執(zhí)行力是指有效地規(guī)劃和實施任務(wù)，以達到預(yù)期結(jié)果的能力。寫總結(jié)時，我們可以運用一些圖表和數(shù)據(jù)來更直觀地展示個人成果和發(fā)展軌跡。以下是一些精選的總結(jié)范文，希望可以對大家的寫作有所幫助。
茶瓶的教育心得篇一
俗話說得好，沒有人能夠十全十美，古人他也不例外，尋常百姓就更難了。不要別人一定要做到十全十美，但也不能完全沒了分寸，你說是不是。呵呵，現(xiàn)在讓我來告訴你我小時候的事情，茶瓶小教育。
那一年我剛滿7歲，就在家里幫媽媽做家務(wù)，比如洗衣、燒飯，等等。不過我最最拿手的就是燒水了，每次我都把茶壺里灌得滿滿的水，然后站在凳子上，把插頭插上，等水燒熟了，我就把差評拎到廚房，先把水倒進茶瓶，再將水壺中溢出來的`水擦干，再送茶瓶的時候，水一點一點的茶瓶里漏了了下來，突然，我腳底一滑，疼死我了，手心被滾燙的熱水給燙傷了，都起了泡，我不敢哭，也不敢鬧，生怕被媽媽發(fā)現(xiàn)了，然后訓(xùn)我一頓。
晚上，媽媽問爸爸家里的茶瓶怎么會少了一只，爸爸說不清，媽媽又問是不是我拿走的，我見快瞞不下去了，只好一五一十的告訴媽媽，對不起，茶瓶是我打碎的，我不該瞞著你，還請你原諒我。媽媽笑著說，沒關(guān)系，知道自己錯了并且能夠承認錯誤就是好孩子。寶貝，別哭了，你手怎么了，怎么這么紅。我說，不打緊，只是被水給燙傷了，沒事的。媽媽心疼的說，我?guī)闳ド纤幇?，走吧?/p>
所以說，犯了錯誤并不可怕，可怕的就是你明明知道自己犯了錯誤還一錯再錯，不努力去改正，這樣，你就會在別人眼中變得很低，但如果你能夠認真去改正，你依舊會在別人的心中留下完美的印象。所以說，犯了錯誤并不可怕，只要改正，你就是好樣的。
茶瓶的教育心得篇二
1我國茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在藝術(shù)性、思想性、審美性等諸多方面，二者都有著極高的相通之處。由此而言，將傳統(tǒng)文化元素有機融入到茶葉紀念品的包裝設(shè)計當中，可以更好的將我們民族的文化和藝術(shù)內(nèi)涵以及審美取向通過商品包裝來呈現(xiàn)給消費者，不僅對于提升紀念品的藝術(shù)性和美學(xué)價值大有裨益，更能在一定程度上提升我國傳統(tǒng)文化的知名度和影響力，使其得到更好的保護和傳承。2.1將傳統(tǒng)文化元素融入到茶葉紀念品包裝設(shè)計當中，能夠極大提升紀念品的藝術(shù)水平中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，是中華民族在幾千年里通過一代又一代的生產(chǎn)實踐和思考而產(chǎn)生出來的寶貴精神財富。傳統(tǒng)文化不僅有著豐厚的精神內(nèi)涵，更是有著豐富多樣的具體呈現(xiàn)載體。比如說中國美術(shù)、詩詞歌賦、漢字、色彩表達等載體，都是傳統(tǒng)文化具體呈現(xiàn)的常用方式。同時也要看到，我國民族眾多且地域廣闊，不同的民族和不同地域的人們在漫長的歷史進程中，發(fā)展出了不同的文化類型，這為中國傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩。以民族來分類，維吾爾族、蒙古族、壯族、藏族等名族都有自己的獨特的民族文化，在精神內(nèi)涵和表現(xiàn)方式上各不相同，共同組成了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。以地域類分類，我國從北到南，從東到西，不同地域和氣候孕育了不同的地域文化，如豪爽豁達的東北文化、樸實厚重的中原文化、剛悍勁直的兩湖文化、理性務(wù)實的江浙文化，等等。另外，不同的傳統(tǒng)文化也催生出不同的傳統(tǒng)文化元素，如刺繡、木雕、水墨、年畫等民間工藝，秧歌、采茶舞等民間舞蹈，諸如此類，不一而足。倘若將這些傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，那么就能夠極大地提升紀念品的藝術(shù)內(nèi)涵，使傳統(tǒng)茶文化與我國傳統(tǒng)文化在結(jié)合中激蕩出燦爛的火花，可以讓消費者更好地感受到茶文化的魅力。與此同時，二者的結(jié)合還能夠給負責(zé)紀念品包裝設(shè)計的設(shè)計者提供更加豐富的營養(yǎng)和靈感源泉，使其可以從傳統(tǒng)文化這片浩瀚海洋中獲得更多的創(chuàng)意，從而帶給人們更多的藝術(shù)享受。2.2傳統(tǒng)文化元素對于提升茶葉紀念品經(jīng)濟價值的作用中國人生活中處處都有茶的影子，茶葉經(jīng)濟早已滲透到了中國人生活的方方面面，其本身就有很好的經(jīng)濟價值。然而隨著當前我國的消費升級，尤其是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，消費者對于商品的需求已經(jīng)出現(xiàn)了很大的變化。在此背景下，想要從激烈的市場競爭中脫穎而出，就需要廠家不斷創(chuàng)新手段，通過融入更多的文化內(nèi)涵，滿足消費者對精神文化的需求，從而獲得更大的市場份額以及利潤。所以說，把傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，能夠極大地提高紀念品的文化品位，讓消費者愿意為產(chǎn)品背后的文化藝術(shù)內(nèi)涵多付出更多的金錢。從另外一方面講，傳統(tǒng)文化元素的融入，也跟當前國人不斷提升的民族自豪感不謀而合，可以讓消費者在情感上產(chǎn)生共鳴，認同紀念品所傳遞出來的民族文化精神，更好地提高人們對產(chǎn)品的興趣和購買欲望。
茶瓶的教育心得篇三
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢？那樣沉默著？我不過是一朵花?！笔堑模抑皇且欢湫』?，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天。這是竇桂梅老師在《玫瑰與教育》這本專著的封頁上寫下的語言，她認為自己是一朵小花，只是一朵小花，但它執(zhí)著著，盛開著，努力回報春天。這本書一共有四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會，第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者博覽群書的讀后感。
在書中，我感觸最深的是竇老師那質(zhì)樸而真實的語言，透露出的是她對教育教學(xué)的熱愛，她的機智和對教育事業(yè)的追求。她有廣博的見識，有深度的思想，并且以己及人，從個人對教育的理解推到整個教育的廣大的范圍中去。她敢想敢說，敢于批判一切她認為不正確的做法，鋒芒畢露，又文學(xué)性十足。她那玫瑰的花瓣柔軟，芬芳，但是又帶著尖利的刺。讀著這本書，感覺就如同與一位相識多年的老朋友在談心、在訴說，親切、自然。
竇桂梅老師是北京清華大學(xué)附小副校長，受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少的教育專著，是一名優(yōu)秀教育工作者。回憶她的成長歷程，讓我感受到她付出的心血和汗水，付出的毅力和艱辛。還記得在她的一次講座中，她向我們講述了自己的教育之路。剛開始她是一個不被領(lǐng)導(dǎo)重視的一名普通教師，為了盡快地成長起來她付出了很多：主動地邀請領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)科老師來聽自己的課進行指導(dǎo)，自己錄音找上課時出現(xiàn)的不足之處，多聽其他教師的課學(xué)習(xí)別人的長處，課余時間多看書提高自己的教育理念……她的成功緣于她的勤奮，她的執(zhí)著，她的堅強。她不斷總結(jié)經(jīng)驗，歷練提升，不斷超越自我。在竇老師從事教學(xué)工作的日日夜夜里，她永遠在學(xué)習(xí)、讀書、思考、奮斗、拼搏。富有個性的話語，獨特鮮活的思想，色彩鮮明的案例，讓人手不釋卷。我欽佩于竇老師對讀書的摯愛，傾羨于竇老師讀書的境界：“每每讀書至深夜，甚至凌晨，彼時我總感覺自己生命的花朵在黑夜中盡情地舒展綻放?！毙r候我媽媽就對我說女孩子要多讀書，可以使你變漂亮。師范時又遇到了我心中最美的老師潘老師，總是不能忘記她穿著寬寬的.褲子，扎著馬尾，面帶微笑平和的樣子，不能忘記她點評《圍城》的妙語如珠，不能忘記她把許多名著信手捏來的灑脫。所以竇老師說讀書是女人最好的化妝品此言不假，因為玫瑰的確是美麗的?！爱斘议_始真正寫作的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時心里的感受很強烈，可傾吐出來的文字卻很“蹩腳”。往往不自覺地把別人的一些話，當成自己文章中的內(nèi)容。后來讀到魯迅稱自己的文字是“硬寫”出來的，心里這才頗感安慰；即使是天才，也需要漫長的、艱苦的修煉?！?/p>
之處。我也喜歡在課堂上用小紅花或者小星星等來獎勵那些成績優(yōu)秀的或者回答問題正確的學(xué)生，以此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但不曾想這些形形色色的獎勵，激勵了一部分學(xué)生的同時，也傷害了另外一些無辜的學(xué)生，我們的動機雖然是美的，但效果也是可疑的。在班級的學(xué)習(xí)園地上，一朵朵小紅花、一排排小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，是驕傲的資本；而對于那些榜上無名的孩子來說是難看的記錄，是自卑的印記。學(xué)習(xí)上沒有誰是失敗者，只要付出了努力，每一個學(xué)生都是需要鼓勵的。而且在學(xué)習(xí)的過程中，那些不積極的學(xué)生更應(yīng)該得到老師的鼓勵，老師的肯定。做為教師的我們，在學(xué)習(xí)上要激起每一個學(xué)生的熱情，激起他們對榮譽的尊重，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的自覺主動性。
《玫瑰與教育》讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時要以情動人，以自己的火點燃學(xué)生，讓整個教學(xué)過程成為關(guān)注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過程。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧！
茶瓶的教育心得篇四
1茶葉包裝設(shè)計的現(xiàn)狀隨著茶文化的興起，我國茶業(yè)經(jīng)濟也得到了較大的發(fā)展。由于茶業(yè)經(jīng)濟受到我國茶文化的影響，所以國內(nèi)部分茶葉商品的設(shè)計也體現(xiàn)了我國茶文化的特色。隨著茶葉商品的不斷發(fā)展，茶葉包裝設(shè)計上的問題也逐漸開始顯現(xiàn)。我國很多茶葉包裝存在雷同化趨勢，不同品種的茶葉商品居然采用同一種包裝設(shè)計，這種現(xiàn)象在國內(nèi)較為常見。茶葉不僅承載著茶文化，同時還受到地域特色的影響。很多茶葉包裝設(shè)計并未考慮到茶文化與地域特色的因素，導(dǎo)致茶葉商品出現(xiàn)“賣點不足”的情況。就調(diào)查統(tǒng)計表明，我國茶葉包裝多采用自然環(huán)境和飲茶場景作為設(shè)計題材，而這種籠統(tǒng)的設(shè)計走向無法從真正意義上避免設(shè)計的雷同化。要是不對該問題加以解決，那么很多茶葉商品將會受到市場的淘汰。2繪畫元素與包裝設(shè)計的關(guān)系隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)要想在殘酷的市場上生存下來，就需要提升自己的競爭力。而競爭力不僅與企業(yè)文化相關(guān)，同時也與商品包裝存在相關(guān)。商品包裝是企業(yè)品牌化策略的一個主要出口，企業(yè)要想實現(xiàn)品牌化經(jīng)營，就需要在包裝設(shè)計上下功夫。繪畫元素可以使包裝設(shè)計更加形象化，給消費者留下深刻的印象。2.1繪畫元素繪畫作品屬于平面藝術(shù)的范疇，畫家利用畫筆和顏料等工具作畫，并將想要表達的內(nèi)容畫在紙上。當然，繪畫作品是基于審美理念的表達方式，繪畫作用通過直觀的圖形向人們傳遞著畫家內(nèi)在的審美理念。當然，繪畫作品有著多種劃分形式。按照顏料類別的不同，繪畫作品可以分為油畫和水彩畫等，而按照創(chuàng)作選材的不同，繪畫作品則可以分為人物繪畫和風(fēng)景繪畫等。除此之外，繪畫作品還有多種劃分方式，正是由于繪畫作品的特征，作為平面藝術(shù)的繪畫元素被應(yīng)用到社會的方方面面。2.2繪畫元素與包裝設(shè)計的關(guān)系包裝就是商品的“臉面”，對于商品的銷售十分重要。就當前包裝設(shè)計而言，文字藝術(shù)和繪畫作品是設(shè)計師經(jīng)常使用的設(shè)計元素。由于繪畫元素對于包裝設(shè)計的重要性，所以設(shè)計者應(yīng)該掌握一定的繪畫能力。但事實上，由于包裝與商品營銷有關(guān)，所以包裝設(shè)計工作除了對繪畫能力有所要求之外，還需要設(shè)計者掌握廣告學(xué)和市場經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域的知識。同時，包裝還對消費者的審美觀有一定的影響，所以設(shè)計者還需要對消費者的審美心理有一定的了解。由此看來，繪畫與包裝是有所差異的。繪畫可以給消費者帶來直接的視覺感受，從而引起消費者的心靈共鳴。繪畫元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用，可以使消費者形成對商品的直觀感受。俗話說：“藝術(shù)源于生活?！崩L畫藝術(shù)與現(xiàn)實生活有著緊密的聯(lián)系，因此繪畫元素在包裝中的應(yīng)用正是藝術(shù)與現(xiàn)實生活相互碰撞的一種體現(xiàn)。繪畫作品本身有著較高的藝術(shù)價值，設(shè)計者對于繪畫元素的應(yīng)用，可以有效提升商品的藝術(shù)價值，滿足消費者的精神需求。一些史學(xué)家曾經(jīng)對《清明上河圖》這副古代繪畫作品進行過研究，他們在畫作中發(fā)現(xiàn)了宋代茶館，并借此了解了當時的茶館形態(tài)和茶人狀況。正是由于《清明上河圖》再現(xiàn)了宋代茶文化，所以當代茶葉包裝對畫作加以引用，既可以提升茶葉商品的文化意蘊，同時還能夠滿足消費者的精神和物質(zhì)消費。當然，除此之外，我國古代很多著名畫家都對飲茶情況進行了描繪，比如宋代畫作《攆茶圖》和明代畫作《事茗圖》等，這些著名的茶畫都是對當時飲茶文化的反映，當然國內(nèi)的茶葉包裝設(shè)計師也曾經(jīng)從這些茶畫中找尋過設(shè)計靈感。茶畫在茶葉包裝中的應(yīng)用有利于茶文化的推廣和國際茶市場的擴大?？偟膩碚f，繪畫元素對于包裝設(shè)計有著一定的促進作用，但是設(shè)計者在設(shè)計的過程中應(yīng)該將產(chǎn)品本身與繪畫元素相結(jié)合，充分發(fā)揮繪畫元素的作用。
茶瓶的教育心得篇五
李小雙做召集人，三中同學(xué)十余人在某店聚會。主題是探望李老師、梁老師。
席間二位老師表現(xiàn)出的那種優(yōu)雅、浪漫、純真讓同學(xué)動容，及至落淚。其實到了我們這年齡，已經(jīng)很少為愛情落淚了，老師的真情確實令人感動。他們當年的恩愛和般配就有目共睹，只是沒想到，現(xiàn)在更是到了天衣無縫的境界。四十多年的夫妻，已經(jīng)相互契入骨髓。
梁老師的言談間充滿著對李老師的傾慕。她說，李老師是個情商極高的男人，幾十年了，從來沒有和任何人結(jié)下私仇，就連兩個孩子都是這樣，回到家里從來沒聽他們說過誰不好，身邊的人好象都是好人。李老師就是發(fā)自內(nèi)心的善良，他在任上的時候，保護過多少人。包括某次政治事件中，一位學(xué)生差點被抓，李老師出面說，她是我學(xué)生，我了解她，也沒犯多大的事。(當時他應(yīng)該是副市長)。
他前幾年看膝蓋，醫(yī)生誤診了，白受了幾個月的罪。但他理解醫(yī)生，沒有責(zé)備別人半句，后來反而成了朋友，現(xiàn)在都還有聯(lián)系。(這件事讓我想起梁啟超做手術(shù)被誤割了好的腎，但他為了保護當時還是新生事物的西醫(yī)，不僅沒有追究，連一句責(zé)備也沒有。梁家之所以能出那么多大家，也是因為梁啟超的人品，不光光是有才智。)。
