教案是教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，合理組織和安排課堂教學(xué)活動(dòng)而編寫的一種書面材料。教案的步驟安排要合理、清晰，注意培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和解決問題的能力。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望對教師們的備課有所啟發(fā)。
初中三年級政治教案篇一
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭的事實(shí)。基于以上兩個(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時(shí)做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價(jià)值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)識是必要的，對有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
體現(xiàn)“學(xué)生活動(dòng)為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動(dòng)畫、即興表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時(shí)間，從而形成一定體驗(yàn)，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)與分析。
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么?(禮貌顯魅力)。
2、活動(dòng)一：欣賞小品《公交車上》、動(dòng)畫《上車》，明確為什么要講禮貌?
從日常生活中司空見慣的坐公交車問題切入，引發(fā)學(xué)生對禮貌問題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)畫歷來深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動(dòng)，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識。
3、活動(dòng)二：欣賞動(dòng)畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌?
對人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面?由于本課時(shí)間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點(diǎn)講了語言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過。
4、活動(dòng)三：即興表演，生活考場。
通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用在前兩個(gè)活動(dòng)中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實(shí)處，即在生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇。
6、課后實(shí)踐，陽光行動(dòng)。
通過此活動(dòng)的踐行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
初中三年級政治教案篇二
知識與能力：
了解自然界動(dòng)植物的生存狀況，了解環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境需要每個(gè)人從自己做起，珍愛自然生命，保護(hù)自然環(huán)境，學(xué)會和自然和睦相處。培養(yǎng)愛護(hù)自然、鑒賞自然、保護(hù)環(huán)境的能力。能夠初步掌握搜集、處理、運(yùn)用社會信息的方法和技能，能夠獨(dú)立思考、提出疑問和進(jìn)行反思。
過程與方法：
讓學(xué)生通過實(shí)地的觀察與探究或者上網(wǎng)查找資料，感悟生命世界的多彩；知道自己周圍的生活環(huán)境狀況，通過討論與分享，感悟環(huán)境保護(hù)的重要性；通過教師引導(dǎo)的"社會環(huán)境綜合分析"懂得生命是彼此聯(lián)系的，需要彼此尊重。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過加深對人類與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識，了解生命個(gè)體間的相互依賴性，學(xué)會尊重生命、珍惜生命、善待生命，建立起對生命的責(zé)任意識；從小養(yǎng)成愛護(hù)自然、欣賞自然和保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣，達(dá)到他人、社會、自然的良好互動(dòng)關(guān)系。
了解自然界動(dòng)植物的生存狀況，了解環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境需要每個(gè)人從自己做起，珍愛自然生命，保護(hù)自然環(huán)境，學(xué)會和自然和睦相處。教學(xué)準(zhǔn)備：
1，向?qū)W生提出要求，明確本課的學(xué)習(xí)任務(wù)和做法，擬訂組織學(xué)生到電腦室上網(wǎng)查找資料的方案。
2，分好4人小組，選定組長，每組選好自己的課題，調(diào)查記錄表提前交給小組長，要求學(xué)生做好查找資料的記錄。
3、教師課前根據(jù)以下方面查找周邊環(huán)境狀況的新聞報(bào)道。
小調(diào)查，查找資料，小組研討，撰寫調(diào)查報(bào)告。講解。
調(diào)查導(dǎo)入。
承接上節(jié)課的課后主題調(diào)查引入。
活動(dòng)目的：讓學(xué)生通過實(shí)地的觀察與探究，感悟生命世界的多彩；知道自己周圍的生活環(huán)境狀況，通過討論與分享，感悟環(huán)境保護(hù)的重要性；通過教師引導(dǎo)的"社會環(huán)境綜合分析"懂得生命是彼此聯(lián)系的，需要彼此尊重。
師：請同學(xué)們拿出用你們辛勤勞動(dòng)換來的"主題調(diào)查報(bào)告"，讓我們一起來分享調(diào)查成果吧。
活動(dòng)一：學(xué)生交流分享調(diào)查成果。
1、以4人小組為單位，利用網(wǎng)絡(luò)，查找以下資料。（每組一個(gè)題目）：
查找我國動(dòng)植物的物種及其生存狀況。
（2）查找你所知道的已經(jīng)消失的珍稀動(dòng)植物，了解是什么原因使它們消失的。
（3）人類隨心所欲支配大自然，帶來了哪些嚴(yán)重的后果。
（4）查找人和動(dòng)物的故事。
2、查找完資料后，分組進(jìn)行討論，填寫調(diào)查記錄。（時(shí)間如不夠，可由學(xué)生課后完成此項(xiàng)內(nèi)容）。
第一小組：
我組調(diào)查的是：
我國物種大概有種。
它們的生存狀況：
對我國動(dòng)植物的生存狀況，我感到欣慰的是：
對我國動(dòng)植物的生存狀況，我感到憂慮的是：
我為什么會感到憂慮：
第二小組：
我組調(diào)查的是：
我所知道的已經(jīng)消失的珍稀動(dòng)植物是：
我知道它們消失的原因是：
為保護(hù)我國的珍貴動(dòng)植物和瀕危動(dòng)植物，我國采取了什么措施。
珍稀動(dòng)植物的消失，引起我的反思是：
第三小組：
我組調(diào)查的是：
人類隨心所欲支配大自然。帶來的嚴(yán)重后果是：
這些嚴(yán)重后果，給人類帶來的危害是：
我的活動(dòng)心得：
第四小組：
我組調(diào)查的是：
我講述的故事是：
從我的故事中我體會到：
（如當(dāng)?shù)貨]有上網(wǎng)條件，可組織學(xué)生到學(xué)校圖書館或當(dāng)?shù)氐膱D書館查閱資料。）。
……。
學(xué)生自由發(fā)言。
演示圖片：洪水泛濫，沙塵暴，環(huán)境污染等。
提問：在你的周圍，你是否也感覺到了類似的懲罰請舉例談?wù)劇?/p>
師：大家的調(diào)查都很有價(jià)值，其中包括我們周圍學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中的動(dòng)植物生存狀況，水資源狀況，大氣狀況等等。同學(xué)們對自己的調(diào)查有的感到欣慰，有的感到憂慮，那么到底我們身邊的自然環(huán)境總體狀況是怎么樣的呢我們一起來看看（多媒體展示）。
1、社會新聞追蹤。
教師課前根據(jù)以下方面查找周邊環(huán)境狀況的新聞報(bào)道。（關(guān)于廈門或同安的環(huán)境狀況或者可以讓學(xué)生去做調(diào)查展示）。
物種情況：
資源情況：
大氣情況：
……。
師：同學(xué)們，看了以上的幾組新聞?wù){(diào)查以后，大家有什么樣的想法呢現(xiàn)在讓我們來思考幾個(gè)問題。
2、生命的金字塔。
活動(dòng)目的：通過回答主題調(diào)查后的問題，讓學(xué)生知道環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，懂得保護(hù)環(huán)境需要每個(gè)人從自己做起，珍愛自然生命，保護(hù)自然環(huán)境，學(xué)會和自然和睦相處。
r活動(dòng)準(zhǔn)備：教師提前準(zhǔn)備好問題。
師：請大家回答以下問題：（多媒體展示）。
1，我們身邊的動(dòng)植物有哪些瀕臨滅絕。
2，植被的破壞對動(dòng)物有什么樣的影響。
3，動(dòng)植物的不斷消失對人類有什么樣的影響。
學(xué)生回答：（略）。
師：現(xiàn)在請大家將人類，肉食性動(dòng)物，草食性動(dòng)物，植物的關(guān)系按照生存的從屬性自下而上地排列一下。
生命的金字塔：
人類。
肉食動(dòng)物。
草食動(dòng)物。
植物。
學(xué)生回答：（略）。
師：保護(hù)環(huán)境，善待生命，與自然和睦相處，是我們每個(gè)人應(yīng)該樹立的對大自然，對自己的基本態(tài)度。
1、人類的好朋友——海豚。
師：已經(jīng)有很多的動(dòng)植物在不斷地從我們的身邊消失了，其中有很多是同學(xué)們熟識的可愛的動(dòng)物。現(xiàn)在讓我們來閱讀一篇短文《人類的好朋友——海豚》，請大家翻開教科書第7頁，快速閱讀，回答文后的問題。
學(xué)生回答：（略）。
師：有很多動(dòng)物都是人類的好朋友，可是人類對他們并不友好，這是值得我們好好反思的。人類如果把自己的好朋友都消滅了，最后也只能走向滅亡，這決不是危言聳聽。
2、是登頂，還是征服。
活動(dòng)目的：加深體會與大自然友好相處的重要性，懂得善待大自然。
多媒體展示資料：為紀(jì)念人類成功登上珠穆朗瑪峰50周年，中韓聯(lián)合登山隊(duì)于20xx年5月21日中午成功登頂珠穆朗瑪峰，中央電視臺直播了此次攀登珠峰的全過程。
在直播的過程中，有一位昆明觀眾打電話說："云南有一座山至今還沒有被人類征服，希望登山隊(duì)去征服這座山。"中央電視臺主持人劉健宏馬上說："不是征服，我們不能用征服這個(gè)詞。"站在6千多米高處的本次登山活動(dòng)的隊(duì)長峰也說："不是征服，而是與山和平相處。"在與中國登山協(xié)會常務(wù)副主席新登上了全世界所有八千米以上的山峰后，峰對待高山的態(tài)度，平和得就像對待一個(gè)朋友。
師：同學(xué)們，這里的"登頂"是否意味著"征服"。
學(xué)生回答：（略）。
師：人類到底能不能"征服"大自然。
學(xué)生回答：（略）。
師：到底怎樣才能和大自然和諧共處請大家在小組內(nèi)討論后，課外寫一篇小文章，談一談自己的觀點(diǎn)，下一節(jié)課大家相互交流分享。
"
學(xué)生討論，發(fā)言。
老師點(diǎn)撥：地球上的生命豐富多彩，人類是自然界的一部分，人類必須尊重自然規(guī)律，善待大自然，愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)植物，與大自然共生共存，和諧相處，尊重生命，善待生命。
基本結(jié)論：（板書）。
二生命需要彼此尊重。
1、人類來自于大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果。
2、人類必須與大自然和諧相處。
課堂小結(jié)。
長期以來，人類以地球的主人，自然的征服者自居，忽視了其他物種和自然界萬事萬物的內(nèi)在價(jià)值。在現(xiàn)代。物種大規(guī)模滅絕等生態(tài)災(zāi)難，主要是由地球上的一個(gè)物種——人類的活動(dòng)造成的。
我們知道，人類依賴大自然而生存，從大自然中索取物質(zhì)和能量，從而實(shí)現(xiàn)自己的需要。因此，人類只有順應(yīng)大自然才能得到大自然的回報(bào)，否則必然遭到大自然的報(bào)復(fù)。
同學(xué)們，我們都生存在地球上，都是大自然的孩子，我們有責(zé)任要尊重大自然中的每一個(gè)生命，善待大自然中的每一個(gè)生命，與大自和諧共處。
課后作業(yè)：我學(xué)我用。
陽光行動(dòng)："我怎樣做地球的好孩子"（要求學(xué)生仔細(xì)思考后，寫在作業(yè)本上。）。
初中三年級政治教案篇三
一、教學(xué)目標(biāo)：
（2）體會和諧的共同生活需要相互尊重、寬容和相互幫助，懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公共規(guī)則和秩序體現(xiàn)著對他人的尊重。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
融入公共生活必須遵守公共生活中的準(zhǔn)則，人與人之間要平等交往、和諧相處。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
人與人是平等的；遵守公共規(guī)則必須尊重多樣的民族風(fēng)情和文化傳統(tǒng)。
四、教材分析：
第二節(jié)“平等交往”，該節(jié)的主旨在于使學(xué)生明確“要融入公共生活，只要擺正心態(tài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須遵守公共生活中的基本規(guī)則，使人與人之間平等交往，和諧相處”。那么具體的表現(xiàn)就是平等待人、謙遜寬容、自覺遵守和維護(hù)公共秩序，愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施。此外還要懂得文化的多樣性和豐富性，尊重不同的文化與習(xí)俗，以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民交往。
五、學(xué)生分析：
第二節(jié)是一個(gè)承上啟下的過度。學(xué)生走進(jìn)公共生活并不難，但是怎樣與他人更好的交往是一個(gè)難題。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在平時(shí)的公共生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些交往上的問題。比如，對他人沒有禮貌、以自我為中心、自傲、自卑、猜疑、不遵守規(guī)則等等。在這樣的情況下，教師就要引領(lǐng)學(xué)生明確公共生活中需要有一定的生活交往能力，雖然沒有這種能力的學(xué)生也進(jìn)行公共生活，但是如果學(xué)生想在公共生活中生活的愉快、舒心，就要學(xué)會這種交往能力。
六、教具準(zhǔn)備：多媒體、教學(xué)課件、交通事故影視短片等。
七、授課對象：七年級學(xué)生。
八、組織教學(xué)：
