用文字記錄總結(jié)，就像給思緒畫上點(diǎn)睛之筆。寫總結(jié)時(shí)，我們要充分發(fā)揮自己的觀察力和思考力，深入挖掘問題的本質(zhì)。培養(yǎng)自律能力是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的關(guān)鍵。
我的教育格言心得篇一
隨著新課改的逐步深入落實(shí)，新的教育教學(xué)思想，新的教育教學(xué)方法逐步落實(shí)到教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中。以學(xué)生為主體的全新教育理念，落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中確實(shí)收到了顯著的效果。但作為母科教學(xué)的語文科來講，在按新課程標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)教育教學(xué)過程中，如何進(jìn)行作文教學(xué)，雖然新課標(biāo)有明確的要求，但具體在實(shí)踐中怎樣落實(shí)，無疑給語文老師提出了一個(gè)全新的課題。在近幾年教學(xué)實(shí)踐過程中，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際，在學(xué)生自主、合作、探究的基礎(chǔ)上，摸索出了“三讀兩說一練”作文教學(xué)法，總結(jié)出來，以共商榷。
三讀即讀精典課文，讀古今中外名篇名著，讀同齡人精典佳作。
課文是語文教學(xué)中的本，是依據(jù)課標(biāo)要求，桉照學(xué)生年齡特征和學(xué)生心理、生理成長過程來精心編寫的，這些作品都是當(dāng)代有代表性的作品，一要多讀多記，包括精典課文、字、詞、精典句、古現(xiàn)代詩詞、格言、警句，以完成原始積累，解決作文中字詞句貧乏的問題。如果沒有字詞句的原始積累，無論多好的構(gòu)思，多鮮活的人物，多精采的情節(jié)，要想把它們表達(dá)出來，那都是無源之水，無根之木。既是有這個(gè)美好的愿望，但其結(jié)果也只能是竹籃打水一場空。教師拿著一個(gè)作文題作寫作前的精心指導(dǎo)，可是學(xué)生寫出來的作品總是參差不齊，有的同學(xué)文筆順暢，語言精練，中心明確。有的同學(xué)句不成句，段不成段，東扯西拉，不知所云。形成這種及大的反差，雖有多種原因，但我認(rèn)為最主要的還是原始積累不夠造成的。精讀課文，加強(qiáng)原始積累，是搞好作文教學(xué)的第一步。二要理解探究，在掌握其知識(shí)內(nèi)容，提高其閱讀能力的同時(shí)，依據(jù)單篇文體和單元目標(biāo)，提出不同的寫作要求，將課文中最典型的寫作手法遷移到學(xué)生作文中，讓學(xué)生去探究這些寫作技巧，嘗試運(yùn)用這些寫作方法。講求一課一得，并將之作為課堂評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)之一。長期堅(jiān)持，效果明顯。
讀古今中外名篇名著，諸如《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選讀》、《羊脂球》、《契訶夫短篇小說選》等等。讀這些作品，即可以豐富學(xué)生的課外生活，又可以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。閱讀中教師要作閱讀指導(dǎo)，對(duì)其中的精彩內(nèi)容作探究式賞析，切不可讓學(xué)生只片面追求故事情節(jié)，要對(duì)精彩的片段、精彩的句子、精彩的詞語進(jìn)行摘抄，以作進(jìn)一步的字詞句積累。還要在閱讀中做好眉批、橫批。寫下讀書筆記，學(xué)習(xí)這些作品的人物刻畫，內(nèi)容表達(dá)，將之遷移到自已的習(xí)作中。做到舉一返三，熟能生巧。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀欣賞能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的寫作水平。還提高了學(xué)生的個(gè)人情趣?？芍^一舉多得，是提高學(xué)生語文綜合能力的有效方法之一。
讀同齡人精典作文。同齡人的生活閱歷大致相同，感情上最容易溝通。也最能引起感情上的共鳴。教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合單篇和單元教學(xué)，有針對(duì)性的，分類別的指導(dǎo)學(xué)生閱讀同齡人的優(yōu)秀作文。這些作品更能貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生去閱讀，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)、去感悟、去仿寫。這樣往往能收到事半功倍的效果。
兩說即說名篇名著，精典作文，說自已的作文。這兩種做法實(shí)際上是在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是讀的延伸和擴(kuò)展。這是一項(xiàng)以學(xué)生為主體的活動(dòng)。教師要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合單篇課文教學(xué)和單元教學(xué)目標(biāo)，作好精心安排和指導(dǎo)。
說名篇名著和精典作文，可以是一大周說名篇名著，另一大周說精典作文，教師依據(jù)需要合理作好安排。每大周安排兩到三節(jié)課在班上進(jìn)行“說”的競賽，首先在班上推選一位主持人來主持這項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生按要求就所讀片段或文章，進(jìn)行閱讀分析性宣講。其內(nèi)容包括作家作品、人物刻畫，（包括正面描寫和側(cè)面描寫、環(huán)境描寫、肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫和心理描寫）。基本內(nèi)容、主題思想、精彩片段、精彩句子、采用辭格、用得精煉傳神的詞語、寫作手法及我的感悟、作文聯(lián)想等方面。在宣講交流中，由主持人進(jìn)行簡短評(píng)價(jià)。每次活動(dòng)評(píng)選一位說書小狀元，給予一定的精神鼓勵(lì)。教師要在最后對(duì)活動(dòng)情況作出及時(shí)的總結(jié)評(píng)價(jià)。并對(duì)下次活動(dòng)提出具體的目標(biāo)要求。
說自已作文，是將自已在讀書寫作過程中認(rèn)為寫得好的習(xí)作，以小組的形式進(jìn)行交流，先讀自己的文章，然后談自己的寫作心得和體會(huì)，由小組進(jìn)行評(píng)選，推薦到班上進(jìn)行交流，同樣由學(xué)生自己主持這項(xiàng)活動(dòng)，每次評(píng)選三到五篇最佳習(xí)作，貼在習(xí)作園地上，以供同學(xué)們課后欣賞。此項(xiàng)活動(dòng)每周開展一次，教師及時(shí)做好活動(dòng)評(píng)價(jià)和總結(jié)，并對(duì)下次活動(dòng)有針對(duì)性的提出具體要求。
