讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中感受、理解和評(píng)價(jià)的綜合反映，它能夠幫助我們更深入地思考所讀內(nèi)容，對(duì)提升閱讀水平和寫(xiě)作能力具有重要意義。讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍、文章、作品等的認(rèn)識(shí)和感悟，通過(guò)寫(xiě)作的方式將自己的心得體會(huì)表達(dá)出來(lái)，對(duì)于梳理思路、培養(yǎng)感受力，甚至是影響人的思想情感等方面都具有積極作用。在閱讀之后，寫(xiě)下自己的讀后感，既是對(duì)作品的一種致敬，也是對(duì)自己思考和理解的一種總結(jié)，幫助我們更好地凝聚思緒、記憶思考、提高作文水平和思辨能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的審美情趣和情感體驗(yàn)，讓我們更善于與書(shū)中的人物、情節(jié)產(chǎn)生共鳴，并從中汲取智慧和力量。讀后感就像一把鑰匙，能夠打開(kāi)我們內(nèi)心的智慧之門(mén)，引導(dǎo)我們?cè)谖淖值暮Ｑ笾新危l(fā)現(xiàn)更多的美和真理。讀后感，是我們閱讀的收獲，更是我們思維的延伸，讓我們?cè)跁?shū)本中尋找答案，拓展心靈的廣度和深度。讀后感的寫(xiě)作，不僅是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是一種成長(zhǎng)的歷程，它讓我們能夠更好地與自己的內(nèi)心對(duì)話，消化與吸收所讀內(nèi)容，提升我們的思考和表達(dá)能力。讀后感的撰寫(xiě)可以從不同角度對(duì)書(shū)中的人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。小編為大家整理了一些優(yōu)秀讀者的讀后感文章，供大家欣賞和參考。
兔子共和國(guó)讀后感篇一
最近我讀完了《兔子共和國(guó)》這本書(shū)，總體來(lái)說(shuō)還是很有意思的，不管是書(shū)里的情節(jié)，還有一些人物設(shè)定啊，我都還是很喜歡的。比如榛子是如何扎根于自己的領(lǐng)地，長(zhǎng)毛是如何從艾弗拉法救出母兔子，還有他們守護(hù)自己的家園，都是很有意思的。
其實(shí)，我一開(kāi)始就有個(gè)疑問(wèn)，小多子是一個(gè)預(yù)言家，而現(xiàn)實(shí)世界里是不存在預(yù)言家的說(shuō)法的，那為什么給小多子要設(shè)置這樣一個(gè)“不合理”的職業(yè)呢，他可以是一個(gè)洞察一切的偵探，或是一個(gè)聰明絕頂?shù)闹\略家，這都是可以的。
剛開(kāi)始讀時(shí)，我認(rèn)為作者把小多子設(shè)定成一個(gè)預(yù)言家是一個(gè)不經(jīng)思索，只是為了讓孩子們喜歡的決定。后來(lái)想了想認(rèn)為這樣也不錯(cuò)，一個(gè)出色的偵探不能為榛子出謀劃策，一個(gè)謀略家也不能洞察一切的細(xì)節(jié)，所以把小多子設(shè)置成一個(gè)預(yù)言家也是一個(gè)很好的選擇。小多子只是一只兔子，所以想獲得那么多種超能力只能依靠預(yù)言。
然而，閱讀中我也發(fā)現(xiàn)，小多子還利用自己的觀察力幫助榛子他們發(fā)現(xiàn)一些危險(xiǎn)的事。比如，他發(fā)現(xiàn)榛子他們?cè)谝皺巡莸念I(lǐng)地旁叼東西的時(shí)，警告榛子這樣不自然，而這不用預(yù)言也是可以發(fā)現(xiàn)的。再聯(lián)想到人類世界，雖然人類沒(méi)有小多子這種預(yù)言能力，但是人類有各行各色的聰明人，他們對(duì)自己的職業(yè)了如指掌，也可以預(yù)知一些事。這不與小多子“預(yù)言家”很相似嗎？所以，我認(rèn)為如果把《兔子共和國(guó)》中的榛子兔群看成一個(gè)國(guó)家，那么小多子就是這個(gè)國(guó)家里的聰明人。
說(shuō)完了對(duì)小多子的理解，再討論一下對(duì)野櫻草領(lǐng)地的一些理解。那個(gè)領(lǐng)地是一個(gè)兔子養(yǎng)殖場(chǎng)，兔子們無(wú)憂無(wú)慮，但經(jīng)常做一些榛子這種野兔子看到了之后震驚的事。讀到這部分，我的腦海里浮現(xiàn)出了這樣的畫(huà)面，一個(gè)把頭塞進(jìn)了土里的鴕鳥(niǎo)，一個(gè)人蒙著眼走向了懸崖。
不過(guò)繼續(xù)閱讀下去，我發(fā)現(xiàn)事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單：野櫻草他們是知道這里很危險(xiǎn)的，他們也會(huì)時(shí)不時(shí)的有兔子的死亡；但是他們想過(guò)逃走嗎，沒(méi)有！可想而知，這種舒適已經(jīng)讓他們有了依賴性，他們每天用詩(shī)歌和一些傳說(shuō)來(lái)麻痹自己。因此，他們絕對(duì)不是把頭塞進(jìn)土里的鴕鳥(niǎo)，而是一個(gè)偷著東西的卻在用語(yǔ)言麻痹自己的慣犯。不過(guò)話這么說(shuō)，如果我真依賴上了那里“舒適”的環(huán)境，也可能會(huì)像他們一樣，冒著危險(xiǎn)去生活。但是無(wú)論怎么說(shuō)，我還是為那里的兔子感到惋惜。
這就是我對(duì)小多子職業(yè)和野櫻草的領(lǐng)地的一些分析和理解。這本書(shū)利用動(dòng)物的角度來(lái)寫(xiě)這篇文章，你可以說(shuō)他是一篇童話，但是仔細(xì)想，他又比“王子和公主一起過(guò)上了幸福的生活”更深刻、更有內(nèi)涵。雖然兔子是小說(shuō)的主要人物，但是他還是反映了人類社會(huì)的一些人，和一些可怕的行為。
這可能是一本童話受到了那么多成年人的喜愛(ài)的原因吧。
兔子共和國(guó)讀后感篇二
《兔子共和國(guó)》是一本了不起的冒險(xiǎn)小說(shuō)，書(shū)中所寫(xiě)的內(nèi)容包括榛子和小多子帶領(lǐng)兔群逃出老領(lǐng)地，尋找新領(lǐng)地，尋找母兔子以及擊退敵人的過(guò)程。每一部分都十分生動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)讓讀者不由得進(jìn)入兔子的世界中，和兔子一起冒險(xiǎn)，一起體會(huì)快樂(lè)、緊張、友誼、危機(jī)等等，這是一部冒險(xiǎn)小說(shuō)，也是一部童話。但是正如我喜愛(ài)的《小王子》一樣，同時(shí)童話，但是其中講給孩子們聽(tīng)的道理往往讓大人位置心悸。下面，我就來(lái)總結(jié)一下，《兔子共和國(guó)》帶給我的感受:。
此書(shū)一開(kāi)始是預(yù)言兔小多子預(yù)言到領(lǐng)地將會(huì)遭到重創(chuàng)，但是領(lǐng)地的統(tǒng)領(lǐng)山梨故步自封，并沒(méi)有重視小多子的預(yù)言，于是榛子帶領(lǐng)一群兔子逃出尋找新領(lǐng)地。榛子這個(gè)新統(tǒng)領(lǐng)與山梨這個(gè)舊時(shí)代的統(tǒng)領(lǐng)形成了鮮明的對(duì)比：山梨不會(huì)聽(tīng)取任何人的建議，只要是認(rèn)為有人提出可能蔑視他權(quán)威的建議，那么他肯定不會(huì)采納，而榛子則是聽(tīng)取任何人的建議，從聽(tīng)從小多子逃出領(lǐng)地這一點(diǎn)就可以看出來(lái)。在榛子身上我所看到的是真正領(lǐng)袖者的風(fēng)范。聽(tīng)取建言，對(duì)犯過(guò)錯(cuò)的兔子得過(guò)且過(guò)，對(duì)于冒犯自己的兔子，會(huì)從對(duì)方的角度去理解對(duì)方，最重要的是，他能認(rèn)識(shí)到自己的不足，并且接受他，這也是他會(huì)用人的原因。榛子不是這一組織中，最聰明，最強(qiáng)壯的，也不是最伶牙俐齒，最會(huì)謀劃的，但是他卻是心胸最寬闊的，而這正是一個(gè)領(lǐng)袖這應(yīng)該有的品德。如果領(lǐng)袖聽(tīng)不進(jìn)去建議，那么時(shí)代就永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)步，一個(gè)真正的領(lǐng)袖是不會(huì)去計(jì)較所謂的等級(jí)的，在榛子那里，所有兔子都一樣重要。
