寫心得體會可以記錄自己的成長過程，留下寶貴的回憶和經(jīng)驗。在寫心得體會時，可以適當(dāng)引用相關(guān)的理論知識與實例，以豐富文章內(nèi)容。這些心得體會范文各有特色，但都體現(xiàn)了深度思考和全面總結(jié)的能力。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇一
我這時想到了奧特洛夫斯基說的一句話：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。焦裕祿正是這樣活著，這樣做著，感動了天和地，風(fēng)沙旱澇被征服了，人民群眾盼來了豐收，蘭考大地出現(xiàn)了奇跡！
焦裕祿離開我們已經(jīng)有半個多世紀，他的故事卻是那么親切，那么真實。是什么精神“生如夏花”，是什么力量“經(jīng)久不息”，“一語點醒夢中人”，他在3月9日參加全國“兩會”安徽代表團審議時的講話“一語道破，令人覺醒”——我們領(lǐng)導(dǎo)干部既要“嚴以修身，嚴以用權(quán)，嚴于律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”，這“三嚴三實”是對焦裕祿精神的真實寫照，是對新時期黨員干部的生動要求，吹響了繼往開來傳承共產(chǎn)黨人精神的新號角，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部指明了精神靈魂上的航向。
歷史的車輪滾滾向前，時代的脈搏充滿生機！焦裕祿是一面明亮、潔白的鏡子，習(xí)近平主席提出的“三嚴三實”，是一句樸實簡扼、語重心長的話語。對照焦裕祿精神，回顧個人成長倍感自慚形穢；對照“三嚴三實”要求，回顧自己工作中的表現(xiàn)自嘆不如。我在學(xué)習(xí)中醒悟，在對照中思考：
在現(xiàn)有的工作崗位上“如何回報社會，如何回報組織，如何回報人民”，確實思考得太少，付出得太少，努力得太少，行動得太少。對照“四風(fēng)”方面的要求，我認真進行了回顧，真心進行了反思，真摯地進行了捫心自問，對照焦裕祿精神，對照“三嚴三實”要求，我個人還存在很大的差距，與群眾的期盼還存在很大的差異，在思想、工作、作風(fēng)方面，還存在不少問題，還有很多痼疾：
形式主義方面：上情掌握不透，下情深入不夠。一方面表現(xiàn)為工作按步就班，布置工作多，檢查落實少，以會議貫徹會議，以文件落實文件。另一方面表現(xiàn)為多數(shù)時間耗在辦公室忙于日常事務(wù)，深入監(jiān)管企業(yè)檢查不夠，沒有站在企業(yè)換位思考的角度深入細致地調(diào)查研究和思考問題，為企業(yè)分析問題，解決問題的辦法不靈性，點子不到位。
官僚主義方面：對外協(xié)調(diào)不到位，對內(nèi)關(guān)心不周全。一方面思想不夠解放，工作不夠大膽，不善于言辭，請示匯報不主動，溝通協(xié)調(diào)水平不足。另一方面工作態(tài)度生硬，管理水平不高，關(guān)心同志不夠，不善于調(diào)動內(nèi)部有生力量，工作成效不明顯。
享樂主義方面：工作上有急躁情緒，管理上有安逸思想。一是深入“三送”點幫助村民解決實際困難與問題辦法不多，存在“等靠要”的被動情結(jié)，攻堅克難能力不強。二是滿足于八小時之內(nèi)的工作，對于假日、業(yè)余之外思考和謀劃工作不夠，“馬放南山，思想麻痹”。此外，創(chuàng)先爭優(yōu)意識不強，工作中點子少，工作亮點不多，思考鉆研不足，業(yè)精于勤方面不夠。
奢靡之風(fēng)方面：過于追求名利，對單位內(nèi)部要求松懈，過于浪費。過多得強調(diào)單位的客觀因素，工作上拈輕怕重，缺乏艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神。
自己從88年參加工作至今，已有26年工齡，自以為經(jīng)驗很足。加之系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)又少，沒有很好地對照“四風(fēng)”問題，存在麻木思想，一度找不著方向?；仡欁约骸八娘L(fēng)”方面存在的問題，對照焦裕祿精神，比照“三嚴三實”要求，頓覺臉紅汗顏，心中倍感內(nèi)疚。自責(zé)之中頓悟——群眾路線教育實踐活動給了我們一次很好的拯救心靈的機會：在學(xué)習(xí)中認識自己，反思自己，在活動中批評自己，端莊自己，在教育中升華自己，回歸自己。
在今后的工作中我將對照焦裕祿精神，對照“三嚴三實”要求明確自己的努力方向：把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外，從上到下反復(fù)照自己，把以上“四風(fēng)”方面查擺出的問題作為“洗澡，治病”的脈絡(luò)，從今天做起“清洗污漬”，從眼前做起“治理痼疾”，從小事做起“預(yù)防疾病”，努力提升自己的思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象。
一要像焦裕祿那樣牢記宗旨，心系群眾，做到嚴以修身，謀事要實。今后不管在任何時候，任何情況下，都要把維護好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益放在首位，貼近群眾，深入群眾，惠及群眾。對職能范圍之外的，努力做好協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)、服務(wù)工作，爭取上級和相關(guān)職能部門的支持，共同為“三送”點水溪村的群眾排憂解難，打造“為民務(wù)實清廉”的干部新形象。
二要像焦裕祿那樣求真務(wù)實，真抓實干，做到嚴以用權(quán)，創(chuàng)業(yè)要實。做到在工作上用心，在行動上勤勉，在作風(fēng)上務(wù)實，同時，深入基層，深入“三送”點，努力“轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)，樹新風(fēng)”，結(jié)合實際，創(chuàng)造性地開展工作。
三要像焦裕祿那樣清正廉潔，無私奉獻，做到嚴以律己，做人要實。做到正確對待名利，正確對待權(quán)力，正確對待公私，當(dāng)一名清清白白，堂堂正正，坦坦蕩蕩的黨員干部。嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定和上級部門的有關(guān)要求，自覺落實中共中央《厲行節(jié)約反對浪費》的要求，持之以恒反“四風(fēng)”，自覺遵守黨的組織紀律，爭做廉潔從政的表率，爭當(dāng)“德才兼?zhèn)洹比罕姖M意的好干部。
參觀焦裕祿展覽館，一個為人民辦實事的書記，竟然住在那樣簡陋的房子里。那曾經(jīng)抵住肝臟疼痛的辦公桌，給人永遠的激勵，不可置信的那張床，還有那盞徹夜不眠的煤油燈，掂一掂那給焦裕祿留下滿手老繭治理風(fēng)沙用過的鐵鍬，公路人震驚了，聯(lián)系自己思想寫體會。不免太多慚愧檢點在心。然而在我們周圍有焦裕祿精神在傳揚。有踏著焦裕祿足跡前進的好領(lǐng)導(dǎo)。自從蘭考回來，有一個辦公室連續(xù)多少個夜晚在亮著燈 ，看門的師傅一次兩次的悄悄走過去 不忍心打擾那專注的神情，有時候?qū)嵲谛奶?，就輕輕的敲敲窗戶。他就是我們新上任的副局長郭xx。簡單的人，樸實的事被所有的人稱頌。
郭xx從一個養(yǎng)路工當(dāng)局長的消息每個公路人都拍手叫好，一個實干家，一個工作狂，一個公路通，當(dāng)之無愧。xx的哪條路多寬多長，什么時間修理?國道 、省道的工程有多大，就連延伸到各個村莊的路橋他都了如指掌。他的本子上 畫的都是路，然而不是路兩邊的鮮花和風(fēng)景樹，不是道路兩旁的路燈，而是每條路上需要填補的坑洼，大大小小的路都在他的心里。每當(dāng)節(jié)假日，本來是合家歡聚的日子，但是郭xx卻騎著自行車，沿著他環(huán)繞大大小小所有路橋的計劃而奔走 。沒有錢協(xié)商協(xié)調(diào)拉贊助 ，別人說“你有多大本事能把路都修平?”他說“一條路平了，我就多一份幸福感”每次修路那揮舞著鐵鍬的指揮官，那穿著紅色馬甲的人群中，有一個提著刺鼻瀝青的竟是局長 ，2001年年底，郭xx領(lǐng)著一群養(yǎng)路工奮戰(zhàn)在第一線，年底迎接公路年度大檢查，連續(xù)幾天的勞累，不顧寒冬臘月北風(fēng)的凜冽，不顧小雨雪打濕的 眼睛，突然 他沉重的倒在地上，昏迷過去，把他送到醫(yī)院，老母親摸著兒子凍僵的的手，撫摸著眉毛和頭發(fā)上的霜雪說“我的兒啊，你咋為了路不要命”醫(yī)生說“趕快送徐州搶救”，當(dāng)徐州的專家檢查他的身體說“這是太勞累了”從徐州回來馬上又站在他摯愛的`公路上，別人勸他休息 ，他笑著幽默的說“我昏迷了兩天，什么也不知道，我這年頭、年尾、兩天就算休息了兩年”，他用自己的青春和生命默默無聞的在公路上奉獻著，他用精神和責(zé)任為老百姓辦實事。
郭xx是愛心志愿者，他常常走進孤寡老人的窩棚，走進失學(xué)兒童的家里，在雅安地震后 ，他站在街頭為災(zāi)區(qū)捐款，帶領(lǐng)公路局的二十多人慷慨解囊，捐物捐款。周圍的人和家人都知道郭局長有個小秘密，除了自己的小孩以外，他還有一個讓他牽腸掛肚的孩子 ，唐寨鎮(zhèn)倪莊村胡振田，14歲，從小父母神經(jīng)失常走失至今音訊全無，有多種疾病，常年掛尿袋，拄雙拐，跟著爺爺奶奶生活，家訪的人沒有 一個不流淚的，郭xx毅然決然的接納了這個等待死亡的孩子，說實話，捐助都想找個成績優(yōu)異的孩子，但是他卻自愿把一個失學(xué)的殘疾特困學(xué)生 送進課堂，而且多少年來一直承擔(dān)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活費用。每當(dāng)看到孩子感動的淚水和燦爛的笑容 郭xx很欣慰，這種博大的思想情懷，讓人敬慕稱頌，不是一般情操的人所能做到的。
