漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目(熱門18篇)

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漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目(熱門18篇)
時(shí)間:2023-11-26 03:19:11     小編:筆塵

時(shí)間管理是實(shí)現(xiàn)高效工作的必備技能,我們需要好好規(guī)劃時(shí)間??偨Y(jié)可以幫助我們找到自身的優(yōu)勢(shì)和不足,更好地發(fā)展個(gè)人能力。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文,希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和借鑒。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇一

畢業(yè)論文的寫作是電大遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是為了能系統(tǒng)的檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,考察其運(yùn)用本專業(yè)的專業(yè)知識(shí)分析問題,解決問題的能力,是對(duì)其綜合能力的一項(xiàng)評(píng)定。但是由于電大教育本身的特殊性,使其在寫作質(zhì)量上出現(xiàn)良莠不齊,整體水平趨于形式的情況,令人堪憂。現(xiàn)以漢語言文學(xué)專業(yè)為例解析其論文中出現(xiàn)的問題。

(一)論文選題針對(duì)性差。

選題是畢業(yè)論文中最關(guān)鍵的一環(huán),它直接決定了后面的開題與寫作,甚至于影響整篇論文質(zhì)量的好與壞。論文選題針對(duì)性差是因?yàn)楹芏鄬W(xué)生都沒有做好充足的資料收集與整理,對(duì)于所要去闡述的選題都是觀其形不通其義,隨便抄襲照搬,沒有自己的獨(dú)立見解,也沒有其創(chuàng)新意識(shí),只是流于形式。選題的針對(duì)性差也由于學(xué)生對(duì)其本身專業(yè)的理解程度不夠深,立意比較浮夸,不能著眼于現(xiàn)實(shí),這就導(dǎo)致其文章空洞,詞語不通,自身難以駕馭。論文的選題一定要從本專業(yè)的專業(yè)知識(shí)入手,這樣才能使其觀點(diǎn)明確有針對(duì)性。

(二)思想上不夠重視。

電大學(xué)員都是社會(huì)人士,本身都有其各自的工作,并不是簡(jiǎn)單的在校學(xué)生,所以其對(duì)于畢業(yè)論文寫作是不夠重視的。在思想上存在著敷衍,在態(tài)度上是無所謂,這就使其論文變成了一種形式,就相當(dāng)于平時(shí)的作業(yè)一般,變得無關(guān)緊要。思想的不重視,行動(dòng)上就不會(huì)去認(rèn)真的完成,于是畢業(yè)論文就流于形式了。

(三)論文格式不規(guī)范。

普遍學(xué)生會(huì)認(rèn)為我已經(jīng)修滿學(xué)分,畢業(yè)不過就是個(gè)時(shí)間問題,論文只不過就是個(gè)過程,于是也不去認(rèn)真的了解論文的格式與要求,只是憑著想當(dāng)然的去寫作,這樣的結(jié)果就是論文肯定是不合格的。由于電大教學(xué)本身的特殊性,并沒有對(duì)其論文寫作開設(shè)專門的課程輔導(dǎo),也由于學(xué)生多教師少等原因,在學(xué)校方面就存在著不足與缺憾,很多學(xué)生專科并不是漢語言文學(xué)專業(yè)的,對(duì)論文的寫作也沒有針對(duì)性的學(xué)習(xí),寫作知識(shí)的匱乏,讓其對(duì)論文的選題、格式都處于陌生的茫然狀態(tài),不知該從何入手。

(四)寫作周期短。

電大與普通在校大學(xué)生在本質(zhì)上是有區(qū)別的,普通在校大學(xué)生從大一開始就可以有針對(duì)性的去搜集整理關(guān)于畢業(yè)論文的素材與資料,且在大四時(shí)可以有充分的時(shí)間去規(guī)劃寫作畢業(yè)論文,而電大的學(xué)員基本都為已參加工作的社會(huì)人士,在時(shí)間上就存在著明顯的差異。本身電大課程的學(xué)習(xí)都是在工作之余抽空來完成的,到畢業(yè)時(shí)寫論文的時(shí)間又比較短,一般也就是3個(gè)月左右,在這有限的時(shí)間里還要完成高質(zhì)量的畢業(yè)論文,無疑是對(duì)電大學(xué)員的一項(xiàng)重大考驗(yàn)。

二、針對(duì)電大漢語言文學(xué)畢業(yè)論文寫作存在問題的改進(jìn)措施。

重視的提高,效率才能提上去,質(zhì)量也才能保證。在學(xué)校方面,要加強(qiáng)對(duì)指導(dǎo)教師、任課教師以及學(xué)員對(duì)畢業(yè)論文寫作的重要性認(rèn)識(shí)。比如學(xué)??梢栽O(shè)置一門畢業(yè)論文指導(dǎo)課程,可以根據(jù)實(shí)際時(shí)間的需求,把不同專業(yè)的學(xué)生集中起來一起授課,給予學(xué)生系統(tǒng)的講解,使其明白畢業(yè)論文寫作是為了什么,怎么去寫才是正確的。教師要在思想上引導(dǎo)學(xué)員提高重視,對(duì)畢業(yè)論文有個(gè)總體的把握,在前期就做好準(zhǔn)備工作,方便學(xué)員在后期的寫作。同時(shí)提高學(xué)員對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與運(yùn)用,端正態(tài)度,對(duì)論文寫作有個(gè)前瞻性。在學(xué)業(yè)期間的不斷積累與沉淀,為論文寫作打下穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

(二)強(qiáng)化教學(xué)過程管理,重視教學(xué)的實(shí)踐性。

畢業(yè)論文是對(duì)學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間所學(xué)專業(yè)的課程知識(shí)的總結(jié)與升華,是對(duì)自我的一種肯定。畢業(yè)論文寫作的指導(dǎo)老師一般都是其任課教師,任課教師在指導(dǎo)學(xué)生論文寫作時(shí)應(yīng)注重與教學(xué)相結(jié)合,正確引導(dǎo)學(xué)生把理論與實(shí)踐相融合,不拘泥于形式卻又不脫離現(xiàn)實(shí),真正的把所學(xué)專業(yè)知識(shí)運(yùn)用進(jìn)去。電大的主要教學(xué)模式就是遠(yuǎn)程教育,與學(xué)員面對(duì)面授課機(jī)會(huì)很少,那么就要掌握好教學(xué)規(guī)劃,有意識(shí)的在教學(xué)過程中貫穿畢業(yè)論文的要點(diǎn),使學(xué)生在潛移默化中掌握寫作技巧與選題方式,不至于到最后需要寫時(shí)變得慌張無分寸。

(三)畢業(yè)論文進(jìn)行合理的集中管理。

畢業(yè)論文的集中性管理與之前所提到的專設(shè)一門課程的指導(dǎo)是有區(qū)別的,現(xiàn)在提出的集中管理是指學(xué)員完成相對(duì)的學(xué)業(yè)課時(shí)后進(jìn)行統(tǒng)一的畢業(yè)論文撰寫。集中就是為了杜絕分散時(shí)寫作中會(huì)出現(xiàn)的一些問題,比如大量的抄襲等。漢語言文學(xué)是語言類的專業(yè),本身對(duì)于語言方面就有比較特殊的要求,無論是文體還是內(nèi)容,都要有針對(duì)的去體現(xiàn),這在平時(shí)的練習(xí)中就可以積累,從小論文的單一到大論文的系統(tǒng)。任課教師在指導(dǎo)其論文時(shí)要注意把握“三關(guān)”,內(nèi)容如下:1.“抄襲關(guān)”,在初稿中尤為常見;2.“修改關(guān)”,在初稿到定稿的過程中修改很重要;3.“溝通關(guān)”,論文的寫作離不開教師與學(xué)生的溝通,意見一致才能文筆流暢。

三、結(jié)語。

綜上所述,電大畢業(yè)論文寫作是為了證明學(xué)員所學(xué)專業(yè)知識(shí)與實(shí)際技能是否相結(jié)合,也是為了培養(yǎng)具有合作性、研究性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的社會(huì)人才。雖然畢業(yè)論文寫作中還存在著其他問題,但是我相信我們的教育會(huì)改進(jìn)的越來越好的。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇二

3、現(xiàn)代漢語教學(xué)中文學(xué)思維的應(yīng)用研究。

4、兒童文學(xué)翻譯語言可辨識(shí)度實(shí)證研究。

5、國(guó)家特色專業(yè)“漢語言文學(xué)”建設(shè)概況。

6、淺析網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文化發(fā)展的影響。

7、意漢動(dòng)結(jié)式結(jié)構(gòu)模式對(duì)比研究。

8、雙語視角下的語義韻研究現(xiàn)狀與展望。

11、新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文學(xué)發(fā)展的影響。

12、漢語言文學(xué)教育存在的問題及創(chuàng)新探究。

13、語言文化的交融沖突與國(guó)家安全。

14、語詞傳播中的意義遷變與認(rèn)同機(jī)制。

15、當(dāng)代社會(huì)漢語言文化水平下降問題研究。

16、二語閱讀中語言過程影響下的策略過程的個(gè)案研究。

17、英漢語簡(jiǎn)單時(shí)相之功能視角比較研究。

18、大學(xué)語文教學(xué)理念與人才培養(yǎng)模式探索。

19、探究教學(xué)法在大學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用管窺。

20、面向漢語國(guó)際教育的修辭學(xué)教學(xué)改革。

21、試論漢語言文學(xué)教學(xué)審美教育的有效開展。

22、網(wǎng)絡(luò)語境下建議行為的語用機(jī)制研究。

23、文化素質(zhì)教育背景下職業(yè)院校語文教學(xué)改革。

24、轉(zhuǎn)換生成語法術(shù)語的緣起變遷與理論發(fā)展。

25、從語文課程的性質(zhì)看高師院校語文教師教育改革。

26、全球化趨勢(shì)下的“漢語在外教學(xué)”

27、淺析職業(yè)院校語文教學(xué)中的禮儀規(guī)范教育。

28、基于計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)輔助漢語言文學(xué)教學(xué)分析。

29、新時(shí)期大學(xué)語文教學(xué)改革的意義和創(chuàng)新。

30、歐洲孔子學(xué)院與漢語言文化的國(guó)際推廣。

31、翻譯市場(chǎng)導(dǎo)向的財(cái)經(jīng)類院校mti課程設(shè)置研究。

32、漢語國(guó)際教育本科生語言學(xué)課程一體化建設(shè)初探。

33、簡(jiǎn)析文化強(qiáng)國(guó)視域下的國(guó)文教育。

34、英漢語言的接觸與現(xiàn)代漢語詞匯的變化研究。

35、基于現(xiàn)代漢英語言特征的漢英思維方式差異研究。

36、拼音輸入法對(duì)大學(xué)生電腦失寫癥的影響研究。

37“中國(guó)漢字學(xué)”課程教學(xué)現(xiàn)代化探索。

38、新疆語言文化環(huán)境對(duì)中亞留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的影響及對(duì)策。

39、適應(yīng)與選擇:漢語文化典籍外譯生態(tài)和諧觀視角解讀。

40、基于混合式教學(xué)理論的古代漢語改革研究。

41、網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的影響。

42、關(guān)于在高校開展方言文化保護(hù)工作的設(shè)想。

43、珠江水系上游庫區(qū)少數(shù)民族移民語言保持模式研究。

44、后現(xiàn)代教育思想下的漢語言文學(xué)教學(xué)分析。

45、在華國(guó)際移民的相關(guān)語言問題研究。

46、對(duì)于現(xiàn)代漢語言文學(xué)的信息化發(fā)展研究。

48、試論網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言發(fā)展的影響。

49、從文化傳播的視角看佛經(jīng)翻譯對(duì)中國(guó)語言文化的影響。

50、從歷史角度審視漢語言修辭格的古今關(guān)系。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇三

試論李清照詞的藝術(shù)特色。

淺議《駱駝祥子》思想藝術(shù)特色中的悲劇色彩。

金庸武俠小說中女性人物形象分析。

試談西廂記的藝術(shù)語言。

論張愛玲的小說風(fēng)格。

靈魂的掙扎——淺析《圍城》中"圍"方鴻漸的幾個(gè)城。

論白居易詩歌的感傷情懷。

淺析丁玲小說中?的女性形象。

淺談丁玲小說中女性形象的轉(zhuǎn)變。

平淡沖和中的周作人。

淺析杜甫的詠史懷古詩。

論李清照詞中的“愁”字情結(jié)。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇四

論文摘要:當(dāng)下的中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué),誦讀法運(yùn)用不盡如人意,這主要源于外部環(huán)境的制約,以及師生自身的素質(zhì)缺陷和認(rèn)識(shí)偏差。誦讀的顯著價(jià)值在于?因聲而見情?和?傳情發(fā)于聲?,誦讀教學(xué)法的宗旨在于體認(rèn)到聲情統(tǒng)一的神妙。強(qiáng)化古代文學(xué)中誦讀法的教學(xué),要從改善客觀環(huán)境和改造主觀認(rèn)識(shí)著手,在具體運(yùn)用層面,誦讀教學(xué)法應(yīng)與注意培養(yǎng)、文意理解、寫作訓(xùn)練、考試測(cè)評(píng)等手段相結(jié)合。

