不斷學習新知識是提升自身競爭力的必備條件。在寫總結之前，可以先梳理一下自己的思路和要點，然后再進行具體的表達。以下是一些成功人士的經(jīng)驗總結，供大家參考借鑒。
會計職業(yè)道德研究論文篇一
在企業(yè)管理模式不斷豐富、企業(yè)舞弊行為和會計人員誠信缺失頻發(fā)的前提下，研究會計職業(yè)道德有著重要的現(xiàn)實意義。本文從心理契約的視角研究會計職業(yè)道德問題，思考心理契約和會計職業(yè)道德的關系，分析心理契約對于會計職業(yè)道德的正反兩種效應，尤其是反效應下所產(chǎn)生的道德困境。
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經(jīng)濟價值的同時能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經(jīng)濟一體化的今天，企業(yè)的經(jīng)營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內(nèi)涵得到進一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關系基礎上產(chǎn)生的關于企業(yè)與員工關系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計是聯(lián)系企業(yè)正常運營和運營效果的橋梁，會計信息能夠反映企業(yè)財務狀況和經(jīng)營業(yè)績，為企業(yè)內(nèi)部決策和企業(yè)同外部的經(jīng)濟關聯(lián)提供數(shù)據(jù)支持。會計人員的素質要求在一定程度上影響會計信息質量，如果忽視會計人員的個人訴求，或者當會計人員缺乏企業(yè)責任和社會責任時，都會給企業(yè)的正常經(jīng)營帶來困擾，可能造成信息失真或者財產(chǎn)損失的后果。心理契約和會計職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關于維護各自利益時產(chǎn)生的隱性反應。心理契約側重于情感和期望層次，會計職業(yè)道德直接體現(xiàn)在會計人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設等方面具有重要指導意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結構調整、雇傭關系改變的核心因素。從會計角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計的運用和監(jiān)督，尤其是會計職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計法律法規(guī)和會計準則，維護會計職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強企業(yè)經(jīng)營管理，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）心理契約積極影響。
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現(xiàn)實行為中，對組織與個體均產(chǎn)生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負維護企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的雙重任務。因此，心理契約的導向決定了其在實際工作中的價值選擇。會計人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓和擁有一定的自主權。當這一系列期望集合在工作當中逐步實現(xiàn)時，會計人員將更多地傾向維護企業(yè)利益，會計職業(yè)道德關于愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強化服務方面均有良好的體現(xiàn)。這也是會計人員在心理契約這一內(nèi)隱的心理約定中，所兌現(xiàn)的對于企業(yè)方面的責任與義務。當企業(yè)擁有強烈的社會責任并致力于長遠發(fā)展時，會計信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅持準則這兩種會計職業(yè)道德。此時,心理契約帶來的是積極的正效應。其不僅維護了企業(yè)利益，又很好地保證會計人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響。
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計人員的期望，可能會引起會計人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計員工的愿望與訴求，而僅僅把會計人員當成記賬工具的情況下，會計人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應付工作，同時會出現(xiàn)跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權范圍內(nèi)貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機密。心理契約的破壞與違背造成會計職業(yè)道德的破壞，對維護企業(yè)利益和保證會計職業(yè)道德方面均產(chǎn)生消極的負效應。
（一）心理契約過密下的道德困境。
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責任與義務達成高度一致，用實際的利益回報來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價值，同時有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計人員而言，會計人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計培訓。會計人員的身份具有特殊性，會計人員不僅是為企業(yè)服務的員工，也是會計職業(yè)道德的掌舵人，會計的工作性質產(chǎn)生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的平衡問題。當企業(yè)過度追求短期利益，為實現(xiàn)利益最大化而推卸所應承擔的社會責任，把握住會計人員關于心理契約下的物質需求并給以滿足時，會計人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質量的基本手段。會計人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因為會計崗位和會計人員供求關系的不平衡，也因為會計人員是在會計負責人的管控下參與會計工作。由于會計人員的人事關系附屬于企業(yè)，會計人員在責任與義務上同獨立、公正的注冊會計師有著本質的區(qū)別，其失去了計劃經(jīng)濟時期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護自身的現(xiàn)實利益，會計人員的從屬性特征使得其在單位負責人的授意之下，放棄應持有的會計職業(yè)道德，放棄國家會計制度所規(guī)定的會計核算與監(jiān)督職能，放棄應有的獨立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛入職的員工來說，在會計職業(yè)道德面前出于利己考慮而產(chǎn)生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實現(xiàn)會計人員在心理契約的期望，進而使會計人員由被動性業(yè)務操作轉向主動性配合企業(yè)偽造會計報表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計人員均滿足預期期望。但實際上，這是一種雙輸?shù)木置?，企業(yè)會因粉飾報表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計人員則缺失會計職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計職業(yè)道德破壞。
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內(nèi)容，這也是學術界和實務界共同關注心理契約的主要原因。因為，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個體對于心理契約違背的認知，同個體的不良行為存在高度正相關性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴重破壞時，雇傭雙方關系將具有交易性。個體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經(jīng)濟利益上。心理契約違背包括三個原因：有意違約、無力兌現(xiàn)和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現(xiàn)是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導致組織和個體在經(jīng)濟利益的不一致性。理解歧義是指組織和個體，在心理契約的內(nèi)容認知上產(chǎn)生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導和改善，會被個體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計角度看，企業(yè)同會計人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時，個體利益的期望破產(chǎn)會帶來個體的破壞行為。當企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計人員的責任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計人員的需求時，會計人員會以消極的工作態(tài)度來表達自己不滿的訴求。同樣，當企業(yè)無法準確摸清會計人員的個體期望時，會造成二者對于責任與義務認知方面的差異，這樣的差異會惡化會計人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計人員出現(xiàn)情感不信任時，會計人員容易偏離會計職業(yè)道德標準，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內(nèi)部控制流程不完善、內(nèi)部審計執(zhí)行不嚴格時，容易導致會計人員對企業(yè)利益產(chǎn)生行為上的侵犯，利用職務之便，以挪用公款、變更偽造會計資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計職業(yè)道德破壞。
（一）企業(yè)應樹立長期發(fā)展目標。
當企業(yè)管理層選擇短期目標時，管理層和股東存在利益層次的道德風險和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計估計和會計方法的選擇上存在投機可能性，這種投機行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應該樹立長遠戰(zhàn)略目標，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠經(jīng)濟利益。同時，企業(yè)應有高度社會責任感，不僅為企業(yè)利益相關者創(chuàng)造經(jīng)濟價值，擔負起經(jīng)濟責任，還應該遵守法律法規(guī)和會計準則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔相應的法律責任和道德責任。
（二）會計人員應提升自我修養(yǎng)。
會計人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學習與培訓，會計職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計人員對這一理論學習未加重視，并且受個人主義和利己主義的干擾，在實際工作過程中利用自己的職權范圍獲取最大化隱性利益，導致會計法律和會計道德的雙重缺失。為了跟上社會經(jīng)濟發(fā)展的步伐并同國際會計慣例接軌，我國不定期出臺會計相關的法律文件，發(fā)布新的會計準則和會計制度。因此，加強會計人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計職業(yè)道德的學習有著重要意義。會計人員應該樹立風險意識，認識到不當利益的背后隱藏道德風險和法律風險，一旦會計人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應遵循和諧發(fā)展。
通過對心理契約和會計職業(yè)道德關系的分析以及彼此影響的效應可以發(fā)現(xiàn)，心理契約和會計職業(yè)道德并不是難以協(xié)調的矛盾體。心理契約同樣存在正效應的可能性，即當企業(yè)和員工都能準確地把握對方的利益期望并主動承擔相應的責任時，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應該加強人力資源管理工作，通過問卷調查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個人未來的謀劃。企業(yè)不僅應在待遇分配上相對公正，也應樹立業(yè)務程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強的預測力，且具有直接的影響效應，即當組織內(nèi)員工對程序公正感知較高時，企業(yè)的義務會被認為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內(nèi)部控制。
對會計人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內(nèi)部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計職業(yè)道德準則的重要因素。加強企業(yè)內(nèi)部控制管理和監(jiān)督制約機制，會成為避開企業(yè)未知下的會計道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內(nèi)部控制作為一紙空文，而應該作為一種提高運行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應將法律法規(guī)和公司制度作為標桿，引導企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機構設置、權責分配和運營流程，應該具備科學性與完備性，企業(yè)在預算控制、風險防范控制和財產(chǎn)保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內(nèi)部的各級管理層，應明確在授權范圍內(nèi)行使職權和承擔責任。最后，會計核算部門應實行會計人員崗位責任制，明確職責權限，形成相互制衡的局面。
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計人員和會計工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計人員在心理契約中達到默契標準，有可能帶來的是企業(yè)同會計人員共同造假的結果；如果企業(yè)和會計人員在心理契約沒有達到對方所滿意的條件時，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計人員道德的缺失和法律責任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機的心理契約，都會消除會計人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計人員違反會計職業(yè)道德的風險。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導致會計人員在工作過程中偏護企業(yè)利益，存在會計信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計人員將采取偏激措施謀取利益，會計職業(yè)道德也會因此受到破壞。
會計職業(yè)道德研究論文篇二
摘要：企業(yè)的會計財務人員要牢記遵守法律和財務制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
會計行業(yè)是以貨幣為主要計量單位，以提高經(jīng)濟效益為主要目標，運用專門方法對企業(yè)，機關，事業(yè)單位和其他組織打經(jīng)濟活動進行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會計信息，并隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，逐步開展預測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟管理活動，是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。
所以會計是一種接受委托代理核算管理業(yè)務的責任人即投資者，并對其負責的職業(yè)。當前，我國處于從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉型的特殊時期，不少企業(yè)特別是很多大型特大型企業(yè)仍然屬于國家控制，仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計財務人員的監(jiān)督力度不夠，容易造成會計從業(yè)人員職業(yè)道德的缺失，給企業(yè)和國家造成巨大損失。
