初中學生道德與法治小論文 思想道德與法治論文(通用10篇)

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

初中學生道德與法治小論文篇一

適當的內容是實踐活動是否必要的先決條件；適當的形式決定了實踐活動能否順利進行并取得成果。因此，思想道德課必須選擇實踐內容和實踐形式。

1．結合教科書中提出的行為鍛煉要求。行為鍛煉是根據教科書知識的教育目標，組織學生參與各種具體活動，逐步培養(yǎng)學生良好的道德品質和行為習慣，是素質教育的基本要求。結合教科書的要求，行為鍛煉可以從以下兩種形式開始：一種是在學校開展活動。例如，與學校組織、學生會密切合作，從紀律、衛(wèi)生、禮儀等方面，引導學生廣泛參與遵紀守法的好學生、文明禮儀從我開始、雷鋒等主題創(chuàng)造活動，促進學生的道德實踐，豐富學生的情感體驗、感知和理解思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。充分利用學校的勞動技術基地，引導學生積極參與種植育種，開展廢物回收活動，對學生進行集體主義、熱愛勞動、節(jié)儉等方面的教育，即組織學生進入社會，創(chuàng)造社會成果和其他理論成果，加深化社會實踐。珍惜來之不易的理論成果。

讓學生帶著疑問走向社會，通過疑問的消除來增強理論的可信度和說服力進而提高學生的思想認識水平。例如，現在農村推行的家庭聯(lián)產承包責任制，在學生的印象中就是單干，各家搞各家的活，各人掙各人的錢，先富起來的人怎么會去帶動后富的呢?這時，教師可以組織學生到附近村莊訪問幾家先富起來的典型，比如煙葉種植專業(yè)大戶。學生通過訪問就會明白：該專業(yè)大戶的成功使周圍的人感覺到種煙有利可圖，而且煙葉的栽培、管理、采摘、烘烤又有現成的經驗可學，技術上沒有問題，于是有條件的人也會去種植煙葉，進而從中獲益。這樣，種植煙葉就成為當地農民致富奔小康的一個好項目。類似這樣的項目多了，農民收入的渠道就寬了，經濟來源就有了，生活也就逐步富裕起來了，從而使共同富裕逐步成為現實。

3．根據學生興趣要求。心理學認為：當一個人對某種事物或活動產生積極追求愿望時，內心活動總是十分活躍的，這時候容易接受外界影響。因此，政治課教師在完成課堂教學任務的基礎上，應結合生活實際，根據學生自愿的原則，組織學生開展一些興趣小組活動。開展活動的方式主要有兩種，一種是教師先在課堂上集中講解，課后學生按老師的要求分散實踐。例如，同在一個村里生活，為什么有的同學家境較好，有的則家庭經濟困難?教師可以先在課堂上集中講解人口數量、勤勞程度、科技水平、社會關系等諸多因素對家庭經濟狀況的影響，然后指導學生從這幾個方面去對自己較熟悉的同學、朋友或親戚的家庭經濟狀況進行分析，從而明白計劃生育、勤勞發(fā)家、科技致富、互相幫助的'重要意義，并進而擴大到對一個鎮(zhèn)、一個縣(市)、一個地區(qū)進行經濟狀況分析。另一種是由教師直接帶領，集中進行參觀、訪問、社會調查等活動。例如，講完違法犯罪方面的法律知識后，教師可以組織學生走訪附近的派出所法院等執(zhí)法部門，了解犯人(尤其是學生熟悉的)違法犯罪的原因、過程及受懲處情況，有條件的再組織學生到勞改場、監(jiān)獄等地方了解犯人服刑情況，從而潛移默化地增強學生遵紀守法意識。

學科實踐活動是一個系統(tǒng)工程，它的成功既需要課堂上教師的精確講解，也需要課堂外教師的精心指導。課內精講是前提。俗話說：磨刀不誤砍柴功。教學也是同理。開展實踐活動的目的是為了讓學生更好地理解和接受教材知識，因此課堂授課質量如何，直接影響到活動能否順利地進行。教師把課本知識點講解清楚了，學生開展起活動來才會得心應手，若有疑，這疑才是真疑，在此基礎上開展的實踐活動才更具針對性，更能達到理想的教育效果。

課外指導是關鍵。學生是實踐活動的主體，教師的任務是導而不包，因此在活動過程中教師要善于組織學生朝著既定的目標前進。例如，每次活動開始前，教師都要指導學生制定好詳細的活動計劃，預想在活動中可能出現的情況和問題，擬定應對的對策和方法，從而使學生在活動過程中心中有數，胸有成竹。在活動中學生得到的體會和認識，有的是積極的、客觀的、正確的，有的則是消極的、主觀的、錯誤的，教師應及時給予點評，對的肯定，錯的指出癥結所在，以提高學生觀察、分析、解決問題的能力，并潛移默化地增強學生的思想道德素質。活動結束后，教師應及時開展活動小結或總結，讓學生把體會以書面或口頭形式表達出來，從而實現思想的升華。有條件還可召開表彰會或舉辦成果展，這既能讓學生看到和感受到自己的勞動成果，也有利于增強他們下一次參加實踐活動的興趣和積極性。

論文關鍵詞思想品德課程實踐活動《課程標準》思想道德水平綜合能力政治課教師學習興趣思想品質。

論文摘要：大詩人陸游說過紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在思想品德課中開展好實踐活動，有利于激發(fā)學生的學習興趣，有利于培養(yǎng)學生的綜合能力，有利于學生思想品質的提高。新編義務教育思想品德課教材，都安排有一定量的活動要求。增加用于活動和社會實踐的課時，是新的《課程標準》和教材的顯著特點。因此，我們每一位政治課教師都要積極結合教學內容開展實踐活動，讓學生在活動中增強對思想品德課程的興趣，培養(yǎng)綜合能力，提高思想道德水平。

初中學生道德與法治小論文篇二

2020年，學校黨支部將深入貫徹黨的十九大精神和十九屆二中、三中、四中全會精神，以全國教育大會精神引領學校教育的發(fā)展全局，緊緊圍繞學校的“提升素質，優(yōu)質發(fā)展”的工作目標和教育教學中心工作，全面推進黨的思想、組織、作風和制度建設，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和全體共產黨員的先鋒模范作用，為學校全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展提供有力的思想、政治和組織保證。進一步深化學校黨建工作的制度化規(guī)范化，重在規(guī)范實效，創(chuàng)建黨建特色品牌，努力做基層黨組織標準化建設的排頭兵。

1、加強思想理論武裝，努力提升黨員思想政治素養(yǎng)。開展學習型黨支部的建設，抓好全體教師的政治理論學習。

2、繼續(xù)加強基層黨組織建設，不斷提高黨支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力。加強支部班子建設，嚴格入黨的各項程序，培養(yǎng)優(yōu)秀青年走上管理崗位。

3、深入開展

不忘初心

4、加強黨員隊伍的作風建設，切實維護教育系統(tǒng)良好形象。加強黨風黨紀和廉政警示教育，不斷提高師德師風建設水平。提高組織生活會和民主評議黨員工作質量，推動黨員隊伍作風建設再上新臺階。

5、落實責任機制，提升黨建工作水平。落實黨建工作責任制和考核制度，積極創(chuàng)建黨建工作特色品牌。

6、加強領導，做好群團等工作。充分發(fā)揮黨組織在學校的政治核心作用，做好服務黨員、服務教工、服務學生。

(一)加強思想理論武裝，努力提升黨員思想政治素養(yǎng)。

1、深入學習貫徹黨的十九大精神和十九屆二中、三中、四中全會精神。把學習貫徹黨的路線、方針、政策作為重要的政治任務，深入領會全國教育大會精神，把黨員教師的思想認識高度統(tǒng)一到落實黨中央的重大工作部署上來，用黨的政治理論武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

2、開展學習型黨支部創(chuàng)建活動。不斷健全和完善黨員集體學習制度，采取集中學習和自學相結合的形式，加強對時事政治、形勢政策教育、黨的基本知識、教育理論、優(yōu)秀黨員教師先進事跡的學習，記學習筆記、寫心得體會、談感想收獲。黨員教師集中學習時間不少于24學時(6個半天)，黨支部書記(副書記)全年上黨課不少于2次。不斷豐富黨員的學習內容，鼓勵和支持各黨小組開展多樣、各具特色的學習教育活動，不斷增強建設學習型黨支部的吸引力和凝聚力。

3、抓好全體教職工的學習。堅持每周一下午集中學習，以加強師德師風建設為重點，圍繞教師隊伍的作風建設、教師的素質、十九大精神、全國教育大會精神、習近平總書記記在全國思政課教師座談會上重要講話以及教育法律法規(guī)等主要內容，加強教師思想政治教育和師德規(guī)范教育，樹立為人師表、愛生敬業(yè)的師德形象。

(二)繼續(xù)加強基層黨組織建設，不斷提高黨支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

1、加強黨支部領導班子建設。健全支委班子的學習制度，加強對支委分工的責任制考核。真正在黨組織中和學校工作中樹立榜樣，努力提高黨務工作水平，確保黨建的各項工作扎實推進。

2、加強入黨積極分子培養(yǎng)工作。加強對優(yōu)秀青年教師進行培養(yǎng)，對入黨申請人及時安排培養(yǎng)人加強引導和培養(yǎng)，培養(yǎng)聯(lián)系人定期對入黨積極分子進行考察，與其交心談心，幫助入黨積極分子提高思想政治素質、教育教學水平。

3、規(guī)范黨員發(fā)展工作。嚴格按照發(fā)展黨員工作流程，堅持“按照黨員標準，成熟一個，發(fā)展一個”的要求，加強在教學一線骨干教師中發(fā)展黨員的力度，吸收更多的優(yōu)秀青年加入到黨的組織中來，不斷壯大黨員隊伍。

4、加強學校后備干部隊伍建設。根據教育發(fā)展實際和領導班子長遠建設的需要，黨支部支持學校行政按規(guī)定程序及時補充和調整學校校級、中層后備干部，并分配承擔一定的學校管理工作，為后備干部搭建學習、鍛煉平臺。

(三)深入開展

不忘初心

1、不忘初心、牢記使命，必須作為加強黨的建設的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。學校黨支部要積極開展行之有效的“三會一課”等組織生活，讓黨員同志在活動中接受教育，時時處處都要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，體現“一名黨員就是一面旗幟”。推動“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，不斷叩問初心、守護初心，不斷堅守使命、擔當使命，始終做到初心如磐、使命在肩。

2、扎實開展教師職業(yè)道德建設活動。以人民群眾滿意為辦學目標，組織開展學習、討論、反思、演講、座談、講座等一系列活動，加強教師隊伍建設。加強思想政治工作，引導教師不斷加強師德修養(yǎng)和認真落實學校的教育教學常規(guī)，促進教師專業(yè)成長。進一步規(guī)范教師職業(yè)道德，營造為人師表、尊師重教的良好風尚。積極做好師德模范、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任等多種形式的評選活動。

3、深入開展走訪調研工作。繼續(xù)開展黨員教師走訪學生家庭、走訪社區(qū)等活動，不斷加強教師與學生、學校與家庭、教師與家長之間的密切聯(lián)系，對家訪過程中發(fā)行的情況要及時

報告

4、提升黨員服務事業(yè)的能力。深入開展崗位練兵、教學比武活動，黨員教師做好榜樣，不斷加強教師之間的業(yè)務交流與切磋，黨員要爭當教育教學能手，提高教師教學水平和能力，促進教學質量提高。開展“黨員志愿服務示范崗”、“黨員先鋒崗”創(chuàng)建活動，立足崗位多做貢獻。

5、扎實開展建黨99周年慶祝活動。圍繞紀念建黨99周年，利用主題黨日和主題教育“四項教育”，開展豐富多彩、各具特色的慶祝活動，評比優(yōu)秀黨員、黨務工作者和“學習之星”，參觀紅色教育基地，開展先鋒充電站活動，慰問老黨員等，把黨員干部的思想引導到全面提升基層黨組織建設水平上來，轉化為推動學校發(fā)展的動力。

