通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地規(guī)劃未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些排比句、反問(wèn)句等修辭手法，提高文章的表現(xiàn)力。接下來(lái)是一些寫(xiě)心得體會(huì)的例子，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇一
百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。教育家畢克博士：教育的品質(zhì)是教師品質(zhì)的反映，沒(méi)有好的教師就不會(huì)有好的教育，教育質(zhì)量的提高，主要取決于教師的思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，高素質(zhì)的校長(zhǎng)和教師可以彌補(bǔ)辦學(xué)條件的不足。鄧小平指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！绷笾赋觯骸敖逃枷?、方針的貫徹，一代新人的培養(yǎng)，歸根到底是依靠廣大教師的教育教學(xué)實(shí)踐，建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵”。陳安麗廳長(zhǎng)：教育要優(yōu)先，教師為首要。
教師必須具有堅(jiān)定正確的政治方向。要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，維護(hù)黨和國(guó)家的方針政策，始終與黨中央和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)保持一致性，做到知法、守法、護(hù)法。就是要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，堅(jiān)持全面貫徹教育方針，珍視和傳播祖國(guó)文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，以教報(bào)國(guó)，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)的教育工作者。只有教師首先做到了政治合格，才可能站在國(guó)家和民族利益的高度，為我們的黨、為我們的國(guó)家、為我們的民族和社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)政治合格的建設(shè)者和接班人。
人們?cè)诮煌吐?lián)系的過(guò)程中，都必須共同遵守一種最起碼、最簡(jiǎn)單的公共生活的行為準(zhǔn)則。如尊老愛(ài)幼敬賢、文明有禮有序、團(tuán)結(jié)友愛(ài)互助、待人和氣友善、講究環(huán)境衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、見(jiàn)義勇為等。這種準(zhǔn)則就是社會(huì)公德。教師是社會(huì)中的重要成員，是人類(lèi)文明的傳承者，是塑造未來(lái)人才的巨匠，是社會(huì)精神文明的示范者和建設(shè)者。教師必須自覺(jué)遵守社會(huì)公德，為社會(huì)、為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。教師職業(yè)道德是構(gòu)成教師完善人格的核心因素，教師作為人類(lèi)思想文化的傳播者，對(duì)于傳播文明、開(kāi)發(fā)智慧、塑造靈魂、影響未來(lái)起著重要的作用，因此教師的職業(yè)道德體現(xiàn)著也影響著人民群眾的根本利益。對(duì)教師的職業(yè)工作起著重要的作用。國(guó)家教委97年頒布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包括“依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表”等八個(gè)方面。2008年修改為“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六條。
所有的學(xué)生都希望自己的老師和藹、熱情、寬容、耐心、民主、禮貌，處理問(wèn)題公平合理及時(shí)，有幽默感，性格溫和，行為規(guī)范，性格堅(jiān)韌，方法靈活，能力高超。優(yōu)秀教師在個(gè)性品格修養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在日常工作和生活中做到言行一致、表里如一、以身作則、誠(chéng)實(shí)正直、助人為樂(lè)、艱苦樸素、謙虛謹(jǐn)慎、愛(ài)憎分明，還要加強(qiáng)自身的性格、氣質(zhì)和風(fēng)度的修養(yǎng)，做到衣著樸實(shí)整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不矯飾、性格活潑開(kāi)朗而不輕浮、待人熱情誠(chéng)懇而不做作、善良和藹而不怯儒，語(yǔ)言謙遜文雅幽默而不庸俗粗野，處事迅速公正果敢而不武斷偏執(zhí)。而且時(shí)常注重克己自律，反躬內(nèi)省，做到兼聽(tīng)則明，聞過(guò)則喜。
“要給學(xué)生一碗水，教師先得有一桶水”。教師要博學(xué)多問(wèn)，儲(chǔ)備全面的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，這是教師的基本要求，也是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)部分?？峦吡蟹蛘f(shuō)，“教師應(yīng)當(dāng)知道的東西要大大超過(guò)他教給學(xué)生的范圍，具有更寬廣的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣，就不能滿(mǎn)足他們的需要。”在學(xué)生的眼里，什么都懂、什么都會(huì)、什么都能的教師就是最優(yōu)秀的教師，就是他崇拜的偶像、學(xué)習(xí)的榜樣。在教師、家長(zhǎng)的眼里，多才多藝的全才才是最優(yōu)秀的教師。
在中小學(xué)教學(xué)中，教師可以什么都懂，但不可能什么都教，畢竟術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。作為教師，只有站在了某一方面知識(shí)的最高峰，才能把握其來(lái)龍去脈;既知其然，又知其所以然，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學(xué)生，并使之觸類(lèi)旁通，舉一反三。所謂精深，就是指對(duì)該學(xué)科的基本原理和整體結(jié)構(gòu)了如指掌;對(duì)基本定理、公式和要領(lǐng)爛熟于心并能運(yùn)用自如;熟悉本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)，懂得本學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)和思想方法;能夠解答本學(xué)科知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，并能應(yīng)用學(xué)科知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)矛盾，解決實(shí)際問(wèn)題，了解本學(xué)科的橫向聯(lián)系及與相關(guān)學(xué)科的互相滲透，成為學(xué)科知識(shí)的學(xué)者、專(zhuān)家。
教師必須懂得教育規(guī)律。掌握系統(tǒng)的教育教學(xué)理論知識(shí)，掌握現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法，懂得班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校教育與管理，了解教育管理學(xué)、教育史和當(dāng)代世界教育改革和發(fā)展的概況等知識(shí)。只有學(xué)習(xí)掌握了這些知識(shí)，教師才能形成正確的教育觀(guān)念，才能把握教育工作的基本方法，才能加強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性，減少盲目性，從而取得最優(yōu)化的教育教學(xué)效果，蘇霍姆林斯基在論述教師的素質(zhì)時(shí)曾斷言：教師不掌握教育科學(xué)理論知識(shí)，在工作中就會(huì)象是夜中走路一樣，辨不明方向，達(dá)不到目的。
一個(gè)優(yōu)秀的教師必須懂得各種現(xiàn)代技術(shù)并學(xué)會(huì)使用各種現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段，如幻燈、投影、電視、電影、錄音、錄像特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，可以較全面地調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官，更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)熱情，可以更寬更廣地開(kāi)闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)，可以形成立體、直觀(guān)的教學(xué)氛圍，將抽象的要領(lǐng)具體化，將模糊的過(guò)程清晰化，將深?yuàn)W的道理淺顯化，將靜態(tài)的事物動(dòng)化，將動(dòng)態(tài)的事物靜化，以減輕學(xué)生理解知識(shí)的難度，提高認(rèn)知質(zhì)量和效率。
能夠及時(shí)細(xì)心觀(guān)察了解學(xué)生的點(diǎn)滴情況及變化，能夠全面、發(fā)展、辯證地分析問(wèn)題，能夠積極有效地幫助每個(gè)學(xué)生一步一步走向成功，這樣才能面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面。教師對(duì)學(xué)生言行舉止要有敏銳的觀(guān)察、發(fā)現(xiàn)力，對(duì)學(xué)生思想發(fā)展要有準(zhǔn)確的分析、預(yù)測(cè)力，掌握教育工作的主動(dòng)權(quán)。要有對(duì)學(xué)生班級(jí)集體的管理能力。要有寓思想教育于各項(xiàng)活動(dòng)的組織能力，善于把思想教育工作這把鹽，恰當(dāng)有效地溶于教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)及生產(chǎn)勞動(dòng)等各個(gè)領(lǐng)域。
一是教學(xué)的設(shè)計(jì)、組織能力。它要求準(zhǔn)確地把握教學(xué)大綱，正確處理教材，精心編制教案，巧妙設(shè)計(jì)板書(shū)。既設(shè)計(jì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，并且將兩者統(tǒng)一起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮兩者的積極因素，出色地完成教學(xué)任務(wù)。
二是教學(xué)的實(shí)施、調(diào)控能力。它要求選擇最優(yōu)的教學(xué)方法，從實(shí)際出發(fā)，循循善誘，循序漸進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和能力的發(fā)展，從學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，因材施教，有區(qū)別、分層次地進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全體發(fā)展。
三是教學(xué)的檢查、評(píng)定能力。它要求依據(jù)客觀(guān)有效、可靠可用的標(biāo)準(zhǔn)選擇考試考查的方式，按照嚴(yán)格、科學(xué)、公正的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施考查行為，全面準(zhǔn)確地評(píng)定成績(jī)。
以教育的實(shí)踐和理論為對(duì)象，揭示教育現(xiàn)象及其規(guī)律性的科學(xué)研究，即教育科研。它是改革和發(fā)展教育事業(yè)的必要條件，也是教師能力素質(zhì)的重要體現(xiàn)。教師要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教師在堅(jiān)持教學(xué)為主的同時(shí)，從事教育教學(xué)研究，把“教書(shū)”、“讀書(shū)”、“寫(xiě)書(shū)”結(jié)合起來(lái)，可以促進(jìn)教師自覺(jué)地鉆研文化科學(xué)知識(shí)、鉆研教育科學(xué)理論，及時(shí)掌握教育動(dòng)態(tài)信息，深入開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)探索，不斷豐富學(xué)識(shí)，不斷提高治學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量水平。
這種能力是團(tuán)結(jié)依靠全體科任教師，形成教師集體的能力。一是要有充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每個(gè)教師個(gè)體積極性的能力。二是走訪(fǎng)聯(lián)絡(luò)學(xué)生家庭成員，形成家校合一的能力，家庭教育是學(xué)校教育的延伸、深化和補(bǔ)充，教師要善于與家長(zhǎng)打交道，通過(guò)家訪(fǎng)、家長(zhǎng)會(huì)等形式，保持與家長(zhǎng)的密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)家校教育互為補(bǔ)充、互為幫助、互為信任、互為理解。三是請(qǐng)示匯報(bào)工作，積極爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)幫助、支持的能力。四是加強(qiáng)校外聯(lián)系，爭(zhēng)取社會(huì)各界如少年宮、文化站、圖書(shū)館、居委會(huì)等部門(mén)和離退休干部等人士參與、支持教育的能力。五是深入學(xué)生生活、了解學(xué)生實(shí)際，與學(xué)生交朋友的能力。
身體素質(zhì)是人體活動(dòng)的一種能力基礎(chǔ)，是其他一切素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師的工作是教育影響人的工作，必須五官端正，聽(tīng)力視力好，反應(yīng)敏銳，身高體重適當(dāng);教師的工作辛苦，生活艱苦，因而教師必須要有健康的身體素質(zhì)，即要有健康的肌體和充沛的精力，能擔(dān)負(fù)日常的繁重的教育教學(xué)工作和其他事務(wù)工作，即使不能按時(shí)作息，也不會(huì)過(guò)分緊張，不會(huì)疲勞，能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化。
教師的職業(yè)特征是教師在從事教育勞動(dòng)的過(guò)程中，形成的比較穩(wěn)定的道德觀(guān)念、行為規(guī)范和職業(yè)品質(zhì)的表現(xiàn)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的基本要求。教師的職業(yè)特征是教師職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容，要切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，塑造良好的教師形象，必須首先了解教師的職業(yè)特點(diǎn)、理解教師的職業(yè)內(nèi)涵。
所謂學(xué)高，即博學(xué)多問(wèn)，知識(shí)儲(chǔ)備豐富。只有站在知識(shí)的最高峰，才能把握其來(lái)龍去脈，既知其然，又知其所以然，以己昭昭，使人昭昭。只有教師精通知識(shí)體系，做到博聞廣見(jiàn)，才能深入淺出，通俗易懂地傳授給學(xué)生，并使學(xué)生觸類(lèi)旁通，舉一反三。學(xué)高才能為師。
所謂身正，即德高望重，以身作則，常言道：師以德為本，藝無(wú)德不立。戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家楊朱說(shuō)：“師者，人之模范也”。作為教師必須在道德行為方面作出表率，得到社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛信賴(lài)和尊重，否則，就不配當(dāng)老師，起不到教師應(yīng)有的作用。其次，身正，也是教師的一種強(qiáng)勁有力的教育手段。“其身正，不令則行，其身不正，雖令不行”，教師的道德行為具有強(qiáng)烈的典范性，是學(xué)生效法、上進(jìn)的精神力量。身正才能為范。
作為教師，就必須教書(shū)育人，就像軍人必須保家衛(wèi)國(guó)，農(nóng)民必須耕田種地，醫(yī)生必須救死扶傷一樣。教書(shū)育人是黨和人民賦予教師的`根本任務(wù)，是國(guó)家、民族對(duì)教師的主要職責(zé)要求。唐代韓愈就有“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”之說(shuō)，傳道即育人，授業(yè)即教書(shū)。徐特立先生則認(rèn)為教師應(yīng)是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，是學(xué)生社會(huì)化的“助產(chǎn)士”。教師必須從“書(shū)”和“人”即“知”和“行”兩方面著手，首先要把書(shū)教好，使學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干，當(dāng)好經(jīng)師。同時(shí)，教師教書(shū)育人，育人為本，德育為先。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、行為規(guī)范、前途理想教育，把人育好，使學(xué)生真正成為國(guó)家的棟梁，民族的未來(lái)，成為人師?！敖虝?shū)”與“育人”既是并列關(guān)系，又是偏正關(guān)系。
作為教師，就必須切實(shí)做到因材施教。醫(yī)師治病必須對(duì)癥下藥。服裝師制衣必須量體裁衣。農(nóng)民種田必須因地制宜。軍人打戰(zhàn)必須有的放矢。
教師工作的對(duì)象是學(xué)生，雖然都是受教育者，但各個(gè)學(xué)生都存在個(gè)人稟賦才能、興趣愛(ài)好、性格習(xí)慣等方面的差異，能夠從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)、有區(qū)別、分層次地進(jìn)行教育，使學(xué)生都得到恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需求的不同類(lèi)型的人才，這是教師必須始終堅(jiān)持的原則。
教師要具備敏銳、深刻的觀(guān)察力，善于了解和研究學(xué)生的共性和個(gè)性，要具有“伯樂(lè)”的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)和潛力。對(duì)學(xué)生的普遍特點(diǎn)和個(gè)別性都做到心中有數(shù)，以便施教能有的放矢，學(xué)生能各得其所。
教師要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，全面貫徹方針，全面發(fā)展學(xué)生，全面提高質(zhì)量的方向，正確處理好一般的基本要求和個(gè)別特長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)系，有針對(duì)性地提出和實(shí)施既符合人才培養(yǎng)方向，又符合學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)工作計(jì)劃，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的成才成功之路，使學(xué)生得到各自應(yīng)有的充分的發(fā)展提高。
教師工作的性質(zhì)注定了教師本人必須終日與書(shū)本和學(xué)問(wèn)打交道?！拔嵘灿醒亩鴮W(xué)無(wú)涯”，學(xué)海無(wú)邊，藝無(wú)止境?？茖W(xué)文化知識(shí)的不斷更新和發(fā)展，教學(xué)手段和方法的不斷創(chuàng)新和提高，要求都必須學(xué)而不厭，學(xué)而不已，勤于吸收新鮮成果，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，鍛煉自己的教學(xué)藝術(shù)。因?yàn)榻處煹闹螌W(xué)不僅是教師“獨(dú)善其身”的需要，更重要的是事關(guān)“后生”的大事。勤學(xué)首先是教師永遠(yuǎn)保持教學(xué)魅力的前提。
勤敏好學(xué)，學(xué)而不厭的習(xí)慣是教師給學(xué)生的最好的最直接的示范和最良好的影響。這種示范和影響往往比教師的說(shuō)教要有份量有效果得多，“身教重于言教”，教師的學(xué)習(xí)行為，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)成就就成為學(xué)生欽佩、摹仿的榜樣，能給學(xué)生以潛移默化的影響，教師不愛(ài)學(xué)怎能要學(xué)生愛(ài)學(xué)呢?所以，愛(ài)學(xué)、勤學(xué)、學(xué)而不厭，應(yīng)該是一個(gè)教師良好的職業(yè)習(xí)慣。
誨人不倦，是衡量教師職業(yè)街道水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，它是無(wú)私奉獻(xiàn)的品行的職業(yè)化。人們常把教師比作“紅燭”，燃燒自己、照亮別人，比作“人梯”、“春蠶”、“園丁”，都是教師誨人不倦的職業(yè)精神的形象化。這種職業(yè)精神具有多重內(nèi)涵，更需要長(zhǎng)期修煉。首先，它要求教師必須做到熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育，愿意并且勇于獻(xiàn)身三尺講臺(tái)。列夫托爾斯泰認(rèn)為：熱愛(ài)事業(yè)與學(xué)生合起來(lái)是教師必須具備的最重要的品質(zhì)。教師只有真正地愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育，才可能積極主動(dòng)地全身心地投入教書(shū)育人的工作，才可能付出高度的虔誠(chéng)和慈愛(ài)甚至畢生心血，才可能熱心、平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的每一個(gè)方面，進(jìn)而贏(yíng)得學(xué)生的崇拜和信賴(lài)，贏(yíng)得社會(huì)的尊重的敬仰，教育也才可能取得極大的成功。
教師在教育教學(xué)工作中做到持之以恒，遇逆不煩，遇挫不餒。不因?qū)W生調(diào)皮淘氣，偶爾或時(shí)常犯錯(cuò)而倦怠工作;也不因教學(xué)失誤失效，學(xué)生成績(jī)參差不齊，總是趨于落后而灰心倦怠;不因教改創(chuàng)新未被領(lǐng)導(dǎo)接受和支持、工作得不到家長(zhǎng)的理解和配合而灰心倦怠;也不因教師工作辛苦、生活艱苦，得不償失而灰心倦怠。誨人不倦的職業(yè)精神就是要把自己平凡瑣屑的工作與國(guó)家、民族未來(lái)統(tǒng)一起來(lái)，永遠(yuǎn)保持旺盛的精力和不懈的努力，清貧樂(lè)道，奉獻(xiàn)不止。
做任何事情都要講效率和效果。教學(xué)改革追求的目標(biāo)就是“多快好省”。
教育教學(xué)既是一項(xiàng)技術(shù)，非專(zhuān)業(yè)人才不能勝任，也是一門(mén)藝術(shù)，非“多快好省”不算高明，教育及教育科研、教育改革的目的就是要多出人才、快出人才、出好人才。
