教育的開題報(bào)告（優(yōu)質(zhì)17篇）

報(bào)告的寫作過程中需要進(jìn)行調(diào)研、收集資料、分析和整理等步驟。那么我們?cè)撊绾巫珜懸黄_而完整的報(bào)告呢？首先，要明確報(bào)告的目的和受眾，確定要呈現(xiàn)的內(nèi)容和形式。其次，要進(jìn)行充分的調(diào)研和資料收集，確保所使用的數(shù)據(jù)來源準(zhǔn)確可靠。接著，要對(duì)收集到的材料進(jìn)行分析和整理，找出其中的關(guān)鍵信息和規(guī)律。最后，根據(jù)報(bào)告的結(jié)構(gòu)，進(jìn)行邏輯性和連貫性的組織，以清晰的語言和具體的實(shí)例來表達(dá)觀點(diǎn)和結(jié)論。通過這些步驟和方法，我們能夠撰寫出一篇令人滿意的報(bào)告。最后，請(qǐng)記住這些報(bào)告范文只是個(gè)別示例，你需要根據(jù)具體情況來發(fā)展自己獨(dú)特的報(bào)告風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。

教育的開題報(bào)告篇一

兒童是人生智力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，又是發(fā)展最快的時(shí)期，適當(dāng)、正確的學(xué)前教育對(duì)幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。超常兒童的形成、發(fā)展，無一不與適當(dāng)、正確的學(xué)前教育有關(guān)，尤其是智力方面的學(xué)前教育。以下是學(xué)前教育碩士開題報(bào)告，希望能夠幫助大家。

3-6歲幼兒繪本閱讀的偏好研究。

繪本，是現(xiàn)今社會(huì)非常流行的一種幼兒讀物，是以圖畫為主，文字為輔的幼兒圖書。繪本中的圖畫很精美，故事的情節(jié)也很生動(dòng)，繪本中的那些直觀形象的畫面對(duì)幼兒的視覺上造成了一定的刺激，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。繪本中的天真、簡(jiǎn)潔的文字風(fēng)格使得幼兒理解起來更加的容易，繪本以上的這些特點(diǎn)都很符合幼兒的身心發(fā)展的規(guī)律。因此，幼兒能提起更高的興趣去閱讀，并在閱讀的過程中了解繪本中的樂趣，繪本閱讀對(duì)幼兒的語言能力和想象力的發(fā)展有很大的幫助。同時(shí)生動(dòng)豐富的圖畫也使得幼兒在閱讀的過程中擁有更大的愉悅感，使他們感受到繪本當(dāng)中藝術(shù)美的熏陶。

繪本對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)有著很重要的作用，3歲-4歲是幼兒語音發(fā)展的飛躍階段，在此階段幼兒基本上可以掌握本民族的全部語言，因此從這個(gè)時(shí)期開始的語音的鍛煉是很關(guān)鍵的。幼兒閱讀繪本對(duì)其語音的發(fā)展有很大的幫助。不僅在語言方面，繪本對(duì)于3-6歲幼兒的觀察力、想象力以及審美、情緒、情感的培養(yǎng)都有著重要的意義。

繪本是一個(gè)擁有很多學(xué)科交叉的閱讀材料，并且也越來越成為國(guó)內(nèi)的學(xué)者研究的焦點(diǎn)，近年來關(guān)于繪本的研究論文越來越多，我們關(guān)注的有關(guān)繪本的內(nèi)容也越來越廣。繪本閱讀是其中很重要的一個(gè)方面。但是幼兒在繪本閱讀中不同的年齡段是有不同的選擇的，他們也有自己對(duì)繪本閱讀的偏好，研究幼兒在不同年齡段的對(duì)繪本閱讀的偏好的不同可以更好的使我們對(duì)幼兒的繪本閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，以及選擇適合他們自身發(fā)展的繪本。但通過查閱各類文獻(xiàn)資料關(guān)于這方面的研究基本上是沒有的，經(jīng)過資料的查閱發(fā)現(xiàn)到目前為止沒有研究者的對(duì)3-6歲兒童的對(duì)于繪本的閱讀偏好進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究的相關(guān)文獻(xiàn)。大部分的專家學(xué)者只是停留于表面，有的只是針對(duì)一類繪本對(duì)幼兒的選擇偏好進(jìn)行了研究，有的只是在繪本的形式的選擇上進(jìn)行了一些調(diào)查，有的只是淺顯的談及了自己的觀察幼兒閱讀所得出的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在這些研究中并沒有綜合的從幼兒的年齡、性別上做出更細(xì)致、更深入的研究與分析。所以在這我希望經(jīng)過系統(tǒng)的觀察與分析來進(jìn)行關(guān)于3-6歲幼兒閱讀偏好的研究，做出更為清晰、深層次的成果。為幼兒的早期閱讀提供更加具體有效的指導(dǎo)。

1.理論意義。

本研究的對(duì)象是3-6歲的幼兒，3-6歲幼兒是語言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，研究幼兒在繪本閱讀中的偏好研究對(duì)幼兒的早期閱讀有較為重要的意義。我們通過研究會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀中的對(duì)不同類型的繪本的不同選擇以及不同年齡段、不同性別的幼兒對(duì)各個(gè)類別的繪本的不同選擇。通過研究在我們可以再理論上更加了解幼兒在繪本閱讀中的閱讀規(guī)律與偏好，獲得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的一個(gè)相關(guān)的理論知識(shí)。通過本研究可以豐富我國(guó)的關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的相關(guān)研究。通過探索不同年齡段、不同性別的幼兒的閱讀偏好研究使得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的研究更系統(tǒng)、更具體，豐富幼兒早期閱讀的研究。

2.實(shí)踐意義。

通過本研究可以使我們了解3-6歲幼兒在繪本閱讀中的偏好。我們可以得出不同年齡段、不同性別的幼兒對(duì)于不同類型繪本的選擇，在幼兒園實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行本研究，并在幼兒真實(shí)的繪本閱讀的環(huán)境中進(jìn)行觀察與分析，也會(huì)在各個(gè)年齡班進(jìn)行繪本的講解活動(dòng)觀察幼兒在繪本閱讀過程中的關(guān)注點(diǎn)。并且會(huì)分析相關(guān)的案例了解更多、更真實(shí)的關(guān)于幼兒繪本閱讀的偏好。很多幼兒園的繪本閱讀都有著一定的問題，幼兒園對(duì)于繪本的投放以及不同年齡班適合閱讀的繪本沒有一個(gè)系統(tǒng)的了解，并不能做出最正確的及判斷給幼兒提供最好、最適合的繪本。本文的這些研究對(duì)幼兒早期閱讀指導(dǎo)有很大的幫助，也為幼兒園的教師和幼兒家長(zhǎng)提供了關(guān)于幼兒繪本閱讀方面的指導(dǎo)。此研究幫助他們選擇適合幼兒的繪本，也能了解各年齡段、不同性別幼兒對(duì)繪本閱讀的喜好，尊重他們身心發(fā)展的規(guī)律，并給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。而且在此研究的基礎(chǔ)上也能優(yōu)化幼兒園的繪本的資源，使得幼兒園的繪本得到更好的利用。在這些研究的基礎(chǔ)上可以使幼兒獲得更好的、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

1.繪本閱讀對(duì)幼兒發(fā)展的影響研究。

幼兒閱讀繪本幼兒的成長(zhǎng)是有非常重要的作用的，3-6歲的幼兒處在語言發(fā)展的關(guān)鍵期，而且繪本閱讀也會(huì)發(fā)展幼兒的情感、想象力、觀察力和認(rèn)知能力等，這一時(shí)期的幼兒有著非常強(qiáng)烈的好奇心，繪本中描繪的圖畫世界打開了幼兒觀察和想象這個(gè)世界的窗戶，滿足了他們的好奇心，讓他們感覺到興奮和開心。因此通過各類繪本的閱讀帶給幼兒的是很大的幫助，會(huì)讓家長(zhǎng)和幼兒教師發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀繪本過程中所獲得的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

對(duì)幼兒繪本閱讀的價(jià)值研究中，不同的專家學(xué)者所描述的關(guān)于繪本的價(jià)值是不同的，但也有一些相同的地方，有的專家著重指出了繪本閱讀對(duì)幼兒情緒情感的表達(dá)與心靈成長(zhǎng)的作用如湖南肖涓老師；有的專家著重指出了繪本閱讀對(duì)幼兒想象力、創(chuàng)造力和觀察力方面的促進(jìn)作用，如甘肅的洪海鷹；有的則表述了繪本閱讀對(duì)幼兒的語言發(fā)展和良好的品德養(yǎng)成等方面的意義，如耿明磊老師的觀點(diǎn)。

湖南師范大學(xué)的肖涓老師指出，繪本的圖畫語言為兒童呈現(xiàn)了一個(gè)美妙奇幻的世界。從兒童心理發(fā)展的角度來看，繪本是作為兒童文化的一種呈現(xiàn)形式，是兒童自身世界的很重要組成部分，兒童可以通過繪本進(jìn)入到自己豐富的內(nèi)心世界，成人也借助繪本獲得了與兒童進(jìn)行心理交流的機(jī)會(huì)。兒童本身有著自己獨(dú)特的兒童文化。繪本是幼兒的好伙伴，伴隨著幼兒的健康成長(zhǎng)，是幼兒了解自己和外部世界的一個(gè)“窗口”,而且是幼兒寄托自己的情感和思緒的港灣。繪本的模式是圖畫與文字的結(jié)合，這種特點(diǎn)符合兒童思維的圖景性特質(zhì)，這就使得幼兒在讀繪本的時(shí)候會(huì)更容易進(jìn)入到繪本的故事情境當(dāng)中去。

給幼兒留出極大的想象空間，為幼兒想象力和觀察力的發(fā)展搭建了一個(gè)寬闊的平臺(tái)，使幼兒在在每一次的繪本閱讀中都會(huì)有新的不一樣的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。

教育的開題報(bào)告篇二

目前，我國(guó)田徑方向碩士研究生在學(xué)位論文開題報(bào)告中存在著不同程度的問題，主要表現(xiàn)在題目與撰寫內(nèi)容不符，調(diào)查問卷設(shè)計(jì)的科學(xué)性、有效性把握不準(zhǔn)，研究重點(diǎn)與選題的依據(jù)、意義不明確，研究框架設(shè)計(jì)不合理等方面。導(dǎo)致這一個(gè)狀況的主要原因，一方面是學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)；另一方面是目前田徑方向的碩士研究生往往在人文社科類領(lǐng)域確立論文選題，由于選題與所學(xué)專業(yè)脫離，且相關(guān)學(xué)科知識(shí)掌握較薄弱，致使最后諸多問題暴露。為了使我國(guó)田徑方向碩士研究生在撰寫學(xué)位論文開題報(bào)告時(shí)條理更加清晰、闡述更加準(zhǔn)確、思路更加透徹，歸納、總結(jié)了以下幾點(diǎn)意見，希望對(duì)我國(guó)田徑方向碩士研究生學(xué)位論文的開題工作提供有益的參考。

（一）文獻(xiàn)綜述是完成高質(zhì)量開題的關(guān)鍵

根據(jù)調(diào)查得知，近幾年我國(guó)田徑方向碩士研究生在撰寫學(xué)位論文開題報(bào)告時(shí)出現(xiàn)的普遍問題是，對(duì)文獻(xiàn)資料研讀不夠，對(duì)研究背景的了解不夠深入，對(duì)研究方向國(guó)內(nèi)外的具體進(jìn)展掌握的不全面、不詳細(xì)，資料引用的針對(duì)性、可比性不強(qiáng)，有些研究生甚至沒有完全明確撰寫開題報(bào)告與文獻(xiàn)綜述的區(qū)別，更多的是對(duì)前人研究工作的敘述，而對(duì)自己的研究設(shè)計(jì)介紹得甚少。

文獻(xiàn)綜述的基本內(nèi)容應(yīng)包括：國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀；研究方向；進(jìn)展情況；存在問題；參考依據(jù)等。文獻(xiàn)綜述不僅是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。同時(shí)，還應(yīng)具有評(píng)論性，因此，作者要以批判的眼光來歸納和評(píng)論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。要想寫好開題報(bào)告，必須認(rèn)真研讀文獻(xiàn)，對(duì)所研究的課題有深入的了解，明確別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切人點(diǎn)，因此，文獻(xiàn)研讀的深度與廣度是影響開題報(bào)告質(zhì)量的重要因素。

（二）研究?jī)?nèi)容的涵蓋是體現(xiàn)開題細(xì)膩程度的重要標(biāo)志

研究?jī)?nèi)容的涵蓋應(yīng)力求精簡(jiǎn)透徹、主次分明。學(xué)位論文的開題報(bào)告，每個(gè)人的報(bào)告時(shí)間是有規(guī)定的，一般在10-15分鐘不等。在有效的時(shí)間里，既要做到報(bào)告內(nèi)容明確，又要控制在一定時(shí)間內(nèi)完成，這就對(duì)報(bào)告人提出了較高的要求。

借鑒相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者及專業(yè)人士的意見，開題報(bào)告的主要內(nèi)容應(yīng)包括：選題依據(jù)，選題意義，國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，課題進(jìn)行的途徑，步驟及設(shè)想，課題的創(chuàng)新之處和預(yù)期的創(chuàng)造性成果，課題進(jìn)行時(shí)可能出現(xiàn)的問題及準(zhǔn)備采取的應(yīng)變措施等幾個(gè)方面。選題的依據(jù)、意義應(yīng)極具針對(duì)性地指向初擬題目，按其研究?jī)?nèi)容刪選代表性較強(qiáng)的文句作為報(bào)告的重點(diǎn)，體現(xiàn)條理化與清晰化；在撰寫國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀時(shí)應(yīng)注意，要將其內(nèi)容層次化，把歸納、總結(jié)出來的文獻(xiàn)分列為不同的類別，一般可分為基礎(chǔ)理論研究、現(xiàn)狀性綜述及分析對(duì)比性研究等三個(gè)方面。同時(shí)，還應(yīng)注意文獻(xiàn)羅列的規(guī)范性，所列的內(nèi)容都應(yīng)按相同的格式、按事物發(fā)展的一般性規(guī)律有序地排列。

課題進(jìn)行的途徑、步驟及設(shè)想是開題報(bào)告的重點(diǎn)部分之一，主要包括研究途徑、研究方法、研究步驟、初擬的論文框架及可行性分析五個(gè)方面，在闡述研究途徑時(shí)應(yīng)說明將運(yùn)用哪些學(xué)科知識(shí)、以怎樣的視角作為切入點(diǎn)，并將研究方法、研究的主要內(nèi)容、研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)闡述清楚，主要運(yùn)用的研究方法、手段應(yīng)詳細(xì)說明。研究的步驟一般按課題預(yù)期的研究程序，以時(shí)間劃分階段，從頭到尾進(jìn)行羅列。至于論文的初擬框架，無論是在開題報(bào)告中，還是在論文的撰寫過程中，都應(yīng)視為一個(gè)極其重要的部分，需要仔細(xì)的揣摩和反復(fù)的斟酌，還應(yīng)與導(dǎo)師進(jìn)行積極的溝通與交流，以確保初擬框架設(shè)計(jì)得更加周密、更為合理?？尚行苑治鰟t要抓住其內(nèi)涵撰寫，明確闡述現(xiàn)階段已具備的研究條件與尚缺少的研究條件和擬解決的途徑等。對(duì)課題的創(chuàng)新之處和預(yù)期的創(chuàng)造性成果的闡述應(yīng)重點(diǎn)說明，在課題的相關(guān)研究領(lǐng)域中，前人累積了哪些研究成果，研究了哪些方面的內(nèi)容，本課題與他人研究的側(cè)重點(diǎn)和不同之處，并圍繞研究的目標(biāo)，簡(jiǎn)要闡述課題的創(chuàng)新點(diǎn)及其成果的形式。

（三）學(xué)術(shù)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)與否是制約學(xué)術(shù)水平提高的重要因素

通過走訪相關(guān)領(lǐng)域的專家得知，目前，在我國(guó)田徑方向碩士研究生學(xué)位論文開題報(bào)告中存在著明顯的學(xué)術(shù)不嚴(yán)謹(jǐn)現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在，開題報(bào)告中的錯(cuò)字與漏字較多、文句表述不通順和不完整、論述條理不清晰、參考文獻(xiàn)的書寫格式不規(guī)范、撰寫開題的整個(gè)思路不明確、研究的重點(diǎn)難點(diǎn)把握不住等。這在很大程度上制約了學(xué)術(shù)水平的提高。因此，為了使我國(guó)田徑方向碩士研究生的學(xué)術(shù)水平與寫作能力得到真正意義上的改進(jìn)，除了端正學(xué)習(xí)態(tài)度以外，還必須重視研究性思維能力的培養(yǎng)和基本功的訓(xùn)練。

研究性思維能力由以下三個(gè)要素構(gòu)成：一是思考，思考是研究的前提，假如研讀材料時(shí)感悟不出它們可以解釋的對(duì)象，了解某個(gè)研究領(lǐng)域時(shí)不知道可以深入探討的問題，專研某篇學(xué)術(shù)文章時(shí)找不出其薄弱環(huán)節(jié)，運(yùn)用別人的理論觀點(diǎn)時(shí)不明白其精髓，收集眾多資料后卻不清楚應(yīng)從哪個(gè)方面入手，高質(zhì)量的開題報(bào)告就寫不出來。所以，必須善于懷疑，勤于思考；二是積累，積累是研究的基礎(chǔ)，學(xué)問是積累出來的，知識(shí)儲(chǔ)備多了，就容易駕輕就熟，得心應(yīng)手。不善于積累，經(jīng)常前讀后忘，就不能適應(yīng)日后研究工作的進(jìn)一步深入，所以要善于累積，做好讀書筆記；三是分析，分析是研究的手段之一，與思考既有聯(lián)系又有區(qū)別。經(jīng)常思考有利于分析能力的提高，但經(jīng)常思考不等于分析能力就一定強(qiáng)，所以，要學(xué)會(huì)思考，并把握好思考的方向，否則，思考的結(jié)論就會(huì)出現(xiàn)反差，就會(huì)變成一種低水平的思考。

田徑方向碩士研究生的開題報(bào)告不是形式，故此，一定要研究實(shí)質(zhì)。為了能使我國(guó)田徑方向碩士研究生的學(xué)術(shù)水平、研究能力和開題報(bào)告撰寫能力得到真正意義上的提高，首先，研究生必須從思想上重視開題報(bào)告，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意積累，加強(qiáng)思路梳理、文句表達(dá)等方面基本功的訓(xùn)練，尤其要注意培養(yǎng)通過理論思維發(fā)現(xiàn)問題的研究能力。開題報(bào)告是研究工作的開始，良好的開端才能為高質(zhì)量的學(xué)位論文奠定實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)。

教育的開題報(bào)告篇三

眾所周知，作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，各級(jí)各類專家和一線教師盡管摸索、奮斗、研究了幾十年，但是，仍有很多難題沒有解決。對(duì)于這個(gè)難題，我們一線的中學(xué)教師能有何作為呢？我認(rèn)為，在平時(shí)的教學(xué)過程中，我們?nèi)裟芮袑?shí)提高學(xué)生的思維品質(zhì)問題，便是功德無量的事。當(dāng)然，學(xué)生思維品質(zhì)的提高，絕非在一朝一夕、僅憑一人之力就能奏效。但是，如果我們每位一線教師若能抓住本校學(xué)生的一個(gè)問題深入研究，尋求既有理論意義又有實(shí)踐價(jià)值的方法，假以時(shí)日，舉全國(guó)教師之力，效能就十分可觀了。

進(jìn)入新課改半年來，我讓高一4班的學(xué)生寫過幾次作文。通過對(duì)他們幾次作文的分析和比較，我發(fā)現(xiàn)他們寫作文時(shí)存在選材視野不開闊的問題。而且，這個(gè)問題在學(xué)生的20xx年10月份的作文中體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時(shí)我讓學(xué)生以“不能沒有你”這個(gè)題目為題寫作文，仔細(xì)推敲學(xué)生的作文，我發(fā)現(xiàn)：一、“不能沒有你”這個(gè)作文題，前面的主語明明沒有任何限制，但22位同學(xué)（全班共35人）都想當(dāng)然地把主語定為“我”；二、“不能沒有你”這個(gè)題目中的“你”，也沒有限定是誰或者什么物，但約有三分之二的同學(xué)，在選材時(shí)都沒跳出自己生活的小圈子。這兩種現(xiàn)象表明，學(xué)生在寫作時(shí)選材視野不夠開闊的問題亟待解決。

那么，我們?nèi)绾螏椭鷮W(xué)生拓展作文選材的視野呢？方法當(dāng)然很多，也有見仁見智之別。我認(rèn)為，在中國(guó)古代散文的研讀指導(dǎo)中，側(cè)重讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代散文中存在的類比思維的方法，將能幫助學(xué)生掌握拓展作文選材視野的一種方法?；趯W(xué)生的上述情況，我決定以“在中國(guó)古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”這個(gè)課題作為我研究的重點(diǎn)?；谏厦娴姆治觯覜Q定以“在中國(guó)古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”作為我開展作文教學(xué)行動(dòng)研究的課題。

1、概念界定。

（1）中國(guó)古代散文，是指我國(guó)近代以前的、與詩歌、戲劇和小說相對(duì)而言的文章，如《過秦論》和《鄒忌諷齊王納諫》等都屬于這個(gè)范疇。由于研究對(duì)象是高中起始年級(jí)的學(xué)生，所以本課題所涉及的散文主要是初高中語文教材中的篇目。

