌握這些抽象的知識點(diǎn)，讓學(xué)生慢慢地對政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感，不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師要不斷改進(jìn)教學(xué)方法教學(xué)觀念，使學(xué)生成為課堂的主體，教師成為引導(dǎo)者。從學(xué)生政治學(xué)習(xí)發(fā)展需求出發(fā)，結(jié)合教學(xué)知識點(diǎn)挑選合適的生活素材，融入課堂，保證學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的有效性。生活化教學(xué)開展的基礎(chǔ)是從學(xué)生的角度出發(fā)，不能脫離學(xué)生的生活實(shí)際，這樣才能讓學(xué)生對政治知識點(diǎn)產(chǎn)生親切感，達(dá)到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)政治學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)目的。例如，在進(jìn)行必修2第二單元《我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策》這章的教學(xué)時，我會重視學(xué)生主體地位在生活化教學(xué)中的體現(xiàn)。在我的班級中有幾位少數(shù)民族的學(xué)生，他們小的時候生活在自治區(qū)，我會鼓勵他們上臺講出自治區(qū)制度和常用制度之間的差別，讓學(xué)生結(jié)合這些生活實(shí)例理解相應(yīng)的知識點(diǎn)，接著我為學(xué)生介紹我國流行的幾個宗教，引入學(xué)生在生活中常見的宗教活動，讓學(xué)生對宗教有直觀的印象，保證學(xué)生的注意力能集中在課堂中，最后我結(jié)合這個素材為學(xué)生深入講解書本中涉及的知識點(diǎn)，提高學(xué)生知識點(diǎn)的理解程度。在這堂課中，我以學(xué)生為課堂教學(xué)核心，從他們的日常生活中挑選合適的素材開展教學(xué)，課堂教學(xué)得到了明顯提升。通過這個教學(xué)案例可以看出，學(xué)生主體地位的體現(xiàn)對生活化教學(xué)開展起著積極的影響。
二、創(chuàng)建生活化情境。
情境教學(xué)作為當(dāng)下流行的手段得到了越來越多教育工作者的關(guān)注，它能以教學(xué)知識點(diǎn)作為基礎(chǔ)，創(chuàng)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，提高教學(xué)效果，而生活化情境則是其中最為常用的一種。生活化情境能模擬學(xué)生日常生活中遇到的情況，使得學(xué)生更加直觀地感受知識點(diǎn)，讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)融入課堂，發(fā)現(xiàn)政治學(xué)習(xí)對生活中的重要作用，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，生活化情境的使用能讓學(xué)生更好地融入課堂，積極配合教師的教學(xué)，為自身良好世界觀和價值觀的養(yǎng)成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在高中的政治教學(xué)中，創(chuàng)建生活化情境對教師而言也是一種能力考驗(yàn)，要求教師有豐富的生活素材積累，并且對知識點(diǎn)有較為深入的了解，這樣才能保證生活化教學(xué)開展的有效性。因此，教師要適當(dāng)?shù)卦黾雍蛯W(xué)生之間的交流，降低學(xué)生對教師的敬畏感，讓學(xué)生主動和交流自身政治學(xué)習(xí)需求，使得生活化情境能夠得到不斷完善，為學(xué)生構(gòu)建生活和政治學(xué)習(xí)的橋梁。例如，在進(jìn)行必修1第一單元《多彩的消費(fèi)》這個章節(jié)的教學(xué)時，在講述消費(fèi)類型的過程中，為了幫助學(xué)生更好地區(qū)分和記憶錢貨兩清和貸款消費(fèi)，我選擇創(chuàng)建生活化情境幫助教學(xué)。在講述錢貨兩清的定義時，我為學(xué)生模擬了超市購物的情境，讓學(xué)生花費(fèi)100元買了相應(yīng)物品，使得學(xué)生明確錢貨兩清是一手交錢，一手交貨。在講貸款消費(fèi)相應(yīng)的知識點(diǎn)時，我模擬了讓學(xué)生使用螞蟻花唄完成購物的生活情境，體現(xiàn)提前消費(fèi)的定義。這些情境都是學(xué)生在生活中經(jīng)常遇到的，讓學(xué)生更好地掌握了消費(fèi)類型相應(yīng)的知識點(diǎn)，也達(dá)到了激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣的'教學(xué)目的。
三、開展課外活動。
隨著教育改革對政治教學(xué)要求的不斷提升，僅通過45分鐘課堂的課堂教學(xué)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的發(fā)展需求，教師需要針對這個問題進(jìn)行教學(xué)途徑的拓展，為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。教師可以將政治學(xué)習(xí)引入到學(xué)生的日常生活，使得學(xué)生在課外活動中完成生活化教學(xué)任務(wù)。教師在課堂教學(xué)結(jié)束后針對教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些活動，讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)使下利用生活中的資源達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。如在完成《我們的中華文化》的課堂教學(xué)后，我會給學(xué)生布置一個課外任務(wù)：發(fā)現(xiàn)生活中潛藏的生活文化。這要求學(xué)生將生活實(shí)際和政治知識點(diǎn)結(jié)合，有助于提高學(xué)生政治運(yùn)用能力，也讓學(xué)生了解到政治知識點(diǎn)源于生活，讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的政治學(xué)習(xí)意識。課外教學(xué)的開展將枯燥的政治教學(xué)變得有趣，更符合學(xué)生的發(fā)展需求。
生活化的教學(xué)模式是教學(xué)改革的產(chǎn)物之一，教師在政治課堂中要重視生活化教學(xué)的使用，花費(fèi)時間和精力不斷完善教學(xué)策略，保證學(xué)生在政治課堂中得到思想上的生活。生活化教學(xué)為高中的政治教學(xué)帶來了新的活力，為學(xué)生未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[2]呂芳.新課改背景下初中思想品德課生活化教學(xué)探究[j].教育現(xiàn)代化:電子版,.
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇七
摘要：學(xué)生學(xué)習(xí)生物知識最終目的是為解決學(xué)生實(shí)際生活中遇到的諸多問題，因而學(xué)生要想將理論知識轉(zhuǎn)為生活常用知識，就應(yīng)將課堂內(nèi)的知識直接轉(zhuǎn)為到實(shí)際生活中，通過生活化的教學(xué)方式，讓學(xué)生將教材與實(shí)際生活緊密連接在一起，這不但能鍛煉學(xué)生動手實(shí)踐能力，也能讓學(xué)生在這個過程中有所收獲。本文主要介紹初中生物教學(xué)中生活化教學(xué)策略，力爭為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多嘗試和實(shí)踐機(jī)會，并運(yùn)用生物知識解決生活中的困惑和不解，對提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有切實(shí)意義。
初中生物教學(xué)主要是探尋生命活動規(guī)律和生物現(xiàn)象的一門學(xué)科，如果能學(xué)好初中生物，就能為學(xué)生今后學(xué)習(xí)打下較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但生物學(xué)科知識的來源多從自然和生活這兩方面著手。因而，初中生物中生活化教學(xué)措施的推行，不但能激發(fā)學(xué)生的生物學(xué)習(xí)興趣，更能培養(yǎng)學(xué)生的生物探究能力。本文從情境教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和課后作業(yè)這幾個方面入手，細(xì)致的探尋初中生物生活化的教學(xué)途徑。
初中學(xué)生在初中階段首次接觸生物學(xué)科，因而在學(xué)習(xí)中需要熟悉整個學(xué)習(xí)過程，為讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)生物這門課程，教師需在教學(xué)中給學(xué)生導(dǎo)入熟悉的事物，讓學(xué)生能進(jìn)入到全新的感知世界內(nèi)，這是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化場景的必要前提。為讓學(xué)生對生物學(xué)科有良好認(rèn)知，教師要求學(xué)生將生物知識與日常生活緊密聯(lián)系在一起，學(xué)生就能從生活情境逐步過渡到生物學(xué)習(xí)，這不但有利于學(xué)生了解生活中的各類事物，也會增強(qiáng)學(xué)生對生物課程的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生處于生活化的情境學(xué)習(xí)中，要將生活中的發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)象和生物學(xué)科知識進(jìn)行密切聯(lián)系，這將有助于學(xué)生對生物知識有良好認(rèn)知。與此同時，通過學(xué)習(xí)生物知識，解釋生物現(xiàn)象，學(xué)生對生物有更好的了解，也就能對生物有更多的探知欲望。如，在學(xué)習(xí)《生物的遺傳和變異》這的時，教師為讓學(xué)生對生物遺傳和變異有更好的理解，可以在教學(xué)初期引入中國的一句俗語：龍生九子，各不相同。然后讓學(xué)生列舉出生活中比較常見的遺傳現(xiàn)象，比如兩只白貓能生出兩只黑貓，兩個父母皮膚比較白，但是卻能生出一個黑皮膚的孩子，讓學(xué)生了解這些現(xiàn)象都是受到生物學(xué)知識的影響，也是生物基因變異的一種類型。教師在教學(xué)活動可以為學(xué)生引用較為常見的生活事物，因而需要解釋生物學(xué)的各類知識，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的生活場景，使學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)實(shí)的形象理解知識的抽象，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
初中生物教師在講解教學(xué)內(nèi)容的時候，可以適度的添加相生物現(xiàn)象讓生物課程更為形象，之后借助生物知識，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的各類現(xiàn)象，讓教學(xué)內(nèi)容更為貼近實(shí)際生活，滿足教學(xué)內(nèi)容的生活化要求，初中學(xué)生在學(xué)習(xí)中能感悟、領(lǐng)悟和經(jīng)歷生物教學(xué)的過程，是學(xué)生體驗(yàn)生物知識的過程，了解如何用生物知識解釋現(xiàn)實(shí)生活的種種現(xiàn)象，學(xué)生看到知識學(xué)生的實(shí)用性，就會對知識有深入的認(rèn)知和了解，也能真正的探究知識本質(zhì)，更能進(jìn)一步探尋自然生活與社會生活的不同之處。如，我們在學(xué)習(xí)《植物光合作用的發(fā)現(xiàn)》這課內(nèi)容時，可以讓學(xué)生思考，人們?yōu)楹蜗矚g在大樹下面乘涼，并能利用生物學(xué)知識給學(xué)生詳細(xì)的解釋我們生活中常見的現(xiàn)象：植物進(jìn)行光合作用時，會散發(fā)部分水汽然后收到霧化影響，就會不斷的吸收周邊熱量，所以夏天在樹下納涼會感覺很涼爽，學(xué)生通過這個知識點(diǎn)了解到夏天在樹下納涼涼快的原因一方面是樹枝遮住陽光，另外一方面是樹本身會吸收周邊熱量。教師為讓學(xué)生的生物學(xué)習(xí)能力提升，就要運(yùn)用生活中的生物知識解決實(shí)際生活問題，但學(xué)生在學(xué)習(xí)初期不知道應(yīng)從哪個方面思考問題。因而，初中生物教師應(yīng)需重視生物課外活動，盡量讓課外活動趨向生活化，更要引導(dǎo)學(xué)生將生物知識與實(shí)際生活知識融合在一起，做好融匯貫通，這樣生物知識就能應(yīng)用在實(shí)際生活中，使教學(xué)活動更為科學(xué)。除此之外，教師也要組織課堂教學(xué)活動，通過展開實(shí)際活動，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐活動中應(yīng)用相關(guān)的生物知識。比如，教師讓學(xué)生根據(jù)生活實(shí)際拓展學(xué)習(xí)層面，尋找生活中能運(yùn)用生物的知識點(diǎn)和知識內(nèi)容，如學(xué)生將食品保存看成是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師在上課之初讓學(xué)生先進(jìn)行預(yù)習(xí)，然后搜集家中食品保存的方法和保存過程中的問題。在此過程中，學(xué)生可以自己翻閱資料，也可以詢問父母搜尋保存方法，對于存在的問題，教師需要通過自己的觀察，與父母一到共同解決問題。學(xué)生通過這種方式，能夠掌握觀察現(xiàn)象，也能掌握收集信息的方法，上課之前，教師可借助自由發(fā)言的方式讓學(xué)生將自己搜尋處出來的結(jié)果分享給其他同學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)有的生物知識解釋提出的問題。課堂以外，生物教師也需利用現(xiàn)有知識引導(dǎo)學(xué)生做食品保鮮的相關(guān)實(shí)驗(yàn)。借助于課外實(shí)踐，學(xué)生可以嘗試運(yùn)用不同的存儲方法對同一類食物進(jìn)程存儲，也可以通過觀察各類不同的食物保存效果選擇高效合理的保存方法?；诖?，生活化教學(xué)活動的開設(shè)不但能拉近生物學(xué)科與實(shí)際生活間的距離，也能更大限度的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、布置生活化練習(xí)和作業(yè)。
給初中學(xué)生布置練習(xí)和作業(yè)是讓學(xué)生通過練習(xí)鞏固知識點(diǎn)，也是通過練習(xí)將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，探究轉(zhuǎn)化過程中的遺漏部分，然后進(jìn)行二次鞏固，達(dá)到強(qiáng)化知識點(diǎn)的目的。為讓學(xué)生喜愛練習(xí)和作業(yè)，也可以在此過程中融入更多的實(shí)際生活內(nèi)容，讓初中學(xué)生通過完成作業(yè)，滿足學(xué)習(xí)實(shí)踐要求。通過為學(xué)生布置生活化的練習(xí)和作業(yè)，能將學(xué)生從枯燥的書面知識學(xué)習(xí)中解放出來，讓學(xué)生能更多的參與生活實(shí)踐，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究和動手能力，并讓學(xué)生對學(xué)習(xí)有更多的嘗試，且在這個過程中要敢于實(shí)踐，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用生物知識解決生活中的困境，力爭提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如，我們在學(xué)習(xí)課文《探究環(huán)境污染對生物影響》這課內(nèi)容的時候，可以先給學(xué)生布置有關(guān)環(huán)境污染對生物的影響這類相關(guān)題目，可以讓每一個小組的學(xué)生通過實(shí)際考察，將各個小組不同的研究成果綜合在一起，全班同學(xué)統(tǒng)一討論，然后形成完整的調(diào)查后提交報(bào)告。
四、結(jié)語。
總之，生物知識與人們的生活聯(lián)系極為密切，初中生物教師不但要重視生活化生物教學(xué)方式的運(yùn)用模式，更要通過各類方式讓學(xué)生合理運(yùn)用課堂所學(xué)知識，并將這些知識都應(yīng)用到實(shí)際的生活和生產(chǎn)中，造福于人。除此之外，通過生物知識與人們生活的聯(lián)系能最大限度的提升學(xué)生的實(shí)踐能力，并能引導(dǎo)當(dāng)代初中學(xué)生樹立健康的生物學(xué)習(xí)理念。
參考文獻(xiàn)：
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇八
摘要：新課程理念倡導(dǎo)在生活中尋找歷史知識的體現(xiàn)，再用獲得的理論解決生活中的歷史問題。初中歷史老師應(yīng)改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，善于將歷史與生活相結(jié)合，為初中歷史課堂帶來新的動力。
歷史，是一門需要極強(qiáng)興趣的學(xué)科，由于很多教師只注重對教材重難點(diǎn)的把握和課本內(nèi)容的理解，導(dǎo)致相對枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容使得學(xué)生在思想上產(chǎn)生對歷史學(xué)習(xí)的忽略。但新課程改革以教學(xué)生活化為論點(diǎn)，歷史教學(xué)是能很好地與生活相結(jié)合的，不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的欲望和興趣大大提高，而且可以提高歷史學(xué)習(xí)效率。
1.初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀。
