可以體現(xiàn)出自身的成長和進步?？偨Y不僅是一個閉環(huán)，也是另一個開始，我們需要在總結中學習和成長。這些范文中的個案和案例可以幫助你更具體地理解總結的寫作要點。
哲學與人生閱讀心得篇一
在這個物質(zhì)極度豐富的時代，我們常常忽略了對內(nèi)心深處的思考。而哲學便是一種能夠引領我們思考人生意義的學科。近期我讀了一些經(jīng)典的哲學著作，并在閱讀過程中有了一些心得體會。本文將通過五段式的文章結構，來分享我的關于“哲學閱讀心得體會”的思考與感悟。
第一段：引言。
在這個充滿快節(jié)奏和競爭的社會，為什么我們要讀哲學呢？我深信哲學給予了我們面對困難和壓力時的深層思考。哲學是我們內(nèi)心的勇氣，是我們探尋人生意義和價值的燈塔。而讀哲學經(jīng)典，更是我們尋求真理的必經(jīng)之路。
第二段：提綱。
閱讀哲學經(jīng)典，我獲得了以下幾方面的體會：
1.哲學的智慧與人生的關聯(lián)。
2.哲學作品對于對抗迷茫的作用。
3.哲學思維的培養(yǎng)與世界觀的構建。
第三段：哲學的智慧與人生的關聯(lián)。
讀哲學經(jīng)典帶給我最深刻的體驗就是，哲學蘊含著對人生本質(zhì)的洞察和智慧。每個時代的哲學家們都試圖回答人類生活的根本問題：我們是誰？我們從何而來？我們的存在有何意義？正是哲學中的這些問題和洞察讓我們看到了人類共同的關切和困惑。而當我們開始緊密聯(lián)系哲學經(jīng)典和我們自己的生活時，我們會從中找到啟發(fā)和答案，幫助我們更好地面對人生中的困難和挑戰(zhàn)。
第四段：哲學作品對于對抗迷茫的作用。
在現(xiàn)代社會，我們面臨著許多迷茫和困惑。我們常常感到迷失方向、缺乏意義。而哲學的作品能夠幫助我們擺脫迷茫，找到人生的方向。曾經(jīng)我感到茫然時，讀到柏拉圖的《理想國》和康德的《純粹理性批判》時，竟然發(fā)現(xiàn)了自己生活的目標和原則。哲學作品給了我應對迷茫和困惑的智慧和勇氣，讓我看到了生活的真諦。
第五段：哲學思維的培養(yǎng)與世界觀的構建。
閱讀哲學經(jīng)典不僅使我們獲取知識，而且?guī)椭覀兣囵B(yǎng)出批判性思維。通過反思和思考哲學問題，我們學會懷疑權威和傳統(tǒng)觀點，培養(yǎng)出嚴謹?shù)乃季S能力。同時，這也使得我們構建起自己的世界觀和價值觀。在這個多元化的社會中，我們需要一個堅定的信仰和觀點來指導自己的人生，而哲學的思維和知識正是幫助我們建立這樣的指導。
第六段：總結與反思。
通過讀哲學經(jīng)典，我深刻意識到哲學對于人生的重要性和價值。哲學關乎我們的思維方式，決定了我們對人生的理解和智慧。讀哲學，就是尋找真理、追求智慧的過程。通過哲學的智慧，我們能夠更加深刻理解自己的存在和價值，更好地去面對生活中的困境。因此，我們應該保持對哲學的熱愛，堅持閱讀，與偉大的哲學家們對話，從中找到我們生活的意義和價值。
通過以上五段式的連貫文章，我分享了我對于“哲學閱讀心得體會”的思考。讀哲學經(jīng)典不僅給了我看待人生的新角度，也幫助我找到方向與智慧。希望通過我的分享，能夠引起更多人對于哲學的思考，并感悟到哲學的真正意義和價值所在。
哲學與人生閱讀心得篇二
散文，在我的心目中，惟有一個“美”字!我讀過的散文作家寥寥可數(shù)，但他們風格又各自迥異。
飄逸如周作人，平淡如俞平伯;淡雅如董橋，激越如余杰，如此等等。
但不管是飄逸、淡雅，還是平淡、激越，我都認為是“美”的外在表現(xiàn)。
一，《蒙田隨筆》。
蒙田的時代距我們已逾400多年。
但歷史并不代表陳舊，蒙田的隨筆以其厚實的積淀歷久彌“美”，令我們后輩學人享用不盡。
盡管蒙田在隨筆中一再強調(diào)“理性”，但我卻覺得，蒙田是個“感性”的人。
從他的隨筆中可以看出，他并沒有把他的思想提升到更高的理論高度。
他的文字在清雅中不失激烈的敘述筆調(diào)中，旁征博引，左右逢源，讓我們在事例中體味生活的道理，感喟人性的閃光。
在他的文字中，事例像水稻一樣密植，讓你在不經(jīng)意間，已經(jīng)嘗到里知性的味道。
你不會感到他在說教、在數(shù)老皇歷。
從他說引述的事例中，你會覺得世界何其豐富多彩!只要透過這些事例，你就會跟著作者“嘗試判斷”“深入自己的內(nèi)心”，近而“平和執(zhí)中”地“把自己擺出來”，作個“滿意的自我判斷”!