凡是出聲念讀,廣義上都可以稱為誦讀。對(duì)于我國(guó)古代文學(xué)作品來說,誦讀方法很多,但朗讀和吟誦是其中最基本的兩類。在國(guó)學(xué)熱方興未艾的今天,大規(guī)模經(jīng)典作品誦讀活動(dòng)在全社會(huì)漸成熱潮,這當(dāng)然令人欣慰。很多有識(shí)之士深切認(rèn)識(shí)到,經(jīng)典誦讀必須從基礎(chǔ)抓起。因此他們有意識(shí)地將誦讀活動(dòng)推廣到幼兒園和中小學(xué)校園,取得了相當(dāng)可觀的成效。與經(jīng)典誦讀活動(dòng)相呼應(yīng),在中小學(xué)語文教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng),大多數(shù)老師在文言文教學(xué)中能積極運(yùn)用誦讀法。?稚兒勤誦讀,音節(jié)更瑯瑯?(孫枝蔚,《無酒》詩之一),古人理想中的良好讀書氛圍正在幼兒和少年段的人群中復(fù)興。

令人遺憾的是,大學(xué)卻并沒有很好地保持這種氛圍。朗朗書聲陡然變得微弱,滿校園除了聽到些許誦讀英語的聲音外,包括文學(xué)作品在內(nèi)的傳統(tǒng)經(jīng)典都快成?絕響?了。經(jīng)典誦讀的這種一頭熱、一頭冷的非正常現(xiàn)象,必須得到有效糾正。承擔(dān)經(jīng)典特別是文學(xué)經(jīng)典教學(xué)任務(wù)的中國(guó)古代文學(xué)課程,理應(yīng)恢復(fù)誦讀法的基礎(chǔ)地位。時(shí)不我待,適逢其時(shí),在古代文學(xué)教學(xué)中強(qiáng)化誦讀法毋庸臵疑。因?yàn)樗恢皇欠椒ㄉ系母镄拢且I(lǐng)大學(xué)校園乃至社會(huì)文化氛圍的推手。

造成中國(guó)古代文學(xué)課堂上絕少書聲的原因是多方面的。但總體概括起來,無非是外部環(huán)境的制約,以及師生自身素質(zhì)和認(rèn)識(shí)上的問題所導(dǎo)致的。

從客觀的外部環(huán)境來看,中國(guó)古代文學(xué)課程在當(dāng)今浮躁實(shí)用的社會(huì)心態(tài)影響下,重要性與日俱降,邊緣化速度之快正考驗(yàn)著人們的想象力。中國(guó)古代文學(xué)課程本是中文系的主干課程,在一些學(xué)校的關(guān)聯(lián)文科專業(yè)也有開設(shè)。該課程一般由?中國(guó)古代文學(xué)史?和?中國(guó)古代文學(xué)作品選讀??jī)刹糠謽?gòu)成。在市場(chǎng)化和功利化專業(yè)設(shè)臵的影響下,包括古代文學(xué)在內(nèi)的許多基礎(chǔ)理論課程在大多數(shù)大學(xué)里突然變得很不吃香。它們不得不讓出部分教學(xué)時(shí)間,以保證那些市場(chǎng)反應(yīng)靈敏、應(yīng)用性強(qiáng)的時(shí)興課程的開設(shè)。在這種大背景下,古代文學(xué)課程的教學(xué)普遍受到嚴(yán)重削弱。由于課時(shí)的大幅壓縮,這就不得不迫使授課教師在教學(xué)內(nèi)容和方法上做出調(diào)整。一般情況下,教師在有限的時(shí)量?jī)?nèi),會(huì)最大限度地保證文學(xué)史知識(shí)的系統(tǒng)傳授,相應(yīng)的文學(xué)作品部分的教學(xué)時(shí)間就要大幅減少。作品講得不多,自然誦讀法也就沒有多少用武之地,久而久之,老師也就只知道講課,而對(duì)誦讀一事就選擇性遺忘了。

從主觀因素來看,誦讀法運(yùn)用不多跟師生的素質(zhì)和認(rèn)識(shí)有很大關(guān)系?,F(xiàn)在不少古代文學(xué)教師特別是年青一代的,幾乎沒有受到過真正意義上的傳統(tǒng)教育。他們都是在現(xiàn)代教育思想哺育下成長(zhǎng)起來的,對(duì)舊式的誦讀法已經(jīng)相當(dāng)陌生。這直接導(dǎo)致了他們素質(zhì)上的致命缺陷。不少老師自己朗讀功底不行,由于缺乏自信,有意識(shí)地在課堂上忽略這種方法的運(yùn)用。就吟誦而言,現(xiàn)在除了老一輩的霍松林、葉嘉瑩、袁行霈、周有光等先生還深諳此道外,能繼承者實(shí)屬鳳毛麟角,真擔(dān)心過不了多久,吟誦又要變成真正的文化遺產(chǎn)。既然如此,吟誦在古代文學(xué)的課堂上又怎么不成為絕響?在對(duì)教學(xué)方法的認(rèn)知上,許多老師也出現(xiàn)了偏差。他們認(rèn)為,誦讀屬于搖頭晃腦的舊式先生,這種方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代化的課堂了。他們甚至將誦讀看成是死記硬背的代名詞,干脆視之為封建糟粕加以拋棄。由于普遍地采用?滿堂灌?的授課方式,整個(gè)大學(xué)課堂都是出奇安靜。有些古代文學(xué)老師還擔(dān)心,叫學(xué)生誦讀產(chǎn)生的聲響未免會(huì)影響鄰近的課堂,因而認(rèn)為這種方法不合時(shí)宜。

從學(xué)生方面看來,很大一部分已經(jīng)對(duì)文言形式陌生到令人驚訝的程度。他們?cè)谛率綐?biāo)點(diǎn)。

下讀好一篇古文都覺得費(fèi)勁,指望他們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生同情和共鳴無異于緣木求魚。在這種沒有興趣的狀態(tài)下,要他們主動(dòng)去誦讀顯然是不現(xiàn)實(shí)的。還有一部分同學(xué)對(duì)誦讀有種厭倦和反感,這是中學(xué)過于功利化教育的后遺癥。為了高考,將誦讀與分?jǐn)?shù)目的直接掛起鉤來,被動(dòng)重復(fù),死記硬背,物極必反,到大學(xué)以后必然產(chǎn)生對(duì)誦讀的?仇恨?感。再加上在現(xiàn)代科技的推動(dòng)下,人類已經(jīng)走進(jìn)了圖像時(shí)代。圖畫的直觀性和音頻的立體性,使很大一部分同學(xué)產(chǎn)生了依賴性和惰性。經(jīng)典的詩文誦讀在圖像的包裝下,已經(jīng)包辦一切了。學(xué)生若有興趣,則只要帶著耳朵享受一番就好,親自開腔顯得多余,而且沒有自信。在功利化程度已經(jīng)很高的校園,人們已經(jīng)習(xí)慣于聽到英文誦讀,若偶然聽到有人高聲誦讀古詩文,一定會(huì)驚詫莫名。整個(gè)氛圍的喪失,乃是文學(xué)誦讀無法展開的根本原因。學(xué)生的種種情緒,有意無意間影響到老師,一旦師生有所?共鳴?,古代文學(xué)課堂上誦讀展開不充分、效果不理想也就毫不奇怪了。

開口發(fā)聲在古代文學(xué)課堂竟然成為奢侈,這在古人看來真是咄咄怪事。誦讀法不但是過去啟蒙教育的第一方法,而且在各級(jí)學(xué)校的教學(xué)中,它的基礎(chǔ)地位從未曾動(dòng)搖過。史載教育家胡瑗辦學(xué)時(shí)的盛況:?掌儀率諸生會(huì)于肯善堂,合雅樂歌詩,至夜乃散。諸齋亦自歌詩奏樂,琴瑟之聲徹于外。?[1]朗朗書聲和著悅耳琴聲,響徹課堂內(nèi)外,像這樣的動(dòng)人場(chǎng)景,在古代是十分常見的。

如孟子所說的‘以意逆志’,設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉,諸如此類。……美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相感通了,無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。?[3]葉先生的這段話,精辟地點(diǎn)出了情由聲出的道理,對(duì)誦讀在讀者和作者之間的溝通作用作了特別的強(qiáng)調(diào)。

聲與情之間的關(guān)系是如此親密,缺少了誦讀這個(gè)環(huán)節(jié),關(guān)系怎么能得到體現(xiàn)因此,誦讀的過程其實(shí)是一個(gè)揣摩和理解的過程,簡(jiǎn)單地認(rèn)為誦讀是死記硬背的一種手段,實(shí)在是過于膚淺。

要在古代文學(xué)課堂上強(qiáng)化誦讀法的運(yùn)用,必須改善客觀環(huán)境和改變主觀認(rèn)識(shí)。從客觀條件來看,改善古代文學(xué)的生存環(huán)境,提高該課程的尊嚴(yán)和地位,從而創(chuàng)造出一個(gè)詩意蔥郁的氛圍是迫在眉睫的任務(wù)。弦歌諷誦滿校園之日,便是民族文化自信飽滿之時(shí),遺憾的是我們現(xiàn)在只有憧憬。從主觀改造來看,師生必須提升自身的素質(zhì),提高對(duì)誦讀教學(xué)法的認(rèn)識(shí),盡其所能創(chuàng)造出課堂改革的良好氣氛。

在具體實(shí)施誦讀教學(xué)法的時(shí)候,教師應(yīng)該注意發(fā)揮好引導(dǎo)作用。不能單純?yōu)檎b讀而誦讀,而應(yīng)當(dāng)將誦讀與其他教學(xué)任務(wù)結(jié)合起來,在適度壓力下提高效率。在目前的情況下,追求審美和功利的統(tǒng)一,是誦讀教學(xué)法的現(xiàn)實(shí)可行之路。

第一,誦讀教學(xué)與注意培養(yǎng)相結(jié)合。集中注意力是高效率完成事情的重要條件,誦讀亦是如此。明代薛碹說得好:?凡讀書須虛心定氣,緩聲以誦之,則可以密察其意。若心雜氣粗,急聲以誦,真村學(xué)小兒讀誦斗高聲,又豈能識(shí)其旨趣之所在耶??(《薛文清公讀書錄》卷五)朱熹認(rèn)為,讀書必須三到,即心到、眼到、口到。?三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎??(朱熹,《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》)因此,教師在實(shí)施誦讀法的時(shí)候,千萬告誡學(xué)生聚集精氣神,細(xì)看文字響亮讀,以不讀錯(cuò)一字作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。注意力一旦成為習(xí)慣,便能心平氣和,有如此好的心態(tài)作保障,阻礙誦讀教學(xué)的其他困難也就迎刃而解了。

第二,誦讀教學(xué)與文意理解相結(jié)合。?舊書不厭百回讀?,熟能生巧,溫故知新,對(duì)文意理解的加深有時(shí)候是和誦讀的頻率成正比的。因此,教師不只是在古代文學(xué)課堂上要求學(xué)生誦讀,更要鼓勵(lì)學(xué)生在課后繼續(xù)。誦讀和精思要同步進(jìn)行,要仔細(xì)揣摩作品奧義,以及作者境況和情志,將心比心,成為作者千古知音。正如黃子云《野鴻詩韻》云:?當(dāng)于吟詠時(shí),先揣知作者當(dāng)日所處境遇,然后以我之心,求無象于窅冥惚恍之間,或得或喪,若有若亡,始也茫焉無所遇,終焉元珠垂曜,灼然畢現(xiàn)我目中矣。?達(dá)到知己境界,則作者之言仿佛出于我之口,作者之意仿佛凝于我之聲,誦讀境界至此,方為有得。

可隨機(jī)抽查,期末甚至可以集中時(shí)段當(dāng)面考查誦讀情況,將其結(jié)果列入平時(shí)成績(jī)。教師還可以采用激勵(lì)機(jī)制,創(chuàng)造條件讓學(xué)生主動(dòng)參與各種誦讀活動(dòng)和比賽。比如鼓勵(lì)學(xué)生將自己的誦讀作品做成音頻文件上傳網(wǎng)絡(luò)與同好分享,組織學(xué)生參加各種級(jí)別的經(jīng)典詩文朗讀大賽,邀請(qǐng)高水平專家為學(xué)生舉辦朗讀、吟誦等講座,并為他們與專家的交流搭好平臺(tái)等。

世上之事看起來難,但只要努力去做,難事就會(huì)變得容易。相信通過全體古代文學(xué)教師和愛好者的共同奮斗,誦讀之風(fēng)一定會(huì)蔚起校園,廣及社會(huì)。當(dāng)誦讀經(jīng)典成為一種大眾自覺時(shí),人們隨處可以聽到吐珠納玉之聲。和著鏗鏘悅耳的聲調(diào),精神為之軒昂,境界為之高尚,人生因?yàn)檫@樣的詩意而無限美好。

參考文獻(xiàn):

[1]顧樹森。中國(guó)古代教育家語錄類編〃補(bǔ)編[m]。上海:上海教育出版社,1983:68.[2][南宋]劉義慶撰。柳士鎮(zhèn)等譯。世說新語全譯[m]。貴陽:貴州人民出版社,1996:637.