在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的郭xx不謀名利，不謀私利，心底無私天地寬，腳步鏗鏘，挺直胸膛的走在xx的每一條道路上，只要是路上的事似乎都和他有關(guān) ，多少次幫助故障車搶修維護，多少次事故車清理，他的懷里抱過多少車禍躺在地上垂危掙扎生命的人，多少次他做好人，做好事，像呵護孩子一樣的愛著路，愛著他的公路事業(yè)。在踐行“三嚴三實”的道路上點燃著激情，發(fā)揮著 正能量 。郭xx一如既往的把公路當(dāng)作生命的主旋律，愛崗敬業(yè)，因為他有夢，就是能為美好鄉(xiāng)村建設(shè)出把力，為公路多做些事情，他說“咱活的就值”!
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇二
學(xué)習(xí)弘揚精神是我們每個人在成長過程中都應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。精神是一個人的精神風(fēng)貌，也是他人對你的評價。學(xué)習(xí)弘揚精神，就是通過學(xué)習(xí)來提高自己的精神境界。在這個過程中，我們不僅可以獲得知識，還可以培養(yǎng)自己的品德和思想觀念。下面我將從個人、家庭、學(xué)校、社會、國家五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，個人是學(xué)習(xí)弘揚精神的基礎(chǔ)。作為一個人，我們應(yīng)該以積極向上的心態(tài)面對學(xué)習(xí)，努力提高自己的素質(zhì)。我經(jīng)常檢討自己的缺點，不斷修正，努力變得更好。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅要注意學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，還要培養(yǎng)自己的意志力和毅力，使自己的學(xué)習(xí)有一個好的開端和堅持下去的決心。
其次，家庭是學(xué)習(xí)弘揚精神的重要環(huán)境。一個良好的家庭環(huán)境對我們的成長起著至關(guān)重要的作用。在家庭中，父母是我們的第一任老師，他們的言傳身教對我們的影響尤為重要。父母是我學(xué)習(xí)弘揚精神的榜樣，他們的努力工作、家庭教育、關(guān)心愛護都潛移默化地影響著我。我努力將自己的成就帶回家庭中，和家人一起分享并共同進步。
再次，學(xué)校是學(xué)習(xí)弘揚精神的重要陣地。在學(xué)校里，我們不僅可以獲得知識，還可以培養(yǎng)自己的品德和思想觀念。在班級中，我積極參與活動，關(guān)心同學(xué)，幫助需要幫助的人。我也積極參加比賽，努力提升自己的學(xué)習(xí)成績。在老師的指導(dǎo)下，我從中學(xué)到了很多，同時也培養(yǎng)了自己的團隊合作精神和發(fā)揚奉獻精神的意識。
此外，社會是學(xué)習(xí)弘揚精神的實踐場所。社會的變化和進步需要每個人的共同努力。我積極參加社會實踐活動，了解社會問題，關(guān)心社會弱勢群體，并積極幫助他們。在與他人的交往中，我注重人際關(guān)系，尊重他人的感受，做一個有涵養(yǎng)、有素質(zhì)的人。
最后，國家是學(xué)習(xí)弘揚精神的歸宿。作為一個公民，我們有義務(wù)維護國家的利益和社會的和諧。我珍惜自己的國家，愛護自己的人民，盡力為國家的發(fā)展做出自己的貢獻。我要努力學(xué)習(xí)，掌握領(lǐng)導(dǎo)方略，成為一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?/p>
總之，學(xué)習(xí)弘揚精神是一個終生的過程，需要我們在不同的環(huán)境中不斷努力。個人、家庭、學(xué)校、社會和國家是我們成長的五個方面，也是我們學(xué)習(xí)弘揚精神的五個方面。通過培養(yǎng)自己的品德、積極參與社會實踐、努力學(xué)習(xí)，我們可以成為一個更優(yōu)秀的人，為社會的進步和國家的繁榮做出貢獻。讓我們一起努力，學(xué)習(xí)弘揚精神，共同創(chuàng)造美好的未來。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇三
西藏作為特殊的邊疆民族地區(qū)，始終受到黨中央的高度重視和特殊關(guān)懷，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會，指引西藏大地持續(xù)發(fā)生深刻變化、接連開啟嶄新篇章。在中央第七次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記審時度勢、把握全局，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，提出了“十個必須”，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為治藏穩(wěn)藏興藏指明了前進方向、提供了根本遵循。
我們要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為首要重要政治任務(wù)，深刻理解把握核心要義和精神實質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動工作的強大動力。長期堅持、全面落實新時代黨的治藏方略，堅定不移維護核心、凝聚人心、服務(wù)中心，努力推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在世界屋脊落地生根，推動習(xí)近平總書記治邊穩(wěn)藏重要論述、新時代黨的治藏方略在祖國邊疆開花結(jié)果。
一、堅定維護核心，確保各項工作的正確方向。
習(xí)近平總書記強調(diào)：“做好西藏工作，必須加強黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)”。我們要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，始終把堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為明確的政治準則和根本的政治要求，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿西藏工作全過程，講政治、顧大局，一切行動聽從黨中央的號令和指揮。堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，始終把總書記“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想納入干部教育培訓(xùn)的必修課，有機融入黨的組織生活，用黨的十八大以來在總書記和黨中央的親切關(guān)懷關(guān)心下，西藏發(fā)展取得的歷史性成就和發(fā)生的翻天覆地變化等實踐成果，教育引導(dǎo)黨員干部切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，強化貫徹落實黨中央決策部署的思想自覺和行動自覺，把新時代黨的治藏方略運用和體現(xiàn)到工作的各方面、各環(huán)節(jié)。
二、堅持凝聚人心，匯聚民族團結(jié)的磅礴力量。
習(xí)近平總書記指出：“西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點。要加強對群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動群眾參與反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁”。我們要深刻認識凝聚人心對實現(xiàn)西藏社會穩(wěn)定和長治久安的極端重要性，深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，引導(dǎo)各族群眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，為“加強民族團結(jié)、建設(shè)美麗西藏”共同奮斗。要重視加強學(xué)校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程，講好中華民族故事，講好西藏故事、西藏歷史，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。要安排黨員干部帶頭下沉、深入基層，與各族群眾同吃同住、同勞動同學(xué)習(xí)，讓各民族在交往、交流、交融中守望相助、齊心奮斗，團結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾自覺感黨恩、聽黨話、跟黨走，凝聚起建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的磅礴合力。
三、堅決服務(wù)中心，激發(fā)西藏發(fā)展的蓬勃活力。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇四
近年來，信用卡業(yè)務(wù)已逐漸成為各家商業(yè)銀行爭先發(fā)展的主流業(yè)務(wù)。但是，由于信用卡自身的業(yè)務(wù)特點，在給銀行帶來高收益的同時也帶來了巨大風(fēng)險。近一段時期以來，銀行卡惡意透支現(xiàn)象呈快速增長趨勢。惡意透支長期占用銀行資金，對銀行的業(yè)務(wù)經(jīng)營會造成相當(dāng)大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產(chǎn)生的主要原因，并提出一些防范措施。
1.銀行對惡意透支法律責(zé)任的追究落實不到位，導(dǎo)致惡意透支蔓延。