（2）對(duì)中國(guó)古代散文的研讀，這里的研讀不是面面俱到的研讀，而是側(cè)重分析古人類比思維的方法。

（3）拓展作文選材的視野，是指學(xué)生在審題時(shí)，啟發(fā)他們要打破思維定勢(shì)，同時(shí)，不要把思維局限在個(gè)人生活的小圈子，而是思考得更深更廣。

2、選題的目的。

選擇本課題，是為了充分利用和深入學(xué)習(xí)教材中的中國(guó)古代散文，使學(xué)生通過對(duì)它們的研讀，學(xué)習(xí)古人類比思維的方法，從而能夠拓展自己寫作時(shí)的選材視野。

3、選題的意義。

（1）可以改變高中語文古文閱讀教學(xué)只講詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)的教學(xué)傳統(tǒng)，將閱讀與習(xí)作緊密結(jié)合起來，使中國(guó)古代散文中存在的作文教學(xué)價(jià)值得以體現(xiàn)。

（2）選擇本課題，可以使學(xué)生了解和掌握類比這樣一種思維方法，并使他們的思維得到訓(xùn)練和提升。

（3）由于學(xué)會(huì)類比這種思維方法還有助于學(xué)生深入地思考問題，因而自然也有助于他們?cè)趯懽鲿r(shí)使立意更加深刻。

1、研究的主要問題。

第一，研究的重點(diǎn)。

通過對(duì)教材中中國(guó)古代散文的學(xué)習(xí)與賞析，讓學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)古人的類比思維的方式，并啟發(fā)學(xué)生借助這種思維方法來拓展自己作文選材的視野。

第二，研究的難點(diǎn)。

如何縮短學(xué)生與古代散文文本的距離，讓他們理解類比思維的方法，以及類比思維對(duì)于拓展寫作思路的作用。

2、理論假設(shè)。

（1）深入研讀教材中的中國(guó)古代散文，可以讓學(xué)生了解古人的類比思維的方法，從而能夠使學(xué)生作文選材的視野更廣闊。

（2）讓學(xué)生從關(guān)注古代散文的字、詞、意到思索其類比思維的方式，將能夠提升古代散文之于他們的意義和價(jià)值。

1、研究方法。

行動(dòng)研究法、問卷調(diào)查法、觀察法。具體做法和步驟如下：

43中高一4班學(xué)生。

3、本課題研究技術(shù)路線。

（1）20xx年10月底，為研究的第一階段，分析學(xué)生作文選材視野不開闊的原因，以便對(duì)癥下藥。

（2）11月上旬和中旬，為研究的第二階段，把《鄒忌諷齊王納諫》（初中教材中的）以及《游褒禪山記》（高中教材中的）等文章進(jìn)行研讀，讓學(xué)生借助課文，理解類比思維、類比聯(lián)想的概念。

（3）11月下旬，為研究的第三階段，結(jié)合學(xué)生作文中存在的問題，以“不能沒有你”為題，教師講析用類比思維的方式拓展思路的方法。

（4）１2月上旬，為研究的第四階段，完成學(xué)生的后測(cè)、公開課等工作，并對(duì)這一研究進(jìn)行反思和展望。

王娟，陜西師范大學(xué)古代文學(xué)碩士，43中一級(jí)教師，宣武區(qū)中語骨干培訓(xùn)3班學(xué)員。在任教期間，主要的研究成果如下：1、《崇洋忘本之風(fēng)焉能再行》這篇文章在20xx年9月獲得北京市課改論文二等獎(jiǎng)。2、《固本浚源方能使教育事業(yè)長(zhǎng)青》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗(yàn)監(jiān)控與評(píng)價(jià)一等獎(jiǎng)。3、《究前車之鑒，思前行之策，方能確保前途無憂無懼》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗(yàn)監(jiān)控與評(píng)價(jià)一等獎(jiǎng)。4、《愛之深責(zé)之切盼之殷——在高考恢復(fù)30周年之際的反思與期盼》這篇文章發(fā)表在20xx年第11期的《中國(guó)教師》上。5、《殷切期望中國(guó)的孩子讀〈論語〉》這篇文章于20xx年7月10日發(fā)表在《新京報(bào)》的c02版上。

2、學(xué)術(shù)報(bào)告一個(gè)。

3、公開課一堂。

4、相關(guān)課件。

5、研究日志。

教育的開題報(bào)告篇四

校園心理劇是我國(guó)近年來的新生事物，在學(xué)生團(tuán)體心理輔導(dǎo)和心理治療方面能夠發(fā)揮獨(dú)特和良好的教育作用和效果，是學(xué)校開展學(xué)生心理健康教育的一種有效的團(tuán)體輔導(dǎo)方式。它以舞臺(tái)表演的形式再現(xiàn)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和交往中的沖突、煩惱、困惑等故事情境，劇中融入心理學(xué)的知識(shí)原理和技巧，通過角色扮演喚起參與者相應(yīng)的情感共鳴以此引發(fā)學(xué)生對(duì)自己心理健康的重視，以此取得比較好的心理健康教育功效。它對(duì)學(xué)生是一種積極的潛移默化的心理影響和人格影響，使得學(xué)生及時(shí)調(diào)適自己的心境和情緒，保持一種樂觀向上的健康心態(tài)，以飽滿的熱情投身到緊張的日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去。

（一）當(dāng)前我校學(xué)生心理問題的現(xiàn)狀

如今的學(xué)生絕大多數(shù)都已經(jīng)屬于獨(dú)生子女，他們從小生活在相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境里，是在父母及眾多親朋的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)起來的。家庭生活的優(yōu)越及家長(zhǎng)的寵愛，使絕大多數(shù)的學(xué)生沒有受到艱苦生活的考驗(yàn)，沒有受到多種復(fù)雜心理的磨練，自制能力、自理能力、自解能力都比較差，一旦遇到困難或情感上的挫折，極易引發(fā)思想波動(dòng)，甚至去鉆“牛角尖”。 根據(jù)我校心理測(cè)驗(yàn)調(diào)查和學(xué)校心理輔導(dǎo)室的個(gè)別心理輔導(dǎo)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果看，我校學(xué)生的心理問題主要有：

1、學(xué)習(xí)類問題：由于初中生的升學(xué)壓力比較大，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的心理問題是學(xué)生心理問題的主要方面，其問題有：（1）學(xué)習(xí)的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶力下降，反應(yīng)遲緩等。（2）厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出的問題，不僅是學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績(jī)較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。（3）學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，認(rèn)為上學(xué)無用，遲早就是打工，而老師和家長(zhǎng)卻逼迫學(xué)習(xí)造成的心里矛盾嚴(yán)重。

2、人際關(guān)系問題： 人際關(guān)系問題也是學(xué)生較多的問題。其問題有以下幾個(gè)方面。

（1） 與父母的關(guān)系問題。初中生的自主意識(shí)逐漸生成且越來越強(qiáng)，會(huì)經(jīng)常與父母產(chǎn)生沖突，同時(shí)，部分家庭出現(xiàn)種種傷痕如夫妻關(guān)系不和、單親家庭，父母在外打工與子女溝通少等，會(huì)給孩子造成不同程度的心理傷害。

（2）與同學(xué)間的關(guān)系問題。學(xué)生都希望在班級(jí)、同學(xué)間有被接納的歸屬感，尋求同學(xué)、朋友的理解與信任。由于同學(xué)關(guān)系不融洽，甚至關(guān)系緊張，有的同學(xué)就流露出孤獨(dú)感。

（3）與老師的關(guān)系問題。學(xué)生都希望得到教師的關(guān)心、理解與愛，如果這時(shí)教師特別是班主任缺乏理解、耐心與關(guān)心，不能以熱情的態(tài)度給予指導(dǎo)幫助，反而橫加指責(zé)，學(xué)生則會(huì)產(chǎn)生對(duì)老師的不理解、不信任以至產(chǎn)生對(duì)抗心理。這種情況下，學(xué)生會(huì)有一種壓抑感并產(chǎn)生消極情緒。

3、情緒情感問題：情緒情感激蕩，好沖動(dòng)，常為一些小事與人爭(zhēng)吵、有時(shí)甚至發(fā)生打架事件；無端地心煩意亂， “別煩我” “狂郁悶”成為一些人的口頭禪；感覺過敏，行為固執(zhí)，對(duì)別人既嫉妒又羨慕；對(duì)自己過分關(guān)心，愛虛榮；一個(gè)微笑可以使情緒飛揚(yáng)，徹夜興奮，然而他們內(nèi)心里激動(dòng)、高興或苦惱、消沉而表面上似乎很平靜；他們有話有秘密想與別人傾吐，但碰到父母或老師卻又緘默不言，這種情況如果得不到理解，便會(huì)出現(xiàn)壓抑心理，出現(xiàn)焦慮與抑郁。

4、適應(yīng)性問題：學(xué)生從小學(xué)升入初中，開始了新的生活，學(xué)科的增多，學(xué)習(xí)實(shí)踐的增長(zhǎng)，都有一個(gè)適應(yīng)過程。所以，在新生入學(xué)以后，面對(duì)新的環(huán)境，就有一個(gè)心理適應(yīng)的問題。

而少年學(xué)生正處于接受教育的黃金時(shí)期，處于心理上迅猛發(fā)展的時(shí)期，他們的智慧、潛能是一塊尚未開發(fā)的“寶藏”，如果在這一時(shí)期不去開發(fā)這塊“寶藏”，或許會(huì)永遠(yuǎn)被埋藏在地下，不能被利用；若開發(fā)不當(dāng)，這塊“寶藏”也不能被充分利用。

(二)校園心理劇的影響

初中學(xué)生正處于心理上的斷乳期，在這個(gè)時(shí)期，自我意識(shí)迅猛增而社會(huì)成熟相對(duì)遲緩，他們從對(duì)長(zhǎng)輩（尤其對(duì)父母親）由依賴性向獨(dú)立性轉(zhuǎn)化。特別是進(jìn)入青春期后，他們認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，自己的事情要自己處理，不希望長(zhǎng)輩管頭管腳，而他們又很缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)輩往往對(duì)他們不放心，還把他們當(dāng)小孩子看待，這就常常引發(fā)沖突；他們敢想敢干，試圖一往無前，然而在行動(dòng)中又?jǐn)[脫不了沖動(dòng)、偏激、搖擺和脆弱的局限，這種種沖突若處理不當(dāng)，就會(huì)導(dǎo)致青少年學(xué)生各種心理問題（情緒上的困擾和適應(yīng)障礙）的產(chǎn)生。在校園中推廣普及“校園心理劇”，讓學(xué)生們把自己學(xué)習(xí)生活中遇到的困難、煩惱、沖突用小品、情景劇的形式反映出來，通過學(xué)生們的自編自演，把“大道理”用“心理劇”的形式表現(xiàn)出來，既能夠讓學(xué)生從中受到心靈上的啟迪，又能夠使學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)生活的美好，還能夠增盡學(xué)生間的互動(dòng)和交流，增進(jìn)學(xué)生間的感情和友誼。此外，推廣普及“校園心理劇”，還可以讓學(xué)生振奮起來，開朗起來，團(tuán)結(jié)起來，活躍校園氣氛、增強(qiáng)學(xué)生間的交流、互動(dòng)，以及消除學(xué)生的心理障礙都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，嘗試以校園心理劇這種團(tuán)體心理輔導(dǎo)方式作為突破口，讓學(xué)生對(duì)心理輔導(dǎo)有一個(gè)更加深入的了解和認(rèn)識(shí)，是十分有必要的。

1、“心理劇”又稱社會(huì)劇，是集體心理治療中最早出現(xiàn)的一種治療方式，起源于維也納精神病學(xué)家莫雷諾在維也納創(chuàng)辦的“自發(fā)性劇院”，1925年傳入美國(guó)。莫雷諾最初是用心理劇為參與者提供一個(gè)釋放內(nèi)心體驗(yàn)的舞臺(tái)，并沒有與心理治療相聯(lián)系。它是以行動(dòng)表現(xiàn)的創(chuàng)造性心理健康活動(dòng)，參與的角色能夠在安全、鼓勵(lì)和最大彈性的環(huán)境中，回到自己的過去或未來的時(shí)間，在比較自然的狀態(tài)，重現(xiàn)失去的自我、發(fā)現(xiàn)事情的真實(shí)狀況，并做出決定或采取新的行動(dòng)。當(dāng)事人(主角)通過心理劇的經(jīng)驗(yàn)與他自我的每一部分相會(huì)，也能夠與那些分享他的心理沖突的人們會(huì)面，進(jìn)而將此經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在生活上，獲得改善，得到自我滿意的生活。

2、“校園心理劇”受莫雷諾創(chuàng)立心理劇的啟發(fā)而在校園里應(yīng)運(yùn)而生的，它集戲劇、小品、心理問題為一體，是通過學(xué)生扮演當(dāng)事人或由當(dāng)事人自己借助舞臺(tái)來呈現(xiàn)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、交往中的沖突、煩惱、困惑等心理問題，以小品表演、角色互換、情景對(duì)話等方式編成小劇本進(jìn)行表演，在心理輔導(dǎo)老師和全參與演出者及觀眾的幫助下學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)和正確處理心理問題，從而既能解決自己的心理問題又能使全體學(xué)生受到教育啟發(fā)的一種團(tuán)體心理治療方法。校園心理劇中學(xué)生表演的都是發(fā)生在他們身邊的、熟悉的事，從中體驗(yàn)心理上的細(xì)微變化，領(lǐng)悟其中的道理，可以被認(rèn)為是教育臨床心理學(xué)學(xué)科中具有典型代表意義的一種心理輔導(dǎo)和治療的方法，主要是通過戲劇表演的形式，讓學(xué)生扮演某種類型的角色，探索自己和他人的人格、人際關(guān)系、心理沖突和情緒問題，以達(dá)到體驗(yàn)內(nèi)心沖突、發(fā)泄精神能量、消除思想上的壓力和自卑感等的目的，并能誘導(dǎo)出當(dāng)事人的自覺性，增強(qiáng)其適應(yīng)環(huán)境和克服危機(jī)的能力。由于它能有效地適應(yīng)學(xué)生的差異，并可針對(duì)不同的心理問題確定主題，設(shè)計(jì)情節(jié)，所以深得心理輔導(dǎo)員和學(xué)生的喜愛。

第一階段開題階段（20xx年4月-20xx年6月）選擇課題，申請(qǐng)立項(xiàng)，搜集資料，完成開題報(bào)告（負(fù)責(zé)人：羅洪）

第二階段研究階段（20xx年7月-20xx年2月）

1. 1、研究初期（20xx年7月-20xx年9月）完成心理劇素材的搜集及教師課堂教學(xué)模式的現(xiàn)狀調(diào)查（座談、問卷調(diào)查；管大群、阮利平老師負(fù)責(zé)），表演藝術(shù)理論學(xué)習(xí)、效果的指導(dǎo)（網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、座談交流；陳清負(fù)責(zé)），嘗試用賞能心理劇教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)（王開科、羅洪老師負(fù)責(zé)八年級(jí)教學(xué)案例設(shè)計(jì)，陳清、管大群老師負(fù)責(zé)七年級(jí)教學(xué)案例設(shè)計(jì)）。

2. 2、研究中期（20xx年10月-20xx年12月）準(zhǔn)備匯報(bào)材料。

心理劇在學(xué)校心理健康教育中的應(yīng)用研究。主要完成以下任務(wù)：

（1）校園心理劇從學(xué)生在生活中的心理沖突、煩惱、困惑等問題研究。如新生的環(huán)境適應(yīng)問題，主要包括環(huán)境不適應(yīng)、生活自理能力差、現(xiàn)實(shí)與預(yù)期出現(xiàn)偏差、自我認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)位等方面。（管大群負(fù)責(zé)）

（2）校園心理劇從學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)問題研究。包括學(xué)習(xí)動(dòng)力的失落、學(xué)習(xí)目標(biāo)不切實(shí)際、學(xué)習(xí)成績(jī)下滑帶來的挫折心理、考試焦慮心理以及由此產(chǎn)生的厭學(xué)情緒。（參與教師均完成此任務(wù)）

（3）校園心理劇從學(xué)生在人際交往方面問題研究。包括宿舍成員關(guān)系失調(diào)、同學(xué)之間不和、和異性交往不當(dāng)、缺乏人際交往的技能、難以被別人接納等；還有情緒性格問題，主要包括情緒不穩(wěn)定、消極情緒體驗(yàn)過多、過于內(nèi)向封閉、自身的性格缺陷等方面。（鄭清軍負(fù)責(zé)）

第三階段結(jié)題階段（20xx年4月上旬）收集整理研究資料，完成結(jié)題報(bào)告。（羅洪負(fù)責(zé)）

教育的開題報(bào)告篇五

作為一名專門從事幼兒美術(shù)教育的教師，我一直在摸索如何運(yùn)用有效的教學(xué)方法，幫助孩子們大膽地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作并突顯幼兒園孩子的年齡特質(zhì)，真正引領(lǐng)他們跨進(jìn)藝術(shù)的門檻。由于幼兒園的孩子生理和心理的發(fā)育都還不完善，他們對(duì)世界的認(rèn)知往往是憑借直覺和想象的，有的想法甚至脫離現(xiàn)實(shí)的原生態(tài)。對(duì)孩子來說，繪畫不是一種技巧，而是思維活動(dòng)。他們的畫應(yīng)該是天真可愛且隨心所欲、幼稚純樸且無所顧忌的，正是這種不為形累，不為物牽的思維方式無意中契入藝術(shù)的本體之中。

然而，現(xiàn)在很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容都只是在機(jī)械地臨摹他人的作品，留美博士黃全愈在《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書中指出：繪畫是一種技能，是一種可以被創(chuàng)造利用的技能，也可以是一種扼殺創(chuàng)造，重復(fù)他人的技能。技能是可以由老師傳授的，但創(chuàng)造性是老師無法教出來的。許多中國(guó)孩子具有相當(dāng)好的繪畫技巧，以及很高的copy(拷貝)能力，但欠缺基本的創(chuàng)造力。模仿和臨摹書上的畫，就是強(qiáng)迫兒童依從別人的感受，改變自己的感覺，長(zhǎng)期以往自己的感覺就會(huì)遲鈍，喪失了實(shí)踐的經(jīng)歷和體驗(yàn)，增加了孩子的挫折感，這時(shí)丟掉的不僅僅是能畫象的功夫，更重要的是正確的思維方式和創(chuàng)造力。

因此，我認(rèn)為在幼兒美術(shù)教學(xué)中教師的示范是否合理?對(duì)孩子的思維方式和創(chuàng)造力影響有多大?是否有利于孩子的發(fā)展?就是我本次選題的緣由。

課題名稱的界定和解讀

關(guān)鍵詞：幼兒園 美術(shù)教學(xué) 示范

研究范圍：所有研究均在新城區(qū)北郊教工幼兒園各年齡班中進(jìn)行。

課題含義：通過對(duì)幼兒繪畫活動(dòng)示范法的探討、研究，促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的提高。

課題研究方向和角度：

1、本課題是在我園美術(shù)特色教育的基礎(chǔ)上生成的，并進(jìn)一步加深研究，將過去的示范、模仿為主的傳統(tǒng)美術(shù)教法與現(xiàn)今提倡的教師不示范的教法進(jìn)行選擇和再組合，因此具有可行性和發(fā)展延續(xù)性。

2、教師在幼兒繪畫活動(dòng)中采用的示范法，具體從是否需要教師示范、進(jìn)行教師示范的時(shí)機(jī)及教師示范的方法三方面展開。

3、該課題負(fù)責(zé)教師在實(shí)踐中已積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。

課題研究的步驟和舉措

所有研究均在新城區(qū)北郊教工幼兒園各年齡班中進(jìn)行。

第一階段：調(diào)研(4月6月)

1、幼兒園美術(shù)教學(xué)情況摸底;

2、研究任務(wù)：聽幼兒園常規(guī)美術(shù)課，了解幼兒園美術(shù)教學(xué)中示范畫運(yùn)用情況。

第二階段：資料收集(6月8月)

1、收集幼兒園常規(guī)美術(shù)教學(xué)中生成的幼兒美術(shù)作品和教師示范情況;

2、研究任務(wù)：

(1)分析不同教師、不同示范情況下，幼兒生成作品的分析;

(2) 關(guān)于《幼兒園美術(shù)教學(xué)基本情況》的調(diào)查問卷。

第三階段：教學(xué)實(shí)驗(yàn)階段(9月11月)

1、 運(yùn)用教學(xué)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證不同示范情況下，幼兒美術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn);

2、 研究任務(wù)：在少示范或不示范的情況下，運(yùn)用其他方式進(jìn)行引導(dǎo)，觀察幼兒的接受情況和繪畫中的造型表現(xiàn)，體會(huì)教學(xué)效果。

最后階段：成果總結(jié)(11月12月)

《幼兒園美術(shù)教學(xué)中教師示范對(duì)幼兒創(chuàng)造力影響的研究》(暫定)在結(jié)題期內(nèi)完成。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)

第一階段：調(diào)研

寫出階段調(diào)研隨筆

第二階段：資料收集

1、幼兒園常規(guī)美術(shù)教學(xué)中生成的幼兒美術(shù)作品和教師示范情況的簡(jiǎn)要分析。

2、《幼兒園美術(shù)教學(xué)基本情況》的調(diào)查問卷回收情況簡(jiǎn)單分析。

第三階段：教學(xué)實(shí)驗(yàn)階段

生成的教學(xué)設(shè)計(jì)及課件

教育的開題報(bào)告篇六

幼兒教學(xué)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性有一定的要求，同時(shí)對(duì)教學(xué)過程的娛樂性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮?。從前人的研究?jīng)驗(yàn)來看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對(duì)幼兒的語言理解、語言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過程來對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。

(二)研究綜述。

幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來針對(duì)幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對(duì)較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。

2.課題的基本內(nèi)容。

本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：

第一，對(duì)兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。

第二，對(duì)目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過程中存在的問題進(jìn)行分析。