李老師是個特別踏實的人，幾十年來，家里修修補補的事全是他親自動手，就是在當廳長的時候，家里修水管，修家具，換燈泡之類，都是他親自動手，連高腳杯斷了，他都能自己粘好，幾乎看不出來。
梁老師七十大壽前，李老師和兒女商量好要給她一個驚喜，他們悄悄把梁老師這幾年畫的畫收集起來，李老師親自把每張畫熨平，掃描，拿到外面印刷，制作出一本精美畫冊。這一切都是瞞著梁老師悄悄做的。到梁老師生日那天，李老師和兒女捧出一個保暖內(nèi)衣盒，梁老師以為是送她一件保暖內(nèi)衣，也很溫馨，也很感動。當她打開盒子，看見里面是一本畫冊，“哦，原來是本畫冊?！彼詾槭悄奈幻耶媰?，翻開第一頁，“是我最喜歡的梵高，挺好?！痹偻路?，越翻越不對，怎么都是自己畫過的?原來竟然是自己的作品，這是一本自己的畫冊!!我想，一個女人，能有這么一天，也沒白活了。
李老師給我們看他手腕上的一串紅寶石手鐲，“這是我們結(jié)婚40周年時兒子送的禮物。40年是寶石婚，兒子就買了兩串紅寶石，給我們倆一人一串。我真的非常感謝梁老師，陪伴了我這么長時間。”
梁老師說：“是我要感謝李老師，我真的是崇拜他，也感激他。我們倆這么多年確實一直都是相互陪伴，手挽手走過來的。就是今天，我們來吃飯，一路上也是十指相扣?！?/p>
周蓉就是聽到這里落淚的。沒有人能不動容。
梁老師，她對李老師的贊美和傾慕，本身就是他倆般配的明證，她身上那種自然而然的優(yōu)雅和謙遜，更讓我理解什么是女人的魅力。梁老師確實是我們所有女同學(xué)的榜樣。
如果說梁老師的白凈膚色、清秀容顏，這些都是天賜，那她的溫文爾雅，慈愛和浪漫，這些都來自于教養(yǎng)。
最近看網(wǎng)上很多談教養(yǎng)的文章，但如果不是親眼目睹，親身接觸這些有教養(yǎng)的人，你其實是不知道的，什么是真正的教養(yǎng)。教養(yǎng)這東西，只可意會，不可言傳。
譬如我們?nèi)ダ罾蠋熈豪蠋熂?，李老師親手為我們泡茶，潔凈的茶具，豐盛的茶食，親手遞到我們每一個人面前。你不會覺得他曾是廳長，曾是全省最大報社的社長兼總編輯。他當過多年大部門的一把手，但在他面前你不會覺得有任何壓力，只覺得他就是李老師，曾經(jīng)教我們數(shù)學(xué)，畢業(yè)于北師大天文系，說得一口標準普通話，寫得一手書法級的板書，講課邏輯嚴密又激情四射的李老師。
梁老師則為我們搬椅子，把每一個客人安頓好。我們自然注意到滿屋子的畫，都是梁老師畫的。她并沒拜過任何師，全是自學(xué)，自己捉摸，跟隨畫冊上的大師，從臨摹開始學(xué)習(xí)。
梁老師的畫很有靈氣，她臨摹的梵高，看上去像梵高，又不完全是梵高，還有她自己的創(chuàng)造。我很羨慕梁老師，快七十歲了才開始學(xué)畫畫，就能畫得這么好。我也禁不住再次萌發(fā)要學(xué)畫的沖動，她鼓勵我：“畫!大膽地畫，只要你敢動筆，就能畫出來!”這不是我對想學(xué)寫作的孩子反復(fù)說的話嗎?寫，大膽地寫，只要敢寫就能寫好!
從臨摹大師的畫，到畫她自己的家，家外的景物，記憶中待過的地方，做夢的自己和正在做的夢，很有意思。梁老師的畫，有的配著李老師的題字，有的是李老師刻的章——李老師還有金石的雅好，這我真沒想到。臨別，梁老師贈給我們每人一幅她自己畫的書簽，我挑了一幅梵高的“露天咖啡館”，畫得非常精致，如果對別人說就是梵高的畫，我想也沒有多少人會懷疑。
梁老師畫畫的紙，有的是宣紙，有的是銅版紙。李老師解釋說，梁老師平時喜歡收集商家發(fā)放的畫冊和宣傳品，把里面空白的頁面裁下來，畫成這種小東西。我看了梁老師的水彩顏料，就是一般學(xué)生用的那種。這些東西真的算不上高級，你我都可以擁有，但她那顆心卻是難以擁有的，極其高級。梁老師既讓我仰止，又給我信心。
他們那輩人，都是風(fēng)風(fēng)雨雨走過來的，什么苦沒吃過!高貴的人，無論在什么環(huán)境，他的高貴都不會褪色，反而與日俱增，讓生命如日月般純凈。
我為什么要把這些記下來?只是為了讓我的兒子看到，我曾經(jīng)有過怎樣的老師，我希望他做怎樣的人，擁有怎樣的人生。成功不易，幸福更難，李老師和梁老師，讓我看到人生可以達到怎樣的完美。
臨走的時候，梁老師把他們外出游玩時撿的幾個松果送給了洪文昕，她可以放在她的茶坊里當擺設(shè)。這一天我確實覺得非常愉快。
(此文原本是一段。
日記。
沒想要發(fā)出來。今天無意中看到突然深深觸動。真的想讓兒子看到他已經(jīng)到了戀愛的年紀。如果他到七十歲了身邊還能有一個梁老師這樣的伴侶那時候我可能已經(jīng)不在了但我九泉之下也會安心。當媽的只能陪兒子十幾年他未來的人生是要交給另一個女人的。希望他能找到一個好女人能安頓好自己的一生以及自己的兒女們。)。
茶瓶的教育心得篇六
隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始把時間和金錢花費在外出旅游上，在此背景下，一些有著優(yōu)質(zhì)自然資源和深厚文化底蘊的茶鄉(xiāng)便日益受到游客的青睞。一方面，這些茶鄉(xiāng)充分發(fā)掘自己的茶文化內(nèi)涵，將現(xiàn)代包裝技術(shù)與茶葉種植相融合，生產(chǎn)制作出具有紀念、收藏、饋贈價值的茶葉紀念品。以便讓游客在觀光之外，還能順便買一些回去。另一方面，一些茶企主動出擊，積極開拓外埠市場，讓人們不用來茶鄉(xiāng)，也能購買到這些充滿地域特色和文化內(nèi)涵的茶葉紀念品。我國茶葉紀念品盡管取得了長足的發(fā)展，然而我們也要看到，其在發(fā)展中還存在一些問題，其中很突出的一點就是不少茶葉紀念品在包裝設(shè)計上還存在諸多不足之處。我們所說的茶葉紀念品的包裝設(shè)計，一般來說就是茶企對茶葉紀念品的包裝設(shè)計活動。從大體上看其可以分為兩方面，一是茶葉紀念品的首層設(shè)計，也就是直接包裹產(chǎn)品的包裝設(shè)計。二是茶葉紀念品的最后一層包裝設(shè)計，如袋子、盒子等最后呈現(xiàn)于消費者面前的包裝設(shè)計。包裝設(shè)計水平的高低，對于茶葉紀念品來說有著很重要的作用。首先，優(yōu)秀的包裝設(shè)計，可以更好地提升紀念品的藝術(shù)、文化價值，增強其美學(xué)內(nèi)涵，進而贏得更多消費者的眼球，激發(fā)他們更強的購買欲望。其次，優(yōu)秀的包裝設(shè)計，還能夠極大提升紀念品的產(chǎn)品溢價，讓企業(yè)從中獲得更多的利潤，以較少的成本獲得較高的收益。其實這一點我們可以從一些市場調(diào)查中得知，大凡深受消費者青睞的產(chǎn)品，其包裝設(shè)計往往都有自己的獨到之處。有的包裝設(shè)計能夠精準體現(xiàn)產(chǎn)品的特點和內(nèi)涵，以最短的時間向消費者傳遞出最豐富而全面的產(chǎn)品信息。有的包裝設(shè)計獨具匠心，十分巧妙而精美，使人們在有意無意間，認為這些產(chǎn)品的檔次較高，具有很好的審美水準和格調(diào)，也愿意為其付出更多的金錢。從我國茶葉紀念品現(xiàn)狀來看，其無論是在樣式、圖案，還是在材質(zhì)上，都與之前的茶葉產(chǎn)品呈現(xiàn)出更加豐富多樣的特點。比如說，一些紀念品不再拘泥于傳統(tǒng)的鐵質(zhì)、塑料以及紙質(zhì)材料，而是開發(fā)出一些較為精巧美觀也典雅大方的竹制、陶瓷等材質(zhì)的包裝。而在外形設(shè)計上，更是創(chuàng)新手段，根據(jù)不同茶葉的類型，設(shè)計出造型獨特、吸引眼球的紀念品外形。另外，在包裝圖案上，也注重將一些傳統(tǒng)文化元素融入其中，比如說中國書法、繪畫內(nèi)容與包裝圖案有機結(jié)合，讓包裝更加美觀，更加具有文化內(nèi)涵。然而也要認識到，目前我國茶葉紀念品在包裝設(shè)計上還有一些弊端和缺陷。第一，是不同地區(qū)、不同企業(yè)的茶葉紀念品存在雷同的情況，相似度十分高，有的甚至一模一樣，僅僅是換個名字。這種現(xiàn)象折射出的是當前不少茶葉紀念品廠家和設(shè)計者的包裝意識比較單薄，設(shè)計手段也較為單一。拿我國綠茶類的紀念品為例，無論是茶葉產(chǎn)品，還是一些茶葉周邊的紀念品，基本上都是以綠色為底色，圖案上也多為青山綠水、竹林小溪等。這樣的確能凸顯出綠茶的特征，然而卻淡化了品牌的辨識度，讓消費者只能記住此類紀念品的綠茶特點，卻對其品牌、企業(yè)等信息不甚了解。第二，有的茶葉紀念品包裝過于現(xiàn)代，甚至是奢華，不僅沒有傳統(tǒng)文化元素和韻味，更是失去了茶葉自身的自然特點。茶葉源自于大自然，遠離人煙喧囂，吸收日月精華而成。所以自古以來，人們飲茶不僅是為了生津止渴，更是為了感悟茶葉那種質(zhì)樸而幽雅的自然特征，從而讓自己的頭腦更加明晰，讓自己的內(nèi)心更加透徹而平和。由是言之，茶葉紀念品的包裝設(shè)計，就應(yīng)當充分挖掘茶葉的自然屬性，并將與之相適應(yīng)的中國傳統(tǒng)文化元素更多的融入其中，讓紀念品包裝設(shè)計更加端莊、質(zhì)樸、大氣、精致。這樣，才能做到紀念品的表里一致，充分凸顯茶文化和傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。第三，不少茶葉紀念品的包裝設(shè)計與其所屬的茶文化類型不相符合，有的甚至是南轅北轍，相差甚遠。我國是茶葉大國，茶葉種類十分豐富，并且不同的茶葉類型有著不一樣的風(fēng)格和內(nèi)涵。所以在紀念品的包裝設(shè)計方面，就要根據(jù)不同紀念品所屬的茶葉類型特征，進行有針對性的設(shè)計。然而從現(xiàn)實看，不少紀念品在包裝設(shè)計上并沒有充分考慮到這一問題，有的本身是綠茶類的紀念品，但是在包裝設(shè)計上卻采取過于濃艷熱烈的風(fēng)格，與綠茶清新質(zhì)樸的內(nèi)涵相去甚遠，諸如此類，不一而足。
茶瓶的教育心得篇七
1我國茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在藝術(shù)性、思想性、審美性等諸多方面，二者都有著極高的相通之處。由此而言，將傳統(tǒng)文化元素有機融入到茶葉紀念品的包裝設(shè)計當中，可以更好的將我們民族的文化和藝術(shù)內(nèi)涵以及審美取向通過商品包裝來呈現(xiàn)給消費者，不僅對于提升紀念品的藝術(shù)性和美學(xué)價值大有裨益，更能在一定程度上提升我國傳統(tǒng)文化的知名度和影響力，使其得到更好的保護和傳承。2.1將傳統(tǒng)文化元素融入到茶葉紀念品包裝設(shè)計當中，能夠極大提升紀念品的藝術(shù)水平中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，是中華民族在幾千年里通過一代又一代的生產(chǎn)實踐和思考而產(chǎn)生出來的寶貴精神財富。傳統(tǒng)文化不僅有著豐厚的精神內(nèi)涵，更是有著豐富多樣的具體呈現(xiàn)載體。比如說中國美術(shù)、詩詞歌賦、漢字、色彩表達等載體，都是傳統(tǒng)文化具體呈現(xiàn)的常用方式。同時也要看到，我國民族眾多且地域廣闊，不同的民族和不同地域的人們在漫長的歷史進程中，發(fā)展出了不同的文化類型，這為中國傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩。以民族來分類，維吾爾族、蒙古族、壯族、藏族等名族都有自己的獨特的民族文化，在精神內(nèi)涵和表現(xiàn)方式上各不相同，共同組成了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。以地域類分類，我國從北到南，從東到西，不同地域和氣候孕育了不同的地域文化，如豪爽豁達的東北文化、樸實厚重的中原文化、剛悍勁直的兩湖文化、理性務(wù)實的江浙文化，等等。另外，不同的傳統(tǒng)文化也催生出不同的傳統(tǒng)文化元素，如刺繡、木雕、水墨、年畫等民間工藝，秧歌、采茶舞等民間舞蹈，諸如此類，不一而足。倘若將這些傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，那么就能夠極大地提升紀念品的藝術(shù)內(nèi)涵，使傳統(tǒng)茶文化與我國傳統(tǒng)文化在結(jié)合中激蕩出燦爛的火花，可以讓消費者更好地感受到茶文化的魅力。與此同時，二者的結(jié)合還能夠給負責(zé)紀念品包裝設(shè)計的設(shè)計者提供更加豐富的營養(yǎng)和靈感源泉，使其可以從傳統(tǒng)文化這片浩瀚海洋中獲得更多的創(chuàng)意，從而帶給人們更多的藝術(shù)享受。2.2傳統(tǒng)文化元素對于提升茶葉紀念品經(jīng)濟價值的作用中國人生活中處處都有茶的影子，茶葉經(jīng)濟早已滲透到了中國人生活的方方面面，其本身就有很好的經(jīng)濟價值。然而隨著當前我國的消費升級，尤其是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，消費者對于商品的需求已經(jīng)出現(xiàn)了很大的變化。在此背景下，想要從激烈的市場競爭中脫穎而出，就需要廠家不斷創(chuàng)新手段，通過融入更多的文化內(nèi)涵，滿足消費者對精神文化的需求，從而獲得更大的市場份額以及利潤。所以說，把傳統(tǒng)文化元素與茶葉紀念品包裝設(shè)計相融合，能夠極大地提高紀念品的文化品位，讓消費者愿意為產(chǎn)品背后的文化藝術(shù)內(nèi)涵多付出更多的金錢。從另外一方面講，傳統(tǒng)文化元素的融入，也跟當前國人不斷提升的民族自豪感不謀而合，可以讓消費者在情感上產(chǎn)生共鳴，認同紀念品所傳遞出來的民族文化精神，更好地提高人們對產(chǎn)品的興趣和購買欲望。
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茶瓶的教育心得篇八
我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地。
總結(jié)。
教育。
教學(xué)。
的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使自我的教育教學(xué)潛力和水平都有了很大的提高和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些。
現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立威信。
教師要與學(xué)生平等對待，建立一個平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴格要求自我，自我首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。
二、建立良好的師生關(guān)系。
教育學(xué)認為：“教學(xué)活動既是以傳授知識和吸收人類間接經(jīng)驗為主的實踐活動，也是特定的情緒中的人際交往活動?！彼?，每一節(jié)課都是師生雙方情感體驗的過程。教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生，和-諧的師生關(guān)系，是學(xué)生主動獲取知識的情感基礎(chǔ)。在工作中，我以真誠、平等的心態(tài)與學(xué)生相處，我的真心換得了學(xué)生對我的誠意。在孩子心中，我不僅僅是教師，更是一位能夠信賴的大朋友。他們愿意把心里話對我講，學(xué)習(xí)和生活上有了困難愿意向我尋求幫忙，課堂上，在對聯(lián)知識的探索中，課堂氣氛既嚴肅又簡單，大家用心思考，踴躍發(fā)言。甚至已經(jīng)下課了他們也經(jīng)常圍著我問這問那，從孩子們的神情和言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強、奮進向上的決心。
三、
教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。教師在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽，比速度，比成功率，比美觀，這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗證明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。
四、教師要學(xué)會傾聽。
教師要學(xué)會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要；傾聽，將使我們教師更虛懷若谷，博采眾長，銳意進取，內(nèi)涵深厚。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。