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇五

:內(nèi)蒙古高校漢語言文學(xué)專業(yè)陳舊的人才培養(yǎng)模式,使得本專業(yè)的就業(yè)率也受到了一定的影響?;诖?,文章對(duì)當(dāng)前內(nèi)蒙古高校漢語言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問題進(jìn)行了分析,并在此基礎(chǔ)上探討了改革的途徑。

:內(nèi)蒙古高校;漢語言文學(xué);創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

隨著我國(guó)高校的不斷擴(kuò)招,使就業(yè)的難度進(jìn)一步加大,尤其是漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生,他們學(xué)習(xí)的是社會(huì)性和文藝性的理論知識(shí),如果從事技術(shù)性比較強(qiáng)的工作,必然會(huì)有所欠缺。因此在高校漢語言專業(yè)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革就顯得很有必要,這樣可以提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,對(duì)就業(yè)問題的解決也有重要的意義。

當(dāng)前,我國(guó)大多數(shù)的高校都沒有開設(shè)專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程,國(guó)家沒有專門的創(chuàng)業(yè)教材供學(xué)生學(xué)習(xí)。內(nèi)蒙古高校的漢語言文學(xué)專業(yè)與我國(guó)絕大多數(shù)高校的同類專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀一樣,沒有足夠的理論教育,缺乏必要的實(shí)訓(xùn)基地??傮w來說,本地高校的漢語言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺乏系統(tǒng)性和計(jì)劃性。

(二)缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資隊(duì)伍。

就內(nèi)蒙古高校的漢語言專業(yè)來說,并沒有配備專門的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師,即便有的高校配備了相關(guān)的教師,但是這些教師自身也沒有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的過程中也沒有針對(duì)性的建議。

(三)社會(huì)方面提供的支持不足。

對(duì)高校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,不僅需要學(xué)校的支持,更需要社會(huì)的支持。但就內(nèi)蒙古地區(qū)來看,當(dāng)?shù)剡€無法為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供必要的支持和保障,因此需要當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)給予足夠的支持和幫助。

教育部曾經(jīng)專門開展了國(guó)家級(jí)的“本科教學(xué)工程”,旨在提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,培養(yǎng)符合國(guó)家需要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。當(dāng)前如何提高大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,如何對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行改革,已經(jīng)成了各大高校研究的熱點(diǎn)。

(一)充分發(fā)揮融入式理念的作用。

融入式理念就是要融入到地方,實(shí)現(xiàn)專業(yè)的融合,從而構(gòu)建起更加專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力體系。內(nèi)蒙古高校的發(fā)展和學(xué)科建設(shè)自然也需要融入內(nèi)蒙古地區(qū)的社會(huì)發(fā)展中,使各種積極的因素都能夠被調(diào)動(dòng)起來,進(jìn)而建設(shè)適合當(dāng)?shù)氐娜瞬沤逃J健3艘谌氘?dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還需要實(shí)現(xiàn)專業(yè)的融合。結(jié)合高校辦學(xué)的實(shí)際,我們發(fā)現(xiàn),文科類的專業(yè)主要有漢語言文學(xué)、新聞學(xué)、戲劇影視文學(xué)等,要充分發(fā)揮各個(gè)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)和特色。將各個(gè)專業(yè)有機(jī)結(jié)合起來,再以漢語言文學(xué)專業(yè)為基礎(chǔ),構(gòu)建起適合內(nèi)蒙古地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。借助于現(xiàn)有的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái),提高學(xué)生一專多能的能力。

(二)制定大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方案。

就內(nèi)蒙古各大高校而言,可以制定適合當(dāng)?shù)氐娜瞬排囵B(yǎng)方案,重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的作用,專門開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程,把這門課程列入到高校人才培養(yǎng)計(jì)劃中來。充分發(fā)揮第二課堂的作用,高??梢越M織學(xué)生開展各種各樣的思想教育活動(dòng)、科技活動(dòng)及相關(guān)的技能培訓(xùn)活動(dòng)等,使大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的內(nèi)容更加豐富。在課程具體的落實(shí)階段,可以指定具體的實(shí)施辦法和相關(guān)細(xì)則,保障課程的順利高效開展。如職業(yè)技能培訓(xùn)計(jì)劃、科研創(chuàng)新能力培養(yǎng)計(jì)劃等,通過這些培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施,提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

(三)改革現(xiàn)有的課程內(nèi)容體系和教學(xué)方法。

就內(nèi)蒙古高校漢語言文學(xué)現(xiàn)有的課程體系來看,并不利于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),因此需要以學(xué)生的四大能力為基礎(chǔ)重新構(gòu)建課程內(nèi)容體系,要把學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力擺在首位,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,并將其與理論知識(shí)完美融合。在具體教學(xué)的過程中,提高實(shí)踐環(huán)節(jié)所占的比重,提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力,而不是只注重理論知識(shí)的教授。另外還要讓學(xué)生意識(shí)到每門課程對(duì)提高他們綜合能力的重要性,切勿因人設(shè)課。同時(shí)也要做到與各個(gè)專業(yè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,大學(xué)生就業(yè)問題亟待…解決。內(nèi)蒙古高校漢語言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革,最主要的目的就是要提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,解決就業(yè)問題。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇六

題目:《淺談賈寶玉與西門慶的悲劇性》。

姓名:自己名字。

指導(dǎo)老師:老師名字。

系別:中文。

年級(jí):自己年級(jí)。

1課題論證。

(1)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

中國(guó)的兩大世情小說《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》。對(duì)他們的研究是中國(guó)古代小說研究領(lǐng)域中的兩大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。被稱為中國(guó)第1奇書的《金瓶梅》從106世紀(jì)末問世后,研究者1開始不是很多,但是隨著中國(guó)學(xué)術(shù)的從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,隨著小說價(jià)值觀念的變革與更新。對(duì)《金瓶梅》的研究漸漸的由微入深,被學(xué)術(shù)界稱為“金學(xué)”。并受到國(guó)外學(xué)者的高度重視?,F(xiàn)如今的外文譯本有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等10幾多種文種。對(duì)其做出了各方面的重大研究,并稱其為中國(guó)通俗小說的發(fā)展史上1個(gè)偉大的創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)外的眾多評(píng)論者并對(duì)其的創(chuàng)作時(shí)代、作者,及其所要暴露的社會(huì)矛盾和小說中所剖視扭曲的人性、悲劇性,性的描寫,人物性格的刻畫,語言的運(yùn)用,并對(duì)其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究?!都t樓夢(mèng)》與《金瓶梅》之間有著10分明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系?!都t樓夢(mèng)》是《金瓶梅》的1個(gè)重大的突破。引起了眾多的人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)論和研究的興趣,并形成了1種專門的學(xué)問——紅學(xué)?!都t樓夢(mèng)》這部偉大的作品是屬于中國(guó)的,也是屬于世界的?!都t樓夢(mèng)》在國(guó)外有多種的譯本:英、法、日等10幾種語種的譯本。并且國(guó)內(nèi)外眾多的評(píng)論者對(duì)其版本、作者,以及其的社會(huì)悲劇,人生悲劇,愛情悲劇,人物性格,個(gè)性化的文學(xué)語言,寫實(shí)與詩化的融合,渾融1體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。然而,賈寶玉與西門慶作為是《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》的兩位男主人公。國(guó)內(nèi)外的眾多評(píng)論者都對(duì)其2人的人物形象,語言風(fēng)格,現(xiàn)實(shí)原型,性格內(nèi)涵,性的體驗(yàn),個(gè)人悲劇等都做出了歸納和探究?!都t樓夢(mèng)》作為是《金瓶梅》的1個(gè)延續(xù)、1個(gè)發(fā)展,它的男主人公賈寶玉與西門慶有著1定的聯(lián)系,對(duì)其2人的研究在今后應(yīng)趨向于2人的社會(huì)悲劇,人類悲劇,男人悲劇的詮釋及分析。

(2)現(xiàn)實(shí)意義。

《金瓶梅》作為是中國(guó)的第1奇書,自問世以后,就為中國(guó)的世情小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),并且把我國(guó)長(zhǎng)篇小說的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會(huì)生活為題材、用諷刺筆法來暴露社會(huì)的黑暗的兩大派系。而《紅樓夢(mèng)》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)后又有了重大的突破。成為了世情小說最偉大的作品。在“54”文學(xué)革命者做出了新的評(píng)價(jià),魯迅等闡述了《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神和杰出成就后,使《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神得以回歸。直到現(xiàn)在,《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》仍是許多作家永遠(yuǎn)讀不完、永遠(yuǎn)值得讀的好書。成為中國(guó)作家創(chuàng)作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而,探討兩大名著的男主人公賈寶玉與西門慶的悲劇性,可以對(duì)兩大名著中的社會(huì)悲劇,人類悲劇,男人悲劇更好的認(rèn)識(shí)和了解,以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情小說的創(chuàng)作,使今后的世情小說創(chuàng)作中的人物悲劇性達(dá)到1個(gè)更高的巔峰。

2方案設(shè)計(jì)。

(1)總論。

沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢(mèng)》,從《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》題材類似的角度引出中心論點(diǎn)。

(2)分論。

全文分3個(gè)部分。

第1部分:闡述西門慶的悲劇性。

西門慶1個(gè)市井無賴、流氓、淫棍,1個(gè)精明的商人,靠著他對(duì)金錢的占有肆意的揮霍、放縱,以自我為中心來實(shí)現(xiàn)他對(duì)欲望放縱,及其通過金錢獲得了強(qiáng)大的權(quán)利,隨意的鄙棄人間,在此背后所體現(xiàn)出的社會(huì)的黑暗、腐化。構(gòu)成了其特有的社會(huì)悲劇、人類悲劇、男人的悲劇。

第2部分:闡述賈寶玉的悲劇性。

賈寶玉1塊晶瑩剔透的寶玉1個(gè)顯耀的貴族,他的個(gè)性、他的自我、他對(duì)女孩子的尊崇迫使他與封建傳統(tǒng)相背道。他作為榮國(guó)府的唯1繼承人,他肩負(fù)著榮國(guó)府的全部希望。但是他自身的性格特點(diǎn),使他成為了“大逆不道的不肖子。”

第3部分:論證傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀與賈寶玉、西門慶的悲劇性。

傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀,在賈寶玉與西門慶的行為中被肆意的踐踏,新興的與傳統(tǒng)的極大的對(duì)立,但是封建的舊勢(shì)力是無比強(qiáng)大的,最終,賈寶玉是失敗的,西門慶是失敗的,形成1個(gè)永恒的悲劇。

(3)總論。

總括全文,證實(shí)論點(diǎn)。

3計(jì)劃進(jìn)度。

第1階段:10月20日——2012月18日閱讀文獻(xiàn),收集資料。

第2階段:年12月19日——2019年1月6日擬定寫作提綱。

第3階段:2019年1月7日——2019年3月31日撰寫初稿。

第4階段:2019年4月1日——2019年5月11日修改定稿。

4參考文獻(xiàn):。

[1]管曙光編:《金瓶梅之迷》,中州古籍出版社,2019年版。

[2]明/蘭陵笑笑生著,司徒博文譯:《金瓶梅》,上海古籍出版社,2019年版。

[3]清/曹雪芹、高鄂著,張秀楓主編:《紅樓夢(mèng)》,時(shí)代文藝出版社,2019年版。

[4]清/曹雪芹著,楊國(guó)祥、楊德宏主編:《紅樓夢(mèng)》,長(zhǎng)春出版社,1995年版。

[5]張國(guó)星編:《魯迅胡適等解讀〈金瓶梅〉》,遼海出版社,2019年版。

[6]尹恭弘著:《〈金瓶梅〉與晚明文化》,華文出版社,版。

[7]袁行霈主編:《中國(guó)文學(xué)史》第4卷,高等教育出版社,版。

[8]嚴(yán)明、田曉春等編著:《中國(guó)古代文學(xué)史(2)導(dǎo)學(xué)》,北京大學(xué)出版社,2019年版。

[9]張炯、鄧紹基、樊駿主編;《中華文學(xué)通史》第3、4卷,華藝出版社,19版。

[10]張國(guó)星編:《胡適魯迅王國(guó)維解讀〈紅樓夢(mèng)〉》,遼海出版社,2019年版。

[11]智喜君著:《〈金瓶梅〉與欲》,遼海出版社,2019年版。

[12]張業(yè)敏著:《〈金瓶梅〉的藝術(shù)美》,教育科學(xué)出版社,1992年版。

[13]張國(guó)風(fēng)著:《〈紅樓夢(mèng)〉趣談與索解》,春風(fēng)文藝出版社,年版。

[14]朱1玄編:《紅樓夢(mèng)資料匯編》,南開大學(xué)出版社,2019年版。

[15]朱1玄編:《金瓶梅資料匯編》,南開大學(xué)出版社,2019年版。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇七

3、“微時(shí)代”下的軍事醫(yī)學(xué)英語微課教學(xué)研究。

4、淺析中醫(yī)五行學(xué)說一些術(shù)語的英譯。

5、傳統(tǒng)美學(xué)視角下的散文翻譯中情感美的傳遞。

6、目的論視角下的文學(xué)翻譯策略研究——以《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)英文譯本為例。

7、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的翻譯研究?jī)r(jià)值——以《穆斯林的葬禮》為例。