(四)加強黨員隊伍的作風建設，切實維護教育系統(tǒng)良好形象。

1、加強黨員隊伍的廉政警示教育工作。積極開展“廉政文化進校園”教育活動，扎實開展黨風廉政建設教育活動，繼續(xù)開展廉政建設專題教育，做好節(jié)日前廉潔提醒教育，組織豐富多彩的反腐倡廉宣傳教育活動，營造濃郁的校園廉政文化氛圍，帶動全體教職工愛崗敬業(yè)、廉潔從教。

2、開展好組織生活會和民主評議黨員工作。嚴格執(zhí)行“三會一課”制度，定期組織開好組織生活會，對黨員進行一次民主評議。會前做好談心談話活動，征求學生、家長、教職工對黨組織及黨員的意見和建議，開展批評與自我批評，落實整改措施，不斷提高民主評議黨員工作的力度，促進黨員思想作風、工作作風繼續(xù)向好轉變。

3、深入開展黨風黨紀教育。要在黨員干部中深入開展黨風黨紀、法制教育和宗旨教育，筑牢黨紀國法和思想道德防線。牢記黨的“全心全意為人民服務”宗旨，密切聯(lián)系群眾，要經常深入教研組、深入課堂，積極解決師生普遍關心的問題，特別對有困難的教職工、學生要給予更多關愛。加強教育行風建設工作，嚴肅政治紀律和工作紀律，強化民主監(jiān)督，提高服務水平，樹立廉潔高效的教育新形象。

4、加強黨務公開工作。完善并落實黨務公開制度，積極推進黨務公開，拓寬黨員意見表達渠道，發(fā)揮學校黨支部微信公眾號的作用，切實保障和落實黨員的民主權利。按規(guī)定及時公示廣大黨員和教職工關心的事項，經常性地征求和聽取黨內外教師的意見，為黨內監(jiān)督和學校民主管理創(chuàng)造良好的機制和氛圍。

(五)落實責任機制，提升黨建工作水平。

1、落實黨建工作責任制。黨支部書記負總責，切實履行“第一責任人”職責，支部副書記和支委成員按照“一崗雙責”要求，各負其責，強化督促檢查。形成責任明確、領導有力、運轉有序、保障到位的黨建工作長效機制。堅持黨的建設與教育教學工作“兩手抓、兩促進、兩提高”。

2、健全黨建工作考核機制。堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針。結合學校教育工作實際，緊緊圍繞增強黨組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力，進一步明確學校黨支部抓黨建工作的具體責任，增強學校黨支部抓黨建工作意識，健全學校領導班子黨建工作第一責任人述職和考評制度。要把黨的建設擺上重要的議事議程，深化黨建工作調查研究，確保黨的建設各項工作落到實處。

3、做好黨支部目標管理考核工作和黨員參加“遠教終端站點”學習教育工作。把一年一度的常規(guī)工作當作支部自身建設和黨員自我學習、改進的重要契機。積極創(chuàng)建黨建工作特色，強化服務黨員、服務教工、服務學生的意識，發(fā)揮黨組織的政治核心作用。

4、繼續(xù)發(fā)揮學習強國和蕪湖愛黨建平臺的作用。加強學習，不斷提高學習效果，繼續(xù)保持在教育系統(tǒng)名列前茅。對學習過程中好的做法和經驗通過黨小組或支部會進行交流，適時開展評比和表彰活動。

(六)加強領導，做好群團等工作。

1、繼續(xù)抓好少先隊工作。少先隊是共產黨創(chuàng)立的中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略預備隊，是學校思想政治工作的主陣地、前哨陣地。我們將繼續(xù)打造一支素質優(yōu)良、盡責奉獻的班主任、輔導員隊伍，突出加強少先隊組織建設和隊伍建設，尤其在少先隊組織建設和德育工作開展方面要認真總結經驗，組織經驗交流和外出學習參觀。不斷加強學校未成年人思想道德建設，培養(yǎng)學生良好的文明習慣和道德品質，積極引領學生“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”。

2、加強對關工委工作的領導。關心下一代工作，是我們黨和國家的基礎性和戰(zhàn)略性工作。發(fā)揮黨建帶關建的優(yōu)勢，發(fā)揚一批優(yōu)秀老黨員愛黨愛國愛教育事業(yè)的優(yōu)良作風，選配有較強辦事能力、有良好服務精神、工作認真負責、年富力強的同志進學校的關工委班子，扎扎實實的把關心下一代工作做細做實。

3、繼續(xù)加強對工會工作的領導。充分發(fā)揮教職工民主參與、民主管理作用，進一步規(guī)范教代會制度，維護教職工的基本權利，建立“送溫暖”長效機制，摸清貧困黨員以及教師的家庭情況和具體的生活困難，力所能及地進行慰問和解決。繼續(xù)做好婦女工作，發(fā)揮工會組織的作用，維護女職工的合法權益。開展節(jié)日豐富多彩的文體活動，增強教職工的凝聚力。認真做好退休老教師工作，使他們老有所養(yǎng)，老有所為，老有所樂，盡力豐富他們的退休生活，盡力為他們排憂解難，多辦實事。

4、加強校園文化建設。在整體規(guī)劃初具格局的基礎上，進一步提升校園環(huán)境、校園文化品位，使其更美化更優(yōu)化。加強與派出所、社區(qū)及校園周邊等單位的文明共建活動。積極發(fā)揮家委會、家長學校等作用，為學校發(fā)展創(chuàng)造有利的外部環(huán)境。

5、加強黨建工作的宣傳。實事求是的宣傳黨建工作成績，加大黨建工作的宣傳力度，在宣傳的廣度和深度上要有新突破，在宣傳的手段和形式上有新舉措，讓支部的黨建信息快速及時得到交流，典型經驗及時得到推介，優(yōu)秀黨員教師先進事跡及時得到推廣。

在新的一年里，學校黨支部將團結帶領全體黨員干部和教職工，進一步牢記初心、不忘使命，以昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，只爭朝夕，不負韶華，狠抓黨建工作的落實，為學校發(fā)展注入強大的動力!

初中學生道德與法治小論文篇三

教學目標：

1.認識常見植物的種子

2.自己動手實驗，體會植物生長的過程

教學重難點級關鍵：

根據學生種植種子的不同進行不同的種植指導

教法：

通過課件讓同學了解植物的生長，引發(fā)學生興趣，指導種植。

教學準備：

3.常見植物種子的圖片

4.花生，黃豆，發(fā)芽的土豆等種子、小花盆

教學時數：2課時

教學過程設計：

第一課時

三、學生展示

種子

沒錯，植物就是這樣奇妙的生命，大西瓜是由西瓜籽長成，蘿卜也是非常小的種子通過吸收水分，日照，利用土壤中的營養(yǎng)長大的，今天老師帶來一些種子，看看大家認不認識。（發(fā)下準備好的種子）

四、老師講解

通過課件圖片介紹常見植物的種子。

三、動手實踐

將準備好的花盆發(fā)給學生，老師示范將種子埋在土里，澆少量水。

四、布置作業(yè)

1.向家長詢問或查找資料了解植物種植的注意事項

2.完成種植計劃表

我的種植計劃

我想種。

我想請幫我。

除了準備花盆種子，還要準備

5.每天完成一篇種植日記

五、板書設計

試種一粒籽

第二課時

十一、交流體會

十二、小組討論

小組之間展示自己的種子茁壯成長的樣子，每小組評選出最美種子放在教室陽臺。

三、板書設計：

我們的收獲

教學反思：

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推薦度：

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初中學生道德與法治小論文篇四

談到法律，總會給人神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為，正是由于這些規(guī)范的存在，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。

我們青少年現在都會對電視感興趣，而在電視上就有一個節(jié)目就是說法律，并且也為我們播放了一幕幕殘忍、血腥的場面，其中有一個故事讓我至今記憶猶新：

一個小女孩，父母離異后和父親、繼母生活在一起，繼母對她很不好，經常虐待她，最終打殘了女孩的胳膊，繼母因此而被判刑這個法律事件引起我們的深思，雖然這是一件小事，但女孩也受到法律的保護，繼母不懂法，因此導致了這場悲劇的產生，通過這件事，就更加明確了我們中學生應該學法、守法，更加要傳法的義務，讓我們周圍的人懂得一些法律知識，來減少這類事件的發(fā)生。

作為21世紀的青少年，我們更要有堅定崇尚科學，追求真知的信念，樹立遠大理想，確立人生的奮斗目標，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，勤學苦練，認真學習科學文化知識;用黨的方針路線指引自己;用優(yōu)秀思想文化影響自己，激勵自己;認真學習法律知識，努力提高知法、用法，守法和護法的水平，讓法律一直伴隨著我們成長。

的，但是有的同學卻偏不遵守法律的規(guī)定，漠視法律，胡作非為。如在校抄作業(yè)、打架斗毆、考試作弊……這不僅是違犯了法律，同時也是對自己的不負責，對其他認真學習的同學的不公平，這樣做會導致某些同學成績下降，法律意識淡薄，將來走上社會也是社會的一個污點，也可能會因此賠上了你的一生，所以我們要積極遵守法律的規(guī)定，支持黨的決定，這樣我們的人生才有意義，也會活得更加精彩。

法律在我們的生活中是維護自己權利的武器，同時又是規(guī)范自己行為的社會準則，因為權利在規(guī)則中行使，義務在規(guī)則中履行，自由在規(guī)則中產生，所以讓我們與法制同時，讓法制與我們同行，一直伴隨我們成長。

初中學生道德與法治小論文篇五

摘要：

法律和道德兩者的融合需要一個漸進的過程，尤其在小學階段應該依托道德與法治課的開發(fā)和構建，幫助學生形成良好的法律規(guī)則意識和道德情操。因此，教學要依據課程標準聯(lián)系家庭、社會、校本課程共同開展，要聯(lián)系學生的實際生活，要注重情境創(chuàng)設，要充分利用多媒體教學設備。

關鍵詞：

道德與法治課;法治教育;融合

道德與法治課與法治教育的融合是時代發(fā)展要求。當前，我國正向著法治國家、法治政府、法治社會一體化建設的方向邁進。道德與法治課既要教育學生繼承我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，做一個有修養(yǎng)的人，又要在課程中有意識地滲透法律法規(guī)，并以最簡潔的文字呈現相關法律條文。幫助學生樹立法治意識，強調法律面前人人平等，人人學法、守法，會用法律的武器保護自己。從20xx年秋季學期開始，我國小學一年級思想品德課程名稱已經從“品德與生活”改為“道德與法治”，并正式走入課堂。如何在道德與法治課堂教學中開展法治教育?筆者結合課程標準和《公民道德建設實施綱要》并根據自身工作經歷，在道德與法治課與法治教育的融合方面開展了有益的嘗試，具體想法和實踐如下:

一、道德與法治課與法治教育融合要依據課程標準，聯(lián)系家庭、社會、校本課程共同開展。

現行的課程標準中關于學生在法治意識方面有明確要求。課程目標要求教師在情感態(tài)度價值觀方面，幫助學生建立規(guī)則意識和法制觀念。初步樹立民主意識，崇尚公平與公正。

筆者依據課程標準有意識地將道德與法治課與法治教育相融合，在每一節(jié)道德與法治課上都滲透相關的法律條文，做到法潤童心。如20xx年5月組織的“愛家鄉(xiāng)做守法小公民”主題市級品德學科共同體公開課《請到我的家鄉(xiāng)來》《我是共和國小公民》《法律護我成長》的教學中，向學生宣講了《中華人民共和國環(huán)境保護法》《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國未成年人保護法》等相關法律法規(guī)。

筆者結合學校中草藥校本課程，將中草藥保護內容融入道德與法治課，如五年級上冊《我為祖先而驕傲》一課，將“中草藥”保護與開發(fā)這一小話題融入其中，引導學生借助已有的生活經驗，感受中草藥與人們生活的關系。了解《中藥品種保護條例》等法律法規(guī)。