要判斷和評價一位會計人員的能力和素質的高低，應該從兩方面來看：首先是業(yè)務水平和專業(yè)素養(yǎng)，此項內(nèi)容關系到會計行為是否能到達規(guī)定的技術要求，是否能到達科學合理的范疇，使得會計業(yè)務能不能滿足企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展，如果此項水平和素養(yǎng)不達標，就會造成財務混亂，阻礙企業(yè)競爭力的提高。其次是會計人員的職業(yè)道德水平，包括會計人員能遵守會計制度和會計法的規(guī)定，實事求是，不做假賬，對自己所作的賬目和報表認真負責。如果此項要求不達標，即使業(yè)務水平再高，也會對企業(yè)造成巨大的損失。這兩方面內(nèi)容，第二項要求是第一項要求的基礎，沒有第二項的職業(yè)道德做保證，業(yè)務水平再高，也是空中樓閣，甚至可能是業(yè)務水平越高，對企業(yè)的損害越大。
如果會計財務從業(yè)人員的職業(yè)道德有問題，做出的賬目失真、混亂，不僅對國家企業(yè)和職工造成巨大損失，同時對整個會計財務行業(yè)造成的損害也是顯而易見的。從企業(yè)的角度來看，造成的是經(jīng)濟利潤的損失；而從整個全國會計財務行業(yè)來看，造成的則是社會層面的惡劣影響，不但會敗壞市場和企業(yè)風氣，更會削弱我國企業(yè)和企業(yè)中的會計行業(yè)在國際市場中的影響力競爭力。所以我們企業(yè)的會計財務人員要牢記遵守法律和財務制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，不能為了個人暫時的眼前利益而置企業(yè)和國家大局而不顧，做出有損國家和人民的行為來。
到二十一世紀，國際競爭將日趨激烈，我們面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。一個國家的發(fā)展狀況不僅取決于經(jīng)濟、科技發(fā)展的水平，也取決于人民的基木素質。一個國家在世界上生存與發(fā)展的競爭，是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的競爭，從某種意義上講，也是人民基本素質的.競爭。而在經(jīng)濟領域，會計人才素質的高低對經(jīng)濟發(fā)展的重要性日益凸顯。在我國經(jīng)濟轉軌過程中，原有的帶有強烈政府意識和行為模式的會計管理體制已被打破，加上我國市場經(jīng)濟發(fā)展的滯后性和國情的特殊性，新的適應市場經(jīng)濟要求的會計管理制度遠未建立和運行。以往陳舊落后的會計制度也在進行相應的調整，而在會計理念上也需要與世界接軌。作為從業(yè)者，不光要從自身是受托管的角度來理解問題，處理工作，還需要學會換位思考，要適時站在企業(yè)管理者的角度對企業(yè)業(yè)務經(jīng)營生產(chǎn)狀況及成果進行確認和統(tǒng)計報告，同時也要擔負起向與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營有關的政府部門和社會部門及時準確的提供財務會計信息的責任。這就要求會計師要始終堅持忠于職守、實事求是的態(tài)度，不畏艱難的精神，不向不良風氣和非法行政命令低頭，要牢記遵守法律和財務制度的規(guī)定，堅守自己的職業(yè)道德，將會計職能的作用發(fā)揮到最大，為建設有中國特色社會主義市場經(jīng)濟保駕護航，盡到自己應盡的責任。
當前的中國，隨著經(jīng)濟體制改革越來越深化，迫切的需要我們運用現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)驗管理理念，對落后陳舊的計劃經(jīng)濟模式下的國有企業(yè)進行大刀闊斧的改革，將現(xiàn)有的國有企業(yè)該造成生產(chǎn)經(jīng)營高效、產(chǎn)權明晰、管理有序的現(xiàn)代企業(yè)。而我國的會計制度也要進行改革，以便能適應現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理模式。特別是會計信息系統(tǒng)論的應用，更是大大的改變了我國會計行業(yè)的面貌，此理論認為會計本質是一個以提供會計信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng)。這種觀點認為，會計目標是提供經(jīng)濟決策所需的會計信息，會計職能是反映（包括分析、預測）和控制（包括計劃、監(jiān)督、提供決策有用的信息），會計的處理對象是關于價值運動的信息。即認為會計（包括財務會計、管理會計）是采用一系列程序和方法，處理和控制價值運動信息的完整系統(tǒng)。“會計信息系統(tǒng)論”承認會計的社會性和技術性，但更強調技術性，認為會計在企、出經(jīng)營管理中只處于參謀或顧問的地位，并不直接履行管理職能。在此問題上，我國業(yè)內(nèi)權威的主要觀點與美國等西方國家對會計本質的認識較為一致。
會計人員責任重大，這不僅表現(xiàn)在會計信息，要向投資者、經(jīng)營者、債權人和政府提供，還要向供銷企業(yè)、消費者、企業(yè)職工和社會公眾集團提供，以便他們能從自身利益角度出發(fā)關心企業(yè)的經(jīng)濟活動。比如，企業(yè)職工和工會可以根據(jù)會計信息了解有關職責和勞動保護政策和結果，維護勞動者權益:消費者可以據(jù)此了解企業(yè)產(chǎn)品、服務質量、價格和贏利水平等情況，以便做出正確消費決擇，保護自身利益:供銷企業(yè)可以了解企業(yè)信譽、產(chǎn)品質品種以及財務狀況等信息，以制定自己的供銷和信用政策這樣，通過信息披露面的擴大，幫助有關利益各方維護各自的利益，同時，也將企業(yè)的經(jīng)營活動約束在合理、合法的軌道之上。
會計社會責任感的加強，還有利于加強政府的宏觀調控職能，促使企業(yè)目標和社會目標之間的協(xié)調一致強調會計的社會責任，是實現(xiàn)政府有效宏觀調控的重要保證要求會計人員不儀要正確、合理地反映企業(yè)經(jīng)營活動的微觀成果和效益，而要客觀、公正地報告其經(jīng)濟活動的社會效益和社會影響，從而為全面評價企業(yè)的業(yè)績和作用打下基礎，也可以及時發(fā)現(xiàn)和防止一些企業(yè)為考慮自己的短期微觀利益而忽視甚至損害國家的宏觀利益和長遠利益的情況再者一加強會計職業(yè)道德建設必須明確會計對各方面的職責和任務。從法律、法規(guī)、制度上完善對會計不良行為后果的約束、監(jiān)督和制裁，真正改變目前會計行業(yè)的不良現(xiàn)象和弊端，重塑會計行業(yè)和會計人員形象。
會計職業(yè)道德研究論文篇三
摘要：本文就會計人員應具備的基本職業(yè)道德、會計職業(yè)道德教育的內(nèi)涵進行分析的基礎上，對高等院校會計職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀和存在問題進行梳理，對如何加強高職院校會計職業(yè)道德教育提出看法和建議。
會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落，會計職業(yè)道德是社會誠信與否的重要體現(xiàn)。研究會計職業(yè)道德問題，找出提高會計職業(yè)道德水平的途徑和方法，是高職院校會計專業(yè)教師應該關注的重要問題。
一般認為，會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容概括為以下六個方面。
1.愛崗敬業(yè)，忠于職守會計人員應充分認識到本職業(yè)在整個社會發(fā)展中的重要地位和作用，珍惜自己的工作崗位，承認自己所從事的工作的社會價值。要求會計人員熱愛本職工作，有責任心，做到做一行、愛一行、專一行，兢兢業(yè)業(yè)，嚴于律己。
2.實事求是，客觀公正會計信息的正確與否，不僅關系到微觀決策，而且關系到宏觀決策。因此，會計人員在辦理會計事務中，必須以實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準確、如實地反映各項經(jīng)濟活動情況。
3.熟悉法規(guī)，依法辦事會計人員應當熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到自己在處理各項經(jīng)濟業(yè)務時知法依法、知章循章，依法把關守口，維護規(guī)章制度的嚴肅性、科學性和完整性。
4.廉潔奉公，不謀私利要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風，大膽維護國家的財經(jīng)紀律及企業(yè)的規(guī)章制度。
5.精通業(yè)務，提高技能會計學是一門社會科學，其內(nèi)涵十分豐富，知識面也相當寬廣，而且隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，會計理論、會計知識也在不斷的更新。因此，要求會計人員必須勤學苦練，刻苦鉆研，不斷進取，提高業(yè)務水平。
6.參與管理，強化服務會計人員在做好本職工作的同時，努力鉆研相關業(yè)務，全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務流程，積極為領導出謀劃策，參與單位的預測和決策，并運用自己所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益服務。
多年來，我國高職會計教育為社會培養(yǎng)了大量的會計專業(yè)人才，滿足了社會和企業(yè)對會計人員的基本要求。然而，目前我國在高職會計教育方面還存在著一些問題。
1.思想政治教育理論性過強，遠離學生生活目前，高等職業(yè)教育中的思想政治教育的主要途徑無非是以下幾種：一是開設馬列思想類課程；二是負責學生工作的老師的日常教誨。
2.法制教育對學生沒有吸引力我國會計高等職業(yè)教育體系中的法制教育，主要是通過開設法律課來完成的。從公共基礎課中的法律基礎到專業(yè)類的經(jīng)濟法、商法等，對于會計專業(yè)的學生而言，不僅內(nèi)容晦澀，不易理解，與會計工作距離遙遠，而且連會計專業(yè)技術資格考試經(jīng)濟法科目應考的內(nèi)容都函蓋不全，再加之教師教育觀念陳舊，教學方式落后，更使學生見了法律就皺眉頭，提不起學習興趣。
3.會計專業(yè)教學中職業(yè)道德教育薄弱目前會計高等職業(yè)教育中更偏重對學生專業(yè)技能水平的要求，形成的大多是證證結合的考核標準，即畢業(yè)證與從業(yè)資格證掛鉤。因此，致使很多學生在心里都存在著一種錯誤的觀點：只要專業(yè)課學好了，就不愁找不到好工作。豈不知對于一個稱職的會計人員而言，專業(yè)知識固然重要，職業(yè)道德修養(yǎng)更重要。
1.將職業(yè)道德教育貫穿于會計專業(yè)教學的始終平時要求學生從自己做起，在完成作業(yè)、參加考試、實習的過程中，都要以誠信為本，自己獨立完成，將誠信道德教育貫穿于整個會計教學的始終。
2.開展會計職業(yè)道德專題教育活動在會計教學過程中，開展會計職業(yè)道德專題的辯論賽、知識競賽等活動。學生通過參加活動會積極地參與到會計知識的學習中，尤其是對當前社會發(fā)生的各種案例，他們會不遺余力地查找資料。創(chuàng)建會計文化氛圍，在環(huán)境中熏陶和培養(yǎng)在校大學生的會計職業(yè)道德。結合校園文化節(jié)、校園學生活動等，開展會計職業(yè)道德教育。聘請企事業(yè)單位會計人員進行會計職業(yè)道德專題講座，增強會計職業(yè)道德教育的說服力。
3.以案例教學法強化會計職業(yè)道德警示教育逐步改變傳統(tǒng)的教學方法，利用多媒體等先進的教學手段，加強案例教學，增加課堂知識容量，提高學生的學習興趣。教師在課堂上將那些濫用權力，恣意妄為走上犯罪道路的案例展示給學生，并分析其產(chǎn)生的根源、造成的危害及防范的方法，讓學生了解違背會計職業(yè)道德所面臨的風險和可能引起的不良后果，以警示和教育學生，在將來的會計工作崗位上堅持正義與誠信。
4.改革考核方式，強化學生誠信意識為了加強職業(yè)道德教育，應突破傳統(tǒng)考試題型與題目，適當增加職業(yè)判斷和案例分析題型的比重，尤其是針對有關會計職業(yè)道德的題目，讓學生指出并更正案例中的錯誤，從而進一步提高學生的職業(yè)判斷能力和職業(yè)道德水平。總之，在市場經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，加強對在校會計專業(yè)學生的職業(yè)道德教育是關系到學生個人發(fā)展、學校發(fā)展乃至會計事業(yè)發(fā)展的大事，做為教師應該認識到在教學過程中引入職業(yè)道德教育的重要性。
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會計職業(yè)道德研究論文篇四
會計行業(yè)必須加強會計職業(yè)道德建設，會計職業(yè)道德建設是會計信息質量的根本保障，能有效地提高會計人員的職業(yè)道德水平。針對會計職業(yè)道德建設的意義，目前我國會計職業(yè)道德建設不規(guī)范的原因，及如何加強會計職業(yè)道德建設提出了相應的解決對策。
會計職業(yè)道德，就是從事會計工作的人員在履行職責活動中應具備的道德品質，它是調整會計人員與國家、會計人員與不同利益和會計人中相互之間的社會關系及社會道德規(guī)范的總和，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體表現(xiàn)，它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。
1、加強會計職業(yè)道德建設是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的需要。建立社會主義市場經(jīng)濟體制的核心任務有三條：一是建立法制嚴格，公平競爭的市場體系，二是建立強有力的宏觀調控體系，三是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，這三條都離不開會計工作、會計信息和會計管理，但從會計工作實際情況看，會計作假現(xiàn)象在某些領域，某些環(huán)節(jié)十分普遍，會計信息嚴重失真。造成這種情況的原因是多方面的，但會計人員職業(yè)道德水準偏低是一個重要的因素，要使會計更好地為建設社會主義市場經(jīng)濟服務，就必須抓住會計職業(yè)道德建設，提高會計工作的“含金量”。
2、加強會計職業(yè)道德建設是提高會計工作質量和會計隊伍整體素質的需要。會計工作是經(jīng)濟管理工作的重要組成部分，會計信息是企業(yè)經(jīng)營決策，國家宏觀調控的重要依據(jù)。而會計信息的提供是由會計人員完成的，所以會計人員的業(yè)務素質及其職業(yè)道德水平的高低，尤其是后者起著重大的作用。要提高會計工作質量，提高會計隊伍的整體素質，人的道德因素是到關重要的，會計人員必須樹立良好的職業(yè)道德風尚，做一個德才兼?zhèn)涞睦碡斦吆凸芾碚摺?/p>
3、加強會計職業(yè)道德建設，有利于形成全社會廉政之風?，F(xiàn)實中，諸多的大吃大喝、鋪張浪費都要經(jīng)過會計人之手，當然，這些現(xiàn)象的主要責任人可能不在會計人員，但與我們的會計人員屈從壓力，不堅持原則大有關系。消除，有賴于各種制度的健全和完善。會計人員必須堅持原則，用好《會計法》來保護自己的正當權益，同時，必須用會計職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，使之能用會計職業(yè)道德來規(guī)范、指導自己的行為，逐漸形成會計職業(yè)道德責任心和榮譽感，正確使用自己的會計權力，忠實地履行自己的會計義務。
1、健全相關法律法規(guī)，強化法制監(jiān)管，我們還可以借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，在相關法律法規(guī)里面增加民事賠償制度的規(guī)定，對因有關人員造假而產(chǎn)生的損失，由其按照責任大小進行承擔，尤其是要明確和加大單位負責人的賠償比例，會計信息使用者一旦受到虛假信息損害就會依照有關條款向司法機關提起訴訟，獲取賠償。民事賠償責任并不排除刑事責任等當事人應當承擔的其他責任，以此達到保護會計信息使用者利益和懲罰違法違規(guī)者的目的，遏制失信行為。
2、培育良好的會計誠信環(huán)境。首先要堅持誠信的用人原則，具有良好的職業(yè)判斷力的會計人員是會計行業(yè)的寶貴資源，這種資源不是一朝一夕形成的，需要一個長期積累的過程，現(xiàn)在一些單位在會計人員的使用上，以是否“聽話”作為標準，這種錯誤的用人導向是對會計職業(yè)的嚴重扭曲，提到會計人員的品質，人們首先應該想到的是堅持原則，誠實本分，而不是俯首貼耳，弄虛作假，各單位聘用會計人員，首先選擇的應該是有誠信的人，一個人專業(yè)技術能力很強，但是缺少誠信，我們是不應該聘用的。
3、加大對違反會計職業(yè)道德行為的打擊力度。對于，違法亂紀，知情不舉甚至同流合污等現(xiàn)象，除按規(guī)定予以一定的行政處罰外，嚴重的還可追究會計人員和相關人員的法律責任，使人們認識到若不注重職業(yè)道德，不用職業(yè)道德規(guī)范自己行為，將會受到法律制裁，一是對于惡意造假者，一定要加大處罰力度，必須從立法，執(zhí)法上對造假者追究其經(jīng)濟責任，刑事責任，使造假者付出的代價遠遠大于其所得到的利益，加大會計信息使用者一旦受到假信息侵害時，可以向司法機關提起訴訟，取得民事賠償。二是盡快建立和完善市場退出機制，對那些不遵守行業(yè)規(guī)則，不守信用的企業(yè)或個人，要把肇事者驅逐出相關行業(yè)。
4、建立會計職業(yè)道德評價體系。會計職業(yè)道德評價，就是根據(jù)會計職業(yè)道德規(guī)范，對會計職業(yè)行為進行善惡評價。廣泛進行會計職業(yè)道德評價有利于會計人員養(yǎng)成強烈的職業(yè)道德責任感，有助于調整會計工作者的職業(yè)行為，改善行業(yè)作風?？稍谧詭煏嫀焻f(xié)會領導下成立會計職業(yè)道德評價組織，負責履行此項職責。進行會計職業(yè)道德評價時，要對會計人員遵紀守法，客觀公正等方面制定一套切關可行的評價標準，標準的制定要有利于國家財經(jīng)法規(guī)的實施和會計職業(yè)道德風尚的形成。