所謂“多”就是要面向全體學(xué)生，就是要對(duì)社會(huì)盡可能培養(yǎng)不同結(jié)構(gòu)和不同層次的數(shù)以?xún)|計(jì)的工、農(nóng)、商等各行各業(yè)懂技術(shù)的勞動(dòng)者，盡可能培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)的廠(chǎng)長(zhǎng)、經(jīng)理、經(jīng)濟(jì)師、會(huì)計(jì)師等經(jīng)濟(jì)技術(shù)人員，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的教育、科學(xué)、醫(yī)務(wù)工作者等，就是提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)水平。
所謂“快”就是要順應(yīng)時(shí)代的步伐，跟上發(fā)展的速度，充分利用有限的教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。
所謂“好”，就是要培養(yǎng)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的人才，即“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德才兼?zhèn)洹?/p>
所謂“省”，就是要在保證教育質(zhì)量的前提下，充分利用教育資源，降低教育成本，縮短教育時(shí)間，減輕教育勞動(dòng)強(qiáng)度。當(dāng)前，就是要切實(shí)實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”的轉(zhuǎn)軌，著眼于全體學(xué)生，全面貫徹教育方針，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)效率，全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，全面提高教育質(zhì)量。
任何職業(yè)者，沒(méi)有好、壞、貴、賤之分，但都有優(yōu)秀、稱(chēng)職、基本稱(chēng)職和不稱(chēng)職四類(lèi)之別;有為才有位，有位才有味。教育工作者，其勞動(dòng)出現(xiàn)“少慢差費(fèi)”，應(yīng)該就是不稱(chēng)職之列。少，即教育對(duì)象少;慢，即教學(xué)速度慢;差，即教學(xué)效果差;費(fèi)，即教學(xué)成本高。
工業(yè)技術(shù)人員如果生產(chǎn)出不合格產(chǎn)品，還可以返廠(chǎng)再生產(chǎn);教育技術(shù)人員的工作是單行道，如果培養(yǎng)不出合格人才，是無(wú)法返校再培養(yǎng)的，其直接結(jié)果就是誤人子弟，毀人終身。
有人說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師是傳授知識(shí)的技術(shù)員，教師是培養(yǎng)國(guó)家棟梁的園丁，教師是吃桑葉吐繭絲的春蠶，教師是燃燒自己照亮別人的蠟燭，教師是幫助學(xué)生攀登高峰的人梯，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。其實(shí)教師確實(shí)是受人尊重的職業(yè)，但受人尊重的職業(yè)不單教師，教師作為職業(yè)是受人尊重的，但作為教師個(gè)體不一定受人尊重。
教師既是一種身份，也是一種品位，只有學(xué)高身正、誨人不倦的人才有可能獲得一致的尊重;教師既是一種責(zé)任，也是一種藝術(shù)，只有愛(ài)崗敬業(yè)、學(xué)而不厭的人才有可能達(dá)到較高的境界。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇二
國(guó)家的課程：也稱(chēng)為“國(guó)家統(tǒng)一課程”，它是指自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。
國(guó)家課程是一切課程的基礎(chǔ)，它是所有其他課程的根本依據(jù)，只有在完全理解和掌握了國(guó)家課程的基礎(chǔ)上才能順利的開(kāi)展其他課程。
地方課程：又稱(chēng)地方本位課程，是指地方各級(jí)教育主管部門(mén)根據(jù)國(guó)家課程政策，以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，在一定的教育思想和課程觀(guān)念的指導(dǎo)下，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)，政治，文化的發(fā)展水平及其對(duì)人才的特殊要求，充分利用地方課程資源而開(kāi)發(fā)，設(shè)計(jì)，實(shí)施的課程。
校本課程，立足于學(xué)校，從學(xué)校出發(fā)所建設(shè)的課程，它是國(guó)家課程和地方課程的延伸，同時(shí)而卻別于兩者，它更加具有自己的獨(dú)立個(gè)性，更加適合發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)和各種能力。
二、層級(jí)視角。
國(guó)家課程層級(jí)關(guān)系：最高一層：理想中的課程，是我們?cè)谠O(shè)計(jì)課程是的目標(biāo)。第二層：正式課程，根據(jù)理想課程然后結(jié)合實(shí)際情況制定下來(lái)的正式的課程。第三層：教師理解的課程，每個(gè)教育對(duì)于課程的理解是不一樣的，每個(gè)教師對(duì)根據(jù)正式課程將課程解讀為自己所理解的課程。第四層：課堂運(yùn)作的課程，教師在課堂實(shí)施過(guò)程中所呈現(xiàn)出現(xiàn)的課程。第五層：學(xué)生體會(huì)的課程，課程的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生理解。
三、結(jié)構(gòu)視角。
顯性課程：顯性課程就是在日常教學(xué)中學(xué)生們學(xué)習(xí)的課程，它是可見(jiàn)的。
隱性課程：這種課程更多的不是依靠言語(yǔ)，肢體的教授，它更多的像是一種氛圍，例如學(xué)校的環(huán)境，學(xué)校的各種人際關(guān)系，學(xué)校的管理行為，這些就是隱性課程，它對(duì)學(xué)生的影響是一種潛移默化的長(zhǎng)久改變。
空無(wú)課程：該有而未有，該教而未教的課程。
四、內(nèi)容組成視角。
分科課程，語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)這些就是分科課程，它教授給學(xué)生們各種生活中需要的知識(shí)技能。
綜合課程：品德與生活，科學(xué)這些學(xué)科綜合的教授學(xué)生一些生活知識(shí)。
課程的開(kāi)發(fā)基于：政策，學(xué)校，研究，和對(duì)話(huà)。根據(jù)國(guó)家和地方的政策，立足于學(xué)校，通過(guò)學(xué)校內(nèi)部研究，通過(guò)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師的不斷對(duì)話(huà)，完成對(duì)校本課程的規(guī)劃，開(kāi)發(fā)和建設(shè)。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇三
作為幼兒園教師，我深深認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)素質(zhì)是非常重要的。近年來(lái)，我在實(shí)踐中不斷探索，總結(jié)了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幼兒數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的見(jiàn)解。
首先，幼兒數(shù)學(xué)素質(zhì)教育需要從幼兒園入學(xué)時(shí)就開(kāi)始。幼兒進(jìn)入幼兒園的時(shí)候，他們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)還非常淺薄，因此需要教師引導(dǎo)他們逐步建立數(shù)學(xué)意識(shí)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)常使用生動(dòng)有趣的數(shù)學(xué)游戲和活動(dòng)來(lái)吸引幼兒的注意力，幫助他們了解數(shù)字和數(shù)學(xué)概念。例如，通過(guò)數(shù)背后的游戲，幼兒能夠認(rèn)識(shí)它們的形狀和大小，進(jìn)一步建立起相對(duì)數(shù)值的概念。同時(shí)，我還鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的計(jì)算能力和邏輯思維能力。
其次，培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)素質(zhì)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在我的班級(jí)中，我注重為幼兒創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)數(shù)學(xué)元素的環(huán)境。我精心設(shè)計(jì)了角落的布置，將數(shù)字、圖形和計(jì)數(shù)器放在視野中，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)接觸數(shù)字和形狀，培養(yǎng)他們的觀(guān)察力和思考能力。此外，我還鼓勵(lì)幼兒通過(guò)自己的勞動(dòng)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如，在游戲中，我會(huì)讓他們分揀不同形狀的積木或者卡片，通過(guò)這樣的活動(dòng)，幼兒能夠鍛煉空間想象力和分類(lèi)能力，并且在其中自然地感受到數(shù)字和數(shù)量的變化。
除了學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，幼兒的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育還需要教師的精心指導(dǎo)。在我教學(xué)中的每一堂課，我都注重培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)思維和解決問(wèn)題的能力。例如，在學(xué)習(xí)加減法時(shí)，我經(jīng)常給幼兒提出一些問(wèn)題，鼓勵(lì)他們嘗試不同的解決方法。通過(guò)這樣的互動(dòng)，幼兒能夠發(fā)展自己的思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新和解決問(wèn)題的能力。此外，我還注重培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力。在課堂上，我經(jīng)常鼓勵(lì)幼兒使用數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述他們的答題過(guò)程，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力和數(shù)學(xué)概念的理解能力。
同時(shí)，幼兒的家庭教育也是培養(yǎng)他們數(shù)學(xué)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在和家長(zhǎng)的交流中，我會(huì)告訴他們一些簡(jiǎn)單易行的數(shù)學(xué)游戲和活動(dòng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家中與孩子共同參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。例如，家長(zhǎng)可以用鮮花形狀的磁鐵來(lái)玩轉(zhuǎn)角度游戲，或者一起用果汁盒子來(lái)進(jìn)行數(shù)數(shù)游戲。這些簡(jiǎn)單的游戲和活動(dòng)可以幫助幼兒在家中鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)興趣和能力。
最后，幼兒數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的評(píng)估也是必不可少的。通過(guò)評(píng)估，我們可以了解幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情況，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常使用觀(guān)察記錄和作品展示等方法來(lái)評(píng)估幼兒的數(shù)學(xué)素質(zhì)。通過(guò)觀(guān)察記錄，我可以了解幼兒的數(shù)學(xué)思維和解決問(wèn)題的能力，通過(guò)作品展示，我可以了解幼兒對(duì)數(shù)字和圖形的理解和應(yīng)用能力。通過(guò)這些評(píng)估，我可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，幫助幼兒更好地提高數(shù)學(xué)素質(zhì)。
總之，幼兒數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。在我的實(shí)踐中，我深感幼兒數(shù)學(xué)素質(zhì)的重要性，并積極探索有效的教育方式。通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、精心指導(dǎo)和與家長(zhǎng)的合作，我相信每個(gè)幼兒都能培養(yǎng)出良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)。通過(guò)評(píng)估，我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)整教學(xué)策略，幫助幼兒更好地發(fā)展數(shù)學(xué)思維和解決問(wèn)題的能力。我相信，只要我們用心去教育，每個(gè)幼兒都能取得很大的數(shù)學(xué)進(jìn)步。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇四
在幼兒園階段，數(shù)學(xué)教育被普遍認(rèn)同為培養(yǎng)孩子邏輯思維和數(shù)學(xué)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。作為一名幼兒教育工作者，我通過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，深刻體會(huì)到了幼兒數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要性。在這篇文章中，我將分享一些我的心得體會(huì)，希望對(duì)其他幼兒教育工作者有所啟發(fā)。
第二段：建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
幼兒數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的第一步是建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)階段，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和好奇心，讓他們從小喜歡上數(shù)學(xué)。我們可以通過(guò)寓教于樂(lè)的方式，如游戲、故事、玩具等，讓孩子在玩耍中感受到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。當(dāng)他們能夠主動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)活動(dòng)中，他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)不斷增加。
第三段：培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維。
除了興趣，培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)思維也是尤為重要的。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)觀(guān)察和解決問(wèn)題，可以激發(fā)和培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)思維。我們可以給孩子提出一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓他們通過(guò)思考和實(shí)踐得到解決的方法。同時(shí)，我們還可以鼓勵(lì)孩子展示和分享他們的解決方案，這樣可以促進(jìn)他們的思維交流和合作能力的發(fā)展。
第四段：鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)。
除了培養(yǎng)興趣和思維，鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)也是非常關(guān)鍵的一步。在幼兒園階段，我們應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)和日常活動(dòng)來(lái)鞏固孩子的數(shù)學(xué)知識(shí)。我們可以通過(guò)游戲和小組活動(dòng)，讓孩子實(shí)踐和運(yùn)用他們所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，使他們能夠真正理解和掌握數(shù)學(xué)的概念和方法。同時(shí)，我們還可以通過(guò)各種形式的評(píng)估來(lái)監(jiān)測(cè)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)展，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，確保他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果。
幼兒數(shù)學(xué)素質(zhì)教育不僅僅需要學(xué)校的教育工作者，也需要家庭的積極參與和支持。通過(guò)與家長(zhǎng)的緊密合作，我們能夠更好地促進(jìn)孩子的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育。我們可以定期與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，分享孩子在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的進(jìn)步和困難，并共同制定解決方案。此外，我們還可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家中給孩子創(chuàng)造數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境和機(jī)會(huì)，如購(gòu)買(mǎi)數(shù)學(xué)教具、閱讀數(shù)學(xué)相關(guān)的書(shū)籍等。通過(guò)家園合作的方式，我們能夠更好地幫助孩子發(fā)展數(shù)學(xué)創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
結(jié)尾：
總結(jié)起來(lái)，幼兒數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是非常重要的，它為孩子日后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)和家園合作，我們可以更好地推動(dòng)孩子的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育。作為幼兒教育工作者，我們要積極探索適合幼兒的數(shù)學(xué)教育方法，從小培養(yǎng)孩子對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和熱愛(ài)，并幫助他們建立堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)素質(zhì)。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇五
讀了不少關(guān)于家庭教育的書(shū)籍，我個(gè)人認(rèn)為《站在孩子的高度》這本書(shū)對(duì)于我這位不合格的媽媽來(lái)說(shuō)，有了很大的啟發(fā)和幫助。讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》，一書(shū)讓我懂得了教育孩子，除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的到了新的育兒經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也增長(zhǎng)新的知識(shí)。
劉維雋老師這本書(shū)，是在自己小外孫女小荷，結(jié)合西方的教育方式為題材。將自己對(duì)教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過(guò)玩耍來(lái)不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。從中提高孩子自身各方面能力，來(lái)發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事，從事情的各個(gè)方面來(lái)增長(zhǎng)自己的閱歷和判斷能力等。
《站在孩子的高度》這本書(shū)，是利用一個(gè)個(gè)生活中真實(shí)發(fā)生的事情來(lái)告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛(ài)傳遞給孩子，讓他如何去感受到我的愛(ài)。同時(shí)讓我學(xué)會(huì)了怎樣與孩子溝通，怎么說(shuō)他會(huì)聽(tīng)你的，能讓他明白你的意思。教會(huì)了我如何把握孩子在不良情緒時(shí)怎樣去安撫他，讓他乖巧的解開(kāi)心結(jié)。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現(xiàn)在工作忙，工作壓力也大。能陪伴孩子的時(shí)間不多。但我認(rèn)為還是要多抽出時(shí)間來(lái)陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格開(kāi)發(fā)孩子的思維能力、動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力。讓他自己去判斷什么誰(shuí)對(duì)的，什么是錯(cuò)的。自己需要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活習(xí)慣養(yǎng)成中最好的老師。就是陪孩子做一個(gè)游戲或是一家人出旅游貨是一起在外面吃頓飯對(duì)孩子的幫助和熏陶因?yàn)槭呛艽蟮?，鼓?lì)是對(duì)孩子最大的幫助。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇六
素質(zhì)教育是我國(guó)在改革開(kāi)放的新時(shí)期,為適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),全面提高國(guó)民素質(zhì)的要求,同時(shí)針對(duì)現(xiàn)有教育的弊端提出來(lái)的。下面是本站帶來(lái)的幼兒教師素質(zhì)教育。
希望大家喜歡。
前幾天，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，聽(tīng)了兩位家長(zhǎng)的育兒經(jīng)驗(yàn)和心得，很是受啟發(fā)，非常佩服這樣有心的媽媽?zhuān)齼悍矫孀龅萌绱撕茫嬲龑W(xué)習(xí)了!關(guān)于孩子的教育，是一門(mén)多么深?yuàn)W的知識(shí)呀，需要我們不斷的摸索，探索，和學(xué)習(xí)!很幸運(yùn)的認(rèn)識(shí)和結(jié)交了班級(jí)里幾位非常熱情而又熱心的媽咪，大家共同群里聊孩子，聊生活，聊美麗!大家互相探討育兒，互相學(xué)習(xí)和幫助，我能說(shuō)的只能用“認(rèn)識(shí)你們真好”來(lái)形容!
