讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的反思和理解，能夠幫助我們深化對(duì)書籍或文章的認(rèn)識(shí)。寫讀后感時(shí)，可以多角度多層次地進(jìn)行思考，展示自己對(duì)作品的深度理解和獨(dú)到見(jiàn)解。以下是小編為大家精選的一些讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的興趣和熱情。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇一
我是第一次讀《毛澤東選集》這本書的，雖然里面有些字詞是不太理解的，可是明顯感覺(jué)書里的資料是十分實(shí)在和有價(jià)值的，在那個(gè)年代里，正是這些思想、理論指引著我們的共產(chǎn)黨人和人民群眾建立和發(fā)展起我們偉大的中華人民共和國(guó)。也許有些人會(huì)覺(jué)得這些思想已經(jīng)是過(guò)時(shí)的了，但我覺(jué)得這本書里的一些東西在我們當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍有意義和價(jià)值，是值得我們結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)的。我只讀了第一卷，其中《反對(duì)本本主義》讓我印象最深刻。
到的“你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決么那末，你就去調(diào)查這個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了。你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了?！币?yàn)椋悴蝗チ私?，不去調(diào)查，你永遠(yuǎn)不會(huì)明白問(wèn)題的來(lái)龍去脈，更別說(shuō)找到解決方法了。
對(duì)待“本本”，我們需要用辯證的的態(tài)度對(duì)待它，既要學(xué)習(xí)它貼合實(shí)際的部分，也要防止脫離實(shí)際的本本主義。于是毛主席得出了個(gè)結(jié)論：“怎樣糾正這種本本主義?僅有向?qū)嶋H情景作調(diào)查”。
那么，該如何調(diào)查呢?相信我們都經(jīng)常看到某某市長(zhǎng)到哪里進(jìn)行考察，深入了解民情這樣的新聞，還附上了幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在那里指指點(diǎn)點(diǎn)地討論什么的。這就是毛澤東同志說(shuō)的調(diào)查嗎?不是這樣的，我能夠肯定的回答!毛主席在書中向我們做了深刻的分析和闡釋。
第一：要開調(diào)查會(huì)做討論式的調(diào)查。
“那種不開調(diào)查會(huì)，不做討論似的調(diào)查，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是容易犯錯(cuò)的”，沒(méi)有針對(duì)性問(wèn)題的提出，你是無(wú)法調(diào)查的，因?yàn)槟悴幻靼讖暮稳胧?、從哪里調(diào)查起，這樣是無(wú)法得出結(jié)論的。那么開調(diào)查會(huì)是由誰(shuí)參加，人數(shù)是多還是少?文中提到，調(diào)查會(huì)的人要是能深入了解社會(huì)情景的人，要涵蓋社會(huì)各個(gè)層次的人，老的年輕的，各個(gè)職業(yè)的人都要，當(dāng)然和問(wèn)題無(wú)關(guān)的人能夠不必在座。文中還強(qiáng)調(diào)了開調(diào)查會(huì)的人數(shù)要看調(diào)查人的指揮本事，但至少需要三個(gè)人，這樣能夠切實(shí)了解情景，有效防止個(gè)人主義泛濫，得到比較全面正確的答案。
第二：定綱目，親自出馬，做記錄。
做調(diào)查要事先定好調(diào)查綱目，明細(xì)目都要，這關(guān)系到你調(diào)查的方向和范圍。同時(shí)，調(diào)查必須親自出馬深入調(diào)查和自我做好記錄。這樣才能抓住問(wèn)題的根源，才能得到最真最代表民意的情景。
讀了《反對(duì)本本主義》這篇文章，我覺(jué)得共產(chǎn)黨員要切實(shí)從民群眾的實(shí)際生活出發(fā)來(lái)思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。黨員干部亟需加強(qiáng)人民群眾路線的教育，僅有深入人民群眾，才能接近社會(huì)生活的實(shí)際情景，才能解決問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和提高。此外，不管你是共產(chǎn)黨員，還是人民群眾或者學(xué)生，都要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際情景中尋找問(wèn)題的根源，找到解決問(wèn)題的正確方法。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇二
隨著信息技術(shù)的日新月異，青年人的閱讀習(xí)慣和方式也在發(fā)生著改變。騰訊推出的“青年大學(xué)習(xí)”短視頻文化教育平臺(tái)，正是順應(yīng)了這一趨勢(shì)。通過(guò)短視頻的形式，向青年人傳遞知識(shí)和理念。在我使用該平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深切感受到了其帶給我青年大學(xué)習(xí)心得體會(huì)的重要性。
首先，青年大學(xué)習(xí)為我提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源。在這個(gè)平臺(tái)上，我可以選擇感興趣的專題進(jìn)行學(xué)習(xí)，如歷史、文學(xué)、科學(xué)等等。每個(gè)專題下面又有多個(gè)具體的話題供我選擇，比如歷史專題下有古代史、現(xiàn)代史等等。這一點(diǎn)使得我可以根據(jù)自己的興趣和需求，有針對(duì)性地選擇我想學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，短視頻的形式使得學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣，不再枯燥乏味。在觀看短視頻的過(guò)程中，我不僅可以通過(guò)圖片和文字了解知識(shí)點(diǎn)，還可以通過(guò)主講人的語(yǔ)言和表情感受到他們對(duì)知識(shí)的熱情和專業(yè)程度。這樣一來(lái)，我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣進(jìn)一步增加，學(xué)習(xí)的效果也更加顯著。
其次，青年大學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這個(gè)平臺(tái)上，我可以自主選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間和地點(diǎn)。不論是在校園中等待上課，還是在宿舍休息時(shí)，我都可以利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。平臺(tái)上的短視頻一般都不超過(guò)十分鐘，但卻能夠傳遞精華知識(shí)，提供我需要的信息，充分利用了時(shí)間的碎片，提高了學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)推送功能也非常貼心。我可以設(shè)置每天學(xué)習(xí)的時(shí)間和推送的頻次，讓平臺(tái)幫我推送新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣一來(lái)，我無(wú)論是在忙碌的學(xué)業(yè)中還是在休閑的生活中，都不會(huì)漏掉學(xué)習(xí)的時(shí)間，保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
再次，青年大學(xué)習(xí)提高了我的實(shí)踐能力。在這個(gè)平臺(tái)上，我不僅可以接觸到豐富的學(xué)科知識(shí)，還可以了解到各行各業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成功案例。這對(duì)我未來(lái)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成功案例，我可以更好地規(guī)劃自己的未來(lái)職業(yè)發(fā)展道路，了解不同行業(yè)的就業(yè)前景和發(fā)展方向，并為將來(lái)的實(shí)踐積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備。除此之外，青年大學(xué)習(xí)還充分利用了互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，提供學(xué)習(xí)討論和互動(dòng)問(wèn)答的平臺(tái)。通過(guò)參與討論和回答問(wèn)題，我可以不僅鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，還能夠從其他學(xué)習(xí)者中獲取新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，提高自己的思維和分析能力。
最后，青年大學(xué)習(xí)加強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上的短視頻，我了解到了很多社會(huì)問(wèn)題的背后故事和影響。比如，我通過(guò)學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)的專題，了解到了環(huán)境污染對(duì)人類社會(huì)的危害和影響；通過(guò)學(xué)習(xí)貧富差距的專題，認(rèn)識(shí)到了社會(huì)不公平的現(xiàn)象和造成原因。這些學(xué)習(xí)體驗(yàn)不僅讓我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)問(wèn)題的重要性，也使我能夠更好地思考和解決這些問(wèn)題。在今后的生活中，我將不再滿足于單純的知識(shí)學(xué)習(xí)，而是更加注重將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，青年大學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，它通過(guò)短視頻的形式向青年人傳遞知識(shí)和理念。在我使用了這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)之后，我深深體會(huì)到了它的重要性。它為我提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了我的實(shí)踐能力，加強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，青年大學(xué)習(xí)將持續(xù)發(fā)揮重要的作用，助力我更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇三
連日來(lái)，新型冠狀病毒的防控工作牽動(dòng)著億萬(wàn)中華兒女的心，注定了的春天不平凡，但卻是一個(gè)平凡人感動(dòng)著平凡人的季節(jié)?！耙咔榫褪敲睿揽鼐褪秦?zé)任”，廣大黨員干部帶領(lǐng)人民群眾暖心聚力，共克時(shí)艱，越是艱難越往前，在防疫戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒在前，堅(jiān)守在自己的工作崗位上，形成一股強(qiáng)大的合力，帶領(lǐng)人民群眾打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，迎接春暖花開。
在堅(jiān)守中不忘初心，激起敬業(yè)奉獻(xiàn)的磅礴力量?！拔沂屈h員，關(guān)鍵時(shí)刻，我不上誰(shuí)上”“當(dāng)我穿上白大褂，我就什么都不怕了”……這些平凡而簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，無(wú)不彰顯著黨員干部不忘初心，愛(ài)崗敬業(yè)的偉大精神，抗疫場(chǎng)上的堅(jiān)守源于對(duì)自身事業(yè)的滿腔熱情，對(duì)人民群眾的心心掛念。正是因?yàn)橛兄@份熱情，有著這份掛念，才會(huì)使廣大黨員干部用自身實(shí)踐行動(dòng)為廣大人民群眾服務(wù)，默默奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)個(gè)人得失，忘我工作，永不懈怠，心中裝著群眾，時(shí)刻把人民群眾的安心、平安、身體健康放在心上，植入根髓，滲入血液，堅(jiān)守在平凡的工作崗位上，從實(shí)實(shí)在在的小事做起，不怕苦，不怕累，認(rèn)真履行工作職責(zé)，筑牢疫情防控的鋼鐵長(zhǎng)城，在平凡的工作崗位上做出不平凡的成績(jī)。
在堅(jiān)守中履行使命，扛起疫情防控的強(qiáng)大責(zé)任。黨員干部必須要及時(shí)發(fā)聲，掌握疫情，采取行動(dòng)，做到守土有責(zé)，守土擔(dān)責(zé)，守土盡責(zé)，在疫情防控的路上，黨員干部的為民情懷就是責(zé)任。古往今來(lái)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是偉大民族精神的重要內(nèi)容，從諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，孫中山的“勇往直前，以浩氣赴事功，置死生于度外”等，都詮釋了責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在稟賦。廣大黨員干部要將疫情防控的責(zé)任扛在肩上，乘勢(shì)而為，迎難而上，增強(qiáng)人民群眾戰(zhàn)勝疫情的決心，共同打贏這場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)“疫”。