在現(xiàn)如今的歷史教學(xué)中，很多初中生對歷史學(xué)科提不起興趣，學(xué)習(xí)歷史只是單純地應(yīng)付考試。而教師在教學(xué)過程中往往墨守成規(guī)、認(rèn)識不足，導(dǎo)致學(xué)生處于相對被動的位置，失去自由思考的空間，忽略與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合及對學(xué)生價值觀、情感的培養(yǎng)，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的良好開展［1］。新課程的發(fā)展理念是關(guān)心學(xué)生真正的內(nèi)心需要，以學(xué)生發(fā)展為主，讓學(xué)生學(xué)會生存，并將學(xué)習(xí)作為樂趣。在面對生活化教學(xué)這一全新的教學(xué)模式時，教師要積極采取一定的措施使教學(xué)方法與學(xué)生的生活相匹配，力求構(gòu)建生活化歷史教學(xué)。
2.1促進(jìn)綜合素質(zhì)水平提高。
目前，對初中生的課堂教學(xué)還存在一定缺陷和不足，過于注重知識單方面的灌輸，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到良好培養(yǎng)。而生活化的歷史教學(xué)能在一定程度上解決這個問題，在學(xué)習(xí)過程中與生活相結(jié)合，讓學(xué)生養(yǎng)成在生活中分析、獲取并應(yīng)用歷史知識的習(xí)慣，進(jìn)一步提高學(xué)生的`學(xué)習(xí)素質(zhì)。
2.2激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
作為處于青春期的初中生，具有不穩(wěn)定的心理狀態(tài)，當(dāng)歷史課堂上的知識與實(shí)際的生活情況背道而馳時，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩、無味的心理，失去對歷史學(xué)科的興趣和注意力。如果在教學(xué)過程中加上一定的生活化內(nèi)容，就會使學(xué)生有種熟悉感，激發(fā)對歷史教學(xué)知識的聯(lián)想，自然而然地對歷史的興趣就有所提升。
2.3強(qiáng)化學(xué)生觀察視角。
歷史知識具有很強(qiáng)的社會性特征，能很好地彌補(bǔ)初中生缺乏接觸社會的經(jīng)驗(yàn)，而生活化的歷史教學(xué)在社會與學(xué)生之間充當(dāng)橋梁角色，不僅能加深學(xué)生對歷史知識本身的認(rèn)識，而且能通過歷史了解社會，二者之間有緊密聯(lián)系，并使生活化的歷史教學(xué)得到有效延伸。
3.1積極開展實(shí)踐活動。
在歷史課堂教學(xué)中，為了讓學(xué)生學(xué)以致用，提高實(shí)踐能力，就要善于與生活實(shí)際相結(jié)合開展實(shí)踐活動，讓學(xué)生在身臨其境中加深對歷史知識的了解。運(yùn)用問題情境生活化、作業(yè)設(shè)計(jì)生活化、課堂融入生活化等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣［2］。比如在學(xué)習(xí)歷史人物的時候，可以讓學(xué)生先自由討論自己最喜歡哪一個歷史人物？然后通過結(jié)合當(dāng)時的人物背景進(jìn)行角色扮演，感受當(dāng)時的歷史情境，強(qiáng)化和鞏固學(xué)生的知識理解能力，從而提高歷史素養(yǎng)。
3.2導(dǎo)入生活化課堂。
學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與課堂內(nèi)容是直接相聯(lián)系的，所以在課堂中細(xì)化導(dǎo)入環(huán)節(jié)比較關(guān)鍵。讓學(xué)生貼近生活、巧設(shè)生活情境，吸引學(xué)生高度注意，讓學(xué)生改變以往學(xué)習(xí)歷史的懶惰、隨意、無所謂的消極心態(tài)，積極進(jìn)入有趣、緊張的學(xué)習(xí)氛圍中。比如在學(xué)習(xí)七年級下學(xué)期《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移》時，可以從學(xué)生關(guān)注時尚音樂方面著手，周杰倫的《青花瓷》是眾多學(xué)生喜愛的歌曲，教師可采用這首流行歌導(dǎo)入，拋出問題：宋代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)有怎樣的輝煌歷史?這樣學(xué)生的求知欲和興趣就激發(fā)出來，課堂也因此而活躍起來，自然而然地引導(dǎo)學(xué)生在高度興奮的狀態(tài)中內(nèi)化本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的知識。
3.3生活化情境的創(chuàng)設(shè)。
在新課程的背景下，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動地接受和探索知識，以學(xué)生為主體，強(qiáng)化歷史教學(xué)的效果［3］。利用歷史課程是過去社會生活的一種體現(xiàn)的特殊性調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，通過創(chuàng)設(shè)生活化情境讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境與歷史中產(chǎn)生共鳴，切身體會到歷史的吸引力。比如在學(xué)習(xí)蒙古族文化時，教師可以把蒙古族人的衣食住行都詳細(xì)展示出來，讓學(xué)生通過相互討論、對比發(fā)現(xiàn)歷史其實(shí)與我們的實(shí)際生活很貼近，促進(jìn)自己的觀點(diǎn)、知識及態(tài)度的形成。
4.結(jié)語。
生活是所有科學(xué)知識的基礎(chǔ)，也是生活化教學(xué)的來源。要實(shí)現(xiàn)歷史課堂生活化教學(xué)，歷史教師就要把教學(xué)的內(nèi)容與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合，改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)理念，努力構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活化課堂，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，樹立良好的歷史觀與價值觀。
參考文獻(xiàn)：
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇九
摘要：生物是一門自然科學(xué)，對生物的結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律和功能以及其周邊的環(huán)境進(jìn)行研究，與人類的生活有著密切的關(guān)系，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，因此初中生物作為生物學(xué)的基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)采用生活化的方式進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生奠定良好的基礎(chǔ)。本文對教師如何開展生活化的生物教學(xué)進(jìn)行了闡述。
初中生物蘊(yùn)含著豐富且復(fù)雜的知識，與我們的生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)好初中生物能夠?yàn)閷W(xué)生在進(jìn)入高中階段的理科學(xué)習(xí)帶來極大的幫助。生物知識貼近我們的生活和日常，所以初中生物教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時可以利用生活化的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)貼近我們?nèi)粘?shí)際生活的教學(xué)情境、內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)和作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)科的興趣和熱情，提高學(xué)生的動手操作能力和運(yùn)用知識的能力。
1教學(xué)情境更加貼近生活。
學(xué)生在初中階段首次了解和接觸生物，生物對于學(xué)生來說是一個陌生的學(xué)科，因此學(xué)生在接受時需要一個過渡的過程，為了學(xué)生能夠更好地接受生物和學(xué)習(xí)生物，教師應(yīng)當(dāng)將日常現(xiàn)實(shí)生活中的場景和實(shí)物引入到生物的課堂教學(xué)當(dāng)中，將學(xué)生帶入到一個全新的、未知的、新奇的感知世界當(dāng)中。在初中生物的課堂教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建貼近現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)情境，將所要教授的知識聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的事物，讓學(xué)生的課堂的`教學(xué)情境中能夠感受到生活中的情境，以此來提升學(xué)生對于生物學(xué)習(xí)的興趣。在貼近現(xiàn)實(shí)的生活的教學(xué)情境中，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的生物知識與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和事物發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，從而使學(xué)到的生物知識在腦海中記憶更加深刻，而生物知識對于生活中一些問題的解釋也能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的欲望。譬如，在講解《生命的起源和生物進(jìn)化》時，教師可以向?qū)W生提問在自然界中，哪種動物跟我們?nèi)祟愑邢嗨浦?，為什么有的動物是胎生而有的是卵生，為什么有的生物?gòu)造十分復(fù)雜而有的卻很簡單。通過學(xué)生的的討論和回答，教師將生命的起源知識引入，講解最初的生物體是單細(xì)胞生物，經(jīng)過長時間的優(yōu)勝劣汰和進(jìn)化從而形成現(xiàn)在的自然局面，而由于基因的影響和生態(tài)環(huán)境的影響，猿類動物是與人類最為相似的，進(jìn)化為遠(yuǎn)古人類再到現(xiàn)在。這種生活化教學(xué)情境不僅拉近了生物知識與學(xué)生間的距離，也用生物知識解釋了學(xué)生的困惑，使學(xué)生對于生物的學(xué)習(xí)更加充滿興趣和熱情。
2教學(xué)內(nèi)容更加貼近生活。
教師在進(jìn)行初中生物的課堂教學(xué)時，對教學(xué)的內(nèi)容要與現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象、規(guī)律及問題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將日常實(shí)際生活中的一些問題和現(xiàn)象通過生物知識進(jìn)行解答，拉近課本的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的距離，使課堂教學(xué)的內(nèi)容更加貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生學(xué)習(xí)和理解生物知識的同時也能夠?qū)ι钣懈畹母形蚝腕w驗(yàn)，也能夠從側(cè)面提升學(xué)生保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境的意識。比如，在進(jìn)行《有機(jī)物的生產(chǎn)者―――綠色植物》的講解時，可以舉例我們平時澆花、養(yǎng)花要在陽光充沛的地方，通過日常生活中的活動和細(xì)節(jié)引出植物光合作用的園林，然后通過對知識的講解進(jìn)一步明確生物圈中的人和動物與植物的密切關(guān)系，從而產(chǎn)生保護(hù)植物，愛護(hù)環(huán)境的情感，讓學(xué)生在日常生活的活動中體驗(yàn)生物科學(xué)知識產(chǎn)生與發(fā)展的過程，使學(xué)生形成熱愛科學(xué)、樂于探究、勇于創(chuàng)新的行為方式。
3實(shí)驗(yàn)課堂更加貼近生活。
生物與物理和化學(xué)性質(zhì)相近，都是實(shí)踐性和實(shí)驗(yàn)性較強(qiáng)的學(xué)科，因此教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時應(yīng)當(dāng)同時創(chuàng)建課堂實(shí)驗(yàn)，協(xié)助學(xué)生對初中生物知識構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，對學(xué)生的探究精神和能力進(jìn)行培養(yǎng)和提高。與此同時，如果將日?，F(xiàn)實(shí)生活中的元素融入到生物實(shí)驗(yàn)中，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對生物實(shí)驗(yàn)的熱情，也能夠讓學(xué)生通過生物實(shí)驗(yàn)的方式對現(xiàn)實(shí)的生活場景進(jìn)行更深層次的體驗(yàn)和感受。譬如，在進(jìn)行“洋蔥鱗片葉表皮細(xì)胞的結(jié)構(gòu)”的實(shí)驗(yàn)時，可以讓學(xué)生在課前自行準(zhǔn)備紫色洋蔥，在告訴學(xué)生實(shí)驗(yàn)的目的、儀器與器材、步驟和注意事項(xiàng)后，讓學(xué)生親自動手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)材料的準(zhǔn)備，剝下洋蔥的（內(nèi)）表皮，在載玻片上進(jìn)行簡單的處理和染色后，使用光學(xué)顯微鏡進(jìn)行洋蔥表皮細(xì)胞的觀察，通過學(xué)生自己親自動手操作和親身體驗(yàn)，能夠提升學(xué)生對生物實(shí)驗(yàn)的參與積極性。再比如，進(jìn)行“觀察池塘水中的藻類植物”實(shí)驗(yàn)時，讓學(xué)生準(zhǔn)備自己家中的自來水和周邊綠色的人工湖中的水，用消毒殺菌后的膠頭滴管吸取適量的水滴在載玻片上，蓋上蓋玻片使水樣暈開，使用光學(xué)顯微鏡進(jìn)行觀察，觀察水中的藻類生物。顯微鏡下的豐富多樣的世界滿足了學(xué)生的好奇心，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這時教師就可以對水中的藻類生物種類進(jìn)行講解并引入相關(guān)知識點(diǎn)，讓學(xué)生在生活化的實(shí)驗(yàn)中更好地學(xué)習(xí)生物知識。
4課后作業(yè)更加貼近生活。
教師在想學(xué)生布置課后的作業(yè)的時候，要將貼近日常現(xiàn)實(shí)生活的問題和內(nèi)容融入其中，而初中生在進(jìn)行作業(yè)的完成同時也是對所學(xué)的知識進(jìn)行實(shí)踐和探索。貼近現(xiàn)實(shí)生活的課后作業(yè)能夠幫助學(xué)生擺脫傳統(tǒng)書面知識對于自身的束縛，親自參與到實(shí)際生活的實(shí)踐當(dāng)中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)探究能力和主觀能動性進(jìn)行加強(qiáng)和提升，給予學(xué)生參與實(shí)踐的機(jī)會和敢于實(shí)踐的勇氣，將所學(xué)習(xí)的生物知識真正應(yīng)用到日常生活當(dāng)中，用生物知識解決日常生活中的實(shí)際問題，繼而提升學(xué)生學(xué)習(xí)初中生物的熱情和積極性。例如教師在講解《植物生長需要水和無機(jī)鹽》后可以為學(xué)生布置課后作業(yè)，作業(yè)內(nèi)容可以是“觀察并查找資料了解一種綠色植物的生長過程”或是“植物的生長需要什么條件”，將學(xué)生進(jìn)行幾人分組，然后進(jìn)行團(tuán)隊(duì)作業(yè)，最后將觀察的結(jié)果和查找的資料進(jìn)行匯總和總結(jié)在課堂上進(jìn)行匯報(bào)，讓學(xué)生通過親身的觀察和體驗(yàn)對本課重點(diǎn)有著更深的理解，同時也加強(qiáng)了初中生的團(tuán)隊(duì)合作能力和精神。
5結(jié)語。
生物知識在日常生活中的應(yīng)用十分廣泛，人們的生活也與生物有著緊密的聯(lián)系，初中的生物教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時應(yīng)當(dāng)開展生活化的教學(xué)，設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、教學(xué)實(shí)驗(yàn)和課后作業(yè)，讓學(xué)生在貼近生活的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)到生物知識，激發(fā)學(xué)生對初中生物的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn):。
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇十
近幾年來，我國的教學(xué)改革浪潮層出不窮。在公眾視野中接連不斷涌現(xiàn)出對教學(xué)質(zhì)量有指導(dǎo)作用的各種教學(xué)的展現(xiàn)成果?？赡芨嚓P(guān)心的是如何讓學(xué)生學(xué)到更多的知識和技能，怎樣更快、更好促進(jìn)個體心理品質(zhì)的形成和相應(yīng)的發(fā)展，然而某種程度上無可厚非地忽視了學(xué)生個體的社會發(fā)展問題，忽視了人際互動中心的社會過程。
一、概念界定。
（一）語文課堂。
“語文”一詞在新華字典里面的意思是：語言和文字；語言和文學(xué)?！罢Z言漢語”也是一門基礎(chǔ)課程的名稱，它在1949被使用?！罢n堂”在《新華字典》的解釋為：用來進(jìn)行教學(xué)活動時的教室，泛指進(jìn)行各種教學(xué)活動的場所。本文主要研究課堂教學(xué)活動，這里的“課堂”指的是狹義的課堂，是教學(xué)的主要場所。然而，“課堂”不僅指課堂、黑板、教學(xué)媒體等教學(xué)設(shè)施中的教學(xué)活動桌椅等固有設(shè)備，它還包括教材要素、教師因素、學(xué)生因素和教學(xué)活動和主動性。
（二）教學(xué)策略。