第三，基于存在的問題對(duì)后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)策性研究，并提出在具體實(shí)行過程中的注意事項(xiàng)。

3.課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)。

本文研究重點(diǎn)為對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。

本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒有完善的教學(xué)體系可以遵循。

本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過程中的應(yīng)用。同時(shí)對(duì)其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開展。

4.論文提綱。

本文研究提綱如下：

摘要：

關(guān)鍵詞：

一、引言。

1.1研究背景與目的。

1.2研究?jī)?nèi)容與意義。

1.3文獻(xiàn)綜述。

二、幼兒教學(xué)特征分析。

2.1幼兒心理特征分析。

2.2幼兒教學(xué)特征分析。

三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用。

3.1兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒識(shí)字能力的作用。

3.2兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒語言能力的作用。

3.3兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用。

3.4兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用。

四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項(xiàng)。

4.1老師-學(xué)生互動(dòng)模式。

4.2學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式。

4.3家長(zhǎng)-學(xué)生互動(dòng)模式。

4.4老師-家長(zhǎng)互動(dòng)模式。

4.5注意事項(xiàng)。

五、總結(jié)。

教育的開題報(bào)告篇七

在信息時(shí)代，教育面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。電腦游戲尤其是電腦網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行，給小學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了巨大的沖擊，許多小學(xué)生沉迷于電腦游戲，荒廢了學(xué)業(yè)，同時(shí)也影響了身心的健康發(fā)展。與此同時(shí)，教育信息化過程中遇到了前所未有的難題，如何把信息技術(shù)和課程教學(xué)進(jìn)行整合，如何設(shè)計(jì)和開發(fā)高質(zhì)量的教育軟件，成了教育技術(shù)專家和一線教師共同關(guān)注的問題。教育軟件市場(chǎng)的不景氣，致使許多從事教育軟件開發(fā)的公司都紛紛轉(zhuǎn)移目標(biāo)，而少數(shù)具有戰(zhàn)略眼光的開發(fā)商則將電腦游戲和教育軟件相結(jié)合，開發(fā)出教育游戲軟件以下簡(jiǎn)稱教育游戲。教育游戲的產(chǎn)生，不僅給教育軟件市場(chǎng)帶來了生機(jī)，也給教育工作者和學(xué)生家長(zhǎng)帶來了希望和曙光。大家在期待教育游戲還孩子們一片健康的天空、給孩子們一抹成功的喜悅時(shí)，也在為教育游戲的應(yīng)用方式而苦思和摸索。

教育游戲是一個(gè)很新的概念，在國(guó)內(nèi)還屬于一個(gè)全新的研究領(lǐng)域。雖然國(guó)內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了幾款教育游戲，但因?yàn)橹T多原因，沒有正式大規(guī)模地投入應(yīng)用。因此，關(guān)于如何將教育游戲應(yīng)用到教育中的研究幾乎沒有。作者通過查閱大量的文獻(xiàn)，總結(jié)并借鑒了前人的相關(guān)研究，作為本文研究的部分起點(diǎn)，主要有以下幾項(xiàng)內(nèi)容：

（1）電腦游戲的教育價(jià)值

電腦游戲作為一種以信息技術(shù)為支撐的現(xiàn)代娛樂方式，通過一系列的挑戰(zhàn)和激勵(lì)，讓游戲者在激動(dòng)、刺激和快樂的過程中完成一系列的任務(wù)。學(xué)生玩電腦游戲都是主動(dòng)的，甚至癡迷的。俗話說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,玩電腦游戲本身是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，是一個(gè)由好奇心驅(qū)動(dòng)的探索過程，是一個(gè)高度互動(dòng)的交流過程，而這些正是我們目前的教育所缺少和應(yīng)當(dāng)追求的。任何一款電腦游戲都具有一定的教育價(jià)值第一，電腦游戲的內(nèi)容涉及社會(huì)的各個(gè)方面，知識(shí)含量非常大第二，電腦游戲能促進(jìn)游戲者思維能力的發(fā)展，給玩家思維帶來激蕩和挑戰(zhàn)；第三，玩電腦游戲是一種探索性的學(xué)習(xí)過程，是一個(gè)充滿生命力的學(xué)習(xí)過程第四，玩電腦游戲的過程是一個(gè)創(chuàng)造過程，電腦游戲的不確定性和未知性，能激發(fā)玩家的想象力和創(chuàng)造力。此外，電腦游戲還能對(duì)青少年的智力發(fā)展、心理健康以及團(tuán)隊(duì)合作等方面的能力有積極的意義。

（2）教育游戲的開發(fā)前景

根據(jù)中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)信息技術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)黃小玉老師和王相東老師等人的研究，教育游戲?qū)⑹墙逃浖_發(fā)獲得新生的一條重要途徑，教育游戲具有廣闊的市場(chǎng)前景，其主要的研究和論點(diǎn)有：

第一，將小學(xué)的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容、社會(huì)百科知識(shí)、生活常識(shí)以及行為規(guī)范等與電腦游戲相結(jié)合，以教育為目的，以游戲?yàn)槭侄?，開發(fā)出知識(shí)性、娛樂性、趣味性相統(tǒng)一的教育游戲。這既是教育軟件發(fā)展的一個(gè)重要途徑，也是提高校園網(wǎng)、教育城域網(wǎng)應(yīng)用效益的好辦法。

第二，電腦游戲和教育的結(jié)合，是一個(gè)比較復(fù)雜的問題。如何處理好“教育”和“游戲”之間的平衡，即做到知識(shí)性和趣味性的有機(jī)結(jié)合，并找到“教育”和“游戲”相結(jié)合的模式是教育游戲產(chǎn)業(yè)能否順利發(fā)展的瓶頸?；谀壳暗募夹g(shù)水平，游戲和教育的結(jié)合有兩種主要的方式一是在目前的游戲基礎(chǔ)上滲透教育教學(xué)的內(nèi)容，以游戲的可玩性為主，滲透百科知識(shí)、生活常識(shí)以及行為規(guī)范的熏陶等二是將題庫練習(xí)和游戲牽強(qiáng)附會(huì)地硬性搭配，將“枯燥、強(qiáng)迫”的練習(xí)和“愉快、自愿”的游戲硬性捆綁，滲透電腦游戲的游戲性，側(cè)重于教育教學(xué)。

第三，教育游戲的策劃需要教育教學(xué)人員、教育心理專家、教育技術(shù)專家、游戲研發(fā)人員、小學(xué)生和家長(zhǎng)的共同參與。對(duì)于游戲研發(fā)人員來講，他們對(duì)教育類題材把握不準(zhǔn)，忽視了游戲的知識(shí)性和教育性而有的小學(xué)老師在自制教育游戲的時(shí)候，往往因?yàn)槿狈τ螒虻睦碚撝R(shí)和開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)出來的產(chǎn)品游戲性不強(qiáng)，走了課件制作的老路，用“游戲”這張外衣來掩蓋知識(shí)灌輸和答題操練的本質(zhì)。教育游戲的開發(fā)，可以在教育技術(shù)專家的指導(dǎo)下，讓一線教師和游戲開發(fā)公司進(jìn)行合作，由一線教師列出學(xué)科領(lǐng)域中相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和細(xì)節(jié)，由教育技術(shù)專家指導(dǎo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和游戲策略的選擇，并讓游戲公司負(fù)責(zé)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)。

（3）教育游戲的作用定位

小學(xué)生需要掌握的知識(shí)技能有很多種，終身必備的最重要的知識(shí)技能在學(xué)校都以課程尤其是學(xué)科課程的形式開設(shè)。面對(duì)大量的學(xué)科知識(shí)，班級(jí)講授式教學(xué)是最有效率的方式。因此無論是教育軟件還是教育游戲，都不可能替代學(xué)校課堂教育的作用，而只能作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的補(bǔ)充。首先，并不是所有的學(xué)科都適合于在游戲中學(xué)習(xí)。目前開發(fā)比較多的教育游戲集中在語文、數(shù)學(xué)和英語等主要科目上，事實(shí)上，根據(jù)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，教育游戲更適合在物理、數(shù)學(xué)、生物等學(xué)科其次，任何一門學(xué)科并不是所有的內(nèi)容都適合用教育游戲的形式表達(dá)，對(duì)于一些記憶性的知識(shí)，用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式更有效。因此需要我們選擇那些適合用游戲方式來表現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)并制作成教育游戲最后，目前學(xué)校教育太重視學(xué)科和課本知識(shí)，過分關(guān)注學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)率，從而忽視了學(xué)生社會(huì)知識(shí)和生活常識(shí)的培養(yǎng)。而教育游戲在表現(xiàn)百科知識(shí)、社會(huì)公德和生活常識(shí)等方面，具有一定的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生在游戲的同時(shí)，遵循游戲規(guī)則，潛移默化地獲得這些知識(shí)。考慮到教育游戲開發(fā)的現(xiàn)狀以及它作為一種教育媒體形式所具有的優(yōu)缺點(diǎn)，教育游戲更適合作為傳統(tǒng)的學(xué)校教育、課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充。

[1]胡伊青加（1998）。人：游戲者（m）。貴陽貴州人民出版社，1998.

[2]王春燕。以游戲的精神實(shí)現(xiàn)教學(xué)與游戲的融合（j）。教育理論和實(shí)踐，20xx（5）。

[3]殷亞林，劉延申。校本課程開發(fā)的一種新思路-電子游戲與校本課程的整合。教育理論與實(shí)踐，20xx.（9）。

[4]張胤。游戲者-學(xué)習(xí)者論電子游戲作為校本課程的價(jià)值的發(fā)掘及建構(gòu)。教育理論與實(shí)踐。20xx,（5）。

[5]尚俊杰，李芳樂，李浩文。“輕游戲”:教育游戲的希望和未來，電化教育研究，20xx（1）。

[6]祝智庭，娛教技術(shù)：教育技術(shù)的新領(lǐng)地，中國(guó)電化教育20xx（4）。

[7]電子游戲理論基礎(chǔ)初探。

[8]余勝泉，林君芬。教育信息化（20xx）應(yīng)用回顧與展望《中國(guó)電化教育》，20xx,2.

[9]謝幼如等著。《多媒體教學(xué)軟件設(shè)計(jì)》。北京：電子工業(yè)出版社，1999.

[10]計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的游戲化。

教育的開題報(bào)告篇八

漢語國(guó)際教育中語言教學(xué)與文化教學(xué)是相輔相成的，是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，掌握好一門語言必須要了解它所承載的歷史文化，而漢語國(guó)俗詞語濃縮了中華文化的精華，是語言文化教學(xué)中的重要組成部分。雖然漢語國(guó)俗詞語在詞匯系統(tǒng)中數(shù)量上不占優(yōu)勢(shì)，但其重大意義卻不容小覷。漢語國(guó)俗詞語與一般性詞語不同，具有顯著的民族文化特性，因此把漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者很難通過字面理解“漢語國(guó)俗詞語”的真正含義，為了避免漢語學(xué)習(xí)者交流障礙，使其盡快融入到中國(guó)文化中，我們需要對(duì)當(dāng)前漢語國(guó)俗詞語的定義與分類、漢語國(guó)俗詞語的教學(xué)現(xiàn)狀、漢語國(guó)俗詞語教學(xué)的難點(diǎn)等方面進(jìn)行分析，提高對(duì)外漢語教師及漢語學(xué)習(xí)者對(duì)漢語國(guó)俗詞語的重視程度。同時(shí)，通過對(duì)漢語國(guó)俗詞語的分類和難度劃分，將漢語國(guó)俗詞語更好地融入進(jìn)漢語國(guó)際教育的詞匯教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)文化語言學(xué)與跨文化交際學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使?jié)h語學(xué)習(xí)者對(duì)中華文化形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確全面地掌握漢語國(guó)俗詞語的基本內(nèi)涵、特點(diǎn)、分類等，提升漢語教學(xué)的效果。

語言是傳遞人類信息、表達(dá)思想情感的重要工具，漢語國(guó)俗詞語不能脫離文化單獨(dú)存在，它承載了一個(gè)民族獨(dú)特的文化內(nèi)涵。隨著海外“漢語熱”的不斷升溫，漢語的國(guó)際影響力逐漸增大，因此在漢語國(guó)際教育背景下尋找漢語國(guó)俗詞語教學(xué)的突破口十分關(guān)鍵，無論是對(duì)漢語國(guó)際教育理論的應(yīng)用還是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的完善都具有現(xiàn)實(shí)意義。

從語言本體的角度分析，詞匯具有多元性，代表了不同的主體元素，與語法、發(fā)音相比更具有文化色彩，也是語言本體最基礎(chǔ)、最核心的組成元素，負(fù)載了更為豐富的文化意義，因此“漢語國(guó)俗詞語”能夠更好地在漢語國(guó)際教育中，體現(xiàn)民族語言詞匯所承載的民族文化特性，折射出特定的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、宗教信仰等多彩的文化形式，實(shí)現(xiàn)中華文化傳播“隱性窗口”的開啟，提升海外漢學(xué)者對(duì)中華文化的認(rèn)同度。

本研究從“漢語國(guó)俗詞語”本體入手，在準(zhǔn)確把握“漢語國(guó)俗詞語”分類、特點(diǎn)、內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，置“漢語國(guó)俗詞語”于漢語國(guó)際教育背景下，進(jìn)行多角度研究，使教師和學(xué)習(xí)者對(duì)文化詞語的使用范圍、文化含義有更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，一方面提升教師在教學(xué)過程中對(duì)“漢語國(guó)俗詞語”的重視度，另一方面深化漢語學(xué)習(xí)主體對(duì)漢語國(guó)俗詞語內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)深度。另外，從認(rèn)知角度對(duì)其進(jìn)行國(guó)別化研究，這對(duì)于豐富詞匯研究本身、推動(dòng)語用研究有著重要意義，從這個(gè)角度講，漢語國(guó)際教育背景下的漢語國(guó)俗詞語的研究不僅具有學(xué)術(shù)理論價(jià)值，還具有推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化傳播的實(shí)踐價(jià)值。

二、研究?jī)?nèi)容與方法。

（一）研究?jī)?nèi)容。

本文以漢語國(guó)際教育背景下“漢語國(guó)俗詞語”為研究對(duì)象，主要研究?jī)?nèi)容包括以下幾方面：

1、漢語國(guó)俗詞語的界定與分類從本體入手著重剖析漢語國(guó)俗詞語的內(nèi)涵、語言環(huán)境特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)學(xué)者研究結(jié)論，對(duì)漢語國(guó)俗詞語進(jìn)行界定和分類，將其分為名物詞語、制度詞語、熟語、征喻詞語、社交詞語五大類。

2、漢語國(guó)俗詞語的統(tǒng)計(jì)與分析第一部分為詞匯大綱中的漢語國(guó)俗詞語的統(tǒng)計(jì)分析，主要以《漢語水平詞匯與漢字等級(jí)大綱》《新hsk詞匯大綱》為統(tǒng)計(jì)對(duì)象。第二部分為對(duì)外漢語教材中漢語國(guó)俗詞語的統(tǒng)計(jì)與分析，主要以《發(fā)展?jié)h語》中、高級(jí)教程、《橋梁》和《登攀》三部對(duì)外漢語權(quán)威性的教材為對(duì)象，進(jìn)行封閉式統(tǒng)計(jì)，主要考量漢語國(guó)俗詞語的分布與使用情況，為對(duì)外漢語教材的改善提供必要的數(shù)據(jù)支持。

3、留學(xué)生漢語國(guó)俗詞語習(xí)得難度調(diào)查分析留學(xué)生漢語國(guó)俗詞語習(xí)得難度調(diào)查，包括漢字文化圈留學(xué)生漢語國(guó)俗詞語習(xí)得難度調(diào)查和非漢字文化圈留學(xué)生漢語國(guó)俗詞語習(xí)得難度調(diào)查。漢字文化圈與非漢字文化圈的留學(xué)生對(duì)漢文化的理解和對(duì)漢語語言知識(shí)的接受能力不同，這是我們把二者分開進(jìn)行調(diào)查的最主要因素。在此基礎(chǔ)上我們對(duì)漢語國(guó)俗詞語習(xí)得難度的制約因素進(jìn)行分析，對(duì)留學(xué)生漢語國(guó)俗詞語學(xué)習(xí)中的主要障礙、難點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。

4、提升留學(xué)生漢語國(guó)俗詞語學(xué)習(xí)效果的策略主要從教材和教法兩方面入手，提出了一些針對(duì)性的解決策略。

（二）研究方法。

1、文獻(xiàn)分析法通過學(xué)校圖書館、電子圖書館、中國(guó)知網(wǎng)等途徑，對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于漢語國(guó)俗詞語研究的文獻(xiàn)進(jìn)行查閱，了解漢語國(guó)際教育的相關(guān)理論和研究狀況，積累了豐富的素材，為論文的寫作提供理論支持。

2、問卷調(diào)查法從國(guó)別、區(qū)域?qū)用孢M(jìn)行區(qū)分，采用問卷調(diào)查的方式，對(duì)漢字文化圈留學(xué)生和非漢字文化圈留學(xué)生的漢語國(guó)俗詞語難度分別進(jìn)行調(diào)查，采集數(shù)據(jù)，為問題分析提供真實(shí)有效的數(shù)據(jù)支持。

3、統(tǒng)計(jì)分析法主通過實(shí)地調(diào)研、問卷調(diào)查等方式獲取數(shù)據(jù)信息，借助于數(shù)學(xué)方式，建立不同影響因素與研究對(duì)象的關(guān)系。

三、相關(guān)文獻(xiàn)綜述。

（一）關(guān)于漢語國(guó)俗詞語本體的研究。

國(guó)外最早研究國(guó)俗詞語的是前蘇聯(lián)學(xué)者韋列夏金，針對(duì)“對(duì)外俄語教育”提出了“國(guó)俗語義學(xué)”,闡明了國(guó)俗詞語的定義，從屬性上定義為民族性、傳統(tǒng)性、獨(dú)特性。

而國(guó)內(nèi)最早提出漢語國(guó)俗詞語概念的是王德春教授。一直以來學(xué)界對(duì)漢語國(guó)俗詞語的研究主要集中在本體研究上，近些年，才不斷有學(xué)者在此基礎(chǔ)上，從漢語國(guó)際教育視角對(duì)此進(jìn)行探討。

王德春（1990）指出了漢語國(guó)俗詞語的特殊用法、特定的涵義及特有的民族文化色彩及漢語國(guó)俗詞語形成的歷史文化背景。

梅立崇（1993）基于詞語本體角度進(jìn)行了研究，并闡述了不同類別的漢語國(guó)俗詞語在不同歷史階段具有的不同含義。他認(rèn)為：“所謂漢語國(guó)俗詞語就是別的語言中無法對(duì)譯的詞語，或者說是別的語言中很難找到與之完全對(duì)應(yīng)的‘非等值詞語’”

（二）漢語國(guó)際教育背景下漢語國(guó)俗詞語的研究。

漢語國(guó)俗詞語是“交際文化詞”的重要部分，是對(duì)外漢語教學(xué)的重要內(nèi)容。

劉曉娟（20xx）指出漢語國(guó)俗詞語在對(duì)外漢語教學(xué)中占有較大比重，漢語國(guó)俗詞語教學(xué)和文化教學(xué)密切相關(guān)，并對(duì)漢語國(guó)俗詞語的特性類型、文化含義進(jìn)行概括，在結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)漢語國(guó)俗詞語的教學(xué)方法進(jìn)行了歸納。

陳樹峰（20xx）、劉志敬（20xx）主張對(duì)外漢語教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)詞語文化含義的解釋，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生漢語交際能力的最終目標(biāo)，并對(duì)具有特殊文化含義的詞匯進(jìn)行了歸類。

李玉萍（20xx）、李麗生、馬艷（20xx）從翻譯層面分析說明對(duì)外漢語教學(xué)應(yīng)該從“漢語國(guó)俗詞語”的選擇、文化詞語的講練、文化詞語的測(cè)試三個(gè)層面著手，并在此基礎(chǔ)上提出了“隱性漢語國(guó)俗詞語”的教學(xué)解析方法。

姚俊玲（20xx）也認(rèn)為以留學(xué)生為代表的非漢字文化圈的漢語學(xué)習(xí)者在“漢語國(guó)俗詞語”的學(xué)習(xí)中翻譯的準(zhǔn)確度也是影響教學(xué)的重要因素，并從外語教學(xué)的角度闡述了漢語國(guó)俗詞語的選擇。

四、研究進(jìn)度。

20xx年x月-20xx年x月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。

20xx年x月-20xx年3x:在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報(bào)告。

20xx年x月-20xx年x月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。

20xx年x月--:定稿。

五、參考文獻(xiàn)。

1蔡振生。漢字詞語國(guó)俗語義的文化透析[j].語言文字應(yīng)用，（4）。

2陳樹峰。隱喻與對(duì)外漢語詞匯的文化內(nèi)涵教學(xué)[j].考試周刊，20xx（26）。

3叢珊，徐丹。對(duì)外漢語教學(xué)中漢語國(guó)俗詞語特點(diǎn)[j].現(xiàn)代交際，20xx（1）。

4戴衛(wèi)平，斐文斌。英漢文化詞語研究[m].科學(xué)出版社。20xx年。

6韓慈紅。漢語國(guó)俗詞語的英漢互譯[j].洛陽工業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，20xx（1）。

7何禾。計(jì)算機(jī)輔助對(duì)外漢語國(guó)俗詞語教材編寫及教學(xué)[j].青年作家，20xx（22）。

9胡文仲。跨文化交際學(xué)概論[m].北京：外語教學(xué)與研究出版社。1999年。

10黃遠(yuǎn)振。詞的理據(jù)理論與詞匯教學(xué)[j].山東外語教學(xué)，20xx（3）。

11汲傳波。詞的文化義、交際文化義與對(duì)外漢語教學(xué)[j].聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（1）。

13金志剛。國(guó)俗語義分析與修辭[j].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)，（5）。

教育的開題報(bào)告篇九

(一)選題依據(jù)。

幼兒教學(xué)不僅對(duì)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性有一定的要求，同時(shí)對(duì)教學(xué)過程的娛樂性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實(shí)踐過程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、語言愉悅等特點(diǎn)更能夠?yàn)閮和邮?。從前人的研究?jīng)驗(yàn)來看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對(duì)幼兒的語言理解、語言組織等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對(duì)其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過程來對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。希望通過本文的研究能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指導(dǎo)。

(二)研究綜述。

幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來針對(duì)幼兒教學(xué)的文獻(xiàn)相對(duì)較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。

本文所研究的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：

第一，對(duì)兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進(jìn)行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。

第二，對(duì)目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐現(xiàn)狀以及實(shí)踐過程中存在的問題進(jìn)行分析。

第三，基于存在的問題對(duì)后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行對(duì)策性研究，并提出在具體實(shí)行過程中的注意事項(xiàng)。

本文研究重點(diǎn)為對(duì)兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。

本文的難點(diǎn)在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒有完善的教學(xué)體系可以遵循。

本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過程中的'應(yīng)用。同時(shí)對(duì)其教學(xué)設(shè)置以及注意事項(xiàng)進(jìn)行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開展。

本文研究提綱如下：

摘要：

關(guān)鍵詞：

一、引言。

1.1研究背景與目的。

1.2研究?jī)?nèi)容與意義。

1.3文獻(xiàn)綜述。

二、幼兒教學(xué)特征分析。

2.1幼兒心理特征分析。

2.2幼兒教學(xué)特征分析。

三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用。

3.1兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒識(shí)字能力的作用。

3.2兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒語言能力的作用。

3.3兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用。

3.4兒歌創(chuàng)作對(duì)培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用。

四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項(xiàng)。

4.1老師-學(xué)生互動(dòng)模式。

4.2學(xué)生-學(xué)生互動(dòng)模式。

4.3家長(zhǎng)-學(xué)生互動(dòng)模式。

4.4老師-家長(zhǎng)互動(dòng)模式。

4.5注意事項(xiàng)。

五、總結(jié)。

參考文獻(xiàn)。

[6]王巍.小學(xué)兒歌教育實(shí)踐策略研究[d].東北師范大學(xué),20xx.