在堅(jiān)守中厚植情懷，抒寫事業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)和遠(yuǎn)方。黨員干部，你的堅(jiān)守終將偉大，在疫情防控戰(zhàn)“疫”中，你更加學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，增長(zhǎng)了應(yīng)事處事的能力，你提高了自身的業(yè)務(wù)本領(lǐng)能力，為后面的工作開展奠定了良好基礎(chǔ)。疫情防控工作錯(cuò)綜復(fù)雜，點(diǎn)多面廣。廣大黨員干部要擔(dān)負(fù)起防疫的重要責(zé)任，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要有逢山開路，遇水搭橋的氣魄，要有明知山有虎，偏向虎山行的勁頭，敢負(fù)責(zé)，勇?lián)?dāng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，使疫情防控工作有序開展，取得實(shí)效。責(zé)重山岳，能者當(dāng)之，面對(duì)肩負(fù)的巨大繁重任務(wù)，黨員干部要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升能力素質(zhì)，切實(shí)做到敢擔(dān)當(dāng)，能擔(dān)當(dāng)，善擔(dān)當(dāng)，切實(shí)做好自身崗位上的每一件事，奠定人生底色，用擔(dān)當(dāng)書寫人生厚重，讓自己的真情在戰(zhàn)“疫”中開花結(jié)果，用自己的能力應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)，取得這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的勝利，抒寫事業(yè)擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)和遠(yuǎn)方。
黨員干部的“平凡”堅(jiān)守終將“不平凡”，為疫情防控點(diǎn)燃了燈，照亮了路，你的堅(jiān)守，將筑牢億萬(wàn)中華兒女戰(zhàn)勝疫情的決心，“你的力”“我的力”“他的力”“三力”合成的威力不可估量，必將取得疫情防控的最終勝利。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇四
今天，我在語(yǔ)文了上學(xué)了《詹天佑》這篇課文。
詹天佑是我國(guó)出名的愛(ài)國(guó)工程師。我看了以后，我被他那愛(ài)國(guó)精神打動(dòng)了。
我從“遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要修好;可以看出他很愛(ài)國(guó)，不想讓外國(guó)嘲笑祖國(guó)，更不想讓中國(guó)落后。
因?yàn)榛疖嚿仙诫y，于是他發(fā)明了一種”人“字型線路。從這里可以看出他很聰明，為祖國(guó)爭(zhēng)光。
詹天佑經(jīng)常勉力工作人員，說(shuō)：”我們的工作首先要精密，不能要以點(diǎn)馬虎?！蟾?’差不多‘這類說(shuō)法不應(yīng)該出至工程人員之口?！八H自帶著學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)、測(cè)繪。塞外常?？耧L(fēng)怒號(hào)，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險(xiǎn)。”從這里我可以看出他是一個(gè)很愛(ài)國(guó)，很熱愛(ài)工作，對(duì)工作嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的人。
在我們的生活中就缺少這種有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神，聰明，對(duì)工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。我們要學(xué)習(xí)他這種為了祖國(guó)，而不怕苦不怕累的精神。而我們?yōu)槭裁淳筒荒茏龅竭@麼好呢?我覺(jué)得有四點(diǎn)：一，我們有很多人不把祖國(guó)當(dāng)回事兒;二，我們有很多人向往外國(guó)(國(guó)家級(jí)官員);三，有人貪生怕死;四，有人誤會(huì)祖國(guó)。就從這四點(diǎn)可以看出我們實(shí)在是沒(méi)有資格和詹天佑相提并論。
有句話叫“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”我們要學(xué)習(xí)詹天佑不怕苦不怕累，對(duì)工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛(ài)祖國(guó)的精神。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇五
當(dāng)下疫情形勢(shì)嚴(yán)峻，確診人數(shù)與日俱增，疫情威脅到每個(gè)人的生命財(cái)產(chǎn)安全。然而，依舊有公眾不以為然，聚眾打牌、搓麻將、互相串門，不僅給抗疫工作人為增加難度，更是對(duì)自己和家人生命的極不負(fù)責(zé)任，一旦感染，悔之晚矣。究其原因，大部分公眾沒(méi)有參與到抗疫工作第一線，對(duì)疫情的緊迫性缺乏切身體會(huì)。
第一，豐富宣傳方式，增加公眾的參與感和代入感。解構(gòu)整體性的敘事、報(bào)道模式，更加關(guān)注每個(gè)生命個(gè)體的細(xì)節(jié)性報(bào)道，引發(fā)宣傳對(duì)象的共鳴，以達(dá)到更好的宣傳效果；將防疫抗疫工作與現(xiàn)代信息技術(shù)、休閑娛樂(lè)手段結(jié)合起來(lái)，將防疫工作、知識(shí)普及與日常生活結(jié)合起來(lái)。
第二，提升信息的透明度，保障公眾知情權(quán)，減少謠言滋生的土壤。信息公開透明了，公眾掌握的可參考信息多了，謠言的生存?zhèn)鞑タ臻g就小了，政府的辟謠成本就小了，政府公信力也提升了。
第三，落實(shí)公眾責(zé)任，培養(yǎng)公民意識(shí)。防疫抗疫工作關(guān)系到每個(gè)人的生命財(cái)產(chǎn)安全，是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)于意識(shí)淡薄的公眾，要依法處理，甚至可以采取簽署責(zé)任狀的形式對(duì)其進(jìn)行督促引導(dǎo)。
第四，關(guān)注公眾心理健康，杜絕恐慌情緒的滋生蔓延。形勢(shì)雖然嚴(yán)峻，但依舊在可控范圍。個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知存在偏差，過(guò)度估計(jì)事態(tài)的嚴(yán)重程度會(huì)造成恐慌，個(gè)人恐慌情緒在公眾之間傳染會(huì)給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的動(dòng)蕩和損失，因此必須關(guān)注公眾心理健康。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇六
當(dāng)語(yǔ)文書一發(fā)下來(lái)，我便迫不及待地翻了起來(lái)。本想隨手翻翻，誰(shuí)知翻到第一課《竊讀記》，里面的內(nèi)容就把我深深的吸引住了，一口氣就看完了整篇文章。這可真是一篇帶人尋味的好文章!
這篇文章的主要講的是主人公林海音還是小女孩時(shí)，因?yàn)闆](méi)錢買書，又不讓借書，只好每天到書店“偷偷”讀書的故事。書中的很多情節(jié)，讓人讀得津津有味，但文章后面那一句我印象尤為深刻：“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的”。當(dāng)時(shí)我還不太懂這句話的意思，心里直納悶：“難道是邊吃飯邊看書?還是主人公會(huì)吃書?”
我去問(wèn)媽媽，媽媽沒(méi)有直接回答我，而是對(duì)我笑著說(shuō)：“你知道海水是從哪里來(lái)的嗎?”“當(dāng)然知道呀”，我自信地回答道：“小溪的水流到江河，無(wú)數(shù)條江河的匯聚就形成浩瀚的大海呀!”媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭：“同樣的道理，讀書也一樣的。讀一本書可以學(xué)到一些知識(shí)，再讀一本書又學(xué)到一些知識(shí)。書讀得越多，學(xué)到的知識(shí)也越多。到最后，甚至可以像大海容納水滴一樣裝下豐富的知識(shí)……知識(shí)越多，解決問(wèn)題能力越強(qiáng)。以前很多你看起來(lái)做不好，甚至無(wú)法解決的問(wèn)題，一旦你知識(shí)到了一定程度，就再也不是問(wèn)題了!”想想媽媽說(shuō)的也有道理。雖然家里買了很多書，但我一直不怎么在意它們。正因?yàn)槲也幌矚g讀書，一看到書我就不想去碰它們，只想去看電視、玩電腦，所以成績(jī)一直上不去。就拿語(yǔ)文來(lái)說(shuō)吧，每到考試要寫作文時(shí)，我就頭大。因?yàn)槎抢餂](méi)貨，只能隨便寫幾句去湊數(shù)，分?jǐn)?shù)曾一度連達(dá)到平均分都有問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題引起了媽媽和老師的高度重視。在他們的“威逼利誘”之下，我開始不怎么情愿地翻看了起來(lái)。一開始，我還是不太樂(lè)意，隨翻隨看的，收效自然不大。有一次，語(yǔ)文課老師讀著《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，突然停了下來(lái)，問(wèn)了一句：“誰(shuí)知道詩(shī)句中的‘大渡橋橫鐵索寒’里的橋指的是哪一座橋?”其他同學(xué)一番激烈搶答，但最終誰(shuí)也沒(méi)有答對(duì)。一開始，我也不知道，但后來(lái)想到自己曾經(jīng)翻看過(guò)一本記載紅軍長(zhǎng)征歷史的書，里面曾提到過(guò)“巧渡金沙江”“飛奪瀘定橋”“四渡赤水”等紅軍長(zhǎng)征的英雄事跡。想到瀘定橋就在大渡河上，而且在上面發(fā)生激戰(zhàn)，因此我判定“大渡橋”很有可能就是瀘定橋。想到這里，“咚”的一聲，我手高高舉起。老師把我點(diǎn)了起來(lái)，我流暢地回答：“‘大渡橋橫鐵索寒’和飛奪瀘定橋有關(guān)，自然指的是瀘定橋!”“不錯(cuò)!”老師笑了笑，示意讓我坐下。同學(xué)們都向我投來(lái)贊許的目光，我自然相當(dāng)受用。在自豪之余，我不禁感慨：看樣子，多看書對(duì)學(xué)習(xí)是很有幫助的。
林海音說(shuō)得真對(duì)：人是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書長(zhǎng)大的。我的親身經(jīng)歷就是最好的證明。(薛明駿)。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇七
理，正確地解決了中國(guó)革命的一系列重大問(wèn)題《反對(duì)本本主義》就是那時(shí)候毛主席的代表著作。
例如：如果沒(méi)有調(diào)查就不要胡亂的發(fā)言。不了解情景沒(méi)有調(diào)查現(xiàn)實(shí)情景不知根知底，就對(duì)某個(gè)問(wèn)題發(fā)言便是瞎說(shuō)一頓，所以我們要注重調(diào)查，反對(duì)瞎說(shuō)，要有依據(jù)。
調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題，了解問(wèn)題的根本，問(wèn)題才會(huì)迎刃而解。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情景的末尾。你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。不要看到一點(diǎn)表面一個(gè)枝節(jié)就妄下結(jié)論，不要一遇到困難就只是嘆氣不能解決。同時(shí)遇到問(wèn)題不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和調(diào)查才能找到問(wèn)題的根源。
當(dāng)然上了書不必須是對(duì)的，我們說(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，
決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗馁Y料是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。但并不代表“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”說(shuō)的就完全是對(duì)的。根據(jù)實(shí)際情景進(jìn)行討論和審察，不要一味盲目執(zhí)行。
為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。
我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊膶?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們需要理論并不代表需要馬克思這位先哲，我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。
必須洗刷唯心精神。爭(zhēng)取完成黨交給的任務(wù)，必須努力作實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。
要有明確的目的，學(xué)會(huì)剖析調(diào)查的對(duì)象，做出正確的確定，決定出正確的處理問(wèn)題的方法。
學(xué)會(huì)調(diào)查，不偏不倚，兩手抓兩手都不誤。
在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情景，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。
的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決。的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的，這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。所以，我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情景，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。