8、《長(zhǎng)恨歌》中認(rèn)知隱喻的翻譯。

9、高羅佩《武則天四大奇案》英譯之詩學(xué)探析。

10、詩歌翻譯中的“意、音、形”之美——唐詩《江雪》四種英譯的對(duì)比分析。

11、《紅樓夢(mèng)》角色姓名“歸化”譯法探究。

12、論戲劇翻譯的可表演性原則。

13、《越人歌》的審美再現(xiàn)——從語內(nèi)翻譯到語際翻譯。

14、早期西方漢學(xué)家英譯《聊齋志異》中的跨文化操縱。

15、“西語哲”視域下的英漢句子形態(tài)的差異及啟示。

16、中英文日常交際用語的差異探析。

17、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下英語教學(xué)模式改革初探。

18、基于圖式理論的高職商務(wù)英語專業(yè)聽力作業(yè)設(shè)計(jì)研究。

19、翻譯工作坊教學(xué)模式研究。

20、高校英語教學(xué)中目的語文化的滲透和本族語文化的回歸研究。

21、新課改下高校教育碩士(英語)培養(yǎng)模式的探索與反思。

22、中小學(xué)英語銜接工作的探索與實(shí)踐。

23、信息技術(shù)與高校英語教學(xué)整合研究。

24、探究基于計(jì)算機(jī)輔助模式的大學(xué)英語課堂教學(xué)情感因素。

25、開元數(shù)字化平臺(tái)大學(xué)英語教學(xué)模式研究——基于建構(gòu)主義理論。

26、非英語專業(yè)大學(xué)英語教師課堂話語的互動(dòng)特征分析——以實(shí)習(xí)教師課堂為例。

27、西部農(nóng)村中學(xué)英語寫作在線同伴反饋和教師反饋的對(duì)比研究。

28、基于網(wǎng)絡(luò)的高職英語自主學(xué)習(xí)生態(tài)化研究。

29、小學(xué)英語課堂激勵(lì)方法的應(yīng)用策略研究。

30、高中英語以讀促寫的“讀寫一體化”教學(xué)模式探究。

31、研究生英語學(xué)術(shù)論文語體特征多維度對(duì)比分析。

32、mooc下的中國(guó)職業(yè)英語教育改革探索與應(yīng)對(duì)。

33、初中英語教學(xué)策略初探。

34、西北地區(qū)初中生英語自主學(xué)習(xí)淺見。

35、淺議小學(xué)英語教學(xué)中的詞匯教學(xué)。

36、試析模塊教學(xué)法在中職酒店英語教學(xué)中的應(yīng)用。

37、英語詞匯增長(zhǎng)路線圖理論研究。

39、周作人的直譯觀及其嬗變。

40、新教學(xué)環(huán)境下的英語專業(yè)第二課堂建設(shè)分析。

41、論翻轉(zhuǎn)課堂模式下英語課堂提問策略的轉(zhuǎn)變。

42、支架式教學(xué)模式對(duì)中職英語教學(xué)的啟示。

43、基于“輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)”的警務(wù)英語教學(xué)策略研究。

44、跨文化交際意識(shí)對(duì)商務(wù)英語翻譯的影響。

45、從目的論視角淺談?dòng)⑽碾娪捌凶g。

46、淺析英語新聞標(biāo)題的翻譯。

47、論《論語》英譯中的語用充實(shí)。

48、翻譯目的論視角下的漢語典籍英譯——以《論語》英譯為例。

49、英美影視作品中“神翻譯”的定義及方法探析。

50、電影片名翻譯的跨文化解讀。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇八

3、導(dǎo)游服務(wù)中的常見問題及對(duì)策分析。

4、論民俗特色旅游的開發(fā)。

5、旅游網(wǎng)絡(luò)預(yù)定系統(tǒng)的戰(zhàn)略研究。

6、談挖掘旅游資源的文化內(nèi)涵。

7、淺談旅游信息在經(jīng)濟(jì)決策中的地位及其開發(fā)利用。

8、淺析影響現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的因素。

9、旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能及其在區(qū)域發(fā)展中的作用。

10、論旅游服務(wù)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)及我國(guó)的接軌方式。

11、論旅游景觀的視覺形象及其對(duì)景點(diǎn)開發(fā)與經(jīng)營(yíng)管理的意義。

12、關(guān)于商用旅游信息系統(tǒng)的總體構(gòu)想。

13、論風(fēng)景旅游資源開發(fā)中的視覺影響問題。

14、旅游動(dòng)機(jī)形成的影響因素研究。

15、生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游發(fā)展。

16、旅游發(fā)展對(duì)風(fēng)情民俗資源的消極影響分析及其對(duì)策研究。

17、需要層次論在旅游飯店餐飲管理中的應(yīng)用。

18、旅行社經(jīng)營(yíng)機(jī)制轉(zhuǎn)換中存在的問題及對(duì)策。

19、旅游廣告媒體對(duì)旅游的影響研究。

20、旅游飯店顧客導(dǎo)向定價(jià)模式淺析。

21、知識(shí)經(jīng)濟(jì)下旅游企業(yè)人力資源管理創(chuàng)新。

22、論生態(tài)旅游資源的脆弱性及其保護(hù)。

23、旅游購(gòu)物的投訴心理及服務(wù)對(duì)策。

24、飯店服務(wù)人員個(gè)人能力培養(yǎng)途徑。

25、飯店文化對(duì)員工行為的影響探討。

26、旅游業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷發(fā)展態(tài)勢(shì)及對(duì)策。

27、如何樹立優(yōu)秀旅游區(qū)域形象探討。

28、試論旅游資源的開發(fā)與保護(hù)。

29、我國(guó)貧困地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展思考。

30、旅游交通對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的推動(dòng)及完善措施分析。

31、提高我國(guó)旅游從業(yè)人員心理素質(zhì)的途徑分析。

32、河南省生態(tài)旅游產(chǎn)品創(chuàng)新研究?

33、中國(guó)演藝旅游市場(chǎng)的現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究。

34、中國(guó)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)及對(duì)策。

35、四川鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展探析。

36、關(guān)于我國(guó)影視旅游的分析與思考。

37、信陽市茶文化旅游發(fā)展策略研究。

38、論海南熱帶雨林生態(tài)旅游開發(fā)。

39、新形勢(shì)下我國(guó)區(qū)域旅游發(fā)展研究。

40、旅游市場(chǎng)細(xì)分中的旅游主體消費(fèi)特征研究。

41、旅游自然客體建設(shè)與擴(kuò)大旅游消費(fèi)需求研究。

42、旅游人文客體建設(shè)與擴(kuò)大旅游消費(fèi)需求研究。

43、關(guān)于我校旅游管理專業(yè)建設(shè)的思考。

44、探討如何加強(qiáng)我國(guó)旅行社的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

45、對(duì)我國(guó)旅行社品牌經(jīng)營(yíng)管理模式的探討。

46、旅行社服務(wù)質(zhì)量與游客滿意感影響因素分析。

47、旅行社組織機(jī)構(gòu)設(shè)置及人的管理研究。

48、淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的旅行社的發(fā)展戰(zhàn)略。

49、淺析客戶關(guān)系管理與提升旅游企業(yè)客戶滿意度。

50、旅行社服務(wù)管理模式研究。

51、旅行社人力資源管理新探討。

52、旅行社財(cái)務(wù)成本管理途徑的研究。

53、淺析導(dǎo)游人員素質(zhì)對(duì)旅游活動(dòng)的影響。

54、基于客戶關(guān)系管理的旅行社管理創(chuàng)新模式。

55、導(dǎo)游薪金制度中存在的問題和改革的思路。

56、論我國(guó)旅行社業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的途徑。

57、需要層次論及其在旅游飯店餐飲管理中的應(yīng)用。

58、中外飯店業(yè)營(yíng)銷管理比較研究?

59、如何進(jìn)行旅游電子商務(wù)的市場(chǎng)調(diào)研。

60、貧困地區(qū)開展生態(tài)旅游的研究與實(shí)踐。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇九

摘要:我國(guó)各個(gè)高等學(xué)校專業(yè)設(shè)立中,設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長(zhǎng),同時(shí)又是學(xué)校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語言文學(xué)。

它具有眾多的優(yōu)勢(shì),例如基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會(huì)各個(gè)行業(yè)對(duì)其需求比較穩(wěn)定,等等。

但是,在信息社會(huì)不斷向前發(fā)展的同時(shí),我國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展,這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念,更對(duì)傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。

作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語言文學(xué)專業(yè),早在“五四”時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵,而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右,在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。

在時(shí)代的限制下,漢語言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識(shí)性的,其能力培育僅僅是知識(shí)傳播下的衍生品,能力本質(zhì)并不是其目的。

如今社會(huì)迫切需要專業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專業(yè)人員對(duì)于漢語言文學(xué)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來說,展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作,這也是社會(huì)各界對(duì)此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。

從當(dāng)今漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來看,他們的主要工作類型有:語文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ?、秘書、行政管理等,這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫作能力。

所以,漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生,在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語言及文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)積累,同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育,這都是為畢業(yè)生踏上社會(huì)贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。

所以,要從當(dāng)前社會(huì)對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā),針對(duì)其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整,整體提高漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力,以此形成自身特有優(yōu)勢(shì),不僅順應(yīng)實(shí)際需求,同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)潮流。

漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的,它不像建筑工程學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類專業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用性,因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。

漢語言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學(xué)科,不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任,還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語言文化素質(zhì)的重任。

它的主要內(nèi)容是對(duì)中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承,其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會(huì)生存發(fā)展的意義與價(jià)值,即對(duì)人類、國(guó)家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任。

因此,其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作,對(duì)專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面,而是從對(duì)社會(huì)人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益,而是注重對(duì)無法以數(shù)值計(jì)算的社會(huì)收益的創(chuàng)造,等等。

目前,在社會(huì)不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的情況下,教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。

對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)的教育來講,進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的,在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí),積極與社會(huì)需要接軌。

課程設(shè)置中存在的問題。

比普修課課程安排,專修課的上課時(shí)間明顯太少,導(dǎo)致對(duì)專業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次,教育教學(xué)方式中存有的問題,實(shí)踐類課程安排較少,學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。

考核體制與考核形式方面的問題。

部分學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究及掌握不足,但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過最終畢業(yè)考核,這其實(shí)是對(duì)專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。

例如:部分試卷考核的只是一些簡(jiǎn)單的專業(yè)概念,等等。

同時(shí),試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果,而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過程。

學(xué)生對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的熱愛程度不足的問題。

對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知不足,缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感,同時(shí)自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。

1專業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來指導(dǎo)。

在《中國(guó)大學(xué)生》這本雜志中,該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。

然而,現(xiàn)實(shí)中,這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu),還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè),諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。

由此,我們可以看到,漢語言文學(xué)這個(gè)專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的,但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力,比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。

2優(yōu)化課程,增加學(xué)生專業(yè)知識(shí)。

漢語言文學(xué)專業(yè)的課程量多且雜,包含了諸如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門課程,為了使?jié)h語言專業(yè)具有更好的競(jìng)爭(zhēng)力,我們應(yīng)當(dāng)從三方面對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化:(1)課程內(nèi)容精簡(jiǎn)化,要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐,將最新的知識(shí)體系以及分析方法注入每門課程中。

(2)核心內(nèi)容凸顯化,每門課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化,學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的'發(fā)展來確定。

(3)課程內(nèi)容體系突出化,將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合,使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。

3提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力。

為了滿足就業(yè)的需求,必須提高專業(yè)的應(yīng)用性,根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向,增加其專業(yè)應(yīng)用性。

應(yīng)該在“讀”、“寫”、“說”這三個(gè)領(lǐng)域下功夫,這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。

此專業(yè)要從以下五個(gè)方面來進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作:現(xiàn)代各種類型問題的寫作能力、古今各種問題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。

課程體系必須得到良好的設(shè)置,教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化,最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來輔助專業(yè)課程的教學(xué)。

只有這樣,學(xué)生的這五個(gè)方面的能力才能加強(qiáng),為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),成為一個(gè)專業(yè)的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。

4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革。

結(jié)合開放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo),教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。

比如,在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都有某些相同的文字,我們應(yīng)該對(duì)此部分知識(shí)進(jìn)行整合梳理,讓重復(fù)度降到最低。

安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作,不必追求過深,只要“夠用”“必須”即可。

要結(jié)合本專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)精選課程內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的語言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)于教學(xué)資源的選取問題,學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求,優(yōu)化選擇各種不同的教材。

一方面要選擇使用頻繁的教材,滿足語文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。

這樣一來,諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評(píng)價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開展。

我們要借助網(wǎng)絡(luò),穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。

四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新,各自的具體內(nèi)容如下。

1)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制。

該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個(gè)廣闊的就業(yè)面,然而因?yàn)閷I(yè)針對(duì)性不強(qiáng),其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。

因此,本專業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語言本身,而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新,增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。

其實(shí)說白了,像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè),其實(shí)就是在漢語言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展起來的。

由此可見,在具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)前提下,我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制,不斷改革創(chuàng)新,讓漢語言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。

諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等,都可以成為漢語言文學(xué)專業(yè)的一個(gè)應(yīng)用模塊,借助各個(gè)模塊的學(xué)校教育,學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動(dòng)手能力。

2)強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

漢語言文學(xué)專業(yè)有著極強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn),要求學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的東方文化底蘊(yùn),還要有深厚的漢語感情。

學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。

學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。

一方面,教師要在思想上與時(shí)俱進(jìn),具有極強(qiáng)的意識(shí)以及新穎的教育教學(xué)思路,他們不僅要潛心實(shí)驗(yàn)、樂于探索,還要不斷地開拓進(jìn)取。

要一改以往的那種文化傳聲筒的角色,通過創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,針對(duì)某些社會(huì)問題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用,將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。

另一方面,教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。

他們要利用自己淵博的知識(shí),在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新,用新觀點(diǎn)、新思想不斷地激勵(lì)學(xué)生,學(xué)生在巨大的感召力之下也會(huì)感同身受,進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。

雖然,根據(jù)專業(yè)特點(diǎn),此專業(yè)的教師大都不訥于言,然而,他們必須要以實(shí)際行動(dòng),言行結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。

總之,新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息,而且還洋溢著人性的光輝,它讓師生之間的交流互動(dòng)工作做到了最好,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望。

新課堂從某種意義上說已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣,培育新型思維的一方沃土,更成為師生人生歷程的一次洗禮。

如今的我,還沒有達(dá)到這樣的境界,還不能實(shí)現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo),但只要我站在了神圣的三尺講臺(tái)之上,我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。

學(xué)生是我國(guó)的未來,我們?cè)谶M(jìn)行中文教學(xué)的過程中,更應(yīng)該貫徹實(shí)施上面提到的問題,學(xué)生實(shí)際掌握的語文知識(shí)豐富了,學(xué)生的漢語言體系自然就完善了,只要這樣,中華文化才能不斷地流淌,傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)。

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[3]姚玲,周杰.如何在語文教學(xué)中實(shí)施審美教育[j].小學(xué)科學(xué)(教師),(2).