譯者黃建華在序言中曾總結道，蒙田的隨筆可概括為三個方面：一，作者所感覺的自己。
二，他所體會的眾人的生活方式和思想感情。
三，他所理解的當時的現(xiàn)實世界。
其實，拋開第三類不談，就我所讀，我覺得蒙田隨筆之所以傳之久遠，是因為他的文字更多的關注的是人性中更持久的品行和生活中更平常的經(jīng)歷。
如他“談恐怖”、“談悲哀”、“談閑散”，這些所談之事不正是人性中持久不變的品性嗎?再如他“談教育”、“談婚姻”、“談酗酒”，這些不正是我們千年生活一再爭論和談及的話題嗎?而他所談之事正好是譯者黃建華所歸結的前兩類文字。
“死”怕是人類亙古不變的話題之一，正如愛情。
在蒙田的隨筆中，“死”是個不避諱的字眼。
整本《蒙田隨筆》，題目中出現(xiàn)“死”字的標題非常之多，譬如“哲學即學死”、“我們的感情延續(xù)到死后”、“面對死亡”、“談死亡”“學會死”，在他的文字海洋中，“死尸”更是隨處可見。
而作者一再談及“死亡”，其意如何呢?我覺得可以用一篇文章的題目來回答：學會死!生在這個世界上，我們就擁抱了有限，我們有兩樣東西無從選擇：生和死。
從某種意義上來講，我們一出生時，就馬不停蹄地構筑自己的死。
但是死并不可怕，如果人們一味地想著死亡，那么我們就會惶惶不可終日，最終連“生”都是痛苦的。
正如蒙田所說，喪生并不是壞事，誰領悟了這點在生活中就沒有任何痛苦可言。
蒙田在“我的書”一文中如是說，我寫此書的目的只為少數(shù)人，而不圖流傳久遠。
有人認為，這是蒙田的“矯情”。
我并不以為然。
任何崇高的行為，如果附帶上功利的目的，我想，它必不長久。
正如有的人想與歷史同在而把自己的名字刻在石頭上一樣，這種行為是可笑的。
只有“自然”才能永恒;只有“心如止水”，才必長久。
二，《瓦爾登湖》。
梭羅的《瓦爾登湖》，以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進行經(jīng)濟實驗的始末，留給讀者無盡的想像和羨慕。
張愛玲曾經(jīng)在介紹梭羅的生平與作品時說，梭羅所以在瓦爾登湖進行經(jīng)濟實驗，是要證明一項理論：人可以活地更簡單，更從容，不必為著追求物質(zhì)文明的發(fā)達，而喪失了人是萬物之靈的崇高地位。
作者在《瓦爾登湖》中，以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以獸為鄰”，在“豆田”耕種，與“村子”中的人交往等諸多生活細節(jié)，最后作者又以“春”結尾，為我們開啟了嶄新生活的篇章。
梭羅的目的達到了，他在“結束語”一篇中，這樣說到：“我很高興認識了我的方位……”。
梭羅的散文清新淡雅，像春天吹過的清風，拂綠了我們干渴的心田。
梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周遭地區(qū)，但他細膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。
他談“瓦爾登湖周圍的鳥”，談“更高的規(guī)律”——他認為，從一個特殊的意義上說，他們(漁夫、獵人還有其他人)是自然的一部分——他從個人的農(nóng)事勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊，高屋建瓴。
在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。
他在描寫“湖”時這樣寫到：“湖是一道風景中最美麗、最富表情的姿容。
它是大地的眼中。
湖邊長在水中的樹木猶如纖細的睫毛，是湖岸的飾邊。
而四周郁郁蔥蔥的群山和懸崖是他垂懸的眉毛。”如此富有詩意和浪漫的描述，令我們讀者也情不自禁地喜愛上了瓦爾登湖。
在整部《瓦爾登湖》中，自然——一直是他寫作的背景，以大地為席，以蒼穹為蓋，梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門神圣的藝術。
把滋養(yǎng)和撫育我們的農(nóng)事當做一門藝術來雕琢，對梭羅來說，這豈不是正中其下懷嗎?在從事農(nóng)耕的過程中，梭羅仍不忘“閱讀”。
即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦、單調(diào)地生活。
在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。
物質(zhì)的豐裕，精神的赤貧。
我們的胃囊一再填充，而精神的領地卻時時荒蕪著。
讀讀梭羅吧。
他會把你帶入一個我們所拋棄而對我們來說又異常重要的自然的境界。
學學梭羅吧：崇尚簡單，發(fā)掘人性。
聽聽梭羅的忠告：多余的財富只能買到多余的東西。
靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。
這樣的忠告如梵音，于我們無異于醍醐灌頂。
徐遲說：“這是一本寂寞的書，恬靜的書，智慧的書?！弊屛覀儠呵冶荛_鬧市、遠離塵囂，追隨著梭羅的足跡，去品位寂寞，感受恬靜，聆聽大師的哲音。
哲學與人生閱讀心得篇三
哲學是一門理性思考人生與宇宙的學問，它旨在通過思辨和探索，尋求人存在的意義和價值。作為一個普通讀者，我近年來通過大量的閱讀與學習，開始對哲學產(chǎn)生濃厚的興趣。通過閱讀哲學著作，我逐漸體會到了其獨特的思考方式和對人類思維的啟迪作用。以下是我在閱讀哲學作品過程中得到的一些心得體會。
首先，哲學給予我思維的自由。在現(xiàn)代社會，人們往往受制于各種制度和觀念的束縛，思想的自由度越來越受到限制。然而，在哲學的世界中，我可以盡情地思考和質(zhì)疑，不受任何約束地探索真理。哲學作品中的各種思想流派和理論，提供了豐富的素材，讓我可以從各個角度審視問題，拓寬我的思維邊界。通過對不同哲學學派的了解和思考，我重拾了對知識和思維的熱情，不再拘泥于傳統(tǒng)的觀念和思維模式。
其次，哲學的閱讀讓我深刻認識到人的有限性。在哲學著作中，我經(jīng)常會遇到對于人類認識和理解的局限性的論述。哲學家們指出，人類的感知和思維存在著種種局限，我們無法獲得絕對真理，只能通過思考和不斷的探索逼近真理。這些思想讓我從小我到大我，從微觀到宏觀的思維層次上有了更深刻的認知。我開始更加謙虛地面對世界的復雜性和自己的局限性，同時也對自己的智慧和能力感到更加珍惜。
再次，哲學閱讀教會我思考人生的意義和價值。作為一種對人生最基本問題的探討，哲學著作中常常涉及到關于人生意義和價值的討論。我開始思考自己的存在意義，對于生活的選擇和目標有更加清晰的認識。通過哲學閱讀，我逐漸明白了人的自由意志的重要性，每個人都能選擇并創(chuàng)造自己的人生價值。哲學思想指導著我面對困難與挫折，給予我堅持的動力，并且讓我對于人生的每一個瞬間都產(chǎn)生了深深的敬畏之情。
最后，哲學閱讀幫助我培養(yǎng)了批判性思維能力。在閱讀哲學著作的過程中，我不再被作者的觀點所束縛，而是學會了對不同的觀點進行批判性思考和分析。哲學的本質(zhì)就在于質(zhì)疑，通過持續(xù)的閱讀和思考，我逐漸培養(yǎng)出了批判性思維和辨析問題的能力。這種能力不僅在哲學領域中有用，還可以應用到日常生活和其他學科的學習中。我可以更準確地評估信息和觀點的價值，并能更好地表達和辯論自己的觀點。
