修辭手法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，它可以讓作品的表達(dá)更加生動(dòng)有力。在總結(jié)中可以提出問(wèn)題或引用名人名言，引起讀者的注意和思考。通過(guò)觀(guān)看這些范文，可以了解到總結(jié)的寫(xiě)作要點(diǎn)和技巧，幫助我們提高自己的寫(xiě)作水平。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇一
19爆發(fā)的五四運(yùn)功，猶如響徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來(lái)的沉悶局面，使中國(guó)反帝反封建的革命出現(xiàn)了高潮。這既是一次反帝反封建的危難，又是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。富于敏感的青年學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中起了先鋒作用，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。
愛(ài)國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)就像黑夜里的一束光，喚起了越來(lái)越多的有志之士對(duì)自由和真理的追求。它也許不足以宣告封建主義和帝國(guó)主義的結(jié)束，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點(diǎn)亮了黎明的曙光。
轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過(guò)去了，時(shí)光沖淡了當(dāng)年愛(ài)國(guó)青年們的感人事跡，模糊了愛(ài)國(guó)英雄的面孔。當(dāng)年的形勢(shì)，當(dāng)年的氣氛，當(dāng)年的激情，當(dāng)年的青春，總經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)。但五四運(yùn)動(dòng)留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽(yáng)一樣永遠(yuǎn)明亮。
歷史的一頁(yè)已經(jīng)翻去，銘記歷史是為了創(chuàng)造未來(lái)。過(guò)去的總會(huì)過(guò)去，生命的腳步永不停息，歷史的長(zhǎng)河仍將繼續(xù)。他們能夠在民族危難之時(shí)勇敢地站出來(lái)，為追求民主自由和真理而抗?fàn)?，我們也?他們能夠帶領(lǐng)中國(guó)從衰敗和貧窮落后中走出來(lái)，我們也能;他們能夠研制原子彈，發(fā)射人造衛(wèi)星，我們也能!
是的，我們能做到。盡管時(shí)代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。
然而，在生活越來(lái)越富裕的今天，我們似乎淡忘了這種精神。課堂上，老師在上面講課，下面的同學(xué)們卻趴倒了一片：睡覺(jué)的睡覺(jué)，玩手機(jī)的玩手機(jī)。校園內(nèi)外，隨處可見(jiàn)一對(duì)對(duì)情侶悠閑地散步，毫不羞澀的在公共場(chǎng)合下?lián)肀А⒔游?。網(wǎng)吧里，到處是玩游戲、聊天的學(xué)生，一玩就是一整夜。
我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要相信，年輕沒(méi)有什么不可以!
西游記讀書(shū)筆記或心得篇二
一說(shuō)到《西游記》，就想起了齊天大圣——孫悟空。沒(méi)錯(cuò)，這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看過(guò)西游記，讀過(guò)西游記的人都知道神通廣大的孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，會(huì)翻筋斗云，還有一雙火眼金睛，能夠分辨是人是妖。取經(jīng)路上，他除惡務(wù)盡，充滿(mǎn)斗爭(zhēng)精神，在我們的心里留下一個(gè)英雄的背影。但是，如果沒(méi)有老實(shí)厚道的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然好吃，好占小便宜，好女色，但是他力大無(wú)比，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手;唐僧雖然有點(diǎn)窩囊，但他始終以慈悲為懷，經(jīng)歷種種磨難，義無(wú)反顧，最終修成正果。
讓我記憶尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻擾取經(jīng)的妖魔中，有很多是有偽裝的，面對(duì)各種妖魔，孫悟空始終保持著清醒的頭腦，他以自己的火眼金睛，一次次識(shí)破各種偽裝和假象，徹底鏟除妖魔，為民造福。
這讓我感悟極大，使我明白了許多：團(tuán)結(jié)就是力量，對(duì)忠誠(chéng)于自己的朋友給予信任;要有唐僧的義無(wú)反顧，慈悲為懷;要有孫悟空的敢于反抗，助人為樂(lè);要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明;要有沙僧的老實(shí)善良，默默奉獻(xiàn)。可是我們不能學(xué)唐僧的軟弱，孫悟空的狂妄，豬八戒的好吃，好占小便宜，好女色，怕困難。
其實(shí)讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西游記里個(gè)性里最不鮮明的沙僧。為什么呢?你認(rèn)真想想，他是不是埋頭苦干、安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順?lè)?、明哲保身，表現(xiàn)了中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。再想想我們自己，看到同學(xué)跌倒，第一反應(yīng)不是去幫助他，而是一哄而笑，對(duì)朋友沒(méi)有信任，沒(méi)有真誠(chéng)，人際關(guān)系日夜下降。仔細(xì)對(duì)比，我們是不是還有很多缺點(diǎn)需要改正，所以我們一定要學(xué)習(xí)唐僧的義無(wú)反顧，努力打造完美自我，營(yíng)建美好世界。向西游記里的人物學(xué)習(xí)!
西游記讀書(shū)筆記或心得篇三
在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》有它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。少年兒童喜歡讀，老年人也喜歡讀，真正是老少咸宜?！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，跟它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色分不開(kāi)。其特色可以用兩個(gè)字來(lái)概括，一個(gè)是幻字，一個(gè)是趣字?；貌皇且话愕幕?，是奇幻；趣也不是一般的趣，是奇趣。
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話(huà)世界。《西游記》的藝術(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚(yú)，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫(xiě)孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車(chē)遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿(mǎn)奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿(mǎn)足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書(shū)或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫(xiě)他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫(xiě)？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受?！段饔斡洝返幕孟?，總是這樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣?！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂(lè)觀(guān)主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě)：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰(shuí)著你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)?？梢?jiàn)，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的?！段饔斡洝返淖髡撸且耘c孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫(xiě)車(chē)遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲?？纯磳O悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話(huà)，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類(lèi)似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿(mǎn)諧趣的.。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫(xiě)大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽(tīng)說(shuō)，認(rèn)了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專(zhuān)。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好??！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來(lái)?。ù奖槐娧龂。蹲∫路r(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話(huà)的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話(huà)性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達(dá)的樂(lè)觀(guān)情調(diào)，正是童真童話(huà)精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō)：童話(huà)中的樂(lè)觀(guān)情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋?，它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂(lè)中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，童話(huà)的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿(mǎn)生機(jī)的世界?！段饔斡洝匪鶆?chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以?xún)和奶煺鏍€漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀(guān)性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話(huà)性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇四
