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大學思想道德論文篇一
摘要：高職學生思想道德建設，直接關系到中華民族的整體素質(zhì)，關系到國家前途和民族命運。正確認識和分析多元化背景下高職學生思想道德領域存在的問題，探索新時期高職學生思想道德教育的有效路徑，是我們必須解決的重要課題。
關鍵詞：高職學生；
思想道德問題；
教育。
當今世界，隨著社會的多元化發(fā)展，各種文化相互碰撞，各種矛盾錯綜復雜，各種社會問題不斷顯露，對傳統(tǒng)的責任意識和理想信念產(chǎn)生強烈沖擊，在各種消極因素影響下，高職學生的思想道德出現(xiàn)了一些值得深思的問題，高職學生的思想道德建設面臨嚴峻挑戰(zhàn)。
一、高職學生思想道德領域存在的主要問題。
1、理想信念模糊、價值觀錯位、精神空虛。
民族精神淡漠，不愿意繼承和弘揚中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德；
對中國革命、社會主義建設和中華民族的光榮歷史知之甚少。價值觀念模糊，言行舉止失范。他們對國家、民族的前途命運不感興趣，在價值取向上，更加注重實際利益。高職學生面臨著多種文化、多元價值觀的挑戰(zhàn)，喜歡盲目學習和追求西方的文化、價值觀和生活方式。
2、自我意識膨脹、個人主義至上、惟我獨尊。
相當一部分高職學生從小到大倍受父母家長呵護，視他們?yōu)椤罢粕厦髦椤保闹械摹靶√枴保率顾麄儚男○B(yǎng)成懶惰、任性、自私自利、缺乏責任感等不良習慣。在與外界交往中，在接人待物上，相當多的高職學生往往表現(xiàn)出以自我為中心，只關心自己不關心別人，比較注重個人的感受和利益，崇尚自我，惟我獨尊，心胸狹隘，對人冷漠缺乏愛心，忽視理性力量、回避真誠、吝嗇付出、缺乏助人的品格，人際相容性差，難以與他人合作，無法和社會相融、溝通。
3、道德行為習慣養(yǎng)成不足，知與行嚴重脫節(jié)。
知行統(tǒng)一是和道德人格緊密結合在一起的。一個人能否做到言行一致，是他立身處世的基礎。高職學生對責任、公正、自立、紀律等道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性、自控性不夠強，自我管理、自我約束能力比較差。他們在道德認知和道德行為上存在較為嚴重的脫節(jié)現(xiàn)象。許多高職學生能夠明辨道德是非，但往往不能付諸實踐，缺乏應有的道德責任感。一定程度上存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。
4、法制紀律觀念淡薄，違紀違法現(xiàn)象增多。
少數(shù)高職學生缺乏紀律觀念，沒有法律意識，不能很好地做到遵紀守法。高職學生違紀、違法現(xiàn)象日趨嚴重，由于社會經(jīng)驗不足，鑒別是非能力較弱，心理偏差嚴重，動輒結成團伙，打架斗毆，甚至暴力相殘。一些高職學生存在抽煙、酗酒、賭博等不良行為，給學校、家庭和社會帶來越來越多的不良影響，成為影響社會安定的重要問題。
5、奢侈浪費、不知孝順、不講禮貌。
少數(shù)高職學生不能正確掌握善與惡、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限，不懂得樸素節(jié)儉，講虛榮、盲目攀比擺闊，追求高檔消費、鋪張浪費，缺乏艱苦奮斗和吃苦耐勞精神，缺少感恩之心，文明素養(yǎng)低，社會公德差。高職院校學生生活行為失范現(xiàn)象屢見不鮮，缺乏誠信、不講禮貌、行為粗野、談吐庸俗、缺少文明語言，不遵守公共秩序、損壞公物的現(xiàn)象時有發(fā)生。
6、沉迷網(wǎng)絡游戲、聊天等網(wǎng)絡世界。
隨著以信息技術為標志的互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和興起，使一些高職學生或沉迷網(wǎng)絡游戲，或熱衷于網(wǎng)上聊天，或經(jīng)常瀏覽色情、暴力等不良信息，在虛擬世界忘記了自我。大量黃色淫穢、暴力信息混雜在一起，對高職學生產(chǎn)生了極壞的影響，它們扭曲著高職學生的心靈，污染他們的精神，降低他們的道德水準，甚至使他們走上違法犯罪的道路。
1、提高家庭教育水平，營造良好的家庭育人環(huán)境。
提高自身素質(zhì)，強化家長的示范性；
建立良好家規(guī)以及樂觀向上的精神風貌和民主開放的家風；
建立良好的家庭人際關系，營造溫馨和諧的家庭氛圍。
2、加強學校德育教育，營造良好的學校育人環(huán)境。
關心學生的學業(yè)，引導學生樹立遠大理想；
發(fā)揮課堂教學主渠道作用，實施德育創(chuàng)新，全方位滲透德育教育；
以豐富多彩的校園文化建設為載體，寓教于樂，豐富高職學生的生活；
不斷探索高職學生心理健康教育的形式與方法。
3、注重社會氛圍建設，營造良好的社會育人環(huán)境。
營造良好的高職校園周邊環(huán)境；
使用和管理好以愛國主義教育基地為重點的學生活動場所。
4、以體驗教育為途徑，推進高職學生道德實踐活動。
在具體真實的情景中讓高職學生去體驗人生；
在管理與自我管理中讓高職學生去感受成長；
營造體驗教育的良好環(huán)境。
5、加強高職學生的仁愛與審美情感教育。
自古以來仁愛就被認為是思想道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)的最高境界，是中華民族的根。包括忠誠、善良、奉獻、寬恕、孝敬、誠信等的仁愛品德，是超越金錢、官位、名譽之上的安身立命的為人準則。繼承和弘揚仁愛等優(yōu)良道德傳統(tǒng)，進行感恩教育，培養(yǎng)高職學生的仁愛精神，能夠在學生的心田播下仁愛的種子，豐富高職學生的精神世界，完善他們的人格和道德品質(zhì)，推進高職學生成長成才。作為一種情感教育，美育對德育有極大的促進作用。通過審美教育培養(yǎng)“真、善、美”合一的全面發(fā)展的社會主義建設人才，使高職學生在美育中陶冶情操、凈化靈魂，獲得健康的審美情趣、崇高優(yōu)美的感情、豐富的文化知識修養(yǎng)，形成正確的審美觀、人生觀，熱愛生活，從而提高審美素質(zhì)。
6、趨利避害尋求網(wǎng)絡思想道德教育功效。
面對網(wǎng)絡負面的和消極的影響，為了使高職學生能在網(wǎng)絡大海中不迷失方向，我們應采取積極措施，克服網(wǎng)絡的不良影響和消極因素，強化網(wǎng)絡環(huán)境下的高職學生思想道德建設，正確領航，恰當引導高職學生健康成長。充分了解高職學生的特殊需求，努力掌握互聯(lián)網(wǎng)的特點和技術手段，構建面向高職學生的積極向上、健康文明、充滿活力、功能齊全的互聯(lián)網(wǎng)導航平臺。通過網(wǎng)站向?qū)W生提供適合他們的健康有趣的文化藝術作品和活動以及其他知識信息，即用大量科學、健康的信息感染熏陶高職學生。組織專家開發(fā)高職學生思想道德教育工作軟件，積極推進高職學生思想道德教育信息資源建設，充分利用網(wǎng)絡對高職學生進行正面的教育，為他們認知世界、增進交往、健康成長服務，引導高職學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
7、加強師資隊伍建設，為高職學生思想道德教育提供人才保障。
作為教師，不僅要給學生傳授知識和技能，更重要的是要教會學生怎樣做人，要在教學生知識的同時讓學生明白做人的道理，遵守良好的道德規(guī)范。而教師對學生的道德的教化，必須來自教師自身對于道德的遵守和自律，來自教師的言傳身教。教師高尚的師德、良好的師風，對學生思想道德建設起著潛移默化的教育作用，教師的職業(yè)道德直接影響學生的健康成長。因此，高職院校教師必須加強自身職業(yè)道德建設，樹立“學高為師，身正為范”的教育思想，自覺以誠信的作風、高尚的情操和人格魅力感召學生，引導學生健康成長。
高職學生是祖國和民族的未來，他們能否健康成長關系著國家和民族的興衰，決定著社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的成敗。在新的歷史時期，加強多元化背景下高職學生思想道德問題及教育途徑研究，推進高職學生思想道德建設與社會主義先進文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展，促進和諧社會和全面小康社會的構建，是時代的永恒主題。
《思想道德教育的途徑研究》。
大學思想道德論文篇二
一直以為，所謂理想，便是那些泡沫一樣的東西，是很好看但是很脆弱的東西。所以，從小的時候，就不喜歡說理想。理想，每個人都有的，不過區(qū)別就在不是每個人在將來，都實現(xiàn)了那個或早或晚存在于他心底的那個夢想。我不喜歡失敗，所以沒有花太多時間，去思考這些。
一直以為，不能實現(xiàn)的理想沒有存在的意義，不過是空中樓閣而已;而能實現(xiàn)的，又僅僅如同你手中握著的一瓶可樂一樣簡單;從兩方面說，都是可有可無的。我個人的觀念里，仍然認為你做到的是最重要的，而不是你能做到的。很多因素影響了我們的腳步，或好或壞，或者不能作出評價。我們到底應該報有什么樣的態(tài)度，我們是否應該一直都要有一個平靜的心態(tài)去看待。
但是人總不能沒有理想，很多情況下都不能，你需要一個支撐你的信念，不管是否你認為需要。記得很早看過一個試驗，蒙上一個人的眼睛，讓他向前走，他走不成直線。原理我不想深究，但是有一點和我們的狀態(tài)總是想像的，大部分人還是不能預言到20xx年以后發(fā)生的事情，很多時候，我們也看不到明天，下一個時刻，甚至下一秒所發(fā)生的事情，我們稱之為意外。
所以我的哲學理論在受到考驗，我在考慮每一步的意義，但是總體上，長久而言，我究竟會不會走彎路，我是不是在圍繞一個燈塔作著徒勞的繞圈行動。理想，在這個時候突現(xiàn)出其存在的實際意義。每走一步，你可以看到，你距離你的最終目標是否更近了一步，還是你在遠離，奔向了其他方向。
在解決了為什么之后，怎么做就有了意義。作為跨世紀的一代，我們絲毫沒有優(yōu)越感，比較將來，比較過去，作為一個青年，對于國家對于民族的責任，我們的肩膀依然沉重。我們是八十后孤獨的一代，我們是被沖擊的一代，但無論客觀的條件如何，每個人在這個時代都被賦予了時代的責任。不管你是否刻意的去承擔或者回避，作為一個在這個時代下成長的人，我們肩上有振興中華的責任，我們有讓這個輝煌了千年的民族繼續(xù)他輝煌的義務。無論一個人的個人目標如何，他都有這個責任。
大學思想道德論文篇三
（一）有助于完善大學生人格的需求。
思想道德修養(yǎng)最重要的是讓學生去具體實行，社會與高校采取的任何培養(yǎng)方式最終還是需要大學生去認可、去實踐。首先、大學生要學會自行思考、對于社會中思想道德缺失的現(xiàn)象進行思考與反思。其次，要自覺學習，學會用辯證的、全面的眼光看待問題，不要隨波逐流。最后，對于正確的思想道德與禮儀修養(yǎng)要自覺遵守和堅持執(zhí)行，用自己正確的言行影響他人，充分體現(xiàn)出當代大學生的素質(zhì)，真正地展示出我國大學生的風采。
總之，高校要結合各方面的力量全面培養(yǎng)大學生的思想道德與禮儀修養(yǎng)，在實際教學中，要深入探究更有效的教學模式，為大學生思想道德建設工作順利地進行做好準備、為我國綜合素質(zhì)的提升做出努力、為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為實現(xiàn)“中國夢”貢獻一份力量。
參考文獻：
[1]范麗輝.大學生禮儀修養(yǎng)缺失問題及對策研究[d].西南大學，.
