通過(guò)總結(jié)可以增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和工作動(dòng)力，激發(fā)內(nèi)生的成長(zhǎng)動(dòng)力。在總結(jié)中，可以采用邏輯清晰、層次分明的結(jié)構(gòu)，以便讀者更好地理解和吸收。通過(guò)研讀這些總結(jié)范文，我們可以深入理解總結(jié)的核心要點(diǎn)和意義。
平安寺院工作總結(jié)篇一
雪岸供電所創(chuàng)建平安電力上半年工作總結(jié)近年來(lái)，隨著大規(guī)模農(nóng)網(wǎng)建設(shè)與改造工程的順利實(shí)施，電網(wǎng)設(shè)備遍布各鎮(zhèn)村村組組，供電能力、供電可靠性顯著提高，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾的生活帶來(lái)了福音。如何適應(yīng)國(guó)網(wǎng)公司提出的“一強(qiáng)三優(yōu)”的目標(biāo)要求，如何讓巨額投資的配網(wǎng)設(shè)備得以安全可靠運(yùn)行，延長(zhǎng)其使用壽命，加強(qiáng)電力設(shè)施保護(hù)、構(gòu)建平安電力已成目前全社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急。
我們雪岸鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)現(xiàn)有35千伏及以下輸送電線路1。5913km，10kv及以下供配電線路339。52km，配電變壓器臺(tái)區(qū)163座，近年來(lái)社會(huì)上盜竊電力設(shè)施案件、人為和外力破壞電力設(shè)施等事故屢見(jiàn)不止，這既給公共安全和社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，也給供電企業(yè)造成不可估量的經(jīng)濟(jì)損失。結(jié)合創(chuàng)建平安電力活動(dòng)，我們?cè)诔ＰЧ芾砩献隽艘恍┖?jiǎn)單的嘗試管理工作。現(xiàn)作如下小結(jié)：
經(jīng)常開(kāi)展“電力法”和“電力設(shè)施保護(hù)條例”的宣傳教育是保證設(shè)備運(yùn)行安全的思想保證，我們一是通過(guò)鎮(zhèn)村廣播廣泛宣傳，形成電力設(shè)施保護(hù)人人有責(zé)的強(qiáng)烈氛圍，我所規(guī)定除分期在鎮(zhèn)廣播站召開(kāi)廣播會(huì)以外，每月逢電費(fèi)座收廣播通知時(shí)，必須同時(shí)宣傳安全用電及相關(guān)電力知識(shí)；二是通過(guò)各村民委員會(huì)主任利用群眾大會(huì)，教育群眾電力設(shè)施是社會(huì)公益事業(yè)，破壞電力設(shè)施是違法行為，增強(qiáng)群眾的法制觀點(diǎn)；三是請(qǐng)學(xué)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展安全用電及電力設(shè)施保護(hù)專題教育，教育學(xué)生不玩弄電氣設(shè)備；四是向社會(huì)發(fā)放宣傳資料和懸掛宣傳標(biāo)語(yǔ)，教育群眾不在電力線路防護(hù)區(qū)內(nèi)栽樹(shù)取土、建房造宅；五是建立風(fēng)箏愛(ài)好者名冊(cè)，送達(dá)公開(kāi)信，村電工對(duì)口監(jiān)管等等。通過(guò)各種形式的宣傳教育，全員電力設(shè)施保護(hù)意識(shí)得到明顯提高。
根據(jù)公司電力設(shè)施保護(hù)實(shí)行屬地管理的原則要求，我所根據(jù)所轄范圍內(nèi)配網(wǎng)的實(shí)際情況，所里成立了平安電力領(lǐng)導(dǎo)組，制訂和完善了設(shè)備運(yùn)行維護(hù)管理責(zé)任制，按線路桿塔號(hào)、臺(tái)區(qū)號(hào)分工落實(shí)到人，責(zé)任人都向所里繳納了責(zé)任壓金，并將運(yùn)行維護(hù)業(yè)績(jī)列入各崗位人員經(jīng)濟(jì)責(zé)任制合同一并考核。我所還推行了因維護(hù)質(zhì)量和運(yùn)行管理失責(zé)而導(dǎo)致設(shè)備損壞賠償獎(jiǎng)懲制度，從而對(duì)提高設(shè)備的巡視、消缺、維護(hù)等工作質(zhì)量起到了一定的促進(jìn)作用。如每年春夏季開(kāi)展的線路清障專項(xiàng)活動(dòng)，迎峰渡夏競(jìng)賽等，活動(dòng)匯總結(jié)束后即由抓生產(chǎn)的所長(zhǎng)匯同安全員等人對(duì)全鎮(zhèn)進(jìn)行全面驗(yàn)收，發(fā)現(xiàn)清障不到位的除按經(jīng)濟(jì)責(zé)任制進(jìn)行考核外，只要發(fā)現(xiàn)一處線路防護(hù)區(qū)內(nèi)清障達(dá)不到要求，競(jìng)賽評(píng)選不得進(jìn)入前三名。農(nóng)村責(zé)任區(qū)電工能創(chuàng)新管理方法，在例行正常夜巡的同時(shí)，在配電變壓器臺(tái)區(qū)周?chē)?，聘?qǐng)義務(wù)看護(hù)員協(xié)管，初步形成了群用群管的安防體系。我所還結(jié)合每年的安全性評(píng)價(jià)復(fù)評(píng)，開(kāi)展設(shè)備的評(píng)定級(jí)工作，對(duì)設(shè)備運(yùn)行情況進(jìn)行科學(xué)準(zhǔn)確的評(píng)估，把設(shè)備運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行量化，為設(shè)備更新改造和管理提供依據(jù)，今年3月份，我所共查評(píng)出10kv線路防護(hù)區(qū)外超高風(fēng)楊52棵，由配網(wǎng)專職帶隊(duì)利用三天時(shí)間全部進(jìn)行了鋸樹(shù)和修剪，集中5天時(shí)間，由各片組織對(duì)查評(píng)出的低壓線路及接戶線樹(shù)障全部進(jìn)行了清理，共清理有障礙物的線路149條次，鋸除樹(shù)障452棵。高低壓配網(wǎng)抵御自然災(zāi)害的能力得到加強(qiáng)。因外力破壞而導(dǎo)致倒桿斷線和設(shè)備故障而造成的大面積停電事故基本得到了遏制。
我們還建立了完善的事故應(yīng)急機(jī)制，根據(jù)季節(jié)和氣候特點(diǎn)對(duì)發(fā)生自然災(zāi)害、高壓跳閘等搶修及巡線處理制訂了切實(shí)可行的事故應(yīng)急予案、定期進(jìn)行事故予想，做到有備無(wú)患，緊急突發(fā)事件做到組織科學(xué)、沉著應(yīng)對(duì)。從組織措施上，做到組織嚴(yán)密、分工明確、責(zé)任到位。如對(duì)管轄的線路設(shè)備劃分若干事故巡線區(qū)段，根據(jù)人員情況劃分若干事故巡線小組，事故發(fā)生后各巡線小組按照各自管轄范圍進(jìn)行巡視。從技術(shù)措施上，配備充足的搶修材料和必要的施工工具及通信交通工具，確保以最短的時(shí)間和最快的速度恢復(fù)供電，把損失降低到最低限度。
電力是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的動(dòng)力，電力設(shè)施是電力供應(yīng)的命脈，電力設(shè)施一旦遭受破壞，造成供電中斷，將直接影響到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定，甚至危及人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。我所利用各種渠道把創(chuàng)建平安電力的重要意義向社會(huì)各階層滲透，通過(guò)宣傳溝通讓干部群眾支持理解電力保護(hù)工作。我們成立了平安電力領(lǐng)導(dǎo)組，分別由政府、公安、綜治辦及供電所主要負(fù)責(zé)同志組成。劉楊村居民張立軍對(duì)電網(wǎng)改造時(shí)新辟的低壓線路走廊范圍內(nèi)的多棵水杉樹(shù)不肯鋸除，村主任工作一時(shí)限入僵局，分管農(nóng)電的鎮(zhèn)黨委副書(shū)記花愛(ài)梅親自到他家中宣傳電網(wǎng)改造的好處，苦口婆心地解釋線路防護(hù)區(qū)樹(shù)木對(duì)電力線路運(yùn)行安全的危害，工作直至晚上10點(diǎn)多鐘，妥善的解決了好清障問(wèn)題。我們還和公安、土管、城建密切配合，把電力法和電力設(shè)施保護(hù)條例送到他們手中，凡涉及到線路周?chē)ǚ繎舻挠杩?，都做到通知供電所人員共同會(huì)簽。
總之，面臨農(nóng)電體制改革后電力工作的形勢(shì)不容樂(lè)觀，任重而艱巨。一是電力線路清障工作難度大，從過(guò)去的見(jiàn)樹(shù)就鋸不貼錢(qián)，群眾都知道線路下長(zhǎng)樹(shù)危險(xiǎn)，鋸掉沒(méi)有誰(shuí)吭聲，到現(xiàn)在的漫天要價(jià)，明知危及安全，但不拿到自認(rèn)為合算的補(bǔ)償你還不好動(dòng)，否則投訴、起訴、打官司。二是電力設(shè)施星羅密布，防不勝防，不法分子哪怕是很短的變壓器接地銅線都不放過(guò)，換起來(lái)沒(méi)得他剪起來(lái)快。三是少數(shù)人認(rèn)為，電力設(shè)施保護(hù)是供電部門(mén)的事，個(gè)人利益凌駕于大局之上，過(guò)去是拆房子讓線，現(xiàn)在是要你調(diào)整線路讓人家建房子，針對(duì)以上電力設(shè)施保護(hù)工作中反映出的不和諧現(xiàn)象，我們要正視問(wèn)題，要依法辦事，規(guī)范操作，充分依靠地方政府和各職能部門(mén)的支持，發(fā)揮自身管理上的主觀能動(dòng)性，平安電力工作就會(huì)逐步走上健康和良性循環(huán)的軌道。為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的跨越發(fā)展發(fā)揮更大的貢獻(xiàn)。
平安寺院工作總結(jié)篇二
指定專人負(fù)責(zé)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)全鎮(zhèn)各村的工作開(kāi)展情況，及時(shí)準(zhǔn)確地收集情況信息，總結(jié)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)創(chuàng)“平安村鎮(zhèn)”工作的開(kāi)展，切實(shí)為創(chuàng)平安陶都服務(wù)。
我所利用宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)、開(kāi)群眾座談會(huì)等多種形式，向社會(huì)宣傳創(chuàng)“平安村鎮(zhèn)”的目的和意義，爭(zhēng)取得到廣大群眾的支持。民警每周下村工作不少于30小時(shí)，深入群眾，走訪談心，幫助聯(lián)系解決求助的事宜，為群眾代辦公民身份證，對(duì)孤寡老人、殘疾人等有特殊困難的群眾實(shí)行上門(mén)服務(wù)，參加各種社會(huì)公益活動(dòng)，提高群眾“見(jiàn)警率”和“滿意率”。密切警民關(guān)系，收集掌握敵社情動(dòng)態(tài)，協(xié)助治保會(huì)認(rèn)真開(kāi)展“四防”安全檢查，消除治安隱患。通過(guò)熱情細(xì)致的服務(wù)，構(gòu)建和諧的警民關(guān)系，打造“想農(nóng)、護(hù)農(nóng)、幫農(nóng)、愛(ài)農(nóng)”的“四農(nóng)”型民警隊(duì)伍。在社區(qū)居民和村民中樹(shù)立人民警察的良好形象。
（一）強(qiáng)化信息收集。通過(guò)人口調(diào)查，物建治安耳目、信息員和日常治安管理，建立覆蓋社區(qū)和村鎮(zhèn)的群眾性情報(bào)信息網(wǎng)絡(luò)，廣泛獲取涉及社區(qū)和村莊政治穩(wěn)定、社會(huì)治安方面的情報(bào)信息，有針對(duì)性地開(kāi)展治安防范和其他警務(wù)活動(dòng)。今年幾起群眾性鬧事，都因我所信息渠道暢通，掌握及時(shí)，向政府匯報(bào)后，措施到位，均處理在萌芽狀態(tài)。如：今年三月，鴉嶼原xxxx部隊(duì)復(fù)退軍人聚集到市政府上訪一事，我所當(dāng)晚掌握情況后，立即向上級(jí)匯報(bào)，當(dāng)晚即開(kāi)展工作，把一部分人說(shuō)服在家里，一部分人第二天清早又被相關(guān)人員擋在車(chē)站，進(jìn)而成功處置，深受上級(jí)部門(mén)好評(píng)。
（二）加強(qiáng)人口管理。堅(jiān)持現(xiàn)住地管理的原則，把社區(qū)、農(nóng)村居住的實(shí)有人口全部納入管理范圍。對(duì)常住人口、暫住人口、境外人口進(jìn)行經(jīng)常性的管理，掌握基本情況，特別要強(qiáng)化對(duì)列管控制重點(diǎn)人口和重點(diǎn)年齡段人口情況的熟悉和掌握。要進(jìn)一步加大暫住人口管理工作力度，加強(qiáng)對(duì)出租房屋和流動(dòng)人口的日常檢查和突擊清查，及時(shí)掌握流動(dòng)人口在社區(qū)、農(nóng)村居留就業(yè)等情況，做到底數(shù)清、情況明。落實(shí)好流動(dòng)人口違法犯罪線索通報(bào)和協(xié)查制度，會(huì)同司法行政管理部門(mén)，加強(qiáng)對(duì)五種監(jiān)管對(duì)象和刑釋解教人員的監(jiān)督改造和幫教，及時(shí)發(fā)現(xiàn)違法犯罪線索，預(yù)防違法犯罪活動(dòng)。今年是二代身份證發(fā)放的第一年，我所利用采集近期照片這一好時(shí)機(jī)，說(shuō)服兩個(gè)在逃人員主動(dòng)投案，為破案打擊工作起到了事半功倍的效果。
（三）治安管理。督促社區(qū)內(nèi)的公共娛樂(lè)服務(wù)場(chǎng)所、特種行業(yè)、爆炸危險(xiǎn)物品等從業(yè)單位和人員建立健全安全防范制度，建立治安管理檔案，開(kāi)展經(jīng)常性的安全檢查。組織排查治安亂點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、督促和整改治安隱患，開(kāi)展重點(diǎn)整治工作，預(yù)防和減少治安災(zāi)害事故。積極開(kāi)展社區(qū)和村莊的消防檢查監(jiān)督工作，預(yù)防各類(lèi)火災(zāi)事故發(fā)生，創(chuàng)造性地開(kāi)展治安管理工作。通過(guò)嚴(yán)格管理，今年我轄區(qū)村居民家中未發(fā)生一起火災(zāi)。
歷年來(lái)，我所都把預(yù)防放在第一位，創(chuàng)建平安活動(dòng)中我所把警民聯(lián)系點(diǎn)建設(shè)納入社會(huì)治安結(jié)合治理工作中，納入“創(chuàng)建平安陶都、建設(shè)平安鴉嶼”活動(dòng)中，在鎮(zhèn)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)支持下，各村相繼健全了治保組織，各龍頭企業(yè)組建了護(hù)廠隊(duì)，鴉嶼中學(xué)還組建了護(hù)校隊(duì)，由所指導(dǎo)員xxx抓培訓(xùn)抓制度抓落實(shí)，形成了全鎮(zhèn)上下關(guān)心治安環(huán)境、人人參與治安、爭(zhēng)創(chuàng)平安村鎮(zhèn)的良好氛圍，積極組織開(kāi)展平安創(chuàng)建活動(dòng)。對(duì)工作突出的治保主任，警民聯(lián)系點(diǎn)民警要向社區(qū)居委會(huì)和村委會(huì)建議表彰。對(duì)工作滯后責(zé)任心不強(qiáng)、發(fā)揮作用不力的治保主任，警民聯(lián)系點(diǎn)民警要向社區(qū)居委會(huì)、村委會(huì)提出調(diào)整更換的建議。警民聯(lián)系點(diǎn)民警向社區(qū)居委會(huì)和村委會(huì)推薦和組織治安積極分子參加巡邏隊(duì)工作。落實(shí)“人防、物防、技防”的三項(xiàng)安全防范措施，加強(qiáng)社區(qū)和村鎮(zhèn)聯(lián)防巡邏隊(duì)、治安員、物業(yè)校園保衛(wèi)的作用。定期向社區(qū)居民和村民發(fā)布“治安預(yù)報(bào)”，介紹近期多發(fā)性、可防性案件規(guī)律、特點(diǎn)及防范措施，及時(shí)讓社區(qū)居民和村民了解身邊的治安情況，減少可防性案件的發(fā)生。對(duì)排查出來(lái)的工作難點(diǎn)和治安隱患，我所都采取了有針對(duì)性、實(shí)效的工作措施給予解決，取得了較好成效。今年同期相比，我轄區(qū)可防性案件減少了一件，減少被盜經(jīng)濟(jì)損失6000余元。
要控得得住、打得狠，我所深切體會(huì)到基礎(chǔ)工作是關(guān)鍵。我所集中力量通過(guò)實(shí)地走訪、接受群眾檢舉和構(gòu)建治安信息員等多種形式來(lái)掌握全鎮(zhèn)的治安情況，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的學(xué)校、企業(yè)、銀行和集市以及重點(diǎn)部位，實(shí)行民警駐點(diǎn)整治，把有前科劣跡、三無(wú)人員以及特定區(qū)域的人員列為“高危人群”，實(shí)行重點(diǎn)管理，落實(shí)幫教管理措施，做到不漏控、不失控，控得牢，打得狠。工作中，民警們意識(shí)到，若要掌握動(dòng)態(tài)性信息，光靠自身的努力是不夠的。"警力有限，民力無(wú)窮"，為片區(qū)民警們根據(jù)不同時(shí)期治安特點(diǎn)，提出針對(duì)性的安全防范意見(jiàn)，培養(yǎng)群眾的參與意識(shí)，使群眾積極為派出所及時(shí)提供有價(jià)值的治安信息。如：5.1—5.30期間，事主xxx發(fā)現(xiàn)自己喂養(yǎng)在田里的種鴨陸續(xù)在減少，又沒(méi)有見(jiàn)死尸。在加強(qiáng)守護(hù)中，5月30日發(fā)現(xiàn)偷鴨人，可抓獲未果。但認(rèn)識(shí)那人，他是本組的xxx已外逃。我所獲悉后立即開(kāi)展工作，一邊收集證據(jù)，一邊抓獲嫌疑人。7月14日我所安排的一積極份子發(fā)現(xiàn)了嫌疑人，遂報(bào)派出所。我所成功抓獲，審查破案，7月18日xxx被逮捕，等待他的將是法律的嚴(yán)懲。
派出所實(shí)實(shí)在在的做法和工作成效，得到了各級(jí)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的肯定和贊揚(yáng)，派出所真正成了創(chuàng)建平安活動(dòng)的生力軍。
平安寺院工作總結(jié)篇三
自20xx年在全省范圍內(nèi)開(kāi)展平安寺院建設(shè)活動(dòng)以來(lái)，祁連縣嚴(yán)格按照省州“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)工作的具體要求和安排部署，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以宗教工作四句話為指引，以“三項(xiàng)教育”為基礎(chǔ)，以“四個(gè)維護(hù)”為基本原則，以寺院制度建設(shè)為核心，以民管會(huì)有效管理為根本，以形成寺院民主管理、依法管理的長(zhǎng)效機(jī)制為目的，精心組織，廣泛動(dòng)員，突出重點(diǎn)，認(rèn)真規(guī)劃，較圓滿地完成了“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)三年達(dá)標(biāo)的目標(biāo)任務(wù)。
祁連縣地處青海省東北，海北藏族自治州西北部，是一個(gè)多民族聚居的縣份。全縣轄4鄉(xiāng)3鎮(zhèn)45個(gè)行政村，總?cè)丝?.96萬(wàn)人，有漢、藏、蒙古、土、回、撒拉、裕固、東鄉(xiāng)、保安等15個(gè)民族，少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝诘?9.2％。少數(shù)民族全民信教,主要信仰藏傳佛教和伊斯蘭教。目前，全縣批準(zhǔn)開(kāi)放的宗教寺院36座，宗教教職人員168人，其中：藏傳佛教寺院8座，清真寺28座，在冊(cè)活佛23人（還俗18人），僧侶100人，在冊(cè)阿訇45人（開(kāi)學(xué)阿訇29人）。