本人以前在紅星社區(qū)做計(jì)生協(xié)管員，工作期間能積極主動(dòng)做好工作，尤其是對(duì)居民群眾的服務(wù)方面，受到居民群眾的一致好評(píng)。同時(shí)還協(xié)助社區(qū)做好一些其它工作，使我對(duì)社區(qū)工作有一定的了解。
這次通過(guò)招聘，街道將我分配到懷德苑社區(qū)，這是對(duì)我的信任，也是對(duì)我工作的促進(jìn)。但我不能辜負(fù)上級(jí)對(duì)我的希望，到新的環(huán)境，新的工作崗位。首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，深入居民辦實(shí)事，向社區(qū)同志學(xué)習(xí)。懷德苑社區(qū)是省、市、區(qū)示范社區(qū)，各項(xiàng)工作都做在前列，在完成各條線(xiàn)工作的同時(shí)，還要接受上級(jí)部門(mén)的考察指導(dǎo)，兄弟單位的.學(xué)習(xí)取經(jīng)，以及活動(dòng)的開(kāi)展。
在這嚴(yán)峻的工作環(huán)境下，首先理順工作思路，分清工作重點(diǎn)，對(duì)街道布置的條線(xiàn)書(shū)面工作盡量晚上帶回家來(lái)完成，上班時(shí)間配合社區(qū)的中心工作，如開(kāi)展活動(dòng)，上門(mén)走訪(fǎng)，接待工作，會(huì)務(wù)準(zhǔn)備，屬地單位事務(wù)銜接等忙時(shí)要加班到8、9點(diǎn)，有接待任務(wù)和活動(dòng)的時(shí)候，還要提前上班，星期天基本上不休息。我所分管的八項(xiàng)工作的手工臺(tái)帳，基本上利用晚上時(shí)間來(lái)做，盡管這樣忙，但我毫無(wú)怨言，因?yàn)槲易非蟮氖沁@份工作。
社區(qū)工作是一項(xiàng)“以人為本”的工作，剛來(lái)社區(qū)在人員不熟悉的情況下，首先翻開(kāi)原來(lái)臺(tái)帳，了解各類(lèi)人員書(shū)面情況，例殘疾人、退休人員、育齡婦女、困難人員以及協(xié)作單位、婦聯(lián)、協(xié)會(huì)等一些成員，掌握我所分管工作的第一手資料。然后根據(jù)臺(tái)帳所提供的內(nèi)容有針對(duì)性的工作，例如社區(qū)內(nèi)10個(gè)殘疾人中，哪些屬于肢體殘疾、視力殘疾、智力殘疾都掌握在手中，通過(guò)一一上門(mén)，互相溝通，了解其興趣愛(ài)好，目前有何需求，上級(jí)組織的培訓(xùn)、活動(dòng)，征求本人意見(jiàn)，一一推薦出去，培養(yǎng)其興趣愛(ài)好，發(fā)揮其所長(zhǎng)。對(duì)于雙下崗失業(yè)家庭，首先通過(guò)電話(huà)預(yù)約，上門(mén)了解，該家庭成員就業(yè)狀況，經(jīng)濟(jì)收入，在了解過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有兩戶(hù)家庭，雖然不屬于低保對(duì)象，但生活確實(shí)比較困難。懷德苑2-甲-501周文英家，本人5月份住院開(kāi)刀，由于沒(méi)有錢(qián)去辦理醫(yī)保，住院的所有費(fèi)用靠親戚、朋友支持幫助解決，兒子在校讀書(shū)，丈夫在西新橋菜場(chǎng)開(kāi)熱炒生意不景氣。
回到社區(qū)我將這一情況向社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，通過(guò)商量買(mǎi)了一些慰問(wèn)品，看望了周文英。80多歲的居民夏粉英兒子、兒媳雙雙下崗，小孫子在讀書(shū)，一家四口靠其丈夫單位撫恤金和兒媳在外打工掙來(lái)的600多元維持生活，我們了解這一情況后，讓其與郁記酒家結(jié)對(duì)，在生活給予一定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助和實(shí)物援助。又將這兩家困難情況上報(bào)街道民政，有機(jī)會(huì)給予相應(yīng)的補(bǔ)助。對(duì)80多歲高齡，有重病在身的退休人員經(jīng)常上門(mén)探望，并給他們送去慰問(wèn)品和夏季用品。與計(jì)生協(xié)管員配合上門(mén)為育齡婦女服務(wù)，尤其是最近挨家挨戶(hù)上門(mén)發(fā)放宣傳資料，針對(duì)各類(lèi)對(duì)象進(jìn)行訪(fǎng)視。平時(shí)為社區(qū)居民辦一些實(shí)事，如介紹保姆，發(fā)放牛奶卡，介紹工作，辦理優(yōu)惠證等有關(guān)證件，宣傳一些優(yōu)惠政策，上門(mén)辦理養(yǎng)老保險(xiǎn)，醫(yī)療保險(xiǎn)，義務(wù)辦理老年卡，配合同事之間其它條線(xiàn)工作。
積極參加社會(huì)工作者的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不管刮風(fēng)下雨，我每次都認(rèn)真參加，從不遲到早退，努力為今后的工作打下良好的理論基礎(chǔ)。為了不缺課，我晚上加班，把白天要做的工作做完，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。
以上是列舉幾項(xiàng)工作所涉及到的事，三個(gè)月工作實(shí)踐使我體會(huì)到要做好社區(qū)工作有待于實(shí)踐探索，要虛心向其他干了多年的老同志請(qǐng)教，在街道領(lǐng)導(dǎo)同志的指導(dǎo)下，我必須不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)和理論知識(shí)，為居民群眾辦實(shí)事，做一個(gè)合格的社區(qū)工作者。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇五
《西游記》對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)并不陌生，大人們愛(ài)看電視劇版的《西游記》，小朋友愛(ài)看動(dòng)畫(huà)版的《西游記》?！段饔斡洝分饕v的是：唐僧與他的大徒弟齊天大圣孫悟空，二徒弟天蓬元帥豬八戒，三徒弟卷簾大將沙僧，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果的故事。
我看過(guò)之后感觸非常深。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，別說(shuō)是九九八十一難，遇到一點(diǎn)小困難，我們就想退縮、放棄，可是唐僧師徒四人不怕艱辛，不怕磨難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦也堅(jiān)持到底，永不言棄。他們師徒四人的這種精神使我無(wú)比的敬仰，讓我深深的折服。
一個(gè)人，不論遇上什么樣的困難，經(jīng)歷什么樣的磨難，也該像唐僧師徒一樣，不要輕易放棄，一定要堅(jiān)持到最后，不要怕困難，始終要對(duì)自己說(shuō)：“相信自己，你永遠(yuǎn)是最棒的!”俗話(huà)說(shuō)的好，困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)，不要讓別人認(rèn)為你是一個(gè)膽小怕事的人，要讓別人以為你是一個(gè)不怕困難，無(wú)論遇到什么事都不會(huì)退縮，會(huì)勇往直前的人。
同學(xué)們，讓我們?nèi)プ鲆粋€(gè)像唐僧師徒那樣的人吧!相信你，你一定會(huì)做到。讓我們永遠(yuǎn)相信這一句格言：堅(jiān)持就是勝利!讓我們努力去做一個(gè)成功與勝利永遠(yuǎn)伴隨在你身邊的人吧!一定要記住，相信自己，自己永遠(yuǎn)都是最棒的!
西游記讀書(shū)筆記或心得篇六
西游記是古代四大名著之一，作者是明代作家吳承恩。吳承恩爺爺是根據(jù)玄奘去西天取經(jīng)的事改編的，把原本枯燥無(wú)味的取經(jīng)故事改寫(xiě)得曲折離奇、生動(dòng)有趣!
小時(shí)候，我就在熒屏上初次接觸了這個(gè)特別吸引人的神話(huà)故事!現(xiàn)在回想起來(lái)還是那么精彩!后來(lái)，我想：如果想要更深入的了解這個(gè)神話(huà)故事，就得找它的原著!于是，我到書(shū)城買(mǎi)了一本《西游記》。
這本書(shū)講的是：唐僧師徒四人堅(jiān)持不懈，經(jīng)歷九九八十一難，來(lái)到西天取經(jīng)，到最后終于取得真經(jīng)，拯救世人的故事。
讀完這本書(shū)，最令我影響深刻的是：唐僧那種去西天取經(jīng)的持之以恒!三徒弟對(duì)師傅的忠心耿耿!以及師徒四人人物的鮮明形象!
孫悟空是這故事中的男一號(hào)，也是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄!同時(shí)也是不少當(dāng)代人崇拜的偶像!因?yàn)樗裢◤V大，會(huì)七十二般變化，一個(gè)跟斗能翻十萬(wàn)八千里，還有他那一雙火眼金睛。之前還大鬧天宮和地府、龍宮呢!后來(lái)，在保護(hù)唐僧西行的路上，他還手持著他的如意金箍棒斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)!為取得真經(jīng)立了不少功勞!孫悟空的人緣也非常好，有特別多神通廣大的朋友!這為他們斬妖除魔得到了很大幫助!每次孫悟空，遇到厲害的妖怪打不過(guò)的時(shí)候，就會(huì)馬上去請(qǐng)他那些神仙朋友來(lái)幫忙，每次沒(méi)有誰(shuí)不幫他地。有一次令我的印像最深刻：那一次是悟空被黃眉大王的一個(gè)寶貝給困在里面了。一大堆神仙朋友都來(lái)了，在眾仙的努力下在寶貝上鑿了個(gè)洞。悟空才得以逃脫!孫悟空那正義、高大的形象，已經(jīng)深深地刻印在我的心里!