那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂(lè)觀的頭腦的同志們，以為此刻的斗爭(zhēng)策略已經(jīng)是再好沒(méi)有了，黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)的“本本”[8]保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無(wú)往而不勝利。這些想法是完全錯(cuò)誤的，完全不是...人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線，這是不對(duì)的。缺少一種創(chuàng)新意識(shí)，墨守成規(guī)，就會(huì)使人們逐漸的生活在一個(gè)圈子里，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，思想慢慢會(huì)被禁制住，思想會(huì)變得腐朽。然而過(guò)分的創(chuàng)新意識(shí)也不去那是對(duì)的。僅有在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕。使創(chuàng)新?lián)猩詈竦幕A(chǔ)，如果不遵循以前的經(jīng)驗(yàn)。只是一味的創(chuàng)新，那只是空穴來(lái)風(fēng)，要不得，不能要，那只是空中樓閣，假的虛的。
“紙上談兵”是不現(xiàn)實(shí)的，不管是在學(xué)習(xí)還是以后的工作里思想與實(shí)踐要統(tǒng)一，這樣才會(huì)提高，孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
要是能深切明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)情景的人。以年齡說(shuō)，老年人最好，因?yàn)樗麄冇胸S富的經(jīng)驗(yàn)，“家有一老猶有一寶”，不但懂得現(xiàn)狀，并且明白因果。有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的青年人也要，因?yàn)樗麄冇刑岣叩乃枷?，有銳利的觀察，有沖勁“初生牛犢不怕虎”社會(huì)上需要這種青年。調(diào)查要全面，僅有這樣才具有代表性，以職業(yè)說(shuō)，工人也要，農(nóng)民也要，商人也要，知識(shí)分子也要，有時(shí)兵士也要，流氓也要。自然，調(diào)查某個(gè)問(wèn)題時(shí)，和那個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)的人不必在座。這樣會(huì)影響調(diào)查的結(jié)果。
調(diào)查時(shí)并不是人越多越好，要在調(diào)查人的指揮本事范圍之內(nèi)，人多在調(diào)查作出結(jié)論的時(shí)候能得到正確的回答，但容易造成場(chǎng)面的混亂，至于人少，至少需要三人，不然會(huì)囿于見(jiàn)聞，不貼合真實(shí)情景本事。
凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人，從鄉(xiāng)政府主席到全國(guó)中央政府主席，從大隊(duì)長(zhǎng)到總司令，從支部書記到總書記，必須都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告，因?yàn)槎呤莾苫厥?。要深入調(diào)查，列出明確的綱目，一，不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)。二，不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！?/p>
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇八
作為青年一代，我們時(shí)刻被教育提醒要不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，青年大學(xué)習(xí)成為了一種新的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，我們可以隨時(shí)隨地地參與學(xué)習(xí)，滿足對(duì)知識(shí)的渴求。在參與青年大學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我盡管是一個(gè)十分有限的學(xué)習(xí)者，但是也有一些心得體會(huì)和讀后感。
1.了解國(guó)情，關(guān)注時(shí)事。
在青年大學(xué)習(xí)的課程中，有一系列關(guān)于國(guó)情和時(shí)事的課程。通過(guò)這些課程，我更深刻地了解到我所處的國(guó)家的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向。這些課程也讓我認(rèn)識(shí)到我們作為青年人，有責(zé)任關(guān)注和參與國(guó)家的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)共同努力。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重關(guān)注時(shí)事，了解國(guó)情，為個(gè)人發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步努力奮斗。
2.提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在青年大學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我意識(shí)到良好的學(xué)習(xí)能力對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。青年大學(xué)習(xí)提供了各種學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式，如網(wǎng)絡(luò)課程、在線討論和學(xué)習(xí)社群等，幫助我們提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)參與青年大學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。這對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)和工作起到了積極的推動(dòng)作用。
3.拓寬視野，開闊思維。
青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)資源涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)到人文社科，從自然科學(xué)到藝術(shù)文化，真正做到了知識(shí)的多元化。通過(guò)參與這些課程，我不僅對(duì)自己感興趣的領(lǐng)域有了更深入的了解，還了解到了自己之前從未接觸過(guò)的領(lǐng)域的知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓我拓展了視野，開闊了思維，讓我明白到學(xué)習(xí)的世界是無(wú)限廣闊的，每一次的學(xué)習(xí)都可以為自己的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)一份力量。
4.培育愛(ài)國(guó)情懷，傳承優(yōu)秀文化。
青年大學(xué)習(xí)的課程中，有一些專門講述中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這些課程，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也培養(yǎng)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。這些課程讓我意識(shí)到，中國(guó)擁有燦爛的歷史文化，我們身為青年人應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的文化。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承這一寶貴的精神財(cái)富。
5.實(shí)踐應(yīng)用，努力奮斗。
青年大學(xué)習(xí)的最終目的是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，并以此為基礎(chǔ)不斷努力奮斗。只有將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高自己的能力，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。通過(guò)參與青年大學(xué)習(xí)，我明白到在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要性，希望通過(guò)自己的努力和奮斗，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和國(guó)家偉大目標(biāo)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，青年大學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，為我們提供了更廣闊的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)資源。通過(guò)參與青年大學(xué)習(xí)，我不僅提高了學(xué)習(xí)能力，開闊了視野，還培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)情懷和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持熱愛(ài)學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷提升自己，為自己的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇九
寒假至今，一場(chǎng)突發(fā)的疫情一下打破了我們所有人的全部生活秩序。一些正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，家庭的團(tuán)聚，個(gè)人的生活外出等都受到了限制。更嚴(yán)重影響到了我們學(xué)生的正常學(xué)習(xí)。我們本應(yīng)該2月9日正式開學(xué)，到如今我們本學(xué)期日程已過(guò)大半，都未能盼來(lái)我們開學(xué)的確切日期。我也由最初的竊竊自喜，以為晚開學(xué)，可以多玩耍一段時(shí)間，而變成了對(duì)老師，同學(xué)們和校園生活的一種渴望。
為了讓我們不被疫情影響了我們的學(xué)習(xí)，老師根據(jù)情況為我們制定了各種形式的授課計(jì)劃。雖然我們的老師也是首次以這種形式為我們上課，但是老師們還是想盡各種辦法。為了提高我們的學(xué)習(xí)興趣，老師們通過(guò)釘釘群、學(xué)樂(lè)云平臺(tái)為我們?yōu)槲覀兲峁┝烁鞣N生動(dòng)的視頻課程。為了讓我們這些被家長(zhǎng)們稱為“神獸”的家伙，能夠認(rèn)真自覺(jué)地學(xué)習(xí)，老師們更是建立了家長(zhǎng)和班級(jí)小組聯(lián)絡(luò)群，以便能隨時(shí)掌握每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)。為了檢查我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，我們的作業(yè)檢查都是以網(wǎng)傳的形式上交，然后每周都要網(wǎng)上進(jìn)行考試，這也讓我們的老師更加辛苦，有時(shí)深夜還能看到老師發(fā)出的督促作業(yè)和學(xué)習(xí)情況總結(jié)，這也讓我們每個(gè)同學(xué)和家長(zhǎng)感動(dòng)!
沒(méi)有了老師和同學(xué)們的陪伴，我們雖然孤單，但卻是快樂(lè)的。因?yàn)槲覀兊木W(wǎng)課是豐富多彩的，每天的課程不同，內(nèi)容不同，讓我們有不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
語(yǔ)文課的詩(shī)詞考級(jí)，讓我們體驗(yàn)了從學(xué)生到做考官的轉(zhuǎn)變。每個(gè)最早通過(guò)古詩(shī)考級(jí)的學(xué)生，可以作為后期考級(jí)同學(xué)的考官，讓每個(gè)同學(xué)有了展示自己的機(jī)會(huì)。
數(shù)學(xué)課，也讓我們懂得了，數(shù)學(xué)不僅只是枯燥的數(shù)字，原來(lái)也可以在各種圖形制作的過(guò)程中表現(xiàn)出其精彩，生活中用處多多。
英語(yǔ)課更是讓我們體驗(yàn)到了當(dāng)明星的感覺(jué)，我們可以選擇自己喜歡的英文故事給它配音，使我們仿佛置身故事之中，成為故事的主角。
我更是通過(guò)這段時(shí)間老師布置的作業(yè):我為世界地球日作倡議，結(jié)合疫情的現(xiàn)狀，讓我覺(jué)得作為世界地球的一員，我們保護(hù)和愛(ài)護(hù)地球的責(zé)任是如此重要;五一勞動(dòng)節(jié)，我?guī)桶职謰寢屪黾覄?wù)，也體會(huì)到了爸爸、媽媽日常工作生活的辛苦和不易。各種活動(dòng)的開展，讓我學(xué)會(huì)了許多，也明白了許多。
我的網(wǎng)課故事有很多，在這里我要向因?yàn)樽约涸?jīng)的任性，而對(duì)老師對(duì)爸爸媽媽的各種敷衍而道歉，也希望我們?cè)缛諔?zhàn)勝疫情，早日重返校園，更讓我的學(xué)習(xí)有一個(gè)新的起點(diǎn)。
新冠疫情讓我們的寒假延長(zhǎng)到了夏天。學(xué)校本著“停課不停學(xué)的宗旨，安排老師為我們網(wǎng)上授課，老師們搖身一變，都變成了網(wǎng)絡(luò)主播。我也對(duì)這前所未有的教學(xué)方式興趣十足。
在這期間我也收獲了不少。首先，本來(lái)開學(xué)以后的古詩(shī)考級(jí)，也以網(wǎng)絡(luò)報(bào)名、老師視頻考級(jí)的方式檢查。當(dāng)跟陳老師視頻連線成功的時(shí)候，我心里撲騰撲騰的，腦子里一片空白，就連平時(shí)非常熟練的古詩(shī)都背得磕磕絆絆，陳老師鼓勵(lì)我要放松，不用緊張，我才松弛了神經(jīng)，一氣呵成，最后順利通過(guò)了。我晉級(jí)成為一名小考官后，我又負(fù)責(zé)給還沒(méi)通過(guò)的同學(xué)們監(jiān)考。這是我第一次當(dāng)小考官，既新奇又有榮譽(yù)感。
星期二的晚上，我的英語(yǔ)老師突然發(fā)微信找媽媽，我心想：完了!我是不是又做錯(cuò)了什么事了?老師為什么會(huì)找家長(zhǎng)?媽媽心里也犯嘀咕，斜眼瞅了我一下。我忐忑不安地等待著老師的信息，不一會(huì)兒，“?！钡男畔⒙晜鱽?lái)，我就斷定我“死”定了?？烧l(shuí)知道媽媽看完竟然笑了，奧!原來(lái)老師是想讓我在第二天早讀的時(shí)候代替她檢查同學(xué)們的課文背誦情況，真的是虛驚一場(chǎng)啊!