[7]陳喬芬,郭富生.激發(fā)說寫興趣引導(dǎo)兒歌創(chuàng)作——《六個(gè)矮兒子》教學(xué)賞析[j].云南教育,20xx,11:38.

[8]呂虹.“可愛的蟲子”兒歌創(chuàng)作教學(xué)設(shè)計(jì)[j].語文教學(xué)通訊,20xx,z3:55+77.

[9]陳愛芬.上海市幼兒園兒歌現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[d].華東師范大學(xué),20xx.

教育的開題報(bào)告篇十

談到教育，人們腦海里面首先想到的是學(xué)校。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人口進(jìn)一步的優(yōu)化，家庭教育，已經(jīng)越來越在教育孩子長(zhǎng)大成人的過程中，變得舉足輕重起來。

家庭是孩子人生的第一課堂。家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過程中有著舉足輕重，不可替代的作用。同時(shí)家庭教育是一種有別于學(xué)校教育和社會(huì)教育的一種特殊教育形式。因此，提升家長(zhǎng)素質(zhì)和改善家庭教育方法已經(jīng)成為家庭教育必須研究的課題。

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，而且是孩子終生的老師。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，一定程度上影響了孩子未來的發(fā)展。探索、研究并構(gòu)建適宜于現(xiàn)代家庭教育的教育模式，是現(xiàn)代社會(huì)亟待解決的課題，也是我們做教師責(zé)無旁貸的使命。在現(xiàn)代社會(huì)，不僅需要有先進(jìn)科學(xué)的學(xué)校教育，更需要有良好的家庭教育體系。在教育興國(guó)的大環(huán)境下，家庭教育應(yīng)該成為孩子教育的主導(dǎo)力量。而目前，我們的家庭教育仍與先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)尚有距離，尤其是提升家長(zhǎng)素質(zhì)和改善家庭教育方法還沒有完全被家長(zhǎng)所認(rèn)識(shí)，基于此，我提出了本課題的研究。

開展本課題研究具有以下有利條件：

背景條件：江澤民同志《關(guān)于教育問題的談話》強(qiáng)調(diào)指出：“正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，使他們能夠德、智、體、美全面發(fā)展，是一個(gè)關(guān)系我國(guó)教育發(fā)展的重大問題?！?/p>

兒童是祖國(guó)的未來，民族的希望。把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律和具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的建設(shè)者和接班人，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化的全局。學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)此都負(fù)有重要責(zé)任。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是兒童生活的第一環(huán)境。家庭教育是社會(huì)主義教育事業(yè)和精神文明建設(shè)的重要組成部分。家長(zhǎng)作為聯(lián)系學(xué)校和學(xué)生的紐帶，家庭作為兒童接受教育的重要場(chǎng)所，在兒童成長(zhǎng)中發(fā)揮著不可替代的作用。良好的科學(xué)的家庭教育，是兒童健康成長(zhǎng)的重要保證。

基礎(chǔ)條件：學(xué)校教育離不開家庭教育的配合，學(xué)校有意在家庭教育方面探索出路，我平時(shí)比較喜歡看家庭教育的書刊資料，又建立過“感悟家庭”的網(wǎng)站。對(duì)這方面的內(nèi)容比較有興趣。因此，我選擇了此課題。

所以，我認(rèn)為家庭教育的當(dāng)務(wù)之急，是提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì)和改善家庭教育的方法。

2、理論問題：目前家庭教育缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的教育理論作指導(dǎo)，本課題應(yīng)在實(shí)踐中創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)有的理論，不斷探索、總結(jié)、歸納、概括，形成適用于家庭教育的理念、原則、策略。

3、實(shí)踐問題：讓每一個(gè)孩子都在充滿情趣和幸福中度過，天下的每一位父母都能為自己的孩子選擇他們最好的人生，做出最好的榜樣！

本課題研究的目標(biāo)是：

孩子能健康地成長(zhǎng)，智力得到發(fā)展，他們有剛毅的性格，進(jìn)取心強(qiáng)，熱愛生活，愛父母長(zhǎng)輩，孩子對(duì)生活有自己的看法，他們的舉止合乎公眾的理想。

本課題研究的內(nèi)容是：

1、家長(zhǎng)自身素質(zhì)的高低對(duì)于孩子有著不容忽視的影響問題

2、家長(zhǎng)的文化素質(zhì)的高低，往往直接決定他們的教育思想和教育方法。孩子成才與否，是對(duì)家庭教育體系最直接的也是最嚴(yán)肅的檢查。

3、家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，而且是孩子終生的老師。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，一定程度上影響了孩子未來的發(fā)展。

4、父母是孩子最好的老師。平等、民主的家庭氛圍和家長(zhǎng)的以身作則對(duì)子女起著潛移默化的滲透作用，父母的人格與權(quán)威對(duì)孩子的成長(zhǎng)也具有很強(qiáng)的感化與約束力。

3、本課題研究的創(chuàng)新之處是：

而家庭教育無關(guān)緊要，或者說關(guān)系不大，這種認(rèn)識(shí)是片面的，也是不負(fù)責(zé)任的?，F(xiàn)在正是傳統(tǒng)的家庭教育與現(xiàn)代家庭教育大更替的階段，具有承上啟下的作用。

（2）大膽打破傳統(tǒng)的家庭教育模式。課題研究中，必須以現(xiàn)代的家庭教育理念為指導(dǎo)，采用大量案例和多種家庭教育形式相結(jié)合進(jìn)行課題實(shí)踐。

（3）手段先進(jìn)。利用電腦網(wǎng)絡(luò)和中國(guó)家庭教育網(wǎng)站上的相關(guān)資料，結(jié)合我校教育網(wǎng)站和家長(zhǎng)學(xué)校實(shí)施。

20xx年10月至20xx年12月，查閱大量家庭教育書刊和家庭教育理論，建立“感悟家教”網(wǎng)站，并以家長(zhǎng)一封信的形式發(fā)給廣大學(xué)生家長(zhǎng)，形成方案、制定課題計(jì)劃、撰寫開題報(bào)告。

本課題研究的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代家庭教育、多元智能論、現(xiàn)代教育學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)和科學(xué)研究方法論等。

本課題的主要研究方法為：

1、文獻(xiàn)研究法

2、個(gè)案分析法

3、跟蹤指導(dǎo)法

論文集：本課題研究的方案、報(bào)告、階段小結(jié)、總結(jié)、論文、案例（內(nèi)部網(wǎng)站公布，爭(zhēng)取正式出版）。

（一）研究周期

三年，即20xx年10月至20xx年10月

（二）研究步驟分三個(gè)階段

1、20xx年10月——12月為準(zhǔn)備階段

查閱相關(guān)資料和書刊，組成課題組，醞釀?wù)n題實(shí)施方案及相關(guān)措施等。

2、20xx年6月——20xx年8月為實(shí)施階段

第一輪（20xx年6月——8月），主要工作：課題組統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；申報(bào)課題；確定子課題，各分課題組分別開展研究工作；積累資料；統(tǒng)計(jì)分析，寫出可行性研究報(bào)告。

第二輪實(shí)施階段（20xx年11月—20xx年9月）:

（1）提高家長(zhǎng)素質(zhì)

（2）推行家庭民主

（3）傳遞學(xué)習(xí)的情緒

（4）多方面教育力量的整合

第三輪研究總結(jié)階段：（20xx年9月—20xx年12月）:

整理收集資料，對(duì)數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)進(jìn)行鑒定，撰寫小結(jié)、心得，撰寫階段性小結(jié)。

組長(zhǎng)：

組員：

教育的開題報(bào)告篇十一

注：本碩士論文開題報(bào)告僅供參考。論文后來修改了選題，并已成文、通過答辯?？梢詤⒄崭袷郊八悸?。

****大學(xué)碩士學(xué)位論文開題報(bào)告論文題目：

報(bào)告人：申請(qǐng)學(xué)位：

碩士所在學(xué)院：學(xué)科專業(yè)：

指導(dǎo)教師：

報(bào)告時(shí)間：

2011年5月11黃希庭:《人格心理學(xué)》，浙江，浙江教育出版社，2002年234篇二：教育碩士-開題報(bào)告開題報(bào)告一份優(yōu)質(zhì)的開題報(bào)告，必須注意以下幾個(gè)問題：

一、題目要準(zhǔn)確題目是文章的眼睛，是論文所要研究?jī)?nèi)容的高度概括，是整篇論文研討的中心，題目就是告訴有關(guān)專家你所要研究和解決的問題。因此，一個(gè)好的論文題目，要符合準(zhǔn)確、規(guī)范、簡(jiǎn)潔的要求。準(zhǔn)確就是課題題目要把課題研究的對(duì)象、方法與內(nèi)容表述清晰，至少應(yīng)涵蓋研究對(duì)象與內(nèi)容。例如，“中學(xué)生發(fā)展性心理健康教育的研究”“重慶市小學(xué)教師心理健康狀況的調(diào)查研究”；規(guī)范就是所用的詞語、句型規(guī)范、科學(xué)，不能采用似是而非、問句式、口號(hào)式與結(jié)論式的句型。例如，“家庭壓力對(duì)中學(xué)教師。

教學(xué)。

效果有何影響”“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率”這類就不適合作為論文題目，而應(yīng)改為“家庭壓力對(duì)中學(xué)教師教學(xué)效果的影響研究”和“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與課堂教學(xué)效率的相關(guān)研究”；簡(jiǎn)潔則是題目名稱不能太長(zhǎng)，一般不超過20個(gè)字，如確因研究需要，則可采取主副標(biāo)題的形式。

二、框架應(yīng)完整，論述要精練、準(zhǔn)確開題報(bào)告的格式不是絕對(duì)的，但常見的格式又是相對(duì)穩(wěn)定的，一般開題報(bào)告以說明式為主。一份完整的開題報(bào)告，至少應(yīng)該包含以下8個(gè)部分的內(nèi)容。

（一）選題緣由即研究者對(duì)為什么選取該研究問題進(jìn)行陳述和論證，選題緣由主要可以從三個(gè)方面進(jìn)行論述。第一，從理論上說明該選題具有較大的研究?jī)r(jià)值，及所選問題在理論上應(yīng)是較多人所關(guān)注的，應(yīng)該是具有一定承接性的研究問題；第二，該選題的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景的陳述，及分析該選題的現(xiàn)實(shí)狀況，說明該選題是亟待研究和解決的問題；第三，從研究者自身的角度進(jìn)行論證，及選擇該問題作為自己的論文選題，是符合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和研究旨趣的，可以說是對(duì)研究者是否有能力完成這一課題，該選題是否具有可行性的論述。

（二）研究目的與意義研究目的是研究者在本次研究中，對(duì)自己所要解決的問題，要達(dá)到什么樣的目的進(jìn)行陳述，研究目的撰寫必須符合自己的研究?jī)?nèi)容和自身的學(xué)術(shù)水平，不能提出一些不符合自身實(shí)際情況，過于復(fù)雜的研究任務(wù)。研究意義則是本研究具有的價(jià)值，可以從理論意義和實(shí)踐意義兩個(gè)方面進(jìn)行論述，理論意義可以是彌補(bǔ)了前人研究的不足，提出了自己的新的觀點(diǎn)或看法。實(shí)踐意義則是該研究對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況中存在問題的改善有一定的指導(dǎo)性的建議，對(duì)于更新人們的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐具有一定的影響。值得注意的是，在陳述自己的研究意義的時(shí)候，應(yīng)該謙虛、謹(jǐn)慎、實(shí)事求是，避免自己為自己的文章大唱贊歌，過度拔高自己研究的研究意義。

（三）文獻(xiàn)綜述文獻(xiàn)綜述可以說是開題報(bào)告中最為重要的組成部分之一。是研究者圍繞自己的研究選題對(duì)一定時(shí)期國(guó)內(nèi)外與此有關(guān)的教育專著或是學(xué)術(shù)論文進(jìn)行查閱、歸納整理和分析研究的綜合性論述。通過文獻(xiàn)綜述，研究者不僅可以把握該領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和研究成果，避免研究別人已經(jīng)研究過的問題，造成資源和精力的浪費(fèi)，同時(shí)也能為自己的研究找尋生長(zhǎng)點(diǎn)和有關(guān)理論依據(jù)，使自己的研究選題更具說服力。

為了使文獻(xiàn)綜述具有盡可能高的價(jià)值和可讀性，在撰寫教育類文獻(xiàn)綜述時(shí)應(yīng)注意一下幾個(gè)問題：

1.文獻(xiàn)綜述本身具有一定的邏輯結(jié)構(gòu)，研究者應(yīng)對(duì)所查閱的文獻(xiàn)按照研究?jī)?nèi)容進(jìn)行分類、歸納和整理。文獻(xiàn)綜述各部分之間、各小標(biāo)題之間都應(yīng)相互聯(lián)系，而不是機(jī)械的將所有內(nèi)容堆砌在一起形成毫不相干的的若干獨(dú)立個(gè)體，忽視文獻(xiàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系性和相對(duì)意義。

2.應(yīng)該避免過度引用原文。研究者在撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)，研究者應(yīng)用自己的語言表述引文的核心觀點(diǎn)，這樣做至少有兩個(gè)好處：一是在重新表述時(shí)我們需要先將對(duì)方觀點(diǎn)吃透，然后圍繞自己的核心問題和行文思路重新加以組織，這種以自我為本位的詮釋方式可以使論述更加緊湊有力；二是間接引用突破了原文的限制，能夠用盡可能簡(jiǎn)潔地語言進(jìn)行概括，有效的節(jié)省了篇幅。

3.文獻(xiàn)觀點(diǎn)的引用應(yīng)具有代表性，及引用那些最新的和最權(quán)威的觀點(diǎn)。對(duì)代表性觀點(diǎn)應(yīng)予以重點(diǎn)介紹，其他支持和附和的觀點(diǎn)進(jìn)行概括性陳述，以充實(shí)有關(guān)信息。

總結(jié)。

出相關(guān)研究者對(duì)這一研究選題現(xiàn)已做了哪些研究，這些研究當(dāng)中還存在哪些方面的不足，以便發(fā)掘這一研究選題還存在哪些待擴(kuò)展問題以供自己研究。

總的來說，研究者在撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)，必須時(shí)刻提醒自己對(duì)別人文獻(xiàn)的閱讀和歸納總結(jié)最后必須落實(shí)到為自己的研究選題服務(wù)的目的上，應(yīng)該讓它們成為能夠論證自己研究問題和想法的材料和證據(jù)，而不是一堆毫無意義或是關(guān)聯(lián)性很小的文字的堆砌。

（四）概念界定概念界定就是要對(duì)本研究的關(guān)鍵概念下操作性定義，以便自己的研究問題進(jìn)一步具體化和具有可操作性。概念界定應(yīng)借鑒前人已有的研究和自己研究問題的具體情況，即解釋清楚在自己的研究中相關(guān)概念的實(shí)際含義。如：我們研究的關(guān)鍵概念是幼兒自我調(diào)控，我們就可以在參考其他研究者研究的基礎(chǔ)上，將自我調(diào)控界定為：個(gè)體自覺的調(diào)整、控制自己的言語、行為和情緒狀態(tài)，以建立一種穩(wěn)定的身心狀態(tài)的能力。

（五）研究思路和方法研究思路是研究者對(duì)自己所研究問題的整個(gè)脈絡(luò)的構(gòu)想與描繪，即先干什么、后干什么、哪一階段該完成什么研究?jī)?nèi)容，這一部分最好用圖表的形式進(jìn)行陳述，好讓有關(guān)專家一目了然，清楚明白。

段，自己用了哪種研究方法，同時(shí)也必須陳述清楚這一研究方法在本研究中用于哪個(gè)部分（比如怎樣選取自己的研究對(duì)象，如何搜集的原始資料，對(duì)這些資料怎樣進(jìn)行處理），用來解決什么問題以及如何使用的問題，而不是籠統(tǒng)的介紹某研究方法的概念和簡(jiǎn)單的羅列研究方法。

（六)論文框架此部分是學(xué)位論文開題報(bào)告的必須部分，在開題時(shí)，研究者必須將自己的學(xué)位論文的基本框架搭建出來，即在論文撰寫時(shí)，主要包括哪幾個(gè)部分的內(nèi)容，每一部分又包括哪些小點(diǎn)，至少應(yīng)該明確至三級(jí)標(biāo)題，也就是整個(gè)論文的提綱。

（七）參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)是自己在完成開題報(bào)告過程中，參考、借鑒了其他研究者的相關(guān)研究成果，結(jié)論需要在此部分進(jìn)行匯總。參考文獻(xiàn)的書寫和羅列也必須遵循一定的學(xué)術(shù)規(guī)范，參考文獻(xiàn)的字號(hào)一般來說應(yīng)比正文小一號(hào)，其基本格式如下：

數(shù)字編碼作者.論文題目文獻(xiàn)類型編碼.期刊名稱（或出版社地點(diǎn)：名稱），年份，（月份）（如是著作，還應(yīng)在最后加上頁碼數(shù)）.例如：

[1]朱德全．基于行為的問題診斷式教學(xué)設(shè)計(jì)的表征[j]．教育研究，2011,(2)．[2]孫振東．教育人性化思潮略論[j]．教育學(xué)報(bào)，2010,(4)．[3]朱德全，李?yuàn)櫇芍骶帲逃芯糠椒╗m]．重慶：西南師范大學(xué)出版社，2011,(4)．（八）附錄附錄是自己在研究時(shí)所要使用的研究工具，如訪談提綱、問卷、觀察計(jì)劃、量表、田野考察計(jì)劃等。由于該部分內(nèi)容較多且是對(duì)研究方法的輔助性說明，不宜放在開題報(bào)告的正文當(dāng)中，因此以附錄的形式放在開題報(bào)告的結(jié)尾處。附錄也是一份開題報(bào)告中較為重要的部分，有關(guān)專家可以通過對(duì)該部分的閱讀，使他們?cè)u(píng)判研究者所做的前期的準(zhǔn)備工作是否充分，能否完成該研究選題的標(biāo)準(zhǔn)之一。

總的來說，一份完整的開題報(bào)告就包括以上八個(gè)方面的內(nèi)容，我們?cè)趯?duì)開題報(bào)告內(nèi)容精心打磨的同時(shí)，也要注意一些格式規(guī)范等小細(xì)節(jié)的問題，這些問題雖然不是整個(gè)開題報(bào)告邏輯框架的“致命傷”，但是一份格式規(guī)范、注重細(xì)節(jié)的開題報(bào)告老師在閱讀時(shí)也會(huì)愉悅與輕松很多。所以在提交自己的開題報(bào)告之前，一定要仔細(xì)校對(duì)，看看其中是否還有錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否符合規(guī)范，報(bào)告的字體、行距等是否一致，報(bào)告的大標(biāo)題、小標(biāo)題是否標(biāo)明并沒有錯(cuò)誤等。

21世紀(jì)的到來，歷史翻開了新的一頁，世界人民正在動(dòng)手書寫歷史。迅捷和全球化的交流以及旅游和網(wǎng)絡(luò)，為人們體驗(yàn)和發(fā)明一起生活的新方式，創(chuàng)造了前所未有的空間。世界正在傾聽關(guān)于文化可能性的壯麗前奏。各地的人們正在廣闊的全球共有的土地上，重寫調(diào)整自己，以便保存自己的部分傳統(tǒng)，同時(shí)從事著文化交流，重新確定在這個(gè)小小的星球上與鄰居的關(guān)系。