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，積極為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)提供組織保證。為確?！捌桨菜略骸苯ㄔO(shè)活動(dòng)的順利開(kāi)展，切實(shí)提高其針對(duì)性、目的性、有效性，縣、鄉(xiāng)均成立了由黨政一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)的“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確職責(zé)，落實(shí)任務(wù)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)解決全縣“平安寺院”建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的重大問(wèn)題。同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)了督查工作制度建設(shè)，成立了以統(tǒng)戰(zhàn)、民宗、公安等部門(mén)為成員單位的督查工作小組，督促和檢查各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各寺院的工作進(jìn)展情況，負(fù)責(zé)解決和協(xié)調(diào)處理在具體建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題。各村（牧）委會(huì)、寺管會(huì)也成立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，并嚴(yán)格按“平安寺院”建設(shè)的總體目標(biāo)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容要求等，負(fù)責(zé)組織實(shí)施寺院的各項(xiàng)建設(shè)工作，做到了建設(shè)工作每向前推進(jìn)一步，組織領(lǐng)導(dǎo)就延伸和落實(shí)到那里，保證了“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的連續(xù)推進(jìn)。
（二）加強(qiáng)宣傳教育，努力為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)提供良好的輿論氛圍。嚴(yán)格按照省、州“平安寺院”建設(shè)動(dòng)員會(huì)議精神，認(rèn)真開(kāi)展了各項(xiàng)宣傳教育，在具體的宣傳教育過(guò)程中，依照分類(lèi)指導(dǎo)、分層施教的思路，堅(jiān)持以正面宣傳和自我教育為主，并結(jié)合全縣宗教工作的現(xiàn)況和實(shí)際，按照面向宗教教職人員、面向廣大信教群眾和面向全社會(huì)的原則，通過(guò)多種途徑、多種渠道、多種形式，進(jìn)行了以黨的民族宗教政策、愛(ài)國(guó)愛(ài)教和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)為主要內(nèi)容的宣傳教育，反復(fù)宣傳開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義，教育引導(dǎo)廣大信教群眾、宗教界人士充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的必要性、重要性、迫切性，不斷強(qiáng)化信教群眾及宗教界人士的“四種意識(shí)”（即：祖國(guó)意識(shí)、政府意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)），積極動(dòng)員其自覺(jué)投身于“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，已累計(jì)舉辦學(xué)習(xí)班、法制培訓(xùn)班和講座15期，組織召開(kāi)群眾大會(huì)14次，印發(fā)漢、藏文各類(lèi)宣傳材料多18000冊(cè)。通過(guò)廣泛持久和深入細(xì)致的宣傳教育，廣大信教群眾、宗教界人士對(duì)開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的意義、作用有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，明確了“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的途徑和方法，自覺(jué)參與“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的主動(dòng)性顯著增強(qiáng)。
(三)積極推行“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)責(zé)任制，狠抓責(zé)任體系建設(shè)。為有效推進(jìn)全縣“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)，按照各方聯(lián)動(dòng)，廣泛參與，分片負(fù)責(zé)，責(zé)任到人的原則，在充分調(diào)查和認(rèn)真征求各方面意見(jiàn)建議的基礎(chǔ)上，與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、寺院民管會(huì)簽定了寺院維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任書(shū)，并細(xì)化量化各項(xiàng)目標(biāo)責(zé)任，將責(zé)任層層分解落實(shí)到鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村有關(guān)人員和寺管會(huì)成員、宗教教職人員，形成了縣、鄉(xiāng)、村、寺院各司其職，各負(fù)其責(zé)的目標(biāo)責(zé)任體系和一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的工作格局，做到了人員、責(zé)任、措施、任務(wù)的四落實(shí)。
（四）加強(qiáng)制度建設(shè),為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)提供有效的保障措施。按照當(dāng)?shù)卣笇?dǎo)，宗教行政主管部門(mén)協(xié)助，寺管會(huì)引導(dǎo)，宗教人員參與，上下互動(dòng)，互相促進(jìn)的方法，在堅(jiān)持政策和法規(guī)的基本原則下，采取由廣大宗教人員自我制定、自立規(guī)矩的辦法，建立健全和充實(shí)完善了寺院學(xué)習(xí)、會(huì)議、財(cái)物管理、工作、監(jiān)督、議事、請(qǐng)銷(xiāo)假等11項(xiàng)制度，使各寺院初步建立起了以寺管會(huì)為主的自我教育、自我管理、自我約束、自我解決問(wèn)題的內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制，有效推動(dòng)了寺院管理工作的民主化、法制化、制度化、規(guī)范化進(jìn)程，為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展提供了有力的制度保障。
（五）加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，努力提高宗教人員的法律意識(shí)。為更好地推進(jìn)各寺院的平安建設(shè)工作,積極為“平安祁連”、“和諧祁連”創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，在縣委、縣政府的大力支持下，每年不定期地舉辦由鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記、宗教干事和宗教界人士、民管會(huì)主任參加的法制培訓(xùn)班，并邀請(qǐng)省、州有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和法律工作者現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)授課。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，有效消除了各級(jí)人員對(duì)在宗教信仰自由政策理解上的誤區(qū)，對(duì)宗教活動(dòng)應(yīng)依法管理有了新的認(rèn)識(shí)，有力地促進(jìn)了各類(lèi)人員特別是宗教教職人員學(xué)法、知法、用法、守法的自覺(jué)性、主動(dòng)性和連續(xù)性。
（六）立足實(shí)際，認(rèn)真解決寺院存在的各類(lèi)問(wèn)題。依照全面查找、突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)、務(wù)求實(shí)效的原則，圍繞寺院在學(xué)習(xí)、自養(yǎng)、環(huán)境美化、衛(wèi)生整治、民管會(huì)人員調(diào)配等方面存在的問(wèn)題，在縣宗教部門(mén)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的協(xié)調(diào)指導(dǎo)下，認(rèn)真開(kāi)展各類(lèi)問(wèn)題的查擺解決。自“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全縣36座寺院將民管會(huì)班子成員由原來(lái)的3——7人，調(diào)整為現(xiàn)在的3——5人，明確了宗教活動(dòng)、宗教教職人員聘用、寺院修繕等的請(qǐng)示、報(bào)批程序，建立了村、鄉(xiāng)、縣分級(jí)管理，逐級(jí)審批的制度。與此同時(shí)，各寺院積極開(kāi)展美化與自養(yǎng)活動(dòng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，三年來(lái)已累計(jì)植樹(shù)6000余棵、種花1200多株，先后為27戶46名殘疾人、52名貧困人口捐款3.83萬(wàn)元，為貧困大學(xué)生累計(jì)資助學(xué)費(fèi)2.8萬(wàn)元。特別是阿柔、尕日德、柯柯里、百戶寺立足現(xiàn)有條件，積極開(kāi)展以寺養(yǎng)寺活動(dòng)，已累計(jì)創(chuàng)收4.6萬(wàn)余元，有效減輕了信教群眾的負(fù)擔(dān)。與此同時(shí)，縣、鄉(xiāng)政府將寺院建設(shè)納入新農(nóng)村新牧區(qū)建設(shè)規(guī)劃，先后為各寺院硬化道路30余公里，投資16萬(wàn)元修建了德芒寺公路，投資5萬(wàn)元改選了上莊清真寺上下水，并將10名孤寡僧人及統(tǒng)戰(zhàn)人士納入城鎮(zhèn)低保，為17名宗教人員辦理了農(nóng)牧區(qū)新型合作醫(yī)療保險(xiǎn)手續(xù)。
（七）積極開(kāi)展“兩個(gè)支持、兩個(gè)要求”的教育。自開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)以來(lái)，結(jié)合維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定和反分裂、反滲透工作，認(rèn)真開(kāi)展了“兩個(gè)支持、兩個(gè)要求”的教育。即，支持宗教界人士努力對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，支持宗教界人士和信教群眾與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展、祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)；要求宗教界人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家法律法規(guī)和方針政策，要求宗教界人士和信教群眾從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家最高利益和民族的整體利益。通過(guò)宣傳教育，宗教界人士、信教群眾的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、政策意識(shí)、法律意識(shí)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的意識(shí)得到了加強(qiáng)，為“平安寺院”的深入開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
（八）精心安排，努力做好五好五優(yōu)宗教寺院和宗教教職人員的評(píng)選及民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年度創(chuàng)建達(dá)標(biāo)任務(wù)。根據(jù)《五好五優(yōu)宗教寺院和宗教教職人員的評(píng)選辦法》、《祁連縣2006——2010年民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建達(dá)標(biāo)任務(wù)分解表》，在將“五好五優(yōu)”的評(píng)選與創(chuàng)建達(dá)標(biāo)任務(wù)結(jié)合實(shí)施的同時(shí)，依照地區(qū)和各寺院的實(shí)際，就五好五優(yōu)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)比要求、評(píng)選條件及創(chuàng)建達(dá)標(biāo)的具體措施、步驟程序、相關(guān)要求等作了進(jìn)一步的細(xì)化和分解，做到了目標(biāo)明確、任務(wù)具體、措施有效、方法得當(dāng)。截止目前，已有29座寺院被評(píng)選為“五好五優(yōu)”宗教寺院，71名宗教教職人員被評(píng)選為“五好五優(yōu)”宗教教職人員。
通過(guò)近三年的不懈努力和大量深入細(xì)致的工作，我縣的“平安寺院”建設(shè)工作取得了明顯的成效，寺院內(nèi)部管理日趨規(guī)范，自我教育、自我管理、自我解決問(wèn)題的監(jiān)管機(jī)制初步形成。但是，由于受諸多因素的制約和影響，“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)工作中，仍然存在一些不可忽視的問(wèn)題：一是“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的宣傳動(dòng)員工作仍顯不夠，部分信教群眾對(duì)開(kāi)展此項(xiàng)工作的根本目的、現(xiàn)實(shí)意義、方法途徑不大了解，不能有效的參與其中，在一定程度上制約了建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展；二是制定的各項(xiàng)規(guī)章制度聯(lián)系銜接不緊密，在制度、機(jī)制、管理三者之間沒(méi)有達(dá)到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，寺院民主管理建設(shè)有待于進(jìn)一步的完善和加強(qiáng)；三是缺少專題性、針對(duì)性的調(diào)查研究，對(duì)“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)如何全面深入地開(kāi)展上，與省州的要求仍有一定的差距。
“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工作，政策性強(qiáng)，涉及面廣，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，也是維護(hù)宗教界和睦穩(wěn)定的有效載體，對(duì)于推進(jìn)“和諧祁連”、“平安祁連”創(chuàng)建活動(dòng)的深入進(jìn)行，不斷引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)具有積極的意義。對(duì)此，今后要重點(diǎn)加強(qiáng)以下五方面的工作：
一是繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)重要性、必要性、緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義的再宣傳、再教育，進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳教育覆蓋面，提高知曉率，積極動(dòng)員和組織廣大信教群眾自覺(jué)參與到建設(shè)活動(dòng)中來(lái)，為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)各寺院立足實(shí)際開(kāi)展以“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與平安寺院建設(shè)”、“八榮八恥教育與宣講宗教教義教規(guī)”等主題學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，組織和幫助寺院開(kāi)展學(xué)政策法規(guī)、找差距、促整改活動(dòng)，不斷將“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)引向引入。
二是繼續(xù)不斷地健全和完善寺院管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，努力形成以政策和法律為根本，以制度為補(bǔ)充，依靠制度管人、管事的長(zhǎng)效機(jī)制，做到制度、機(jī)制、管理三者之間的有機(jī)銜接和統(tǒng)一，以不斷適應(yīng)新形勢(shì)下寺院管理的需要。嚴(yán)格按照政策、法律法規(guī)和社會(huì)發(fā)展的要求，切實(shí)解決各寺院內(nèi)部存在的突出問(wèn)題，不斷改進(jìn)自我教育的內(nèi)容、方法和途徑，進(jìn)一步提高寺院自我管理、依法管理、民主管理的能力和水平。
三是立足實(shí)際，主動(dòng)開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的專題調(diào)研，積極探索符合我縣各寺院實(shí)際和特點(diǎn)的建設(shè)方法、建設(shè)措施，建立起一套特點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，切實(shí)可行，行之有效的監(jiān)督管理機(jī)制，努力為促進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)提供有力的機(jī)制保障。
四是結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村新牧區(qū)建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)與省州縣相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系與銜接，認(rèn)真規(guī)劃，合理安排，統(tǒng)籌解決各寺院的通水、通電、通路，報(bào)刊、廣播、電視進(jìn)寺院及無(wú)依無(wú)靠、孤殘病弱宗教人員的生活困難問(wèn)題，使宗教人員與廣大群眾一樣也享受到國(guó)家在生活、醫(yī)療等方面的優(yōu)惠政策，共享改革發(fā)展的成果，增強(qiáng)他們建設(shè)平安寺院的積極性與參與度。