第二天早上，我一大早就起了床，在早讀開始的前五分鐘就發(fā)起了視頻會(huì)議，可是到早讀開始時(shí)才只有28個(gè)同學(xué)進(jìn)入了視頻會(huì)議，郗老師在昨天晚上都提前下通知了，但是還有十幾個(gè)同學(xué)沒(méi)來(lái)，不能讓已經(jīng)來(lái)的同學(xué)等太久，無(wú)奈之下我只好開始了早讀。
我一一點(diǎn)名進(jìn)入會(huì)議的同學(xué)開始課文背誦。有少數(shù)同學(xué)還沒(méi)有背熟，郗老師可是在好幾天前就要求把課文背熟的，這么多天過(guò)去了竟然還有人沒(méi)背熟，我現(xiàn)在真的理解老師平時(shí)的心情了，也許這才是真正的感同身受吧!
理解了老師的辛苦，網(wǎng)課我都是認(rèn)真上的，作業(yè)完成得也很好，老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)我呢!
雖然上網(wǎng)課很新奇、很有趣，但我還是希望疫情快點(diǎn)結(jié)束，這樣我就可以見(jiàn)到老師和同學(xué)們，一起在陽(yáng)光下的校園里游戲和學(xué)習(xí)了。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十
法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)讀后感應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
作為一名現(xiàn)代社會(huì)中的公民，我們每個(gè)人都應(yīng)該尊重法律，遵守法律，因?yàn)榉墒蔷S護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的重要手段。在學(xué)習(xí)法治的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了法律的重要性，也更加深入地了解了自己的權(quán)利和義務(wù)。
在學(xué)習(xí)法治的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了法律的重要性。法律是維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的重要手段，它規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)，保護(hù)了人們的合法權(quán)益，同時(shí)也規(guī)范了人們的行為。在學(xué)習(xí)法律的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的權(quán)利和義務(wù)，也更加深入地了解了自己的行為規(guī)范。
在學(xué)習(xí)法治的過(guò)程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。我曾經(jīng)認(rèn)為自己很懂法律，但是在學(xué)習(xí)法治的過(guò)程中，我才發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，我需要不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。
在學(xué)習(xí)法治的過(guò)程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了法律的實(shí)際應(yīng)用。在現(xiàn)實(shí)生活中，法律的應(yīng)用是非常廣泛的，比如：合同簽訂、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等等。在學(xué)習(xí)法律的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了法律的實(shí)際應(yīng)用，也更加深入地了解了自己的法律應(yīng)用能力。
總之，在學(xué)習(xí)法治的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了法律的重要性，也更加深入地了解了自己的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，需要不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。最后，我認(rèn)為法律的應(yīng)用是非常廣泛的，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和應(yīng)用法律，以更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十一
回想起來(lái)這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對(duì)這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂(lè)觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來(lái)解決問(wèn)題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽(yáng)的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬(wàn)苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說(shuō)的語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說(shuō)的一大特點(diǎn)，整部作品以一個(gè)精彩的故事吸引著讀者，同時(shí)暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒(méi)能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來(lái)了呢，這使我在生活中受益匪淺!
瞧，這才是讀一本書的真正對(duì)我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》。
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái)，摸索著、堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾?柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
保爾?柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來(lái)也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟玻十幾年來(lái)，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上，球臺(tái)前，參加集體活動(dòng)也就更不用提啦。因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來(lái)回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)完完整整的人，我的`智力不差，能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課，我長(zhǎng)大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó)，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄-國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝?馬克西莫維奇?彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐-敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴-力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺并關(guān)節(jié)炎、黃熱并結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?！?/p>
羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
文中的一句句話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。
《詹天佑》一文描寫了在19，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。”遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十二
學(xué)習(xí)不是偶爾短暫的爆發(fā)，也不是稍縱即逝的流星，而是一種滴水穿石般的持久運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度才是通向成功的鑰匙。
哈佛定律：w=x+y+z（成功=勤奮學(xué)習(xí)+正確的方法+少說(shuō)廢話），勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度排在了首位。這也就說(shuō)明了“態(tài)度決定一切”是學(xué)習(xí)力的核心所在。人生充滿了荊棘，不可能一帆風(fēng)順，學(xué)習(xí)中亦是如此。當(dāng)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)的逆境，我們就就應(yīng)找內(nèi)因和可控因素，這是在我們的掌控范圍內(nèi)的。并以我們用心、樂(lè)觀、勤奮的態(tài)度去應(yīng)對(duì)。這樣，事情很快就能迎刃而解，“柳暗花明又一村”。愛(ài)德華·班菲德的研究也證明了在客觀條件相同下，成功學(xué)習(xí)80%與態(tài)度有關(guān)。態(tài)度決定結(jié)果，態(tài)度決定人生。
對(duì)于學(xué)習(xí)，興趣固然重要，但堅(jiān)持更重要。沒(méi)有興趣還能夠培養(yǎng)，而堅(jiān)持則是學(xué)習(xí)中最執(zhí)著，最頑強(qiáng)的品質(zhì)。所有巨大的成果都由點(diǎn)滴小成果累積而來(lái)。繩鋸木斷，精衛(wèi)填海的故事都告訴我們堅(jiān)持的強(qiáng)大力量。當(dāng)然，我們也堅(jiān)持了的寒窗苦讀，不論中間的過(guò)程如何，當(dāng)我們步入大學(xué)校門的那一刻，我們已堅(jiān)持下來(lái)了。然而，大學(xué)相對(duì)自主的學(xué)習(xí)方式，你我是否有想過(guò)要堅(jiān)持學(xué)下去，不對(duì)自己松懈呢？我們堅(jiān)持了這么久是為了什么呢？或許當(dāng)我們?cè)趫?jiān)持做一件事時(shí)，我們看不到前進(jìn)的步伐，但請(qǐng)不要輕言放下，這是一個(gè)日積月累的過(guò)程，有付出就必須會(huì)有收獲的。堅(jiān)持自己的學(xué)習(xí)態(tài)度試著去否定“不可能”的'想法，也想想自己到達(dá)目標(biāo)的喜悅，可能就能持續(xù)下去了。
一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能讓事情事半功倍。學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)力的提高甚至對(duì)于人生道路都有重要的影響。很多習(xí)慣可能是從小耳濡目染的，需要我們仔細(xì)觀察身邊的點(diǎn)滴，從小事改變，虛心理解別人的意見(jiàn)。壞習(xí)慣可能是一個(gè)小小的點(diǎn)，也會(huì)給別人留下不好的印象。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十三
1927年到1935年，是共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)中國(guó)革命失誤最多、使中國(guó)革命損失最大的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期以毛主席為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)決抵制了國(guó)際國(guó)內(nèi)教條主義的錯(cuò)誤傾向，總結(jié)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用馬克思列寧主義的原理，正確地解決了中國(guó)革命的一系列重大問(wèn)題《反對(duì)本本主義》就是那時(shí)候毛主席的代表著作。
例如：如果沒(méi)有調(diào)查就不好胡亂的發(fā)言。不了解狀況沒(méi)有調(diào)查現(xiàn)實(shí)狀況不知根知底，就對(duì)某個(gè)問(wèn)題發(fā)言便是瞎說(shuō)一頓，因此我們要注重調(diào)查，反對(duì)瞎說(shuō)，要有依據(jù)。
你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎?那末，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。不好看到一點(diǎn)表面一個(gè)枝節(jié)就妄下結(jié)論，不好一遇到困難就只是嘆氣不能解決。同時(shí)遇到問(wèn)題不好呆在那里冥思苦想，不好格物致知。要透過(guò)實(shí)踐和調(diào)查才能找到問(wèn)題的根源。
當(dāng)然上了書不必須是對(duì)的，我們說(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，
決不單是正因它出于“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是正因它的資料是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。但并不代表“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”說(shuō)的就完全是對(duì)的。根據(jù)實(shí)際狀況進(jìn)行討論和審察，不好一味盲目執(zhí)行。
為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。
我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是正因馬克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是正因他的理論，在我們的實(shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們需要理論并不代表需要馬克思這位先哲，我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。
務(wù)必洗刷唯心精神。爭(zhēng)取完成黨交給的任務(wù)，務(wù)必發(fā)奮作實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。
要有明確的目的，學(xué)會(huì)剖析調(diào)查的對(duì)象，做出正確的決定，決定出正確的處理問(wèn)題的方法。
學(xué)會(huì)調(diào)查，不偏不倚，兩手抓兩手都不誤。
在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)狀況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。
共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決。共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的，這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)狀況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。
那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂(lè)觀的頭腦的同志們，以為此刻的斗爭(zhēng)策略已經(jīng)是再好沒(méi)有了，黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)的“本本”[8]保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無(wú)往而不勝利。這些想法是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線，這是不對(duì)的。缺少一種創(chuàng)新意識(shí)，墨守成規(guī)，就會(huì)使人們逐漸的生活在一個(gè)圈子里，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，思想慢慢會(huì)被禁制住，思想會(huì)變得腐朽。然而過(guò)分的創(chuàng)新意識(shí)也不去那是對(duì)的。只有在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕。使創(chuàng)新?lián)猩詈竦幕A(chǔ)，如果不遵循以前的經(jīng)驗(yàn)。只是一味的創(chuàng)新，那只是空穴來(lái)風(fēng)，要不得，不能要，那只是空中樓閣，假的虛的。
“紙上談兵”是不現(xiàn)實(shí)的，不管是在學(xué)習(xí)還是以后的工作里思想與實(shí)踐要統(tǒng)一，這樣才會(huì)進(jìn)步，孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
要是能深切明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的人。以年齡說(shuō)，老年人最好，正因他們有豐富的經(jīng)驗(yàn)，“家有一老猶有一寶”，不但懂得現(xiàn)狀，而且明白因果。有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的青年人也要，正因他們有進(jìn)步的思想，有銳利的觀察，有沖勁“初生牛犢不怕虎”社會(huì)上需要這種青年。調(diào)查要全面，只有這樣才具有代表性，以職業(yè)說(shuō)，工人也要，農(nóng)民也要，商人也要，知識(shí)分子也要，有時(shí)兵士也要，流氓也要。自然，調(diào)查某個(gè)問(wèn)題時(shí)，和那個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)的人不必在座。這樣會(huì)影響調(diào)查的結(jié)果。
調(diào)查時(shí)并不是人越多越好，要在調(diào)查人的指揮潛質(zhì)范圍之內(nèi)，人多在調(diào)查作出結(jié)論的時(shí)候能得到正確的回答，但容易造成場(chǎng)面的混亂，至于人少，至少需要三人，不然會(huì)囿于見(jiàn)聞，不貼合真實(shí)狀況潛質(zhì)。
凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人，從鄉(xiāng)政府主席到全國(guó)中央政府主席，從大隊(duì)長(zhǎng)到總司令，從支部書記到總書記，必須都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告，正因二者是兩回事。要深入調(diào)查，列出明確的綱目，一，不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)。二，不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十四
回想起來(lái)這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對(duì)這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂(lè)觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來(lái)解決問(wèn)題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽(yáng)的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬(wàn)苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說(shuō)的語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說(shuō)的一大特點(diǎn)，整部作品以一個(gè)精彩的故事吸引著讀者，同時(shí)暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒(méi)能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來(lái)了呢，這使我在生活中受益匪淺!