從“教學(xué)”的內(nèi)涵看，它經(jīng)歷了從統(tǒng)一到分裂再到統(tǒng)一的過程。關(guān)于“教學(xué)”的理論和實(shí)踐的發(fā)展，目前，如若把教學(xué)籠統(tǒng)地稱作教育與學(xué)習(xí)的話，在這樣的教學(xué)下，獲得的財(cái)富將是雙向的。在這樣一個過程中，學(xué)生最終能掌握一定的知識和技能，與此同時在身心上獲得莫大的發(fā)展，形成一定的人格。這兩類陳述的共同點(diǎn)是認(rèn)識到“教學(xué)”是由教師和學(xué)生兩部分組成的，前者主要從學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的方向進(jìn)行闡述，后者主要從教師的行為角度進(jìn)行闡述。
（一）創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
語文這門學(xué)科是一門詩意的學(xué)科，可能學(xué)習(xí)起來比較抽象。我們以古詩為例，古詩是講究意境的，在學(xué)習(xí)的.過程中是很考查抽象思維能力的，但是對于中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古文是會覺得很吃力與費(fèi)勁，著實(shí)無法深入理解和記憶課文。在固有思維的課堂上，老師講課只是存在于“講”這個層面上，并不能讓所有學(xué)生都能較好地吸收，其實(shí)際教學(xué)效果有著莫大的影響的。誠然，假設(shè)教師創(chuàng)造一個的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)環(huán)境與良好的學(xué)習(xí)氛圍，在一定情形下讓學(xué)生分小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)與探究，體會理解文章意境和內(nèi)容。這樣便可以提高學(xué)生的探索與學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的技能水平，通過學(xué)習(xí)與被學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生可以通過所演角色開動腦筋，從而提高想象力和善于思考的問題的能力。
（二）結(jié)合多媒體課件資料。
在新課程改革中，教師是教學(xué)活動的靈魂，教學(xué)活動中應(yīng)建立一些獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)中的碰撞效果會產(chǎn)生很多意想不到的回饋，例如促進(jìn)師生互動，增進(jìn)相互之間的關(guān)系，拉近距離，促進(jìn)學(xué)生之間的交談能力。這樣一則是為了了解每個學(xué)生的心理特征，對于每個學(xué)生采取不一樣的對話方式，達(dá)到互相尊重的效果；二則是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，一個老師就是榜樣，先成才再成人便是作為老師的理念，注重情感教學(xué)；三則是要鼓勵與激勵學(xué)生有自己的見解和看法，所有學(xué)生平等對待。在合作學(xué)習(xí)的磨合過程中，教師也應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大程度地挖掘合作學(xué)習(xí)的有效性，讓學(xué)生體會到合作學(xué)習(xí)的快樂！
（三）強(qiáng)化學(xué)校評估。
1．增強(qiáng)語言評價。
合作環(huán)境下，在教學(xué)的過程中，老師作為一個旁觀者，在學(xué)生的討論與互相學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該客觀對學(xué)生進(jìn)行評價。一個美好的語言評價給學(xué)生的心理將會帶來難以置信的效果，對表現(xiàn)好的學(xué)生要恰當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)，讓學(xué)生更加努力；對表現(xiàn)不夠好的學(xué)生，要站在其角度下適度地指出其不足之處，以此激勵他在后來的學(xué)習(xí)中有信心。
2．技巧性設(shè)置激勵評價。
在教學(xué)互動中，倘若以激勵評價的形式，往往會產(chǎn)生不可思議的效果。物質(zhì)激勵和精神鼓勵是初中教學(xué)中常用的兩種激勵方式。對課堂上表現(xiàn)出色、學(xué)習(xí)上進(jìn)步明顯、活動上積極主動的學(xué)生，老師給他們發(fā)小獎品、獎狀等，這便是物質(zhì)獎勵。對同學(xué)進(jìn)行夸贊、表揚(yáng)，簡單的一句“你今天表現(xiàn)不錯”可以讓學(xué)生開心很久，因此明天學(xué)習(xí)更加有動力。在學(xué)習(xí)上給予充分的關(guān)心，讓學(xué)生擁有自信心，更是為了激發(fā)他們的成就感，這種精神獎勵也是不可或缺的，只有相互存在、相互結(jié)合才能達(dá)到最好的效果。
三、結(jié)束語。
學(xué)生合作學(xué)習(xí)是一種適用型的新型教學(xué)模式，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，互相學(xué)習(xí)、互相幫助，不斷地成長，不斷查漏補(bǔ)缺，學(xué)會傾聽，學(xué)會提問，學(xué)會發(fā)現(xiàn)新的知識，為提高小組合作學(xué)習(xí)有效性提供強(qiáng)有力的支撐。
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農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇十一
教學(xué)策略是教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)技能、教學(xué)過程形成的方案及實(shí)施過程的方式方法，從另一角度來說，教學(xué)方法就是在教學(xué)過程中細(xì)化了的教學(xué)策略。教學(xué)策略因不同的課文而異，同一篇課文可以是一個教法，也可以是多個教法的綜合運(yùn)用，如果運(yùn)用恰切，會因?yàn)檎n堂教學(xué)的多姿多彩而使學(xué)生感到每一課的學(xué)習(xí)都耳目一新，興致盎然，從而提高學(xué)習(xí)效率，豐富學(xué)法。要達(dá)到這一目的，教師應(yīng)了解學(xué)生，吃透教材，掌握課文，寫出的教案不僅體現(xiàn)教學(xué)過程，而且在課堂上不能生搬硬套教案，還要教法豐富，思維敏捷，結(jié)合學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情境，善于調(diào)控課堂，即興拈來。
葉圣陶先生說：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對于語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做語感。”我們對于一篇課文，要讀出和講出語感，就必須深諳課文內(nèi)容及其語言文字。通過豐富的語感表達(dá)情思、抒發(fā)情感叫抒情。我們在教學(xué)中同樣可以把這種本來屬于文學(xué)的一種表達(dá)方式運(yùn)用到課堂教學(xué)中。我們不僅要用發(fā)自對課文的一片內(nèi)心情感去范讀課文，而且以豐富的語感去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生產(chǎn)生極大興趣，抒發(fā)情感，得到學(xué)習(xí)。如朱自清的《春》，語言簡練、生動、形象，富于生活的氣息，給人以生活的希望，結(jié)構(gòu)一目了然，讀來朗朗上口，節(jié)奏感和音韻感強(qiáng)，抒發(fā)了作者熱愛春天、熱愛大自然、熱愛生活的美好情感，課文好讀好懂。我們在教學(xué)中即興抒情，以滿懷熱情的語感感染學(xué)生，學(xué)生也喜讀本文，很快進(jìn)入學(xué)習(xí)角色。
又如在朱自清寫于1927年7月的一篇膾炙人口的著名散文——《荷塘月色》里，作者借觀賞滿月下的荷塘景色抒發(fā)不滿當(dāng)時社會的黑暗，內(nèi)心的苦悶和徬徨，但因脫離不了現(xiàn)實(shí)，心情因而苦悶矛盾。正是這樣一種復(fù)雜的情感，月色的美是慘淡的，荷塘景色是凄涼的，所以我們教學(xué)時就應(yīng)進(jìn)入作者在本文中的角色去范讀和講解這篇課文，去抒發(fā)作者的內(nèi)心情感。
體態(tài)語言又叫“動作語言”，具有傳遞性和互感性，是人際交際中一種傳情達(dá)意的方式。教學(xué)本來就是通過師生語言互動來實(shí)現(xiàn)。因此，我們不能忽視體態(tài)語言在教學(xué)中具有不可替代的作用。體態(tài)語言以更加直觀形象和生動逼真的動作與語言文字結(jié)合，使教學(xué)信息更完善。特別是我們在教學(xué)有些古文時，恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言就可以幫助學(xué)生更形象地理解內(nèi)容。就拿教學(xué)《桃花源記》“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林”的語段來說吧，我們一邊講解一邊就可以做著武陵人打漁時順著溪水劃船前行的動作，不知不覺，一下子發(fā)現(xiàn)到一片桃花林，眼前一亮，繼續(xù)一邊前行，一邊左右欣賞。我們以打漁人的身份面對這種從未見到的美景，很是驚異，并作出再往前劃行、想走完那片桃林的動作。老師的口語與身體語言有機(jī)結(jié)合，繪聲繪色，自然把學(xué)生引導(dǎo)到課文中去了。
再如，我們講解北宋歐陽修《醉翁亭記》“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰‘醉翁’也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”的一個語段時，就可以作品中滁州太守歐陽修的角色，好象真和賓客們來醉翁亭飲酒一樣。一幅太守與民同樂的圖畫一下子就勾勒出來，作者借描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂抒發(fā)政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情得到表達(dá)。
與課文內(nèi)容相關(guān)的影視劇或音樂不少，我們巧妙運(yùn)用多媒體，教學(xué)時即興給同學(xué)們播放播放，能把同學(xué)們的學(xué)習(xí)帶到文學(xué)欣賞的新境界。像我們在教學(xué)《鄧稼先》時，把電視劇《錢學(xué)森》中有鄧稼先的鏡頭給同學(xué)們播放，并告訴同學(xué)們：“兩彈一星”的功勛獎?wù)芦@得者、共和國一代核物理巨匠鄧稼先的生平故事的電影已經(jīng)開機(jī)拍攝。通過這些介紹，營造學(xué)習(xí)科學(xué)家的濃烈氛圍，使同學(xué)們對鄧稼先有一個更感性、更全面的了解和認(rèn)識，既可以深化作品的主題思想，又使本來是一篇比較嚴(yán)正的寫人敘事作品增加了生動性和形象性，鄧稼先的光輝形象以生動的畫面和背景躍然紙上，學(xué)生在這樣一個感人的意境之中不知不覺地便對科學(xué)家鄧稼先產(chǎn)生敬愛之情，樹立遠(yuǎn)大理想。
還如《黃河頌》一課就選自《黃河大合唱》，《黃河大合唱》由光未然作詞、冼星海作曲，是冼星海最重要的和影響最大的一部交響樂代表作。我們教學(xué)《黃河頌》時，就可以把《黃河大合唱》的視頻和電視劇《冼星?！防镔呛?chuàng)作《黃河大合唱》的關(guān)鍵情節(jié)播放給同學(xué)們，既烘托了課堂學(xué)習(xí)氣氛，使同學(xué)們產(chǎn)生極大的學(xué)習(xí)熱情，又使同學(xué)們因?yàn)樽鎳袀ゴ蟮狞S河而驕傲、自豪。
四、以相關(guān)典故或傳說穿插課堂，優(yōu)化教學(xué)策略。
典故一般指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說，它分為事典和典制典故兩類。其中，事典的概念比較清晰，指由古代故事所構(gòu)制的`詞語，如“刻舟求劍”、“完璧歸趙”等等，歷史上的好些典故不乏其哲理性。有時，為了我們更好地教學(xué)某一課，特別是古詩文，由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生對課中的歷史背景很茫然，對課文的字詞及內(nèi)容感到枯燥，在理解與掌握上比較難。我們在教學(xué)中適時穿插一些短小的典故，增添幾分興趣，能較好地提升學(xué)習(xí)效果，在教學(xué)上可以叫做典故傳說插入法。如在學(xué)習(xí)《莊子故事兩則》時，我們在簡介莊子時，就可以把春秋戰(zhàn)國時期諸子百家這個成語典故給同學(xué)們講講：諸子是以前把“姓”以“子”為稱呼的形式，這里特指孔子、老子、莊子、荀子、孟子、墨子、列子、韓非子等；百家是“百家姓”的簡稱。在春秋戰(zhàn)國時代，王室衰微，諸侯爭霸，促使人們更多地轉(zhuǎn)向?qū)μ煜屡d亡的思考，在如何統(tǒng)一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了各種不同的學(xué)派。這些學(xué)派的創(chuàng)立者和代表人物被合稱為“諸子”，“百家”則指這些學(xué)派。最有影響的主要是儒家、墨家、道家和法家。莊子便是道家學(xué)派的創(chuàng)始人和杰出代表。通過這些背景性的典故講解，學(xué)生就更容易理解課文的兩則故事。
什么樣的課文就用什么樣的教學(xué)策略去教學(xué)。要上好某一堂課，使學(xué)生學(xué)得有趣有情、有目的有理想，教師首先要找到這一課的生動之處、感人之處，積極地探究這一課，思考如何備好這一課的教案，如何上好這一課，如何讓學(xué)生學(xué)好這一課。教學(xué)策略是隨課文而用、隨課文而變的?？茖W(xué)的教學(xué)策略不僅會使教學(xué)得心應(yīng)手，而且，教學(xué)的“果實(shí)”豐碩、甜蜜，一堂成功的語文教學(xué)也是一次精神享受。
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇十二
小學(xué)語文教學(xué)作為我國素質(zhì)教育基礎(chǔ)且十分關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，其主要教學(xué)目的是為了在教學(xué)過程中不斷的培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、不斷的提升小學(xué)生的認(rèn)知能力，而自主閱讀教學(xué)作為小學(xué)語文至關(guān)重要的一部分，其不僅可以幫助小學(xué)生在閱讀過程中提升自己的表達(dá)能力，還能幫助小學(xué)生提升對語言文字的理解能力，并為以后的寫作課堂積累寫作素材。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師一定要充分利用新穎的教學(xué)策略，不斷激發(fā)學(xué)生對自主閱讀的興趣，在提高學(xué)生閱讀積極性的同時，讓學(xué)生體會到自主閱讀的真正魅力所在。
1.課堂導(dǎo)入形式新穎。
小學(xué)生大多處在十二歲以下的年齡，其心智發(fā)展還未成熟，上課時注意力很難長時間集中，很容易被其他事物吸引注意力。因此，為了吸引小學(xué)生注意力，激發(fā)小學(xué)生自主閱讀的興趣，教師在實(shí)際教學(xué)過程中一定要不斷的豐富課堂導(dǎo)入形式，充分利用新穎的課堂導(dǎo)入形式，在第一時間內(nèi)抓住小學(xué)生的注意力，促使小學(xué)生積極主動的參與到自主閱讀的課堂之中。
2.積極重視文章朗讀作用。
有數(shù)據(jù)顯示，大聲朗讀課文不僅可以使小學(xué)生時刻保持高度的注意力，還可以提高小學(xué)生對語文文字的理解能力，除此之外，大聲朗讀課文還可以加深小學(xué)生對文字書寫的記憶能力，提高小學(xué)生的語言表達(dá)能力和文字書寫能力。通過大聲朗讀優(yōu)美范文，不僅可以為小學(xué)生未來的寫作課程積累大量的寫作素材，還可以幫助小學(xué)生掌握不同句型的表達(dá)方式，進(jìn)而可以提高小學(xué)生造句、書寫段落的能力。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師一定要積極重視文章朗讀的作用，可以通過自身卓越的朗讀功力，為學(xué)生樹立良好的模范作用，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。
3.注重開發(fā)學(xué)生閱讀思維。
事實(shí)上，從看到第一個文字的時候，小學(xué)生的閱讀思維就已經(jīng)被啟動了。在自主閱讀過程中，小學(xué)生的閱讀思維活動可以用一個閱讀循環(huán)來表示：對看到的文字所提供的信息產(chǎn)生疑問dd對這個疑問積極進(jìn)行推理dd帶著疑問和自我推理對閱讀產(chǎn)生無限的期待，正是這個閱讀思維循環(huán)的存在才使得小學(xué)生的自主閱讀不斷的向前進(jìn)行。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師一定要善于利用學(xué)生的閱讀思維循環(huán)，通過積極引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀，注重開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的閱讀思考。
1.豐富課堂導(dǎo)入形式dd激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
比如在學(xué)習(xí)蘇教版5年級教材中《埃及的金字塔》這一課時，為了能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并在第一時間內(nèi)抓住小學(xué)生的注意力，教學(xué)工作者可以設(shè)計(jì)與金字塔相關(guān)的趣味問答，比如通過讓小學(xué)生在課前搜索一些關(guān)于金字塔的傳說故事，激起學(xué)生對金字塔好奇心的同時，還可以通過新穎的課堂導(dǎo)入形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在吸引學(xué)生注意力的同時引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行閱讀。除此之外，教師還可以充分利用多媒體課件的便利，通過播放埃及金字塔、木乃伊等課件來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時，也能提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。
2.重視文章朗讀作用dd積累寫作素材。