按常規(guī)進(jìn)行，穩(wěn)定學(xué)生情緒，使學(xué)生盡快進(jìn)入狀態(tài)。（師生問好）。
九、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、師問：我們?nèi)绻肴谌牍采钪腥ィ瑧?yīng)該怎樣做呢？
生答：正確認(rèn)識自己……。
師問：能夠正確認(rèn)識自己就可以在社會生活中一帆風(fēng)順嗎？
學(xué)生談?wù)勛约涸谄綍r(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并說說自己的觀點(diǎn)。
學(xué)生在教師的引導(dǎo)下得出結(jié)論：平等待人。
3、進(jìn)一步有效地幫助學(xué)生體驗(yàn)、領(lǐng)悟正文內(nèi)容。
a、“說一說：你的一位同學(xué)家庭條件不好，從來都不買零食吃，也很少穿新衣服，你會怎么看待他呢？（也可以講一講我們周圍有許多同學(xué)生活非常浪費(fèi)，他們之間互相攀比，如看誰的衣服買的貴，看誰的鞋是不是名牌等等的現(xiàn)象）。
b、對班上學(xué)習(xí)成績不好的同學(xué)，你是否認(rèn)為他天生愚笨？
通過以上的學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識平等待人。盡管人與人之間總是存在著各種各樣的差異，但每個(gè)人在人格上都是平等的，每個(gè)人都擁有同等的權(quán)利和尊嚴(yán)。
4、謙遜寬容：
多媒體展示教材p7中的“參考書事件”；用作課堂活動(dòng)的議題，通過情境使學(xué)生悟出其中的道理。
教師：請同學(xué)們閱讀p7頁，然后說說王文在與他人的交往中存在什么問題。
啟發(fā)學(xué)生分析王文的問題，如：
（1）也許那本參考書的陳晉的媽媽在舊書攤上為他買的呢？
通過分析體現(xiàn)出在社會生活中，人應(yīng)該具備謙遜寬容的品質(zhì)。引出尊重和寬容是一種美德，也是人與人之間真誠交往的潤滑劑。希望得到他人的尊重，首先就得寬容地對待他人，理解他人，尊重他人。
5、遵守規(guī)則，和諧共處：
尊重和寬容他人并不是抽象空洞的。在公共生活中自覺遵守和維護(hù)公共秩序，愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，既體現(xiàn)了我們的良好修養(yǎng)，又體現(xiàn)著對他人的尊重。
學(xué)生活動(dòng)“想一想”完成p8“如果沒有規(guī)則，我們的生活將會怎樣？”的假想。（播放交通事故影視短片等加深學(xué)生印象）這些都沒有固定的答案，只要學(xué)生能發(fā)揮他們豐富的想象以及說出由于這些“規(guī)則的缺乏”而導(dǎo)致社會無序的感受，懂得社會公共生活需要規(guī)則和秩序。
多媒體展示p8“黃金周后留下的”材料，讓學(xué)生體驗(yàn)、思考、討論、探究等方法，人應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)。
學(xué)生通過思考得出的結(jié)論使學(xué)生自悟出“沒有規(guī)則，不成方圓”的道理。從而意識到：遵守規(guī)則，必須愛護(hù)公共環(huán)境等等。
遵守公共生活的規(guī)則，還常常會涉及尊重民俗風(fēng)情和文化傳統(tǒng)的問題。啟迪學(xué)生的思維，如隨著公共生活空間的擴(kuò)大，作為“地球村”的村民要與不同民族、國家和地區(qū)的人打交道。啟迪學(xué)生的思維，勾畫“地球村”，并且談?wù)勛约旱母惺?；如何接待外國客人等。書本中的小欄目的出現(xiàn)，能夠加強(qiáng)對學(xué)生的思維訓(xùn)練，開拓他們的視野，提高興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
成語：“入鄉(xiāng)隨俗”（釋義：到一個(gè)地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。：《莊子。山木》：“入其俗，從其令。”例子：龐貝古城潛藏得過于轟轟烈烈，中國人溫文爾雅，連自然也…，一層層地慢慢來。(余秋雨《文化苦旅。五城記》）。
請學(xué)生分析其含義并思考“為什么要入鄉(xiāng)隨俗？”“十里不同風(fēng)，百里不同俗”
得出結(jié)論：只有尊重不同地區(qū)國家的文化習(xí)俗，才能與其他民族國家友好往來。這是融入社會生活的重要方法。
十、學(xué)生作業(yè)：調(diào)查總結(jié)我國各民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
初中三年級政治教案篇四
2：了解世界人口現(xiàn)狀，懂得人口眾多增長過快所帶領(lǐng)的嚴(yán)重后果。
3：培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料分析材料的能力。
教學(xué)重點(diǎn)合理的人口數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)難點(diǎn)人口對經(jīng)濟(jì)社會的作用。
學(xué)法指導(dǎo)借用語文中議論文體裁來分析社會教材。議論文由論點(diǎn)論據(jù)論證三部分組成，社會教材大多亦如此，閱讀教材時(shí)，注意每一自然段中的首句或末句，它們往往就是本段的論點(diǎn)，其余多圍繞其展開，如第35頁最后一段，首句“世界人口分布不均勻”就是本段的論點(diǎn)其余都是用論據(jù)來論證這一論點(diǎn)的。
教具準(zhǔn)備自制投影片。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
大家知道嗎，滴答一聲，世界人口就增加3人，等到我們下課時(shí)，世界人口將增加多少?
之前我們已經(jīng)學(xué)了當(dāng)今社會的主題和平與發(fā)展問題，今天讓我們一起探討一下摁扣問題。
講授新課。
人是社會的主體，能否正確地妥善地解決好人口問題，直接關(guān)系到各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，關(guān)系到人的全面發(fā)展和人類社會的全面進(jìn)步。它點(diǎn)明了人口問題的重要性，從中我們可以看到人口對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有影響，是什么影響呢?為什么?請閱讀課文第一目。
一人口對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的促進(jìn)或延緩作用。
思考：人類要生存和延續(xù)，必須進(jìn)行兩種生產(chǎn)，是哪兩種生產(chǎn)呢?關(guān)系怎樣?
人多意味著勞動(dòng)力多，但“人”后面還跟著“口”人是生產(chǎn)者更是消費(fèi)者。
辨析：人是生產(chǎn)者同時(shí)是消費(fèi)者。()。
人是消費(fèi)者同時(shí)是生產(chǎn)者。()。
春秋時(shí)期越王勾踐在“十年生聚，十年教訓(xùn)”中有一項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)生育的措施：“生丈夫，二壺酒。一犬;生女子，二壺酒，一豚”在那時(shí)由于人太少，勞動(dòng)力兵力奇缺，勾踐的這種獎(jiǎng)勵(lì)措施有利于越國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，從這個(gè)角度來看“人多力量大”有一定的道理。但是能否把越王的這一措施推廣到今天呢?當(dāng)然不能。因?yàn)槿耸巧a(chǎn)者同時(shí)也是消費(fèi)者，人口的過度增長，只會強(qiáng)化人作為消費(fèi)者的作用，從而對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展起延緩甚至阻礙作用。
所以人類生存和發(fā)展要受社會經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約。
材料：人體質(zhì)量70%是水，缺少2%的水就要發(fā)燒，缺少20%的水就要死亡，一個(gè)人正常生存每天需5千克水，至于生活用水生產(chǎn)用水需求量更大。而地球上適合人類需要又比較容易利用的淡水只占全球儲水量的十萬分之七。
這則材料說明了什么問題?
說明了人類生存離不開水，而水資源又是有限的。人口的發(fā)展還必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，如果超過了這個(gè)限度，就會帶來災(zāi)難。所以人類生存和發(fā)展還要受自然規(guī)律的制約。
二世界人口增長過快。
1請看課本36頁圖5-2，什么感覺?人口過多。1997年世界人口達(dá)58億，1999年60億，估計(jì)到2050年將達(dá)到90億。
2世界人口自然增長率為千分之十五，發(fā)展中國家千分之十八，其中非洲達(dá)三十，而發(fā)達(dá)國家為千分之四，有的已出現(xiàn)負(fù)增長(出生率低于死亡率)。這組數(shù)字能說明什么?不同國家地區(qū)人口增長速度不同。
3在世界地圖上找出：中國、印度、美國、印度尼西亞、巴西、俄羅斯、巴基斯坦、日本、孟加拉國、尼日利亞，這十個(gè)國家人口均超過一億，其中亞洲占六個(gè)，北美南美歐洲非洲各一。七大洲中人口最多的是亞洲，約占總?cè)丝诘奈宸种笱笾葑钌?，不到總?cè)丝诘亩俜种?，南極洲至今無常住人口。這組數(shù)字又能說明什么?世界人口分布不均勻。
世界人口眾多，增長過快，增長速度不平衡，分布不均勻。這些又會帶來什么后果呢?
后果一、人均生存空間越來越窄;。
二、自然資源消耗越來越多;。
三、全球生態(tài)環(huán)境承受的壓力越來越大;。
四、發(fā)展中國家失業(yè)增多經(jīng)濟(jì)受阻。
五、人口老齡化，勞動(dòng)力缺乏，老年人贍養(yǎng)問題。
由人口帶來的種種問題，已引起各國政府和有識之士關(guān)注，從20世紀(jì)70年代開始，許多國家采取措施控制人口過快增長，雖有成效，但由于人口增長具有慣性，世界人口增長勢頭還將延續(xù)很長時(shí)間。為了喚起各國政府人民對人口問題緊迫性重要性的認(rèn)識，聯(lián)合國將每年7月11日定為世界人口日。
課堂小節(jié)本節(jié)課我們學(xué)了人口問題二目內(nèi)容，一是人口對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的促進(jìn)或延緩作用可以概括為“五個(gè)雙重”
雙重生產(chǎn)：物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)。
雙重身份：生產(chǎn)者和消費(fèi)者。
雙重作用：促進(jìn)或延緩作用。
雙重規(guī)律：社會經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律的制約。
雙重標(biāo)準(zhǔn)：與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，
同環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。
二是世界人口增長過快。由于人口過多增長過快，導(dǎo)致了一系列的問題。
課堂練習(xí)。
是非判斷題。
1.人既是生產(chǎn)者，又是消費(fèi)者，兩者都是無條件的。
2.在生產(chǎn)資料限定的條件下，人口增長過多，就會強(qiáng)化作為消費(fèi)者的作用，從而促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)以及人類自身的發(fā)展。
3.20世紀(jì)50年代初期，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家人均國民收入的差距為10∶1，1989年擴(kuò)大到50∶1。造成差距加大的主要原因是不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序，但與人口增長的地區(qū)不平衡也有一定的關(guān)系。
4.20世紀(jì)70年代開始，許多國家采取措施降低出生率，就使各國人口增長馬上停止。
5.人口增長過快，貧困加劇，人們擴(kuò)大了向大自然的索取;而生態(tài)環(huán)境的日益惡化又反過來使人口更加增多。
選擇題。
1.在個(gè)大洲中，亞洲人口最多，約占世界總?cè)丝诘奈宸种?大洋州人口最少，不到世界總?cè)丝诘亩俜种?南極洲至今還沒有常住人口?？梢?)。
a世界人口增長過快b世界人口老齡化問題嚴(yán)重。
c世界人口分布很不均勻d世界人口急劇增加。
2.人口發(fā)展必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，這說明了()。
a人對生態(tài)環(huán)境是無能為力的。
b人口發(fā)展越慢越有利于改善生態(tài)環(huán)境。
c人類的生存和發(fā)展要受自然規(guī)律的制約。
d人類的生存和發(fā)展要受經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約。
問答題。
人作為生產(chǎn)者，是有條件的，而人從出生到參加工作前的時(shí)間和年邁生病的那段時(shí)間，他不是生產(chǎn)者，但仍是消費(fèi)者，因?yàn)樗刻於家源┳∮谩?/p>
這段話的中心含義是什么?請簡要說明人口對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。
作業(yè)布置見作業(yè)本。
初中三年級政治教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
認(rèn)識世界上的萬物都是相互依賴的和相互聯(lián)系的，學(xué)會尊重生命、珍惜生命、善待生命，懂得對自己的生命要珍惜，對自己的生命健康負(fù)責(zé)，尊重他人的生命和健康。學(xué)會珍惜生命，保護(hù)環(huán)境的能力。
過程與方法：
通過小品表演:野味餐館前的對話，提高對保護(hù)野生動(dòng)物的認(rèn)識,多點(diǎn)理性,少點(diǎn)野蠻,珍愛生命,善待生命,讓每一個(gè)生命都能在大自然中自由快樂地生息繁衍.
通過新聞故事的觀察與思考和探究園“情景體驗(yàn)”，學(xué)會尊重生命、珍惜生命、善待生命，懂得對自己的生命要珍惜，對自己的生命健康負(fù)責(zé)，尊重他人的生命和健康。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：了解珍愛生命，善待生命的重要性。
難點(diǎn):認(rèn)識生命在于關(guān)愛,人與人之間應(yīng)該互相關(guān)心,互相幫助.珍愛生命,善待野生動(dòng)物,保護(hù)野生動(dòng)物.
教學(xué)方法。
小品表演,情景體驗(yàn),小組研討.新聞?wù){(diào)查,。
課前準(zhǔn)備。
1.小品表演準(zhǔn)備:由學(xué)生根據(jù)教科書第6頁內(nèi)容進(jìn)行小品創(chuàng)作,教師可給予必要的指導(dǎo).
2.把第一課時(shí)第四小組的調(diào)查記錄表收上來,挑選“人與動(dòng)物的故事”的典型例子.
教學(xué)過程。
體會導(dǎo)入。
承接上一節(jié)課“是登頂,還是征服”的討論.
師:到底我們怎樣才能與大自然和諧相處呢讓我們來聽一聽這幾位同學(xué)的看法吧.(請幾位體會寫得較好的同學(xué)發(fā)言)。
學(xué)生交流分享.(略)。
活動(dòng)一:思考與分享.
第一步:小品表演:野味餐館前的對話.
學(xué)生講述:人與動(dòng)物的故事.
第二步:分小組討論:。
(1)在個(gè)別地方,有些人把吃野生動(dòng)物看成是一種身份的象征,請你談?wù)?“你是怎樣看待這種行為的”
第三步:每個(gè)小組的代表在班上進(jìn)行交流.