大學思想道德論文篇四
提升職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)競爭力的關鍵職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式中有三個堅持：堅持以市場為導向，以就業(yè)為目標；堅持以素質(zhì)為本位，以技能為特長；堅持工學結合，學以致用。也就是說，任何職業(yè)教育都必須緊緊結合市場的需求，培養(yǎng)企業(yè)所需要的有用人才，從某種意義上講，學生與企業(yè)的關系是一種生產(chǎn)和需求的關系，我們培養(yǎng)的學生是企業(yè)的產(chǎn)品，如果我們生產(chǎn)的產(chǎn)品達不到企業(yè)的用人標準，企業(yè)拒絕接收我們的“產(chǎn)品”，那么我們培養(yǎng)的學生將無法成功就業(yè)，學校教育就陷入失敗的境地。企業(yè)到底需要什么樣的“產(chǎn)品”？每個企業(yè)的技術標準、核心技術都是不一樣的，對于剛踏進工作崗位的畢業(yè)生，在專業(yè)技能的掌握上可能或多或少與企業(yè)的期望值有一定的差距，但這并不是用人單位最重視的，企業(yè)認為，通過企業(yè)的培訓和自身的不斷努力，在崗學生都可以成為合格的技術人員。而對企業(yè)的忠誠，對企業(yè)價值的認同，具備高尚的敬業(yè)精神、團隊精神才是企業(yè)真正看重的，這也是高校加強職業(yè)道德教育，培養(yǎng)適合企業(yè)需要、社會需要的合格技能人才的關鍵任務。
二、職業(yè)道德教育在輔導員日常教育管理工作中的實現(xiàn)。
（一）利用入學教育，打好職業(yè)道德教育第一仗。
輔導員作為學生思想和心理的專職輔導老師，對于學生在校開始建立牢固的專業(yè)思想觀念和良好的道德規(guī)范具有重要的作用。輔導員首先應當認真研究和分析社會對某一職業(yè)的具體要求，研究高校教育的培養(yǎng)目標和職業(yè)的要求，對學生在校期間所學的專業(yè)知識、職業(yè)技能、就業(yè)方向有充分的掌握，在新生入學教育期間對學生可能遇到的學習困難進行必要的建議和指導，督促其形成良好的學習習慣。要通過教育和引導幫助學生進行正確的職業(yè)定位。很多學生在入學期間對自己跨入職業(yè)院校并未做好充足的思想準備，在很多學生看來，這只是自己沒有升入本科院校無奈的選擇，至于是否能學到專業(yè)知識和職業(yè)技能，將來是否能靠學到的技能找到一份合適的工作并沒有清晰的認識，因此，幫助學生進行準確職業(yè)定位，努力尋找自己的立足點也是輔導員進行職業(yè)道德教育的任務所在。在具體的指導中，輔導員應始終將職業(yè)教育的目標放在教育的首位，幫助學生完成自身職業(yè)方向、職業(yè)目標的規(guī)劃，形成職業(yè)秉性和規(guī)范。
（二）做好職業(yè)生涯規(guī)劃，全面提升學生職業(yè)素質(zhì)。
青年時期是個人職業(yè)生涯的設計和形成階段，大學生及早進行職業(yè)生涯的規(guī)劃和設計，有助于個人真正了解自己，從而設計出合理、可行的職業(yè)生涯發(fā)展方向。尤其是在市場競爭激烈和人才濟濟的時代，一個人只有明確個人的競爭優(yōu)勢，才能把握稍縱即逝的機會，從而發(fā)揮自己的潛能，實現(xiàn)自己預期的目標。高校通過開設《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《kab創(chuàng)業(yè)培訓》等課程，有系統(tǒng)地、科學地對學生進行這方面的教育引導，讓學生真正理解和明白職業(yè)問題解決的前提，是勞動者應具備合格的職業(yè)素質(zhì)基礎、職業(yè)心態(tài)和職業(yè)技能。要求學生利用寒暑期活周末的時間，走出校園，開展社會實踐活動，通過組織生涯人物訪談體驗校園招聘會、參加模擬招聘會、開展職業(yè)素質(zhì)拓展訓練、參加大學生職業(yè)生涯發(fā)展協(xié)會組織的生涯論壇等方式，提升大學生的生涯規(guī)劃意識與水平。
（三）將職業(yè)道德教育貫穿于班集體管理和建設始終。
從心理學的角度進行分析，個人的職業(yè)道德的形成是在人際交往中通過集體成員的“平行影響”逐漸形成的，一個行業(yè)和單位，一所職業(yè)院校和一個班集體，都有特定統(tǒng)一的行為規(guī)范，是職業(yè)道德教育可以利用的最佳場所，輔導員要從培養(yǎng)優(yōu)良集體入手，通過集體來影響每個成員，同時，對成員的個別教育的結果，也可以轉化為影響集體的力量。在具體工作中，輔導員可以通過積極分子的培養(yǎng)和積極分子隊伍的壯大，可以發(fā)揮骨干力量，促進先進集體的形成和發(fā)展。班級日常教育管理存在大量的教育和鍛煉機會，輔導員要充分利用班集體這個平臺為學生創(chuàng)建一切可以進行自我鍛煉的機會，在教育和引導中，愛崗敬業(yè)、職業(yè)規(guī)范、誠實守信、團隊精神是職業(yè)道德教育的核心，輔導員時刻都要以此為教育目標，培養(yǎng)和提高學生的職業(yè)道德素質(zhì)。對待具體工作，輔導員要向同學們展示工作思路、工作原理、工作要求與方法，耐心細致地進行解析與示范，同時要給予學生們施展自我的空間，對他們的在班級管理過程中取得的成績給予充分的肯定。同時，輔導員要舍得放手，舍得讓學生們?nèi)ナ┱棺陨淼牟湃A和鍛煉自身的能力，當工作中出現(xiàn)的問題的時候，要耐心的給予一定的建議，而不是橫加干涉，指責批評，打擊學生的積極性。
（四）心理素質(zhì)教育應貫穿在職業(yè)道德教育的始終。
在以往的職業(yè)道德教育中，我們一直在對學生強調(diào)責任感和服從，但不得不承認，90后和00后已經(jīng)逐漸占據(jù)學生群體主要地位，社會的變化和發(fā)展，眼花繚亂的外部世界，對他們的心理產(chǎn)生了巨大的沖擊，渴望快速成名和成功的愿望時刻充斥在他們腦海，而現(xiàn)實生活卻是，他們不得不從事千篇一律的工作，不得不日復一日年復一年完成企業(yè)的.任務和訂單，這與他們的理想生活有很大的差距，如果沒有正確的引導，他們很容易對現(xiàn)實生活失望，沮喪，一旦遇到挫折，想到不是如何克服和面對，而選擇了逃避。輔導員對學生心理的引導和幫助是潛移默化的，任何一個成功的背后，付出的努力都是超乎尋常的，輔導員要結合心理學知識和社會現(xiàn)實，通過案例教育、說服教育、典型示范、正反示例等方式對學生循循善誘，去啟發(fā)學生們進行認真思考，自覺接受，心悅誠服。輔導員要以滿腔的熱情對待學生，并期望他們相信他們能通過自身的能力解決在工作生活實際中出現(xiàn)思想困惑，成為一個真正受企業(yè)歡迎的準職業(yè)人。
（五）校企文化互動為輔導員進行職業(yè)道德教育增添新的活力。
校企文化互動對在校大學生職業(yè)道德素質(zhì)的影響是潛移默化的，但效果卻是相當明顯的，針對90后為主體的學生群體，完全理論化的教育方式是遠遠不夠的，能將學校文化和企業(yè)精神緊緊結合在一起，寓教于樂的教育方式越來越受到學生的歡迎。例如，邀請各個行業(yè)的企業(yè)家、道德模范、人力資源負責人為學生們上一堂不一樣的課，使同學們對職業(yè)道德規(guī)范有更深的了解；組織學生到企業(yè)中與企業(yè)員工進行文化交流活動，體驗企業(yè)員工的生活；鼓勵學生參加專業(yè)社團，對專業(yè)技能知識有更深的認識。輔導員在這些活動中充當?shù)慕巧粌H僅是一個組織者，更應該是指導者，通過活動向?qū)W生灌輸企業(yè)的價值意識，校風、校紀、校訓建設與企業(yè)精神的培養(yǎng)和企業(yè)道德教育緊密聯(lián)系在一起，使學生樹立正確的價值觀念，對企業(yè)產(chǎn)生積極的認同意識，培養(yǎng)企業(yè)認可的職業(yè)人。社會實踐對學生的職業(yè)道德教育提升起著不可替代的作用。通過社會實踐，學生將在課堂和日常生活中掌握的職業(yè)素質(zhì)運用到實踐中，讓他們學以致用、知行統(tǒng)一；在實踐中踐行紀律觀念、愛崗敬業(yè)素質(zhì)、應變能力、營銷能力、踏實肯干精神、與他人溝通合作能力、職業(yè)創(chuàng)造能力等，同時發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而在今后的學習和生活中有針對性的將以修正，不斷完善自己。鼓勵老師隨學生一起進入企業(yè)，能在社會實踐期間貼近學生，了解每一個學生的情況，能及時的發(fā)現(xiàn)問題，及時有效的對學生給予指導和幫助。學生經(jīng)過在企業(yè)的學習，把理論學習中的職業(yè)理論與公司實踐的要求相融合，迅速轉化到現(xiàn)實的職業(yè)行為當中，轉化為學生的職業(yè)理念，養(yǎng)成了良好的職業(yè)習慣。公司實行重獎重罰、重視績效的工作理念，如所設的很多關于創(chuàng)新和節(jié)約方面的獎勵措施，這些都會增加學生回校后認真學習專業(yè)知識的動力，增強了學生的生存意識和危機意識。在社會實踐期間，學生基本上都能很好的完成本職工作，在意識、技能、吃苦耐勞、毅力、合作精神等方面都有了很大的提高，這對學生以后的學習以及就業(yè)都會有極大的幫助。這樣的社會實踐讓學生處于真實的工作環(huán)境中，執(zhí)行的規(guī)范是職業(yè)標準，這種真正走進社會的職業(yè)規(guī)范訓練，以及在企業(yè)切身感受到的制度、文化，不僅能使學生的技能得到快速提高，更重要的是職業(yè)素質(zhì)最終能得到大大的提升。
大學思想道德論文篇五
論文摘要：灌輸?shù)谋举|(zhì)是一種教育宣傳活動，是教育者有規(guī)律地傳播相應的政治觀點、思想理念等，使受教育者形成一定的思想品德社會實踐活動。堅持灌輸論對于增強大學生思想政治教育具有重大意義。二者相鋪相成才能使我國大學生思想政治教育工作煥發(fā)更強的生命力。
灌輸論是馬克思主義思想政治教育理論的重要組成部分。加強和改變我國當代大學生思想政治教育必須堅持馬克思主義的灌輸理論,甩掉傳統(tǒng)灌輸觀點。針對當代大學生這一特殊灌輸客體,我們必須不斷努力創(chuàng)新提高灌輸方法,。
1．堅持灌輸內(nèi)容的針對性。
堅持灌輸內(nèi)容的針對性，特別是當代大學生的高素質(zhì)及自主意識、選擇意識、批判思維的發(fā)展，都對灌輸接受的選擇性增強，對灌輸內(nèi)容的科學性提出了更高的要求。把理論“灌輸”的著重點放在解決學生的思想認識問題和面對的現(xiàn)實問題上，對當前社會所面臨的各種現(xiàn)實問題，熱點問題進行客觀、辯證、科學的解釋，指導學生對現(xiàn)實問題進行深入的理性分析。提高他們的認識分析水平，真正做到灌輸貼近學生實際，貼近學生生活。提高理論灌輸?shù)恼f服力和感染力。
2．堅持灌輸內(nèi)容的實效性。
從實踐來看，灌輸不僅是人類社會思想政治教育的有效途徑，而且是傳承人類社會文明的主要渠道。有人說，灌輸只對知識水平低的人適用，大學生是不需要灌輸?shù)?，因為他們有知識、有自學能力，可以通過自我教育而具備公民道德觀念和道德規(guī)范。堅持這種觀點的人不懂得灌輸和自我教育的聯(lián)系和區(qū)別。自我教育和灌輸是相容的，其目標是一致的。一方面，灌輸最終要通過自我教育來消化和理解；另一方面，自我教育以灌輸為條件，否則，自我教育就會成為無源之水!況且，灌輸具有系統(tǒng)性、正面性和目的性，能克服自我教育中難以避免的隨意性、零碎性，為受教育者克服理解和認識上的障礙提供了幫助。如果一味地強調(diào)教育對象的自學，而否定灌輸?shù)谋匾?，就無異于否定教育的必要性。
3．堅持灌輸方法的多樣性。
實施灌輸也就必須堅持啟發(fā)式教育，決不能采取強制硬灌的做法。當代青年大學生的獨立意識、競爭意識和法律意識增強了。自主性也加大了，要使灌輸起作用。灌輸?shù)姆绞椒椒ū仨氹S著社會的發(fā)展不斷創(chuàng)新。做到“兩課”灌輸與其他課程灌輸、第一課堂灌輸與第二課堂灌輸、他人灌輸與自我灌輸、普遍灌輸和個別灌輸、理論灌輸與實踐灌輸?shù)扔袡C統(tǒng)一。擴大灌輸?shù)母采w面；要重視從顯性灌輸向隱性與顯性相結合的轉變，大力提倡環(huán)境灌輸、形象灌輸、行為灌輸、輿論灌輸、校園文化灌輸、實踐灌輸、網(wǎng)絡媒體灌輸?shù)?。將灌輸融入管理之，融入文體活動之中，融入校園文化之中，融入網(wǎng)絡媒體之中，融入環(huán)境之中。潛移默化地將先進的思想意識灌輸?shù)綇V大青年大學生思想之中。
4．堅持灌輸客體的主體能動性。
灌輸客體的主體性與能動性，激發(fā)大學生主動參與灌輸過程是非常重要的。只有在灌輸客體能動的實踐過程中，外在灌輸才能成為對灌輸客體有價值的活動。反之，如果學生的主體性得不到應有的重視，他們只能復制教育者事先編排好的程序，那么，學生的知、情、意、行就會受到不同程度的抑制，甚至思想處于消極封閉狀態(tài)，或者產(chǎn)生逆反心理。因此，教師在灌輸過程中，必須改變灌輸理念，從傳統(tǒng)的以自我為中心，“我講你聽，我打你通”的單向灌輸模式，轉變?yōu)橐詫W生為中心，以人的'全面發(fā)展為坐標的雙向互動式的灌輸模式。把大學生真正作為認識活動和道德實踐活動的主體，培養(yǎng)他們自主發(fā)展、自主選擇、自主評價、自我我控制的能力。使他們的主體潛能得到充分的挖掘。
5.堅持灌輸內(nèi)容的正反相結合。
要注重灌輸內(nèi)容正與反的關系。當前全球化的浪潮與我國社會轉型過程中出現(xiàn)的復雜局面已使人們．尤其是大學生在成長過程中感到迷惘與困惑。在這種情況下．只是正面說教就是顯得蒼白無力了。在灌輸教育中，適（下轉第7頁）（上接第5頁）度安排一些“反面”材料是有益的。例如，除了灌輸馬克思主義理論，還可介紹一些其它意識形態(tài)的理論，客觀評價資本主義社會制度的優(yōu)劣，分析我國改革開放以來所走過的曲折但卻屬正常的道路，不能一味回避我國社會初級階段所面臨的困難。讓大學生在具有一定理論背景的基礎下用自己的頭腦去分析、去體驗。這樣的灌輸，才有說服力和可信度，才容易被廣大學生所接受。
面對我國當代大學生思想政治教育正處于現(xiàn)代化、市場化的新境遇，我們要在整體性視野下深入思考灌輸內(nèi)容的科學性，灌輸渠道的有效性，灌輸情境的和諧性，克服眼前短期的實踐功利性。要有效地發(fā)揮灌輸論對思想政治教育的指導作用，以灌輸作為思想政治教育的核心，堅持在內(nèi)容、方法、對象、等方面創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義的灌輸理論，賦予馬克思主義的灌輸理論強大的生命力。開創(chuàng)我國大學生思想政治教育的大繁榮。
參考文獻：
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[4]湯正華．對高校思想政治工作中灌輸理論的再認識[j]．中國高教研究，2001(3).