五是嚴(yán)格按照省、州維穩(wěn)工作指揮部的統(tǒng)一安排和部署，繼續(xù)深入地在藏傳佛教界開(kāi)展以維護(hù)“祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、人民利益、法律尊嚴(yán)”的宣傳教育，教育藏傳佛教界僧眾清醒認(rèn)識(shí)達(dá)賴集團(tuán)在“政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性、手法上的欺騙性”這一本質(zhì)，引導(dǎo)他們牢固樹(shù)立祖國(guó)意識(shí)、政府意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)，嚴(yán)格按政策和法律的規(guī)定開(kāi)展各類(lèi)宗教活動(dòng)，努力維護(hù)藏傳佛教界的團(tuán)結(jié)與和睦。繼續(xù)強(qiáng)化“反分裂、反滲透”的工作力度，認(rèn)真落實(shí)“反分裂、反滲透”工作的各項(xiàng)措施，并協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)在藏傳佛教界開(kāi)展矛盾隱患的排查調(diào)處，堅(jiān)決消除影響社會(huì)穩(wěn)定的各類(lèi)不安定因素，全力維護(hù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位居士：
歲月不居，天道酬勤。20xx年漸行漸遠(yuǎn)，20xx年正向我們走來(lái)?；仨?0xx年我禪院在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及廣大護(hù)法善信的鼎力支持下取得了前所未有的發(fā)展,標(biāo)志著我禪院的發(fā)展全面進(jìn)入了一個(gè)新階段，站在一個(gè)新起點(diǎn)，弘法工作取得的新進(jìn)展令人振奮，令人鼓舞。我受常斌法師委托，現(xiàn)將禪院一年來(lái)的工作情況向各位匯報(bào)如下：
工作回顧。
1、愛(ài)國(guó)愛(ài)教，為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州服務(wù)。
同胞。為配合構(gòu)建“和諧社會(huì)，生態(tài)惠州”服務(wù)，6月6日，我禪院9名法師及我禪院組織的360余位信眾又積極參加了由惠州市佛教協(xié)會(huì)、惠州市外商投資企業(yè)協(xié)會(huì)和旭日集團(tuán)聯(lián)合主辦的以“為玉樹(shù)祈福、為省運(yùn)祈福、為和諧惠州祈?！睘橹黝}的大型誦經(jīng)放生法會(huì)。6月29日，住持常斌法師參加了惠州市宗教界迎省運(yùn)座談會(huì)，并于7月23日組織常住大眾一起觀看了省運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，隨后還出了一期有關(guān)省運(yùn)會(huì)的專欄板報(bào)，再一次以我們自己的實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州作出了我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2、自身建設(shè)與禪院管理。
一年來(lái)，我們?cè)谧陨斫ㄔO(shè)方面，一方面不斷加強(qiáng)僧眾思想教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家的宗教政策，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，另一方面努力提高僧眾的整體素質(zhì)。如從佛教法會(huì)儀軌，唱念下功夫，嚴(yán)格按漢傳佛教、叢林儀軌進(jìn)行。堅(jiān)持早晚課誦、日常誦經(jīng)。同時(shí)我們力行佛陀教誨的六和精神，全年中沒(méi)有打架斗毆、惡口相罵、偷竊財(cái)物等不良事件的發(fā)生。在威儀教相上，我禪院法師無(wú)論在禪院或外出都能僧裝齊整，言談舉止得當(dāng)，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及居士的廣泛好評(píng)，在今年4月9日召開(kāi)的惠州市佛教協(xié)會(huì)第二次代表大會(huì)上，我禪院兩名法師當(dāng)選為常務(wù)理事，一名法師當(dāng)選為理事，住持常斌法師當(dāng)選為佛協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)，并在今年7月被評(píng)為2008-2009度惠州市文明宗教教職人員，充分顯示了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我禪院法師學(xué)修的肯定。另外誦戒制度上，在沒(méi)有其它任務(wù)的情況下我們都能如法堅(jiān)持，通過(guò)誦戒讓大眾牢記以戒為師，如法修持，時(shí)時(shí)刻刻自檢自慚、常思己過(guò)，始終以僧人的德行在做人做事，秉承佛陀的優(yōu)良傳統(tǒng)，常守出家本分。
禪院管理方面，作為一座年輕的、現(xiàn)代化的廟宇和一代年輕的僧人，在以常斌法師為首的寺院執(zhí)事管理班子下，我們深感建立道場(chǎng)和弘揚(yáng)佛法任務(wù)之重，尤其是明治長(zhǎng)老的圓寂，讓我們失去了前進(jìn)的明燈。但這也迫使我們盡可能本著開(kāi)拓與探索的思路，去營(yíng)造一個(gè)清凈、和諧而又契合時(shí)代因緣的弘法環(huán)境，欣慰的是我們的成績(jī)也得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定，我禪院被評(píng)為xxx惠州市文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所。今年6月10日惠州市民族宗教事務(wù)局吳少忠局長(zhǎng)、朱觀榮副局長(zhǎng)等一行四人親臨我禪院視察工作，這也是吳應(yīng)熊局長(zhǎng)到任后首次視察我禪院，住持常斌法師陪同領(lǐng)導(dǎo)參觀了佛堂，向領(lǐng)導(dǎo)介紹了我禪院從創(chuàng)辦到如今規(guī)模的發(fā)展歷程。吳局長(zhǎng)詳細(xì)聽(tīng)取了常斌法師的匯報(bào)，經(jīng)過(guò)實(shí)地視察惠州市民宗局決定同意我禪院提出的更改“惠州普陀蓮花精舍”為“惠州普陀蓮花禪院”的申請(qǐng)，可以說(shuō)此次場(chǎng)所名稱的升格，是主管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)禪院發(fā)展的認(rèn)可。同時(shí)為進(jìn)一步健全、完善普陀蓮花禪院各項(xiàng)管理制度，順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們佛教界提出的新任務(wù)、新要求，在“精舍”升格為“禪院”后，依據(jù)《宗教事務(wù)條例》、《漢傳佛教共住規(guī)約》、《民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》等，及時(shí)對(duì)本禪院的各項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行了修改完善。8月29日，住持常斌法師宣布了大眾會(huì)議逐條討論通過(guò)修改后的《惠州普陀蓮花禪院管理制度》、《惠州普陀蓮花禪院會(huì)計(jì)制度》及衛(wèi)生、防疫、消防等規(guī)章制度。大家一致認(rèn)為,經(jīng)過(guò)修改和完善，內(nèi)容更加全面，更有利于制度的貫徹執(zhí)行和制度作用的發(fā)揮。此外財(cái)務(wù)方面，今年禪院法務(wù)和信眾捐贈(zèng)收入同比增長(zhǎng)20%，財(cái)務(wù)工作運(yùn)作良好，今年我禪院還被市民宗局例為宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)監(jiān)督管理試點(diǎn)之一，為進(jìn)一步規(guī)范民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度提供了更好的指導(dǎo)。安全消防方面，提高了防范意識(shí)，明確責(zé)任，更注重落實(shí)防患于未然，更新防火器材，確保了宗教場(chǎng)所的安全。禪院硬件設(shè)施方面，今年繼續(xù)加強(qiáng)了禪院的維修建設(shè)工作，購(gòu)置盆景，美化了場(chǎng)所環(huán)境，年初對(duì)都已損壞、剝落、老化的墻壁、門(mén)窗、部分電器等都進(jìn)行了維修和更新，使殿堂煥然一新，讓大眾有了一個(gè)更舒適的學(xué)修環(huán)境。由于禪院空間有限，年底經(jīng)管業(yè)處批準(zhǔn)又在花臺(tái)新建成臨時(shí)房，存放雜物，騰出了殿堂空間。以上各項(xiàng)工作取得的成績(jī)都與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及眾居士的關(guān)懷和護(hù)持是分不開(kāi)的，如今一個(gè)各項(xiàng)規(guī)章管理制度能較好落實(shí)，組織結(jié)構(gòu)健全，執(zhí)事分工明確的青年僧團(tuán)已經(jīng)形成。
3、法務(wù)活動(dòng)。
4月11日，為大功德主王觀強(qiáng)先生及其公司近百名員工冒雨舉辦放生活動(dòng)。他們當(dāng)中許多人都是初次接觸到佛法，通過(guò)對(duì)放生法會(huì)的耳聞目睹，極大的增養(yǎng)了他們的慈悲之心。9月份為寶星磁電董事長(zhǎng)朱浴龍先生及其公司公司職工100多人舉辦放生法會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)被感化的群眾近三百人參與，當(dāng)時(shí)就有信眾提出也想出凈資做這樣的法會(huì)。每次舉辦放生法會(huì)都在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，如法如律，進(jìn)行的威儀齊整，獲得了圓滿的成功，廣大信眾和路過(guò)行人都?xì)g喜參與，隨喜贊嘆，為和諧惠州、美化環(huán)境，凈化心靈、增長(zhǎng)慈悲心起了一個(gè)很好的示范宣傳作用。東江大型放生活動(dòng)要特別感謝旭日集團(tuán)楊勛先生菩提行愿、救濟(jì)群靈的大慈悲愿，由于他的大力提倡，才使放生法會(huì)延續(xù)不間斷，幾十萬(wàn)的生靈才能得以皈依三寶，重獲自由。下半年，主要舉辦了華嚴(yán)法會(huì)和林長(zhǎng)泉先生出凈資的啟建的梁皇懺法會(huì)。尤其是9月30日至10月20日我禪院隆重啟建的為期21天的華嚴(yán)吉祥勝會(huì)，這次法會(huì)在惠州城區(qū)、我禪院都是第一次，為紀(jì)念我禪院開(kāi)山之祖明治長(zhǎng)老圓寂兩周年而啟建的。華嚴(yán)法會(huì)是佛教各種法會(huì)中時(shí)間較長(zhǎng)、費(fèi)用開(kāi)支較大的大型法會(huì)，一般很難具足因緣舉辦。
（一）華嚴(yán)法會(huì)前期策劃。從我們提出為滿明老的愿舉辦一次華嚴(yán)法會(huì)起，常斌法師就多次召集常住執(zhí)事討論了舉辦這樣大型法會(huì)的可行性問(wèn)題，由財(cái)務(wù)處做了詳細(xì)的預(yù)算，勤儉辦事，處處精打細(xì)算，杜絕鋪張浪費(fèi)，并呈報(bào)慈輝以及旭日楊勛先生過(guò)目。今年在何如春女士確定出資支持舉辦法會(huì)后，我們又做了廣泛的宣傳工作，讓更多的人都能來(lái)參與華嚴(yán)法會(huì)同沾法益。同時(shí)籌備組及時(shí)的列出了舉辦法會(huì)所需物品的清單，逐項(xiàng)準(zhǔn)備或購(gòu)買(mǎi)。以上措施為圓滿舉辦法會(huì)準(zhǔn)備了充分的條件。
（二）壇場(chǎng)布置力求創(chuàng)新。法會(huì)前一周開(kāi)始布置壇場(chǎng)。由于我們禪院受空間環(huán)境的限制，所以在借鑒以往法會(huì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持小地方也能辦大事的理念，因地制宜，自己設(shè)計(jì)壇場(chǎng)的布局，力求創(chuàng)新，我們?cè)O(shè)計(jì)了把無(wú)方五佛殿和地藏殿串聯(lián)的方法，這樣更有利于利用有限的空間。壇場(chǎng)裝飾上我們大膽嘗試用新的色調(diào)組合，給人眼目一新的感覺(jué)。壇場(chǎng)莊嚴(yán)的鮮花多數(shù)采用了盆景，減少插鮮花的數(shù)量，節(jié)約了開(kāi)支，事實(shí)證明效果也很好，不少信眾贊不絕口。
（三）如理如法的佛事儀規(guī)。由于是第一次舉辦華嚴(yán)法會(huì)，因此法會(huì)的儀軌對(duì)大家來(lái)講是一個(gè)新課題，為此我們參考了各大叢林的華嚴(yán)儀軌，請(qǐng)教了不少法師，最終根據(jù)《卍字續(xù)藏》中《華嚴(yán)道場(chǎng)起止大略》確定法會(huì)儀程，保證佛事了的如理如法。其次法會(huì)中所有華嚴(yán)文疏全部根據(jù)華嚴(yán)儀軌和法會(huì)目的重新撰寫(xiě)。特別是唱誦華嚴(yán)四十二字梵韻，華嚴(yán)梵韻經(jīng)過(guò)一千多年來(lái)的傳承整理和弘揚(yáng)，已成為中華文化遺產(chǎn)中的一部分，又是佛教梵唄的一顆明珠，堪稱東方文明最完美的“歌樂(lè)”之一，過(guò)去唱誦字母大家都很陌生，確定舉辦后常斌法師利用晚上時(shí)間帶領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)，法會(huì)前夕還一起進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)彩排。二十一天佛事，一共唱誦貳佰多遍保證了“零差錯(cuò)”，這與大家的刻苦學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。法會(huì)期間大家一起唱誦的華嚴(yán)字母鏗鏘、雄健、擲地有聲，使每一位參與者都激起了心靈深處的共鳴，從而獲得了身心的清涼和自在。這是任何一個(gè)沒(méi)有參加者所不能體會(huì)到的感受。另外法會(huì)期間特別邀請(qǐng)妙峰法師做了一個(gè)華嚴(yán)佛學(xué)講座，讓大家更好地學(xué)修并用，受到好評(píng)。
（四）后勤工作嚴(yán)謹(jǐn)有序。這次法會(huì)時(shí)間長(zhǎng)、參與的信眾多、工作難度大，在法會(huì)中，常住本著安全、節(jié)儉、隆重的理念把把法會(huì)辦實(shí)、辦好、辦的有特色，在前期場(chǎng)地布置、環(huán)境渲染、牌位登記、書(shū)寫(xiě)到法會(huì)期間齋堂每日飯菜、殿堂衛(wèi)生等等從負(fù)責(zé)人到義工都毫無(wú)怨言對(duì)分給自己的工作胡無(wú)怨言，克服困難，一絲不茍，完成任務(wù)，顯示出我禪院四眾弟子的強(qiáng)大凝聚力，法會(huì)的圓滿與他們的聰慧和辛勞是分不開(kāi)的。這次法會(huì)是圓滿的，空前成就的，我們相信如果因緣具足，再啟建華嚴(yán)法會(huì)一定更加完美。除大型法會(huì)外，一年來(lái)我禪院全年還為廣大信眾個(gè)人啟建的法會(huì)近五十堂，創(chuàng)下近幾年之最。
20xx年我禪院外出參加的大型法會(huì)主要有：一，在永福寺參加的兩堂梁皇法會(huì)，和為紀(jì)念明老由何如春女士出資在永福寺啟建的法華七法會(huì)。二是11月21日至11月28日xx集團(tuán)舉辦的水陸法會(huì)，我禪院如同往年，全體人員有緣參加，常斌法師通報(bào)了全體人員的工作安排，并要求禪院全體人員鼎力協(xié)助、配合，集團(tuán)舉辦法會(huì),如同禪院之事，自己之事，服從分配，盡心盡責(zé)，為法會(huì)能夠圓滿舉辦做出了我們自己的貢獻(xiàn)。
4、對(duì)外聯(lián)誼。
一年來(lái)，我禪院積極加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)誼工作，學(xué)習(xí)交流學(xué)修新經(jīng)驗(yàn)、新方法，探索創(chuàng)新寺院管理工作新思路，擴(kuò)大了我禪院在佛教界的影響，取得了較好成績(jī)。主要有：3月16日，應(yīng)xx集團(tuán)xx先生的邀請(qǐng)我禪院常斌和常云兩位法師到河北參加了柏林禪寺“護(hù)國(guó)鎮(zhèn)災(zāi)般若萬(wàn)燈法會(huì)”，使他們領(lǐng)略了柏林禪寺這所大叢林法務(wù)活動(dòng)的莊嚴(yán)，開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)聞。3月18日，楊氏家族及香港慈惠佛教基金會(huì)部分會(huì)員到楊洪大德墓地祭拜，我禪院真法及隆禪兩位法師隨喜參加，緬懷了楊洪大德對(duì)佛教事業(yè)的巨大功勛。4月25日，由我禪院組織的廣州佛寺一日朝拜之旅18位居士在住持常斌法師的帶領(lǐng)下朝拜廣州四大寺，并拜見(jiàn)了耀智大和尚，此次朝拜之旅增長(zhǎng)了信眾道心，廣結(jié)善緣，消除大眾業(yè)障。6月18日，馬來(lái)西亞上座部菩提灑甘露長(zhǎng)老光臨我禪院，受到了住持常斌法師的熱情接待，與長(zhǎng)老進(jìn)行了親切的交談，向長(zhǎng)老介紹了大乘佛教寺院日常的法務(wù)情況，贊嘆上座部至今仍保持著佛陀時(shí)代的許多好習(xí)俗，灑甘露長(zhǎng)老表示愿意加強(qiáng)交流，因緣具足時(shí)將邀請(qǐng)我們過(guò)去體驗(yàn)生活。灑甘露長(zhǎng)老19xx年出家于泰國(guó)，曾在泰國(guó)宣木寺親近佛使尊者修學(xué)止觀禪，后到斯里蘭卡進(jìn)修巴利佛學(xué)并在哥倫坡親近難陀大智尊者隨其修學(xué)《清凈道論》。長(zhǎng)老精通英語(yǔ)、漢語(yǔ)、巴利語(yǔ)、等多種語(yǔ)言?，F(xiàn)任森美蘭州汝來(lái)寺住持、吉隆坡法侶共修會(huì)導(dǎo)師。10月25日，普陀山道慈法師榮膺普陀山方丈，住持常斌法師應(yīng)邀參加，到山表示祝賀，增進(jìn)了我禪院與普陀山的友誼。11月5日受馬來(lái)西亞菩提灑甘露長(zhǎng)老的邀請(qǐng)，在住持常斌法師的帶領(lǐng)下我禪院五名法師赴馬來(lái)西亞為期六天的參學(xué)活動(dòng)，與上座部法師零距離的接觸，穿一樣的衣服、一起學(xué)修、一起托鉢、體驗(yàn)了一回佛陀時(shí)代原始佛教的氛圍，為上座部長(zhǎng)老們樸素、學(xué)修嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鲲L(fēng)深深感動(dòng)。1月18日，普陀山佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)門(mén)肅法師、秘書(shū)長(zhǎng)會(huì)閑法師等一行蒞臨我禪院視察，受到了常斌法師的熱情接待，對(duì)我禪院工作給予肯定，再接再厲并勉勵(lì)常斌法師帶領(lǐng)大眾學(xué)修并舉，把禪院的佛教事業(yè)做得更好，我禪院由普陀山首座明治長(zhǎng)老來(lái)此創(chuàng)辦，為普陀山下院，此次普陀山佛教協(xié)領(lǐng)導(dǎo)視察更加深了我禪院同普陀山的聯(lián)系。
5、發(fā)揚(yáng)佛教慈悲濟(jì)世精神，支持社會(huì)公益事業(yè)。