為了充分發(fā)揮大聲朗讀課文的作用，教師在自主閱讀教學(xué)過程中，可以積極使用多種多樣的朗讀形式，比如跟隨錄音朗讀、教師引領(lǐng)朗讀、學(xué)生集體朗讀、小組分角色有感情朗讀等形式，積極調(diào)動學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生積極參與大聲朗讀。比如，在學(xué)習(xí)蘇教版5年級教材中《談禮貌》這一課時，教師可以通過小組分角色有感情朗讀課文的形式，分別選取不同的小組，將人物角色依次分配，首先讓學(xué)生跟隨錄音體會不同人物其感情色彩的轉(zhuǎn)化是如何通過朗讀形式體現(xiàn)出來的，其次教師再對不同角色依次進(jìn)行分析講解，然后再讓小組分別進(jìn)行練習(xí)，最后由不同小組分別進(jìn)行朗讀表演，再由教師和學(xué)生一起選出朗讀效果最好的小組。通過這樣的朗讀課程，不僅可以充分發(fā)揮朗讀的作用，還可以調(diào)動學(xué)生自主閱讀的積極性，提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。
3.開發(fā)學(xué)生閱讀思維dd提升學(xué)生閱讀思考能力。
為了能夠不斷的開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀思考能力，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生打破局限，將閱讀的關(guān)注點(diǎn)放在整體而不是具體章節(jié)或段落，還要不斷提升學(xué)生快速準(zhǔn)確捕獲關(guān)鍵字眼、文章主要矛盾所在的能力，除此之外還要培養(yǎng)學(xué)生正確提出疑問、解決疑問的能力。比如，在學(xué)習(xí)蘇教版5年級教材中《鄭和遠(yuǎn)航》這一課時，教師一定要積極引導(dǎo)學(xué)生抓住題目中的關(guān)鍵字眼dd“遠(yuǎn)航”，并培養(yǎng)學(xué)生正確提出疑問dd鄭和為什么“遠(yuǎn)航”?除此之外，還要積極引領(lǐng)學(xué)生快速找出文章中的矛盾所在。這樣一來，不僅可以開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，提升學(xué)生的閱讀思考能力，也可以提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。
小學(xué)語文自主閱讀教學(xué)既是小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是小學(xué)語文教學(xué)的難點(diǎn)所在，但更是提升小學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵。因此，教學(xué)工作者在實(shí)際教學(xué)過程中，一定要不斷的提升自身的教學(xué)策略，通過豐富課堂導(dǎo)入形式、積極重視文章朗讀的作用、不斷開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力等策略，在激發(fā)學(xué)生自主閱讀興趣的同時，提升小學(xué)生的自主閱讀水平。
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【2】錢璐.含英咀華;親近文本dd如何提高小學(xué)生自主閱讀能力【j】.啟迪與智慧(教育)，2015(02)。
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇十三
課堂是教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教學(xué)最主要的渠道在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)語文課堂教學(xué)又確實(shí)存在低效問題，其教學(xué)的有效性有待提高。小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性是指師生雙方遵循語文課堂教學(xué)的客觀規(guī)律，通過運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得最優(yōu)的教學(xué)效果的，從而有效的實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)滿足社會和個人的教育價值需求的目標(biāo)。課堂教學(xué)的有效性包括課堂教學(xué)是否有效果、有效益、有效率。這三者是一個有效的整體，是衡量教學(xué)是否具有有效性的依據(jù)。
改善小學(xué)語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”（學(xué)得少、速度慢、效果差、費(fèi)時多）的這一現(xiàn)象已刻不容緩了?？梢哉f，提升語文課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵。
二、轉(zhuǎn)變“灌輸式”教學(xué)模式。
1、“以生為本”教學(xué)觀念的創(chuàng)新。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，又是自身發(fā)展的主體，因此教師的教育教學(xué)一切都是為了學(xué)生的發(fā)展。但是，傳統(tǒng)教學(xué)往往以教師為中心，以教科書為綱忽略了學(xué)生的自我發(fā)展和創(chuàng)新。教師在教育教學(xué)過程中，潛移默化地受到教材設(shè)計(jì)者教學(xué)理念的影響，而在這種影響下教師無論是備課還是講課都易忽略學(xué)生這個主體，采用的也是固定的模式，固定的思維，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)當(dāng)然也就主要考慮的是成人的。而小學(xué)生的心理順序最大的特點(diǎn)是既有連續(xù)性又有階段性。現(xiàn)代心理學(xué)研究證明，兒童的發(fā)展不是一個量的累積過程，而是其結(jié)構(gòu)不要求面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生素質(zhì)為宗旨。
為了能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好的發(fā)揮其主動性，教師必須改變在課堂上自導(dǎo)自演，把學(xué)生當(dāng)“觀眾”的這一傳統(tǒng)教學(xué)模式。改傳統(tǒng)的“灌輸”式教育為傳授方法，鼓勵學(xué)生積極思考，由學(xué)生自己“消化”和積累并進(jìn)行辨析、歸納和概括。除上課之外，教學(xué)過程中還拓寬活動空間，讓從小有特別天賦的學(xué)生發(fā)展學(xué)生的個性特長。使學(xué)生群體生活中學(xué)習(xí)生存，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)技能，在人際交往中學(xué)習(xí)合作，在學(xué)習(xí)過程中形成強(qiáng)烈的創(chuàng)造情感、動機(jī)和能力。
三、促進(jìn)課堂的“動態(tài)生成”
教學(xué)是一個動態(tài)的過程，是封閉與開放、預(yù)設(shè)與生成的矛盾統(tǒng)一。隨著教學(xué)活動的展開，教師、學(xué)生的思想和教學(xué)文本不斷碰撞，創(chuàng)造火花不斷迸發(fā)，新的學(xué)習(xí)要求、方向不斷產(chǎn)生。
1、首先，建立“民主”、“和諧”的教學(xué)關(guān)系。
教學(xué)過程是師生之間的互動過程，又是知識的有機(jī)整合過程。因此，教師必須拋棄主宰一切的觀念，樹立民主平等的教學(xué)觀。給學(xué)生以親近感和信任感，學(xué)生就喜歡你，就喜歡上你課。教師更要熱愛、尊重、寬容學(xué)生，要全心全意地和學(xué)生交朋友，努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生勇于積極思考，敢于大膽質(zhì)疑，體驗(yàn)成功的喜悅。只有建立了這種良好的師生關(guān)系，才能更有效地啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。不僅使學(xué)生具有一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，讓學(xué)生“親其師而信其道”，想學(xué)、樂學(xué)、有創(chuàng)新地學(xué)。
2、給予“思維空間”，尊重個性解讀。
英國著名課程理論家勞倫斯?斯騰豪教授在論及人文學(xué)科課程實(shí)施時，在所提出的五條原則中明確指出：在課堂教學(xué)中，教教師要保護(hù)不同觀點(diǎn)，并對課程學(xué)習(xí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)承擔(dān)責(zé)任?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。”因此，在平時的語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)著力強(qiáng)調(diào)“生本位”，尊重學(xué)生的自主性，把學(xué)生從傳統(tǒng)的“認(rèn)知體”提升到“生命體”的'高度。因此，在教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生大膽探索，標(biāo)新立異，給學(xué)生一個創(chuàng)新思維的環(huán)境，以鼓勵的手段，去引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，及時捕捉學(xué)生的智慧靈感。對學(xué)生在學(xué)習(xí)中敢于創(chuàng)新的行為，加以表揚(yáng)肯定。使學(xué)生養(yǎng)成敢于探索、敢于開拓，敢為天下先的求新精神。
在我們所創(chuàng)設(shè)的“和諧”、“尊重”的教學(xué)氛圍中，出現(xiàn)“另類”的聲音，如“老師我的跟他們都不一樣”，“老師我覺得應(yīng)該是。。。。。。”等等。這時，我們應(yīng)該給予學(xué)生充分的時間談?wù)?，充分關(guān)注學(xué)生在課堂中的“思維生成”，尊重學(xué)生的獨(dú)到見解，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“敢想敢言”的課堂氛圍，從而使學(xué)生自身體會到思維的樂趣！
四、小結(jié)。
課堂教學(xué)改革是刻不容緩的，就其總體而言是取得了一定的進(jìn)步的。但對不容置疑的是我們對于新課標(biāo)理念的理解還不深刻、透徹，我們必須重視語文課堂有效性的實(shí)施。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師首先要把精心備課放在首位，恰如其分地設(shè)置與文本相關(guān)的疑問，并通過教教師的引導(dǎo)最終使學(xué)生走出疑問。只有經(jīng)歷了這樣的過程，那學(xué)生的語文素養(yǎng)和能力才能得到鍛煉，才能最終形成和諧、有效的語文課堂。
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇十四
信息技術(shù)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)、極富創(chuàng)造性、具有明顯時代的發(fā)展性特點(diǎn)的課程。信息技術(shù)課程的主要目標(biāo)是讓學(xué)生在了解計(jì)算機(jī)文化、初步掌握一些計(jì)算機(jī)基本知識和技能的同時，培養(yǎng)學(xué)生獲取、加工、分析、處理信息的能力，并能夠主動地利用信息技術(shù)和信息資源解決實(shí)際問題，同時，還要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)造的能力。
在教學(xué)中如果仍采用傳統(tǒng)的“傳授――接受”的模式進(jìn)行教學(xué)，不但會使直觀生動的計(jì)算機(jī)知識變得抽象、呆板，更會使學(xué)生聽課時感到被動乏味，這樣給教、學(xué)兩方面帶來的負(fù)面影響都是很大的?？偨Y(jié)教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為信息技術(shù)教師在教育、教學(xué)過程中應(yīng)把握好以下幾點(diǎn)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在信息技術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)利用各個教學(xué)環(huán)節(jié)，言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生具有積極健康的'思想情感。在教學(xué)過程中，學(xué)生往往對直接接觸計(jì)算機(jī)興趣很大，愿意動手操作；而對于學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)原理，興趣就小多了。鑒于此，教師可在教學(xué)中讓學(xué)生通過操作機(jī)器來學(xué)習(xí)新知識，這樣學(xué)生在信息技術(shù)課的學(xué)習(xí)中就會感到輕松、愉快，并保持較高的學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)內(nèi)容上，也應(yīng)力求注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如有意識地介紹一些工具軟件、網(wǎng)頁制作、動畫制作等，讓學(xué)生在比較輕松的學(xué)習(xí)情境中了解計(jì)算機(jī)知識，掌握計(jì)算機(jī)的基本操作。
二、推行協(xié)作學(xué)習(xí)法，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的精神。
要以任務(wù)為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。如在word教學(xué)過程中，我們將學(xué)習(xí)內(nèi)容細(xì)化設(shè)計(jì)成各個任務(wù)：學(xué)排小論文、學(xué)做賀卡、學(xué)編小報(bào)等，在教師教的同時，由學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白今天學(xué)習(xí)了什么、我學(xué)會了什么，并知道它可用來干些什么。
在教學(xué)過程中，我們創(chuàng)設(shè)了一種以學(xué)生為中心的開放、互助、協(xié)作式的學(xué)習(xí)環(huán)境，既解決了教師難以面面俱到的問題，同時也增強(qiáng)了學(xué)生之間的友誼，提高了學(xué)習(xí)興趣，也就提高了教學(xué)質(zhì)量。因此，中學(xué)生要想跟上時代的步伐，就必須改變傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”的學(xué)習(xí)方法，努力培養(yǎng)自學(xué)能力，積極主動地去獲取知識、獲取信息，只有這樣，才能逐步掌握千變?nèi)f化的信息技術(shù)，才能適應(yīng)信息社會飛速發(fā)展的需要。
自主性過程以“先學(xué)后做”、“邊學(xué)邊做”為基本特征，即課前讓學(xué)生超于教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)，解決各自現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，課堂教學(xué)中，師生合作針對性地解決最近發(fā)展區(qū)的問題，使之轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有發(fā)展區(qū)。這樣，學(xué)生積極把學(xué)過的舊知和新知有機(jī)地結(jié)合起來，不但學(xué)得輕松，也容易掌握，真正做到了輕負(fù)擔(dān)、高效率。
三、分層教學(xué)，使每個學(xué)生都得到進(jìn)步。
上機(jī)中為了減少優(yōu)生和差生之間的差距，可以把學(xué)生分成好、中、差幾類，對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)時，針對三類學(xué)生給出不同的要求。尤其在學(xué)生上機(jī)操作過程中，沒有計(jì)算機(jī)液晶投影儀這類高檔設(shè)備教室網(wǎng)絡(luò)軟件的情況下，只憑信息課教師一人是不可能照顧到全體學(xué)生的，這個時候要充分發(fā)揮那些計(jì)算機(jī)特長生的優(yōu)勢，輔助教師完成為同學(xué)排除障礙、指導(dǎo)其他學(xué)生具體操作等工作，利用他們的優(yōu)勢，讓他們帶動差生，互相協(xié)作、共同進(jìn)步，通過課堂45分鐘讓全體學(xué)生盡可能多地掌握信息知識。課上知識扎實(shí)了，課下才有自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，目標(biāo)分層、作業(yè)分層，教學(xué)分合有序、學(xué)生協(xié)作互助，使不同層次的學(xué)生每節(jié)課都能各盡其能、學(xué)有所獲。在施行分層次教學(xué)過程中要注意切實(shí)貫徹“最新發(fā)展區(qū)域”原則，對各層次學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求應(yīng)適當(dāng)越過學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力，讓學(xué)生通過一定努力方能獲得成功的喜悅，也就是說讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃”，使學(xué)生都能在各自不同的基礎(chǔ)上有所提高。
“教無定法”，當(dāng)然好的教法還很多，這需要我們不斷努力地探索，教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況和知識的特點(diǎn)選擇更適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教法。
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇十五
摘要：語文教育應(yīng)是以人文精神為主旨的人文教育，以弘揚(yáng)人文精神、促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展為根本目標(biāo)。教學(xué)中過于重視理性，偏于知識，忽視人文，可能會導(dǎo)致學(xué)生性格的缺失、人格的偏離，培養(yǎng)造就的就是不健全、不完善的人。因此語文教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生的能力，而且重視讓學(xué)生以文悟道、因道學(xué)文，寓思想人文教育于語言文字中。