兩說活動(dòng)是一個(gè)學(xué)生積累和遷移的過程，是一個(gè)培養(yǎng)情趣和感悟的過程。也是一個(gè)徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，變教師主體為學(xué)生主體的過程，開展兩說活動(dòng)，學(xué)生熱情高，樂于參與。既提高了學(xué)生的閱讀欣賞能力，又加強(qiáng)了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，既提高了學(xué)生的寫作能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)人情趣。可謂一舉多得。
一練即天天練筆，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。它與學(xué)生課堂作文共同構(gòu)成作文訓(xùn)練體系。練筆的形式多種多樣：可以是課后隨筆，即針對(duì)課文的學(xué)習(xí)理解，老師布置的課后練筆?？梢允亲x書后的隨筆，在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持天天寫日記。做到一天一練，一天多練。逐步達(dá)到熟能生巧。教師對(duì)練筆進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，并組織同學(xué)交流，共同提高。以達(dá)到全面提高學(xué)生寫作水平的目的。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)生語文應(yīng)用能力的綜合體現(xiàn)。努力提高學(xué)生的寫作能力，是我作為一個(gè)語文教師的永恒追求。三讀兩說一練的作文教學(xué)方法是在樹立正確的教育觀，學(xué)生觀，以變教師主體為學(xué)生主體的教育新理念下探索出來的。他較集中的體現(xiàn)了“以人為本”的思想。當(dāng)然，這只是鄙人的一點(diǎn)粗淺陋見，總結(jié)出來以待得到老師的指導(dǎo)。
我的教育格言心得篇二
托爾斯泰曾說過：“教育的藝術(shù)，不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)和鼓舞?！弊鳛榻處?，我們的責(zé)任不僅僅是傳授知識(shí)，更是激勵(lì)和鼓舞學(xué)生發(fā)現(xiàn)和追求他們的潛能。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我深深地體會(huì)到了這句話的內(nèi)涵。
在我的課堂上，我始終關(guān)注著如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來。我嘗試使用各種教學(xué)方法和技巧，包括互動(dòng)式學(xué)習(xí)、游戲化學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等，以吸引學(xué)生的注意力。同時(shí)，我也注重教學(xué)內(nèi)容的豐富和有趣，將抽象的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。
我的激勵(lì)和鼓舞不僅體現(xiàn)在教學(xué)方法上，還體現(xiàn)在與學(xué)生的互動(dòng)和溝通中。我鼓勵(lì)學(xué)生提問、表達(dá)觀點(diǎn)和分享經(jīng)驗(yàn)，尊重他們的個(gè)性和獨(dú)特性，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和成長，幫助他們建立自信心，從而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。
我的教育格言是“激發(fā)潛能，塑造未來”。我深信，作為一名教師，我的責(zé)任不僅僅是教書育人，更是激發(fā)學(xué)生的潛能，幫助他們塑造未來的能力和信心。我的目標(biāo)是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神、有實(shí)踐能力、有學(xué)習(xí)能力的全面發(fā)展的人才，讓他們?cè)谖磥淼纳鐣?huì)中能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
我的教育格言心得是，作為教師，我們需要不斷地探索和實(shí)踐，尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法和激勵(lì)方式，激發(fā)他們的潛能，幫助他們成長為有能力和有自信的個(gè)體。同時(shí)，我們也需要關(guān)注學(xué)生的心理健康和個(gè)性發(fā)展，關(guān)注他們的興趣和愛好，幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的潛能。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)“激發(fā)潛能，塑造未來”的教育目標(biāo)。
我的教育格言心得篇三
學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號(hào)、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對(duì)待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對(duì)學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
老師們，熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。
讀書心得教育范文3：《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》教師讀書心得體會(huì)。
學(xué)校一開學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書心得體會(huì)，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。
《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。
一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分。
每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表揚(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來說是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生來說，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表揚(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。