瞧，這才是讀一本書的真正對(duì)我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來(lái)雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō)，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái)，摸索著、堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來(lái)也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟玻十幾年來(lái)，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上，球臺(tái)前，參加集體活動(dòng)也就更不用提啦。因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來(lái)回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課，我長(zhǎng)大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó)，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》讀后感
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄-國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
《名人傳》讀后感
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的.共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐-敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴-力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺并關(guān)節(jié)炎、黃熱并結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?！?/p>
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢?我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
《詹天佑》讀后感
文中的一句句話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素、寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑、讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十五
我覺(jué)得經(jīng)過(guò)對(duì)《反對(duì)本本主義》這篇文章的學(xué)習(xí)，為我們今日正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然供給了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。文章強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情景的末尾，而不是在它的先頭。
文章指出了本本主義的危害：離開實(shí)際調(diào)查，就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，其結(jié)果不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義。文章號(hào)召黨員干部，必須要糾正脫離實(shí)際的本本主義，到群眾中去做實(shí)際調(diào)查。指出：“...的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里就能產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的”。文章第一次闡述了實(shí)事求是、群眾路線的思想，對(duì)于端正黨的思想路線，改善工作作風(fēng)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
文章尖銳地批評(píng)黨內(nèi)討論問(wèn)題時(shí)有人開口閉口“拿本本來(lái)”。強(qiáng)調(diào)必須把上級(jí)所作的決議、指示同本地區(qū)、本部門實(shí)際情景結(jié)合起來(lái)。“不根據(jù)實(shí)際情景進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級(jí)’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的?！蔽恼聫?qiáng)調(diào)：“必須努力作實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神?！闭{(diào)查的對(duì)象是社會(huì)各階級(jí)的歷史和現(xiàn)狀。
在新的歷史條件下，我們黨肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大使命，每一個(gè)...員都必須在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界。這就需要不斷深化對(duì)...執(zhí)政的規(guī)律、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。而要做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)持用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦。所以，擺在我們面前的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。不僅僅要學(xué)好馬克思主義理論，還要學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化……學(xué)習(xí)借鑒世界上一切科學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果。然而，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣，其效果也截然不一樣，能不能把理論和實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái)，乃是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部理論上和政治上是否成熟的重要標(biāo)志，務(wù)必引起高度重視。
細(xì)細(xì)品味這篇文章，覺(jué)得它既是一篇熱情洋溢的演講稿，又是一篇關(guān)于如何做好調(diào)查研究的培訓(xùn)教案。有時(shí)需要大聲朗誦，方覺(jué)得暢快淋漓;有時(shí)又覺(jué)得需要細(xì)細(xì)研讀，在筆記本上記下點(diǎn)什么，需要繼續(xù)鞏固，才覺(jué)得放心。
學(xué)習(xí)《反對(duì)本本主義》，對(duì)于克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實(shí)際調(diào)查研究的工作作風(fēng)，努力做好各項(xiàng)工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在今后的日子中我們要以身作則，堅(jiān)決堅(jiān)持毛主席的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”不動(dòng)搖。深入實(shí)際，努力的做好自我的本職工作。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十六
《學(xué)習(xí)力》作者哈佛大學(xué)院長(zhǎng)w?k?birby，是他的演講稿的匯集。哈佛是世界著名的頂尖學(xué)府，培養(yǎng)的人才不計(jì)其數(shù)，出過(guò)七位美國(guó)總統(tǒng)、世界企業(yè)500強(qiáng)的總裁有三分之一來(lái)自于哈佛。看了這本書后，我感覺(jué)到并不是哈佛教了他們什么知識(shí)，而是教會(huì)他們?cè)鯓硬粩鄬W(xué)習(xí)新的知識(shí)。
目前自己也是一名教育工作者，自己懵懵懂懂地摸索了三年多，似乎剛剛探到一點(diǎn)教育的門徑，當(dāng)然我這個(gè)門徑，僅僅是怎樣把所謂知識(shí)灌輸給學(xué)生的門徑。如果以后，我的教育方法是把學(xué)生領(lǐng)悟到怎樣學(xué)習(xí)方面的話，我想我才是一個(gè)讓學(xué)生終身受用的老師。目前，我花費(fèi)大量的精力收集了案例，我發(fā)現(xiàn)在這些案例的運(yùn)用已是我的教學(xué)效果比以前好了，至少對(duì)于學(xué)生而言，這些淺顯易懂的案例讓他們有所領(lǐng)悟，學(xué)起來(lái)又不累。我目前的門徑只是投其所好而已，要真正成為一個(gè)能夠引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)能力的老師，路還是很長(zhǎng)的。
讀了這本書的另一個(gè)感覺(jué)是，我們的教育思想是大眾化高等教育，而他們讓我們見(jiàn)識(shí)到精英式的教育應(yīng)該是怎么樣的。我越來(lái)越感到，學(xué)校里第一追求的是穩(wěn)定，不出錯(cuò)，表面上過(guò)的去；能做到這一點(diǎn)，在民辦高校而言已經(jīng)是好的了。當(dāng)然學(xué)校這么做有她不得已的原因，但是我感到就像一個(gè)人的精力有限一樣，一個(gè)學(xué)校的精力也是有限的，大部分時(shí)間花在形式主義和表面文章上，內(nèi)在的本質(zhì)的東西自然做不了了。所以上課的時(shí)候給學(xué)生講飯店組織機(jī)構(gòu)的時(shí)候，我對(duì)學(xué)生講：“在這樣的組織結(jié)構(gòu)下面有著更過(guò)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與發(fā)展機(jī)會(huì)的是高層，學(xué)校的培養(yǎng)思想也是大眾化的高等教育，如果你們想要發(fā)展的好，就要下決心給自己學(xué)習(xí)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)。別人不把我們當(dāng)精英教育，我自己要把自己當(dāng)成精英來(lái)培養(yǎng)。我記得亨利?福特有句話說(shuō)：對(duì)于一個(gè)準(zhǔn)備一輩子當(dāng)工人的人來(lái)說(shuō)，下班的鐘聲是休息的時(shí)候來(lái)臨的信號(hào)；對(duì)于一個(gè)有發(fā)展大志的人而言，下班鐘聲卻是新的努力的開始。
對(duì)你們而言也是一樣的，如果不想大眾化，課后的時(shí)間要好好把握?！蔽也恢缹W(xué)生明白多少，但是我還是看到那時(shí)很多孩子認(rèn)真地看著我的，似乎有些觸動(dòng)。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十七
或許是天妒英才，廖俊波同志的離開讓我們感到惋惜。這樣一位勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，為人民服務(wù)的好干部就這樣永遠(yuǎn)的離開了我們，但他給我們留下的寶貴的精神財(cái)富會(huì)一直跟伴隨著我們，同事也是我們學(xué)習(xí)中，工作中的指路明燈。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。以廖俊波這樣的同志為明鏡，向先進(jìn)看齊，向榜樣學(xué)習(xí)，擼起袖子加油干，干出黨員干部奮發(fā)的身姿，博出社會(huì)主義事業(yè)的錦繡。
以前是百姓圍著干部轉(zhuǎn)，而廖俊波同志在擔(dān)任公職的時(shí)候卻是天天圍著百姓轉(zhuǎn)。他好像一位魔術(shù)師，走到哪里，那里就大變樣。災(zāi)后重建，他挨家挨戶走訪，出錢幫困難群蓋房，不讓一家一戶落下。建設(shè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。哪里有困難，他就出現(xiàn)在哪里，一塊塊硬骨頭被他啃下。
人們稱他為工作狂，但他覺(jué)得這種快樂(lè)是發(fā)自內(nèi)心的，他真的把工作當(dāng)成了一種愛(ài)好，把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)成自己畢生追求的事業(yè)。這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。廖俊波同志在政和縣調(diào)研的時(shí)候，下鄉(xiāng)村、進(jìn)廠礦、訪社區(qū)，深入到問(wèn)題結(jié)癥第一線，明確掌握實(shí)際情況，有的放矢的開展工作。團(tuán)結(jié)同事，重建領(lǐng)導(dǎo)班子，以誠(chéng)待人、以情動(dòng)人、以心交人，功夫不負(fù)有心人，政和縣終于摘掉了“省尾”的帽子。
他就像群眾的親人，處處為群眾著想。群眾的事，再小也是大事。幫張老修棧道、為企業(yè)開證明、重視困難家庭子女教育，連夜為中毒學(xué)生奔波。這些事跡都深深印在政和縣每一位百姓心里，他們永遠(yuǎn)不會(huì)忘掉這樣一位不辭辛苦的縣委書記。
幫百姓脫貧致富，廖俊波想出不少新招。在全縣推廣義務(wù)清理垃圾活動(dòng)，為政和縣的環(huán)境美化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨之而來(lái)的是基礎(chǔ)設(shè)施的越來(lái)越完善，水、電、橋、路洋洋不落，村民們高興地就像浸在蜜罐里。
孜孜不倦的“樵夫”累了，他放下了斧頭，收起了魔法，化作一朵俊美的浪花，折射著太陽(yáng)的光芒。我們從來(lái)不缺榜樣，榜樣就在身邊。廖俊波走了，但他的精神仍舊在激勵(lì)著每一位共產(chǎn)黨人，像他一樣百折不撓、勤勉不倦，永遠(yuǎn)為著光榮與夢(mèng)想不懈地繼續(xù)奮斗。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十八