[4]許靜.淺析中學(xué)歷史教學(xué)中的審美教育[j].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),(1).

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇十

1)李白詩中的仙、俠精神。

2)論辛詞的英雄情節(jié)。

3)論杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格特色。

4)論辛棄疾的“以文為詞”

5)論韓愈的“以文為詩”。

6)“清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。

7)關(guān)于白居易〈新樂府的評(píng)價(jià)。

8)關(guān)漢卿雜劇中的女性形象。

9)韓愈散文的.藝術(shù)風(fēng)格。

10)元散曲的藝術(shù)風(fēng)格。

11)柳宗元的寓言創(chuàng)作。

12)三國(guó)演義的藝術(shù)成就。

13)唐傳奇中的女性形象。

14)水滸傳的藝術(shù)成就。

15)論杜牧的七言絕句。

16)論歸有光的散文。

17)論李商隱的無題詩。

18)牡丹亭的藝術(shù)成就。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇十一

語言變異的部分原因及變異種類。

權(quán)勢(shì)關(guān)系與話輪轉(zhuǎn)換:從社會(huì)語言學(xué)角度分析《霧都孤兒》中的會(huì)話。

外語交際中的文化遷移及其對(duì)外語教改的`啟示。

沖突性話語的語用學(xué)研究概述。

“同志”一詞的社會(huì)語言學(xué)研究。

系統(tǒng)功能語言學(xué)的社會(huì)語言學(xué)淵源。

英漢諺語中的性別歧視。

面子:中西文化差異探討。

語碼轉(zhuǎn)換和社會(huì)語言學(xué)因素。

北京話話語標(biāo)記“這個(gè)”、“那個(gè)”的社會(huì)語言學(xué)分析。

模糊限制語與言語交際。

香港粵語與英語的語碼轉(zhuǎn)換。

語域理論視角下的微博語言研究。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇十二

提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力;根據(jù)實(shí)際情況,為學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺(tái)。

在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)用性教學(xué)模式的采用,有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng),為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才,有利于漢語言文學(xué)的畢業(yè)生走向工作崗位奠定一定的基礎(chǔ)。

一、探索漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的必要性。

漢語言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的人文科學(xué),是人類歷史上人文精神的具體體現(xiàn),更是中華民族精神外在流露,代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人類文明的發(fā)展。

漢語言作為高等教育的重要一門課程,是提升學(xué)生綜合素質(zhì),學(xué)習(xí)、掌握其它知識(shí)的基礎(chǔ)與前提。

實(shí)踐中,如今高校對(duì)于漢語言文學(xué)的教學(xué)方式呈現(xiàn)出過分注重理論,而忽視了與實(shí)踐結(jié)合的特點(diǎn)。

漢語言文學(xué)的授課主要還是沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式,老師備課與授課的重點(diǎn)都在課本上,對(duì)于課本上的字、詞、句講解的比較清楚與詳細(xì)。

在信息化時(shí)代的今天,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,各種先進(jìn)的設(shè)備如平板電腦、智能手機(jī)等的出現(xiàn),獲取知識(shí)更加的快捷方便。

在單一教學(xué)模式下,而且過分注重理論的教學(xué)模式,已不能充分吸引學(xué)生的熱情,不能引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性,不能培養(yǎng)出適合于時(shí)代發(fā)展要求的綜合高素質(zhì)的人才。

只依靠講解課本上的知識(shí),不能有效的引導(dǎo)學(xué)生感受漢語言文化的真正魅力。

傳統(tǒng)的學(xué)科理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想是學(xué)科知識(shí)論,其隱含的假設(shè)是:所有的知識(shí)都是有用的;職業(yè)能力即知識(shí)的運(yùn)用,所以知識(shí)的傳授要先行,知識(shí)要有系統(tǒng)性、完整性,實(shí)踐課是理論課的演繹和附庸。

人才培養(yǎng)方案一般按文化基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課(含實(shí)習(xí))分別安排在前期、中期和后期講授。

在學(xué)習(xí)過程中,先學(xué)枯燥、抽象的理論,然后開展具體的實(shí)踐,對(duì)實(shí)踐的理論思考在前,作為思考對(duì)象的實(shí)踐在后,這脫離了職業(yè)活動(dòng)的過程。

在人們對(duì)于高等教育重視程度不斷增強(qiáng),高校招生數(shù)量不斷擴(kuò)招,大學(xué)生日益增多的背景下,畢業(yè)生面臨著相當(dāng)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力。

復(fù)合型與應(yīng)用型人才已成為社會(huì)發(fā)展所需要人才標(biāo)準(zhǔn)。

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式已不適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)理念與教育環(huán)境。

三、漢語言文學(xué)應(yīng)用性具體教學(xué)方式的探索。

1、與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新教學(xué)方式。

在教學(xué)方式方面,應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式,記住重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)與體系固然重要,但是讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式,在一定程度上不利于漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)效性的增強(qiáng),不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

在多媒體時(shí)代的今天,在加強(qiáng)與學(xué)生互動(dòng)交流的同時(shí),漢語言教師在教學(xué)的過程中,應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),并將其結(jié)合到課堂的教學(xué)過程中。

如ppt、人物傳記視頻資料、圖片、紀(jì)錄片、文化宣傳片等內(nèi)容融合于教學(xué)過程中,在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性與主動(dòng)性。

2、師生互動(dòng),活躍課堂。

高校課程的設(shè)置,教學(xué)的進(jìn)行,最終目的都是為了培養(yǎng)出適合于社會(huì)人才需求計(jì)劃,高素質(zhì)的綜合型人才。

因此,漢語言文學(xué)的教學(xué)方式,應(yīng)該在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,不斷開拓思路與創(chuàng)新理念,賦予其時(shí)代特色與新的含義。

以往教師在課堂從上課一直講到下課,一味掌握主動(dòng)權(quán)的方式已不適應(yīng)新時(shí)期優(yōu)秀的人才的培養(yǎng),教師應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生,表達(dá)其自己的觀點(diǎn)與想法。

漢語言文學(xué)的教師可以在備課的過程中,搜集整理具有討論意義的主題,在課堂上開展小組討論,最后老師做出總結(jié)與陳述,對(duì)于同學(xué)們的討論結(jié)果做出評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。

同時(shí),老師可以通過微信、qq等組建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái),在課后或日常的生活中,遇到問題,可以及時(shí)的探討與交流。

在交流與互動(dòng)的過程中,教師能夠及時(shí)的了解、掌握學(xué)生思想與狀態(tài),對(duì)于學(xué)生的不足之處,加以及時(shí)的引導(dǎo)與啟發(fā),這樣才有利與學(xué)生的成長(zhǎng)與成才。

3、模擬情境,提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

在漢語言文學(xué)的教學(xué)課程中,探索通過模擬情景等形式,引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合,不斷提升學(xué)生的實(shí)踐能力與應(yīng)用能力。

在教學(xué)環(huán)節(jié),教師可以結(jié)合社會(huì)對(duì)于人才的需求情況,模擬組織辯論賽、演講比賽、商務(wù)交流等形式,鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力與口語表達(dá)能力。

對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生可以組織模擬招聘會(huì),進(jìn)行筆試、面試等環(huán)節(jié)的鍛煉,使其盡早的對(duì)于自己有一個(gè)明確的職業(yè)生涯規(guī)劃,為今后的職業(yè)目標(biāo)與工作的方向提前做好準(zhǔn)備。

避免在迷茫中虛度光陰,浪費(fèi)大好的青春年華。

實(shí)踐結(jié)合理論,將日常的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃有機(jī)結(jié)合,有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多樣化,應(yīng)用性教學(xué)方式的探索與實(shí)踐。

4、根據(jù)實(shí)際情況,為學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺(tái)。

不僅教師需要做出努力,學(xué)校方面也應(yīng)該給學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐平臺(tái)。

實(shí)踐是提升理論的重要手段,在將來的人才招聘過程中,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更是其中的重要一環(huán),招聘人員通常通過應(yīng)聘者的實(shí)踐能力來側(cè)面了解個(gè)人的實(shí)際工作能力。

而漢語言文學(xué)教學(xué)過程中,由于課程的局限性,導(dǎo)致大部分學(xué)生很難得到實(shí)踐平臺(tái)去學(xué)習(xí)實(shí)踐。

所以,學(xué)校方面應(yīng)主動(dòng)為學(xué)生搭建各種實(shí)踐工作的平臺(tái)并進(jìn)行合理的安排,用來幫助學(xué)生來實(shí)踐所學(xué)理論。

例如:在學(xué)校范圍內(nèi)開展由學(xué)生組織的小型模擬招聘會(huì)、應(yīng)用文寫作比賽或者漢語言知識(shí)競(jìng)賽等。

只有在實(shí)習(xí)、實(shí)踐的過程中,不斷思考、總結(jié),才能真正將課堂上所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐之中,才能增強(qiáng)自身經(jīng)驗(yàn),明確自己的不足之處,為職業(yè)目標(biāo)的規(guī)劃與今后的努力方向奠定一定的基礎(chǔ)。

漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)方式的探索,有利于將理論與實(shí)踐相結(jié)合,幫助學(xué)生完善理論知識(shí)體系的同時(shí),提高應(yīng)用知識(shí),解決實(shí)際問題的能力,更有利于綜合高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與教育,是不斷深化高校教育的重要舉措之一。

在新時(shí)期創(chuàng)新漢語言文學(xué)的教學(xué)方式,將應(yīng)用性教學(xué)方式的思路引入漢語言文學(xué)教育的課堂,具有重要的理論意義與實(shí)踐意義。

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漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇十三

漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力,尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。漢語言文學(xué)專業(yè)具有社會(huì)行業(yè)需求穩(wěn)定、技術(shù)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍廣泛的特點(diǎn),所以一直以來其都是高校中一個(gè)重要的基礎(chǔ)專業(yè)。

漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文一:漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力提高策略。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇,各行各業(yè)對(duì)創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。

但當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力,需要對(duì)其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。

因此,需要對(duì)當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問題進(jìn)行改正,從而提升其創(chuàng)新能力。

當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn):第一,教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性。

當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化,及時(shí)對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整,致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二,缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識(shí)。

當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走,缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),不利于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

增強(qiáng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義,具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一,對(duì)于漢語言文學(xué)的利用與開發(fā)具有積極的推動(dòng)作用。

漢語言文學(xué)專業(yè)具有較為悠久的歷史,但隨著時(shí)間的推進(jìn),漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面,都呈現(xiàn)出一定的問題,需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力,無異于為漢語言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī),給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二,有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提升。

學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)以后,會(huì)有增強(qiáng)其實(shí)踐的動(dòng)力,進(jìn)而在此過程中,使學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。

漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高,需要教師在教學(xué)過程中,通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善,對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn),以及增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),關(guān)注學(xué)生的感受三個(gè)方面著手,只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識(shí),才能有效推動(dòng)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng),使其成為社會(huì)所需要的人才。

漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力,尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。

漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美能力,不僅關(guān)系到其對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的敏感度,對(duì)其未來的發(fā)展也具有重要影響,高級(jí)文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力,因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。

而在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課中,文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一,對(duì)于學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。

這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,根據(jù)班級(jí)學(xué)生的興趣愛好,選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對(duì)作品中的語言運(yùn)用、技巧的使用等進(jìn)行鑒賞分析,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。

此外,教師還可以通過在班級(jí)組建討論小組等形式,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該方面內(nèi)容的興趣,促使學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)自身的審美能力。

助理、教師等是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生將來主要從事的職位,這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力,然而在實(shí)際的漢語言文學(xué)教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視,因此要求對(duì)其進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新,強(qiáng)化對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng),使其能夠得到一定的重視,促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。

例如,現(xiàn)代漢語教師在上課時(shí),不要僅僅局限在教材之上,而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上,超越教材。

由于大學(xué)中通常都會(huì)有來自于全國(guó)各地的學(xué)生,因此在發(fā)音上也會(huì)存在差異。

教師就可以利用這種情況,在將中國(guó)七大方言時(shí),分別選取代表,讓學(xué)生自己體會(huì)感受,各地方語言的不同,從而加深學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解。

或者教師可以在班級(jí)組織一次作文比賽,針對(duì)學(xué)生中的病句等問題進(jìn)行講解,從而幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語言交際等能力的培養(yǎng)。

漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要較高的寫作能力,寫作能力不僅是學(xué)生專業(yè)能力的體現(xiàn),更是對(duì)學(xué)生各方面能力的反映。