總結起來，哲學閱讀不僅僅是閱讀一本書，更是與哲學家們對話和思考的過程。通過閱讀哲學作品，我體會到了思維的自由、認識的局限、人生的意義和批判性思維的重要性。哲學改變了我對世界的看法，讓我有了更廣闊的思考空間和更深刻的智慧。我會繼續(xù)深入學習和閱讀哲學作品，希望能夠進一步提升我的思維能力和對人生的理解。
哲學與人生閱讀心得篇四
有人說讀完《人生》的感慨，應當是柳青的“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候”，然而當我讀完《人生》，我卻時常覺得愛是全力以赴，愛也是及時克制，然后又想到周國平說的，“愛的價值在于自身，而不是結果”。
“愛你可以含蓄內(nèi)斂，也可以熱烈張揚地全力以赴”。當劉巧珍無數(shù)次在遠處注視著那個她心底的心心念念的男子時，當她鼓起勇氣將甜瓜遞給高加林時，當她看到她歡喜的男子由于賣饃束手無策，主動提出幫他賣時，她喜歡他，她用著自己的方式，含蓄地表達她的愛意。當劉巧珍鼓起勇氣向高加林表達愛意，她熱烈而張揚地愛著這個男子，她可以為了他去學刷牙，去學認字，去面對全村人的恥笑，我想，因為她愛他，所以她愿意為了他做一絲一毫的改變，她也想為了喜歡的人成為更好的女子。
當我看到劉巧珍對高加林不加遮掩，熱烈誠摯的愛時，當我看到劉巧珍為了這場愛全力以赴時，我想起了《真愛至上》里，那個男孩山姆，他一遍又一遍努力地練著架子鼓，只為了引起喜歡的女孩的注意;他努力越過一個又一個的海關工作人員，只為了來到喜歡的女孩面前。你看，愛一個人的時候，好像都像劉巧珍，為了愛的人，我可以一遍一遍地努力，我不計較回報，我只想全力以赴地愛你，我只想讓你看到我最好的樣子，我想給你最好的。
“愛你會全力以赴，愛你也會及時克制，只望你前程似錦”。當高加林由于希望另一半能與他探討國家時政，而劉巧珍只聊家長里短。要與她分開時，她不爭不吵，在家沉寂幾天，又開始了忙碌的生活。劉巧珍愛極了高加林，但是劉巧珍從來也知道自己沒有見識，她只望自己愛的那個男子前程似錦，所以即使很難，她也會及時克制，告別這段感情。就像宮崎駿有句話說，“當陪你的人要下車時，即使再不舍，也要笑著揮手告別”。
當看到劉巧珍誠摯地愛著高加林，卻最終沒有回響時，我仿佛看到了《如懿傳》里的宦官李玉，他會在惢心身陷危難時，冒著被砍頭的風險偷出證物去救她，可是，當他明白他給不了她想要的生活時，他會果斷放手，及時克制，他只是想他愛著的人擁有自己的幸福。所以你看，不是每種愛都要轟轟烈烈，死磕到底，愛也可以是及時克制，讓你幸福。
“不是所有暗戀理當獲得回響，不是說努力就能得到回報，不是說我愛你，你的生命就交由我保管?！彼阅憧?，愛有無數(shù)種樣子，愛有無數(shù)種可能，愛是全力以赴，愛也是及時克制。
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哲學與人生閱讀心得篇五
第一段：引言（150字）。
哲學作為一門思辨性的學科，深受許多人的關注。而閱讀哲學著作，則是培養(yǎng)思辨能力和提升人生境界的重要途徑。在過去的時間里，我嘗試讀了一些哲學經(jīng)典，通過與作者的對話，逐漸感受到哲學對自己思想的沖擊和影響。在本文中，我將分享一些深入閱讀哲學作品時的體驗和心得。
第二段：思考人生（300字）。
通過閱讀哲學作品，我開始思考人生的意義和價值。在康德的《純粹理性批判》中，我思考了人類理性的極限和對所謂終極真理的無盡追求。而在尼采的《查拉圖斯特拉如是說》中，我被那種超越善惡的超人境界所震撼。通過與這些偉大思想家的對話，我開始明白一個更廣闊和復雜的人生觀。不再追求那種只追求功名利祿的世俗幸福，而是開始思考個人的價值體現(xiàn)和對他人的關懷。
第三段：探索知識（300字）。
在閱讀哲學作品的過程中，我不僅增加了對人生目標的思考，還拓寬了對人類知識的廣度和深度。例如，在柏拉圖的《理想國》中，我了解到了制度的重要性和對公正的追求。在笛卡爾的《第一哲學沉思》中，我發(fā)現(xiàn)了懷疑的力量和科學知識的基礎。閱讀哲學作品不僅是對文化遺產(chǎn)的學習，更是一個探尋知識邊界和理解人類思想發(fā)展的過程。現(xiàn)在，我對各個學科的交叉和相互關聯(lián)有了更深入的理解，也更清晰地認識到了知識的不完備性和相對性。
第四段：提升思辨能力（300字）。
通過閱讀哲學作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的思辨能力。在尼采的《人類，超人，和永劫回歸》中，我學會了對現(xiàn)實進行批判性思考，同時也懂得了不同哲學觀點的辯證分析。在斯賓諾莎的《倫理學》中，我學會了用倫理的視角來審視人類行為和社會問題。這種批判性思維的鍛煉使我的人生態(tài)度更加積極主動，我不再被外部環(huán)境左右，而是用理性的眼光思考問題，認真選擇人生道路。
第五段：反思與展望（250字）。
閱讀哲學作品是一種對自己思想的反思過程，也是一種拓展自己思維邊界的機會。通過與偉大的思想家們對話，我開始探尋自己真正關心的問題，并且學會了用哲學的眼光審視世界。然而，我也意識到自己在哲學上的知識欠缺和某個特定領域的理解不足。因此，我希望今后能夠進一步深入學習哲學，并在實際生活中運用哲學思維。只有通過不斷地思考和實踐，我才能更好地理解哲學的真諦，并將其應用于解決現(xiàn)實的問題中去。
總結（100字）：
閱讀哲學作品不僅可以拓展我們的人生觀和知識面，更重要的是提升我們的思辨能力和解決問題的能力。通過與偉大思想家的對話，我漸漸認識到個人的價值和對他人的責任，同時也明白知識和真理的相對性。我將繼續(xù)沉浸在哲學的世界中，不斷學習、思考和實踐，以期在自己的領域內(nèi)取得進一步的成長和突破。
哲學與人生閱讀心得篇六
閱讀是一種很神奇的事情，有時一本好書可以讓你的思想和觀念發(fā)生翻天覆地的變化。在我的成長歷程中，閱讀一直是我的老師和朋友。它給我?guī)砹酥R、啟示和勇氣。在我閱讀的過程中，我逐漸認識到了要成為一個成功的人，閱讀是必不可少的。
第二段：閱讀帶給我的正能量。
每一次閱讀都是一個新的旅程，它帶給了我寶貴的啟示和正能量。我會在晚上獨自閱讀，享受著這個獨處的時光。當我看到書中作者的經(jīng)驗和故事時，我會深深感受到人生的價值和意義。閱讀告訴我，無論面對什么樣的困難和挫折，都要堅持前行，并且相信自己的價值。閱讀帶給我的正能量一直驅(qū)使我前行，無論遇到怎樣的困境和挑戰(zhàn)。
第三段：閱讀的重要性。
閱讀是培養(yǎng)自己的好習慣，讓自己可以不斷學習和進步。無論是工作上還是生活中，閱讀都是非常重要的。通過閱讀不同類型的書籍和文章，我可以不斷拓展自己的思維和眼界，了解各種不同的文化和觀念，并從中學到新的知識和技能。另外，閱讀也可以幫助我放松自己，緩解壓力，并且改變一般的情緒。閱讀是我的生活中的良師益友，它讓我變得更加開心和有價值，長期以來，我認為無論在什么情況下，閱讀都是我的選擇。
第四段：人生中重要的閱讀經(jīng)驗。
閱讀是一段非常漫長而富有意義的旅程，在旅程中，有一些書籍是讓我印象深刻的。其中一本書叫做《時間簡史》，它讓我對物理學的了解提升了很多，并且認識到宇宙中的一些奇妙的現(xiàn)象和理論。還有一本書是《三體》，它讓我感受到宇宙的無限可能性和復雜性。我認為這些書籍帶給我了一些思考題和啟示，同時讓我對自己的人生更加了解和理解。