第四步:老師點(diǎn)撥:地球上的生命是經(jīng)過許多年的物競天擇而生存下來的,一只麻雀,一條蛇,甚至一只螞蟻都是生物鏈的重要一環(huán),都是一個(gè)生命.而現(xiàn)在,由于受人類活動(dòng)的影響,野生動(dòng)物生存的空間越來越小,有的數(shù)量銳減,有的瀕臨滅絕的危險(xiǎn).為了大自然的均衡,為了人類的未來,我們應(yīng)提高對保護(hù)野生動(dòng)物的認(rèn)識,多點(diǎn)理性,少點(diǎn)野蠻,珍愛生命,善待生命,讓每一個(gè)生命都能在大自然中自由快樂地生息繁衍.
對待吃野生動(dòng)物的一些陋習(xí),我們中學(xué)生不但自己不吃,見到有人吃也要對其進(jìn)行勸阻,對濫捕濫獵野生動(dòng)物的違法行為一定要進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭.
附錄:小品表演:“野味餐館前的對話”.
場景:野味餐館門外.
旁白:星期天,小敏和叔叔一家去郊游,叔叔帶大家來到一家野味餐館吃飯,只見餐館里到處能看見“孔雀全宴”,“天鵝全宴”,“紙包駝鳥肉”,“干鍋大雁”,“紅扣穿山甲”,“紅燒巨蜥”等等.
叔叔:這里有穿山甲吃!太好了,弄兩斤嘗嘗怎么樣。
弟弟:好啊,聽說吃野味營養(yǎng)好,長得快!
小敏:吃受國家保護(hù)的野生動(dòng)物是違法的.
嬸嬸:就這一次,下不為例.
旁白:同學(xué)們,假如你是小敏,你會怎么做呢。
師:很好!通過前兩節(jié)課的學(xué)習(xí),我們懂得了人與自然的關(guān)系是息息相關(guān)的,人類應(yīng)該尊重自然界里的一切生命,學(xué)會與它們和睦共處.愛護(hù)自然環(huán)境,保護(hù)動(dòng)植物,不濫砍亂伐,善待生命,拒絕野生動(dòng)物食品,為人類自己,為一切生命營造一個(gè)和諧的生存環(huán)境(可考慮以投影的方式出示板書).有的同學(xué)甚至還想到了運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展的辦法,很了不起!
師:我們曾經(jīng)在本單元的第一堂課《生命的思考》里有一個(gè)小辯論的話題——人類生命的價(jià)值是否高于其他生命體會到了其他一切生命和人都有同等的生存權(quán)利.然而就人類自身而言,我們應(yīng)該怎樣去看待自己的生命和它的價(jià)值呢,現(xiàn)在讓我們進(jìn)入新聞?wù){(diào)查.
活動(dòng)二：觀察與思考。
(多媒體展示以下新聞故事)。
新聞故事一:用雙腳譜寫人生的年輕人.
17歲的鄭東以優(yōu)異的成績考上了重慶市的某重點(diǎn)中學(xué),當(dāng)他到學(xué)校報(bào)到的時(shí)候,幾乎所有的老師和同學(xué)都被眼前的這位新同學(xué)感動(dòng)了:鄭東9歲那年在一次車禍中失去了雙臂,然而在強(qiáng)烈的求知愿望驅(qū)使下,在父母的鼓勵(lì)下,他煉就了用雙腳寫字的本領(lǐng).經(jīng)過4年的刻苦學(xué)習(xí),鄭東順利地考上了當(dāng)?shù)赜忻母咧?
新聞故事二:凋謝的花朵.
小婷,小玫,小青,小靜都是某中學(xué)八年級的學(xué)生.小婷性格開朗,學(xué)習(xí)成績一直名列全班前茅,又是班長,深受同學(xué)們的擁戴和老師的喜愛.小玫,小青,小靜是小婷的同班同學(xué),她們的成績也都不錯(cuò),相互間關(guān)系很好,大家?guī)缀跏菬o話不談,常常在一起談學(xué)習(xí),談理想.可是,有一天的話題卻讓四個(gè)小伙伴陷入了深深的苦惱之中——四人都是多子女的家庭.由于農(nóng)村重男輕女思想的影響,她們在家里常常受到不公平的對待.以小婷為例,家里還有一個(gè)念小學(xué)五年級的弟弟,平時(shí)調(diào)皮蛋,可是父母在家里老是偏愛弟弟.有一次小婷和弟弟鬧矛盾,明明是弟弟不對,可是父親卻打了小婷一巴掌.每次想到這種事兒,她心理就很不是滋味.終于有一天,小婷對小玫,小青和小靜說:“生活在這種家庭里多沒有意思啊,還不如死了算了.反正這個(gè)世界多我們一個(gè)不多,少我們一個(gè)不少.”
小婷的意見馬上得到了其他三人的附和.于是,在一個(gè)周末放學(xué)后,四人跑到學(xué)校外的一個(gè)山坡上,吃下了拌有毒藥的方便面.事后有個(gè)路過人發(fā)現(xiàn)了她們口吐白沫躺在那里,及時(shí)喊來了其他人把她們送到醫(yī)院,挽救了小玫,小青,小靜的生命,可是小婷卻永遠(yuǎn)地閉上了那雙明亮的眼睛.
新聞故事三:初中生割腕為證清白.
11月,某中學(xué)的學(xué)生寢室發(fā)生盜竊案,15歲的初中生小張被視為“重點(diǎn)嫌疑人之一”.為證明自己是清白的,小張留下遺書,在寢室衛(wèi)生間割腕,自殺未遂.
(教師也可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際有針對性地選擇一些事例.)。
師:看了以上新聞報(bào)道,同學(xué)們有什么想法呢。
學(xué)生議論,回答:(略)。
師小結(jié):鄭東表現(xiàn)的是一種不為自己的生理缺陷而放棄的積極的人生態(tài)度,是珍愛生命,積極向上的表現(xiàn);小婷,小玫,小青,小靜和小張則是沒能正確地看待自己生命的價(jià)值,在挫折和困難面前沒有積極地去尋求解決辦法,輕率地選擇了死亡來逃避.
學(xué)生回答:不應(yīng)該放棄.
學(xué)生回答:貝多芬,張海迪,殘疾人運(yùn)動(dòng)會上的運(yùn)動(dòng)員等等.
(教師同步多媒體展示:據(jù)中新網(wǎng)新聞?wù){(diào)查顯示,現(xiàn)在中國每年至少有25萬人自殺,200萬人自殺未遂.自殺在死亡原因中已上升到第五位.)。
學(xué)生回答:(略).
師引導(dǎo):這的確不是解決問題的好方法.因?yàn)樯钪械睦щy與挫折是難以避免的,我們應(yīng)該有勇氣去面對,選擇自殺是一種逃避,這樣做不僅不能解決問題,反而還會給國家,社會和親人帶來更多的麻煩.在困難和挫折面前我們應(yīng)該不屈服,不放棄,滿懷斗志地戰(zhàn)勝困難和挫折,通過不斷與困難和挫折的抗?fàn)巵碚宫F(xiàn)自己生命的光輝.這就是我們對自己生命價(jià)值認(rèn)識的最基本的道理.
活動(dòng)三：情景研討。
師:請大家翻到教科書第3頁情景體驗(yàn)“是愛給了我第二次生命”,快速閱讀,然后回答下面問題:。
1,為什么在任何情況下,都不能放棄自己的生命。
2,閱讀了這篇文章后你獲得了什么樣的啟示。
學(xué)生回答:(略).
活動(dòng)四:情景體驗(yàn).
(1)觀看視頻:《鐵達(dá)尼號片段》男女主角在鐵達(dá)尼號沉沒后的一段對話.
(2)學(xué)生分組討論.討論題:。
“為什么在最后的時(shí)刻,男主角要女主角答應(yīng)他,任何情況下,都不能放棄生命,一定要活下去!”
學(xué)生自由發(fā)言.
老師點(diǎn)撥:每個(gè)人的生命只有一次,生命是寶貴的,也是脆弱的,人生短暫,生命彌足珍貴.
活動(dòng)五:我議我說.
“我們應(yīng)當(dāng)怎樣珍愛生命,善待生命”
由學(xué)生先閱讀“心靈導(dǎo)航”的相關(guān)內(nèi)容,四人小組分組討論,匯總后,在全班發(fā)言.
基本結(jié)論(板書)。
珍愛生命,善待生命。
(1)正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系;。
(2)珍愛自己的生命,對自己的身心健康負(fù)責(zé);。
(3)善待其他生命.
課堂小結(jié)。
通過本課對生命世界的探索,我們每一個(gè)同學(xué),都對自然界的生命,尤其是人的生命的彌足珍貴有了新的感悟,對人與自然的和諧相處有了新的體會.
同學(xué)們,如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里,就需要每一個(gè)人,以珍愛之心去對待去呵護(hù)大自然的一切生靈,珍愛生命,善待生命,讓人道和善良的品德伴隨我們成長.
(播放音樂——“讓世界充滿愛”.教師可選用比較舒緩的音樂做背景)。
師:愛,一個(gè)多么簡單而又含義博大的字,“只要人人都獻(xiàn)出一份愛,世界將會是美好的人間”!
課后作業(yè)(我學(xué)我用)。
愛心行動(dòng):以小組為單位,設(shè)計(jì)一個(gè)以“珍愛生命”為主題的愛心行動(dòng)方案,付諸實(shí)踐.
初中三年級政治教案篇六
1．“體驗(yàn)”――學(xué)生在我與他人關(guān)系的問題情境中體驗(yàn)理性克制、原諒釋懷、以德報(bào)怨等不同層面的寬容心態(tài)。
2．“認(rèn)同”――學(xué)生能夠認(rèn)同寬容是正確處理自我與他人關(guān)系、形成和諧氛圍的重要品質(zhì)；自己的健康成長需要寬容大度的胸懷。
3．“渴望”――學(xué)生渴望擁有寬容的美德，也渴望擁有寬容的社會環(huán)境。
（二）能力目標(biāo)。
1．初步認(rèn)識和理解“寬容”在社會生活中的意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問題，及分析相關(guān)問題的能力。
3．初步培養(yǎng)學(xué)生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。
（三）知識目標(biāo)。
1．了解寬容在不同問題情境中的表現(xiàn)、意義；知道怎樣做到寬容。
2．明確寬容是有原則的。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)會正確處理自己與他人關(guān)系是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。為了讓學(xué)生認(rèn)同寬容是正確處理自己與他人關(guān)系的重要交往品德，并培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的品質(zhì)和心態(tài)。
教學(xué)難點(diǎn)。
寬容是有原則的，寬容不能突破維護(hù)社會正義的底線，這要求學(xué)生既要寬容大度，又要堅(jiān)持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀，缺少辯證智慧和具體問題具體分析的能力，因此，幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初中三年級政治教案篇七
1、體會自強(qiáng)不息的意義，培養(yǎng)自強(qiáng)的精神。
2、以自強(qiáng)的態(tài)度對待生活中的困難，克服依賴心理努力把自己培養(yǎng)成為強(qiáng)者。
1、初步學(xué)會培養(yǎng)自強(qiáng)精神的方法，提高自己的自強(qiáng)能力。
2、提高觀察、分析、解決實(shí)際問題的能力，能夠初步掌握搜集、處理、運(yùn)用社會信息的方法和技能，能夠獨(dú)立思考、提出疑問和進(jìn)行反思。
1、認(rèn)識自強(qiáng)的表現(xiàn)、意義。
2、了解培養(yǎng)自強(qiáng)精神的途徑和方法。
環(huán)節(jié)一：情境導(dǎo)入。
展示課件1：欣賞感悟-----《男兒當(dāng)自強(qiáng)》。
師：同學(xué)們喜歡這首唱歌嗎？
師：哪個(gè)同學(xué)能說一說你的感受？
生：回答略。
師小結(jié)：不僅男兒要自強(qiáng)，我們在座的每一位都應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)，都應(yīng)當(dāng)用自強(qiáng)去描繪美麗的人生。
展示課件2——課題：描繪自強(qiáng)人生。
環(huán)節(jié)二：問題探討。
展示課件3——學(xué)習(xí)“生活強(qiáng)者”
展示課件4：
問題：1陳州殘疾后的人生選擇方向是什么？關(guān)于這一點(diǎn)，給你有什么啟示？
2人遇到挫折困難，想挺立起來，需要怎么做？
3作為陳州，一邊是肉體的疼痛，一邊是心中放飛的夢想，如何讓夢想戰(zhàn)勝疼痛？
4你準(zhǔn)備怎樣使自己具有陳州這樣的精神？
學(xué)生討論，師生共同總結(jié)歸納。
師：打開記憶的閘門，向大家說說你的困難吧！組內(nèi)相互交流。
展示課件5：在你的學(xué)習(xí)、生活中，你遇到過哪些困難？你是怎樣解決的？
（學(xué)生四人一個(gè)小組展開交流，選出代表發(fā)言。）。
師小結(jié)：在人生旅途中，風(fēng)風(fēng)雨雨在所難免，絕望時(shí)，請繼續(xù)張望，打馬而來的就是希望。老師希望每個(gè)同學(xué)能像張瑾一樣，在困難面前不低頭、不喪氣、勇敢地克服困難；希望每個(gè)同學(xué)都做生活的強(qiáng)者，不斷地為自己設(shè)定目標(biāo)，并激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極進(jìn)取，不達(dá)目的不罷休。這樣，我們才能走向成功。
一個(gè)人要想取得成功，必須自強(qiáng)，而不能自棄。
反之，甘當(dāng)弱者的人，當(dāng)困難和挫折來臨時(shí)，會主動(dòng)敗下陣來。相信大家會做出明智的選擇。
師：一個(gè)人需要自強(qiáng)不息的精神，那么一個(gè)國家、一個(gè)民族需不需要這種精神呢？
生：需要。
師：請大家舉例子說明。
生：舉例子略。
（目的：通過搜集、講述名人故事活動(dòng)，提高學(xué)生的篩選以及語言表達(dá)能力。）。
師生共同歸納：剛才咱們同學(xué)列舉的愛國英雄身上都具有自強(qiáng)不息的精神。
展示課件6：追尋民族自強(qiáng)的印跡。
觀看圖片，談體會（目的：充分利用學(xué)生已有的知識，教師加以引申滲透，讓學(xué)生從總體上感悟自強(qiáng)精神對國家和民族的重要意義。）。
師：我們偉大祖國這一路走來，依靠的是什么精神？
生：自強(qiáng)不息的精神。
展示課件9：自強(qiáng)不息是中華民族幾千年來熔鑄成的民族精神。
依靠的就是自強(qiáng)不息的精神。俗話說“十年鑄一劍”，而自強(qiáng)不息精神不是十年、二十年所能形成的，她是中華民族幾千年來熔鑄而成的民族精神。正是這種自強(qiáng)不息的精神才使中華民族倍受磨難而更強(qiáng)，才使中華民族飽經(jīng)滄桑而不衰，才使中華民族豪邁地屹立于世界民族之林。這就是自強(qiáng)不息精神對一個(gè)國家、一個(gè)民族的作用。
生：回答略（自強(qiáng)）。
師：怎樣培養(yǎng)自強(qiáng)精神呢？
展示課件11：姚明圖片及事跡材料。
（教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考發(fā)言）。
生：回答略。
師小結(jié)：可見，一個(gè)人要自強(qiáng)，首先就要樹立正確的人生目標(biāo)。并堅(jiān)持不懈地為之而奮斗。因?yàn)槟繕?biāo)是方向，也是前進(jìn)的動(dòng)力。