[1]但是全球化不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面，而且探索全球化在社會(huì)和民族等方面的影響，不可避免地導(dǎo)致文化問題。所以，在當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境下，這種文化多樣性的延續(xù)和更新，面臨著新的挑戰(zhàn)。同時(shí)全球化正在為文化交流創(chuàng)造新的機(jī)遇，新的容忍方式和新的入侵方式也正在出現(xiàn)。仇恨外國(guó)人、種族主義、民族戰(zhàn)爭(zhēng)、偏見、恥辱、種族隔離、種族和性別歧視等正在世界各地產(chǎn)生著暴力，使人民遭受苦難。因此，聯(lián)合國(guó)教科文組織在2000年發(fā)布的世界文化報(bào)告的標(biāo)題——多樣性、沖突與多元并存，非常精確的闡釋了當(dāng)前全球文化所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。心理學(xué)家kripper曾說：“我們是自己文化資產(chǎn)的受益人，也是文化狹隘的受害者?！蔽覀儾坏獙W(xué)會(huì)資訊的連接，也要學(xué)會(huì)人與人自己的連結(jié)。我們現(xiàn)在愈來愈清楚，這個(gè)世界上從來沒有一個(gè)文化、歷史上從來沒有一個(gè)時(shí)代能解答所有問題。我們現(xiàn)在正努力從過去、從整個(gè)地球匯集我們集體的智慧。[2]教育具有選擇、傳遞、保存、改造和創(chuàng)造文化的功能,并對(duì)矛盾沖突的多種文化具有整合作用。教育與文化間唇齒相依的關(guān)系,使教育中各個(gè)方面都深深打上文化的烙印。面對(duì)當(dāng)前全球文化所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，教育在對(duì)文化的傳承與發(fā)展方面必須有所作為。多元文化教育是20世紀(jì)六七十年代西方社會(huì)民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是一場(chǎng)開始于歐洲大陸各國(guó)和美國(guó)、加拿大以及澳大利亞的國(guó)際教育運(yùn)動(dòng)。在近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程中，它逐漸成為了西方社會(huì)的一種政治或教育理念。其實(shí)質(zhì)是通過持續(xù)不斷的課程改革和其它教育改革途徑，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力，幫助學(xué)生從其它文化角度來觀察自己的主流文化，使他們獲得適應(yīng)本民族文化、主流文化以及全球化社會(huì)所必需的知識(shí)、技能、態(tài)度，消除在性別、種族、民族、宗教、社會(huì)階層、特殊性等方面存在的偏見與歧視，使每個(gè)學(xué)生都有同等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)都能體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功。[3]這樣的教育是全球文化的多樣性與沖突的必然選擇。

（二）我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)幼兒的發(fā)展對(duì)多元文化教育的呼喚英國(guó)著名哲學(xué)家卡西爾指出“我們應(yīng)當(dāng)把人定義為符號(hào)的動(dòng)物（animalsymbolicum）來取代把人定義為理性的動(dòng)物。只有這樣，我們才能指明人的獨(dú)特之處，也才能理解對(duì)人開放的新路——通向文化之路?！薄耙揽堪讶硕x為符號(hào)的動(dòng)物，我們也就達(dá)到了進(jìn)一步研究的第一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。但是現(xiàn)在必須稍稍發(fā)揮一下這個(gè)定義，以便給予它以更大的精確性。符號(hào)化的思維和符號(hào)化的行為是人類生活中最富于代表性的特征，并且人類文化的全部發(fā)展都依賴于這些條件，這一點(diǎn)是無可爭(zhēng)辯的?！盵4]按照卡西爾的言論，人創(chuàng)造了符號(hào)，這是人和動(dòng)物分開唯一的標(biāo)志。符號(hào)系統(tǒng)構(gòu)成的特色就是文化。因此不同的區(qū)域生成的文化不同，一個(gè)文化不能夠離開自己獨(dú)特的文化系統(tǒng)。人是符號(hào)的動(dòng)力。人在發(fā)展人性的過程當(dāng)中，實(shí)際上是通過符號(hào)來發(fā)展的，沒有孤立的人在發(fā)展。這是教育的結(jié)果。反過來能讀懂它、學(xué)懂它，又是用符號(hào)教育。教育就是這樣，一方面用符號(hào)進(jìn)行教育，另一方面用符號(hào)對(duì)人進(jìn)行教育。[5]因此，少數(shù)民族兒童的發(fā)展必須基于自己民族獨(dú)特的文化系統(tǒng)。

但是漢族由于其在歷史、人口和經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢(shì)地位,中華文化主要外在形式則為漢族文化,盡管其在發(fā)展過程中也吸收了其他民族的文化養(yǎng)料,但漢族文化的中心地位是不言而喻的。當(dāng)一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá),而其他文化又是以經(jīng)濟(jì)為載體進(jìn)入時(shí),本民族文化不可避免地面臨著被消解的可能性。[6]在這種情況下，少數(shù)民族幼兒教育也逐漸脫離了自身民族文化和民族生活的現(xiàn)實(shí)。

“從活動(dòng)室的布置、教師與幼兒的服飾、活動(dòng)的內(nèi)容與方式乃至所用的教學(xué)語言，幾乎都沒有民族特色，只有盲目追趕“先進(jìn)文明”的忙亂腳步?！薄敖處熤v授的完全是書本上的內(nèi)容，即使是與本地特色有關(guān)的內(nèi)容也是用主流文化的眼光與話語體系來呈現(xiàn)，本地豐富的課程資源，如風(fēng)俗禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、服飾特色等沒有得到充分的開發(fā)與利用。”[7]法國(guó)的人類學(xué)家列維·施特勞斯（lewisstrauss）說過：“每一個(gè)文化都是與其他文化交流以自養(yǎng)的。但它應(yīng)當(dāng)在交流中加以某種抵抗，如果沒有抵抗，那么很快它就不再有任何屬于它自己的東西可以交流了?！盵8]面對(duì)少數(shù)民族文化的如此困境，如何傳承與發(fā)展少數(shù)民族文化的問題引起了很多學(xué)者的關(guān)注，而多元文化教育不失為少數(shù)民族文化在困境中突圍的良策。

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的起始階段。幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。所以對(duì)于民族文化的傳承，更應(yīng)從幼兒做起。虞永平指出“民族文化是幼兒園課程的重要內(nèi)容”，幼兒園課程有“傳遞社會(huì)和民族文化的功能，以體現(xiàn)幼兒園課程文化傳承方面的價(jià)值和意義”，其應(yīng)“滿足社會(huì)傳遞民族文化、民族精神的需要，在課程中反應(yīng)民族文化、民族精神”“沒有民族文化的幼兒園課程，不足以武裝幼兒的精神世界”。[9]可見，多元文化課程對(duì)于少數(shù)民族兒童健康的發(fā)展與少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展具有非常重要的意義。

（三）選擇渝東南土家族地區(qū)為個(gè)案的緣由土家族是湘、鄂、渝、黔毗連地帶的一支歷史悠久的少數(shù)民族，主要居住在云貴高原東端余脈的大婁山、武陵山及大巴山麓的10萬余平方公里的土地上。主要分布于湘鄂渝黔毗連的武陵山地區(qū)。土家族基本特點(diǎn)為：“有獨(dú)立的語言，傳統(tǒng)的節(jié)日，古樸的歌舞、精美的工藝、奇特的樂奏、哭唱的婚喪、特殊的信仰、自尊的禁忌、頑強(qiáng)的民族意識(shí)和悠久的歷史遺跡”等。[10]渝東南是以黔江為核心的民族地區(qū)，包括黔江區(qū)、彭水苗族土家族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣、秀山土家族苗族自治縣和石柱土家族自治縣所轄區(qū)域。渝東南土家族地區(qū)具有豐富的民族文化資源和景色秀麗的自然生態(tài)文化。這些文化包括織錦布藝、刺繡、藤竹木藝、墓碑藝術(shù)、建造文化、歌舞民謠、奇石玉雕、民間繪畫、服飾、泥塑、根雕、竹編等。土家族豐富的民族文化資源為少數(shù)民族幼兒園多元文化課程資源的開發(fā)與利用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，研究者本人對(duì)土家族民族文化具有濃厚的興趣，且對(duì)該地區(qū)較為熟悉，便于調(diào)查，故決定選取渝東南土家族地區(qū)為研究個(gè)案。

基于以上幾點(diǎn)考慮，筆者認(rèn)為在多元文化背景下，很有必要從最貼近土家族幼兒生活的土家族文化出發(fā)來開發(fā)課程資源，豐富少數(shù)民族地區(qū)幼兒課程的資源，以利于少數(shù)民族幼兒更好的發(fā)展。

二、研究綜述關(guān)于多元文化背景中教育的若干問題研究，無論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都取得了諸多研究成果。與本研究相關(guān)的課程問題探討，主要包括國(guó)內(nèi)外對(duì)多元文化課程的研究；幼兒園多元文化課程研究和我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)幼兒園多元文化課程的相關(guān)研究。

標(biāo)、內(nèi)容方法、評(píng)價(jià)等基本問題到課程與教學(xué)改革、族群關(guān)系等比較宏觀的問題都有比較深入的研究。

（1）多元文化的課程目標(biāo)作為對(duì)西方國(guó)家民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的反響而出現(xiàn)的多元文化教育，最初以種族和文化的差異來定義，目標(biāo)是力圖通過學(xué)校教育的改革，使來自不同民族、種族、社會(huì)階層群體的學(xué)生可享受平等的教育機(jī)會(huì)，保持和發(fā)展各民族的文化。后經(jīng)少數(shù)民族、女性主義者、文化不利者、低社會(huì)階層者等弱勢(shì)族群的支持，20世紀(jì)70年代以后多元文化教育內(nèi)涵發(fā)生了演變，成為了一個(gè)歧義頗多的概念，其目標(biāo)也有了不同的表述。[12]高尼克(gollnick)在80年代初提出的多元文化課程目標(biāo)為a.促進(jìn)文化多樣性的特性與價(jià)值b.促進(jìn)人權(quán)觀念和尊重個(gè)體之間的社會(huì)公平與機(jī)會(huì)均等c.讓每個(gè)人都有不同生活選擇的機(jī)會(huì)d.全人類的社會(huì)公平與機(jī)會(huì)均等；促進(jìn)不同種族間權(quán)力分配的均等五個(gè)方而的目標(biāo)。90年代初占特佛里森(gottfredson)等又提出多元文化的課程目標(biāo)為a.使學(xué)生形成客觀、平行的歷史觀；b.教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)；c.每個(gè)學(xué)生都享有公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；d.通過教育系統(tǒng)向?qū)W生傳授多元文化理念；e.提高少數(shù)民族群體間的相互尊重和自尊等五個(gè)方面。[13]美國(guó)多元文化教育代表人物詹姆斯·班克斯從學(xué)生發(fā)展和社會(huì)正義兩個(gè)層面來建構(gòu)多元文化課程目標(biāo)體系，認(rèn)為多元文化教育的主要目標(biāo)為a.增加教育的平等；b.增加來自多元族群的學(xué)生教育機(jī)會(huì)的均等；c.幫助所有學(xué)生(包括主流文化學(xué)生)發(fā)展知識(shí)、技能及態(tài)度，以對(duì)未來的國(guó)家、社會(huì)有所貢獻(xiàn)；d.幫助學(xué)生發(fā)展跨文化的知識(shí)與信念，以跨越國(guó)與國(guó)的界限。[14]英國(guó)多元文化教育專家詹姆斯·林奇(jameslynch)主張從尊重自己和尊重他人這兩個(gè)層面來構(gòu)建多元文化課程目標(biāo)，他認(rèn)為我們的最高目標(biāo)必須是造就能夠尊重他人的自主個(gè)體，此一個(gè)體必須批判反省自己的意見和行動(dòng)背后的主要推力，考驗(yàn)其互利共生性，接受對(duì)自己適當(dāng)而公正的事務(wù)，對(duì)別人也要適當(dāng)公正的觀念，進(jìn)而去考驗(yàn)符合尊重他人此一基本倫理的程度。[15]德國(guó)的學(xué)者托比亞斯·呂爾克爾認(rèn)為多元文化社會(huì)不能是各種文化簡(jiǎn)單加在一起的結(jié)果，在多元文化教育條件下，課程改革的原則是把面向?qū)嶋H經(jīng)驗(yàn)的課程與具有現(xiàn)代科目的課程結(jié)合起來，只有這樣的課程引入學(xué)校，多元文化教育才能實(shí)現(xiàn)。[16]篇三：開題報(bào)告教育學(xué)碩士研究生學(xué)位論文開題報(bào)告教育學(xué)研究生科研問題意識(shí)研究學(xué)院（系）：

教育學(xué)原理研究方向：

高等教育基本理論研究生姓名：

李爽導(dǎo)師姓名：

2012年6月篇四：安全教育開題報(bào)告本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告系（院）教育學(xué)院專業(yè)小學(xué)教育綜合方向2班論文題目農(nóng)村小學(xué)安全教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析——以x小學(xué)為例學(xué)生姓名張躍班級(jí)綜合方向2班學(xué)號(hào)201208065091指導(dǎo)教師田老師填表日期：

農(nóng)村小學(xué)安全教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析——以x小學(xué)為例一、選題的背景及意義（一）背景1、基于開展安全教育對(duì)小學(xué)生的重要意義小學(xué)生處于身心發(fā)展的重要階段,其自我保護(hù)意識(shí)和生命安全意識(shí)都很薄弱,極容易受到外界的各種傷害,是社會(huì)中的弱勢(shì)群體。并且小學(xué)生由于知識(shí)層次較低,社會(huì)閱歷不夠豐富等原因,他們?cè)谑艿角趾笸荒苷_地作出判斷,找不到傾訴的對(duì)象和治愈傷痛的地方;其次,他們沒有預(yù)判危險(xiǎn)的知識(shí)和能力,不能避免不必要的外在傷害。所以,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安全教育可以很好地規(guī)避各種傷害,為小學(xué)生身心的健康發(fā)展提供保障。

2、基于當(dāng)前我國(guó)小學(xué)安全教育存在的主要問題目前大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校對(duì)安全教育的重視程度都不高,學(xué)校不夠重視。一方面是由于學(xué)校不夠重視安全教育方面的工作;部分家長(zhǎng)缺乏對(duì)孩子進(jìn)行安全教育的意識(shí)；并且我國(guó)小學(xué)生意外事故的高發(fā)率，上次的兒童井蓋事件，福利院干尸事件，教師性侵26名女童事件都說明安全教育迫在眉睫。

（二）意義安全教育既能培養(yǎng)小學(xué)生的安全意識(shí),提高其防范危險(xiǎn)的能力,保障學(xué)生健康成長(zhǎng)。本研究以x小學(xué)為例,了解其安全教育開展的情況,具有理論和實(shí)踐意義:理論上,通過案例研究,了解目前農(nóng)村小學(xué)開展安全教育的基本情況,分析其現(xiàn)狀背后隱藏的原因,說明學(xué)校開展安全教育的重要性與必要性,從而明確安全教育在學(xué)校教育體系的地位與作用;在實(shí)踐上,為農(nóng)村學(xué)校安全教育的開展提供依據(jù)與對(duì)策,進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)校開展科學(xué)有效、具體可行的安全教育課程,促進(jìn)學(xué)生與學(xué)校的共同發(fā)展。

二、文獻(xiàn)綜述：

通過在中國(guó)知網(wǎng)上輸入小學(xué)生安全教育的關(guān)鍵字，出現(xiàn)了13146篇文章，從1953到2015年都有相關(guān)文獻(xiàn)的調(diào)查。從1999年到2014年這方面的研究數(shù)目激增，說明安全問題越來越引發(fā)人們的深思；（1）小學(xué)安全教育中主要的問題王秀明在《小學(xué)生安全教育的問題研究》提到學(xué)校不同程度忽視小學(xué)生的安全教育，缺乏講授安全教育的專職教師，缺少安全教育的實(shí)踐基地；彭娟在《長(zhǎng)沙市雨花區(qū)小學(xué)生安全教育研究》提出目前小學(xué)生的問題有：安全教育觀念存在誤區(qū)；安全教育隨意性大，包括教育時(shí)間，人員，教材，課程隨意；安全教育形式缺乏創(chuàng)新，采取最多的形式是“升旗或班會(huì)宣傳”，其次是“專人講座”和舉行“專題班隊(duì)活動(dòng)”進(jìn)行教育;只有5%的學(xué)校將此設(shè)立為專門的課程,其他形式也不豐富；安全教育內(nèi)容有偏差，認(rèn)為安全教育內(nèi)容僅僅是“防交通事故”、“防溺水”、“防火”、“防人身傷害”,涉及防盜、防危險(xiǎn)動(dòng)物等安全教育的知識(shí)卻嚴(yán)重不足；安全教育過分依賴學(xué)校缺乏協(xié)作，作為家庭和社會(huì)也要承擔(dān)一定的責(zé)任；除了以上所說的劉淑芳在《農(nóng)村小學(xué)安全教育存在的問題及解決策略研究》提出小學(xué)生的安全意識(shí)淡??；學(xué)校缺乏安全教育的師資和相關(guān)培訓(xùn)；學(xué)校周邊環(huán)境復(fù)雜。除此之外，我覺得小學(xué)生的食品安全問題，兒童拐賣，兒童虐待，性侵問題,網(wǎng)絡(luò)安全應(yīng)該加入安全教育的內(nèi)容之中。

（2）小學(xué)生安全教育問題的原因分析王秀明在《小學(xué)生安全教育的問題研究》提到應(yīng)試教育的影響；安全教育的師資隊(duì)伍不完善；教學(xué)方法簡(jiǎn)單、沒有吸引力；傘東宇在《小學(xué)安全教育中存在的問題及對(duì)策研》除了上述說的以外提出，學(xué)校單方面評(píng)價(jià)，缺少多主體的合作評(píng)價(jià)，因此，學(xué)校與家長(zhǎng)合作來評(píng)價(jià)學(xué)生安全教育效果是一種很好的評(píng)價(jià)方式。彭娟在《長(zhǎng)沙市雨花區(qū)小學(xué)生安全教育研究》提出小學(xué)安全教育脫離學(xué)生的興趣和需求；家長(zhǎng)和社區(qū)對(duì)小學(xué)安全教育不夠重視.；孫盼想在《江西省鄱陽縣s農(nóng)村小學(xué)安全教育的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策探討》講到開展安全教育的時(shí)間較短，且存在著一定的時(shí)間間隔；安全教育途徑比較單一，主要是閱讀安全讀本和簡(jiǎn)單的說教；從教育效果看，安全教育效果不顯著，安全對(duì)策和安全技能的掌握不令人滿意。劉淑芳在《農(nóng)村小學(xué)安全教育存在的問題及解決策略研究》社會(huì)對(duì)農(nóng)村小學(xué)資金投入不足是有一定的道理的；我認(rèn)為歸結(jié)起來其實(shí)就是家庭，社會(huì)，學(xué)校三個(gè)方面的原因，學(xué)校要加強(qiáng)安全教育，培養(yǎng)安全教育的教師隊(duì)伍，社會(huì)應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村安全教育的投資，家庭需要提高安全教育的意識(shí)，潛移默化地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安全教育。

（3）國(guó)外安全教育措施孫盼想在《江西省鄱陽縣s農(nóng)村小學(xué)安全教育的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策探討》中提到美國(guó)學(xué)校非常重視對(duì)教師和學(xué)生的安全教育和培訓(xùn)。每所學(xué)校都制定了定期培訓(xùn)計(jì)劃，學(xué)校教師、行政人員、學(xué)生都需要在危急狀態(tài)中進(jìn)行訓(xùn)練和實(shí)踐，以增強(qiáng)師生防范突發(fā)事故的意識(shí)，培養(yǎng)師生在突發(fā)事故中臨危不亂、冷靜自救的能力。在英國(guó)，安全課程是小學(xué)生的一門必修課。王秀明在《小學(xué)生安全教育的問題研究》提到日本的交通安全教育已經(jīng)制定了從幼兒園到大學(xué)期間一整套的交通安全教育體系。丹麥的交通安全教育也始于幼兒階段。在丹麥，孩子兩歲半時(shí)被邀請(qǐng)加入兒童交通俱樂部并開始接受交通安全教育。張文勝在《日本食品安全教育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的啟示》在2005年實(shí)行食品安全教育。傘東宇在《小學(xué)安全教育中存在的問題及對(duì)策研》中提到英國(guó)在1999年以后，校園健康與安全將作為考核學(xué)校的一項(xiàng)重要指標(biāo)，在此之前英國(guó)從未將安全教育作為考核學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，英國(guó)政府還要求各個(gè)小學(xué)制定危險(xiǎn)應(yīng)急預(yù)案并且每周必須進(jìn)行危險(xiǎn)應(yīng)急訓(xùn)練。密切關(guān)注學(xué)校及周圍的情況是英國(guó)小學(xué)的學(xué)校員工和校警的職責(zé)所在。美國(guó)小學(xué)經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育演習(xí)，比如火災(zāi)演習(xí)、地震演習(xí)、自救演習(xí)等。

國(guó)外的校園安全教育在硬件和軟件方面已經(jīng)形成一個(gè)比較完備的體系，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。除了借鑒之外很多，很多措施我們都需要在借鑒之上進(jìn)行創(chuàng)新適應(yīng)我國(guó)安全教育的現(xiàn)狀。

（4）改進(jìn)小學(xué)生安全教育的基本策略劉淑芳在《農(nóng)村小學(xué)安全教育存在的問題及解決策略研究》對(duì)于農(nóng)村安全教育問題提出應(yīng)該加強(qiáng)校園安全文化建設(shè)，增強(qiáng)師生安全意識(shí)，制定一套適合學(xué)校特色的校本教材和課程，構(gòu)建安全教育的師資隊(duì)伍，加大資金投入，為學(xué)校安全教育提供豐富的資源，提高班主任安全管理方法和技巧，建立家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的安全教育機(jī)制。蔣榮的《學(xué)校體育安全教育的研究與對(duì)策》針對(duì)目前學(xué)校為保護(hù)學(xué)生安全而取消體育課提出克服“矯枉過正”現(xiàn)象，應(yīng)遵循體育規(guī)律正常進(jìn)行體育課。

三、

研究目的：

本研究會(huì)了解該小學(xué)的安全教育現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)安全教育存在的問題，針對(duì)存在的問題提出可行性的意見，加強(qiáng)學(xué)校的安全教育，樹立小學(xué)生強(qiáng)烈的安全意識(shí)，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀，增加相關(guān)的師資隊(duì)伍。

四、目標(biāo)內(nèi)容：

（一）、研究目標(biāo)：

1.收集x小學(xué)安全教育的實(shí)施情況，了解x小學(xué)安全教育的開展現(xiàn)狀；2.找出x小學(xué)在安全教育開展過程中存在的問題；3.分析x小學(xué)在安全教育開展過程中存在問題的原因；4.為農(nóng)村小學(xué)安全教育的有效開展提供針對(duì)性的建議。

（二）、研究?jī)?nèi)容：

1.安...