以上就是我參加教學(xué)工作以來的心得和體會，在教育教學(xué)上仍然存在著眾多的不足，可是我會繼續(xù)努力，不斷迎接新的挑戰(zhàn)。
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個自人類禮貌誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類禮貌高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避.異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來可是區(qū)區(qū)兩件，一是在社會中實現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應(yīng)當是立體的.多方位的.多本事的成長，對孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依靠學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復(fù)雜的過程，它不僅僅要求家長有個方面的知識和見識，并且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的進取性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項十分復(fù)雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)。“望子成龍，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，能夠成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種禮貌與提高的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下頭就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，僅有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個道理再簡單可是了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子理解和認可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)當用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二.父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學(xué)校有什么趣味的事嗎？上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今日你的笑臉又增加了嗎？每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我匯報一切，當他說出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
三.鼓勵孩子敢于迎接挑戰(zhàn)。
當今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，并且還調(diào)動了他的學(xué)習(xí)進取性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一齊努力，用實際行動感染他，也到達了品德教育的目的。
四.教育孩子正確地應(yīng)對挫折。
五.培養(yǎng)孩子的適應(yīng)本事。
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的本事，自古以來，它就是求得生存的基本本事，今日人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應(yīng)本事，誰的適應(yīng)本事強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
六.與孩子一齊閱讀書籍[整理]。
家長與孩子共同閱讀，孩子能夠從中得到歡樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時更甚與對書本身的興趣。
七.表揚是塑造好性格的妙方。
父母應(yīng)當認識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)當冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤?，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九.學(xué)會寬容和忍讓。
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種本事，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們僅有不斷地用愛來充滿內(nèi)心.用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十.遇事允許孩子申辯。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎樣講，孩子就怎樣做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫職責(zé)埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維本事和口語本事能夠得到很好的訓(xùn)練。
十一.避免把孩子的分數(shù)看得太重要。
作為父母不要整天盯著孩子的分數(shù)，做孩子分數(shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)當把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造本事.學(xué)習(xí)本事的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
十二.沒有教育不好的孩子，僅有不懂如何教育的父母。
家長總愛將教育孩子當成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻愿當只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)當是用來磨練孩子翅膀的。
十三.善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。
“興趣是最好的教師”僅有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，此刻社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去研究孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的資料越多，孩子就離成才就越近，完全不研究孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費金錢，浪費經(jīng)歷，更浪費孩子天真的歡樂時光，所以我期望父母從平時的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點溫加油，讓他們?nèi)紵饋?，這樣才會獲取更加的效果。
一位知名教育家說得好：“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與教師.與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自我生命，比家人的安全更重要的東西，叫做教師的職責(zé).在開展“三愛”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認識到作為教師無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會反響，贏得了高度的贊譽。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認清和對待教師職責(zé)，提高意識、潛力。歌德說：“你要欣賞自我的價值，就得給世界增加價值?！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會立刻明白你的價值?！狈瞰I是世世代代提高人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻，透過向?qū)W生帶給優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生理解良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的職責(zé)在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認可，成為社會滿意的教育。
其次，要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易夢想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自我的感受和要求，每個學(xué)生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發(fā)現(xiàn)他們每個都是祖國的花朵。要把“學(xué)生當成人來培養(yǎng)”，要正確對待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)持續(xù)一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會產(chǎn)生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當成朋友，改變師道尊嚴的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最終，要愛自我。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準則，履行教書育人的神圣職責(zé)，增強教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和職責(zé)感，正確處理自我與社會的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會的表率，注重自身全面發(fā)展，增強自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能，實現(xiàn)自身價值。
作為一名教師在教育教學(xué)過程中不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自身潛力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時代的發(fā)展不斷有新的資料，那么就要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻教學(xué)過程中，應(yīng)開發(fā)多方面的智力。
透過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)教師人生價值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學(xué)生，愛自我”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
透過對教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)，我覺得自我對新時期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認識。我認為新時期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，深入研究新課標，用心貫徹新課程理念。在這個前提條件下，認真領(lǐng)會區(qū)教學(xué)常規(guī)實施細則會事半功倍。我們僅有思想上提高了認識，行動上才能跟上步伐。
我透過查閱教育教學(xué)文獻資料，了解到有效的教學(xué)系指教師透過一系列的變量促進學(xué)生取得高水平成就的教學(xué)。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標的取得。也有學(xué)者認為，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生用心參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué)；有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促進學(xué)生用心地掌握知識以及團隊工作和解決問題的技能，提高批判性思維潛力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí)。還有學(xué)者認為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標的教學(xué)。從本質(zhì)上講，有兩個因素制約著有效教學(xué)：其一是教師務(wù)必明確促進什么樣的學(xué)習(xí)；其二是教師務(wù)必安排和帶給給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。不難看出，著眼于目標的定義，重點強調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標的達成。
教學(xué)之效，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量。質(zhì)量來自哪里？來自日積月累的功效。這日積月累，涉及面甚廣。單就課堂教學(xué)而言，來自于每一節(jié)課，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補差輔導(dǎo)、科學(xué)訓(xùn)練考試、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。
認真推敲起來，從必須義以上說，實現(xiàn)教學(xué)有效、高效，就是抓好抓實教學(xué)常規(guī)。說到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說。可是，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍；上課，方式轉(zhuǎn)變師生互動；作業(yè)，減輕負擔(dān)；輔導(dǎo)，有的放矢；訓(xùn)練，講究科學(xué)；反思，教后筆記；總結(jié)，撰寫論文……。這些，都沒錯。
可是細加研究，又感覺不是那么回事。備課，飛躍不易；上課，互動艱難；作業(yè)，負擔(dān)難減；輔導(dǎo)，亂矢穿空；訓(xùn)練，機械重復(fù)；反思，鮮花朵朵而已；總結(jié)，論文拼湊罷了。要真的做到有效，照我的理解，就是要把教學(xué)的每一個常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細。
優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性，是每一個教師苦苦追求的目標。教師在設(shè)計活動時要注重活動的趣味性和學(xué)生的主體性，這一點無可厚非，可是如果忽視了活動的有效性，那就會導(dǎo)致活動流于形式，這樣不但學(xué)生基本潛力得不到培養(yǎng)，并且教學(xué)任務(wù)也難以完成。我下頭結(jié)合實際，談?wù)勛晕业膸c想法。
一、尊重教學(xué)條件與教學(xué)資料的實際。