另一點(diǎn)，在兔子群當(dāng)中兔子們都團(tuán)結(jié)一心去建立新領(lǐng)地。在榛子他們的兔群中，沒(méi)有所謂的算計(jì)，陰謀詭計(jì)，每個(gè)人各司其職，從沒(méi)想過(guò)要去爭(zhēng)風(fēng)吃醋，每一只兔子都在為新領(lǐng)地的建設(shè)打下基礎(chǔ)。而最終，他們的成功也告訴了我們，只有所有人齊心協(xié)力，方能辦好事情，而這是我們?nèi)祟愃鄙俚拿篮闷焚|(zhì)。作者寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，剛好處在英國(guó)二戰(zhàn)后的恢復(fù)期。他想要要告訴世人，要想建立一個(gè)自由美好、平等快樂(lè)的新時(shí)代，那么所有人必須要團(tuán)結(jié)起來(lái)。
老領(lǐng)地和艾弗拉法都是壓迫的象征，而榛子他們所代表的就是自由的化身，所以，只有讓人們的思想得到自由，人類和平相處，才能得到真正幸?？鞓?lè)的生活。
兔子共和國(guó)讀后感篇三
我讀完了羅伯特。羅素寫(xiě)的小說(shuō)《兔子坡》，心中十分感慨。
一戶新人家的到來(lái)，讓兔子坡的小動(dòng)物既興奮又不安。新人家十分愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，給小動(dòng)物們的關(guān)愛(ài)更是不計(jì)數(shù)量。后來(lái)，因?yàn)樾氯思規(guī)ё吡吮豢ㄜ囎矀膯唐?，大家產(chǎn)生了誤會(huì)。后來(lái)，在仲夏夜來(lái)臨之際，新人家把喬奇放回了家，并給予了動(dòng)物們豐盛的仲夏夜大餐，大家又和睦相處。
事實(shí)上，動(dòng)物們和我們一樣，也知道熱冷，也有飽餓。它們通情達(dá)理，在人類救過(guò)它們時(shí)，它們也會(huì)報(bào)答人類。而我們?nèi)祟愅ǔ榱俗约?，而變得自私。我們圍上籬笆，讓動(dòng)物們饑餓地度過(guò)冬天；我們把任何一個(gè)角落都放滿了炸藥，讓動(dòng)物被活活炸死；我們放滿了毒餌，讓動(dòng)物們生不如死……現(xiàn)在，我們是否該停下來(lái)，想一下，自己為什么這么做，為什么狠心地傷害動(dòng)物。我們是否能想一下動(dòng)物的感受。
當(dāng)然，如果我們真心地去愛(ài)動(dòng)物，關(guān)心它們，那么動(dòng)物也會(huì)回報(bào)我們，它們也不會(huì)來(lái)啃吃我們辛苦的勞動(dòng)成果。（小英雄雨來(lái)讀后感）
如果我們愛(ài)動(dòng)物，它們也會(huì)愛(ài)我們。如果我們傷害動(dòng)物，那么，它們也會(huì)來(lái)瘋狂報(bào)復(fù)。
愛(ài)護(hù)動(dòng)物，我們和平相處；愛(ài)護(hù)動(dòng)物，我們心中快樂(lè)；愛(ài)護(hù)動(dòng)物，讓世界更美好。
兔子共和國(guó)讀后感篇四
《兔子共和國(guó)》是一部了不起的冒險(xiǎn)小說(shuō)。它講述了一群兔子逃出老領(lǐng)地，尋找新領(lǐng)地，尋找母兔子和擊退治傷草的過(guò)程。
一開(kāi)始有一只兔子叫小多子，是一只“預(yù)言兔”。一天它又預(yù)言到它們的領(lǐng)地將會(huì)受到災(zāi)難。它告訴了它哥哥榛子，榛子決定找山梨統(tǒng)領(lǐng)說(shuō)明；但山梨統(tǒng)領(lǐng)并沒(méi)有重視，于是榛子和小多子帶領(lǐng)了一群信任小多子的兔子逃走了。
這段中山梨統(tǒng)領(lǐng)沒(méi)有重視是因?yàn)樗X(jué)得有些兔子會(huì)預(yù)言某些事情是為了提高自己的知名度，盡管它認(rèn)為小多子有可能是正確的。還有它覺(jué)得這是在蔑視它的權(quán)威，不想因?yàn)橐患虑槭チ怂臋?quán)威。
它們要去開(kāi)辟新的領(lǐng)地，途中危機(jī)四伏、困難重重，但都被聰明的兔子們機(jī)智化解。它們走到了一直叫野櫻草的兔子的領(lǐng)地，那個(gè)領(lǐng)地里的兔子們都非常歡迎它們。榛子覺(jué)得那里無(wú)憂無(wú)慮，但小多子覺(jué)得這里非常危險(xiǎn)、充滿陰謀。因?yàn)檫@個(gè)它們倆還起了爭(zhēng)執(zhí)。不久之后，大家都相信小多子是正確的了，因?yàn)殚L(zhǎng)毛不小心掉到了陷阱里差點(diǎn)丟了性命。原來(lái)這里的兔子是旁邊農(nóng)場(chǎng)的人們養(yǎng)著的。人們想把它們養(yǎng)大了再設(shè)陷阱把它們殺害吃掉。它們找準(zhǔn)時(shí)機(jī)逃走了，跟它們一塊走的還有一只原領(lǐng)地的兔子——草莓。這一段展現(xiàn)了小多子預(yù)言的準(zhǔn)確性。作者寫(xiě)出了這里的危險(xiǎn)性和人類的殘忍。
接著，它們到了瓦特西普高原，發(fā)現(xiàn)這里非常適合它們開(kāi)辟領(lǐng)地。住下之后，之前領(lǐng)地的精英兔隊(duì)長(zhǎng)冬青和手下野風(fēng)信子的找到了它們。冬青說(shuō)小多子預(yù)言的沒(méi)錯(cuò)，之后領(lǐng)地果然發(fā)生了災(zāi)難。人們用鏟子把兔子洞填平，之后用毒氣把殺死兔子們。冬青它們是乘機(jī)逃出來(lái)的，但在路上也受傷了。小多子預(yù)言又再次被驗(yàn)證，冬青給榛子他們講兔子們不幸的遭遇。
兔子們此時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)棘手的問(wèn)題：他們沒(méi)有母兔子。榛子找到了海鷗克哈爾讓它幫兔子們尋找兔群，克哈爾告訴榛子有一個(gè)兔群叫艾佛拉法。于是，榛子派了冬青和其他幾只兔子去探索一下，但榛子又覺(jué)得它們可能一時(shí)半會(huì)回不來(lái)，于是就和其他幾只兔子去附近的農(nóng)場(chǎng)想去解救幾只兔子回來(lái)。但冒險(xiǎn)被發(fā)現(xiàn)，雖然有幾只母兔子回來(lái)了，榛子卻受了重傷，當(dāng)天它沒(méi)能回到“蜂巢”。兔子們都以為它死了，但小多子找到了它。過(guò)幾天冬青它們回來(lái)了，說(shuō)艾佛拉法很恐怖。它們開(kāi)始計(jì)劃，讓長(zhǎng)毛當(dāng)“臥底”潛入艾佛拉法找母兔子。
艾佛拉法的兔子統(tǒng)領(lǐng)叫治傷草，在治傷草的統(tǒng)治下，那里的規(guī)章制度非常嚴(yán)格。治傷草把整個(gè)兔群分成了幾只記號(hào)隊(duì)，每只記號(hào)隊(duì)中都有各自的官員和崗哨控制。精英兔會(huì)有特權(quán)，但要是犯錯(cuò)了，處罰也更嚴(yán)厲。曾經(jīng)有些兔子嘗試過(guò)逃走，但都以失敗告終。不過(guò)，在海鷗克哈爾幫助下，他們成功的帶走了幾只母兔子。這部分寫(xiě)了艾佛拉法嚴(yán)格的規(guī)章制度，這樣雖然能確保兔子們的安全，但因?yàn)檫@樣使一些母兔子生不出小兔子。
幾天后，不服氣治傷草親自帶領(lǐng)著艾佛拉法中最強(qiáng)的兔子到了榛子它們的“蜂巢”，要榛子交出母兔子和長(zhǎng)毛。于是長(zhǎng)毛和治傷草打了一架，雙方都受了重傷。榛子從農(nóng)場(chǎng)帶來(lái)的狗也幫了榛子他們的忙，榛子他們勝利了。艾弗拉法中的一些兔子幸運(yùn)的回到了艾佛拉法，但沒(méi)有兔子知道治傷草到底去了哪里，是死了還是活著。后來(lái)，榛子它們與艾佛拉法的兔子商量，將艾佛拉法和瓦特西普高原連接起來(lái)，成為一個(gè)大領(lǐng)地，他們便安逸的生活在那里。
《兔子共和國(guó)》這本書(shū)的內(nèi)容生動(dòng)形象，作者用擬人的手法把兔子們寫(xiě)的生動(dòng)活潑。故事內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣。讓讀者感覺(jué)自己已置身在故事中。讓讀者也能體會(huì)到快樂(lè)、緊張、危機(jī)、友誼、團(tuán)結(jié)。
兔子共和國(guó)讀后感篇五
和《霍比特人》、《愛(ài)麗斯漫游仙境》等傳世名作相似的是，《兔子共和國(guó)》的誕生，也是無(wú)心插柳的結(jié)果，起初，作者們都只是想編個(gè)故事哄哄孩子們罷了。
1972年，52歲的理查德亞當(dāng)斯是英國(guó)一名普通的公務(wù)員，在一次和女兒們乘坐長(zhǎng)途汽車旅行的間歇，百無(wú)聊賴的他腦海里突然出現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于兔子的故事，于是他便將故事講給孩子們解悶。在女兒們的強(qiáng)烈要求之下，他把這個(gè)故事付諸筆端。于是，才有了這本在今天都不斷重印，全世界范圍內(nèi)銷售超百萬(wàn)冊(cè)的經(jīng)典之作。