教育的開題報(bào)告篇十二

藝體生是指對(duì)藝術(shù)或體育有一定的興趣，具有藝術(shù)或體育某方面的特長(zhǎng)，對(duì)某一種藝術(shù)或體育運(yùn)動(dòng)有獨(dú)特的天賦，并有意將其作為主要發(fā)展方向的學(xué)生。

普通高中的藝體生面對(duì)高考的選擇，考上大學(xué)是他們學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)，而他們一般文化課基礎(chǔ)比較薄弱，但又具有藝術(shù)或體育某方面的特長(zhǎng)，對(duì)藝術(shù)或體育有極大的熱情，渴望有得到發(fā)揮的空間，期待一片展現(xiàn)自我的平臺(tái)，在通往人生的道路上更好地實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，豐富自我，完善自我。

針對(duì)藝體生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，同時(shí)又讓他們的特長(zhǎng)得到更好地發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在實(shí)施過程中，文化課要與專業(yè)課并舉，不可偏廢任何一方，同時(shí)要探索出針對(duì)藝體生行之有效的教學(xué)方法、教學(xué)模式和獨(dú)具藝體特色的課程結(jié)構(gòu)，形成具有操作性強(qiáng)的藝體系列的校本課程，積累有關(guān)藝體生的個(gè)性化教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

藝體特長(zhǎng)生使一個(gè)比較特殊的群體，這些學(xué)生在文化課反面普遍存在不足，在特長(zhǎng)反面基礎(chǔ)層次更是參差不齊。運(yùn)用常規(guī)的教學(xué)模式對(duì)其教學(xué)只會(huì)產(chǎn)生厭煩，從而達(dá)不到教學(xué)效果。因?yàn)檫@部分學(xué)生在初中時(shí)候已經(jīng)養(yǎng)成了對(duì)學(xué)習(xí)的厭煩心理，那么在高中階段隨著課程難度的增加更會(huì)使這部分學(xué)生偏離教育。所以根據(jù)目前的現(xiàn)狀，我們要通過實(shí)驗(yàn)改變這種教學(xué)效果。通過個(gè)性化教學(xué)，促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展，使他們能夠不僅從人格方面更完整、知識(shí)更全面、能力更突出、獨(dú)立創(chuàng)新能力更突出。個(gè)性化教學(xué)分為學(xué)校、家庭、社會(huì)等方面，我們這里研究的個(gè)性化教學(xué)是從學(xué)校的專業(yè)課堂方面。我們把藝體特長(zhǎng)班的學(xué)生分為三個(gè)專業(yè)體育、音樂、美術(shù)，在平時(shí)三個(gè)專業(yè)課堂中，具體進(jìn)行實(shí)施最后進(jìn)行歸納和總結(jié)。比如：在音樂課堂中音樂教室里張貼上音樂家畫像、名人名言、各種樂器彩色掛圖等，使學(xué)生一進(jìn)入教室就有一種輕松愉快、高雅愉悅的感覺，而這種感覺正是音樂課所需要的精神狀態(tài)。如果哪學(xué)生在表演方面非常內(nèi)向，那么我們就要利用學(xué)校組織的各項(xiàng)音樂會(huì)等活動(dòng)，讓這些同學(xué)多參加活動(dòng)，使他們?cè)谛〉难莩鰣?chǎng)合逐漸鍛煉自己，從而達(dá)到個(gè)性化教學(xué)的目的。另外，在美術(shù)課堂中練習(xí)枯燥的素描基本功，有些學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩感，這樣可以在畫的過程中安排畫漫畫和色彩畫的內(nèi)容。因?yàn)?，漫畫是大部分學(xué)生喜歡的，色彩畫可以調(diào)整學(xué)生的情緒，從而循序漸進(jìn)、舒緩緊湊有節(jié)奏的達(dá)到個(gè)性化教學(xué)的目的。最后，在體育專業(yè)課堂中，每天的訓(xùn)練非常累，而且訓(xùn)練內(nèi)容比較反復(fù)，應(yīng)該定期通過以賽代練的方式，通過平時(shí)的測(cè)試和班內(nèi)比賽，使學(xué)生在每一階段對(duì)自己成績(jī)的變化有最直觀的了解，從而調(diào)整自己的狀態(tài)更好的投入訓(xùn)練中去。

通過對(duì)個(gè)性化教學(xué)的的研究，形成一套適合藝體特長(zhǎng)生的專業(yè)課教學(xué)模式，使學(xué)生在平時(shí)上課中更有效的學(xué)習(xí)，并在高考中考出優(yōu)秀的成績(jī)。

(二)最終目標(biāo)：

1、通過對(duì)不同學(xué)生個(gè)性化教學(xué)研究總結(jié)出適合我們藝體特長(zhǎng)生專業(yè)課教學(xué)的模式。

2、通過對(duì)個(gè)性化教學(xué)的研究提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面能力的提高。

3、通過研究，達(dá)到減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的目的，促進(jìn)專業(yè)課教學(xué)的質(zhì)量。

對(duì)普通高中藝體生特長(zhǎng)培養(yǎng)的策略進(jìn)行研究是認(rèn)真實(shí)踐國(guó)家教育改革精神的需要，有助于滿足不同學(xué)生的個(gè)性需求，真正做到因材施教，讓具有不同潛質(zhì)的學(xué)生都能充分發(fā)揮自我的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有助于教育者更好地探索和發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的新途徑，讓學(xué)校形成獨(dú)具自身特色的教育模式，填補(bǔ)地方教育教學(xué)模式的空白，為國(guó)家教育教學(xué)提供更好更廣的思路。

(三)研究現(xiàn)狀

大連市第十五中學(xué)是一所以美術(shù)教育為特色的高中，長(zhǎng)期致力于高中美術(shù)教育的研究，并在這個(gè)領(lǐng)域取得了輝煌的成就，他們開展的“以美立校，追求卓越”的課題研究，從美術(shù)特色教育的角度，闡述了教育注重個(gè)性發(fā)展的重要性。河南鄭州市鐵六中學(xué)也是一所以美術(shù)教育為特色的高中，他們開展的“優(yōu)質(zhì)學(xué)校的文化特色建設(shè)研究”的課題，探索了美術(shù)教育對(duì)人個(gè)性發(fā)展的指導(dǎo)意義。這兩所學(xué)校在多年的教學(xué)實(shí)踐中摸索出一條具有自我個(gè)性特色的教育之路，它們的教育理念、課程體系、管理體制、評(píng)價(jià)機(jī)制內(nèi)容豐富，系統(tǒng)全面，很好地填補(bǔ)了我國(guó)藝體特色教育體系的空白，豐富了藝體教育的內(nèi)涵，也為正在探索和從事這項(xiàng)教育的實(shí)踐者給予了指導(dǎo)，提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒，但他們沒有形成系統(tǒng)性較強(qiáng)的校本課程，沒有摸索出針對(duì)藝體特長(zhǎng)生行之有效的個(gè)性化教育教學(xué)規(guī)律，在特色教育教學(xué)教材編寫方面不夠系統(tǒng)，在本領(lǐng)域內(nèi)同行大都采用傳統(tǒng)的規(guī)范式教學(xué)。而且主要是通過反復(fù)的訓(xùn)練，大量的時(shí)間來硬性提高學(xué)生專業(yè)技術(shù)。

(四)重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容

探索獨(dú)具特色的有關(guān)普通高中藝體生的個(gè)性化教育教學(xué)方法、教育教學(xué)模式，形成適應(yīng)藝體特色教育提高特長(zhǎng)教學(xué)水平的教育理念，理清針對(duì)普通高中藝體生的教育教學(xué)思路，形成一套完整的適應(yīng)高中藝體教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)機(jī)制和管理體系，尋求更好發(fā)揮藝體生特長(zhǎng)的行之有效的方法，摸索出針對(duì)藝體特長(zhǎng)生行之有效的教育教學(xué)規(guī)律，探求如何在教學(xué)中更好地做到文化課和專業(yè)課并舉，編寫具有高中藝體教育特色的校本教材。主要內(nèi)容：

1、目前二高中特長(zhǎng)生的專業(yè)課現(xiàn)狀。

2、目前二高中特長(zhǎng)生存在的專業(yè)課問題及其分類。

3、專業(yè)教學(xué)瓶頸問題形成原因。

4、研究二高中藝體特長(zhǎng)班的目前教育機(jī)制。

5、構(gòu)建個(gè)性化教學(xué)模式及操作方法。

本課題采用行動(dòng)研究、調(diào)查研究、個(gè)案研究、資料研究等方法。具體研究方法如下：

行動(dòng)研究法：通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)，探索新的個(gè)性化教學(xué)方法設(shè)計(jì)。

調(diào)查研究法：對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣、作業(yè)的效果等進(jìn)行階段性的訪談和問卷調(diào)查，了解目前學(xué)生專業(yè)課現(xiàn)狀，通過對(duì)這些現(xiàn)狀的分析，找出共性問題。

個(gè)案研究法：關(guān)注(基礎(chǔ)好、中、差各10名)同學(xué)在個(gè)性化教學(xué)下的個(gè)體發(fā)展情況并進(jìn)行評(píng)價(jià)。

資料研究法：閱讀相關(guān)資料，了解課題研究最前沿的東西，為研究積累豐富的理論和實(shí)踐資料。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中的具體情況及時(shí)進(jìn)行歸納與分析，不斷改進(jìn)實(shí)驗(yàn)操作方法，認(rèn)真撰寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，使實(shí)驗(yàn)更趨系統(tǒng)化、理論化，以此提高實(shí)驗(yàn)操作質(zhì)量。

第一階段：20xx年12月課題預(yù)備階段。

1、更新觀念，明確目標(biāo)

2、課題組和操作組教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，建立正常課題研究制度。

3、深入班級(jí)，教學(xué)實(shí)踐：在藝體特長(zhǎng)班的教學(xué)中針對(duì)性的實(shí)行特色教育模式

4、課題中心組成員赴全國(guó)藝體教育優(yōu)秀學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察。

第一階段主要成果形成：初步摸索出藝體特長(zhǎng)班的教學(xué)內(nèi)容。

第二階段：20xx年3月——20xx年3月課題正式研究及實(shí)施階段。

1、完善計(jì)劃，提供保障：實(shí)施特色藝體教育，經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)，進(jìn)行周期藝體專業(yè)考試，并聘請(qǐng)專家召開點(diǎn)評(píng)大會(huì)。

2、外聘高等院校教師來我校實(shí)地教學(xué)，糾正藝體教學(xué)中存在的問題，對(duì)全體課題組成員及部分學(xué)生進(jìn)行短期培訓(xùn)。

3、才藝展示：大力開展特長(zhǎng)生才藝展示，形成濃厚的校園文化氛圍。

4、收集資料，總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，撰寫論文理論升華，實(shí)施課題檢測(cè)工作。

第二階段主要成果形式：

1、課題研究的部分理論成果(探索藝體特色教育提高特長(zhǎng)教育水平的方法途徑和課堂模式)，成果形式為論文。

2、藝體特色教育的培養(yǎng)目標(biāo)及內(nèi)容等課題的技術(shù)成果。

3、優(yōu)秀藝體課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)錄選輯。

4、學(xué)生藝體活動(dòng)實(shí)錄選輯。

5、藝體特色教育評(píng)價(jià)方法及指標(biāo)。

第三階段：20xx年4月總結(jié)結(jié)題階段。

第三階段成果形式：

1、形成研究報(bào)告、工作報(bào)告、檢測(cè)報(bào)告。

2、修訂并形成藝體教育教學(xué)教材。

3、形成課題支撐材料《藝體專業(yè)教師優(yōu)秀教案集錦》、《藝體教師作品集》。

4、形成課題支撐材料《藝體特長(zhǎng)生作品集》。

5、形成課題支撐材料《藝體特長(zhǎng)班校本教材》。

領(lǐng)導(dǎo)小組：楊春嬋、張學(xué)鋒、韓燕

指導(dǎo)小組：姚麗馬志軍

實(shí)施組長(zhǎng)：荊銳娜、李鋼

實(shí)施成員：孫娜負(fù)責(zé)聲樂教學(xué)方面的研究

李廣辛負(fù)責(zé)鋼琴教學(xué)方面的研究

古洪濤負(fù)責(zé)美術(shù)教學(xué)方面的研究

劉子楊負(fù)責(zé)體育訓(xùn)練教學(xué)方面的研究

王銳負(fù)責(zé)收集材料和數(shù)據(jù)

劉芳芳整合材料、文字

全體成員都將參與各種調(diào)查活動(dòng)、收集資料和撰寫材料等。

(一)本課題研究成員曾多次支持、主研國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)課題的研究，并獲得了多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì);具有豐富的科研、教研、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和研究能力，具有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神、合作精神和奉獻(xiàn)精神。

(二)課題承擔(dān)學(xué)校能夠提供課題研究所需要的經(jīng)費(fèi)與組織保證，同時(shí)我校多媒體教學(xué)設(shè)備也為本課題的研究提供了保障。

(三)研究人員根據(jù)工作安排合理，分工科學(xué)，已經(jīng)就相關(guān)問題進(jìn)行了系列研究和思考，實(shí)驗(yàn)人員有成熟的科學(xué)和操作經(jīng)驗(yàn)，能高效的完成研究任務(wù)。

形成一套適合二高中藝體特長(zhǎng)班教學(xué)的模板教材，相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)要在專業(yè)期刊上發(fā)表。

教育的開題報(bào)告篇十三

目前，隨著教育改革的不斷深入，進(jìn)行年級(jí)組管理模式的探索、健全年級(jí)組管理體制，把年級(jí)組建成推進(jìn)素質(zhì)教育的管理實(shí)體，充分發(fā)揮年級(jí)組的管理作用，具有重要的實(shí)踐意義和現(xiàn)實(shí)意義。而我們?cè)诓殚唸D書時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，在圖書館、閱覽室等各處撰寫班級(jí)、學(xué)校管理的書籍、文章很多，真正研究年級(jí)組管理的文章、材料比較少，即使有一部分也并不全面說明，缺乏對(duì)年級(jí)組管理的系統(tǒng)問題和深層理念的研究。高中教師年級(jí)團(tuán)隊(duì)合作管理方面的材料也就更加少。本研究除了試圖引起學(xué)術(shù)界對(duì)中學(xué)教師年級(jí)團(tuán)隊(duì)合作管理的關(guān)注外，更試圖推薦年級(jí)教師團(tuán)隊(duì)合作管理的做法，促進(jìn)年級(jí)組管理的發(fā)展。年級(jí)組管理是學(xué)校管理的實(shí)體，如果說學(xué)校管理是宏觀管理，班級(jí)管理是微觀管理，那么年級(jí)組管理則是中觀管理。年級(jí)組是規(guī)模較大的學(xué)校中由同一年級(jí)教師組成、由若干平行班組成的擔(dān)負(fù)教學(xué)與管理任務(wù)的基層管理組織。實(shí)踐證明，年級(jí)組管理是學(xué)校管理的一個(gè)重要層面，在學(xué)校內(nèi)部管理中作為管理實(shí)體發(fā)揮著越來越重要的作用，顯示出管理方式的優(yōu)勢(shì)和不可替代性。隨著基礎(chǔ)教育的不斷深入，年級(jí)組管理前景，已得到各界教育高層的重視，關(guān)注度也越來越高，學(xué)校應(yīng)該建立健全年級(jí)組管理機(jī)制，充分發(fā)揮年級(jí)組管理的功效，從而加強(qiáng)和優(yōu)化整個(gè)學(xué)校管理。在此管理過程中，教師在年級(jí)組管理當(dāng)中起著至關(guān)重要的作用，如何更好地調(diào)動(dòng)教師的積極性，發(fā)揮出教師的團(tuán)隊(duì)合作精神，是提高年級(jí)組管理效率的重要因素。本研究對(duì)如何解決年級(jí)管理當(dāng)中存在的問題，加強(qiáng)年級(jí)組管理，提高學(xué)校管理效率可提供一定的參考。

所以本文通過研究，嘗試能為年級(jí)組管理作出一點(diǎn)努力。

1、國(guó)外關(guān)于學(xué)校管理中年級(jí)組管理的相關(guān)內(nèi)容：

(1)行政上的一長(zhǎng)制與決策上的民主集中制，是英國(guó)學(xué)校管理的一個(gè)特色。

(2)在美國(guó)中學(xué)的管理結(jié)構(gòu)中，校長(zhǎng)之下設(shè)副校長(zhǎng)(或稱助理校長(zhǎng)“assistantprincipal")、行政助理或指導(dǎo)員。大一點(diǎn)的學(xué)校往往設(shè)兩名副校長(zhǎng)，分別主管學(xué)校的課程教學(xué)與學(xué)生工作。學(xué)校設(shè)一會(huì)議機(jī)構(gòu)，它僅僅是學(xué)校的一個(gè)民主參事、議事機(jī)構(gòu)，而不是決策機(jī)構(gòu)。校長(zhǎng)往往是通過這種組織形式來向有關(guān)各方面了解情況征求意見；各方代表則據(jù)此來反映問題和自己的一些要求，提供建議。因而，這類會(huì)議機(jī)構(gòu)與英國(guó)的校董會(huì)在職能上是不同的。

(3)前蘇聯(lián)學(xué)校的內(nèi)部管理與領(lǐng)導(dǎo)由以校長(zhǎng)為首的學(xué)校行政管理集體具體負(fù)責(zé)。該行政管理集體由校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、總務(wù)主任、少先隊(duì)總輔導(dǎo)員組成。它遵循的是一長(zhǎng)制與集體領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合的管理原則。學(xué)校行政管理集體的主要任務(wù)是形成校內(nèi)教育集體并負(fù)責(zé)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)集體的影響，校長(zhǎng)的職責(zé)是由學(xué)校章程規(guī)定的。

2、國(guó)內(nèi)目前對(duì)年級(jí)組管理問題的研究現(xiàn)狀：

(1)國(guó)內(nèi)對(duì)此問題的專門化研究，如學(xué)位論文、專業(yè)論文非常少。

(2)國(guó)內(nèi)有研究建立年級(jí)組內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的；有研究教研組與年級(jí)組的區(qū)別、兩種辦公形式的利與弊的；有研究年級(jí)管理的目標(biāo)責(zé)任制的；有寫人格化的年級(jí)組管理的；有注重系統(tǒng)化、德育化管理的。這些數(shù)量較少的研究文章，大半篇幅很短，容量較小，談工作體會(huì)，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的多，有理性化認(rèn)識(shí)、有理論高度的少。這些對(duì)年級(jí)組管理問題的研究，還沒有系統(tǒng)涉及到團(tuán)隊(duì)合作在年級(jí)中的應(yīng)用。

(3)在學(xué)校管理專著中談到年級(jí)組管理問題時(shí)，也缺少系統(tǒng)性。

3、造成。

年級(jí)組管理問題現(xiàn)狀的原因分析目前對(duì)學(xué)校管理中年級(jí)組管理問題的研究，不深入，不具體。究其原因，有人認(rèn)為可以有兩方面:首先，年級(jí)組管理的實(shí)踐者，往往是學(xué)校管理的基層工作者，他們注重實(shí)踐性，可操作性，追求實(shí)用價(jià)值。他們具體工作繁忙，無暇做理論上的探討與推進(jìn)。其次，學(xué)校管理的理論研究者，大多沒有學(xué)校管理的實(shí)踐，接觸年級(jí)組管理工作的更是少之又少，自然談不上對(duì)年級(jí)組管理工作做深入具體的研究。

機(jī)結(jié)合，采用文獻(xiàn)分析與實(shí)踐調(diào)查研究（教師訪談、現(xiàn)場(chǎng)觀察），案例分析法和行動(dòng)研究等方法，深入分析教師在年級(jí)組管理中存在的問題，提出解決的辦法和措施。從團(tuán)隊(duì)合作的角度研究年級(jí)教師的管理問題，提出年級(jí)教師團(tuán)隊(duì)合作管理的相關(guān)對(duì)策，將為年級(jí)組的管理提供較實(shí)用的參考價(jià)值。

主要研究?jī)?nèi)容有：

（1）從管理心理學(xué)、組織行為學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域從理論層面分析上建構(gòu)教師團(tuán)隊(duì)合作的基本理論體系，界定“團(tuán)隊(duì)”、“教師團(tuán)隊(duì)”“團(tuán)隊(duì)合作”等概念。