豬八戒的本事雖然沒(méi)有他大師兄的本事高強(qiáng)，也貪財(cái)好色、愛(ài)貪小便宜、在遇到困難的時(shí)候，也顯得他很實(shí)在，動(dòng)不動(dòng)就要分行李各回各家!雖然這樣，在關(guān)鍵時(shí)候，他也會(huì)手揮九齒釘耙?guī)椭鷰熜謹(jǐn)匮?但這也是這西行路上的一大特色!有了他的存在，原本枯燥無(wú)味的取經(jīng)路變得更加生趣!原本死氣沉沉的取經(jīng)路，也就是這樣精彩有趣!這也是這本書(shū)的一大看點(diǎn)，吸引到了更多讀者，使讀者多了更多歡笑!
沙僧和白龍馬雖然武功沒(méi)有兩個(gè)師兄厲害，法力也沒(méi)有兩個(gè)師兄高強(qiáng)。但是他們兩個(gè)一路上一直勤勤懇懇，任勞任怨的做著后勤工作，保護(hù)唐僧西行!這也體現(xiàn)了人身上的一種忠心耿耿的精神!這是值得世人學(xué)習(xí)的!
唐僧是整個(gè)故事的核心人物!沒(méi)了他就不會(huì)發(fā)生那么多神奇的故事了!他雖然什么法力也不會(huì)，但是他贏(yíng)得了三個(gè)神通廣大的徒弟和世人的尊重!因?yàn)樗麍?jiān)持不懈，還有一顆仁愛(ài)的心!在取經(jīng)路上，他一個(gè)凡胎肉體在經(jīng)歷九九八十一難的時(shí)候，仍然不屈不撓，仍堅(jiān)持一定要取到真經(jīng)，拯救世人!真是可貴!
有一次，媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)要拼的機(jī)器人。一開(kāi)始我還在細(xì)心、認(rèn)真的拼著。但是拼了一會(huì)兒，接下來(lái)的步驟越來(lái)越難!我都不想拼了，但是當(dāng)我想放棄的時(shí)候我想起了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的堅(jiān)持不懈我又繼續(xù)認(rèn)真的拼，最后終于把機(jī)器人拼好了!
一個(gè)人最可貴的不是他的能力，而是他的品質(zhì)!
西游記人物賞析：
西游記人物賞析之孫悟空勇敢頑強(qiáng),意志堅(jiān)定,俠肝義膽,重情重義。
孫悟空，戲稱(chēng)美猴王。又稱(chēng)齊天大圣、孫行者。曾在東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山水簾澗為王。早先率群猴朝游花果山，暮宿水簾洞，稱(chēng)“千歲大王”。為求長(zhǎng)生不老，獨(dú)自肇著木筏漂洋過(guò)海拜見(jiàn)菩提祖師，取法名：“孫悟空”。從祖師那里學(xué)會(huì)七十二般變化和筋斗云?；氐剿煻?，又從東海龍宮獲悍金箍棒，并大鬧幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孫悟空為“弼馬溫”，管轄天馬千匹。孫悟空嫌官小，一路打出御馬犁監(jiān)，回花果山，做了“齊天大圣”。玉帝命托塔李天王、哪吒三太子率領(lǐng)天兵天將去下界擒拿。孫悟空先敗巨靈神，又傷哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孫悟空管理蟠桃園。因?yàn)橥跄改锬镂凑?qǐng)他參加蟠桃會(huì)，于是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛會(huì)”無(wú)桃可摘;又去瑤池，偷百味珍饈，佳肴異品，玉液瓊漿，大醉;竟到太上老君煉丹房，把五個(gè)葫蘆里練就的金丹吃個(gè)精光。玉帝怒差四大天王，協(xié)同李天王并哪吒等共十萬(wàn)天兵下界捉拿孫悟空。孫悟空敵住四大天王與李天王、哪吒三太子，戰(zhàn)敗五個(gè)天王。觀(guān)音菩薩推薦顯圣二郎神去捉拿孫悟空，兩個(gè)不分勝負(fù)。最后，孫悟空終于寡不敵眾被二郎神捉住。孫悟空被綁在降妖柱上，巨斧雷電都不能殺死他，又皮太上老君放進(jìn)“八卦爐”中，煉了七七四十九天。悟空一雙眼煉成“火眼金睛”，跳出丹爐，再次大鬧天官。
玉帝請(qǐng)如來(lái)佛把他降伏，壓在五行山下面五百多年。觀(guān)音菩薩與惠岸尋找取經(jīng)人，指點(diǎn)他皈依佛門(mén)，做了唐僧的大徒弟。不久，孫悟空收服豬八戒、沙和尚為師弟，請(qǐng)觀(guān)音菩薩收服小白龍，變成唐僧騎的白龍馬。從此，孫悟空一路降魔[擒怪，盡心竭力保護(hù)唐僧。在白虎嶺三打白骨，被貶回花果山，豬八戒用激將法請(qǐng)他下山，收服黃袍怪，救出寶象國(guó)公主和唐僧。路過(guò)平頂山蓮花澗又大戰(zhàn)金角大王、毅角大王;在烏雞國(guó)智斗妖道全真;路上降伏紅孩兒;在車(chē)遲國(guó)與三大仙斗法，大鬧通天河、金皖洞;路過(guò)火焰山時(shí)，三借芭蕉扇，大戰(zhàn)牛魔王。后來(lái)又大鬧龍宮，大敗九頭蟲(chóng);路過(guò)小雷音，降服黃眉怪;經(jīng)過(guò)朱紫國(guó)，悟空巧行醫(yī)，降伏金毛犰等，歷經(jīng)各種險(xiǎn)難，孫悟空終于保護(hù)唐僧到達(dá)西天大言音寺，取得真經(jīng)。孫悟空因在取經(jīng)途中全始全終，降妖有功，終于成就正果，被如來(lái)封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空聰明靈敏，機(jī)智過(guò)人。在靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜師學(xué)藝，他的悟性過(guò)人，還能猜出老師的暗示，從而學(xué)到真本領(lǐng)。他對(duì)佛理有深刻的見(jiàn)解，有時(shí)還要高出唐僧好多。孫悟空無(wú)所畏懼，戰(zhàn)天斗地，蔑視天庭神仙，具有強(qiáng)烈的反抗精神。大鬧天宮是最有力的證明。他蔑視神權(quán)，他見(jiàn)了玉帝和太上老君，從不下跪，只是唱個(gè)喏罷了，有時(shí)還直呼玉帝老兒”;太上老君為“老官兒”。即使對(duì)三界中法力最高、權(quán)力最大的如來(lái)佛祖，他也不會(huì)畢恭畢敬。獅駝嶺收三妖時(shí)，他竟然痛罵如來(lái)是“妖精的外甥”。對(duì)于一般的神靈，孫悟空更是不放在眼里。
孫悟空勇敢頑強(qiáng)，意志堅(jiān)定，俠肝義膽，重情重義。在取經(jīng)路上，他始終一馬當(dāng)先，降妖除魔，奮勇無(wú)敵。雖然困難重重，卻以苦為樂(lè)，幾乎從未想過(guò)拆幫散伙，即使唐僧說(shuō)了灰心喪氣的話(huà)，他也從旁加以勸慰。陷空山大鬧無(wú)底洞一回，唐僧因?yàn)榉铒L(fēng)寒而想交代后事，孫悟空笑他軟弱。孫悟空感激唐僧把他從五行山救出的思情，忠心耿耿保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，遇到客少困難也沒(méi)有退縮過(guò)。唐僧生病，他跑旨跑后，悉心服侍。在隱霧山連環(huán)洞，南山大王用假人頭冒充唐僧欺騙悟空等人，他信以為真，痛哭失聲，埋掉人頭后仍然想著為師傅報(bào)仇。
孫悟空明察秋毫，疾惡如仇，除惡務(wù)盡。取經(jīng)路上，唐僧師徒遇到無(wú)數(shù)妖怪。他們或扮成弱者騙取同情，如紅孩兒、“銀角大王”、金鼻白毛老鼠精;他們或扮成美麗女子誘惑人，如白骨精、蜘蛛精;或者蠱惑目王借刀殺人，如烏雞國(guó)青毛獅子、虎力犬仙、鹿力大仙、羊力大仙和白鹿精等;或者變化自已的洞穴刀人上鉤，如黃袍怪、囊眉大王等;或是借助法寶，為所欲為，如金角大王、銀角大王和獨(dú)角兕大王。這些妖怪，雖會(huì)種種變化，但最終都被孫悟空識(shí)破。
孫悟空身上有許多猴子的特點(diǎn)。他是天生石猴，生就一副猴相。毛臉雷公嘴，羅圈腿，天生紅屁股，長(zhǎng)尾巴,既使七十二般變化，也藏不住他的長(zhǎng)尾巴和紅屁股。不但如此，他的音容笑貌，舉手投足也都是猴子做派。他好動(dòng)嬉鬧，坐不安寧，立不長(zhǎng)久.在車(chē)遲國(guó)斗法，一聽(tīng)說(shuō)要比賽坐禪，他尤慌了神，說(shuō)道:“若是踢天弄井……諸般巧事我都干得，就是砍頭剁腦……卻也不怕;但說(shuō)坐禪，我就輸了。我哪里有這坐性?你就是把我鎖在鐵桂子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。
孫悟空還有許多人性的缺點(diǎn)。他好名，在盤(pán)絲洞前，他看見(jiàn)七個(gè)女妖洗桑，怕壞了自己的名聲，輕易放過(guò)她們，以致留下后患。他好戴高帽子，剛從鐵扇公主那里騙來(lái)芭蕉扇，卻又因假八戒的幾句戈維而使到手的東西又被騙走，真是功敗垂成。他愛(ài)捉弄人，尤其愛(ài)捉弄豬八戒。在高老莊，孫悟空變成高小姐的模樣戲弄豬八戒;路過(guò)平頂山，悟空讓他去巡山，暗中變成小飛蟲(chóng)和啄木烏戲弄他。有時(shí)候，師傅唐僧也成了他玩笑的對(duì)象。他容易沖動(dòng)，誰(shuí)出言不遜，他就抓耳撓腮，怒火中燒。
總的來(lái)說(shuō)，在孫悟空身上既有神性，又有人性和猴性。他是一位頂天立地、戰(zhàn)天斗地的英雄，是作者生動(dòng)刻畫(huà)、著力歌頌的代表人民力量和愿望的好漢，幾百年來(lái)已經(jīng)成為一個(gè)家喻戶(hù)曉、膾炙人口的文學(xué)形象。