然而，與其龐大的銷量相比，理查德亞當(dāng)斯在中國(guó)的名聲，始終只局限于小范圍的傳播。盡管之前人民文學(xué)等出版社已經(jīng)出版過(guò)《兔子共和國(guó)》的中譯本，但也許是因?yàn)楸緯?shū)曾經(jīng)獲得《衛(wèi)報(bào)》兒童文學(xué)獎(jiǎng)和其他一些兒童文學(xué)類的獎(jiǎng)項(xiàng)，主人公也是擬人化的兔子，因此將之簡(jiǎn)單歸類為“兒童文學(xué)”，使得本書(shū)沒(méi)有獲得它應(yīng)得的關(guān)注和認(rèn)可。《兔子共和國(guó)》妙趣橫生的情節(jié)無(wú)疑會(huì)受到小朋友們的歡迎，而它深刻的內(nèi)涵卻是寫(xiě)給成年人的。定義為“動(dòng)物小說(shuō)”顯然有失偏頗，把它認(rèn)作《柳林風(fēng)》的接班人，則更是牛頭不對(duì)馬嘴。它并不僅僅是童話，更是一部貨真價(jià)實(shí)的史詩(shī)。與奧威爾的作品放在一起看，還算“撒鹽空中差可擬”。
和奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》所不同的是，《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》沒(méi)有脈脈溫情和浪漫的情節(jié)，它沉重的主題和諷刺性的語(yǔ)言直接表明了這是一部寓言，是為成人寫(xiě)作的。而《兔子共和國(guó)》則提供了兩種不同的視角，在孩子們看來(lái)，這本地名全部取自現(xiàn)實(shí)，環(huán)境描寫(xiě)優(yōu)美自然，動(dòng)物習(xí)性描寫(xiě)嚴(yán)格遵照生物學(xué)事實(shí)的作品，是一個(gè)小兔子們經(jīng)歷各種奇妙的冒險(xiǎn)，在大家的團(tuán)結(jié)協(xié)作之下，找到幸福家園的童話故事。
而在成人看來(lái)，故事中的兔子們?cè)谑最I(lǐng)榛子的帶領(lǐng)下，展開(kāi)的英雄的冒險(xiǎn)旅程和建國(guó)壯舉，是一個(gè)巨大的隱喻。榛子的勇氣、小多子的預(yù)見(jiàn)性、長(zhǎng)毛的力量、黑莓的足智多謀還有蒲公英和銀葉花講述的神話和詩(shī)歌等細(xì)節(jié)，讓人聯(lián)想起荷馬的《奧德賽》和維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》，肯尼斯基切爾就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“榛子的形象是建立在奧德修斯、埃涅阿斯等傳統(tǒng)英雄人物的基礎(chǔ)上的。”書(shū)中探討了許多嚴(yán)肅的主題，例如流放、生存、英雄主義、政治責(zé)任、如何造就英雄及如何打造一個(gè)擁有共同信仰的群體等等。書(shū)中的種種矛盾，象征著專制和自由、理智與情感、個(gè)人和團(tuán)體之間永恒的矛盾和斗爭(zhēng)。
許多批評(píng)家認(rèn)為，《兔子共和國(guó)》包含了多重的宗教象征，尤其是兔子祖先艾爾-阿瑞拉的傳說(shuō)故事就是模仿真實(shí)世界的宗教信仰元素而存在的。理查德亞當(dāng)斯本人在2007年接受bbc的采訪時(shí)斷然否認(rèn)，“沒(méi)有一點(diǎn)兒相像，”他說(shuō)：“這只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，與寓言、隱喻或政治神話毫無(wú)關(guān)聯(lián)。我只是寫(xiě)了一個(gè)故事，讀給我的小女兒聽(tīng)?！北M管作者竭力想將故事與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)關(guān)系，可是，解讀故事內(nèi)涵的權(quán)利已經(jīng)不僅僅屬于他了。也許他在寫(xiě)作的時(shí)候并未刻意地將兔子們的冒險(xiǎn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)扯上關(guān)系，可是作為一個(gè)社會(huì)人，他無(wú)法將自己的意識(shí)獨(dú)立于他對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)而存在，他筆下的一字一句，都是他潛意識(shí)中對(duì)于所處社會(huì)關(guān)系的意識(shí)投射。
正如世界上所有的相遇都是久別重逢一樣，日光底下并無(wú)新事。只要涉及到對(duì)群體的描寫(xiě)，就不可避免地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)及意識(shí)形態(tài)扯上關(guān)系。當(dāng)讀者看到以野櫻草為首的兔群為了貪圖一時(shí)的溫飽而與農(nóng)人達(dá)成“半放養(yǎng)”協(xié)議時(shí)，恐怕都會(huì)暗暗心驚。它們沉溺于頹廢的娛樂(lè)中，對(duì)試圖讓他們正視現(xiàn)實(shí)的伙伴橫加攻擊，并把這種生活當(dāng)做是神賜予的幸福。這和奧威爾筆下的“大洋國(guó)”、“動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)”一樣，在人類社會(huì)的歷史上反復(fù)上演。理查德亞當(dāng)斯無(wú)意識(shí)的寫(xiě)作，最終和有意識(shí)寫(xiě)作的奧威爾殊途同歸，也許正印證了榮格集體無(wú)意識(shí)理論的觀點(diǎn)：“這世界上所有的故事其實(shí)都是一個(gè)故事。”
悲哀的是，這些故事往往不僅僅是“寓言”，更是“預(yù)言”。而我們，要到什么時(shí)候，才能將《兔子共和國(guó)》單純地當(dāng)做一本動(dòng)物童話來(lái)看呢？也許，這才是作者理查德亞當(dāng)斯最夢(mèng)寐以求的事。
兔子共和國(guó)讀后感篇六
理查德·亞當(dāng)斯說(shuō)，他想借這本書(shū)描繪出心目中的理想世界。
這也就解釋了作者為什么選擇寫(xiě)這樣一本有關(guān)兔子的奇幻小說(shuō)，而且像史詩(shī)一般恢弘壯闊，完全可以把里面的abcd兔換成abcd人。當(dāng)然，用兔子做主角，從兔子的角度敘述更動(dòng)若人。
顯然作者對(duì)兔子了如指掌，不僅是動(dòng)物特性、生理特性，還有思想感情，好像他自己曾經(jīng)是一只兔子。故事要從文弱的預(yù)言家小多子講起，他在目前的生活中嗅到一絲危險(xiǎn)的氣息，他感到自己所在的兔群將不保，然而這種說(shuō)不清道不明、又沒(méi)有證據(jù)的預(yù)言肯定不能讓絕大多數(shù)人相信，所以兔子酋長(zhǎng)徑直把他的話給p掉了。僅有幾只兔子愿意離開(kāi)目前的領(lǐng)地，當(dāng)然是出于各種原因，于是，以榛子和小多子為首的一小群兔子就這樣踏上尋找新家園的旅途。
人會(huì)不斷地成長(zhǎng)，兔子也在不斷歷練。經(jīng)過(guò)一番波折，榛子的領(lǐng)導(dǎo)漸漸為大家接受、認(rèn)可、擁護(hù)。小多子充當(dāng)軍師的角色，底下的長(zhǎng)毛、冬青等就是大將。
兔子的理想家園找到了，就是瓦特希普高原（watershipdown)，然而要安居樂(lè)業(yè)還為時(shí)尚早，最大的問(wèn)題是沒(méi)有母兔子，榛子派出求親師團(tuán)，革命仍未結(jié)束。
這部小說(shuō)很勵(lì)志，場(chǎng)面很宏大，如果拍成3d動(dòng)畫(huà)肯定很好看。兔子夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了，你不得不感嘆這小小的白色柔軟動(dòng)物的智慧。
兔子共和國(guó)讀后感篇七
球在離開(kāi)手后的那瞬間，不論你是閉眼轉(zhuǎn)身，還是睜眼緊盯，甚至跺腳叉腰，結(jié)果已經(jīng)注定。決定球究竟能打倒幾個(gè)瓶子的因素——除了由你選的球型和施力的大小方向、脫手方式之外，還有些看似與你無(wú)關(guān)的部分，比如十個(gè)球瓶的重量、擺放，球的質(zhì)量，球道的長(zhǎng)寬、摩擦等。朋友們想想就知道，不同球場(chǎng)肯定做不到設(shè)備精細(xì)一致，只是設(shè)備的誤差業(yè)余人士也感受不到罷了，也許我們?cè)谶x球的時(shí)候能看出有些球磨損的會(huì)更嚴(yán)重些，但這仍作不得我們擲球進(jìn)溝的借口?！肮善涫?，必先煉其技”才是好策。
做實(shí)驗(yàn)大多都要控制變量，不提不同的人，一個(gè)人都無(wú)法兩次踏入同一條河流，所以保齡球這類競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，對(duì)設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)化控制堪稱嚴(yán)格，比賽的人不僅是同對(duì)手比，也是同自己的最好的狀態(tài)比。