關(guān)于育兒，自己也經(jīng)?？纯催@方面的書(shū)籍，也會(huì)網(wǎng)絡(luò)上看看和學(xué)習(xí)，多少心得是談不上，但我們一直朝著以下幾點(diǎn)在努力!
在倫倫1周歲多-3周歲，會(huì)和別的小寶一起玩玩具的時(shí)候，不免會(huì)互相爭(zhēng)搶玩具，每每這個(gè)時(shí)候，我們總是讓倫倫讓著哥哥姐姐或者弟弟妹妹的，或者大家一起玩，共同分享?；蛟S就這樣在不知不覺(jué)中我們教會(huì)了孩子謙讓和分享，記得倫倫幼兒園的時(shí)候，每次和老師溝通孩子學(xué)校情況，收到都是老師滿(mǎn)滿(mǎn)對(duì)倫倫的表?yè)P(yáng)和喜愛(ài)，因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)校里不會(huì)和別的小朋友搶玩具，不會(huì)有老師頭疼的孩子之間互相搶玩具的煩惱，就算是自己喜歡的玩具正在玩，而別的小朋友要，他一定會(huì)讓給人家，然后自己拿別的玩具玩。就是在公園里，自己帶的玩具，別的小朋友拿去玩，他都毫不吝嗇的給，甚至于在他想要，別的小朋友不給的情況下，他都是忍讓?zhuān)袝r(shí)候自己看著，用我大人的思想來(lái)認(rèn)為，這小子為何如此不強(qiáng)勢(shì)，長(zhǎng)大了會(huì)不會(huì)受人欺負(fù)呢?但是他的思想已經(jīng)形成，用倫倫的想法就是：別人不想玩的時(shí)候肯定會(huì)還給我的，反正我現(xiàn)在可以先玩別的!或許這樣的吃虧也是一種福氣吧-我如此想!
在倫倫2周歲多的時(shí)候，具體真是記不清了，但是事件記得很清楚，婆婆給我描敘的，孩子每年暑假的時(shí)候，都會(huì)在老家陪爺爺奶奶。婆婆說(shuō)，公公單位有個(gè)很愛(ài)和孩子玩的“爺爺”，一天，他外面喝酒回來(lái)，臉有些紅，看到倫倫，故意說(shuō)：爺爺喝醉了，頭很暈，走路不穩(wěn)了。倫倫立馬跑過(guò)去牽著爺爺，一直扶爺爺?shù)酱采咸稍?，然后自己說(shuō)去倒水給爺爺喝就會(huì)好。對(duì)此事印象很深，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候倫倫還很小，就懂得去照顧別人，幫助別人。諸如此類(lèi)關(guān)于倫倫愛(ài)幫助別人的事件真的很多很多，關(guān)于此，我們真是沒(méi)有特意去教導(dǎo)他，或許是因?yàn)閶寢尯推牌艓Ш⒆?，媽媽和婆婆都是熱情善良，?ài)幫助鄰居之人，這樣在不知不覺(jué)培養(yǎng)了倫倫樂(lè)于助人的性格吧!
從我上小學(xué)的時(shí)候，就一直聽(tīng)到素質(zhì)教育這個(gè)詞匯，可是對(duì)這個(gè)概念并不是很理解，感覺(jué)它就像是掛在嘴邊的一個(gè)口頭禪——實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。可是作為一個(gè)幼兒園老師，我覺(jué)得自己有必要對(duì)這一概念有一個(gè)全面、系統(tǒng)的了解，這樣才能指導(dǎo)我的實(shí)踐。
在這一次的學(xué)習(xí)中，讓我知道幼兒素質(zhì)教育是一種以素質(zhì)為導(dǎo)向的教育，它以培養(yǎng)幼兒的各種理想素質(zhì)為目標(biāo)，通過(guò)各種教育活動(dòng)使幼兒得到整體和諧的發(fā)展，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。而它的實(shí)質(zhì)是：對(duì)幼兒進(jìn)行的人生起點(diǎn)教育、全面發(fā)展的教育、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的主體性、應(yīng)該使幼兒得到整合性發(fā)展、應(yīng)該尊重每一個(gè)幼兒。而在學(xué)習(xí)中，我也了解到幼兒素質(zhì)教育在實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題，比如：“輕知”和“重智”、“特長(zhǎng)教育”和“特色園”等。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以讓我在實(shí)踐中，盡量避免這些問(wèn)題的出現(xiàn)，還可以轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的想法。在我們班的家長(zhǎng)中，就有一個(gè)家長(zhǎng)，讓孩子很小就開(kāi)始識(shí)字，說(shuō)自己的孩子現(xiàn)在能夠認(rèn)識(shí)很多的字。可是，我卻發(fā)現(xiàn)孩子的動(dòng)手能力很差，語(yǔ)言表達(dá)也不是很清晰。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我就和這位家長(zhǎng)進(jìn)行了一些交流，將我的想法告訴她，讓她給孩子多一些快樂(lè)，多一些發(fā)展空間。
另外，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中有一些思想與我所學(xué)習(xí)的，存在于我的腦海里的一些想法相契合。比如：幼兒的學(xué)習(xí)最好以游戲的方式進(jìn)行，讓幼兒在愉快的氛圍中獲得全面發(fā)展。家園配合是幼兒教育的一個(gè)重要原則。家庭和幼兒園是幼兒生活的兩個(gè)世界，都影響幼兒的發(fā)展，因此幼兒園需要家長(zhǎng)配合幼兒園的工作，只有做到家園一致，才能發(fā)揮出最佳的合力作用。
希望通過(guò)今后的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到更多的東西，掌握更多的先進(jìn)理念，而我也會(huì)不斷嘗試，獲得更多的經(jīng)驗(yàn)。
素質(zhì)教育已經(jīng)提出來(lái)多年，對(duì)學(xué)生的發(fā)展很重要。通過(guò)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)如何深入實(shí)施素質(zhì)教育、如何規(guī)范自己的教學(xué)行為等，同時(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)、了解以及體會(huì)。
素質(zhì)教育是我國(guó)在改革開(kāi)放的新時(shí)期,為適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),全面提高國(guó)民素質(zhì)的要求,同時(shí)針對(duì)現(xiàn)有教育的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育關(guān)系到民族的未來(lái)質(zhì)量,綜合國(guó)力的提高,人力資源強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。但是必須看到,幾年來(lái)推進(jìn)素質(zhì)教育雖然在幾個(gè)方面有所突破和進(jìn)展,但是目前還沒(méi)有從根本上扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”的傾向。當(dāng)前教育在很大程度上還存在著片面追求升學(xué)率，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的情況;存在著重視語(yǔ)數(shù)外等主科教學(xué)，忽視音、體、美等學(xué)科教育和學(xué)生的道德、行為習(xí)慣的教育，學(xué)生得不到全面發(fā)展的情況。所以作為一名教師要確實(shí)的推行素質(zhì)教育，教師是實(shí)施素質(zhì)教育的主力軍，在日常教學(xué)中要依法治教，自覺(jué)遵守學(xué)校安排的課程、課時(shí)、規(guī)范學(xué)生的作業(yè)量、作息時(shí)間，不能只以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，要全面的進(jìn)行考核，把健康還給學(xué)生、把能力還給學(xué)生。
深化素質(zhì)教育，就要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在工作中要以育人為本,面向全體學(xué)生。依法保障兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利,努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能。改變那種只重視升學(xué)有望的學(xué)生的做法。促進(jìn)學(xué)生以德育為核心的全面發(fā)展。克服那種只重視智育,甚至于只重視考分,而忽視德育、體育、美育的“應(yīng)試教育”傾向。學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生有時(shí)間思考問(wèn)題、參加社會(huì)實(shí)踐和從事感興趣的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。因材施教,為每個(gè)學(xué)生提供最適合的教育,使每個(gè)學(xué)生都能夠健康成長(zhǎng);重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性,充分發(fā)展學(xué)生的潛能,大力培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。按照“遵循教育規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認(rèn)真組織施教，不但要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，在教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
在現(xiàn)行的中國(guó)教育體制中，素質(zhì)教育的貫徹還是有一定的困難，因?yàn)樗刭|(zhì)教育不是簡(jiǎn)單地開(kāi)展一些文體活動(dòng)，不是單純地去鄉(xiāng)村體驗(yàn)體驗(yàn)生活，更不是不考試、不留作業(yè)。而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、敢于質(zhì)疑、懂得創(chuàng)造，形成健全的人格，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，才是素質(zhì)教育的本質(zhì)，才是學(xué)校教育的職責(zé)。所以作為一名教師，一名推行素質(zhì)教育的工作者，要不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀(guān)念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，努力做一名自覺(jué)踐行素質(zhì)教育的工作者。
有關(guān)素質(zhì)教育的話(huà)題，說(shuō)得實(shí)在太多。從學(xué)生到家長(zhǎng)，從老師到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，所有的人聽(tīng)得頭都大了，可最終誰(shuí)也說(shuō)不清素質(zhì)教育到底是個(gè)什么?，F(xiàn)在各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校，都充分發(fā)揮自己的理解力，在素質(zhì)教育問(wèn)題上大做文章。我認(rèn)真聽(tīng)過(guò)很多教育專(zhuān)家的講學(xué)，仔細(xì)研讀過(guò)學(xué)者們的論文，還呤聽(tīng)過(guò)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的教悔，但是至始至終還是沒(méi)有明白素質(zhì)教育的真諦。
《新華字典》上說(shuō)，素：本色，白色的，指顏色單純;本來(lái)的，素質(zhì)、素性，指事物的基本成分;平素，向來(lái)。質(zhì)：本體，本性;樸實(shí);依據(jù)事實(shí)辨別是非。
讀了上述簡(jiǎn)單的文字，我恍然大悟，所謂素質(zhì)教育，應(yīng)當(dāng)是指人的本體教育，是人的最本色的、最平素的、最樸實(shí)的、最本性的教育。這一點(diǎn)是幼兒園教師的特長(zhǎng)，她們教育小孩子如何吃飯，如何睡覺(jué)，如何說(shuō)話(huà)，如何洗臉，如何走路，如何與小朋友們交往，如何懂得禮貌,如何養(yǎng)成文明衛(wèi)生的生活習(xí)慣。
我進(jìn)一步向她提出設(shè)問(wèn)。我說(shuō)，現(xiàn)在學(xué)校里都花了很大的精力提高學(xué)生素質(zhì)，千方百計(jì)教會(huì)學(xué)生如何掌握聲樂(lè)技法，如何進(jìn)行舞蹈表演，如何提高繪畫(huà)技能，如何訓(xùn)練演講儀態(tài)，如何提高辯論水平，如何學(xué)會(huì)組織各類(lèi)活動(dòng)，并且定期將教育成果展示給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看，這些不都是在提高學(xué)生的全面素質(zhì)嗎?這些難道不是素質(zhì)教育嗎?她說(shuō)不是，她說(shuō)按照道理這些只能歸附為才藝教育，與素質(zhì)教育不是一回事情。
我明白了這位幼兒教師的思路，她認(rèn)為對(duì)人的教育可以分為知識(shí)教育、才藝教育、素質(zhì)教育等等多個(gè)類(lèi)別，而素質(zhì)教育只是人日常生活中最基礎(chǔ)的本體、本色、本性的教育，而素質(zhì)教育的關(guān)鍵是要從幼兒教育抓起。
看來(lái)，專(zhuān)家學(xué)者們研究了好幾年也沒(méi)有理清楚的事，竟然被一個(gè)幼兒園的教師簡(jiǎn)明扼要地表述出來(lái)，而且講得很直白，很有道理。有關(guān)素質(zhì)教育的問(wèn)題，我寧可相信幼兒教師的初級(jí)解讀，也不想再聽(tīng)專(zhuān)家學(xué)者的精典之言，因?yàn)樗麄儼驯緛?lái)很簡(jiǎn)單的事情搞得越來(lái)越復(fù)雜了。
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幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇七
國(guó)務(wù)院頒布的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《行動(dòng)計(jì)劃》）提出“素質(zhì)教育要從幼兒階段抓起”，這就從人的培養(yǎng)角度，真正把幼兒園和中小學(xué)納入一個(gè)素質(zhì)教育系統(tǒng)。它要求我們的教育思想上升到一個(gè)新的高度，實(shí)現(xiàn)教育觀(guān)念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育手段、教育方式方法等的全方位更新。那么，如何實(shí)現(xiàn)從思想觀(guān)念到教育實(shí)踐一系列的根本轉(zhuǎn)變，把素質(zhì)教育落到幼教工作的實(shí)處？下面從幾個(gè)方面談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
實(shí)施素質(zhì)教育，適應(yīng)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，即：樹(shù)立正確的兒童觀(guān)、教育觀(guān)和人才觀(guān)。
幼兒不僅是一個(gè)自然的人，具有可塑性和依賴(lài)性，而且是一個(gè)社會(huì)的人，具有生存、發(fā)展、學(xué)習(xí)、受教育、受保護(hù)的權(quán)利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分尊重幼兒的人格與權(quán)利，與幼兒建立起緊密合作的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)幼兒各種能力的提高。
實(shí)施素質(zhì)教育，必須端正對(duì)幼兒教育的思想觀(guān)念：一是著眼于未來(lái)的觀(guān)念。要認(rèn)識(shí)到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟(jì)。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。二是全面和諧發(fā)展的觀(guān)念。要對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。三是基礎(chǔ)教育的觀(guān)念。幼兒教育應(yīng)促使幼兒對(duì)未來(lái)具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，為其終生的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。