第五段：結尾總結。
人生中的每一步都非常重要，閱讀則極為重要是我的生命旅程中的一部分。雖然讀書是一件個人的事情，但是它卻是人類喜歡獨處時的最好活動之一。通過閱讀，我們可以從別人的經(jīng)驗中借鑒并學習，總結各種不同的經(jīng)驗和教訓，將它們貫穿于我們的生活中，從而面對更加復雜或更加競爭的世界。雖然閱讀是最初的小步驟，但它是促成巨大成就的一部分，如果你愿意不斷閱讀，那么你的人生是會獲得巨大的改變的。毫無疑問，我的閱讀之旅太長久，我將繼續(xù)閱讀并分享閱讀帶給我的豐富體驗。
哲學與人生閱讀心得篇七
暑假拜讀了臺灣傅佩榮先生的《哲學與人生》，這本書是傅先生的講義，被評為“最佳通識課程”，我讀了以后覺得實至名歸。書中從古至今，兼顧中西方的主要哲學家的主要觀點，側重于人生與文化，以哲學的思辨方法貫穿其間，引經(jīng)據(jù)典，可讀性很強，語言通俗。整日奔波于家庭、學校之間的我們，在假期里，借這本書靜靜地審視一番自己的工作和生活。
一直以來，覺得人生就是一場現(xiàn)場直播，自己描繪的是自己的生活。殊不知，在不經(jīng)意的生活中包含著如此多的哲學。哲學脫離人生是空洞的，人生缺少哲學，將是盲目的。學哲學是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認為幸福、有意義的人生應該是：有工作可以做，有人可以關懷，有痛苦可以受。
首先，現(xiàn)在就業(yè)壓力很大，相對于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩(wěn)定的工作，有愛自己的人，有熱愛自己的學生，有志同道合的同事，我內(nèi)心感覺很幸福。
工作能激發(fā)活力，養(yǎng)老院將老人分為兩組，一組每人負責照顧一盆花，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養(yǎng)老。在身體狀況相似的前提下，第一組老人比第二組老人，平均多活兩年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花，也會激發(fā)更強的生命力，活得更久。這個調(diào)查研究結果，讓我深深體味“工作”的重要。
由此想到自己年邁的母親，今年77歲，四年前，父親因為身體多方面的疾病，失去了行走的能力，我很擔心，年邁的母親也會因為照顧父親而病倒，但是，我發(fā)現(xiàn)，每次回家，母親像以前一樣，不斷地告訴父親家里的變化，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康。
在父親過完百日后，我把母親接到了濟南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說，讓母親好好休養(yǎng)。
一日，小哥來電話稱，小妹你的想法太奇怪了，千萬別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的，都讓母親去做。如果她一旦發(fā)現(xiàn)自己什么也不能做，會加快母親的衰老。
果然，母親第一次獨自在院里遛彎回來，開不了門，站在門外怎么也打不開。雖然之前，我們已經(jīng)演練過很多次，但還是過了很久才打開。
母親自言自語，說，哎，老了，連門也打不開。我聽到了，母親內(nèi)心的失望。相對于父親在世時，母親在家一日三餐，洗洗涮涮，猶能自理。
開學后，七點半，我和老公上班，孩子上學，家里幾乎全天只有母親一人，我得想辦法讓母親覺得自己可以做些什么，讓她有點成就感。
我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個很重要的原因，就是那個和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時有多少次爭吵，現(xiàn)在，他需要自己，這是支撐母親的強大支柱。
其次，有痛苦可以受，一個人在受苦受難的時候，難免會怨天尤人，如果一時想不開，甚至可能自暴自棄，走上自殺的絕路。關鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會逐漸老去，在遇到苦難時，激發(fā)潛能面對考驗，結果增加了自己的專長，也改變了自己的命運。
這讓我想起，上海信息技術學院的鄔憲偉校長，他用一句話概括自己不到30歲破格評為教授，最終成為上海名師、全國名師、校長。
“凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的”，他是因為自己的學生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機會，主動而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉(zhuǎn)化的機會，提升轉(zhuǎn)化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會變得不一樣。
我們不必奢望無災無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰(zhàn)時，主動而積極地以改變自我，來展現(xiàn)生命的不同面貌。
哲學與人生閱讀心得篇八
閱讀是人類智慧和文明的重要組成部分。無論是古代的《論語》還是現(xiàn)代的《擺渡人》，無論是文學作品還是科普讀物，都在不同程度上塑造了人類觀念、思想和認知。在閱讀中，人們不僅接受來自外界的信息，更重要的是，通過閱讀，人們可以獲得對于人生和世界的進一步認知和理解。本文將圍繞著閱讀所帶來的人生心得體會，探討閱讀在人類成長、認知過程中的重要性。
首先，閱讀能夠豐富和拓展人的視野。作為一種媒介，書籍傳遞的不僅是一篇文章或者一個故事，更是作者對于人生、社會和世界的見解。當人們讀一本好書的時候，尤其是那些不同于自身經(jīng)驗的書籍時，往往會對自身的觀念產(chǎn)生顛覆或者重建。人心向善，讀書就是拓展人善的空間。通過閱讀，人們可以開闊自我的視野、了解世界多元文化、拓展知識面，不斷修煉自身，讓自己更加完整和聰明。
其次，閱讀能夠提高人們的人際交往能力。生活中，人們往往會面臨如何與人交往、如何處理復雜的人際關系等問題。閱讀能夠幫助人們從不同角度、視角、文化背景等方面探討人際關系中應該如何處理問題。比如在小說中，人們可以通過人物之間的社交互動，了解到不同的處理方式和相應的效果。這不僅能夠提高人們的溝通交往能力，更能夠培養(yǎng)人的寬容和同情之心，以及尊重和理解他人的能力。
再次，閱讀能夠培養(yǎng)人的自我管理和認知水平。閱讀能夠讓人沉淀自我，學會思考和品位，使人更加關注自己的內(nèi)心世界。在不斷閱讀的過程中，人們可以了解自己的長處和短處、嘗試完善自我，培養(yǎng)出一些好的習慣和良好的品行，從而提高自己的自我管理能力。此外，通過閱讀，人們可以拓展思考空間，提升自己的認知能力。不斷閱讀的人能夠從每一個角度更好地認識自己和周圍的世界，能夠更加理智地對待問題和決策，更加有效地進行分析和決策。