筆者與學校所在地公安派出所、法院青少年庭、司法所、部隊廣泛聯(lián)系，堅持做好“三結合普法教育”———學校普法加社會、家庭普法。聘請派出所警官擔任學校法制副校長，解放軍海軍戰(zhàn)士擔任學校義務校外輔導員，到學校舉行法制講座(每學期至少兩次)，通過學生大力向社會廣泛宣傳，爭取人民群眾對學校普法教育的支持。

二、道德與法治課與法治教育融合要聯(lián)系學生的實際生活。

道德與法治課必須聯(lián)系學生實際生活講法治，體現“法治源于生活，用于生活”的思想，以培養(yǎng)學生的法治意識。

以一年級上冊《學會自我保健》一課為例，教師將書本上的圖片資源轉化為有本班特色的視頻，貼近學生生活，激發(fā)學習興趣。接著，運用講故事、參加交流會等活動，讓學生意識到中國》吸引著學生的好奇心，刺激著他們的求知欲，使他們在愉快的氛圍中享受美感，同時激發(fā)他們對祖國河山的熱愛。教育學生在旅游途中遵守相應的法律法規(guī)，教育學生做到文明旅游，不觸犯法律，讓學生在體驗中有所感悟。

學生良好道德品質和法治意識的養(yǎng)成，決不是一朝一夕的事，也不是以上幾種想法和做法所能解決的事，這需要學校、家庭和全社會的共同努力。道德與法治教育的.大門已經打開，在今后的道德與法治課教學過程中，在對學生進行道德情感滲透的同時，一定不能忘記法治教育的宗旨。小學道德與法治課與法治教育的融合始終在路上，教師應在道德和法治兩者的融合過程中不斷探索，依托道德與法治課的開發(fā)和構建，幫助學生形成良好的法律規(guī)則意識和道德情操，探索出一條適合學校法治教育的新途徑。

初中學生道德與法治小論文篇六

1.學生了解家鄉(xiāng)的過去，看看家鄉(xiāng)的現在，從而感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展。

2.讓學生通過圖片資料，來發(fā)現家鄉(xiāng)的巨變，通過宣傳、反映、建議讓學生參與到建設家鄉(xiāng)的行列里來。

3.讓學生從家鄉(xiāng)的變化中，感受家鄉(xiāng)的發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)作為家鄉(xiāng)的一員為家鄉(xiāng)建設貢獻自己一份力量的責任感。

教學重點：

發(fā)現家鄉(xiāng)的變化，感受家鄉(xiāng)的變化發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，通過宣傳、反映、建議讓學生參與到建設家鄉(xiāng)的行列里來。

教學難點：

發(fā)現家鄉(xiāng)的變化，感受家鄉(xiāng)的變化發(fā)展，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)學生作為家鄉(xiāng)的一員為家鄉(xiāng)建設貢獻自己一份力量的責任感。

教學準備：ppt

教學過程

一、導入新課

同學們，這節(jié)課老師為大家?guī)砹艘恍﹫D片，讓我們一起來觀看。

1.同學們，你們覺得上海美嗎？

2.是啊，隨著國家改革開放的發(fā)展，我們的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。家庭生活日新月異，家鄉(xiāng)面貌翻天覆地，家鄉(xiāng)人們的觀念一日干里。今天就讓我們共同來探討家鄉(xiāng)家庭生活方面的變化。（板書課題：家鄉(xiāng)的喜與憂）

二、交流分享，激發(fā)共鳴

活動一：現在的家庭生活

同學們，你們喜歡做客嗎?今天老師就帶大家一起去趙奶奶家中做客。

1.住

出示圖片：趙奶奶家給你留下了什么印象

2.食

3.用

出示圖片：同學們，你們知道這些美食都是用什么做出來的呀讓我們去看一看：（電飯煲，電餅鐺，微波爐…）請你們再找找看，房子里還有哪些現代化的電器：（冰箱，全自動洗衣機，智能電視…）我們每天都跟這些現代化的電器打交道，不僅如此，就連我們吃的食物也是用高科技的農具種植、生產的呢，你知道的有哪些？（播種機，除草機，收割機）

4.衣

出示圖片：在出行之前，可別忘了把我們打扮的漂漂亮亮的，現在讓我們打開衣櫥，挑選舒適又漂亮的衣服吧！你看到了什么？（分別板書：住食用行衣）

活動二：過去的家庭生活

同學們，我們現在的生活如此便利、幸福，你們知道以前的生活是什么樣的嗎？讓我們乘坐時光穿梭機，讓時光倒流，穿越到上個世紀六七十年代，去看看我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽的生活吧！

播放視頻：

1.小組內交流：你看到了什么？

2.從你的爺爺奶奶、爸爸媽媽口中你還了解到過去生活條件是什么樣的

三、合作交流，追根究底

小結：家鄉(xiāng)的生活之所以有這么大的變化，一方面是國家改革開放和富民強國的政策指引，另一方面是一代又一代家鄉(xiāng)人民艱苦奮斗，努力創(chuàng)造的結果。

（板書：強國富民艱苦奮斗）

四、拓展延伸，情感升華

科技在發(fā)展，時代在前進，我們的家鄉(xiāng)跨上了時代的列車，正在飛速發(fā)展，家鄉(xiāng)的未來一定會更加美好，更加輝煌，作為小主人的你們，想為家鄉(xiāng)做點什么呢?請和你的小組成員一起完成《家鄉(xiāng)發(fā)展建議書》。

初中學生道德與法治小論文篇七

二讀單元內的邏輯結構，了解單元中每一課所承擔的具體教學任務和要求；

三讀每一課的話題及板塊之間的邏輯聯(lián)系和該課的課時劃分；

懂得謊言與善意謊言在本質上的區(qū)別，知道在生活中怎樣做到誠實。

道德是一種復雜的社會現象，因而需要我們用辯證的方法引導兒童去認識和對待生活中復雜的道德現象，獲得對真理的認識及對事物本質和規(guī)律性的認識。過去我們對學生進行道德教育時，對教材中涉及的道德概念和生活事件有時會有絕對化的傾向，強調事物的這一面就忽視了事物的另一面。因此，我們在使用教材時要注意引導學生能全面地、辯證地、發(fā)展地看問題，用一分為二的觀點看待生活中的各種事物及道德現象，克服道德認識上的絕對主義和片面性，克服用靜止的、不變的觀點看問題的傾向。如二年級上冊第12課“我們小點聲”，本課重在引導學生知道在公共場合說話要小點兒聲是講文明的表現，教學時在引導學生說話小點聲的情況下，還要注意讓學生知道不能機械地對待事物和處理事物，如公共場合需要呼救時，就需要大點聲，不能因為“要小點聲”，而在應當大聲時不大聲。四年級上冊教材中的很多教育內容都需要引導學生辯證地認識和看待，如電視、網絡、廣告等媒體對學生有著正負兩方面的影響，不能因為強調消除負面影響就否定其正能量的一面。要引導學生用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點去認識媒體的正面作用，同時懂得如果使用不當也會帶來負面影響。

可設置活動情境，引導學生在活動參與中、情境體驗和行為演練中得到生長；

可設置兩難情境，引導學生在辨析是非正誤中生長；

可設置評價情境，引導學生在師生評價和生生評價中生長，傳統(tǒng)的課堂中，評價是教師的“專利”，學生很少有自主評價的機會。為了促進學生生長，教師應學會“讓權”給學生。課堂上引入師生之間、生生之間的評價機制，既能讓學生感受到成功的喜悅，又能提高課堂教學效率。同時，生長性學習還要注意課后的延伸，讓學生帶著問題和興趣走出教室，離開課堂后還能持續(xù)生長?？傊?，道德與法治課哲學就是讓教師建立起自己的教學價值觀和方法論，使自己的教學理念清晰、完善起來，并能在教學時采取恰當的教學行動，能對自己的教學行為進行哲理性反思。

初中學生道德與法治小論文篇八

道德與法治自古以來就是一個永恒的話題。作為人類文明的重要組成部分，它們在目的上有著很強的相似性，但也存在著差異。什么是道德，什么是法治。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

【篇一】道德與法治教學論文

初中道德與法治這門課程主要面向初中階段的學生開展一系列的思想道德教育和法治內容教育。教師在教學過程中要不斷地對學生的思想情況進行了解，結合社會中的一些熱點案例開展好教學工作，加強教學反思，設計出更加適合學生的教學模式，啟發(fā)學生的積極參與，主動開展體驗式教學。要讓學生逐漸地適應公民的身份，并且正確理解道德和法律在生活中的重要價值，以及掌握道德規(guī)則和法律規(guī)范的必要性。因此，初中教師需要緊扣道德與法治教學大綱，將生活化案例穿插到教學中，讓學生從生活化教學模式中吸收更多的養(yǎng)分。通過提高教師的課堂授課效率，從而深化學生對道德與法治更深層次的認識，使學生在體驗中感悟，在感悟中提升，最終促進學生的全面發(fā)展。

一、結合生活中的實際案例，有效地開展道德與法治課程教學，促進學生提高興趣

在教學中我們可以發(fā)現，對于道德和法律現象，只有結合生活中的具體實例學生才能夠更加有效的理解，教師要避免只是理論的灌輸講授，而是要結合實例讓學生真正有所思考，將生活中的一些鮮活的實例融入到課堂中，這樣引發(fā)學生關注的同時，也提升了學生的興趣，促進了學生的理解，也能夠有助于學生在以后的生活實際中自如地運用這些內容來指導自己的行為。

所以，在課堂上圍繞主題進行講解和拓展式的學習過程中，教師都可以自然地將生活中的內容融入到教學中。為了更有效地啟發(fā)學生的內在主動性，讓學生以一種學習主人的身份參與進來，教師也可以讓學生們提前準備一些資料，或者在課上通過討論和分享，讓大家都能關注到這一主題，相互交流，從中得到更多的啟發(fā)。

二、教師要準確理解教材，將教學內容融入到創(chuàng)新的方式之中

教材是開展初中道德與法治教學工作的基本的框架，教師要首先認真研究所用的教材，把握其中的精髓，將其中的理念總結出來，這樣才能保持更加清晰的邏輯來組織好道德與法治這門課程的教育教學工作，讓學生真正能夠理解這門課程的內容，并且從思想上做到認同，在行動上做到遵守。在現實生活中，對于一些道德和法律現象，學生感到很困惑，這時如果能夠結合教材中清晰的理論化框架，學生對于很多復雜的道德和法律現象就能抽絲剝繭般地理出一個頭緒，就能夠讓他們更加理性地面對種種社會現象。所以，教師首先要研讀教材，對于教材有一個精準的把握，這樣才能在后續(xù)的教學中更加有效地使用教材。隨著時代的發(fā)展，隨著社會環(huán)境的變化，我們的教材在內容和編排的方式上也有了很多的調整，這些調整都體現出了更加先進的教學理念，“把學生作為學習主人”的這一思想有效地落實到了教材的編寫之中。所以，教師要注重多讓學生思考，多讓學生體驗，要充分地認識到只有讓學生有了自身的體會，他們才能真正理解相應的學科知識，從而指導自己的行為。

三、教師要善于創(chuàng)新，強化道德與法治教育的渠道

初中道德與法制課程的教師，要不斷地提高對自身的專業(yè)要求，促進教學能力的提高。在初中道德與法治這門學科的教學中，教師要做到思想靈活，形式多樣，要讓學生合理地認識生活中的道德和法律現象，學以致用。在生活中，學生會接觸到很多相關的信息，他們對于很多的主題內容都有自己的見解或者疑惑。所以，教師在教學內容和方式上，要多從學生的角度進行信息的收集和整理，并且緊隨著學生的具體情況來安排教學內容，拓展教學的具體范圍和形式。教師在創(chuàng)新教學方式上，也要從課上逐漸地向課下延伸，從線下向線上延伸，因為在現在這樣一個信息互聯(lián)時代，教師必須要緊跟時代的發(fā)展，利用好新媒體技術，創(chuàng)新教學模式。在道德與法制的教學中，教師要充分地拓展到學生生活的方方面面，圍繞著他們關切的問題進行教學內容的設計和安排，從而更加有效地提升教育效果。教師自身也要提高教育教學的水平，要用創(chuàng)新的理念來指導自己的教學實踐，要加強與學生的互動交流，收集學生的信息，解答學生的疑惑，全方位地促進學生健康快樂地成長。

總之，要有效地開展初中道德與法制課程的教學，教師要特別注重學生，不僅要懂得基礎的道德規(guī)范和法律法規(guī)，也要讓學生知行統(tǒng)一，用課上所學更好地指導他們的實踐，讓學生做一名對社會有價值、有貢獻、遵紀守法的好公民，并且通過道德與法制內容的學習，讓學生更加理性地去分析社會生活中的問題，幫助他們做出理性的選擇和決策，提高他們的社會成熟度。

參考文獻：

[1]梁江濤.道德與法治，引領青少年走進生態(tài)文明[j].環(huán)境教育，2016，（05）：38.