目前，幼兒教育在“人才觀(guān)”方面還存在“誤區(qū)加誤導(dǎo)”的問(wèn)題：一是狹隘人才觀(guān)的影響，認(rèn)為只有專(zhuān)家、學(xué)者至少是上了大學(xué)的人才是人才，片面地看待幼兒的成長(zhǎng)；二是許多家長(zhǎng)存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開(kāi)發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學(xué)習(xí)任務(wù)剝奪了童年的快樂(lè)，人格的健康發(fā)展也受到嚴(yán)重影響。因此，廣大幼教工作者應(yīng)該樹(shù)立正確的人才觀(guān)，為幼兒未來(lái)的發(fā)展提供全面的準(zhǔn)備，開(kāi)拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
正確認(rèn)識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)施素質(zhì)教育的保障。
以往的教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)共性、忽視個(gè)性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個(gè)體差異，在這種目標(biāo)指導(dǎo)下的教育，實(shí)際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育”，其目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。因此，幼兒教育的目標(biāo)應(yīng)指向未來(lái)，其任務(wù)是為培養(yǎng)21世紀(jì)的人才打基礎(chǔ)。
幼兒教育的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，它關(guān)系到幼兒的成長(zhǎng)，關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標(biāo)時(shí)，首先要考慮幼兒教育與其他社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系，準(zhǔn)確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標(biāo)上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來(lái)，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
幼兒教育應(yīng)該是全面的、整體的。不同的社會(huì)、不同的時(shí)代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對(duì)人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當(dāng)歷史進(jìn)入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)以后，各國(guó)均把教育的目標(biāo)定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國(guó)多數(shù)幼兒家長(zhǎng)的教育觀(guān)念還較落后，教育水平普遍較低，對(duì)幼兒教育的目標(biāo)知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過(guò)早對(duì)幼兒專(zhuān)業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴(yán)重，導(dǎo)致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應(yīng)大力向家長(zhǎng)宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，更好地促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進(jìn)幼兒在各自基礎(chǔ)上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)的幼兒創(chuàng)設(shè)不同的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件。在實(shí)踐中，一要尊重個(gè)別差異，最大限度地發(fā)揮每個(gè)幼兒的主觀(guān)能動(dòng)性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
發(fā)揮各種教育力量是實(shí)施素質(zhì)教育的立足點(diǎn)。
教育力量不是單一化的，社會(huì)、家庭、幼兒園都會(huì)對(duì)幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該樹(shù)立“大教育觀(guān)”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒園、家庭、社會(huì)三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，全面、積極地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動(dòng)室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當(dāng)做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂。我們應(yīng)最大限度地挖掘、利用蘊(yùn)藏在大環(huán)境中的教學(xué)資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實(shí)避免社會(huì)上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對(duì)幼兒人格的扭曲作用，促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)。
許多研究表明，在幼兒時(shí)期，對(duì)兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應(yīng)成為推動(dòng)幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問(wèn)題之一。幼兒園過(guò)去的家長(zhǎng)工作往往是讓家長(zhǎng)配合幼兒園完成教學(xué)計(jì)劃。中央明確指出：“家庭、學(xué)校和社會(huì)要互相溝通，積極配合，共同開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面?！蔽覀儜?yīng)該認(rèn)識(shí)到家庭環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應(yīng)將家長(zhǎng)視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關(guān)系，指導(dǎo)家長(zhǎng)正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長(zhǎng)的科學(xué)育兒水平，切實(shí)將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點(diǎn)。
《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應(yīng)密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識(shí)，支持社區(qū)開(kāi)展有益的文化教育活動(dòng)，爭(zhēng)取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設(shè)?！边@說(shuō)明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時(shí)，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問(wèn)題時(shí)，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關(guān)方面的力量，要用比以往更為開(kāi)闊的視野來(lái)看待幼兒教育，研究幼兒教育。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開(kāi)闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺(jué)地置于“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國(guó)特色的幼兒教育新路。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇八
教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸，這是其中一篇《成為孩子們的朋友》的引言。在我們平時(shí)的工作中，怕于跟孩子接觸，懶于跟孩子溝通的現(xiàn)象也有，這樣就不能和學(xué)生打成一片，當(dāng)然也做不了他們的知心朋友。而作者潘老師(還是一位男老師)為了縮短與孩子們的距離，主動(dòng)和孩子們做游戲、邀請(qǐng)孩子們到他家作客，他的這些做法，正努力改變著長(zhǎng)久以來(lái)教育工作者認(rèn)為師生之間的關(guān)系只是教育者與被教育者之間的關(guān)系。孩子們覺(jué)得和老師在一起是件快樂(lè)的事情，老師覺(jué)得和孩子們?cè)谝黄鸶羌鞓?lè)的事情。
教育的力量在于學(xué)生對(duì)教育者的認(rèn)同，只有當(dāng)教育者被學(xué)生認(rèn)同時(shí)，教育的效果才是實(shí)在的。教師只要讓自己成為孩子們的朋友，與孩子們平等的相處，依靠自己的人格魅力來(lái)感染學(xué)生，就一定會(huì)體驗(yàn)到成功的喜悅和工作的快樂(lè)。
自然教育是由法國(guó)教育家盧梭提出來(lái)的，他所提倡的自然教育，歸根到底，就是教育要服從自然的永恒法則，適應(yīng)兒童天性的發(fā)展，促使兒童身心的自然發(fā)展。這與當(dāng)前的教育改革思潮是一致的，而且，對(duì)于我們開(kāi)展教育教學(xué)工作是很有借鑒意義的。
首先，我們要尊重兒童的意識(shí)和情感。兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和玩物。他首先是一個(gè)“人”，有自己的意識(shí)和情感的人。作為教師在一定程度上要尊重兒童，按兒童的意愿去做。如今不少父母都望子成龍、望女成鳳，為了“打好升學(xué)的基礎(chǔ)”，也不問(wèn)問(wèn)孩子，就要求他們參加各種各樣的學(xué)習(xí)班，讓兒童不停地學(xué)，學(xué)一些他們根本就不感興趣的東西，弄得孩子們沒(méi)有了自己的自由活動(dòng)和愛(ài)好。如此的教育，在不情愿的狀態(tài)下，兒童是不可能用心去學(xué)，也不會(huì)專(zhuān)注于這一方面的學(xué)習(xí)，相反會(huì)給兒童造成厭學(xué)的情緒，以及對(duì)父母的反感，最終成為教育的犧牲品。因此我們應(yīng)該尊重童權(quán)，讓兒童的天性真正釋放，根據(jù)兒童身心成長(zhǎng)的自然規(guī)律來(lái)因材施教，而不要強(qiáng)迫兒童。作為老師，我們也要根據(jù)兒童的特點(diǎn)開(kāi)展活動(dòng)，要把每一個(gè)兒童都看成是優(yōu)秀的，特別不能對(duì)一些能力差的兒童抱有任何偏見(jiàn)，培養(yǎng)兒童形成良好的學(xué)習(xí)能力，使兒童的身心健康發(fā)展，形成良好的道德品質(zhì)，成為一個(gè)多方面發(fā)展的人。
其次，要把兒童看成“兒童”。畢竟孩子就是孩子，他們有自己特有的想法和感情，我們有時(shí)不能很好的揣摩他們的心理，也不能了解他們的思想。因此，當(dāng)我們把自己認(rèn)為的真理告訴他們的時(shí)候，在他們的頭腦中可能灌入的是許多荒唐和謬誤的東西，而非真理。所以，在許多情況下，如果老師的正面引導(dǎo)不能教育孩子時(shí)，我們可以對(duì)其采取“自然后果法”。所謂“自然后果法”就是讓兒童自己通過(guò)切身體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)挛锖同F(xiàn)象，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和活動(dòng)結(jié)果的意義。我們沒(méi)有必要對(duì)兒童高談道德、法律、準(zhǔn)則，只有他們自己從自身的行為中接受了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才會(huì)有所認(rèn)識(shí)和改變。例如，孩子把積木都扔到地上，我們不必急著幫他撿回來(lái)，就讓那些積木在地上，趁他們不注意的時(shí)候藏起來(lái)。當(dāng)下次兒童提出玩積木時(shí)，就告訴他們，積木沒(méi)有了，在上次被他扔走了，讓他自己去找，結(jié)果他不能找到。如此他嘗到了自釀的“苦果”，才會(huì)意識(shí)到不對(duì)，下次才不會(huì)那么做。我想這比諄諄教誨循循善誘要有效的多，但必須掌握一定的度。
再次，在對(duì)兒童進(jìn)行教育過(guò)程中，可以進(jìn)行一定條件下的“直觀(guān)教育”。我們現(xiàn)在的孩子，有很大一部分被長(zhǎng)期關(guān)置在家里，不少長(zhǎng)期嬌生慣養(yǎng)，生活在狹小的空間中，對(duì)書(shū)中所描述的大量知識(shí)很難轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言和想法，也不能夠真正了解書(shū)中的含義，因此適當(dāng)?shù)淖屗麄兊酱笞匀恢腥ゲ东@他們所缺乏的知識(shí)是非常必要的。如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，他們不愛(ài)勞動(dòng)，我們根據(jù)以上情況，開(kāi)展“我是小能手”的活動(dòng)，讓他們知道勞動(dòng)的價(jià)值并熱愛(ài)勞動(dòng)，同時(shí)更加了解父母賺錢(qián)的辛苦，更加愛(ài)他們的父母，收獲將收益非淺。
第四，人的天性發(fā)展是有秩序的，教育必須適應(yīng)不同時(shí)期兒童天性的發(fā)展水平。教育必須要遵循這個(gè)自然規(guī)律。盧梭強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們酒會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，他們長(zhǎng)的既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，兒童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情?！苯逃谶m應(yīng)兒童天性的同時(shí)，還要適應(yīng)兒童的個(gè)性差異。我們只有很好地了解每個(gè)兒童之后，才能對(duì)他發(fā)展給予正確的指導(dǎo)，使他們身上的天性自由自在地發(fā)展起來(lái)。
最后，遵守自然的教育必然是自由教育。我們要讓兒童完全自由地進(jìn)行活動(dòng)，并盡可能多地給兒童以自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)，仍他們能以自己所特有的方法去看、去想、去感覺(jué)一切事物。教育者的任務(wù)就是創(chuàng)造一個(gè)能夠促進(jìn)兒童自由發(fā)展的適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，通過(guò)仔細(xì)觀(guān)察，進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣T導(dǎo)，只是在兒童感到經(jīng)驗(yàn)上或力量上不足時(shí)給予適當(dāng)?shù)膸椭?，而不?yīng)該強(qiáng)迫他們接受成年人所特有的方式方法。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇九
2、良好的體能素質(zhì)。
3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素質(zhì)4、良好的才智素質(zhì)5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。
學(xué)會(huì)生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件.對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等.同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。
學(xué)會(huì)關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種（包括動(dòng)物、植物），關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀(guān)念等方面的素質(zhì)要求.