積極開(kāi)展社會(huì)公益慈善事業(yè)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是佛教徒報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)眾生，實(shí)踐“慈悲濟(jì)世”的最好體現(xiàn)。一年來(lái)，一年來(lái)我們支持的社會(huì)公益事業(yè)主要有：4月27日，我禪院和市民宗局商議，根據(jù)惠東縣寶口鎮(zhèn)龍坪村的建橋預(yù)算，出資32000元修建一座小橋，方便當(dāng)?shù)卮迕竦某鲂校从?jì)劃，小橋應(yīng)該已經(jīng)完工了。12月14日，為惠州博羅楊村患骨頭壞死病的27歲女孩xxx捐款1000元，希望能為她解點(diǎn)燃眉之急。1月21日，我禪院到博羅楊村為當(dāng)?shù)刎毨糍?zèng)送了棉被和利是，為他們帶去了新年的祝福。1月24日我禪院再次到惠東縣為當(dāng)?shù)乩щy村民送去棉被和利是，讓他們能歡歡喜喜地過(guò)新年。另外，市佛教協(xié)會(huì)的年前慰問(wèn)活動(dòng)我禪院也表示了自己一點(diǎn)心意，這些行動(dòng)將佛教慈悲精神融入到了社會(huì)道德和文明建設(shè)當(dāng)中，為惠州和諧發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。
6、其他方面。
20xx年國(guó)家出臺(tái)了職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合我禪院的情況，對(duì)職工工資作了一個(gè)小的調(diào)整，在原有基礎(chǔ)上有三位職工每人每月再加100元，另外一位加80元，會(huì)后執(zhí)事會(huì)議決定為職工張瑞濃也買(mǎi)上社保，相對(duì)社會(huì)上其它工作單位而言，我禪院職工的工資是比較低的，但大家很發(fā)心，如陳新蘭十幾年如一日，在此對(duì)大家選擇在佛堂服務(wù)表示感謝。另外，常住正在積極考慮為僧眾買(mǎi)社醫(yī)保的可行性辦法，應(yīng)該不久就能實(shí)施。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位居士，回顧一年來(lái)的工作，我禪院工作雖取得了可喜的成績(jī)，但也看到工作中仍存在一些薄弱環(huán)節(jié)。比如，禪院管理工作的方式方法需要進(jìn)一步開(kāi)拓創(chuàng)新，弘法活動(dòng)形式如何多樣化，特別是舉辦佛學(xué)講座，加強(qiáng)對(duì)信眾的佛學(xué)教育，讓信眾能夠正見(jiàn)正行。還有舉辦法會(huì)時(shí)可在引領(lǐng)方面還可以增加一些講解環(huán)節(jié)等等，讓參與者有的放矢。針對(duì)這些問(wèn)題，我們將在今后的工作中進(jìn)一步地探索和加強(qiáng)，認(rèn)真加以改進(jìn)，爭(zhēng)取新的成績(jī)。
附：20xx年工作展望。
1、繼續(xù)加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)持走與社會(huì)主義相適應(yīng)的道路。
2、加強(qiáng)自身建設(shè)與寺院管理，不斷提高僧眾整體素質(zhì)和管理水平。
3、繼續(xù)做好弘法利生和文化交流工作。
4、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教慈悲濟(jì)世精神，支持社會(huì)公益事業(yè)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好！
首先對(duì)檢查組蒞臨我景區(qū)檢查指導(dǎo)工作表示誠(chéng)摯的歡迎和衷心的感謝！下面就我寺院平安創(chuàng)建工作向各位領(lǐng)導(dǎo)作簡(jiǎn)要匯報(bào)，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。
xx寺始建于公元352年，距今已有1600多年的歷史，與陜西法門(mén)寺、寧夏景云寺同承一脈。古有“東有法門(mén)寺，西有法泉寺”之說(shuō)。是國(guó)家aaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、省級(jí)文物保護(hù)單位、省級(jí)森林公園、靖遠(yuǎn)古八景之首，有“法泉地靈”之譽(yù)，中國(guó)佛教百大名寺之一。因巖崖之下有三泓清泉涌出，以“法門(mén)”、“清泉”立說(shuō)，故名“法泉寺”。
今年以來(lái)，我寺院的平安創(chuàng)建工作在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和縣委政法委、縣綜治辦的直接指導(dǎo)下，全面貫徹落實(shí)上級(jí)工作部署，以宗教工作四句話為指引，以“三項(xiàng)教育”為基礎(chǔ)，以“四個(gè)維護(hù)”為基本原則，以寺院制度建設(shè)為核心，以形成寺院民主管理、依法管理的長(zhǎng)效機(jī)制為目的，精心組織，廣泛動(dòng)員，突出重點(diǎn)，認(rèn)真規(guī)劃，較圓滿地完成了“平安寺院”建設(shè)目標(biāo)任務(wù)?，F(xiàn)將今年我寺院平安創(chuàng)建工作情況匯報(bào)如下：
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，積極為“平安寺院”創(chuàng)建活動(dòng)提供組織保證。
為確保“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的順利開(kāi)展，切實(shí)提高其針對(duì)性、目的性、有效性，寺管會(huì)成立了一把手總負(fù)責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)的“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確職責(zé)，落實(shí)任務(wù)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)解決“平安寺院”創(chuàng)建過(guò)程中出現(xiàn)的重大問(wèn)題。同時(shí)，寺管會(huì)也成立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，并嚴(yán)格按“平安寺院”創(chuàng)建的總體目標(biāo)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容要求等，負(fù)責(zé)組織實(shí)施寺院的各項(xiàng)建設(shè)工作，做到了建設(shè)工作每向前推進(jìn)一步，組織領(lǐng)導(dǎo)就延伸和落實(shí)到那里，保證了“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的連續(xù)推進(jìn)。
（二）加強(qiáng)宣傳教育，努力為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)提供良好的輿論氛圍。
嚴(yán)格按照“平安寺院”按照創(chuàng)建工作標(biāo)準(zhǔn)，利用展板、橫幅、宣傳冊(cè)等各種形式開(kāi)展宣傳活動(dòng)，掀起人人關(guān)心，人人參與的創(chuàng)建高潮。在具體的宣傳教育過(guò)程中，依照分類(lèi)指導(dǎo)、分層施教的思路，堅(jiān)持以正面宣傳和自我教育為主，教育引導(dǎo)廣大信教群眾、宗教界人士充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的必要性、重要性、迫切性，不斷強(qiáng)化信教群眾及宗教界人士的“四種意識(shí)”（即：祖國(guó)意識(shí)、政府意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)），積極動(dòng)員其自覺(jué)投身于“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)。通過(guò)廣泛持久和深入細(xì)致的宣傳教育，廣大信教群眾、宗教界人士對(duì)開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的意義、作用有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，明確了“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的途徑和方法，自覺(jué)參與“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的主動(dòng)性顯著增強(qiáng)。
（三）加強(qiáng)制度建設(shè),為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)提供有效的保障措施。按照當(dāng)?shù)卣笇?dǎo)，宗教行政主管部門(mén)協(xié)助，寺管會(huì)引導(dǎo)，宗教人員參與，上下互動(dòng)，互相促進(jìn)的方法，在堅(jiān)持政策和法規(guī)的基本原則下，采取由廣大宗教人員自我制定、自立規(guī)矩的辦法，建立健全和充實(shí)完善了寺院學(xué)習(xí)、會(huì)議、財(cái)物管理、工作、監(jiān)督、議事、請(qǐng)銷(xiāo)假等制度，使寺院初步建立起了以寺管會(huì)為主的自我教育、自我管理、自我約束、自我解決問(wèn)題的內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制，有效推動(dòng)了寺院管理工作的民主化、法制化、制度化、規(guī)范化進(jìn)程，為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展提供了有力的制度保障；建立消防安全制度，定期進(jìn)行消防安全演練，讓安全意識(shí)注入人心，使處理突發(fā)安全事故的能力更加完善。
（五）加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，努力提高宗教人員的法律意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，有效消除了各級(jí)人員對(duì)在宗教信仰自由政策理解上的誤區(qū)，對(duì)宗教活動(dòng)應(yīng)依法管理有了新的認(rèn)識(shí)，有力地促進(jìn)了各類(lèi)人員特別是宗教教職人員學(xué)法、知法、用法、守法的自覺(jué)性、主動(dòng)性和連續(xù)性。
（六）存在的問(wèn)題。
通過(guò)寺院全體工作人員的不懈努力和大量深入細(xì)致的工作，我寺院的“平安寺院”建設(shè)工作取得了明顯的成效，寺院內(nèi)部管理日趨規(guī)范，自我教育、自我管理、自我解決問(wèn)題的監(jiān)管機(jī)制初步形成。但是，由于受諸多因素的制約和影響，“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)工作中，仍然存在一些不可忽視的問(wèn)題：一是“平安寺院”
建設(shè)活動(dòng)的宣傳動(dòng)員工作仍顯不夠，部分信教群眾對(duì)開(kāi)展此項(xiàng)工作的根本目的、現(xiàn)實(shí)意義、方法途徑不大了解，不能有效的參與其中，在一定程度上制約了建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展；二是制定的各項(xiàng)規(guī)章制度聯(lián)系銜接不緊密，在制度、機(jī)制、管理三者之間沒(méi)有達(dá)到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，寺院民主管理建設(shè)有待于進(jìn)一步的完善和加強(qiáng)；三是缺少專題性、針對(duì)性的調(diào)查研究，對(duì)“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)如何全面深入地開(kāi)展上，與上級(jí)部門(mén)的要求仍有一定的差距。
“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工作，政策性強(qiáng)，涉及面廣，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，也是維護(hù)宗教界和睦穩(wěn)定的有效載體，對(duì)于推進(jìn)“和諧寺院”、“平安寺院”創(chuàng)建活動(dòng)的深入進(jìn)行，不斷引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)具有積極的意義。對(duì)此，今后我們繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)重要性、必要性、緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義的再宣傳、再教育，進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳教育覆蓋面，提高知曉率，積極動(dòng)員和組織廣大信教群眾自覺(jué)參與到建設(shè)活動(dòng)中來(lái)，為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)；繼續(xù)不斷地健全和完善寺院管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，努力形成以政策和法律為根本，以制度為補(bǔ)充，依靠制度管人、管事的長(zhǎng)效機(jī)制，做到制度、機(jī)制、管理三者之間的有機(jī)銜接和統(tǒng)一，以不斷適應(yīng)新形勢(shì)下寺院管理的需要。謝謝。
平安寺院工作總結(jié)篇四
中國(guó)建筑的營(yíng)造法則，基本上建筑的平面布局是院落式，將主要建筑置于南北中軸線上，附屬設(shè)施則安在東西兩側(cè)。寺院建筑配置也是如此，由南往北的主要建筑大致為山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)閣等，這些都是坐北朝南的正殿。東西配殿則有伽藍(lán)殿、祖師堂、觀音殿、藥師堂等。寺院的主要生活區(qū)則集中在中軸線東側(cè)，包括僧房、香積廚、齋堂、庫(kù)房、接待室等，中軸線西側(cè)為接待區(qū)即云水堂等。附屬建筑種類(lèi)很多，各寺情況不一。下圖為近現(xiàn)代漢化佛寺典型配置平面圖：
但是，歸元寺的建筑風(fēng)格與一般寺院典型配置不太一致。它不具有整齊對(duì)稱的宏大格局，略顯雜亂。
歸元寺布局平面圖。
歸元寺建筑面積二萬(wàn)多平方米，主體建筑分內(nèi)外兩院。外院主要由門(mén)樓、庭院、池塘等組成；內(nèi)院由北院藏經(jīng)閣、中院大雄寶殿及南院羅漢堂三個(gè)主體建筑，以及天王殿、地藏王殿等組成。究其原因，是寺院初建時(shí)，短期內(nèi)無(wú)法籌集足夠的錢(qián)財(cái)做整體安排，只能夠籌集一筆錢(qián)就修造一處。山門(mén)朝東，建筑物卻由南向北逐次側(cè)進(jìn)。
歸元寺創(chuàng)建以來(lái)，迭經(jīng)戰(zhàn)亂，屢敗屢興?，F(xiàn)存建筑，系清同治三年(1864年)、光緒二十一年(1895年)、民國(guó)初年及當(dāng)代陸續(xù)所建，遂成為今日的格局。從順治十五年到康熙三年，是歸元寺創(chuàng)建時(shí)期，根據(jù)《歸元寺寫(xiě)本》記載：順治十五年建普同塔，十七年建禪堂，十八年建大雄寶殿、齋堂、上客堂，康熙元年建祖堂，三年建前殿和方丈室，八年建藏經(jīng)閣和鐘鼓二樓，十三年建觀音堂、云水堂、內(nèi)外寮舍、三祖塔院、三門(mén)各寮等。p21咸豐年間，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起。太平軍曾四次攻克武漢。（《武漢市志?大事記》）太平天國(guó)以拜上帝教為宗旨，認(rèn)為其他宗教均為妖語(yǔ)邪說(shuō)，所到之處的佛寺道觀一律被焚毀，歸元寺也未幸免。歸元寺內(nèi)光緒年間曹生謙撰《重修羅漢堂落成志慶》木刻屏有咸豐兵？寺院全遭焚毀的記載：“自從兵？經(jīng)天殃，樓臺(tái)化為麋鹿場(chǎng)。四十馀年野草芳，晨鐘暮鼓馀清涼?！鼻逋纹吣昕瘫尽锻螡h陽(yáng)縣志》p226對(duì)此也有記載：“歸元寺：在城西二里，順治初僧白光即王章甫袗葵園故址建，禪關(guān)寂靜，戒律精嚴(yán)。咸豐初，發(fā)逆踞漢邑，蕩為平地，今乃修葺復(fù)舊?！苯?jīng)歷咸豐初年戰(zhàn)火后，歸元寺禪堂寮舍成為斷壁殘?jiān)?，一片荒涼?/p>
劫難過(guò)后，歸元寺重建工作迫在眉睫。咸豐八年（1858），住持雪嚴(yán)常禧廣募眾緣，重修了般若堂、東戒堂、客堂、齋堂、頭山門(mén)以及外廂寮房。咸豐十一年（1861），常禧將各界施主所捐之資重修大雄寶殿一棟，方丈臥室一進(jìn)。對(duì)此，同治年間碑記寫(xiě)到：“兵？疊經(jīng)，廟宇灰燼，幸有接任僧常禧不憚艱險(xiǎn)，矢志興修，統(tǒng)監(jiān)院僧本源、副寺僧長(zhǎng)明募化十方。凡粒米寸絲，與眾同享，勤苦九載，殿堂大半落成?！敝链耍瑲w元寺在一片廢墟上大致恢復(fù)了原貌。同治七年（1868），常元繼任住持，集資重修韋馱殿、普同塔、觀音堂、鐘鼓樓、放生堂及四圍垣墻。光緒十四年（1888），副寺昌宏募金重塑佛像丈六金身。光緒十五年（1889），酉堂、曉岱、昌宏、因德發(fā)起，地方官員宋壽臣、劉斌與諸位紳商捐資，經(jīng)內(nèi)務(wù)府大臣宗室福上奏清廷，于第二年動(dòng)工重建藏經(jīng)閣，建成之后由湖南巡撫、金石學(xué)家吳大？撰寫(xiě)《歸元寺藏經(jīng)閣記》，刻碑于赑屃之上。
光緒二十一年（1895）住持隱山募化十方，在舊基上開(kāi)始重建五百羅漢堂，歷經(jīng)七載，至光緒二十八年（1902）竣工。光緒三十四年（1909），住持云熒等募捐重修年久失修的大雄寶殿，并在新藏經(jīng)閣錢(qián)北邊新建念佛堂。
經(jīng)過(guò)五十年重建工作，歸元寺不僅在一片廢墟上恢復(fù)了原貌，并且有所擴(kuò)建。
宣統(tǒng)三年（1911），辛亥革命爆發(fā)。歸元寺被民軍征用為糧臺(tái)和軍械庫(kù)，糧秣、槍械彈藥都放在寺內(nèi)，以接濟(jì)各部隊(duì)所需糧秣彈藥。十月初六（），民軍潰敗，漢陽(yáng)即將失守，來(lái)不及撤運(yùn)歸元寺的軍械彈藥。湖北軍政府都督黎元洪下令將存放在歸元寺的軍械糧草全部焚毀，不得為清軍繳獲。在這種緊急情況下，歸元寺糧臺(tái)總辦王安瀾命令士兵點(diǎn)火焚寺，并迅速率部撤退，云巖長(zhǎng)老決心誓守歸元寺，最后與寺院同燼。據(jù)《重修歸元禪寺記》記載：“詎民國(guó)義起，陽(yáng)夏蹂躪，殿宇丈室悉丁斯？，所存者僅大寮、鼓樓、藏閣、羅漢堂、韋陀神像一尊而已。”歸元寺被焚毀，這是歸元寺歷史上的又一次空前劫難。
所幸的是，民國(guó)四年（1915），時(shí)任民國(guó)副總統(tǒng)的黎元洪，為了補(bǔ)償歸元寺在辛亥革命時(shí)期所付出的巨大代價(jià)，率先施舍錢(qián)幣，于是武漢各界人士募捐集資，重新修復(fù)并擴(kuò)建歸元寺?！吨匦逇w元禪寺記》對(duì)此亦有記載：“因稟懇黎副總統(tǒng)，蒙批賞金錢(qián)一千串，稟創(chuàng)修大殿，禪堂、方丈、韋馱殿、客堂、齋堂，煥然頓興。??計(jì)費(fèi)金錢(qián)一萬(wàn)有奇，其營(yíng)造之規(guī)模，一仍舊制?！彪S后，住持達(dá)善等還赴京城請(qǐng)回大藏經(jīng)。民國(guó)九年（1920），住持達(dá)定謀劃募捐款項(xiàng)建造藏經(jīng)閣，歷經(jīng)兩載而成。黎元洪還手書(shū)匾額“歸元古剎”、“三乘廣運(yùn)”、“盛大宏闊”三塊相贈(zèng)。至今“歸元古剎”、“盛大宏闊”橫匾仍分別高懸于韋馱殿、藏經(jīng)閣上首。