[2]余凈植.道德法治論——在道德與法律的互動意義上[j].山東省青年管理干部學院學報，2003，（02）：85.

【篇二】道德與法治教學論文

小學是學生進入學校學習的關鍵性階段，也是人生的重要階段，學生接受怎樣的教育，就會成為怎樣的人。小學階段的道德與法治課能夠提升學生的品德，還能夠促進學生的多方面發(fā)展。在新形勢下，隨著教學改革的進行，小學教師對道德與法治課進行了新的認識，從基本學情出發(fā)，確定教學策略，以此促進學生的長遠發(fā)展，提升教學的有效性。
1.轉變教學理念，讓學生有效學習
教會學生學習要比傳授知識更重要，學生掌握了學習方法之后就會提升學習的效率，達到事半功倍的效果。教師要轉變教學的觀念，讓學生能夠更有效地去學習。在小學道德與法治課教學過程中，教師需要清楚地認識到學生掌握基礎理論知識是必要的，這也能夠促進學生綜合素養(yǎng)的提升，讓學生有效地掌握知識和學習方法，讓學生形成正確的、有效的學習思維。在小學道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng)新教學觀念，也需要給學生更多的學習空間和學習時間，打破學生被動學習的局面。小學的道德與法治課知識總體上難度系數要大一些，但是只要學生能夠理解，并且參與到其中就能夠對知識進行總結，也能夠得到較好的效果。針對學生比較熟悉的問題，需要學生進行自主的探究，還需要不斷地提升學生自我的理解能力，讓學生的思維更加開闊，讓學生能夠跳出以前的漩渦。[1]
2.從學生出發(fā)，優(yōu)化教學方法
要想更好地提升小學道德與法治課知識有效傳播的效率，就要認真地考慮學生的學習情況，不斷地創(chuàng)新已有的教學模式，不斷地對學習過程進行優(yōu)化，以此激發(fā)學生的學習欲望。[2]小學生在學習過程中進行知識的積累是非常必要的，學生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望，才能不斷地產生對學習的新鮮感，不斷地培養(yǎng)學生學習的能力和實際操作能力。教學的留白在最近幾年的小學教學過程中也是一種非常有效的教學方式，已經得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應的效果。在課堂上教師并不是一味向學生灌輸學習的內容，而是要給學生留下一部分思考的時間，以此讓學生對知識有更多的探究性認識，提升探究能力，以達到學以致用，這也是對傳統(tǒng)教學模式的突破。此種教學設計在小學的道德與法治課中能夠讓教學質量得到較大的提升，學生在思考問題的過程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習慣，找出更加科學的答案，由此提升學生的實踐和研究能力。[3]
3.堅持以人為本的理念，營造輕松愉悅的學習氛圍
現代化教育理念當中非常強調讓學生成為學習的主體，教師需要將學生的位置明確化，讓學生成為學習的主人，只有這樣才能夠給學生更多的情感體驗，才能夠培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀和價值觀，從此成為全面發(fā)展的、對社會有用的人才。樹立起以人為本的觀念，首先需要教師轉變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關系，師生之間增加交流和互動，適當進行角色的互換。其次，適合進度和方向，在課堂上了解學生的學習動態(tài)，使用多種方式營造輕松和愉悅的課堂教學氛圍。若是學生的興趣點比較低，教師就需要究其原因，對學生的表現作出更多的了解和反應，明確地擺正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進而促進教學效果的提升。[4]在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學模式，不斷地革新教學思維，由此探究出更有效的教學對策。要采取有效的措施去對整個教學的環(huán)境和教學的過程進行優(yōu)化，提升教學的整體質量，促進學生多方面的進步。在此形式之下，面對教學的內容，面對教學的環(huán)境以及教學的目標，需要教師樹立起全新的教學理念。綜合研究各類對學生產生影響的學習要素，做好教學的準備和設計，由此提升道德與法治課堂的教學質量，促進學生的全面發(fā)展。[5]教師要對學生進行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識，讓學生在學習道德與法治課的過程中成為一個全面發(fā)展的人，成為國家的棟梁之才，成為對社會有用的人。
【參考文獻】
[1]吳寧.校企合作背景下思政課道德與法治一體化教學的方向與建構[j].當代職業(yè)教育，2015(8).
[2]王燁，陽葉青.從道德與法律關系看社會治理[j].人民論壇，2014(35).
[3]王秋波.案例教學在初中《道德與法治》教學中的應用[j].山海經(故事)，2016(12).
[4]張翠梅.公民德性的三維建構與法治秩序生成[j].學術交流，2014(11).
[5]王智慧.“法治中國”視閾下的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程教學問題探析[j].文教資料，2015(25).

【篇三】道德與法治教學論文

初中生正處于思想行為和法律意識培養(yǎng)的關鍵階段，如果沒有正確的教育和引導，容易出現思想行為偏差。初中道德與法治課程是學生思想行為和法制意識教育的有效載體，可以幫助學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀，所以是學生在學習與成長過程中非常重要的一門課程。為了將初中道德與法治課程的育人價值最大化，教師在教學過程中要尊重學生的主體地位，多采取趣味化、生動化的教學方法，從而讓學生實現更加主動、更加高效的學習。

道德與法治課程的一些教學內容較為枯燥，很多初中生對其進行直接理解還存在一定的難度，單純進行機械背誦又容易打消學生的學習熱情，甚至產生厭學情緒。而通過有效的課堂導入和設計，可以將學生的學習注意力有效集中起來，讓學生對學習內容產生興趣。同時，課堂導入的方式也是多種多樣的，初中道德與法治教師的選擇余地比較大，所以教師在平時要重視導入藝術，以提高課堂教學成效。例如，在“情緒的管理”的教學中，學生在平時普遍對個人的情緒管理和控制不忘初心，在學習這類內容時也缺乏興趣，教師可以通過設計課堂導入活動來實現有效“激趣”，如教師可以將某個人因為不良情緒造成的惡性事件制作成小視頻，通過微課的形式導入課堂，這樣的形式新穎有趣，促進學生積極主動的去了解情緒管理的重要性，微課播放完畢后，教師在對教材中涉及的知識點進行講解，在不知不覺中導入教學內容，學生的學習效率和興趣將會得到有效的激發(fā)。

情感教育在素質教育中的重要內容，也是非常有效的教學有段，所以教師在教學過程中要重視情感的投入，調動學生的情感因素，以便在師生之間搭建起互動交流的橋梁。同時，當學生對道德與法治課程產生積極的學習情感后，學習行為會更加主動，個人在思想、道德、法治方面的素質也可以得到更好的完善。對再者，教師在教學過程中，要積極發(fā)掘初中道德與法治課程中的情感教育因素，制定更加科學、完善的情感教育方案，以便對學生的情感素質進行有針對性的培養(yǎng)。例如，在講解“集體生活成就我”的內容時，首先要激發(fā)學生強烈的集體主義精神和團隊意識，這就需要情感教育的實施，一方面可以向學生講解個人與集體之間的關系，另一方面，讓學生感受班級、國家等集體力量和凝聚力的偉大之處，如發(fā)生重大事件如地震、疫情、洪災時，正是由于國家集體力量的存在，才讓災區(qū)個人順利度過難關，所以個人是要依存和服從集體的。

初中道德與法治課程的很多內容，都可以與學生的現實生活建立起有效的聯(lián)系，其教學目標最終也是要服務于學生未來的學習、成長和生活實踐的，因此，初中道德與法治課程要有生活化教學意識，要盡可能的結合教材內容，開發(fā)一些生活化的教學素材和教學方式，實現與學生現實生活的有效對接，讓學生在更多的生活實踐中加強對道德與法治問題的反思和理解，讓學生嘗試將所學知識應用于生活實踐，增強對道德與法治知識的理解和領悟，實現學科思維素質和能力的有效發(fā)展。例如，在“認識自己”的教學中，可以使用理論聯(lián)系實際的教學方法，讓學生反思自己在日常生活中有哪些優(yōu)點、缺陷，對生活的影響有哪些？面對自己的素質缺陷該如何完善自我，這樣的生活化教學可以促進學生不斷的完善自我、提升自我。

為了實現初中道德與法治課堂教學的有效激活，離不開多種多樣的教學手段的支撐，尤其是多媒體教學技術的發(fā)展和應用，可以讓道德與法治課程知識更加形象、生動的展現出來，增加課程知識傳授過程的趣味性，從而更好的調動學習的學習興趣和熱情，讓學生收獲更加豐富的學習體驗。例如，在“法律為我們護航”的教學中，單純的法律知識講解較為枯燥，這是教師可以多通過多媒體教學手段，給學生播放一些法制故事片，讓學生在更多的真實案例中學習。如此一來，當學生個人的合法權益受到侵犯或威脅時，學會利用法律保護自己和處理問題的良好意識。

結語

總之，初中道德與法制課程的教學，對學生構建健康的心理和人格，增強道德與法制意識具有不可替代的重要作為，為了提高其教學質量和育人成效，教師要具備創(chuàng)新教學意識，敢于打破常規(guī)，重視教學方法的靈活運用，讓課堂教學實現激活、激趣，有效調動學生學習的主觀能動性，促進課堂互動，最終實現教學質量和效率的有效提升。

【篇四】道德與法治教學論文

[摘要]隨著社會各行各業(yè)競爭程度的加劇，社會各界對人才綜合素質的要求不斷提高，尤其是思想道德素質和法治素質已經成為一個人的必備素質。初中生正處于思想和行為素質發(fā)展的關鍵時期，初中道德與法治課程自然也就承擔起了非常重要的教學職能?！皩W為中心”的教育理念應用于初中道德與法治課程教學，能夠更好地促進學生綜合素質的發(fā)展與進步。

[關鍵詞]初中教育；

道德與法治；

學為中心

初中道德與法治課程的教學，教學的最終目標不僅僅局限于讓學生掌握一定的知識要點，促進學生智力素質的發(fā)展，更重要的是培養(yǎng)學生良好的思想道德素質、法治素質，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣，因此道德與法治教學是初中階段不可或缺的教學內容之一，需要做到“學為中心”。通過道德與法治教學可以幫助初中生樹立正確的價值觀，增強學生的法治意識，及時糾正可能存在的思想和行為偏差，促進初中生的健康成長和發(fā)展。