記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來滔滔不絕地說了很多。這時(shí)，在無意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表揚(yáng);并且說得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表揚(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無形的表揚(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問。甚至有些學(xué)生還特意跑來和我說，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表揚(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。
二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心。
在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來讓他問，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問住。不讓他問，他的疑問沒有解決，自然不能安心聽講。有時(shí)學(xué)生的問題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問題說出來，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說，時(shí)間長了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問。有的問：闌尾炎是一種什么病?有的問：聽起來是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問;為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰又能肯定地說一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問，我就不能獲得這些有價(jià)值的問題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問題我在備課時(shí)并未想到，而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開，也不要簡單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。
三、及時(shí)的誠實(shí)，讓他感到自豪。
這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來沒有考試得過100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長高興不過的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來說。她難過地說：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學(xué)面前說點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說。于是下節(jié)上課時(shí)我說：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語說;誠者，天之道也;誠之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠信教育感到滿意。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
我的教育格言心得篇四
夢(mèng)想是一種欲望，是一種行動(dòng)。一個(gè)有事業(yè)追求的人，不會(huì)輕易放棄夢(mèng)想，認(rèn)為夢(mèng)想能成真。
夢(mèng)想不是虛幻的、遙不可及的，夢(mèng)想也不是天上掉下的餡餅，有一天會(huì)砸到身上，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要靠實(shí)實(shí)在在的努力。它雖然不一定是遠(yuǎn)大的、宏偉的理想。但是它隨時(shí)都在你身邊，只要去努力，就會(huì)圓自己的平凡夢(mèng)。
我的夢(mèng)想是能夠成為一名優(yōu)秀的小學(xué)語文教師。我從小夢(mèng)想成為一名教師,以蠟燭的精神,春蠶的行為,人梯的態(tài)度,黃牛的品格,去培植、去燃燒、去吐絲、去架橋、去耕耘，終身粉筆染白發(fā)，一心報(bào)國育桃李。
作為一個(gè)教育者，夢(mèng)想總是美好的，但夢(mèng)想未必能實(shí)現(xiàn)。雖然夢(mèng)想告訴我們種種可能性，但現(xiàn)實(shí)它卻是許多不可能，但是只要肯努力，我堅(jiān)信沒有辦不到的事情，昨天的夢(mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。
實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，或許要比別人多幾分努力，多幾分付出。憧憬著自己的未來，雖然有些夢(mèng)想是那么不著邊際，但我們并沒有因?yàn)閼峙聣?mèng)想太過遙遠(yuǎn)而停下追夢(mèng)的腳步，隨著我們不斷成長、不斷努力，夢(mèng)想似乎也隨著我們的成長的腳步離我們?cè)絹碓浇?/p>
很多時(shí)候，我常常思考，作為一名小學(xué)語文教師，如何讓自己的教育夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？
要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，作為一個(gè)教師，我覺得應(yīng)該不斷探索、不斷創(chuàng)新，做一個(gè)教育上的有心人，千萬不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受益的教育。
教育應(yīng)該需要豐富的經(jīng)驗(yàn)，也需要嫻熟的技巧，但更需要的，是熱愛與激情。只能這樣才能深深植根于我們內(nèi)心的夢(mèng)想。
教育需要夢(mèng)想，就像人需要精神一樣。一個(gè)沒有精神追求的人不可能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值與功業(yè)，同樣，一種沒有夢(mèng)想洋溢的教育也不可能成就民族的文明與未來。有夢(mèng)就有方向，有愛就有力量。教育沒有夢(mèng)想，等于放棄未來。
有夢(mèng)是幸福的、是美好的，比夢(mèng)更美好的是夢(mèng)想成真。曾經(jīng)我有許多夢(mèng)想，如今都變成了現(xiàn)實(shí)。如今我又有了更多、更美好的夢(mèng)想。為著自己的夢(mèng)想我不斷努力著，期盼著夢(mèng)想成真的那份喜悅之情。
我的教育格言心得篇五
朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要洞察現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)。《理想》一書的指導(dǎo)思想，是作者在通過對(duì)中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對(duì)中國教育現(xiàn)實(shí)深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國的教育發(fā)展探尋一條切實(shí)可行的發(fā)展路徑。譬如：作者對(duì)心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長、理想學(xué)生、理想父母的描述，就是作者通過共性與個(gè)性交融、優(yōu)點(diǎn)與缺弊共存的教育現(xiàn)實(shí)，來揭示現(xiàn)代化教育過程中學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實(shí)際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實(shí)中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。
要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！鼻谟趯W(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。
我的教育格言心得篇六
教育格言心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
教育格言：教育不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的品質(zhì)和能力。
在教育工作中，我們不僅要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和能力。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、道德、審美等方面的素養(yǎng)，幫助他們成為一個(gè)有思想、有責(zé)任感、有創(chuàng)新能力的人。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的興趣和特長，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到全面的發(fā)展。
心得體會(huì)：教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的工作，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索。在教育工作中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到全面的發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的興趣和特長，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到自我實(shí)現(xiàn)和成長。在這個(gè)過程中，我們也應(yīng)該不斷地反思自己的教學(xué)方法和手段，不斷地學(xué)習(xí)和探索新的教育理念和方法，以提高自己的教學(xué)水平和質(zhì)量。
總之，教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的工作，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到全面的發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的興趣和特長，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到自我實(shí)現(xiàn)和成長。在這個(gè)過程中，我們也應(yīng)該不斷地反思自己的教學(xué)方法和手段，不斷地學(xué)習(xí)和探索新的教育理念和方法，以提高自己的教學(xué)水平和質(zhì)量。
我的教育格言心得篇七
從我踏上教育這片海洋的那一刻起，我就深深地被一句格言所影響：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。”這句話不僅是我作為教師的座右銘，也是我在課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、啟迪他們智慧的指南。在此，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，教育格言啟發(fā)我認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)使命，而非任務(wù)。教育的目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，而不僅僅是讓他們記住書本上的知識(shí)。我深信，作為教師，我們的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中探索，點(diǎn)燃他們求知的火花，幫助他們成長為有思想、有創(chuàng)新精神的人。
其次，我認(rèn)識(shí)到這句話所傳遞的熱情與激情。教育的真正價(jià)值在于激發(fā)學(xué)生的熱情，喚醒他們的主動(dòng)性。作為教師，我需要時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的熱情，才能將這種熱情傳遞給學(xué)生。我相信，當(dāng)學(xué)生感受到教師的熱情和激情時(shí)，他們也會(huì)被感染，從而更加積極地學(xué)習(xí)。
最后，我反思了我在實(shí)踐中的表現(xiàn)。我在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生提問、討論，讓他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。我嘗試激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們對(duì)知識(shí)產(chǎn)生渴望，從而培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。
總的來說，我的教育格言心得是：點(diǎn)燃學(xué)生求知的火花，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，這是我作為教師的使命和責(zé)任。我相信，只有通過點(diǎn)燃教育的火焰，我們才能真正幫助一代又一代的學(xué)生在知識(shí)的海洋中探索，成長為有智慧、有創(chuàng)新的人。
我的教育格言心得篇八
第一段：引言（120字）。
教育心得體會(huì)格言是一種以簡短、凝練的語言表達(dá)出教育實(shí)踐中的智慧和經(jīng)驗(yàn)的形式。這些格言常常能夠深入人心，引起共鳴，并且激勵(lì)人們不斷探索更好的教育方式。在本文中，將圍繞教育心得體會(huì)格言這一主題展開論述，分享一些自己的思考和見解，并對(duì)教育的未來發(fā)展提出一些思考。