師：要自強(qiáng)，首先就要樹立正確的人生目標(biāo)。除此以外，還應(yīng)該怎樣做？讓我們繼續(xù)探討。
展示課件14：走進(jìn)生活。
有這樣一個(gè)孩子，請看大屏幕（展示課件）。
9歲半林浩的父母一直在外打工，跟外公外婆住在一起。小小年紀(jì)，會做很多家務(wù)，還會做飯?！拔移綍r(shí)幫爸爸干活，我還扛起過50斤的大米呢！”
環(huán)節(jié)三：總結(jié)歸納。
展示課件15：我的收獲。
環(huán)節(jié)四：遷移應(yīng)用。
（1）、展示課件18：大家診斷。
1、小雨在學(xué)習(xí)中一遇到困難就向他人求助。
2、小紅說話結(jié)巴，但她上課時(shí)勇于發(fā)言。
3、小荷為自己訂了一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，但常常不能如期完成。
4、小林借到一本引人入勝的小說，忍不住在上課時(shí)拿出偷看。
5、小飛參加航模比賽，因發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)故障，比賽失敗了，小飛情緒很低落。
他（她）是一個(gè)自強(qiáng)的人嗎？共3頁，當(dāng)前第2頁123。
師：運(yùn)用所學(xué)幫這五位同學(xué)判斷一下，他是否是一個(gè)自強(qiáng)的人。
學(xué)生回答略。
師選擇1、5題進(jìn)行點(diǎn)撥：
1、小雨在學(xué)習(xí)中不能做到自立自強(qiáng)，因?yàn)橥ㄟ^上一節(jié)課學(xué)習(xí)，我們知道：能否做到自立的一個(gè)重要標(biāo)志就是是否能獨(dú)立思考，做出決定。而他一遇到困難就向他人求助，不能獨(dú)立思考，在困難面前退縮，所以說他不是一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
（目的：通過點(diǎn)撥，復(fù)習(xí)回顧已學(xué)知識點(diǎn)。）。
5、小飛比賽遇到挫折，情緒低落，這是很正常的，但他如果不能及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，則會產(chǎn)生不良影響，那么，面對挫折，他應(yīng)該怎么辦？下一節(jié)課，我們再共同探討。
（目的：承上啟下，激發(fā)學(xué)生的求知欲。）。
（2）、師：唐太宗曾說“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失”。請大家對照這幾位同學(xué)的做法展開自查。
（目的：通過活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的不足，揚(yáng)長避短）。
學(xué)生回答略。
展示課件16：評選班級自強(qiáng)之星。
為“自強(qiáng)之星”編寫頒獎(jiǎng)詞。
每當(dāng)清晨看到你慢慢走上教室的臺階，每當(dāng)課堂上凝視你專注的眼神，每當(dāng)下課時(shí)聽到你悅耳的笑聲，我們看到了、聽到了、感受到了：你用樂觀書寫人生篇章，你用堅(jiān)強(qiáng)鑄就人生輝煌。
展示課件師總結(jié)：同學(xué)們，種子，必須穿越泥土的阻礙，才能發(fā)芽成長；蝴蝶，必須經(jīng)過破繭的掙扎，才能翩翩起舞。讓我們時(shí)時(shí)處處做生活的強(qiáng)者，用自強(qiáng)去描繪美麗的人生吧！
共3頁，當(dāng)前第3頁123。
初中三年級政治教案篇八
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
樹立人格獨(dú)立觀念，具有隱私意識，培養(yǎng)尊重他人隱私的信譽(yù)感和責(zé)任感。
知識與能力：
1、了解隱私的內(nèi)涵，隱私權(quán)的內(nèi)容，澄清隱私即臭事的錯(cuò)誤觀念，知道法律保護(hù)公民個(gè)人隱私，個(gè)人隱私受侵害時(shí)的法律救濟(jì)方法及侵權(quán)者所應(yīng)承擔(dān)的法律后果。
2、能自主地用所學(xué)的法律知識分析教材或日常生活中的相關(guān)案例，初步掌握保護(hù)個(gè)人隱私的技巧和法律手段，實(shí)踐中能運(yùn)用法律維護(hù)自己的隱私權(quán)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
個(gè)人隱私的含義、具體內(nèi)容及作用。
課前準(zhǔn)備：
老師收集一些學(xué)生之間、家長與學(xué)生之間、老師與學(xué)之間侵犯個(gè)人隱私方面的日常事例；學(xué)生思考自己對個(gè)人隱私和隱私權(quán)是如何認(rèn)識的，回想自己的隱私受到過哪些侵害，自己是否侵害過他人的隱私。
教學(xué)方法：
討論法、體驗(yàn)法、情景教學(xué)法等。
第一框：隱私和隱私權(quán)。
一、情景導(dǎo)入：
老師手上拿著一封信，告訴大家，這是寫給你們中的某一個(gè)同學(xué)的，問：“我能拆這封信嗎？”“如果我強(qiáng)行拆了，怎么辦？”
學(xué)生發(fā)言后老師引導(dǎo)。
二、學(xué)習(xí)新課：
（一）、人人有隱私。
1、幫小紅講清道理：
學(xué)生閱讀教材p46頁內(nèi)容，對小紅的做法發(fā)表個(gè)人看法，說明小紅是否應(yīng)該這樣做？（注：不必要求學(xué)生一開始就能夠講清道理，但從中可了解學(xué)生對隱私及隱私權(quán)的已有認(rèn)識）。
1、討論：“隱私就是臭事”的說法正確嗎？為什們？
2、閱讀p47兩段相關(guān)鏈接，學(xué)生列舉類似的例子，明確當(dāng)今世界，個(gè)人隱私被披露的可能性越來越大，人們迫切要求保護(hù)個(gè)人隱私，必須高度重視對個(gè)人隱私的保護(hù)。
3。共同學(xué)習(xí)教材p46頁大字內(nèi)容，重點(diǎn)了解隱私的具體內(nèi)容和保護(hù)隱私的意義。
（二）、讓自己心靈有個(gè)家的權(quán)利。
1、學(xué)生閱讀案例：某影視明星認(rèn)為某報(bào)侵犯了自己隱私權(quán)的事例。圍繞書中兩問題作簡要分析，引出隱私權(quán)的問題。
2。學(xué)生閱讀教材p48相關(guān)內(nèi)容，了解隱私權(quán)的含義及保護(hù)隱私權(quán)的作用。
3、講解保護(hù)隱私權(quán)的具體內(nèi)容：
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，顯示《憲法》和《刑法》的相關(guān)條文，得出：公民的住宅不受非法侵害。
老師對學(xué)生的回答進(jìn)行引導(dǎo)，得出：公民有權(quán)對個(gè)人的信息保密。
（3）情景展示：未經(jīng)同意，父母拆看子女的信件；學(xué)生私自撕下同學(xué)信封上的郵票。
思考：上述行為是否正確？請說說理由，并列舉類似的現(xiàn)象。
引導(dǎo)學(xué)生明確通信包含多種方式，而不僅限于普通信件。
得出結(jié)論：公民有權(quán)對個(gè)人通信內(nèi)容保密。
小結(jié)：學(xué)生歸納保護(hù)隱私權(quán)的具體內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)：任何人都不得濫用權(quán)利。
第二框：尊重和維護(hù)隱私權(quán)。
一、導(dǎo)入新課：
1、情景展示（p51頁），思考：父母擅自翻閱兒女的日記是天經(jīng)地義的事情嗎？
二、學(xué)習(xí)新課。
（一）、如何才能做到尊重他人的隱私？
結(jié)合導(dǎo)入中的情景，思考：
（1）、父母有監(jiān)護(hù)義務(wù)，他們應(yīng)通過哪些正確途徑了解子女的思想動(dòng)態(tài)？請你提出幾點(diǎn)建議。
（2）、列舉不尊重他人隱私的陋習(xí)。
小結(jié)：尊重他人隱私，就要樹立隱私意識，要矯正不尊重他人隱私的若干陋習(xí)。
1、友誼與隱私：
材料一、榮榮和肖肖是好朋友，榮榮將自己的日記給肖肖看，并要求為其保守秘密，但肖肖卻公開榮榮日記的內(nèi)容。榮榮對朋友不守信用很氣憤。
問題：你如何評價(jià)肖肖的行為？
材料二、王軍無意中知道了好朋友吳海的qq號和密碼，他偷偷地查閱了吳海的qq聊天記錄。把其中好笑的事情講給其他同學(xué)聽，使吳海很難堪。你認(rèn)為王軍的行為：
a、破壞友誼。
b、太不道德了。
c、沒什么關(guān)系。
d、侵犯了其隱私權(quán)。
老師歸納：尊重他人隱私需要強(qiáng)化我們對他人、對朋友的責(zé)任與信譽(yù)意識。責(zé)任保證個(gè)人隱私的安全，信譽(yù)體現(xiàn)對他人的忠誠，只有責(zé)任和信譽(yù)才能為我們的隱私建立安全的港灣。
2、再列舉一些和隱私有關(guān)的情景，由學(xué)生對侵犯個(gè)人隱私的現(xiàn)象提出處理意見，倡導(dǎo)大家應(yīng)相互尊重彼此的隱私。
（二）、依法維護(hù)隱私權(quán)。
1、出示材料：
某公司職員李某與王某同住一室。一天，李某偷看了王某的日記，并將日記中的有關(guān)內(nèi)容在公司員工中傳播。王某對此非常惱火，頓生報(bào)復(fù)李某的念頭。于是王某向公安機(jī)關(guān)寫信，信中列舉了李某盜竊工廠的財(cái)物、賭博等問題。公安機(jī)關(guān)經(jīng)過調(diào)查證實(shí)，李某沒有盜竊、賭博行為。
運(yùn)用所學(xué)知識回答：李某和王某的行為是否違法？為什么？
學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)，得出：個(gè)人隱私受法律保護(hù)，要依法維權(quán)。
1、引導(dǎo)學(xué)生具體認(rèn)識侵害隱私權(quán)的行為。
2、那隱私權(quán)受到侵害后，怎樣去維護(hù)呢？
（1）學(xué)生閱讀p54頁大字，了解一些維權(quán)的具體方法。
（2）出示由于自我保護(hù)意識不強(qiáng)而隱私被泄露的情景，引導(dǎo)學(xué)生分析此情景中隱私受侵害的原因，從而得出應(yīng)增強(qiáng)自我保護(hù)意識。
4、結(jié)合3中(2)的方法，引導(dǎo)學(xué)生辨證地思考，指出：保護(hù)隱私不等于自我封閉，還應(yīng)學(xué)會與值得信任的人溝通和交流。
三、小結(jié)本課：
1、我們應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)自己和他人的隱私權(quán)不受侵犯？
2、隨著科技的發(fā)展，未來的社會中，我們該如何來保護(hù)我們的隱私？
初中三年級政治教案篇九
教材分析。
本節(jié)教材主要講述了以下問題：英國資產(chǎn)階級革命的背景；英國資產(chǎn)階級革命的過程；英國資產(chǎn)階級革命的結(jié)果和影響。
新航路開辟后，英國的海外貿(mào)易活動(dòng)加強(qiáng)，推動(dòng)了國內(nèi)手工業(yè)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，資本主義興起和發(fā)展起來了。在農(nóng)村中也出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的牧場和農(nóng)場。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的變化，導(dǎo)致了階級關(guān)系的變化，新興的資產(chǎn)階級和新貴族出現(xiàn)了，他們?yōu)榱斯餐睦媛?lián)合在一起，在未來的斗爭中起了領(lǐng)導(dǎo)作用。在16世紀(jì)時(shí)，英國處在都鐸王朝的統(tǒng)治下，為了加強(qiáng)王權(quán)，都鐸王朝采取了一系列的措施，在客觀上有利于資本主義的發(fā)展。但是，到了斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，國王實(shí)行的是專制政策，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、宗教上都觸犯了新興資產(chǎn)階級的利益，使得社會矛盾日益尖銳，最終導(dǎo)致了英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。以上是英國資產(chǎn)階級革命的背景。
英國資產(chǎn)階級革命以蘇格蘭人民起義為導(dǎo)火線，以1640年新議會的召開為標(biāo)志，建立了共和國階段、護(hù)國主統(tǒng)治時(shí)期、復(fù)辟的斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，再經(jīng)“光榮革命”結(jié)束，最終確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。是為革命的結(jié)果。英國議會在1689年時(shí)通過了《權(quán)利法案》，以明確的條文，限制國王的權(quán)力，約束國王的作為。君主立憲制在英國逐漸發(fā)展起來，成為資產(chǎn)階級進(jìn)行專制統(tǒng)治的一種重要形式。英國資產(chǎn)階級革命不僅為英國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立開辟了道路，它還反映了世界歷史發(fā)展的趨勢，對歐洲和世界其他地方都有廣泛的影響，標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期的到來。是為革命的影響。
教學(xué)目標(biāo)。
基礎(chǔ)知識目標(biāo)。
英國資產(chǎn)階級革命前夕的經(jīng)濟(jì)狀況；都鐸王朝的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治；議會中反對派的.形成；英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)；克倫威爾的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的復(fù)辟；“光榮革命”；英國資產(chǎn)階級革命的意義和影響。
能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辨證觀點(diǎn)，對英國資產(chǎn)階級革命的必然性作出分析，提高學(xué)生解釋歷史現(xiàn)象的能力。
2．通過的克倫威爾等人物在英國資產(chǎn)階級革命前后表現(xiàn)的分析，提高學(xué)生評價(jià)歷史人物的能力。
思想教育目標(biāo)。