5、加強政治學習，提高對會計職業(yè)道德建設重要性的認識。努力學習政治，提高思想覺悟，這是財務人員做好工作的前提，要組織財會人員認真學習關于講政治的重要講話，學習時事政治，教育廣大財會人員牢固樹立共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務的思想。同時，還要做好思想品德教育，財會人員不能只埋頭于繁雜的日常事務中，要把握時代的脈博，把自己的工作自覺副入改革的大潮，不要迷失方向，作為財會人員，要視國家利益高于一切，嚴格遵守和執(zhí)行國家制定的財會法規(guī)，一絲不茍地按財務制度辦事，認真進行核算和管理，忠實履行財務監(jiān)督職能，在抵制和糾正不正之風中發(fā)揮積極作用。
6、加強職業(yè)道德教育，增強財會人員的使命感。會計人員要使職業(yè)生活更有意義，更有價值，首先必須樹立正確的職業(yè)道德觀，遵循會計職業(yè)道德規(guī)范，自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng)，增強熱愛本職工作的意識，講求對事業(yè)的獻身精神，維護會計職業(yè)的尊嚴，保持良好的社會形象。隨著改革的不斷深入，資金來源渠道的多樣化，與會計改革措施的陸續(xù)實施，使會計人員所面對的將不再是單純的數(shù)字，而是一個復雜的多變的世界。會計人員承擔的工作任務越來越復雜繁重，責任更大，遇到的問題更復雜，需要投入的精力也更多，在新形勢下，會計人員應在工作中堅持遵守會計職業(yè)道德，認真貫徹執(zhí)行《會計法》和國家有關的財經(jīng)法規(guī)，依法辦事，依法理財。
優(yōu)質服務也是會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容，作為一名會計人員，對所服務的對象都要做到文明禮貌，熱情服務。
7、建立監(jiān)督機制，以法管財。監(jiān)督機制包括兩個方面：一是會計人員監(jiān)督經(jīng)濟業(yè)務經(jīng)辦人，二是社會監(jiān)督會計人員，它們由兩個不同部門組成。
（1）會計監(jiān)督。會計監(jiān)督是會計人員的執(zhí)法行為，它主要是會計通過審查，報賬，記賬，核算，分析等會計程序，對在經(jīng)濟活動中發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務，依照國家的財經(jīng)政策和財務管理規(guī)章制度，進行正確的核算和真實的反應。會計人員必須認真，客觀，公正地處理一筆筆經(jīng)濟業(yè)務，以高度的責任感對待每一件財務事項。
（2）社會監(jiān)督。一是由財政、稅務、審計、監(jiān)察等部門對會計人員遵守職業(yè)道德的情況經(jīng)常進行檢查、督促。二是由會計師事務所等社會中介服務機構對會計行為進行查驗，評估，通過監(jiān)督，既可以提高會計工作的水平和質量，又可以幫助會計人員正確理解和執(zhí)行國家財經(jīng)制度。三是屐單位職工和其他社會成員對會計人員的職業(yè)道德進行監(jiān)督。
（3）法律制裁。對于，違法亂紀，知情不舉甚至同流合污等現(xiàn)象，除按規(guī)定予以一定的行政處罰外，嚴重的還可追究會計人員和相關人員的法律責任。我們會計人員是國家法律，法規(guī)和規(guī)章制度的執(zhí)行者，必須依據(jù)國家法規(guī)政策進行財務管理和會計核算，做到依法理財。
（4）建立會計崗位輪換制度，保證會計工作質量。財政部制定的《會計基礎工作規(guī)范》中規(guī)定：“會計人員的工作崗位應當有計劃地進行輪換”。實行有計劃的會計輪崗制度，有利于加強會計工作的內(nèi)部監(jiān)督，在會計機構內(nèi)部形成換崗交接清查的內(nèi)部檢查和牽制機制，通過接觸不同內(nèi)容和形式的業(yè)務崗位，激發(fā)會計人員創(chuàng)造和提出業(yè)務工作的新思路和新思想。
（5）建立健全選拔和激勵約束機制，都要通過會計進行收支與核算，在方針政策和法規(guī)制度確定以后，會計工作質量的高低，會計人員業(yè)務素質是決定因素。因此，要選擇政治素質好，事業(yè)心強，具有會計知識和技能的人從事會計工作。
會計職業(yè)道德建設是一項長期而艱苦的工作，做好此項工作，對會計行業(yè)的發(fā)展，對經(jīng)濟建設的貢獻有著巨大的意義，會計行業(yè)只要努力營造職業(yè)道德的良好氛圍，廣泛開展教育機構，從而贏得社會的認同和尊重，使會計工作與我國的經(jīng)濟建設協(xié)調發(fā)展。
會計職業(yè)道德研究論文篇五
摘要：會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領域，主要提供會計信息或簽證服務，其服務質量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進而影響著整個社會的經(jīng)濟秩序。本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀及存在的問題，對會計職業(yè)道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經(jīng)濟往來空間。
會計人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計個體左右為難，由此極易導致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計人員不能堅持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時，由于會計信息嚴重扭曲和失真，使國家宏觀經(jīng)濟決策失去依托，勢必對社會主義市場經(jīng)濟的良性運行帶來十分不利的影響，因此，加強會計職業(yè)道德建設在當今顯得尤為重要。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”的校訓，是對廣大會計工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
近年來，我國經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計誠信缺失現(xiàn)象，一些人在追求經(jīng)濟利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現(xiàn)道德危機，導致了會計信息嚴重失真，假賬盛行。會計誠信的缺失，已引起會計界、經(jīng)濟界以至黨和國家領導人的高度關注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關的事實來看，以會計誠信缺失現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計工作存在的問題，折射出了我國當前的會計職業(yè)道德現(xiàn)狀確實令人堪猶。
我國尚未建立起適應市場經(jīng)濟發(fā)展的會計誠信體系，信用缺失已經(jīng)危及企業(yè)乃至整個社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計誠信評價體系，但在可操作性、嚴肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計業(yè)出現(xiàn)誠信危機”來形容會計職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強我國會計職業(yè)道德建設形勢嚴峻，任務緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計誠信的缺失，已成為我國經(jīng)濟改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經(jīng)濟管理政策制定產(chǎn)生誤導，損害我國財經(jīng)法紀和會計制度的嚴肅性，嚴重干擾社會經(jīng)濟秩序，影響經(jīng)濟改革的進程，損害交易者的利益。因此，加強會計職業(yè)道德建設成為當務之急。
目前我國會計人員職業(yè)道德的水準并不令人滿意，有些會計人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個人或小集團利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計資料，提供虛假的會計信息，欺騙廣大的投資者。例如的華源制藥財務造假事件就轟動至今。造成會計職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
(一)會計人員素質不高，會計機構知假報假。
在市場經(jīng)濟條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅動。少數(shù)素質較低的會計人員抵擋不住各種誘惑，不能堅持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計人員對自己要求不嚴，責任心不強，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
(二)各種配套機制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關規(guī)定。
1.單位領導指導思想不正，為取得利益而造假。
單位負責人是單位的“最高長官”，會計人員受雇于企業(yè)管理者，其經(jīng)濟待遇、工作安排、職務任免等都受本單位領導的控制和制約。個別單位領導為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護自身領導形象，要求企業(yè)會計人員賬上添彩、表中生花，而會計人員出于自我保護，屈從于領導壓力，被動做假賬。
2.企業(yè)外部相關利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產(chǎn)收益率達標；有的.稅務機關為了平衡稅收收入任務，時而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時而又要求企業(yè)把該交的稅暫時緩交，企業(yè)為了滿足稅務機關的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產(chǎn)負債率、利潤率等指標，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財務數(shù)據(jù)來獲取貸款；有的政府部門和媒體經(jīng)常只憑企業(yè)的報表數(shù)字來考核和評價企業(yè)，而不問企業(yè)的真實情況，于是有的企業(yè)大做報表文章，提供虛假的財務會計報告。
3.內(nèi)部控制和會計監(jiān)督體系不健全。
內(nèi)部會計控制是指單位為了提高會計信息質量，保護資產(chǎn)的安全、完整，確保有關法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內(nèi)部控制問題。
一般來說，每個發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調內(nèi)部成員間的關系，維護成員的整體利益，促進職業(yè)目標的實現(xiàn)。會計職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計職業(yè)團體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
(一)加強會計人員的素質教育。
1.加強會計人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
加大會計職業(yè)道德宣傳力度，制定切實可行的宣傳方案，堅持不懈地在廣大會計人員中進行會計職業(yè)道德教育，把以誠實守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸?shù)綇V大會計人員的靈魂深處，使大家充分認識到喪失誠信給會計職業(yè)和社會所造成的嚴重危害，喚醒危機感和責任感，激發(fā)會計人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計職業(yè)道德自律的氛圍，同時加強全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計師事務所和注冊會計師誠信檔案。加大注冊會計師的個人責任，提高其獨立性和風險意識，從而增加注冊會計師遵守職業(yè)道德的壓力。
2.加強會計人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
在規(guī)范和管理會計職業(yè)過程中，法治和德治是一個緊密結合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認真領會法治與德治相結合的重要思想，兩個建設同時進行。要強化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權威性，進一步完善行業(yè)準入和禁入機制，為會計職業(yè)道德建設創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。只有會計法律制度和會計職業(yè)道德有機地結合起來，才能構建起阻擋各種經(jīng)濟犯罪的防蛀大堤，真正構筑起會計業(yè)的“誠信”長城。
3.加強會計人員的心理教育，強化會計職業(yè)道德建設基礎。
從目前的情況看，凡屬依法辦理會計業(yè)務的會計人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點。一方面，有關法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強調精神作用的同時，不能忽視物質形式的鼓勵，會計職業(yè)道德的建設和發(fā)展離不開社會利益的導向和激勵，企業(yè)要保護、獎勵不做假賬的會計人員，對于發(fā)現(xiàn)的作弊人員應給予嚴厲的處罰，以起到警示作用。
4.加強會計人員的后續(xù)教育，加強其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
會計職業(yè)道德教育，在不同時期，對不同層次的會計職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應該從會計專業(yè)學歷教育開始直至離開會計崗位。采取靈活多樣的培訓方式，使會計職業(yè)者加強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應當從實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德作為單位崗前培訓及崗中培訓的重要內(nèi)容，將會計職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內(nèi)容，把對會計人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個會計工作職業(yè)生涯中。
(二)加強單位內(nèi)部各種制度的建立與維護。
1.完善財務總監(jiān)委派制和會計委派制。
隨著我國經(jīng)濟體制的逐步深化，各地財會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強和完善，為了提高會計人員工作的客觀性和獨立性，應在《會計法》中進一步補充相關的法律規(guī)定，使會計人員管理體制的改革有明確的法律依據(jù)。
2.加強與企業(yè)利益相關部門的管理。
由于一些部門與企業(yè)的利益相關，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進行財務造假，對此，我們應該加強對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時不要只看企業(yè)的資產(chǎn)負債率、利潤率等指標如何，也要綜合評價企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價企業(yè)的經(jīng)營效益時，不要僅憑企業(yè)的報表數(shù)字妄下斷語，而應組織人員秘密調查。
3.完善企業(yè)內(nèi)部控制制度和會計監(jiān)督體系。
(1)建立合理的內(nèi)部控制制度。
通過制定嚴格的內(nèi)部會計制度，可以提高企業(yè)財務會計和其他經(jīng)營管理信息的準確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實與執(zhí)行，確保企業(yè)財產(chǎn)物資及相關記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
(2)加強會計監(jiān)督。
建立一套規(guī)范的會計基礎工作監(jiān)管體制，一是需加強政府行政監(jiān)管的力度，財政部門應將會計基礎工作作為一項長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內(nèi)部、社會中介機構相結合，事前、事中、事后相結合的全方位的會計基礎工作的監(jiān)督機制。
職業(yè)團體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實處外，還應對嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標準的成員進行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚善的社會氛圍，并借以引導其成員的從業(yè)行為。
據(jù)此，也可以說會計職業(yè)團體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計職業(yè)團體在職業(yè)道德建設中這種直接、有力的影響，我們應當不斷加強會計人員的職業(yè)團體的組織建設和隊伍建設，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用，比如對為了維護職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計人員，會計職業(yè)團體應當幫助他盡快找到更好的工作。