從某種程度上來說,漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),從其寫作水平就可以體現(xiàn)。

因此,學(xué)校在培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作方面的力度一定要加強(qiáng),為此需要從以下幾個(gè)方面開展:第一,提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。

在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過程中,可以通過豐富學(xué)生的閱讀量等方式,增強(qiáng)學(xué)生的思想深度與高度,使其在閱讀分析以后,理解文章的內(nèi)涵;第二,加強(qiáng)學(xué)生的用詞的準(zhǔn)確度。

使學(xué)生在寫作時(shí)可以做到用詞精準(zhǔn)簡(jiǎn)潔;第三,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語法的掌握。

加強(qiáng)對(duì)語法的學(xué)習(xí),從而使學(xué)生在進(jìn)行寫作的過程中,能夠靈活使用語句,降低出錯(cuò)率,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的寫作水平,提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。

綜上所述,漢語言文學(xué)專業(yè)是各大高校都有的專業(yè),其在高校中所占的比重也是不容小覷的。

但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來,需要不斷對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。

為此,各大高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要,對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)進(jìn)行調(diào)整,通過對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力,使其成為社會(huì)所需的人才,為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文二:漢語言文學(xué)中語言的使用與意境。

漢語言文學(xué)是中華民族幾千年來的文化沉淀,作為中華民族文化精髓的傳承載體,漢語言文學(xué)憑借自身獨(dú)特魅力,逐漸受到廣泛認(rèn)可。

漢語言文學(xué)作品博大精深,其語言的使用與意境的揣摩是一個(gè)十分復(fù)雜、微妙的過程。

有鑒于此,加強(qiáng)漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用于意境分析,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義[1]。

事實(shí)上,漢語言文學(xué)是一個(gè)抽象的概念,其中所涉及的內(nèi)容范圍較廣,無論是字詞句亦或是語法修辭,均具有深入研究的意義與價(jià)值。

值得一提的是,不同內(nèi)容的文學(xué)作品,其語言使用與意境分析的特點(diǎn)也會(huì)有所區(qū)別,只有在全面了解其特點(diǎn)后,才能對(duì)其語言的使用與意境分析了若指掌,進(jìn)而深入地體會(huì)到漢語言文學(xué)中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。

漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)旨在強(qiáng)化學(xué)生溝通技巧,并對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品有更深層次的解讀,能夠站在更加專業(yè)的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行欣賞,從而促進(jìn)漢語言文學(xué)的弘揚(yáng)與發(fā)展。

在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),學(xué)生往往能夠通過對(duì)漢語言文學(xué)語言應(yīng)用技巧的練習(xí),促進(jìn)自身語言把握與分析能力的提升。

就現(xiàn)階段情況來看,參與漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生通常為文科生,這部分學(xué)生均對(duì)漢語言文學(xué)抱有極大興趣。

在各高校中,漢語言文學(xué)專業(yè)的開展,重點(diǎn)針對(duì)文科專業(yè)的學(xué)生,對(duì)理科生并無硬性要求。

文科生在學(xué)習(xí)過程中,探析漢語言文學(xué)蘊(yùn)藏的.內(nèi)涵其實(shí)是比較得心應(yīng)手的,這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ),對(duì)字詞句以及語法修辭等方面的推敲具有顯著優(yōu)勢(shì)。

作為人類用于溝通交流的主要工具,隨著交流經(jīng)驗(yàn)的積累,人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。

與此同時(shí),人們對(duì)于某一事物會(huì)有不同的看法,并通過語言的溝通與交流,表達(dá)情感,將漢語言的魅力傳承下去。

如此一來,漢語言文學(xué)將會(huì)使更多的人受到感染,愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語言文學(xué)的內(nèi)涵與意義,共同促使?jié)h語言文學(xué)日益滲透僅社會(huì)的方方面面中去。

古詩是我國(guó)漢語言文學(xué)中,最為重要的一部分,作為我國(guó)獨(dú)有的重要文學(xué),其相關(guān)課題研究引起了全世界文學(xué)愛好者的廣泛關(guān)注。

古詩之所以能夠獲得如此廣泛的好評(píng),其中最為根本的原因并不是它在韻律上能夠朗朗上口,而是在寫作手法上,有著千變?nèi)f化的特點(diǎn),能使讀者營(yíng)造出清晰、真實(shí)的意境,使讀者仿佛身臨其境,看到作者所看到的情景,傾聽作者聽到的聲音,感受作者在此情此景下的感受,體會(huì)作者的內(nèi)心情感。

(一)意境的起源與作用。

在古代,詩人未能使整首歌更具特色,通常會(huì)借助各種語言來營(yíng)造一種氣氛,使讀者能夠浮想聯(lián)翩,這種氣氛便是意境。

據(jù)了解,我國(guó)詩文主要通過一些詩句或詞語來營(yíng)造意境,作者當(dāng)下想要表達(dá)何種情感,想要透過詩詞傳達(dá)什么樣的中心思想,便會(huì)使用不同的方法來營(yíng)造意境。

詩人所營(yíng)造的意境,多半源于生活,是詩人通過觀察與探索,再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)淖衷~句來加以描述,并通過自己的感悟,使詩歌的整體情感得以升華。

語言運(yùn)用越精妙,表達(dá)的情感便會(huì)越真切,讀者也會(huì)猶如身臨其境一般。

(二)意境烘托中心思想。

將意境帶入詩歌中,不但能夠提升整首詩的美感,還能從側(cè)面烘托出作者想要透過這首詩表達(dá)的內(nèi)心情感,使整首詩變得更加鮮活、生動(dòng)。

我國(guó)自古以來,便有以詩言志一說,因此我國(guó)許多著名作家均透過書寫文章的方式,來刻畫自己,表達(dá)自身的凌云壯志,如杜甫、禮拜一行人。

他們往往用詩歌書法自己的內(nèi)心情感,亦或思鄉(xiāng)之愁。

亦或懷才不遇,或用詩歌來表達(dá)自己的豁達(dá),開辟自己的仕途之路。

一些作品通常會(huì)通過意境的描述,使內(nèi)心情感更為深刻,進(jìn)而烘托出文章中的中心思想。

(三)意境構(gòu)建的常見問題。

意境的構(gòu)建在文學(xué)作品中發(fā)揮著重要作用,但是在,在構(gòu)建意境時(shí),學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)以下兩方面問題,分別是“有境無意”和“有意無境”。

有境無意指的是文章中雖然自帶意境,且美感度高,但卻華而無實(shí),并沒有表露出真情實(shí)感,文章過于空洞。

有意無境則是指過于抒發(fā)自身情感,忽視了對(duì)情境的設(shè)置。

出現(xiàn)這些問題的原因,主要是由于作者本身經(jīng)驗(yàn)積累不夠,缺乏豐富的實(shí)踐作支撐。

(一)有助于培養(yǎng)學(xué)生語言文學(xué)素養(yǎng)。

語言的生命力需要通過合理的使用才能得以充分體現(xiàn)。

良好的語言文學(xué)素養(yǎng),是靈活運(yùn)用語言的前提,因此漢語言的應(yīng)用成就了漢語言的使用意境。

通常情況下,漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),旨在強(qiáng)化溝通技巧,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)作品的了解,學(xué)會(huì)從專業(yè)的角度對(duì)漢語言文學(xué)作品進(jìn)行分析與鑒賞[2]。

漢語言文學(xué)中語言使用與意境分析,能在潛移默化中,幫助學(xué)生積累知識(shí),培養(yǎng)語言文學(xué)素養(yǎng),使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)漢語言文學(xué)應(yīng)用技巧的掌握能力,進(jìn)而促進(jìn)自身語言運(yùn)用水平的提升。

(二)有助于增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力。

人類的溝通與交流離不開預(yù)言帝使用。

此外,文學(xué)作品的鑒賞與分析,更是積累自身文化底蘊(yùn),提升修養(yǎng)的最佳途徑。

在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)作品的過程中,不但要對(duì)漢語言的使用環(huán)境進(jìn)行分析,還需對(duì)漢語言的使用意境進(jìn)行深入了解。

倘若無法掌握漢語言的使用方法與意境,便很難進(jìn)行深度閱讀,無法充分體會(huì)到文學(xué)作品中,語言使用賦予作品的生命力[3]。

另一方面,每一部漢語言文學(xué)作品,均飽含著作者的思想感情,讀者在鑒賞過程中,倘若只能憑借語言的分析,很難去領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵,所以還要懂得去分析語言描繪出的意境,只有這樣,才能更加投入地賞析作品,領(lǐng)悟作品的精妙之處。

(三)有助于提升學(xué)文筆書寫水平。

漢語言文學(xué)中語言使用與意境分析,往往能夠提升學(xué)生對(duì)語言的運(yùn)用能力。

漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo),不但涵蓋對(duì)語言應(yīng)用于意境的分析,其根本目的,還包括在提升學(xué)生語言運(yùn)用能力的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生文筆書寫水平[4]。

有鑒于此,我們務(wù)必要站在客觀的角度上,全面分析漢語言文學(xué)在語言使用與意境分析方面的作用,幫助學(xué)生在寫作過程中,更好地透過文字的描繪與意境的營(yíng)造,表達(dá)自身的思想情感。

四、提高漢語言使用與意境分析能力的有效方法。

(一)拓展閱讀量。

作為學(xué)習(xí)語言的最佳途徑,增加文章閱讀量有助于學(xué)生快速掌握文章的重心思想。

在閱讀量得以拓展的同時(shí),學(xué)生思維活躍程度也會(huì)更強(qiáng),對(duì)漢語言的意境分析能力也會(huì)有所提升。

閱讀量的拓展,還能幫助學(xué)生積累鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生逐漸形成結(jié)構(gòu)清晰的閱讀思維,能夠在通讀全文的情況下,迅速把握文章基調(diào),善于發(fā)掘文學(xué)作品中,各類語言與意境的深層含義,最終能夠?qū)h語言進(jìn)行熟練的應(yīng)用與分析。

(二)鼓勵(lì)學(xué)生背誦經(jīng)典文學(xué)作品。

眾所周知,一門語言的掌握。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇十四

3、海南熱帶雨林生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究。

4、基于生態(tài)旅游扶貧理念的縣域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)證研究——以四川省甘孜州白玉縣為例。

5、黑龍江省生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究。

6、生態(tài)旅游規(guī)劃研究綜述。

7、天津七里海濕地生態(tài)旅游發(fā)展對(duì)策研究。

8、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源評(píng)價(jià)體系實(shí)證研究——以“太行山大峽谷景區(qū)”為例。

9、生態(tài)旅游資源開發(fā)對(duì)比分析——澳門氹仔與廣東茂名紅樹林景觀旅游案例。

10、游客對(duì)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游資源的支付意愿及影響因素研究——以呼倫湖自然保護(hù)區(qū)為例(英文)。

11、陜西省國(guó)家森林公園生態(tài)旅游環(huán)境研究。

12、生態(tài)旅游視域下的岷江上游貧困山區(qū)生態(tài)安全評(píng)價(jià)。

13、蘆芽山風(fēng)景區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究——基于swot-ahp的實(shí)證分析。

14、四川南河國(guó)家濕地公園生態(tài)旅游發(fā)展swot分析及對(duì)策探討。

15、從人文主義角度解析農(nóng)家樂生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

16、生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)面臨的問題及對(duì)策。

17、統(tǒng)籌整合建設(shè)全域生態(tài)旅游省——以打造“國(guó)際集美節(jié)”為例。

18、供給側(cè)視域下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游創(chuàng)新模式探析——以廣東佛山為例。

19、生態(tài)旅游景區(qū)可持續(xù)發(fā)展研究——以丹東白鷺自然保護(hù)區(qū)為例。

20、可持續(xù)生計(jì)視域下的岷江上游山區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展模式。

21、銀發(fā)經(jīng)濟(jì)視角下的蘇州生態(tài)旅游養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)布局策略研究。

22、生態(tài)旅游與環(huán)境績(jī)效審計(jì)問責(zé)的探索與分析。

23、基于生態(tài)敏感性的廬山區(qū)生態(tài)旅游用地策略。

24、中國(guó)國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)空間分布特征研究。

25、天津大神堂牡蠣礁海洋特別保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游環(huán)境容量研究。

26、生態(tài)旅游資源識(shí)別及旅游線路開發(fā)研究——以海南省五指山市為例。

27、保安湖國(guó)家濕地公園生態(tài)旅游環(huán)境容量研究。

28、生態(tài)旅游景區(qū)游客滿意度實(shí)證研究——以廣東最美度假天堂盤龍峽為例。

30、生態(tài)旅游在自然保護(hù)區(qū)實(shí)踐的研究進(jìn)展。

31、淺談運(yùn)動(dòng)休閑體育產(chǎn)業(yè)與茶園生態(tài)旅游的融合發(fā)展。

32、建海洋牧場(chǎng)帶動(dòng)休閑漁業(yè)發(fā)展,打造生態(tài)旅游新標(biāo)桿海洋牧場(chǎng)只是修復(fù),還不夠。

33、海南農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的移動(dòng)電子商務(wù)策略。

34、我國(guó)農(nóng)村地區(qū)生態(tài)旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效融合研究。