1．通過對英國資產(chǎn)階級革命的背景和過程的分析，讓學(xué)生認(rèn)識：資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。以此使學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)生活發(fā)展規(guī)律的教育。
2．通過了解英國資產(chǎn)階級革命的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識：一種新社會制度的確立過程，具有曲折性和復(fù)雜性，進(jìn)步與反動(dòng)的斗爭始終影響著革命的進(jìn)程，但進(jìn)步事業(yè)最終會取得勝利，從而使學(xué)生逐步樹立社會主義失業(yè)必定勝利的信念。
教學(xué)重點(diǎn)分析。
資產(chǎn)階級革命的完成及其對發(fā)展資本主義的影響。英國資產(chǎn)階級革命的過程歷時(shí)約半個(gè)世紀(jì)，交織著議會斗爭和革命戰(zhàn)爭，共和與獨(dú)裁，復(fù)辟與反復(fù)辟的曲曲折折。最終通過資產(chǎn)階級與地主貴族的妥協(xié)（“光榮革命”）而宣告結(jié)束。這當(dāng)中反映了當(dāng)時(shí)資本主義還處在工場手工業(yè)階段，資產(chǎn)階級的力量還不足以最后戰(zhàn)勝封建主義，于是采取了妥協(xié)的方式。但是，資產(chǎn)階級和新貴族卻利用了自己在議會中占多數(shù)的有利條件，使議會通過了限制國王權(quán)力的《權(quán)利法案》，在英國確立君主立憲制的資產(chǎn)階級專政方式，不僅為英國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立開辟了道路，它還反映了世界歷史發(fā)展的趨勢，對歐洲和世界其他地方都有廣泛的影響，標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期的到來。
教學(xué)難點(diǎn)分析。
英國資產(chǎn)階級革命中宗教問題。16世紀(jì)時(shí)，英國都鐸王朝為了加強(qiáng)王權(quán)，進(jìn)行了宗教改革，建立了英國國教，但是，英國國教還保留了大量的天主教的殘余，它成為國王統(tǒng)治的精神支柱。隨著資產(chǎn)階級力量的增長，清教徒運(yùn)動(dòng)興起，他們要求用加爾文教來改造英國國教，清除天主教的殘余，反對專制王權(quán)，要求廢除主教、簡化教會儀式，建立適應(yīng)資產(chǎn)階級的教會。清教徒遭到了斯圖亞特王朝的殘酷壓迫，他們中大部分人逃到了國外，一些人后來成為英國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖人物。
學(xué)法指導(dǎo)。
1．通過引導(dǎo)學(xué)生對英國資產(chǎn)階級革命前夕社會狀況的分析，使學(xué)生學(xué)會用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的觀點(diǎn)來分析問題。
2．通過引導(dǎo)學(xué)生對課文所引材料進(jìn)行分析，使他們學(xué)會最大限度地從材料中提取有效信息的方法。
教學(xué)過程（）設(shè)計(jì)。
1．組織教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生回憶新航路開辟的影響。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師著重指出：新航路開辟后，英國正處在大西洋航運(yùn)的中心線上，他們的海外活動(dòng)更加便利了。海外貿(mào)易的發(fā)展為英國資本主義的發(fā)展提供了某些條件。由此導(dǎo)入新課。
2．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分析英國資產(chǎn)階級革命前夕的社會狀況的變化情況，并就此指出它們與英國資產(chǎn)階級革命的關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：資本主義發(fā)展，表現(xiàn)為手工工場建立并發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)了資本主義的牧場和農(nóng)場。
階級關(guān)系：出現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級和新貴族，他們是后來革命的領(lǐng)導(dǎo)者。（但當(dāng)時(shí)他們的力量還很下，需要封建王朝保護(hù)自己的利益，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。）。
政治統(tǒng)治：都鐸王朝為了加強(qiáng)王權(quán)，加強(qiáng)專制統(tǒng)治，采取了一系列措施，在客觀上有利于資本主義的發(fā)展；斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，厲行專制，嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展。
思想領(lǐng)域：宗教改革后建立了英國國教，但保留了大量的天主教的殘余，它成為國王統(tǒng)治的精神支柱。隨著資產(chǎn)階級力量的增長，清教徒運(yùn)動(dòng)興起。他們遭到了迫害，其中一些人后來成為英國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者。（此處要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題）。
16-17世紀(jì)早期，英國國內(nèi)的變化與英國資產(chǎn)階級革命有必然的聯(lián)系：城鄉(xiāng)資本主義的發(fā)展是資產(chǎn)階級革命的根本原因；新興資產(chǎn)階級和新貴族形成、壯大，成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治激化了社會矛盾、清教徒運(yùn)動(dòng)為革命進(jìn)行了輿論準(zhǔn)備等是革命的具體原因。
基本線索：
（1640年）（1642年）（1649年）
新議會召開內(nèi)戰(zhàn)共和國成立。
（1649年）（1660年）（1688年）。
克倫威爾獨(dú)裁斯圖亞特王朝復(fù)辟光榮革命。
曲折原因：被打倒的封建勢力不甘心自己的失敗，進(jìn)行拼死的抵抗；資產(chǎn)階級和新貴族結(jié)成聯(lián)盟取得了對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（新貴族是從沒落貴族中分化出來的，是資產(chǎn)階級化的貴族，對封建勢力有妥協(xié)性，決定了革命的曲折復(fù)雜性）；議會和軍隊(duì)的斗爭等削弱了革命力量；資本主義的確立是歷史發(fā)展的趨勢。究其根本，是由于當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級還處在童年階段，還不能完全戰(zhàn)勝封建主義。
過程：略。
評價(jià)：英國資產(chǎn)階級革命確立的君主立憲制大大削弱了國王的權(quán)利，議會及政府逐步掌握了治理國家的權(quán)力，這種政治體制雖然有其歷史局限性，但它結(jié)束了英國的封建專制制度，使英國走上資產(chǎn)階級政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)在。它代表了歷史發(fā)展的趨勢，是歷史的一大進(jìn)步。
5．英國資產(chǎn)階級革命的歷史意義，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文從國內(nèi)、國際方面來理解。著重分析其“廣泛的影響”。
廣泛的影響：政治方面，英國革命期間和以后建立起來的一系列國家政治制度，如共和制、君主立憲制、議會制、兩黨制、內(nèi)閣制等不僅打擊了歐洲各國的封建專制制度，還成為后來許多國家效法的對象；經(jīng)濟(jì)方面，通過革命推動(dòng)了工業(yè)革命的產(chǎn)生和發(fā)展，而英國工業(yè)革命又促進(jìn)了歐美資本主義工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并使亞洲各國的自然經(jīng)濟(jì)在其廉價(jià)的商品和炮艦的攻擊下趨于解體；思想方面，革命期間產(chǎn)生的一些先進(jìn)的思想主張，如洛克第一次提出了三權(quán)分立學(xué)說，不僅成為歐洲啟蒙思想的先導(dǎo)，而且成為后來其他國家進(jìn)行資產(chǎn)階級革命賭東道的思想武器。
6.課后作業(yè)：請運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)對英國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖人物克倫威爾進(jìn)行客觀評價(jià)。
初中三年級政治教案篇十
1.知識與能力：了解北美獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、戰(zhàn)爭進(jìn)程、重大事件及其影響;掌握《獨(dú)立宣言》主要內(nèi)容、華盛頓主要活動(dòng)及其作用，進(jìn)而掌握美國誕生的概況。
2.過程與方法：分析思考北美獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，戰(zhàn)爭過程中發(fā)生的重大事件，戰(zhàn)爭所產(chǎn)生的作用、影響，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭取得勝利的原因及對華盛頓的評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力，并提高學(xué)生全面客觀評價(jià)歷史問題的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識美國獨(dú)立戰(zhàn)爭是正義、進(jìn)步的事業(yè);美國獨(dú)立戰(zhàn)爭是民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng);它摧毀了英國的殖民枷鎖，贏得了國家獨(dú)立，為資本主義在美國的發(fā)展開辟了道路，同時(shí)也推動(dòng)了歐美的革命運(yùn)動(dòng)。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的起因，美國誕生的過程。
教學(xué)難點(diǎn)：美利堅(jiān)民族的形成和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的性質(zhì)。
3.教學(xué)用具。
多媒體工具。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過程。
一、溫故互查：
二、設(shè)問導(dǎo)讀：
(一)英屬北美殖民地的發(fā)展。
1、美洲的土著居民是印第安人，17世紀(jì)初，英國人開始在北美大西洋沿岸建立殖民地。一百多年后，一共建立了13個(gè)殖民地。
2、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是英國的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義的發(fā)展。
(二)、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的過程。
1、開始標(biāo)志：1775年4月，來克星頓的槍聲?。?
2、建軍：1775年5月，組建大陸軍，任命華盛頓為總司令。
3、建國：1776年7月?4日，大陸會議發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國?誕生。
4、轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1777年，薩拉托加?戰(zhàn)役，美軍打敗了英軍。
5、結(jié)束：1783年，英國承認(rèn)美國?獨(dú)立。
6、1787?年，美國制定了憲法，確立了美國是一個(gè)聯(lián)邦制國家，規(guī)定?總統(tǒng)?既是國家元首，又是政府首腦，享有行政權(quán);?國會和?最高法院分別掌握國家的立法權(quán)和司法權(quán)。華盛頓當(dāng)選為美國第一任總統(tǒng)。
7、獨(dú)立戰(zhàn)爭的影響：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立，確立了比較民主的資產(chǎn)階級政治體制，有利于美國資本主義的發(fā)展，對以后歐洲和拉丁美洲的革命也起了推動(dòng)作用。
三、合作探究：
2、如何評價(jià)華盛頓?
四、自我檢測：
1、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的根本原因是(c)。
a.土著居民與歐洲殖民者間的矛盾??????b.民族矛盾。
c.英國殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義的發(fā)展??d.種族之間的矛盾。
2、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭開始的標(biāo)志是(a)。
3、華盛頓是美國歷史上第一位總統(tǒng)，他領(lǐng)導(dǎo)美國人民(a)。
a.取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利b.頒布了《人權(quán)宣言》。
初中三年級政治教案篇十一
1、知識與能力目標(biāo)：
通通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解英國資產(chǎn)階級革命的歷史，包括革命前夕英國資本主義的發(fā)展，斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治;革命的經(jīng)過;《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立等基本史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到英國資產(chǎn)階級革命，是人類歷史上資本主義制度對封建制度的一次重大勝利，在反復(fù)與曲折的斗爭中，英國確立了資本主義制度。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)提問，請學(xué)生回答以下兩個(gè)問題：
歐洲文藝復(fù)興是一場什么性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng)?
新航路開辟的后果是什么?