其后歸元寺雖然經(jīng)過(guò)歷代僧人的不斷維修，但是經(jīng)過(guò)歲月的剝蝕，及至1979年黨和政府落實(shí)宗教政策時(shí)，大部分建筑難免木腐磚酥，重建成為一種必須。當(dāng)時(shí)不獨(dú)歸元寺如此，全國(guó)大部分寺廟亟待重建。實(shí)際上，歸元寺的重建工作從1973年就已經(jīng)開(kāi)始。1973年，武漢市撥款八萬(wàn)元維修歸元禪寺。從1986年至2001年十余年的時(shí)間，歸元寺募集善款三千五百馀萬(wàn)元，分期分批拆舊建新，使得寺院面貌為之一新。如我們現(xiàn)在看到的藏經(jīng)閣就是1997——1998年間在原址上再次修建的，保持了原制式、原風(fēng)格和原規(guī)模。
歸元禪寺名氣日盛，游客也一日多似一日。有時(shí)一天的游客達(dá)萬(wàn)人，超過(guò)該寺最佳接待量近10倍，寺廟現(xiàn)有的規(guī)模已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足游客的需要。為擴(kuò)大旅游空間和景點(diǎn)，提升佛教文化品味，依照傳承和弘揚(yáng)歸元文化的宗旨，歸元禪寺五易其稿，完成擴(kuò)建規(guī)劃。2002年9月，歸元寺啟動(dòng)擴(kuò)建工程。為此，這次擴(kuò)建計(jì)劃投資2億元，擴(kuò)大萬(wàn)平方米，新建歸元寺西區(qū)，與原有的歸元寺（東區(qū)）之間筑土石為山相隔，山間有流水瀑布；西區(qū)建觀音閣、大莊嚴(yán)殿、文殊院、禪堂、玄奘講堂和^v^臺(tái)等，東區(qū)旁邊新建微型葵園，并為捐贈(zèng)者建功德碑。每小時(shí)接待游客量可由擴(kuò)建前的1000—2000人提高到5000—1萬(wàn)人。
2005年，歸元寺再次計(jì)劃擴(kuò)容5．88公頃，為現(xiàn)有面積兩倍。核心區(qū)內(nèi)的新建建筑高度不超過(guò)12米，造型、細(xì)部和色彩都要與歸元寺相協(xié)調(diào)。入口新添一個(gè)8000平方米的歸元寺廣場(chǎng)。周邊擬布局6個(gè)停車(chē)場(chǎng)，增加500多個(gè)停車(chē)位。寺廟門(mén)前原有的一條東西向翠微橫路，將在其背后規(guī)劃兩條南北向道路，一條東西向道路。方丈隆印法師介紹：“保護(hù)擴(kuò)建工程完工后，寺中將會(huì)呈現(xiàn)步步有佛、路路皆景的新景象?！睋?jù)介紹，此次改擴(kuò)建工程預(yù)計(jì)投資近4億元，僅新景區(qū)規(guī)劃方案就耗資70萬(wàn)元。寺廟面積擴(kuò)大118畝。工程按宗教活動(dòng)區(qū)、佛教研究區(qū)、寺廟活動(dòng)區(qū)、歸元寺保護(hù)區(qū)、園林景觀區(qū)等分區(qū)建設(shè)改造，并將新建高達(dá)10余米的雙面觀音像、佛學(xué)堂、佛教圖書(shū)館等建筑。另外，改擴(kuò)建工程完工后，歸元禪寺還將重建翠微峰，使整個(gè)寺院形成“寺在山下，藏于林中”和“百尺茂林，千竿修竹，紅分日剎，綠繞云房”的禪林秀色。如今，雙面觀音像早已矗立在西區(qū)，禪堂也已竣工。
即將開(kāi)建的圓通閣，用來(lái)供奉用2008年7月到漢的和田玉石雕刻的佛像。圓通閣高48米，為三層方形石基全木結(jié)構(gòu)的仿明清風(fēng)格建筑，下面8米為花崗巖基座，上面41米計(jì)劃用波蘿格木建造，總建筑面積4840平方米；另建設(shè)7500平方米的環(huán)閣翠微池、征地118畝，建設(shè)消防、綠化等配套工程；總工期為3年，總投資將達(dá)到三個(gè)多億。而在這3年時(shí)間里，歸元寺將在全國(guó)物色10位一流的玉雕大師，將一塊噸重的和田玉雕成一尊彌勒佛，作為鎮(zhèn)寺之寶。
平安寺院工作總結(jié)篇五
(一)強(qiáng)化信息收集。通過(guò)人口調(diào)查，物建治安耳目、信息員和日常治安管理，建立覆蓋社區(qū)和村鎮(zhèn)的群眾性情報(bào)信息網(wǎng)絡(luò)，廣泛獲取涉及社區(qū)和村莊政治穩(wěn)定、社會(huì)治安方面的情報(bào)信息，有針對(duì)性地開(kāi)展治安防范和其他警務(wù)活動(dòng)。今年幾起群眾性鬧事，都因我所信息渠道暢通，掌握及時(shí)，向政府匯報(bào)后，措施到位，均處理在萌芽狀態(tài)。如：今年三月，鴉嶼原xxxx部隊(duì)復(fù)退軍人聚集到市政府上訪一事，我所當(dāng)晚掌握情況后，立即向上級(jí)匯報(bào)，當(dāng)晚即開(kāi)展工作，把一部分人說(shuō)服在家里，一部分人第二天清早又被相關(guān)人員擋在車(chē)站，進(jìn)而成功處置，深受上級(jí)部門(mén)好評(píng)。
(二)加強(qiáng)人口管理。堅(jiān)持現(xiàn)住地管理的原則，把社區(qū)、農(nóng)村居住的實(shí)有人口全部納入管理范圍。對(duì)常住人口、暫住人口、境外人口進(jìn)行經(jīng)常性的管理，掌握基本情況，特別要強(qiáng)化對(duì)列管控制重點(diǎn)人口和重點(diǎn)年齡段人口情況的熟悉和掌握。要進(jìn)一步加大暫住人口管理工作力度，加強(qiáng)對(duì)出租房屋和流動(dòng)人口的日常檢查和突擊清查，及時(shí)掌握流動(dòng)人口在社區(qū)、農(nóng)村居留就業(yè)等情況，做到底數(shù)清、情況明。落實(shí)好流動(dòng)人口違法犯罪線索。
通報(bào)。
和協(xié)查。
制度。
會(huì)同司法行政管理部門(mén)加強(qiáng)對(duì)五種監(jiān)管對(duì)象和刑釋解教人員的監(jiān)督改造和幫教及時(shí)發(fā)現(xiàn)違法犯罪線索預(yù)防違法犯罪活動(dòng)。今年是二代身份證發(fā)放的第一年我所利用采集近期照片這一好時(shí)機(jī)說(shuō)服兩個(gè)在逃人員主動(dòng)投案為破案打擊工作起到了事半功倍的效果。
(三)治安管理。督促社區(qū)內(nèi)的公共娛樂(lè)服務(wù)場(chǎng)所、特種行業(yè)、爆炸危險(xiǎn)物品等從業(yè)單位和人員建立健全安全防范制度，建立治安管理檔案，開(kāi)展經(jīng)常性的安全檢查。組織排查治安亂點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、督促和整改治安隱患，開(kāi)展重點(diǎn)整治工作，預(yù)防和減少治安災(zāi)害事故。積極開(kāi)展社區(qū)和村莊的消防檢查監(jiān)督工作，預(yù)防各類(lèi)火災(zāi)事故發(fā)生，創(chuàng)造性地開(kāi)展治安管理工作。通過(guò)嚴(yán)格管理，今年我轄區(qū)村居民家中未發(fā)生一起火災(zāi)。
平安寺院工作總結(jié)篇六
要控得得住、打得狠，我所深切體會(huì)到基礎(chǔ)工作是關(guān)鍵。我所集中力量通過(guò)實(shí)地走訪、接受群眾檢舉和構(gòu)建治安信息員等多種形式來(lái)掌握全鎮(zhèn)的治安情況，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的學(xué)校、企業(yè)、銀行和集市以及重點(diǎn)部位，實(shí)行民警駐點(diǎn)整治，把有前科劣跡、三無(wú)人員以及特定區(qū)域的人員列為“高危人群”，實(shí)行重點(diǎn)管理，落實(shí)幫教管理措施，做到不漏控、不失控，控得牢，打得狠。工作中，民警們意識(shí)到，若要掌握動(dòng)態(tài)性信息，光靠自身的努力是不夠的。"警力有限，民力無(wú)窮"，為片區(qū)民警們根據(jù)不同時(shí)期治安特點(diǎn)，提出針對(duì)性的安全防范。
意見(jiàn)。
培養(yǎng)群眾的參與意識(shí)使群眾積極為派出所及時(shí)提供有價(jià)值的治安信息。如：5.1-5.30期間事主xxx發(fā)現(xiàn)自己喂養(yǎng)在田里的種鴨陸續(xù)在減少又沒(méi)有見(jiàn)死尸。在加強(qiáng)守護(hù)中5月30日發(fā)現(xiàn)偷鴨人可抓獲未果。但認(rèn)識(shí)那人他是本組的xxx已外逃。我所獲悉后立即開(kāi)展工作一邊收集證據(jù)一邊抓獲嫌疑人。7月14日我所安排的一積極份子發(fā)現(xiàn)了嫌疑人遂報(bào)派出所。我所成功抓獲審查破案7月18日xxx被逮捕等待他的將是法律的嚴(yán)懲。
派出所實(shí)實(shí)在在的做法和工作成效，得到了各級(jí)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的肯定和贊揚(yáng)，派出所真正成了創(chuàng)建平安活動(dòng)的生力軍。
平安寺院工作總結(jié)篇七
20xx年以來(lái)，銷(xiāo)售工作取得了一定的成績(jī)，基本上完成了兩家公司的既定目標(biāo)，但也存在不少的問(wèn)題，為了更好的完成項(xiàng)目的營(yíng)銷(xiāo)工作、實(shí)現(xiàn)雙贏，雙方結(jié)成真正意義上的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，特對(duì)階段性的工作進(jìn)行總結(jié)。
針對(duì)以前的工作，從四個(gè)方面進(jìn)行銷(xiāo)售工作總結(jié)：
一、銷(xiāo)售工作成員組成：
銷(xiāo)售人員比較年青，工作上雖然充滿干勁、有激情和一定的親和力，但在經(jīng)驗(yàn)上存在不足，尤其在處理突發(fā)事件和一些新問(wèn)題上存在著較大的欠缺。通過(guò)前期的項(xiàng)目運(yùn)作，銷(xiāo)售人員從能力和對(duì)項(xiàng)目的理解上都有了很大的提高，今后會(huì)通過(guò)對(duì)銷(xiāo)售人員的培訓(xùn)和內(nèi)部的人員的調(diào)整來(lái)解決這一問(wèn)題。
二、銷(xiāo)售工作協(xié)調(diào)和責(zé)權(quán)明確。
平安寺院工作總結(jié)篇八
xxxx年，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)民宗部門(mén)的悉心指導(dǎo)和市委_部的關(guān)心支持下，全市民宗系統(tǒng)堅(jiān)持聚焦全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，把握民族工作主題，緊扣宗教工作主線，立足大局，圍繞中心，扎實(shí)努力，各項(xiàng)工作有序推進(jìn)。
以貫徹落實(shí)中央和省委民族工作會(huì)議精神為引領(lǐng)，深入謀劃全市民族宗教工作。堅(jiān)持“五個(gè)著力”，即：在深入學(xué)習(xí)和廣泛宣傳上著力，市委、市政府帶頭開(kāi)展學(xué)習(xí)，市直相關(guān)部門(mén)專題開(kāi)展學(xué)習(xí)，市縣兩級(jí)黨校納入干部教育培訓(xùn)計(jì)劃，廣泛深入宣傳，營(yíng)造濃厚氛圍；堅(jiān)持在政策落實(shí)與規(guī)劃引領(lǐng)上著力，繼續(xù)推動(dòng)以“一法兩規(guī)定”為重點(diǎn)的民族政策法規(guī)貫徹落實(shí)；制定出臺(tái)加快民族地區(qū)發(fā)展的差別化扶持政策；堅(jiān)持在加快全面建成小康社會(huì)上著力，突出精準(zhǔn)扶貧，牢抓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，壯大文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)；堅(jiān)持在促進(jìn)民族交往交流交融上著力，縱深推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，廣泛開(kāi)展民族工作交流與協(xié)作；堅(jiān)持在加強(qiáng)干部人才隊(duì)伍建設(shè)上著力，進(jìn)一步拓寬少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和任用渠道。推動(dòng)貫徹落實(shí)中央和省委民族工作會(huì)議精神取得實(shí)效。深入貫徹落實(shí)黨的十八屆五中全會(huì)精神，為民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)謀新路、出實(shí)招。緊扣市委“一極兩帶”戰(zhàn)略定位和“一個(gè)中心、四個(gè)x”決策部署，結(jié)合x(chóng)實(shí)際，召開(kāi)了全市民族宗教工作會(huì)議，對(duì)全年工作作了精心安排。
支持做好自治縣、民族鄉(xiāng)逢十周年慶典。把縣慶鄉(xiāng)慶作為全年工作重點(diǎn)，舉全委之力，指導(dǎo)和協(xié)助__自治縣于xx月xx日成功組織舉辦了xx周年縣慶活動(dòng)，指導(dǎo)和協(xié)助__縣__瑤族鄉(xiāng)于xx月x日舉辦了鄉(xiāng)慶活動(dòng)，兩個(gè)活動(dòng)安全、節(jié)儉、隆重、有序，得到了國(guó)家和省、市祝賀團(tuán)的充分肯定。督促落實(shí)省市支持新晃縣慶項(xiàng)目資金億元，督促落實(shí)鄉(xiāng)慶項(xiàng)目資金xxxx萬(wàn)元。同時(shí)，指導(dǎo)自治縣、民族鄉(xiāng)搶抓逢十慶典機(jī)遇，發(fā)展“慶典經(jīng)濟(jì)”，其中新晃借助縣慶平臺(tái)共獲各種投入億元，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展躍上新臺(tái)階。
進(jìn)一步抓好__片區(qū)聯(lián)系工作。認(rèn)真履行對(duì)口聯(lián)系單位職責(zé)，配合做好開(kāi)發(fā)性金融支持__片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)工作，協(xié)調(diào)各縣更多的項(xiàng)目進(jìn)入“十三五”規(guī)劃，盡早落地實(shí)施。積極牽線搭橋，促成中南民族大學(xué)與市人民政府簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，在加強(qiáng)__片區(qū)校地合作上取得了實(shí)質(zhì)性突破。
繼續(xù)扶持民族貿(mào)易和民族特需商品生產(chǎn)。抓好國(guó)家民貿(mào)民品優(yōu)惠政策的貫徹落實(shí)，做好民貿(mào)企業(yè)認(rèn)定工作，對(duì)“十二五”期間x省民族特需商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)情況，以及“十三五”x省民族特需商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)情況，進(jìn)行了摸底調(diào)查和統(tǒng)計(jì)。著力扶持__、新晃侗錦織造等民族民間手工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在__、新晃兩縣已被定為國(guó)家民族貿(mào)易縣的基礎(chǔ)上，正在爭(zhēng)取__、__、__三個(gè)自治縣能增補(bǔ)為民族貿(mào)易縣，以培植民族優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，壯大民族經(jīng)濟(jì)，激活民族地區(qū)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。
支持少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展。堅(jiān)持把少數(shù)民族特色村寨作為民族地區(qū)全面小康建設(shè)的重要抓手，引領(lǐng)民族地區(qū)生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對(duì)全市少數(shù)民族特色村寨開(kāi)展了全面摸底調(diào)查，參與并協(xié)助完成了《x省“十三五”時(shí)期少數(shù)民族特色村寨建設(shè)實(shí)施規(guī)劃》，全市共xx個(gè)村寨入圍，先后兩批xx個(gè)村被_授予“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”。按照要求對(duì)x市民族特色小鎮(zhèn)有關(guān)情況進(jìn)行摸底統(tǒng)計(jì)。爭(zhēng)取省重點(diǎn)支持少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)建設(shè)資金落實(shí)到位，指導(dǎo)各少數(shù)民族特色村寨開(kāi)展創(chuàng)建，為生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供支撐。組織各縣準(zhǔn)備文字、視頻資料，參加了x省第三屆“最美少數(shù)民族特色村寨評(píng)選活動(dòng)”，____鄉(xiāng)__村、___鄉(xiāng)_村、_鎮(zhèn)_村、_鎮(zhèn)_村等x個(gè)村寨入圍。
積極抓好民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧。扎實(shí)開(kāi)展調(diào)研，當(dāng)好市委、市政府的參謀助手，積極探索民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的路子。切實(shí)做好對(duì)口扶貧幫困工作的同時(shí)，主動(dòng)參與修訂《x省“十三五”少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，在為民族地區(qū)發(fā)展?fàn)幦〔顒e化扶持政策方面做了大量工作。申報(bào)爭(zhēng)取省級(jí)少數(shù)民族發(fā)展資金xxxx萬(wàn)元，與去年相比，增加了xxxx萬(wàn)元。同時(shí)，嚴(yán)格規(guī)范地管理和使用，保障資金安全有效運(yùn)行，不斷改善少數(shù)民族和民族地區(qū)的生產(chǎn)生活條件。
大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。認(rèn)真指導(dǎo)省級(jí)少數(shù)民族文化聯(lián)系點(diǎn)、少數(shù)民族文化傳承基地和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地抓好創(chuàng)建工作。協(xié)助省民宗委、省體育局認(rèn)真籌備，于x月xx日至xx日、xx月xx日至xx日在x學(xué)院組織舉辦了xxxx年x省民族健身操大賽和x省蹴球大賽，提升了x民族傳統(tǒng)體育的競(jìng)技水平。認(rèn)真指導(dǎo)各地積極舉辦“大戊梁”、“四月八”等民族傳統(tǒng)節(jié)會(huì)活動(dòng)，豐富群眾民族文化生活，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。積極組織向上申報(bào)，共爭(zhēng)取省級(jí)少數(shù)民族文化發(fā)展專項(xiàng)資金xx萬(wàn)元。協(xié)助x學(xué)院將侗語(yǔ)單詞翻譯成英文，為_(kāi)___河流域侗寨申報(bào)世界遺產(chǎn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。協(xié)助爭(zhēng)取創(chuàng)建“三省坡”侗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。完成了《__花燈戲》與《x侗族傳統(tǒng)文化小百科》組稿編撰工作，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)與傳承，進(jìn)一步提升了民族地區(qū)全面小康的“軟實(shí)力”。