開展課堂教學(xué)，就應(yīng)以尊重教學(xué)條件和教學(xué)資料的實際為前提，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實有效。一切都要從實際出發(fā)。課堂上，我們在選用各種教學(xué)媒體時，應(yīng)遵循“簡單、實際、經(jīng)濟、易操作”這一基本方向，以是否適合課堂教學(xué)的實際需要為基本出發(fā)點以到達最佳的教學(xué)效果，使課堂回歸自然。
二、尊重學(xué)生的實際狀況。
在開展課堂教學(xué)時，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對知識掌握的實際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時并未到達教師的期望，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好，有時又遠遠超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識，學(xué)生已經(jīng)明白得清清楚楚了。所以，課堂上，我們要隨時隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講，讓學(xué)生先放松一下，活動一下。學(xué)生沒弄明白這個問題，我們一般也不能往下講另一個問題。也就是說，要根據(jù)學(xué)生的實際狀態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)方案。按照學(xué)生的實際狀態(tài)教學(xué)，取得了必須的效果。
三、活動形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有必須的知識和技能作支撐。
課堂教學(xué)中，教師要善于透過有效的活動幫忙學(xué)生掌握所學(xué)的知識與技能，才能使學(xué)生對新知識和技能的感知鮮明、完整和深刻，可是有的課堂活動太過頻繁，密度過大，學(xué)生忙于配合教師應(yīng)付這些活動，忽略了知識和技能的掌握，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或搞笑或無趣的活動的無序集合，而就應(yīng)是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的活動序列，這些活動相互強化和鞏固，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展。無論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)資料融入到教學(xué)活動中，使每個活動都要有明確的目的性，能為實現(xiàn)教學(xué)目標服務(wù)，這樣才能有助于知識的學(xué)習(xí)、技能的掌握和運用潛力的提高，才能使學(xué)習(xí)與活動實現(xiàn)有機結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動中得以完成。
總而言之，“課堂活動是實際的、千變?nèi)f化的；課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的、激昂的；課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地?！弊屛覀兙脑O(shè)計教學(xué)活動，做到適時適度，切實可行并富有成效。唯有如此，才能使課堂教學(xué)活動從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果，共同追求真實、有效的課堂教學(xué)。
有效，是教育工作者永無止境的追求。
有效的方法多樣，途徑多條，關(guān)鍵是——。
施教者要有堅持不懈的努力態(tài)度，要有永無止境的追求精神。
管理者要有科學(xué)的評價方法，要有寬容的態(tài)度激勵的機制。
引領(lǐng)者要有深入獨到的研究，平等的態(tài)度，發(fā)揮有效促進作用。
在今后的工作中，我將用心吸收其他教師的先進經(jīng)驗，補充完善自我，努力縮小與其他教師的差距，力爭取得更大的成績。
透過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)及各個學(xué)科教學(xué)的全過程，使我茅塞頓開，在開學(xué)這一段的教學(xué)實施過程中，透過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。
說實在的，在最初的學(xué)習(xí)過程中我對此并不感興趣，因為各種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開始點擊繼教網(wǎng)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)時。可是，當我進入繼教網(wǎng)的那一刻，我就被那里的一切吸引住了，它為我呈現(xiàn)的真是一個豐富多彩的世界！
根據(jù)學(xué)習(xí)計劃，我選了“教師心理健康與心理咨詢”、“新課程培訓(xùn)中學(xué)數(shù)學(xué)”、“教師職業(yè)道德”、“教師反思潛力的培養(yǎng)與訓(xùn)練”四門課程來學(xué)習(xí)。
回憶這些天的學(xué)習(xí)過程，感覺收獲還是很大的，下頭就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。
其一，透過上網(wǎng)學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和期望，對我的教學(xué)實踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
其二，透過對《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
其三，“新課程培訓(xùn)中學(xué)數(shù)學(xué)”，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的個體差異和潛力層次，實行了“分層次、分類指導(dǎo)”教學(xué)，對知識水平不一樣的各類學(xué)生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、簡單的表情、和藹的態(tài)度，以示教師對其的信任、關(guān)心、愛護。在課堂教學(xué)中我們采用多提問、多練習(xí)，多給學(xué)生活動、多自我表現(xiàn)的機會，即盡量讓每個學(xué)生都有“一展身手”的機會的教學(xué)方法。
透過本次繼續(xù)的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：
第一、要更新自我的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。
第二，認識自我的主角定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的音樂教師。
沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在那里，卻變得是那樣的吸引我，本次學(xué)習(xí)的課時，并且在線學(xué)習(xí)時間還在不斷上漲?？傊?，這次學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。遠程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在必須區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動學(xué)習(xí)、主動探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。一、透過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”和“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?！?/p>
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教學(xué)中，教師要用自我的行動去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動學(xué)生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流，到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要又一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我表現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就像一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育夢想，有先進的教育理念，有貼合時代特點的教育言論，有廣博的知識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。
為了到達這一目標，我始終在做著一個“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時，我用心學(xué)習(xí)陷阱的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標，領(lǐng)略其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思，學(xué)校組織的各項活動，我都用心參加。
有人說，“教師應(yīng)有一種苦讀、苦學(xué)的精神”?？嘧x、苦學(xué)就應(yīng)是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標，新課程，讓我有了方向，從學(xué)習(xí)中我懂得了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览?。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究，不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學(xué)的尺度。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧。
如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練自我的重要歷程。而做一名好教師是我的最終目標！同時也祝愿每位教師都能沐浴課改的春風(fēng)，在這片肥沃的大地上茁壯成長！
透過經(jīng)典教育案例的學(xué)習(xí)，受益匪淺，真的很慶幸自我能夠有這么一次機會，個性是透過這次學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了自身很多的不足和需要提高改善的地方。現(xiàn)總結(jié)如下：
首先，經(jīng)典教育案例使我更全面的了解了什么是素質(zhì)教育，使我的思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。素質(zhì)教育要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教師只是引導(dǎo)的作用，以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，不能夠進行“滿堂灌”的教學(xué)模式。并且教師自身職業(yè)的特點是教書育人，要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能真正成為知識和文化的化身，才能擔(dān)當起科教興國的重任。
其次，教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。在教育中，教師要用自我的行動去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動學(xué)生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
再次，透過學(xué)習(xí)，使我們的教育觀念得到更新，學(xué)到了許多先進的教育教學(xué)思想，業(yè)務(wù)水平有了必須程度的提高。個性是對于一名年輕的教師來說，對我今后的教學(xué)進行理論性的指導(dǎo)，以至于不會偏離素質(zhì)教育、我想我們雖然學(xué)到是理論，而最主要的是我們?nèi)绾螌⑦@些理論付諸欲實踐，也就是說作為教師還是要將落實進行到底。我認為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的好處，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
最終，教師負著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的?？墒?，當我們走進課堂，應(yīng)對著一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。北京五中校長、特級教師吳昌順認為，課堂教學(xué)要體現(xiàn)教師的生命價值和崇高師德，務(wù)必要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學(xué)生、對所教學(xué)科的熱愛。僅有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學(xué)生充滿愛的教師，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在應(yīng)對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)持續(xù)樂觀開朗的態(tài)度，既能夠激勵自我，又能夠給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學(xué)生，透過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的職責(zé)感、義務(wù)感、榮譽感、自豪感等聯(lián)系在一齊的。
我覺得學(xué)習(xí)不能是暫時的，也不能使強迫的，僅有不間斷的進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢下的素質(zhì)教育，才能把新課程資料講好。
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了十分大的提高?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、透過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省?！逼涠?，我們這些綜合科從此刻的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位十分迷惑。但透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自我，其目的就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展?jié)摿Τ錆M創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，并且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者?！?/p>