（2）設(shè)計(jì)調(diào)查問卷（含團(tuán)隊(duì)合作的現(xiàn)狀、影響團(tuán)隊(duì)合作的因素、團(tuán)隊(duì)合作與提高教學(xué)績(jī)效的關(guān)系）。

（3）調(diào)查研究高中教師團(tuán)隊(duì)合作的現(xiàn)狀，并統(tǒng)計(jì)分析影響年級(jí)教師團(tuán)隊(duì)合作的因素和當(dāng)前存在的問題；揭示教師團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于提高工作績(jī)效的實(shí)際作用。

（4）反饋了解情況。對(duì)各有代表性的年級(jí)教師、年級(jí)組長(zhǎng)和學(xué)校行政進(jìn)行個(gè)別訪談，分析影響團(tuán)隊(duì)合作中的重要因素以及其實(shí)際的不同的程度影響，同時(shí)了解不同的學(xué)校對(duì)影響因素處理的態(tài)度和做法。（特別是成功可行的做法）。

(5)以廣州市第八十一中學(xué)為對(duì)象，實(shí)施年級(jí)組教師團(tuán)隊(duì)合作和策略、方法和途徑。

（6）觀察總結(jié)提高高中年級(jí)組教師團(tuán)隊(duì)合作的方法和途徑。

主要研究方法：

文獻(xiàn)綜述法：界定“團(tuán)隊(duì)”與“團(tuán)隊(duì)合作”的概念等，本選題涉及到教育組織行為學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，需要從以上多個(gè)領(lǐng)域及其它相關(guān)領(lǐng)域中查找文獻(xiàn)，充實(shí)研究。

調(diào)查法：設(shè)計(jì)通過《高中教師年級(jí)組團(tuán)隊(duì)合作現(xiàn)狀的問卷》調(diào)查（以高中3——5間學(xué)校為調(diào)查單位，包括合作意識(shí)、合作程度、合作方式和合作期望等）；《團(tuán)隊(duì)合作對(duì)提高教學(xué)績(jī)效的影響》調(diào)查以及《影響團(tuán)隊(duì)合作的原因調(diào)查》以全面了解高中教師團(tuán)隊(duì)合作的現(xiàn)狀。

訪談一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教育管理工作者，與之進(jìn)行對(duì)話交流，了解他們?cè)趯?shí)際工作中，進(jìn)行教師管理的經(jīng)驗(yàn)與反思,探討教師團(tuán)隊(duì)合作管理的經(jīng)驗(yàn)。

案例分析法：以研究學(xué)校年級(jí)級(jí)管理的做法進(jìn)行案例研究，分析其教師團(tuán)隊(duì)合作的方法和途徑；以教師群體中的個(gè)案進(jìn)行分析，找出團(tuán)隊(duì)合作與人的個(gè)性、溝通、信任等因素的關(guān)系。

行動(dòng)研究:為提高實(shí)際工作中的教師團(tuán)隊(duì)合作問題，將研究過程與行動(dòng)過程相結(jié)合，主動(dòng)容納和利用各種有利于解決問題、提高教師團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法、技術(shù)和理論，向教師傳達(dá)教師團(tuán)隊(duì)的理念，以實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的凝聚力，關(guān)注教師對(duì)教師團(tuán)隊(duì)的認(rèn)識(shí)、感受和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教師共同反思。本人以廣州市第八十一中學(xué)為行動(dòng)研究對(duì)象，嘗試以高二年級(jí)的教師為團(tuán)隊(duì)合作模式，通過對(duì)研究的跟蹤記錄，分析不同時(shí)期研究所帶來的影響和特點(diǎn)。作者具有較為11年的教學(xué)與管理經(jīng)驗(yàn)，擔(dān)任班主任3年，教導(dǎo)主任6年，擔(dān)任年級(jí)長(zhǎng)二年多，并繼續(xù)研究年級(jí)工作。根據(jù)作者多年在教學(xué)第一線的觀察和分析，以及對(duì)相關(guān)教師管理、年級(jí)組管理、有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作理論的學(xué)習(xí)，對(duì)年級(jí)級(jí)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行觀察，以教育隨筆的形式記錄年級(jí)教師之間發(fā)生的故事，描述教師團(tuán)隊(duì)合作的變化現(xiàn)狀。

1、08年4月份設(shè)計(jì)好調(diào)查問卷。

2、08年5月份進(jìn)行問卷調(diào)查及統(tǒng)計(jì)分析，

3、08年6月份進(jìn)行訪談。

4、08年12月份進(jìn)行研究總結(jié)。

5、09年3月完成論文初稿，交導(dǎo)師審閱。

6、09年6月定稿。

教育的開題報(bào)告篇十四

踏足《愛彌兒》研究之路絕非一個(gè)簡(jiǎn)單隨意的沙灘拾貝，因?yàn)楹笳呤冀K沒有擺脫興之所至的盲目性。但這并不是說沙灘拾貝毫無可取之處，若說真正的思想面臨的是無路可走的荒原，那么沙灘拾貝未嘗不是莫大的驚喜。不過，這同時(shí)意味著，只有當(dāng)這驚喜作為沿途之風(fēng)景而歸屬于更加宏闊的道路時(shí)，也即，只有當(dāng)貝殼不僅僅是作為美麗的貝殼而更是作為透露出海洋信息的海之貝時(shí)，這驚喜才能超越自身而成為思想的。思想是道路的奮力延伸，一切不過是作為腳下的路而將被裹挾于身后的。對(duì)《愛彌兒》的到達(dá)，同樣是惟一之思想在探索之道路上暫作回望的滯留之處。

首先，生活乃是一切問題的源出和歸宿，對(duì)《愛彌兒》的朝向也正是根源于此。我們當(dāng)下引以為傲的生活被普遍定義為現(xiàn)代生活：“在許多現(xiàn)代社會(huì)中都存在著一種普遍的傾向，要將一種優(yōu)越意識(shí)與現(xiàn)代性意識(shí)聯(lián)系起來”[現(xiàn)代人認(rèn)為歷史總是在進(jìn)步的，但這一源自啟蒙運(yùn)動(dòng)的對(duì)進(jìn)步的樂觀精神在世紀(jì)末開始變得灰暗：“在法國(guó)之后的時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)被描繪成破壞性的和異化的”[奉行理性和技術(shù)的現(xiàn)代性，在“耗盡了文化的意義”(韋伯)之后在根本上造成了現(xiàn)代人的“無家可歸的狀態(tài)”(海德格爾)。所以，作為生存于現(xiàn)代性中的我們不得不回溯現(xiàn)代性的源頭以便重新檢審我們生活的根基。在此一回首中，盧梭以一種突出的樣式展示在我們面前：“現(xiàn)代性的第一次危機(jī)出現(xiàn)在讓-雅克·盧梭的思想中”[危機(jī)，乃是常態(tài)與危險(xiǎn)因素的碰撞，這就意味著在危機(jī)之處，我們不僅能夠目睹現(xiàn)代性的根本樣態(tài)，亦能反思現(xiàn)代性的根本問題，細(xì)究之下，盧梭以一種拒斥而又推進(jìn)的形象矗立在現(xiàn)代性的道路上。

其次，在盧梭看來，“在人類所有的各種知識(shí)中，對(duì)我們最有用但是是我們掌握得最少的，是關(guān)于人的知識(shí)”[盧梭在他的第二論文里以醒目的方式展示著他對(duì)古代和現(xiàn)代生活的雙重批判，在此，盧梭從根本上把握了現(xiàn)代性的特征所在：正是關(guān)于人的認(rèn)識(shí)的變革導(dǎo)致現(xiàn)代性的誕生。這也正相契合“主體性”作為“現(xiàn)代性的基本概念”[標(biāo)示出的深層內(nèi)涵。但是，盧梭關(guān)于人的知識(shí)的探究并不僅限于“人是誰”這樣的科學(xué)式的疑問，他更為關(guān)心的，乃是“人應(yīng)當(dāng)是誰”這樣的深具人文關(guān)懷的問題。而這就意味著，《論不平等》作為人類之進(jìn)程的歷史展示僅是“一個(gè)可資參考的資料”[更為重要的，乃是在此一資料之上對(duì)人類生活的重建：“我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)和科學(xué)，傾向于破壞的成分多，傾向于建設(shè)的成分少”[言外之意，《愛彌兒》才是那最終的目的。所以，《愛彌兒》才是盧梭思想的根本展示。最后，盧梭在教育中呈現(xiàn)自己的根本思想意味著他對(duì)教育的獨(dú)特觀念：教育乃是“一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件”[教育關(guān)切的是人之為人，也即以人為目的的事業(yè)，而這也正是現(xiàn)代社會(huì)的根本謬誤：將人作為工具：“某一專業(yè)的一個(gè)精英學(xué)者很像工廠里這樣一個(gè)工人，他終其一生無非是做一個(gè)特定的螺絲釘或者手柄，隸屬于一種特定的工具或一臺(tái)機(jī)器”[教育所展示的這樣一種對(duì)人的工具化的理解鑄就了當(dāng)今現(xiàn)代的技術(shù)化的生活，一切都在異化為可以算計(jì)的物。正是遠(yuǎn)眺到了這一點(diǎn)，盧梭才將文明社會(huì)的拯救寄希望于教育。這是一種遠(yuǎn)不同于古代和現(xiàn)代的思想，蓋因?yàn)樗麨榻逃x予了至高無上的地位。是教育，而不是政治或者科學(xué)，才是人類現(xiàn)代生活的救贖所在，這正是盧梭對(duì)問題重重的現(xiàn)代性的救治方案。所以，沿著對(duì)現(xiàn)代生活之追溯的指引，我們不得不將目光聚焦于聳立在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折之處的盧梭上。而盧梭的思想或明或暗地被全部容納在盧梭的教育論著《愛彌兒》里。《愛彌兒》不但揭示了現(xiàn)代生活的由來和問題所在，更重要的，它亦以一種值得深思的方式展示著人類生活應(yīng)有的朝向。這也就是必得研究《愛彌兒》的根本原因。

本文的研究目的有兩個(gè)，也即，在通達(dá)盧梭根本思想的道路上：現(xiàn)作為教育著作的《愛彌兒》在盧梭著作(思想)中的集大成的位置;究盧梭的教育哲學(xué)思想與現(xiàn)代性的關(guān)聯(lián)，梳理出盧梭不同于其他現(xiàn)代性思想家的現(xiàn)代性方案，展示盧梭作為“現(xiàn)代性思想家”而不是“反現(xiàn)代性思想家”的根本地位。

一般地，對(duì)于西方思想家，其生平與思想并沒有太大的關(guān)聯(lián)。這當(dāng)然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展現(xiàn)的，而是說，在“知”、“行”分離的情況下，我們很難從生平中窺見思想家的真實(shí)思想，所以，對(duì)生平的研究實(shí)在不是件緊要的事。但是，盧梭是極其特殊的一位：“盧梭的作品與其人格個(gè)性的聯(lián)系實(shí)在太緊密了”。原因一方面在于盧梭童年的經(jīng)歷塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他將此番“塑造”明確地彰顯在《懺悔錄》里。對(duì)盧梭生平的最好的介紹當(dāng)然是他的自傳——《懺悔錄》，但是，很難有人能夠跳出自身來評(píng)判自己，這對(duì)滿是激情和堅(jiān)定信仰的盧梭而言更是如此，所以我們需要來自他者的重新梳理和審視。薩利·肖爾茨、雷蒙·特魯松之類的著者顯然意圖做這樣的工作，但是，此類傳記大部分停留在對(duì)《懺悔錄》的簡(jiǎn)要重述上，并未對(duì)其做更深入的反思和解讀。不過，對(duì)此，近來有兩個(gè)研究趨勢(shì)頗為值得關(guān)注。一是布蘭查德的《盧梭與反叛精神——一項(xiàng)心理學(xué)研究》。觀其書名，能夠很清晰地看到著者的意圖：“本書最好被描述為對(duì)盧梭和他的政治理論的心理分析”。這樣一種研究?jī)A向顯然建立在現(xiàn)代心理學(xué)的興起之上，換言之，這是一種現(xiàn)代人的口味。無人能夠否認(rèn)心理學(xué)的價(jià)值，但是，心理學(xué)意圖通過科學(xué)的確定性來客觀地把握人腦的活動(dòng)——思想，這實(shí)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的能力范圍，所以，當(dāng)它最終得出“盧梭建構(gòu)理想的政治體系時(shí)他所陷入的兩難境地的解決方法：個(gè)人偏見，個(gè)人口味，凌駕于公共利益之上的渴望，對(duì)于理智運(yùn)行的感情損害”[一結(jié)論時(shí)，一種更為廣闊的對(duì)思想的思想被“心理活動(dòng)”所遺忘了。盧梭的生平乃是作為“思想”生平而不是一種童年心理創(chuàng)傷的成年反映。另一研究?jī)A向乃是與政治哲學(xué)的現(xiàn)代復(fù)興相伴而生：《盧梭的榜樣人生——作為政治哲學(xué)的懺悔錄》。凱利看到了“盧梭修改了一些重大事件，以某種有意義的順序加以記載，精心描繪，以揭示這些事件的一般含義”，但是，他將盧梭對(duì)其生平的展示解讀為“盧梭意圖樹立一個(gè)新的榜樣人生，可以保存文明的幸福而無傷政治利益”，這實(shí)在有著過度解釋之嫌。因?yàn)樵凇稇曰阡洝防?，盧梭宣稱這是“一副完全依照本來面目和全部事實(shí)描繪出來的人像”[這就是說，盧梭是在陳述自己的生平，他的榜樣或者理想人格，不在于他自身，而在于《愛彌兒》。盧梭對(duì)“重大事件”的揭示，在童年時(shí)是為了肅清他的思想的來源，在中老年時(shí)，則是為了清白名譽(yù)的申辯。綜上看來，盧梭的生平并未得到應(yīng)有的如實(shí)的對(duì)待。

(一)本文研究的主要內(nèi)容。

6、最后，需要解讀的是，《愛彌兒》的現(xiàn)代地位折射出的乃是現(xiàn)代性的朝向和精神。盧梭呈現(xiàn)在這條道路上的思想，雖然是以對(duì)現(xiàn)代性的清醒批判起始的，但是，無論是在誤解還是正解的情況下，盧梭都急劇地推進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程，根本原因在于，在“現(xiàn)代性”乃是對(duì)人之存在的前無古人的關(guān)注之意義上，盧梭本質(zhì)上就是一個(gè)現(xiàn)代性思想家。

(二)本文研究框架。

本文研究框架可簡(jiǎn)單表示為：

abstract9-12。

致謝153。

(略)。

[1]盧梭.愛彌兒[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書館,1978.

[2]盧梭.一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書館,20xx.

[3]盧梭.社會(huì)契約論[m].何兆武譯.北京:商務(wù)印書館,20xx.

[4]盧梭.論人與人之間不平等的起因和基礎(chǔ)[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書館,20xx.

[5]盧梭.論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書館,20xx.

[6]盧梭.懺悔錄[m].范希衡等譯.北京:人民文學(xué)出版社,20xx.

[7]盧梭.新愛洛漪絲[m].伊信譯.北京:商務(wù)印書館,1990.

[8]盧梭.盧梭評(píng)判讓-雅克:對(duì)話錄[m].袁樹仁譯.上海:世紀(jì)出版集團(tuán),20xx.

[9]盧梭.政治制度論[m].崇明等譯.北京:華夏出版社,20xx.

[10]盧梭.致達(dá)朗貝爾的信[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書館,20xx.

[11]盧梭.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書館,20xx.

[12]盧梭.致博蒙書[m].吳雅凌譯.北京:華夏出版社,20xx.

[13]盧梭.植物學(xué)通信[m].熊姣譯.北京:北京大學(xué)出版社,20xx.

[14]盧梭.山中來信[m].李平漚譯.北京:商務(wù)印書館,20xx.

[15]盧梭.論語言的起源兼論旋律與音樂的模仿[m].吳克峰、胡濤譯.北京:北京出版社,20xx.

[16]盧梭.文學(xué)與道德雜篇[m].吳雅凌譯.北京:華夏出版社,20xx.

[17]盧梭.盧梭自選書信集[m].劉陽譯.南京:譯林出版社,1998.

[18]霍布森.狄德羅與盧梭:啟蒙脈絡(luò)[m].胡振明譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,20xx.

[19]凱利.盧梭的榜樣人生——作為政治哲學(xué)的《懺悔錄》[m].黃群譯.北京:華夏出版社,20xx.

[20]黑格爾.哲學(xué)史講演錄[m].賀麟、王太慶譯.北京:商務(wù)印書館,1959.

[21]列奧施特勞斯、約瑟夫克羅波西主編.政治哲學(xué)史[m].李天然等譯.石家莊:河北人民出版社,1993.

[22]列奧施特勞斯.關(guān)于馬基雅維里的思考[m].申彤譯.南京:譯林出版社,20xx.

[23]列奧施特勞斯.自然權(quán)利與歷史[m].彭剛譯.北京:生活讀書新知三聯(lián)書店,20xx.

[24]列奧施特勞斯.霍布斯的政治哲學(xué)[m].申彤譯.南京:譯林出版社,20xx.

[25]列奧施特勞斯.古典政治理性主義的重生——施特勞斯思想入門[m].郭振華等譯.北京:華夏出版社,20xx.

[26]列奧施特勞斯.什么是政治哲學(xué)[m].李世祥等譯.北京:華夏出版社,20xx.

[27]布魯姆.巨人與侏儒(增訂版)[m].張輝選編.北京:華夏出版社,20xx.

[28]布魯姆.美國(guó)精神的封閉[m].占旭英譯.南京:譯林出版社,20xx.

[29]柏拉圖.理想國(guó)[m].郭斌和、張竹明譯.北京:商務(wù)印書館,1986.

[30]柏拉圖.柏拉圖對(duì)話集[m].王太慶譯.北京:商務(wù)印書館,20xx.

教育的開題報(bào)告篇十五

1、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“良好的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補(bǔ)?！?感恩"意識(shí)具有重要的心理學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義。然而從當(dāng)前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，眾星捧月的地位，家長(zhǎng)重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì)行為極差的現(xiàn)象。曾有調(diào)查表明認(rèn)為現(xiàn)在的孩子普遍不懂得體諒父母辛苦的占76%；認(rèn)為現(xiàn)在的孩子不懂事，不懂得要主動(dòng)去表示關(guān)心的占68%；受到別人的幫助或關(guān)心，卻不懂得要主動(dòng)向別人表示感激或感謝的占58%。這一結(jié)果說明現(xiàn)在的幼兒只懂得受恩而不懂得感恩。

中華民族自古以來就是禮儀之邦，“知恩圖報(bào)”，“點(diǎn)滴之恩，涌泉相報(bào)”等歷來是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。

2、當(dāng)前，感恩意識(shí)的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對(duì)父母的哺育之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心中大打折扣，甚至很淡薄，只知受惠不知感恩：享受著別人帶給的快樂，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報(bào)；在祖國(guó)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)給予的關(guān)愛認(rèn)為理所當(dāng)然，只知接受，不知責(zé)任……“感恩意識(shí)”已經(jīng)淡化到匱乏的程度。孩子們不知道感謝大自然的滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導(dǎo)之恩；不知道感謝祖國(guó)、社會(huì)的培育之恩，加之當(dāng)今社會(huì)一些不良的影響，金錢和利益的權(quán)衡代替了人與人之間的真情相助，感恩意識(shí)在現(xiàn)代發(fā)展中勢(shì)必削弱。

感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧，也是人之常情。人應(yīng)該常懷感恩之心。對(duì)于今天的廣大青少年及幼兒來說，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責(zé)任意識(shí)，自主意識(shí)，自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。通過感恩教育，有利于學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識(shí)，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人，乃至感恩自然、感恩祖國(guó)，使孩子獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為孩子的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

目前有關(guān)感恩教育的方面的探索較多，但多在中小學(xué)生中進(jìn)行，對(duì)幼兒園孩子的感恩教育缺乏，本研究將進(jìn)一步推動(dòng)幼兒教育思想道德建設(shè)工作，為幼兒教育工作帶來新的突破。

1、（一）陶行知思教學(xué)合一理論——陶行知強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教法必須根據(jù)學(xué)法進(jìn)行，同時(shí)教師必須一面教一面學(xué)。感恩教育研究中，教師從各個(gè)領(lǐng)域，多種途徑篩選了適合幼兒實(shí)踐的感恩場(chǎng)景及感恩教育活動(dòng)，同時(shí)選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)，智力發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法引導(dǎo)幼兒愿學(xué)、樂學(xué)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出要傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出，要從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。

3、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第三條指出：實(shí)施素質(zhì)教育，使適齡兒童在品德、智力等方面全面發(fā)展。

4、《教育法》總則第六條指出：教育必須繼承和弘揚(yáng)中華民族的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

（一）通過感恩教育使幼兒“知恩”，明白愛是雙向的，感恩與“圖報(bào)”是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

在感恩教育中堅(jiān)持以活動(dòng)為載體，鼓勵(lì)幼兒參與，讓幼兒親身體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感恩，在體驗(yàn)中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，傳遞愛心，回報(bào)社會(huì)，并以這種潤(rùn)物細(xì)無聲的教育方式使感恩逐步上升為一種基礎(chǔ)教育文化。

（二）通過感恩教育，使幼兒學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。學(xué)會(huì)如何去報(bào)答父母、老師、朋友、他人。對(duì)周圍的人和事充滿感激之情。

（一）知恩教育。

生命是相互依存的，每樣?xùn)|西都依賴于其他事物而存在。任何人生活在這個(gè)世界上，都處處受到恩賜；父母對(duì)孩子有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)孩子有教育之恩，同伴對(duì)我們有互助之恩。所以知恩教育是感恩教育的前提和基礎(chǔ)。