雖然沙僧比較乏味無(wú)趣，個(gè)性和本領(lǐng)都不突出，但他是以忠厚為標(biāo)志存在于老百姓心目中的。想象他挑著擔(dān)子的身影，黝黑的臉孔，粗大的手掌，木訥少言的表情，好脾氣的憨笑……然而，沙和尚并不是真的忠厚和低調(diào)。他的“忠厚和低調(diào)”是一種保護(hù)膜，使自己不被注意得太多。責(zé)任少些，問(wèn)題也就少些。
沙僧的來(lái)路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百杖，貶下界來(lái)。卷簾大將差不多等于是玉帝的貼身秘書(shū)，是領(lǐng)導(dǎo)很親近的人，僅因在大宴會(huì)上打碎了玻璃盞就要受這么大的刑罰，玉帝的無(wú)情真讓人感到齒寒。同時(shí)也讓人猜疑，或者卷簾大將曾無(wú)意地得罪過(guò)其他要員，甚至得罪過(guò)玉帝本人也未可知。
流沙河是一條沉重的河，七日一次飛劍穿胸，身心皆痛，提醒自己的罪愆。沙和尚在流沙河這些寂寞和苦痛的日日夜夜里，忍不住反省自己的過(guò)往人生，反省一層，城府深一層。若想不得罪人，唯有兩個(gè)字“小心”，小心駛得萬(wàn)年船啊。
所以他在取經(jīng)路上，低調(diào)得甘愿被忽略，老實(shí)得近乎窩囊，那是他的過(guò)往經(jīng)歷教會(huì)他的，只有把自己藏得好才安全。
沙和尚的實(shí)際能力不見(jiàn)得低，自我意識(shí)更不見(jiàn)得那么菲薄。在“真假美猴王”那一回，他打死了六耳獼猴弄出來(lái)的假沙僧，這也是《西游記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。當(dāng)其時(shí)，沙僧的果敢和威猛與一貫形象不太一致。要知道，那假行者就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過(guò)他的，他率眾猴來(lái)圍，都能被沙僧打出重圍，可見(jiàn)沙僧功夫并不低。而沙和尚見(jiàn)到假沙僧那么憤怒，說(shuō)明在他心目中，自我的分量很重大。
沙僧平時(shí)很沉默，讓人錯(cuò)覺(jué)他笨口拙舌，偶爾一些時(shí)候，沙僧才露出真面目。孫悟空第二次被驅(qū)逐之后，唐僧著沙僧去花果山找人。沙僧到花果山后說(shuō)：“上告師兄，前者實(shí)是師父性暴，錯(cuò)怪了師兄，把師兄咒了幾遍，避趕回家，一則弟等未曾勸解，二來(lái)又為師父饑渴去尋水化齋。不意師兄好意復(fù)來(lái)，又怪師父執(zhí)法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。后救轉(zhuǎn)師父，特來(lái)拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見(jiàn)師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬(wàn)把包袱賜弟，兄在深山，樂(lè)桑榆晚景，亦誠(chéng)兩全其美也?！?/p>
瞧這一番話(huà)，說(shuō)得井井有條，有情有理，又得體，又嚴(yán)密，又細(xì)致，又中肯，哪里有笨嘴拙舌的影子。他平時(shí)的沉默，只是因?yàn)闆](méi)有當(dāng)出頭鳥(niǎo)的興趣和必要。
沙僧看起來(lái)什么都無(wú)所謂，寬容得很，其實(shí)是“事不關(guān)己高高掛起”的寬容，是無(wú)情的圓滑。比如：三打白骨精之后，孫悟空遭到唐僧的驅(qū)逐，豬八戒在旁邊唆嘴也就罷了，沙僧頭頂著“老好人”的巨匾，為什么也一聲不吭，眼見(jiàn)著孫悟空被緊箍咒勒得像個(gè)“亞腰兒葫蘆”?你就算不好違拗師父的意思，但看在師兄弟一場(chǎng)的情分上，勸勸師父少念幾句總該可以吧?可是“老好人”沙和尚只是沉默，不表態(tài)，不摻和，不負(fù)責(zé)。
沙和尚不為孫悟空說(shuō)話(huà)，更不會(huì)為豬八戒說(shuō)話(huà)。孫悟空被遣回花果山后，豬八戒在黑松林化緣不得，把頭拱在草里睡了起來(lái)。唐僧耳熱眼跳左右等不到，沙僧便在一邊說(shuō)：“師父，你還不曉得哩。他見(jiàn)這西方上人家齋僧的多。他肚子又大，他管你?只等他吃飽了才來(lái)哩?！?/p>
沙僧的城府更體現(xiàn)在人情世故上，別有一番冷靜和準(zhǔn)確。他不會(huì)天真地一頭熱，也不會(huì)幼稚地盲目樂(lè)觀(guān)。孫悟空一聽(tīng)說(shuō)紅孩兒是牛魔王的兒子，便大喜過(guò)望，要去認(rèn)親。沙僧卻說(shuō)：“三年不上門(mén)，當(dāng)親也不親。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒(méi)有個(gè)節(jié)禮相邀，他哪里與你認(rèn)什么親耶?”正如他所言，孫悟空和豬八戒高高興興地上門(mén)去，卻吃了紅孩子一番三昧真火，敗興而歸。
《西游記》里有句原話(huà)這樣說(shuō)道“沙和尚真是個(gè)靈山大將”。能把自己看得很輕,那是一種處世城府，更是一種智慧。
豬八戒。
在西游記中，讓我印象最深的是那個(gè)活力、幽默、善于處理人際關(guān)系的豬八戒。
在師徒四人里，八戒的作用是不可缺少的，他人很丑，但是脾氣好，天生的樂(lè)天派。他總是給沙和尚、唐僧和孫悟空帶來(lái)樂(lè)趣和幽默。他還很滑稽，這給小說(shuō)里增添了很多喜劇色彩。戰(zhàn)斗的時(shí)候他也能管點(diǎn)用，曾經(jīng)幫助悟空擊敗過(guò)一些妖怪。他還喜歡賣(mài)弄。有一次悟空被趕走了，他們來(lái)到一座宮殿，八戒昂首闊步地走來(lái)走去，賣(mài)弄一些小把戲，比如變成一個(gè)巨人，飛到半空中的云彩里。自然，給國(guó)王和其它人留下了深刻的印象。假若沒(méi)有了豬八戒，這個(gè)西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)會(huì)沒(méi)有活力，沒(méi)有情趣，變得枯燥無(wú)味。
豬八戒還是一個(gè)處理人際關(guān)系的高手。又一次，悟空闖了禍，唐僧一氣之下把他攆走了，但是真正遇到困難的時(shí)候，又想到了孫悟空，要是悟空在就好了。此時(shí)八戒出現(xiàn)了，他善解人意，知道唐僧需要他出來(lái)說(shuō)點(diǎn)什么。八戒說(shuō)：師傅啊，你就把孫悟空叫回來(lái)吧，你就給我一個(gè)面子吧。想一想，如果這話(huà)唐僧說(shuō)出來(lái)的，但礙于領(lǐng)導(dǎo)者的面子又無(wú)法說(shuō)出口，沙僧是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人，因個(gè)性原因說(shuō)不出來(lái)這樣的話(huà)，也就只有豬八戒來(lái)說(shuō)了。假設(shè)沒(méi)有了豬八戒，這個(gè)西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)早就分裂了。八戒還善于與外界打交道，許多外界的力量的支持都是八戒爭(zhēng)取來(lái)的!
不過(guò)他還有個(gè)最大的缺點(diǎn)：懶惰。他總是在抱怨肩上的重?fù)?dān)和崎嶇的道路，當(dāng)然這也可以理解。但是工作中睡覺(jué)是不可原諒的，這樣的錯(cuò)誤他犯了好幾次。一次，悟空派他去探路。他找到一個(gè)舒服的地方睡覺(jué)，回來(lái)的時(shí)候還準(zhǔn)備了一整套的謊話(huà)告訴大家。他不知道，悟空從一開(kāi)始就跟蹤著他。不用說(shuō)，他被三藏罵了一頓。在遇到比較大的困難的時(shí)候，他總是說(shuō)要退出取經(jīng)隊(duì)伍。如果遇到麻煩，他會(huì)毫不猶豫地拋棄他的同伴。例如有一次，他和悟凈在對(duì)抗一個(gè)真正強(qiáng)大的妖怪(悟空當(dāng)時(shí)被三藏趕走了)，眼看就要抵擋不住。他自己放棄了抵抗，找個(gè)地方藏起來(lái)，讓悟凈一個(gè)人戰(zhàn)斗。不用說(shuō)，悟凈當(dāng)時(shí)就被抓走了。這表現(xiàn)出他是多么不忠誠(chéng)。
總之，盡管八戒是個(gè)豬頭豬腦的、貪婪的白癡，他畢竟在取經(jīng)的路上出過(guò)很多力，雖然大部分是被迫的。而且，他是小說(shuō)中最多彩的、最有趣的人物形象，僅次于悟空。
唐僧。
唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人，他并沒(méi)有本領(lǐng)，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。因此，與其說(shuō)唐僧是個(gè)師傅，倒不如說(shuō)他是個(gè)地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。至于唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險(xiǎn)為夷，一則唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世，有佛祖如來(lái)和觀(guān)世音菩薩的庇佑;二則唐僧能夠領(lǐng)導(dǎo)好他的三個(gè)高徒，能讓他們臣服于自己，告狀搬來(lái)觀(guān)世音或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受?chē)?yán)懲。