大學思想道德論文篇六
中國是禮儀之邦，在幾千年的歷史孕育中，不論是古代君王還是現(xiàn)代社會，都將“禮”作為治國之本，中華文明的核心思想就是“禮”。在現(xiàn)代社會中，道德與禮儀，約束著每個人的行為舉止，推動著社會文明有序地向前發(fā)展，維系著人與人之間健康和諧的社會關系。禮儀與道德修養(yǎng)是中華文明的傳承，是社會發(fā)展的根基。
對于思想道德與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)，人們過多地會注重在孩子年齡比較小的階段開始培養(yǎng)，忽略了大學時期的培養(yǎng)，但其實中小學是培養(yǎng)的初級階段，大學是將道德與禮儀定型的階段。這樣加強大學生思想道德與禮儀修養(yǎng)培養(yǎng)就顯得尤為重要。但是，在一些高等院校的基礎教學中，比較重視大學生的文化素質(zhì)教育，往往忽視了道德文明教育。在眾多的高校課程中，大學生的思想道德教育與禮儀修養(yǎng)的課程都有開課，但通常都是選修課或者課節(jié)安排得很少。高校對思想道德建設的不重視會導致大學生思想道德修養(yǎng)與禮儀修養(yǎng)的缺失。
（二）加強道德修養(yǎng)建設培養(yǎng)的方式需要整改。
大學生的思想道德建設是一個漫長的過程，也是十分重要的過程。關于大學生思想道德培養(yǎng)的方式方法直接影響著最終教學成果的質(zhì)量。目前，大學生的道德建設與禮儀修養(yǎng)的教學方式還比較單一，大多都是理論課程，并沒有與實際生活需要及社會實踐相結合，許多方式都是空談。因此，改進教學方式對培養(yǎng)大學生思想道德建設十分重要。
（一）有助于完善大學生人格的需求。
人格具有一定的魅力，是人的心理過程與特征的總稱，是內(nèi)在素質(zhì)與外在素質(zhì)的統(tǒng)一表現(xiàn)。高校開展思想道德培育課程著重培養(yǎng)的是大學生的宏觀教育，對人格培養(yǎng)教育程度還不夠。日常生活實踐證明，思想道德建設成功的關鍵是要與日常生活的行為規(guī)范緊密結合，生活實踐最容易強化人的思想觀點、禮儀行為與心理道德。因此，培養(yǎng)大學生思想道德修養(yǎng)與禮儀是推進學生人格向前發(fā)展的驅(qū)動力。
（二）有助于提升大學生的人文精神。
高校教學的重要目的之一是提升大學生的人文精神。一個人的文明舉止是否優(yōu)雅、是否有氣質(zhì)是文化素質(zhì)底蘊的表現(xiàn)，更是人文教育結果的檢測。大學生通過對禮儀規(guī)則、姿態(tài)、語言的培養(yǎng)，學習高雅的禮儀、養(yǎng)成禮儀的交往方式與風度會體現(xiàn)出謙遜有禮的風范。
（三）有助于培養(yǎng)大學生的文化認同感。
文化是一個民族文明的象征，培養(yǎng)大學生的民族文化認同感非常重要。失去民族文化認同感會不利于民族文明的發(fā)展。民族文化認同感需要社會各界的努力，所以在高校培養(yǎng)學生的文化認同感十分必要，也是比較有效的一種教育方式。大學生對道德與禮儀規(guī)范的學習，會推動中華民族文化的發(fā)展與傳承，增強我國文化發(fā)展的實力。
大學生的思想道德建設是一個長期且艱難的過程，教育需要日積月累才會有成果。思想道德建設在大學期間有著塑造與定型的作用，因此，高等院校要加強學生的思想道德建設，除了在日常理論教學方式培養(yǎng)上，更要注重在大學生的日常生活實踐培養(yǎng)。例如，帶大學生走進社區(qū)敬老院，關愛孤寡老人，陪老人說說話、聊聊天、整理內(nèi)務等，親身感受思想道德文明建設的成果。社會實踐是比理論教學更直觀、更具有教學效果教育方式，所以，在授課方式上要改變以往的傳統(tǒng)方式，鼓勵大學生走出校園、走進社會、貼近生活，讓大學生在實踐中自行思考什么是道德文明，什么是禮儀修養(yǎng)。
（二）加強心理教育。
當代大學生由于學業(yè)的壓力、就業(yè)壓力使學生的心理狀態(tài)起伏波動較大，如果高校不加強心理教育，大學生心理健康就會有下滑趨勢。人的`心理如果不健康，走極端是非?？膳碌囊患拢髮W生心理不健康的表現(xiàn)甚至會促使大學生走上違法犯罪的道路。高校加強心理教育迫在眉睫，學校可以開展一系列的心理健康講座，給大學生講解思想道德建設的重要性，創(chuàng)建社團組織相關禮儀的晚會等，使大學生認識到道德與禮儀缺失帶來的嚴重后果，形成良好的禮儀日常規(guī)范，并自覺遵守。
思想道德修養(yǎng)最重要的是讓學生去具體實行，社會與高校采取的任何培養(yǎng)方式最終還是需要大學生去認可、去實踐。首先、大學生要學會自行思考、對于社會中思想道德缺失的現(xiàn)象進行思考與反思。其次，要自覺學習，學會用辯證的、全面的眼光看待問題，不要隨波逐流。最后，對于正確的思想道德與禮儀修養(yǎng)要自覺遵守和堅持執(zhí)行，用自己正確的言行影響他人，充分體現(xiàn)出當代大學生的素質(zhì)，真正地展示出我國大學生的風采。
總之，高校要結合各方面的力量全面培養(yǎng)大學生的思想道德與禮儀修養(yǎng)，在實際教學中，要深入探究更有效的教學模式，為大學生思想道德建設工作順利地進行做好準備、為我國綜合素質(zhì)的提升做出努力、為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為實現(xiàn)“中國夢”貢獻一份力量。
參考文獻：
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大學思想道德論文篇七
理想是人們在實踐中形成的，有可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想信念，是一個人思想政治素質(zhì)的靈魂，是一個國家永葆生機的旗幟，是一個民族奮力前行的動力。然而當代的青年大學生由于各種原因，成為了理想信念缺失的一代，因此高校必須加強對大學生的理想信念教育。
南方網(wǎng)訊的記者在一些大學畢業(yè)生的畢業(yè)留言冊上，十分震驚地看到了這樣的句子：最大的理想：“掙大錢，娶美女！”最喜歡的職業(yè)：“能掙到錢的一切職業(yè)！”更有甚者，在“最大理想”中赫然寫著：“有財富，包小蜜！”面對當代青少年理想的失落，以及對理想的淡漠態(tài)度，我們怎能置之不理？溫家寶在同濟大學的演講中提到：“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的?！币蚨覀儽仨氈匾晫Υ髮W生的理想信念教育，加強大學生的理想信念教育有著非常重要的意義。
1加強大學生的理想信念教育是堅持社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然選擇。
鄧小平1974年3月在談到堅持四項基本原則時指出：“第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持無產(chǎn)階級專政；第三，必須堅持共產(chǎn)黨的領導；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。”這說明，建設社會主義現(xiàn)代化國家的共同理想，堅持走社會主義道路的基本原則，是全黨和全國人民都必須堅持的社會制度。
隨著改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，以及經(jīng)濟全球化進程的日益深入，大學生受到了各種西方文化和價值觀的影響，一些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學生的心靈。一些大學生出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念模糊價值取向扭曲等問題。對于大學生在理想信念方面出現(xiàn)的問題，我們不能忽視，更加不能回避，必須采取正確的措施加以修正，因為大學生是堅持走社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的主力軍。
加強對大學生的理想信念教育關鍵加強對大學生馬克思理論知識的教育，使其樹立馬列主義的崇高理想。大學生出現(xiàn)理想信念模糊多數(shù)是由于缺乏系統(tǒng)的馬克思主義知識及缺乏對馬克思主義知識的理解。系統(tǒng)的馬克思主義知識應該成為大學生理論知識的基礎，它將直接影響大學生的思想和靈魂。高等學校培養(yǎng)的大學生，不僅需要扎實的專業(yè)知識，更需要良好的政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。學習馬克思主義理論將為大學生指明政治方向，提供科學的世界觀和方法論，正確的認識世界和改造世界。
2加強大學生的理想信念教育是加強大學生思想政治教育的核心內(nèi)容。
理想信念教育是大學生思想政治教育的核心，理想信念教育的成效將關系到大學生思想政治教育的成敗。
一方面，理想信念教育體現(xiàn)了思想政治教育的根本目的。高校對大學生開展思想政治教育，是希望大學生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，提高大學生的思想政治素養(yǎng)，形成共產(chǎn)主義的共同理想，最終培養(yǎng)出合格的社會主義的接班人和建設者。目前開展大學生理想信念教育的關鍵是用馬列主義理論教育當代大學生，使其堅定馬克思主義和社會主義信仰，樹立共產(chǎn)主義的共同理想，認同國家和黨的各項方針政策，增強對黨和國家的信任，堅定不移的走社會主義道路。通過理想信念教育，可以使大學生把個人的理想同國家的發(fā)展聯(lián)系起來，把個人的需要同人民的需要聯(lián)系起來；通過理想信念教育，可以使大學生保持清醒的頭腦，理性和辯證的看待社會中發(fā)生的各種事情，并且可以使大學生正確面對人生中的挫折；通過理想信念教育，可以使大學生用良好的心態(tài)和科學的態(tài)度處理好個人與集體、國家之間的關系，同時增強抵御各種不良思想和文化的能力。
另一方面，理想信念教育的成效是衡量大學生思想政治教育成效的重要因素。大學生思想政治教育主要是對大學生的道德品質(zhì)、思想意識、政治觀念施加影響的教育活動。判斷我國現(xiàn)階段大學生思想政治教育的成效如何，關鍵是看青年大學生是否認同與支持我們黨和國家制定的各項政治主張、政治信仰，是否將黨和國家的理想信念作為大學生個人理想的自然選擇。我黨一直以來都非常重視理想信念教育的重要性，并堅持把理想信念教育貫穿于思想政治教育的始終。鄧小平同志曾在不同場合多次強調(diào)：思想政治教育工作必須加強，而理想信念教育要以核心來抓。他曾告誡全黨同志：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險是革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。
總之，理想信念教育是思想政治教育的核心，是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的四有信任的根本保證，因此必須高度重視理想信念教育的，將其擺在思想政治教育工作的首位。
3加強大學生的理想信念教育是大學生健康成長成才的必然要求。
當代大學生肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來生活的美好向往。同學們在大學期間，不僅要學習科學文化知識，提高自己的社會實踐能力，更重要的是要堅定科學、崇高的理想信念，明確做人的根本，這樣大學生才能健康成長和長才。鄧小平指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！?/p>
理想信念教育引導大學生做“四有”新人。人的理想信念，反映的是人對社會和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著有什么樣的期望和方式去改造自然和社會、塑造和成就自身。在“四有”新人的目標中，“有理想”是處于首位的，說明理想信念教育與做人有重要的關系。只有首先具備了崇高的理想信念，才能成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義“四有”新人。
理想信念教育引導大學生走正確的道路。在大學學習期間，大學生總會遇到一系列的問題，如人生目標的確立、生活態(tài)度的形成、發(fā)展方向的設定、工作的選擇、以及擇友問題、戀愛問題、面對挫折問題等等。面對種種問題，大學生很容易出現(xiàn)煩惱和壓力，甚至產(chǎn)生理想信念的困惑與不解，解決這些問題，就需要一個總的原則和目標，那就是開展大學生的理想信念教育。大學時期確立了理想信念，將對大學生產(chǎn)生強大的精神動力，克服各種不良影響，為大學生走上社會主義的正確道路指明方向。
理想信念教育引導大學生勤奮學習。對于當代大學生來說，學習、做人、和走社會主義道路是緊密聯(lián)系在一起的。要堅定不移的走社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就需要大學生勤奮學習，將個人的成長成才同國家的民運聯(lián)系在一起。大學生只有樹立了崇高的理想信念，才能明確學習的目的和意義，激發(fā)學習的動力，同時激發(fā)同學們?yōu)閲腋粡?、民族振興和自身成才而發(fā)憤學習的強烈責任感和是敏感，努力掌握建設國家、服務人民的本領。
隨著經(jīng)濟全球化和知識經(jīng)濟的發(fā)展，人才和知識對國家的發(fā)展呈現(xiàn)出越來越重要的作用。大學生是國家未來的接班人，也是未來知識和科技創(chuàng)新的主體，這就更加凸顯出加強對大學生理想信念教育的重要性。只有對大學生加強理想信念教育，使其樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀、樹立實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅定理想、增強抵御各種不良思潮和價值觀的侵蝕能力，才能在知識經(jīng)濟時代，抵制各種誘惑，充分發(fā)揮自己的才干，為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻自己的力量。
【參考文獻】。
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大學思想道德論文篇八
摘要：思想政治理論課教師是高校教師隊伍中一支不可或缺的重要力量，是思想政治理論課教學的組織與實施者。我國歷來高度重視思想政治理論課教師隊伍的建設，尤其是師德師風建設的特殊性。本文主要闡述了高校思政課教師師德建設的重要性和思政課教師師德建設特殊性分析。