教學理念是一切教學活動開展的總體指導，初中道德與法治課程的教學首先

要樹立正確的教學理念?；诖?，在道德與法治教學中要堅持“學為中心”的教學理念，要著眼于學生綜合素質的全面發(fā)展，堅持從學生的學習和成長需求出發(fā)，制定符合學生長遠發(fā)展的教學計劃和目標，保證學生綜合素質的全面發(fā)展和進步。首先，教師要轉變觀念，改變以往單純從教學內容出發(fā)的教學思想，而是要從學生出發(fā)開展道德與法治教學，教師要對學生建立全面深入的認知，盡可能全面的分析初中學生的思想狀況、道德狀況、心理健康狀況、法律意識等，實現對班級學情的重要把握，然后制定更加有效的教學方案。其次，教師重視學生在道德與法治教學中的主體地位，讓學生成為課堂教學的中心，例如，在“讓友誼之樹長青”的教學中，教師可以引導學生自由組合成若干學習小組，開展小組合作學習、進行集體探索性的學習等，讓學生分享彼此之音質生活收獲、趣味經歷、學習成果等，也可以開展一些集體學習活動、實踐活動，讓學生明白友誼的偉大之處，樹立起互幫互助的良好意識和情感，不斷提升自身的思想品德和行為素質。

初中階段的教學存在一定的特殊性，初中生年齡偏小，認知和理解能力相對有限，學習自制力和專注力通常不高，對于較為枯燥的學習內容通常缺乏學習興趣，學習效果得不到保證。尤其是對于道德與法治的教學內容來說，其本身趣味性不強，教師教學時如果刻板的照本宣科將大大降低學生的學習熱情，所以老師采取“學為中心”的教學方法，從學生的興趣出發(fā)，改進和創(chuàng)新教學方式，采用學生喜愛的教學手段，不斷提升道德與法治教學的質量和效率。尤其是要充分運用現代教育技術開展道德與法治教學，加強對于網絡媒體、新媒體等教學工具的應用，促進課堂教學的互動和交流，多讓學生獲得新奇有趣的學習體驗，提升教學效果，促進學生德育素質的更好發(fā)展。例如，在講到《我敬畏生命》一課時，單純依靠教師講解“敬畏生命”的理論知識難免比較平淡，教師可以通過多媒體播放一些與“生命”相關的震撼畫面或短片，讓學生從視覺上感受生命力的頑強，明白生命的來之不易，在學生受到視覺沖擊和情感沖擊后，教師在引入課堂上與“敬畏生命”相關的知識內容，這樣一來教學效果將得到大大改善。此外，還可以充分運用初中生喜愛的趣味化教學方式如游戲、表演等，將理論化的知識通過趣味性的方式傳遞給學生，培養(yǎng)學生良好的思想品質。

道德與法治教學的最終目標是培養(yǎng)學生良好的思想道德、行為習慣和法治素質，便于在今后的生活和工作中健康成長和發(fā)展，由此可見，道德與法治教學成果的最終落腳點是生活和實踐，因此在進行初中道德與法治教學時，要重視實踐教學活動的組織和開展。具體而言，教師要引導學生將所學知識應用于實踐，加深對知識的理解，因此學校要定期組織有針對性的實踐活動，結合教材理論知識內容，在教學過程中設計相關的實踐活動，實現理論教學與實踐教學的有效結合，促進課內教學與課外實踐的統(tǒng)一，在實踐活動中加強對教材知識的理解和應用。如，在講解《生活需要法律》一課時，教師可以讓學生思考自己在生活中有過哪些與法律相關的事件，反思法律意識的淡薄將造成什么后果，最后法律在事件的解決中發(fā)揮了怎樣的作用，讓學生將生活實踐中的所見所想制作成一個典型案例，然后拿到課堂上進行分析，以此讓初中生認識到法律的重要性。

總之，初中道德與法治教學的“學為中心”，就是要求教師在教學實踐中要堅持以生為本的原則，多從學生需求出發(fā)，制定更有針對性和吸引力的教學方案，采取有針對性的教學方法，積極提升課堂教學質量和教學效率，進而讓學生具備良好的思想道德品質、人文情感素質和法治觀念，為初中生的未來發(fā)展奠定良好的基礎。

[參考文獻]

[1]連常生，初中道德與法治課生活化教學的探索與實踐研究[j]。讀與寫（教育教學刊），2018（03）

【篇五】道德與法治教學論文

《道德與法治》是為小學生思想品德健康發(fā)展奠定基礎的一門綜合性學科，其關注學生的價值引領，以學生的生活為出發(fā)點，重視在活動中培養(yǎng)學生適應社會生活的能力，因此應當加強有效性教學探究，提高教學的效率，保證教學的有效性。我認為具體可以從四個方面展開：聯(lián)系生活，創(chuàng)設情境，引導學生在體驗中感受；改變視角，站在學生的角度設計教學策略；小組合作，激發(fā)學生學習興趣；多樣化評價，促進學生發(fā)展。

時代在不斷地發(fā)展，在教育教學的過程中新課改也在不斷地深入。開展小學道德與法治教學，目的是為了向學生滲透道德與法治知識，讓這些知識陪伴學生的健康成長，促進學生的身心發(fā)展。那么，在素質教育理念全面普及的今天，如何進行道德與法治的有效性教學探究，提高教學的效率，保證教學的有效性具有現實意義，我認為具體可以從四個方面展開：

《道德與法治》教材遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉。這就要求教師要關注兒童的實際生活，設計有效的活動，引發(fā)學生在體驗中感受。而情境是體驗的一扇窗口，是體驗過程的門戶。創(chuàng)設符合教材主題，充滿生活化的真實或模擬的情境，能迅速吸引學生的注意力，調動學習熱情，活躍學習思維，激發(fā)求知欲。心理學研究表明，感知的材料越鮮明、越具體、越貼近學習者“經驗”，體驗的過程就越快捷、越深刻。教學中，根據教學內容，創(chuàng)設各種教學情境，能夠使學生獲得更多的體驗。如在學習一年級《道德與法治》上冊第十一課《別傷著自己》的第一課時，書中設計以走迷宮棋的形式來引導學生思考，我就創(chuàng)設了這樣的一個情境，明明的爸爸媽媽去上班了，明明就邀請麗麗和靜靜到家中一起玩，他們玩了一會兒，明明就拿起剪刀想要做手工，這時候問問明明這樣做對嗎？因為圖中明明用的剪刀是安全剪刀，這樣不容易傷害自己和別人，學生有這樣的生活體驗，所以很容易理解這樣的行為是對的。過了一會兒，靜靜的手臟了，他把手洗干凈，沒有用毛巾擦干手，手還是濕的，就想看電視，于是就用濕手插電視上的插頭，這樣做可以嗎？學生充分說，這樣做是不對的，容易被電到等等。最后將書上的幾幅圖連成了一個明明、麗麗、靜靜在家玩耍的安全小故事。因為這是學生的真實生活，他們觀察了、感受了，整節(jié)課就不用老師多說，孩子們通過創(chuàng)設的情境，在課堂的交流中，相互分享在家庭生活中，什么樣的行為是危險的，說得頭頭是道，最后并且畫在了書上。

道德與法治這門課程的教學效率不高的原因有很多種，其中有一種就是教師在教學過程中忽略學生的學習感受。在傳統(tǒng)的教學模式下，很多教師都會采用灌輸式教學方法來開展教學，也就是說在課堂上直接向學生講解課本中的知識，然后通過布置作業(yè)等方式來訓練學生的能力。事實上這種直接的教學方式并不利于學生的發(fā)展，對于小學生來說他們是活潑好動，是簡單單純的，這種枯燥的教學方式不僅不能夠提高效率，反而還會打擊學生學習的積極性，長此以往還會使學生感到厭倦。教師不能只專注自己的教學思路，更應該考慮到學生的健康發(fā)展，改變教學視角，盡可能地站在學生的角度去設計教學策略，讓課堂教學更加符合學生的心理特點以及學習規(guī)律。例如在開展二年級上冊第三單元第4課《愛護我們的家園》這節(jié)課的教學時，為了幫助學生樹立生活中要有責任意識，能從身邊的點滴小事做起，保護環(huán)境，知道具體的保護環(huán)境的行為，并愿意在生活中嘗試保護環(huán)境，我收集了一些關于風景圖片、學生保護環(huán)境的圖片，將這些圖片展示在大家的眼前，然后引導小學生對這些圖片進行觀察，從他們的思維角度去看這些圖片。小學生們對風景圖片的興趣很大，在他們欣賞的過程中我提出問題:這么美麗的風景，如果到處都能看見白色塑料袋，果皮等，你覺得怎么樣？看看圖片中的小朋友做得對嗎？從小學生的角度來看，他們能夠通過這些圖畫來看出優(yōu)美的環(huán)境是需要別人來保護的。然后教師在引入本節(jié)課的教學，教育學生在生活中要從身邊的點滴小事做起，保護環(huán)境，知道具體的保護環(huán)境的行為，并愿意在生活中嘗試保護環(huán)境，養(yǎng)成習慣。最后學生設計宣傳語，這樣的教學方式更加能夠滿足學生的學習需求，先讓學生利用自身的思維去進行思考，然后在開展教學，符合小學生的發(fā)展規(guī)律以及學習特點。

新課程標準倡導自主、探索性學習，認為“課程所涉及的活動與主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的?！苯處煹娜蝿詹粌H僅是傳授知識，“我是你的一個旅伴，你向我問路，我指向我們倆的前方?！苯M織小學道德與法治教學活動時，教師應當擺正自己課堂引路人的角色，引導學生轉變以往互不交流、互不理睬的學習方式，加強與同伴之間的交流，讓學生在頭腦風暴當中尋找問題答案，升華學習過程。小組合作是當前普遍受到認可的一種新型教學模式，非常適合在課堂教學活動中采用。一年級《道德與法治》第一單元第4課《上學路上》教學時，為了提高學生參與課堂活動的積極性，我讓學生分為小組，討論如下問題：（1）過馬路的時候沒有車，遇到紅燈很多人等不及綠燈就過馬路了，這樣做對不對？為什么？（2）小明是一個很喜歡打籃球的孩子，上學的路上他一邊走路一邊拍籃球，這樣做對不對？為什么？每個組給十分鐘時間，要求他們不僅討論出結論，并且一一陳述理由。討論過程中，學生不僅提高了團隊合作意識，同時加深了對交通安全的認識，效果非常好。

教學評價是課堂教學的最后一個環(huán)節(jié)，行之有效的教學評價不僅有助于教師獲得教學反饋，同時有助于學生進行學習反思，及時發(fā)現自身學習的優(yōu)點和不足之處。為了更好地達成小學道德與法治教學目標，教師應當采用多樣化評價，促進學生發(fā)展?！渡蠈W路上》一課教學結束之后，我不是以書面成績簡單評價學生學習情況，而是根據學生本堂課參與度、小組合作效率、提堂提問情況進行綜合評價。參與度越高，小組合作效率越高，回答問題正確率越高，最終獲得的評分也就越高。除了我本人作為教師參與評價之外，我還請學生對自己本次課的學習情況進行自評，請小組成員彼此互評。這種多樣化評價主體的方式很好地激發(fā)了學生參與教學評價的積極性，他們覺得自己也被當作課堂主人公，相當有成就感。評分完成之后，我挑選出得分最高的前三名同學，對他們進行了公開表揚，每人得到獎勵，還鼓勵其余學生向這三位同學看齊。學生羨慕極了，表示自己下次也要更努力學習，以獲得大家的認可。

綜上所述，道德與法治是一門重要的課程。小學道德與法治課程應當關注每一個孩子的成長，體現以人為本教育理念，培養(yǎng)全體學生積極的生活態(tài)度和健康的價值取向。為了促進小學生的健康成長，教師應當在教學過程中選擇貼近小學生實際生活經驗、符合小學生身心發(fā)展特點、能夠吸引小學生的興趣的教學策略來進行教學。同時作為一名新時代的小學道德與法治教師，我們要不斷學習新的教學理論、教學理念，探索更多更好的教學模式，以提高道德與法治教學的有效性。