唐三藏在書(shū)中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯螅糯蠛啊肝蚩?，救我!」。
其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書(shū)生不謀而合。雖然滿(mǎn)懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)候，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇七
眾所周知，《西游記》講的唐孫豬沙四人去取經(jīng)的故事。但總有一些人認(rèn)為唐僧的存在真的十分雞肋，要?dú)馄菦](méi)氣魄，要能力也沒(méi)能力，只會(huì)添亂。但我認(rèn)為，唐僧的作用其實(shí)是很大的，不信請(qǐng)看。
首先，我想先為唐僧鳴一下不平，人們都說(shuō)，唐僧總是在誤會(huì)孫悟空，多次阻止悟空除妖，并經(jīng)常用緊箍咒把悟空折磨的死去活來(lái)。但你們可曾想過(guò)，孫悟空是有火眼金睛的呀！他只要看一眼便知道誰(shuí)是好人，誰(shuí)是邪祟，但唐僧沒(méi)有，他只能用自己的肉眼來(lái)看這世間萬(wàn)物，肯定也不會(huì)有那個(gè)妖怪蠢到自己大聲喊“我是妖怪”，而豬八戒和沙僧又時(shí)不時(shí)地來(lái)一句“師傅說(shuō)的對(duì)”，唐僧不冤枉悟空才有鬼呢。況且，我們不能總站在悟空開(kāi)掛般的透視視角來(lái)要求唐僧。
之后，我想說(shuō)一下自己在《西游記》中發(fā)現(xiàn)的一處細(xì)節(jié)。你們知道嗎，沙僧脖子上的黑珠子，其實(shí)是有來(lái)歷的。書(shū)中說(shuō)了，唐僧是金蟬子的第十次轉(zhuǎn)世，在他的前九世，雖然一直努力西行取經(jīng)，卻都夭折在了半路上。而沙僧在流沙河，就曾吃過(guò)九個(gè)取經(jīng)僧人，他們的頭顱經(jīng)久不沉，多半就應(yīng)該是唐僧的九個(gè)前身，這些頭顱被沙僧穿成一串掛在項(xiàng)下，經(jīng)菩薩點(diǎn)化為珠子，成了一件不平凡的法器。
雖說(shuō)是猜測(cè)，但唐僧每一世都在尋求覺(jué)悟，求取真經(jīng)，這一點(diǎn)卻是確鑿無(wú)疑的。我想，是什么讓他置生死于度外呢？是信念，一定是執(zhí)著的信念！
最后，讓我們?cè)倩氐絼傞_(kāi)始的話(huà)題，沒(méi)有唐僧，其他三個(gè)人能取到真經(jīng)嗎？我認(rèn)為是否定的。要是僅有孫悟空、豬八戒和沙僧，他們?nèi)ノ魈焓嵌嗝摧p松啊，騰云駕霧，來(lái)回都用不了幾天。佛祖說(shuō)了這樣一句話(huà)，道理其實(shí)很明白了，“若將容易得，便作等閑看”，得來(lái)容易就不會(huì)珍惜。還有，取經(jīng)四人中，其實(shí)只有唐僧有一顆拯救蒼生的心，所以真經(jīng)才能真正發(fā)揮作用，對(duì)于其他三人來(lái)說(shuō)，或許只能淪為花果山、高老莊和流沙河的一件擺設(shè)了。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇八
這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，它是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。
這本書(shū)講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中孫悟空是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕、地不怕、具有很強(qiáng)的反抗精神。他機(jī)智勇敢，不懼權(quán)威，敢和三界之主——玉皇大帝爭(zhēng)斗。
豬八戒可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，他好吃、好色、好占便宜、愛(ài)偷懶，心里經(jīng)常惦記著高老莊的老婆。雖然如此，但在唐僧遇到困難的時(shí)候，他也會(huì)奮不顧身、出生入死地營(yíng)救師傅。
沙僧心地善良，忠厚老實(shí)，任勞任怨且忠心耿耿。一路上沙僧挑著重重的行李，在危險(xiǎn)的時(shí)刻從不退縮，他為唐僧取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。
他們的師傅唐僧沒(méi)有孫悟空、豬八戒、沙僧的本領(lǐng)，但是他心地善良，慈悲寬厚，目標(biāo)堅(jiān)定，意志力強(qiáng)。他們師徒四人最后經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。雖然有人說(shuō)唐僧軟弱迂腐，但我覺(jué)得他堅(jiān)持不懈的精神更讓人感動(dòng)。
總之，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的驚險(xiǎn)故事令我大開(kāi)眼界，讀了一遍之后還想再讀一遍。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇九
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取真經(jīng)的故事。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)。雖如此，其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法，諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系。這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過(guò)，在這種情況下，我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”。有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以?xún)斎〉谜娼?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒一遇難事就喊散伙。只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利！
《西游記》留給我們的思考有太多太多，它被評(píng)為中國(guó)古典四大名著之一，當(dāng)之無(wú)愧！
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧！
《西游記》講的是唐僧師徒西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得正果。唐僧是孫悟空，豬八戒，沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但不會(huì)不辨是非，常常聽(tīng)信讒言，冤枉好人。孫悟空有勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是有些高氣傲。豬八戒好吃懶做，貪圖夢(mèng)色，經(jīng)常打著自己的小算盤(pán)，一路上給大家?guī)?lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂(lè)觀(guān)，給你帶來(lái)快樂(lè)。沙僧是三徒弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在徒弟中發(fā)揮重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性鮮明不同，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書(shū)中的人一起歡，一起笑。沉浸在讀書(shū)的快樂(lè)中。
《西游記》也告訴我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，只有這樣才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到最好。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇十