學(xué)生回答后教師指出：文藝復(fù)興不僅為歐洲近代資產(chǎn)階級文化奠定了基礎(chǔ)，而且也為以后的資產(chǎn)階級革命做了思想動(dòng)員和準(zhǔn)備。而新航路的開辟，更促進(jìn)了英國資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量迅速壯大。
初中三年級政治教案篇十二
1.公元前2500年印度出現(xiàn)奴隸制小國；雅利安人入侵印度；印度種姓制度；佛教的興起和傳播。
2.引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)印度的種姓制度和佛教教義的相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生辨證看問題和全面評價(jià)歷史事件的能力。
3.通過對印度的初步了解，使學(xué)生認(rèn)識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地,印度是世界四大文明古國之一。印度的種姓制度是印度奴隸社會的特點(diǎn)。是奴隸主階級對奴隸和其它勞動(dòng)人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會制度。佛教的教義因?yàn)檫m應(yīng)了統(tǒng)治階級的某種需要，受到統(tǒng)治者特別是剎帝利的保護(hù)。
教學(xué)建議。
教材分析。
地位：
亞非文化是古代奴隸制文明的重要標(biāo)志，它在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生，對整個(gè)世界文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
重點(diǎn)：
古代東方文字及影響。古代埃及象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，它對世界文化的發(fā)展有重要影響，古代東方文字的產(chǎn)生是亞洲文明的標(biāo)志之一。
古代埃及的太陽歷是世界上最早的太陽歷，這種歷法以后幾經(jīng)修改，成為幾天世界上絕大多數(shù)國家采用的歷法。
難點(diǎn)：
阿拉伯?dāng)?shù)字。古代印度人發(fā)明了包括"零"在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號，還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的定位記數(shù)十進(jìn)位法。"零"的使用使十進(jìn)位法日臻完善，意義重大。十個(gè)數(shù)字符號后來由阿拉伯人傳人歐洲，被歐洲人誤成為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字成為世界各國通用的數(shù)字。
教法建議。
關(guān)于種姓制度：
引導(dǎo)學(xué)生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在？（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的小字部分）種姓制度的實(shí)質(zhì)又是什么？它對后來印度的發(fā)展會產(chǎn)生哪些不利影響？組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，不要局限于教材的介紹。針對最后一問，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。
關(guān)于佛教：
引導(dǎo)學(xué)生分析佛教的產(chǎn)生和種姓制度的存在有何關(guān)系？如何看待佛教的教義（培養(yǎng)學(xué)生辨證看待歷史事件的能力）？請學(xué)生介紹他所了解的佛教在世界各地的傳播情況及佛教在當(dāng)今印度的地位。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：印度的種姓制度和佛教的興起。
難點(diǎn)：如何看待佛教的教義。
教法設(shè)計(jì)：講述法；講解法；討論法。
教學(xué)過程?：
除前面講述的外還有印度河流域的印度，這里同時(shí)也是世界三大宗教之一的佛教的誕生地。古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。它在亞洲次大陸。包括現(xiàn)在印度、巴基斯坦、孟加拉國等地，它北面是雄偉的喜馬拉雅山。這里有兩條河流，西部的是印度河，東面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中國古代稱他為天竺。
一、古代印度。
1.奴隸制國家的出現(xiàn)和雅利安人的征服。
古代印度河上游兩岸土地肥沃。
請問：造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個(gè)國家相似？
非常準(zhǔn)確，就是埃及。
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過程中也產(chǎn)生了不同的等級形成了嚴(yán)格的等級制度。
2.印度的等級制度同學(xué)們請看課本的表格回答古代印度有幾個(gè)等級，他們的名稱是什么，各等級有哪些社會階層，各等級的職責(zé)或義務(wù)如何。印度的等級制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱"瓦爾那"，意為"膚色，品質(zhì)'"；第一等級婆羅門，即僧侶。第二等級剎帝利，包括國王武士和官吏，掌握軍政大權(quán).前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國家的世俗統(tǒng)治者。第三等級是吠舍包括農(nóng)牧民.手工業(yè)者.要向國家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級。第四等級是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即最受歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。為了維護(hù)反動(dòng)的等級制度，婆婆羅門祭司把等級制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆多門的特殊地位。
等級制度滲透到印度社會生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對，社會矛盾愈演愈烈在這種形勢下產(chǎn)生了佛教。
二、佛教的誕生。
課堂小結(jié)：
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國家的發(fā)展過程中，形成了嚴(yán)格的等級制度（種姓制度），體現(xiàn)了鮮明的階級性，成為印度奴隸社會的重要特點(diǎn)。隨著印度社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門和其他等級的矛盾激化，在這種形勢下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
學(xué)生課后活動(dòng)建議：
印度的種姓制度既是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。為加深學(xué)生對這段相對枯燥的知識的了解，可組織學(xué)生排演有關(guān)種姓制度的小話劇。分別扮演四個(gè)等級中的人物，通過對話、表情反映出他們等級地位的差別。
初中三年級政治教案篇十三
貫徹落實(shí)中共_、十八屆_精神，忠誠實(shí)踐新課程，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注道德與法治，提高學(xué)生的生活技能和生活質(zhì)量。
二、學(xué)生情況分析。
七年級學(xué)生正處在青春初期，有夢想也有挫折，有努力也有困難。道德與法治教學(xué)一方面要為學(xué)生心扉“開鎖”，伴隨學(xué)生平穩(wěn)度過心理生理的“突變期”，另一方面要為學(xué)生筑起防波堤，在法治社會里懂得有為和有所不為。學(xué)生剛開始中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，要經(jīng)過由不適應(yīng)、較被動(dòng)到適應(yīng)而且主動(dòng)的時(shí)期。教學(xué)中要增加趣味性強(qiáng)、啟發(fā)性大的故事，引導(dǎo)學(xué)生講身邊的故事，認(rèn)識做人處事的原則，遵紀(jì)守法。要采取措施來活躍課堂，運(yùn)用各種有效教學(xué)技能，體現(xiàn)“自主、合作、探究”的思想。
三、教材分析。
程標(biāo)準(zhǔn)的理念，足見組編的功力。
四、教學(xué)任務(wù)。
本期教學(xué)任務(wù)：
1.第一單元人與人之間：
2.第二單元跨越代溝：
3.第三單元友誼的天空：
4.第四單元走自己的路：
5.第五單元無序與有序：
五、教學(xué)進(jìn)度安排及內(nèi)容。
本期約為18周，思想品德課每周2節(jié)，總課時(shí)為36節(jié)。
六、減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施。
1.學(xué)習(xí)新課程理論，探索道德與法治的課程教學(xué)規(guī)律。
2.精心備課，考慮人、事、物、時(shí)、空等諸方面要素，記錄教案的臨時(shí)更改及偶發(fā)事件的處置情況等。
3.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思教法。從課程論和教學(xué)論、考試論等方面研究道德與法治教學(xué)，寫出一兩篇相關(guān)論文。
4.強(qiáng)化質(zhì)量意識，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。做好備、教、批、輔、考等環(huán)節(jié)，步步落實(shí)，追求高效。
5.加強(qiáng)教學(xué)管理，重視非智力因素的作用。初步分層教學(xué)，體現(xiàn)差別性的要求。督促學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。
6.保證備課組的工作效果。虛心學(xué)習(xí)同行的經(jīng)驗(yàn)，開展制度化的聽課、評課工作。
初中三年級政治教案篇十四
本單元包括第一課“愛在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”和“善與父母相溝通”的主題探究活動(dòng)。
1.單元地位。
七年級教材的主題是自我修養(yǎng)，而孝敬父母是構(gòu)筑自我修養(yǎng)的延伸，所以本單元是對七年級內(nèi)容的拓展。同時(shí)它也與后續(xù)內(nèi)容有密切的聯(lián)系。八年級思想品德上冊教材的主題是學(xué)會交往，其教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生逐步擴(kuò)展的社會生活來安排的，在學(xué)生不斷擴(kuò)展的社會生活中，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，與家長的交往，不僅是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中必須面對的實(shí)際問題，也是學(xué)習(xí)與其他人交往的基礎(chǔ)，可以說，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的實(shí)驗(yàn)場。所以，把與父母的交往作為開篇，有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。因此，本單元又是學(xué)生與同伴交往、與老師交往、與社會上的人交往、與不同民族、不同國家的人交往的基礎(chǔ)，也可以說是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
2.主要內(nèi)容。
第一課“愛在屋檐下”包括三框：“我知我家”、“我愛我家”和“難報(bào)三春暉”。第一框主要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識家庭的特點(diǎn)及家庭關(guān)系的確立，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì);第二框主要讓學(xué)生感受父母對自己的愛心，感受家庭的溫暖，增進(jìn)學(xué)生熱愛家庭、熱愛父母的情感;第三框主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛心和付出應(yīng)該得到回報(bào)，應(yīng)該孝敬父母長輩，增強(qiáng)對家庭的責(zé)任感和自豪感并能身體力行，將孝親敬長落實(shí)到日常的行為之中。
第二課“我與父母交朋友”包括兩框：“嚴(yán)也是一種愛”和“兩代人的對話”?！皣?yán)也是一種愛”由成長也會有煩惱切入，再到父母對子女的嚴(yán)要求體現(xiàn)的是父母的愛和一片苦心，然后講逆反心理及可能帶來的危害。這就為講與父母的溝通提供了鋪墊和前提。在“兩代人的對話”一框中，教材提出從尊重、理解、講藝術(shù)等角度處理親子溝通。
“善與父母溝通”的主題探究，在于幫助學(xué)會體會與父母交往的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，并獲得解決這些問題的具體有效的辦法。其總的指導(dǎo)思想是從觀念和技巧方面入手，根據(jù)學(xué)生的親子狀況、具體問題的處理、應(yīng)對策略進(jìn)行編排。
3.基本要求。
本單元主要落實(shí)以下課標(biāo)要求：
第一課對應(yīng)的課標(biāo)依據(jù)：知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長輩;理解生命是父母給予的，體會父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長輩;正確認(rèn)識父母對自己的關(guān)愛和教育。
第二課對應(yīng)的課標(biāo)依據(jù)：課標(biāo)中“學(xué)會與父母平等溝通，正確認(rèn)識父母對自己的關(guān)愛和教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，克服逆反心理”，則是本課內(nèi)容設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。課標(biāo)“活動(dòng)建議”中“我是如何化解與父母的沖突為題，交流各自解決矛盾的方法，討論分享成功解決矛盾的經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)容，是本課活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。
4.教學(xué)方法。
老師的點(diǎn)撥主要用在對突發(fā)情況的應(yīng)變上、對學(xué)生的誤區(qū)和盲點(diǎn)的引導(dǎo)上，并引導(dǎo)學(xué)生把課上所的內(nèi)容運(yùn)用到與父母交往的實(shí)踐中。
5.課時(shí)安排。
以學(xué)期授課時(shí)數(shù)共35課時(shí)為計(jì)，建議單元安排8課時(shí)(其中主題探究2課時(shí))。
課時(shí)課序課題。
第一課時(shí)第一課。
愛在屋檐下第一框我知我家。
第二課時(shí)第二框我愛我家。
第三課時(shí)第三框難報(bào)三春暉。
第四課時(shí)第二課。
我與父母交朋友第一框成長也會有煩惱。
第五課時(shí)第一框逆反心理有危害。
第六課時(shí)第二框兩代人的對話。
第七課時(shí)主題探究。
善與父母溝通不當(dāng)家不知父母累。
第八課時(shí)孝親手抄報(bào)、小制作評比。
第一課《愛在屋檐下》。
第一框我知我家。
一、教材分析。
1.對教學(xué)目標(biāo)的理解。
知識目標(biāo)：通過教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解家的涵義，認(rèn)識家庭的特點(diǎn)及家庭關(guān)系的確立，明白子女與父母的關(guān)系是不可選擇的，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)。
能力目標(biāo)：通過教學(xué)與活動(dòng)，提高學(xué)生認(rèn)識、分析自己家庭的能力，培養(yǎng)學(xué)生感受并發(fā)揚(yáng)良好家風(fēng)、學(xué)習(xí)并繼承家人優(yōu)秀品質(zhì)的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家庭、熱愛父母的情感，引導(dǎo)學(xué)生繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)對家庭的責(zé)任感和自豪感。
2.對教學(xué)重難點(diǎn)的認(rèn)識。
教學(xué)重點(diǎn)：對“家”的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生正視“與父母的關(guān)系不可選擇”的現(xiàn)實(shí)。
3.對教學(xué)內(nèi)容的分析。
“我知我家”，主要講兩個(gè)問題。一是家庭關(guān)系的確立，主要是讓學(xué)生體會和回答“家是什么”。二是與父母的關(guān)系不可選擇，主要讓學(xué)生進(jìn)一步理解與父母的親情，感謝父母賦予自己生命、對自己的養(yǎng)育，著重解決部分學(xué)生看不起家長、嫌棄家庭、不懂父母恩的問題。
二、學(xué)生分析。
1.針對的問題：
生進(jìn)行正視現(xiàn)實(shí)、愛自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系不可選擇、無法改變。教學(xué)中應(yīng)設(shè)計(jì)相關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生感激父母給予生命，體會父母子女感情的天然和純真。
2.學(xué)生的需要：
多地享受了家庭中長輩關(guān)愛，反而想不到自己的社會責(zé)任也是重要的社會問題。因此，需要通過對家庭溫暖和親情的認(rèn)識和感受，培養(yǎng)學(xué)生對家庭的責(zé)任意識。
三、綜合設(shè)計(jì)思路。
【課前準(zhǔn)備】。
準(zhǔn)備小時(shí)候與家人的全家福;學(xué)生向自己的長輩進(jìn)行家庭訪談，使其對自己的家族有一個(gè)概括的了解。
【新課導(dǎo)入】。
在《我想有個(gè)家》音樂聲中出示三毛的漫畫，體現(xiàn)對家的一種渴望。
【教學(xué)過程】。
1.“家”的遐想。
活動(dòng)內(nèi)容：請用一種水果來描述你對“家”的感覺?根據(jù)你的理解，究竟什么才是家?