關鍵詞：思政課；師德建設。
1高校思政課教師師德建設的重要性。
改革開放的總設計師鄧小平同志曾經(jīng)講過：“一所學校能不能為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，關鍵在于教師?！倍鴰煹率且粋€教師所應固有的靈魂，因為高尚的師德是教師教書育人、完成人民所賦予的神圣使命的重要前提，對學生的成人成才起著至關重要的作用。所謂思政課教師的師德是指政治理論課教師的職業(yè)道德，是每個思政課教師在從事教育工作中逐步形成的道德情操、道德觀念、道德意志和道德行為，是每個思政課教師在授課時所必須遵循的行為規(guī)范與準則。
總體來說思政課教師中的大多數(shù)是忠誠于黨的教育事業(yè)的，他們厚德博學、為人師表，以培養(yǎng)合格人才、繁榮學術、發(fā)展社會主義先進文化和推進社會的全面進步為己任，積極用馬克思主義理論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論引導和幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學生成為社會主義現(xiàn)代化建設的棟梁之才。但是在社會主義市場經(jīng)濟建設過程中，市場經(jīng)濟自身所包含的趨利性、自發(fā)性等消極因素，已經(jīng)和正在對部分思政[]課教師的思想政治素質(zhì)產(chǎn)生消極影響，使得少數(shù)部分教師出現(xiàn)了對理想前途感到迷茫、政治立場不堅定、政治覺悟下降等不良現(xiàn)象，使民辦高校思政課教師師德建設弱化。因此研究思政課教師師德建設存在的問題與特點，挖掘民辦高校思政課教師師德建設的規(guī)律并探索建立民辦高校思政課教師師德建設的有效途徑，對于促進我國民辦高校思政課教師隊伍的建設和民辦高校整體師資隊伍的建設都是具有十分重要意義的。
2思政課教師師德建設特殊性分析。
強調(diào)要培養(yǎng)一批堅持正確的政治方向、理論功底扎實、善于聯(lián)系實際的教學領軍人物、中青年學術帶頭人和骨干教師，建設一支政治堅定、業(yè)務精湛、師德高尚、結構合理的教師隊伍。要求廣大思想政治理論課教師要以方永剛同志為榜樣，牢固樹立堅定的理想信念，提高為思想政治理論教育事業(yè)服務的責任感和使命感；努力學習、刻苦鉆研，增強馬克思主義理論素養(yǎng)和人文社會科學知識基礎；深入實踐，了解學生，提高教學藝術和教學能力；注重道德修養(yǎng)，提升精神境界，做教書育人的典范。
2.2思政課教師的師德建設是具有可塑性的，所以應培養(yǎng)教師的自律意識。
無論是公辦高校還是民辦高校，無論是專業(yè)課教師還是政治理論課教師，都是受過多年的高等教育的，對于大是大非、善惡美丑還是清醒、了解的，所以應通過多方面的渠道培養(yǎng)每一名教師的自律意識，使每一個教師都能自我學習，自我約束，自我提高。21世紀，科技和人力資源成為社會發(fā)展的核心要素，這個時代經(jīng)濟的發(fā)展有賴于科技與人才的發(fā)展，而科技的進步和高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，有賴于依靠良好的教育。而教育的發(fā)展其中的一個重要決定性因素就是教師的素質(zhì)和水平。人們把教師比作“紅燭”、“春蠶”，這是教師奉獻精神的寫照。筆者認為作為21世紀的思政課教師，不僅要能夠照亮別人，自己也要學會使自己永遠燦爛，這樣能使我們傳統(tǒng)的道德美德永恒地得到傳承下去。
2.3加強教師隊伍建設。
強調(diào)要進一步明確馬克思主義理論學科建設方向，進一步完善二級學科體系，進一步匯聚學科隊伍，建設優(yōu)秀教學團隊，使思想政治理論課教師工作有條件、干事有平臺、發(fā)展有空間。對思想政治理論課的學時數(shù)、經(jīng)費投入、教師待遇、考核評估、職務評聘、表彰獎勵等都作出了明確、具體的規(guī)定，為教師隊伍建設提供政策和制度保障。
2.4加強心理素質(zhì)。
心理素質(zhì)是人的素質(zhì)結構中的一個中介，它不僅對人的其他各方面的素質(zhì)起著調(diào)節(jié)控制與整合的作用，而且對人的發(fā)展和進步具有重大影響。良好的心理素質(zhì)促使許多教師表現(xiàn)出的高尚的道德并取得的工作上的成功。良好的心理素質(zhì)使他們能合理的安排自己在工作、學習、家庭中的時間，工作能按照輕重緩急進行處理，對于教育教學的最佳時機具有敏感的捕捉能力，能夠巧妙處理一些突發(fā)事件，從而取得事半功倍的效果，這些教師總給人精力旺盛的感覺，觀察事物精細，記憶敏捷，思維靈活而富有創(chuàng)造性，想象豐富，情緒樂觀。天津市電子計算機職業(yè)中等專業(yè)學校多媒體技術專業(yè)教師，教育部計算機設備配置與規(guī)劃特聘專家徐英杰就是這樣的人。在教育教學過程中，他積極探索、勇于實踐，取得突出成績。培養(yǎng)多名學生在全市、全國大賽中獲獎；組織教師研發(fā)編寫中職教材，并在全國發(fā)行；組建學生創(chuàng)意實踐工作室，培養(yǎng)學生自主創(chuàng)業(yè)的意識和能力，提高了學生的實踐技能，得到家長和社會的好評。曾獲全國模范教師、全國首屆職教名師、天津市優(yōu)秀教師等榮譽稱號。
之所以他能取得這些成績都與他良好的心理素質(zhì)能力有著直接必然的聯(lián)系，也使得他在師德方面得到社會和學生的充分肯定。相反，一個教師心理素質(zhì)水平低就不能把自己的全部精力投入到教育教學工作中去，教書不育人，更談不上立德樹人。一個教師要想養(yǎng)成優(yōu)良的政治思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、專業(yè)文化素質(zhì)就必須擁有較高的心理素質(zhì)水平。教師在教育教學工作中，注意力不集中，記憶力下降，思維混亂，反應遲鈍，語言支離破碎，不能及時化解學生出現(xiàn)的各種矛盾，不但會對教師的教育教學工作帶來負面影響，對學生的心理也會造成不同程度的負面影響，以上這些都是教師具有不良心理素質(zhì)的表現(xiàn)。所以，了解教師的心理素質(zhì)與師德的關系，對提高教師心理素質(zhì)和促進教師職業(yè)道德的表現(xiàn)有重要的意義，對每一個教育工作者都是十分必要的。
3結束語。
思政課教師師德隊伍建設是一項重要的、長期的、特殊的工作。思政課教師隊伍必須具有堅定的馬克思主義信念；必須具有很強的黨的路線、方針、政策理解能力；必須具有科學的馬克思主義世界觀和方法論；必須具有敏銳的政治眼光和深邃的洞察力：必須具有做艱苦細致的思想政治教育工作的品質(zhì)和作風。優(yōu)秀的思政課教師應是信仰堅定的馬克思主義者、學養(yǎng)豐厚的專家、言行一致的楷模、誨人不倦的良師益友。因此，要把思政課教師造就成符合上述要求的高素質(zhì)隊伍，是思政課教師隊伍建設一項重要而又艱巨的任務，這不僅要總結經(jīng)驗，提煉方法，更要開拓思路，創(chuàng)新途徑，尋求特色。
參考文獻。
大學思想道德論文篇九
探究分析：在日常生活中存在道德沖突的現(xiàn)象。
教材上108頁鏡頭一和鏡頭二的內(nèi)容。
(3)在日常生活中為什么會存在道德沖突，我們應該如何解決這些沖突呢?
一、直面生活中的思想道德沖突。
1.道德沖突存在的原因是什么?
2.解決道德沖突的途徑是什么呢?
(科學文化素養(yǎng)普遍較低，沒有接受到良好的學校、家庭教育;缺乏家庭溫暖、心靈扭曲，導致是非不分、善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。)。
大學思想道德論文篇十
大學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，是加強大學生思想道德建設的核心內(nèi)容。志愿服務對大學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)提高起著不可替代的重要作用。
“精神成人”是相對于“生理成人”而言，大學生的成長關鍵是“精神成人”，其核心就是持續(xù)地向自己追問“如何做人”，而應該從“人與自我”、“人與國家”、“人與世界”三個維度去思考。一個大學生人生的質(zhì)量不僅取決于他的知識，更取決于他的道德。能否把大學生培養(yǎng)成長為“四有”新人，既是衡量教育事業(yè)成敗的關鍵，也是衡量大學生思想道德建設是否成功的關鍵。由此可見，當前強調(diào)加強大學生思想道德建設是至關重要的。
1、缺乏崇高目標，道德觀念模糊。他們心目中沒有崇高目標，是沒有長大的“精神成人”，認為還是“得過且過”的好。不要說承受應承擔的社會道德責任，就是連起碼的社會公德也似乎忘卻：對于個人的學習責任忘得一干二凈，上課不顧及老師、同學的尊嚴和校規(guī)校紀，坦然地睡覺、玩手機、玩游戲，逃課的事情也時有發(fā)生，而且振振有詞：“分不在多，六十分就行；學不在深，一抄就靈”。凸顯胸無大志，理想信念淡薄，道德素質(zhì)低下。這是加強大學生思想道德建設中的一大障礙。2、講實惠、圖實利，凡事不是道德在先，而是有利就圖。在現(xiàn)實生活中，他們以功利為標準，關心權力的獲得遠遠超過了關心義務的履行。比如，在評優(yōu)、評先、評獎時，捷足先登，當仁不讓，可是履行義務時卻是能推則推，能逃則逃。這也是加強大學生思想道德建設中需要克服的障礙。
在當前條件下，更要在全體人民中尤其是在大學生中，提倡為人民服務和集體主義精神，提倡尊重人、關心人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為社會多做好事，反對和抵制拜金主義、享樂主義和個人主義。在大學生思想道德建設中堅持為人民服務這一核心，與志愿服務的宗旨“服務他人、奉獻社會”是一致的，與“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神是一脈相承的。從這個意義上說，抓住了“為人民服務”這一道德建設的核心，就抓住了志愿服務的'宗旨和精神，深刻地揭示了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，志愿服務就必然成為大學生思想道德建設的有效載體。
志愿服務目前已成為規(guī)模性的學生參與活動，他們在幫困扶貧、支教掃盲、環(huán)境保護、社區(qū)建設、社會公益服務等方面重點開展活動，深受廣大學生歡迎。在大學校園里，志愿服務被大學生看做是在新形勢下弘揚雷鋒精神的又一次實際行動，“志愿、奉獻”精神仍然被大學生認同。大家都在期待著一個個“雷鋒”的出現(xiàn)。而新時期產(chǎn)生的志愿服務卻滿足了千千萬萬個大學生的心愿，這也是志愿服務成為大學生思想道德建設的有效途徑的一個重要原因。
通過參加關愛老人、留守兒童，到社區(qū)進行志愿服務活動，或者參加社會公益組織組織的環(huán)保志愿服務活動等，有助于加深大學生對于志愿服務內(nèi)涵的深刻理解，同時通過實踐鍛煉，加深對于大學生道德認識的深化，能夠上大學生在奉獻的基礎上感受到道德的真諦，轉變過去隊伍道德的淺顯認識。
大學生積極參加志愿服務活動，不僅能夠達到奉獻愛心、鍛煉身體的目的，還能陶冶他們的情操，愉悅他們的身心。讓他們在內(nèi)心深處認識到了奉獻的美，認識到了幫助別人，快樂自己的深刻內(nèi)涵。同時通過參加志愿服務活動，他們又結交了一部分新的朋友，學到了一份新的技能，增加了閱歷，增長了見識，同時他們的付出也得到了廣泛的認同和感謝，大學生也感受到了一種新的認可感，這些都是他們在學校學習生活中很難得到的。
廣大學生在參加志愿服務活動的過程中，個人的協(xié)調(diào)能力，組織能力、處理問題的能力得到了鍛煉和提升，同時他們在面對困難和挫折的時候，不是選擇放棄，而是鍥而不舍的堅持，所以通過志愿服務活動，廣大學生的抗擊打能力得到提升，分析問題、解決困難的能力得到了增強。所以志愿服務磨練了大學生的身心、強健了大學生的體魄，堅定了大學生的道德信念，這些永遠是單一的課堂教育所不能替代的。
志愿服務奉獻的是愛心，對于參加志愿服務人員也有著很高的要求，在參加志愿服務活動的過程中，大學生會自覺的摒棄獲得行為和習慣，養(yǎng)成良好的行為習慣。志愿服務弘揚的是正能量，也就要求參加者要有正能量。所以志愿服務對于當代大學生來講，是一種促進，是一種提高，是一種鞭策，從這個意義上講，志愿服務對于大學生良好行為習慣的養(yǎng)成，起到了重要的促進作用。
【參考文獻】。
大學思想道德論文篇十一
學生能做到愛國、愛家、愛校，積極參加學校組織的各項活動，學生能做到知法、懂法、熱愛集體，明辨是非，通過晨會、班會熟知《學生守則》和《學生日常行為規(guī)范》的內(nèi)容及“文明禮儀伴我行”活動的開展，并努力踐行，在學校及公共場所做到不大聲喧嘩，見到垃圾主動撿起來，學生有一定安全意識和自我保護意識。
學習能力:。
大多數(shù)學生上課大膽發(fā)言，課后認真完成作業(yè)，有創(chuàng)新意識，由于學校重視學生實踐能力和動手能力的培養(yǎng)，學生在掌握聽、說、讀、寫能力的基礎上，實際動手能力也不同程度的提高。
特長發(fā)展:。
由于受素質(zhì)教育的影響，很多家長也注重孩子的特長的發(fā)展，觀察孩子對所活動的內(nèi)容是否感興趣，并和老師共同探討怎樣得到進一步發(fā)展，很多學生在課余時間學習電子琴、二胡、美術、書法，并取得了很好的效果。
二、存在的不足:。
(一)心理素質(zhì)較差:。
1、表現(xiàn)在很多學生性格孤僻、不合群、沒有知心朋友;害怕失敗、不敢競爭、抗挫折能力差，不能勇敢地面對困難。
補救措施:學校、班級營造一個寬松、和諧團結，信任，友好的群體氛圍，讓心理素質(zhì)較差的學生在這種氛圍的影響下，鏟除滋長心理問題的土壤，提高心理健康水平。
2、學校家庭密切配合，分析學生心理問題產(chǎn)生的原因，從問題入手，共同努力，幫助學生找回健康的心理。
(二)勞動意識淡薄:表現(xiàn)在學生自己的勞動任務需要在老師天天督促下完成。如果自己的任務完成會替別人多干一點就覺得自己吃了大虧，在勞動過程中不講究技巧，不會干活。
補救措施:。
1、樹立“勞動光榮”的觀念，讓學生意識到勞動可以創(chuàng)造一切。良好的學生環(huán)境是靠大家用雙手共同創(chuàng)造的，珍惜勞動成果。
2、做好家長工作，保持家庭和學校教育的一致性，要求家長不要溺愛孩子，所有的事情包辦代替，把學生最起碼的自理，自護能力剝奪了。
以上是對學生思想品德過程中發(fā)現(xiàn)的進步地方和不足點，并根據(jù)學生存在的問題采取相應的補救措施，為使學生思想品德有更大的提高，我們將堅持不懈地努力!