在教育中，教師要用自我的行動去感染學(xué)生，要用自我的言語去打動學(xué)生，把自我對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生僅有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自我的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦，是一個十分強調(diào)師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育資料、教育方法的歷史性深刻變革，應(yīng)對當今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值，透過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師務(wù)必對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達此種教育目的，首先就務(wù)必從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就務(wù)必不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自我廣博的學(xué)識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)夢想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作用心性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。所以不斷增強自我的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)職責(zé)感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α?，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中構(gòu)成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個根本前提，要幫忙學(xué)生打開知識的大門，教師本身務(wù)必有桶“活水”，務(wù)必是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，僅有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，僅有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一齊來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到這天，我們更強調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認為，學(xué)生的全面發(fā)展，在必須程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人帶給了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長”這個詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集。現(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們僅有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，持續(xù)一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應(yīng)當今教育形勢的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生必須能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師應(yīng)對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，僅有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)潛力，明確認識到教育不僅僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而構(gòu)成的一整套操作技巧，我們僅有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選取合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，并且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達準確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅僅生動的理解了學(xué)習(xí)資料，并且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶走的不僅僅僅是分散，更重要的是帶著他對未來社會的夢想與追求中，我期望我們的每一位教育工作者都能充滿夢想、充滿活力，必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認為，好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的好處，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要透過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐潛力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的潛力。與此同時，教師要有崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，務(wù)必?zé)釔圩晕业慕逃龑ο?-學(xué)生。教師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。所以，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責(zé)。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想僅有這樣才算是真正到達培訓(xùn)的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！21世紀，人的觀念日新月異，社會的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會的構(gòu)成和知識經(jīng)濟時代的來臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。
作為教師就務(wù)必善于理解和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；務(wù)必用心探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；務(wù)必勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。僅有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地理解教育和指導(dǎo)。
我隨著繼續(xù)教育時間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中，或者說，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中。
經(jīng)過暑期“新教育”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及后期的自我學(xué)習(xí)，我的心靈受到了強烈的震撼，對學(xué)生，對課堂，對自我的教育工作也有了新的認識。下頭我就一些“新教育”提出的先進理念談一點自我的體會。
為未來的東西他全都不會?！彼?，今日多讀幾本書，就是為自我的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學(xué)生的共同成長。以前，我們只明白學(xué)生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地擺到大家面前。其實想想也是孩子在成長，我們怎樣能夠用陳舊的思想來進行教育呢？新教育，就是這樣一個注重教師專業(yè)化成長的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長。今日的我和昨日的我應(yīng)當是不一樣的，今日的我會更加珍惜時間讀書學(xué)習(xí)的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的教師。
要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強自我反思的本事，善于學(xué)習(xí)，隨時反思，反思自我的教育，反思自我的教學(xué)。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通本事提出了更高的要求。教師在改變自我行走方式的同時，也要注意改變學(xué)生的生存狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)要在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進行，讓學(xué)生在一種良性的、合作的、對話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展，這對教師來說，是一個不小的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須具備較強的組織、協(xié)調(diào)、溝通本事，有效組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通各方關(guān)系，隨時解決學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的問題，讓師生在學(xué)校這一精神家園里得以共同成長。
總之，經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進一步學(xué)習(xí)"我的教育夢想"，使自我的思想不斷提高，工作也有更大的起色。我們要向朱永新教師學(xué)習(xí)，做一名對未來有夢想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會學(xué)習(xí)的教師。
這段時間我透過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個雙邊活動過程，應(yīng)營造一個寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)務(wù)必有一個和諧課堂步驟，構(gòu)成一個完整的教學(xué)步驟來實施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得用心主動，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。到達有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課，構(gòu)成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學(xué)生的認知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認知系統(tǒng)開始運轉(zhuǎn)。
我覺得教師在課堂教學(xué)過程中要切實作到有效兩個字就應(yīng)至少要做好以下幾個方面：
2、仔細推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)資料往往有多種不一樣的教學(xué)方法，如何選取適合自我班級學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設(shè)計課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設(shè)計的聽說讀寫各式練習(xí)狀況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。
具體還應(yīng)從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當和教師發(fā)生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2、對學(xué)生的期望值不要太高。
有的學(xué)生是因為教師、家長對學(xué)生的期望太高，孩子因為沒有到達預(yù)期目標而產(chǎn)生了負罪感和內(nèi)疚感，所以也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學(xué)生的心靈世界。
有的學(xué)生是因為我們教師沒有適應(yīng)人本教育，沒有改正自我的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時自我不能做到以身作則，對學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
4、教師要幽默。
5、教師要講究對學(xué)生評價的方法。
評價很重要，無論是課堂評價還是學(xué)生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價；學(xué)生之間的評價要把握好，不要使學(xué)生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。僅有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。
6、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師只是學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實際，準備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動性、創(chuàng)造性帶給廣闊的時間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學(xué)習(xí)。
所以為了做一個好教師，一個能被學(xué)生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài)；在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。可是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范務(wù)必要明確，要說到做到，然后還要對學(xué)生付出真誠的關(guān)愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學(xué)生。
我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著必須的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師僅有做到了這些，才能被學(xué)生認可、理解，那么就不會再有教不好的學(xué)生了。
我作為一個年輕教師，參加工作七年來，在領(lǐng)導(dǎo)和老教師的關(guān)心和幫忙下，不斷地總結(jié)教育教學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使自我的英語教育教學(xué)潛力和水平都有了提高和提高。工作這些年以來，在教育教學(xué)方面也有一些心得體會，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、以身作則，樹立威信。
教師要與學(xué)生平等對待，建立一個平等的師生關(guān)系。要求學(xué)生做到的，教師要嚴格要求自我，自我首先做到。這樣，學(xué)生才能信服，才能樹立教師在學(xué)生心目中的形象和威信。所以，教師要以身作則，樹立威信，才能給學(xué)生以榜樣的示范作用。要聽寫的單詞自我必須牢記在心。要背的文章也爛熟于心，真正做到手到擒來。學(xué)生親其師才能信其道。