第二段：人生教育（240字）。
人生教育是一種終身的教育，它是教育的根本目標(biāo)。而在人生教育的過程中，人們積累了許多有關(guān)人和生活的心得體會(huì)。例如，我們常常聽到這樣的一句格言：“人生就是一本書，教你認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己。”這句格言告訴我們，人生是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，每個(gè)人都是自己人生的主角。在這個(gè)舞臺(tái)上，我們需要不斷探索和學(xué)習(xí)，不斷認(rèn)識(shí)自己和世界。只有通過廣泛的學(xué)習(xí)和積極的實(shí)踐，我們才能夠獲得真正有價(jià)值的教育。
第三段：教育實(shí)踐（240字）。
教育實(shí)踐是人們對(duì)教育心得體會(huì)進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用和驗(yàn)證的過程。在教育實(shí)踐中，往往會(huì)產(chǎn)生一些意義深遠(yuǎn)、令人印象深刻的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。例如，格言“教育不應(yīng)該單一地注重知識(shí)，而應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)?！边@句格言強(qiáng)調(diào)了教育的多元化和綜合性，只有培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，才能適應(yīng)當(dāng)今快速變化的社會(huì)和時(shí)代。因此，教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力，而不僅僅關(guān)注知識(shí)的傳授。
第四段：教育的未來（240字）。
如今，隨著科技的不斷發(fā)展和社會(huì)的快速變遷，教育面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這樣的背景下，我們需要深入思考教育的未來發(fā)展方向。格言“教育要趨于個(gè)性化，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)和特長?！碧嵝盐覀?，個(gè)性化教育將成為教育的重要方向。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和潛力，教育應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求提供個(gè)性化的教學(xué)和培養(yǎng)計(jì)劃。這樣的教育方式能夠更好地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)他們的自我發(fā)展和成長。
第五段：總結(jié)（360字）。
教育心得體會(huì)格言是智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它們不僅能夠給教育者以啟示，也能夠激勵(lì)學(xué)生不斷追求進(jìn)步。通過人生教育和教育實(shí)踐的探索，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，更好地發(fā)揮自己的潛能和能力。在教育的未來發(fā)展中，個(gè)性化教育將成為一個(gè)重要的方向，它能夠更好地滿足每個(gè)學(xué)生的需求和發(fā)展?jié)摿ΑＲ虼?，我們?yīng)該積極探索和實(shí)踐，努力為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
綜上所述，教育心得體會(huì)格言是教育智慧和經(jīng)驗(yàn)的精華，在教育實(shí)踐中起著重要的指導(dǎo)作用。通過人生教育和教育實(shí)踐的探索，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和成長。在教育的未來發(fā)展中，個(gè)性化教育將成為重要的方向，為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化的發(fā)展機(jī)會(huì)和平臺(tái)。因此，我們應(yīng)該積極探索和實(shí)踐，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，為建設(shè)一個(gè)更美好、更有教育智慧的世界而努力奮斗！
我的教育格言心得篇九
我是淮北師范08級(jí)幼師的學(xué)生，在2011年畢業(yè)將至我被學(xué)校分到淮北市商業(yè)局幼兒園實(shí)習(xí)。在沒到幼兒園實(shí)習(xí)之前我的心里很興奮，想著不用在坐到教室里聽那些枯燥乏味的內(nèi)容，不用再每天面對(duì)老師們像催眠曲一樣的碎碎念道了，可以去幼兒園和孩子們一起玩了。因?yàn)榭紤]到孩子大了難管而且現(xiàn)在的孩子還那么聰明古怪，為了能順利的輕松的完成這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)生活，所以當(dāng)我來到商幼時(shí)我就主動(dòng)向園長提出到小班實(shí)習(xí)，那時(shí)我覺得小班的孩子好帶只要帶他們玩就行了，可是在那一個(gè)多月的實(shí)習(xí)生活，我發(fā)現(xiàn)事情并不是我想的那樣，這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)也使我更深刻地了解到一名幼兒教師的工作;更深刻地了解和掌握了這一年齡階段幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn);同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了作為一名幼兒教師，不管是大班的孩子還是小班的孩子除了做好幼兒的教育工作外，還要做好與保育員、其他教師及家長的合作、協(xié)調(diào)工作也具有同樣重要的地位。
以前我比較注重于對(duì)有關(guān)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)及幼兒教育研究理論的學(xué)習(xí)，常常忽略了對(duì)幼兒生活常規(guī)的關(guān)注。這次實(shí)習(xí)第一次完整地觀察了幼兒的一日生活，發(fā)現(xiàn)其實(shí)訓(xùn)練幼兒的生活常規(guī)，培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣及自理能力也是一項(xiàng)重要的任務(wù)，一門值得重視的學(xué)問。要會(huì)利用機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，把有計(jì)劃的教育和隨機(jī)教育相結(jié)合。日常生活的突發(fā)事件都成為教師培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的機(jī)會(huì)。