寫(xiě)作本身是一件非常隱私的事情，但作品并不一定。長(zhǎng)期斟酌所寫(xiě)出的作品也排除了不穩(wěn)定發(fā)揮，如果說(shuō)寫(xiě)小說(shuō)像打保齡球，作者筆下的主角們反而是個(gè)可控定量，為了追求多樣，作者只能在球道、球瓶擺放甚至規(guī)則上做文章，所以雖然瓦特希普高原上的不同動(dòng)物語(yǔ)言互通，主角隊(duì)伍中的兔子傷而不死且恢復(fù)迅速，小五未卜先知，榛果“求錘得錘”（笑）。而這本小說(shuō)的長(zhǎng)處，也是因?yàn)槌诉@些為服務(wù)故事主線而不得不增加的變量外，其余“設(shè)施”極為真實(shí)，不管改了多少，讀者還敢確定他們看的就是保齡球而非其他運(yùn)動(dòng)。對(duì)兔子性格、動(dòng)作、神態(tài)的描摹惟妙惟肖，讓大小朋友們覺(jué)得，英國(guó)的瓦特希普高原確實(shí)存在著這么個(gè)兔場(chǎng)，他們確實(shí)有著自己的方言，自己的文化，自己的傳說(shuō)與詩(shī)歌。而其中最為出彩的當(dāng)屬兔子國(guó)王的傳說(shuō)，傳說(shuō)歌頌的并不是費(fèi)拉比拉超越同族的偉力，而是其絕不超越聰明小孩水平的豐富詭計(jì)，更妙的是，如果從大人的角度仔細(xì)琢磨，任何人也都不敢拍胸脯保證他不會(huì)中招。
先于行為的思想統(tǒng)統(tǒng)被稱為“詭計(jì)”，而詭計(jì)的水平及內(nèi)容也跨度極大，讓同伴借木頭浮在水面叫詭計(jì)，在敵人來(lái)了之后把頭藏進(jìn)洞里假裝自己是另一只兔子也叫詭計(jì)，當(dāng)然也會(huì)有一些干貨比如喬裝打扮、弄虛作假、裝神弄鬼。詭計(jì)——是兔子們與外物斗爭(zhēng)的致勝法寶。當(dāng)詭計(jì)的目的只是為了讓兔子們可以開(kāi)心地偷吃胡蘿卜和萵苣后能順利逃跑時(shí)，這些詭計(jì)又顯得格外可愛(ài)。
小說(shuō)的主角雖然是一群社會(huì)性十足的野兔，但又會(huì)用景物描寫(xiě)潛移默化地反復(fù)提醒讀者，他們只是一群兔子。小說(shuō)一共寫(xiě)了四座兔場(chǎng)。
第一座像故步自封的傳統(tǒng)封建帝國(guó)，所在地被規(guī)劃局把土地性質(zhì)從綠地變成了住宅用地，末代皇帝由于聽(tīng)不進(jìn)榛果和小五離開(kāi)的建議（當(dāng)然如果這不是“小五說(shuō)的永遠(yuǎn)對(duì)”的幻想小說(shuō)，酋長(zhǎng)的選擇其實(shí)沒(méi)啥毛病）致使兔場(chǎng)被人類用毒氣毀滅。榛果小五只能拉出隊(duì)伍披荊斬棘開(kāi)辟新大陸。
第二座像是克魯蘇式的囚籠。這里衣食無(wú)憂而且沒(méi)有天敵，兔子們過(guò)著自欺欺兔的生活，不愿反抗。每只兔子都隨時(shí)可能掉入人類的陷阱，面對(duì)已知的代價(jià)兔子選擇了接受，既不反抗也不逃走，甚至不愿救援，只當(dāng)那是他們能夠繼續(xù)留在這里享受“免費(fèi)胡蘿卜”的稅賦，這里的兔子需要神靈更甚于詭計(jì)，大家同謙卑的祭司一齊，默默祈求神靈讓自己不要被捕，同時(shí)也把被捕的同伴當(dāng)成對(duì)神靈的獻(xiàn)祭。
占據(jù)最大篇幅的第三座兔場(chǎng)則更像第三世界的軍閥國(guó)家。他們的將軍——獨(dú)裁軍閥的標(biāo)準(zhǔn)稱謂，為了抵抗敵人，把兔場(chǎng)變成了等級(jí)森嚴(yán)的軍事基地，他們的議會(huì)高效而忙碌，一切都是戰(zhàn)時(shí)配給制，吃喝拉撒都要按時(shí)間表進(jìn)行，對(duì)敵人與自己同樣殘酷。雖然將軍戰(zhàn)斗力爆表，組織結(jié)構(gòu)高效，但正所謂得道者多助、失道者寡助。最后將軍當(dāng)然也沒(méi)有逃過(guò)失敗的宿命，只是在戰(zhàn)略失敗之后，將軍依然生猛，正面剛翻了拉布拉多逃將出去，終成為了能叫小兒止啼的“黑兔子的堂哥”。（由衷感嘆那可是拉布拉多啊…）。
主角們辛苦建立的兔場(chǎng)則像是某自由平等民主的國(guó)家，欣欣向榮。這里不僅有身經(jīng)百戰(zhàn)千里走單騎的長(zhǎng)毛，足抵臥龍鳳雛的小五與黑莓（笑）等豪華牌面，更是擁有提供戰(zhàn)略制空的海鷗、能夠禍水東引的狐貍、可供驅(qū)虎吞狼的達(dá)布拉多、用以暗度陳倉(cāng)的船等奢侈底牌，才在同將軍的對(duì)抗中勉強(qiáng)自保。只是故事的最末榛果酋長(zhǎng)兔子國(guó)王感召后，瓦特希普高原后來(lái)成了什么樣并未提及，讀者也無(wú)法同現(xiàn)實(shí)比對(duì)。不過(guò)如果真像作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣，他們確實(shí)只是兔子而已，我想瓦特希普高原的新酋長(zhǎng)應(yīng)該不會(huì)對(duì)新建的兔場(chǎng)隨意指手畫(huà)腳，亂用權(quán)能，用書(shū)里的話講，“他們有尊嚴(yán)和動(dòng)物的氣概”。
臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功，傳達(dá)到我們手中的只是一本五六百頁(yè)的小說(shuō)，可作者為了這本小說(shuō)所需要查閱的資料，儲(chǔ)備的知識(shí)羅列出來(lái)何止百倍，臺(tái)上的表現(xiàn)決定小說(shuō)于那個(gè)時(shí)代是否受歡迎，臺(tái)下的深度則決定小說(shuō)能否經(jīng)久不衰。這本書(shū)無(wú)疑會(huì)被載入史冊(cè)，書(shū)里的兔子共和國(guó)也定將伴著人類文明永存。
兔子共和國(guó)讀后感篇八
此書(shū)一開(kāi)始是預(yù)言兔小多子預(yù)言到領(lǐng)地將會(huì)遭到重創(chuàng)，但是領(lǐng)地的統(tǒng)領(lǐng)山梨故步自封，并沒(méi)有重視小多子的預(yù)言，于是榛子帶領(lǐng)一群兔子逃出尋找新領(lǐng)地。榛子這個(gè)新統(tǒng)領(lǐng)與山梨這個(gè)舊時(shí)代的統(tǒng)領(lǐng)形成了鮮明的對(duì)比：山梨不會(huì)聽(tīng)取任何人的建議，只要是認(rèn)為有人提出可能蔑視他權(quán)威的建議，那么他肯定不會(huì)采納，而榛子則是聽(tīng)取任何人的建議，從聽(tīng)從小多子逃出領(lǐng)地這一點(diǎn)就可以看出來(lái)。在榛子身上我所看到的是真正領(lǐng)袖者的風(fēng)范。聽(tīng)取建言，對(duì)犯過(guò)錯(cuò)的兔子得過(guò)且過(guò)，對(duì)于冒犯自己的兔子，會(huì)從對(duì)方的角度去理解對(duì)方，最重要的是，他能認(rèn)識(shí)到自己的不足，并且接受他，這也是他會(huì)用人的原因。榛子不是這一組織中，最聰明，最強(qiáng)壯的，也不是最伶牙俐齒，最會(huì)謀劃的，但是他卻是心胸最寬闊的，而這正是一個(gè)領(lǐng)袖這應(yīng)該有的品德。如果領(lǐng)袖聽(tīng)不進(jìn)去建議，那么時(shí)代就永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)步，一個(gè)真正的`領(lǐng)袖是不會(huì)去計(jì)較所謂的等級(jí)的，在榛子那里，所有兔子都一樣重要。另一點(diǎn)，在兔子群當(dāng)中兔子們都團(tuán)結(jié)一心去建立新領(lǐng)地。在榛子他們的兔群中，沒(méi)有所謂的算計(jì)，陰謀詭計(jì)，每個(gè)人各司其職，從沒(méi)想過(guò)要去爭(zhēng)風(fēng)吃醋，每一只兔子都在為新領(lǐng)地的建設(shè)打下基礎(chǔ)。而最終，他們的成功也告訴了我們，只有所有人齊心協(xié)力，方能辦好事情，而這是我們?nèi)祟愃鄙俚拿篮闷焚|(zhì)。作者寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，剛好處在英國(guó)二戰(zhàn)后的恢復(fù)期。他想要要告訴世人，要想建立一個(gè)自由美好、平等快樂(lè)的新時(shí)代，那么所有人必須要團(tuán)結(jié)起來(lái)。
老領(lǐng)地和艾弗拉法都是壓迫的象征，而榛子他們所代表的就是自由的化身，所以，只有讓人們的思想得到自由，人類和平相處，才能得到真正幸?？鞓?lè)的生活。
《兔子共和國(guó)》是一本不可多得的好書(shū)，感謝又一本好書(shū)讓我品讀思考!