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會計職業(yè)道德研究論文篇六
對于會計職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計工作的重點，以下是關于會計的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計人員職業(yè)道德就是指從事會計工作的人員在履行職責活動中應具備的道德品質。本文主要通過對我國會計人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進行闡述與分析，同時針對存在問題提出相關改進措施。
關鍵詞：
措施。
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計人員職業(yè)道德，主要是指在會計職業(yè)活動中應當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。根據(jù)我國會計工作、會計人員的實際情況，結合《公民道德建設實施綱要》和國際上對會計職業(yè)道德的一般要求，我國會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務等。加強會計人員職業(yè)道德建設是當前建立社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，是做好會計工作的基礎和前提，是提高會計信息質量的重要途徑，是整個會計行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計人員及其相關領導的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質較高，財務人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計崗位上也涌現(xiàn)出許多先進集體、先進個人。他們的先進事跡所蘊含的會計職業(yè)道德風范，就是我國會計人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應該清醒地認識到，在當前市場經(jīng)濟條件下，我國會計職業(yè)道德建設也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計人員不誠實守信。
一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個人或小集團私利而不能堅持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，偽造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟指標，擾亂了社會正常經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計人員不廉潔自律，牟取私利。
會計工作的特點決定了會計人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點，會計人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計人員由于會計職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務之便，貪圖金錢和物質上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟利益，也不能很好地行使會計核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項經(jīng)濟活動正常進行。
3、一些會計人員素質較低，缺乏鉆研業(yè)務精神。
會計工作是一項專業(yè)性和技術性很強的工作，會計從業(yè)人員必須具備一定的會計專業(yè)知識和技能，才能勝任會計工作?！暗馈敝淮?，“德”將焉附。會計之道，就是會計的職業(yè)技能和技術，沒有良好的會計之道，會計之德也就失去了依托。在我國1000多萬財務人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結構、學歷水平和業(yè)務水平偏低。
有些會計人員在思想上不思進取，工作上疲于應付，學習上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時俱進的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計人員認為這些年來，會計政策、制度變化快，學那么多知識有什么用，過兩年又過時了，還不如工作上需要什么就學什么，能應付日常工作就行，沒有強烈的提高會計專業(yè)技能的意識。長期下去，導致對會計準則、會計制度知之甚少，有時“臨時抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計人員業(yè)務能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計人員業(yè)務不熟，會計信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計工作質量，違背了會計職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個別會計人員會計職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟大潮，市場經(jīng)濟管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時有發(fā)生，使個別會計人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實施違法行為；三是我國對職業(yè)會計的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅守會計職業(yè)道德紀律、堅決依法辦事的會計人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機制，致使有些會計人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計違法犯罪活動中來。
1、樹立誠信思想，實事求是，不弄虛作假。
誠實守信是做人的基本準則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強。朱镕基同志在視察北京國家會計學院時，為北京國家會計學院題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬?！笨梢娮鋈诵枰\信，社會需要誠信，會計職業(yè)更需要誠信。誠實守信是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓班、研討班、進修班等多種渠道，加強會計人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓，培養(yǎng)會計人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強化會計人員會計職業(yè)道德觀念，幫助會計人員正確把握會計職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計人員政治素質、職業(yè)道德水平。讓會計誠信成為會計人員的自覺行動，使會計人員真正做到做老實人，辦老實事，實事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提，是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計職業(yè)聲譽的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計人員加強世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價值觀，加強自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關財政部門應大力挖掘會計隊伍中的先進典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計典型人物演講、論壇、有獎征文等形式，正確引導廣大會計人員向先進人物學習，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學習榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學習先進人物事跡落實到會計工作的具體實踐中。
3、不斷提高會計人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關財政主管部門應加強對會計人員的崗前培訓和崗位職業(yè)技能培訓。在會計職業(yè)繼續(xù)教育中強化對會計人員的專業(yè)技能培訓和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計人員干一行愛一行的精神，不間斷地學習相關專業(yè)技能，用科學的會計理論和高超的會計操作技能武裝自己，以適應飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟需要。只有向書本學、向社會學、向先進學，才能不斷提高自己的業(yè)務水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計工作和會計職業(yè)良性發(fā)展。同時，要掌握科學的學習方法，注意理論聯(lián)系實際，在實踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計專業(yè)技能，提高會計人員的職業(yè)素養(yǎng)。
財政部門作為我國《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質量進行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員遵守會計職業(yè)道德情況的檢驗。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計法》行為，會計人員要承擔相關法律責任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時應在其會計檔案中做出違反會計職業(yè)道德記錄，使其在將來會計專業(yè)技術資格考評、聘用時受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財務、會計、審計或其他經(jīng)濟行為中受到刑事處罰或受過黨紀、政紀處分的，則不能參加高級會計師資格的評審等。此外，對認真執(zhí)行《會計法》及相關財經(jīng)法律法規(guī)的會計人員應給予精神上或物質上的獎勵，在相關會計專業(yè)技術資格考評時，可以考慮給予相應程度加分或者同等分數(shù)時優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應加強對會計職業(yè)道德風尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計職業(yè)道德風尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
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會計職業(yè)道德研究論文篇七
作為有幾十年會計職業(yè)經(jīng)歷的我有三點最大的體會：一是必須加強學習。要樹立終身學習的習慣，學習政策方針，思想上與時俱進，掌握時代脈搏，提高看問題的高度和深度;學習法律知識，知法懂法守法;學習專業(yè)技能，更新專業(yè)知識，提高效率，增強工作能力;學習做人道理，與同事融洽相處，共同提高，致力于單位和諧和社會和諧。二是人必須有所畏俱。不是要畏俱上帝和神明，而是要畏俱單位規(guī)章和黨紀國法，做事情必須有底線，萬萬不可超越劃定的紅線。黨紀國法神圣不可侵犯，拿黨紀國法當兒戲，就是拿人生做賭注，必定要付出血的教訓甚至是生命的代價。三是人要知足。知足常樂，心大炸肺!名譽、地位、金錢、權力的追求是永無止境的，關鍵是要擺正心態(tài)，學會審時度勢，量力而行，切不可勉為其難。不該自己拿的自己不能拿，不義之財萬萬要不得。作為會計師事務所會計人員，經(jīng)常和錢財打交道，更要常思律己之心，做到常在河邊走，就是不濕鞋。
從建立清潔財務的長效管理機制出發(fā)，從根本上杜絕會計人員不發(fā)生經(jīng)濟違法案件，我覺得必須從兩個方面入手：
一、從個人角度，要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和過硬的業(yè)務能力。主要體現(xiàn)在四個“努力”。
1、熱愛本職工作，努力提高會計職業(yè)道德水平。會計人員既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業(yè)是會計職業(yè)道德的核心。職業(yè)道德水平的高低，主要體現(xiàn)在能否愛崗敬業(yè)上。它要求會計熱愛自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔1誠的態(tài)度對待自己的'工作崗位，以高度的責任感和使命感，以忘我的態(tài)度，全力以赴做好本職工作。把我們所從事的這一職業(yè)，不僅看成是維持生計所必須，更要看成是我們的事業(yè)，要把會計職業(yè)當成我們的事業(yè)來經(jīng)營，這樣才能確保我們在遇到“兩難”時，做到正確抉擇，自覺遵守和維護職業(yè)道德。
2、努力學習，不斷提高自身學識水平和專業(yè)能力。21世紀是知識經(jīng)濟爆炸的時期，特別是我國處于不斷深化改革，與世界經(jīng)濟逐步融為一體的階段，會計也正在加快與國際慣例接軌，各項新制度、新準則以及各種科學管理方法、先進經(jīng)營理念不斷推出和創(chuàng)新。就引航中心來說，信息化建設步伐加快，各種新技術及新會計軟件應用日益廣泛，要成為一名合格的會計人員，就不能滿足于現(xiàn)有的水平，而是要不斷加強對專業(yè)知識、信息技術和科學技術的學習，不斷提高學識水平、專業(yè)能力。
3、努力提高自身的政策法律水平。政策、法規(guī)不僅是會計人員執(zhí)行職業(yè)道德的依據(jù)和保障，而且是會計職業(yè)道德中帶有強制性的最基本的部分。會計工作本身是一項涉及面廣、專業(yè)性、政策性強的工作，這都要求會計人員加強對如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟法》等法規(guī)的學習，不斷提高政策法律水平和運用法律手段處理會計事務的能力，只有這樣，才能切實履行會計職業(yè)道德。也只有這樣，才能真正做到“誠信為本，操守為重、堅持準則、不做假帳、參與管理、強化服務”。
4、牢固樹立服務意識，努力提供優(yōu)質服務。一方面，應做好會計基礎工作，做好各種預算管理并在實際工作不折不扣的執(zhí)行。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計，為中心領導正確決策提供可靠依據(jù)，為長江引航事業(yè)健康發(fā)展保駕護航;另一方面，財會人員要樹立服務一線的思想，多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務，努力解決他們后顧之憂，做好后勤保障，使他們能專心安全引航生產(chǎn)。
2作，這都要求會計人員加強對如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟法》等法規(guī)的學習，不斷提高政策法律水平和運用法律手段處理會計事務的能力，只有這樣，才能切實履行會計職業(yè)道德。也只有這樣，才能真正做到“誠信為本，操守為重、堅持準則、不做假帳、參與管理、強化服務”。
4、牢固樹立服務意識，努力提供優(yōu)質服務。一方面，應做好會計基礎工作，做好各種預算管理并在實際工作不折不扣的執(zhí)行。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計，為中心領導正確決策提供可靠依據(jù)，為長江引航事業(yè)健康發(fā)展保駕護航;另一方面，財會人員要樹立服務一線的思想，多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務，想他們之所想，急他們之所急，熱情周到服務，努力解決他們后顧之憂，做好后勤保障，使他們能專心安全引航生產(chǎn)。
二、從單位角度，要有健全的規(guī)章制度和完善的內(nèi)控機制。主要是做到四個“必須”。
1、必須加強內(nèi)部監(jiān)督。內(nèi)部控制是一個過程，這個過程必須納入管理制度，為了確保單位內(nèi)部會計控制制度被切實執(zhí)行、效果良好，內(nèi)部控制必須被監(jiān)督，單位應設置內(nèi)部審計機構或建立內(nèi)部控制自我評估系統(tǒng)，加強對本單位內(nèi)部會計控制的監(jiān)督和評估，及時發(fā)現(xiàn)內(nèi)部控制中的漏洞和隱患，并針對出現(xiàn)的新問題和新情況及內(nèi)部控制執(zhí)行中的薄弱環(huán)節(jié)，及時修正或改進控制政策，做到有章可循，違章必究，違規(guī)必罰，以罰促糾，提高會計信息質量，以期更好地完成內(nèi)部控制目標。