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生，但是我印象最深的便是聰明機(jī)智的孫悟空。《西游記》也是中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。每當(dāng)讀起它，我的心里就很快樂(lè)，很充實(shí)。特別是“大鬧天宮”，非常有意思！
孫悟空取得金箍棒、當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請(qǐng)孫悟空上天做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是當(dāng)馬夫時(shí)，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來(lái)佛祖前來(lái)相助。如來(lái)佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧！告訴你下面還有更精彩呢！
在取經(jīng)的路上，孫悟空用自己的聰明機(jī)智和一身本領(lǐng)保護(hù)了師父。但有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦。可我認(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。一次，孫悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，孫悟空自己回了花果山。等唐僧明白了之后，還是讓豬八戒把悟空請(qǐng)了回來(lái)。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽了。
有一集“猴王保唐僧”也不錯(cuò)哦！孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽(tīng)到孫悟空叫：“師傅，師傅！”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個(gè)徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達(dá)西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。
還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”。師徒四人來(lái)到蓮花洞，悟空叫八戒去看看有沒(méi)有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬(wàn)分的悟空就變成一只小鳥(niǎo)把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見(jiàn)妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭(zhēng)，可是仍敵不過(guò)，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的.寶貝。
當(dāng)然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤(pán)絲洞”、“火焰山”“天竺國(guó)”等等，每個(gè)故事都很生動(dòng)。
《西游記》告訴我們：為了追尋一個(gè)目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇十一
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了"齊天大圣"的美名；與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕"千刀萬(wàn)剮"，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂"三人行，必有我?guī)熝伞?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇十二
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，內(nèi)容精彩無(wú)比，情節(jié)引人入勝。很小的時(shí)候，我就讀過(guò)《西游記》的簡(jiǎn)化本，這個(gè)寒假里，我捧起這本名著的原文認(rèn)真地讀了一遍，再次為作者奇幻的想象和精彩的描寫(xiě)而嘆服。讀罷，這本書(shū)也給我很多的啟發(fā)。
《西游記》講的是一個(gè)五人團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、一路斬妖除魔前往佛教圣地“西天”取經(jīng)的故事。這個(gè)團(tuán)隊(duì)組合非常有趣，隊(duì)長(zhǎng)唐僧，他心地善良，信念堅(jiān)定，一心向佛，但是有時(shí)對(duì)好壞沒(méi)有正確的認(rèn)知。大師兄孫悟空，本領(lǐng)高超，會(huì)七十二般變化，是團(tuán)隊(duì)的武力擔(dān)當(dāng)，但是過(guò)于自信，不太注重與團(tuán)隊(duì)其他成員協(xié)作，一路上與他人產(chǎn)生了很多誤會(huì)。
二師兄豬八戒，心寬體胖，心直口快，本領(lǐng)不太強(qiáng)，但風(fēng)趣幽默，是團(tuán)隊(duì)的搞笑擔(dān)當(dāng)。三師弟沙僧，任勞任怨，一路上默默無(wú)聞地挑著行李，沒(méi)有驚天的貢獻(xiàn)，但也不可或缺，是團(tuán)隊(duì)的生活部長(zhǎng)。團(tuán)隊(duì)里還有一個(gè)成員白龍馬，他是唐僧的坐騎，主要任務(wù)是駝著唐僧，也非常重要。
取經(jīng)路上，到處是天險(xiǎn)和妖怪，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一重磨難，終于到了西天。他們?cè)诶щy面前，有過(guò)合作，也有很多分歧，好多次差點(diǎn)因?yàn)闋?zhēng)吵導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)散伙，導(dǎo)致取經(jīng)工作半途而廢。孫悟空作為團(tuán)隊(duì)最厲害的成員，在克服困難中表現(xiàn)出色，但是卻不太注重與其他人的溝通協(xié)作，給取經(jīng)過(guò)程造成了不利影響，多走了一些彎路。例如，在“三打白骨精”這一章里，孫悟空火眼金睛，先后識(shí)破了路上的女孩、老婆婆和老公公都是白骨精變的，一心想要除妖，不聽(tīng)唐僧的勸阻，直接把他們一個(gè)個(gè)打死，讓唐僧非常生氣，認(rèn)為孫悟空沒(méi)有慈悲之心，一怒之下把他趕回了花果山。
掩卷而思，如果孫悟空能夠有多一點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)精神，愿意多與他人溝通交流，在發(fā)現(xiàn)妖怪后能反復(fù)與唐僧解釋?zhuān)玫教粕蛶煹軅兊睦斫庵С?，或者等到妖怪露出馬腳，再打死或抓住，效果豈不是更好?這既不會(huì)讓師傅和師弟們對(duì)他產(chǎn)生誤會(huì)，也能將妖怪制服，團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，這才是最好的結(jié)果。
生活中，我們要注重與他人的溝通協(xié)作，做愿意溝通、善于溝通的人。而我，在這方面也有一些教訓(xùn)。記得一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我和幾個(gè)同學(xué)組隊(duì)參加跑步接力賽，在訓(xùn)練時(shí)，我一直在練習(xí)個(gè)人速度，其他同學(xué)練習(xí)交接棒時(shí)，我不以為然，認(rèn)為這種小事不用練，只要速度快就行。沒(méi)想到，后來(lái)正式比賽時(shí)，我跑步速度確實(shí)很快，但交接棒時(shí)，棒子沒(méi)交穩(wěn)掉在了地上，影響了好幾秒的時(shí)間，最終我們隊(duì)獲得第二名，與第一只相差一秒。事后，我后悔不已。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇十三
周末，我閑著沒(méi)事，隨手抄起一本書(shū)，一看，原來(lái)是《西游記》。早就看過(guò)這本書(shū)的我隨即將書(shū)丟在一旁，又心想：我雖然看過(guò)《西游記》，但卻沒(méi)有記錄下自己獨(dú)特的見(jiàn)解，何不再看一遍？于是，我拿起《西游記》，津津有味地看了起來(lái)。
《西游記》講述了孫悟空被如來(lái)佛祖壓在五指山下，后被唐僧救起，與豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水，經(jīng)歷九九八十一難，如三打白骨精、智勝紅孩兒等艱巨考驗(yàn)，最后取得真經(jīng)，修成正果的故事。
其中我最欣賞的是孫悟空。令我敬佩的是，它不像豬八戒，好吃懶做，它在取經(jīng)路上，碰到妖魔鬼怪就竭盡全力保護(hù)師傅，雖然三打白骨精中多次被師傅冤枉，但仍然一片忠心。孫悟空不在困難面前認(rèn)輸?shù)木裉貏e讓我佩服！