兔子共和國(guó)讀后感篇九
《兔子坡》是一本國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)。講述了新人家就要來(lái)兔子坡居住了，兔子坡的居民們變得又興奮又不安，因?yàn)橐郧熬幼〉娜税堰@里搞的烏煙瘴氣。它們希望新人家的到來(lái)可以改變這一切。
為此兔子喬奇還請(qǐng)來(lái)了足智多謀的叔公到兔子坡來(lái)做客，喬奇為了慶祝新人家的到來(lái)還編了一首歌感染著兔子坡的每一個(gè)動(dòng)物和人。
小動(dòng)物們對(duì)新人家很滿意，他們很大方留給狐貍剩飯，他們辛勤耕耘給小動(dòng)物們帶來(lái)了豐收的希望。他們救下了落水的老鼠威利，救活了被卡車撞傷的兔子喬奇。新人家還豎起保護(hù)小動(dòng)物的路牌。新人家還在他們建立的圣芳濟(jì)雕像身邊每日留下豐盛的大餐。小動(dòng)物們從此以后不要再為尋找食物而煩勞。
新人家把小動(dòng)物視為自己的朋友，小動(dòng)物們很感動(dòng)于是日夜守衛(wèi)著新人家的菜園。兔子坡變成了美麗又快樂(lè)的家園。
這一本書(shū)告訴我們要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，人類和動(dòng)物和平相處，我們的家園才會(huì)可親可愛(ài)！
兔子共和國(guó)讀后感篇十
這是一本充滿大自然氣息的、富有詩(shī)意的書(shū)。書(shū)的開(kāi)頭就以寧謐的景色描寫(xiě)，將我們帶進(jìn)那片盛開(kāi)著野櫻草花的荊棘地、兔子們的王國(guó)——桑德福德領(lǐng)地。在我們眼里，兔子是可愛(ài)的動(dòng)物，天性和平寧?kù)o，性格溫順，不過(guò)在作者理查德?亞當(dāng)斯的筆下，桑德福德領(lǐng)地是一個(gè)等級(jí)分明的階級(jí)社會(huì)，在那里的兔群被劃分成精英兔和底層兔兩類，前者可以享有特權(quán)，占有更美味的食物，擔(dān)任兔群里的重要職位;后者像是平民階層，不被重視，還會(huì)經(jīng)常被精英兔欺負(fù)。精英兔的選拔標(biāo)準(zhǔn)是體格是否強(qiáng)壯、是否具備戰(zhàn)斗能力等。
榛子和小多子就是兩只底層兔。榛子不滿精英兔的強(qiáng)勢(shì)地位，它很有思想，有領(lǐng)導(dǎo)能力。小多子有出眾的預(yù)感能力，能未卜先知，它敏銳地感覺(jué)到未來(lái)的桑德福德會(huì)有一場(chǎng)大難，它去見(jiàn)了兔子統(tǒng)領(lǐng)，可沒(méi)人重視它的意見(jiàn)。于是榛子和小多子決定擅自逃離領(lǐng)地，還帶走了一大幫兔子，開(kāi)始了一段兔子歷險(xiǎn)記。幾只兔子性格迥異，就像人類社會(huì)一樣，榛子頭腦冷靜，小多子敏銳善感，長(zhǎng)毛英勇善戰(zhàn)，帶點(diǎn)魯莽。這群兔子克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，就好像《荷馬史詩(shī)》里的奧德賽在海上漂流歷險(xiǎn)一樣，戰(zhàn)勝種種困難誘惑，最終尋找到真正適合它們的人間樂(lè)土——瓦特希普高原。
有人評(píng)價(jià)說(shuō)，這部小說(shuō)有點(diǎn)像《伊利亞特》或者荷馬史詩(shī)，帶點(diǎn)宗教意味，我深有同感。小多子就像先知，時(shí)常被圣靈附體，它的預(yù)言常讓兔子們避免了災(zāi)禍;榛子就像一位真正的史詩(shī)里的英雄，帶領(lǐng)眾兔子，就如同《出埃及記》的摩西一樣，穿越大地，尋找家園。值得注意的是，書(shū)中寫(xiě)道，它們的遠(yuǎn)征途中遇到一群怪異的兔子，它們的領(lǐng)地很大，而且非常歡迎榛子它們。榛子它們?cè)陂L(zhǎng)途跋涉后，猶如來(lái)到了一個(gè)失樂(lè)園，不僅休息的洞穴很大，還有大量露天放置的胡蘿卜可以吃。有些兔子覺(jué)得很滿足，但又感覺(jué)到一種說(shuō)不出的詭異氣氛。這讓人想到《奧德賽》里的忘憂島，一個(gè)傳說(shuō)中去了就不想離開(kāi)的島國(guó)仙境，充滿誘惑，讓人喪失前進(jìn)的動(dòng)力。但很快，榛子們就發(fā)現(xiàn)，這些“免費(fèi)”食物是人擺放在那里的，領(lǐng)地如此安寧，也是因?yàn)槿祟惔蛩懒艘磺型米拥奶鞌场偂ⅫS鼠狼等。可人類為什么這么做呢?這群在這里生活的兔子，一個(gè)個(gè)身體健壯，卻行為怪異，還彌漫著一種頹廢的氣氛，它們對(duì)同伴的消失漠不關(guān)心，避免回答一切榛子關(guān)于領(lǐng)地的問(wèn)題。不久，答案揭曉了，這個(gè)領(lǐng)地其實(shí)是一個(gè)兔類養(yǎng)殖場(chǎng)!人類射殺兔子的天敵，把根莖植物放在離領(lǐng)地不遠(yuǎn)的地方，讓兔子自由地吃，然后不定期地射殺兔子。領(lǐng)地的兔子們深知這一點(diǎn)，但它們又不愿離開(kāi)如此安逸的環(huán)境和豐富的食物，時(shí)間長(zhǎng)了，行為都扭曲了，心態(tài)也變得頹廢。這個(gè)兔子領(lǐng)地就像一個(gè)任人宰割的殖民地，絕不是自由的兔子家園。榛子它們搞清楚狀況后，立刻離開(kāi)了。
《兔子共和國(guó)》其實(shí)是一個(gè)關(guān)于人類社會(huì)的寓言。榛子帶領(lǐng)的兔子隊(duì)伍向往自由、平等，討厭等級(jí)制度，它們逃出桑德福德，來(lái)到瓦特希普高原，建立了一個(gè)兔子共和國(guó)。它們彼此團(tuán)結(jié)，互相關(guān)心，沒(méi)有讓一只兔子在途中落下。書(shū)的后半部分，都在說(shuō)榛子到了瓦特希普，如何為繁衍后代，搶到母兔子的故事。榛子發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有所兔子領(lǐng)地——艾弗拉法，那里有許多母兔子。但艾弗拉法是一個(gè)實(shí)行嚴(yán)格的軍事化管理的領(lǐng)地，那里等級(jí)森嚴(yán)，兔子被劃分成一個(gè)個(gè)隊(duì)伍，接受封閉式的軍事化管理，一切都要服從于權(quán)威的獨(dú)裁者——一只名叫治傷草的兔子統(tǒng)領(lǐng)。這種極權(quán)化管理下，艾弗拉法的兔子們都生活得不快樂(lè)，但也只能接受治傷草的獨(dú)裁。書(shū)里提到一只名叫小黑的兔子，企圖從艾弗拉法逃走，結(jié)果被巡邏隊(duì)抓回來(lái)，嚴(yán)刑拷打，還滿身是傷地被警衛(wèi)拉到外面示眾，讓其他兔子不敢再逃走。有人評(píng)價(jià)說(shuō)，《兔子共和國(guó)》跟喬治?奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》有點(diǎn)像，都是關(guān)于一群動(dòng)物反叛推翻獨(dú)裁者的故事，奧威爾親身經(jīng)歷過(guò)斯大林的獨(dú)裁統(tǒng)治與權(quán)力內(nèi)部清洗，一切被視為“異端”的人士都遭到警察特務(wù)的搜捕，奧威爾曾因參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)的志愿軍而被視為“狂熱的托派分子”，受到斯大林政權(quán)的嚴(yán)密監(jiān)控。這種不容許任何個(gè)人意志存在的極權(quán)主義，無(wú)處不在的權(quán)力和支配，讓人窒息，也更加堅(jiān)定了奧威爾對(duì)平等、自由、代表廣大平民階層利益的民主社會(huì)主義的向往。
榛子和長(zhǎng)毛就像兩只具有民主社會(huì)主義精神的兔子，尤其是長(zhǎng)毛，就像個(gè)路見(jiàn)不平、拔刀相助的勇士，沖進(jìn)艾弗拉法，救出了小黑，還解放了一大群兔子。長(zhǎng)毛身上有股藐視權(quán)威的精神，特別可愛(ài)，當(dāng)桑德福德的兔子統(tǒng)領(lǐng)責(zé)罵它時(shí)，它忍不住反駁，自嘲說(shuō)，“順著主子的脾氣來(lái)，我從來(lái)不擅長(zhǎng)那一套”;當(dāng)艾弗拉法的統(tǒng)領(lǐng)治傷草將軍率領(lǐng)大部人馬來(lái)逮捕它時(shí)，它一點(diǎn)不慌，也不逃，“索性一屁股坐在了后腿上”，一副目空一切的樣子;就連狐貍，別的兔子都怕得發(fā)抖，長(zhǎng)毛一點(diǎn)也不怕，還故意沖出去逗引狐貍，倒是狐貍被眼前的兔子搞得莫名其妙，一時(shí)不敢擅自行動(dòng);長(zhǎng)毛還成功使出一招“借刀殺人”，把狐貍引到敵人跟前，讓治傷草的一名干將當(dāng)場(chǎng)被狐貍斃命，嚴(yán)重挫了治傷草的銳氣。
書(shū)的很多章節(jié)都很有趣，比如，榛子夜闖農(nóng)場(chǎng)，企圖牽回幾只母兔子，結(jié)果被農(nóng)場(chǎng)的貓發(fā)現(xiàn)。榛子知道怎么對(duì)付貓，它說(shuō)，“一只好兔子，不論何時(shí)，都可以斗得過(guò)一只貓的”，在和貓對(duì)峙時(shí)，榛子不但不跑，還逗貓說(shuō)，“你會(huì)不會(huì)跑步啊?我想不會(huì)。怎么了啊，你這只凸眼的、舔后門(mén)碟子的……”貓一躍而起，猛追不止。而長(zhǎng)毛更有意思，還揍了貓一頓，那只貓被長(zhǎng)毛搞糊涂了，因?yàn)殚L(zhǎng)毛一面猛踢她的肚子，一面像貓一樣發(fā)出呼呼的怒吼，書(shū)里寫(xiě)，“她不是一只怯懦的貓，但是她運(yùn)氣不好，碰上了一只存心要打架的兔子?！敝鴮?shí)讓人捧腹。結(jié)果長(zhǎng)毛再次穿過(guò)院子時(shí)，貓裝作沒(méi)看見(jiàn)，她大概再也不想打一架了。