廖俊波同志牢記黨的囑托，盡心盡責(zé)，帶領(lǐng)干部群眾撲下身子、苦干實(shí)干，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)黨忠誠(chéng)、心系群眾、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，無(wú)愧于“全國(guó)優(yōu)秀縣委書記”的稱號(hào)。以下是小編整理的關(guān)于《向廖俊波同志學(xué)習(xí)》。
讀后感。
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近日，我讀了《向廖俊波同志學(xué)習(xí)》一書，下面就談一下自己的讀后感，他信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，心系群眾、勤政為民的公仆情懷，敢于擔(dān)當(dāng)、苦干實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)，無(wú)私奉獻(xiàn)、忘我工作的敬業(yè)精神及其廉潔奉公、干凈做事的高尚情操讓我深深的感動(dòng)，同時(shí)也更激起了我們銳意開拓進(jìn)取的斗志，進(jìn)一步提升干事創(chuàng)業(yè)精氣神。在當(dāng)前的緊張形勢(shì)和任務(wù)下，為更好地做好黨建，我們應(yīng)以廖俊波同志為榜樣，自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，時(shí)刻同黨中央保持高度一致，提升自己的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，做一名忠誠(chéng)、優(yōu)秀、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ髡摺?/p>
一是自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)。政治意識(shí)，主要是指政治思想、政治觀點(diǎn)，以及對(duì)于政治現(xiàn)象的態(tài)度和評(píng)價(jià)。黨員干部自身建設(shè)的核心就是保持清醒的政治頭腦，保持敏銳的政治觀察力和鑒別力。保持政治立場(chǎng)堅(jiān)定，始終堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念、對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)做到政治方向不偏、政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移，自覺(jué)把共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的具體任務(wù)結(jié)合起來(lái)，與崗位工作結(jié)合起來(lái)，忠貞不渝地為社會(huì)主義事業(yè)奮斗。
二是自覺(jué)增強(qiáng)大局意識(shí)。大局意識(shí)，主要指自覺(jué)站在黨和國(guó)家大局上想問(wèn)題、看問(wèn)題，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央決策部署，確保中央政令暢通。黨員干部要樹立正確的大局觀，善于從戰(zhàn)略高度分析和認(rèn)清國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的總趨勢(shì)，明確黨和政府當(dāng)前時(shí)期的中心任務(wù)、完成這個(gè)中心任務(wù)所制定的方針政策及目前全世界、全國(guó)、當(dāng)?shù)氐目傮w形勢(shì)等，自覺(jué)服從大局，堅(jiān)決維護(hù)大局，切實(shí)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，落實(shí)好各項(xiàng)方針政策，謀大局謀萬(wàn)世才能更好更快推動(dòng)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展。
三是自覺(jué)增強(qiáng)核心意識(shí)。核心意識(shí)，就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決聽從黨中央的決策部署，堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威。維護(hù)好中央的權(quán)威，就是貫徹落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心、黨的路線方針政策，全黨全國(guó)人民統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，才能不斷把不斷推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)前進(jìn)。
四是自覺(jué)增強(qiáng)看齊意識(shí)。看齊意識(shí)，就是要經(jīng)常主動(dòng)全面地向黨中央看齊、向看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。廖俊波同志常掛著嘴邊上的一句話“周末不周末，關(guān)鍵看有沒(méi)有事，有事就沒(méi)有周末”。當(dāng)?shù)赜幸痪湓掃@樣流傳“廖俊波不是在基層，就是在到基層的路上”，他的周末都用在了基層上。廖俊波同志自覺(jué)在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神、清正廉潔上向黨中央看齊，踐行者共產(chǎn)黨人的使命，保持共產(chǎn)黨人政治本色。我們應(yīng)當(dāng)向先進(jìn)典型看齊，向廖俊波同志看齊，自覺(jué)向黨中央看齊，強(qiáng)化自我，知行合一，讓看齊真正落實(shí)到具體行動(dòng)上，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于面對(duì)難題，敢于創(chuàng)新開拓，推動(dòng)各項(xiàng)工作取得新成績(jī)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)夯實(shí)基礎(chǔ)!
廖俊波同志牢記黨的囑托，盡心盡責(zé)，帶領(lǐng)干部群眾撲下身子、苦干實(shí)干，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)黨忠誠(chéng)、心系群眾、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，無(wú)愧于“全國(guó)優(yōu)秀縣委書記”的稱號(hào)。
廖俊波同志的一生體現(xiàn)了三個(gè)字:誠(chéng),對(duì)黨、對(duì)事業(yè)、對(duì)人民群眾忠誠(chéng);真,不虛偽,以真心換民心;實(shí),擼起袖子腳踏實(shí)地干工作,從他身上看到了基層干部如何為人民群眾服務(wù)。他是用心盡力的好書記，以倡導(dǎo)的擺脫貧困要靠滴水穿石、弱鳥先飛的精神，推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他是老區(qū)人民的好兒子，自成為黨的干部以來(lái)，從未忘記自己家鄉(xiāng)的發(fā)展，時(shí)刻關(guān)心老區(qū)群眾的生活狀況，對(duì)老區(qū)進(jìn)行大走訪，為老區(qū)爭(zhēng)取到了很多政策支持;他是人民呼必應(yīng)的好公仆。在擔(dān)任副市長(zhǎng)期間，時(shí)刻關(guān)心群眾生活，堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事的原則，無(wú)論是街道水管爆裂，還是工廠亂排污水，只要他知道了，總會(huì)第一時(shí)間安排解決，為群眾便宜解難。
廖俊波同志對(duì)黨忠誠(chéng)、心系群眾、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，有力詮釋了共產(chǎn)黨人不忘初心、砥礪前行的忠誠(chéng)與執(zhí)著，無(wú)愧于“全國(guó)優(yōu)秀縣委書記”的榮譽(yù)。做為一名黨員干部，我們每個(gè)人都應(yīng)該以廖俊波同志為鏡，時(shí)刻對(duì)照自己、修正自己，身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去，埋頭苦干，撲下身子，真心實(shí)意為人民造福，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去，做一名讓黨放心、讓群眾滿意的干部。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來(lái),利用黨支部學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、“三會(huì)一課”等多種形式,真學(xué)實(shí)學(xué),把廖俊波同志的精神貫穿到今后各項(xiàng)工作中,立足崗位,履職盡責(zé),充分發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)示范作用,在學(xué)先進(jìn)中找差距、明方向,把廖俊波同志精神轉(zhuǎn)化推動(dòng)各項(xiàng)工作的動(dòng)力，凝聚起建設(shè)學(xué)習(xí)型黨支部的強(qiáng)大正能量，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大勝利召開，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
不忘初心，扎實(shí)工作，把自己的短暫的一生深深地與黨、國(guó)家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的“全國(guó)優(yōu)秀縣委書記”——廖俊波。
“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”，我想廖俊波雖然永遠(yuǎn)地離開了我們，可是他身留給后人的優(yōu)秀黨員身上所具備的應(yīng)有的素質(zhì)和精神卻長(zhǎng)存著。他只是一位像大眾一樣平凡的黨員，可他卻勝過(guò)平凡的黨員，他是優(yōu)秀的，他的光榮事跡，是值得我們廣大黨員學(xué)習(xí)的好榜樣。
他，心中時(shí)刻裝著黨，始終牢記著黨的宗旨，不忘黨的囑托，始終牢記作為一名黨員應(yīng)有的職責(zé)，身上肩負(fù)著為民求福的重?fù)?dān)，他深知這重?fù)?dān)的力量有多大，心中有黨，心中有民，真以實(shí)踐作則，放下身段，從未在人民面前擺架子，把心交給人民，把利益留給人們，造福一方民眾。
我們應(yīng)該把廖俊波的先進(jìn)事跡納入“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)中，做好培訓(xùn)工作，做好推進(jìn)會(huì)議，做好大力宣傳的工作，讓廖俊波事跡深入人心。與系列講話精神聯(lián)系起來(lái)，努力做到“四個(gè)合格”，同時(shí)黨員要遵守黨規(guī)黨章，時(shí)刻用黨章黨規(guī)來(lái)約束自己，心中裝有信仰，忠于黨和人民，不做出有損黨和人民利益的事情，樹立政治意識(shí)、大局等意識(shí)，高度重視系列重要講話精神內(nèi)容，并且要貫徹落實(shí)好，不走形式之風(fēng)，要走實(shí)踐主義，要像廖俊波同志那樣經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)，吃苦耐勞，彎下身子與民交心，為民謀福祉，兩袖清風(fēng)，一身正氣展現(xiàn)在群眾面前。只有做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有做到立黨為民，只有做到心系于民，才能對(duì)得起黨員這個(gè)光榮的稱呼。
身正，心正，正視自己的不足，努力改進(jìn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，只有以自身優(yōu)點(diǎn)為黨員樹立榜樣，只有以身作則才能信服于黨，信服于人民，學(xué)習(xí)廖俊波同志先進(jìn)事跡不是一句空號(hào)，而是一項(xiàng)必須實(shí)踐的工作，只有真正落實(shí)好，扎實(shí)實(shí)行，才能為爭(zhēng)做合格黨員營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能為爭(zhēng)做合格黨員，為人民謀利益打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇十九
今天中午跟大家一起學(xué)習(xí)了金正昆的《服務(wù)禮儀》學(xué)習(xí)后讓我的感受很深，也讓我更加注重細(xì)節(jié)兩個(gè)字，平時(shí)的生活工作中我們每一位員工都在做禮儀，可是我們是否真正的做對(duì)，做好了呢？聽了金正昆教授的講課后我真正的明白禮儀在我們每個(gè)人的身邊是不能缺少的，每一個(gè)人也不能沒(méi)有禮儀，如今我們的單位，社會(huì)也是離不開服務(wù)，服務(wù)往往都是相互的，作為一名服務(wù)人員去更好的服務(wù)旅客就是對(duì)旅客最大的尊重。在與旅客交談時(shí)我們要恰到好處展現(xiàn)出自己的素質(zhì)，不要一味的由著自己的性子來(lái)，這也是非常重要的。我們要學(xué)會(huì)尊重我們身邊的每一個(gè)人，包容每一個(gè)人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象去體現(xiàn)自身的素質(zhì)，贏得我們身邊每一個(gè)的尊重。
最近一段時(shí)間科室里都在改善糾正每一位員工的十字文明用語(yǔ)，希望通過(guò)這次學(xué)習(xí)金正昆教授的視頻后我們可以有更多的啟發(fā)，簡(jiǎn)單的一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一個(gè)尊稱，讓我們從身邊的十字文明用語(yǔ)來(lái)提高自身的素質(zhì)，提高服務(wù)意識(shí)讓旅客們看到我們對(duì)他們的尊重，也讓剛更多人來(lái)尊重我們。()。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇二十