最后，閱讀還能夠形成人的價值觀和世界觀。價值觀是個人對于人生的理解和追求，世界觀是對于社會和世界的觀念和認知。而閱讀則是音響中讀者生命的延伸。良好的書籍中蘊含了人生的哲學、思維和價值體系，會對讀者的生命產(chǎn)生長遠的影響。正確的價值觀和世界觀能夠幫助人們形成正確的判斷和人生觀念，引領人們走勇敢、堅韌、踏實、理智的人生之路。
綜上所述，閱讀的確可以在人類成長、認知過程中產(chǎn)生很大的影響。而這種影響絕不僅僅是表面上的書信或者語言的傳遞，更重要的是讀者在品讀過程中充分利用了自己的心靈和智慧，拓展了自己的知識和理解。讀者擁有自己的人生閱歷和心靈感悟，而閱讀就是向外展現(xiàn)這種閱歷和感悟的方式。所以，無論是從成長、認知、人際交往、自我管理、價值觀和世界觀等方面來看，閱讀在人生中都是不可或缺的，是人生道路上必不可少的伙伴。
哲學與人生閱讀心得篇九
哲學是一門探求人生意義、存在原理和智慧思考的學科。在閱讀哲學書籍的過程中，我獲得了深入思考的機會，發(fā)現(xiàn)了自己對于生活和人類存在的種種疑問。通過閱讀不同哲學家的作品，我逐漸領悟到哲學的實際意義，并從中獲得了關于生活、愛、幸福和道德等方面的啟迪。在這篇文章中，我將分享我在閱讀哲學書籍時的體會和心得。
第二段：人生的意義與存在的哲學。
閱讀完尼采的《善惡的彼岸》后，我開始思考人生的意義和存在的本質(zhì)。尼采認為，人應該超越傳統(tǒng)的道德觀念，探求自己真正的價值和目的。我發(fā)現(xiàn)，人生的意義是自主選擇，通過追求個人的渴望和目標，我們才能真正體驗到生命的飽滿和意義。而對于存在的探索，我領悟到生活中的每一刻都是獨一無二的，它們構成了我們的存在，并給予我們自由和責任。
第三段：愛與幸福的哲學。
在閱讀羅素的《幸福之路》時，我開始思考愛與幸福的關系。羅素認為，幸福是追求個人的觸動和情感交流，而愛是實現(xiàn)幸福的根本。我深感羅素的觀點有著深刻的道理，人的幸福源于與他人的相互理解和共享。通過哲學的思辨，我明白了幸福不僅是個人的追求，也是與他人建立深厚關系的過程，只有通過關心他人的幸福，才能最終實現(xiàn)自己的幸福。
第四段：道德與倫理的哲學。
倫理學對于人類行為的道德準則進行了探討。我在閱讀康德的《純粹理性道德原則》后，深受其思想觸動。康德強調(diào)我們應該根據(jù)道義原則，而不是出于任性和欲望來決策。我認為，遵循道德準則的行為是真正有價值的，這種行為不僅會帶來內(nèi)心的滿足，還會給予他人正能量。哲學引導著我意識到，人類倫理的建立是社會和諧發(fā)展的基石，只有通過道德的約束才能實現(xiàn)個人和社會的進步。
第五段：總結與反思。
在閱讀哲學書籍的過程中，我體驗到了深切的思辨和啟發(fā)。從對人生意義的思考到對愛與幸福的深入思索，再到道德與倫理的分析，哲學書籍使我走進一個更廣闊的世界。通過理解和欣賞不同哲學家的思想，我得以從不同角度審視問題，并逐漸形成了自己的哲學觀。我認識到哲學不僅僅是一門學問，更是一種思考的態(tài)度和生活的智慧。通過哲學書籍的閱讀，我不僅拓展了思維的邊界，還提升了對于生活本質(zhì)和人類存在的理解。
總結起來，我對于哲學書閱讀的心得體會就是，在閱讀過程中，我不僅僅是對哲學觀點的吸收，更是通過思辨和對話，不斷完善自身的思維方式和價值觀。哲學書籍讓我思考人生的意義、愛與幸福的關系以及道德與倫理的重要性。通過這些洞見，我更加深入地理解了人類存在的真諦，并以不同的方式與他人相處。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)閱讀哲學書籍，以此不斷豐富自己的人生體驗和思想境界。
哲學與人生閱讀心得篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了!為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家?guī)淼慕逃軐W閱讀心得范文，希望大家能夠喜歡!
登一山有一山的風光，看一書有一書的文韻。這個暑假，受學校影響“被迫”看了劉良華教授的《教育哲學》，看得云里霧里，也不知是否點中書本要旨。我姑且對這幾日的讀書思考，做一個反思總結，以示這個暑假完成了任務。該書知識儲備豐厚，遠非我所寫的幾點認知，但由于時間緊迫，加之文字艱深難讀，我是采用跳躍式翻讀，只求貫穿主線，會明要旨，并沒有面面俱到。
表里關系即在差異中找相同，從多樣和變化中找不變和恒久，其實就是在運動的事物中找永恒的規(guī)律。每此接手的班級同學都不一樣，教授的課文也會因時代變遷而變化，但為什么教得越久反而越來越得心應手，而不是越來越糊涂煩亂，就是因為教師在多年的教學中，在處理各種紛繁復雜的教學事務中潛移默化的產(chǎn)生了自己的一套教學方法，可能說不出來，但是做得出成效。只不過善于總結者有大成，疏于總結者有小成罷了。
《教育哲學》當中所講的《詩經(jīng)》的情感教育、《尚書》的德主刑輔、《禮教》的“禮教”不是以教育方法對讀者進行教學指引，而是通過講解古代經(jīng)典來讓讀者感悟教學方法。一個字為之就是“悟”。在讀中悟《詩經(jīng)》如何以詩揚教;在讀中悟《尚書》如何德主刑輔;在讀中悟《禮教》如何宣揚禮教。一言而概之即是說《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》當中教育的知識并非學習的重點，而它們是怎樣用語言文字巧妙的教誨讀者，為讀者樹立作者想要的價值觀，這才是核心。在《詩經(jīng)》中，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。也即是說對于學生的情感教育，可以激勵喚醒、立榜銘志、交往協(xié)商、評判諫議。在《尚書》中，主張德主刑輔。借堯帝選賢的故事告訴我們以寬厚仁德待人，使他身心放松，并從他的日常行為中悄無聲息的觀察他的真實一言一行，最后達到委以重任或施予懲罰以望改正的目的。而在《禮記》當中，主張以禮樹人。其核心目的在于維護秩序。通過日常的禮儀規(guī)范，樹立教師榜樣，維系教師，班干部在班級中的地位，最終起到穩(wěn)定班級秩序，維護同學友誼的作用。
布魯貝克的《高等教育哲學》是從事高等教育50多年的經(jīng)驗總結，是對高等教育的`許多問題進行哲學思考的結晶，我覺得就像是一篇寫得十分出色的綜述，他總結了美國眾多學者對高等教育的哲學問題的思索，其中也有互相矛盾對立的觀點，直接還原了當時美國社會上關于這些問題熱火朝天地討論。
布魯貝克寫這本書是在20世紀60、70年代，經(jīng)歷了美國高等教育發(fā)展的“黃金時代”后，進入了“艱難時期”，是學術界“大為不滿”的“冬天”，由此引發(fā)了高等教育的“合法性危機”和“象牙塔的衰落”，美國的高等教育內(nèi)外部陷入了危機之中，經(jīng)費緊缺，公眾對高校的信任度下降，社會上充斥著一個問題“高等教育為何而存在?”這些都需要從本質(zhì)上根源上探討高等教育的存在價值的哲學依據(jù)。這本書也應運而生。
坦白的說，讀本書之前我從來沒想到高等教育有這么多哲學的問題需要回答，在開頭的導言里，作者羅列了他認為自己將在本書里論述的問題，閱讀完本書后，我想根據(jù)自己的理解回答一下其中的幾個問題：
“我們怎樣才能知道高深的學問在何時是可靠的?”