【篇六】道德與法治教學論文

[摘要]隨著社會各行各業(yè)競爭程度的加劇，社會各界對人才綜合素質的要求不斷提高，尤其是思想道德素質和法治素質已經成為一個人的必備素質。初中生正處于思想和行為素質發(fā)展的關鍵時期，初中道德與法治課程自然也就承擔起了非常重要的教學職能?！皩W為中心”的教育理念應用于初中道德與法治課程教學，能夠更好地促進學生綜合素質的發(fā)展與進步。
[關鍵詞]初中教育;
道德與法治;
學為中心
初中道德與法治課程的教學，教學的最終目標不僅僅局限于讓學生掌握一定的知識要點，促進學生智力素質的發(fā)展，更重要的是培養(yǎng)學生良好的思想道德素質、法治素質，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣，因此道德與法治教學是初中階段不可或缺的教學內容之一，需要做到“學為中心”。通過道德與法治教學可以幫助初中生樹立正確的價值觀，增強學生的法治意識，及時糾正可能存在的思想和行為偏差，促進初中生的健康成長和發(fā)展。

教學理念是一切教學活動開展的總體指導，初中道德與法治課程的教學首先
要樹立正確的教學理念。基于此，在道德與法治教學中要堅持“學為中心”的教學理念，要著眼于學生綜合素質的全面發(fā)展，堅持從學生的學習和成長需求出發(fā)，制定符合學生長遠發(fā)展的教學計劃和目標，保證學生綜合素質的全面發(fā)展和進步。首先，教師要轉變觀念，改變以往單純從教學內容出發(fā)的教學思想，而是要從學生出發(fā)開展道德與法治教學，教師要對學生建立全面深入的認知，盡可能全面的分析初中學生的思想狀況、道德狀況、心理健康狀況、法律意識等，實現對班級學情的重要把握，然后制定更加有效的教學方案。其次，教師重視學生在道德與法治教學中的主體地位，讓學生成為課堂教學的中心，例如，在“讓友誼之樹長青”的教學中，教師可以引導學生自由組合成若干學習小組，開展小組合作學習、進行集體探索性的學習等，讓學生分享彼此之音質生活收獲、趣味經歷、學習成果等，也可以開展一些集體學習活動、實踐活動，讓學生明白友誼的偉大之處，樹立起互幫互助的良好意識和情感，不斷提升自身的思想品德和行為素質。

初中階段的教學存在一定的特殊性，初中生年齡偏小，認知和理解能力相對有限，學習自制力和專注力通常不高，對于較為枯燥的學習內容通常缺乏學習興趣，學習效果得不到保證。尤其是對于道德與法治的教學內容來說，其本身趣味性不強，教師教學時如果刻板的照本宣科將大大降低學生的學習熱情，所以老師采取“學為中心”的教學方法，從學生的興趣出發(fā)，改進和創(chuàng)新教學方式，采用學生喜愛的教學手段，不斷提升道德與法治教學的質量和效率。尤其是要充分運用現代教育技術開展道德與法治教學，加強對于網絡媒體、新媒體等教學工具的應用，促進課堂教學的互動和交流，多讓學生獲得新奇有趣的學習體驗，提升教學效果，促進學生德育素質的更好發(fā)展。例如，在講到《我敬畏生命》一課時，單純依靠教師講解“敬畏生命”的理論知識難免比較平淡，教師可以通過多媒體播放一些與“生命”相關的震撼畫面或短片，讓學生從視覺上感受生命力的頑強，明白生命的來之不易，在學生受到視覺沖擊和情感沖擊后，教師在引入課堂上與“敬畏生命”相關的知識內容，這樣一來教學效果將得到大大改善。此外，還可以充分運用初中生喜愛的趣味化教學方式如游戲、表演等，將理論化的知識通過趣味性的方式傳遞給學生，培養(yǎng)學生良好的思想品質。

道德與法治教學的最終目標是培養(yǎng)學生良好的思想道德、行為習慣和法治素質，便于在今后的生活和工作中健康成長和發(fā)展，由此可見，道德與法治教學成果的最終落腳點是生活和實踐，因此在進行初中道德與法治教學時，要重視實踐教學活動的組織和開展。具體而言，教師要引導學生將所學知識應用于實踐，加深對知識的理解，因此學校要定期組織有針對性的實踐活動，結合教材理論知識內容，在教學過程中設計相關的實踐活動，實現理論教學與實踐教學的有效結合，促進課內教學與課外實踐的統(tǒng)一，在實踐活動中加強對教材知識的理解和應用。如，在講解《生活需要法律》一課時，教師可以讓學生思考自己在生活中有過哪些與法律相關的事件，反思法律意識的淡薄將造成什么后果，最后法律在事件的解決中發(fā)揮了怎樣的作用，讓學生將生活實踐中的所見所想制作成一個典型案例，然后拿到課堂上進行分析，以此讓初中生認識到法律的重要性。
總之，初中道德與法治教學的“學為中心”，就是要求教師在教學實踐中要堅持以生為本的原則，多從學生需求出發(fā)，制定更有針對性和吸引力的教學方案，采取有針對性的教學方法，積極提升課堂教學質量和教學效率，進而讓學生具備良好的思想道德品質、人文情感素質和法治觀念，為初中生的未來發(fā)展奠定良好的基礎。

【篇七】道德與法治教學論文

對小學生進行道德與法治教育是提高孩子道德品質的重要手段，同時也是全面實施素質教育的必要途徑，課堂教學的生活化是道德與法制課教學中值得提倡的一種新趨向。首先結合小學生的特點，闡述道德與法治教學生活化的意義，隨后對當前生活化教學過程中的種種問題進行分析總結，最后在對問題深刻分析的基礎上，探索提出小學道德與法治教學生活化的教學策略。

道德與法治教育設置的初衷絕不僅僅在于提高孩子們的思想認識水平，更在于通過生動豐富的案例，使孩子們對社會生活中的真善美丑現象建立一個基本的認知，教學生學會做人的道理，引導小學生在多元價值的矛盾和沖突中，做出正確、合理的選擇，而為其正確世界觀、人生觀和價值觀的樹立打下良好的基礎。

一、小學道德與法治教學生活化的意義

小學生所處的年齡階段，是人的感知力、想象力高度活躍的階段，道德觀念也逐漸由他人管教向自律轉變，他們對道德的認識和判斷還十分膚淺，需要借助具體的道德生活情境來加深理解。教師在這個階段對孩子進行道德與法治教育，需避免一味枯燥的說教。而品德與法治教學的生活化，提倡將課本中抽象的教學內容進行具體化，通過對學生講述各類案例，使其深刻感受社會事件、事件人物的真實感受，從而動之以情、曉之以理，將學生課堂學習間接經驗與現實生活直接經驗結合起來，將課堂學習與生活實踐結合起來，在情感中實現思想的感悟。

二、道德與法治生活化教學過程中的問題

1.機械運用素材，生活化教學情境搭建路徑不暢

部分教師錯誤理解品德與法制教育生活化的地位與作用，不是利用先進的理論來創(chuàng)新自己的教學方式、變革自己的教學理念，而是一味地把主要精力放在堆砌教學案例上，認為準備大量案例就等于把一堂課備好了，并未關注準備素材與教授內容的關系，也不去引導學生開展對案例的思考，甚至脫離學生生活實際，刻意編造“假、大、空”的案例。對于年齡偏小的小學生來說，只是抱著獵奇的心態(tài)看待這些案例，根本沒有完全理解案例的教育意義，他們無法感受到學習的樂趣，反而容易產生厭學、逆反等不良心態(tài)，無益于教學活動的成功開展。

2.偏重理論教學，生活化教學實踐路徑不暢

雖然素質教育觀念已深化改革，但在當前，我國人才選拔模式仍以高考的“一考定終身”的選拔模式為主，因此，受升學率的影響，廣大小學教師還是將自己的教學重點放在課本內容上。具體到課堂教學上，雖然給學生講述了部分生動有趣的案例，卻并未組織學生開展課外實踐或是布置課外作業(yè)，所學知識的理解和感悟就僅停留在課堂學習中，當然無法用道德約束自己的日常生活，這是生活化教學難以奏效的又一重要原因。

3.缺乏有效激勵，生活化教學評價體系尚不完善

科學合理的評價體系不僅是教師發(fā)揮作用的重要途徑，更是促使學生良好行為習慣養(yǎng)成的重要手段，從而使學生們在日常生活中增強自我控制能力，實現教學目標。但是，同樣受現行人才選拔制度的影響，品德與法治課在小學課程設置中處于副科地位，老師在評價一個學生品行操守時，難免會受到其主課學習成績的影響，存在一定不公平因素，難以發(fā)揮教師評價對學生的激勵和約束作用。

三、道德與法治教學生活化策略途徑

1.結合生活實際搭建教學情境，有效提高學生學習積極性

教師在架構自己的生活化教案時，應以教學內容的知識點為切入點來選擇所要講述的案例，同時通過課前的調查活動對海量案例進行篩選，保證教學質量。例如：在進行《上學路上》的教學時，教師應針對學生上學路上可能遇到的問題進行調查，利用學生們提出上學路上發(fā)生過的安全問題來對案例素材進行篩選，找到教學與生活的共同點，讓學生體驗到所學知識與生活是那么的貼近，有利于知識的內化與道德素養(yǎng)的提高。

2.理論聯(lián)系實際，全力暢通生活化教學實踐路徑

教師應結合小學生特點，創(chuàng)造各種有利的條件，引導、鼓勵學生開展與教學緊密聯(lián)系的實踐活動，使生活化教學的應用得到延伸。以《紙從哪里來》的教學為例，教師可以以課堂教學為基礎，在向學生講述樹木是造紙原材料和森林破壞的嚴重后果后，組織學生開展植樹節(jié)植樹、節(jié)約用紙宣傳等課外實踐活動，這些活動著眼于學生行為習慣與品德養(yǎng)成的關系，既寓教于樂，加深了學生對教學內容的學習，又鍛煉了學生合作和實踐能力。

3.深化完善學生道德評價體系，有效發(fā)揮教師指導評價對學生的激勵作用

品德教育的目的在于培養(yǎng)學生形成良好的道德觀念，因此，教師要以身作則，對全部學生一視同仁，深入考察學生日常道德表現，融合多元評價主體，采用多種評價方法，對學生日常生活中的道德表現進行公平合理的評價。例如：可在《你是我的好朋友》一課教學中，教師可將對學生人際關系評價擴展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，挖掘隱藏在行為背后的道德動機，建立與學生平日人際交往能力掛鉤的評價指標，并給予一定的獎勵措施，在實現教學評價的生活化的同時，起到激勵學生的作用。

綜上所述，小學生道德與法制生活化教學對小學生的培養(yǎng)有著重要的意義，但教師生活化教學過程中還存在著如理論脫離實際、素材堆砌、缺乏有效激勵等不少問題，這些問題需要廣大教師從創(chuàng)設生活教學情境、增設生活實踐等方面著手，暢通生活化教學相關路徑，運用多種途徑和方法把課堂與生活聯(lián)系起來，為培養(yǎng)符合時代發(fā)展要求的高素質人才奠定良好基礎。

【篇八】道德與法治教學論文

內容摘要：為適應新時代背景下《道德與法治》教學要求，提高課堂教學的效益，使學生們良好的道德品質逐步形成。本人在此就課堂教學的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學習，共同提高。

關鍵詞：試論道德與法治課堂教學方法

雖然初中思想品德課幾經改革，現在初中生學的是《道德與法治》課，課程標準也做了相應的調整;老師們也在課堂教學中做了很大的改變，花費了不少氣力。但效果不佳，學生們思想品德形成不盡如人意，考試成績不夠理想等等。

那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學效果呢？我們在教育教學中要根據學生、教材、學校等實際情況采用不同的教學方法、手段來進行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學中的一些經驗方法與各位同事交流探討，以便于相互學習，共同提高。

深入了解學生身心發(fā)展特點，了解學生學習生活實際狀況;潛心學習研讀新課程標準，教材，教輔等，做到心中有數。這樣的教學活動才能引發(fā)學生的共鳴，才能更好地激發(fā)學生學習積極性、主動性，才能提高課堂教學效果。具體地說我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學生進行一些交流、溝通，以便于了解他們的學習狀況，身心發(fā)展情況等等。做到了備教材、備學生、然后再來制定相應的教育教學計劃，教學進度，教學設計等。打有準備之戰(zhàn)，這樣上起課來就會輕松自如。學生學起來也就會感興趣許多。