人文精神是指以人為本、體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神，是揭示人的生存意義、體現(xiàn)人的價值和尊嚴(yán)、追求人的完善和自由發(fā)展的精神。中學(xué)階段是學(xué)生身心健康成長和思想、價值觀念形成的關(guān)鍵時期，全面提高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，是我國社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)對教育事業(yè)提出的總體要求。
長期以來，我們的教育存在著嚴(yán)重的弊端：片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)及升學(xué)的價值，注重知識的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練，學(xué)生成了教育和考試的機(jī)器，教師在傳授學(xué)科知識時往往忽視了人的精神需求和精神發(fā)展，出現(xiàn)了人文精神滑坡、人文素養(yǎng)匱乏的普遍現(xiàn)象。而語文學(xué)科具有任何學(xué)科都無法比擬的人文教育功能，它能給學(xué)生一種價值取向、一種道德判斷、一種內(nèi)在的精神、一種對社會的認(rèn)識和理解。它教育人們怎樣做人、怎樣做事、怎樣面對人生、面對社會等等，這一切便是隱藏在語文知識之下的深層次的內(nèi)涵所在，也正是這些內(nèi)涵能夠賦予我們的學(xué)生以一種人文精神的熏陶、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，真正“以人為本”
現(xiàn)代教育提倡以人為本。學(xué)校教育以人為本，就是要以學(xué)生為本，既要關(guān)注學(xué)生未來的幸福，也要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的生活。可是，在現(xiàn)實(shí)教育中，由于人類社會正由傳統(tǒng)型社會向知識型社會轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)校所受到的教育，將在很大程度上決定日后其在社會中的位置。所以，不管是學(xué)校還是家長，很多人都有意無意地犧牲學(xué)生當(dāng)下的快樂和幸福，給學(xué)生施加極其沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，以期學(xué)生在升學(xué)競爭中能處于有利地位，為未來不可確定的幸福爭取最大的機(jī)會?？墒?，這往往是成人的一廂情愿，學(xué)生對此并不一定全部認(rèn)同。所以，在學(xué)校，勤奮學(xué)習(xí)者有之，厭學(xué)甚至棄學(xué)者有之。勤奮學(xué)習(xí)固然可喜可嘉，厭學(xué)棄學(xué)則令人擔(dān)憂。
長期以來，語文教育內(nèi)容嚴(yán)重滯后，課程在內(nèi)容設(shè)置上機(jī)械地緊跟“形勢”，過于空泛，沒能準(zhǔn)確、充分地反映和滿足社會發(fā)展的要求以及中學(xué)生成長的需求。而當(dāng)前的中學(xué)生思想活躍、觀念新、信息靈，這都迫切要求課程內(nèi)容多色彩、大容量。新的語文教材應(yīng)該說已基本達(dá)到了這個要求，集中了大量的古今中外名家名作。這些文章都蘊(yùn)含著濃郁的情感因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。魯迅先生以辛辣的筆法無情地揭露和鞭撻了舊社會的種種罪惡及其根源，熱情謳歌革命；金庸先生筆下的俠客以忠義、勇武、尚德在家國、民族和愛恨情仇中詮釋了什么是俠之大者。這些又都是激發(fā)學(xué)生愛國情感的極好教材，作為教師要充分挖掘教材中的德育因素，尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，使二者融為一體，用故事中人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而不會使德育成為空泛的口頭說教。
四、發(fā)揮教師的人格魅力。
學(xué)生人文素養(yǎng)的提高固然主要需要他們自身的努力，但同時教師的人文素養(yǎng)程度對學(xué)生的影響不容忽視。中學(xué)語文教學(xué)人文精神的建構(gòu)，需要具有人文精神的教師，教師的人文素養(yǎng)程度對學(xué)生的影響不容忽視。這種影響有顯性的行為特征方面的，更重要的卻是隱性的精神品質(zhì)方面的，這方面的影響更為深刻與長久。如果教師綜合素質(zhì)欠缺，就難以承擔(dān)素質(zhì)教育的重任，也難以通過自身人文素養(yǎng)和人文精神給學(xué)生以人文的熏陶。
有人說，語文教育的本質(zhì)就是以語言立人，學(xué)會運(yùn)用語言就是學(xué)會做人。我想這正是語文教學(xué)的靈魂所在、價值所在。因此語文教師在教學(xué)的過程中，要站在學(xué)生健康發(fā)展的高度，尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)，為學(xué)生的身心發(fā)展而教。要始終以學(xué)生為中心，充分利用教材內(nèi)容，積極開發(fā)教材中的人文因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能，讓每個學(xué)生在獲取知識、提高語文素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)他們對真的探索、美的追求、善的向往的美好情感，提升他們的文化底蘊(yùn)和人格精神，為學(xué)生全面素質(zhì)的提高開拓廣闊的天地，為學(xué)生生命的發(fā)展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。
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農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇十六
的內(nèi)涵、我國語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的歷史和現(xiàn)狀以及探索最優(yōu)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)廓清的認(rèn)識等方面內(nèi)容。
如何優(yōu)化語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以提高教學(xué)質(zhì)量，是廣大語文教師普遍關(guān)注的一個熱門話題。從報(bào)刊上已發(fā)表的有關(guān)文章看，同仁們對這一問題的許多方面見解紛紜，遠(yuǎn)未形成共識。筆者擬就此問題談點(diǎn)不成熟的意見，作為引“玉”之“磚”。
一、對“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”的理解。
我們所要探討的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的課堂，指的是我國現(xiàn)時絕大多數(shù)中小學(xué)校所實(shí)行的班級授課制的課堂。那么，什么是“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”呢？這是首先必須界定和取得共識的一個基本概念。以往，教學(xué)界較多的人把它與課堂教學(xué)過程等同起來，認(rèn)為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是課堂教學(xué)的基本階段（或稱基本環(huán)節(jié)）。例如19世紀(jì)上半葉德國心理學(xué)家、教育家赫爾巴特把課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)劃分為四個階段：明了―聯(lián)想―系統(tǒng)―方法；20世紀(jì)上半葉前蘇聯(lián)教育家凱洛夫把課堂教學(xué)的構(gòu)成歸納為五個環(huán)節(jié)：組織教學(xué)―復(fù)習(xí)舊課―講授新課――鞏固新課―布置作業(yè)；我國現(xiàn)行的教育著作，通常是從學(xué)生掌握知識的角度把課堂教學(xué)的構(gòu)成劃分為四個階段，即感知―理解―鞏固―應(yīng)用?？疾煲陨蠋追N提法，他們對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的理解和表述，都是側(cè)重從時間的延續(xù)以及教或?qū)W的一個側(cè)面去研究問題，尚不能全面科學(xué)地揭示出“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”這一概念的本質(zhì)意義。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，顧名思義，它指的是課堂教學(xué)這一復(fù)雜的雙邊活動聯(lián)結(jié)與構(gòu)成的方式。課堂教學(xué)活動，不僅在一定的時間里（通常為45分鐘），而且在一定的空間――教室里，它也不只是教師或?qū)W生單一側(cè)面孤立的互不顧及的活動，而是一種師生緊密配合、相輔相成的活動。因此，我們對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究，不能只停留在對教學(xué)過程進(jìn)展的具體步驟（或稱階段、環(huán)節(jié)）即活動的序列上，也不能片面地從教或?qū)W的單一側(cè)面去考察。
簡而言之，課堂教學(xué)活動是在一定的時間和空間進(jìn)行的有目的有組織的復(fù)雜的雙邊活動，所謂課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，指的是教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟、教學(xué)手段和教學(xué)效果等諸多要素在課堂教學(xué)特定的時間和空間里相對穩(wěn)定的組合方式及活動序列。
二、我國傳統(tǒng)對語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的概況。
從先秦到晚清，語文在學(xué)校里并不是一門獨(dú)立的學(xué)科，而是與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等結(jié)合在一起講授的。直到1898年的維新變法之后，清政府被迫廢科舉，中小學(xué)堂實(shí)行分科教學(xué)，語文才成為一門獨(dú)立學(xué)科。至于采用班級授課制，則始于1902年清政府在北京開辦的同文館，到1903年頒布了《欽定學(xué)堂章程》，才逐漸成為全國學(xué)校教學(xué)的組織形式。因此，嚴(yán)格地說，我國古代沒有什么純粹的語文課堂教學(xué)，當(dāng)然也就談不上對語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的深入研究。只是到了清末廢科舉、興學(xué)校后，語文在學(xué)校成為一門獨(dú)立學(xué)科，才有語文課堂教學(xué)及對語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的考察和研究。前面提到的赫爾巴特的“四段”式，便是在洋務(wù)運(yùn)動初期傳入我國并被普遍地運(yùn)用到學(xué)校的語文課堂教學(xué)的。
到了本世紀(jì)20年代，我國語文教育界的老前輩已對語文課堂教學(xué)作了諸多有益的探討和總結(jié)，先后出版了許多專著，論及語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。如20年代初，語言學(xué)家、語文教育家黎錦熙編著的《國文教學(xué)法》，提出了“三段六步”的語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)主張，即理解（含預(yù)習(xí)與準(zhǔn)備兩步）――練習(xí)（含比較與應(yīng)用兩步）――發(fā)展（含創(chuàng)造與活用兩步）。20年代中期，作家、語文教育家朱自清設(shè)計(jì)了語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的“四步”式：第一步――由學(xué)生報(bào)告預(yù)習(xí)結(jié)果；第二步――讓學(xué)生詳細(xì)復(fù)述各段及全篇大意；第三步――師生共同討論課文的情思與文筆（即內(nèi)容與形式）；第四步――口問與筆試（即檢測效果）。40年代，語文教育家蔣伯潛編著的《中學(xué)國文教學(xué)法》，也提出了語文“四步”教式，把語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)分為四個步驟：預(yù)備與檢查――試講與范講――試讀與范讀――討論。全國解放后，從50年代開始，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的《教育學(xué)》在我國廣泛傳播，“五個環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)幾乎主宰了我國中小學(xué)的各科教學(xué)，也成了語文課堂教學(xué)的一種基本結(jié)構(gòu)模式。
從以上列舉的各家設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式中，我們不難看出，設(shè)計(jì)者因受歷史和各自教學(xué)觀念的局限，對課堂教學(xué)這一復(fù)雜的師生相互作用的雙邊活動，更多的只是從時間延續(xù)和活動內(nèi)容連接方面去研究，沒能從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整個系統(tǒng)著眼，妥善地處理教師與學(xué)生、目標(biāo)與手段、手段與效果等各種復(fù)雜交織的矛盾，使之相輔相成、和諧發(fā)展。盡管如此，他們所設(shè)計(jì)的各種結(jié)構(gòu)模式，仍然給我們留下許多可資借鑒和吸收的成果。例如：注意妥善安排課堂教學(xué)進(jìn)展的各個環(huán)節(jié)，使之緊密連接問題；重視新舊知識聯(lián)系和學(xué)以致用問題；鼓勵學(xué)生積極主動地預(yù)習(xí)、質(zhì)疑、發(fā)表、活用、創(chuàng)造問題；對學(xué)生讀、寫、聽、說的語文能力全面訓(xùn)練問題等等，都在上舉的結(jié)構(gòu)模式中得到不同程度的體現(xiàn)。這些對我們進(jìn)一步探索科學(xué)的語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，無疑是十分有益的。
近10多年在對傳統(tǒng)語文教學(xué)進(jìn)行深刻反思和不斷進(jìn)行新的探索的過程中，一些新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)正在逐漸形成和不斷完善，并已顯示出其卓著的效應(yīng)。下面擷取在全國影響較大、較有代表性的四種結(jié)構(gòu)模式作一簡要的介紹和評析。
（一）上海錢夢龍的“‘三主’‘四式’語文導(dǎo)讀法”
三主：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線。錢老師以“三主”作為組織語文教學(xué)過程的指導(dǎo)思想，并根據(jù)這一指導(dǎo)思想設(shè)計(jì)了四種基本課式，即“四式”（“式”，指“樣式”、“課型”）：自讀、教讀、作業(yè)、復(fù)讀。
“‘三主’‘四式’語文導(dǎo)讀法”是錢老師在長期語文教學(xué)實(shí)踐中提煉、總結(jié)出來的。他在《語文導(dǎo)讀法探索》這本專著的多篇教學(xué)論文中闡釋過自己對這一教法的見解。錢老師認(rèn)為：提高語文教學(xué)質(zhì)量的決定性因素，不在于教師的講深講透，也不在于教師對學(xué)生的練習(xí)作過細(xì)的指導(dǎo)。組織教學(xué)必須以學(xué)生為主體，確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)這一復(fù)雜的雙邊活動中是認(rèn)識的主體。而在確認(rèn)學(xué)生的主體地位之后，還得充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的教學(xué)應(yīng)著眼于“導(dǎo)”，要精心研究“導(dǎo)”的內(nèi)容、方法和時機(jī)，才能導(dǎo)得有效，學(xué)生求知的主動性才能得到充分調(diào)動?！爸黧w”和“主導(dǎo)”相輔相成，是教學(xué)得以成功的保證。那么，要在怎樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)中，學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用才能辯證統(tǒng)一起來呢？錢老師認(rèn)為必須把學(xué)生組織到一個“以訓(xùn)練為主線”的教學(xué)結(jié)構(gòu)中。這里需要指出的是：錢老師所說的“訓(xùn)練”，不單是指學(xué)生完成一定書面或口頭的練習(xí)，而是指在教學(xué)過程中學(xué)生主動獵取知識、應(yīng)用知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動，其基本形式是以思維訓(xùn)練和語文訓(xùn)練為核心的聽、說、讀、寫訓(xùn)練。之所以說它是“主線”，是因?yàn)檫@種訓(xùn)練貫穿于整個教學(xué)過程的始終，是為了統(tǒng)一“主體地位”和“主導(dǎo)作用”的辯證關(guān)系的一種組織教學(xué)過程的必然形式，也是語文教學(xué)取得“既落實(shí)知識，又發(fā)展智能”的實(shí)效的必要條件。
錢老師所設(shè)計(jì)的四種基本課式，是為了實(shí)踐其“三主”的指導(dǎo)思想的。其基本內(nèi)容和特點(diǎn)分別扼要評介如下：