再想想自己，就缺乏了他那樣的斗志。有一次媽媽讓我步行上補(bǔ)習(xí)班，正巧下雨了，我便怎么也不肯上補(bǔ)習(xí)班，媽媽只好拉著我的手，去車(chē)站趕車(chē)?？墒抢咸觳婚L(zhǎng)眼，車(chē)遲遲沒(méi)來(lái)，我就大哭大鬧，要爸爸開(kāi)車(chē)載我去上補(bǔ)習(xí)班，于是爸爸只好請(qǐng)假趕來(lái)車(chē)站接我。
一路上，爸爸教育我：“你看，人家都風(fēng)里來(lái)雨里去上補(bǔ)習(xí)班的，你自己應(yīng)該也能做到的！”我望著窗外那些大大小小，背著書(shū)包、撐著雨傘匆忙的身影，覺(jué)得自己這樣做很不應(yīng)該，我連冒雨上補(bǔ)習(xí)班都做不到，而唐僧師徒沿途經(jīng)歷九九八十一難都能堅(jiān)持下來(lái)，在他們面前，我真的是自愧不如??！
生活道路上，處處都有兇猛的攔道虎，如果不勇往直前，遲早被社會(huì)淘汰，也永遠(yuǎn)不可能到達(dá)西天，取得真經(jīng)。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇十四
《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話(huà)小說(shuō)。作者吳承恩展開(kāi)豐富，奇特的想象，塑造了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧等個(gè)性鮮明的神話(huà)人物形象。每讀《西游記》，我總會(huì)情不自禁地沉浸在那精彩的情節(jié)中。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。其中唐僧是主要人物。他是其他三人的師傅，更是《西游記》中的核心人物。沒(méi)有他就沒(méi)有這次西天取經(jīng)；沒(méi)有他，這次的取經(jīng)就無(wú)法堅(jiān)持下去。無(wú)論他在取經(jīng)的過(guò)程中遭受多少次磨難，唐僧從來(lái)都沒(méi)有退縮過(guò)，他一直堅(jiān)持著自己的目標(biāo)。他這種堅(jiān)忍不拔、不輕易退縮的精神值我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
孫悟空有著無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，他機(jī)智勇敢。最重要的是他與一切困難斗爭(zhēng)，決不低頭，他有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的無(wú)畏氣概。在取經(jīng)途中孫悟空憑借自己的聰明、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)多次救大家于危難之中。他是整本書(shū)中最光彩奪目的人。
豬八戒好色、好吃、好玩，他的身上有不少人的缺點(diǎn)，可以說(shuō)他是孫悟空的反面。可是西天取經(jīng)的隊(duì)伍中卻少不了他。可見(jiàn)小人物有時(shí)也是可以起很大的作用的。
師徒四人中最憨厚、老實(shí)的是沙僧，他保障好了取經(jīng)的后勤工作，同樣工不可沒(méi)。
書(shū)中幫助孫悟空救出唐僧等人的各路神仙也發(fā)揮著各自的魔法。
書(shū)中發(fā)生的故事也非常精彩、引人入勝，如三打白骨精，偷吃人參果，大圣斗魔王，三借芭蕉扇，寶袈裟被盜等。
但令我印象最深的是偷吃人參果這個(gè)小故事。唐僧翻山越嶺來(lái)到五莊觀(guān)，孫悟空等人偷吃了人參果，并把人參果樹(shù)給打死了。此事激怒了鎮(zhèn)元大仙，并把唐僧一行人抓了起來(lái)，可是鎮(zhèn)元大仙不但沒(méi)讓唐僧師徒受苦，反而和孫悟空結(jié)拜兄弟。
還有三打白骨精，白骨精先后變成了美貌的農(nóng)家少女；變成了滿(mǎn)頭白發(fā)的老婦人；變成了手拄龍頭拐杖的老公公，但都被孫悟空的火眼金睛給識(shí)破了，白骨精見(jiàn)況連忙化成一團(tuán)風(fēng)逃走了。但唐僧卻把孫悟空給趕回花果山。
在我們生活中也有像唐僧一樣的人，心地善良；像孫悟空一樣的人有很多的本領(lǐng)；像豬八戒一樣的人好色，貪吃；像沙僧一樣的人憨厚老實(shí)。
取經(jīng)絕非易事，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，正是有于他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能成功。讓人不禁感嘆?！段饔斡洝愤@本神話(huà)小說(shuō)告訴我們大家想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇十五
當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》時(shí)，立刻被它奇思妙想的故事情節(jié)深深地吸引住了。
故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話(huà)故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。
當(dāng)我第三次讀完這本厚厚的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。
而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，對(duì)唐僧也非常的忠心；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。
當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。《西游記》的故事告訴我們一些道理：做任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力相信可以取得成功的！也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！
這本書(shū)，使我受益匪淺。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇十六
在四大名著中，西游記是一部時(shí)代累積型的作品，它是寫(xiě)的最生動(dòng)又活潑，最離奇。是吸引青少年的關(guān)注，在小的時(shí)候。我讀的是文字書(shū)。那時(shí)還沒(méi)懂全文字，是借著拼音一個(gè)一個(gè)的拼讀，有時(shí)候還需要外公在一旁講解意思。雖然讀的有些辛苦。但是我能閱讀到了四大名著的其中一本了，看了一遍又一遍仍是津津有味。到了四年級(jí)時(shí)，西游記在電視中播放了，我們一家人排排坐在沙發(fā)里津津有味的看著西游記給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。
要說(shuō)西游記中最經(jīng)典的就是三打白骨精的劇情了，白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孫悟空火眼金睛給識(shí)破真面目，于是變化成了村姑，老婦，和老翁來(lái)博取唐僧的善良，師徒四人來(lái)到了所在地，孫悟空去給師傅找糧食，聰明的孫悟空在師傅的腳下畫(huà)了一個(gè)大圈并叮囑不可出了這圈子外，可是，白骨精也不是蠢的，她懂得唐僧的弱點(diǎn)，只有忠厚的沙僧一直警戒著沒(méi)有被白骨精給迷惑住。那好色的豬八戒看到了饅頭和村姑就已經(jīng)找不到北了。這時(shí)孫悟空回來(lái)了看到有個(gè)女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目，拿著金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧卻認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜，要趕走孫悟空，悟空熱淚雙流，也不免傷心落淚。
師徒四人都有不一樣的性格，先說(shuō)，唐僧：善良但又不分青紅皂白。誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著，他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏，但有時(shí)我行我素過(guò)于頑劣。孫悟空：突出他熱愛(ài)自由，見(jiàn)惡必除，在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。豬八戒：好吃懶做，貪財(cái)好色，貪生怕死，但又性格溫和，憨厚單純有時(shí)也很英勇；經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師傅忠心耿耿，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。沙河尚：在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二；心地善良，忠厚樸實(shí)，默默無(wú)聞。但又缺乏主見(jiàn)。