2、必須做到職務分離。要求單位按照不相容職務相分離的原則，合理設置會計及相關工作崗位，明確職責權限，形成相互制衡機制。不相容職務主要包括：授權批準與業(yè)務經(jīng)辦分離，業(yè)務經(jīng)辦與會計記錄分離，會計記錄與財產(chǎn)保管分離，業(yè)務經(jīng)辦與業(yè)務稽核分離，授權批準與監(jiān)督檢查分離等。一個人不能同時兼干可以隱匿自已所犯錯誤和不軌行為的職務。不相容的經(jīng)濟業(yè)務至少有兩個或兩個以上的個人和部門參加，只要這些人員和部門不互相勾結，差錯和不軌行為就很容易被發(fā)現(xiàn)。通過職務分離不但能提高作業(yè)效率，而且也使內(nèi)部會計控制得到實施，有效保證會計信息的真實完整。
3、必須建立激勵約束機制。建立相應的激勵約束機制，把核心人員及其員工的短期行為長期化。通過這種激勵和約束，使公司核心人員更關注公司的長遠發(fā)展，從根源上消除虛假信息的動機，建立良好的人力資源管理機制，提高公司有關培訓、待遇、業(yè)績及晉升等政策和程序的合理程度。
4、必須提高會計人員素質。單位的成就主要還是要依靠職工的素質。任何內(nèi)部會計控制制度的成敗取決于其設計水平和高素質人員的貫徹執(zhí)行。加強對會計人員的繼續(xù)教育，要重視業(yè)務技能的培訓，以提高其工作能力，減少會計業(yè)務的技術錯誤引起的會計信息失真。同時要對會計人員進行職業(yè)道德培訓，加強對會計人員的違法違紀，反腐倡廉等方面的教育。對職工實行休假和輪崗制度，當其他人員接替原工作人員工作時，以往日常工作中的差錯和不軌行為容易暴露，輪崗可以消除有些人蓄謀侵占盜用的念頭。增強會計人員自我約束能4力，履行各項法律法規(guī)，遵守財經(jīng)紀律，做到奉公守法，廉潔自律。
會計職業(yè)道德研究論文篇八
2017年6月，財政部辦公廳發(fā)布了《關于加強會計人員誠信建設的指導意見》（征求意見稿）提出貫徹落實國務院加強社會誠信建設的工作部署，適應經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢，應對會計人員管理工作的轉型升級，要求加強會計人員誠信建設。并著重提出財會類專業(yè)教育應當開設會計職業(yè)道德課程，努力提高會計后備人才的誠信意識。高等院校是培養(yǎng)會計人才的重要場所，也是對潛在會計人員進行系統(tǒng)會計職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，我們理應關口前移，在高等院校會計專業(yè)開展會計誠信教育。由此，加強會計職業(yè)道德教育勢在必行。但目前國內(nèi)高校普遍對職業(yè)道德教育的重視程度不高，職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性與實踐性。因此，文章旨在探討將會計職業(yè)道德滲透到教育的各個環(huán)節(jié)之中的實踐育人體系，培養(yǎng)大學生的會計情感和會計道德觀念，增強社會責任感，培養(yǎng)出“知、情、意、行”合一的會計后備人才。
一、第一課堂固化認知，系統(tǒng)學習掌握職業(yè)道德教育。
第一課堂又稱課堂教學，一般由專業(yè)教師主導，依據(jù)教材及教學大綱，在規(guī)定的教學時間里進行的課堂教學活動，具有側重固有系統(tǒng)性知識的傳遞，以考試為考核手段等特點。盡管近年來高校教學模式時有突破，但整體說來會計專業(yè)大學生在第一課堂的學習過程中還是較難激發(fā)自身學習的主觀能動性，學生往往被動接受知識，以獲得學分為目的，以考取相關的職業(yè)資格證書為目標，職業(yè)道德往往不能成為學生的關注點。此外，根據(jù)對全國各大高校的財會專業(yè)培養(yǎng)方案進行比對發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾所高校將《會計職業(yè)道德》設置為專業(yè)選修課程，絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》等公共基礎課程或者是《經(jīng)濟法》等專業(yè)必修課程，未單獨設置“會計職業(yè)道德教育”課程和學分。但毋庸置疑第一課堂是大學生系統(tǒng)掌握理論知識，固化知識結構和理論體系的主要陣地。因此，高校針對第一課堂的會計職業(yè)道德教育應做如下改進：首先，在課程定位上，應確定單獨開設專門的“會計職業(yè)道德”并將其列為專業(yè)基礎課、主干課和必修課程寫入培養(yǎng)方案，每個財會專業(yè)的學生均必須修讀，擴大課程教學的受眾面。其次，在課程設置上，整合教學資源，完善職業(yè)道德體系，將“職業(yè)道德”理念貫穿始終，促進大學生對職業(yè)道德的理解。利用專業(yè)知識與職業(yè)道德的耦合，發(fā)揮兩者互補的作用。
可以借鑒職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設計，針對不同時期開設不同的課程。如第一學期開設偏重于知識的《會計職業(yè)道德范疇》、第三或第四學期開設偏重于實驗模擬的《會計職業(yè)道德模擬實驗》、第五或第六學期開設偏重于實踐調研的《會計假賬的道德透視》等，讓學生形成系統(tǒng)的職業(yè)道德知識體系。最后，在授課方式上需要不斷的創(chuàng)新教學方法，如案例教學法、系統(tǒng)講授法、模擬實驗教學法等，我們應該在教學環(huán)節(jié)中充分運用各種教學方法。如以系統(tǒng)講授法為基礎使學生通曉會計職業(yè)道德的相關法規(guī)和流程，以問題為導向生動的開展案例式教學并廣泛地開展融合性討論，模擬實驗教學則可以通過實驗模擬指導學生將自己的理論知識轉化運用于實踐，從而提高學生自主思考的主觀能動性。
二、第二課堂升華情感，與文化人內(nèi)化職業(yè)道德教育。
第二課堂是指在專業(yè)培養(yǎng)方案或者教學大綱范圍以外的由學生自愿參加的各類具有教育意義的活動的總稱，它是對第一課堂的有益補充。第二課堂一般由學團工作者主導居多，涵蓋科技競賽、主題班會講座等系列活動。其具有內(nèi)容的體驗性、時空的開放性、參與的互動性、手段的多樣性等特點在大學生成長成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實際操作過程中也存在未與第一課堂理論教學有效銜接、場面熱鬧實效不佳等情況。尤其是現(xiàn)階段大學生即將迎來00后，其自我意識更強，市場經(jīng)濟社會總體的會計誠信環(huán)境較差，甚至存在著學生從潛意識拒絕接受會計職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學家休謨就曾強調，在道德的范疇里感覺和情感比理性更加重要。
因此，高校針對第二課堂的會計職業(yè)道德教育應做如下改進：一要轉變教育觀念，傳統(tǒng)觀念認為學團工作者不管專業(yè)，只管思政。2013年黨中央公布的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》就明確指出愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人層面的要求，從而指導職業(yè)道德教育的開展。因此第二課堂的設計應與會計專業(yè)培養(yǎng)方案掛鉤，凸顯學生的主體作用，通過較為輕松的方式進行職業(yè)道德情感的升華；二要在內(nèi)容設計上突出較強的情感體驗。主題班會等設計應滲透職業(yè)道德教育，如模擬招聘環(huán)節(jié)面試中被問到“你是否會做假賬”應如何面對，可以通過小品、影片等情景再現(xiàn)的方式引發(fā)思考；主題辯論賽可以設置道德兩難問題進行辯論，如以”會計不做假賬是會計的最高要求還是最低要求”等；各類專題講座和座談會可以事先與主講人溝通，特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場經(jīng)驗。重慶工商大學會計學院近年就打造了“會計名家大講堂”“會計高端實務訪談”等品牌活動。
三要在形式上注重儀式感增強學生道德體驗。其一各類的科技競賽活動要安排適宜的指導老師進行專業(yè)的技能和儀態(tài)指導以提升學生的綜合素養(yǎng)，達到“以賽促訓”的效果；其二針對大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開展模擬財務部公布的《注冊會計師誠信宣誓辦法》的誠信宣誓活動強化學生從事會計行業(yè)的神圣莊重體驗。事實證明，莊嚴的宣誓活動，不僅可以使宣誓者本人，還可使參加儀式的同學也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營造優(yōu)質教育環(huán)境。發(fā)揮學院甚至是公寓文化育人的功能?？梢约氈碌桨嘤柊嘁?guī)班歌班徽的制定，如重慶工商大學會計學院學團就提出“會計不做假賬，從考試不作弊開始”，并堅持十余年每學期開展免監(jiān)考活動，免監(jiān)考專業(yè)覆蓋率達到100%。五要建立學生誠信檔案。建設在校生信用檔案。以在校大學生為對象，以在校生日常貸款、科研、考試、社會實踐、就業(yè)等為依據(jù)，以在校大學生學號為基礎，及時采集、如實記載相關的信用信息，逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學生評優(yōu)評獎、就業(yè)的有效憑據(jù)。
三、第三課堂磨練意志，虛擬與實體雙管踐行職業(yè)道德教育。
第三課堂又被成為實踐課堂。教育部文件明確指出“實踐教學對于提高學生的綜合素質、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力具有特殊作用”。實踐教學具有綜合性、現(xiàn)場性、開放性和雙主體性等特點。在這里，我們需要厘清課堂教學和實踐教學的關系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。一方面，課堂教學是實踐教學的理論基礎和必要前提，學生只有學習了解了課堂教學中的專業(yè)知識和技能以及職業(yè)道德立場，才能將其用于指導社會實踐；另一方面，實踐教學是課堂理論教學的延伸和補充，通過實踐教學，鞏固和深化課堂教學的效果，提高學生分析、解決實際問題的能力，同時磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質，促進學生的知行合一。一般來說，高校針對第三課堂的會計職業(yè)道德教育應做如下改進：一要努力建設教學與科研緊密結合、學校與社會密切合作的實踐教學基地，基地建設可采取校所合作、校企聯(lián)合、學校引進等方式。特別是針對招聘會計專業(yè)學生較多的會計事務所、銀行等單位簽署實習協(xié)議，有條件的高校還可以強化現(xiàn)場教學環(huán)節(jié)，甚至可以開展法庭旁聽的方式。
二要打造學校與就業(yè)單位合作的實驗班、訂單班。如近年重慶工商大學會計學院積極聘任業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人士為學生事業(yè)導師，通過學院內(nèi)部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強實踐教學方法改革作為專業(yè)建設的重要內(nèi)容，重點推行基于問題、基于項目、基于案例的教學方法和學習方法，加強綜合性實踐科目設計和應用。其教學手段可以通過現(xiàn)場教學、課題式社會調查、主題課件展示與宣講等方式進行集中與分散、團隊與個人的實踐體驗。在此過程中學生不僅可以掌握文獻搜集、問卷調查、訪談和觀察等社會調查方法，還能通過實習實踐，實現(xiàn)了對校內(nèi)職業(yè)道德教育的印證、檢驗、完善，使得職業(yè)道德教育入腦入心入行，完成從認知到實踐的過程。四要從社會調查、生產(chǎn)勞動、志愿服務、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學等其他社會實踐活動中體現(xiàn)出實踐育人的有效載體。
四、第四課堂創(chuàng)新延伸，營造立體職業(yè)道德教育環(huán)境。
可以將學生身邊一票難求的名師轉化成觸手可及的網(wǎng)絡教育資源，通過專欄、微課堂等形式強化職業(yè)認同，三要整合校友資源。著力打造包括“職場面對面”、“菜鳥先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡平臺營造立體育人環(huán)境，前期搜集學生熱點問題，從學生關心的問題切入，在交流中化解矛盾與困惑。四要運用榜樣的力量，抓好典型示范?！蛾P于加強會計人員誠信建設的指導意見（征求意見稿）》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會計誠信模范等會計誠信典型，深入剖析違反會計誠信的典型案例，教育引導會計人員不斷提升會計誠信意識。我們可以通過開展“會計之星”等選拔活動來樹立榜樣，“會計之星”的產(chǎn)生可以通過自我申報—組織推薦—網(wǎng)絡投票—自我展示等多個環(huán)節(jié)選拔出德才兼?zhèn)涞耐瑢W?？傊?，高等院校不僅應該傳授會計專業(yè)知識和業(yè)務技能，同時也應把會計職業(yè)道德滲透到學校教育的各個環(huán)節(jié)之中，把教育引導作為提升會計人員誠信意識的重要環(huán)節(jié)，使會計誠信真正內(nèi)化于心，外化于行，成為廣大會計后備人才的自覺自愿行為。
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會計職業(yè)道德研究論文篇九
摘要：
我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場經(jīng)濟的不斷深化改革，會計行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來。會計行業(yè)能否良性發(fā)展，對我國整個經(jīng)濟秩序以及結構的影響至關重要。因此，加強會計人員的職業(yè)道德建設成為了全社會的普遍共識。文章對新形勢下會計人員職業(yè)道德建設中存在的問題進行了簡要分析，并深入地探討了相關的改革措施。
關鍵詞：
在當今的市場經(jīng)濟活動中，會計行業(yè)是必不可缺的一個重要領域，它一方面能夠對國家政策的執(zhí)行與落實情況進行監(jiān)督和檢查，另一方面也能夠對各種會計行為起到規(guī)范的作用。因此，一個會計人員是否具備高標準的職業(yè)道德就成為了全社會關注的焦點。特別是我國的“銀廣廈”事件，以及美國的“安然”事件之后，會計人員的職業(yè)道德問題更是被推上了風口浪尖。會計人員的職業(yè)道德意識淡薄、職業(yè)素質良莠不齊，會計行業(yè)的內(nèi)部監(jiān)管體系不健全等問題相當普遍。所以，全面提高會計人員職業(yè)素養(yǎng)，加快會計職業(yè)道德規(guī)范體系建設，已成為會計行業(yè)的當務之急。
新形勢下我國市場經(jīng)濟的發(fā)展日新月異，會計人員不僅要具備最新的專業(yè)技能，而且還要不斷增強自身對職業(yè)道德的認同感。誠信是會計行業(yè)之根本，所以會計人員在從事一切會計事項時也必須要做到誠信為本，也只有這樣才能充分確保會計這一職業(yè)的存在意義。因此，在會計實踐工作中，企業(yè)應該不斷強化對會計人員的職業(yè)道德建設，并將其提升到一定的高度上來。第一，在日常的會計管理工作中，要加強對會計人員職業(yè)道德建設的宣傳力度，制定出完善的會計人員行為準則與規(guī)范，及時對違反職業(yè)道德的會計行為予以嚴懲，不斷提高會計人員對職業(yè)道德建設重要性的認識水平。第二，企業(yè)要努力在社會上樹立起一個積極進行職業(yè)道德建設的良好印象，這有利于企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與社會之間的接軌，讓企業(yè)能夠緊跟當前的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，把自身建設成為更可靠、會計信息質量更高的現(xiàn)代化企業(yè)。
（二）加強對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設。
職業(yè)道德規(guī)范是確保會計行業(yè)的職業(yè)道德得以順利實施和執(zhí)行的重要的法律依據(jù)，和確保會計行業(yè)能夠良好、健康發(fā)展的重要保證。因此，會計人員職業(yè)道德規(guī)范必須要國家立法機關和會計行業(yè)協(xié)會經(jīng)過協(xié)商以后才能真正確立下來。而且會計人員在從事會計事項時必須要將職業(yè)道德規(guī)范作為根本指導原則，來進一步規(guī)劃相關會計工作的要求和完成該項工作所需花費的時間，其實也就是我們通常所說的會計人員的職業(yè)道德規(guī)范建設過程。同時，在企業(yè)在建設會計人員職業(yè)道德規(guī)范的過程中，還要重視對國家經(jīng)濟法規(guī)和管理條例的貫徹與落實。此外，還要從會計行業(yè)的工作、職業(yè)以及能力三方面的要求出發(fā)，對會計工作進行全方位的把控，進而最大限度地提升企業(yè)內(nèi)部會計人員的會計職業(yè)道德建設。
對會計人員進行職業(yè)道德教育的實現(xiàn)主要有兩種途徑，一種是學校教育，一種是以培訓方式進行的再教育。對會計人員職業(yè)道德的學校教育，其實就是指會計專業(yè)學生在校期間所接受的專業(yè)化職業(yè)道德教育。此時的職業(yè)道德教育主要是系統(tǒng)地對職業(yè)道德相關的理論知識進行學習，并且會結合一定的教學實踐來讓會計專業(yè)的學生更深刻地體會會計職業(yè)道德的重要意義。而對會計人員的職業(yè)道德再教育，主要是指在他們從事會計工作以后，通過不定期的思想道德培訓課程，提高他們的職業(yè)道德覺悟和工作積極性，增強他們對會計職業(yè)發(fā)展前景的信心，并且讓他們及時了解和掌握最先進的會計專業(yè)技能，最終以此來提升會計工作的公平性和公正性。