因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用.必須堅(jiān)持“觀(guān)察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過(guò)去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo)，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)，這樣，才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇十
實(shí)施素質(zhì)教育，最終要落實(shí)到學(xué)校、教師，體現(xiàn)在學(xué)生身上。因此，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。我們體會(huì)到，加強(qiáng)師德教育是師資隊(duì)伍建設(shè)的核心，是提高教師整體素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。在加強(qiáng)師德教育方面，我們著重抓好以下四個(gè)環(huán)節(jié)。
在論述師德問(wèn)題時(shí)指出：“所有的教師特別是青年教師，都要自覺(jué)地加強(qiáng)馬克思主義的思想、理論、政冶和道德修養(yǎng)”。面對(duì)社會(huì)上各種復(fù)雜的情況，只有用馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)武裝自己的頭腦，才能明辨是非，提高人民教師的政治素質(zhì)。為此，我園堅(jiān)持二周一次政治學(xué)習(xí)，每月一次的黨團(tuán)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用_建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全體教師，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生現(xiàn)、價(jià)值現(xiàn)，黨支部組織全體教職工學(xué)習(xí)閘北八中劉京海校長(zhǎng)的先進(jìn)事跡，觀(guān)看電視錄像“家庭、事業(yè)和我”的演講比賽，參觀(guān)”革命英烈展覽館”，結(jié)合“園丁獎(jiǎng)”評(píng)選工作，召開(kāi)不同類(lèi)型的座談活動(dòng)，弘揚(yáng)本園教職工的先進(jìn)事跡，結(jié)合幼教工作實(shí)際，積極開(kāi)展“一切為了孩子”的敬業(yè)愛(ài)生活動(dòng)，增強(qiáng)教師的光榮感和使命感，把熱愛(ài)教育，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)作為對(duì)教師的最基本的職業(yè)道德要求，強(qiáng)化教師的內(nèi)驅(qū)力，全園上下，營(yíng)造一種良好的職業(yè)道德氛圍，教師們弘揚(yáng)敬業(yè)愛(ài)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，良好的氛圍凝聚了人心，形成了合力。
增強(qiáng)教師的職業(yè)道德意識(shí)，必須使教師了解和把握教師道德的原則、規(guī)范和義務(wù)，然后他們才能有所適從，才能有明確的師德實(shí)踐的方向。因此，制定切實(shí)可行的師德規(guī)范，讓教師有章可循，有則可守。去年初，我園先后制定了“谷陽(yáng)路幼兒園教職工師德十不規(guī)范”，建章立制，使教師時(shí)刻注意自己的言行，在工作中有所依據(jù)，有所遵循，讓規(guī)范變?yōu)樽约鹤杂X(jué)的行動(dòng)。去年六月，黨支部對(duì)職工實(shí)行規(guī)范情況作了家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果，全園97%以上的家長(zhǎng)對(duì)我園實(shí)行“十不規(guī)范”工作表示滿(mǎn)意，今年初，我園實(shí)施了“文明服務(wù)示范員”掛牌上崗服務(wù)工作，每月底，由教職工評(píng)出月“文明服務(wù)示范員”，為家長(zhǎng)、幼兒服務(wù)，通過(guò)活動(dòng)，增強(qiáng)了教職工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。全體教職工愛(ài)園如家，愛(ài)生如子，贏(yíng)得了較好的社會(huì)聲譽(yù)，教養(yǎng)質(zhì)量在原有基礎(chǔ)上得到了提高。
“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從”。正如德國(guó)教育家弟斯多惠所說(shuō)“只有當(dāng)你不斷地致于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人”。教師是向?qū)W生傳播文明的引路人，就應(yīng)當(dāng)注意自身修養(yǎng)的提高，才能真正履行教書(shū)育人的天職。倫理學(xué)的研究表明，一個(gè)人道德的形成和發(fā)展，要經(jīng)歷一個(gè)由他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過(guò)程。運(yùn)用自我教育強(qiáng)化師德規(guī)范，我們以自我評(píng)估為抓手，讓教師對(duì)照師德規(guī)范的有關(guān)要求，努力自我重塑，使自己真正成為幼兒的思想導(dǎo)師，行為楷模，在滾滾紅塵中不唯錢(qián)為上，隨波逐流。在日常工作中，教師把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，以自身的素質(zhì)及敬業(yè)精神塑造完美的師表。
四、發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操。
俗話(huà)說(shuō)：“說(shuō)千言道萬(wàn)語(yǔ)，不如做個(gè)好樣子”。在師德建設(shè)中，我園積極發(fā)揮黨員干部的表率作用，凡是要求教職工做到的，自己首先做到;要求教師不去做的，自己堅(jiān)決不做。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭廉潔奉公，不爭(zhēng)名利，以身作則，嚴(yán)于律己，以高尚的道德情操為廣教師樹(shù)立良好的榜樣。在他們影響下，許多教師以高度的責(zé)任感做好份內(nèi)事，把本職工作之外的事，當(dāng)作份內(nèi)工作來(lái)對(duì)待。
切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，抓學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好的職業(yè)道德氛圍;制訂規(guī)范，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí);運(yùn)用自我教育育，提高職業(yè)道德修養(yǎng)：發(fā)揮表率作用，陶冶職業(yè)道德情操，從而真正提高幼兒教師的整體素質(zhì)。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇十一
譚一談：有一位母親跟我分享說(shuō)：“我覺(jué)得父母除了能決定給孩子生命外，其它的都決定不了，因?yàn)樗且粋€(gè)人，他有思想，有行為，父母不可能永遠(yuǎn)跟著他，也不可能用自己的想法束縛他。”說(shuō)的真好。這段話(huà)讓我想起來(lái)，在《素質(zhì)教育在美國(guó)》這本書(shū)里有意思接近的一段論述，摘部分下來(lái)給大家看看：
馬克思說(shuō)：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。
在一所小學(xué)的教室里，一位老師問(wèn)他的學(xué)生：“毛衣會(huì)產(chǎn)生熱量嗎?“孩子們紛紛舉手，回答說(shuō)：”能。因?yàn)槎斓臅r(shí)候，人們穿上毛衣就不會(huì)冷了“。老師笑著說(shuō)：”好，我們現(xiàn)在來(lái)做個(gè)試驗(yàn)，看看毛衣會(huì)不會(huì)產(chǎn)生熱量?！?/p>
就這樣，老師將溫度計(jì)給其中一個(gè)穿毛衣的孩子，讓她把毛衣脫下來(lái)，然后把溫度計(jì)放在毛衣里。然后過(guò)了10分鐘，老師把溫度計(jì)拿出來(lái)，結(jié)果顯示溫度并沒(méi)有上升。有的孩子認(rèn)為可能是毛衣太少，而有的.孩子認(rèn)為測(cè)量時(shí)間太短。為了得出最后的結(jié)論，老師又找了幾件毛衣，然后疊加起來(lái)將溫度計(jì)包裹后，又放了很長(zhǎng)時(shí)間。
然而，當(dāng)老師把溫度計(jì)再次拿出來(lái)看時(shí)，溫度顯示還是沒(méi)有上升。最后，所有孩子都明白了毛衣本身并不能產(chǎn)生熱量，人之所以穿上不冷，是因?yàn)樗３至巳说捏w溫。在這里，教師喚醒的是孩子的觀(guān)察能力和懷疑精神。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇十二
在為期八天的xx縣中小學(xué)教師素質(zhì)提高工程第二十六期培訓(xùn)中，先后有十多位老師給我們授課。在培訓(xùn)老師中，既有理論深厚的市級(jí)骨干教師，也有與課堂教學(xué)聯(lián)系緊密的從教學(xué)一線(xiàn)走出來(lái)的教研員；既有博學(xué)多才、學(xué)貫中西的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，也有談吐幽默、學(xué)富五車(chē)的任課教師。在老師們的授課中，我們既學(xué)到了理論知識(shí)，也拓寬了教學(xué)視野，更被老師們的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度所感動(dòng)。同時(shí)，更使我深刻的認(rèn)識(shí)到：教學(xué)是一門(mén)真真切切的藝術(shù)，扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。
在這極其短暫而又令人留戀的8天里，自己的教育觀(guān)念和教學(xué)理論都得到了一次充實(shí)、提高和升華，對(duì)課堂教學(xué)也有了全新的理解和感悟：
一、新課程下的語(yǔ)文教學(xué)課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展。在課程的基本理論中提出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”?！熬拍炅x務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！边@個(gè)“素養(yǎng)”是一個(gè)嶄新的概念。輔導(dǎo)老師在語(yǔ)文教學(xué)課堂評(píng)價(jià)中，教給了我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方法，挖掘教材中的“文化蘊(yùn)育點(diǎn)”，培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力的評(píng)價(jià)。
二、新課程下的師生關(guān)系，新課程中的師生關(guān)系是新型的師生關(guān)系。彭世偉老師在“建設(shè)高質(zhì)量的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)”中指出：“把學(xué)習(xí)和主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)，”“老師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者、輔導(dǎo)者?！闭Z(yǔ)文教育是教師和學(xué)生之間的平等對(duì)話(huà)，它既不是教師一味教訓(xùn)，學(xué)生絕對(duì)服從老師，也不是教師只能造就學(xué)生，圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，而是師生平等、相互合作，教師引導(dǎo)、學(xué)生探究。
三、新課程下的語(yǔ)文教師，傳授語(yǔ)文知識(shí)作為語(yǔ)文教師的全部職責(zé)，在教學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。激發(fā)學(xué)生興趣，培植學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。無(wú)論是條件好或差的學(xué)校，處處有課程資源，時(shí)時(shí)有課程資源是可以再生的，尤其是新教材的實(shí)施中，教師根據(jù)自身發(fā)展需要，開(kāi)發(fā)利用課程資源，提升自己素質(zhì)和能力的過(guò)程。
這幾天的學(xué)習(xí)，給了我一次全新的感受，輔導(dǎo)教師的講課，給我們指明了今后教學(xué)的方法；教育教學(xué)的實(shí)況，給我們提供了很有價(jià)值的參考；優(yōu)秀教師的報(bào)告，令我再次受到心靈的震撼，同各位老師面對(duì)面的交流，讓我疏通了許多自己在教育教學(xué)中的疑難、困惑。
總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無(wú)聞，為教育事業(yè)發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)自己的一切，持之以恒，求是求真。語(yǔ)文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中，將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識(shí)自己，學(xué)著不斷實(shí)踐反思，最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)！把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運(yùn)用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個(gè)全新的自我，做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營(yíng)造為農(nóng)村基礎(chǔ)教育更加美好的明天！
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇十三
我們已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)。面對(duì)新的人才需求，我們不得不深思如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中既全面提高教育質(zhì)量，又促使學(xué)生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育，這是小學(xué)語(yǔ)文教師必須面對(duì)的新要求、新課題。
教師是學(xué)生教育的啟蒙者，是知識(shí)的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對(duì)學(xué)生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動(dòng)，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風(fēng)去感化學(xué)生，使教師成為學(xué)生行為的表率和學(xué)習(xí)的楷模。孩子離開(kāi)父母，到校園學(xué)習(xí)，生活環(huán)境及周?chē)氖挛锒加胁簧俚淖兓?，他們很自然地把感情、期望、?ài)的要求轉(zhuǎn)移到老師身上。渴望老師象親人那樣給他們充足的愛(ài)。因此，教師應(yīng)該把自己的愛(ài)無(wú)私地傾注給學(xué)生，滿(mǎn)腔熱情地關(guān)懷、全面地照顧、耐心地教育、細(xì)致地疏導(dǎo)，使他們?cè)诘?、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
教師在工作中要以育人為本,面向全體學(xué)生。依法保障兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利,努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能。以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因材施教,為每個(gè)學(xué)生提供最適合的教育,使每個(gè)學(xué)生都能夠健康成長(zhǎng);重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性,充分發(fā)展學(xué)生的潛能。按照“遵循教育規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認(rèn)真組織施教，不但要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地。我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育。
（1）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣
們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種愉悅和諧的教學(xué)氛圍，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，結(jié)合教材本身的情感和快樂(lè)因素將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣、入情入理，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使其獲得學(xué)習(xí)上的成功和滿(mǎn)足。
（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的一個(gè)重要。因此，在課堂教學(xué)中，主要培養(yǎng)學(xué)生具備以下良好習(xí)慣，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
首先是善于傾聽(tīng)習(xí)慣。小學(xué)生注意力易分散，這是孩子的天性，教師要培養(yǎng)孩子在有限的集中注意的時(shí)間里傾聽(tīng)別人的話(huà)語(yǔ)的習(xí)慣。