西游記中最受歡迎的是孫悟空，別問(wèn)為什么，因?yàn)閷O悟空有很強(qiáng)的責(zé)任心，不畏艱險(xiǎn)，有膽，有才，勇于犧牲，戰(zhàn)勝自我的精神值得我們學(xué)習(xí)。直到現(xiàn)在還在電視里播放，每當(dāng)我們?cè)诳催^(guò)一遍又一遍，還是和小時(shí)候一樣既過(guò)癮又有趣。帶給我們有趣的童年，六月。
時(shí)光在悄悄地流逝；當(dāng)我找出當(dāng)年那本《西游記》時(shí)，總有不同的心情，它不僅是四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。在讀起時(shí)，不變的是陽(yáng)光陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界。而我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到任何事情，都是要經(jīng)過(guò)自己的努力才能成功。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了重重困難，并不是玄虛離奇的。就拿學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)：哪天經(jīng)歷的每一天又何嘗一帆風(fēng)順呢？人生的道路漫長(zhǎng)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？想想自己的半途而廢，虎頭蛇尾，在這我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持，不拋棄不放棄的精神呢？這就是我所缺少的，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和短處，取長(zhǎng)補(bǔ)短才得以成功，不管我是成功了還是失敗了，至少我是努力了。這也是一個(gè)小小的成功啊！因?yàn)槲易隽?，還堅(jiān)持到了最后。
感謝吳承恩的超凡想象力為我們編織一個(gè)充滿(mǎn)樂(lè)趣，又離奇，曲折的神話(huà)世界，通過(guò)《西游記》，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影給大家?guī)?lái)激勵(lì)內(nèi)心的力量。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！
西游記讀書(shū)筆記或心得篇十七
在中國(guó)四大名著中，我最喜歡《西游記》，它雖然沒(méi)有《水滸傳》的兄弟情義，也沒(méi)有《三國(guó)演義》的豪情壯志，但千百年來(lái)卻深受人們的喜愛(ài)。
《西游記》是一本很有趣的書(shū)，相信大家都見(jiàn)識(shí)過(guò)它的魅力吧，她被魯迅先生稱(chēng)之為“神魔小說(shuō)”，被林庚先生稱(chēng)之為“童心之作”，是古典神話(huà)小說(shuō)中成就最高的，而在我心中，它只是一個(gè)神奇的，讓我想要不停翻閱的“世界”。
在《西游記》里，我最崇拜的人物是孫悟空，孫悟空號(hào)稱(chēng)美猴王，也稱(chēng)齊天大圣，他本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，也能騰云駕霧，有一副鋼筋鐵骨，又在煉丹爐里煉了一雙火眼金睛，他保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，忠誠(chéng)不貳，制服了許多妖魔鬼怪，無(wú)論妖精布下怎樣的天羅地網(wǎng)，是多么的氣人。陰險(xiǎn)狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷，最后立下汗馬功勞。
孫悟空是有些毛躁，但他正直勇敢，對(duì)師傅忠心耿耿，我要向他學(xué)習(xí)。
我從書(shū)中領(lǐng)悟到，無(wú)論做什么事都要堅(jiān)持不懈，勇于承擔(dān)，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，要敢于戰(zhàn)斗，做人要善良，誠(chéng)實(shí)，這樣才會(huì)到達(dá)勝利的終點(diǎn)。
一本好書(shū)可以影響人的一生，它連接古今中外，也許《西游記》就是這樣的一本好書(shū)吧?。ㄊ﹩⑴D）。
西游記讀書(shū)筆記或心得篇十八
《西游記》是古代四大名著之一，我與其的接觸，原來(lái)僅是在電視劇中，而直至看完了這厚厚兩本書(shū)，我才對(duì)其有了深深的感觸。
孫悟空的英勇大膽，豬八戒雖然好吃懶惰，但他也很善良，沙僧忠誠(chéng)可靠，唐僧心地善良、真誠(chéng)熱心，一心向佛。他們師徒四人，一起走過(guò)了九九八十一難，堅(jiān)持不懈，將一個(gè)個(gè)困難踏于腳下，終于取得了真經(jīng)，獲得了成功。曾看電視劇《西游記》的我從未看過(guò)這個(gè)故事的結(jié)局，不知道他們終會(huì)堅(jiān)持到多久，直至拿起書(shū)，跟著師徒四人的腳步，我才看見(jiàn)了那個(gè)令人歡喜的圓滿(mǎn)結(jié)局。
現(xiàn)實(shí)中，我們沒(méi)有九九八十一難，沒(méi)有各種妖怪試圖打斷我們前進(jìn)的步伐，我們的路上只有一座又一座的山，它們是名叫困難的絆腳石所壘成的。它們可能是九九八十一難中的考驗(yàn)，也可能是“妖怪”們壘起來(lái)的。一路上，挫折是不斷的，我在《西游記》中看見(jiàn)了堅(jiān)持的寶貴，我不曾想過(guò)有人能經(jīng)歷重重挫折后，能仍堅(jiān)持地走在這條路上，但看了《西游記》后，我覺(jué)得每個(gè)人都是可以的，只是取決于心。
我也為我自己曾經(jīng)多少的不努力感到慚愧與后悔，白白浪費(fèi)光陰，讓荊藤纏繞，我只好走向回頭路罷了，人是需要堅(jiān)持，沒(méi)有堅(jiān)持是無(wú)成就的。
讀了《西游記》，我才徹底領(lǐng)悟堅(jiān)持的真理與原因。我們是向著目標(biāo)，向著那道光前進(jìn)的——堅(jiān)持，不愧又被稱(chēng)為“勝利”。
讀了《西游記》這本書(shū)后，我知道了做任何事情只有誠(chéng)心誠(chéng)意，永不放棄，才能實(shí)現(xiàn)最終的愿望，就像唐僧師徒那樣，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終取得了真經(jīng)。
這本書(shū)主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過(guò)程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空;天蓬元帥下凡的豬八戒;卷簾大將下凡的沙和尚，分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們?cè)谌ノ魈祆`山的途中克服了重重困難，一共經(jīng)歷九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功德圓滿(mǎn)，修成正果。唐僧被封為功德佛;悟空為斗戰(zhàn)勝佛;八戒為凈壇使者;沙僧為金身羅漢。
其中，我最喜歡的人物是孫悟空。因?yàn)樗坏绢I(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛(ài);我對(duì)唐僧有意見(jiàn)，因?yàn)樗搜环?，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次誤解悟空，還時(shí)不時(shí)念念緊箍咒懲罰悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。
讀了這本書(shū)，讓我知道了什么叫堅(jiān)持就是成功，正是唐僧師徒的真誠(chéng)和堅(jiān)持感動(dòng)了上天，這才取得了真經(jīng)。我不禁聯(lián)想到了我自己，經(jīng)歷了一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就不愿意繼續(xù)了，不是主動(dòng)去找解決的辦法，而是直接放棄或生氣了;師徒四人在取經(jīng)的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪，碰到多少威力無(wú)比的武器，當(dāng)然也有很多享福的機(jī)會(huì)，他們沒(méi)有放棄繼續(xù)西行，每一次都通過(guò)師徒四人的團(tuán)結(jié)和智慧找到了解決方案。
讀了這本書(shū)后我暗下決心，一定要向唐僧師徒那樣朝著目標(biāo)努力，永不放棄，并給自己寫(xiě)了座右銘：不達(dá)目標(biāo)決不放棄!
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15139384.html】