認(rèn)真貫徹落實(shí)民族教育加分政策。認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于做好我省鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整后民族鄉(xiāng)考生享受高校招生民族優(yōu)惠加分政策有關(guān)工作的通知》文件精神，指導(dǎo)會(huì)同縣扎實(shí)抓好了從非民族鄉(xiāng)并入民族鄉(xiāng)的xxx名考生的資格審核工作。在審核工作中堅(jiān)持嚴(yán)格把關(guān)，規(guī)范操作，全市共審核通過(guò)xxxxx名考生，其中聚居區(qū)少數(shù)民族考生xxxx人、過(guò)半縣少數(shù)民族考生xxxx人、其他散居區(qū)少數(shù)民族考生xxxx人、聚居區(qū)和過(guò)半縣漢族考生xxxx人，無(wú)一例上訪、舉報(bào)。全年有xxxx名學(xué)生因優(yōu)惠加分考入重點(diǎn)本科院校，進(jìn)一步夯實(shí)了少數(shù)民族和民族地區(qū)的人才支撐。
平安寺院工作總結(jié)篇九
（20xx年1月23日）。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位居士：
歲月不居，天道酬勤。20xx年漸行漸遠(yuǎn)，20xx年正向我們走來(lái)。回眸20xx年我禪院在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及廣大護(hù)法善信的鼎力支持下取得了前所未有的發(fā)展,標(biāo)志著我禪院的發(fā)展全面進(jìn)入了一個(gè)新階段，站在一個(gè)新起點(diǎn)，弘法工作取得的新進(jìn)展令人振奮，令人鼓舞。我受常斌法師委托，現(xiàn)將禪院一年來(lái)的工作情況向各位匯報(bào)如下：
工作回顧。
1、愛(ài)國(guó)愛(ài)教，為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州服務(wù)。
同胞。為配合構(gòu)建“和諧社會(huì)，生態(tài)惠州”服務(wù)，6月6日，我禪院9名法師及我禪院組織的360余位信眾又積極參加了由惠州市佛教協(xié)會(huì)、惠州市外商投資企業(yè)協(xié)會(huì)和旭日集團(tuán)聯(lián)合主辦的以“為玉樹(shù)祈福、為省運(yùn)祈福、為和諧惠州祈?！睘橹黝}的大型誦經(jīng)放生法會(huì)。6月29日，住持常斌法師參加了惠州市宗教界迎省運(yùn)座談會(huì)，并于7月23日組織常住大眾一起觀看了省運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，隨后還出了一期有關(guān)省運(yùn)會(huì)的專欄板報(bào)，再一次以我們自己的實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州作出了我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
平安寺院工作總結(jié)篇十
xxxx年，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)民宗部門(mén)的悉心指導(dǎo)和市委^v^部的關(guān)心支持下，全市民宗系統(tǒng)堅(jiān)持聚焦全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，把握民族工作主題，緊扣宗教工作主線，立足大局，圍繞中心，扎實(shí)努力，各項(xiàng)工作有序推進(jìn)。
以貫徹落實(shí)中央和省委民族工作會(huì)議精神為引領(lǐng)，深入謀劃全市民族宗教工作。堅(jiān)持“五個(gè)著力”，即：在深入學(xué)習(xí)和廣泛宣傳上著力，市委、市政府帶頭開(kāi)展學(xué)習(xí)，市直相關(guān)部門(mén)專題開(kāi)展學(xué)習(xí)，市縣兩級(jí)黨校納入干部教育培訓(xùn)計(jì)劃，廣泛深入宣傳，營(yíng)造濃厚氛圍；堅(jiān)持在政策落實(shí)與規(guī)劃引領(lǐng)上著力，繼續(xù)推動(dòng)以“一法兩規(guī)定”為重點(diǎn)的民族政策法規(guī)貫徹落實(shí)；制定出臺(tái)加快民族地區(qū)發(fā)展的差別化扶持政策；堅(jiān)持在加快全面建成小康社會(huì)上著力，突出精準(zhǔn)扶貧，牢抓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，壯大文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)；堅(jiān)持在促進(jìn)民族交往交流交融上著力，縱深推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，廣泛開(kāi)展民族工作交流與協(xié)作；堅(jiān)持在加強(qiáng)干部人才隊(duì)伍建設(shè)上著力，進(jìn)一步拓寬少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和任用渠道。推動(dòng)貫徹落實(shí)中央和省委民族工作會(huì)議精神取得實(shí)效。深入貫徹落實(shí)黨的十八屆五中全會(huì)精神，為民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)謀新路、出實(shí)招。緊扣市委“一極兩帶”戰(zhàn)略定位和“一個(gè)中心、四個(gè)x”決策部署，結(jié)合x(chóng)實(shí)際，召開(kāi)了全市民族宗教工作會(huì)議，對(duì)全年工作作了精心安排。
支持做好自治縣、民族鄉(xiāng)逢十周年慶典。把縣慶鄉(xiāng)慶作為全年工作重點(diǎn)，舉全委之力，指導(dǎo)和協(xié)助__自治縣于xx月xx日成功組織舉辦了xx周年縣慶活動(dòng)，指導(dǎo)和協(xié)助__縣__瑤族鄉(xiāng)于xx月x日舉辦了鄉(xiāng)慶活動(dòng)，兩個(gè)活動(dòng)安全、節(jié)儉、隆重、有序，得到了國(guó)家和省、市祝賀團(tuán)的充分肯定。督促落實(shí)省市支持新晃縣慶項(xiàng)目資金億元，督促落實(shí)鄉(xiāng)慶項(xiàng)目資金xxxx萬(wàn)元。同時(shí)，指導(dǎo)自治縣、民族鄉(xiāng)搶抓逢十慶典機(jī)遇，發(fā)展“慶典經(jīng)濟(jì)”，其中新晃借助縣慶平臺(tái)共獲各種投入億元，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展躍上新臺(tái)階。
進(jìn)一步抓好__片區(qū)聯(lián)系工作。認(rèn)真履行對(duì)口聯(lián)系單位職責(zé)，配合做好開(kāi)發(fā)性金融支持__片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)工作，協(xié)調(diào)各縣更多的項(xiàng)目進(jìn)入“十三五”規(guī)劃，盡早落地實(shí)施。積極牽線搭橋，促成中南民族大學(xué)與市人民政府簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，在加強(qiáng)__片區(qū)校地合作上取得了實(shí)質(zhì)性突破。
繼續(xù)扶持民族貿(mào)易和民族特需商品生產(chǎn)。抓好國(guó)家民貿(mào)民品優(yōu)惠政策的貫徹落實(shí)，做好民貿(mào)企業(yè)認(rèn)定工作，對(duì)“十二五”期間x省民族特需商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)情況，以及“十三五”x省民族特需商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)情況，進(jìn)行了摸底調(diào)查和統(tǒng)計(jì)。著力扶持__、新晃侗錦織造等民族民間手工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在__、新晃兩縣已被定為國(guó)家民族貿(mào)易縣的基礎(chǔ)上，正在爭(zhēng)取__、__、__三個(gè)自治縣能增補(bǔ)為民族貿(mào)易縣，以培植民族優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，壯大民族經(jīng)濟(jì)，激活民族地區(qū)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。
支持少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展。堅(jiān)持把少數(shù)民族特色村寨作為民族地區(qū)全面小康建設(shè)的重要抓手，引領(lǐng)民族地區(qū)生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對(duì)全市少數(shù)民族特色村寨開(kāi)展了全面摸底調(diào)查，參與并協(xié)助完成了《x省“十三五”時(shí)期少數(shù)民族特色村寨建設(shè)實(shí)施規(guī)劃》，全市共xx個(gè)村寨入圍，先后兩批xx個(gè)村被^v^授予“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”。按照要求對(duì)x市民族特色小鎮(zhèn)有關(guān)情況進(jìn)行摸底統(tǒng)計(jì)。爭(zhēng)取省重點(diǎn)支持少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)建設(shè)資金落實(shí)到位，指導(dǎo)各少數(shù)民族特色村寨開(kāi)展創(chuàng)建，為生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供支撐。組織各縣準(zhǔn)備文字、視頻資料，參加了x省第三屆“最美少數(shù)民族特色村寨評(píng)選活動(dòng)”，____鄉(xiāng)__村、___鄉(xiāng)_村、_鎮(zhèn)_村、_鎮(zhèn)_村等x個(gè)村寨入圍。
積極抓好民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧。扎實(shí)開(kāi)展調(diào)研，當(dāng)好市委、市政府的參謀助手，積極探索民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的路子。切實(shí)做好對(duì)口扶貧幫困工作的同時(shí)，主動(dòng)參與修訂《x省“十三五”少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，在為民族地區(qū)發(fā)展?fàn)幦〔顒e化扶持政策方面做了大量工作。申報(bào)爭(zhēng)取省級(jí)少數(shù)民族發(fā)展資金xxxx萬(wàn)元，與去年相比，增加了xxxx萬(wàn)元。同時(shí)，嚴(yán)格規(guī)范地管理和使用，保障資金安全有效運(yùn)行，不斷改善少數(shù)民族和民族地區(qū)的生產(chǎn)生活條件。
大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。認(rèn)真指導(dǎo)省級(jí)少數(shù)民族文化聯(lián)系點(diǎn)、少數(shù)民族文化傳承基地和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地抓好創(chuàng)建工作。協(xié)助省民宗委、省體育局認(rèn)真籌備，于x月xx日至xx日、xx月xx日至xx日在x學(xué)院組織舉辦了xxxx年x省民族健身操大賽和x省蹴球大賽，提升了x民族傳統(tǒng)體育的競(jìng)技水平。認(rèn)真指導(dǎo)各地積極舉辦“大戊梁”、“四月八”等民族傳統(tǒng)節(jié)會(huì)活動(dòng)，豐富群眾民族文化生活，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。積極組織向上申報(bào)，共爭(zhēng)取省級(jí)少數(shù)民族文化發(fā)展專項(xiàng)資金xx萬(wàn)元。協(xié)助x學(xué)院將侗語(yǔ)單詞翻譯成英文，為_(kāi)___河流域侗寨申報(bào)世界遺產(chǎn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。協(xié)助爭(zhēng)取創(chuàng)建“三省坡”侗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。完成了《__花燈戲》與《x侗族傳統(tǒng)文化小百科》組稿編撰工作，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)與傳承，進(jìn)一步提升了民族地區(qū)全面小康的“軟實(shí)力”。
認(rèn)真貫徹落實(shí)民族教育加分政策。認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于做好我省鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整后民族鄉(xiāng)考生享受高校招生民族優(yōu)惠加分政策有關(guān)工作的通知》文件精神，指導(dǎo)會(huì)同縣扎實(shí)抓好了從非民族鄉(xiāng)并入民族鄉(xiāng)的xxx名考生的資格審核工作。在審核工作中堅(jiān)持嚴(yán)格把關(guān)，規(guī)范操作，全市共審核通過(guò)xxxxx名考生，其中聚居區(qū)少數(shù)民族考生xxxx人、過(guò)半縣少數(shù)民族考生xxxx人、其他散居區(qū)少數(shù)民族考生xxxx人、聚居區(qū)和過(guò)半縣漢族考生xxxx人，無(wú)一例上訪、舉報(bào)。全年有xxxx名學(xué)生因優(yōu)惠加分考入重點(diǎn)本科院校，進(jìn)一步夯實(shí)了少數(shù)民族和民族地區(qū)的人才支撐。
平安寺院工作總結(jié)篇十一
我村認(rèn)真按照關(guān)于切實(shí)推進(jìn)寺院社會(huì)管理工作要求，突出抓寺院社會(huì)化管理工作，全村宗教工作秩序井然、宗教寺院依法活動(dòng)、教職人員團(tuán)結(jié)開(kāi)寺。現(xiàn)將我村宗教寺院社會(huì)化管理工作總結(jié)如下。
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，為順利開(kāi)展宗教寺院社會(huì)管理工作提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。把推進(jìn)寺院社會(huì)管理工作作為一項(xiàng)重要任務(wù)，擺在突出位置，列入重要議事日程，嚴(yán)格按要求組織實(shí)施。
（二）強(qiáng)化法制宣教工作，營(yíng)造了各宗教寺院“創(chuàng)平安、護(hù)平安”的良好氛圍。通過(guò)采取召開(kāi)培訓(xùn)會(huì)、宣講會(huì)等多種形式，結(jié)合法律進(jìn)寺院、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)和“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)，及時(shí)組織寺院民管會(huì)成員和廣大宗教人員深入學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)和黨的民族宗教政策、^v^扶持藏區(qū)發(fā)展有關(guān)政策以及宗教愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)、教規(guī)戒律和《宗教寺院法制宣傳資料匯編》等法規(guī)政策。
（三）對(duì)寺院社會(huì)管理抓落實(shí)，形成了寺院自我管理與群眾代表參與民主管理的寺院管理機(jī)制。及時(shí)完善了村干部聯(lián)系寺院和宗教職人員制度，強(qiáng)化了宗教專兼職干部和宗教聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍建設(shè)。村與鄉(xiāng)簽訂了寺院社會(huì)管理工作目標(biāo)責(zé)任書(shū)，根據(jù)我村內(nèi)寺院規(guī)模和發(fā)展現(xiàn)狀，規(guī)定寺院只聘請(qǐng)1名宗教教職人員，保證在寺宗教人員“四證”齊全，嚴(yán)禁未成年人入寺學(xué)經(jīng)，不斷加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所和流散宗教人員的管理，強(qiáng)化了對(duì)宗教活動(dòng)、寺務(wù)公開(kāi)、安全防范等工作的監(jiān)督和指導(dǎo)，依法保障正常宗教活動(dòng)的開(kāi)展，確保了宗教寺院的和睦團(tuán)結(jié)。同時(shí)，高度重視對(duì)寺院的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)，依托上級(jí)部門(mén)及鄉(xiāng)政府對(duì)我村道路硬化、人畜飲水等項(xiàng)目支持，將宗教寺院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃中，逐步改善寺院基礎(chǔ)條件。
（一）寺院民管會(huì)成員的年齡較大、文化水平普遍較低，對(duì)于政策、法律法規(guī)的自我學(xué)習(xí)意識(shí)和宣傳能力較差。
平安寺院工作總結(jié)篇十二
佛制戒律，祖立清規(guī)。我寺依據(jù)黨的宗教政策和國(guó)家法律法規(guī)，根據(jù)《普陀山佛教協(xié)會(huì)人事管理暫行規(guī)定》，加強(qiáng)各項(xiàng)規(guī)章制度建設(shè)，做到依教奉行、依章辦事，理順關(guān)系，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高自我管理能力，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)；按照《普陀山佛教協(xié)會(huì)關(guān)于寺院（單位）財(cái)務(wù)監(jiān)督管理辦法》，指導(dǎo)寺廟規(guī)范財(cái)務(wù)管理，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，推動(dòng)寺廟規(guī)范化管理，建設(shè)環(huán)境幽雅、清凈莊嚴(yán)、和合共住的道場(chǎng)。自20**年成立“寺院民主管理小組”以來(lái)，依據(jù)“三三”管理模式、“三境”（干凈、安靜、恭敬）管理特色和組織構(gòu)架圖，每月定期召開(kāi)民主管理小組會(huì)議。人人明確責(zé)任，開(kāi)展各項(xiàng)工作。堅(jiān)持講制度不講面子，講程序不怕亂子，講民主不看位子。要求僧眾、職工具備慈悲心、出離心、菩提心，為常住發(fā)心，為工作盡心。在智宗法師的帶領(lǐng)下，執(zhí)事班子穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，寺務(wù)發(fā)展平穩(wěn)有序。寺院管理的民主化、制度化、規(guī)范化，在各大寮口得以充分體現(xiàn)。
1、客堂。
作為四大寮口之一，寺院的重要管理部門(mén)，肩負(fù)著對(duì)內(nèi)管理，對(duì)外接待的任務(wù)。將“遵守清規(guī)，依教奉行?！弊鳛榭吞玫姆?wù)宗旨和努力的方向。我們建立完善了寺院各寮口的各項(xiàng)規(guī)章制度，增補(bǔ)了《閱藏、護(hù)關(guān)規(guī)約》。