會計人員只有本著誠實守信的基本原則處理一切的會計事項，才可能讓企業(yè)的不同利益者的需求得到滿足。因此，只有不斷健全企業(yè)內(nèi)部對會計人員職業(yè)道德建設的監(jiān)管體系，才能真正促使會計人員樹立起誠實守信的職業(yè)道德意識。首先，健全企業(yè)內(nèi)部會計人員職業(yè)道德建設的基本前提，就是要加強對我國現(xiàn)有會計法律法規(guī)的貫徹與執(zhí)行。加強會計人員對新會計法的學習與運用，并將其作為整個會計行業(yè)辦事的標桿。不斷完善企業(yè)內(nèi)部的會計監(jiān)管制度和體系，從源頭上杜絕任何可能發(fā)生的職業(yè)道德缺失的問題。其次，還要將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結合起來，最大限度地提高會計人員的職業(yè)道德水準。企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督，指通過會計核算、借貸記賬等環(huán)節(jié)對會計人員的會計行為進行監(jiān)督和審查，評判其是否符合國家的經(jīng)濟法律法規(guī)或者企業(yè)內(nèi)的財務規(guī)章制度。社會的外部監(jiān)督，則是指會計師事務所以及稅務局等社會機構對企業(yè)財務狀況的監(jiān)督與審查。此外，企業(yè)除了要健全對會計人員職業(yè)道德建設的監(jiān)管體系，在設置會計崗位時也必須要做到合理、科學。也只有在此前提下，企業(yè)的會計工作和資源才能夠真正實現(xiàn)分配合理化，會計人員監(jiān)管的獎懲機制才能夠真正得以健全，最終實現(xiàn)整個企業(yè)內(nèi)部控制體系的完善化和科學化。
三、結論。
綜上所述，會計信息質量的高低是決定企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展好壞的關鍵因素。而新形勢下我國企業(yè)內(nèi)部會計人員的職業(yè)道德問題早已不容忽視，加強會計人員的職業(yè)道德建設也成為了會計行業(yè)發(fā)展過程中必須要進行的重點任務。首先，要增強會計人員的職業(yè)道德意識。不斷增強會計人員對職業(yè)道德的認同感，將誠信為本作為從事一切會計事項的根本指導原則。其次，要加強對整個會計行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設，并據(jù)此進一步規(guī)劃相關會計工作的要求和完成該項工作所需花費的時間，保證會計工作的公平性與保密性。再者，要加大對會計人員職業(yè)道德教育的力度，提高他們的職業(yè)道德覺悟，提升會計工作的公平性和公正性。此外，還要健全會計人員職業(yè)道德建設的監(jiān)管體系，將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會的外部監(jiān)督充分結合起來，合理設置會計崗位，真正實現(xiàn)企業(yè)會計工作和資源的分配合理化。
參考文獻：
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會計職業(yè)道德研究論文篇十
摘要：團體心理輔導對于中職生的職業(yè)心理、素質等方面的提高具有重要意義，是對中職生進行職業(yè)道德教育的重要手段。針對中職學生的實際情況，文章分析了團體心理輔導與職業(yè)道德的內(nèi)涵，并提出了基于團體心理輔導的職業(yè)道德教育的基本方法。
關鍵詞：團體心理輔導；職業(yè)道德；中職。
職業(yè)道德教育一直以來都是中職生教育的重點，伴隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會分工越來越明確。中職教育開始成為我國國民教育的一部分，因為其具有培養(yǎng)周期短和實用性強的特點，社會上對其的關注越來越高。中職教育的開展為很多企業(yè)和工廠輸送了大量的知識分子，在很大程度上提升了企業(yè)和工廠的員工質量。但是，筆者在實地調研的過程中也發(fā)現(xiàn)，很多中職學生雖然掌握著一些最基本的行業(yè)技能，但因為中職教育的課堂當中缺少職業(yè)道德方面的教育，導致學生會出現(xiàn)團體協(xié)作能力弱，誠信度、責任感等不足的問題。針對于此，本文結合目前中職生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，在團體心理輔導活動的基礎之上提出一些教學開展的計劃和方法。
一、團體心理輔導與職業(yè)道德的內(nèi)涵。
團體心理輔導指的是在一種所謂團體的情境下，在一些人主導之下進行的一種心理輔導形式，這是一種新的具有集群性質的心理輔導方式。它主要是通過團體內(nèi)部的人際交互作用，也就是在團體當中的人際互動活動，從而促使個體在交往中觀察、學習、體驗，并在這個過程當中認識自我、探索自我，并能夠積極及時地調整和改善與他人之間的關系，始終保持學習新事物的積極態(tài)度與向上的行為方式，從而促進個人的良好適應與發(fā)展，從本質上來說，是一個助人者自助的過程。職業(yè)道德指的是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中的行為標準和要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務。本次研究的重點是如何將團體心理輔導與職業(yè)道德很好地融合在一起。團體心理輔導指的是一個團體性的輔導，其中包括教師和學生之間的合作，也包括學生和學生之間的合作。二者在這個層次上都屬于一種群體性的問題。職業(yè)道德也是需要在一個職業(yè)群體之間的成員中形成的共識。
（一）小組活動。
小組活動是最簡單，但具有良好的操作性與可行性的方式。在教師的安排下，學生以組為單位集合起來。在小組活動中，首先要明確小組成立的用意，讓每一個人都能清楚地明白自己在小組中需要充當什么樣的角色，這一點是非常重要的。從細致的角度來看，實際上可以將整個小組活動當做一個模擬的職場，比如，在課堂上可以為學生創(chuàng)設在未來的公司當中的情景，可以讓學生依次扮演公司中的職員、董事等職務，并積極引導學生在扮演時，完成自己所扮演的角色的相關工作，并告知一旦沒有完成任務會受到公司當中哪些機構的管理甚至是懲罰，通過這樣的角色扮演的方式讓學生充分認識到應該認真對待未來的每一個工作，不管是總經(jīng)理還是一般文員。其實，類似的討論和角色扮演還有很多，而這種團體心理輔導方式的巧妙之處就在于可以讓學生在一個經(jīng)過團體協(xié)商之后，創(chuàng)設出來的情景之中，真正感受到在職業(yè)道德在未來工作中的重要性，再加上教師細致的引導，很顯然，這種團體心理輔導方式對于進一步提升學生的職業(yè)道德水準是非常有幫助的。
（二）課堂辯論。
課堂辯論也是一種非常有效的，提升學生職業(yè)道德的教育方式。教師可以組織學生對相關主題進行辯論。讓學生闡述自己的觀點和持該觀點的原因。對于學生表達的正確觀點和列舉的'合理的論據(jù)，教師要及時肯定和表揚；對于學生的錯誤觀點和列舉的缺乏邏輯性的論據(jù)，教師要耐心糾正或補充。這種方式不僅提供給學生一個提高自我表達能力的平臺，而且通過教師在辯論過程中的有效輔導，可以使學生在辯論中把握到社會的主流價值觀，對于職業(yè)道德的重要性有更進一步的認識和把握。當然，辯論形式可以多元化，不一定要進行傳統(tǒng)意義上四對四的辯論。采用多元化的辯論形式，有助于教師更好地運用團體心理輔導方法對學生進行職業(yè)道德教育。筆者建議采取英國議會制的辯論方法，盡可能地調動所有的學生，讓所有的學生都參與到活動中來，讓活動效果最大化。
（三）開設心理輔導課程。
對中職生開展職業(yè)道德教育，可以幫助學生樹立正確的職業(yè)觀和價值觀，使學生認識到自己在今后工作中需要具備的思想道德品質，因此，教師必須重視職業(yè)道德教育，在日常學習中就必須堅持引導學生形成正確的職業(yè)道德觀念。除了在日常學習中對學生進行職業(yè)道德教育之外，還可以設置系統(tǒng)性、專業(yè)性的心理輔導課程，通過教師的心理輔導，幫助學生樹立起對于未來發(fā)展的積極探索的精神，幫助學生很好地吸收學到的職業(yè)道德知識，并內(nèi)化成自己獨有的道德規(guī)范。課堂上有專門的人員對學生開展一些心理學方面的教學活動，幫助學生正確認識自己，找到自身的不足。對于一些時刻處于職業(yè)焦慮的學生而言，團體性心理輔導課程的開設可以增強他們在群體當中的自信心，讓他們正確認識自己的優(yōu)點和缺點，從而更加清楚自己在未來的工作崗位上需要保持什么樣的心態(tài)，不管遇到什么樣的問題也能從容面對。這樣的團體心理輔導可以讓學生在很大程度上克服對于自身和職業(yè)本身的恐懼，從而更加從容和自信地投入到自己的工作當中去，這對于進一步提升學生在未來工作時的職業(yè)道德而言是非常有必要的。
（四）結合實習進行實行輔導。
當然除了開設專門的課程之外，學生的實習場地其實也是進行團體心理輔導，增強中職生職業(yè)道德教育非常好的場所。例如，有5個學生同時到一家汽車4s店里面去實習，從事的都是汽車導購的工作。在實習剛開始時，大家因為對于工作感到非常新奇，所以在崗位上表現(xiàn)得非常好。但是隨著時間的推移，剛開始的那份熱情逐漸消退。最后有兩個學生主動放棄在這里實習的機會，而剩下的三個學生分別在不同程度對自己的工作有所怠慢。事后詢問這些學生具體的原因，有的學生覺得工作太辛苦，工資又不高所以想放棄；還有學生覺得這個工作其實和導購的關系不大，無論自己做得怎么樣，汽車的銷量都是一樣的，并沒有什么變化，所以，抱著這樣的心態(tài)，自然會產(chǎn)生倦怠。針對上述問題，教師就可以對學生進行恰當?shù)膶嵙曒o導。教師要善于詢問和傾聽學生的困惑和煩惱，積極與學生溝通、交流，幫助學生分析實習過程中遇到的問題和挫折，緩解學生的心理壓力和焦慮，針對具體情況，制定合理、有效的指導策略，與學生一起解決問題、克服困難，使學生獲得成功的體驗，豐富工作經(jīng)驗，建立良好的人際關系，從而樹立自信心，提高工作熱情，增強學生職業(yè)認同感和責任感，最終提高學生的職業(yè)道德素質。教師在進行輔導的過程中，還要引導學生樹立正確的職業(yè)觀和職業(yè)道德意識，告訴學生不能因為一些不如意的事情發(fā)生就選擇放棄，而是應該堅持下去，自己在生活上的情緒也不能帶入到工作當中來，要盡可能地在最好的狀態(tài)下完成自己的工作，絕不拖泥帶水，只有始終樹立良好的職業(yè)道德思想，才能在社會上立足。
三、結語。
在中職生職業(yè)道德教育中運用團體心理輔導的方法，有利于學生形成積極、健康的職業(yè)心態(tài)，有利于提升學生的職業(yè)道德素質。教師可以讓學生開展小組扮演和課堂辯論，并在其中對學生進行團體心理輔導，也可以開設相應的心理輔導課程，并結合學生在實習中遇到的問題對學生進行團體心理輔導，提高學生的職業(yè)道德水平。
參考文獻：
[2]張穎.終身教育理念下的高職教育改革與發(fā)展[j].現(xiàn)代企業(yè)教育,2012(13):7-8.
會計職業(yè)道德研究論文篇十一
高校檔案工作者的檔案素質及業(yè)務能力直接影響到高校檔案管理工作水平。高校檔案工作者流動性較大，在一定程度上影響了檔案工作者總體素質及業(yè)務能力提升。為此，做好后期的職業(yè)教育和再培訓顯得尤為迫切和必要。
2.1途徑。
多年來高校檔案工作者職業(yè)培訓的途徑，主要有三個方面：（1）崗位培訓。根據(jù)檔案崗位需要及職責變化，組織高校在職檔案工作者在上崗前開展的業(yè)務基礎知識及技能培訓，通常時間較短，內(nèi)容更具針對性；（2）繼續(xù)教育培訓。為優(yōu)化高校檔案工作者知識結構、年齡結構以及專業(yè)知識水平，高校組織檔案工作者定期開展繼續(xù)教育培訓，這種教育培訓周期性長，知識豐富；（3）短期培訓。不同于崗位培訓和繼續(xù)教育培訓，短期培訓見效快、時間短，方式靈活，如以會代訓、以交流研討代訓等。
2.2類型。
從高校檔案工作者的職業(yè)培訓內(nèi)容來看，主要的類型有：（1）針對性培訓。主要是針對高校檔案管理中出現(xiàn)的新業(yè)務或新知識專門開展的一類培訓，如新標準、制度及辦法的`頒布或實施后所開展的系統(tǒng)培訓；（2）適用性培訓。主要針對高校檔案管理在職人員不脫崗，為豐富其知識結構，掌握新技能開展的一類培訓；（3）技能性培訓。在高校檔案理論學習培訓基礎上，結合高校檔案業(yè)務特點和實際需要開展的技能培訓，提升實際應用能力和水平；（4）適應性培訓。使高校檔案管理工作能夠緊緊圍繞新時代檔案特點和現(xiàn)實需要，加強培訓和知識更新再學習，提升高校檔案信息資源的開發(fā)、應用及服務；（5）專業(yè)性培訓。不同行業(yè)或領域，其檔案管理專業(yè)各自有著明顯的行業(yè)或專業(yè)特點，如機關、院校、團體及企事業(yè)單位等，通過高校檔案的專業(yè)性培訓提高檔案工作者的專業(yè)技能。
2.3問題。
與在校進行檔案專業(yè)全職學習或脫崗學習相比，高校檔案工作者的培訓和學習大多需要兼顧工與學，傳統(tǒng)的培訓途徑或類型難以適應當前高校在職檔案工作者的業(yè)務再培訓和再提升：（1）工學矛盾。高校專職檔案工作者少，業(yè)務工作量大，工作與學習之間難免存在沖突。（2）經(jīng)費問題。傳統(tǒng)的組織專題學習或教育培訓需要花費大量的人力、物力和財力。（3）耗時較長。檔案專業(yè)培訓的目的在于將理論知識應用到實踐中，以解決實際問題。但傳統(tǒng)高校檔案專業(yè)知識培訓及其知識點的培訓消化吸收需要較長時間，集中培訓信息量大，消耗時間長，且培訓效果難以取得預期效果等等。
會計職業(yè)道德研究論文篇十二
摘要：會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領域，主要提供會計信息或簽證服務，其服務質量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進而影響著整個社會的經(jīng)濟秩序。本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀及存在的問題，對會計職業(yè)道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經(jīng)濟往來空間。
關鍵詞：會計職業(yè)道德；誠信缺失；會計舞弊。
會計人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計個體左右為難，由此極易導致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計人員不能堅持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時，由于會計信息嚴重扭曲和失真，使國家宏觀經(jīng)濟決策失去依托，勢必對社會主義市場經(jīng)濟的良性運行帶來十分不利的影響，因此，加強會計職業(yè)道德建設在當今顯得尤為重要。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”的校訓，是對廣大會計工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
一、我國會計職業(yè)道德建設的現(xiàn)狀。
近年來，我國經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計誠信缺失現(xiàn)象，一些人在追求經(jīng)濟利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現(xiàn)道德危機，導致了會計信息嚴重失真，假賬盛行。會計誠信的缺失，已引起會計界、經(jīng)濟界以至黨和國家領導人的高度關注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關的事實來看，以會計誠信缺失現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計工作存在的問題，折射出了我國當前的會計職業(yè)道德現(xiàn)狀確實令人堪猶。
我國尚未建立起適應市場經(jīng)濟發(fā)展的會計誠信體系，信用缺失已經(jīng)危及企業(yè)乃至整個社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計誠信評價體系，但在可操作性、嚴肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計業(yè)出現(xiàn)誠信危機”來形容會計職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強我國會計職業(yè)道德建設形勢嚴峻，任務緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計誠信的缺失，已成為我國經(jīng)濟改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經(jīng)濟管理政策制定產(chǎn)生誤導，損害我國財經(jīng)法紀和會計制度的嚴肅性，嚴重干擾社會經(jīng)濟秩序，影響經(jīng)濟改革的進程，損害交易者的利益。因此，加強會計職業(yè)道德建設成為當務之急。
二、會計職業(yè)道德滑坡的原因。
目前我國會計人員職業(yè)道德的水準并不令人滿意，有些會計人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個人或小集團利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計資料，提供虛假的會計信息，欺騙廣大的投資者。例如2006年的華源制藥財務造假事件就轟動至今。造成會計職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
(一)會計人員素質不高，會計機構知假報假。
在市場經(jīng)濟條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅動。少數(shù)素質較低的會計人員抵擋不住各種誘惑，不能堅持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計人員對自己要求不嚴，責任心不強，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
(二)各種配套機制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關規(guī)定。
1.單位領導指導思想不正，為取得利益而造假。
單位負責人是單位的“最高長官”，會計人員受雇于企業(yè)管理者，其經(jīng)濟待遇、工作安排、職務任免等都受本單位領導的控制和制約。個別單位領導為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護自身領導形象，要求企業(yè)會計人員賬上添彩、表中生花，而會計人員出于自我保護，屈從于領導壓力，被動做假賬。