自讀。錢老師設(shè)計(jì)的自讀課式不同于一般的“預(yù)習(xí)”，可以說是四種基本課式的核心。預(yù)習(xí)，只是學(xué)生在學(xué)習(xí)新課前的一種準(zhǔn)備工作，目的`是讓學(xué)生初步感知一下課文，教師從學(xué)生的預(yù)習(xí)中了解存在的疑難問題，以使教學(xué)更有針對性。自讀，則不僅是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中一個必要和重要的環(huán)節(jié)，而且是閱讀教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，亦即教師必須根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的總體要求，有計(jì)劃、有步驟地對學(xué)生進(jìn)行自讀訓(xùn)練，以期最終達(dá)到無需教師教學(xué)生自能讀書的境地。自讀訓(xùn)練貫串于整個閱讀教學(xué)的過程中，教前讀，教后讀，邊教邊讀，進(jìn)行的時機(jī)十分靈活。為了對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)而有格的自讀能力的培養(yǎng)，錢老師還設(shè)計(jì)了六步自讀訓(xùn)練規(guī)程：認(rèn)讀、辨體、審題、發(fā)問、質(zhì)疑、評析。這六步實(shí)際上是把閱讀能力分解成四級能力，即：認(rèn)讀――理解――質(zhì)疑――評析，由低級到高級逐步訓(xùn)練。
教讀。顧名思義，是教師教學(xué)生讀。錢老師認(rèn)為：這一課式教師固然要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，但同樣要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。為此，教讀必須跟自讀結(jié)合進(jìn)行。結(jié)合的方式：一是在自讀的基礎(chǔ)上，教師及時收集、分析學(xué)生自讀中給予的信息，如完成自讀訓(xùn)練的質(zhì)和量，提出了哪些疑難問題等，然后針對學(xué)生的疑難點(diǎn)和課文的重點(diǎn)，有的放矢地給予啟發(fā)、引導(dǎo)。二是先由教師導(dǎo)讀，然后學(xué)生自讀。這種方式一般用于內(nèi)容艱深或背景復(fù)雜的課文。在學(xué)生自讀以后，仍需進(jìn)一步教讀。在一篇課文的教學(xué)過程中，有時會出現(xiàn)幾個自讀和教讀的高潮。搞好教讀的關(guān)鍵，在于教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和啟發(fā)思維的手段。具體要求有三：一是要幫助學(xué)生找到新舊知識的聯(lián)系點(diǎn)，溫故而知新；二是要巧設(shè)情境，善于發(fā)問，不斷激發(fā)學(xué)生探索的欲望；三是要選準(zhǔn)知識與智能的“結(jié)合點(diǎn)”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。
作業(yè)。錢老師認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)過自讀和教讀之后，需要完成一定的作業(yè)，一是為了鞏固對知識的記憶；二是促進(jìn)知識遷移為能力。他把作業(yè)分為三類：以識記為主的，以消化知識為主的，以運(yùn)用知識為主的。根據(jù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的需要，適量地穿插布置。
復(fù)讀。復(fù)讀課式一般安排在一個單元課文教完之后進(jìn)行。錢老師認(rèn)為，成功的復(fù)讀課設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是既有利于學(xué)生對舊知識的鞏固，又有利于對新知識的探索和新能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)是要幫助學(xué)生找到一個單元課文之間知識上的內(nèi)在聯(lián)系。它不同于一般單元的練習(xí)或復(fù)習(xí)，其關(guān)鍵點(diǎn)在于通過讀――“溫故”，找到課文之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成規(guī)律性的認(rèn)識，是已有知識的綜合、擴(kuò)大和提高。這種復(fù)讀課，既可以在教完一個單元的課文后進(jìn)行，如教完某說明文單元，組織一次復(fù)讀課，要求學(xué)生將所讀的幾篇說明文作一番比較，領(lǐng)會其異同點(diǎn)，從而理解說明文寫作意圖、寫法和語言運(yùn)用等方面的豐富性和多樣性；也可以為著某一特定的目的超越單元進(jìn)行復(fù)讀訓(xùn)練，如將《香山紅葉》《荔枝蜜》和《茶花賦》三篇課文組成“楊朔散文復(fù)讀課”，通過復(fù)讀認(rèn)識楊朔散文的某些特點(diǎn)。
（二）上海市育才中學(xué)的“八字四步教法”
“八字四步”即：讀讀、議議、講講、練練，分四步進(jìn)行。四步中“讀讀”是基礎(chǔ)，學(xué)生通過“讀”，了解教材，發(fā)現(xiàn)問題。“議議”是關(guān)鍵，學(xué)生通過“議”，進(jìn)一步理解、掌握教材，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力?！熬毦殹笔菓?yīng)用，學(xué)生通過“練”，達(dá)到運(yùn)用、鞏固新知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力的目的?！爸v講”雖然排在第三步，實(shí)際上是貫穿整個課堂教學(xué)的始終。教師要向?qū)W生提出有關(guān)讀的要求，提示讀的方法，隨時發(fā)問，了解讀的思維狀態(tài)、疑難問題，引導(dǎo)學(xué)生展開議論，在學(xué)生議論過程中，要進(jìn)行點(diǎn)撥、解惑、總結(jié)，在議論之后，還要指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)、講評練習(xí)的情況。――這些都需要教師精要地“講”。育才中學(xué)為了達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自讀能力，又減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的目的，“八字四步”均安排在課堂內(nèi)完成，不許布置課外作業(yè)，同時在課堂上形成了較固定的四步程式，即：學(xué)生自讀――學(xué)生互議――師生互講――學(xué)生練習(xí)。
綜觀育才中學(xué)的“八字四步教法”和錢夢龍老師的“語文導(dǎo)讀法”，其指導(dǎo)思想和追求的目標(biāo)基本相似，不同點(diǎn)在于：育才中學(xué)在課堂上形成了較固定的四步式，而且更強(qiáng)調(diào)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。錢老師的“導(dǎo)讀法”則從整個教學(xué)體系上提出了較為完備的理論原則，例如他強(qiáng)調(diào)以訓(xùn)練為主線來統(tǒng)一學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用的辯證關(guān)系，并貫穿于“四式”的全過程，同時既把“自讀”作為“四式”的起點(diǎn)和重要環(huán)節(jié)，又把它視為整個閱讀教學(xué)的核心和目的，而且設(shè)計(jì)了一個從低級到高級的自讀訓(xùn)練規(guī)程。
（三）武漢黎世法的“六課型單元教法”
老師認(rèn)為，不僅每篇新課文的教學(xué)可以運(yùn)用上述六種課型來組織，而且每個單元的教材內(nèi)容也可以依次通過六種課型進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生通過“自學(xué)”，初步了解教材的內(nèi)容；通過“啟發(fā)”，進(jìn)一步搞清在自學(xué)過程中存在的疑難點(diǎn)；再通過“復(fù)習(xí)”使知識系統(tǒng)化，并在理解的基礎(chǔ)上記住最基本的事實(shí)和知識；然后通過“作業(yè)”和“改錯”，檢驗(yàn)前幾步所掌握的知識正確程度；最后通過“小結(jié)”，將知識進(jìn)一步概括化，技能進(jìn)一步綜合化，從而獲得較為完全的知識和技能。
（四）遼寧魏書生的“課堂教學(xué)六步法”
魏書生老師認(rèn)為，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、形成能力，進(jìn)而智力獲得開發(fā)的重要陣地。正如物理學(xué)中說的運(yùn)動是由方向和方式?jīng)Q定的一樣，課堂教學(xué)要大面積提高質(zhì)量，也必須科學(xué)地解決定向和方式問題。他還認(rèn)為，所謂自學(xué)能力，實(shí)際上就是對信息的建立、處理和反饋的能力，而課堂上對學(xué)生自學(xué)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)過程，與學(xué)生課外獨(dú)立的摸索性的自學(xué)不同，它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地讓學(xué)生積極主動地獲取知識、形成能力的過程。在這個過程中，處于主體地位的固然是學(xué)生，但教師卻發(fā)揮著積極的指導(dǎo)作用。他吸取了中外語文教育家的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過長期教學(xué)實(shí)踐探索、總結(jié)，運(yùn)用信息論、控制論的原理，精心設(shè)計(jì)了“課堂教學(xué)六步法”，即：定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)，以解決課堂教學(xué)的定向和方式問題。
“課堂教學(xué)六步法”作為開展課堂教學(xué)活動的相對穩(wěn)定的步驟和方式，包括了三個階段，其主要內(nèi)容評述如下：
第一步定向。即由教師或師生共同確定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的要求、重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，攻關(guān)有數(shù)，解決學(xué)生不知學(xué)什么的困惑。同時，對“定向”確定的目的要求；允許不同程度的學(xué)生作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。――這一步是“六步法”的第一階段，即建立、控制信息接受范圍的階段。
第二步自學(xué)。學(xué)生根據(jù)“定向”規(guī)定的要求和范圍，主動學(xué)習(xí)教材，獨(dú)立思考，自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。對程度較差的學(xué)生，可以略放低自學(xué)的要求，保證其學(xué)有所得，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。第三步討論。自學(xué)中不能解決的疑難問題放在討論中解決，形式是先小組后全體。第四步答疑。經(jīng)過討論仍未解決或答案有分歧的問題，或由教師進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生解答，或由教師直接解答。――這二至四步，是“六步法”的第二階段，從教師的角度說，是傳遞信息、發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要階段，從學(xué)生角度看，是主動接受信息和處理信息階段。三步環(huán)環(huán)相扣，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，從而訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、思維能力。
第五步自測。根據(jù)定向的要求，主要由學(xué)生自我測試，有時也可由學(xué)生之間相互出題或教師出題進(jìn)行測試。試題量控制在8――10分鐘，當(dāng)堂答題，當(dāng)堂評分，讓學(xué)生及時知道自己學(xué)習(xí)成效。第六步自結(jié)。下課前幾分鐘讓學(xué)生總結(jié)一下本節(jié)課的收獲，教師從各類學(xué)生中抽選一、二人站起來講一講，讓全班學(xué)生學(xué)習(xí)的情況得到反饋、交流。――這兩步構(gòu)成“六步法”的第三階段，即信息的反饋階段，主要是對一、二階段實(shí)施的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、評價，從而形成學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和能力。
魏老師認(rèn)為，“六步法”作為課堂教學(xué)的基本構(gòu)成方式是定型的，但在具體實(shí)施的過程中視課文的深淺情況和學(xué)生的實(shí)際可以有變式。如第二階段共三步：自學(xué)、討論、答疑，淺的課文，學(xué)生在“自學(xué)”這一步中已達(dá)到了“定向”的要求，可省去三、四步；“自測”效果好，可以省去“自結(jié)”這一步。
盡管上面所介紹的幾種新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)具有不同的模式，其施教對象和設(shè)計(jì)者所依據(jù)的理論基礎(chǔ)也不盡相同，但用現(xiàn)代教學(xué)理論加以考察，它們又有著一些顯著的共同特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：
1.教學(xué)指導(dǎo)思想發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，不僅重視傳授知識，而且重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)其智力。
智力的核心問題是思維能力。新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)者，無一例外的都十分尊重學(xué)生思維的獨(dú)立性，注意學(xué)生優(yōu)秀完整的思維品質(zhì)的培養(yǎng)。不僅重視培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，而且極其重視在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)（或自讀）的過程中，鼓勵其積極、主動的探索精神，從而培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。
2.在處理教與學(xué)的復(fù)雜雙邊關(guān)系時，著眼于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體，注意妥善處理教學(xué)全過程中師生之間相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，教與學(xué)的關(guān)系是相互制約而又相輔相成的。教師采用什么教法，學(xué)生必定會產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)法；科學(xué)的教法必須以科學(xué)的學(xué)法為依據(jù)，二者是相統(tǒng)一的。教與學(xué)相互適應(yīng)的過程也是相互促進(jìn)的過程。以往的課堂教學(xué)，較多的是注意“實(shí)施教學(xué)方法”這一環(huán)節(jié)的師生之間的相互作用，不重視，甚至忽視了“制定教學(xué)目的”和“檢測教學(xué)效果”這兩個環(huán)節(jié)的師生相互作用。教師有意無意地將教學(xué)目的“保密”，對教學(xué)效果的檢測往往采取“突然襲擊”的方式，學(xué)生主體地位得不到真正確認(rèn)，而是處于盲目被動的狀態(tài)，主動性積極性得不到充分調(diào)動。新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)者改變了這種狀況。他們確認(rèn)學(xué)生的主體地位，在整個教學(xué)過程中，既注意發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探索的精神，又充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。魏書生的“課堂教學(xué)六步法”在這方面體現(xiàn)得尤為突出，它從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體（即系統(tǒng)）著眼，注意在確定教學(xué)目的、實(shí)施教學(xué)方法到檢測教學(xué)效果的教學(xué)全過程中，體現(xiàn)師生之間的相互作用。學(xué)生在“定向”目標(biāo)的指引下，積極主動地自學(xué)、思考、討論、質(zhì)疑、釋疑，并通過自測、自結(jié)等明了學(xué)習(xí)的效果，而在這一過程中，教師始終起著引導(dǎo)、點(diǎn)撥、督促、激勵的作用。這樣，在整個教學(xué)過程中，學(xué)生真正處于主體地位，教師又充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用。
3.在信息傳遞方式上，新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)突破了師生之間縱向交流局限，發(fā)展了學(xué)生之間的橫向交流，建立起縱橫交錯的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
以往課堂上信息傳遞方式大多是縱向的，表現(xiàn)為兩種形式：一是單向式，即教師滿堂灌輸，學(xué)生被動接納；二是雙向式（即問答式），由教師提問，學(xué)生回答。雙向式雖然有學(xué)生參與活動，但問題是由教師提出，學(xué)生仍處于被動地位。而新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，由于討論法的實(shí)施，促進(jìn)了學(xué)生之間的橫向交流，使信息傳遞方式形成了縱橫交叉的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。這樣，就更能集思廣益，因而也是一種較優(yōu)的信息傳遞方式。
四、探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)廓清的幾點(diǎn)認(rèn)識。
前面筆者闡述了對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)這一概念的理解，并簡要評述了我國優(yōu)化語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的歷史和現(xiàn)狀。對概念的界定，是為了研究問題有個共同的著眼點(diǎn)，對歷史和現(xiàn)狀的評述，目的在于吸取開拓者已取得的成果，以使我們的研究更好地向縱深開掘。關(guān)于探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)問題，筆者認(rèn)為還必須對以下幾個問題有個清醒的認(rèn)識。