二、建立良好的師生關(guān)系。
言談中流露出他們對知識的喜愛與渴求。在實踐中我也體會到，良好的師生關(guān)系能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生體會到成功的喜悅，可激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自信、自強、奮進向上的決心。
重中之重：教師要學(xué)會傾聽。
教師要學(xué)會傾聽，善于傾聽。傾聽本身就是褒獎對方談話的一種方式，是接納對方、尊重、理解對方的具體體現(xiàn)。你能耐心聽別人傾訴，就等于告訴對方你的態(tài)度，無形之中會提高對方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因為傾聽能使教師走進學(xué)生心靈、了解學(xué)生內(nèi)心需要。在傾聽中師生理解溝通，最終實現(xiàn)教學(xué)相長，課堂教學(xué)就有了靈性。
具體的做法：
1）注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，增強學(xué)生使用英語的潛力。
2）建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流。
出的問題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表揚，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利。
三、教學(xué)形式要多樣，激發(fā)學(xué)生興趣。
在課堂教學(xué)過程中，不能老采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣。在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我將全班分為若干組，每組有小組長，進行比賽:比速度，比成功率，比美觀。這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了東西。教學(xué)經(jīng)驗證明：經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。充分鉆研教材，認真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。
茶瓶的教育心得篇九
去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金縷》。
歌罷花如雨。
翠羅衫上，點點紅無數(shù)。
今歲重尋攜手處，空物是人非春暮。
回首青門路。
亂紅飛絮，相逐東風(fēng)去。
李元膺詞作鑒賞。
這首詞講了一個類似于人面桃花的故事。雖為悼亡詞，但含蓄不露，不加點破，更見風(fēng)致。
詞的.上片寫去年此時，深幽清寂的庭院中，詞人遇到了一位女子。正值春深似海，海棠花開，姿影綽約。那位女子花下，淺吟低唱，其風(fēng)韻體態(tài)，與海棠花融為一體，艷麗非凡?！督鹂|衣》，當時流行的一支曲子。
上片意境靜中見動，寥寥數(shù)語，勾勒出一個嫻靜嫵媚而善歌的女性形象。
下片寫今日此時重尋去年蹤跡，同是那庭院深處，海棠花下，飛花片片，然而那位脈脈含情，風(fēng)姿飄逸的佳人卻已人面不知何處去了。攜手處即是去年相會的地方，如今物是人非，美妙的春光只能使詞人感到無限悵惘。
茶瓶的教育心得篇十
書中介紹說他一共募集資金捐建了六十余所學(xué)校，我讀到的部分是第一所學(xué)校的建設(shè)過程。以下是小編為大家整理的《三杯茶》讀后感600字，歡迎大家閱讀，僅供參考。
“告訴我，如果能為你們村子做一件事，那會是什么?”
這是我在《三杯茶》讀到的一段引言。這本書放在床頭好久了，始終是三頁兩頁的進度，可能是太過發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)使我無暇閱讀，所以今天又拿起這本書，便很認真的翻閱起來。
它大概是講了一個美國人因為一次登山偶遇而開始了為巴基斯坦窮困地區(qū)捐建學(xué)校的故事，捐建學(xué)校之類情節(jié)的新聞或者故事，國內(nèi)外均不鮮見，就在幾周前還收到過團委的倡議，說是為貴州山區(qū)的貧困兒童募集教輔書籍。或許是類似的新聞見多了，人也變得有些麻木，并且第一念頭會想到這是zf的責(zé)任與義務(wù)，第二念頭會想到曾經(jīng)付出的money還不知進了誰的腰包，第三念頭會想明知道養(yǎng)不了為何還要呢啥，等等等等吧，慢慢的不為所動。可是當我認真的讀這本書，看到上面這一段話，還是被震到了。
曾經(jīng)也幼稚的以為，旅游目的地那些美麗的自然風(fēng)光、奇特的民族風(fēng)俗是美好的世外桃源，其中的居民也和游客一樣享受不已，他們心靈純凈、與世無爭，過著簡樸卻快活的日子，我沒有想到的是，貧窮所帶來的日復(fù)一日的食不飽、衣不暖，特別是渴望讀書的兒童求學(xué)的艱難。即使當我讀著這些畫面，也不可能對他們的生活感同身受，但起碼我被作者摩頓森的行動所感動了。
書中介紹說他一共募集資金捐建了六十余所學(xué)校，我讀到的部分是第一所學(xué)校的建設(shè)過程。不想重復(fù)人家多偉大、自己多渺小;山區(qū)多貧困，自己已溫飽云云的廢話，只是希望自己能夠仔細的讀完這本書，逐漸拂去世俗虛榮的心靈蒙上的塵土，能夠在未來的日子里，像最尊敬的一位領(lǐng)導(dǎo)用慈母般柔軟的力量捐助一名女童一樣，付出一點點自己的俗人的努力。
“第一杯茶，你是陌生人;第二杯茶，你是我們的賓客;第三杯茶，你是我們的家人，我們愿意為你做任何事，甚至是死。”
茶瓶的教育心得篇十一
教育周是我們學(xué)校每年都要舉行的活動，一場集中展示學(xué)校教育成果和促進教育交流的盛會。這是我們接觸和參與教育話題的絕佳機會，讓我們每個人都能夠從中獲得啟示和收獲。作為一名班干部，我參加了教育周，經(jīng)歷了其中的種種體驗，特以此作為寫作主題，分享我對教育周的體驗和感受。
第二段：熱鬧的教育展廳。
在教育周期間，學(xué)校的教育展廳是整個活動的重頭戲。展廳里擺滿了各種教育器材、教具、教材、課件、課本等等，這些東西向我們展示了學(xué)校教學(xué)課程的精致、多樣和深入。在走進展廳之前，我一直以為課本和作業(yè)就占盡了我的學(xué)校世界，但是在這里，我終于意識到了學(xué)校教育還有很多其他的方面，才智和內(nèi)涵遠不止我想象的那樣有限。
第三段：有意思的學(xué)科競賽。
在教育周期間，我還參加了學(xué)校組織的學(xué)科競賽。競賽涵蓋了很多學(xué)科，包括英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，每個學(xué)科都有自己獨特的題型和挑戰(zhàn)性。我報名參加了學(xué)校英語競賽，感受到了學(xué)科競賽對個人學(xué)習(xí)能力的提升和激發(fā)。這些有趣的學(xué)科活動，與枯燥單調(diào)的課堂學(xué)習(xí)相比，讓我感到學(xué)習(xí)也可以變得更加有趣和充滿挑戰(zhàn)。
第四段：交流與思考的教育座談會。
教育周期間，我們還參加了一些教育座談會，在座談會上，我們有機會與老師和同學(xué)們交流，分享彼此的教育經(jīng)驗和看法。座談會的主題包括睡眠、閱讀、課堂互動等現(xiàn)實問題，讓我更加理性思考了自己的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣。同時，在交流和分享過程中，我還了解到了其他同學(xué)和老師的學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗，這令我深受啟發(fā)。
第五段：總結(jié)與感想。
教育周是一場值得回味和總結(jié)的教育體驗，它比我們平時在課堂上接觸到的形式更為多樣、豐富和前衛(wèi)。通過教育周的體驗，我們不僅能夠提高自身學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)，還能夠更好地思考教育的本質(zhì)和目標。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我可以更加深入地了解教育的現(xiàn)實與未來，為自己和他人的成長發(fā)揮不可替代的作用。
茶瓶的教育心得篇十二
李xx沒來！當課代表把晚上作業(yè)交到我面前時說，我一怔，馬上想到的是：他的老毛病又犯了！因為聽其他老師反映，他的家庭很特殊，爸爸瘋了，媽媽上班顧不上他，他跟爺爺奶奶在一塊吃、住，早上起床時奶奶叫他不聽，以至于上午上課常常耽誤了，也就養(yǎng)成了晚上練習(xí)不交、直至不做的壞習(xí)慣。而且現(xiàn)在又坐車，耽誤了坐車就一上午不來了。
我的第一反應(yīng)是，他的課上表現(xiàn)都是假的，因為他的課上表現(xiàn)很好啊，現(xiàn)在漏出來的才是本質(zhì)，第二反應(yīng)才是他很無奈，因為他才10歲呀，哪個孩子早上不貪睡，不賴床？況且奶奶對孫子的教育可想而知，李xx在家受的'教育和管教讓他這個自制力還很低的孩子不得不上午不來上學(xué)，我很體諒他，也很想幫他。瞧他上課時的表現(xiàn)不就說明他其實很想表現(xiàn)好嗎！
我覺得他現(xiàn)在最需要的是正確的思想教育和正確的學(xué)習(xí)、生活方法指導(dǎo)。
辦公室里，李xx解釋因為找英語書而耽誤了做車，我告訴他，找英語書是為了不耽誤學(xué)習(xí)，為了這個而耽誤了一上午的課就不合算了，如果以后再碰到這種情況，不妨借一下別人的。他誠懇的點頭應(yīng)著，然后我們又共同尋找早上起不來的原因和商討解決的辦法，最后商討的辦法是：為了能按時起床，晚上不看電視連續(xù)劇，盡量少看電視，提高自制力。并教育他既然爸爸媽媽不在身邊，就主要靠自己。特殊家庭的孩子應(yīng)該更懂事，自理能力更強，因為自己要照顧自己，李xx聽得很認真，直點頭，我能感覺到我的話對他很有一定的影響，我也相信我會用一點點兒的耐心指導(dǎo)將他培養(yǎng)成有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生。
茶瓶的教育心得篇十三
x月15號，我參加了學(xué)校組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，目的是讓我們這些剛接觸職業(yè)教育的老師更快的了解學(xué)校、了解職業(yè)教育、融入職業(yè)教育。先后聽取了天津大學(xué)肖教授、王梅教授關(guān)于《現(xiàn)代職業(yè)教育課程的本質(zhì)》、《德國職業(yè)教育教學(xué)法》等講座，通過培訓(xùn)，使我在思想認識上有了很大的提高，開闊了職業(yè)教育的視野，在教育理念上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，仿佛接受了一次全方位的“洗腦更新。這次培訓(xùn)與以往的教師培訓(xùn)不同，不單單在理論上有依據(jù)、在實踐中有實例，而且又能從實踐中回到理論，找到焦點，指導(dǎo)實踐，進行操作。在實踐中提高自己的認識，升華自己的理論水平，讓人信服。對自己在今后工作中發(fā)現(xiàn)自己，完善自我有著深刻的意義。
目前我校正在積極申辦全國示范職校、迎接天津市教委的評估檢查，準備今年x月的全國技能大賽，這些重大事情，促進我校的向前發(fā)展。沒有明確的目標，就沒有奮斗的方向，就不能團結(jié)和凝聚教職工。我們要把學(xué)校的發(fā)展目標作為重中之重的工作進行落實。辦學(xué)理念是學(xué)校的根本，一個沒有自己辦學(xué)思想和辦學(xué)理念的學(xué)校，很難想象會辦成一個有什么特色的學(xué)校。
我校學(xué)生中學(xué)厭倦了學(xué)習(xí)生活，被家長送進中職學(xué)校；這些學(xué)生主要還不是身體的殘疾，而是在學(xué)習(xí)的壓抑中長大，許多學(xué)生的文化程度、專業(yè)意識、學(xué)習(xí)品質(zhì)、心理素質(zhì)和人文素養(yǎng)等方面都存在一定的缺陷。職校學(xué)生及學(xué)生家長的`目的很明確，就是畢業(yè)后就業(yè)。所以我校采取“校企一體，工學(xué)交替”的人才培養(yǎng)模式，實施做中教、做中學(xué)、理實一體化”的教學(xué)模式，采用政、行、企、?！钡穆?lián)動辦學(xué)模式，力爭讓學(xué)生滿意、讓家長滿意、讓社會滿意。
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。我們在平時工作中要特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻、特別能學(xué)習(xí)，我們要飽含熱情，努力工作，追求卓越。
我們必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的職專孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。我們還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
我們應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，這是我們正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。我們要學(xué)會蹲下來看學(xué)生，改變“冷面孔”和居高臨下的姿態(tài)，在感情上溫暖他們，在人格上尊重他們，在心理上開導(dǎo)他們，在目標上指引他們，在學(xué)習(xí)上激勵他們。
茶瓶的教育心得篇十四
學(xué)習(xí)了《教育學(xué)》后，知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家——陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?，居然是學(xué)校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了。”先生提出：“然而教學(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。或者誤解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。
陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。
一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
茶瓶的教育心得篇十五
在我成長的過程中，教育對我影響深遠。從小學(xué)到大學(xué)，從老師到同學(xué)，從知識到能力，這些都是我教育的來源。在這個過程中，我受到了無盡的啟發(fā)和鼓舞，實現(xiàn)了我的成長和成功。在最近幾年，我也走上了教育的道路，成為了一名教育工作者。通過這個主題來分享我的教育心得體會，希望對讀者求知、踐行教育有所啟示。
段落一：因人而異，引導(dǎo)而非灌輸。
教育是因人而異的過程，每個人都有不同的優(yōu)勢和潛力，因此需要不同的教育方式。在我的教育工作中，我嘗試著為每個學(xué)生提供個性化的教學(xué)計劃，引導(dǎo)而非灌輸。比如，在科學(xué)課堂中，我通過實驗、圖表等多種方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決方法。這種教育方式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，讓他們在學(xué)習(xí)中嘗試和實踐，從而培養(yǎng)了他們的實驗精神和創(chuàng)新思維。
段落二：探究問題，培養(yǎng)獨立思考能力。
教育不僅是傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。在我上大學(xué)時，一位老師讓我探究一個關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的問題：人與人之間的交流是如何改變的？這個問題讓我深入思考，不僅是在課堂上，更是在課外的閱讀和調(diào)研中。這個過程培養(yǎng)了我的獨立思考能力，使我能獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