用一句話來回答這個問題，那就是：當高深的學問來自學術自治的學術團體時它是可靠的。但是，這就引出新的問題，誰來監(jiān)督或者評價這些高深的學問。首先，這些高深的學問是“超出一般的、復雜的甚至是神秘的知識”，這就排除了社會上大多數(shù)人能夠理解的可能性，但是作為唯一能夠真正理解這些知識的復雜性的專家和學者，一方面是作為高深學問的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者，另一方面要求他們自己為自己的成果作出評價，顯然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也沒有誰能勝任了，政府和宗教如果完全控制這些學問，那對真理的探求來說是致命傷，學生作為高深學問的接受者是不能作為指導和評價的一方的。在現(xiàn)實生活中，完完全全的學術自治也是不存在的，原因主要有：經(jīng)費上做不到完全獨立的，當然這也是一個主要的方面;政府和社會上各界團體包括宗教團體是不可能完全撒手不管的;學生對于自己要接受的知識是有一定的知情權的，特別是在現(xiàn)在，學生的意愿和需求越來越重要的情況下。
“高深的學問是否因為要躲避市場和政治競爭場所的曲解，而只好被關在密封的象牙塔中，或者應該在具有這些成分和事件的熔爐中得到錘煉?”
歷史是不可能倒退的，而且在真正的象牙塔中也不會追求到真理的，更何況現(xiàn)在的社會還沒發(fā)達到可以完全發(fā)展不用改善現(xiàn)有人類的生存條件和生活質(zhì)量的知識，那么就不能不在社會中“摸打滾爬”，但是“躲避市場和政治競爭場所的曲解”對于高深學問來時也是很有必要的，但關鍵是要躲避的是“曲解”，而不是積極的影響，一定要在各種因素中走出自己的一條路，受社會各方面的影響是肯定的和不可避免的，但只是影響，不能讓它們“鳩占鵲巢”。
“顯然，并不是被個人都具有掌握高深學問的才能的，那么學院和大學之門應該向誰開放，選擇的標準應該是門第主義、功利主義還是平等主義?”
我覺得，學院和大學之門應該向那些愿意接受并有能力完成對高深學問追求的所有人開放。這其中，判斷一個人是不是有能力接受高等教育也是一個難點問題，我覺得，應該把高等教育建立成一個金字塔式的系統(tǒng)，能夠適應從低到高不同能力的人關于高等教育的需求。
以上是我對本書的一點看法，不足之處，請老師指正。
近期購買《教育哲學》一書，平常時有接觸一些教育名家的書籍，但有關哲人關心或關注教育問題的書是便是頭次，試想他們能從更高的視角來思考教育，一些深邃的教育觀點和思考值得深思。
關于“開學第一課”事件，想必記憶猶新，微信、微博上引起了巨大反響，讓重新審視現(xiàn)階段社會培養(yǎng)怎樣的人呢，我們的教育如何跟上時代的步伐呢?按《春秋公羊傳》的分類，現(xiàn)在社會的形態(tài)是正處于升平世(小康水平左右)，教育也應該與之相適應以追求審美主義、自然主義和情感主義為核心的浪漫主義。但如果長期推行智育、美育與情感教育的“休養(yǎng)生息”必然導致國家或者社會的危機。在我們追求“柔性”教育過程中對于學生“苦其心志、勞其筋骨”的磨練或挫折的“剛性”教育是很有必要的，強大的個人或民族，并不見得頭腦多么聰明，四肢多么發(fā)達，重要的是這個人或民族是否有強大的意志力。因此培養(yǎng)學生勇敢果斷、剛毅堅韌的意志訓練尤為重要。
目前的學校教學還是偏向于智育，單向度地重視知識與技能的傳授，學校被簡單理解主“學知識”或“讀書”的地方，學生的學習似乎與情感、情趣、信念、信仰沒有任何關系。常常聽到學生厭學、逃學的現(xiàn)象，而教師簡單地抱怨學生的怠慢、冷漠或墮落，更有甚者指責“世風日下”。“對牛彈琴”固然有牛的冥顧不化的責任,但首要的過失在于彈琴者的魯莽和盲目。對牛彈琴式的.教學屬于不顧對象、不顧時機的強迫教學。
在這個地方缺乏情感、情趣、信念、信仰等教育該有的溫度。如何使學生被喚醒、被激勵、被引領、被召喚、被興奮，更是我們教師教學藝術的反應和回饋。因此教師要把“興發(fā)”(興起和引發(fā)學生主動學習)作為自己的首要責任和使命，學生將自動進入“孔顏樂處”的自我興發(fā)狀態(tài)。同時在評價上能夠以不同的形式滿足學生“被尊重”、“被承認”的情感需要，學生將會主動學習或自學。
這本教材從封面上就給人一種理論性很強的感覺，事實上也確實如此。但是翻閱下來，你又能夠從中得到一些不同以往的關于教育的理念和認知。
一直以來，教育哲學的研究和教學始終面臨著這樣或那樣的質(zhì)疑：教育哲學有必要嗎?有哲學就行了，何必又添一個教育哲學?書的開篇就為我們說明了哲學對于教育理論和實踐，重新闡述了哲學的概念，從而說明教育哲學獨立存在的意義。
書中有許許多多的問題值得我們?nèi)ニ伎?。比如什么是“人的存在性?人既然存在在這個世界上，就會有很多的屬性，而這些屬性的總和，就是人的存在性。其中一個重要體現(xiàn)就是人的意識性。每個人都有意識，誰都不愿意自己的意識被別人剝奪。讓別人做他不想做的事，就是剝奪他人的意識?？蔁嶂杂谡瓶厮艘庾R的人不在少數(shù)。
這在教育領域，就體現(xiàn)為教師的灌輸，為教學設置過多的標準答案等等，都是以教師為主體，忽略了學生主體意識的一種體現(xiàn)。按石中英教授的話來說，就是一種“不人道的精神虐殺”，當然這種措辭有些嚴厲。
我們總是想當然得認為學生的思想幼稚，需要老師在各方面進行教育，但并不意味著教師就有權力剝奪他們意識。如果這樣，學生就容易人云亦云，盲目從眾，喪失自我，缺乏創(chuàng)新意識。因此，教師不能代替學生去思考問題，用自己的意識來代替他們的，忽略他們最基本的作為人的存在性。