根據(jù)我國《刑法》及有關(guān)司法解釋的規(guī)定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進行信用卡詐騙活動，數(shù)額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任。利用信用卡惡意透支應(yīng)以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經(jīng)發(fā)卡行催收3個月以上。
（1）對于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無法按《刑法》的規(guī)定追究刑事責(zé)任而導(dǎo)致持卡人沒有任何顧忌。目前在各家商業(yè)銀行的實際工作中，對于眾多金額較小的透支款項，如果無法發(fā)現(xiàn)持卡人有可用以歸還透支款的財產(chǎn)，即使銀行綜合運用了電話催收、信函催收、上門催收、報紙公告催收或司法催收等手段，也無法追回透支款項。
（2）對于符合《刑法》規(guī)定的惡意透支行為，本可依據(jù)《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任，但在司法實踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機關(guān)受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬元透支款而立案偵查，而銀行方面也因為要支付給公安機關(guān)各種辦案費用而不愿隨意報案。其次，公安機關(guān)內(nèi)部對案件偵破率存在一定的考核標準，一旦對惡意透支行為立案偵查，如果無法破案并向檢察機關(guān)公訴，將直接影響其業(yè)績考核，所以公安機關(guān)主觀上不愿對此類案件立案偵查。最后，在法院系統(tǒng)內(nèi)部對是否應(yīng)以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責(zé)任存在分歧。雖然法律明確規(guī)定可以追究惡意透支持卡人的刑事責(zé)任，但部分法官認為，因幾千或幾萬元透支款而追究持卡人的刑事責(zé)任，有失公平。
2.國內(nèi)個人信用體系不完善，惡意透支行為無法從源頭上加以控制。
從發(fā)卡行自身來說，如果發(fā)卡行能夠制定相對科學(xué)的發(fā)卡政策、申請人資信審查辦法、風(fēng)險防范。
方案。
透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現(xiàn)象。一般來講，如果一家發(fā)卡行出現(xiàn)大面積的惡意透支行為，其內(nèi)部原因可能有以下幾個方面。
1.不合理的發(fā)卡政策導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。
不同的發(fā)卡行有不同的發(fā)卡政策和不同的目標客戶。如果發(fā)卡行的發(fā)卡政策不合理，將直接導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。例如，有相對固定住所和穩(wěn)定職業(yè)的客戶群體透支后，其主動還款的可能性較大；私營企業(yè)主、商貿(mào)公司人員、個體經(jīng)營者收入來源不穩(wěn)定，有可能將透支款項用于生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，容易造成惡意透支。所以，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的發(fā)卡政策是杜絕惡意透支現(xiàn)象的關(guān)鍵。
2.申請人資信審查手段不科學(xué)導(dǎo)致申請人利用虛假資料獲得審批發(fā)卡。
發(fā)卡行在確定發(fā)卡政策和對象后，需要審查申請人所提供資料的真實性。發(fā)卡行不能正確判斷申請人所提供資料的真實性，容易導(dǎo)致不合格申請人成為持卡人。在資信調(diào)查過程中，采取多種審查手段、多種技巧來調(diào)查申請人的資信尤為重要。例如，發(fā)卡行可以通過當(dāng)?shù)卣畽C構(gòu)提供的行業(yè)收入水平來判斷申請人所填收入情況是否準確，可以通過電話核實申請人所填工作單位是否真實，通過教育部門的學(xué)歷認證來辨別申請人提供的學(xué)歷情況是否屬實等。資信審查的準確性往往與審查人的生活經(jīng)驗、工作技巧、調(diào)查手段相關(guān)。
3.發(fā)卡行過分依賴擔(dān)保辦卡方式，忽視了對申請人第一還款來源的審查。
4.分散審批會導(dǎo)致發(fā)卡行執(zhí)行發(fā)卡政策和資信審查的力度不夠。
就一家發(fā)卡行而言，其制定的發(fā)卡政策可能相對合理，資信審查手段也相對科學(xué)，但其全國各分支機構(gòu)具體執(zhí)行的工作人員卻不一定能切實貫徹執(zhí)行。發(fā)卡行全國各地發(fā)卡機構(gòu)的信用卡審批人員業(yè)務(wù)水平不一，對發(fā)卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經(jīng)營將難以保證部分地區(qū)統(tǒng)一執(zhí)行發(fā)卡行的發(fā)卡政策和資信審查手段。
一般來講，有惡意透支傾向的持卡人會以最快的速度、最便捷的方式從發(fā)卡行獲取資金。所以，這類申請人領(lǐng)取信用卡后，呈現(xiàn)出短期內(nèi)頻繁足額透支的特征。人民銀行對信用卡透支提取現(xiàn)金有各種限制，如透支取現(xiàn)每日不得超過2000元。如果發(fā)卡行能夠?qū)ι暾埲祟I(lǐng)卡后頻繁取現(xiàn)或消費、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進行持續(xù)有效的監(jiān)控，并采取有力措施，惡意透支現(xiàn)象將得到有效控制。
6.全國推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風(fēng)險和損失加大。
近年來，各家發(fā)卡行主推的信用卡均為貸記卡產(chǎn)品，該產(chǎn)品具有免息還款期、信用額度較高的特點。一旦申請人申請成功，其惡意透支給發(fā)卡行帶來的風(fēng)險和損失會更大。
如果發(fā)卡行能早期加強對惡意透支行為的監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)問題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對惡意透支持卡人的后期防范中，如果發(fā)卡行及時將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫，可以有效防止其再次申請信用卡進行惡意透支。
8.申請人刷卡套現(xiàn)或?qū)⑼钢Э钣糜谏a(chǎn)經(jīng)營活動，造成發(fā)卡行的資金被大量占用。
1.發(fā)布發(fā)卡業(yè)務(wù)指引，選擇合適的發(fā)卡群體。
為了選擇優(yōu)質(zhì)持卡人，防范業(yè)務(wù)風(fēng)險，建議發(fā)卡行對發(fā)卡群體和重點營銷客戶做出較為明確的規(guī)定，從源頭上控制發(fā)卡對象的整體素質(zhì)，防范惡意透支的發(fā)生，并保證透支款項的按期歸還。
信用卡的本質(zhì)是無擔(dān)保循環(huán)信用貸款。多年的信用卡業(yè)務(wù)實踐表明，擔(dān)保發(fā)卡政策成本高、受償?shù)停拗屏税l(fā)卡規(guī)模。在對市場進行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，發(fā)卡行可以有步驟、有條件地推行免擔(dān)保發(fā)卡政策。實施免擔(dān)保發(fā)卡政策的前提是發(fā)卡行實行分散受理、集中審核、集中風(fēng)險監(jiān)控及集中檔案管理的政策。有條件免擔(dān)保發(fā)卡政策的出臺，有利于將無還款意愿的惡意申請人排斥在外，遏制惡意透支現(xiàn)象的發(fā)生。
3.堅持審批環(huán)節(jié)的獨立性。
堅持審批獨立，有利于審批人員在審批權(quán)限內(nèi)獨立行使審批權(quán)，不受其他任何部門、個人的干預(yù)，有利于按照統(tǒng)一的標準篩選目標客戶，從源頭上控制透支風(fēng)險。
4.設(shè)立風(fēng)險監(jiān)督崗位，制定監(jiān)控指引，防范賬戶交易風(fēng)險。
惡意透支行為一般會體現(xiàn)為非正常的賬戶交易。風(fēng)險控制到位，惡意透支人將無處藏身。另外，在發(fā)卡行系統(tǒng)中實現(xiàn)實時或準實時在線監(jiān)控，能夠?qū)崿F(xiàn)為信用卡透支業(yè)務(wù)保駕護航的目的。
5.嚴格信用額度管理，保證信用卡透支風(fēng)險可控。
信用卡業(yè)務(wù)風(fēng)險的大小和透支規(guī)模息息相關(guān)，而透支規(guī)模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平?jīng)Q定了信用卡業(yè)務(wù)的風(fēng)險管理水平。從惡意透支的各環(huán)節(jié)來看，信用額度是導(dǎo)致惡意透支的關(guān)鍵因素，因為其決定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現(xiàn)象。
6.運用科技手段加強對透支風(fēng)險的監(jiān)控和預(yù)警。
對惡意透支行為早監(jiān)控、早發(fā)現(xiàn)、早降額、早止付，對各種異常交易行為及時采取有效措施。建議發(fā)卡行加大科技開發(fā)力度，利用科技手段建立完善的風(fēng)險監(jiān)控與預(yù)警機制，及時了解持卡人的各類交易情況，同時將有不良信用紀錄的持卡人名單錄入不良信息庫。