淮北市商業(yè)局幼兒園是淮北市唯一一家早上管早飯的幼兒園，我們每天早上七點(diǎn)半要到幼兒園做好清潔的問題，再等孩子來吃早飯，每天總有幾個(gè)孩子不愿意自己吃飯，總想讓爸爸媽媽或爺爺奶奶喂，這時(shí)帶班老師會(huì)鼓勵(lì)幼兒讓幼兒自己吃飯，并和其他的孩子比賽去吃飯。中午午睡時(shí)老師要協(xié)助幼兒自己學(xué)會(huì)脫衣服穿衣服，在幼兒午睡時(shí)老師也不敢有半點(diǎn)松懈，因?yàn)榭傆心敲磶讉€(gè)孩子好尿床，所以老師必須要隔半小時(shí)喊孩子們起來尿一次尿。這也是培養(yǎng)孩子們的習(xí)慣。每天中午也有那么幾個(gè)孩子不愿意睡覺，其中就有兩個(gè)孩子總要方老師抱著睡，方老師想想這樣下去也不是辦法，她用了一招苦肉計(jì)，面帶痛苦之色對(duì)孩子說：“你們愛方老師嗎?”幼兒不假思索的說：“愛”方老師又說：前兩天方老師抱你們抱的，這兩天胳膊好疼，如果我以后再抱著你們睡覺，那么老師以后再也不能抱你們了該怎么辦啊?”只見這時(shí)孩子面露憐憫之色對(duì)老師說：“方老師你去休息吧，我自己睡覺，這樣等我睡醒了方媽媽就可以抱抱我了”方老師開心的對(duì)欣蕾笑笑說：“真是方媽媽的乖寶寶，等你醒了方媽媽再抱你?！本瓦@樣沒一會(huì)她就睡著了，可見孩子是可以溝通的，有些道理她們還是懂的。
在實(shí)習(xí)初期的時(shí)候，看到小朋友椅子放的不整齊，我就會(huì)幫他們放整齊。他們告訴我飯菜吃不完，我就會(huì)告訴他們不要吃了;他們要上廁所，不管當(dāng)時(shí)在做什么活動(dòng)，我都以為應(yīng)該讓他們?nèi)ド蠋?他們不會(huì)脫衣服的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)幫他們脫等等，我以為我是在幫助他們，可事實(shí)并非如此，后來有經(jīng)驗(yàn)的老師告訴我不可以幫小朋友處理生活中的瑣事，如果有小朋友遇到什么不會(huì)的，做不了的，只可以耐心引導(dǎo)他們?nèi)ネ瓿?。如果幫他們做了，后果就是他們永遠(yuǎn)都不能學(xué)會(huì)自己的事情自己做，，不能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我的行為的出發(fā)點(diǎn)是關(guān)愛幼兒，但結(jié)果卻是溺愛他們。所以經(jīng)過反省我覺得教師心中應(yīng)有一把尺，這把尺其實(shí)就是教師堅(jiān)守的原則，這些原則的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)都應(yīng)是發(fā)展和提高幼兒的能力。
我的教育格言心得篇十
教育格言是一句簡潔而有深意的話語，它以簡潔的語言表達(dá)出深刻的教育哲理和價(jià)值觀念。一句經(jīng)典的教育格言能夠在學(xué)子們的心靈深處種下一顆種子，成為他們成長道路上的明燈。它們?nèi)缤诤⒆有闹蟹N下的一顆永不凋謝的花朵，引領(lǐng)他們?cè)诿悦r(shí)找到人生的方向。教育格言不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念，還能激勵(lì)學(xué)生用正確的思維方式去面對(duì)困難，追求卓越。
教育格言能夠深入人心，因?yàn)樗鼈冏寣W(xué)生感受到人生的真諦。例如，羅曼·羅蘭曾說過：“教師只有使學(xué)生自己去學(xué)，才能教好學(xué)生?！边@句格言告訴我們，在學(xué)習(xí)面前，老師無法替代學(xué)生的主觀能動(dòng)性。艾薩克·牛頓的一句名言：“我之所以能看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！备嬖V我們，我們的成就離不開前人的積累和指引。這些經(jīng)典的教育格言喚起學(xué)生的思考，激勵(lì)他們付出努力，勇敢面對(duì)困難，并在人生中追求卓越。
教育格言不僅對(duì)學(xué)生有啟發(fā)作用，對(duì)教師也有重要的意義。作為教育者，我們要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，而不是僅僅給他們答案。亨利·布魯克斯·亞達(dá)姆曾說道：“教育不是灌輸知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己?！边@句格言提醒著我們，在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的獨(dú)立思考能力，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題背后的真相。另一方面，在教育過程中，教師也要時(shí)刻謹(jǐn)記自己是學(xué)生的榜樣。如悉尼·哈里斯所言：“教育并非是灌輸知識(shí)，而是提供示范?！边@句格言告訴我們，我們的言行舉止會(huì)深深地影響學(xué)生，教師要以身作則，以自己的言行激勵(lì)學(xué)生。
教育格言對(duì)于家長來說同樣具有啟發(fā)作用。愛因斯坦說過：“教育是遺傳與環(huán)境的中間相遇?！边@句格言提醒我們父母要注重環(huán)境對(duì)孩子的影響，以及家庭教育對(duì)孩子個(gè)性形成的重要作用。另外，艾倫·德詹尼斯也曾說：“家庭是孩子們的第一所學(xué)校，父母是孩子們的第一位老師。”這句格言指出了家庭教育的重要性和父母的責(zé)任。教育格言提醒家長要關(guān)注孩子的成長環(huán)境，積極參與孩子的教育活動(dòng)，以良好的榜樣引導(dǎo)孩子成長。
第五段：教育格言的價(jià)值和應(yīng)用。
教育格言的價(jià)值在于它們能夠深入人心，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎己托袆?dòng)。教育格言可以通過多種方式應(yīng)用于教育實(shí)踐中。例如，在日常教學(xué)中，教師可以通過給學(xué)生講述一個(gè)與格言相關(guān)的寓言故事，來幫助學(xué)生理解和應(yīng)用格言的含義。另外，學(xué)?？梢酝ㄟ^開展格言朗誦比賽、寫作比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)格言的內(nèi)涵。此外，教育格言在教育資源的開發(fā)中也有重要作用，可以作為教材中的配圖和輔助文字，讓學(xué)生更深入地理解和體會(huì)課程內(nèi)容。
總結(jié)：教育格言以簡潔的語言表達(dá)深刻的教育哲理和價(jià)值觀念，通過在學(xué)生心靈種下種子，引領(lǐng)他們?cè)诔砷L道路上尋找方向。它們深入人心，激勵(lì)學(xué)生追求卓越。同時(shí)，教育格言也對(duì)教師和家長提供了重要的啟示，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并提醒家長注重孩子成長環(huán)境和家庭教育。教育格言的價(jià)值在于它們能夠深入人心，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎己托袆?dòng)，并能夠通過多種方式應(yīng)用于教育實(shí)踐中。