本書(shū)譯者徐興將這本書(shū)翻譯得詩(shī)意、生動(dòng)、幽默而有趣，是非常好的版本。榛子它們最終建立了一個(gè)生機(jī)勃勃的兔子共和國(guó)，在安靜的家園瓦特希普繁衍生息。它們是一群非?？蓯?ài)的兔子，每只兔子都具有獨(dú)立意志、向往自由、富有個(gè)性、善良可愛(ài)，它們就像我們?nèi)祟惿鐣?huì)中的有識(shí)之士，為了自己的理想而奮斗著，并最終實(shí)現(xiàn)了，從此在烏托邦中寧?kù)o祥和地生活。與書(shū)中寫(xiě)到的只會(huì)考慮自己利益而不惜破壞整個(gè)自然環(huán)境，滿足自己的貪欲的人類相比，我更喜歡兔子們那充滿田園氣息的、寧?kù)o自由的櫻草花盛開(kāi)之地。
兔子共和國(guó)讀后感篇十一
《兔子共和國(guó)》是以動(dòng)物為題材的作品，不過(guò)與其能構(gòu)成互文指涉的卻多半不是童話等枕邊讀物，而是成人世界的著作，如《奧德修紀(jì)》、《舊約出埃及記》，還有《1984》、《動(dòng)物莊園》等。這與作家理查德亞當(dāng)斯的創(chuàng)作初衷是息息相連的，本為公職人員的他，對(duì)自己生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)存有憤懣之意，情發(fā)于中，與始終想寫(xiě)的關(guān)于兔子的幻想故事交織在一起，于是有了借動(dòng)物群落為酒杯，澆心中積郁之塊壘。兔子們?cè)谔镆?、高原上奔逐、角力，分明映射著人類社?huì)的倒影與碎片。
故事的起始，宛如“出埃及記”在兔子群落中的再現(xiàn)，榛子相信有預(yù)言能力的伙伴小多子的超常感應(yīng)——兔子領(lǐng)地即將有毀滅性的災(zāi)難，他們一起去見(jiàn)兔子首領(lǐng)，希望兔群一起離開(kāi)，卻被拒絕。榛子與小多子只好召集信任他們的幾個(gè)伙伴出走，雖遭遇攔阻，但終于成功。之后的故事，既如奧德賽的艱辛回家之旅，又如兔子群落的輾轉(zhuǎn)建國(guó)史，磨難不斷，跌宕起伏，終竟收得不錯(cuò)的結(jié)局。
理查德亞當(dāng)斯將其對(duì)不同社會(huì)形態(tài)的構(gòu)想與意見(jiàn)盡數(shù)放入故事的講述中，隨著小說(shuō)的演進(jìn)而展開(kāi)，結(jié)構(gòu)與主線亦由此構(gòu)成。榛子、長(zhǎng)毛、小多子等致力于建設(shè)的新領(lǐng)地顯然是作家的理想所在，這種社會(huì)形態(tài)是寬松的、自由的，類似于共和體制。雖有領(lǐng)袖，但不是強(qiáng)力的統(tǒng)治，有著眾人參與的民主。群落的內(nèi)部成員群策群力，擁有基本的平等，言論開(kāi)放，權(quán)利與義務(wù)對(duì)等，整體有一種和諧的氛圍。“共和國(guó)”之謂，雖未免大了些，其雛形卻是無(wú)疑的。
在兔子群落的奧德賽之旅中，遭遇了一個(gè)外表極安詳、卻滲透著奇怪意味的兔子“領(lǐng)地”。這里食物充足，兔子們都肥肥壯壯，飽食終日，似乎過(guò)得很舒服，但總是有古怪之處，如言談吞吞吐吐、有意掩蓋著什么，不時(shí)有兔子莫名其妙地失蹤等。在小多子的探究下，終于揭開(kāi)了其中的秘密：這并不是所謂的兔子領(lǐng)地，而是人類定期投撒食物的圈養(yǎng)基地。生活在這里的兔子，“他們非常清楚發(fā)生了什么事，但他們卻裝著一切平安無(wú)事的樣子，因?yàn)槭澄锖芎?，他們都受到保護(hù)?？植赖氖码m然隨時(shí)發(fā)生，卻一時(shí)還不足以驅(qū)使他們遠(yuǎn)離?！边@一事實(shí)令人觸目驚心，這些兔子的惰性與劣性，均源于他們已做穩(wěn)了奴隸，一切都有了外表的保障，雖然不時(shí)要向“奴隸主”供上活的生命作為代價(jià)，但只要沒(méi)有輪到自己，依然假作不知優(yōu)哉游哉地過(guò)下去。反之，若有成員不安于現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)存秩序提出異議，必要遭到打壓，甚至“殘殺”。有意味的是，這個(gè)領(lǐng)地還有一些吟唱詩(shī)歌的詩(shī)人，在“詭異恐怖的壓迫之下痛苦不堪”，但他們所能做的，只是說(shuō)些“兔子熱愛(ài)閃亮的銅絲（指勒死兔子的物什）之類的美麗謊言”。身處奴隸的境遇，麻醉劑的提供顯然是不可或缺的，營(yíng)造歌舞升平的虛幻，甚至罔顧現(xiàn)實(shí)，為罪惡涂脂抹粉亦在所不惜。
如果說(shuō)被圈養(yǎng)的兔子聚居地是奴隸的詭異安樂(lè)窩的話，那首領(lǐng)治傷草一統(tǒng)的兔子領(lǐng)地即是變相的.“1984”。這個(gè)領(lǐng)地的所有成員都處于統(tǒng)治層的精準(zhǔn)控制下，組織嚴(yán)密，沒(méi)有任何個(gè)人空間，一切的行動(dòng)都已被安排，一切的言論在監(jiān)控中難以漏網(wǎng)。治傷草雖沒(méi)有“老大哥”那般神秘與精神偶像化，但權(quán)威差可似之，其地位之穩(wěn)固幾乎看不到挑戰(zhàn)。獨(dú)裁統(tǒng)治下，不是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)持異見(jiàn)者，但于最短的時(shí)間內(nèi)即遭到鎮(zhèn)壓，從精神的摧殘至肉體的消滅，無(wú)所不用其極。而榛子、長(zhǎng)毛、小多子的“攪局”，打破了“1984”的獨(dú)裁格局，瓦解了這個(gè)固若金湯的領(lǐng)地，治傷草最終權(quán)威喪盡，倉(cāng)皇逃走。這一突然的變局表明，強(qiáng)大的獨(dú)裁統(tǒng)治自有其虛弱處，人對(duì)自由與尊嚴(yán)的追求或許被暫時(shí)蒙蔽遮掩，但終究會(huì)沖破牢籠，見(jiàn)到光明的所在。
理查德亞當(dāng)斯將自己對(duì)人類社會(huì)的思考放置于關(guān)于兔子的幻想故事中，并不意味著理念高于感性，僅僅圖解一套社會(huì)理想而已。他的《兔子共和國(guó)》是一極鮮活的奇幻小說(shuō)，所有的形象均栩栩如生，蜿蜒的故事走向令觀者驚訝流連。亞當(dāng)斯顯然對(duì)兔子的情狀與行動(dòng)特點(diǎn)有過(guò)詳細(xì)地觀察與揣摩，書(shū)中十余主要角色既具個(gè)性化，亦“兔態(tài)”十足，煞是有趣。深入的思考匯入奇妙的故事中，如鹽溶于水，是亞當(dāng)斯的追求，而我們所見(jiàn)，他的確做到了。
兔子共和國(guó)讀后感篇十二
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無(wú)后裔，無(wú)偏心，無(wú)享受，真正無(wú)私。
無(wú)私無(wú)畏，無(wú)瑕無(wú)疵，無(wú)墓無(wú)碑無(wú)子女；
有才有智，有勇有謀，有功有德有后人。
生為國(guó)家，死為人民，耿耿忠心昭日月；
功同山岳，德同湖海，洋洋正氣結(jié)豐碑。
青史千秋，何堪魂去；寸草春暉，難報(bào)恩來(lái)。
――悼念偉大總理周恩來(lái)的挽聯(lián)。
1976年1月8日，新中國(guó)永遠(yuǎn)悲痛的一天。這個(gè)被眼淚與悲傷彌漫的日子里，敬愛(ài)的周總理在北京溘然長(zhǎng)睡，舉國(guó)為之動(dòng)容。聯(lián)合國(guó)總部的聯(lián)合國(guó)國(guó)旗也降半旗致哀，以示尊崇與悼念。
時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的瓦爾德海姆就站在聯(lián)合國(guó)大廈前的臺(tái)階上，做了一次激昂短暫，不到一分鐘的演講，只說(shuō)得那些外交官啞口無(wú)言，窘然退去。他說(shuō)：“為了悼念周恩來(lái)，聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我的決定。原因有二：一，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過(guò)來(lái)，可是她的總理周恩來(lái)，沒(méi)有一分錢(qián)的存款；二，中國(guó)有十億人口，占世界人口的四分之一，可是她的總理周恩來(lái)，沒(méi)有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄?guó)家的元首，如能做到其中一條，在他逝世之日，聯(lián)合國(guó)總部照樣為他下半旗，完了?！?/p>
當(dāng)我用沉重的筆來(lái)寫(xiě)偉大的`好總理周恩來(lái)時(shí)，眼眶早已濕潤(rùn)。試想，又有哪個(gè)中國(guó)人想起周總理，不會(huì)掉淚呢？回憶起總理為民鞠躬盡瘁，死而后已的一幕幕畫(huà)面時(shí)，我感動(dòng)于他憔悴的臉和花白的發(fā)，感動(dòng)于他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和對(duì)人民的愛(ài)。