設(shè)計(jì)意圖：這一活動(dòng)隱含的意義在于，讓學(xué)生感受自己從家中得到了什么，培養(yǎng)愛家、愛父母的情感。它由學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，從而順利地開展本課的教學(xué)。
教師行為：歸納，家是一個(gè)地理位置，是我們的生活住所、人群集合體……但它又不同于這些，它的特點(diǎn)是“有親人，有親情”。
2.我說我“家”
活動(dòng)內(nèi)容：學(xué)生相互展示并交流自己準(zhǔn)備的“家庭照片”，并向大家介紹自己的家。
教師行為：由于不可能把每個(gè)人的故事都講出來，教師在選取故事時(shí)要注意兼顧各種“家”的類型。在“家”的介紹中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究家庭關(guān)系的建立、家庭結(jié)構(gòu)的類型和家庭功能。
教學(xué)建議：關(guān)于家庭的類型，教材只提及四個(gè)概念，即核心家庭、直系家庭、聯(lián)合家庭、單親家庭，學(xué)生看完后沒什么印象。可以請學(xué)生寫出自己家里都有哪些人?寫完后請學(xué)生說出黑板上寫的家庭各屬于什么類型?學(xué)生馬上再從書本中查找，一一辨別。關(guān)于家庭的功能，可讓學(xué)生討論在家里或與家人都有過哪些活動(dòng)?并寫到黑板上，然后歸類。
3.“家”的情結(jié)。
閱讀感悟：諾貝爾獎(jiǎng)得主貝克特的劇本《結(jié)局》中，有這樣一段：兒子對父親吼：“混帳!你為什么生下我?”父親：“我不曉得?！眱鹤樱骸笆裁?你不曉得什么?”父親：“我不曉得生下的會是你!”
設(shè)計(jì)意圖：說明子女與父母之間是無法選擇的，最重要的，是這層關(guān)系無法割舍。
閱讀感悟：有一年年輕人向一位智者抱怨自己父母的平庸、家境的平凡。智者問：“假如有人用100萬換你強(qiáng)健的四肢，你愿意嗎?”年輕人回答：“不愿意?！敝钦咴賳枺骸凹偃缬腥擞?000萬換你明亮的眼睛，你愿意嗎?”年輕人擺手：“不愿意。”智者接著問：“假如有人用1億元換你健康的生命，你愿意嗎?”年輕人連連搖頭：“不愿意。”智者說：“那就快感謝你的母親吧，她一次性饋贈(zèng)給你超過一億一千一百萬的巨額財(cái)富。”
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生對父母要感恩而不是抱怨、嫌棄。明白父母之間的關(guān)系是無法選擇的，我們就應(yīng)該學(xué)會接受。一個(gè)人所誕生的家庭是不可選擇的，人們可以選擇的是將要開創(chuàng)的家庭。如果通過自己的努力，改變家庭的不利狀況，那是光榮的。從這個(gè)意義上講，人們不必因?yàn)榧揖车哪撤N窘迫而自卑，更不應(yīng)該家境優(yōu)裕而自傲。
教學(xué)建議：這一活動(dòng)的結(jié)論，在教材的相關(guān)鏈接中已有答案。指導(dǎo)學(xué)生開展這一活動(dòng)，可以提供相關(guān)具體實(shí)例(家貧出孝子、出才子的事例，家長地位不高但品德高尚的事例等)予以引導(dǎo);注意保護(hù)學(xué)生的家庭隱私，不宜強(qiáng)迫學(xué)生談自己不愿意別人知曉的事;可以對學(xué)生中相互比家長地位高低、金錢多少的問題予以剖析;注意辨證看待家境的作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢、發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)精神，避免消極因素的影響;注意培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、平等意識，不能因?yàn)榧揖车牟顒e而自傲或者自卑。
4.繪一棵家庭樹。
活動(dòng)內(nèi)容：根據(jù)教材填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血脈關(guān)系。
設(shè)計(jì)意圖：繪制家庭樹的目的在于使學(xué)生以自己的家庭作為研究的突破口，探究家庭演變與發(fā)展的普遍規(guī)律。讓學(xué)生自己來思考、探索親屬之間的關(guān)系，在學(xué)生操作與實(shí)踐的過程中，增強(qiáng)他們對家的歸屬和熱愛，為樹立家庭責(zé)任感打下基礎(chǔ)。同時(shí)，又促進(jìn)了小組成員之間的相互配合與合作的意識。
教師行為：學(xué)生分小組開始動(dòng)手繪制，學(xué)生畫了樹狀的、示意圖狀的，教師肯定學(xué)生的繪圖能力之后，要求在小組里介紹家庭樹中所列出的親屬的基本情況，挑選出繪制比較好的“家庭樹”，拿到食物投影儀前向全班學(xué)生展示，并介紹家庭樹中所列出的親屬的基本情況。
教學(xué)建議：這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對這個(gè)活動(dòng)，不一定要求學(xué)生寫出，可以讓學(xué)生思考。因?yàn)檫@可能涉及學(xué)生的隱私。如果個(gè)別學(xué)生沒有可談的，或者個(gè)別家庭屬于問題家庭，則不必讓學(xué)生講，必要時(shí)可通過家庭的不可選擇對這些學(xué)生加以開導(dǎo)。但對于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的的名人，則可以讓學(xué)生講，因?yàn)檫@是光榮的事。
四、教學(xué)中的困惑。
個(gè)別學(xué)生的家庭是悲哀的，如有的家長是犯罪分子，此時(shí)別的同學(xué)講述自己家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，越是感人，對他們的傷害越大。但這一環(huán)節(jié)在教學(xué)中應(yīng)該呈現(xiàn)，如何處理“體驗(yàn)好的家風(fēng)與傳統(tǒng)”和“呵護(hù)個(gè)別孩子受傷的心”這兩者關(guān)系，感到很困惑。
初中三年級政治教案篇十五
》一》.教學(xué)目標(biāo)：
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感，體驗(yàn)盡孝后的快樂。
2.能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識目標(biāo)：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
》二》.教學(xué)準(zhǔn)備：
給長輩洗一次腳.
》三》.教學(xué)過程：
1、【音樂導(dǎo)入】：《愛的奉獻(xiàn)》。
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報(bào)母親?
你能說說在你的成長過程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛嗎?請具體說明。
3、【古詩欣賞】：《游子吟》。
【小結(jié)】：唐朝孟郊的這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動(dòng)中，透露出母親的無限慈愛。
4、【承轉(zhuǎn)】：父母給了我們無私的愛，把我們養(yǎng)育長大。孝敬親長理應(yīng)是我們的天職。
5、【經(jīng)典回放】：“陽光學(xué)子的感人故事兩則”。
例一：沈陽市文藝二校門前，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)了兩位掃街人。一個(gè)是中年女性，另一個(gè)是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒;小伙子則一身學(xué)生裝束，一絲不茍地清掃著每一個(gè)角落。
例二：……。
8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c(diǎn)點(diǎn)的小事情，可他們卻十分的感動(dòng)。為此，我想對全體同學(xué)提出幾條倡議：第一：多關(guān)心自己的長輩，尤其在他們不舒服的時(shí)候。第二：早上走時(shí)對長輩說“再見”，回到家是主動(dòng)打招呼，尤其是不對自己的長輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設(shè)立一個(gè)勞動(dòng)崗，幫助家長分擔(dān)家務(wù)。我相信，在父母、長輩愛的渲染下，我們也一定會把愛回報(bào)。
9、【作業(yè)】：給長輩洗一次腳并談體會。
初中三年級政治教案篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評論觀點(diǎn)。
2、閱讀《百合花》，簡述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點(diǎn)和自己的體會，選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見解和感受。
二、教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
三、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、如何閱讀小說：
小說閱讀法特指根據(jù)小說的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個(gè)要素。閱讀小說，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(一)分析小說中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;。
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
(二)熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式;分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來，因?yàn)樾≌f的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題(中心思想)服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程來全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
要根據(jù)各篇小說的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況(如閱讀目的、時(shí)間、水平等)，可以有所側(cè)重。
二、學(xué)習(xí)《百合花》：
(一)整體感知，掌握小說的的故事情節(jié)和主題：
1、簡單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個(gè)小插曲。小說中的“原來是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時(shí)需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個(gè)見到女性就臉紅的小通訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣，新媳婦這位本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會彌補(bǔ)。后來，通訊員在救人時(shí)犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說通過護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。
小說表現(xiàn)出的主題，有它獨(dú)特的風(fēng)格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因?yàn)樗麄兪巧钤谖覀冎虚g的普普通通的人，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動(dòng)人,具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說：“我也相信自己作品里這些人物??他們雖然不是‘風(fēng)口浪尖’上的人物,也不是高大完美、叱咤風(fēng)云的英雄，但他們都是實(shí)在的,從各自的起點(diǎn)邁步向前??，他們一不嬌柔造作，二不自命不凡，是一些一步一步走在革命隊(duì)伍行列中的人”。
第二課時(shí)。
(二)細(xì)讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的(小通訊員和新媳婦)。
1、小通訊員的形象：
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
“我強(qiáng)忍著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志;從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔;從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)，看出他勇于改正錯(cuò)誤的精神;從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評這篇小說時(shí)談到，這篇小說“人物的形象是由談而濃，好比一個(gè)人迎面而來，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦，過門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個(gè)極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭的意義，理解了小通訊員生命的價(jià)值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻(xiàn)出來。小說主要寫了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。
第一件事：對那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來卻主動(dòng)用它來給烈士收殮遺體。
第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開始又羞又怕，放不開手，后來卻莊嚴(yán)、虔誠地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。
新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識的。開始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們越來越深刻地了解了她的內(nèi)心，她對解放軍的熱愛。
作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來越鮮明，越來越有光彩。
(三)探究文章是如何使用細(xì)節(jié)描寫的。
大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,使人物形象血肉豐滿,栩栩如生。
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
另一方面表現(xiàn)新媳婦對通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細(xì)節(jié)，出現(xiàn)兩次;第一次通訊員要去時(shí)給“我”留下的兩個(gè)饅頭，說是給我開飯，這是他對同志的關(guān)心、體貼;而第二次是當(dāng)通訊員犧牲后，“我”無意中摸到他給“我”開的飯，兩個(gè)干硬的饅頭。撫物思人，幾小時(shí)前，通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹枝和野菊花等也是本文典型的細(xì)節(jié)。
第三課時(shí)。
一、繼續(xù)探討小說《百合花》：
(四)探討小說中的景物描寫的作用。
小說中的景物描寫，也起著刻畫主題的作用。比如“早上下過一陣小雨??空氣里也帶有一股新鮮溫潤的香味”。這一景物描寫有色有味，展現(xiàn)在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情“我”一個(gè)革命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月??那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來了。這一景物描寫對發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個(gè)戰(zhàn)場被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價(jià)才會那樣大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
(五)本文的寫作特色：對比手法富有詩意。
第一處是通訊員出場時(shí)他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝，在他離開我時(shí)，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭工具，戰(zhàn)爭中誰也無心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花，這本身就是一個(gè)鮮明的對比，是一個(gè)戰(zhàn)地寓言，讓我們在無言中感受戰(zhàn)爭與和平的劇烈沖突。
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
人的英勇無畏宛在眼前??也許她又什么也沒想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對比，是情感對死亡的戰(zhàn)勝。
第三處對比發(fā)生在小說結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美，文章也劃上了詩意的句號。
二、在了解了小說《百合花》的基礎(chǔ)上，閱讀茅盾的這篇評論。
茅盾的《簡單的故事精致的情節(jié)》一文是從哪幾個(gè)方面來評論這篇小說的?