教師應當要尊重學生的發(fā)言，即使錯了也不急于反駁他們的觀點，而是要把正確的觀點陳述出來，讓學生做對比，從而得出最終的答案，并且反思自己的思考過程存在那些漏洞。不能心急，為了課程的流暢，把答案直接說出來?，F(xiàn)在的教育應當充分體現(xiàn)學生為主體，讓學生在課堂上樹立主人翁的意識，教師則要成為學生與知識之間的橋梁，成為教育的引導者。只有這樣，學生才能真正走出一條屬于自己的康莊大道。
以上只是我對《教育哲學》這本書部分章節(jié)的一些淺薄認識，相信在讀完全篇后，還能有更多的感悟。
這兩天讀了《教育哲學》，這本書的邏輯性是很強的，從什么是教育哲學，教育哲學的歷史，從人生與教育，知識與教育，理性與教育，自由與教育，民主與教育，公正與教育幾個方面進行論述。其實，我也不是很明白里面講的東西，主要的體會就是：教育哲學是個力量學科，研究人的發(fā)展問題，比如人生：書中講了很多的人生觀，宗教人，自然人，社會人，理性人等，可以講是用哲學的方法研究教育的問題，用教育來擴展哲學的界限。記得最早的時候教育學是從哲學中分出的一門學科。康德最早在大學里講授這門課，隨后赫爾巴特在大學里教授教育學。
(1)縮短師生距離，建立自信心。多年的教學經(jīng)驗證明，在美術教學中與學生之間的空間距離，很大程度上，能影響學生主動參與教學的強度及時間。因此，我在教學中，采用了主動在美術課堂里來回走動的方式“接近”后面的學生：拍拍頭、摸摸小手……主動借美術用具給膽怯的學生，縮短與他們之間的空間距離，從而縮短師生的心理距離，為全體學生積極主動參與創(chuàng)造條件。
(2)給予學生安全感，培養(yǎng)自信心。絕大部分學生對教師有一種畏懼心理，為了使學生主動地、充分地參與教學活動，在美術課堂教學中首先使學生從心理上感到是安全的，回答問題不論對錯，都不會影響老師和同學對自己的看法，特別是回答錯誤時不會受到批評與嘲笑，還不斷鼓勵學生：“你說的非常棒!如果能再補充一點，會更好!”“小朋友，你回答很精彩，能再說的更流利些嗎?”……接著，多鼓勵所有學生參與各種美術課堂活動，給學生改正錯誤的機會，使用一些使人輕松愉快的教學手段：謎語、故事、游戲……給學生足夠的安全感，那么，即使沒把握回答的問題，學生也會爭先恐后地參與，不但培養(yǎng)了學生的自信心，而且其創(chuàng)造性也會大大增強了。
(3)讓學生獲得成就感，鞏固自信心。
教育與人生，教育可以提高人生的境界，可以從一般接受很好教育的人都有很好的素質(zhì)和寬廣的胸懷。接受過教育的人遇事冷靜，沉著，認真地思考來尋求解決問題的最好辦法，而沒有接受很好教育的人會遇事沖動或盲從，他們更容易被感情所轄制。由此定義可知，教育哲學涵蓋的層面十分廣闊。在《教育哲學》這本書中，書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切，深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍的品味、反思。
哲學與人生閱讀心得篇十一
閱讀是我們?nèi)粘Ｖ斜夭豢缮俚囊徊糠?。在這個信息繁盛的時代，我們跟隨著科技的飛速發(fā)展，隨時隨地都能夠通過互聯(lián)網(wǎng)從千萬種各樣的來源獲取信息。但是，我們似乎忽略了一種很重要的信息來源，那就是閱讀。我相信大多數(shù)人都知道閱讀的好處，它對于我們的思維、情感、文化、甚至人生都有著重大的影響。本文將以個人的閱讀體驗，探討閱讀在人生中的作用及心得體會。
第一段：閱讀讓我更好的理解世界。
我從小就喜歡閱讀，從繪本開始，到現(xiàn)在十幾年過去了，我已經(jīng)閱讀了各種類型的書籍，包括小說，歷史，社會文化，哲學等。這些豐富的閱歷，成為我理解世界和社會的核心，也是我思考事物和問題的基礎。在讀書的時候，我的眼界被打開了，在深入的了解和思考中，我開始理解人類歷史和文化的傳承，了解我們身邊所發(fā)生的一切，也更加理解人類社會的本質(zhì)。經(jīng)過不斷的閱讀和反思，我的頭腦變得更加靈活，更容易接受多元文化，更容易理解事情的內(nèi)在含義和本質(zhì)。這也讓我在不同場合更好的表達自己和與他人交流。
第二段：閱讀培養(yǎng)并提高我的思維和理解能力。
閱讀不僅是自我理解世界的途徑，更是提高思維力的好方法。經(jīng)過不斷的閱讀，在自己的思想領域中建立起了更廣泛的眼界，更細膩的感受和更敏銳的感知。通過閱讀，我獲得了各種不同認識和角度，不同的情感表達和思路，我能夠利用自己的思想去刨析、理解和吸收這些知識，在生活中或工作中成功地解決問題和交往之中，更加細致和靈活。我更能夠想到那些看似微不足道的問題，更好的理論分析，并得到更好的解決。
第三段：閱讀是優(yōu)秀人生的基礎。
在我看來，閱讀不僅是一種智力素養(yǎng)和審美細胞，更是一種基于千年文化積淀的人生智慧。閱讀不僅可以擴大我們相對狹隘的認識范圍，也可以讓我們獲取更廣闊深邃的啟示。遵照書中的教誨，把握書中記述的方式和內(nèi)涵，使人們更好的獲得成類的人生哲學和人生歷練，幫助我們在生活中更具有自信、自主性和自立性。我相信一個十分注重閱讀的人，一定具備豐富的智識和文化水平，同時也能夠更深刻地理解人類的多彩動態(tài)。這個人也一定懂得如何協(xié)調(diào)社會貢獻和個人的關系，也必然更容易向更高的人生境界進階。
第四段：閱讀讓我更加積極向上。