建議發(fā)卡行結(jié)合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時發(fā)卡行可以在內(nèi)部交流追透經(jīng)驗，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過手機短信平臺進行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風(fēng)險透支追收案例，從實用性角度揭示業(yè)務(wù)流程中的風(fēng)險點；通過與公安部門協(xié)商，聯(lián)合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設(shè)、綜合治理等結(jié)合起來，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀檢監(jiān)察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究發(fā)卡失敗案例，發(fā)布典型欺詐案件。
對于透支后給銀行造成損失的發(fā)卡失敗案例，建議發(fā)卡行加強研究，從中總結(jié)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
9.總結(jié)國內(nèi)外信用卡業(yè)務(wù)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，推出信用卡風(fēng)險管理否決制和問責(zé)制。
對于發(fā)卡行各部門或代理機構(gòu)在重大風(fēng)險環(huán)節(jié)明顯或頻繁違規(guī)的，要及時追究責(zé)任人的相關(guān)責(zé)任。
10.加大內(nèi)部審計力度，加強對各地區(qū)、各部門落實制度的監(jiān)控力度。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇五
中央第七次西藏工作座談會是在我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的歷史交匯期，習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會議。會議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時代西藏工作，具有里程碑和劃時代意義。
我已深刻理解新時代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務(wù)。以后我要進一步把握工作方向，始終把“十個必須”作為日常工作的指針和標尺，盡自己所能推動中央決策部署落地見效。
第一，要準確把握維護祖國統(tǒng)一加強民族團結(jié)這個西藏工作的著眼點和著力點，更加注重加強反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
第二，要準確把握鑄牢中華民族共同體意識這個重要要求，從增進“五個認同”的高度，加強民族交往交流交融。
第三，要準確把握改善民生、凝聚人心這個經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，幫助西藏夯實全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
第四，要準確把握“保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻”這個重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。
本人通過深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會精神，充分認識西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關(guān)于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進一步統(tǒng)一思想、深化認識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來。
近日，中央第七次西藏工作座談會召開。習(xí)近平總書記在會上闡釋了新時代黨的治藏方略，為未來做好西藏工作指明了方向。時隔五年，兩次出席西藏工作座談會，習(xí)近平總書記在講話中都提到同一種精神——“老西藏精神”。
何謂“老西藏精神”？就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的精神。在座談會上，習(xí)近平總書記用了三組關(guān)鍵詞，再次注解新時代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。
中，給“老西藏精神”注入新時代的精氣神，以“精神”為支柱，架起為民橋梁。
以“吃苦”為財富，磨練為民本領(lǐng)。西藏的自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱，因其海拔高、氣溫低等特定條件，“缺氧”常常會讓人“寸步難行”?！俺钥唷币嘀冈馐芡纯啵?jīng)受艱苦。強忍肝痛帶領(lǐng)蘭考人民治風(fēng)沙的焦裕祿，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十載，萬畝林場獻國家”的楊善洲，放棄大城市工作機會、把青春奉獻在基層的黃文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作為廣大黨員干部，要把吃苦當(dāng)做一種財富，磨練為民本領(lǐng)，在磨難中歷練成長，在烈火中淬火成鋼，要善于吃苦、勇于吃苦、樂于吃苦。“苦盡甘來，只有一番甜味”是再通俗不過的道理，即使社會發(fā)展得越來越好，生活條件越來越富足，也要把“吃苦”精神貫穿始終，主動到工作一線去真槍真刀磨礪，當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，接幾次“燙手的山芋”。
會主義思想武裝頭腦，真正把黨的理想信念裝入心中，真正內(nèi)化于心、外化于行，切實解決好自身的理想、信念、黨性、人品、官德等根本問題，以理論上的成熟保證政治上的清醒與堅定，增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，始終做到方向“明”、政治“硬”、頭腦“清”。
在丹桂飄香，菊花鬧艷的年月，心懷無限憧憬的我幸福地踏上了三尺講臺。秋日的陽光無私地散落凡間，透過枝蔓折射出光影琉璃的新世界。風(fēng)動影隨，追逐著秋實中學(xué)的風(fēng)尚，同時內(nèi)心竊喜，哪怕只有一筆，只要它屬于我，我便甘愿融化在這純凈中，隨風(fēng)留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔誠地祈盼只為他的欣賞；歡愉地奔赴只因他的同往；執(zhí)著地堅守只為他的厚望。她就是優(yōu)秀的中共黨員，學(xué)校黨支部書記兼校長丁勇慧同志。
翻閱無數(shù)有關(guān)她的資料，歷在眼前的是分量十足的頭銜和榮譽：黑龍江省人大代表、市政協(xié)常委、民革市委副主委、民革省委常委職務(wù)。先后榮獲省特級教師、省勞動模范、省五一勞動獎?wù)?、?yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽稱號50多個。但身為她旗下的教師，我對此卻知曉寥寥。這并非因我的無知，而因丁校長為人的低調(diào)和視榮譽為草芥的胸懷。然而，眾為人知的是，近三年，秋實中學(xué)已有73名教師成長為省、市、區(qū)級骨干教師，有30名教師被聘為中考命題員，十二人分別獲得全國十佳教師、全國百名名師等榮譽稱號。這些都是來自丁校長甘為人梯，無私奉獻的領(lǐng)導(dǎo)。不負厚望，自2001年以來，我校中考各項升學(xué)率榮居全市榜首。此外秋實中學(xué)已實現(xiàn)了“國際合作育英才”的辦學(xué)目標，已有30余名學(xué)生享受全額獎學(xué)金在新加坡留學(xué)。
全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨，丁校長作為一名長期奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨人，作為一名有著近二十年黨齡的老黨員，她一直以來恪守著“奉獻不言苦，追求無止境”的人生格言，這正是我們新時期入黨積極分子所需要學(xué)習(xí)和傳承的。面對種種殊榮，丁勇慧校長淡定謙虛，把榮譽留給了每一位秋實人，而她則默默承擔(dān)著一切責(zé)任。對于一個共產(chǎn)黨人來說，責(zé)任是一種奉獻，一種使命。
春華秋實，輪回四載，歲月更替的是過往的疲倦，內(nèi)心沉積的卻是永不消失的感念。在今后的工作中，我將恪守一名人民教師的神圣職責(zé)，以共產(chǎn)黨員的標準要求自己，不斷加強學(xué)習(xí)，不斷加強黨性修養(yǎng)，不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我完善，提高政治思想素質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義信仰，永遠保持黨員先進性。我將積極努力地完成黨交給自己的工作任務(wù)，努力增強教學(xué)技能，提高業(yè)務(wù)水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我將在自己的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，爭取早日成為一名真正的中國共產(chǎn)黨員。
十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊!