在請(qǐng)假制度方面，絕不許延假和超假，并做好請(qǐng)、銷(xiāo)假記錄和公示。佛事還是遵循“少而精”的原則，本著對(duì)十方信眾負(fù)責(zé)的態(tài)度，要求保質(zhì)保量，如法莊嚴(yán)。對(duì)來(lái)寺掛單的僧人，試住期間，除隨眾上殿、過(guò)堂、誦經(jīng)之外，必須通過(guò)五堂功課的考核，并具備一定的佛學(xué)知識(shí)，證件齊全，通過(guò)佛協(xié)資格認(rèn)定，方可進(jìn)單。對(duì)于參學(xué)的云游僧人，盡量予以幫助，登記住宿，今年云水寮掛單僧人達(dá)百余人次?？吞米裱瓍擦种贫?，按時(shí)布薩誦戒，對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行自我規(guī)范。
客堂設(shè)立的醫(yī)療服務(wù)點(diǎn)，懂得醫(yī)學(xué)知識(shí)的正行法師，任勞任怨，慈悲為懷。對(duì)寺院患有高血壓病的僧眾、職工進(jìn)行監(jiān)測(cè)服務(wù)，多次測(cè)量血壓并指導(dǎo)用藥；對(duì)來(lái)山香游客的突發(fā)病例，力所能及地積極施醫(yī)，備受點(diǎn)贊！客堂在僧眾生活方面，不定期巡查寮房，強(qiáng)化管理，同時(shí)對(duì)每位師父的生活起居做到心中有數(shù)，真正關(guān)心師父?jìng)兊纳?。比如常住僧人指興師，原已恢復(fù)的精神疾病再次發(fā)作，我們及時(shí)和佛協(xié)沈小楊副會(huì)長(zhǎng)聯(lián)系，與他家人溝通，選擇住院治療。
慧濟(jì)寺常住配合佛協(xié)工作，推選副負(fù)責(zé)人候選人兩名：宏霖法師和義住法師。根據(jù)“三統(tǒng)一”原則，佛協(xié)把品行兼優(yōu)的宏霖法師，調(diào)往福泉禪林擔(dān)任副監(jiān)院，并推薦定緣法師到執(zhí)事隊(duì)伍中來(lái)。我寺現(xiàn)有常住僧人58名，職工59名，符合佛協(xié)規(guī)定的定額編制。
2、庫(kù)房。
庫(kù)房自古乃寺院重地，也是寺院經(jīng)濟(jì)文化中心，更是寺院對(duì)外的重要窗口。以“真誠(chéng)、慈悲、清凈、平等”為服務(wù)宗旨，認(rèn)真落實(shí)執(zhí)行，照章辦事，分組分工，責(zé)任到人，統(tǒng)籌管理。我寺的庫(kù)房集佛事登記、請(qǐng)經(jīng)開(kāi)票、香客住宿、倉(cāng)庫(kù)保管于一體的辦公場(chǎng)所，責(zé)任重大。庫(kù)房管理的好壞，直接關(guān)系到寺院的發(fā)展。
今年我們針對(duì)太平經(jīng)票據(jù)出現(xiàn)的問(wèn)題，根據(jù)佛協(xié)財(cái)務(wù)制度加強(qiáng)管理，采取補(bǔ)救措施，和財(cái)務(wù)辦協(xié)商，對(duì)太平經(jīng)收據(jù)版本進(jìn)行了修改。對(duì)佛事登記和佛事結(jié)緣的發(fā)票，制定了具體的細(xì)則。開(kāi)出的發(fā)票不能隨意作廢，必須有專人簽字證明，留好電話號(hào)碼，經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)審核后方可。佛事登記高峰期，來(lái)往香客很多，我們隨時(shí)做好協(xié)調(diào)工作，提高了工作效率。在庫(kù)房門(mén)口我們?cè)O(shè)置了引導(dǎo)牌、提示牌，有效地減輕了工作壓力，也杜絕了不法導(dǎo)游暗箱操作的可能性。每天的佛事票據(jù)、請(qǐng)經(jīng)票據(jù)、功德香金、大殿寫(xiě)緣、寺院門(mén)票等收入，一切依據(jù)《佛協(xié)財(cái)務(wù)收入管理的暫行規(guī)定》執(zhí)行。自實(shí)行收支兩條線后，專人管理，做到收支不混淆，月月賬目清，杜絕了不良經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的出現(xiàn)。
我寺早課眾姓延生普佛眾多，每天從不間斷，據(jù)統(tǒng)計(jì)今年達(dá)63000堂；常年誦持《妙法蓮花經(jīng)》和《地藏菩薩本愿經(jīng)》；每月農(nóng)歷初一、初八、十五、二十三日晚上設(shè)放眾姓瑜伽焰口；《地藏七》、《法華七》和《彌陀七》，也是我寺的主要佛七，每支香規(guī)定45分鐘。維那、知客、僧值輪流監(jiān)堂，確保佛事如法如律。
3、客房。
佛頂山上，滿足佛事香客住宿難的問(wèn)題，我們一直都在努力和改善之中。智宗法師率領(lǐng)皈依弟子，為客房更換新床并添置床頭柜，切實(shí)改善了客房的環(huán)境。平時(shí)客房的床鋪、被子，干凈整潔，基本是一人一換。為了促進(jìn)工作開(kāi)展，制定了服務(wù)人員簽到制度，增補(bǔ)了換洗記錄。雖然客房服務(wù)員缺少，房間入住率高，但我們?nèi)匀灰詿崆轱枬M的服務(wù)態(tài)度，去對(duì)待每一位香客，讓大家有賓至如歸的感受，得到客人的認(rèn)可和贊揚(yáng)。住宿很大的困難，主要是三大香會(huì)期和春節(jié)期間，經(jīng)常出現(xiàn)一床難求現(xiàn)象，普遍一張床位安排兩人睡，還是安排不了。為此我寺整修倉(cāng)庫(kù)大間，安裝空調(diào)，提供地鋪，保證香客有地方住，而且鋪的暖，蓋的厚，真切地表達(dá)了觀音道場(chǎng)的慈悲寬容。全年來(lái)寺住宿人數(shù)達(dá)到29000人次，其中打地鋪天數(shù)有35天。
4、食堂。
古德講“_未轉(zhuǎn)，食輪先轉(zhuǎn)?！边@確實(shí)是我們出家人修行的重要保障，也說(shuō)明了廚房的重要性。食堂工作人員發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，全心全意為大眾服務(wù)。惟法法師常常強(qiáng)調(diào)食堂餐廳管理上，堅(jiān)決按照《食品衛(wèi)生法》的要求，不購(gòu)不用“三無(wú)”食品，勤儉節(jié)約，飯菜花樣常翻新，色香味俱全，讓大眾吃好吃飽。為了更好的提高服務(wù)質(zhì)量和業(yè)務(wù)水平，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)食品衛(wèi)生條例和相關(guān)知識(shí)，討論工作中存在的不足和解決措施。廚房廚具、灶臺(tái)每天清洗，定時(shí)定期清理衛(wèi)生死角，從根本上杜絕食品安全隱患。今年年初，香客餐廳更新36張餐桌，真正改善了就餐環(huán)境。組長(zhǎng)秦玉通每天在離崗前，都認(rèn)真檢查廚房所有設(shè)備：煤氣、電器、門(mén)窗，確定安全后才離開(kāi)。齋堂無(wú)論打齋還是平時(shí)過(guò)堂，都會(huì)安排服務(wù)人員來(lái)輔助工作。我寺中餐對(duì)外開(kāi)放一個(gè)半小時(shí)，雖然是簡(jiǎn)單的羅漢齋，但也解決了朝山拜佛的香游客在佛頂山不能及時(shí)就餐的問(wèn)題，同時(shí)因服務(wù)和飯菜質(zhì)量的提升得到香游客一致好評(píng)。
5、消防、衛(wèi)生。
平安、安全，是我們管理寺院的主線，消防工作更是工作任務(wù)中的重中之重。寺院領(lǐng)導(dǎo)每逢大會(huì)、小會(huì)，必講消防安全，強(qiáng)調(diào)消防安全工作時(shí)刻不可松懈，每個(gè)人的消防意識(shí)一刻不能減退。寺院安保人員始終堅(jiān)持24小時(shí)值班制度和查看監(jiān)控制度，每日四班輪換，多次巡查消防重點(diǎn)位置，保證不出險(xiǎn)情。每月四次檢查各處消防器材，定期進(jìn)行保養(yǎng)。每季度組織一至兩次消防演練，做到隨時(shí)拉得出，打得響。各殿堂香燈師父，平日里及時(shí)提醒進(jìn)香信眾，不要把點(diǎn)燃的香帶到殿堂內(nèi)，禁止燃燒蠟燭、錫箔、高香等。夏冬兩季是寺院用電的高峰期，為確保用電安全。除此之外，我們還邀請(qǐng)普陀山消防大隊(duì)人員，來(lái)寺對(duì)義務(wù)消防員做系統(tǒng)的操作演練和理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以“防為主、查為輔，練為戰(zhàn)”，確保寺院安全。
衛(wèi)生整潔方面，以寺院環(huán)境干凈、清凈、整潔為原則。實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生分片包干制度，專人專塊清理。今年我們和佛協(xié)聯(lián)系協(xié)調(diào)，將觀音殿和地藏殿前兩大破舊鑄鐵香爐遷移，真正拓寬了殿堂前面的空間，也為香燈師父清理衛(wèi)生減輕負(fù)擔(dān)?；ü煂⑴囵B(yǎng)的各種花卉，點(diǎn)綴于寺院主要場(chǎng)所，為莊嚴(yán)道場(chǎng)，增光添彩。
平安寺院工作總結(jié)篇十三
下聯(lián)：男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來(lái)。
——甘肅蘭州五泉山浚源寺。
上聯(lián)：日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時(shí)將何物供奉;。
下聯(lián)：年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地，試問(wèn)這頭陀，得意處有什么來(lái)由。
——廣東南華寺天王殿。
上聯(lián)：乾坤容我靜;。
下聯(lián)：名利任人忙。
——普陀普濟(jì)寺。
上聯(lián)：凈地何須掃;。
下聯(lián)：空門(mén)不用關(guān)。
——福州涌泉寺。
上聯(lián)：清華真佛地;。
下聯(lián)：莊嚴(yán)古洞天。
——安徽九華山華嚴(yán)洞。
上聯(lián)：退一步天高地闊;。
下聯(lián)：讓三分心*氣和。
——河南登封法王寺。
上聯(lián)：剪一片白云補(bǔ)衲;。
下聯(lián)：邀半輪明月看經(jīng)。
——甘肅蘭州白塔寺聯(lián)。
上聯(lián)：笑到幾時(shí)方合口;。
下聯(lián)：坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。
——濟(jì)南千佛寺。
上聯(lián)：廟內(nèi)無(wú)僧風(fēng)掃地;。
下聯(lián)：寺中少燈月照明。
——安徽鳳陽(yáng)龍興寺。
上聯(lián)：千古英雄浪淘盡;。
下聯(lián)：天下名山僧占多。
——寺廟新年祈福對(duì)聯(lián)。
平安寺院工作總結(jié)篇十四
自20xx年在全省范圍內(nèi)開(kāi)展平安寺院建設(shè)活動(dòng)以來(lái)，祁連縣嚴(yán)格按照省州“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)工作的具體要求和安排部署，以^v^理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以宗教工作四句話為指引，以“三項(xiàng)教育”為基礎(chǔ)，以“四個(gè)維護(hù)”為基本原則，以寺院制度建設(shè)為核心，以民管會(huì)有效管理為根本，以形成寺院民主管理、依法管理的長(zhǎng)效機(jī)制為目的，精心組織，廣泛動(dòng)員，突出重點(diǎn)，認(rèn)真規(guī)劃，較圓滿地完成了“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)三年達(dá)標(biāo)的目標(biāo)任務(wù)。
祁連縣地處青海省東北，海北藏族自治州西北部，是一個(gè)多民族聚居的縣份。全縣轄4鄉(xiāng)3鎮(zhèn)45個(gè)行政村，總?cè)丝谌f(wàn)人，有漢、藏、蒙古、土、回、撒拉、裕固、東鄉(xiāng)、保安等15個(gè)民族，少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝诘模?。少?shù)民族全民信教,主要信仰藏傳佛教和^v^教。目前，全縣批準(zhǔn)開(kāi)放的宗教寺院36座，宗教教職人員168人，其中：藏傳佛教寺院8座，清真寺28座，在冊(cè)活佛23人（還俗18人），僧侶100人，在冊(cè)阿訇45人（開(kāi)學(xué)阿訇29人）。
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，積極為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)提供組織保證。為確?！捌桨菜略骸苯ㄔO(shè)活動(dòng)的順利開(kāi)展，切實(shí)提高其針對(duì)性、目的性、有效性，縣、鄉(xiāng)均成立了由黨政一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)的“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確職責(zé)，落實(shí)任務(wù)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)解決全縣“平安寺院”建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的重大問(wèn)題。同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)了督查工作制度建設(shè)，成立了以^v^、民宗、公安等部門(mén)為成員單位的督查工作小組，督促和檢查各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各寺院的工作進(jìn)展情況，負(fù)責(zé)解決和協(xié)調(diào)處理在具體建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題。各村（牧）委會(huì)、寺管會(huì)也成立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，并嚴(yán)格按“平安寺院”建設(shè)的總體目標(biāo)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容要求等，負(fù)責(zé)組織實(shí)施寺院的各項(xiàng)建設(shè)工作，做到了建設(shè)工作每向前推進(jìn)一步，組織領(lǐng)導(dǎo)就延伸和落實(shí)到那里，保證了“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的連續(xù)推進(jìn)。
（二）加強(qiáng)宣傳教育，努力為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)提供良好的輿論氛圍。嚴(yán)格按照省、州“平安寺院”建設(shè)動(dòng)員會(huì)議精神，認(rèn)真開(kāi)展了各項(xiàng)宣傳教育，在具體的宣傳教育過(guò)程中，依照分類(lèi)指導(dǎo)、分層施教的思路，堅(jiān)持以正面宣傳和自我教育為主，并結(jié)合全縣宗教工作的現(xiàn)況和實(shí)際，按照面向宗教教職人員、面向廣大信教群眾和面向全社會(huì)的原則，通過(guò)多種途徑、多種渠道、多種形式，進(jìn)行了以黨的民族宗教政策、愛(ài)國(guó)愛(ài)教和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)為主要內(nèi)容的宣傳教育，反復(fù)宣傳開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義，教育引導(dǎo)廣大信教群眾、宗教界人士充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的必要性、重要性、迫切性，不斷強(qiáng)化信教群眾及宗教界人士的“四種意識(shí)”（即：祖國(guó)意識(shí)、政府意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)），積極動(dòng)員其自覺(jué)投身于“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，已累計(jì)舉辦學(xué)習(xí)班、法制培訓(xùn)班和講座15期，組織召開(kāi)群眾大會(huì)14次，印發(fā)漢、藏文各類(lèi)宣傳材料多18000冊(cè)。通過(guò)廣泛持久和深入細(xì)致的宣傳教育，廣大信教群眾、宗教界人士對(duì)開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的意義、作用有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，明確了“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的途徑和方法，自覺(jué)參與“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的主動(dòng)性顯著增強(qiáng)。
(三)積極推行“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)責(zé)任制，狠抓責(zé)任體系建設(shè)。為有效推進(jìn)全縣“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)，按照各方聯(lián)動(dòng)，廣泛參與，分片負(fù)責(zé)，責(zé)任到人的原則，在充分調(diào)查和認(rèn)真征求各方面意見(jiàn)建議的基礎(chǔ)上，與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、寺院民管會(huì)簽定了寺院維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任書(shū)，并細(xì)化量化各項(xiàng)目標(biāo)責(zé)任，將責(zé)任層層分解落實(shí)到鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村有關(guān)人員和寺管會(huì)成員、宗教教職人員，形成了縣、鄉(xiāng)、村、寺院各司其職，各負(fù)其責(zé)的目標(biāo)責(zé)任體系和一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的工作格局，做到了人員、責(zé)任、措施、任務(wù)的四落實(shí)。
（四）加強(qiáng)制度建設(shè),為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)提供有效的保障措施。按照當(dāng)?shù)卣笇?dǎo)，宗教行政主管部門(mén)協(xié)助，寺管會(huì)引導(dǎo)，宗教人員參與，上下互動(dòng)，互相促進(jìn)的方法，在堅(jiān)持政策和法規(guī)的基本原則下，采取由廣大宗教人員自我制定、自立規(guī)矩的辦法，建立健全和充實(shí)完善了寺院學(xué)習(xí)、會(huì)議、財(cái)物管理、工作、監(jiān)督、議事、請(qǐng)銷(xiāo)假等11項(xiàng)制度，使各寺院初步建立起了以寺管會(huì)為主的自我教育、自我管理、自我約束、自我解決問(wèn)題的內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制，有效推動(dòng)了寺院管理工作的民主化、法制化、制度化、規(guī)范化進(jìn)程，為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展提供了有力的制度保障。