學(xué)習(xí)力應(yīng)該是包括學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的一個(gè)綜合體。學(xué)習(xí)力的幾大構(gòu)成要素不是孤立存在的，而是相互疊加，互相促進(jìn)，有機(jī)聯(lián)系的整體，是人們自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展的螺旋式上升的過(guò)程。
學(xué)習(xí)力教我們從六方面來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
首先，何謂學(xué)習(xí)？
1.學(xué)習(xí)能決定你的命。
2.學(xué)習(xí)是要用一生來(lái)做的事。
因此我們要具備危機(jī)意識(shí)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)改變自己，不然就必將會(huì)被時(shí)代所淘汰。雖然從開始上學(xué)到離開校園，我們要經(jīng)歷十幾年的學(xué)生生涯。但這段時(shí)間所學(xué)的知識(shí)還不足以應(yīng)付你將來(lái)在工作和生活中遇到的各種問(wèn)題。學(xué)校能給我們的只是正確的學(xué)習(xí)方法和思考方式。在生活和工作中所需要的大量其他知識(shí)都需要我們通過(guò)自我教育來(lái)完成，面對(duì)永恒變化的自然界，動(dòng)物遵循著“適者生存”的法則，進(jìn)化著，發(fā)展著。人類也是如此，我們必須根據(jù)環(huán)境的變化來(lái)不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己，主動(dòng)地去適應(yīng)社會(huì)，否則成功將無(wú)從談起。如果將人看作一棵樹，學(xué)習(xí)力就是樹的根，也就是人的生命之根。
3.找到你真正感興趣的，因?yàn)榕d趣是偉大的導(dǎo)師。
不必先談研究學(xué)問(wèn)，其實(shí)無(wú)論做什么事情都是興趣第一！有了興趣然后調(diào)動(dòng)自己最大潛能。找到自己真正感興趣的學(xué)科，然后全身心地投入進(jìn)去，激發(fā)出你身上的全部潛能，最終在這一領(lǐng)域取得成功?？梢哉f(shuō)，興趣就是學(xué)習(xí)力中最充沛、最快樂(lè)、最輕松、最美好、最活潑的品質(zhì)。興趣是學(xué)習(xí)中不可遏制的激情和力量，你只有找到自己真正感興趣的領(lǐng)域，才能最大限度地激發(fā)求知欲望，才能最終在這一領(lǐng)域獲得成功。就像達(dá)爾文一樣，他從小就對(duì)大自然充滿了濃厚的興趣，這種興趣激發(fā)了他去探索大自然奧秘的極大熱情。他從小開始到郊外收集各種動(dòng)植物，然后認(rèn)真地制作成標(biāo)本。后來(lái)，也正是這種對(duì)生物學(xué)的強(qiáng)烈興趣驅(qū)使他在1883年登上“貝格爾”號(hào)軍艦，開始了舉世聞名的環(huán)球考察，最終出版了他的巨著《物種起源》。從這里，我們可以看出，達(dá)爾文所取得的成就與他對(duì)生物學(xué)的濃厚興趣是分不開的。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣促進(jìn)了學(xué)習(xí)成功，學(xué)習(xí)上的成功又會(huì)提高學(xué)習(xí)興趣，這是良性循環(huán)；反之，對(duì)學(xué)習(xí)厭膩，學(xué)習(xí)必然失敗，學(xué)習(xí)失敗又加重學(xué)習(xí)上的厭膩感，形成惡性循環(huán)。因此，我們?cè)谶@里有必要討論如何打破這種怪圈，讓學(xué)習(xí)形成良性循環(huán)。新鮮的刺激比重復(fù)的刺激更容易使人興奮在學(xué)習(xí)時(shí)，要不斷提出新問(wèn)題，或者不斷顯露出問(wèn)題的某個(gè)新方面。這會(huì)使自己受到新鮮的刺激，從而使興趣油然而生。生動(dòng)形象的東西比平淡、抽象的有趣。
4.發(fā)掘自身的潛能。
每個(gè)人都有潛在的學(xué)習(xí)能力，只要你有發(fā)掘自我潛能的意識(shí)與信心，就一定會(huì)喚醒心中沉睡的智慧巨人，從而在學(xué)習(xí)中不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。每個(gè)人都有潛在的學(xué)習(xí)能力，只要你有信心，你就成功了一半。
著名的教育心理學(xué)家布魯姆，根據(jù)他自己數(shù)十年的實(shí)驗(yàn)研究提出一個(gè)論點(diǎn)：只要學(xué)習(xí)得法，97―98%的學(xué)生都能達(dá)到優(yōu)等生的學(xué)習(xí)水平！絕大多數(shù)人都有學(xué)好的可能性，只是有的學(xué)生學(xué)得快一些，有的學(xué)生學(xué)得慢一些。只要努力沒(méi)有什么是做不到的沒(méi)有什么“優(yōu)等生”和“差生”的分別，那些所謂的“差生”，只不過(guò)是在學(xué)習(xí)中暫時(shí)遇到了一些困難，只要自己不放棄，我們就一定能取得成功?？戳速Z塞爾故事，很受感觸，我想如果是自己遇到這事也許只會(huì)更加沮喪，最后離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。在“牛糞事件”之后，經(jīng)過(guò)兩年的努力，賈賽爾不僅攻克了英語(yǔ)，還迎來(lái)了改變命運(yùn)的機(jī)遇！他同時(shí)被4家商學(xué)院錄取。這都是他自己的努力所得來(lái)的，他付出的比他人更多，承受的也更多，但收獲的也是最多的。那些所謂的差生對(duì)自己的學(xué)習(xí)根本就沒(méi)有挫敗感，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，只知道把責(zé)任推給別人，那么，他們也不可能使自己從失敗中得到教訓(xùn)，更別提今后的改進(jìn)了。所以，那些還戴著所謂“差生”帽子的學(xué)生，如果不能從自身找原因，不能從自己可以控制的原因開始改變，他們就會(huì)成為一個(gè)永遠(yuǎn)的失敗者。習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)建立一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它是不斷提高學(xué)習(xí)力的保證。不容否認(rèn)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)力的提高乃至人生道路都有非常重要的影響。任何人要想獲得滿意的學(xué)習(xí)效果，就必須形成學(xué)習(xí)上的自動(dòng)傾向，也就是說(shuō)要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不光是嘴上說(shuō)的，還要作出實(shí)際行動(dòng)，這樣才能真正保證提高學(xué)習(xí)力。好的習(xí)慣要這樣：1養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。2勤于觀察。3善于質(zhì)疑。4學(xué)會(huì)自學(xué)。5善于將知識(shí)融會(huì)貫通。6有效管理自我。學(xué)會(huì)控制自己的情緒、照顧自己的起居生活。在學(xué)習(xí)方法上，我們要用自己最喜歡的方式學(xué)習(xí)。那些最喜歡的和最適合自己的方法，其實(shí)就是自己最關(guān)注、感覺(jué)最有興趣的學(xué)習(xí)方法。不去盲目的學(xué)習(xí)別人認(rèn)為好的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)槟遣⒉灰欢ㄟm合自己。我們的學(xué)習(xí)時(shí)用可貴的嬰兒原則，想必學(xué)習(xí)將會(huì)不再枯燥和困難，而是十分愜意和輕松。上帝給了我們每個(gè)人兩只耳朵、一張嘴，就是因?yàn)樗胱屛覀兩僬f(shuō)多聽。()很多時(shí)候聽比說(shuō)更重要，該聽的時(shí)候不要說(shuō)，在別人說(shuō)的時(shí)候也不要插嘴，多聽挺比較好。
然后，當(dāng)然是教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)了最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的知識(shí)，它是學(xué)習(xí)力中最講科學(xué)含量、最講技術(shù)操作的品質(zhì)，方法的優(yōu)劣決定著一個(gè)人學(xué)習(xí)的成敗。在學(xué)習(xí)中，重要的不是你已經(jīng)掌握了多少知識(shí)，而是你掌握了多少獲取知識(shí)的途徑與方法。雖然學(xué)習(xí)的過(guò)程，誰(shuí)都無(wú)法省略，但方法可以使你的學(xué)習(xí)過(guò)程變得更簡(jiǎn)單、更快捷、更有趣！
作為學(xué)生學(xué)習(xí)是我們最重要的事，然而我們學(xué)習(xí)了十幾年有沒(méi)有認(rèn)真想想如何去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)效果不顯著的時(shí)候我們常常會(huì)覺(jué)得我們的學(xué)習(xí)方法不好。英國(guó)詩(shī)人柯勒律治曾將學(xué)習(xí)者分為四類：第一類人好比計(jì)時(shí)的沙漏，他們學(xué)習(xí)就像在注入沙子，注進(jìn)去又漏出來(lái)，到頭來(lái)一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有留下；第二類人像海綿，他們什么都吸收，擠一擠流出來(lái)的東西卻原封不變；第三類人像濾豆?jié){的布袋，他們將豆?jié){都流走了，留下來(lái)的只是豆渣；第四類人像寶石礦床里的礦工，他們把礦渣甩在一旁，只要純凈的寶石。這四類學(xué)習(xí)者成敗的原因，就在于方法的不同。
哈佛的《學(xué)習(xí)力》中對(duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)做了深刻的分析。首先它提出了三種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)：第一，認(rèn)為智商在學(xué)習(xí)中才是最重要的，不必太在意什么學(xué)習(xí)方法。第二，認(rèn)為學(xué)習(xí)方法在學(xué)校時(shí)就已經(jīng)學(xué)過(guò)了。第三，認(rèn)為學(xué)習(xí)只能是拼命的讀書。他還指出所有的學(xué)習(xí)方法，并不是對(duì)任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同情況來(lái)靈活選用?？傊?，最好的方法，是能給你帶來(lái)最大學(xué)習(xí)效益的方法，這種方法，只能在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中靈活運(yùn)用。心情能夠制約學(xué)習(xí)的效果，如果能夠有效地控制自己的心情，始終保持愉快和輕松，你就能使自己的大腦處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。擁有這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學(xué)習(xí)提高。誰(shuí)能夠有效地控制住自己的心情，始終保持愉快輕松的狀態(tài)，誰(shuí)就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。誰(shuí)能有效控制住自己的心情，始終保持愉快輕松的狀態(tài)，誰(shuí)就能取得更好的學(xué)習(xí)效果。是“一團(tuán)火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗(yàn)一下什么叫“溫?zé)帷薄ⅰ白茻帷?、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實(shí)踐！這就是學(xué)習(xí)中的嬰兒原則。
觀察實(shí)在是一個(gè)人最基本的學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要訓(xùn)練自己的觀察能力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預(yù)料之外事情的心情，并養(yǎng)成檢查機(jī)遇提供的每一條線索的習(xí)慣。事實(shí)上，無(wú)論學(xué)習(xí)什么科目，都必須具有良好的觀察力。觀察可以激發(fā)求知欲，可以增進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，可以使你獲得更多的信息量。
回避錯(cuò)誤的人是弱者，正視錯(cuò)誤的人是強(qiáng)者，能夠從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學(xué)習(xí)者。不能否認(rèn)的是，失敗與錯(cuò)誤是每個(gè)人都很討厭卻又不可避免要遇到的。無(wú)論做什么事，都有可能犯錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)也是如此。但我想要告訴你們的是，錯(cuò)誤雖然不可避免，但對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度往往會(huì)決定一個(gè)人今后的成功與失敗。
綜上所述，做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人首先應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心情，了解自己學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說(shuō)話，然而觀察對(duì)于我們廣電專業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯(cuò)誤，其實(shí)錯(cuò)誤就是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，規(guī)律是打開知識(shí)之門的鑰匙?！芭喔脑掚m然是在四百年前說(shuō)的，但卻絲毫沒(méi)有過(guò)時(shí)，它所闡釋的深刻道理，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，依然值得他們銘記。
擁有了學(xué)習(xí)方法的我們，又該如何提高學(xué)習(xí)效率呢？