如“教學珍愛生命”時，我擬定了在課堂上舉行一次“如何防范各種險情”的知識、方法大比拼活動，讓學生們課前搜集遇到各種險情時該如何做的相關知識、方法，然后在課堂上競相展示。將學生分為幾個小組，分別演示“在發(fā)生地震時如何自救？”“火災發(fā)生時怎樣進行自我保護？”“進行體育運動時如何才能有效避免傷害？”“當遇到有人求救時又該怎么辦？”通過活動使學生逐漸認識到思品課不僅是簡單說教，同時也能教給他們一些生活的常識本領，也能使他們從中受益，獲得有益的東西。

我個人在教育教學中嘗試了如下做法：

1.講授新課之前，可以先布置學生圍繞即將學習的新知識，要求學生有針對性地查找相關資源，為課堂學習做好準備。

2.在教育教學中設置適當的問題，讓學生通過思考能夠做出相應的回答。在教學中，結合教學內容，創(chuàng)設適當問題讓學生回答，可以提高學生的學習興趣，促進他們的思維，引導學生去主動探求新知。如講授合理利用“網絡”時，我提出如下問題：

（1）你每天都要上網嗎？每天上網的時間是多長？

（2）你上網都會做些什么？

（3）遇到網絡不良信息等問題你是如何處理的？

（4）如果有網友要求與你見面你會如何處理？

針對上述提問，我會選擇不同層次的學生來回答，并引導他們做出較為理性的選擇。

3.實際操作：青少年思想品德的形成是一個逐步發(fā)展，螺旋式上升的過程，知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟，實踐活動對于青少年品德形成有著極為重要的作用意義。學生通過實踐活動參與，激發(fā)了自身學習興趣，這樣的教育教學會取得更好的效果。4.我們的教學要貼近生活的實際，貼近學生的實際。如在教學“面對日益發(fā)展的社會生活”一課前，我先給學生布置了一個任務：請學生通過調查、訪談、實地考察等方式，了解所在城市近幾年發(fā)生的巨大變化，如走出校園就會看到到處各式各樣造型的高樓大廈，街上流動的是各式轎車，映入眼簾的是綠草紅花，城市布局更加合理，特別是“三個萬畝工程的實施”讓保山的天更藍了，水更綠了，等等。這些同學們在課堂上是津津樂道，暢所欲言。在此基礎上我結合教材的相關知識，分析了我區(qū)經濟社會生活發(fā)生巨大變化的原因，深化了學生的認識，讓他們實現了知情意行的有機統(tǒng)一，達到了良好的教學效果。

我們教師有愛心就是要帶著鼓勵，帶著微笑走進學生。因為我們都知道，人是感情動物，只有感情上接受了，他才會信服這位老師所教授的知識。在現實生活中我們經常會遇到這樣的學生，因為對老師的不喜歡，而導致在學習中不想學，故意與老師對著干，更有甚者干脆放棄學習。責任心說的就是教師要有責任感，使命感。要做到教書育人。平常心要求我們要能客觀地看待學生、家長;客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學校、他人、社會對自己的評價;正確看待金錢、名譽、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。

在這點上我是這樣做的：課堂上不同的問題則提問不同的學生;作業(yè)的要求、批改等會針對不同層次的學生而有所不同;對考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。

綜上所述，我們作為新時代背景下的思想品德教育工作者，應該把握好時代發(fā)展的脈搏，積極投身到教育教學改革的實踐中去，不斷改進教育教學方法，努力讓教學“活”起來，使學生“動”起來，“學”起來，這樣才能大幅提高課堂教學效益，才能使學生們的思想意識緊跟時代發(fā)展的步伐，使他們逐步樹立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅實的基礎。使《道德與法治》課散發(fā)出應有的魅力。

【參考文獻】

1、《道德與法治課程標準》

2、《道德與法治教學參考》

3、七、八、九年級《道德與法治》教材

4、陶行知《教育的真諦》

5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》

6、習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話

【篇九】道德與法治教學論文

品德與社會是針對小學中高年級班級開設的一門課程，是對原課程“品德”與“社會”的有機整合，進一步強化了學生的思想教育與學生社會生活、實踐活動的聯(lián)系。它以兒童的社會生活為基礎，以幫助學生參與社會，學習做人為教學核心的課程。因而，該學科具有很強的開放性和實踐性。教師的教學活動不能受文本范圍的制約，教學時間不能受40分鐘的限制，教學空間不能局限與課堂。教師應根據學生年齡特征和認知能力，聯(lián)系學生生活實際，走出課本，走進學生生活；走進社會，拓寬教學內容，把教學融于學生生活之中，讓學生在實踐中提升認知，獲得價值體驗，實踐道德標準。

文本是教學的主要內容，但不是教學的全部，教師在教學中應以課本為綱領，大膽的拓寬教學內容，在教學中充分發(fā)揮教師的主導和學生的主體作用，把學生的觀點認知、生活經驗、情感體驗引入課堂豐富教學內容，彌補文本的缺憾，增加教學的有效性。

如，在教學六年級上冊第一單元的第四課學會拒絕“不跟煙酒交朋友”后，學生了解了煙酒的害處，為了讓學生進一步認識到吸煙酗酒的危害，我有意識的安排學生交流自己身邊因為抽煙酗酒產生嚴重后果的真實故事。

學生a：去年的一天晚上，我家附近有位老爺爺抽煙，煙火掉在棉被上，釀成一場火災，大火燒了被子、家具，老人也在大火中燒成重傷，損失慘重。

學生b：前年的冬天，我村的一位年青人在外面酗酒后開車回家，車子一頭撞在電線桿上，造成車毀人亡的慘案。

學生c：……

一件件實事，一樁樁慘案；沉重的代價，血的教訓，同學銘記了抽煙酗酒的危害，堅定了遠離煙酒，并主動勸告父母不抽煙不酗酒的信心，收到了事半功倍的效果。

再現生活就是通過視頻、表演還原事實真相，讓學生如身臨其境。從而，全方位、多角度的獲取信息，了解事物、看清事實、獲得切身體驗，增強認知，獲取正確的價值取向。

如，在教學六年級下冊第二單元“人類的家園”的第1課只有一個地球的“家鄉(xiāng)的環(huán)境”時，因為學生對家鄉(xiāng)的過去只是停留在傳說這一事物的表象上，沒有見過，更沒有體驗。為了讓學生看清家鄉(xiāng)的過去和現在環(huán)境，體會到環(huán)境越來越惡劣，幫助學生樹立保護環(huán)境的意識，我搜集了不少關于家鄉(xiāng)環(huán)境的老照片，拍攝了對應的新照片，利用多媒體播放出來。通過新舊照片的對比，增強了同學們的環(huán)保意識。

再如：在教學四年級下冊家人的愛一課時，讓學生扮演父親或母親，把他們如何關愛自己一件事表演出來，體驗父母的辛苦，體會父母之愛的偉大和無私，學生孝敬父母，尊敬長輩之情油然而生。

課標明確指出：學生品德的形成源于社會生活，具有很強的開放性。課程內容根據社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要，教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區(qū)擴展。因此，我教師要善于把握教學內容，把課堂生活拓展到學校、家庭和社會，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經驗，進行自我教育。

（一周后，學生交流自己調查到的浪費水資源的現象和行為，以及節(jié)約用水的“金點子”。）

學生a：學校廁所里的水龍頭24小時開著，嚴重的浪費水資源。建議改成聲控或感應水龍頭。

學生b:莊稼地干了，農民伯伯澆地大多使用漫灌，耗時耗力，浪費資源，建議農民伯伯澆地使用噴灌技術。

學生c：可以用生活廢水，拖地、沖馬桶。

同學們知道節(jié)約用水僅憑一、兩個人的力量遠遠不夠，必須全社會積極行動起來。事后，他們又起草了一份倡議書，向全校師生發(fā)出節(jié)約用水的倡議，號召更多的人參與節(jié)約用水的行動中來，為打造節(jié)水型社會做貢獻。

把兒童與其真實的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，回歸生活并高于生活，實現品德教育的最終目的。

“教育即生活”，學生的品德形成源于生活，高于生活。品德與社會的教學要以兒童的生活為主線，以兒童豐富多彩的實際生活為內容，以兒童現實生活的活動為載體，以兒童的整個生活世界為教學空間，讓生活走進課堂，讓兒童走進生活，讓品德融入生活。

【篇十】道德與法治教學論文

所謂想象力，就是人腦在已有表象的基礎上創(chuàng)造新形象的能力。研究表明，人不僅能回憶過去感知過的事物的形象（即表象），而且能想象出過去從未感知過的事物的形象。正是由于具有想象力，人們才能不斷發(fā)現新事物、新規(guī)律，提出新概念、新理論，創(chuàng)造新知識、新產品，推動實踐發(fā)展和社會進步。馬克思曾把想象力稱為“十分強烈地促進人類發(fā)展的偉大天賦”。愛因斯坦認為，想象力之所以比知識更重要，是因為知識是有限的、相對固定的，而想象力則概括著世界上的一切，從而成為人類知識進化的源泉和科學研究中的實在因素。英國科學家貝弗里奇也指出：“想象力之所以重要，不僅在于引導我們發(fā)現新的事實，而且激發(fā)我們做出新的努力，因為它使我們看到有可能產生的后果。事實和設想本身是死的東西，是想象力賦予它們生命?！?/p>

人類歷史發(fā)展充分證明了想象力的重要性。古今中外，許多偉大的科學家、發(fā)明家、思想家、藝術家都具有豐富的想象力，許多偉大的科學理論和發(fā)明創(chuàng)造都萌芽于想象。例如，我國古代哲學典籍《莊子》一書中，許多深刻的哲理是通過想象力豐富的寓言來表達的。波蘭天文學家哥白尼在提出“太陽中心說”前，曾想象“太陽坐在寶座上率領著它周圍的行星家族”。德國化學家凱庫勒在分子結構理論研究中，把原子設想為一條條頭尾相連的環(huán)形蛇，并由此提出苯分子的環(huán)狀結構理論。英國物理學家和化學家法拉第想象磁一定能產生電，之后通過9年實驗，提出了電磁感應原理，并形成了世界上第一臺感應發(fā)電機的雛形。而元素周期表、萬有引力、場、基因、多維空間等科學理論和科學成果，也都是豐富想象力的結晶。

1.教師要不斷提高自己的想象力

教師是教學的主導者，教師的水平，能力直接影響著教育教學。社會在發(fā)展，知識在更新，逆水行舟不進則退！有些老師會認為自己教了這么多年的書，都是這樣的，怎么會有問題呢？熟不知現在學生的生活環(huán)境、見識、思維方式都在不斷的變化著。如果我們教師自己不跟進現在學生的思維，不與他們同步或超前，對學生想象力就難以做出正確評價，那么就會和學生格格不入，就難以引導學生想象，肯定阻礙學生想象力的發(fā)展。因此，要培養(yǎng)學生想象力，教師必須不斷地提高自己的想象力。除了不斷學習進修，還要多看兒童讀物、科幻片、動畫片等，并且課余時間要經常與孩子一起玩，互相交流。

2.注意學生的思維特點，循序漸進

要熟悉并掌握學生的思維特點，根據學生的思維特點做到：促進學生想象由無意向有意過渡，促進學生想象由無序向有序過渡，促進學生想象由模糊向清晰過渡，促進學生想象由片面向全面過渡，促進學生想象由易變向穩(wěn)定過渡，促進學生想象由單向向多向過渡，促進學生想象由順向向順逆靈活過渡。

3.培養(yǎng)小學生觀察事物的習慣，發(fā)展他們獨立思考的能力

人的想象總是以自己頭腦中的形象為基礎的。培養(yǎng)學生的想象力，要從培養(yǎng)學生仔細的觀察力入手。這就要求教師在教學中，通過直觀教具的運用和到實際中的活動告訴學生先觀察什么，后觀察什么，如何確立觀察中心等等，在此基礎上，要讓學生盡可能詳細地說出觀察到的情況，只有觀察得仔細，才能想象得準確。