那是一次艱難的行程，那是可以永遠激勵這個時代和國人的偉大精神。“背著公路”進西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。
我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
十八軍進軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數(shù)時，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結(jié)，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當(dāng)時在這里的解放軍負責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰(zhàn)士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新時代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)!發(fā)揚老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會精神。會上，學(xué)校黨總支書記首先傳達了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會上習(xí)近平總書記的講話精神。
中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認認真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準確掌握新時代黨的治藏方略，結(jié)合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對教育工作具有很強的指導(dǎo)性、針對性，我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”，增強能力、錘煉作風(fēng)，以更強的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇六
西藏，這片神圣的土地自古以來以其獨特的文化與精神而聞名于世。弘揚西藏精神是我們每個人的責(zé)任與使命，只有通過理解、傳播和實踐西藏精神，我們才能真正感受到其內(nèi)涵與力量。在我多年的學(xué)習(xí)和實踐過程中，我深深體會到弘揚西藏精神對于個人修身養(yǎng)性和社會和諧發(fā)展的重要性。本文將從理解西藏精神的意義、傳播西藏精神的方式、實踐西藏精神的方法以及弘揚西藏精神所帶來的深遠影響等方面展開闡述。
首先，我們需要理解西藏精神的意義。西藏精神是由佛教、藏傳佛教以及西藏獨有的文化與民族特色相結(jié)合而形成的。它強調(diào)智慧、慈悲、勇氣和堅守信仰等核心價值觀。西藏精神是一種超越個人欲望的精神追求，它鼓勵我們克服自身的困難，追求內(nèi)心的平靜與智慧。通過理解西藏精神，我們可以認識到生活的本質(zhì)和意義，培養(yǎng)出深深的內(nèi)心力量和積極的生活態(tài)度。
其次，傳播西藏精神是弘揚西藏精神的重要方式之一。我們可以通過各種媒體、文化活動和傳統(tǒng)藝術(shù)來傳播西藏精神。例如，舉辦佛教文化展覽、西藏音樂會和藏傳佛教講座，可以讓更多的人了解西藏文化和精神。在社交平臺上，我們可以通過發(fā)布有關(guān)西藏文化和精神的文章、圖片和音頻等來傳播西藏精神。傳播西藏精神不僅能夠讓更多的人了解和認同西藏文化，還能夠促進不同民族和文化之間的交流與理解，推動社會的和諧發(fā)展。
而要實踐西藏精神，我們需要從自身做起。首先，我們要追求內(nèi)心的平靜與智慧。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會中，我們很容易被外界的喧囂和壓力所困擾，而忽視了內(nèi)心的平靜和智慧。通過學(xué)習(xí)和實踐西藏精神，我們可以學(xué)會冥想與靜心，培養(yǎng)內(nèi)心的平靜和智慧。其次，我們要培養(yǎng)慈悲和善良的心靈。西藏精神強調(diào)慈悲與善良的價值觀，我們可以通過關(guān)心他人、幫助他人和行善積德來實踐慈悲與善良。通過實踐西藏精神，我們能夠建立起良好的人際關(guān)系，使社會更加和諧與友善。
最后，弘揚西藏精神將帶來深遠的影響。西藏精神作為一種正能量的文化傳統(tǒng)，具有巨大的精神力量和影響力。弘揚西藏精神將有助于提高社會文明程度，增強社會凝聚力和文化認同感。同時，西藏精神也能夠幫助個人實現(xiàn)自我價值和內(nèi)心的成長。通過弘揚西藏精神，我們能夠使每個人更加關(guān)注自身的內(nèi)心世界，關(guān)愛他人和社會，從而塑造一個更加美好的世界。
綜上所述，弘揚西藏精神是我們每個人的責(zé)任與使命。通過理解西藏精神、傳播西藏精神和實踐西藏精神，我們能夠感受到其內(nèi)涵與力量。弘揚西藏精神所帶來的深遠影響將推動社會的和諧發(fā)展和個人的內(nèi)心成長。讓我們共同努力，弘揚西藏精神，創(chuàng)造一個更加美好的世界。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇七
西藏，位于中國的西南邊陲，地處高原，風(fēng)景秀麗，文化獨特。西藏精神是西藏人民長期以來形成的一種精神風(fēng)貌，集中體現(xiàn)了他們對生命的熱愛、勇往直前的奮斗精神和對信仰的深切感受。在前往西藏的旅途中，我深深地感受到了這種精神的靈魂，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：熱愛生命。
西藏是一片原始純凈的土地，無論是山脈的雄偉壯麗，還是湖泊的寧靜寂寞，都有著與生俱來的奇特美感。在這里的人們，對生命充滿了熱愛，對自然的虔誠感受讓我印象深刻。他們與大自然的融合，表現(xiàn)出對生活的珍惜和對一切生靈的尊重。西藏人民的生命觀，讓我深刻認識到珍惜每一天，活在當(dāng)下的重要性。
第三段：勇往直前的奮斗精神。
西藏素有"天脊之國"之稱，海拔高原、氣候惡劣、地勢險峻，對人們的生存和發(fā)展都提出了巨大的挑戰(zhàn)。然而，在這片高原上，西藏人民展現(xiàn)出了勇往直前的奮斗精神。無論是艱苦奮斗的農(nóng)牧民，還是在艱險環(huán)境下工作的科研人員，他們都在頑強拼搏中逐步實現(xiàn)了西藏的繁榮與進步。這種奮斗精神讓我認識到，只要擁有堅定的信念和勇敢的決心，就能戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，追求個人的夢想和目標。
第四段：對信仰的深切感受。
宗教在西藏文化中占據(jù)著重要的地位。藏傳佛教以其獨特的信仰方式和深邃的思想內(nèi)涵吸引了許多人。在西藏的寺廟中，我目睹了許多虔誠信徒的祈禱與冥想，感受到了一種超越塵世的寧靜與平和。他們堅信宇宙的力量與自我存在的聯(lián)系，這種深切的信仰令人動容。在這樣繁忙、急躁、紛亂的社會中，西藏人民對信仰的堅守給了我深刻的啟示，讓我重新審視自己的內(nèi)心世界。
第五段：結(jié)語。
通過對西藏精神的體驗與感悟，我深刻領(lǐng)悟到，弘揚西藏精神是每個人的責(zé)任和義務(wù)。正如西藏人民一樣，我們應(yīng)該熱愛生命，珍惜每一天；我們應(yīng)該保持勇往直前的奮斗精神，戰(zhàn)勝內(nèi)外的困難；我們應(yīng)該擁有信仰，保持內(nèi)心的寧靜與平和。在這個多元世界中，每個人可以從西藏人民身上，汲取到寶貴的精神財富，從而讓自己的生活變得更加充實、有意義。在未來的日子里，我將一直保持心中的西藏精神，并努力踐行它，為自己和他人帶來正能量。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇八
老西藏精神，作為獨特的藏族文化的代表，承載著民族團結(jié)、堅韌不拔、克己奉公等價值觀念，具有深遠的歷史和文化內(nèi)涵。近年來，人們更加關(guān)注和探索這種精神的內(nèi)核和意義。我曾有幸深入西藏地區(qū)，親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中，我將就老西藏精神做出一些體會和心得。