其一，探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的目的不是為了追求教學(xué)的程式化，而是為了更深刻地認(rèn)識課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)。在整個課堂教學(xué)的聯(lián)結(jié)與組合的過程中，學(xué)生無論是閱讀、聽講，還是復(fù)習(xí)練習(xí)，教師都要善于啟發(fā)他們獨(dú)立思考，培養(yǎng)他們探索研究的精神，引導(dǎo)他們主動地去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，都應(yīng)把著眼點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)一種良好的研究問題的情境，以利于激發(fā)學(xué)生的興趣，端正其學(xué)習(xí)動機(jī)；都要把主要精力放在探索教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律上，并創(chuàng)造性地運(yùn)用這些規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，以促使課堂教學(xué)發(fā)揮最大的功能、最優(yōu)的效應(yīng)。
其二，優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)是個完整的諧和的“時空綜合平衡”結(jié)構(gòu)。要達(dá)此境界，必須妥善處理形成課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)時間、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備以及教學(xué)效果等諸多因素，而絕不是只靠教師的教學(xué)藝術(shù)就可奏效的。我們探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)必須拓寬視野，著眼于課堂教學(xué)的整個系統(tǒng)，而不能孤立片面地抓住某個環(huán)節(jié)某個因素而不計(jì)其余。
其三，充分認(rèn)識課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣性、典型性、參照性的特點(diǎn)。優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)既然是一個課堂教學(xué)諸多要素的“綜合平衡”的結(jié)構(gòu)，那么，在我國這樣一個幅員遼闊，不同地區(qū)、不同類型學(xué)校教育、教學(xué)水平發(fā)展極不平衡的現(xiàn)實(shí)中，構(gòu)成課堂教學(xué)系統(tǒng)的諸多要素必然參差不齊、千差萬別。這就決定了優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)絕不可能只是一種模式，而必須有適應(yīng)不同地區(qū)、不同類型學(xué)校的多種模式。但是，任何一種經(jīng)過設(shè)計(jì)者嘔心瀝血身體力行而證明卓有成效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，必然在一定范圍內(nèi)具有其典型性和參照價值。因此，我們必須加強(qiáng)信息交流和研討，以吸取他人之長，聯(lián)系實(shí)際，實(shí)行優(yōu)化組合，創(chuàng)造出切實(shí)可行的最優(yōu)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
其四，探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的規(guī)律是課堂教學(xué)研究的一個永恒課題。學(xué)校教育和各學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)是隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也必然要跟著不斷發(fā)展變化，其穩(wěn)定性、規(guī)范性、科學(xué)性，總是相對于一定歷史條件下的教學(xué)狀況而言的。無論過去、現(xiàn)在，還是將來，都永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)一種一成不變、放之四海而皆準(zhǔn)的盡善盡美的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。然而，我們不能因此而一味否認(rèn)在具體歷史時期、具體條件下行之有效的結(jié)構(gòu)模式的典型意義和借鑒價值。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真辨識，博采眾長，為我所用，并在實(shí)踐的運(yùn)用中不斷充實(shí)、完善和創(chuàng)造。
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農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇十七
思維導(dǎo)圖是一種將思維加以具體化的方法，而將思維導(dǎo)圖應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，一方面能夠促進(jìn)教師的教學(xué)工作，另一方面還能對學(xué)生進(jìn)行很好的引導(dǎo)，在幫助學(xué)生整合新舊知識的同時，也幫助他們構(gòu)建起屬于自己的知識網(wǎng)絡(luò)，并將已經(jīng)建構(gòu)的知識結(jié)構(gòu)加以濃縮，這種教學(xué)方式對學(xué)生思維和自學(xué)能力的提高也會產(chǎn)生積極的影響。本文主要從中學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的層面來簡要的探討思維導(dǎo)圖在其中的應(yīng)用和作用，更為深入的了解思維導(dǎo)圖在教育教學(xué)中的重要作用。
1.1學(xué)習(xí)階段。
眾所周知，在學(xué)習(xí)中學(xué)生要記錄自己的意見和想法可以通過做筆記來完成，另外在學(xué)習(xí)中他們也可以收集其他同學(xué)的想法和意見，然后形成自己的觀點(diǎn)。例如，在信息技術(shù)教學(xué)中使用繪圖程序時，通過思維導(dǎo)圖的運(yùn)用能夠很好的提高學(xué)生在編程中的效率以及精度。另外，思維導(dǎo)圖的應(yīng)用可以幫助學(xué)生利用多媒體進(jìn)行更好的思想寫作和作品開發(fā)。當(dāng)教師在課堂上利用多媒體進(jìn)行演示時，學(xué)生可以通過圖形的記錄來記住操作復(fù)雜化的操作步驟。此外，在進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)的過程中，思維導(dǎo)圖的運(yùn)用可以讓學(xué)生參與課堂對話，而不僅僅是作為知識單方面的接受者，思維導(dǎo)圖可以幫助學(xué)生對信息加以分類、組織，然后進(jìn)行深入的思考，了解知識之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)等等，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平有著很大的作用。
1.2復(fù)習(xí)階段。
在學(xué)生學(xué)習(xí)的復(fù)習(xí)階段，思維導(dǎo)圖仍然發(fā)揮著重要的作用。這時思維導(dǎo)圖可以幫助他們重新整理和建立知識結(jié)構(gòu)，以此來不斷加深對知識的理解，進(jìn)而進(jìn)行長期的知識保留。另外，在思維導(dǎo)圖的`審查過程中，學(xué)習(xí)者還能對已有的知識進(jìn)行修改、補(bǔ)充和完善，形成系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)和記憶。當(dāng)一個人學(xué)到了很多知識時，我們希望能夠通過思維導(dǎo)圖來獲得知識的提取，在解決問題的時候，他們通常會把學(xué)習(xí)到的知識來運(yùn)用，并將學(xué)習(xí)到的新知識進(jìn)行概括，學(xué)生在知識的復(fù)習(xí)階段也能達(dá)到很好的效果。
2.1師生之間進(jìn)行交流的工具。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法是將知識以幾乎純文本的形式展示給學(xué)生，這種做法既不生動，很難激發(fā)學(xué)生的興趣，另一方面又由于不能讓學(xué)生更直觀地的了解知識的結(jié)構(gòu)，更容易讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生疲勞，因此，心靈地圖的構(gòu)建是很有必要也很有幫助的。將思維導(dǎo)圖應(yīng)用到中學(xué)信息技術(shù)的教學(xué)之中可以將知識轉(zhuǎn)化為一種可視化的理解，通過導(dǎo)圖的展現(xiàn)讓學(xué)生輕松的理解其中的含義，同時也更容易明白教師自身的思維過程，即所謂的“一張圖片勝過千言萬語”也從而達(dá)到師生之間的無聲交流。所以，在信息技術(shù)教學(xué)中如果師生之間知識的傳遞出現(xiàn)一定困難的時候，教師應(yīng)適時的應(yīng)用心智地圖來解決問題，發(fā)揮出思維導(dǎo)圖在教學(xué)中的實(shí)際用途和價值。
2.2進(jìn)行高級思維的工具。
在日常的教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中，總是困擾師生的一個問題是“主體”的軌道偏離，這是指在信息技術(shù)的教學(xué)過程中思維很容易跑向其他方面。這時思維導(dǎo)圖就能夠很好地避免這種情況的發(fā)生，通過思維導(dǎo)圖的應(yīng)用可以讓關(guān)注者知道焦點(diǎn)在哪里，然后圍繞著這以問題進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論，最終實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)教學(xué)的效率提高和質(zhì)量提升。在教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)是教師一個首要責(zé)任之一，在這一過程中，學(xué)生和老師都容易發(fā)生方向迷失的情況，在教學(xué)和學(xué)習(xí)中常常把重點(diǎn)弄混淆。這個時候心智地圖的作用就更加的凸顯出來了，根據(jù)心智地圖的引導(dǎo)可以引導(dǎo)師生遵循良好的思維安排過程，不僅能讓學(xué)生很容易理解老師所要表達(dá)的內(nèi)容和重點(diǎn)，而且教師也能夠通過對學(xué)生思想設(shè)計(jì)圖的觀察，了解到他們的內(nèi)在心理活動和外在的學(xué)習(xí)情況，然后再根據(jù)實(shí)際情況對教學(xué)加以調(diào)整和改善。
2.3對信息進(jìn)行整理加工的工具。
在信息技術(shù)的課堂教學(xué)中，教材、教師等都向?qū)W生傳達(dá)著各種各樣的信息，但是如果信息是無序的就很可能會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，不能引導(dǎo)他們進(jìn)行深入的思考。在信息技術(shù)教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行教學(xué)和課程設(shè)計(jì)，能夠很好的幫助學(xué)生完成整合和管理知識的目的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是照本宣科，學(xué)生很少能夠?qū)W習(xí)和了解到課堂以外的知識，在新課程下，隨著信息技術(shù)的普及與應(yīng)用，教師應(yīng)該更新教學(xué)理念，學(xué)會應(yīng)用思維導(dǎo)圖開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通過有效的設(shè)計(jì)提高教學(xué)和學(xué)習(xí)效率。值得一提的是，雖然實(shí)踐和理論都已經(jīng)證明思維導(dǎo)圖對中學(xué)信息技術(shù)的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用，不過我們也應(yīng)該注意到的是其在促進(jìn)教師教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時并不能保證教師一定能做出最優(yōu)的教學(xué)設(shè)計(jì)，思維導(dǎo)圖能否發(fā)揮出作用有一定的前提條件。作為一種教學(xué)工具，思維導(dǎo)圖的作用并不能取代教師教學(xué)設(shè)計(jì)本身。因此，在應(yīng)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行教學(xué)的過程中還需要教師積累起豐富的理論和實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能將思維導(dǎo)圖更好的應(yīng)用于中學(xué)信息技術(shù)教學(xué)之中。
3結(jié)語。
總而言之，思維導(dǎo)圖在教學(xué)中的應(yīng)用不僅僅是教師的一種教學(xué)技能，同時也是一種教學(xué)藝術(shù)。在信息技術(shù)教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖要以學(xué)生的發(fā)展為最終目的，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，要鼓勵學(xué)生積極思考，充分發(fā)揮自身的主觀能動性，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行主動的探索，并最終通過思維導(dǎo)圖的應(yīng)用促進(jìn)學(xué)生的知識學(xué)習(xí)和能力提高。
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇十八
論文摘要：我國西部農(nóng)村中學(xué)信息技術(shù)課程的普及已經(jīng)經(jīng)歷了幾個年頭．那么作為信息技術(shù)學(xué)科的教學(xué)策略如何?本文提出教師應(yīng)該提高信息素養(yǎng)．教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，精選內(nèi)容，拓展思路，教學(xué)方法要靈活多樣．教學(xué)組織形式要重視小組合作學(xué)習(xí)提高教學(xué)效果．從而構(gòu)造一個真正有效的課堂。
在我國西部貧困地區(qū)的農(nóng)村中學(xué)．因種種因素的制約，信息技術(shù)課幾乎形同虛設(shè)。這不僅影響了正常教學(xué)的開展，限制了學(xué)生對計(jì)算機(jī)知識的掌握和運(yùn)用．而且在一定程度上制約了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，如何更好地在西部農(nóng)村中學(xué)開沒信息技術(shù)課，從而縮短與城區(qū)中學(xué)乃至與沿海地區(qū)中學(xué)的差距，更好地為地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)．并實(shí)現(xiàn)與國際信息化全面接軌，已成為擺在我們面前的一個重要課題和難題。我結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)建議。
一、教師要轉(zhuǎn)變觀念。提高信息素養(yǎng)。
信息技術(shù)教學(xué)成功與否．在很大程度上取決于教師是否具備一定的信息知識，取決于教師是否具備信息素養(yǎng)。因此，信息技術(shù)教師要不斷提高自身的信息素養(yǎng)。使用信息技術(shù)的積極性是培養(yǎng)信息素養(yǎng)的最基本的要求。教師要樹立適應(yīng)信息時代的教育觀念，深刻認(rèn)識現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，緊跟科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐．積極迎接挑戰(zhàn)；努力掌握和應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以提高自身素質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。通過建立和優(yōu)化信息素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境，推動信息技術(shù)在教師教學(xué)中的廣泛運(yùn)用。教師素養(yǎng)的提升必須依靠自身的學(xué)習(xí)活動來實(shí)現(xiàn)，并能在教學(xué)研究巾解決問題，在解決問題中提升自己，即終身學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，精選內(nèi)容，拓展思路。
農(nóng)村中學(xué)信息技術(shù)教學(xué)過程中必須因地因材精選教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展使得信息技術(shù)教材不斷更換，但始終不可能與信息技術(shù)的發(fā)展同步。學(xué)生信息技術(shù)水平參差不齊，教材中的一些內(nèi)容有的學(xué)生早已經(jīng)熟練掌握．一些學(xué)生又從未接觸過，面對這樣的現(xiàn)狀，信息技術(shù)教師要做的就是了解學(xué)生知識水平現(xiàn)狀，準(zhǔn)確地把握各階段教學(xué)內(nèi)容，把握知識的廣度和深度，注意初中、高中內(nèi)容的銜接問題。要不斷地拓寬思路，吸取新理論、新知識。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)課的教學(xué)內(nèi)容有別于其他學(xué)科，它具有較強(qiáng)的動態(tài)性，這就要求教師具有時代感，既要有相對穩(wěn)定的知識，又要不斷補(bǔ)充更新。在教學(xué)內(nèi)容上，教師應(yīng)體現(xiàn)這一迅速發(fā)展趨勢，通過創(chuàng)設(shè)綜合性，具有鮮明時代特色的教學(xué)內(nèi)容，在展開教學(xué)內(nèi)容時．應(yīng)以信息技術(shù)應(yīng)用為主線，以基本操作為切入點(diǎn)．以“任務(wù)驅(qū)動”展開教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在完成“任務(wù)”，掌握有關(guān)操作的過程中，逐步提高獲取、傳輸、處理信息和應(yīng)用信息技術(shù)手段的能力。因此，信息技術(shù)教學(xué)要以實(shí)踐為主。信息技術(shù)課的特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論課教學(xué)為前提，實(shí)踐教學(xué)為根本。而作為中學(xué)生來說，理解專業(yè)性很強(qiáng)的專業(yè)術(shù)語會很難．但實(shí)際的動手操作會讓他們非常感興趣。中學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維方式正處在發(fā)展階段，大量的實(shí)踐課會讓學(xué)生主動探索、積極思維，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。教師應(yīng)從講授、敘述向輔導(dǎo)、指導(dǎo)轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生思考，讓其自己動手解決問題，從實(shí)踐中獲得真知。即使他們沒有再進(jìn)一步受到更多更高的教育．也能自主解決問題，適應(yīng)社會的要求。