文章第一段先概括情節(jié)，然后概括作品“清新、俊逸”的風(fēng)格。
第二段明確評論的重點(diǎn)：怎樣展開故事和塑造人物的。
第三段說明作品通過發(fā)展的細(xì)節(jié)，描寫人物的精神風(fēng)貌和精神世界。
第四段說明作品通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的思想感情。
第五段說明作品通過細(xì)節(jié)描寫使情節(jié)一氣貫通。
第六段概括寫閱讀作品的感受，并概括作品的特點(diǎn)。
三、完成課后的練習(xí)題：
1、小說的結(jié)尾，描寫新媳婦為犧牲的戰(zhàn)士細(xì)細(xì)密密地縫著衣服上的破洞，并蓋上她惟一的嫁妝——全新的百合花被子，這讓我們自然回憶起前文有關(guān)的細(xì)節(jié)：新媳婦起初舍不得借被子，小戰(zhàn)士刮破了衣服卻死活不讓新媳婦縫補(bǔ)，戰(zhàn)士給我兩個(gè)饅頭開飯，新媳婦在包扎所的忸怩羞澀??借助這些前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫，我們不難讀出少婦平靜外表下內(nèi)心翻騰的情感波瀾：對起初不借被子的懊惱，對先前忸怩的慚愧，對小戰(zhàn)士獻(xiàn)身精神的崇敬??這個(gè)極富藝術(shù)張力的細(xì)節(jié)描寫折射出少婦純潔而又美好的心靈，這種人性美對讀者的心靈也造成了強(qiáng)烈的沖擊，引起了讀者情感上的共鳴。
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
一起;借給包扎所，表現(xiàn)出新媳婦的覺悟，因?yàn)樗挥羞@一條被子;把他蓋在烈士身上，表現(xiàn)出新媳婦對犧牲者的崇敬和愛戴。
3、新媳婦的話少，和她的性格有關(guān)系，也和她是“新媳婦”有關(guān)。在借被子時(shí)反復(fù)寫她笑而不言，羞澀而可愛;補(bǔ)軍衣一節(jié)，新媳婦的形象莊嚴(yán)而圣潔。
河南教師資格網(wǎng)http:///。
河南教師考試網(wǎng)：http:///。
微博：@河南教師考試網(wǎng)。
微信號：hejsks。
初中三年級政治教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀文章感悟作者的評論觀點(diǎn)。
2、閱讀《百合花》，簡述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點(diǎn)和自己的體會，選取一個(gè)角度賞析作品，談出自己的獨(dú)特見解和感受。
二、教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
三、教學(xué)過程：第一課時(shí)。
一、如何閱讀小說：
小說閱讀法特指根據(jù)小說的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)著的環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個(gè)要素。閱讀小說，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（一）分析小說中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來，因?yàn)樾≌f的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程來全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
（三）分析環(huán)境描寫的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。分析環(huán)境描寫，不應(yīng)當(dāng)孤立地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析結(jié)合在一起，當(dāng)然，有時(shí)為了弄清小說的寫作特點(diǎn)，也可以單獨(dú)抽出環(huán)境描寫來分析，但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進(jìn)行。以上各點(diǎn)，并不是在閱讀每篇小說時(shí)都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時(shí)間、水平等），可以有所側(cè)重。
二、學(xué)習(xí)《百合花》：
（一）整體感知，掌握小說的的故事情節(jié)和主題：
1、簡單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個(gè)小插曲。小說中的“原來是文工團(tuán)員，因戰(zhàn)時(shí)需要而被派往前沿包扎所，護(hù)送任務(wù)派給一個(gè)見到女性就臉紅的小通訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣，新媳婦這位本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機(jī)會彌補(bǔ)。后來，通訊員在救人時(shí)犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻(xiàn)給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說通過護(hù)送、借被、救護(hù)和獻(xiàn)身獻(xiàn)被等情節(jié)的描寫，塑造了通訊員、新媳婦兩個(gè)人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。
（二）細(xì)讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的（小通訊員和新媳婦）。
1、小通訊員的形象：
首先，人物性格隨著故事情節(jié)的展開而越來越鮮明。開始，從“我”去前沿包扎所而引出通訊員.，當(dāng)初，“我”對通訊員并沒什么好感，甚至因通訊員一下“把我撂下幾丈遠(yuǎn)”而對他“生起氣來”，進(jìn)而，對通訊員“總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離”感到好奇，并且對他“發(fā)生了興趣”；當(dāng)我與通訊員通過艱難而有趣的對話，便對他“越加親熱起來”；當(dāng)通訊員和“我”一起把被子借來之后，“我”已“從心底上愛上這位傻呼呼的小同鄉(xiāng)”；戰(zhàn)斗打響，不斷有傷員被送到包扎所的時(shí)候，“我”掛念著通訊員的安危，待通訊員身負(fù)重傷被送到包扎所時(shí)，“我強(qiáng)忍著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細(xì)心地關(guān)懷同志；從他的靦腆羞澀，看出他的樸實(shí)、純潔；從他借被子而又想送回去的舉動(dòng)，看出他勇于改正錯(cuò)誤的精神；從他掩護(hù)群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評這篇小說時(shí)談到，這篇小說“人物的形象是由談而濃，好比一個(gè)人迎面而來，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦，過門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個(gè)極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭的意義，理解了小通訊員生命的價(jià)值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻(xiàn)出來。小說主要寫了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。
第一件事：對那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來卻主動(dòng)用它來給烈士收殮遺體。
第二件事：在包扎所護(hù)理傷員時(shí)，開始又羞又怕，放不開手，后來卻莊嚴(yán)、虔誠地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補(bǔ)肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。
新媳婦的性格變化，我們也是逐步認(rèn)識的。開始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們越來越深刻地了解了她的內(nèi)心，她對解放軍的熱愛。作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來越鮮明，越來越有光彩。
（三）探究文章是如何使用細(xì)節(jié)描寫的。
大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,使人物形象血肉豐滿,栩栩如生。
一、繼續(xù)探討小說《百合花》：
（四）探討小說中的景物描寫的作用。
小說中的景物描寫，也起著刻畫主題的作用。比如“早上下過一陣小雨??空氣里也帶有一股新鮮溫潤的香味”。這一景物描寫有色有味，展現(xiàn)在我們面前的是一派生機(jī)勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情“我”一個(gè)革命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月??那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來了。這一景物描寫對發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個(gè)戰(zhàn)場被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價(jià)才會那樣大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
（五）本文的寫作特色：對比手法富有詩意。
第一處是通訊員出場時(shí)他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝，在他離開我時(shí)，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭工具，戰(zhàn)爭中誰也無心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花，這本身就是一個(gè)鮮明的對比，是一個(gè)戰(zhàn)地寓言，讓我們在無言中感受戰(zhàn)爭與和平的劇烈沖突。
第二處對比是通訊員犧牲后新媳婦與醫(yī)生、“我”的態(tài)度之不同。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟后，默默起身說：“不用打針了?！彼菑穆殬I(yè)技術(shù)的角度來作出這一決定的；對于通訊員衣服上的破洞，“我”勸道：“不用縫了。”這是從理智出發(fā)而言；而新媳婦卻拿著針“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，此時(shí)，她一定想起了通訊員借被子時(shí)的靦腆與局促，臨走時(shí)的狼狽模樣宛在眼前，舍身救人的英勇無畏宛在眼前??也許她又什么也沒想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對比，是情感對死亡的戰(zhàn)勝。
第三處對比發(fā)生在小說結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進(jìn)棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美，文章也劃上了詩意的句號。
初中三年級政治教案篇十八
【教學(xué)目標(biāo)】。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
教學(xué)難點(diǎn)：人身自由。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
一個(gè)女嬰降臨人間，父母給她起名叫劉斐(化名)。劉斐在父母的呵護(hù)下健康成長。她6歲上小學(xué)，12歲步入中學(xué)校園。劉斐喜歡繪畫，升入初中后，她的兩幅作品被一家出版社采用。劉斐品學(xué)兼優(yōu)，獲得優(yōu)秀共青團(tuán)員的稱號。高中畢業(yè)的暑假她參加勤工儉學(xué)，獲得1000元收入。在人民代表大會換屆選舉中，年滿18周歲的劉斐給自己滿意的代表候選人投下莊嚴(yán)的贊成票。
問題：請說說材料中體現(xiàn)了劉斐享有的哪些權(quán)利。
提示：姓名權(quán)、被撫養(yǎng)權(quán)、受教育權(quán)、著作權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、選舉權(quán)。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：政治權(quán)利和自由。
活動(dòng)一：小云家的一天。
設(shè)計(jì)意圖：通過描述小云一家的基本情況及家庭成員一天的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生思考其中體現(xiàn)的公民基本權(quán)利，并初步認(rèn)知這些權(quán)利，體會這些權(quán)利對于一家人幸福生活的意義，幫助學(xué)生從具體生活中了解權(quán)利的廣泛性，感受公民基本權(quán)利的價(jià)值。
1.指導(dǎo)學(xué)生在閱讀材料基礎(chǔ)上對人物具體行為所體現(xiàn)的權(quán)利進(jìn)行自主思考，加深對公民權(quán)利的理解。
2.學(xué)生在自主思考的基礎(chǔ)上，將自己的答案在全班分享，提出認(rèn)知疑惑，展示思維過程，開展師生之間、學(xué)生之間的對話與交流。
3.教師適時(shí)對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)、提煉，特別是要注意引導(dǎo)學(xué)生從具體行為中加以提升，準(zhǔn)確概括和表述基本權(quán)利名稱，了解其具體內(nèi)容。
(一)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
活動(dòng)二：投上寶貴的一票。
“我這次回家，主要是來參加村委班子的換屆選舉。選好村委班子，是搞好村建設(shè)的關(guān)鍵。我要珍惜這神圣的一票，選好村里當(dāng)家人!”從外地打工回家的某村民楊某真誠地說。為了這寶貴神圣的一票，在外打工人員有的按規(guī)定寫委托書，委托他人代投，有的則借機(jī)回鄉(xiāng)參加選舉。
1.公民享有選舉權(quán)應(yīng)同時(shí)具備什么條件?
提示：享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的人必須是中華人民共和國公民;必須年滿18周歲;沒有被剝奪政治權(quán)利。
2.公民行使選舉權(quán)有什么意義?
提示：選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的一項(xiàng)基本政治權(quán)利，行使這項(xiàng)權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)。
(二)政治自由。
我國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、-、-的自由。
(三)監(jiān)督權(quán)。
活動(dòng)三：探究監(jiān)督權(quán)的行使。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知公民監(jiān)督權(quán)，知曉依法行使監(jiān)督權(quán)的途徑和方式，理解監(jiān)督權(quán)的積極意義，學(xué)會依法行使自己的監(jiān)督權(quán)，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行廉潔教育。
1.閱讀教材“探究與分享”欄目。
2.羅先生實(shí)名舉報(bào)是在行使什么權(quán)利?他在舉報(bào)時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?
提示：行使監(jiān)督權(quán)。自覺遵守憲法和法律;要對舉報(bào)內(nèi)容的真實(shí)性、客觀性負(fù)責(zé)，不得捏造事實(shí)、制造假證、誣告陷害他人;等等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：人身自由。
活動(dòng)四：維護(hù)英烈尊嚴(yán)，讓法律挺身而出。
2016年8月15日，“狼牙山五壯士”名譽(yù)侵權(quán)案迎來終審判決：駁回上訴，維持原判，被告洪某受到應(yīng)有的懲戒。同年9月20日，邱少云烈士之弟邱少華訴孫某、加多寶(中國)飲料有限公司一般人格權(quán)糾紛案勝訴，二被告被判決公開賠禮道歉并賠償精神損害撫慰金。
2018年4月27日，第十三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二次會議通過《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，并于5月1日起正式施行。
思考：《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》的施行給我們什么啟示?
提示：我國通過法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)權(quán)，禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。全社會都應(yīng)當(dāng)崇尚、學(xué)習(xí)、捍衛(wèi)和維護(hù)英雄烈士的尊嚴(yán)和合法權(quán)益。
活動(dòng)五：權(quán)利辨析——私拆、毀棄他人信件。
某校八年級學(xué)生張某為了集郵，竟然大量私拆、毀棄他人信件。
思考：張某侵犯了他人的什么權(quán)利?
提示：通信自由和通信秘密。
歸納總結(jié)：人身自由包括：(1)人身自由不受侵犯。(2)人格尊嚴(yán)不受侵犯。(3)住宅不受侵犯。(4)通信自由和通信秘密受法律保護(hù)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：社會經(jīng)濟(jì)與文化教育權(quán)利。
活動(dòng)六：情景再現(xiàn)——抓小偷。
設(shè)計(jì)意圖：通過設(shè)置警察因公務(wù)征用摩托車的具體情境，讓學(xué)生感知國家維護(hù)公民財(cái)產(chǎn)權(quán)的方式。
1.閱讀教材“探究與分享”欄目。
2.警察征用摩托車的行為涉及公民的哪項(xiàng)基本權(quán)利?
3.學(xué)生將自主思考的答案在全班分享交流，不斷修正觀點(diǎn)，養(yǎng)成全面看問題的思維習(xí)慣，提升認(rèn)知能力。
歸納總結(jié)：此案例中，對財(cái)產(chǎn)的維護(hù)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是警察小鄭抓獲搶劫女士皮包的男子，積極維護(hù)該女士的財(cái)產(chǎn)權(quán);二是警察小鄭因公務(wù)征用他人摩托車時(shí)，及時(shí)告知車主可以依法申領(lǐng)補(bǔ)償，維護(hù)了摩托車車主的財(cái)產(chǎn)權(quán)。
活動(dòng)七：材料鏈接——教育公平。
第一個(gè)是?；尽１；局饕潜ＷC基本公共教育服務(wù)體系全覆蓋，重點(diǎn)是義務(wù)教育。
第二個(gè)是補(bǔ)短板。補(bǔ)短板包括幾個(gè)方面：一是補(bǔ)區(qū)域不平衡的短板。二是補(bǔ)齊農(nóng)村地區(qū)的教育短板。三是補(bǔ)教育體系當(dāng)中的短板。
第三個(gè)是精準(zhǔn)扶助困難群體。一是保障貧困、困難群體的孩子們有受教育的權(quán)利。二是面向殘疾兒童，辦好特殊教育。三是要解決好社會關(guān)心的進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女和留守兒童教育問題。
思考：國家采取以上措施促進(jìn)教育公平有什么意義?
提示：有利于保障公民的受教育權(quán)。
歸納總結(jié)：
我國公民的社會經(jīng)濟(jì)與文化教育權(quán)利。
勞動(dòng)權(quán)：公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。
三、課堂總結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了公民的基本權(quán)利有哪些及憲法是怎樣保護(hù)的，知道了這些基本權(quán)利的重要性，提高了認(rèn)識，增強(qiáng)了權(quán)利意識，能夠在社會中依法維護(hù)自己的各項(xiàng)權(quán)利。
教學(xué)反思。
本節(jié)課內(nèi)容較為單一，從三個(gè)方面學(xué)習(xí)了公民的基本權(quán)利。對公民的政治權(quán)利和自由、人身自由、社會經(jīng)濟(jì)與文化教育權(quán)利有了更深刻的認(rèn)識，掌握起來并不難，但理解起來有難度，很多權(quán)利名詞較為抽象，不利于學(xué)生理解;但結(jié)合教材中的例子和自己的生活實(shí)際能夠當(dāng)堂掌握。另外關(guān)于公民的權(quán)利，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較大，主動(dòng)性和積極性較強(qiáng)，給本節(jié)課的學(xué)習(xí)提供了好的條件。
初中三年級政治教案篇十九
2、家庭觀察。
3、社會觀察。
4、國際觀察。
教學(xué)重點(diǎn)。
2、家庭觀察。
3、社會觀察。
4、國際觀察。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、社會觀察。
2、國際觀察。
教學(xué)過程。
合作是人類社會的普遍現(xiàn)象，生活中處處有合作。
歸納小結(jié)：
無論是家庭中還是學(xué)校里，無論是社會上還是國際間，彼此都需要合作，合作是我們生活中的普遍現(xiàn)象。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15156707.html】