首先，老西藏精神教會了我堅韌不拔的品質(zhì)。在我的印象中，西藏地區(qū)的自然環(huán)境極其惡劣，高寒缺氧、地勢險峻。然而，當(dāng)?shù)厝嗣駞s能勇往直前，面對困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險峻，奮勇向前。這種堅韌不拔的品質(zhì)，是老西藏精神的核心之一。我在與當(dāng)?shù)厝私涣髦辛私獾?，他們在拓荒、養(yǎng)殖、建設(shè)等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他們從未放棄，始終對生活充滿希望和信心。這種堅韌不拔的精神，讓我深受鼓舞。
其次，老西藏精神教會了我關(guān)注他人的品質(zhì)。在我走訪西藏的農(nóng)牧區(qū)時，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣穹浅崆楹每?，對待每一位過客都表現(xiàn)出極大的關(guān)心和尊重。他們不僅會主動提供幫助，還會真誠地傾聽你的故事，與你分享他們的喜怒哀樂。這種關(guān)注他人的品質(zhì)使我學(xué)會去關(guān)心他人，體會到人與人之間的親切和溫馨。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的距離越來越遠，人們更注重個體利益，這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我，只有關(guān)注他人，才能建立更加緊密的人際關(guān)系，也才能真正感受幸福和快樂。
再次，老西藏精神教會了我勤勞奉獻的品質(zhì)。在老西藏的社區(qū)中，我見到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞，默默地做好每一份工作，為社會做出貢獻。他們把奉獻當(dāng)做一種責(zé)任和使命，無怨無悔地將自己的力量用于社會和他人。這種勤奮奉獻的品質(zhì)，讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中，我開始更加注重每一份工作的細節(jié)，用心去做好自己的本職工作，并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我，勤勞奉獻是一種美德，它能讓我們感受到工作的價值和意義。
最后，老西藏精神教會了我對生活的感恩之心。在走訪西藏的過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣癖M管生活條件艱苦，但他們?nèi)匀槐３种鴺酚^積極的態(tài)度，對生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個陽光明媚的日子，感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活，思考著自己是否足夠滿足和感恩?；氐饺粘Ｉ钪?，我開始更加注重身邊的小事，感激每一個幫助和支持我的人。老西藏精神教會了我對生活的感恩，讓我擁有一顆感恩的心。
總而言之，老西藏精神是一種具有獨特歷史和文化內(nèi)涵的精神品質(zhì)，它包含著堅韌不拔、關(guān)注他人、勤奮奉獻、感恩之心等品質(zhì)。通過我的親身體驗與觀察，我明白了這些品質(zhì)的重要性，并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒有時間和地域的限制，它在我們每個人的內(nèi)心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神，并將其傳承下去，為構(gòu)建和諧社會作出自己的貢獻。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇九
今年9月1日是西藏自治區(qū)成立55周年，在這個值得紀念的日子里，總有一種畫面令人難以忘懷，總有一種瞬間讓人激動不已，當(dāng)我們感受著一個告別落后走向現(xiàn)代的新西藏，感受著北京奧運火炬成功登頂珠峰這一時刻，感受著青藏鐵路這樣一個“神奇天路”的奇跡時，我們不禁在想，除了為我們的祖國感到自豪之外，我們每個人是否也能從中學(xué)到什么。
縱觀歷史，為了建設(shè)西藏，為了讓西藏的廣大藏族同胞過上小康生活，幾代建設(shè)人前赴后繼，不怕吃苦，不怕犧牲，展現(xiàn)了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻的優(yōu)秀品德，“老西藏精神”得以在革命斗爭的錘煉中產(chǎn)生，并具有了“愛國主義、自力更生、吃苦耐勞、邊疆為家”等基本內(nèi)涵?！疤貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的老西藏精神，是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設(shè)偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富。
隨著我國國力的不斷增強，人民生活水平越來越高，享樂主義、拜金主義逐漸影響了人們的人生觀價值觀，似乎我們的生活一夜之間變得相當(dāng)美好，似乎不用再努力奮斗我們也可以享受到美好生活，當(dāng)然，通過自己的奮斗得來適當(dāng)滿足一下自己的需求也無可厚非，但是，別忘了我們國家還有很多同胞的生活條件相當(dāng)艱苦，自然環(huán)境也比較惡劣，發(fā)展水平還是比較低下，我們畢竟還是一個發(fā)展中國家，社會方方面面還在不斷發(fā)展，如果就從現(xiàn)在開始不思進取，自然會不進則退，做任何事不可能一跶而就，成功沒有努力是不可能實現(xiàn)的。在新的世紀中，我們要繼承老西藏精神，工作中需要一種奉獻精神，一種吃苦精神，不計較個人得失，這樣才能激勵我們不斷前進，最終實現(xiàn)自己夢想的同時也為實現(xiàn)中國夢做了貢獻。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇十
西藏，這片神秘而美麗的土地，被譽為“觸摸天堂的指尖”，吸引了無數(shù)人的向往和探尋。而在這片壯美的高原上，存在著一種獨特的精神——老西藏精神，它包含著深沉的哲學(xué)智慧和人文關(guān)懷。在近年來的西藏旅行中，我有幸體會到了老西藏精神的真諦。
首先，老西藏精神弘揚了虔誠和善良。作為一個信仰佛教的地方，西藏的人民素有虔誠的信仰之心。無論是在布達拉宮廟堂之中，還是在偏僻的山野小村里，我都能看到西藏人民虔誠的祈禱和頂禮的場景。每個人都將自己的心靈懺悔和祈愿融入到空靈悠遠的唱誦中，讓人感受到一種出塵脫俗的神圣力量。與此同時，老西藏精神注重者善良與和諧，他們以和平共處為宗旨，尊重并保護自然環(huán)境，與人為善，對待他人純真友善。在與當(dāng)?shù)厝说慕煌?，我深受他們無私奉獻和守望相助的真摯友誼所感動。
其次，老西藏精神倡導(dǎo)了勤勉和奮斗。由于地理環(huán)境的限制和生活條件的艱苦，西藏的人民一直以來都為生存而奮斗。無論是在平原還是在山區(qū)，他們都用勤勞的雙手開辟出一片工作的天地。他們繁忙的農(nóng)耕生活和牧民的遷徙，體現(xiàn)了他們對生活的頑強和對未來的憧憬。我曾經(jīng)與西藏的農(nóng)民一同勞作，感受到了他們辛勤努力的精神，這種對勞動的熱愛與對自己價值的追求，啟示著我要珍惜眼前的幸福生活，并為自己的夢想努力奮斗。
第三，老西藏精神強調(diào)了寬容和友善。在困難和艱險的環(huán)境下，西藏的人民相互幫助，相互支持。無論是對迷失在高山草原的游客，還是對流浪的動物，他們總是表現(xiàn)出無私的友善和舍己為人的精神。我曾在一次登山中遇到了狀況，一個善良的藏族農(nóng)民毫不猶豫地伸出援助之手，幫助了我們渡過了難關(guān)。這種寬容胸懷和友善行為，使我重新認識了自己，讓我明白了只有善待他人，才能獲得內(nèi)心的真正寬容與喜悅。
第四，老西藏精神追求了內(nèi)心的寧靜和堅韌。西藏是一片高原，山勢險峻，氣候惡劣，生活條件艱苦。在這樣的環(huán)境下，西藏人民學(xué)會了與自然和諧相處，整個人民以及單個個體都能夠感受到心靈的安寧和內(nèi)心的堅韌。我曾經(jīng)在高山上徒步行走，感受到了那種只有承受一切艱辛才能獨特享受到的寧靜。在每一次征服難處，克服困境的過程中，我都能感受到西藏人民內(nèi)心的堅韌，這種持之以恒的精神深深地打動了我。
最后，老西藏精神融合了宗教與生活，給人以人生的思考與教益。無論是在寺廟之中，還是在村莊之間，宗教的存在融入了每個人的日常生活。西藏的人民相信佛教，與信仰相結(jié)合的生活方式成為了他們的精神支撐和生活動力。這種將宗教和生活融為一體的精神，讓我明白了人生的意義不僅僅在于物質(zhì)的追求，更應(yīng)該關(guān)注精神的追求，思考人生的意義與價值。