大學思想道德論文篇十二
大學四年是我人生最珍貴的時光。在這四年內(nèi)，遵守校紀校規(guī)，尊敬師長，團結同學，政治上要求進步;學習目的明確，態(tài)度端正，鉆研專業(yè)知識。學習勤奮刻苦，成績優(yōu)秀;關心同學，熱愛集體。有奉獻精神，誠實守信，熱心待人，勇于挑戰(zhàn)自我。不足是專業(yè)知識需要更進一步提高，應該更廣泛地擴展知識面。今后我一定發(fā)揚刻苦耐勞精神，克服不足，努力工作努力學習，爭取更大進步。
在學習上，嚴格要求自己，憑著對考研目標與知識的強烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學，態(tài)度端正，目標明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識與技能，作到了理論聯(lián)系實際;除了專業(yè)知識的學習外，還注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學科的知識，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)。
有句俗話是這樣說的：不謀全局者，不足以謀一時，所以我不倦地尋找機會鍛煉自己，作為一名學生，是從低做起的，一步一步往上爬，感覺就像在自己的生命上添上了精彩的一幕，成為了另一種無形的力量在鼓勵我，讓我在修養(yǎng)方面能夠有品德優(yōu)良、正直誠懇;在性格方面為人謙虛有親與力，能有很好處理人際交際的能力。在工作方面能塌實，任勞任怨，責任心強，具有良好的組織交際能力，無論工作多累，多繁瑣，都不再是一種疲憊，而是一種滿足與快樂。最大的收獲是心理的成熟，一千多個日子里曾悲傷過、失落過、苦惱過，委屈過。而現(xiàn)在懂得擦干眼淚，站起繼續(xù)往前走，前面的荊棘，算不了什么，路上的阻礙，我每攀登跨越過一次，便離云端更近了一步。使自己的知識水平，思想品德，工作能力等方面都踏上了一個新的臺階。
在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習慣，生活充實而有條理，有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度與良好的生活態(tài)度與生活作風，為人熱情大方，誠實守信，樂于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同學們與睦相處;積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自己的閱歷。
當然，本人還存在很多不足之處，諸如：
一是學習成績還不是十分優(yōu)秀，四年來，雖然我的成績一直在進步，但卻始終達不到最理想的狀態(tài)，主要原因是基礎比較薄弱，加上剛進大學時，學習的環(huán)境變寬松了，學習更多需要的是自主性。
二是與同學的聯(lián)系還不夠緊密，與同學交流較少，主要原因是自己作息的時間安排上不夠合理，未能十分有效地工作與學習，導致時間使用的緊張，無意中減少了與同學交流的時間。其次，由于自己性格比較內(nèi)向，不善言談，又擔心找同學交流會打擾他們的休息，造成沒能積極主動的與同學進行交流、了解同學們的所感所想。
三是在工作中有時處理問題還不夠成熟，這主要表現(xiàn)為工作中魄力不夠，做事情不夠果斷，比較優(yōu)柔寡斷。主要原因是在處理工作方面缺乏經(jīng)驗，在過去的學習生活中，沒有注意學習其他同學在處理班級事務時所運用的好的方式、方法，同時，自己的辦事方式、方法又存在不足之處。
在今后的日子里，我會從自身找原因，改進缺點不足，改善學習方法，提高理論水平，在提高自己科學文化素質(zhì)的同時，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者與接班人。
在學校不但教會了我知識，讓我只是為人處事的方式，更磨練了我堅強的意志與必勝的信心。在這即將揮手告別美好的大學生活，踏上社會旅途的時候，我將以飽滿的熱情，堅定的信心，高度的責任感去迎接新的挑戰(zhàn)，跨越新的高峰。
大學思想道德論文篇十三
根據(jù)中省市《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的要求和指示精神，我校未成年人思想道德建設工作，按照“德育為重、育人優(yōu)先”的工作方針，堅守“教學滲透，教書與育人并重”的課堂主陣地，堅持“思想塑行，日常養(yǎng)成與活動教育相結合”的培養(yǎng)方略，堅持“目標設定，階段實施與結果考評相結合”的工作思路，充分發(fā)揮“學校—家庭—社會”三位一體的育人功能，摸清底子，有的放矢，抓住特點，攻堅克難，建立機制，講究長效，工作風生水起，成績顯著。
近幾年來，我校先后在興平市“未成年人思想建設先進單位”評選、“平安__”征文、“少兒書畫大賽”比賽、“我渴望的綠色和諧家園”繪畫、中小學田徑運動會、中學生籃球賽、“奉航杯”青年風采大賽，__市綠色文明校園、紅旗團委、先進團支部、環(huán)境征文演講，__獲省級校園文化建設、底層應急安全管理、衛(wèi)生先進單位、中學生第七屆文學創(chuàng)作大賽，全國圖書館先進集體、中國青少年心靈成長千百萬工程心靈成長示范校園等“中省市”級眾多榮譽。
未成年人思想建設工作，有力地催生了學校教育教學質(zhì)量的大發(fā)展、大跨越，特別是教學質(zhì)量實現(xiàn)了“一年一高度，年年新攀升”的愿景目標，學校連續(xù)七年榮獲__市高考目標綜合考核一等獎、連續(xù)五年榮獲__市普通高中提高教育質(zhì)量先進單位。
“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”。在未成年人思想建設工作，我校先后涌現(xiàn)了一批具有典型性、引領性的先進集體和個人，體現(xiàn)了我校開展社會主義價值觀教育的顯著成績，印證著南郊高中德育工作厚積薄發(fā)的巨大正能量、南郊學子修德養(yǎng)性的嶄新高境界。__年度，高二年級十班閆__同學榮獲“陜西省文明小公民”光榮稱號;__年度，高二年級二班呂__、王__同學__湖勇敢救人，得到《今日__》報道，被授予“最美__人”、“__好人”等關榮稱號，校內(nèi)外引起強烈反響;高二年級二班榮獲興平市優(yōu)秀團支部。
一、領導重視，組織精心。
我校一直把未成年人思想建設工作，當做以生為本、育。
人為先、促進教學、提升教育的基礎性、戰(zhàn)略性工作;一貫堅持學校一把手負責制，全面做好統(tǒng)籌、組織、實施、督評工作;一貫堅持黨支部領導下的政教、團委牽頭，級部、班級、青年志愿者落實的“一牽三”活動機制，將日常行為規(guī)范的養(yǎng)成與節(jié)假日主題教育的實踐相結合，活動始終堅持精細環(huán)節(jié)、夯實過程、保障結果的原則。幾年來，我校一的未成年人思想建設工作組織精心，人、事、責三位一體、落實到位。做到了年度有計劃，進度有時限，任務有分解，施行制度化，運行機制化，考評指標化。
二、摸清底子，有的放矢。
1、“大家訪活動”，刨根問到底。
為了提高未成年人思想建設工作的針對性、有效性，我。
校連續(xù)多年組織全體教師利用暑假時間開展了“大家訪活動”，建立了家校聯(lián)系制度，全面摸清學生的家庭生活狀況，準確把握學生、特別是經(jīng)濟困難學生、家庭意外學生、單親家庭、留守兒童的身體、生活、學習、思想、性格、心理狀況，梳理歸納出思想品行的主要問題，制定出學業(yè)輔導、經(jīng)濟資助、親情關懷、心理健康等諸多方面的對象和措施，通過平時關注、政策扶持、心理教育等渠道，積極有效的開展學生思想建設工作。
2、“144”模式，抓好每一個。
我校實行“144”班務統(tǒng)管模式，即級部牽頭班務檢查，
一日四下班、“紀衛(wèi)學安”四檢查，實行“學生問題”和“問題學生”的跟蹤檔案記載制度，未成年人思想建設形成了“問題底線細節(jié)杜絕”和“思德日積月累養(yǎng)成”的長效機制。
三、目標明確，實施有效。
把未成年人思想建設融入高中德育工作相結合，依據(jù)高。
中學生的身心發(fā)展規(guī)律和當今社會時代特點，我校制定了明確的思想建設德育目標管理。實施學生德育階段目標管理。以“成人、成才、成功”為目標，尊重高中學生成長規(guī)律和我校學生思想實際，實行高中三個年級階段目標管理。
第一階段(高一年級)：規(guī)范性德育。主要培養(yǎng)學生良好的行為習慣，規(guī)劃自己的人生目標，設計高中三年的學習生活。學會感恩，學會做事，學會溝通，學會與人相處。德育方法為，日常行為規(guī)范達標及行為習慣系列養(yǎng)成教育;學習方法指導及學習習慣培養(yǎng);感恩教育及愛校教育;法制安全教育。
第二階段(高二年級)：發(fā)展性德育和深層次性教育。目標是德育走進學生心靈。方法是繼續(xù)鞏固養(yǎng)成教育成果，繼續(xù)加強行為習慣系列養(yǎng)成教育;感恩勵志教育;學習意志品質(zhì)的教育與培養(yǎng)，提高康挫能力，提高學習效率。以心理教育為手段，完善人格教育;樹立遠大理想，明確學習目的，增強責任感使命感教育;法制安全教育。
第三階段(高三年級)：境界性的與成功跨越。主要以豐富學生精神境界，讓學生有信念、有理想、有追求。內(nèi)容主要包括目標教育和理想教育。培養(yǎng)學生自覺成才，報效社會的情感。主要活動：個性發(fā)展指導(自強不息、頑強拼搏、抗挫自信、合作誠信、寬容理解)，創(chuàng)新意識教育和實踐活動，成人意識教育，愛家、愛校教育，法制教育。
由政教處牽頭，級部組織，班級實施，對階段目標教育內(nèi)容要做好階段督評，講究活動形式，具體活動內(nèi)容，細化活動措施。
四、多管齊下，塑行鑄魂。
1、發(fā)揮課堂教育的主渠道作用。依據(jù)文理有別的特。
點，深入挖掘教材思想建設，我們要求每位科任教師把思想教育的潤澤心靈與優(yōu)秀人物的示范引領結合起來，曉之以理，動之以情，示之以形，充分發(fā)揮45分鐘里的育人功能。思想積淀不斷升華，樣本人事永恒助力，成為我校未成年人思想建設課堂教育的基準目標和底線實效。
2、發(fā)揮主題教育的活動性功能。我們通過國旗下講。
話、校園廣播板報、主題班會、知識競賽等形式，就近取譬，現(xiàn)身說法，“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心”，愛國情、人生夢、師友心，同窗事，主題多樣，堅持經(jīng)常。
3、發(fā)揮節(jié)日教育的文化性功能。每年“三八”節(jié)、
母親節(jié)、教師節(jié)開展“感恩勵志”教育。除此之外，五一節(jié)、七一、八一、國慶節(jié)，培養(yǎng)學生愛國愛黨、國防意識;清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等培養(yǎng)學生承傳文化精神;特別是近現(xiàn)代歷史名人誕辰節(jié)紀念，為學生注入了發(fā)奮有為、強體健魄、實現(xiàn)中國夢的強烈情懷與責任擔當。
4、發(fā)揮對口活動的幫扶性功能。對口幫扶，是我校。
未成年人思想建設的特色化工作。主要有理想意志幫扶、貧困生資助、心理咨詢一對一等。通過這些準確把握了對象、弄清了問題癥結的幫扶性活動，培養(yǎng)了學生高遠的理想目標、堅韌的意志品質(zhì);減輕了基本的經(jīng)濟負擔、生活壓力;克服了心理痼疾、精神障礙。
5、發(fā)揮社團活動的實踐性功能。積極實踐、一展風。
采，是我校未成年人思想建設的特色化工作。多年來，我們通過組織《秋蘭》文學社、校園廣播組、團委板報組、書畫社、攝影同學會、青年志愿者等社團，開展報紙出刊、學生廣播、板報評選、藝術節(jié)活動、攝影交流、社會實踐等活動，使我校未成年人思想建設工作，教育宣傳與具體實踐密切結合、情感認知與積極參與密切結合、塑行鑄魂與風采展示密切結合、當下收獲與影響長遠密切結合?！叭旮咧校簧?，已成為我校每一屆高中生參與未成年人思想建設實踐活動的共同體悟。
摸清底子，找準方子，塑形鑄魂奠基人生。在全面推進學校未成年人思想建設工作中，我校全體同仁，上下一心，結晶智慧，開拓進取，工作局面為之一新，工作成績?nèi)招乱蝗?。學生們行有范兒、學有所成，綜合素養(yǎng)不斷提高，我們由衷地感到高興。處在新的時代，面對新的教育觀、成才觀，讓我們不斷發(fā)展革新我們的學生觀，無愧教育的使命與擔當，為實現(xiàn)偉大的中國夢，堅守我們“少年強則國家強”的教育夢想，不斷工作!