其次是善于思考的習(xí)慣。素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，具有豐富個(gè)性、創(chuàng)造意識(shí)、完美人格的社會(huì)主人。為此教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的潛能，保護(hù)其智慧的火花，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和求知欲望，啟發(fā)他們善于思考、大膽提問(wèn)，敢于質(zhì)疑問(wèn)難，并逐步形成習(xí)慣。
第三是勤查工具書(shū)的習(xí)慣。工具書(shū)是不說(shuō)話(huà)的老師，能幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)中障礙，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生如果遇到生疏疑難的字詞，教師與學(xué)生共同動(dòng)手查工具書(shū)，耳濡目染以逐步形成習(xí)慣。這是素質(zhì)教育要求“授之以漁”的體現(xiàn)，讓工具書(shū)成為學(xué)生的良師益友。
所以作為一名教師，一名推行素質(zhì)教育的工作者，要不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀(guān)念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，努力做一名自覺(jué)踐行素質(zhì)教育的工作者。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇十四
譚一談：有一位母親跟我分享說(shuō)："我覺(jué)得父母除了能決定給孩子生命外，其它的都決定不了，因?yàn)樗且粋€(gè)人，他有思想，有行為，父母不可能永遠(yuǎn)跟著他，也不可能用自己的想法束縛他。"說(shuō)的真好。這段話(huà)讓我想起來(lái)，在《素質(zhì)教育在美國(guó)》這本書(shū)里有意思接近的一段論述，摘部分下來(lái)給大家看看：
馬克思說(shuō)：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的"喚醒"，這是教育的核心所在。
在一所小學(xué)的教室里，一位老師問(wèn)他的學(xué)生："毛衣會(huì)產(chǎn)生熱量嗎?"孩子們紛紛舉手，回答說(shuō)："能。因?yàn)槎斓臅r(shí)候，人們穿上毛衣就不會(huì)冷了"。老師笑著說(shuō)："好，我們現(xiàn)在來(lái)做個(gè)試驗(yàn)，看看毛衣會(huì)不會(huì)產(chǎn)生熱量。"。
就這樣，老師將溫度計(jì)給其中一個(gè)穿毛衣的孩子，讓她把毛衣脫下來(lái)，然后把溫度計(jì)放在毛衣里。然后過(guò)了10分鐘，老師把溫度計(jì)拿出來(lái)，結(jié)果顯示溫度并沒(méi)有上升。有的`孩子認(rèn)為可能是毛衣太少，而有的孩子認(rèn)為測(cè)量時(shí)間太短。為了得出最后的結(jié)論，老師又找了幾件毛衣，然后疊加起來(lái)將溫度計(jì)包裹后，又放了很長(zhǎng)時(shí)間。
然而，當(dāng)老師把溫度計(jì)再次拿出來(lái)看時(shí)，溫度顯示還是沒(méi)有上升。最后，所有孩子都明白了毛衣本身并不能產(chǎn)生熱量，人之所以穿上不冷，是因?yàn)樗３至巳说捏w溫。在這里，教師喚醒的是孩子的觀(guān)察能力和懷疑精神。
教育是一種喚醒，需要家長(zhǎng)和老師的寬容，要給孩子一片自由探索的空間。順其自然地陶冶孩子的天性，細(xì)心呵護(hù)孩子的好奇心，讓孩子與家長(zhǎng)或老師平等地對(duì)話(huà)。
所謂喚醒教育，就是建立在"以人為本"基礎(chǔ)上的，促使人全面覺(jué)醒進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我生命自由自覺(jué)建構(gòu)的教育過(guò)程，具有生命性、意義性、立體性和過(guò)程性等特征，是教育者喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的天賦理性和內(nèi)生性力量，從而讓學(xué)生從蒙昧中醒來(lái)。每一個(gè)學(xué)生猶如頑石中沉睡的獅子，需要教育者將其靈性和欲求喚醒。
其實(shí)，教育本身就是對(duì)人性、潛能的引導(dǎo)和喚醒，教育的目的不僅僅在于傳授或接納某種外在的、具體的知識(shí)或技能，而是要從人的生命深處喚起孩子沉睡的自我意識(shí)、生命意識(shí)，促使孩子價(jià)值觀(guān)、生命感、創(chuàng)造力的覺(jué)醒，以實(shí)現(xiàn)其自我生命意義的自由自覺(jué)建構(gòu)。家長(zhǎng)和老師要讓孩子浸潤(rùn)在自由、寬松的幸福氛圍里，沐浴在溫馨和博大的人性光輝中，而不是泯滅孩子純真的靈性、天性和個(gè)性。
一個(gè)孩子一個(gè)世界。讓我們以孩子為本，以孩子的未來(lái)發(fā)展為本，讓孩子在一個(gè)自由的空間馳騁。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇十五
面向全體學(xué)生、改革課堂教學(xué)、實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的綜合工程，新的教育觀(guān)念的形成也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。為此，我校試行了“層層承包、處處推進(jìn)”的素質(zhì)教育管理機(jī)制，使實(shí)施素質(zhì)教育有了強(qiáng)有力的保證。在這方面，我們的心得體會(huì)是：
學(xué)生愛(ài)惜糧食。班主任要包無(wú)人打架、無(wú)人違紀(jì)……就這樣，學(xué)校個(gè)個(gè)成了素質(zhì)教育的主人，真正有了實(shí)施素質(zhì)教育的責(zé)任感，都能真心地講究實(shí)效，不搞花架子，都能自覺(jué)地下真功夫，千方百計(jì)地提高學(xué)生素質(zhì)。學(xué)校處處成了素質(zhì)教育的陣地，學(xué)生學(xué)會(huì)吃飯、學(xué)會(huì)睡覺(jué)、學(xué)會(huì)洗澡，每時(shí)每刻學(xué)生都受到教育，素質(zhì)都得到提高。
二、堅(jiān)持依法治校。搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制，能有效地實(shí)施素質(zhì)教育，但必須靠不折不扣執(zhí)行法令法規(guī)、實(shí)實(shí)在在地遵循教育教學(xué)規(guī)律來(lái)保證。我校每年都把能否執(zhí)行《江蘇省中小學(xué)常規(guī)管理基本要求》和江蘇省教育委員會(huì)《實(shí)施素質(zhì)教育的十條基本要求》，寫(xiě)進(jìn)了教師崗位責(zé)任制和教師津貼工資、獎(jiǎng)勵(lì)工資的發(fā)放辦法中，還實(shí)行了若干個(gè)“一票否決”，評(píng)優(yōu)、評(píng)先、職稱(chēng)評(píng)定等均依法進(jìn)行。獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，敢于碰硬，為實(shí)施素質(zhì)教育保駕護(hù)航。
三、實(shí)施素質(zhì)教育也必須有階段要求和具體目標(biāo)。在層層承包素質(zhì)教育后，我校仍然要加強(qiáng)素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)，尤其要不斷解放思想，提出新的階段目標(biāo)，猛促大家拼命地追求。例如，今年春學(xué)期開(kāi)學(xué)的那天，學(xué)校向全體師生提出一周目標(biāo)：１ 苦戰(zhàn)一個(gè)星期，師生學(xué)會(huì)第二套中學(xué)生廣播操。周末，請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)評(píng)委，對(duì)廣播操做得好的教師、學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，做得不合格的教師、學(xué)生達(dá)標(biāo)后再進(jìn)課堂上課。２ 周末作業(yè)展覽，各年級(jí)、各門(mén)學(xué)科的作業(yè)都要擺到大操場(chǎng)上展覽，只要有一個(gè)學(xué)生書(shū)寫(xiě)不工整，這個(gè)班的作業(yè)就不得參展，任課老師還得把情況說(shuō)清楚。３ 周末驗(yàn)收后進(jìn)生，比哪個(gè)班的后進(jìn)生都能會(huì)讀會(huì)默本周所教的英語(yǔ)單詞，都能正確地口答本周所教的數(shù)學(xué)例題、習(xí)題。對(duì)驗(yàn)收不合格的寄宿生，周末不得回家，一律要在校補(bǔ)缺，不折不扣地完成本周的學(xué)習(xí)任務(wù)。４ 比哪個(gè)班人人守紀(jì)律、講衛(wèi)生……就這樣，大家立即緊張起來(lái)，投入戰(zhàn)斗。周末，廣播操會(huì)操，師生個(gè)個(gè)做得漂亮；驗(yàn)收后進(jìn)生，人人正確率百分之百作業(yè)互閱，全校無(wú)一學(xué)生寫(xiě)字潦草；紀(jì)律、衛(wèi)生評(píng)比，班班好得很。為什么第一周實(shí)施素質(zhì)教育會(huì)這樣紅紅火火﹖就是因?yàn)榇蠹矣辛嗣鞔_的目標(biāo)。
四、搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制后，學(xué)校仍然要從新教師抓起，努力提高教師自身素質(zhì)，因?yàn)橐岣邔W(xué)生素質(zhì)，教師必須以身作則，處處做好學(xué)生的楷模。幾年來(lái)，我校特別注重以榜樣引路，鑄造師魂。學(xué)校先后有５名教師受到國(guó)家表彰。大家苦練硬功，“三字”、“一話(huà)”都過(guò)了關(guān)，多數(shù)教師已成為教學(xué)能手，能對(duì)外開(kāi)課。這樣的教師，來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育，必然事半功倍。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇十六
我是淮北師范20xx級(jí)幼師的學(xué)生，在20xx年畢業(yè)將至我被學(xué)校分到淮北市商業(yè)局幼兒園實(shí)習(xí)。在沒(méi)到幼兒園實(shí)習(xí)之前我的心里很興奮，想著不用在坐到教室里聽(tīng)那些枯燥乏味的內(nèi)容，不用再每天面對(duì)老師們像催眠曲一樣的碎碎念道了，可以去幼兒園和孩子們一起玩了。因?yàn)榭紤]到孩子大了難管而且現(xiàn)在的孩子還那么聰明古怪，為了能順利的輕松的完成這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)生活，所以當(dāng)我來(lái)到商幼時(shí)我就主動(dòng)向園長(zhǎng)提出到小班實(shí)習(xí)，那時(shí)我覺(jué)得小班的孩子好帶只要帶他們玩就行了，可是在那一個(gè)多月的實(shí)習(xí)生活，我發(fā)現(xiàn)事情并不是我想的那樣，這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)也使我更深刻地了解到一名幼兒教師的工作;更深刻地了解和掌握了這一年齡階段幼兒的.身心發(fā)展特點(diǎn);同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了作為一名幼兒教師，不管是大班的孩子還是小班的孩子除了做好幼兒的教育工作外，還要做好與保育員、其他教師及家長(zhǎng)的合作、協(xié)調(diào)工作也具有同樣重要的地位。
以前我比較注重于對(duì)有關(guān)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)及幼兒教育研究理論的學(xué)習(xí)，常常忽略了對(duì)幼兒生活常規(guī)的關(guān)注。這次實(shí)習(xí)第一次完整地觀(guān)察了幼兒的一日生活，發(fā)現(xiàn)其實(shí)訓(xùn)練幼兒的生活常規(guī)，培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣及自理能力也是一項(xiàng)重要的任務(wù)，一門(mén)值得重視的學(xué)問(wèn)。要會(huì)利用機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，把有計(jì)劃的教育和隨機(jī)教育相結(jié)合。日常生活的突發(fā)事件都成為教師培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的機(jī)會(huì)。
淮北市商業(yè)局幼兒園是淮北市唯一一家早上管早飯的幼兒園，我們每天早上七點(diǎn)半要到幼兒園做好清潔的問(wèn)題，再等孩子來(lái)吃早飯，每天總有幾個(gè)孩子不愿意自己吃飯，總想讓爸爸媽媽或爺爺奶奶喂，這時(shí)帶班老師會(huì)鼓勵(lì)幼兒讓幼兒自己吃飯，并和其他的孩子比賽去吃飯。中午午睡時(shí)老師要協(xié)助幼兒自己學(xué)會(huì)脫衣服穿衣服，在幼兒午睡時(shí)老師也不敢有半點(diǎn)松懈，因?yàn)榭傆心敲磶讉€(gè)孩子好尿床，所以老師必須要隔半小時(shí)喊孩子們起來(lái)尿一次尿。這也是培養(yǎng)孩子們的習(xí)慣。每天中午也有那么幾個(gè)孩子不愿意睡覺(jué)，其中就有兩個(gè)孩子總要方老師抱著睡，方老師想想這樣下去也不是辦法，她用了一招苦肉計(jì)，面帶痛苦之色對(duì)孩子說(shuō)：“你們愛(ài)方老師嗎？”幼兒不假思索的說(shuō)：“愛(ài)”方老師又說(shuō)：前兩天方老師抱你們抱的，這兩天胳膊好疼，如果我以后再抱著你們睡覺(jué)，那么老師以后再也不能抱你們了該怎么辦啊？”只見(jiàn)這時(shí)孩子面露憐憫之色對(duì)老師說(shuō)：“方老師你去休息吧，我自己睡覺(jué)，這樣等我睡醒了方媽媽就可以抱抱我了”方老師開(kāi)心的對(duì)欣蕾笑笑說(shuō)：“真是方媽媽的乖寶寶，等你醒了方媽媽再抱你。”就這樣沒(méi)一會(huì)她就睡著了，可見(jiàn)孩子是可以溝通的，有些道理她們還是懂的。
在實(shí)習(xí)初期的時(shí)候，看到小朋友椅子放的不整齊，我就會(huì)幫他們放整齊。他們告訴我飯菜吃不完，我就會(huì)告訴他們不要吃了;他們要上廁所，不管當(dāng)時(shí)在做什么活動(dòng)，我都以為應(yīng)該讓他們?nèi)ド蠋?他們不會(huì)脫衣服的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)幫他們脫等等，我以為我是在幫助他們，可事實(shí)并非如此，后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老師告訴我不可以幫小朋友處理生活中的瑣事，如果有小朋友遇到什么不會(huì)的，做不了的，只可以耐心引導(dǎo)他們?nèi)ネ瓿?。如果幫他們做了，后果就是他們永遠(yuǎn)都不能學(xué)會(huì)自己的事情自己做，，不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我的行為的出發(fā)點(diǎn)是關(guān)愛(ài)幼兒，但結(jié)果卻是溺愛(ài)他們。所以經(jīng)過(guò)反省我覺(jué)得教師心中應(yīng)有一把尺，這把尺其實(shí)就是教師堅(jiān)守的原則，這些原則的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)都應(yīng)是發(fā)展和提高幼兒的能力。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇十七
實(shí)施素質(zhì)教育，是我國(guó)教育方針的一項(xiàng)重大改革。她作為基礎(chǔ)教育的主導(dǎo)工作，已經(jīng)越來(lái)越深入到課堂教學(xué)中來(lái)，因此對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行全面改革，己是一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)。
下面談?wù)勎以诮虒W(xué)過(guò)程中是如何優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育的。
教師在教學(xué)中既要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，提高能力，還要不斷的進(jìn)行思想情感、道德品質(zhì)的滲透。更要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們?cè)谧杂X(jué)的意識(shí)和能動(dòng)作用下愉快的，積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
教學(xué)實(shí)踐表明：實(shí)施素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要條件，就是創(chuàng)設(shè)良好的授課環(huán)境。
1、建立和諧、民主的師生關(guān)系，是上好一堂課的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我充分運(yùn)用“親其師而信其道”的心理效能，強(qiáng)化師愛(ài)的作用，把微笑帶進(jìn)課堂，創(chuàng)造出一種寬松和諧，相互信賴(lài)的教學(xué)氛圍，這種良好的師生關(guān)系能產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)力，促使師生一道共同努力去完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教育教學(xué)目的。學(xué)生在作文和日記中是這樣評(píng)價(jià)我的：“上課總帶著笑，從來(lái)不對(duì)我們兇神惡煞”；“從你的言行中可以看出在你眼里班上沒(méi)有差生，我成績(jī)這樣差，你還這么信任我，我一定要改正缺點(diǎn)、努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取提高學(xué)習(xí)成績(jī)，希望老師給我更多的鼓勵(lì)?！焙椭C、民主的師生關(guān)系不光表現(xiàn)在課內(nèi)，更表現(xiàn)在課余，我把他們當(dāng)作朋友，他們也把我當(dāng)作朋友，同學(xué)們有什么想法和意見(jiàn)都能直接給我說(shuō)：我總是讓他們暢所欲言。