（二）感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

感恩是一種美德，是一種境界，是值得所有人用一生去珍視的愛的教育。所以要從小抓好幼兒感恩意識(shí)的培養(yǎng)，幼兒年齡小，期望他們做什么特別感恩的事情是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以當(dāng)前我們應(yīng)從小事抓起，將感恩意識(shí)的培養(yǎng)作為課題研究的一個(gè)重要內(nèi)容。

（三）幼兒如何向感恩對(duì)象實(shí)施感恩的研究。

幼兒時(shí)期的感恩對(duì)象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手：包括父母、老師、同伴。在與他們交往的過程中學(xué)會(huì)感恩、實(shí)施感恩。

1、感恩父母。

父母是孩子的第一任教師，父母的教養(yǎng)方式直接影響到自己的孩子，同時(shí)引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)向父母感恩是感恩其他社會(huì)成員的前提和基礎(chǔ)，所以在感恩父母方面我們要求幼兒做到以下幾個(gè)方面：

（1）關(guān)心父母的身體狀況和勞動(dòng)、工作狀況，體諒父母勞作的艱辛不對(duì)父母懷有敵意。

（2）牢記父母的生日，并能在重大節(jié)日予以真誠的祝福。

（3）不亂花錢，知道父母工作辛苦，賺錢不容易。

（4）自己的事情自己辦，不給父母添麻煩。

（5）幫父母做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，為父母減輕負(fù)擔(dān)。

（6）對(duì)待父母有禮貌，早晚起居要問安。

（7）批評(píng)教育不頂撞，不提不合理要求等等。

2、感恩老師。

（1）尊重并理解老師的教學(xué)要求，積極配合老師的教學(xué)。

（2）愿意主動(dòng)和老師交流，真誠給予老師祝福和幫助，對(duì)老師有禮貌，成為老師的朋友。

3、感恩同伴。

（1）關(guān)心身邊的同伴，不爭(zhēng)搶玩具，能與周邊同學(xué)和睦相處。

（2）團(tuán)結(jié)互助，體察同學(xué)的困難，并給予力所能及的幫助。

（3）不欺負(fù)同伴、打罵同伴，禮貌待人。

（一）研究的原則。

1、兒童性原則。

課題的研究過程堅(jiān)持以幼兒為本，不僅將幼兒視為課題工作的中心，而且將幼兒看做課題實(shí)施的主體，在課題的課例研究中課程目標(biāo)制定及課程內(nèi)容的選擇方面均發(fā)揮兒童的主體性。

2、發(fā)展性原則。

課題研究過程滿足激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與需要，啟發(fā)幼兒的思想，最大限度地支持包括求職、能力在內(nèi)的各種素質(zhì)發(fā)展。注重教育的啟發(fā)性，長(zhǎng)遠(yuǎn)性及兒童參與活動(dòng)的自主性。

3、體驗(yàn)性原則。

體驗(yàn)性原則是感恩教育實(shí)施過程中一個(gè)十分重要的原則，因?yàn)殡x開了體驗(yàn)實(shí)踐體驗(yàn)，活動(dòng)本身就失去價(jià)值。本課題的研究除了將感恩教育的內(nèi)容滲透到各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)施課例教育研究外，還特別注重感恩教育實(shí)踐，通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)感恩的理解和體驗(yàn)。體驗(yàn)實(shí)踐的過程正是感恩內(nèi)化的過程。

（二）研究的對(duì)象。

延川縣東關(guān)幼兒園5－6周歲幼兒。

（三）研究的方法。

研究始終堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則，注重課例研究和個(gè)案研究相結(jié)合，系統(tǒng)分析與典型分析相結(jié)合，定性分析與定量分析相結(jié)合。在研究過程中，我們具體采用以下幾種方法。

1、文獻(xiàn)法：對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)資料的查閱、分析，對(duì)研究者進(jìn)一步了解感恩教育在其他領(lǐng)域已有的成果及如何借鑒別人的常處，彌補(bǔ)幼兒感恩教育研究的實(shí)踐方法缺乏是十分必要的。

2、調(diào)查法：感恩教育是現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的問題，閉門造車是很難達(dá)到預(yù)期成果的。同時(shí)現(xiàn)今的感恩教育已被很多人關(guān)注，但對(duì)幼兒的感恩教育尚屬起步階段，為使研究成果更具現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)幼兒感恩意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，我們?cè)谇捌谶M(jìn)行了大量的調(diào)查，同時(shí)通過開座談會(huì)，發(fā)放調(diào)查問卷個(gè)別訪談等多種途徑收集了大量原始數(shù)據(jù)及資料，為研究奠定了較牢固的基礎(chǔ)。

3、個(gè)案研究法：采用選取個(gè)案、制定計(jì)劃、搜集資料、分析研究的方法，從整體上對(duì)一個(gè)幼兒或幾個(gè)幼兒進(jìn)行深入考察，以了解在對(duì)其實(shí)施了一系列感恩教育之后，幼兒的發(fā)展過程及詳細(xì)情況。

4、行動(dòng)研究法：主要采用計(jì)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)和反思四個(gè)步驟，著重分析自然狀態(tài)下在幼兒園實(shí)施感恩教育出現(xiàn)的問題，對(duì)幼兒參與的各項(xiàng)活動(dòng)作現(xiàn)場(chǎng)記錄與研究，注重觀察和資料的搜集，不斷提出改進(jìn)教育的方案和計(jì)劃，進(jìn)一步充實(shí)和修正方案，調(diào)整教師的教育教學(xué)行為和方法，不斷提出新的目標(biāo)。

5、觀察法：將幼兒置于自然狀態(tài)下，研究者有目的，有計(jì)劃，有系統(tǒng)地對(duì)被觀察對(duì)象的外部表現(xiàn)作直接觀察，并進(jìn)行詳細(xì)地記錄，收集有關(guān)事物的資料，然后加以分析解釋，獲得對(duì)所有研究問題的認(rèn)識(shí)，得出感恩教育的成效。

（一）準(zhǔn)備階段：（20xx年10月——20xx年11月）。

組織研究隊(duì)伍，反復(fù)討論，擬定研究方案，并通過方案明確了目的、任務(wù)、主要內(nèi)容、主要方法、具體步驟、職責(zé)分工等。

（二）實(shí)施階段：（20xx年11月——20xx年11月）。

1、20xx年10月起本人到圖書館、書店查閱大量與本課題研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料，并將這類文獻(xiàn)進(jìn)行搜集，并初步整理、分析。

2、分階段、分步驟地實(shí)施感恩教育的研究。重要圍繞“感恩父母”、“感恩老師”、

“感恩同伴”三個(gè)方面進(jìn)行活動(dòng)方案設(shè)計(jì)，并通過多途徑參與，多形式促進(jìn)和激發(fā)幼兒的興趣，使其真正體驗(yàn)感恩并樂于實(shí)踐感恩。

（三）結(jié)題階段：（20xx年11月——20xx年11月）。

在前面兩個(gè)階段研究與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)各種觀察記錄、表格等資料進(jìn)行整理分析，形成本課題的研究報(bào)告。驗(yàn)證在5——6歲幼兒身上進(jìn)行感恩教育的可行性和教育價(jià)值。

（一）融于生活，滲透積累。

1、一周一次的餐后休息時(shí)間為幼兒創(chuàng)設(shè)小小新聞臺(tái)。隨著感恩教育的進(jìn)一步深入，幼兒慢慢地養(yǎng)成了向身邊人感恩的習(xí)慣，同時(shí)對(duì)報(bào)紙、媒體報(bào)道的關(guān)于不顧孝道，不顧別人感受等等行為表現(xiàn)出一種唾棄，對(duì)懂感恩，知恩，報(bào)恩的人投以稱贊的目光。所以在幼兒餐后安靜活動(dòng)的時(shí)候?yàn)橛變喊才乓粡埿侣動(dòng)浾咻喠鞅?，幼兒在家長(zhǎng)的幫助下有意識(shí)地在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上收集與感恩相關(guān)的報(bào)紙資料，新聞資料在餐后時(shí)間與大家一起交流，同時(shí)教師及時(shí)在輪流表上寫上幼兒表現(xiàn)反饋表，鍛煉幼兒口語表現(xiàn)能力的同時(shí)，引導(dǎo)幼兒關(guān)注新聞，更關(guān)注感恩，增強(qiáng)是非分辨能力。

2、午睡前給幼兒講述有關(guān)孝順、關(guān)愛的小故事。幼兒最喜歡聽故事，所以我們還利用午睡前的5分鐘為幼兒講述感恩故事，讓幼兒感受文學(xué)故事精彩的同時(shí)滲透感恩教育。

3、離園前5分鐘集中操場(chǎng)，全體師生一起做課間帶動(dòng)手語操《感恩的心》。使感恩做為一種常規(guī)活動(dòng)植入幼兒的心，使幼兒在固定的時(shí)間一起感受感恩的氛圍。

（二）注重實(shí)踐，提升運(yùn)用。

幼兒理解能力差，抽象的理論和空洞的說教對(duì)他們來說，教育效果并不十分明顯。實(shí)踐可以說是最好的方式，實(shí)踐中能體會(huì)樂趣，加深印象，讓幼兒更好地體會(huì)感恩。感恩實(shí)踐可以在社區(qū)中、在幼兒園內(nèi)部或在家里進(jìn)行。

同時(shí)我們也非常關(guān)注重大節(jié)日中的感恩熏陶。如一年一度的教師節(jié)。教師節(jié)廣泛被人關(guān)注包括家長(zhǎng)、孩子及社會(huì)。很多家長(zhǎng)攀比心里強(qiáng)，總是想方設(shè)法為教師選禮，這種攀比送禮完全扭曲了教師節(jié)幼兒對(duì)教師的感恩情懷，所以我們?cè)诮處煿?jié)前引導(dǎo)大家一起討論，教師節(jié)怎么為老師送祝福，很多小朋友都表示其實(shí)買花、送老師東西都要花爸爸媽媽的錢很浪費(fèi)，大家是不是可以想個(gè)辦法不花錢也可以為老師送上祝福呢？很自然地小朋友就想到給老師送上不花錢但更有意義的祝福。小朋友一起回家和爸爸媽媽為老師獻(xiàn)上手工制作的鮮花，或賀卡。教師節(jié)到了看著這么多用廢舊的，便宜，但卻情意濃濃的鮮花，家長(zhǎng)和教師內(nèi)心都有說不出的感動(dòng)。

“三八”婦女節(jié)到了，提示幼兒為自己的媽媽送上自己親手制作的一份禮物；讓孩子了解媽媽的職業(yè)，知道媽媽身上的優(yōu)良品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，并為此感到自豪；請(qǐng)媽媽代表講述哺育孩子的經(jīng)歷，讓孩子知道媽媽在他的成長(zhǎng)過程中所付出的愛與辛苦；讓孩子深深地體驗(yàn)愛、感激愛，并發(fā)自內(nèi)心的想回報(bào)愛、付出愛；向媽媽表決心、堅(jiān)持做媽媽的小幫手等活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)幼兒愛的意識(shí)，且實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)生活中去。

國(guó)慶節(jié)組織幼兒開展“祖國(guó)在我心中”的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛國(guó)之情。我園園舍對(duì)面有個(gè)老年人活動(dòng)中心，每到重陽節(jié)我們總是給老人們帶去自己的精彩表演，同時(shí)在平常有空的時(shí)候?yàn)槔先送げ敛磷雷?，掃掃地……做自己力所能及的事情，我們重視引?dǎo)孩子關(guān)愛老人時(shí)的正確稱呼，甚至注意與老人交流時(shí)的真摯眼神，關(guān)注的是培養(yǎng)孩子關(guān)心他人的態(tài)度。因?yàn)槊恳淮螘r(shí)間活動(dòng)都是在塑造感恩的心理。又如：每天回家?guī)蛬寢屪鲆患虑?，說一句感恩的話，在父母生日快到的時(shí)候親手為父母做一份禮物（手工作品，賀卡等）。學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)用禮貌用語跟身邊的人交流。漸漸地孩子們從提醒到有意識(shí)地做，再到主動(dòng)開心地做，從關(guān)愛身邊最親的父母開始，慢慢延伸到對(duì)老師、同伴的愛。

教育的開題報(bào)告篇十六

學(xué)前兒童在專門的教育機(jī)構(gòu)中接受集中教育在我國(guó)已有上百年的歷史，歷經(jīng)數(shù)代人的艱苦努力，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。隨著國(guó)家《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園管理?xiàng)l例》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》(試行)等一系列綱領(lǐng)性文件的出臺(tái)，學(xué)前教育逐步走上了規(guī)范化的軌道。年來，隨著家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育愈加重視，很多幼兒園為迎合家長(zhǎng)需求，大搞知識(shí)教育，幼兒園“小學(xué)化”趨向愈演愈烈。這背離了《教育規(guī)劃綱要》提出的“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)的保教方法，保障幼兒快樂健康成長(zhǎng)”的教育精神，阻礙了幼兒的健康成長(zhǎng)。為了了解一實(shí)際現(xiàn)象，我選擇了對(duì)該課題進(jìn)行研究。

目標(biāo)：

時(shí)下時(shí)髦的一句話是，“不要讓孩子輸在起跑線上”.可是對(duì)學(xué)前幼兒不當(dāng)?shù)慕逃椒ê统銎淠挲g的超負(fù)荷的小學(xué)化教育卻恰恰與這個(gè)初衷相違背，其結(jié)果將會(huì)導(dǎo)致“讓孩子輸在起跑線上”.本課題研究可以找出存在的幼兒教育小學(xué)化傾向問題的原因，課題研究最終達(dá)到轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，樹立起他們正確的兒童觀、育人觀、成才觀、人才觀;提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和理論水平，改進(jìn)學(xué)前教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)還幼兒快樂童年的目的。

意義：研究課題的意義，在于通過研究找出不同的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)存在幼兒教育小學(xué)化傾向問題的各自不同的原因和共性的原因。了解這一實(shí)際現(xiàn)象并正確的兒童觀和人才觀，對(duì)家長(zhǎng)的成材觀念和育子觀念加以了解，逐步使自己適應(yīng)以后工作的狀態(tài)幫助兒童健康成長(zhǎng)。

課題研究的主要內(nèi)容和方法。

2.幼兒心理學(xué)。

3.游戲理論。

4.幼兒家庭教育。

5.此現(xiàn)象的危害。

研究法、實(shí)地考察法、觀察法、行動(dòng)研究法、分析法、實(shí)踐探索法、經(jīng)驗(yàn)介紹法等各種方法展開研究實(shí)踐。

研究中的主要問題和解決方法：

1、無實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。

2、可參考的文獻(xiàn)、報(bào)告不全面。

3、對(duì)此課題的研究理論知識(shí)不足。

4、可借鑒的實(shí)例缺乏。

1、利用課余時(shí)間多去幼兒園實(shí)習(xí)，為實(shí)踐創(chuàng)造條件。

2、到網(wǎng)上圖書館查找查閱相關(guān)資料。

3、多學(xué)習(xí)、多讀書，提高和豐富自己的理論知識(shí)含量。

4、多與老師溝通，讓老師提供一些可參考性建議。

20xx、1-2月請(qǐng)指導(dǎo)教師檢查資料提出修改意見。

20xx、3月末進(jìn)行第一次修改。

20xx、4、15進(jìn)行第二次修改完成初稿一初稿二。

20xx、4月末進(jìn)行論文電子文稿排版。

20xx、5月提交論文。

20xx、5月中旬論文答辯。

1.示雨、禾林《家庭教育讀本》(幼兒版)寧夏人民出版社20xx年2月第1版。

3.蔡國(guó)英編著《素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐》寧夏人民出版社1998年10月。

4.張丹“關(guān)于幼兒園小學(xué)化傾向的反思”《幼兒教學(xué)研究》20xx年第9期。

5.吳紅娟“幼兒教育小學(xué)化傾向研究與對(duì)策”《教育科研論壇》20xx年09期。

教育的開題報(bào)告篇十七

“學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)”主要包括學(xué)生的文學(xué)理論素養(yǎng)、對(duì)文學(xué)作品的感悟鑒賞能力和批判能力以及一定的文學(xué)創(chuàng)作能力?！皩W(xué)校教育”側(cè)重于農(nóng)村學(xué)校品德和行為教育。

本研究主要從語文教師修養(yǎng)、學(xué)生閱讀和寫作能力、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)等方面研究成果進(jìn)行了梳理，主要有《教師文學(xué)修養(yǎng)與作文教學(xué)的研究》(常州市武進(jìn)區(qū)橫山橋中學(xué)語文課題組)、《論語文教師的文學(xué)修養(yǎng)》(秋實(shí))。這類研究是針對(duì)語文教師的研究，以提高學(xué)生作文成績(jī)?yōu)闅w宿點(diǎn)，忽略了學(xué)生自主閱讀和寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是應(yīng)試教育的附屬品。此外還有一些研究，如《語文教師功利思想對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的影響》(項(xiàng)成波)、《提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)》(馬龍)這類研究雖然關(guān)注了學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和健全人格的形成，但是沒有著眼于對(duì)學(xué)校整體發(fā)展的影響，研究成果具有局限性，沒有起到本質(zhì)性的推動(dòng)教育發(fā)展作用。

面對(duì)農(nóng)村學(xué)校的教育現(xiàn)狀，應(yīng)試教育的后遺癥日漸凸顯，學(xué)生求知欲日漸衰退，行為渙散，道德素質(zhì)低下。家庭、社會(huì)不良現(xiàn)象的負(fù)面影響，使農(nóng)村學(xué)校教育如履薄冰。此課題研究意義在于從提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和寫作能力為突破口，繼而提高農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量，為教育主管部門和農(nóng)村學(xué)校提供技術(shù)支持。

1、在新形勢(shì)下，對(duì)處在低谷的農(nóng)村學(xué)校教育提供有效的發(fā)展策略，為一線教師提供有效的指導(dǎo)和幫助。

2、不斷完善新課程寫作教學(xué)理論，摸索科學(xué)、高效的寫作教學(xué)之路，從而從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村學(xué)生文學(xué)寫作水平不高，少量的書籍閱讀，非常低劣的文學(xué)素養(yǎng)狀態(tài)。

1、通過教學(xué)改革，促進(jìn)做人與文學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，即通過教師有意識(shí)引領(lǐng)帶動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣的提高，促進(jìn)個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展健全人格的形成。

2、學(xué)生在掌握優(yōu)秀文化，具有崇高的精神和較高的文化修養(yǎng)的情況下，提升了學(xué)校品位，促進(jìn)了學(xué)校教育的.發(fā)展。

1、學(xué)生自主閱讀和創(chuàng)作習(xí)慣對(duì)健全人格的形成影響。

2、教師的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生健全人格的形成影響。

3、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)校教育的關(guān)系。

4、新課程理念下，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)搭建文學(xué)交流平臺(tái)。

1、研究假設(shè)，如果中小學(xué)生熱衷于文學(xué)閱讀和創(chuàng)作，進(jìn)而提升人格品味。有品位的學(xué)生造就有品位的學(xué)校。有品位的學(xué)校育出有品位的學(xué)生。學(xué)校教育出現(xiàn)良性循環(huán)。

2、研究創(chuàng)新，以往研究主要關(guān)心語文教師的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力以及學(xué)生寫作能力的提高。功利化，大多為應(yīng)試教育服務(wù)。我們研究是的是學(xué)生個(gè)體素養(yǎng)與學(xué)校育人相輔相成的關(guān)系，是素質(zhì)教育領(lǐng)域的問題。

到相關(guān)圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)查詢和搜集相關(guān)資料，為本課題研究提供理論支持;通過問卷調(diào)查和個(gè)別訪談等，了解學(xué)生閱讀和寫作情況以及學(xué)校教育情況，為本課題研究提供事實(shí)依據(jù)。確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)，做好實(shí)驗(yàn)記錄，寫出論文和材料;經(jīng)過專家評(píng)審驗(yàn)收后，推廣普及。

1、文獻(xiàn)研究法。

通過大量資料的收集分析等，對(duì)課題進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)和理論鋪墊，形成理論部分。

2、調(diào)查研究法。

了解學(xué)生和學(xué)校相關(guān)情況，為課題研究提供事實(shí)部分。

3、教育觀察法。在較為自然的條件下，通過感官在一定時(shí)間、一定空間的條件下進(jìn)行有目的的、有計(jì)劃地考察并描述教育對(duì)象，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提供有效的指導(dǎo)。

4、實(shí)驗(yàn)研究法。

確定部分班級(jí)為實(shí)驗(yàn)班，跟蹤記錄。

為了使課題得以順利進(jìn)行，具體技術(shù)路線設(shè)計(jì)為通過文獻(xiàn)研究法對(duì)有關(guān)理論做出解釋，提出課題研究總體框架;然后調(diào)查研究，尋求關(guān)于研究前期學(xué)生學(xué)校事實(shí)情況和過程調(diào)查，結(jié)果調(diào)查。再次，篩選實(shí)驗(yàn)班級(jí)，實(shí)施研究方案，做好效果的檢驗(yàn)。最后形成研究論文和研究總報(bào)告。

2、全面實(shí)施階段(20xx.07----20x.07)。

中期總結(jié)報(bào)告及初步成果展示。

3、推廣總結(jié)階段(20xx.08----20xx.11)。

課題組成員相互交流實(shí)施情況，寫出階段總結(jié)報(bào)告，教師論文和材料，

4結(jié)題(20xx.12)。

1、《教育心理學(xué)》作者張春興浙江教育出版社。

2、《面向新世紀(jì)的德育思考》作者季鐵軍吉林大學(xué)出版社出版。

3、《修養(yǎng)學(xué)簡(jiǎn)明教程》作者欒蕾陳百軍職工教育出版社。

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