__年元月15日。
大學思想道德論文篇十四
這是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程，學完《思想道德與法律基捶這門課，使我認識到大學是知識的海洋，明白了大學與中學的顯著差別。大學是知識創(chuàng)新、傳播和運用的基礎，既然明白了這些，那么，我就一定會在大學這個融知識、創(chuàng)新、社交等等于一體的天空中翱翔。
它不僅教會了我以上這些，還讓我懂得了我們當代大學生肩負的歷史新使命。就讓我站在新的起點上起跑，在現(xiàn)實的基礎上勇敢的飛躍，把自己訓練成才，肩負起國家的歷史新使命吧。
鑒于理想的基礎上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和自身的法律知識。正確認識自己的'人生觀價值觀以及自己的人生價值，永遠不要以實現(xiàn)自己的目標為目的地不擇手段。
學完了這門課程，我更明白了鞏固馬克思主義指導的地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果來武裝自己及全國人民。以社會主義榮辱觀引領風尚，用愛國主義為核心凝聚社會主義力量，早日實現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復興。
作為學生，尤其是中學生，他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實現(xiàn)了自己年少時的夢想？很少！那是為什么呢？因為在我們對學生進行理想教育時，往往流于空泛，簡單的讓學生想象或講出自己以后的理想是什么？那么至于怎樣實現(xiàn)自己的理想，我們卻沒有告訴學生。
不是因為孩子們沒有夢想，而是他們只擁有夢想而沒有目標。有人說：“成功的第一法則就是把夢想變成目標，”
由此可見，夢想與目標有著十分重要的區(qū)別。夢想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無影無蹤，而目標如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風雨依然清晰可見，因此我們想讓學生實現(xiàn)夢想，就要讓學生吧夢想變成目標。
怎樣把夢想變成目標呢？
第一，目標要量化比如應讓學生樹立學好英語的目標，那就讓他們多記單詞，怎么個多法呢？應該達到多少？這就是量化。
第二，目標要有時間的限制比如在七年級第一學期的詞匯量要達到500多，那么再進一步細化，每天記多少個，實現(xiàn)了就達到了目標。其他科目也一樣。
第三，我們要對學生制定科學目標就應該考慮一下幾點，首先為學生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動力，學生才肯心甘情愿的學習，因此在制定目標時因給出相應的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標要容易理解和操作。
只有在一個個既明確又易于操作的目標的指引之下，循序漸進，我們的夢想就會在不遠的將來變成現(xiàn)實。
大學思想道德論文篇十五
摘要：高職學生思想道德建設，直接關系到中華民族的整體素質(zhì)，關系到國家前途和民族命運。正確認識和分析多元化背景下高職學生思想道德領域存在的問題，探索新時期高職學生思想道德教育的有效路徑，是我們必須解決的重要課題。
關鍵詞：高職學生；思想道德問題；教育。
當今世界，隨著社會的多元化發(fā)展，各種文化相互碰撞，各種矛盾錯綜復雜，各種社會問題不斷顯露，對傳統(tǒng)的責任意識和理想信念產(chǎn)生強烈沖擊，在各種消極因素影響下，高職學生的思想道德出現(xiàn)了一些值得深思的問題，高職學生的思想道德建設面臨嚴峻挑戰(zhàn)。
一、高職學生思想道德領域存在的主要問題。
1、理想信念模糊、價值觀錯位、精神空虛。
有少數(shù)高職學生，對社會、對人生缺乏充分的了解，對自己的人生缺乏理想，缺乏信念，精神空虛；民族精神淡漠，不愿意繼承和弘揚中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德；愛國主義精神缺失，缺乏對祖國的大好河山，對自己的骨肉同胞，對祖國的燦爛文化的熱愛之情；對中國革命、社會主義建設和中華民族的光榮歷史知之甚少。價值觀念模糊，言行舉止失范。他們對國家、民族的前途命運不感興趣，在價值取向上，更加注重實際利益。高職學生面臨著多種文化、多元價值觀的挑戰(zhàn)，喜歡盲目學習和追求西方的文化、價值觀和生活方式。
2、自我意識膨脹、個人主義至上、惟我獨尊。
相當一部分高職學生從小到大倍受父母家長呵護，視他們?yōu)椤罢粕厦髦椤?，心中的“小太陽”，致使他們從小養(yǎng)成懶惰、任性、自私自利、缺乏責任感等不良習慣。在與外界交往中，在接人待物上，相當多的高職學生往往表現(xiàn)出以自我為中心，只關心自己不關心別人，比較注重個人的感受和利益，崇尚自我，惟我獨尊，心胸狹隘，對人冷漠缺乏愛心，忽視理性力量、回避真誠、吝嗇付出、缺乏助人的品格，人際相容性差，難以與他人合作，無法和社會相融、溝通。
3、道德行為習慣養(yǎng)成不足，知與行嚴重脫節(jié)。
知行統(tǒng)一是和道德人格緊密結合在一起的。一個人能否做到言行一致，是他立身處世的基礎。高職學生對責任、公正、自立、紀律等道德規(guī)范都很認同，道德的認知水平較高，但自律性、自控性不夠強，自我管理、自我約束能力比較差。他們在道德認知和道德行為上存在較為嚴重的脫節(jié)現(xiàn)象。許多高職學生能夠明辨道德是非，但往往不能付諸實踐，缺乏應有的道德責任感。一定程度上存在知行分離、重知輕行的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)一些道德逆反行為。
4、法制紀律觀念淡薄，違紀違法現(xiàn)象增多。
少數(shù)高職學生缺乏紀律觀念，沒有法律意識，不能很好地做到遵紀守法。高職學生違紀、違法現(xiàn)象日趨嚴重，由于社會經(jīng)驗不足，鑒別是非能力較弱，心理偏差嚴重，動輒結成團伙，打架斗毆，甚至暴力相殘。一些高職學生存在抽煙、酗酒、賭博等不良行為，給學校、家庭和社會帶來越來越多的不良影響，成為影響社會安定的重要問題。
5、奢侈浪費、不知孝順、不講禮貌。
少數(shù)高職學生不能正確掌握善與惡、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限，不懂得樸素節(jié)儉，講虛榮、盲目攀比擺闊，追求高檔消費、鋪張浪費，缺乏艱苦奮斗和吃苦耐勞精神，缺少感恩之心，文明素養(yǎng)低，社會公德差。高職院校學生生活行為失范現(xiàn)象屢見不鮮，缺乏誠信、不講禮貌、行為粗野、談吐庸俗、缺少文明語言，不遵守公共秩序、損壞公物的現(xiàn)象時有發(fā)生。
6、沉迷網(wǎng)絡游戲、聊天等網(wǎng)絡世界。
隨著以信息技術為標志的互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和興起，使一些高職學生或沉迷網(wǎng)絡游戲，或熱衷于網(wǎng)上聊天，或經(jīng)常瀏覽色情、暴力等不良信息，在虛擬世界忘記了自我。大量黃色淫穢、暴力信息混雜在一起，對高職學生產(chǎn)生了極壞的影響，它們扭曲著高職學生的心靈，污染他們的精神，降低他們的道德水準，甚至使他們走上違法犯罪的道路。
二、多元化背景下高職學生思想道德教育的有效路徑。
1、提高家庭教育水平，營造良好的家庭育人環(huán)境。
家庭教育貫穿人生的全過程，滲透于人生的全部社會領域，成為人生教育的基礎，構成終身性的教育。家庭教育作為全部教育的起點、基石，與學校教育、社會教育構成彼此獨立，又相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，支撐著現(xiàn)代教育的大廈，共同培養(yǎng)和造就現(xiàn)代社會的建設人才。家庭教育是一項關系到個人、家庭和社會未來的偉大工程。良好的家庭教育是學生健康成長的必要條件。家長要承擔起子女思想道德教育的責任；提高自身素質(zhì)，強化家長的示范性；建立良好家規(guī)以及樂觀向上的精神風貌和民主開放的家風；建立良好的家庭人際關系，營造溫馨和諧的家庭氛圍。
2、加強學校德育教育，營造良好的學校育人環(huán)境。
在新的歷史時期，切實加強高職學生思想道德教育，開展好學校德育工作已成為學校教育工作的重要任務。加強高職學生的思想道德教育，重點是要充分發(fā)揮學校教育的主導作用。加強高職學生思想道德教育工作隊伍建設；關心學生的學業(yè)，引導學生樹立遠大理想；發(fā)揮課堂教學主渠道作用，實施德育創(chuàng)新，全方位滲透德育教育；以豐富多彩的校園文化建設為載體，寓教于樂，豐富高職學生的生活；不斷探索高職學生心理健康教育的形式與方法。
3、注重社會氛圍建設，營造良好的社會育人環(huán)境。
大學不是一個與世隔絕的世外桃源，高職學生不可能脫離人類社會而存在，他們與社會的聯(lián)系非常密切。良好的社會環(huán)境是高職學生健康成長的必要條件。為此，我們要營造良好的社會育人環(huán)境，重視法律教育，強化高職學生法律意識；營造良好的高職校園周邊環(huán)境；營造有利于高職學生思想道德教育的輿論環(huán)境；使用和管理好以愛國主義教育基地為重點的學生活動場所。
4、以體驗教育為途徑，推進高職學生道德實踐活動。
以體驗教育為主的道德實踐活動能在一定程度上解決高職學生思想道德教育中存在的缺乏針對性、實效性的問題。道德實踐活動要突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，并與豐富多彩的興趣活動和文體活動結合起來，注意寓教于樂，滿足興趣愛好，讓高職學生在體驗中獲得教育。高職學生思想道德教育應堅持“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則。例如，大慶職業(yè)學院發(fā)揮地處大慶油田得天獨厚的優(yōu)勢，在鐵人紀念館、第一口井、1205鉆井隊等愛國主義教育基地開展主題實踐活動，深刻解讀大慶精神、鐵人精神的豐富內(nèi)涵。在豐富的實踐活動中讓高職學生去親身踐行；在具體真實的情景中讓高職學生去體驗人生；在管理與自我管理中讓高職學生去感受成長；營造體驗教育的良好環(huán)境。
5、加強高職學生的仁愛與審美情感教育。
自古以來仁愛就被認為是思想道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)的最高境界，是中華民族的根。包括忠誠、善良、奉獻、寬恕、孝敬、誠信等的仁愛品德，是超越金錢、官位、名譽之上的安身立命的為人準則。繼承和弘揚仁愛等優(yōu)良道德傳統(tǒng)，進行感恩教育，培養(yǎng)高職學生的仁愛精神，能夠在學生的心田播下仁愛的種子，豐富高職學生的精神世界，完善他們的人格和道德品質(zhì)，推進高職學生成長成才。作為一種情感教育，美育對德育有極大的促進作用。通過審美教育培養(yǎng)“真、善、美”合一的全面發(fā)展的社會主義建設人才，使高職學生在美育中陶冶情操、凈化靈魂，獲得健康的審美情趣、崇高優(yōu)美的感情、豐富的文化知識修養(yǎng)，形成正確的審美觀、人生觀，熱愛生活，從而提高審美素質(zhì)。
6、趨利避害尋求網(wǎng)絡思想道德教育功效。
面對網(wǎng)絡負面的和消極的影響，為了使高職學生能在網(wǎng)絡大海中不迷失方向，我們應采取積極措施，克服網(wǎng)絡的不良影響和消極因素，強化網(wǎng)絡環(huán)境下的高職學生思想道德建設，正確領航，恰當引導高職學生健康成長。充分了解高職學生的特殊需求，努力掌握互聯(lián)網(wǎng)的特點和技術手段，構建面向高職學生的積極向上、健康文明、充滿活力、功能齊全的互聯(lián)網(wǎng)導航平臺。通過網(wǎng)站向?qū)W生提供適合他們的健康有趣的文化藝術作品和活動以及其他知識信息，即用大量科學、健康的信息感染熏陶高職學生。組織專家開發(fā)高職學生思想道德教育工作軟件，積極推進高職學生思想道德教育信息資源建設，充分利用網(wǎng)絡對高職學生進行正面的教育，為他們認知世界、增進交往、健康成長服務，引導高職學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
7、加強師資隊伍建設，為高職學生思想道德教育提供人才保障。
作為教師，不僅要給學生傳授知識和技能，更重要的是要教會學生怎樣做人，要在教學生知識的同時讓學生明白做人的道理，遵守良好的道德規(guī)范。而教師對學生的道德的教化，必須來自教師自身對于道德的遵守和自律，來自教師的言傳身教。教師高尚的師德、良好的師風，對學生思想道德建設起著潛移默化的教育作用，教師的職業(yè)道德直接影響學生的健康成長。因此，高職院校教師必須加強自身職業(yè)道德建設，樹立“學高為師，身正為范”的教育思想，自覺以誠信的作風、高尚的情操和人格魅力感召學生，引導學生健康成長。
高職學生是祖國和民族的未來，他們能否健康成長關系著國家和民族的興衰，決定著社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的成敗。在新的歷史時期，加強多元化背景下高職學生思想道德問題及教育途徑研究，推進高職學生思想道德建設與社會主義先進文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展，促進和諧社會和全面小康社會的構建，是時代的永恒主題。
大學思想道德論文篇十六
17.本人外表清秀卻一臉冷漠;本人渴望理解和關愛，卻自私狹隘，容不得別人對本人的真誠批評;本人也曾豪情萬丈，有過遠大的抱負，但隨著年齡的增長學習壓力的增加，本人漸漸淡忘了本人的理想。本人不思進取，頑劣倔強，常常做出出人意料的舉動。如今，本人即將初中畢業(yè)，真誠地奉勸本人融入到社會大家庭中來，感受別人的幫助和關愛，并學會回饋和感恩!
18.本人活潑大方卻又溫文爾雅，尊敬師長，團結同學;課堂上能夠認真聽講，作業(yè)能夠按時完成。但當我看到本人遇到困難時緊鎖眉頭時，我和本人一樣焦急;當本人因解決難題而露出笑容時，我一樣為本人高興。youarenotalone!所以，雖然本人在理科的學習上有時顯得力不從心，卻沒有徹底放棄，本人在努力為自己創(chuàng)造進步的機會。用本人的汗水和智慧奮力拼搏吧!祝福本人中考中取得新的進步!
19.本人思維敏捷，常常語出驚人;本人也沉默少言，卻分明有著與眾不同的性格，給人特立獨行的感覺;本人常常帶著笑容，即使遇到困難和挫折，自信仍然隱藏在本人的嘴角。在競爭日益激烈的今天，良好的心態(tài)必不可少，但自身的努力更為重要，與他人合作也是不可或缺的因素，要想取得事業(yè)和人生的成功，還要勇于接納他人的批評和意見，不斷完善自我!
20.本人是一個積極樂觀的女孩，臉上總掛著自信的笑容;本人是一個學習認真刻苦的學生，整齊的作業(yè)總是讓老師賞心悅目。但人生之路還會遇到坎坷，愿本人永遠笑對一切，用自己的汗水和智慧贏得屬于本人的勝利。
21.穩(wěn)重踏實的本人憑借自己的拼搏為自己打造了一片天地，學習成績保持在班級的上游，遵守紀律，熱愛集體，尊敬老師?？捎袝r本人似乎還沒有盡力而為。須知：知識的高峰在等待著本人的攀登，無限的風光在靜候本人的包覽，只有用勤奮作梯，用努力作扶手，本人才能一步步走向勝利的巔峰!
22.本人是一個倔強任性的女孩，性格孤僻，脾氣暴躁，不太與人交流，也不易接受老師或家長的批評幫助;本人總是埋頭做作業(yè)，即使在老師講課的時候也不停止，可是不知道本人該做作業(yè)的時間本人做了什么?可是成績并不因為本人的作業(yè)完成而有任何的提高!其實本人是在逃避，逃避老師對本人的關心和家長的期望。在今后的工作生活中，本人還會遇到困難甚至挫折，希望本人能勇敢面對，走出自我封閉的圈子，多一些快樂，多一些自信!
24.喜歡看本人的作業(yè)，整潔怡人;喜歡看本人上課的樣子，專注投入。本人安靜穩(wěn)重，刻苦塌實，本人總在默默地努力，也取得了一定的成績，尤其是英語進步很明顯，而且一直保持著優(yōu)勢;但理科的學習似乎已成了攔路虎，讓本人產(chǎn)生了畏懼心理。但我要告訴本人，唯有樹立必勝的信心，加上勤奮的努力和刻苦的思考，才能達到理想的成績。希望本人能為自己樹立更高遠的目標，以更大的熱情投入到新的戰(zhàn)斗中去，別忘了有我為本人加油吶喊!期盼著本人的進步!
25.曾經(jīng)為取得成績而開心地笑過，也曾為犯過的錯真誠地悔遷，也曾因為學習的困惑迷憫地笑過，經(jīng)歷初中三年的洗禮，終于長成一個真正的男子漢，勇敢，堅強，樂觀，有責任感，今后的人生旅途中，望本人還一些沉穩(wěn)，多一些堅韌，才會走的更穩(wěn)，更遠。
26.本人有著聰明的頭腦，卻因不夠努力而成績平平;本人處在積極向上的集體環(huán)境中，卻因本人的志向平庸而鮮有進步。課堂上本人會做些小動作，作業(yè)中會有許多錯誤，這都因本人學習態(tài)度的不端正而引起。也許本人會走向更高的學府，希望本人勇于攀登，戰(zhàn)勝自我!
27.本人開朗活潑;熱情勇敢，有著沖過中考這一關，上到理想的高中。積極的人生態(tài)度，勇于向困難挑戰(zhàn)，學習上孜孜不倦，生活上儉樸無華。相信經(jīng)過本人的拼搏，一定會達到本人的理想。
28.本人不善言詞，卻有著自己的思想，本人常微笑，卻時常把煩惱藏在心間，本人在學習上還算認真，對待同學也以誠相見，在勞動方面也算積極，關心集體，在今后，望本人多些自信，勇于表達自己;另外，還要多些勤奮，更加嚴格的要求自己。
29.本人天性善良，尊敬老師，熱愛勞動，關心集體，但學習上缺乏主動探究的精神，而且沒有耐心和定力，作業(yè)書寫也不夠整潔。其實本人聰明的大腦還沒有得到充分的開發(fā)，被本人的浪費時間已經(jīng)一去不復返，本人所能做的就是抓住今天，以十二分的激情和努力，為自己創(chuàng)造美好的明天!
30.本人純真善良，活潑可愛，對待朋友熱情真誠，對老師尊敬有禮貌。學習上盡其所能，堅持不懈，雖然成績不是最好的，但我知道本人從沒放棄，因為本人知道學習的過程不僅是文化知識積累的過程，更是學會做人并不斷自我完善的過程。
31.本人酷愛籃球運動，并為之付出了艱辛的汗水，可喜的是本人在籃球方面取得了驕人的成績。其實學習也象打籃球一樣，只要本人認真付出，真心熱愛，一定會取得進步的。在今后的學習生活中，望本人嚴格要求自己，專心致志地做好該做的事，這樣本人的人生才能結出豐碩的果實!