段落三：學(xué)以致用，實際運用是衡量標準。
學(xué)習(xí)只有在實際應(yīng)用中才有意義。教育僅是學(xué)習(xí)知識和技能的一部分，而在實踐中靈活運用知識和技能才是成功的關(guān)鍵。在我的教育工作中，我注重實踐應(yīng)用的能力培養(yǎng)。例如，在英語課堂上，我會注重學(xué)生語法和詞匯知識的積累，但最重要的是讓學(xué)生熟練地應(yīng)用到口語、聽力和閱讀中。學(xué)生能否自如地應(yīng)用所學(xué)知識和技能成為衡量標準。
段落四：教育是雙向交流，學(xué)生的聲音和反饋很重要。
教育應(yīng)該是雙向交流的過程，而不是只是老師的單向輸入。重視學(xué)生的聲音和反饋是教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。在我的教育工作中，我總是鼓勵學(xué)生表達他們的想法和意見，并將這些反饋用于教學(xué)的優(yōu)化。學(xué)生的反饋有時非常重要，他們能夠從不同的角度提出問題和建議，讓我更好地理解他們的需求和難處，更好地提供教育服務(wù)。
段落五：教育是一種責(zé)任和使命。
最后，教育是一種責(zé)任和使命。教育工作者不僅要傳授知識和技能，更要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的人格和才能。在我的教育工作中，我堅信這種使命感和責(zé)任感。我時刻提醒自己，必須盡最大的努力，為學(xué)生的成長和成功做出自己的貢獻。
總之，教育是一門復(fù)雜和多元的藝術(shù)，它需要教育工作者精湛的技能和責(zé)任感。在我的教育工作中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，做出新的成功，同時，我也從學(xué)生那里學(xué)到更多的東西。希望我的教育心得和體會能夠啟示讀者，讓我們肩負起教育責(zé)任，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
茶瓶的教育心得篇十六
教育孩子，是整個家庭的重任，教育孩子真的需要父母從“修身”走向“齊家”，才可能向著教育的目標邁進。我今年為此專門購置了mp3和一套音響功放，把網(wǎng)上的經(jīng)典講解和誦讀下載到mp3中，然后通過功放播放，讓家中每一個人都接觸到這些信息，同步學(xué)習(xí)。同時對家庭成員的生活行為進行一定的約束和規(guī)范，孩子教育需要家庭每一位成員的成長。同時，借助mp3隨身聽的功能，也會加速我對古文的學(xué)習(xí)進程。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上有很多傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀資源，時間一長，我和孩子的文學(xué)水平都有了很大的提高。
學(xué)習(xí)過程中也曾遇到這樣那樣的困難，有時候苦口婆心卻適得其反的現(xiàn)象并不少見，也曾為此苦惱過，過后細細思索：做父母的不應(yīng)該只怪孩子，也應(yīng)該反思反思，看看問題出在哪里，能不能換種方式使孩子能夠更容易接受一些。其實，只要有心、有創(chuàng)意，家庭教育同樣也可以富有情趣。
孩子有了一些閱讀能力之后，我便開始嘗試著給孩子寫一些不同內(nèi)容的小紙條，哪怕只是三言兩語。我把這些小紙條有時放在孩子的鉛筆盒里，有時又悄悄放在孩子的玩具箱里，甚至冰箱門上、鏡子上、枕頭上，只要是孩子能看到、能找到的地方都曾經(jīng)是他的目標。當孩子意外地發(fā)現(xiàn)這些小紙條的時候帶給他的是一份驚喜，同時也讓他能夠真實地觸摸到父母對他的關(guān)注和愛心。
文字和語言有著不同的特點，語言稍縱即逝，有時候說好幾遍也不一定留下多少印象，容易這個耳朵進，那個耳朵出。而文字則克服了這個弱點，只要不把它毀掉，那么無論什么時候都可以拿出來看看，而且每看一次，感覺都在重溫一遍，印象自然比較深刻。這與暴風(fēng)驟雨式的訓(xùn)罵與呵斥相比，不僅考慮到了孩子的自尊心，也更容易被孩子所接受。
它不僅可以讓孩子對父母有更多的了解與尊重，堅持下去說不定可以逼著你同孩子一起進步。因為隨著孩子年齡的增長，紙條的內(nèi)容將不再是單一的表揚啊、批評之類，逐漸會擴展到推薦一本書啊，介紹一篇好文章啊，留下一個需要動動腦筋才能回答的小問題啊，甚至包括對某個觀點的探討等等，內(nèi)容開始五花八門，這對于他的思維能力和寫作能力的訓(xùn)練也是一種幫助。如此來來往往，家庭教育同樣可以增添不少樂趣。
在孩子的教育中怎么做才是對的，怎么做才是最好的，我也說不好，但對孩子的教育有的方面是共性的，有的東西又要應(yīng)孩子的個性、特點而不同，在教育中既要順其自然，又要循循善誘，在管與不管中尋找平衡點。
“加油”！“別灰心，再試一次”“你做的這件事真棒！我為你感到高興！”……我們經(jīng)常會給孩子這樣的鼓勵，孩子將會在我們的鼓勵聲中快步前進。孩子需要鼓勵，我們經(jīng)常鼓勵孩子參加學(xué)校集體活動，回來后聽他講一講參加活動時發(fā)生的事情，還進一步問他一些問題：今天搞的什么活動？跟誰在一起？有沒有興趣繼續(xù)參加這樣的活動？參加這項活動有什么收獲和體會？為什么？以引起孩子的興趣，發(fā)現(xiàn)問題并及時排除解決。所以說我們的每一次鼓勵都是他進步的催化劑。在學(xué)習(xí)和生活的很多方面，我們都給了孩子很多的鼓勵和贊賞，所以，孩子是自信的，讓他有這樣的積極的思想我認為是很可貴的。
雖然贊揚和鼓勵是主要的，但有些時候，批評也是不可少的。在孩子的學(xué)習(xí)上，有時候他考試的分數(shù)少了，他會覺得不開心，但是，我們不會因此去嚴厲的批評他，有時候幫他找找原因，有時候提醒他應(yīng)該怎樣去做。所以，他從來不會因為考試分數(shù)少不敢告訴家長。
教育專家徐國靜老師說，如果家庭教育僅限于如何培養(yǎng)兒童，而忽略真正需要提高的是父母素質(zhì)，那么這樣的家庭教育很難取得預(yù)期的效果。父母素質(zhì)不高，怎能擁有一個良好的家庭教育氛圍，又怎能培養(yǎng)出身心健康的下一代呢？為人父母者往往會發(fā)出這樣的感嘆：孩子越大，就越不了解他。是呀，孩子小的時候，你處處以一個長者的身份指揮著孩子的一言一行，并不曾真正體會孩子的感受。當孩子漸漸長大，你將會和孩子越走越遠，代溝也隨之產(chǎn)生，從而難以把正確的思想和經(jīng)驗傳遞給孩子，導(dǎo)致教育的失敗。但如果父母從一開始就能做到和孩子一起成長，用孩子的眼光看孩子，時刻保持一顆童心，那么，隨著孩子的成長，你會發(fā)現(xiàn)，在孩子慢慢讀懂這個世界的同時，你也慢慢地讀懂了孩子這本書，走進了孩子的心靈世界。這時，你距離成功的父母也就越來越近了。
茶瓶的教育心得篇十七
巴特爾指出：“愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖象?！笨鬃右苍f：“親其師，信其道?！碧招兄f：“愛心教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處?！币虼藢τ谔貏e的孩子我們給以特別的愛，才能融化特別的孩子心中的堅冰。
首先教育學(xué)生要尊重理解孩子。記得剛剛接手三（6）班，我憑著自己的一種熱情和平易近人的性格，很快融入到孩子們的世界，成為了他們的`良師益友。當我總結(jié)出自己成功的經(jīng)驗，并為之自信時，卻遇到了新的麻煩和挑戰(zhàn)。我班一個學(xué)生車俊，任課的老師都知道他是一個調(diào)皮而讓人無可奈何的孩子。他非常淘氣，經(jīng)常惹事生非，經(jīng)常愛搞惡作劇，與人打架，發(fā)生矛盾。在學(xué)生中造成了極惡劣的影響。我自然不能不管不問，多次嚴厲的批評他，還和他的家長商量如何共同嚴格教育。然而，事與愿違，家長不管不問，他不但沒有改正，反而在班上我行我素。只要在班里提到他，別人總是像開批判會一樣列出他的幾大罪狀。
正當我山重水復(fù)疑無路時，讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》這本書，讓我領(lǐng)略了一番柳暗花明又一村的感覺。然后，我試著以平等的心態(tài)走進他，以朋友的真誠打動他，對他耐心說教說：“很多同學(xué)都說你很聰明，有時你就是自控力太差，管不住自己，所以學(xué)習(xí)提高不快。我感覺我平時對你那么好，你結(jié)果還不給我面子，我怎么想呀！老師平常把你看得多能干，你卻使得我們很難堪！你是不是感覺在這里讀書很無趣？如果真是那樣的話，干脆試一試，今后我就不管你，你自己管自己？如果你真的感覺太累，你可以回家休息幾天。”我的話還沒說完，他就說：“老師，我知道了，我的確是沒有管好自己，對不起您，我錯了，老師您原諒我一回，我今后一定能夠改正，您相信我吧。現(xiàn)在您不管我，我怎么辦嘛？”后來我又心平氣和地給他談話，請他告訴我咋樣才能改變。他說他在家里父母很少關(guān)愛他，爸爸做生意，媽媽愛打牌，平時一旦做錯事，總是挨打。只要老師給他關(guān)愛，他就會發(fā)生改變。
他的話深深地觸動了我，確實平時我總是拿他沒辦法，除了討厭他，哪還有給他過關(guān)愛？從此我隨時關(guān)注他，他愛打掃衛(wèi)生，我就讓他管理垃圾桶，每當他倒完垃圾時，我就表揚他。因為他的以前的種種惡習(xí)，大家都孤立他。我在班級討論讓同學(xué)們說如何幫助他，可是仍然有好多同學(xué)都說討厭他，我只好通過課文里《好漢查理》的故事告訴孩子們只有理解和尊重讓查理發(fā)生變化，成為真正的好漢。過一會有同學(xué)說：“車俊，我們幫助你，希望你能爭氣。”還有其他孩子直接給他掌聲。我把班上的一些事情讓他幫忙做，在同學(xué)中樹立他的存在感，經(jīng)過幾番感化后，他似乎變成了另一個人，同時也讓我發(fā)現(xiàn)了他的閃光點：他有較強的管理能力及做事很勤快。
其次，教育孩子要讓孩子感受到你的愛。在我的教學(xué)過程中，對待“學(xué)困生”，我的原則是不拋棄、不放棄。對于那些后進生和生活有困難的學(xué)生，更需付出特別的愛和關(guān)注，給予更多的理解和尊重。我們班有個學(xué)生叫李鑫，來到學(xué)校后不進班，給別的孩子找事，大家總是告他的狀，我先后找他談了幾次，效果卻不是很好。于是，我通過深入了解清楚事情的原委，原來是爸爸剛?cè)ツ戏酱蚬?，媽媽給爸爸離婚，走了，奶奶因為年邁，無法照顧他，把他送到輔導(dǎo)班。一次下著大雨，他就那樣淋著雨來上學(xué)，付校長看見他關(guān)心的問這孩子咋不打傘，經(jīng)過詢問，他是沒有傘，我決定送給他一把傘，他回去后高興地告訴輔導(dǎo)班老師，漸漸地他變得不再惹是生非。作業(yè)也能交了，成績進步很大，有一次班里有個同學(xué)吐了，他還主動給那個同學(xué)打掃，我當時就表揚了他，現(xiàn)在同學(xué)們越來越愛給他玩了。我們得讓孩子感受到我們對他們的愛，這樣問題學(xué)生才會得以轉(zhuǎn)變。
正如蘇霍姆林斯基所說：“要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心，就會滾落破碎，不復(fù)存在，學(xué)生的心靈，如同脆弱的露珠，需要老師的倍加呵護?！逼谀┛荚囁某煽冇辛嗣黠@的回升。我于是又在班上表揚，并且送上一顆進步星，獎勵一個本子。從此以后，孩子的臉上又有了燦爛的笑容，上課積極認真，是學(xué)困生的榜樣。這使我明白了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的心態(tài)。在以后的教學(xué)中，我學(xué)會了用不同的愛給不同的學(xué)生。
再次，教育學(xué)生就要尊重孩子，滿足孩子的需要。一天上課，我向孩子們提問，突然發(fā)現(xiàn)那個學(xué)習(xí)最差的學(xué)生朱世元也跟著大家舉起了手。我心中暗喜，就讓這個孩子起來回答問題，可是他一個字也回答不上來，但我仍然表揚了它很勇敢。下課后，我把這個孩子叫到辦公室，問他為什么不會也舉手，他哭著說：“老師，別人都會，我老不舉手，同學(xué)們會笑話我的?！蔽衣犨^我很自責(zé)，其實每個孩子自尊，我們不能忽視這種自尊。于是我和他約定：今后老師提問問題會不會你都舉手，當你會的時候舉右手，老師就創(chuàng)造機會讓你多回答幾次，當你不會是時舉左手，我就不讓你答題。一段時間過后，他變得很開朗，并且成績進步很大，現(xiàn)在總找機會給我背書，成了一個名副其實的背誦大王呢！因此作為教師，我們要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，學(xué)生只有不斷地獲得成功的體驗，才能積極主動地去學(xué)習(xí)。
最后，愛孩子要相信孩子的所作所為，我們不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心靈就像一張白紙，純潔而美好。冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛能?！币淮挝覀儼嗟幕ㄒ驗榭萘艘蝗拥?，班里有兩個可愛的小朋友說；“這花好可惜??！”一個是文靜而帥氣的王天瑞，一個是粗心可愛的徐俊則。他們主動要求把花倒掉，然后把花盆帶回家。我看他倆還挺節(jié)約的就答應(yīng)了，但我同時也在想：這倆男孩子能種好花嗎？但是等到下午我才發(fā)現(xiàn)這倆還又栽上兩盆新的花帶到班級了?？粗麄儙淼幕ㄊ悄敲雌?，我當時的心情更不可名狀。我對這倆孩子除了感動還有自責(zé)，我把花拍下來發(fā)到微信群里表揚了一番，還封他們是“護花使者”。從此無論何時我都要相信我的孩子們，因為他們真的很純真。
高爾基說：“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才可以教育學(xué)生?！崩铈?zhèn)西說：“愛心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！弊鳛榘嘀魅?，我們只有對孩子動之以情，曉之以理，給他們溫暖的陽光，他們才會對我們敞開心扉，進而促進他們的轉(zhuǎn)變。
茶瓶的教育心得篇十八
今年，我?guī)状螀⒓恿诵W(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)、討論，使我學(xué)到了當前先進的教育教學(xué)理論。我的思想有了一次較大的更新，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標。作為教師，我們要實施素質(zhì)教育，教書育人，爭當實施素質(zhì)教育的排頭兵。
1、要學(xué)習(xí)先進教育教學(xué)理論，更新教育觀念。
教育改革的實踐需要教育理論作指導(dǎo)。先進的教育理論將有力地促進教育改革的深化。另外，教師自身為了不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，也應(yīng)當考慮如何為自己創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷學(xué)習(xí)、不斷進步，促進教學(xué)水平的提高。
2、要積極參與教學(xué)改革實踐活動。
科研興教，科研興校，已成為廣大教育工作者的共識。課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的技能。如信息技術(shù)在教學(xué)中的合理應(yīng)用，將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
3、要堅持與日俱進，弘揚創(chuàng)新精神。
這幾年，教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，提高教改水平，才能適應(yīng)教育改革的需要。對于教學(xué)性質(zhì)的認識，培訓(xùn)教師突破傳統(tǒng)框架，從新穎的角度重新認識課堂教學(xué)活動，提出嶄新的理論，我們只有認真學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，才能與日俱進，不斷創(chuàng)新。