2、創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的心理環(huán)境是提高教學(xué)效果的核心。教師要傾注自己滿(mǎn)腔的熱情，架設(shè)一座溝通心靈的橋梁，為學(xué)創(chuàng)造活潑、進(jìn)取、向上的心境，使之產(chǎn)生強(qiáng)有力的“磁場(chǎng)”。誘導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程、并在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我總是藝術(shù)地處理課堂違紀(jì)事件，采取尊重、理解、關(guān)懷、鼓勵(lì)和信任的態(tài)度、幫助學(xué)生明辨是非，使之正確地控制和調(diào)節(jié)自己的行為，將注意力引向教師的講授內(nèi)容。當(dāng)課堂出現(xiàn)了“小插曲”時(shí)，要具有教育機(jī)智，靈活處理。有次我給了兩個(gè)思考題讓學(xué)生回答，先討論回答第一題，但一位同學(xué)答非所問(wèn)，回答了第二題，按照常理我們應(yīng)該批評(píng)他心猿意馬。但我沒(méi)這樣做，我說(shuō)，答得不錯(cuò)，不過(guò)剛才老師粗心問(wèn)錯(cuò)題了，應(yīng)該問(wèn)第二題才對(duì)。一句玩笑話(huà)，使課堂順利進(jìn)行而不至中斷，也讓那位學(xué)生明白，他有些精力不集中，這樣，就能使課堂氣氛活躍，使師生在歡樂(lè)、愉悅的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)。只有這樣，才能使學(xué)生自始至終保持心曠神怡的心境和濃厚的興趣，進(jìn)入“書(shū)山有路趣為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”的最佳境界。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求人們具有創(chuàng)新意識(shí)，要求學(xué)校教育把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力擺在突出地位。為此，我在教學(xué)中大刀闊斧地對(duì)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新教育。
1、改革課堂問(wèn)答方式，實(shí)施參與性教學(xué)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技能問(wèn)題，而提出問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性和想象力。”我在教學(xué)中十分注重培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力。不害怕學(xué)生所提的問(wèn)題自己事先沒(méi)有準(zhǔn)備到；不擔(dān)心學(xué)生的提問(wèn)影響自己的教學(xué)計(jì)劃，一般情況下都不根據(jù)自己的“經(jīng)驗(yàn)”，設(shè)計(jì)一些淺顯的問(wèn)題讓學(xué)生回答。如果學(xué)生被老師牽著鼻子走，按老師的提問(wèn)學(xué)習(xí)，自主地思考問(wèn)題的范圍和空間就很小，就更不用說(shuō)創(chuàng)新了。
在課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，讓學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，首先要改變教師居高臨下主宰課堂的局面，實(shí)觀(guān)教師單向提問(wèn)向師生共同研究問(wèn)題、探求新知的方向轉(zhuǎn)變。我常把提出問(wèn)題的權(quán)利交給學(xué)生，給他們提供廣闊的參與空間，讓他們學(xué)得主動(dòng)積極，有充分的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，去研究，去創(chuàng)造。如我在教《勇氣》時(shí)，先讓學(xué)生自讀課文，要求每位學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，接下來(lái)教師和學(xué)生一起對(duì)所提的問(wèn)題進(jìn)行討論回答。
一位同學(xué)問(wèn)：法國(guó)婦女失去了丈夫，為什么還說(shuō)她是一個(gè)幸福的女人?回答：因?yàn)樗盟男叛鍪鞘裁?。另一位?wèn)：她的信仰到底是什么?不假思索地回答：和平。因?yàn)檫@些問(wèn)題是學(xué)生自己提出的，討論回答時(shí)積極性就比較高，思維能充分的展開(kāi)，問(wèn)題也比較容易解決，而且討論時(shí)還可發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，形成新的認(rèn)識(shí)。
2、教師要“懶”，學(xué)生要勤。
有人說(shuō)“會(huì)講課的老師講得少，不會(huì)講課的老師講得多”，確實(shí)如此。如魏書(shū)生老師每學(xué)期的初中語(yǔ)文教材只用30節(jié)課就能講完，其余的時(shí)間都讓學(xué)生自學(xué)。
我在教學(xué)中，摒棄了“滿(mǎn)堂灌”的方法，改變“教師在臺(tái)上眉飛色舞，學(xué)生在臺(tái)下萬(wàn)分痛苦”的尷尬局面。注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。為了切實(shí)提高學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，我經(jīng)常采用“學(xué)生當(dāng)老師”的辦法。
具體做法是：把內(nèi)容或?qū)懛ㄏ嗨频恼n文放在一起，先由教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的一篇，教師主要在學(xué)法上進(jìn)行指導(dǎo)，盡可能幫助學(xué)生歸納出一些帶有規(guī)律性的東西來(lái)，然后把其它課文交給學(xué)生自學(xué)。我事先把全班同學(xué)分為若干個(gè)小組，每小組分配一篇文章，組織討論，及時(shí)解決討論中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師自始至終參與到學(xué)生的討論中。各組在充分討論自學(xué)的基礎(chǔ)上推薦一名代表到講臺(tái)上對(duì)所學(xué)課文進(jìn)行講解、總結(jié)，其余小組可對(duì)此內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑。這種由典型引路，學(xué)生獨(dú)立鉆研課文，然后集思廣益的做法，對(duì)開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)新思維能收到意想不到的成效。
對(duì)于作文教學(xué)，我徹底改變了傳統(tǒng)的由教師全批全改的評(píng)改模式，大膽放手由學(xué)生互評(píng)互改。
我的做法是，做完后全班交換，每人批改一篇，把具體評(píng)改方法交給他們，由學(xué)生自己對(duì)文章的錯(cuò)別字，病句，優(yōu)美語(yǔ)句，篇章結(jié)構(gòu)及主題思想作總體評(píng)價(jià)。然后交回來(lái)，老師總覽，再發(fā)給班上幾個(gè)同學(xué)，每人十個(gè)，由這幾個(gè)同學(xué)對(duì)這次作文進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，然后上講臺(tái)給全班評(píng)講。同學(xué)們的批改是各有特色，如潘攀同學(xué)批改陳琳同學(xué)的作文，她下的評(píng)語(yǔ)幾乎比作文原文的篇幅還要長(zhǎng)，可稱(chēng)得上是一篇精美的賞析文章。又如一位同學(xué)對(duì)一篇文章的評(píng)價(jià)：“敘事清楚，中心突出，不過(guò)有的地方顯得太平鋪直敘，如第二段開(kāi)頭‘今天，太陽(yáng)似乎起得特別的早，公雞就起來(lái)大聲的唱歌?！孟袼萏?，含金量不足，你可以這樣來(lái)寫(xiě)‘今天，公雞早早地叫醒了大地，叫出了太陽(yáng)?！?dāng)然這只是我個(gè)人的看法，不足為訓(xùn)，希望你在遣詞造句上多下功夫，增強(qiáng)語(yǔ)言的文學(xué)色彩。”這樣做的結(jié)果，同學(xué)們對(duì)文章的分析評(píng)價(jià)能力得到了鍛煉，特別能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的寫(xiě)作水平。
有的同學(xué)在日記中寫(xiě)到：“以前我最害怕寫(xiě)作文，總覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)，總喜歡背幾篇作文書(shū)上的文章應(yīng)付了事。現(xiàn)在我覺(jué)得寫(xiě)作是一種樂(lè)趣，心里總有許多話(huà)，如骨哽在喉，不吐不快，必須要把它表達(dá)出來(lái)，心情才舒暢?！?/p>
3、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。
中學(xué)生具有好奇好勝的特點(diǎn)，如果教學(xué)內(nèi)容和方法不斷地更新和變化，就可以讓學(xué)生保持旺盛的求知欲；學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性就能得到很好的發(fā)揮。我在課堂教學(xué)中除了不斷改進(jìn)教學(xué)方法，還積極地開(kāi)展各項(xiàng)課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中自由地、富有個(gè)性地、生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展。
(一)課堂即興演講，如我在教《紀(jì)念白求恩》一課時(shí)，就曾叫同學(xué)們對(duì)自己怎樣看待白求恩精神進(jìn)行即興演講。演講完了以后，教師立即組織學(xué)生對(duì)演講的內(nèi)容，演講的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，演講的儀態(tài)進(jìn)行評(píng)論。這樣曠日持久地訓(xùn)練，會(huì)使學(xué)生的講話(huà)能力、普通話(huà)水平、評(píng)判水平得到較大提高。
（三）自編、自導(dǎo)、自演課本劇。教材中的有些篇目，如《晏子故事兩則》、《皇帝的新裝》、《石壕吏》等，情節(jié)曲折，人物眾多，個(gè)性鮮明，特別是人物對(duì)話(huà)較多。我在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生在充分閱讀、理解課文的基礎(chǔ)之上，將課文改為劇本，讓學(xué)生在課堂上表演，學(xué)生既做演員，又做觀(guān)眾；既做表演者，又做評(píng)論家。這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作、表演能力，而且學(xué)生在實(shí)際演出中還能加深對(duì)課文的理解。我班學(xué)生徐立改編的《石壕吏》課本劇，既忠于原文，注重史實(shí)，又充分聯(lián)想，發(fā)揮，不但表演獲得了成功，而且也讓其他同學(xué)躍躍欲試，不甘示弱，也紛紛編出自己的課本劇。
（五）通過(guò)“演、說(shuō)、寫(xiě)、發(fā)”的作文訓(xùn)練模式，提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣和能力，
先讓學(xué)生進(jìn)行表演(演)，然后上講臺(tái)口頭作文(說(shuō))，接下來(lái)就一氣呵成，寫(xiě)在本子上(寫(xiě))，最后推薦佳作進(jìn)行發(fā)表(發(fā))。如我先讓一位同學(xué)從粉筆盒內(nèi)拿出一支粉筆，然后把它折斷，拋上去，掉在地上，踩成粉末。接著就叫大家根據(jù)這一情景發(fā)揮想象，口頭作一篇作文。同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后的上臺(tái)陳述自己的看法，有的想到了生命，有的想到了鎮(zhèn)壓，有的想到了奉獻(xiàn)，有的甚至想到了地球的引力；他說(shuō)的內(nèi)容是“假如地球沒(méi)有了引力”一個(gè)連我自己都始料不及的內(nèi)容。最后把自己的觀(guān)點(diǎn)、想象，也可以揉合進(jìn)其他人的聯(lián)想寫(xiě)出一篇完整的文章。這樣能充分發(fā)揮同學(xué)們的聯(lián)想，思維能力。提高寫(xiě)作興趣還有很重要的一步，那就是發(fā)表。為了發(fā)表班上同學(xué)的優(yōu)秀文章，我們專(zhuān)門(mén)開(kāi)辦了一個(gè)以素質(zhì)教育研究為主題的網(wǎng)站——陽(yáng)光校園，每次學(xué)生作文后，我都選出較優(yōu)秀的文章及時(shí)發(fā)表在網(wǎng)上，當(dāng)他們第一次在網(wǎng)上看到自己的文章時(shí)，總會(huì)有一種成功的喜悅，因?yàn)樽约旱淖髌啡澜缛硕寄芸吹搅?。不少同學(xué)的文章還被國(guó)內(nèi)各大教育網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)、推薦?？傊?，“演、說(shuō)、寫(xiě)、發(fā)”作文模式大大提高了同學(xué)們的寫(xiě)作興趣和能力。
4、及時(shí)反饋，加強(qiáng)檢查。
有人認(rèn)為，如果始終要進(jìn)行考試，就不可能搞真正的素質(zhì)教育。我的理解是，素質(zhì)教育與考試并不矛盾，任何一門(mén)知識(shí)的學(xué)習(xí)，任何一門(mén)技能的掌握，都是要經(jīng)過(guò)考試才能看出效果的。我認(rèn)為關(guān)鍵在于怎樣考，初一上期我縣的語(yǔ)文期末試題為我們的語(yǔ)文考試樹(shù)立了一個(gè)成功的典范，其中第一題是這樣的：請(qǐng)寫(xiě)出一首描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)的古詩(shī)(要是教材中沒(méi)有的)。這就能考查學(xué)生的課外閱瀆和語(yǔ)文知識(shí)的積累，像這樣的題型還不少。我在教學(xué)進(jìn)程告一段落之后，還是要出題對(duì)學(xué)生進(jìn)行考試的。不過(guò)我出題的思路是樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)，讓學(xué)生走出課堂，了解社會(huì)，把課內(nèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)與素質(zhì)的訓(xùn)練有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，為了達(dá)到這一目的．有時(shí)一道學(xué)生五秒鐘就能完成的題目，我卻往往要思考半個(gè)小時(shí)。試舉幾道題為例來(lái)說(shuō)明：
傳說(shuō)中的中國(guó)古代四大美女是：“沉魚(yú)”的，“落雁”的昭君，“閉月”的貂嬋和“羞花”的。不但讓學(xué)生懂得了成語(yǔ)“沉魚(yú)落雁、閉月羞花”的含義，還讓學(xué)生了解了西施、王昭君、貂嬋和楊玉環(huán)等歷史人物，不但豐富了學(xué)生的課外知識(shí)，還能提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
在第27后奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，為我國(guó)奪得第一枚金牌的運(yùn)動(dòng)員是。
下面是一句對(duì)得十分奇妙的對(duì)偶句，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它的妙處“山石巖前古木枯，此木是柴；方戶(hù)房中女子好，少女真妙!”
等等這些，都是教材中沒(méi)有的內(nèi)容，目的是擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，引導(dǎo)他們關(guān)心生活，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
總之，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)是實(shí)施素質(zhì)教育的核心問(wèn)題，教師在教學(xué)的過(guò)程中還需要不斷的研究和探索。我們應(yīng)站在社會(huì)和時(shí)代的前沿，勇于開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新，為我國(guó)的教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇十八
在大多數(shù)人的印象中，臺(tái)灣是一個(gè)人美聲甜，風(fēng)景宜人的地方。傳奇的日月潭，漂亮的阿里山，宏偉壯美的臺(tái)灣故宮博物館等旅游勝地引很多人前往觀(guān)景，流連忘返。
臺(tái)灣不止風(fēng)景獨(dú)特，學(xué)前教育更是別具一格，雖然只有一峽之隔但兩地間卻孕育出了兩種不同的教育文化。
海峽兩岸的學(xué)前教育究竟有什么不同呢?
很榮幸，在20xx.7月份能夠來(lái)到漂亮的臺(tái)灣學(xué)習(xí)，更深入的了解寶島的幼兒教育。
第一站:我們來(lái)到了小熊托嬰教育，這里的孩子都是兩個(gè)月到3周歲以?xún)?nèi)的寶寶，在臺(tái)灣這樣的機(jī)構(gòu)既減輕了父母的教養(yǎng)負(fù)擔(dān)同時(shí)開(kāi)發(fā)幼兒智力，集中思維。并且通過(guò)園長(zhǎng)的講解，我們也對(duì)機(jī)構(gòu)的課程有了很深的理解!
其次站，瑞恩帝兒幼兒園。
對(duì)于這所幼兒園最深的印象就是與自然想融合的環(huán)境，借助地理優(yōu)勢(shì)及生態(tài)環(huán)境，為幼兒創(chuàng)設(shè)了寬松開(kāi)心的.生活學(xué)習(xí)環(huán)境，真正的做到“玩中學(xué)，學(xué)中玩”。
并且通過(guò)園長(zhǎng)對(duì)環(huán)境的介紹，贊嘆于創(chuàng)立者的專(zhuān)心，于細(xì)節(jié)之處表達(dá)園所文化，耐人尋味!
第三站，親仁幼兒園。
走進(jìn)親仁幼兒園，首先被吸引的是它的名字“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”
創(chuàng)立者也用這個(gè)名字，鼓勵(lì)著幼兒園的孩子們。
園長(zhǎng)為我們介紹了幼兒園的課程以及孩子們?cè)谡n程中的表現(xiàn)，感覺(jué)親仁幼兒園做到了以孩子為中心，完全滿(mǎn)意孩子的需求!
時(shí)間過(guò)得很快，8天的學(xué)習(xí)已經(jīng)完畢了。兩岸有著不同的文化背景，也有不同的價(jià)值取向。我會(huì)取其精華，求同存異，科學(xué)運(yùn)用，借鑒臺(tái)灣學(xué)前教的先進(jìn)理念，為自己的園所盡一份力，加油!