苦難的祖**親處在彌留之際，四萬(wàn)萬(wàn)同胞處在水深火熱之中，中華民族面臨亡種之時(shí)，一個(gè)劃破時(shí)空，有如霹靂雷電一樣的聲音剝碎苦難的烏云在中華大地上傳揚(yáng)：為中華崛起而讀書(shū)！這句激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士前進(jìn)的名言，竟出自于一個(gè)求學(xué)的少年之口，不得不令人折服和敬佩。少年壯志，大濟(jì)天下，實(shí)屬罕見(jiàn)。
為了祖國(guó)的一切，他用肝腦涂地的忠誠(chéng)和最寶貴的生命去付諸這個(gè)令無(wú)數(shù)中國(guó)人掉淚的約定。當(dāng)祖**親笑容可掬時(shí)，深深愛(ài)戀她的兒子――周恩來(lái)卻永遠(yuǎn)閉上了焦慮的眼睛。他為了與自己祖國(guó)的約定，與人民的約定，去刻苦學(xué)習(xí)，去發(fā)動(dòng)武昌起義，去度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜不息的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。共和國(guó)之初屈辱的日子里，他以無(wú)人匹敵的才華智慧在國(guó)際政壇上叱咤風(fēng)云，為中華兒女的尊嚴(yán)殫精竭慮。會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)尼克松，笑待日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮……在最后的日子里，他不顧安危地抱病作政府報(bào)告。痛斥四人幫。為人民，他做了該做的一切，盡管付諸了生命。
周恩來(lái)愛(ài)自己的國(guó)家，愛(ài)戀共和國(guó)。他對(duì)共和國(guó)的愛(ài)戀和對(duì)人民的一片忠誠(chéng)讓他為祖國(guó)而死，為人民而死。他，用自己的生命去詮釋了他的諾言：為中華崛起而讀書(shū)！愛(ài)別人甚于愛(ài)自己，為更多的人謀幸福。當(dāng)他無(wú)子無(wú)女，一人悄悄離去時(shí)，長(zhǎng)江和黃河也為他流淚，蒼天和人民同樣悲傷。
愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，為更多的人謀幸福。敬愛(ài)的總理為我們作了榜樣和詮釋。偉人之所以偉大，是因?yàn)樗麄冇昧夹睦硇院蜆O度的犧牲自我去為同胞們的更好生活――這一偉大目標(biāo)而努力。
淚水憶總理，無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天。共和國(guó)和人民永遠(yuǎn)記著最愛(ài)她也是她最愛(ài)的兒子――周恩來(lái)。他的精神激勵(lì)著后人，他的行為感召著來(lái)者。讓我們也愛(ài)戀共和國(guó)，踏著總理走過(guò)的路去尋找人生路途中永恒的光輝，只為國(guó)家，只為人民，而去為中華崛起而讀書(shū)！
兔子共和國(guó)讀后感篇十三
最近我看了一本書(shū)，名叫《兔子坡》，這本書(shū)是由羅伯特。羅素寫(xiě)的，獲得了紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。書(shū)里有很多有趣的內(nèi)容。
一天，一個(gè)讓小動(dòng)物們興奮不安的消息在兔子坡傳開(kāi)了—新的一家人要來(lái)啦！在沒(méi)人住在這里的時(shí)候食物很少，但有了新家人，食物就不成問(wèn)題了，跳遠(yuǎn)高手喬奇就特意花了兩天時(shí)間到但伯利路邀請(qǐng)了阿那達(dá)斯叔公到家里來(lái)做客。
一開(kāi)始，新家人和小動(dòng)物們相處的很好：小動(dòng)物們和新家人共同分享食物；新家人把落水的田鼠威利救了出來(lái)，把被車撞傷的小喬奇也救活了?？傻胶髞?lái)，小動(dòng)物們因新家人的一個(gè)箱子對(duì)新家人產(chǎn)生了誤會(huì)。不過(guò)，新家人后來(lái)對(duì)小動(dòng)物們的關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)了小動(dòng)物們對(duì)新家人的誤會(huì)。從此，新家人和小動(dòng)物們又和以前一樣和睦相處了。
其中，我對(duì)小兔子喬奇印象最深。從兔子坡到但伯利路之間有一條死亡溪寬18英尺，沒(méi)哪只兔子跳得過(guò)去，但喬奇用了全身的力氣跳了過(guò)去，這讓我覺(jué)得它很勇敢，我很敬佩它。
在書(shū)中，新家人讓我很感動(dòng)，他們和小動(dòng)物們和睦相處，還把他們最討厭的田鼠就活了，這在我看來(lái)一般的人很難做到，特別是那只貓，它讓我很驚訝，貓和兔子不但沒(méi)追殺，而且還在玩耍，玩的無(wú)比開(kāi)心。
看完這本書(shū)，我知道了我們每個(gè)人都要像小兔子喬奇那樣，把自己所有的困難都拋到腦后。
《兔子坡》這本書(shū)，向我們充分展現(xiàn)了信賴往往創(chuàng)造出美好的境界！善良、積極、和平和希望，就是這本書(shū)要傳遞的正能量，同時(shí)這本書(shū)也蘊(yùn)含著幽默、風(fēng)趣的深刻道理。
兔子共和國(guó)讀后感篇十四
讀了《輝煌共和國(guó)》這本書(shū)，我更深地了解了我們祖國(guó)滄桑的歷史，60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，祖國(guó)在成長(zhǎng)，我的家鄉(xiāng)也在成長(zhǎng)。
家鄉(xiāng)在變。
一座座拔地而起的高樓，替代了舊時(shí)代那些低矮破舊的茅草屋；一條條寬闊平坦的馬路，取代了舊時(shí)代那些塵土飛揚(yáng)的小道。就拿我們的龍江半島來(lái)說(shuō)吧，以前那里是一片荒地，到處是坑坑洼洼，叢生的雜草更是多得數(shù)不勝數(shù)……可現(xiàn)在好了，那片荒涼的地方也有了很大的.“改革”。路平坦寬敞不說(shuō)，連房子都是各有特色：瞧，左邊的這個(gè)房子披著一件“紅披風(fēng)”，右邊的那個(gè)房子穿著一件“黃裙子”；看，前邊的這個(gè)房子還戴著一頂三角形的“帽子”呢！龍江半島廣場(chǎng)更是美麗，跟以前那個(gè)雜草叢生的荒地相比，簡(jiǎn)直是有天壤之別——圓形的大廣場(chǎng)上霓虹燈整齊的排列著，像是守衛(wèi)的士兵；噴泉更是“五彩繽紛”，每到晚上，它們都會(huì)隨著音樂(lè)翩翩起舞，發(fā)出多彩艷麗的顏色；以前連看都不愿看這片荒地的人們，現(xiàn)在卻絡(luò)繹不絕地往龍江半島上跑。?。∽兞?，變了，沿著時(shí)代前進(jìn)的腳步，我看見(jiàn)了，我的家鄉(xiāng)變了，變得更美好了！
家鄉(xiāng)的人也在變。
一陣陣悅耳的歌聲，替代了過(guò)去打打殺殺的喧嘩聲；一個(gè)個(gè)文明的行為，取代了過(guò)去不注意衛(wèi)生的習(xí)慣。原本打麻將的大吵大嚷聲、亂吐痰的行為已經(jīng)隨著時(shí)間漸漸遠(yuǎn)去了，留下的只是一聲聲親切的問(wèn)候和自覺(jué)不亂摘花草的行為。今日的人們不再像以前那樣貪小便宜，而是為災(zāi)區(qū)的兄弟姐妹解囊相助；今日人們不再像昔日那樣說(shuō)臟話，而是文明待人；今日的人們不再像往日那樣亂扔垃圾，而是把可以繼續(xù)使用的廢品加以利用……??！變了，變了，隨著家鄉(xiāng)的變化，家鄉(xiāng)的人們也在變化，我看見(jiàn)了，家鄉(xiāng)的人們正朝著文明的世界前進(jìn)！
60年的艱辛奮斗，60年的滄桑巨變，我的家鄉(xiāng)和人們?cè)谧兓?。變了，一切都變了，變得那么地瑰麗絢爛?？窗?，祖國(guó)母親在笑，家鄉(xiāng)人們?cè)谛Φ?，家鄉(xiāng)的一草一木也在笑，大家都為祖國(guó)、家鄉(xiāng)巨變而自豪！
兔子共和國(guó)讀后感篇十五
2009年我們迎來(lái)了祖國(guó)六十歲的生日，慶典儀式上響亮的國(guó)歌，威武的閱兵隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)整齊的方陣，一輛輛盛裝的彩車，一隊(duì)隊(duì)精彩的文藝表演，這些給我留下了深刻的印象。寒假在家我閱讀了輝煌共和國(guó)，讓我更多地了解了祖國(guó)的歷史，為今天國(guó)家的繁榮昌盛感到自豪！
六十年前，中國(guó)人民徹底解放，成了國(guó)家的主人。我們的國(guó)家經(jīng)過(guò)努力，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。奶奶就常常跟我說(shuō)起從前可不是這個(gè)樣子，市場(chǎng)上不但很難買到想吃的.食品，買東西都要憑票，生活條件也不好，能吃飽飯就不錯(cuò)了。而現(xiàn)在奶奶每天都著法子為我做營(yíng)養(yǎng)美味的食物呢。在奶奶房間翻翻老相冊(cè)，看到大家都穿著很儉樸?，F(xiàn)在我每天都能穿著各式各樣的漂亮衣服，坐在寬敞明亮的教室里上課，用著都是比爸爸媽媽好很多的學(xué)習(xí)用具，不比不知道，變化還真大呢。