（六）立足實(shí)際，認(rèn)真解決寺院存在的各類(lèi)問(wèn)題。依照全面查找、突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)、務(wù)求實(shí)效的原則，圍繞寺院在學(xué)習(xí)、自養(yǎng)、環(huán)境美化、衛(wèi)生整治、民管會(huì)人員調(diào)配等方面存在的問(wèn)題，在縣宗教部門(mén)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的協(xié)調(diào)指導(dǎo)下，認(rèn)真開(kāi)展各類(lèi)問(wèn)題的查擺解決。自“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全縣36座寺院將民管會(huì)班子成員由原來(lái)的3——7人，調(diào)整為現(xiàn)在的3——5人，明確了宗教活動(dòng)、宗教教職人員聘用、寺院修繕等的請(qǐng)示、報(bào)批程序，建立了村、鄉(xiāng)、縣分級(jí)管理，逐級(jí)審批的制度。與此同時(shí)，各寺院積極開(kāi)展美化與自養(yǎng)活動(dòng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，三年來(lái)已累計(jì)植樹(shù)6000余棵、種花1200多株，先后為27戶46名殘疾人、52名貧困人口捐款萬(wàn)元，為貧困大學(xué)生累計(jì)資助學(xué)費(fèi)萬(wàn)元。特別是阿柔、尕日德、柯柯里、百戶寺立足現(xiàn)有條件，積極開(kāi)展以寺養(yǎng)寺活動(dòng)，已累計(jì)創(chuàng)收萬(wàn)余元，有效減輕了信教群眾的負(fù)擔(dān)。與此同時(shí)，縣、鄉(xiāng)政府將寺院建設(shè)納入新農(nóng)村新牧區(qū)建設(shè)規(guī)劃，先后為各寺院硬化道路30余公里，投資16萬(wàn)元修建了德芒寺公路，投資5萬(wàn)元改選了上莊清真寺上下水，并將10名孤寡僧人及^v^人士納入城鎮(zhèn)低保，為17名宗教人員辦理了農(nóng)牧區(qū)新型合作醫(yī)療保險(xiǎn)手續(xù)。
（七）積極開(kāi)展“兩個(gè)支持、兩個(gè)要求”的教育。自開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)以來(lái)，結(jié)合維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定和反分裂、反滲透工作，認(rèn)真開(kāi)展了“兩個(gè)支持、兩個(gè)要求”的教育。即，支持宗教界人士努力對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，支持宗教界人士和信教群眾與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展、祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)；要求宗教界人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)^v^領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家法律法規(guī)和方針政策，要求宗教界人士和信教群眾從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家最高利益和民族的整體利益。通過(guò)宣傳教育，宗教界人士、信教群眾的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、政策意識(shí)、法律意識(shí)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的意識(shí)得到了加強(qiáng)，為“平安寺院”的深入開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
（八）精心安排，努力做好五好五優(yōu)宗教寺院和宗教教職人員的評(píng)選及民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年度創(chuàng)建達(dá)標(biāo)任務(wù)。根據(jù)《五好五優(yōu)宗教寺院和宗教教職人員的評(píng)選辦法》、《祁連縣2006——2010年民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建達(dá)標(biāo)任務(wù)分解表》，在將“五好五優(yōu)”的評(píng)選與創(chuàng)建達(dá)標(biāo)任務(wù)結(jié)合實(shí)施的同時(shí)，依照地區(qū)和各寺院的實(shí)際，就五好五優(yōu)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)比要求、評(píng)選條件及創(chuàng)建達(dá)標(biāo)的具體措施、步驟程序、相關(guān)要求等作了進(jìn)一步的細(xì)化和分解，做到了目標(biāo)明確、任務(wù)具體、措施有效、方法得當(dāng)。截止目前，已有29座寺院被評(píng)選為“五好五優(yōu)”宗教寺院，71名宗教教職人員被評(píng)選為“五好五優(yōu)”宗教教職人員。
通過(guò)近三年的不懈努力和大量深入細(xì)致的工作，我縣的“平安寺院”建設(shè)工作取得了明顯的成效，寺院內(nèi)部管理日趨規(guī)范，自我教育、自我管理、自我解決問(wèn)題的監(jiān)管機(jī)制初步形成。但是，由于受諸多因素的制約和影響，“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)工作中，仍然存在一些不可忽視的問(wèn)題：一是“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的宣傳動(dòng)員工作仍顯不夠，部分信教群眾對(duì)開(kāi)展此項(xiàng)工作的根本目的、現(xiàn)實(shí)意義、方法途徑不大了解，不能有效的參與其中，在一定程度上制約了建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展；二是制定的各項(xiàng)規(guī)章制度聯(lián)系銜接不緊密，在制度、機(jī)制、管理三者之間沒(méi)有達(dá)到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，寺院民主管理建設(shè)有待于進(jìn)一步的完善和加強(qiáng)；三是缺少專題性、針對(duì)性的調(diào)查研究，對(duì)“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)如何全面深入地開(kāi)展上，與省州的要求仍有一定的差距。
“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工作，政策性強(qiáng)，涉及面廣，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，也是維護(hù)宗教界和睦穩(wěn)定的有效載體，對(duì)于推進(jìn)“和諧祁連”、“平安祁連”創(chuàng)建活動(dòng)的深入進(jìn)行，不斷引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)具有積極的意義。對(duì)此，今后要重點(diǎn)加強(qiáng)以下五方面的工作：
一是繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)重要性、必要性、緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義的再宣傳、再教育，進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳教育覆蓋面，提高知曉率，積極動(dòng)員和組織廣大信教群眾自覺(jué)參與到建設(shè)活動(dòng)中來(lái)，為“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)各寺院立足實(shí)際開(kāi)展以“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與平安寺院建設(shè)”、“八榮八恥教育與宣講宗教教義教規(guī)”等主題學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，組織和幫助寺院開(kāi)展學(xué)政策法規(guī)、找差距、促整改活動(dòng)，不斷將“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)引向引入。
二是繼續(xù)不斷地健全和完善寺院管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，努力形成以政策和法律為根本，以制度為補(bǔ)充，依靠制度管人、管事的長(zhǎng)效機(jī)制，做到制度、機(jī)制、管理三者之間的有機(jī)銜接和統(tǒng)一，以不斷適應(yīng)新形勢(shì)下寺院管理的需要。嚴(yán)格按照政策、法律法規(guī)和社會(huì)發(fā)展的要求，切實(shí)解決各寺院內(nèi)部存在的突出問(wèn)題，不斷改進(jìn)自我教育的內(nèi)容、方法和途徑，進(jìn)一步提高寺院自我管理、依法管理、民主管理的能力和水平。
三是立足實(shí)際，主動(dòng)開(kāi)展“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)的專題調(diào)研，積極探索符合我縣各寺院實(shí)際和特點(diǎn)的建設(shè)方法、建設(shè)措施，建立起一套特點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，切實(shí)可行，行之有效的監(jiān)督管理機(jī)制，努力為促進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)提供有力的機(jī)制保障。
四是結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村新牧區(qū)建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)與省州縣相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系與銜接，認(rèn)真規(guī)劃，合理安排，統(tǒng)籌解決各寺院的通水、通電、通路，報(bào)刊、廣播、電視進(jìn)寺院及無(wú)依無(wú)靠、孤殘病弱宗教人員的生活困難問(wèn)題，使宗教人員與廣大群眾一樣也享受到國(guó)家在生活、醫(yī)療等方面的優(yōu)惠政策，共享改革發(fā)展的成果，增強(qiáng)他們建設(shè)平安寺院的積極性與參與度。
五是嚴(yán)格按照省、州維穩(wěn)工作指揮部的統(tǒng)一安排和部署，繼續(xù)深入地在藏傳佛教界開(kāi)展以維護(hù)“祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、人民利益、法律尊嚴(yán)”的宣傳教育，教育藏傳佛教界僧眾清醒認(rèn)識(shí)^v^集團(tuán)在“政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性、手法上的欺騙性”這一本質(zhì)，引導(dǎo)他們牢固樹(shù)立祖國(guó)意識(shí)、政府意識(shí)、公民意識(shí)、法律意識(shí)，嚴(yán)格按政策和法律的規(guī)定開(kāi)展各類(lèi)宗教活動(dòng)，努力維護(hù)藏傳佛教界的團(tuán)結(jié)與和睦。繼續(xù)強(qiáng)化“反分裂、反滲透”的工作力度，認(rèn)真落實(shí)“反分裂、反滲透”工作的各項(xiàng)措施，并協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)在藏傳佛教界開(kāi)展矛盾隱患的排查調(diào)處，堅(jiān)決消除影響社會(huì)穩(wěn)定的各類(lèi)不安定因素，全力維護(hù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。
平安寺院工作總結(jié)篇十五
現(xiàn)在佛教寺院中使用的鼓，大多是矮桶形狀的。大型的鼓一般都懸掛在專門(mén)建造的鼓樓之中，或大雄寶殿的廊檐下面；中、小型的鼓，則放置在專門(mén)的鼓架上；更小的鼓如手鼓就是用手捧持敲打了。
在中國(guó)的佛教寺院中，鼓樓的建造是有規(guī)范的。在山門(mén)殿和天王殿之間的院內(nèi)，建造鐘、鼓二樓，位于東面的是鐘樓，位于西面的是鼓樓，這就是東鐘西鼓或左鐘右鼓（以從天王殿面向山門(mén)為基準(zhǔn)）。大鼓就懸掛于鼓樓之中，配合著鐘樓的鐘聲，依律敲擊。
法鼓是寺院中最重要的用鼓，佛經(jīng)中說(shuō)：法鼓：凡住持上堂，小參，普說(shuō)，入室，并擊之。有時(shí)候也在各種法會(huì)開(kāi)始之前，用來(lái)召集僧眾。在禪宗寺院中，法鼓一般設(shè)立在法堂的東北角。如果寺院中沒(méi)有法堂，則應(yīng)設(shè)立在大殿的東北角。
茶鼓是召集僧眾用茶，或在祖師忌日獻(xiàn)茶湯而舉禮之時(shí)敲擊的。茶鼓的敲擊方法是長(zhǎng)擊一聲，煞聲一下，茶禮結(jié)束之后，再擊三下。茶鼓由侍司主敲。在禪宗寺院中，茶鼓一般設(shè)立在法堂的西北角，沒(méi)有法堂的寺院，則應(yīng)把它設(shè)立于大殿的西北角。
齋鼓是在僧眾們午齋時(shí)敲擊的，一般懸掛于庫(kù)司門(mén)前，由庫(kù)司主敲。敲擊方法是緊擊三通。
更鼓在中國(guó)民間早就存在，后來(lái)被引進(jìn)寺院之中。更鼓是夜間報(bào)時(shí)用的，一夜有五更，逐更依次敲擊。更鼓也是由庫(kù)司來(lái)主敲的。浴鼓是通知僧眾們?nèi)朐r(shí)敲擊的，敲擊的方法是先緩后急，最后猛擊一槌，嘎然而止。浴鼓由知浴來(lái)敲擊。根據(jù)寺院清規(guī)，原來(lái)是按照僧眾、行者、住持、知事的次序先后入浴，后來(lái)就改為按照住持、僧眾、行者和其余人的次序先后入浴了。
鼓還有贊誦功用。
佛教中的鼓，除了有集眾的功用以外，后來(lái)又被用來(lái)參加各種佛事贊誦唱念活動(dòng)，配合其他樂(lè)器來(lái)演奏佛樂(lè)，以作為伎樂(lè)供養(yǎng)，莊嚴(yán)道場(chǎng)。這其中起重要作用的是手鼓。手鼓有規(guī)定的拿法和敲法。在不敲擊時(shí)，手鼓須用兩手捧持，鼓槌放在外邊，用兩個(gè)食指和兩個(gè)中指托住，兩個(gè)大拇指夾在鼓的內(nèi)側(cè)，兩個(gè)無(wú)名指和曲個(gè)小指環(huán)攏鼓身，這種捧法就叫做捧月下鼓。當(dāng)手鼓需要敲擊時(shí)，就用左手的大拇指、食指和中指托住鼓，用右手的大拇指、食指和中指執(zhí)住鼓槌，向內(nèi)敲擊。
由此看來(lái)，佛教中的生活也不僅僅是謹(jǐn)嚴(yán)枯燥的，在它的慶典等活動(dòng)中，也還是很注意培養(yǎng)審美情趣，以優(yōu)美的鼓樂(lè)來(lái)喚起民眾虔誠(chéng)之心的。金杯鼓廠生產(chǎn)的寺院鼓銷(xiāo)往全國(guó)各地。
平安寺院工作總結(jié)篇十六
上聯(lián)為：日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時(shí)將何物供奉。
下聯(lián)為：年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地，試問(wèn)這頭陀，得意處有什么來(lái)由。
上聯(lián)為：多聞?wù)?，以廣目光。
下聯(lián)為：增長(zhǎng)善根，而持國(guó)土。
上聯(lián)為：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)為：請(qǐng)看護(hù)法者豈是小人。
上聯(lián)為：?jiǎn)柲?生所干何事？圖人財(cái)，害人命，_人婦女，敗壞人倫常，摸摸心頭驚不驚？想從前千百詭計(jì)奸謀，那一條孰非自作。
下聯(lián)為：來(lái)我這里有冤必報(bào)！減爾算，蕩爾產(chǎn)，殄滅爾子孫，降罰爾禍災(zāi)，睜睜眼睛怕不怕？看今日多少兇鋒惡焰，有幾個(gè)到此能逃！
上聯(lián)為：站著！你背地做些什么？好大膽還來(lái)瞞我！
下聯(lián)為：想下！俺這里輕饒哪個(gè)？快回頭莫去害人。
上聯(lián)為：只是罵個(gè)道打個(gè)僧，這這般這般，若毀圣謗賢，那還了得。
下聯(lián)為：不過(guò)吃口肉喝口酒，便如此如此，倘壞心毒膽，怎么樣兒。
上聯(lián)為：男女*權(quán)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。
下聯(lián)為：陰陽(yáng)合歷，你過(guò)你的年，我過(guò)我的年。
上聯(lián)為：善報(bào)惡報(bào)循環(huán)果報(bào)，早報(bào)晚報(bào)如何不報(bào)。
下聯(lián)為：名場(chǎng)利場(chǎng)無(wú)非戲場(chǎng)，上場(chǎng)下場(chǎng)都在當(dāng)場(chǎng)。
上聯(lián)為：只有幾文錢(qián)，你也求，他也求，給誰(shuí)是好？
下聯(lián)為：不做半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
上聯(lián)為：*有圣人，是祖、是師，咄咄西來(lái)東土。
下聯(lián)為：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來(lái)。
上聯(lián)為：五轉(zhuǎn)汞、七轉(zhuǎn)鉛、九轉(zhuǎn)丹，萬(wàn)象皆清，洪爐中有真人訣。
下聯(lián)為：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國(guó)南來(lái)小洞天。
上聯(lián)為：一粒米中藏世界。
下聯(lián)為：半邊鍋內(nèi)煮乾坤。
上聯(lián)為：一屋一櫞，一粥一飯，檀樾膏脂，行人血汗，爾戒不持，爾事不辦，可懼可憂可嗟可嘆。
下聯(lián)為：一時(shí)一日，一月一年，流光易渡，幻影非堅(jiān)，凡心未盡，圣虹未圓，可驚可怕可悲可憐。
上聯(lián)為：念念不離心，要念而無(wú)念，無(wú)念而念，始算得打成一片。
下聯(lián)為：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
上聯(lián)為：大千世界，彌勒笑來(lái)閑放眼。
下聯(lián)為：不二法門(mén)，濟(jì)顛醉去猛回頭。
上聯(lián)為：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯(lián)為：其中如無(wú)活佛，何用這樣莊嚴(yán)。
上聯(lián)為：一覺(jué)睡西天，誰(shuí)知夢(mèng)里乾坤大。
下聯(lián)為：只身眠凈土，只道其中日月長(zhǎng)。
上聯(lián)為：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)。
下聯(lián)為：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
上聯(lián)為：爾來(lái)禮拜乎？須摩著心頭，干過(guò)多少罪行，向此處鞠躬叩首。
下聯(lián)為：誰(shuí)是講經(jīng)者？必破出情面，說(shuō)些警赫話語(yǔ)，好叫人入耳悚神。
上聯(lián)為：笑到幾時(shí)方合口；
下聯(lián)為：坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。
上聯(lián)為：峰巒或再有飛來(lái)，坐山門(mén)老等；
下聯(lián)為：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
上聯(lián)為：音可觀乎？
下聯(lián)為：士何大焉。
上聯(lián)為：?jiǎn)栍^音為何倒坐？
下聯(lián)為：恨眾生不肯回頭。
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