三、教學(xué)方法要靈活多樣．有機(jī)結(jié)合。
在任何一節(jié)課的教學(xué)中，都不可能只應(yīng)用一種教學(xué)方法．而是多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。信息技術(shù)課程具有不同于其他基礎(chǔ)學(xué)科的特點(diǎn)，技術(shù)性實(shí)踐操作性都很強(qiáng)．因此更多的要以任務(wù)驅(qū)動的方式組織教學(xué)過程教師要特別注重教學(xué)過程中學(xué)生的協(xié)作性、自主性．注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，尤其是協(xié)作能力和自主探索學(xué)習(xí)能力．使得學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)使用信息技術(shù)的同時，提高其使用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇教學(xué)方法時要考慮教會學(xué)生學(xué)習(xí)，考慮如何有效利用信息環(huán)境，要始終注意意識與情感的教育。如在word教學(xué)中，學(xué)生在掌握了各項(xiàng)基本功能之后．為使他們及時練習(xí)，學(xué)以致用，我指定一個主題《6o周年國慶板報(bào)》，要求幾個學(xué)生一組設(shè)計(jì)出一個完整的作品。同時利用多媒體教學(xué)軟件向其他同學(xué)進(jìn)行展示，既鞏固了技能操作．又增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識和能力，教學(xué)效果非常好。又如，學(xué)生的差異非常大，有的學(xué)生擅長美術(shù)，有的擅長編程，有的喜歡動畫制作，各有所長。由于學(xué)生各自的經(jīng)歷不同，有的對信息技術(shù)依然處于茫然的狀態(tài)，從零起步；有的學(xué)生則可以堪稱計(jì)算機(jī)某一領(lǐng)域的“小高手”。
學(xué)生信息技術(shù)知識層次的不同為教學(xué)帶來了難度。這些“小高手”對教師講授的知識早已是輕車熟路，運(yùn)用自如，所以在課上經(jīng)常是無事可做。而讓這些“小高手”成為其他同學(xué)的“小導(dǎo)師”，做教師的`得力助手，既發(fā)揮了他們的特長，又能鍛煉他們的合作能力、組織能力和表達(dá)能力。在學(xué)生的操作練習(xí)過程中．教師可安排“小高手”輔導(dǎo)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，利用學(xué)生不服輸?shù)男睦?，促進(jìn)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)組織形式要重視小組合作學(xué)習(xí)提高教學(xué)效果。
信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念中倡導(dǎo)“注重交流與合作．共同建構(gòu)健康的信息文化”，小組合作學(xué)習(xí)能創(chuàng)設(shè)一個輕松、民主、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)得主動、學(xué)得輕松。由于信息技術(shù)發(fā)展的速度快，同一班級中，學(xué)生家庭條件不同，信息技術(shù)基礎(chǔ)不同，信息技術(shù)水平差異很大，這種差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生在其他學(xué)科中的差異。如果完全采用班級授課制，必定有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)吃力，另一部分學(xué)生又“吃不飽”。所以我在教學(xué)中事先對學(xué)生進(jìn)行分組，每組有不同層次的學(xué)生，設(shè)一名組長(通常是信息技術(shù)基礎(chǔ)較好的學(xué)生)，組長要按照教師布置的任務(wù)，有條不紊地組織好各成員．把握好進(jìn)度，并按時完成任務(wù)并負(fù)責(zé)本組的紀(jì)律和學(xué)習(xí)討論．有問題盡可能組內(nèi)解決；對個別學(xué)生．有針對性地單獨(dú)指導(dǎo)．單一教學(xué)形式的不足，體現(xiàn)信息技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢。小組合作學(xué)習(xí)作為對傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的一種突破和補(bǔ)充，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，積極引導(dǎo)學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使自己真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。
探討成功信息技術(shù)的教學(xué)策略是一個長期而艱巨的課題。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，精選內(nèi)容，拓展思路．采取靈活多樣的教學(xué)方法，重視小組合作學(xué)習(xí)，逐步提高學(xué)生對信息技術(shù)學(xué)科的興趣和操作應(yīng)用能力，使學(xué)生適應(yīng)信息社會的需要，在社會競爭中立于不敗之地。
農(nóng)村中學(xué)語文生活化教學(xué)策略探討論文篇十九
摘要：多種原因制約著農(nóng)村教育教學(xué)發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)村教育教學(xué)質(zhì)量得不到良好的發(fā)展和提升，對農(nóng)村小學(xué)語文這門學(xué)科亦是如此。但隨著新課改的不斷深入和發(fā)展提出了應(yīng)以“以人為本”的教學(xué)理念展開具體教學(xué)。這一教學(xué)理念的提出和落實(shí)切實(shí)促進(jìn)了農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。此文就對“以人為本”教學(xué)理念在農(nóng)村小學(xué)語文實(shí)踐教學(xué)中具體運(yùn)用和落實(shí)策略展開了簡要的論述。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教學(xué)；語文課堂；以人為本；理念；實(shí)施策略。
一、引言。
“以人為本”是新課程改革過程中新出現(xiàn)的一種教學(xué)理念，在各個學(xué)科的教學(xué)中多獲得了普遍的運(yùn)用和落實(shí)，首先教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)理念，從教學(xué)意識上主動接納全新的教學(xué)理念，這也是未來教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢?！耙匀藶楸尽本唧w講就是以學(xué)生為教學(xué)核心和課堂主體，讓學(xué)生真正地成為課堂教學(xué)的主體和學(xué)習(xí)的主人。在城市學(xué)校的教育教學(xué)中這種教學(xué)理念已經(jīng)被廣泛地引入和運(yùn)用，新課改的深入發(fā)展要求在我國農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)中也應(yīng)及時的運(yùn)用該教學(xué)理念，不斷推動教育教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的全面發(fā)展。下文就將對“以人為本”教學(xué)理念在農(nóng)村小學(xué)語文課程實(shí)踐教學(xué)中的具體策略展開探討。
隨著新課改對農(nóng)村小學(xué)語文提出的全新標(biāo)準(zhǔn)和要求，在實(shí)踐教學(xué)中教師應(yīng)充分利用農(nóng)村實(shí)際生活中的多種資源，將其融入到語文教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中去，從而幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中可以經(jīng)?？吹脚c他們?nèi)粘Ｉ畛Ｒ姷氖挛?，更加深刻地理解語文知識和文章的內(nèi)涵。例如，在培養(yǎng)學(xué)生作文能力的時候，就可以讓學(xué)生去回憶在平時日常生活中的真實(shí)活動情境，例如，秋收時勞作的場景、春天播種、去河中撈魚、采蘑菇和爬樹等生活中的日?；顒?，繼而使學(xué)生在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)和積累豐富的作文寫作素材。另外，也應(yīng)重視語文課程具備良好的德育教育功能，在語文教材中有很多文章和寓言故事都表達(dá)了優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，可利用其對學(xué)生起到良好的德育教學(xué)效果。例如，那些以人物為主題展開描寫的文章通常都表達(dá)了主人公身上優(yōu)良的道德思想和品質(zhì)，那些描寫自然景觀的文章則可以對學(xué)生進(jìn)行熱愛大自然、熱愛祖國大好河山、熱愛家鄉(xiāng)，提高學(xué)生環(huán)保意識等德育教育。幫助學(xué)生建立起積極正確的人生觀價值觀念，通過語文課程學(xué)習(xí)，有效強(qiáng)化語文知識學(xué)習(xí)的同時不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
三、充分依據(jù)學(xué)生心理和學(xué)習(xí)需求，不斷豐富和優(yōu)化語文教學(xué)內(nèi)容。
以人為本教學(xué)就是以學(xué)生為教學(xué)核心，教學(xué)的一切都是為了學(xué)生獲得更好的發(fā)展，并應(yīng)該切實(shí)滿足學(xué)生自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理需求。所以在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)盡量滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求，而通常在實(shí)踐教學(xué)中所使用的語文教材內(nèi)容過于理論化，教學(xué)內(nèi)容過于呆板枯燥缺乏新意很容易使學(xué)生出現(xiàn)審美疲勞和厭學(xué)心理，逐漸喪失語文學(xué)習(xí)積極性。而“以人為本”教學(xué)理念要求在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)充分考慮學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)和個體化學(xué)習(xí)特點(diǎn)及需求，從而采取有效手段予以滿足。由于小學(xué)生心理和年齡特點(diǎn)的原因?qū)π迈r事物具有較強(qiáng)的好奇心，所以在語文實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)不斷健全和豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，充分結(jié)合農(nóng)村日常生活實(shí)際展開語文教學(xué)，重視語文教學(xué)實(shí)踐性，盡量滿足學(xué)生的好奇心理，有效激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。例如，在語文課堂教學(xué)中可以合理利用網(wǎng)絡(luò)多媒體向?qū)W生展示更多與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片和視頻等學(xué)習(xí)資源，還可以讓學(xué)生來扮演課文中的角色親身體驗(yàn)其中，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)參與度和學(xué)習(xí)效果，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲取知識，真正地體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。
四、在農(nóng)村語文教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)模式，充分地體現(xiàn)“以人為本”教學(xué)理念。
合作學(xué)習(xí)模式是新課程改革中出現(xiàn)的一種全新的教學(xué)模式，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)需求和個體特點(diǎn)進(jìn)行充分了解后，將學(xué)生分成各個不同的學(xué)習(xí)小組，學(xué)生可以在組內(nèi)展開合作學(xué)習(xí)、自主探究、討論和溝通，最終達(dá)到共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的目標(biāo)。對小學(xué)語文課程學(xué)習(xí)來講，在全新教育環(huán)境背景下，應(yīng)盡量為學(xué)生提供更多更好的發(fā)揮想象力和自主學(xué)習(xí)的機(jī)會和條件。例如在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)中，教師就可依據(jù)班級學(xué)生的特點(diǎn)把學(xué)生分為各個合作學(xué)習(xí)小組，使學(xué)生在小組內(nèi)部展開分角色閱讀、共同對課文展開探討和分析、每位組內(nèi)成員都能夠充分地表達(dá)自己對閱讀材料的理解，在組內(nèi)其他成員表達(dá)時能夠獲得良好的啟發(fā)，大家互相取長補(bǔ)短、分享心得，共同發(fā)展和進(jìn)步，這樣的學(xué)習(xí)形式大大提高語文閱讀學(xué)習(xí)效率和效果。并且這種先進(jìn)的`教學(xué)模式運(yùn)用在農(nóng)村語文課堂教學(xué)中還能夠使學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識、獨(dú)立思考意識、口語表達(dá)能力以及人際交往等多個方面能力獲得有效的培養(yǎng)和鍛煉，并且也充分體現(xiàn)和落實(shí)了“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念，提高語文教學(xué)質(zhì)量和效果。
五、應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)生個體差異，采用分層教學(xué)，充分體現(xiàn)。
“以人為本”的語文教學(xué)理念在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生在認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、理解能力和興趣愛好等方面存在著必然差異，對農(nóng)村小學(xué)學(xué)生來講也具有這樣的特點(diǎn)。所以，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中教師想要運(yùn)用和落實(shí)“以人為本”的教學(xué)理念，就應(yīng)充分考慮學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中所存在的個體差異性，只有做到了解班級每位學(xué)生的個體化特點(diǎn)，才能保證語文教學(xué)的全面性。所以，在語文教學(xué)中也應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，展開分層教學(xué)因材施教。依據(jù)學(xué)生語文綜合能力的不同將學(xué)生分成不同的層次，并針對不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃。例如，在學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》這篇課文的時候，教師就可以把學(xué)生分成a、b、c三個層次，對于a層次中語文學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，讓其自主閱讀文章并總結(jié)段落大意和文章主旨；對于b層次中語文能力一般的學(xué)生讓其熟讀課文同時能夠扎實(shí)掌握生字和生詞；對c層次語文學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生則應(yīng)引導(dǎo)其使用字典認(rèn)識和掌握文中生詞作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過分層教學(xué)的形式，使農(nóng)村語文教學(xué)更具全面性，使所有學(xué)生都能夠在語文課程學(xué)習(xí)中獲得發(fā)展和提高。
參考文獻(xiàn)：
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15204414.html】