老西藏精神是西藏民族文化中一種獨特而卓越的精神財富。在西藏的旅行經(jīng)歷中，我深深感受到了這種精神對人們的影響與啟迪。虔誠而善良，勤勉而奮斗，寬容而友善，心靈寧靜而堅韌，宗教與生活相結(jié)合，這些方面展現(xiàn)了老西藏精神的核心特質(zhì)。希望更多的人能夠走近西藏，了解和體會這種精神，從而將其帶回生活中，豐富自己的心靈世界。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇十一
第一段：引言（200字）。
西藏，這片神奇而神圣的土地，以其獨特的地理環(huán)境和豐富的文化遺產(chǎn)而聞名于世。西藏精神作為其文化的靈魂，自古以來傳承至今，并影響了無數(shù)人。在我的親身體驗中，弘揚西藏精神已成為我生活中的重要一部分。它給我?guī)砹肆α亢椭腔?，激勵我追求?nèi)心的自由與平靜。
第二段：心曠神怡（200字）。
西藏精神弘揚的核心之一是心曠神怡。在我與西藏傳統(tǒng)文化交流的過程中，我深深感受到了內(nèi)心的平靜和寧靜。無論是在寺廟中瞻仰佛像，還是在茫茫草原中聆聽風(fēng)吹過的聲音，我總能與自然和諧共生。這種寧靜的感覺讓我學(xué)會放下浮躁的心情，靜心體會生活的美好。它教會我珍惜眼前的一切，感受生命的脈動。
第三段：傳統(tǒng)智慧（200字）。
西藏精神的另一個重要方面是傳統(tǒng)智慧。西藏文化以其深厚的宗教信仰和智慧的哲學(xué)思想而聞名。在西藏的文化交流中，我認識到傳統(tǒng)智慧是如何引導(dǎo)人們面對生活的挑戰(zhàn)和困境。西藏傳統(tǒng)的修行方式，如冥想和經(jīng)文誦讀，幫助我實現(xiàn)內(nèi)心的寧靜和清晰。這種修行不僅使我更加了解自己，也幫助我更好地理解他人。在繁忙的現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)智慧是我引導(dǎo)自己生活的指南。
第四段：勇敢堅韌（200字）。
西藏精神的力量還體現(xiàn)在西藏人民的勇敢堅韌中。西藏的地理環(huán)境異常惡劣，但西藏人民從未屈服于自然的惡劣條件。他們用堅定的信仰和頑強的意志，勇敢地面對一切困難和挫折。在我了解了西藏人民的生活后，我深深感受到他們的勇敢和堅韌對于克服困難的重要性。西藏人民的精神力量鼓舞著我，讓我勇敢面對生活中的挑戰(zhàn)，并始終堅持追求人生的目標。
第五段：個人體悟（200字）。
在弘揚西藏精神的過程中，我不僅從西藏文化中學(xué)習(xí)到了智慧和力量，也更加意識到自己的責(zé)任和使命。我明白了作為一個弘揚西藏精神的使者，自己應(yīng)該如何傳承和弘揚這種精神。通過與西藏文化的深入交流和學(xué)習(xí)，我愿意將西藏精神傳播給更多的人，鼓勵他們尋找內(nèi)心的寧靜和力量。我將以實際行動與他人分享我所學(xué)到的智慧和勇氣，并幫助他們在生活中更好地應(yīng)對問題和困難。
結(jié)尾（200字）。
西藏精神的弘揚是時代的呼喚，也是我們的責(zé)任。通過深入學(xué)習(xí)和理解西藏文化，我們可以從中獲得智慧和力量，為自己和社會帶來積極的影響。我們應(yīng)當(dāng)向西藏人民學(xué)習(xí)勇敢堅韌的精神，以及心曠神怡的生活態(tài)度。只有通過弘揚西藏精神，我們才能真正實現(xiàn)自己內(nèi)心的自由與平靜，也能將這種正能量傳遞給他人。讓我們共同努力，將西藏精神發(fā)揚光大，為建設(shè)和諧美好社會貢獻自己的力量。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇十二
1月20日，20xx年西藏自治區(qū)全區(qū)氣象局長會議在拉薩召開，會議全面貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中、五中、六中全會和中央第x次西藏工作座談會精神，深入貫徹系列重要講話精神，認真落實自治區(qū)第九次黨代會、20xx年全國氣象局長會和全區(qū)經(jīng)濟、農(nóng)村工作會議精神，科學(xué)實施十三五西藏氣象事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，凝聚共識、明晰思路，總結(jié)20xx年工作，部署20xx年重點任務(wù)。會議全面系統(tǒng)總結(jié)了20xx年西藏氣象工作亮點和重點。
同時強調(diào)，做好新時期西藏氣象工作，必須深入貫徹落實中央、自治區(qū)黨委政府、中國氣象局的決策和部署，牢固樹立新發(fā)展理念，堅持穩(wěn)中求進、進中求好的工作基調(diào)，準確把握西藏氣象事業(yè)發(fā)展的新形勢、新要求、新任務(wù)，把握良好發(fā)展機遇，沖破思想觀念束縛，掃除體制機制障礙，補齊氣象工作短板，在更高水平上全面推進西藏氣象現(xiàn)代化。
一要強化民生安全，推進防災(zāi)減災(zāi)工作，加快新設(shè)縣氣象局建設(shè)，提高預(yù)測預(yù)報預(yù)警水平，健全預(yù)警信息機制，完善基層防災(zāi)減災(zāi)機制。
二要強化需求引領(lǐng)，改善服務(wù)有效供給，聚焦脫貧攻堅服務(wù)，豐富公眾氣象服務(wù)，細化專項保障服務(wù)，深耕專業(yè)氣象服務(wù)。
三要強化深度融合，助力美麗西藏建設(shè)，強化科技支撐，加強技術(shù)研究，提升服務(wù)效果。
四要強化高效集約，完善觀測、信息體系，推進綜合觀測體系建設(shè)，提高觀測體系運行質(zhì)量，加強信息化基礎(chǔ)工作，推進信息化工程建設(shè)。
五要強化精準智慧，提高預(yù)報服務(wù)水平。強化現(xiàn)代氣象預(yù)報基礎(chǔ)支撐，展現(xiàn)代氣象預(yù)報業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)服務(wù)現(xiàn)代化水平。
六要強化開放共享，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，加強科研管理，注重創(chuàng)新應(yīng)用，加強開放合作。
七要強化人才戰(zhàn)略，提升干部職工素質(zhì)，突出創(chuàng)新型人才儲備，加強人才隊伍建設(shè)，加大教育培養(yǎng)力度。
八要強化深度高效，推動重點領(lǐng)域改革，深化行政審批制度改革，深化防雷減災(zāi)體制改革，推進預(yù)報業(yè)務(wù)體制改革，推進氣象服務(wù)體制改革。
九要強化科學(xué)標準，加強氣象法治建設(shè)，推進氣象法治工作，推進氣象標準化工作，提高氣象科學(xué)管理水平。
十要強化從嚴治黨，落實黨的建設(shè)工作，落實全面從嚴治黨主體責(zé)任，落實黨風(fēng)廉潔建設(shè)兩個責(zé)任，推進精神文明和氣象文化建設(shè)。會議還對今冬明春氣象服務(wù)工作、安全生產(chǎn)與維穩(wěn)工作、做好基層臺站、困難職工和離退休老干部的慰問、黨風(fēng)廉政和反腐敗工作等近期重點工作進行了安排部署。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇十三
老西藏精神是一個長期存在的文化現(xiàn)象，代表了西藏歷史和文化的核心。作為一個普通的中國公民，我在網(wǎng)上觀看了一些老西藏精神的視頻和圖片，深受其感染，同時也對其內(nèi)涵和意義有了更為深刻的理解和認識。下面，我將分享我的心得體會。
所謂老西藏精神，是指那些源于西藏現(xiàn)代化和漢藏交流中的優(yōu)秀的、具有道德意識和文化自信的品格、精神和理念。一般來說，人們常常用“為藏而戰(zhàn)，入藏為民”的宗旨來概括這種精神。在我看來，老西藏精神不僅縱深厚重、價值感強烈，而且還開啟了人們對漢藏民族交流的新篇章，也有助于推動人類文明的進步。
老西藏精神告訴我們，事物本質(zhì)和現(xiàn)實，應(yīng)當(dāng)以獨立、平等和客觀的態(tài)度來判斷，否則就會讓自己窒息和失去生命力。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常會陷入各種各樣的困境，不確定自己的方向和目標，忽視自己的身體和心理健康，這些都導(dǎo)致我們?nèi)菀酌允Х较?，走向歧途。而老西藏精神中所具有的堅定的清明和自我的精神，則是我們在生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