35、全域旅游視角下升金湖生態(tài)旅游開發(fā)的影響因素研究——基于扎根理論的分析。

36、全域旅游視角下的生態(tài)旅游開發(fā)模式研究。

37、“一帶一路”倡議下張掖生態(tài)旅游發(fā)展swot分析。

38、淺談我國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展。

39、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展策略探析。

42、雅魯藏布大峽谷景區(qū)生態(tài)旅游環(huán)境容量監(jiān)測(cè)預(yù)警模型及應(yīng)用。

43、生態(tài)旅游涉入、群體規(guī)范對(duì)旅游者環(huán)境友好行為意愿的影響——以觀鳥旅游者為例。

45、森林生態(tài)旅游與生態(tài)文明的協(xié)調(diào)關(guān)系及其影響因素——以湖南省為例。

46、鄂西土家族生態(tài)旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)研究。

47、中部六省國(guó)家級(jí)保護(hù)地生態(tài)旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)測(cè)評(píng)。

48、基于dea-模糊綜合評(píng)價(jià)的游客滿意度研究——以秦嶺地區(qū)生態(tài)旅游景區(qū)為例。

49、我國(guó)生態(tài)旅游對(duì)農(nóng)牧戶減貧的非線性效應(yīng)研究。

50、世界農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及借鑒。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇十五

1、“一帶一路”視閾下實(shí)施中原文化走出去路徑研究。

2、商丘市紅色典籍整理與開發(fā)利用研究。

3、“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究。

4、“十三五”時(shí)期商丘文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究。

5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新保護(hù)研究。

6、傳統(tǒng)美學(xué)精神的當(dāng)代價(jià)值研究。

7、傳統(tǒng)文化與“文明商丘”建設(shè)研究。

8、新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中商丘市的發(fā)展機(jī)遇研究。

9、商丘融入國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略研究。

10、河南文脈傳承與城市特色構(gòu)建研究。

11、商丘名人文化產(chǎn)業(yè)化與中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。

12、“絲綢之路”與華夏文明傳播研究。

13、“一帶一路”戰(zhàn)略下中原文化傳播與交流。

14、河南省紅色典籍整理與開發(fā)利用研究。

15、“十三五”時(shí)期河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究。

16、傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究。

17、商丘文脈傳承與城市特色構(gòu)建研究。

(二)文藝學(xué)。

1、淺論審美與文化的關(guān)系。

2、略論大眾審美文化的歷史與現(xiàn)狀。

3、論宗白華美學(xué)思想。

4、論審美現(xiàn)代性。

5、廣告的審美特征論析。

6、論詩歌語言。

7、論馬克思主義的悲劇觀。

8、論文藝的娛樂作用。

9、論意境的美學(xué)特征。

10、論文學(xué)語言的多義性。

11、文學(xué)審美特征論。

12、“話語蘊(yùn)藉說”評(píng)說。

13、淺析“典型論”

14、淺論“意象”

15、淺論“敘事學(xué)”

16、文學(xué)消費(fèi)心理研究。

17、關(guān)于文學(xué)話語“陌生化”問題。

18、淺論“結(jié)構(gòu)”與“解構(gòu)”

19、論藝術(shù)真實(shí)。

20、論文藝欣賞中的心理距離。

21、淺論文藝欣賞中的共鳴與溝通。

22、論藝術(shù)直覺。

23、論藝術(shù)虛構(gòu)。

24、淺論美育與社會(huì)的文明進(jìn)步。

25、淺論文學(xué)流派在藝術(shù)創(chuàng)作中的意義。

26、簡(jiǎn)論文學(xué)作品形式的獨(dú)立審美特征。

27、淺論新時(shí)期文學(xué)發(fā)展與典型內(nèi)涵的新變化。

28、淺論新時(shí)期詩歌審美特點(diǎn)的新變化。

29、論當(dāng)代中國(guó)的大眾文化。

30、論藝術(shù)創(chuàng)作的通感與錯(cuò)位。

31、論審美變形。

32、論藝術(shù)想象在文學(xué)創(chuàng)作中的價(jià)值。

33、論文藝作品可能產(chǎn)生的負(fù)面影響。

34、論本世紀(jì)中國(guó)文論的現(xiàn)代性主題。

35、淺論儒家美學(xué)在中國(guó)古典美學(xué)發(fā)展史上的地位。

36、淺論莊子美學(xué)思想對(duì)中國(guó)藝術(shù)精神的影響。

37、論樸素美。

38、蔡儀美學(xué)思想述評(píng)。

39、淺論朱光潛在當(dāng)代中國(guó)美學(xué)史上的地位和作用。

40、評(píng)李澤厚美學(xué)思想。

41、淺論中國(guó)意境理論的形成和發(fā)展。

42、淺論禪宗對(duì)中國(guó)美學(xué)發(fā)展的影響。

43、試論文學(xué)語言的審美特征。

44、論藝術(shù)接受中的個(gè)體差異。

45、淺論人類審美態(tài)度的演進(jìn)歷程。

46、論悲劇審美的道德內(nèi)涵。

47、當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生審美情趣考察。

48、論形式美的美育效應(yīng)。

49、淺論美育與社會(huì)人文精神的轉(zhuǎn)化與重建。

(三)古代文學(xué)。

1、試論楊萬里詩歌的俗與雅。

2、唐傳奇的文學(xué)價(jià)值。

3、薛濤的'文學(xué)創(chuàng)作。

4、魚玄機(jī)的創(chuàng)作。

5、浙西詞派及其詞人簡(jiǎn)述。

6、小紅低唱我吹蕭――姜夔的詞與音樂略探。

7、黃庭堅(jiān)的文學(xué)思想。

8、李清照詞創(chuàng)作的社會(huì)蘊(yùn)含與價(jià)值。

9、宋代女性創(chuàng)作的“悲愁”本色。

10、試論宋詩中杭州民俗的描寫及其表現(xiàn)。

11、論張先的慢詞。

12、“表面滑稽而骨子里沉痛”――蘇軾“以游戲文字為詩”淺論。

13、從潘金蓮看《水滸傳》的婚姻和愛情。

14、論《鏡花緣》中的唐小山形象。

15、論彈詞小說《再生緣》中四位女性形象之對(duì)比關(guān)系。

16、淺論凌鞒酢抖拍》之盜賊觀。

17、淺論李漁的人生觀在戲劇、小說中的體現(xiàn)。

18、從《杜十娘怒沉百寶箱》和《賣油郎獨(dú)占花魁》看擬話本的愛情婚姻觀。

19、試論張岱《西湖夢(mèng)尋》、《陶庵夢(mèng)憶》中的禪趣。

20、淺析《牡丹亭》中知識(shí)分子的性格特征。

21、《水滸傳》中綽號(hào)問題淺析。

22、論香菱形象的文化命義。

23、“二尤”悲劇在《紅樓夢(mèng)》大悲劇中的原型意義。

24、劉姥姥形象的文化意蘊(yùn)。

25、巧姐形象的文化意蘊(yùn)。

26、兩對(duì)位勢(shì)懸然卻下場(chǎng)略等的母女一一趙姨娘探春及鳳姐巧姐漫議。

27、度人與救世一一瘋僧與劉姥姥形象的不同意蘊(yùn)。

28、賈寶玉同性戀傾向詮釋。

29、《聊齋志異》中的悍婦心理構(gòu)件。

30、論《聊齋志異》的傳奇藝術(shù)。

31、《世說新語》的語言風(fēng)格。

32、《世說新語》的語言技巧。

33、《世說新語》的寫人技巧。

34、《世說新語》與中國(guó)古代小說。

35、王梵志詩歌的獨(dú)特內(nèi)涵。

36、試論李商隱愛情詩的意象。

37、論李賀詩的多種風(fēng)格。

38、論《金瓶梅》中的民俗描寫。

39、論《儒林外史》對(duì)八股制藝弊端的反思。

40、論《紅樓夢(mèng)》中詩歌之功能。

41、對(duì)生命的漠視――試論《水滸傳》敘述的暴力化傾向。

42、白居易《長(zhǎng)恨歌》多重意蘊(yùn)淺探。

43、論《史記》中下層人物的描寫。

44、淺論《史記》的游俠精神。

45、論蘇軾的出世和入世。

46、試探陸游的“梅”情結(jié)。

47、論李白的詠俠詩。

48、《三國(guó)演義》中的擇主思想比較。

49、《儒林外史》中的女性形象研究。

50、淺論《儒林外史》對(duì)人性的扭曲。

(四)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

1、論李健吾的短篇小說(或者:論李健吾小說的平民化)。

2、論“后浪漫派”小說的藝術(shù)特質(zhì)。

3、《風(fēng)蕭蕭》中的意象。

4、張愛玲小說的影視改編。

5、《小團(tuán)圓》中的母親形象。

6、《小團(tuán)圓》中的女性形象。

7、《小團(tuán)圓》的敘事特色(或者:《小團(tuán)圓》的復(fù)調(diào)敘事)。

8、老舍小說的影視改編。

9、老舍小說的愛情敘事(或:老舍的女性觀)。

10、老舍、鄧友梅、王朔的“京味兒”小說。

11、老舍、鄧友梅筆下的旗人形象。

12、茅盾的另類小說。

13、論錢鐘書的短篇小說。

14、沈從文小說中的男性世界。

15、張恨水小說中的女性世界。

16、淺析現(xiàn)代人文主義思潮。

17、論新寫實(shí)文學(xué)中日常生活的詩性消解。

18、沈從文作品中的人文情懷。

19、早期鄉(xiāng)土小說的民俗價(jià)值。

20、鄉(xiāng)土文學(xué)與鄉(xiāng)土小說。

(五)外國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)。

1.《美狄亞》的女權(quán)主義重讀。

2.中國(guó)、希臘神話中的女神形象比較。

3.《十日談》的狂歡化民俗特征。

4.《堂吉訶德》的想象性虛構(gòu)與寫作策略。

5.《奧賽羅》的后殖民重構(gòu)。

6.試論莫里哀性格喜劇的類型化特征。

7.從后殖民主義批評(píng)角度解讀《魯濱遜飄流記》。

9.從原型批評(píng)角度看于連形象。

10.《荒原》的“死亡情結(jié)”

11.論《第二十二條軍規(guī)》中的集體無意識(shí)。

12.魯迅《藥》中的基督受難形象分析。

13.《邊城》和《伊豆的舞女》的比較研究(最好再加副標(biāo)題,突出論點(diǎn))。

14.《雪國(guó)》中“雪”與“火”的意象研究。

15.泰戈?duì)柕摹冻链放c易卜生的《娜拉》中女性形象的比較。

16.論海明威小說創(chuàng)作中的“硬漢性格”。

17.弗洛伊德主義和勞倫斯的小說《兒子與情人》。

18.論流浪漢小說的藝術(shù)特征。

19.中國(guó)武俠小說和其實(shí)文學(xué)的比較研究。

20.《奧瑟羅》的悲劇沖突藝術(shù)。

21.《呼嘯山莊》與《金鎖記》情感世界之比較。

22.果戈理《死魂靈》的諷刺藝術(shù)。

23.論《百年孤獨(dú)》的孤獨(dú)意識(shí)。

24.村上春樹《挪威的森林》主題探析。

25.哥特式小說的原理和發(fā)展。

26.《浮士德》的善惡沖突論。

27.試論《巴黎圣母院》的美丑對(duì)照原則。

28.茶花女與杜十娘比較。

29.哈姆萊特形象的接受和誤讀。

30.重評(píng)巴洛克風(fēng)格。

(六)美學(xué)。

1、美在文心:劉勰文學(xué)觀探微。

2、宗白華意境理論的詩學(xué)意義。

3、論鐘嶸《詩品》對(duì)詩之本質(zhì)及詩美境界的闡釋。

4、王國(guó)維與中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

5、李安華語作品文化解讀。

6、沈從文的湘西小說與道家藝術(shù)精神。

7、鴻雁在中國(guó)古典詩詞中的審美意蘊(yùn)。

8、略論王國(guó)維的文藝思想體系及其現(xiàn)代意義。

9、《人間詞話》境界說與中國(guó)傳統(tǒng)詩說之關(guān)系。

10、論“悲秋”的母題及其文化意蘊(yùn)。

11、梁?jiǎn)⒊缹W(xué)思想及其價(jià)值啟思。

12、“陌生化”理論在文學(xué)創(chuàng)作中的運(yùn)用。

13、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大眾文化。

14、王國(guó)維詩學(xué)的創(chuàng)化之道。

15、論網(wǎng)絡(luò)詩歌生產(chǎn)與消費(fèi)的快餐化。

16、亞里士多德的“陶冶”說與孔子的興觀群怨。

17、柏拉圖的音樂美學(xué)與中國(guó)先秦時(shí)代的樂論。

18、浪漫主義詩論與中國(guó)的“人民性”的當(dāng)代意義。

19、以新歷史主義批評(píng)的視點(diǎn)看莫言的“紅高粱”小說系列。

20、詩論喜劇語言的美學(xué)特征。

21、試論“童心”與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。

22、論文學(xué)創(chuàng)作的審美理想。

23、由宗白華《美學(xué)散步》看“人生藝術(shù)化”

24、莊子“無為”美學(xué)思想初探。

26、成功的復(fù)合式改編:《羅生門》。

27、從《霸王別姬》看導(dǎo)演陳凱歌的美學(xué)觀念。

28、論孔子的美學(xué)思想。

29、論莊子的美學(xué)思想。

30、論中國(guó)古代美學(xué)的特點(diǎn)。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇十六