我的教育格言心得篇十一
山水延續(xù)了生命，但生命那么脆弱。那么，是誰給予了生命以力量，又是誰給予了生命的色彩？是愛，是老師那無比純真的愛，深沉而無言。
一根小小的粉筆就是您的雙手，畫下了心中的藍(lán)圖；上課鈴聲就是您的沖鋒號(hào)，一路跑來把汗水拋在身后。您的諄諄教導(dǎo)，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔流的江河，源遠(yuǎn)流長，深深刻在我們心中。您會(huì)為學(xué)生的點(diǎn)滴成長而興奮不已，也會(huì)為學(xué)生的煩惱、難題而拼盡全力。多少個(gè)日日夜夜您無眠，多少個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨您闖過，可是，您從未想過放棄。就是這樣，您把自己燃燒起來，用光明照亮學(xué)生。這就是您，我敬愛的老師！
每當(dāng)夜幕降臨，有一顆最亮的星星，印在了您的窗臺(tái)上，那是您未眠的心。老師，您每天最后告別長夜，又最先迎來黎明，您的愛，樸實(shí)無華。三尺講堂，三寸舌，三寸筆，三千桃李；十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十年棟梁。您用您的雙手“除銹去渣”，把我們雕造成國家之棟梁。
小河奉獻(xiàn)給大海，白云奉獻(xiàn)給藍(lán)天，陽光奉獻(xiàn)給大地，老師，您把您的一生毫無怨言的奉獻(xiàn)給了您的學(xué)生。您用您的行動(dòng)和實(shí)踐，培育了一代代人，為無數(shù)學(xué)子插上夢(mèng)想的翅膀！
老師，您是愛的播種者，夢(mèng)想的耕耘者。您的愛似水靈秀，給我以聰慧；您的情如山沉穩(wěn)，給我以敦厚。因?yàn)槟?，我們的心靈如綠草如茵，繁花似錦！
謝謝您，我親愛的老師！
我的教育格言心得篇十二
教育給我們帶來了很多改變，無疑是每個(gè)人都會(huì)感受到的。但是，在這一場教育浪潮中，能夠引導(dǎo)我們前行的并非是教育本身，而是那些蘊(yùn)含智慧的教育格言。因?yàn)樗鼈冎敢覀円徊讲匠砷L，讓我們迎接挑戰(zhàn)，更好地去探索人生。
第二段：堅(jiān)持不懈。
教育格言中一個(gè)不可或缺的元素就是“堅(jiān)持不懈”。這個(gè)格言看似簡單，實(shí)則包含意義深遠(yuǎn)，因?yàn)闆]有堅(jiān)持不懈的信念就沒有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)。因此，當(dāng)我們遇到挫折或困難時(shí)，只需要不斷努力并堅(jiān)信自己，始終保持上進(jìn)心態(tài)，最終就能夠取得勝利。
第三段：自我反思。
“自我反思”是人類有別于其他物種的一大特征，也是人們?cè)诮逃^程中必須掌握的技能。它讓我們能夠認(rèn)知到我們自身的缺陷及不足，并從中找到提高和改變的方法。同時(shí)，正是因?yàn)樽晕曳此疾拍茏屛覀兏由羁汤斫鈩e人的想法，塑造出高尚的人格品質(zhì)。
第四段：永不放棄。
在曲折漫長的生命道路上，遇到各式各樣的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，不失為常態(tài)。但是，在教育過程中，我們可以從“永不放棄”的格言中獲得最堅(jiān)忍的磨煉，因?yàn)檫@讓我們?cè)诮徊媛房谕Ｏ履_步，重新找到自我方向，重拾人生動(dòng)力，并在生命旅途中保持前行的姿態(tài)。
第五段：總結(jié)。
通過對(duì)教育格言的思考和體悟，我們不僅能夠更好地領(lǐng)悟自身的人生意義，還能夠深入挖掘出更加深刻的精神品質(zhì)，并逐步提升人生層次。教育不僅僅是教導(dǎo)我們知識(shí)，還將我們推向了一種新的生命層次，并幫助我們掌握人生的智慧，進(jìn)而領(lǐng)悟到人生的價(jià)值。
我的教育格言心得篇十三
導(dǎo)言：
教育是一種博愛，也是一種藝術(shù)。在教育過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注他們的思維培養(yǎng)、品德塑造和個(gè)性養(yǎng)成。教育者要具備智慧和責(zé)任心，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，成為有價(jià)值和有意義的人。在這個(gè)過程中，我們可以從一些教育心得體會(huì)格言中汲取靈感和力量。
第一段：智慧是教育的基石。
“知識(shí)智慧可以教會(huì)學(xué)生如何生活?！边@句話深刻地表達(dá)了教育者在教育中的責(zé)任。教育者要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和深厚的理論基礎(chǔ)，才能引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)世界、理解事物的本質(zhì)和掌握解決問題的方法。智慧是教育的基石，只有智慧才能開啟學(xué)生通向未來的大門。
第二段：激勵(lì)是鼓舞師生前進(jìn)的力量。
“鼓勵(lì)是教育的陽光，激勵(lì)是教育的動(dòng)力?！边@句話強(qiáng)調(diào)了激勵(lì)在教育中的重要性。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和創(chuàng)造力，教育者要善于發(fā)現(xiàn)和激發(fā)學(xué)生的潛力，給予他們信心和支持，讓他們勇于追求卓越。激勵(lì)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，鼓舞他們前進(jìn)的重要力量，可以培養(yǎng)他們的自信心和自主學(xué)習(xí)的能力。
第三段：耐心和細(xì)心是培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵。
“耐心和細(xì)心是教育者的美德?！弊鳛榻逃撸仨毦邆淠托暮图?xì)心的品質(zhì)。學(xué)生的成長和發(fā)展需要時(shí)間和細(xì)心的觀察，教育者要耐心地引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和支持。耐心和細(xì)心的教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)致觀察能力、批判性思維和創(chuàng)造性思維，讓他們?cè)诔砷L過程中獲得更多的收獲和成就。
第四段：關(guān)愛是教育中不可缺少的元素。
“關(guān)愛是教育者最好的禮物，也是學(xué)生最需要的情感?！边@句話展現(xiàn)了關(guān)愛在教育中的重要作用。關(guān)愛不僅是一種情感，更是一種責(zé)任和義務(wù)。教育者要善于傾聽學(xué)生的心聲，了解他們的困惑和需求，關(guān)心他們的成長和發(fā)展。關(guān)愛可以給予學(xué)生溫暖和安全感，培養(yǎng)他們的自尊、自信和同理心，讓他們?cè)诮逃年柟庀伦聣殉砷L。
第五段：教育是一種使命，培養(yǎng)有意義的人。