讀到一些優(yōu)秀的書籍、受到一些優(yōu)秀的作品,這些讓我認可生命的誕生和死亡等一系列人生意義。閱讀能讓我更加深刻，更加深刻地體會到世界是多么美好和可貴。我在閱讀中，也深深地體會到，成功和不成功都源于每一個人自己的內(nèi)部情感和態(tài)度。閱讀能夠影響人們的心靈和內(nèi)在世界，讓我們認真對待生活和發(fā)現(xiàn)人類真正的價值，從而推進自己更加積極向上的生命旅途。
一篇文藝作品常常能夠代表一個時代和社會狀況，閱讀的藝術也同樣如此。閱讀能夠讓我們更好地了解人類文化個性、多元的才能和平衡的崇高追求，也能夠讓我們更加了解社會生態(tài)和生命的奮斗。閱讀不僅可以提高我們的思維和視野，更是培育和提高我們的人文精神和價值觀念，鼓舞我們擁抱生活、關愛他人、祖業(yè)自己和追求終極自我實現(xiàn)。閱讀是生命的一種領悟和體驗，讓我們感受到世界的壯觀和美好，更讓我們感受到，世界就是自己，自己就是世界。
哲學與人生閱讀心得篇十二
在當今快節(jié)奏的生活中，人們常常陷入追求物質(zhì)財富的急忙中，忽視了靈魂的需要。然而，哲學書的閱讀可以為我們提供一種心靈上的滿足和沉思，引導我們?nèi)ニ伎既松囊饬x和價值。在閱讀這些書籍過程中，我深深地感受到了哲學的魅力和它對于個人成長的重要影響。在本文中，我將分享我的閱讀心得體會，談及我在閱讀哲學書籍時體悟到的一些觀點和思考。
第二段：談論對生命和死亡的思考（200字）。
在閱讀哲學書籍時，我一直被對生命和死亡的思考所吸引。我們每個人都要面對有限的生命，而這種有限性使得我們對生命的價值及其意義提出了很多問題。通過閱讀哲學家的討論，我明白到生命的重要性不僅僅在于活著的狀態(tài)，更在于如何活得有意義、有價值。哲學引導我們思考自身的存在方式以及如何在短暫的生命里發(fā)揮最大的價值，讓我們對生命有了更深刻的認識。
第三段：探討自由與命運的討論（200字）。
另一個讓我深思的哲學主題是自由與命運的關系。人們常常面臨著自由意志與命運之間的辯證。我在閱讀中逐漸理解到，盡管我們受到各種限制和約束，但我們依然有自由選擇的能力，能夠主動地決定自己的行動和態(tài)度。哲學書籍告訴我，即使在命運困境下，我們也能更加積極地去面對困難，并且擁有改變自己命運的能力。
第四段：反思人與人之間的關系（200字）。
人際關系一直以來都是哲學探討的重要話題之一。通過閱讀哲學書籍，我對人與人之間的關系有了更深刻的理解。個體并不是孤立存在的，而是與周圍的人們和社會環(huán)境不斷發(fā)生著相互作用。通過這些哲學的思考，我們開始思考我們在與他人交往中所扮演的角色以及我們該如何合理地與他人共處。哲學引導著我去關注人的個體性和群體性，更好地理解和尊重他人的存在。
在閱讀哲學書的過程中，我不僅僅是在獲取知識，更是在進行一次心靈的探索。這次心靈之旅幫助我更好地了解自己，認識世界，反思生活和人生的意義。哲學書籍是我們的導師和指路人，引導我們思考人生的深刻問題。通過閱讀，我獲得了一種成長和提高，也更加珍視這個世界和我的人生。我相信，通過持續(xù)地閱讀哲學書籍，我們能夠擁有更豐富、更有意義的人生。
哲學與人生閱讀心得篇十三
哲學是一門深邃而莊嚴的學科，它探討人類存在的意義、思考存在的真理和價值，并尋求智慧和思想的指引。作為一個普通人，我也對哲學產(chǎn)生了濃厚的興趣，并通過閱讀相關的經(jīng)典哲學著作來豐富我的知識和思考。在這個過程中，我不僅感受到了哲學的魅力，還深刻體會到哲學對我的人生觀和價值觀的塑造作用。
首先，閱讀哲學書籍讓我認識到了人類思考的深度和廣度。哲學關注的問題不僅僅局限于現(xiàn)實世界的表面現(xiàn)象，而是試圖透過現(xiàn)象看到本質(zhì)和真理。例如，在讀柏拉圖的《理想國》時，我被引導去思考正義的本質(zhì)和如何建立一個完善的社會結構。這種超越日常生活的思考方式，拓寬了我的視野，并使我深刻意識到人類智慧的邊界是無窮無盡的。
其次，哲學書籍給予我重新審視世界的能力。通過閱讀康德的《純粹理性批判》，我開始懷疑和反思自己一直以來所接受的常識和信念?？档峦ㄟ^邏輯和思考的過程，引導我用理性的眼光觀察世界。我明白了世界是復雜多變的，人類的知識和認知是有限的，我們不能完全依賴直覺和經(jīng)驗來認識事物。這種批判性思維的養(yǎng)成，使我學會了從不同的角度去看待問題，尊重不同的意見和觀點。
第三，通過閱讀哲學著作，我漸漸認識到哲學的價值在于指導我們的行為和生活。亞里士多德的《尼各馬可倫理學》讓我明白到幸福并不是簡單的物質(zhì)滿足，而是一種完善人格和溝通他人的能力。這本書引導我思考我的行為和決策是否符合我的價值觀，并以此指導我的日常生活。通過哲學的啟示，我學會了思考人生的意義和目標，并努力成為一個更好的人。
此外，哲學書籍也幫助我開發(fā)了一種自我思考和獨立思考的能力。讀完尼采的《查拉圖斯特拉如是說》后，我深刻認識到個體的重要性和獨立思考的力量。尼采通過對權威和傳統(tǒng)的批判，鼓勵人們追求自我成為一個獨特的個體。這種具有反思和批判精神的獨立思考，讓我學會了懷疑權威和傳統(tǒng)觀念，培養(yǎng)了我的獨立思維能力，并使我更加自信地面對人生的困難和挑戰(zhàn)。
總之，通過閱讀哲學書籍，我獲得了豐富的知識和深刻的思考。哲學不僅讓我開闊了眼界，探索了人生的意義和真理，而且塑造了我的人生觀和價值觀，使我成為一個有思想的人。我相信，在未來的歲月里，我會繼續(xù)努力閱讀更多的哲學書籍，為自己的成長和思考做出更多的貢獻。
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