2.企業(yè)外部相關利益部門的要求決定企業(yè)必須造假。
有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產(chǎn)收益率達標；有的.稅務機關為了平衡稅收收入任務，時而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時而又要求企業(yè)把該交的稅暫時緩交，企業(yè)為了滿足稅務機關的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產(chǎn)負債率、利潤率等指標，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財務數(shù)據(jù)來獲取貸款；有的政府部門和媒體經(jīng)常只憑企業(yè)的報表數(shù)字來考核和評價企業(yè)，而不問企業(yè)的真實情況，于是有的企業(yè)大做報表文章，提供虛假的財務會計報告。
3.內(nèi)部控制和會計監(jiān)督體系不健全。
內(nèi)部會計控制是指單位為了提高會計信息質量，保護資產(chǎn)的安全、完整，確保有關法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內(nèi)部控制問題。
(三)會計職業(yè)團體建設不成熟，作用不突出。
一般來說，每個發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調內(nèi)部成員間的關系，維護成員的整體利益，促進職業(yè)目標的實現(xiàn)。會計職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計職業(yè)團體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
(一)加強會計人員的素質教育。
1.加強會計人員的誠信教育，營造良好社會氛圍。
加大會計職業(yè)道德宣傳力度，制定切實可行的宣傳方案，堅持不懈地在廣大會計人員中進行會計職業(yè)道德教育，把以誠實守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸?shù)綇V大會計人員的靈魂深處，使大家充分認識到喪失誠信給會計職業(yè)和社會所造成的嚴重危害，喚醒危機感和責任感，激發(fā)會計人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計職業(yè)道德自律的氛圍，同時加強全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計師事務所和注冊會計師誠信檔案。加大注冊會計師的個人責任，提高其獨立性和風險意識，從而增加注冊會計師遵守職業(yè)道德的壓力。
2.加強會計人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境。
在規(guī)范和管理會計職業(yè)過程中，法治和德治是一個緊密結合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認真領會法治與德治相結合的重要思想，兩個建設同時進行。要強化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權威性，進一步完善行業(yè)準入和禁入機制，為會計職業(yè)道德建設創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。只有會計法律制度和會計職業(yè)道德有機地結合起來，才能構建起阻擋各種經(jīng)濟犯罪的防蛀大堤，真正構筑起會計業(yè)的“誠信”長城。
3.加強會計人員的心理教育，強化會計職業(yè)道德建設基礎。
從目前的情況看，凡屬依法辦理會計業(yè)務的會計人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點。一方面，有關法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強調精神作用的同時，不能忽視物質形式的鼓勵，會計職業(yè)道德的建設和發(fā)展離不開社會利益的導向和激勵，企業(yè)要保護、獎勵不做假賬的會計人員，對于發(fā)現(xiàn)的作弊人員應給予嚴厲的處罰，以起到警示作用。
4.加強會計人員的后續(xù)教育，加強其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性。
會計職業(yè)道德教育，在不同時期，對不同層次的會計職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應該從會計專業(yè)學歷教育開始直至離開會計崗位。采取靈活多樣的培訓方式，使會計職業(yè)者加強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應當從實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德作為單位崗前培訓及崗中培訓的重要內(nèi)容，將會計職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內(nèi)容，把對會計人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個會計工作職業(yè)生涯中。
(二)加強單位內(nèi)部各種制度的建立與維護。
1.完善財務總監(jiān)委派制和會計委派制。
隨著我國經(jīng)濟體制的逐步深化，各地財會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強和完善，為了提高會計人員工作的客觀性和獨立性，應在《會計法》中進一步補充相關的法律規(guī)定，使會計人員管理體制的改革有明確的法律依據(jù)。
2.加強與企業(yè)利益相關部門的管理。
由于一些部門與企業(yè)的利益相關，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進行財務造假，對此，我們應該加強對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時不要只看企業(yè)的資產(chǎn)負債率、利潤率等指標如何，也要綜合評價企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價企業(yè)的經(jīng)營效益時，不要僅憑企業(yè)的報表數(shù)字妄下斷語，而應組織人員秘密調查。
3.完善企業(yè)內(nèi)部控制制度和會計監(jiān)督體系。
(1)建立合理的內(nèi)部控制制度。
通過制定嚴格的內(nèi)部會計制度，可以提高企業(yè)財務會計和其他經(jīng)營管理信息的準確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實與執(zhí)行，確保企業(yè)財產(chǎn)物資及相關記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
(2)加強會計監(jiān)督。
建立一套規(guī)范的會計基礎工作監(jiān)管體制，一是需加強政府行政監(jiān)管的力度，財政部門應將會計基礎工作作為一項長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內(nèi)部、社會中介機構相結合，事前、事中、事后相結合的全方位的會計基礎工作的監(jiān)督機制。
(三)加強會計職業(yè)團體的組織和隊伍建設。
職業(yè)團體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實處外，還應對嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標準的成員進行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚善的社會氛圍，并借以引導其成員的從業(yè)行為。
據(jù)此，也可以說會計職業(yè)團體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計職業(yè)團體在職業(yè)道德建設中這種直接、有力的影響，我們應當不斷加強會計人員的職業(yè)團體的組織建設和隊伍建設，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用，比如對為了維護職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計人員，會計職業(yè)團體應當幫助他盡快找到更好的工作。
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會計職業(yè)道德研究論文篇十三
摘要：誠實是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，也是會計職業(yè)道德的重要內(nèi)容。
從我國會計領域誠信失范分析入手，論述了樹立會計誠信的意義及如何建立會計誠信機制。
隨著改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的深入發(fā)展，廣大會計人員與時俱進、開拓創(chuàng)新，在社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與發(fā)展中做出了突出成績，促進了社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展。
但是，我們在充分肯定會計職業(yè)道德建設取得成績的同時，也不應忽視存在的問題。
在現(xiàn)實中，一些會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時，不能夠堅持準則，甚至通同作弊，為違法違紀活動出謀劃策，直接參與偽造、變造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表。
根據(jù)有關方面對一千多名在崗會計人員的問卷調查，有16.87%的會計人員認為應當做到堅持原則;有61.27%的會計人員認為應當按單位負責人意見辦，做好會計上的“技術處理”;有21.86%的會計人員認為應直接按單位負責人的意見辦。
2.追求私利，監(jiān)守自盜。
一些會計人員個人主義、拜金主義、享樂主義膨脹，喪失了最起碼的法制觀念，會計職業(yè)道德淪喪，故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料，利用職務之便貪w、挪用公款，以身試法，走上了違法犯罪的道路。
3.違背準則，弄虛作假。
一些注冊會計師在執(zhí)行獨立審計業(yè)務時，沒有嚴格執(zhí)行獨立、客觀、公正的職業(yè)道德準則，出具了不恰當?shù)膶徲媹蟾?，客觀上認同了會計做假行為，充當了被審計單位會計信息失真的保護傘。
有的注冊會計師明知委托人的會計報表有重大錯報和故意造假的行為，卻不予指明，并加以虛假的陳述，出具虛假的審計報告。
二、會計誠信失范原因分析。
1.社會變革及市場經(jīng)濟對價值觀念的沖擊。
在市場經(jīng)濟條件下，由于社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式和分配方式日益多樣化，人們利益格局勢必多樣化和復雜化，原來那種單一的利益關系向大跨度、多層次的利益關系格局變化。
利益關系的變化反映在思想意識上，必然引起道德沖突。
人們在分析會計信息失真原因時所講的“利益驅動”，就是指這種價值觀念變化的一種負面效應。
在會計職業(yè)道德滑坡中，小團體利益與社會利益發(fā)生沖突的占了會計職業(yè)活動中利益關系的經(jīng)大多數(shù)，而且往往是小團體利益占了上風，導致了會計信息失真。
出于不同的動機，在會計上做假的手段也因動機不同而不同：(1)為了業(yè)績考核、發(fā)行股票等目的，采取提前確認收入、推遲結轉成本、虧損掛賬、資產(chǎn)重組、關聯(lián)交易等做法，將利潤做大;(2)當企業(yè)達不到經(jīng)營目標或上市公司可能出現(xiàn)連續(xù)三年虧損，面臨被摘牌時，采取推遲確認收入、提前結轉成本、轉移價格等做法，將利潤最小化;(3)為了塑造績優(yōu)股的形象或獲得較高的信用等級，利用其他應收、應付款、待攤費用、遞延資產(chǎn)、預提費用等科目調節(jié)利潤，精心策劃利潤穩(wěn)步增長的趨勢;(4)當企業(yè)更換法定代表人，新任法定代表人為了明確或推卸責任，采取將壞賬、存貨積壓、長期投資損失、閑置固定資產(chǎn)、待處理流動資產(chǎn)和待處理固定資產(chǎn)等所謂虛擬資產(chǎn)一次性處理為損失等手段，進行利潤清洗;(5)當對外投資和進行股份制改組時，為獲得較大比例的股權，通過編造理由進行資產(chǎn)評估、虛構業(yè)務交易和利潤等手段，高估資產(chǎn);(6)企業(yè)借款或發(fā)行債券時，為了證明其財務風險較低，采取賬外賬、將負債隱匿在關聯(lián)企業(yè)等做法，低估負債。
2.會計從業(yè)環(huán)境不利于會計人員形成良好的會計職業(yè)道德。
會計人員是單位內(nèi)部的會計從業(yè)人員是受聘、受雇于其所在單位的工作人員，其衣、食、住、行、獎懲、升遷，均依靠其所在單位的任職及任職的業(yè)績。
當會計人員與單位負責人發(fā)生道德沖突時，會計人員則面臨著堅持準則、堅守職業(yè)道德就可能被辭退下崗的痛苦選擇，客觀上存在著“站得住的頂不住，頂?shù)米〉恼静蛔 钡默F(xiàn)象。
當前突出存在的會計信息失真問題，絕大部分是單位負責人授意、指使、強令會計人員編制虛假會計信息造成的。
會計人員堅持準則的法律保障和法律救濟制度不完善，不利于會計人員形成良好的會計職業(yè)道德。
會計人員道德素質偏低，當然受社會風氣的影響，也是不良社會風氣的組成部分。
具體來看與教育不夠極有關系。
我們的學校教育中，較長時期片面注意智育，忽視德育。
而在參加工作以后，會計人員繼續(xù)教育規(guī)定中有職業(yè)道德內(nèi)容，但實際上從未見過職業(yè)道德培訓。
三、會計人員如何做到誠實守信。
1.做老實人，說老實話，辦老實事，不搞虛假。
做老實人，要求會計人員言行一致、表里如一、光明正大。
說老實話，要求會計人員說話誠實，是一說一，不夸大，不縮小，不隱瞞，如實反映和披露單位經(jīng)濟業(yè)務事項。
辦老實事，要求會計人員工作踏踏實實，不弄虛作假，不欺上瞞下。
總之，會計人員應言行一致、實事求是、正確核算，盡量減少和避免各種失誤，不能為了個人和小集團利益，偽造賬目、弄虛作假，損害國家和社會公眾利益。
2.保密守信，不為利益所誘惑。
在市場經(jīng)濟中，秘密可以帶來經(jīng)濟利益，而會計人員因職業(yè)特點經(jīng)常接觸到單位和客戶的一些秘密。
因而，會計人員應依法保守單位秘密，這也是誠實守信的具體體現(xiàn)。
可能會影響管理效果，使單位管理層處于非常被動的地位。
會計人員保守商業(yè)秘密，維護國家、單位利益是其應盡的義務。
不僅是一種不道德的行為，也是違法行為，是會計職業(yè)的大忌。
此外，會計人員也應保持必要的警惕，防止無意泄密。
3.執(zhí)業(yè)謹慎，信譽至上。
誠實守信，要求注冊會計師在執(zhí)業(yè)中始終保持應有的謹慎態(tài)度，對客戶和社會公眾盡職盡責，形成“守信光榮，失信可恥”的氛圍，以維護職業(yè)信譽。
注冊會計師在選擇客戶時應謹慎，不要一味地追求營業(yè)收入，迎合客戶不正當要求，接受違背職業(yè)道德的附加條件。
注意評估自身的業(yè)務能力，正確判斷自身的知識、經(jīng)驗和專業(yè)能力能否勝任所承擔的委托業(yè)務。
四、加快會計誠信體系建設的幾點建議。
1.加強社會教育機制，啟發(fā)行為人的良知。
誠信在多大范圍和什么程度上為人們所接受，取決于誠信的宣傳和教育。
要讓人們認識到，誠信是重要的并且有益的，誠信是必然趨勢。
會計誠信教育的主要對象，應當是掌握著會計誠信水平支配權的強勢集團，包括企業(yè)負責人，能夠控制企業(yè)負責人的政府官員以及會計師事務所的合伙人，而不僅僅是一般的會計人員。
人們長期以來企圖通過提高會計人員地位和業(yè)務水平，來提高會計信息的質量，事實上收效甚微。
用提高會計人員的道德水準來減少會計造假，是隔靴搔癢，作用將十分有限。
(2)要將會計誠信教育的目標定位于賦予會計人員適應時代要求的會計人格精神。
(3)要把會計誠信教育的重點放在會計誠信信念、誠信文化、誠信制度的教育上。
2.加強司法和政府監(jiān)管力度，發(fā)揮法律和行政力量。
根據(jù)發(fā)達國家的經(jīng)驗，建設會計誠信體系應當立法先行。
會計職業(yè)道德研究論文篇十四
王某，23歲，會計專業(yè)大學本科畢業(yè)后到某市一國債服務部工作，擔任柜臺出納兼任金庫保管員。5月11日，王某偷偷從金庫中取出國庫券30萬元，4個月后，王某見無人知曉，膽子開始大了起來，又取出50萬元，通過證券公司融資回購方法，拆借人民幣89.91萬元用來炒股，沒想到賠了錢。王某在無力返還單位證券的情況下，索性于月14、15日，將金庫里剩余的14.03萬元國庫券和股市上所有的73.7萬元人民幣全部取出后潛逃，用化名在市一處民房租住隱匿。至此，王某共貪污19國庫券94.03萬元，折合人民幣118.51萬元。案發(fā)后，當?shù)厝嗣駲z察院立案偵查，王某迫于各種壓力，于1月8日投案自首，檢察院依法提起公訴。
(二)案例分析。
從以上的案例可以看出，犯罪嫌疑人王某年輕，有學歷，剛畢業(yè)就被安排在比較重要的崗位上工作，但其非但不勤懇敬業(yè)，反而貪欲膨脹，膽大妄為。從學校剛剛走上工作崗位就犯罪，說明其在學校缺乏會計職業(yè)道德教育，沒有絲毫法制觀念和會計職業(yè)道德觀念，內(nèi)心深處沒有構筑道德防線，或者說道德防線十分脆弱，不堪一擊。從會計職業(yè)道德規(guī)范的角度分析，違背了“愛崗敬業(yè)”、“誠實守信”、“廉潔自律”等會計職業(yè)道德規(guī)范。此案例也說明了建立單位內(nèi)部控制制度的重要性。
(三)案例啟示。