現(xiàn)代社會中不斷浮現(xiàn)出各種新思想、新理念和新價值觀，但老西藏精神，從根本上說，是中國傳統(tǒng)文化體系中衍生出的一個重要部分。正是這種經(jīng)驗灌輸和文化意識，在歷史通向未來的道路上為我們引路，讓我們認識到，在社會進步無法完全解決問題的過程中，文化傳承幾乎是不可替代的。老西藏精神提醒我們，文化傳統(tǒng)是當(dāng)代價值觀的一部分，成長就是從中汲取人生的精華。
老西藏精神告訴我們，人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該是互相尊重、互相包容和互相協(xié)助的。在人際關(guān)系中，如果我們只是一味的追求自己的利益和欲望，那么我們注定會感到沉重、無望和孤獨，甚至?xí)粺o情地淘汰。而只有當(dāng)我們能夠真誠相待、平等相處，才能真正贏得別人的尊重和好感，從而最終建立良好的人際關(guān)系，成就自己的事業(yè)。
作為一種文化精華，老西藏精神幾乎成為當(dāng)代社會中文化傳承和保護的重要支撐。老西藏精神一方面具有獨特的思想和價值體系，另一方面更是呈現(xiàn)了西藏傳統(tǒng)文化的精髓和特性。在現(xiàn)代化進程中，我們應(yīng)該更加注重經(jīng)驗和人文文化的傳承，讓眾多的古老精神和文化傳承能夠得到更好的保存、弘揚和發(fā)揚光大，為未來文化發(fā)展奠定一個更好的基礎(chǔ)。
總之，老西藏精神不僅代表了一種思想上的大氣精神，更是人類歷史和文化傳承的重要組成部分。在信念和經(jīng)驗的支撐下，我們應(yīng)該更加注重文化傳承和價值觀塑造，不斷完善和提高自我文化知識，更好的代表和傳播我的民族文化。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇十四
精神高地聳立世界屋脊，不懼“生命禁區(qū)”，極具感召力。
習(xí)近平總書記始終牽掛著西藏經(jīng)濟社會各項事業(yè)發(fā)展，多次為發(fā)源于這里的崇高精神點贊，引領(lǐng)全國人民為“老西藏精神”注入新內(nèi)涵，為西藏發(fā)展注入強大活力。
——囑托玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹，希望她們繼續(xù)傳承愛國守邊的精神，帶動更多牧民群眾像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，做神圣國土的守護者、幸福家園的建設(shè)者。
——關(guān)愛西藏干部，3次同拉薩市城關(guān)區(qū)納金街道塔瑪村黨委第一書記格桑卓嘎面對面交流。一句“你辛苦了”讓格桑卓嘎十分感動。
——回信勉勵在北京大學(xué)首鋼醫(yī)院實習(xí)的17名西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生，“希望你們珍惜學(xué)習(xí)時光，練就過硬本領(lǐng)，畢業(yè)后到人民最需要的地方去，以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾。”
今年是決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅之年，是“十三五”規(guī)劃收官之年，也是西藏自治區(qū)成立55周年。在中央第七次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記以“十個必須”闡釋新時代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部。
“在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)”
“要關(guān)心愛護西藏干部職工”
“要重視健康保障工作”
厚愛如山，情深似海。
喜馬拉雅莽莽蒼蒼，一座座高矗的山峰猶如無字豐碑，見證著這一精神鼓舞和深情牽掛，也記錄著在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，這一雪域高原正在發(fā)生的巨變。
關(guān)山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄。
在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族兒女正不斷為“老西藏精神”注入新時代內(nèi)涵，團結(jié)一心、同舟共濟，攜手奮進，共同奏響西藏各民族大團結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時代強音。
夏秋之交，天朗氣清，高原大地格桑花開，景美如畫。西藏的明天會更好!
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇十五
1、“老西藏精神”是上世紀五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務(wù)。
當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
“老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項社會主義建設(shè)事業(yè)，進行改革開放等任務(wù)，有力地維護了祖國統(tǒng)一，促進了民族團結(jié)，保證和推進了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個共產(chǎn)黨員、每個革命軍人無上的光榮?！?/p>
江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發(fā)揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻”這六條。
胡錦濤同志于上世紀80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚光大“老西藏精神”，團結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)，弘揚“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平總書記，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒悠陂g，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻”。
歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導(dǎo)、推動了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚。
弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會篇十六
以往，雪域高原對我充滿了神秘，又擔(dān)心但又特別向往。我是在“老西藏精神”的感召下，自愿報名去援藏的，工作了三年時間，對“老西藏精神”有了深刻的體會。
“老西藏精神”，是在建國初期在毛澤東、鄧小平等領(lǐng)袖親手培育下，張國華將軍率領(lǐng)十八軍進藏，修建川藏公路，到舉全國之力援助西藏，是在及特殊的歷史條件下發(fā)端的由進藏、援藏大軍創(chuàng)造的精神文明成果。
我覺著概括起來就是：
“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻”。
可以看出，“老西藏精神”具有鮮明的西藏地域和民族特色，以“艱苦奮斗、無私奉獻”，“一不怕苦、二不怕死”為核心內(nèi)容，科學(xué)精辟地詮釋了愛國主義的深刻內(nèi)涵，同時深深地融合、發(fā)展了我黨我軍的光榮傳統(tǒng)。
社會主義建設(shè)時期、改革開放時期、脫貧攻堅時期，我們的駐藏部隊和一批又一批全國援藏大軍，踏著老西藏們的足跡，同西藏人民一起，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)奉獻，使“老西藏精神”得到了進一步的豐富和發(fā)展。
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