2008年中國(guó)舉辦了奧運(yùn)會(huì)，圓了中國(guó)人百年的夢(mèng)想。圣火點(diǎn)燃了中華兒女的熱情，當(dāng)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在北京奧運(yùn)會(huì)上勇奪金牌，名列第一時(shí)，我興奮得手舞足蹈，五星紅旗一次次的在賽場(chǎng)升起，我們都感到很自豪；看看新修的高速路，坐上飛馳的汽車，乘坐快捷的飛機(jī)，要想到世界各地旅游也是很簡(jiǎn)單的事了。不但如此，中國(guó)還實(shí)現(xiàn)了遨游太空的夢(mèng)想，看到宇航員叔叔在太空中揮舞這五星紅旗，我也很激動(dòng)。神舟七號(hào)載人航天飛船遨游太空，在那個(gè)莊嚴(yán)而神圣的時(shí)刻，我盯著屏幕，看到航天員叔叔走出艙門(mén)，鮮艷的五星紅旗在太空中飄揚(yáng)時(shí)，我更是激動(dòng)不已，這些都讓我們感受到了祖國(guó)的強(qiáng)大；讓我體會(huì)很深的是網(wǎng)絡(luò)給我的生活也帶來(lái)了很大的變化，輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)，世界各地的人就能很快的和我交上朋友，我也可以在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到更多更豐富的知識(shí)。
兔子共和國(guó)讀后感篇十六
現(xiàn)在，新中國(guó)已經(jīng)60歲了！今天的中國(guó)，今天的城市，今天的鄉(xiāng)村，今天的住房、學(xué)校、商場(chǎng)、工廠……早已不是60年前的舊模樣了！我們今天享有的這一切，是中國(guó)人民艱苦勞動(dòng)、創(chuàng)造奮斗的'結(jié)果！我們要珍惜這一切，愛(ài)護(hù)這一切，不要損壞它，讓我們把這一切變得更好吧！
這本書(shū)共有四篇，是政治進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)和諧這四篇。特別是讀完“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”這篇文章里的18件大事后，我為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而無(wú)比自豪！特別是讀完《會(huì)唱歌是“星星”》這篇后，我激動(dòng)得都快要跳起來(lái)了！
《會(huì)唱歌是“星星”》這篇文章是講我國(guó)發(fā)生“兩彈一星”成功了！這是你一定會(huì)問(wèn)吧，“兩彈一星”是什么？我來(lái)告訴你吧，“兩彈”是原子彈和氫彈，“一星”是人造衛(wèi)星。在這篇文章中，使我最激動(dòng)、最自豪的是這幾句話：“世界各國(guó)不能理解：從原子彈到氫彈的時(shí)間，美國(guó)用了七年四個(gè)月，蘇聯(lián)用了四年，英國(guó)用了四年七個(gè)月，而中國(guó)僅僅用了兩年八個(gè)月！與此同時(shí)，中國(guó)政府鄭重聲明：中國(guó)在任何時(shí)候、任何情況下都不首先使用核武器，并無(wú)條件地地承諾不對(duì)無(wú)核國(guó)家和無(wú)核地區(qū)使用或威脅使用核武器?！弊x完這幾句話我想：中國(guó)竟然只用了兩年八個(gè)月就發(fā)明了氫彈，真棒！而且中國(guó)政府聲明的話也讓我自豪和高興！是呀，我們中國(guó)人是熱愛(ài)和平的，才不像有的國(guó)家呢，動(dòng)不動(dòng)就威脅使用核武器。中國(guó)真棒！
加油！中國(guó)！中國(guó)，我為你而驕傲！新中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了60年輝煌歷程?，F(xiàn)在，又將進(jìn)入新的60年征程。展望未來(lái)，中國(guó)的發(fā)展前景一定會(huì)無(wú)限美好，我們的前程一定會(huì)發(fā)出萬(wàn)丈光芒！
中國(guó)，偉大的名字，有著五千年悠久的歷史，有著無(wú)比燦爛的古代文明，作為接班人的我們，一定要努力學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，長(zhǎng)大后為我們偉大的祖國(guó)添磚加瓦，使祖國(guó)母親更加繁榮昌盛。做一個(gè)中國(guó)人，真好！
兔子共和國(guó)讀后感篇十七
一個(gè)巨大隱喻，作者早已把謎底公之于眾。
另一種童年的消逝。作者不斷反思的語(yǔ)言中直言，我們總是贊美童年的天真，但是這種天真，仍是一種既定的框架，是一種規(guī)訓(xùn)過(guò)后的天真?！拔摇笨偸亲⒁獗剂鞑幌⒊錆M生命力的埃萊河，與它對(duì)照的是人們對(duì)自然的恐懼。32個(gè)孩子顯露出動(dòng)物般的氣息，便打破了規(guī)則，過(guò)于真實(shí)、生動(dòng)、殘酷與難以掌握，映照出成年世界道德與秩序的偽善。
這在現(xiàn)實(shí)中有很多存在。比如，在學(xué)校，規(guī)則獎(jiǎng)勵(lì)乖巧的好孩子，懲罰不聽(tīng)話的壞孩子，每次考試和升學(xué)都是一次過(guò)濾，過(guò)濾的是孩子的天性，讓一個(gè)兒童融入社會(huì)的規(guī)則，成為一個(gè)大人。那些想反抗的孩子們會(huì)怎樣？變成了“差生”，被篩到了社會(huì)底層，天性泯滅，成為一名普通人。正如這32個(gè)孩子，被社會(huì)無(wú)處不在規(guī)則追捕，逼到墻角，邊緣，然后淘汰。
以前覺(jué)得世界本該如此啊，就是這么運(yùn)轉(zhuǎn)的。最近總有一種想法，另一個(gè)自己跳出來(lái)發(fā)現(xiàn)，放之宇宙，放之歷史，人類如此渺小，卻像微景觀一樣，煞有介事建立國(guó)家、法律和規(guī)則。身處其中的人們也毫無(wú)察覺(jué)，按照規(guī)則，被權(quán)力和欲望支配，覺(jué)得眼前利益如此重要，最近熱議的內(nèi)卷、大家追逐的財(cái)務(wù)自由等等，都在這個(gè)框架下進(jìn)行。
好像扯遠(yuǎn)了，又可以歸到書(shū)中。人們恐懼的兒童的天真，好奇心，不需要領(lǐng)袖和規(guī)則，依托于既有的空間創(chuàng)造出光影世界，是人的本能啊，但我們又害怕觸摸它，然后抹殺和遺忘了它。能改變嗎？不能啊，32個(gè)孩子注定會(huì)死的。
兔子共和國(guó)讀后感篇十八
在生活中，我最親密的朋友就是書(shū)了，我也最愛(ài)在書(shū)的海洋里自由地遨游，在書(shū)的天空中盡情地飛翔。
《兔子坡》就是其中的一本，它是由美國(guó)作家羅伯特·羅素在1944年創(chuàng)作和繪畫(huà)的，并一舉獲得了“紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”。
《兔子坡》的主要內(nèi)容是：新人家就要來(lái)了，兔子坡的居民們既興奮又不安。為什么興奮？因?yàn)樾氯思业絹?lái)，就意味著新的生活就開(kāi)始了，就可以改變現(xiàn)在這樣困難的生活了。為此，“跳遠(yuǎn)健將”小喬奇還特意請(qǐng)了足智多謀的阿納達(dá)斯叔公到兔子坡做客呢！那又為什么會(huì)不安呢？因?yàn)閾?dān)心新來(lái)的人家有可能會(huì)帶來(lái)鼠夾、毒餌、彈簧槍、狗等一些危害小動(dòng)物的東西。
起初，小動(dòng)物對(duì)新人家挺滿意。他們很慷慨大方，留給狐貍許多剩飯；他們辛勤耕耘，給小動(dòng)物們帶來(lái)了仲夏夜豐收的希望；他們溫和友善，愿意和小動(dòng)物們和睦相處；他們不但救下了落水的威利，救活了被卡車撞傷的喬奇，還豎起了保護(hù)小動(dòng)物的路牌。新人家甚至親自采蔬菜等，給所有動(dòng)物吃。
后來(lái)，因?yàn)榉N種因素，小動(dòng)物們對(duì)新人家產(chǎn)生了誤會(huì)、猜疑。不過(guò)最后，新人家的誠(chéng)意與對(duì)小動(dòng)物們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)，感動(dòng)了兔子坡上的所有小動(dòng)物們，懷疑、猜忌、報(bào)復(fù)沒(méi)有了，他們最終和諧、快樂(lè)地生活在了一起，過(guò)著幸福的生活。這種人與自然融合在一起的畫(huà)面，深深的印入我的腦海。
“像小兔子喬奇那樣，把所有困難都拋在身后！”它永遠(yuǎn)都是那樣不畏艱險(xiǎn)，迎難而上，從不氣餒。其實(shí)，在我們的生活中，不可避免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，那我們到底應(yīng)該怎么辦呢？這句話就告訴我們一個(gè)不錯(cuò)的辦法，就是把這些困難統(tǒng)統(tǒng)拋在身后，繼續(xù)前進(jìn)，困難也就離你越來(lái)越遠(yuǎn)了，必將迎來(lái)了新的希望！這些新的希望，會(huì)帶領(lǐng)我們走出困境。所以，我們遇到任何困難千萬(wàn)不要絕望，都要對(duì)自己懷有信心。
我很喜歡這本書(shū)，不僅因?yàn)樗行⊥米訂唐婺欠N樂(lè)觀的心態(tài)，而且堅(jiān)信我們?nèi)祟惗紩?huì)和新人家那樣，與動(dòng)物們和睦地相處！
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