32.本人清秀文雅，樂觀誠實，團結同學，尊敬師長，學習上也能認真聽課，按時完成作業(yè)，但學習還要主動積極，本人的理科比較薄弱，現(xiàn)在文科也受到影響，各科成績亟待提高。美好的前程靠自己的拼搏才能換取。
33.本人尊重老師，關心集體，團結同學，學習上也能人造認真完成作業(yè)，及時改正錯誤，但在學習上要多一些主動探索的精神，要以十二分的熱情投入進去，并講究一定的學習技巧。希望本人在今后的學習生活中，能提高對自己的要求，努力取得更大進步。
34.又是一學期過去了，本人成熟了許多。對待事物不再大驚小怪了，能和同學和睦相處，尊敬師長，遵守紀律。但同時也顯示出本人的固執(zhí)和自以為是，學習上也投入地不夠。再今后的學習中，還要學會從善如流，虛懷若谷地接納他人的幫助和建議!
35.本人表面上乖巧聽話循規(guī)蹈矩，卻在老師看不到的時候暗地里調(diào)皮搗亂，這可不好!不過，本人尊敬老師，熱愛勞動，學習態(tài)度積極，作業(yè)也總能按時完成，但課堂聽課效率還需提高。在今后的學習中，本人還要主動遵守紀律，以更積極的態(tài)度和更高的熱情投入進去，相信本人會取得成功的!
36.本人清秀文雅，樂觀誠實，團結同學，尊敬師長，學習上也能認真聽課，按時完成作業(yè)。但學習還要主動積極，本人的理科比較薄弱，現(xiàn)在連文科也受到了影響，各科成績亟待提高，美好的前程靠只有自己的拼搏才能換取!
37.本人擁有一顆智慧的頭顱，卻不肯用來文化知識;本人無法逃避現(xiàn)實的殘酷，卻又不肯去面對現(xiàn)實，更談不上用自己的努力來改變命運。在本人的心中，依然閃爍著希望的火花，我依然期待著本人用智慧和勤奮點燃生命的火炬，照亮本人人生的前進方向。只要本人付出行動，一切皆有可能!
38.本人天性頑皮，對老師缺乏應有的尊重，將老師的批評看成敵意;在與同學相處的過程中，本人不能以誠相待，卻和社會上的不良青年打得火熱;本人缺乏社會功德，不愛護公物，甚至肆意毀壞公物，造成很壞的影響;課堂上聽課效率很差，經(jīng)常不知老師講到哪里，作業(yè)也不能按時完成;證據(jù)確鑿的情況下，本人還是能夠勇于承認的并能接收評批的。但是在人生的路還很漫長，希望本人迷途知返，做一個對社會有用的人!
39.本人是一個清秀文雅的小女孩，對人有禮貌，勞動積極，尊敬師長。但在學習上還缺乏主動探究的精神，投入的時間和精力還不足夠。須知：成功的大廈來自踏實的基礎，望本人在今后的學習中，能更加認真，爭取更大進步!
40.本人本是一個誠實憨厚的男孩，在班級里總是默默無聞。本人尊敬師長，值日工作認真負責。但三年來，在成長的過程中，本人發(fā)生了一些變化。一個雄心壯志的小男孩逐漸遠離了目標，在困難面前本人退卻了。人生好比一場搏斗，最大的敵人是自己。望本人珍惜時間珍惜青春，用汗水澆灌屬于本人的未來!
41.本人本是淳樸憨厚的男孩，歲月的巨手拔高了本人的身體，也豐富了本人的思想。本人尊敬老師，團結同學，待人接物真誠熱情。學習上也能完成作業(yè)，尤其酷愛化學。但本人有時做事缺乏慎重的思考，不能明辨是非，學習上不是很用心，全憑興趣，要知道，學習不是一件很簡單的事情，它是艱苦的腦力勞動，只有不畏艱難，勇于攀登的人才會取得成功!
42.文靜快樂得小女生總是面帶輕松的微笑，對老師有禮貌，對同學很友善，學習上能夠按時完成任務，勞動積極細致;為人坦誠真摯，但學習不是一件輕松的事，本人還需多幾分勤奮，多幾分刻苦，同時還要更主動，更積極，唯有如此，才能取得豐碩的成功。本人清秀文雅，樂觀誠實，團結同學，尊敬師長，學習上也能認真聽課，按時完成作業(yè)。但學習還要主動積極，本人的理科比較薄弱，現(xiàn)在連文科也受到了影響，各科成績亟待提高，美好的前程靠只有自己的拼搏才能換取!
43.本人天性活潑貪玩好動，樂觀開朗，熱心助人，對一切都充滿了好奇。但本人不愛學習，常常以不懂為理由，拒絕做作業(yè)。其實是懶惰左右了本人的大腦，懈怠智慧了本人的行動。須知：人生好能有幾回搏?只有全身心投入到學習中去，才會享受到成功的樂趣!
44.本人尊敬師長，勞動積極，酷愛體育，團結同學，熱心助人。初中三年的學習生活中，本人取得了很明顯的進步。但在學習上遇到困難時，本人還要振作精神，勇于克服。懶惰和懈怠是成功的敵人，相信本人會戰(zhàn)勝缺點完善自我。
45.本人尊敬師長，為人坦誠，團結同學，關心集體，學習上也能認真上課，作業(yè)大多數(shù)都能按時完成。但在嚴峻的學習中，本人也能曾退縮失望，消極逃避，用懶惰來對付作業(yè)。須知：知識的大廈需要一點一滴地積累沒有人能夠隨隨便便成功，望本人端正態(tài)度，勇于挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)人生的理想!
46.本人是一個貪玩懶惰的男生，怕動腦筋，不喜歡寫作業(yè)，課堂上聽課效率也不高，對老師的批評教育也能接收。人的一生是智慧不斷積累的過程，而不僅僅是身體的長高。希望本人在今后的人生征途中，能多些勤奮，為自己定個合適的目標，才能無怨無悔!
47.本人尊敬師長，關心集體，熱愛勞動，團結同學。學習上刻苦認真，盡力而為，作業(yè)總是清爽整潔。雖然本人基礎薄弱，但本人從沒放棄過努力。在拼搏的過程中，本人體會了艱辛也體會到了甘甜。欣賞本人的堅韌和執(zhí)著。在今后的人生路上，本人一定會開辟出屬于本人的天地!
48.本人誠實豁達，熱愛勞動，關心集體，尊敬師長。雖然成績不太理想，但我知道本人已經(jīng)盡力了，并且本人從不輕言放棄。人生好的路還很漫長，相信本人的勤奮本人的執(zhí)著會帶給本人回報。
49.本人熱愛勞動，尊敬師長，熱心助人，團結同學。但在學習上缺乏熱情，不能及時完成作業(yè)，導致學業(yè)成績不理想。希望本人在在今后的人生路上，揚起自信的風帆，用自己的雙手創(chuàng)造美好的未來!
大學思想道德論文篇十七
（一）樹立遠大理想，陶冶高尚情操。
精神文明建設，包括思想道德建設和科學文化建設，從根本上說，都是為了提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)是多方面的，有身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等?；镜乃刭|(zhì)是科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。因此，黨中央一再強調(diào)指出：精神文明建設的根本任務，就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。思想道德建設之所以是精神文明建設的核心內(nèi)容，是因為在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導作用，它好比人的靈魂，是一切活動的主宰，決定人們行動的目的和方向。如果一個人具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，有遠大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就會對社會主義事業(yè)和本職工作表現(xiàn)出深沉的愛，堅強的毅力和高度的責任感，凝聚為一種巨大的精神力量。而科學文化素質(zhì)好比人的雙手和工具，是實現(xiàn)目的，奔向目標的手段。一個人有了良好的思想道德素質(zhì)，又有良好的科學文化素質(zhì)和健康的體魄，就能建功立業(yè)，有所成就，為社會做出貢獻。
（二）身教勝于言教，培養(yǎng)良好習慣。
青少年時期是一個特定的人生階段，不僅世界觀逐步形成和完善，而且各種行為習慣也逐步養(yǎng)成，是可塑性極強的時期，猶如一張白紙“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。營造一個好的家庭氛圍，對孩子各種習慣的形成影響極大?？梢哉f，現(xiàn)在的孩子們是幸福的一代，論物質(zhì)生活條件遠遠勝于我們作父母及長輩的過去十倍八倍。但在這種優(yōu)越的環(huán)境中千萬不能對孩子過分溺愛和放縱，否則無論對孩子還是對社會都將是一種失職。
（三）家庭、學校、社會三位一體，形成教育網(wǎng)絡。
近年來，以江澤民同志為核心的黨中央十分重視青少年的思想道德教育，先后提出和印發(fā)了《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》、《愛國主義教育實施綱要》，有關部門還下發(fā)了《小學生德育綱要》和《中學生德育綱要》，對新形勢下學校德育的根本任務和總體目標，必須堅持的指導思想和教育原則、德育的內(nèi)容、途徑、方針和組織實施等都作了明確的規(guī)定，對做好學校的德育工作起著重大指導作用。
另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請革命前輩和英模到學校講傳統(tǒng)、作報告，現(xiàn)身說法，也不失為對青少年學生進行愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義教育的好形式。
只要家庭、學校和社會各方面密切合作，使家庭教育、學校教育和社會教育互為補充，形成合力，就會造成一個教育、引導、影響青少年良好的社會環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長創(chuàng)造良好的條件。
大學思想道德論文篇十八
很多人都懂得，我們中國是歷史悠久的文明古國，講文明、講道德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在現(xiàn)代文明社會中，遵守公共秩序、講究文明禮貌、救死扶傷、尊老愛幼、孝敬父母、保護環(huán)境等，都是社會對每個人最基本的道德要求。然而，現(xiàn)在社會上才能有許多人不愿遵守社會公德。遠的不講，就說說我們身邊的一些同學吧，他們在學校里不聽從老師教導，破壞公物，亂扔廢物;回到家中更是成了“小皇帝”，稍不如意就哭哭鬧鬧，不懂得怎樣愛自己。試想，一個連自己都不愛的人又怎能談得上“愛親人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛人民”?當然更談不上遵守社會公德了!
生活中常會出現(xiàn)這樣的場面，風雨中，一個稚氣的男孩在追逐一張漂亮的糖果紙，行人不禁發(fā)笑?！昂⒆樱瑒e追了，讓你媽媽給你買一個!”可男孩似乎不領大眾的情，依然窮追不舍，風兒綁住他的腳，雨點兒打濕了他的衣裳，可他卻繼續(xù)前行，或許他的倔勁兒感動了天吧，男孩終于抓住了那張?zhí)枪?，他舒心地笑了，可緊接下來的一個動作卻令人驚詫萬分——他小心翼翼地把糖果紙投進了垃圾筒。
聽到、看到的人想必都會豎起大拇指說：“真不錯!”可又有誰會問問自己，“連小男孩都能做到的事，我做到了嗎?”
何謂合格?不少人琢磨著，但就是搞不清楚。有人說：“書讀得好就是合格?！眗eally?大家是否還記得清華高材生劉海洋，學習可很棒，可恨把咱國家的寶貝給傷害了，他要合格，這熊可進去了，再來個三月飄雪。說不準也有人說：“合格嘛，首先得相貌合格，像我，不能說風流倜儻，那回頭率也是高出100%呀;其二，球技合理，嗯嗯，本人的三步上籃，也就比他師父差一點，按他這一說，我老爸其貌不揚，球技嘛也就十投二中，豈不成了不合格的公民，我全家都得跟他急。還有人說：“路見不平，拔刀相助，朋友有難，兩肋插刀，再所不惜，才算合格。”這人，在武俠小說里算得上是個正派人物，佩服佩服?？稍诂F(xiàn)實中，這種講義氣可不能過了頭，也得“該出手時，才出手，干了別幫到勞教所去了，這合格可就談不上了。
那怎樣才算合格呢?這里就不大談特談剛頒發(fā)的二十字綱領、政治書上的長篇大論。說點實際的，比如遇見教師問個好，講衛(wèi)生，關心同學、親人，積極參加班級活動、學校活動，總之，只要別人看到你都能豎起大拇指說：“verygood!”，你就算合格了。
同學們，我們是祖國的未來，新世紀的主人。在新的世紀里，能否取得競爭的勝利，能否實現(xiàn)中華民族偉大復興，就得靠我們了。我認為社會公德不是小事，而是民族復興的大事。因此，要營造一個講公德、守法紀的良好環(huán)境，需要我們每個同學從我做起，從小事做起?！颁镐讣毩?，可以匯成江河”。只要大家行動起來，講公德光榮，不講公德可恥的社會風尚才能形成，。說到這，有的同學可能會說：“我很想從我做起，可是不知道該怎樣做呀!其實，只要你處處留心，講公德、守法紀并不難，正如一首歌謠所唱：
尊敬師長常問好，孝敬父母應做到;。
上車乘船要讓座，幫助病殘扶幼小;。
正直勇敢明是非，誠實守信人稱道;。
接待來賓有禮貌，觀看影劇不喧鬧;。
愛護花木不攀折，環(huán)境整潔常清掃;。
良好行為常做到，自律規(guī)范公德好。
同學們!21世紀是一個充滿希望的世紀，在新的世紀里，讓我們都來做一縷陽光，做一滴露珠，做一片綠葉，做一朵小花，為創(chuàng)造一個“講公德、守法紀”優(yōu)良環(huán)境貢獻出自己的一份光和熱，為祖國的繁榮和騰飛做出自己的貢獻!