“教育不僅是一種工作，更是一種使命。”這句話呼吁教育者要始終懷有使命感和責(zé)任心。教育是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)，培養(yǎng)有意義的人是最終目標(biāo)。教育者要為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，引導(dǎo)他們積極向上，成為有道德、有責(zé)任感和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。教育的價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，讓他們有能力和智慧去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
結(jié)語：
教育心得體會(huì)格言給予了教育者一些關(guān)于教育的重要啟示和指導(dǎo)。教育者要具備智慧和責(zé)任心，善于激勵(lì)、耐心和細(xì)心，關(guān)心和關(guān)愛學(xué)生，培養(yǎng)有意義的人。只有這樣，才能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們獲得更多的成長和成就。讓我們共同努力，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
我的教育格言心得篇十四
“夢(mèng)啊，就像一場電影，你就是電影里的主角。有時(shí)候，夢(mèng)也像一次旅行，不過，它不是那種乘火車或者飛機(jī)的旅行，而是我們心靈的旅行。當(dāng)然，在旅行途中絕對(duì)不會(huì)發(fā)生什么不好的事情哦。”夢(mèng)想就是從夢(mèng)開始的。每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)，常常寄托著我們的愿望和理想。
我的教師情結(jié)始于啟蒙。我的母親，擁有著太陽底下最光輝的職業(yè)——人民教師。記得我5、6歲的時(shí)候，因?yàn)楦赣H工作比較忙，母親就帶著我走進(jìn)了教室。每次坐在教室里，看著母親在“三尺講臺(tái)”上走來走去，我總是喜歡模仿母親的樣子。但那時(shí)的我，并不知道“老師”是個(gè)什么概念。后來我也可以走進(jìn)教室學(xué)習(xí)了，母親義無反顧的來教我。那時(shí)候的母親就像是一棵小草，默默無聞、平凡寂寞。直到六年級(jí)的時(shí)候，母親因?yàn)榉艑W(xué)未回家的學(xué)生在外面找了整整一夜。我才對(duì)教師有了認(rèn)識(shí)，教師只是一根蠟燭，燃盡自己，照亮別人。那時(shí)的我就決心也要做一名人民教師。但隨著年齡的增長我又有了許多其他的夢(mèng)想。在人生路上左顧右盼，我們長大了，無意中，我實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想。這才發(fā)現(xiàn)最初的夢(mèng)想才是最真實(shí)的。
休；美麗教師胡清汝33年堅(jiān)守在大山深處，固守著自己的精神家園與夢(mèng)想；美麗教師王偏初用堅(jiān)守，詮釋著教師的職責(zé)，哺育著祖國的未來，讓希望在田野上茁壯成長；美麗教師陳臘英三尺講臺(tái)，成了她戰(zhàn)勝病魔的力量源泉；孩子的笑臉，就是驅(qū)散她心里陰影的陽光......一個(gè)個(gè)美麗教師用生命澆灌出了一朵朵美麗教師之花，這一朵朵花開在我們每個(gè)教師的心中，為我的夢(mèng)想指引著方向。我的追求的美麗，沒有那么壯觀，偉大。而是踏踏實(shí)實(shí)的教書育人，讓這些孩子一個(gè)個(gè)成為對(duì)社會(huì)有用的人。對(duì)得起自己的良心，和每個(gè)孩子的信任。每當(dāng)孩子們那一聲聲“老師”在校園里飄蕩時(shí)，我是幸運(yùn)的！每當(dāng)孩子們天真爛漫的笑聲回蕩在耳邊時(shí)，我是幸福的！
我們還是初升的朝陽嗎？我們還在堅(jiān)守自己的夢(mèng)嗎？我們還有著那傲人的驕傲嗎？我慶幸，這么多年都在做著這樣一個(gè)似乎不切實(shí)際的夢(mèng)，一直都讓自己沉迷在孩子們的世界中。我知道自己成不了教育專家，但我依然執(zhí)著。今天，每當(dāng)我在孩子中穿行，一種幸福感，總是那么輕盈地充溢在我的周圍，使我倍加珍惜和依戀。我知道，這是我的一種真實(shí)的人生與追求教育藝術(shù)的夢(mèng)在延續(xù)。
我的教育格言心得篇十五
教育格言是教育家們對(duì)于教育的真知灼見和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝練成的具有指導(dǎo)性和普遍性的富有哲理性的話語。它們既啟迪人們對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于我們的人生和價(jià)值觀產(chǎn)生巨大的影響。在我們的日常生活中，它們始終存在，并且給我們帶來了很多啟示和指引。
如何理解教育格言心得體會(huì)？教育格言是教育家對(duì)教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和真知灼見的精辟言論，而心得體會(huì)則是個(gè)人對(duì)于教育格言的理解和感受。從個(gè)人角度出發(fā)，如何理解教育格言并體悟其中的哲理，進(jìn)而將其應(yīng)用于我們的生活中，則是本文的主要內(nèi)容。
“教育應(yīng)該是一個(gè)充滿歡樂的過程”，這句話出自于名人教育家戴爾·卡內(nèi)基，《如何贏得朋友與影響人》一書中。我們對(duì)照現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)該格言最直觀的示范是孩子們玩耍的場景。他們?cè)跓o拘無束地玩耍中探索世界和自我，體驗(yàn)到自由、快樂的同時(shí)，也不斷地學(xué)習(xí)和成長。
第四段：體會(huì)教育格言中所表現(xiàn)的哲理。
“教育應(yīng)該是一個(gè)充滿歡樂的過程”意味著什么呢？它傳遞了這樣的信息——教育不應(yīng)只是個(gè)實(shí)現(xiàn)宏偉愿景的工具，而還應(yīng)能夠滿足人類本性和需求。如果讓孩子們享受到教育帶來的樂趣，并學(xué)會(huì)自我成長和寬容，那么在未來的社交環(huán)境中，他們自然也能掌握溝通和解決問題的技能。這也是自然方法運(yùn)動(dòng)（Montessori方法）的核心理念。
當(dāng)我們接受教育，潛意識(shí)中已成為我們的信念和想法。教育格言不僅僅是一句話，它也離不開我們自身的教育和經(jīng)歷。以戴爾·卡內(nèi)基的格言為例，父母應(yīng)該為孩子們營造開放、自由、放松的環(huán)境，讓孩子們真正享受到學(xué)習(xí)和成長的樂趣，充分引導(dǎo)他們激發(fā)好奇心和創(chuàng)造力。讓教育格言成為我們的信念，引導(dǎo)我們的生活和行為，是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡牧α俊?/p>
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