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇十九
俗話(huà)說(shuō)，做事先做人。作為青春期的中學(xué)生，思想比較活躍，思維也比較發(fā)達(dá)，但是還很不成熟、鑒別力還很不足，對(duì)任何事情都有比較強(qiáng)的.新鮮感和嘗試意識(shí)，但是又不知道嘗試程度的深淺。因此，作為家長(zhǎng)一是必須與學(xué)生的老師及時(shí)溝通、交流，了解學(xué)生在學(xué)校的日常表現(xiàn)，便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)不好的苗頭，積極配合老師做好學(xué)生的工作；二是平時(shí)在家或是與孩子一起活動(dòng)時(shí)多注意觀(guān)察孩子的言行，對(duì)表現(xiàn)好的方面要及時(shí)的給予鼓勵(lì)，并加以引導(dǎo)，以便取得鞏固好的效果和提升人生素養(yǎng)層次的目的；三是言傳身教，始終堅(jiān)持做到“身教”重于“言傳”，要求孩子不做的事情，作為父母的要首先不要去做，這樣的監(jiān)督才會(huì)有效果；要求或是倡導(dǎo)孩子去做的事情，作為父母的要身體力行、積極的去做，這樣的推動(dòng)才會(huì)有效果；四是多于孩子溝通交流，與孩子交朋友。只有與孩子成為朋友，孩子才會(huì)把你當(dāng)成朋友，才能把你不能監(jiān)督到事情毫無(wú)保留的告訴你，你才能通過(guò)孩子的言行了解孩子的日常表現(xiàn)，對(duì)于好的方面表?yè)P(yáng)或是鼓勵(lì)才有依據(jù)，同時(shí)還能發(fā)現(xiàn)孩子的不足或做的不到位的地方，以便于給予及時(shí)的糾正，避免釀成壞的習(xí)慣，而形成“惡習(xí)”。
學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)、增長(zhǎng)才干的唯一途徑。在日常的工作生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能不斷地增長(zhǎng)知識(shí)、完善自我，促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，作為一個(gè)自然人是這樣，但是為人父母還要擔(dān)負(fù)起教育孩子、培養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，特別是作為青春期的中學(xué)生更應(yīng)該多給予幫助和引導(dǎo)，避免出現(xiàn)偏差，而影響成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。孩子是我們的未來(lái)和希望，孩子能否健康的成長(zhǎng)和發(fā)展，事關(guān)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步、事關(guān)民族的前途和命運(yùn)。因此，作為父母必須首先做到率先垂范，在學(xué)習(xí)上給孩子當(dāng)好向?qū)Щ驅(qū)в?，?jiān)決不能做幫手，引導(dǎo)孩子加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)真思考的習(xí)慣。比如：孩子在做作業(yè)的時(shí)候遇到攔路虎，不要急著給他解題或是教給他怎樣去做，而是應(yīng)該給他講關(guān)于該習(xí)題的原理、公式或帶領(lǐng)著復(fù)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，引導(dǎo)孩子自己去獨(dú)立思考、獨(dú)立完成，這樣還能增強(qiáng)孩子的理解和記憶；其次是培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)孩子做到“學(xué)習(xí)快樂(lè)化、快樂(lè)學(xué)習(xí)化”。俗話(huà)說(shuō)，興趣是最好的老師。在日常的生活中多給予孩子交流、溝通，把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)體會(huì)以及在學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣多給孩子分享，要注意與時(shí)俱進(jìn)，適合孩子的理解能力和胃口，同時(shí)，話(huà)語(yǔ)要健康、積極，能調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)的積極性，還能引起孩子的學(xué)習(xí)興趣。
俗話(huà)說(shuō)，父母是孩子的第一任老師。父母的一言一行，將會(huì)給孩子、特別是作為青春期的中學(xué)生造成極大的影響：因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)期的孩子大部分與父母同住在一起，再就是現(xiàn)在的孩子對(duì)父母過(guò)分依賴(lài)，因而做父母的說(shuō)的話(huà)、辦的事以及處理問(wèn)題的態(tài)度等對(duì)孩子的影響都是非常的大。在日常的生活中要多與孩子溝通交流，特別是在溝通交流關(guān)系融洽、孩子的情緒比較亢奮時(shí)，要注意適時(shí)的引經(jīng)據(jù)典，列舉一些典型的例子和身邊的例子，用榜樣的力量來(lái)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)斗志、立志成才的斗志；同時(shí)，在家庭中一要積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，比如，父母要與孩子一同學(xué)習(xí)、一塊探討生活中遇到的問(wèn)題，對(duì)家庭成員中取得成績(jī)的，要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；再比如，家庭藏書(shū)中還要陳列一些勵(lì)志的書(shū)籍，引導(dǎo)孩子自己去瀏覽，使孩子的思想受到啟迪，為使孩子確立人生目標(biāo)打下基礎(chǔ)。二要引導(dǎo)孩子做思想品德的模范，養(yǎng)成在校尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、積極參加集體活動(dòng)等；在家尊敬父母和長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)身邊的弟弟妹妹；在公共場(chǎng)所尊敬長(zhǎng)輩、與人友善等。再就是，在家庭中還要營(yíng)造和諧的環(huán)境，為孩子在家庭中愉快的學(xué)習(xí)、舒心的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍，為孩子的健康茁壯成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基石。
數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的觀(guān)察、分析、綜合、比較、抽象、概括，進(jìn)行判斷、推理，使學(xué)生學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)的思考問(wèn)題。
在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，加強(qiáng)直觀(guān)教學(xué)和動(dòng)手操作，引導(dǎo)學(xué)生在觀(guān)察、操作中進(jìn)行分析、比較、綜合，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上加以抽象概括，訓(xùn)練學(xué)生由具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力。加強(qiáng)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生不但想得清楚，而且說(shuō)得明白。通過(guò)有條理、有邏輯的說(shuō)，把操作、思維、語(yǔ)言的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展再根據(jù)學(xué)生情況，可適當(dāng)設(shè)計(jì)一些發(fā)散性練習(xí)題，如、一題多解、一題多問(wèn)，變換條件、問(wèn)題等形式的訓(xùn)練，溝通知識(shí)間的聯(lián)系，深化所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。另外教學(xué)過(guò)程中既要重視教法的改革，也要重視學(xué)法的指導(dǎo)。例如，教給學(xué)生觀(guān)察的方法，如觀(guān)察要有一定的順序。有次序地觀(guān)察有助于學(xué)生思路清晰，有條理的思考，有助于學(xué)生言之有序。教給學(xué)生觀(guān)察如何抓住事物的特征，掌握事物的本質(zhì)。再如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了“商不變的性質(zhì)”后教給學(xué)生用類(lèi)比的方法推出分?jǐn)?shù)、比例的基本性質(zhì)。使學(xué)生能靈活的分析問(wèn)題解決問(wèn)題。
許多差生的“差”并不都是由于智力因素造成的，而是由于非智力因素造成的。差生由于學(xué)得不好而對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，喪失信心，沒(méi)有克服困難的勇氣，結(jié)果形成惡性循環(huán)。所以，在教學(xué)時(shí)更要注意差生的活動(dòng)，對(duì)他們每一個(gè)微小的進(jìn)步予以及時(shí)鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們克服困難的毅力，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)習(xí)慣，克服內(nèi)在的惰性和不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
幼兒素質(zhì)教育心得體會(huì)篇二十
素質(zhì)教育是我國(guó)當(dāng)前教育領(lǐng)域乃至全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。下面是本站為大家準(zhǔn)備的幼兒素質(zhì)教育。
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隨著素質(zhì)教育的需要，近來(lái)我學(xué)習(xí)了關(guān)于素質(zhì)教育的系列材料，深受教育和啟發(fā)，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)，歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須具備良好的素質(zhì)。
教師是學(xué)生教育的啟蒙者，是知識(shí)的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對(duì)學(xué)生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動(dòng)，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風(fēng)去感化學(xué)生，使教師成為學(xué)生行為的表率和學(xué)習(xí)的楷模。孩子離開(kāi)父母，離開(kāi)幼兒園到校園學(xué)習(xí)，生活環(huán)境及周?chē)氖挛锒寂c幼兒園有不少的變化，比幼兒園環(huán)境嚴(yán)肅多了，給學(xué)生的感覺(jué)陌生了，對(duì)他們的情感發(fā)起一輪波動(dòng)。他們很自然地把感情、期望、愛(ài)的要求轉(zhuǎn)移到老師身上。渴望老師象媽媽那樣給他們充足的愛(ài)。因此，教師應(yīng)該把自己全部的愛(ài)無(wú)私地傾注給學(xué)生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿(mǎn)腔熱情地關(guān)懷、全面地照顧、耐心地教育、細(xì)致地疏導(dǎo)，使他們?cè)诘?、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
德為師之本，具備良好的師德是對(duì)教師的最基本要求。現(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷地發(fā)展，所以教師的師德會(huì)對(duì)學(xué)生人格有很大的影響，教師對(duì)學(xué)生的品德感染仍無(wú)可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來(lái)，不帶走半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。只有具備了這樣的師德，才能通過(guò)自身的言傳身教灌輸知識(shí)給學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康、活潑、向上的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活，從而“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量”地完成教書(shū)育人的職責(zé)和任務(wù)，達(dá)到提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目的。熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育工作，忠于職守。這是一個(gè)教師必備的條件。一個(gè)職業(yè)道德優(yōu)秀的教師，絕對(duì)不是一個(gè)見(jiàn)異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是擁有高尚的敬業(yè)、進(jìn)取精神、能夠?yàn)槿藥煴淼娜?。在教學(xué)中更要象慈母般熱愛(ài)學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學(xué)生身上。
實(shí)施素質(zhì)教育，要求教師首先提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，徹底轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，改變陳舊的方式方法，按照素質(zhì)教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學(xué);刻苦學(xué)習(xí)，深入研究，要理論聯(lián)系實(shí)際。細(xì)心地觀(guān)察學(xué)生的各項(xiàng)游戲活動(dòng)，規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特點(diǎn)，了解學(xué)生的愛(ài)好和興趣，綜合分析、比較，同時(shí)借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，再進(jìn)行篩選，制訂一套適用于本校、本班實(shí)際的素質(zhì)教學(xué)，有目的、有步驟地在教學(xué)活動(dòng)中加以實(shí)施，這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
二、實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵要落實(shí)在課堂教學(xué)中。
首先，要有明確的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和觀(guān)念的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅規(guī)定了教學(xué)的方向，而且具有調(diào)控教學(xué)過(guò)程的功能。無(wú)論什么樣的教育，都要依靠目標(biāo)的達(dá)成來(lái)實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，因此必須將其中的愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育，意志、情感、習(xí)慣、行為教育等，都寫(xiě)進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，使之有機(jī)滲透在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，融于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。
其次，要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。素質(zhì)化的教學(xué)目標(biāo)要求優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為之服務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用發(fā)揮不出來(lái)。這種帶有濃厚應(yīng)試色彩的課堂結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。一是要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，必定抑制學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維活動(dòng)，更談不上學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，所以要引導(dǎo)學(xué)生提高興趣，并通過(guò)努力去爭(zhēng)取成功。二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情趣，提高課堂的趣味性。三是要引導(dǎo)探索，加強(qiáng)學(xué)生的參與性。知識(shí)原是來(lái)自于生活，來(lái)自于實(shí)踐，但知識(shí)從生活實(shí)踐中脫離出來(lái)，往往就只成為訓(xùn)練思維的手段。四是要激勵(lì)教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點(diǎn)滴成功，學(xué)生會(huì)情不自禁感到愉快，增強(qiáng)信心，所以教師平時(shí)要多給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到困難和挫折時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動(dòng)搖信心，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。
第三，要抓好差生工作。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學(xué)生。應(yīng)試教育只面向少數(shù)尖子學(xué)生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴(yán)重摧殘，極大地影響了我國(guó)國(guó)民的整體素質(zhì)。為此，應(yīng)樹(shù)立每一個(gè)學(xué)生都能成才的觀(guān)念，在課堂教學(xué)中，要相信每一個(gè)學(xué)生都能教好，對(duì)于差生，要滿(mǎn)懷愛(ài)心，重點(diǎn)輔導(dǎo)，并發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助差生，最終使全體學(xué)生共同提高。
三、實(shí)施素質(zhì)教育，要以育人為本。
教師在工作中要以育人為本,面向全體學(xué)生。依法保障兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利,努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能。改變那種只重視升學(xué)有望的學(xué)生的做法。促進(jìn)學(xué)生以德育為核心的全面發(fā)展?？朔欠N只重視智育,甚至于只重視考分,而忽視德育、體育、美育的“應(yīng)試教育”傾向。學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生有時(shí)間思考問(wèn)題、參加社會(huì)實(shí)踐和從事感興趣的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。因材施教,為每個(gè)學(xué)生提供最適合的教育,使每個(gè)學(xué)生都能夠健康成長(zhǎng);重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性,充分發(fā)展學(xué)生的潛能,大力培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。按照“遵循教育規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認(rèn)真組織施教，不但要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，在教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江曾深刻指出，“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！笔堑?學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;而正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力具有重要影響。
總之，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，個(gè)人認(rèn)識(shí)和感覺(jué)又有了新的提高，下步將傾盡所學(xué)，在新的學(xué)期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過(guò)程，切實(shí)做到學(xué)有所用。
前些天我校組織學(xué)習(xí)了《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，并且進(jìn)行了素質(zhì)教育大討論活動(dòng)。我感慨頗深，收益也很大。
我深深地感到了肩上重重的擔(dān)子，因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)花朵的重任。只有不斷更新自己的教育理念，才能成為一名優(yōu)秀的教師。而教育部出臺(tái)的《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》更是時(shí)刻提醒著我們，要不斷學(xué)習(xí)，提升自己。
一、要有愛(ài)心。一個(gè)真正有愛(ài)心的教師不會(huì)計(jì)較自己的學(xué)生有什么問(wèn)題，就像一位母親不會(huì)計(jì)較自己的孩子有什么問(wèn)題，他會(huì)誠(chéng)心實(shí)意的去愛(ài)她。我們要有一顆博大的愛(ài)心去報(bào)餓哦那個(gè)孩子。同時(shí)我們老師的愛(ài)要超越母親的愛(ài)，去真正引領(lǐng)孩子的健康成長(zhǎng)。
二、主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考、主動(dòng)研究、與提升專(zhuān)業(yè)化，了解每一個(gè)孩子。眼里有兒童，關(guān)注到個(gè)體差異。努力提升自己專(zhuān)業(yè)化只是和業(yè)務(wù)水平。
四、腳踏實(shí)地，敬業(yè)樂(lè)業(yè)。從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。認(rèn)真對(duì)待工作中的問(wèn)題。對(duì)待孩子，對(duì)待家長(zhǎng)，就像自己的親人一樣，工作中虛心請(qǐng)教，積極進(jìn)取。一步一個(gè)腳印你終將會(huì)走到高處。
心中有理想，行為有規(guī)范，眼里有兒童，教育有方法，舉止有修養(yǎng)。我們要做就做最好的老師，做最好的自己。
譚一談：有一位母親跟我分享說(shuō)：“我覺(jué)得父母除了能決定給孩子生命外，其它的都決定不了，因?yàn)樗且粋€(gè)人，他有思想，有行為，父母不可能永遠(yuǎn)跟著他，也不可能用自己的想法束縛他?！闭f(shuō)的真好。這段話(huà)讓我想起來(lái)，在《素質(zhì)教育在美國(guó)》這本書(shū)里有意思接近的一段論述，摘部分下來(lái)給大家看看：
馬克思說(shuō)：教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。
在一所小學(xué)的教室里，一位老師問(wèn)他的學(xué)生：“毛衣會(huì)產(chǎn)生熱量嗎?“孩子們紛紛舉手，回答說(shuō)：”能。因?yàn)槎斓臅r(shí)候，人們穿上毛衣就不會(huì)冷了“。老師笑著說(shuō)：”好，我們現(xiàn)在來(lái)做個(gè)試驗(yàn)，看看毛衣會(huì)不會(huì)產(chǎn)生熱量?！?/p>
就這樣，老師將溫度計(jì)給其中一個(gè)穿毛衣的孩子，讓她把毛衣脫下來(lái)，然后把溫度計(jì)放在毛衣里。然后過(guò)了10分鐘，老師把溫度計(jì)拿出來(lái)，結(jié)果顯示溫度并沒(méi)有上升。有的孩子認(rèn)為可能是毛衣太少，而有的孩子認(rèn)為測(cè)量時(shí)間太短。為了得出最后的結(jié)論，老師又找了幾件毛衣，然后疊加起來(lái)將溫度計(jì)包裹后，又放了很長(zhǎng)時(shí)間。
然而，當(dāng)老師把溫度計(jì)再次拿出來(lái)看時(shí)，溫度顯示還是沒(méi)有上升。最后，所有孩子都明白了毛衣本身并不能產(chǎn)生熱量，人之所以穿上不冷，是因?yàn)樗３至巳说捏w溫。在這里，教師喚醒的是孩子的觀(guān)察能力和懷疑精神。
教育是一種喚醒，需要家長(zhǎng)和老師的寬容，要給孩子一片自由探索的空間。順其自然地陶冶孩子的天性，細(xì)心呵護(hù)孩子的好奇心，讓孩子與家長(zhǎng)或老師平等地對(duì)話(huà)。
所謂喚醒教育，就是建立在“以人為本”基礎(chǔ)上的，促使人全面覺(jué)醒進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我生命自由自覺(jué)建構(gòu)的教育過(guò)程，具有生命性、意義性、立體性和過(guò)程性等特征，是教育者喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的天賦理性和內(nèi)生性力量，從而讓學(xué)生從蒙昧中醒來(lái)。每一個(gè)學(xué)生猶如頑石中沉睡的獅子，需要教育者將其靈性和欲求喚醒。
其實(shí)，教育本身就是對(duì)人性、潛能的引導(dǎo)和喚醒，教育的目的不僅僅在于傳授或接納某種外在的、具體的知識(shí)或技能，而是要從人的生命深處喚起孩子沉睡的自我意識(shí)、生命意識(shí)，促使孩子價(jià)值觀(guān)、生命感、創(chuàng)造力的覺(jué)醒，以實(shí)現(xiàn)其自我生命意義的自由自覺(jué)建構(gòu)。家長(zhǎng)和老師要讓孩子浸潤(rùn)在自由、寬松的幸福氛圍里，沐浴在溫馨和博大的人性光輝中，而不是泯滅孩子純真的靈性、天性和個(gè)性。
一個(gè)孩子一個(gè)世界。讓我們以孩子為本，以孩子的未來(lái)發(fā)展為本，讓孩子在一個(gè)自由的空間馳騁。
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