大學思想道德論文篇十九
運動員的大部分時間用于日常訓練，缺席文化課的情況屢見不鮮，而就高校而言，為了讓運動員出成績?yōu)閷W校爭光，很多領導和老師對運動員缺席文化課的情況是默許的，這形成了運動員普遍文化基礎薄弱和思想道德素質(zhì)不佳的現(xiàn)狀。有的學校盡管開設了思想政治教育的相關課程，但多流于形式，真正落到實處的少之又少，有的進行思想道德教育，但是教育模式僵化，以批評教育為主，缺乏教學方面的引導，不能從根本上起到提升運動員思想道德素質(zhì)的作用。
2．2．2教學方法單一。
行之有效的思想道德素質(zhì)教育是靈活的教學模式和豐富的教學方法的有機結合，而在現(xiàn)實的運動員教育培養(yǎng)過程中，一些運動隊領導有提高運動員思想道德素質(zhì)的意識，但是在教學方法上往往形式單一，多以傳統(tǒng)的“灌輸式”教育為主，缺乏理論聯(lián)系實際的教學理念，不能有針對性的開展教育，有的運動隊甚至將日常訓練和思想道德素質(zhì)教育完全割裂開來，最終導致思想政治教育的效果不如人意。
2．2．3教練員自身素質(zhì)有待提高。
在我國，運動隊的教練員絕大多數(shù)是退役的專項運動員，這就使得教練員思想素質(zhì)水平參差不齊。很多教練員自身思想素質(zhì)不高，無法給運動員以表率作用，其不良言行甚至會成為運動員學習和效仿的對象。的“范斌門”事件中，當事人范斌曾直言:“我是在罵聲中扛過來的”。足見教練員對運動員的影響以及運動員隊伍中思想道德素質(zhì)的傳承性。此外，一些教練員對運動員的思想道德教育工作方式非常粗暴，動輒以命令和懲罰的方式開展，不但不能起到教育作用，甚至有可能使運動員和教練員之間的矛盾激化，不利于運動隊內(nèi)部的穩(wěn)定。
3、構建全方位、全過程和全員參與的新型德育體系。
3．1完善管理制度，形成黨政領導齊抓共管的長效機制。
運動員綜合素質(zhì)的提高需要健全而完善的教育管理體制和機制，這就需要相關領導明確自身職責，建立和健全思想道德素質(zhì)教育的管理體制和機制，使德育工作有章可循，有制可依。同時，相關黨政領導還應有效深入到德育工作中，通過會議、講座、文件等宣傳手段呼吁德育工作的重要意義，使教練員、運動員以及相關教師能真正的在學習和工作中加以重視，使德育工作不在流于形式。
3．2努力實現(xiàn)體育和德育在運動員教育中的雙向結合。
運動員的教育應該是全方位的，不能單以專項訓練為主。而作為教練員而言，本職工作也不單單是對運動員進行訓練，應努力實現(xiàn)體育和德育在運動員教育中的雙向結合。將德育工作滲透于體育訓練中，一方面有利于學生吸收和掌握，另一方面也有利于運動員隊伍自身的管理和建設。教練員應首先從提升自身思想道德素質(zhì)入手，明確自身的使命與擔當，充當高素質(zhì)的先鋒和表率。其次，努力尋找體育和德育的有效契合點，寓德育于訓練，如:從努力訓練為國爭光的角度加強愛國主義和理想信念教育，從運動員協(xié)作訓練中融入團隊合作和集體主義精神，從運動員失敗的案例中解釋心態(tài)的重要性，幫助運動員擺脫功利主義的影響等等。
3．3建立一支高素質(zhì)的德育專職教師隊伍。
教練員對運動員的影響很大，但是單憑教練員對運動員在訓練中的德育滲透是無法完全提升運動員的思想道德素質(zhì)的，這就需要每一支運動隊都需要配備一支高素質(zhì)的德育專職教師隊伍，形成教練員與德育教師的合力，保證德育工作能夠有序的開展。可以從德育教師隊伍的學歷結構，年齡結構以及工作資歷等方面進行合力配比，并經(jīng)過專項訓練，使這支教師隊伍在教學模式、教學方法、教學內(nèi)容上既能有所創(chuàng)新，又能凸顯實效。
3．4利用網(wǎng)絡信息技術搭建德育教學平臺，拓展教學領域。
網(wǎng)絡是當代人們生活、工作、學習的信息獲取來源和交流平臺，以其特有的開放性、時效性、交互性、快捷性成為大眾傳媒的主流，而運動員的德育工作也可以此為契機，充分利用網(wǎng)絡信息技術搭建德育教學平臺，進而拓展教學領域，使德育工作不僅局限于教室和學校，甚至可以遍布于網(wǎng)絡空間。可通過建立專題網(wǎng)站、建立qq群、創(chuàng)立微信公號等方式及時更新德育教學內(nèi)容，以及與德育相關的時下國際國內(nèi)熱點新聞，讓運動員們可以在課余時間有選擇性的閱讀，并逐漸培養(yǎng)運動員們自主學習的能力。
參考文獻：
大學思想道德論文篇二十
高等學校對學生進行的思想道德教育，屬于共產(chǎn)主義思想道德教育體系，是社會主義精神文明建設的奠基工程，是我國學校社會主義性質(zhì)的一個標志。它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育互相促進、相輔相成，對促進學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導作用。由此可見，思想道德教育對學生及整個社會體系有很大的影響，那么我們應該如何對學生進行思想道德教育呢？結合著者的工作經(jīng)驗，個人以為思想道德教育的途徑有以下幾個方面:。
在思想道德教育過程中，要將社會的道德規(guī)范轉化為學生個體的品德，學校、家庭和社會的教育影響只是外因。辯證唯物主義認為，事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的內(nèi)部。外因是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根據(jù)。更何況教育的對象是有著主觀能動性的學生，他們在接受教育和影響的過程中，不僅是被教育、被影響的對象，而且是能動地吸取教育和環(huán)境影響的主體。學生接受學校、家庭、社會的教育和影響到什么程度，是否通過自己內(nèi)部的思想感情活動轉變?yōu)榈赖滦袨?，這都要看學生的主觀能動性發(fā)揮得如何。在同一教育環(huán)境中，每一個學生的成長進步是不相同的，有的進步快，有的進步慢，這主要取決于各人的主觀努力程度。因此在思想道德教育過程中，要注意啟發(fā)、尊重和依靠學生的自覺性和主動性。有的教師沒有認識到思想道德教育過程的這個特點，采取“我講你聽”、“我管你服”的辦法，壓抑了學生的自覺性和主動性，導致教育工作的失誤，使學生不能形成良好的思想道德。
教師在思想道德教育過程中，要遵循學生思想道德形成的規(guī)律對學生進行正面施教、滲透熏陶、科學管理，促使學生形成良好的思想道德。正面施教是曉之以理，動之以情，促進學生思想矛盾的轉化。滲透熏陶是創(chuàng)設教育情境，使學生受到潛移默化的教育。有人認為，發(fā)揮學生的自覺性、主動性就不要管理了，這是一種誤解，某些大學生由于道德認識局限，情感不穩(wěn)定，易沖動，控制自己道德行為的能力不強，更需要教育者的管理，但這種管理不是動輒訓斥，不是把學生的思想管“死”，而是要把學生的思想管“活”。因此，教師必須用科學管理的方法才能使學生的思想道德沿著正確的道路發(fā)展。
最后，學生的主觀能動性和教師的教導必須統(tǒng)一在實踐鍛煉中，才能最后形成學生良好的思想道德。思想道德教育過程決不能停留在教師的長時間說教，否則，不管教師講得如何動聽、感人，實際效果仍將不能落實。只有將學生的主動性和教師的指導性統(tǒng)一在實踐鍛煉中才能完成思想道德教育過程，才能達到完滿的德育效果。
思想道德教育過程的基本矛盾是教師根據(jù)社會的道德規(guī)范向?qū)W生提出的道德要求與學生思想道德發(fā)展的現(xiàn)狀的矛盾，這個矛盾推動著思想道德教育過程的發(fā)展。學生在出生以后，受到家庭、學校和社會的教育和影響，已形成了一定的道德認識、情感、意志和行為習慣。對于教師提出的要求，學生有自己的選擇，對有的要求能接受，經(jīng)過自己的積極的思想內(nèi)部矛盾斗爭，內(nèi)化為自己的良好品德；對有的要求可能產(chǎn)生抗拒的情緒，當消極因素占了上風時，就不能轉化為學生良好品德，甚至成為不良品德。因此，教師在思想道德教育過程中，要注意引導學生開展積極的思想內(nèi)部矛盾斗爭。當舊的矛盾解決了，個體的思想道德就能逐步得到完善。在學生中產(chǎn)生的矛盾通常有以下幾種:。
（1）認識性質(zhì)的矛盾，即由于缺乏道德知識而產(chǎn)生的錯誤思想和行為。
例如:教師要求學生要勇敢，有的學生不知道什么是勇敢，把粗野行為當成是勇敢，犯了錯誤。解決這類矛盾，需要通過各種方式向?qū)W生講解道德規(guī)范，提高他們的道德認識，以指導道德行為。
（2）能力性質(zhì)的矛盾。
（3）思想性質(zhì)的矛盾。
由于學生已經(jīng)染上不良的思想和行為，自己又不愿意遵循道德規(guī)范，因而犯了錯誤。對于這種矛盾，教師必須滿腔熱情地曉之以理，使學生認識自己所犯錯誤的嚴重性質(zhì)，以后不再做類似的錯事，同時也要使學生感到自己改正了錯誤，同樣是個好學生，使他有前進的動力。對這類學生要尊重他們的自尊心，切忌采用諷刺挖苦的辦法，是他們產(chǎn)生破罐子破摔的思想，是矛盾加劇。當然，我們學校教育與家庭教育和社會影響要相一致，才能更好地對學生進行思想道德教育。
在人類社會中，道德規(guī)范的傳遞不能自動作用于人，也不能只用間接的經(jīng)驗傳授于人，而必須讓人們在活動和交往中，親身去感受它，才能掌握它。對于兒童來說，開始接觸父母、親屬、鄰居，以后接觸教師、同學，逐步深入社會，參與各種活動，自覺或不自覺地從這些活動和交往中吸取了道德認識，形成了辨明是非、善惡的道德觀念，培養(yǎng)了好惡、愛憎等道德情感，養(yǎng)成了一定的道德習慣。如果學生離開了社會的活動和交往，心理得不到發(fā)展，思想道德也不可能得以形成。
因此我們要在學校里充分利用教學活動，并多組織學生參加各種課外活動、生產(chǎn)勞動、參觀訪問以及參加社會上的各種有益活動。這些具有靈活性、生動性、趣味性的活動，容易被學生接受。而且由于這些活動內(nèi)容豐富，形式多樣，人際交往較多，更能使學生得到較為全面、充分的發(fā)展。當然，并不是所有的活動都具有教育作用，我們要引導學生積極參加各種正式團體，并能積極主動發(fā)展自己的活動，引導學生的活動和交往都向健康的方向發(fā)展。
總之，學生的思想道德不是一次兩次、一朝一夕能形成的，而是經(jīng)過長期教育、反復的培養(yǎng)，逐步提高的過程才能形成。作為思想道德教育者的我們，應該明確、理解大學生的特點，多了解研究學生，多鉆研材料，多閱讀有關的輔導書籍，多與同事交流討論，并根據(jù)教育實踐總結經(jīng)驗，才能更好地完成對學生進行的思想道德教育工作，達到完好的教育效果。
大學思想道德論文篇二十一
這段時間以來，我在黨組織的關心和幫助下不斷進步和成長。同時，我也努力改正和彌補自己的不足和缺點。在工作、學習和生活中嚴格按照黨員的標準來要求自己，認真履行黨員的義務。通過老師及同學的幫助以及自己的努力不斷充實自己和完善自己。經(jīng)過這段時間，我感到自己在思想和行為舉止上都得到了較大的提高，各方面表現(xiàn)的也更加成熟，為了進一步接受黨的教育，提高自己的思想，現(xiàn)將我9月份的情況向黨組織匯報：
一、思想上。
我主動加強政治學習，利用業(yè)余時間認真學習-和黨章，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活，堅定正確的政治信仰;此外，我還經(jīng)?？措娨曅侣劇⒖磮蠹垺g覽相關網(wǎng)頁以及學習黨中央頒布的決策和決議，使自己在思想上和黨組織保持高度一致。通過對理論知識的學習，使我樹立了正確牢固的世界觀、人生觀，在社會不斷發(fā)展的過程中的價值觀，加強了自己的責任感和使命感，提高了自己的工作動力以及學習和生活的動力。
通過這一系列的學習，我提高了自己的政治思想水平，更加堅定了對共產(chǎn)主義的信念，并且懂得了理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的清醒來源于穩(wěn)固的理論基石。我明白，要想成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不僅是組織上入黨，更重要的是思想上入黨。
二、學習上。
我明白自己現(xiàn)在仍是一名大學生，最重要的事情便是學習，所以，我從未在學習上放松自己。所以我更加努力地去學習，課堂上我認真聽講，課下按時獨立完成作業(yè)，遇到不懂的地方就向老師同學請教，臨近考試，我每天上自習都上到很晚。
三、工作生活中。
我保持著積極向上的生活態(tài)度，用微笑來面對和打動身邊的每個人，并且爭取做好每一件事，努力做到樂于助人。周圍同學如果有什么困難，只要是我力所能及，我就會挺身而出，熱心幫助他人，努力做好一名黨員的模范帶頭作用。另外，我時刻提醒自己，“不以善小而不為，不以惡小而為之”。注意身邊一點一滴的小事，努力培養(yǎng)自己良好的生活習慣和道德修養(yǎng)。
總之，在這段時間里，我在黨組織及老師同學的幫助下，我在很多方面有了明顯的提高，但我深知自己還存在一些缺點和不足。但是我會繼續(xù)努力，做好自己，我堅信在今后的學習生活中，我會繼續(xù)發(fā)揚自己的優(yōu)點，并及時改正自己的缺點，密切聯(lián)系同學，及時宣傳黨的思想，提高自己的專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)，在各個方面都努力完善自己。
大學思想道德論文篇二十二
談到法律，總會給人神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為，正是由于這些規(guī)范的存在，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。
我們青少年現(xiàn)在都會對電視感興趣，而在電視上就有一個節(jié)目就是說法律，并且也為我們播放了一幕幕殘忍、血腥的場面，其中有一個故事讓我至今記憶猶新：
一個小女孩，父母離異后和父親、繼母生活在一起，繼母對她很不好，經(jīng)常虐待她，最終打殘了女孩的胳膊，繼母因此而被判刑這個法律事件引起我們的'深思，雖然這是一件小事，但女孩也受到法律的保護，繼母不懂法，因此導致了這場悲劇的產(chǎn)生，通過這件事，就更加明確了我們中學生應該學法、守法，更加要傳法的義務，讓我們周圍的人懂得一些法律知識，來減少這類事件的發(fā)生。
作為21世紀的青少年，我們更要有堅定崇尚科學，追求真知的信念，樹立遠大理想，確立人生的奮斗目標，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，勤學苦練，認真學習科學文化知識;用黨的方針路線指引自己;用優(yōu)秀思想文化影響自己，激勵自己;認真學習法律知識，努力提高知法、用法，守法和護法的水平，讓法律一直伴隨著我們成長。
國家也為保護我們青少年而制定了多條法律，如《未成年人保護法》、《義務教育法》等，都是為維護我們青少年的權利和利益而制定的，但是有的同學卻偏不遵守法律的規(guī)定，漠視法律，胡作非為。如在校抄作業(yè)、打架斗毆、考試作弊這不僅是違犯了法律，同時也是對自己的不負責，對其他認真學習的同學的不公平，這樣做會導致某些同學成績下降，法律意識淡薄，將來走上社會也是社會的一個污點，也可能會因此賠上了你的一生，所以我們要積極遵守法律的規(guī)定，支持黨的決定，這樣我們的人生才有意義，也會活得更加精彩。法律在我們的生活中是維護自己權利的武器，同時又是規(guī)范自己行為的社會準則，因為權利在規(guī)則中行使，義務在規(guī)則中履行，自由在規(guī)則中產(chǎn)生，所以讓我們與法制同時，讓法制與我們同行，一直伴隨我們成長。
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