此外，培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多好的教學(xué)技能，添補了教學(xué)方面的許多空白，同時也讓我走出了一些誤區(qū)。例如，通過培訓(xùn)我了解了新的課堂教學(xué)理念，在教學(xué)實踐中如何創(chuàng)設(shè)有意義的情景幫助學(xué)生理解和記憶；如何在課堂中有效地使用游戲；如何利用聲音、眼神、面部表情、肢體動作、圖片、實物等引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，揭示語言意義，激勵學(xué)生參與；如何在課堂上有效地運用“表演”技巧。
教學(xué)不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問，又是一門藝術(shù)，需要我們不斷探索，不斷提高。
教育學(xué)教育心得體會篇紀律教育學(xué)習(xí)活動給我們實實在在地敲響了警鐘。通過許許多多的典型的案件說明，黨員干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取名利，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法，心存僥幸就會觸犯法律收到制裁，最終變成人民的罪人。因此，黨員干部在改造客觀世界的同時，要時刻不忘改造自己的'主觀世界，牢記黨員標準，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務(wù)意識、勤政意識。
始總之，通過本次學(xué)習(xí)，讓我深深的認識到應(yīng)該從四個方面不斷提高自己。
第一、提高政治素質(zhì)，不斷堅定理想信念，要做一個真正的馬克思主義者，不斷加強黨性修養(yǎng)，面對復(fù)雜的環(huán)境，時刻以黨員標準對照自己，加強對黨的路線、方針、政策的認識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性;第二、提高思想素質(zhì)，加強學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)筑牢思想防線，提升人格修養(yǎng)，要成為一個道德高尚的人;第三、提高作風(fēng)素質(zhì)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆，要始終堅持初速求是的工作原則，一切從實際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)，不斷開拓創(chuàng)新，與時俱進，研究新情況，解決新問題;第四、提高廉政意識，進一步嚴于律己，勿于惡小而為之，勿以善小而不為，做一名合格的黨員。終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重，自律，自醒，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線，在自己的工作崗位上努力踐行"嚴紀律、正作。
茶瓶的教育心得篇十九
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好。
我是來自公司總部財務(wù)部的張帥，今天很榮幸也很高興以一名青年員工的身份，能夠在這里和大家分享一下我在學(xué)習(xí)“三心”教育后的心得體會。本文以“三心”即進取心、責(zé)任心和自信心為出發(fā)點，來探討進取心、責(zé)任心和自信心這三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，以便于我們能夠更好的理解“三心”的深刻意義并且指引我們在實際生活中做到“三心”的理論與實踐相結(jié)合。首先，我們先來談一下進取心。
進取，指努力上進，圖有所作為?！墩撜Z？子路》里有這么一句話，“狂者進取，狷者有所不為也”，這里所說的“狂者”指的就是志向高遠的人。同樣，梁啟超在《飲冰室》也提過這樣的話：希望也故進取。這句話是什么意思？這句話通俗地講，就是一個人有了進取精神事情才會變的有希望?？梢娺M取這種精神從古代就是被十分重視的。所以，身為當代青年的我們，身為二局一公司青年員工的我們，更應(yīng)注重進取精神的培養(yǎng)，讓我們自己擁有一顆進取心。
因為只有不斷地創(chuàng)新進取，我們的個人能力才能得到不斷的增強，工作成績才會得到不斷的進步，才有會為部門與公司的發(fā)展貢獻出自己的一份微薄之力。公司得到了發(fā)展取得了好的成績，我們個人也才會得到更大施展機會的平臺和更好的發(fā)展前景。所以說，對于公司對于個人，對于現(xiàn)在對于未來，身為中建二局一公司的員工的我們，都應(yīng)該懷有一顆進取心，這是非常重要的。
講過了進取心，我們接下來談一談責(zé)任心。請大家試想，如果空有進取心，但是缺少責(zé)任心，事情會變的如何？我想未必會朝著好的方向發(fā)展。所以在擁有進取心的同時，我們個人更應(yīng)該加強責(zé)任心的培養(yǎng)。好，我們來了解一下責(zé)任心的定義：指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責(zé)任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。而具有責(zé)任心的員工，認識到自己的工作在組織中的重要性，把實現(xiàn)組織的目標變成是實現(xiàn)自己的目標?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，“集小惡則成大惡，集小善則為大善”，這些也都說明了一個具備責(zé)任心的人，他應(yīng)該在做事與做人方面所應(yīng)具備的素養(yǎng)，比如，從事財會工作的我們，有些事情是我們堅決不能做的，我們就堅決不能去碰觸；而有些事情是我們應(yīng)該做的我們就一定要做到，即使這件事情給公司帶來的利益是微小的那么我們也要去做。我覺得，這就是身為公司一名普通的員工所應(yīng)擁有的責(zé)任心。
接下來我和大家分享一個小故事，這個故事就發(fā)生在我們的身邊，故事的主人公是我的同事――資金部的杜升鵬。在今年春節(jié)假日結(jié)束后，原本是正在休假期間的杜升鵬，為了配合我所負責(zé)的對賬工作，杜升鵬決定當天返回北京，但是那時已經(jīng)沒有從湖北回京的火車票了，杜升鵬當即買下了當天中午從湖北襄陽回北京的汽車票，不畏路途辛苦，不怨時間倉促，回到了公司，這讓我十分佩服！我深深的感覺到他身上所存在的責(zé)任心，而這種責(zé)任心就是我們青年員工所需要的！像杜升鵬這樣平日里努力工作、恰逢節(jié)假日犧牲個人的休息時間而加班的財務(wù)資金系統(tǒng)的同事大有人在，我覺得這就是因為我們財務(wù)資金系統(tǒng)的同事們都擁有一顆火熱的責(zé)任心！我相信擁有了責(zé)任心我們會監(jiān)督自己的言行；擁有了責(zé)任心我們會檢測自己做的每一項工作；擁有了責(zé)任心我們會更加珍惜自己的付出，珍惜工作的成果，才會在工作中更加謹慎小心。這是一種工作態(tài)度，也是一種對自己負責(zé)任的態(tài)度。我們青年員工在擁有了進取心的同時，更要注重責(zé)任心的培養(yǎng)。
“三心”中我要最后提的就是自信心。因為自信心決定了一個員工是否敢于去拼搏進取和在工作中責(zé)任感的實現(xiàn)程度，即自信心是進取心和責(zé)任心的前提，是重要的基礎(chǔ)。現(xiàn)在有些人說我們財務(wù)人員在項目上的地位低，我想說的是，我們財務(wù)人員應(yīng)該胸懷自信。(稅務(wù)登記證、組織機構(gòu)代碼證等一系列公司證書名稱變更手續(xù)，領(lǐng)導(dǎo)最終決定將這項任務(wù)交給我，在這期間，工作忙、壓力大，我也有過打退堂鼓的念頭，也有過抵觸情緒。正是身邊的一位好同事用自身行動感動了我，可以說，無論天氣多惡劣，堅持做到第一個站在工作崗位上，最后一個離開；無論工作如何辛苦，堅持做到迎著朝陽走上崗位，頂著星星回家，工作盡管忙碌，但絕不會影響他綻放的笑容和樂觀的精神。有時我忍不住問他這么多年來堅持下去的原因，他的回答只有一句話：“這是我的工作！”一句話、六個字，似有千斤重！他讓我懂得了“履職盡責(zé)，敢于擔(dān)當”八個字的真正意義！他讓我開始認識到什么是責(zé)任！什么是擔(dān)當！我想這才是我們中國建筑職工最真實的美麗！
開展本職工作，“負責(zé)”是一種態(tài)度。我們財務(wù)人員都應(yīng)該樹立強烈的責(zé)任意識、奉獻意識和擔(dān)當意識，把“國事”當“家事”，把“公事”當“私事”，把“單位的事”當“自己的事”，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，言必行、行必果。對工作不挑肥揀瘦，對問題不避重就輕，對錯誤不推三阻四。這就是最端正的態(tài)度，就是最好的“負責(zé)”。
開展本職工作，“負責(zé)”是一種理念。必須把“負責(zé)”當成奮勇爭先干事業(yè)的方向，把“負責(zé)”的理念根植于腦子里，在理論上要以實用為前提，在工作中要以實際為原點，在舉措上要以實干為導(dǎo)向。
作為一名財務(wù)人員，要明確樸實的責(zé)任觀，把工作任務(wù)當成應(yīng)盡之責(zé)，不出風(fēng)頭、不討彩頭、不為名利，一門心思放在工作上，滿腔熱情用在做事中，必須弱化人際敏感，強化做事意識。慢慢的我明白了：人有事做，心里最踏實；能為公司的發(fā)展做貢獻，心里最榮耀！
三、董事長說：“進取心，這是促進我們工作進步、個人成長和企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力”。作為一名財務(wù)人員，要想成長、要想進步，沒有進取心是不行的，進取心是在本職工作中出亮點、求實效的前提和基礎(chǔ)！而如何將進取心應(yīng)用到工作中，我認為具體說來就是以下三個方面：
首先，有進取心就是要真做事、做真事。作為一名中國建筑員工，就必須樹立強烈的進取意識，身在公司，理所當然要為公司發(fā)展做實事、真做事。真正做到“吾日三省吾身”，每天都要想想自己做了什么、做成了什么、還能做什么？今年4月份我從泉州東海濱城項目調(diào)往莆田市正鼎瀾天項目，項目處于開工初期，面對項目上繁雜的財務(wù)基礎(chǔ)工作，我真正的明白了分公司張經(jīng)理所說的那句“簡單的事總是重要的，重要的事總是簡單的。”是啊，身為一名青年員工，正所謂不積跬步無以至千里，只有自己親力親為，只有做好日常的每一件實事，只有保持一顆不變的進取心，才能不斷成長不斷進步！
第二，“逆水行舟，不進則退”，作為一名財務(wù)人員，就是應(yīng)該要有膽識，要敢想、敢干。剛來莆田項目時，為了今后項目（包括分包）能在當?shù)仨樌M行建安稅收申報繳納工作，由于項目的一些特殊性，建安稅收可以進行“三級抵扣”，需要在當?shù)囟悇?wù)機關(guān)進行二局和分公司的稅務(wù)備案工作，在開展這項工作過程之中，一方面我積極向師傅向同事向領(lǐng)導(dǎo)請教，一方面打開書本認真學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識，面對問題解決問題。我逐漸明白很多事只有主動動手去做才能發(fā)現(xiàn)問題，才有解決問題的可能。事擺在眼前，一幫人隔岸觀火、紙上談兵，嘰嘰喳喳說空話、吆吆喝喝嘴把式，事還是那個事，問題還是那個問題。敢干，是擁有一顆進取心的關(guān)鍵！實現(xiàn)自身的快速成長，就必須敢想敢干，敢爭一流。
第三，擁有進取心就是要倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行的做事風(fēng)格，就是要快干！社會的發(fā)展、思想的潮流，瞬息萬變，我們做工作要穩(wěn)步前行，但邁步子更不能顫顫巍巍。20xx年6月時候，由于業(yè)主計劃6月底開啟預(yù)售，這就要求在6月中旬必須拿到工地全區(qū)的“開工許可證”，而為了配合業(yè)主取得“開工許可證”，項目部就必須完成“農(nóng)民工工資保證金”、“工人團體工傷保險”等一系列相關(guān)手續(xù)的辦理，毫不夸張的說，在短短的一周時間內(nèi)我?guī)缀跖鼙榱水數(shù)卣乃修k公室，終于在業(yè)主規(guī)定的時間內(nèi)取得所需全部資料，最終保證業(yè)主于20xx年6月11日順利拿到“開工許可證”并在月底成功開啟第一波預(yù)售。我們開展本職工作，就是應(yīng)該要有豹子的警惕性和敏銳性，伺機而動、瞬息而達，以最快的速度把握方向、掌控局面。效率出業(yè)績，只要是對項目對公司發(fā)展有益的事，能早干一分，絕不遲干一秒。
“千倉萬箱非一耕所得，干天之木非旬日所長”，我深知，作為一名項目財務(wù)，凝聚“自信、責(zé)任、進取”三顆心，爭當排頭兵是一個潤物無聲、潛移默化的過程，為此，我將堅持強化學(xué)習(xí)增素質(zhì)、履職盡責(zé)壓擔(dān)子、立足本職謀業(yè)績，持之以恒、久久為功，積小步為大步，積小勝為大勝，唯有這樣，才能在平凡的崗位上綻放自己的光彩，才能為早日成為堅強“三心”的“武林高手”凝聚力量，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻青春力量！
茶瓶的教育心得篇二十
教育是一個我們經(jīng)歷過的過程，從幼兒園到大學(xué)，我們在這個周期中收獲了生活和知識的寶藏。這些寶藏讓我們成為了現(xiàn)在的樣子，但教育的過程不只是從書本中獲取知識，更重要的是讓我們變得更好，讓我們變得更加負責(zé)任、關(guān)愛他人、善良、獨立自主和自信。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會。
第二段：教育的意義。
教育對于一個人來說意義非凡，它能夠幫助我們更好地了解自己，讓我們明白自己的天賦和熱情所在。教育給予我們知識和技能，它讓我們更加獨立自主，更加自信，更加有信心地迎接未來的挑戰(zhàn)。在我們的教育生涯中，我們結(jié)識了許多教練和老師，他們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多機會和支持，讓我們成為了今天的自己。我們應(yīng)該珍惜這些機會并刻苦學(xué)習(xí)，以期成為更好的自己。
第三段：師生關(guān)系的重要性。
師生關(guān)系是教育過程中最重要的關(guān)系之一，在這個過程中，無論是老師還是學(xué)生，都要有一個良好的溝通關(guān)系和相互尊重。老師是一個學(xué)生未來的導(dǎo)師和榜樣，他們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。而學(xué)生應(yīng)該尊重老師的勞動成果和付出，積極參與課堂活動，以及認真聽取老師的建議和反饋。通過這種互相尊重的方式，師生關(guān)系可以變得更加良好，激勵和支持彼此。
第四段：學(xué)習(xí)的方法。
在教育過程中，學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和節(jié)奏，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的情況，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時，我們應(yīng)該不斷嘗試不同的學(xué)習(xí)策略，因為這有助于我們更好地記憶和理解知識。除了備考和參加考試之外，我們應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常思考和探究的習(xí)慣，這有助于我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識到實踐中。
第五段：總結(jié)。
教育是人類前行的重要引擎，它的價值不僅在于提供知識和技能，更在于幫助我們成為更好的人，讓我們具備更多的責(zé)任意識和社會責(zé)任感。在教育路上，我們應(yīng)該不斷思考，多嘗試，探索自己的潛能，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中。與此同時，我們應(yīng)該珍惜師生關(guān)系，關(guān)注相互尊重和支持，努力創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和氛圍。教育的芳香永不褪色，它的重要性超越了任何短暫的挫折。
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