王蒙文學(xué)的確定性與非確定性以來的長(zhǎng)篇小說《這邊風(fēng)景》和今年的《悶與狂》等。

對(duì)此,有人驚呼王蒙寫瘋了,什么都寫,什么都嘗試,什么話都說,什么都讓你來不及準(zhǔn)備,什么都讓你措手不及,什么都讓你瞠目結(jié)舌。

關(guān)于《悶與狂》,有人說它是小說,有人說它是散文,有人說它是回憶錄,我覺得這都不重要,重要的是王蒙文學(xué)的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧,魯迅文學(xué)獎(jiǎng)就不說了。

我要說的是有三個(gè)作家,成為當(dāng)下不可回避的話題。

第一個(gè),當(dāng)屬王蒙先生,他因?yàn)樾陆霭媪怂^的長(zhǎng)篇小說《悶與狂》,廣被關(guān)注,也備受爭(zhēng)議。

第二個(gè)是張賢亮先生,這位新時(shí)期文學(xué)的開拓者之一,后來西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物,因?yàn)樗碾x世落幕而被人們熱議。

第三個(gè)是蕭紅先生,也可以稱為蕭紅女士,因?yàn)殡娪啊饵S金時(shí)代》的熱映,而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。

這次研討會(huì)的主題是“王蒙最新雙長(zhǎng)篇小說學(xué)術(shù)研討會(huì)”,乍一聽,覺得有點(diǎn)怪,長(zhǎng)期以來,我們總習(xí)慣一事一議。

但后來一想,這事若發(fā)生在別人身上或許有點(diǎn)怪,但發(fā)生在王蒙先生身上,就很正常。

熟悉王蒙文學(xué)的讀者,我這里是指讀過他作品的人,是過去進(jìn)行時(shí)的那群人。

而相對(duì)于過去進(jìn)行時(shí)的人群,所對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是將來進(jìn)行時(shí)的人群。

今天參加研討會(huì)的,基本上屬于現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。

那么,有人會(huì)問,你當(dāng)屬于哪一種人群?我想說,我既屬于過去,也屬于現(xiàn)在,更屬于將來。

我不是純粹的學(xué)院式理論家,我是讀者,是作者,是研究者,是記者,是王蒙文學(xué)的追隨者,是這個(gè)會(huì)議的關(guān)注者,也是一個(gè)極想發(fā)言表明我觀點(diǎn)的人。

我不說,我不搶著說,我怕別人先說,別人先說我就不好再說,我就得轉(zhuǎn)化思路,我就得頓悟,我就得冥思苦想,我就得見招拆招,我就得一鳴驚人,我就得與眾不同,我就得發(fā)飆,說一些歪理邪說,說一些你不敢說的話,說一些你想不到的話,讓王蒙先生知道我,讓與會(huì)者知道我,讓這個(gè)會(huì)結(jié)束后大家還議論我。

哈哈,請(qǐng)?jiān)试S我模仿王蒙先生的敘述方式表達(dá)方式思想方式。

請(qǐng)注意,我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說,哪篇散文,哪首詩,哪篇講話,我說的是王蒙文學(xué),包括所有的文字,和與文學(xué)有關(guān)的非文字的東西。

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇十七

尊敬的評(píng)委老師:早上好!

我叫×××,級(jí)社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生。我的畢業(yè)論文題目是《社會(huì)學(xué)視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導(dǎo)老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿,到最后定稿,我得到了張老師的精心細(xì)致指導(dǎo),使我很快掌握了論文的寫作方法,并在較短的時(shí)間里完成了論文的寫作。不管今天答辯的結(jié)果如何,我都會(huì)由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動(dòng),感謝各位評(píng)委老師的批評(píng)指正。截至目前,在學(xué)術(shù)界有關(guān)金庸武俠小說的論著非常多,但尚無從社會(huì)學(xué)視野下對(duì)金庸小說中婚戀觀的研究。選擇金庸小說作為畢業(yè)論文的寫作題材,一方面是因?yàn)槲覍?duì)金庸小說比較喜歡,包括由金庸小說改編而成的電視劇。的確,金庸小說不僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇,還借用江湖這個(gè)社會(huì),使人物擺脫傳統(tǒng)社會(huì)的束縛或少受社會(huì)制度的束縛。男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會(huì)背景,只講兩性相悅、以情相許,能實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等、戀愛自由。另一方面結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí),許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似,揭示其中的聯(lián)系,警示世人,以倡導(dǎo)和諧的、理想的婚姻。在這篇論文中,主要采用了內(nèi)容分析和現(xiàn)實(shí)對(duì)比的寫作手法,各部分安排按照先典型分析,具體對(duì)照現(xiàn)象,理論分析,再闡明現(xiàn)代性特征的層次進(jìn)行。具體結(jié)構(gòu)如下:

第一部分為所歸納的金庸小說中的五種愛情類型;。

第二部分為金庸小說中與現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的婚姻類型;。

第三部分為關(guān)于金庸小說中擇偶的社會(huì)學(xué)分析,分為宏觀和和微觀兩個(gè)方面分析。宏觀方面的主要理論有:對(duì)于擇偶的個(gè)人主義解釋;擇偶的社會(huì)文化解釋;擇偶梯度理論;同類匹配理論。微觀方面的理論有:1、相似性理論;2、需求互補(bǔ)理論。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論:相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個(gè)理論角度這個(gè)結(jié)論總是成立的,雖然對(duì)具體是什么“相似”有些爭(zhēng)議。在外在社會(huì)條件上符合“同類匹配”,內(nèi)在條件上又符合“需求互補(bǔ)”,這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。

第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征;在金庸小說中,男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會(huì)背景,只講兩性相悅、以情相許,能實(shí)現(xiàn)真正意義上的戀愛自由,而這些觀念無疑與現(xiàn)代人的戀愛觀相合。

第五部分:結(jié)論。

社會(huì)是歷史積淀的產(chǎn)物,小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質(zhì)的藝術(shù)。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當(dāng)代人的今天,在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng),人們獲得充分的個(gè)性自由,能夠勇于追求自我愛情的今天,回味金庸小說中具有現(xiàn)代性特征的愛情婚戀,對(duì)我們?nèi)杂袉⒌稀=鹩剐≌f中的愛情不僅反映了作者心目中的愛情觀,也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“集體無意識(shí)”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況,從而具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值。因此,我們應(yīng)當(dāng)超越以愛情為基礎(chǔ)的內(nèi)涵性婚姻和以現(xiàn)實(shí)利益為基礎(chǔ)的功利性婚姻的簡(jiǎn)單對(duì)立,使工具理性與價(jià)值理性相結(jié)合來構(gòu)建一種理想的婚姻模式――綜合權(quán)衡模式。

限于各種條件的制約,特別是本人理論水平所限,使得本論文對(duì)金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)實(shí)意義僅停留在比較粗淺的層面,尤其是理論方面,還有很多問題需要繼續(xù)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考和探索。最后,再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導(dǎo);其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對(duì)我的教育與培養(yǎng),沒有你們的教導(dǎo),也就沒有我的今天;最后也要感謝本專老業(yè)同學(xué)這幾年來對(duì)我的關(guān)心與支持,和你們生活在一起的日子我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記!懇請(qǐng)各位老師、同學(xué)進(jìn)行批評(píng)指正,謝謝大家!

漢語言專業(yè)畢業(yè)論文題目篇十八

畢業(yè)論文是電大各專業(yè)每位學(xué)員都必須完成的集中實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),不能免修。要求每位學(xué)員在學(xué)校指定的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下,獨(dú)立完成論文的寫作。

一、論文選題的要求和范圍。

1.要求:(1)論文的選題限定在漢語言文學(xué)專業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性:(5)選題宜小不宜大,要確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能夠按要求完成,切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無當(dāng)?shù)膯栴}。

2.范圍:漢語言文學(xué)專業(yè)的選題范圍包括以下幾個(gè)方面:(1)中國(guó)古代文學(xué)方面;(2)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面;(3)語言學(xué)方面;(4)漢語方面(包括現(xiàn)代漢語和古代漢語);(5)文學(xué)理論方面(包括文學(xué)的基本理論、中國(guó)古代文論和西方文論);(6)外國(guó)文學(xué)(尤其是二十世紀(jì)外國(guó)文學(xué))方面;(7)比較文學(xué)方面;(8)美學(xué)方面。(超范圍選題,論文無效)。

二、論文程序。

1.確定一個(gè)適當(dāng)?shù)倪x題。所謂“適當(dāng)”,是指符合選題要求的課題。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可。論文選題的程序和方法是:首先在一個(gè)比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料,并向他人請(qǐng)教,了解這一范圍的研究狀況,同時(shí)進(jìn)行積極思考,從中選出一個(gè)合適的研究課題。真正選好課題的標(biāo)志是形成解決這個(gè)課題的設(shè)想。

2.收集資料和寫出提綱。在選題階段廣泛瀏覽的基礎(chǔ)上,確定重點(diǎn)閱讀的資料,對(duì)有的資料要精心研讀。需要記錄的資料,要根據(jù)資料的性質(zhì)、特點(diǎn)和重要程度,采用摘錄、提要、心得札記、復(fù)印、網(wǎng)上下載等形式隨時(shí)記錄下來。收集資料的過程也是對(duì)課題進(jìn)行積極思考的過程,這個(gè)過程結(jié)束,就應(yīng)該形成解決課題的思路,就應(yīng)該知道怎樣運(yùn)用這些材料,就應(yīng)該能寫出論文提綱。提綱須經(jīng)指導(dǎo)教師審閱并認(rèn)可。如果指導(dǎo)教師對(duì)提綱提出修改意見,要認(rèn)真修改后方可進(jìn)行下一程序。提綱的內(nèi)容包括:題目、論點(diǎn)、論述思路的邏輯架構(gòu),主要論據(jù)(資料)。提綱應(yīng)分條列項(xiàng),并盡可能詳細(xì):提綱的詳細(xì)程度反映思路的成熟程度。

選題和收集資料是整個(gè)作業(yè)過程中兩個(gè)最關(guān)鍵環(huán)節(jié),只要確定一個(gè)好的選題并獲取充足的資料,在此基礎(chǔ)上寫成一篇論文是水到渠成之事,不要誤認(rèn)為寫作成稿是最主要過程。

3.撰寫初稿、修改定稿。首先寫出初稿,交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見進(jìn)行修改后,再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認(rèn)可,就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認(rèn)可,就要繼續(xù)修改,直到指導(dǎo)教師認(rèn)可后,方能定稿。

4.答辯。

三、論文格式要求。

論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范,要求必須具備如下格式:題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。

題目要明確地揭示論文內(nèi)容,切忌摸棱兩可或不知所云。

摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述,宜控制在2字左右,最多不超過3字。注意:摘要應(yīng)客觀、準(zhǔn)確地表述自己論文的內(nèi)容,不能帶主觀色彩,不要分段,也不要分條列項(xiàng)。

關(guān)鍵詞是從論文中選取出來用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的專業(yè)術(shù)語或具有專業(yè)術(shù)語性質(zhì)的詞語。一般三至五個(gè),最多不超過八個(gè)。

正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣,但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體,一般要分幾個(gè)部分和幾個(gè)論述層次,要求加上小標(biāo)題或數(shù)字序號(hào),以顯示文章清晰的思路。

論文要有一定的理論深度,不能僅停留在經(jīng)驗(yàn)和操作層面。論文是研究成果的表達(dá),表述必須客觀、冷靜,不帶感情色彩。論文要求使用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、規(guī)范、平易的書面語言,不要口語化,盡量不用文學(xué)修辭。

論文正文不得少于5字。

參考文獻(xiàn)是指作者所收集到的對(duì)本文的論述有重要參考價(jià)值并足以支撐本文論述的資料。格式如下:

期刊類:序號(hào)、作者、篇名,刊名,期號(hào)和出版時(shí)間。

專著類:序號(hào)、作者、書名,出版社,出版時(shí)間。

網(wǎng)頁類:序號(hào)、作者、篇名,網(wǎng)址,發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來自期刊或?qū)V?,?yīng)以書面文獻(xiàn)為準(zhǔn))。

四、論文答辯。

論文完成后,要通過答辯確認(rèn)論文的真實(shí)性,評(píng)定論文成績(jī)。為使論文能夠順利通過,應(yīng)充分做好答辯準(zhǔn)備。答辯分論文介紹和回答問題兩個(gè)部分,做答辯準(zhǔn)備要從這兩個(gè)方面著手。

論文介紹主要是三個(gè)方面:一是選題原因,說明自己為什么選擇這個(gè)論題,這個(gè)論題的意義何在。二是研究背景,說明前人對(duì)這個(gè)論題作了哪些研究,有哪些重要的研究成果,提出了什么重要觀點(diǎn)等。對(duì)研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實(shí)性和對(duì)論題的研究程度,因此應(yīng)是論文介紹的重點(diǎn)。三是對(duì)論文本身的介紹,主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點(diǎn)和論述思路,以及本文的不足之處等。在準(zhǔn)備論文答辯時(shí),應(yīng)該就這三個(gè)方面準(zhǔn)備一份介紹提綱。介紹論文的時(shí)間控制在1分鐘之內(nèi)。

對(duì)回答問題的準(zhǔn)備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識(shí)兩個(gè)方面。首先要認(rèn)真地反復(fù)閱讀論文,弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義,能夠準(zhǔn)確地解釋每一條引用資料,發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處,設(shè)想答辯中可能提出的問題,并設(shè)想,如果老師提出這個(gè)問題,我怎樣回答,這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識(shí)。

(提出答辯問題的兩個(gè)原則:一是論文中已經(jīng)寫明白的問題不提;二是與論文無關(guān)的問題不提)。

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