想學(xué)好一門課或是別的什么知識(shí)，就要始終使自己處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)中的事保持一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說(shuō)的好，無(wú)論在何時(shí)何地，你必須成為一個(gè)高效能的學(xué)習(xí)者。始終使自己學(xué)習(xí)的速度大于或等于現(xiàn)實(shí)變化的速度。是的，只有你自己始終保持一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能去主動(dòng)的吸收知識(shí)，而不是被動(dòng)的接受知識(shí)。然而，學(xué)會(huì)把握時(shí)間也是一種學(xué)習(xí)的前提。無(wú)可置疑，誰(shuí)能擁有更多的時(shí)間，誰(shuí)就能獲得更多的知識(shí)。時(shí)間是寶貴的，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是公平的，這就要看每個(gè)人利用時(shí)間的能力了，有些人會(huì)合理安排時(shí)間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時(shí)間的關(guān)鍵就是把握黃金時(shí)間。為了幫助學(xué)生們提高學(xué)習(xí)效率，曾經(jīng)有人做過(guò)一個(gè)調(diào)查，將一星期學(xué)習(xí)35小時(shí)和一星期花不到35小時(shí)學(xué)習(xí)相同課程的人進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她們的學(xué)習(xí)效果沒(méi)有什么明顯的差別。這個(gè)調(diào)查說(shuō)明，學(xué)習(xí)效率的高低其實(shí)并不在于時(shí)間的長(zhǎng)短。我們要合理的安排時(shí)間，不要讓時(shí)間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)也是非常重要的。
會(huì)選擇對(duì)學(xué)習(xí)也有很大的幫助，你應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)something說(shuō)不，合理的選擇會(huì)讓你在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)走捷徑，這里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能太死，太呆板，要學(xué)會(huì)換個(gè)方式或以另一種角度去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學(xué)習(xí)中保持清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學(xué)習(xí)效率。此外，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要排除來(lái)自外界或自身的干擾，將它們的負(fù)面效應(yīng)降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是非常重要的。
時(shí)代在不斷的進(jìn)步，事態(tài)萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰(shuí)能對(duì)變化適應(yīng)的越快，更加了解，對(duì)變化掌握的全面，誰(shuí)就能在有主動(dòng)權(quán)，不被社會(huì)所淘汰。
而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維可以讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫助自己擺脫以前的束縛，進(jìn)行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學(xué)習(xí)的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習(xí)慣，認(rèn)為自己所謂的經(jīng)驗(yàn)總是對(duì)的，盲目的過(guò)分相信自己的從前，往往這時(shí)很容易陷入泥潭中，無(wú)法自拔。由此可見(jiàn)創(chuàng)新思維對(duì)于我們每個(gè)人有多么重要。在此過(guò)程中懂得多種方式學(xué)習(xí)同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進(jìn)步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學(xué)會(huì)多點(diǎn)開發(fā)學(xué)習(xí)，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問(wèn)題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個(gè)好的想法不是推論出來(lái)的，是通過(guò)不同的思維預(yù)想出來(lái)的。人能學(xué)習(xí)的知識(shí)是有限的，因?yàn)槿说纳怯邢薜亩R(shí)是無(wú)限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見(jiàn)想象力顯得尤為重要，想象是無(wú)窮無(wú)盡的，能想象的未來(lái)，想象到宇宙萬(wàn)物……而想象成為了進(jìn)步的源泉。
夢(mèng)，也許不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的夢(mèng)。很多偉人從夢(mèng)中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個(gè)人存在的潛在的財(cái)富，是創(chuàng)新的寶庫(kù)。也許一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個(gè)人存在自己的直覺(jué)，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒(méi)錯(cuò)，要相信自己的直覺(jué)，直覺(jué)帶給自己最真實(shí)的感覺(jué)，相信自己的直覺(jué)。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用。
讀書力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當(dāng)重要的。創(chuàng)造力，是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動(dòng)。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進(jìn)行。
創(chuàng)造力是許多種能力的綜合，包括吸收知識(shí)的能力、記憶知識(shí)的能力和理解知識(shí)的能力。吸收知識(shí)、鞏固知識(shí)、掌握專業(yè)技術(shù)、實(shí)際操作技術(shù)、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大知識(shí)面、運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題，是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。任何創(chuàng)造都離不開知識(shí)，知識(shí)豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對(duì)設(shè)想進(jìn)行科學(xué)的分析、鑒別與簡(jiǎn)化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實(shí)施與檢驗(yàn)；而且有利于克服自卑心理，增強(qiáng)自信心，這是創(chuàng)造力的重要內(nèi)容。
個(gè)性品和質(zhì)對(duì)創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)如永不滿足的進(jìn)取心、強(qiáng)烈的求知欲、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志、積極主動(dòng)的獨(dú)立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊R(shí)、智能和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨(dú)有的特征。思維能隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢(shì)的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構(gòu)想，提出新觀念。反應(yīng)既快又多，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如”一題多解“、”一事多寫“、”一物多用“等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測(cè)定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。聚合思維在創(chuàng)造能力結(jié)構(gòu)中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問(wèn)題時(shí)有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結(jié)果。創(chuàng)造力與一般能力有一定的關(guān)系，研究表明，智力是創(chuàng)造能力發(fā)展的基本條件，智力水平過(guò)低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
通過(guò)學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)力》，我們懂得很多，在學(xué)習(xí)的道路上，我們會(huì)繼續(xù)前行。
學(xué)習(xí)心得或讀后感篇二十一
在圖書館借了本《思想力》今天看完了，這是一本指導(dǎo)現(xiàn)在穿透未來(lái)的大書，是一部值得閱讀的學(xué)術(shù)專著。
很喜歡在深夜讀書，安靜的夜里，書中的主人公會(huì)搬起凳子，坐在對(duì)面，跟我一起交流。
《思想力》一書的看點(diǎn)源于它的真實(shí)。書里用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述了思想力在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的重要性，既有睿智的審時(shí)度勢(shì)，又有預(yù)見(jiàn)性的膽略和氣魄。陳玉松所做的健康事業(yè)珍奧核酸的`成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)白了，就是陳玉松的思想閃爍智慧的光輝，尋求與珍奧契合點(diǎn)的過(guò)程。
在這一過(guò)程中，陳玉松立足科學(xué)，用高科技說(shuō)話，與行業(yè)尖端科學(xué)家商榷，以大手筆寫意著人生創(chuàng)業(yè)的樂(lè)章。將一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)還原到產(chǎn)品本身，借助企業(yè)的動(dòng)力，打造人類的健康事業(yè)。從經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品，到經(jīng)營(yíng)企業(yè)，再到經(jīng)營(yíng)文化，創(chuàng)立品牌，陳玉松一步步堅(jiān)實(shí)地向前邁進(jìn)。他的腳步從未亂過(guò)，每一步都走得踏實(shí)有力。假如不是思想力使他扎根健康大地，情系消費(fèi)者，他早就會(huì)轟然倒下，除了一聲巨響之外，絕望地打道回府了。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)殛愑袼尚量鄤?chuàng)業(yè)的過(guò)程經(jīng)歷了幾次大的危機(jī)。當(dāng)時(shí)的梳酸媒體xxx至今仍被許多不明事實(shí)真相的人津津樂(lè)道，人們似乎忘記了后來(lái)多位科學(xué)家站出來(lái)為珍奧說(shuō)話，澄清事實(shí)真相的過(guò)程，只記住了別有用心的人惡意制造出來(lái)的傷疤，忘記了珍奧被誤解后已經(jīng)痊愈，并且在為人類的健康事業(yè)繼續(xù)服務(wù)的事實(shí)。這一點(diǎn)是至關(guān)重要的，也是必須被糾正的。核酸作為人類的基因工程，對(duì)人類的健康起著積極的作用，陳玉松用他的大氣度，更確切地說(shuō)，用產(chǎn)品的科學(xué)性打贏了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，成為了健康的主導(dǎo)者，也用自己的真誠(chéng)打開了市場(chǎng)的大門，將企業(yè)不僅僅做到全國(guó)各地，更將健康的觸角延伸到了國(guó)外，為更多的人送去健康。
在陳玉松的境界里，思想力已從一個(gè)想法演變成了標(biāo)本，它不再只是一個(gè)概念化的東西，它已實(shí)實(shí)在在地變成了一門科學(xué)，一門促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，使企業(yè)文化有依托的科學(xué)。借助思想力，陳玉松的文化思維模式極具特色和個(gè)性化，使得他與眾不同，也使得他成了眾人紛紛效仿的對(duì)象。現(xiàn)實(shí)生活中，楷模的形成總是伴隨著成功和歡笑，陳玉松用思想的源動(dòng)力打造出來(lái)的思想力，是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的辛酸磨難后的成功和歡笑，更有著積極的意義和不可估量的力量。
“事實(shí)上，更多的時(shí)候我們?cè)谏畹穆飞献叩貌缓?，不是路太狹窄了，而是我們的思想太狹窄了，所以最后堵死我們的不是路，而是我們自己的思想。世界上所有的路都在思想里，一切的成功都出自思想力?！?/p>
性靈出萬(wàn)象，風(fēng)骨超常倫。
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