目前會計類專業(yè)學校在校期間的會計職業(yè)道德教育狀況不容樂觀：一是在課程設置上沒有把職業(yè)道德教育放在應有地位上，大多院校沒有將職業(yè)道德教育作為單獨一門課程納入會計學科體系;二是重視專業(yè)技能培養(yǎng)，忽視給學生灌輸職業(yè)道德觀念、風險意識、保密意識和責任意識等，導致部分學生雖然具有較高的會計專業(yè)理論和技能，但會計法制和會計職業(yè)道德觀念相對缺乏。
有鑒于此，既要充分認識會計專業(yè)教學中職業(yè)道德教育的特殊重要性，認真開展好學生在校期間的會計職業(yè)道德教育。學生在校學習階段，是他們的會計職業(yè)情感、道德觀念、是非善惡判斷標準初步形成時期，開展好會計職業(yè)道德教育，可以促使會計隊伍預備人員將會計職業(yè)道德要求轉化為內(nèi)在的會計職業(yè)道德品質，把會計職業(yè)道德規(guī)范變成未來執(zhí)業(yè)活動中遵循的信念和標準，從而對潛在會計人員的職業(yè)道德水準起基礎性保障作用。
目前會計犯罪有高學歷、年輕化的趨勢，這與會計類專業(yè)的學生在校學習階段缺乏職業(yè)道德教育有關。因此，加強會計類專業(yè)學生在校期間的會計職業(yè)道德教育已刻不容緩。
[會計職業(yè)道德規(guī)范案例]。
會計職業(yè)道德研究論文篇十五
會計道德是從社會與經(jīng)濟生活之內(nèi)的會計活動中提煉出來的，會計工作的特征必然對應于會計道德與職業(yè)道德的特征，具體說，會計道德的特征具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)內(nèi)容的一致性。
在我國會計工作已成為社會經(jīng)濟工作的重要組成部分，會計人員的個人利益、職業(yè)利益和社會利益是一致的。會計人員的職業(yè)活動不是為了個人利益，他們受國家或集體的委托從事會計工作，其目的是為了滿足社會和人民群眾的需要，故個人利益能在社會和人民需要中實現(xiàn)。因此，會計工作的目的與會計道德對會計人員的行為要求是一致的。
(二)法律的制約性。
會計職業(yè)道德與會計法規(guī)有著諸多職能上的區(qū)別。前者要求會計人員“應該怎么做”，是一種道德意識的內(nèi)心的信念。而后者要求會計人員“必須怎樣做”，是一種對禁止性后果的確認，是一種外在的強制力量。但應該看到，會計道德主要通過《會計基礎工作規(guī)范》等形式和其他規(guī)章制度被固定下來，從而也含有“必須這樣做”的內(nèi)在規(guī)定性，使會計道德具有一定的法律約束性。
(三)穩(wěn)定的連續(xù)性。
會計道德在內(nèi)容上與會計工作時間是緊密結合的，
在長期的會計工作中，會形成一種比較成熟的職業(yè)品質，并且在一個較長時間內(nèi)這些道德的性質和方向保持不變。如任何社會的會計人員都希望自己正直廉潔，而這一點很少成為其他職業(yè)者的`標準。會計人員這種行為方向的穩(wěn)定性決定了會計道德的連續(xù)性，這種連續(xù)性表現(xiàn)為世代的會計傳統(tǒng)、會計習慣和會計風格，正是這種穩(wěn)定連續(xù)性使會計實現(xiàn)由低級向高級、有不完善向完善方面的發(fā)展和演進。
(四)廣泛的滲透性。
從縱向來看，會計道德隨著會計行為貫穿人類社會的始終，滲透到人類社會的各個發(fā)展階段。從橫向來看，會計道德滲透到同一歷史時期的各個國家和地區(qū)，滲透到各個工商企業(yè)、行政單位、事業(yè)團體以及每一個獨立核算單位，對這些單位的會計工作產(chǎn)生重大影響。會計道德還滲透到每個公民，特別是滲透到會計人員的頭腦中去，形成他們的會計道德意識，培養(yǎng)他們的會計道德習慣，從而達到規(guī)范他們行為的目的。
(五)經(jīng)濟的實踐性。
與其他道德相比，會計道德與社會經(jīng)濟實踐活動總是密切聯(lián)系在一起的。有經(jīng)濟活動的地方，就存在會計道德。會計道德起源于總結與經(jīng)濟實踐，又作用于、運用于會計實踐。會計道德對于經(jīng)濟實踐來說，是保證社會再生產(chǎn)過程有效運行的最有價值、最“經(jīng)濟”的工具。會計道德不必消耗物資材料，不必開展大規(guī)模活動，不必花費大量成本，只需武裝人們的思想觀點，即可自發(fā)約束人們的心靈。
會計職業(yè)道德研究論文篇十六
會計學與統(tǒng)計學是兩門具有典型計量特征的應用科學，只是會計學主要應用于社會經(jīng)濟領域，而統(tǒng)計學應用得更廣泛。就社會經(jīng)濟領域的作用而言，作為計量手段，它們之間有相通之處。在企業(yè)經(jīng)營管理中，會計、統(tǒng)計通過各自的核算職能來實現(xiàn)對企業(yè)經(jīng)濟活動進行核算監(jiān)督和服務的共同目標。
兩者的內(nèi)在聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下方面：會計、統(tǒng)計核算的依據(jù)相同，使用相同的原始記錄和原始憑證，相互使用對方的核算成果；會計、統(tǒng)計核算所使用的很多經(jīng)濟指標相同，如資產(chǎn)、負債等，其核算口徑和計算方法也是一致的；會計、統(tǒng)計核算在企業(yè)經(jīng)濟核算體系中是相輔相成的，兩者分別從不同角度共同搜集、整理和反映企業(yè)經(jīng)濟活動信息，雙方提供的信息具有互補性。兩種核算存在的內(nèi)在聯(lián)系為兩者的協(xié)調統(tǒng)一提供了廣泛的可能性，同時兩種核算的協(xié)調統(tǒng)一也是強化企業(yè)整體核算的必然選擇。
在計劃經(jīng)濟體制下，會計、統(tǒng)計核算長期分家，自成體系，不僅造成大量的重復勞動，而且數(shù)出多門，相互矛盾，淡化了企業(yè)經(jīng)濟核算的整體作用。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)是市場的主體，要使企業(yè)在激烈的市場競爭中求生存、謀發(fā)展，就必須強化會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調統(tǒng)一，講求核算資料的質量，提高核算工作效率，充分發(fā)揮核算整體效應，從而提高企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益。
從宏觀核算即國民經(jīng)濟核算的要求看，會計、統(tǒng)計核算也必須協(xié)調統(tǒng)一。
從統(tǒng)計核算來看，國民經(jīng)濟核算是統(tǒng)計核算的最高層次，它將一系列指標分門別類地組成一整套平衡表、矩陣表和賬戶，系統(tǒng)地反映國民經(jīng)濟各部門和社會再生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)的運行過程及其結果。國民經(jīng)濟核算體系要集合各個產(chǎn)業(yè)部門的經(jīng)濟活動，通常采用貨幣形式的價值量指標來進行核算。
所以，從某種意義上說，國民經(jīng)濟核算實際上是采用統(tǒng)計方法搞社會會計核算。從會計核算方面看，國民經(jīng)濟核算又是會計核算向社會會計發(fā)展的必然結果。社會會計又稱宏觀會計、總量會計，它既是社會經(jīng)濟的發(fā)展對會計管理的客觀要求，又是會計科學自身發(fā)展的必然結果。隨著會計國際化、社會化進程的加快，作為宏觀控制手段之一的宏觀會計，在市場經(jīng)濟體制中將越來越顯示出它的重要性。
綜上所述，無論是從微觀的企業(yè)經(jīng)濟核算的需要，還是從宏觀的國民經(jīng)濟核算的要求來看，都必須搞好會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調統(tǒng)一。
會計、統(tǒng)計分別從不同的角度來反映企業(yè)經(jīng)濟運行情況，它們根據(jù)各自不同核算要求各有一套比較完整的指標體系和核算方法，但這與新國民經(jīng)濟核算體系的要求是不相適應的。這就需要找出兩種核算在協(xié)調統(tǒng)一中存在的主要差異與問題，從而更快、更好地找到解決問題的方法。
1、會計、統(tǒng)計核算在管理體制上的差異。我國國民經(jīng)濟遵循的是“統(tǒng)一領導，分級管理”的原則，會計、統(tǒng)計在核算時也遵循這一基本原則，但兩者的管理體制又不完全相同。財政預算的分級管理是按權、責、利相結合的原則，各級財政部門掌握的是“分級包干”部分的會計核算資料，而不是本地區(qū)全部企業(yè)的會計核算資料。而統(tǒng)計管理體制是為了適應各級政府管理經(jīng)濟、搞好綜合平衡的需要，采取以塊為主的屬地原則，各地區(qū)能掌握本地區(qū)全部企業(yè)的核算資料，逐級匯總上報，形成國民經(jīng)濟的總體核算。
2、會計、統(tǒng)計對生產(chǎn)經(jīng)營成果的核算原則不同。會計核算是按權責發(fā)生制原則來核算企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成果的，而統(tǒng)計核算是按生產(chǎn)經(jīng)營原則來計算生產(chǎn)經(jīng)營成果的。如統(tǒng)計核算對本期生產(chǎn)但未銷售的產(chǎn)品、自制設備、大修理作業(yè)、定貨者來料加工的原料價值都計算產(chǎn)值，會計核算則不將其作為銷售收入。在計算生產(chǎn)經(jīng)營成果時，會計核算是按實際銷售價格計算，而統(tǒng)計核算則是按現(xiàn)行價格計算；對本期生產(chǎn)未出售產(chǎn)品，統(tǒng)計核算按出廠價計算，會計核算則按成本價計算。
3、會計、統(tǒng)計在核算方法上的差異。會計核算是通過設置賬戶，依據(jù)會計憑證，采用復式記賬的原理，對每一項業(yè)務加以登記、分類、匯總進行核算。統(tǒng)計核算則是對經(jīng)濟現(xiàn)象通過大量觀察，運用分組法、綜合指標法、動態(tài)數(shù)列分析法、統(tǒng)計指數(shù)法等來把握總體特征，推斷發(fā)展總體趨勢。
4、會計、統(tǒng)計對收益分配的核算不一致。會計核算反映企業(yè)收益的指標主要是利潤，對利潤的形成及分配核算反映比較詳細，但分配額中包括了非本企業(yè)直接生產(chǎn)所得的營業(yè)外收入、轉來利潤及彌補虧損的收入。而統(tǒng)計核算則從宏觀角度觀察企業(yè)的社會收益分配，即通過核算企業(yè)增加值來研究國家、集體和個人三者之間的分配，再進一步核算企業(yè)可支配的收入及其分配，來反映不同企業(yè)擁有生產(chǎn)資金的規(guī)模和水平。
5、會計、統(tǒng)計在核算分類上也存在著差異。企業(yè)會計核算主要按主管部門分類，如新會計制度把國民經(jīng)濟按主管部門分為工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸、商品流通、旅游飲食服務、施工房地產(chǎn)、對外經(jīng)濟合作、金融保險等八大行業(yè)。統(tǒng)計核算則主要按產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品分類，如國家新頒布的統(tǒng)計制度把國民經(jīng)濟劃分為兩大部類、三次產(chǎn)業(yè)、十三大門類（行業(yè)）。
6、會計、統(tǒng)計核算對企業(yè)經(jīng)濟效益的衡量指標也不相同。會計核算以所得利潤作為企業(yè)經(jīng)濟效益的考核指標和企業(yè)最終目標；統(tǒng)計核算則根據(jù)國民經(jīng)濟核算體系的要求，以企業(yè)增加值（或凈產(chǎn)值）作為經(jīng)濟效益指標或衡量企業(yè)對社會貢獻的依據(jù)。
總之，現(xiàn)行會計、統(tǒng)計核算中存在的差異與問題較多，兩者還沒有形成一套能夠全面系統(tǒng)地反映整個國家經(jīng)濟運行全過程的`指標體系和統(tǒng)一的分類標準，基本上還是自成體系。隨著現(xiàn)代化核算手段電子計算機的普及和新國民經(jīng)濟核算體系的實施，兩者核算不協(xié)調的矛盾將會日益突出，會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調統(tǒng)一勢在必行。
國民經(jīng)濟核算由會計、統(tǒng)計核算綜合組成。協(xié)調統(tǒng)一會計、統(tǒng)計核算的基本思路是：以新國民經(jīng)濟核算體系為主導，以國民經(jīng)濟綜合平衡和宏觀控制為依據(jù)，會計、統(tǒng)計在保持各自特點的基礎上，雙方都作些改進，加強相互之間的協(xié)調配合，提高資料的共享度，最終實現(xiàn)會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調統(tǒng)一。
1、完善會計、統(tǒng)計核算體制，制定一套滿足國民經(jīng)濟核算基本要求的財務收支統(tǒng)計制度或會計決算制度。企業(yè)財務收支資料，除按財政預算體制要求上報財政部門外，還應根據(jù)國民經(jīng)濟核算的需要，按統(tǒng)計核算的要求，將企業(yè)全部資料按塊塊逐級上報統(tǒng)計部門，由統(tǒng)計部門按主管系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)部門進行分類匯總，用于宏觀分析。這樣既可以滿足宏觀經(jīng)濟管理各方面的需要，又可以減輕基層負擔，使信息工作逐步實現(xiàn)規(guī)范化、標準化。2、加強會計統(tǒng)計的信息管理?，F(xiàn)代管理理論可以用兩句話來表達：管理的重點是經(jīng)營，經(jīng)營的中心是決策。而決策是否準確在很大程度上取決于決策者對會計統(tǒng)計信息的了解和掌握程度，取決于信息的數(shù)量和質量，取決于獲取和傳遞信息的及時性與正確性。企業(yè)只有對所發(fā)生的信息、形成的信息流進行及時、迅速、科學地處理，才能作出正確的決策?？梢哉f，信息是企業(yè)經(jīng)營的重要依據(jù)，是企業(yè)經(jīng)營活動的重要資源。信息的重要性還體現(xiàn)在使用目的的多樣性上，它既能滿足企業(yè)內(nèi)部的管理需要，又能滿足與企業(yè)有利害關系的外部集團的需要。
3、規(guī)范會計、統(tǒng)計核算指標，改進會計、統(tǒng)計核算原則。在核算中，對會計、統(tǒng)計相同的指標，在指標名稱、涵義、計算口徑、計算方法上應力求一致，使會計、統(tǒng)計核算找到共同語言。如現(xiàn)行會計制度中的“存貨”同統(tǒng)計中的“庫存”“儲備資產(chǎn)”，在經(jīng)濟含義、核算內(nèi)容上基本相同，為便于同國際標準接軌，會計、統(tǒng)計在核算時均應采用“存貨”的概念。對會計、統(tǒng)計在核算中存在著差異的資料，應有明確分工，相互補充，搞好協(xié)調統(tǒng)一。如反映本期生產(chǎn)成果（如產(chǎn)量、產(chǎn)值）以統(tǒng)計資料為主（不合格產(chǎn)品應統(tǒng)計在內(nèi)），反映本期實現(xiàn)的經(jīng)營成果（如銷售收入）以會計資料為主，以解決會計、統(tǒng)計在核算原則和指標口徑上的不協(xié)調。
4、調整和增加會計核算中有關分類的內(nèi)容，滿足新國民經(jīng)濟核算體系的需要。會計核算除按行業(yè)分類外，可與統(tǒng)計核算配套，增設按產(chǎn)業(yè)分類核算的內(nèi)容。此外，根據(jù)統(tǒng)計核算的要求，在資產(chǎn)負債表中增加一些獨立的項目，這不僅為統(tǒng)計核算提供了直接資料，也解決了會計、統(tǒng)計核算在分類方法上的不協(xié)調問題。
5、建立增加值會計，實現(xiàn)會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調統(tǒng)一。增加值也叫附加值或追加值，會計上習慣叫增加值，它是本企業(yè)經(jīng)營活動在外購貨物和勞務上獲得的增益，即營業(yè)收入扣除經(jīng)營活動中耗費的中間產(chǎn)品和勞務后的余額。增加值的核算擴大了現(xiàn)有會計、統(tǒng)計信息的使用范圍，能更準確地反映企業(yè)的經(jīng)營成果。
用什么指標來衡量企業(yè)的經(jīng)營成果是會計核算目的和統(tǒng)計職能不容回避的問題?？偖a(chǎn)值、銷售額包括了外部購置價值，有重復因素，而且生產(chǎn)經(jīng)營起點不同的企業(yè)難以對比；不含重復價值的利潤雖然能反映企業(yè)的凈收益，但其真正受益者僅限于業(yè)主或股東。而增加值能顯示各方面（包括政府、職工、股東、債權人）對企業(yè)及社會的貢獻，是企業(yè)的一項綜合性權益指標，它把企業(yè)的經(jīng)營核算與分配核算、微觀核算與宏觀的國民經(jīng)濟核算聯(lián)結起來，從而把會計核算與統(tǒng)計核算真正聯(lián)結在一起。會計改革的一個重要方向是在加強微觀核算職能的同時擴大會計宏觀核算職能，即在加強會計固有職能的基礎上建立起一座通向國民經(jīng)濟核算的橋梁，這座橋梁就是增加值核算，即“增值會計”。
摘要：本文首先從會計、統(tǒng)計核算的依據(jù)及經(jīng)濟指標在企業(yè)經(jīng)濟核算體系中的作用出發(fā)，闡述了會計、統(tǒng)計核算統(tǒng)一的可能性與必要性。其次，本文論述了會計、統(tǒng)計核算統(tǒng)一協(xié)調中的主要差異，主要從會計、統(tǒng)計核算在管理體制上的差異，生產(chǎn)經(jīng)營成果，核算方法的差異，收益分配，核算分類上的差異及經(jīng)濟效益衡量指標等方面論述了會計統(tǒng)計核算的協(xié)調統(tǒng)一勢在必行。最后，本文論述了會計統(tǒng)計協(xié)調統(tǒng)一的構想，以期為我國建立新的國民經(jīng)濟核算體系提供參考。
關鍵詞：會計統(tǒng)計核算增加值存貨。
國民經(jīng)濟核算是把國民經(jīng)濟作為整體，利用會計與統(tǒng)計相結合的方法對社會經(jīng)濟運行過程中的數(shù)量關系進行系統(tǒng)、完整、統(tǒng)一的核算，它是宏觀經(jīng)濟信息系統(tǒng)的核心，是進行宏觀經(jīng)濟管理和決策的基礎。要建立市場經(jīng)濟下新的國民經(jīng)濟核算體系，關鍵是要解決好會計、統(tǒng)計核算的協(xié)調統(tǒng)一問題。
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