4.在教學中創(chuàng)設想象的氣氛與環(huán)境，鼓勵學生大膽想象，奠定想象的情感基礎

只有在歡愉舒暢的自由氛圍中，學生才能夠、才敢于去盡情想象。如跟學生講話時，要盡可能使用他們的語言，縮短與學生的距離；講課時面帶微笑，使孩子們感到親切；要注意留給孩子們充分發(fā)揮想象的時間等等。同時，教師還要鼓勵孩子們大膽進行想象。小學生由于受到身心發(fā)展水平的約束，產生一些離奇甚至荒謬的想法是難免的。在這種情況下，教師首先要認真分析孩子們的思維過程，在對其進行耐心引導與糾正的同時，要鼓勵孩子大膽想象的精神。對于小學生來講，錯誤的想法可以糾正，但想象的積極性一旦消失，則無法換回。

5.要通過教學豐富學生的知識面，提供想象的知識基礎

教師要注意教給學生課本上沒有的知識，使兒童的知識范圍在課本的基礎上有所豐富和擴展，只有這樣，才能使學生產生豐富的想象。《道德與法治》課是一門以活動為主的生活化的課程，許多知識來自于孩子的自我實踐總結，這就要求孩子們有一定的思辯能力。比如在《風兒輕輕吹》《清新空氣是個寶》等課教學中，不僅要對風、空氣等概念要清楚，還需要引導孩子去發(fā)現“風”“空氣”到底是什么，并與廣泛的生活實際聯(lián)系起來，發(fā)揮想象，使孩子們在抽象中認識這一概念，并懂得它們在實際生活中的作用。學生獲得了堅實寬闊的知識基礎，就能夠在更大的空間內進行自由想象，從而達到本課教學目的，總結出保護環(huán)境的重要性。

6.引導質疑，展開想象力

“學成于思，思源于疑?！睂W生有了疑問才會去進一步思考問題，才有所發(fā)現，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學生精神世紀中尤為重要?！倍趥鹘y(tǒng)教學中，習慣于教者設疑，學生解疑。這樣學生處于被動思考狀態(tài)，習慣于坐等答案。久之，則形成思維惰性，長此以往，不利于學生發(fā)展。因此在教學中我們提出：學生是學習的主人，教是為學生的學服務的。鼓勵學生自己質疑，去發(fā)現問題，大膽發(fā)問。

7.對學生的想象及時評價

對想象正確、迅速給予鼓勵，對有創(chuàng)見的要大力表揚，對不正確的及時糾正。學生表達想象結果的過程和教師評價過程都是培養(yǎng)學生想象力良好的手段和時機。在評價學生想象結果時要注意兩點：一是多表揚少批評。即使學生想錯了，也要先表揚學生敢想敢說的積極性，然后再熱情耐心地指出錯在哪里，以保護學生想象的積極性。二是不能輕易否定學生想象的結果。如果把學生創(chuàng)造想象扼殺在萌芽狀態(tài)，這對磁頭學生想象力、創(chuàng)造力是極為不利的。

總而言之，在教學中不能因循守舊，應因時因人，靈活運用，盡可能的選擇最佳的方法和方式挖掘和培養(yǎng)學生的想象力。使之達到最佳的效果。

參考文獻

1.莫雷.《心理學》.廣東高等教育出版社.2000年10月.第146頁.

2.王雁.《普通心理學》.人民教育出版社.2002年3月.第90頁.

3.張明.《小學生心理健康教育》.中國輕工業(yè)出版社.2008年10月.第106頁.

【篇十一】道德與法治教學論文

1.巧用教材，引領學生叩開生活之門
教材貼近學生的現實生活，因此教師在課堂教學中要善于使用好教材，“推開那扇門”，走進學生的生活。如一年級《品德與生活》教材中編排的“我們的校園”主題活動。教材用半個頁面呈現了一組校園生活場景，有教師辦公室、醫(yī)務室、門房、廁所、

初中學生道德與法治小論文篇九

摘要：正在深化的教育改革和實施的素質教育要求教師必須把德育、智育、體育、美育和勞動教育等看成是一個不可分割的統(tǒng)一體，不可偏重和忽視任何一個方面；而綜合素質提高的關鍵就是思品活動教。育的開發(fā)與應用。加強小學生的思品活動教育，是學校、家庭與社會必須共同關注的課題。

關鍵詞：思品活動教育；學科知識；社會生活；開發(fā)；應用。

深化素質教育具體到課程改革中就必須實施思品活動教育?？梢?，思品活動教育在現代教育中占有舉足輕重的作用。加強思品活動教育，尤其是小學思品活動教育，是一個不容忽視的課題。

一、更新思想觀念，重視思品活動教育工作

近幾年來，由于教育改革步伐加快、力度加大，學校的教育理念和辦學思想發(fā)生了很大的變化，已經由原來的素質教育要依靠知識水平的不斷提高，逐漸轉變?yōu)椴粌H依靠知識水平的不斷提高，而且要把思品活動教育放在更加突出位置的局面。

教育思想觀念的轉變和更新既是教育改革的根本，也是教育改革的難題。教育本身的發(fā)展和社會的不斷進步，要求教師要不斷更新自己的教育理念。教師應該把學生看成一個個活生生的有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，應該建立一種和諧的師生關系，用自己的人格和精神去感動每一個學生的內心世界。所以，教師要提高認識，從根本上轉變和更新思品活動教育工作的理念。

二、立足校本，民間美術教育進課堂

思品活動作為一門獨立形態(tài)的課程，它超越了具有嚴密知識體系和技能體系的學科界限，它強調了以學生的經驗、社會實際和社會需要解決的問題為核心，是一種經驗性課程。我們認為，必須對學校思品活動教育進行合理有效的開發(fā)與應用，以滿足學生的個性差異，為學生的發(fā)展開辟更廣闊的空間。

學科教學中“因材施教”理念的提出，要求教師在進行學科教學時必須擺脫教材的全過程束縛，對教材進行二度開發(fā)；而思品活動課程其主體性的特點，更要求學校、教師、學生在課程實施過程中充分發(fā)揮主體作用。必須立足校本，凸現學校民間美術進課堂教育特色，讓思品活動課程的開發(fā)扎根于學生學習生活的實際中。

1、確定主體。我校是著名版畫家彥涵的母校。長期以來，學校依托這一得天獨厚的民間美術教育資源，組織學生開展了各種豐富多彩的民間美術進課堂實踐活動，在學生心頭埋下了愛民俗、學民俗的種子。

2、人人參與。思品活動課程的主體性除了指向學生層面外，還應該指向教師這一層面，它的綜合性本身就要求全體教師積極主動地參與到課程開發(fā)的實踐、探索中來。

3、重點開發(fā)?！罢n程實施難”是思品活動實施過程中的一大突出問題：時間的問題、教師的指導問題、活動經費的問題等等都制約著這一課程的實施。我們尊重客觀事實，做到既不回避問題，也不懼怕問題，積極地尋找解決問題的方法。

三、校內鋪開，與“學科知識”相整合

思品活動是一門高度綜合的經驗性課程，它既需要學生具備多方面的知識，又需要學生具備知識整合的能力。必須重視學科思品活動的開展，讓學生在學科思品活動中提高并發(fā)展多方面的能力。一方面，因為學科思品活動是思品活動課程內容的一部分，二者有聯(lián)系也有區(qū)別，而學科思品活動具有鮮明的學科特性；另一方面，因為學科思品活動的開展可以補充思品活動實施的不足，有效促進思品活動課程的實施。為此，我們嘗試進行了學科思品活動內容的開發(fā)。

1、分學段，編寫提綱。我們成立了由學科分管領導、教研組長組成的學科思品活動開發(fā)領導小組，分低、中、高年級段，帶領對應教師，認真學習各學科各年段的教學目標，認真分析教材內容，依據教學目標和學生實際，尋找結合點和發(fā)散點，從“結合學科、活動目標、活動內容、活動準備”幾方面編寫各年段學科思品活動綱要。在綱要初步成型后，組織教師進行二次修改。

2、依據提綱，編寫方案。我們發(fā)動全體教師舉行“學科思品活動方案評選”活動。要求每位教師根據自己所任的學科、年級，選擇綱要中的兩個內容，可以是獨立設計，也可以是合作進行。為了充分考慮活動方案的可行性和有效性，每個活動方案后面都要求注明“活動注意點”。

四、校外延伸，將思品活動融入“社會生活”

思品活動必須體現個人、社會、自然的內在整合，體現科學、藝術、道德的內在整合，這樣的目標使它的活動時空必須向自然環(huán)境、學生的生活領域和社會活動領域延伸，活動內容要密切聯(lián)系學生的生活，讓學生在可知可感的環(huán)境中體驗，生發(fā)情感，從而促進他們多方面情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展。因此，我們在開發(fā)民間美術進課堂思品活動特色內容和學科思品活動的同時，注重校外延伸，讓思品活動扎根于學生的社會生活實際中，賦予思品活動課程更廣闊的背景，讓學生在更大的舞臺中實踐、鍛煉、提高。

1、開發(fā)家庭生活實踐內容。我們在原來的學校家長委員會成員、家庭輔導員成員中選擇了一批文化素質相對更高些的家長，要求他們聯(lián)系自己家庭及周圍鄰居家庭的生活情況，聯(lián)系自己孩子在家中學習、生活、活動的情況，結合家長對孩子教育、能力方面的需求，從一個點出發(fā)，提供相關的活動要求、設想、素材。

2、開發(fā)社會生活實踐內容。為強化學校民間美術進課堂教育特色，我們把連云港市民俗博物館、連云港市革命歷史博物館作為校外科技實踐活動基地，請他們根據單位、行業(yè)、產品開發(fā)的特點，結合小學生的學習實踐能力，提供開展校外科技思品活動的內容。

初中學生道德與法治小論文篇十

1．情感、態(tài)度和價值觀目標

（1）感受集體的溫暖；（2）增強集體榮譽感；（3）認同集體力量的強大。

2．能力目標

（1）學習過集體生活，提高在集體生活中關愛他人、努力擔當、為集體得榮譽的能力；

（2）培育在集體生活中，自覺維護集體的榮譽感的能力；

3．知識目標

（1）了解集體的內涵；（2）了解安全感、歸屬感、自豪感和集體榮譽感的內涵；

（3）理解個人在集體中感受到溫暖；（4）個人與集體的關系。

二、教學重點和難點

1．教學重點

（1）感受集體的溫暖；（2）認同集體力量的強大；

2．教學難點

集體的力量，不是簡單個體力量的相加

三、教學過程

導入新課（略）

第三單元在集體中成長（板書）

第六課“我”和“我們”（板書）

第一框集體生活邀請我（板書）

1．集體的溫暖（板書）

（1）集體的含義

集體是人們聯(lián)合起來的有組織的整體。一般來說，集體的聯(lián)結度越高，個體感知到的集體溫暖就越多。我們每個人都有過集體生活的情感需要。

（2）集體帶給我們的溫暖（板書）

在集體中，我們希望被認可和接納，得到尊重和理解，獲得安全感和歸屬感。作為集體的一員，我們也散發(fā)著自己的光和熱，彼此傳遞關愛和溫暖。

（3）集體榮譽的作用和來源

作用：當集體取得成績、受到表彰或獎勵時，我們可以體驗到集體榮譽感。集體榮譽感令我們驕傲、自豪，給我們溫暖和力量，激勵我們不斷前進。

來源：集體榮譽是集體成員共同奮斗的結果，是我們共同的榮譽。

2．集體的力量（板書）

（1）正確認識集體（板書）

集體并不是成員的簡單相加，而是有共同目標、分工明確的整體。

（2）集體力量的來源（板書）

集體的力量來源于成員共同的目標和團結協(xié)作。

（3）集體力量與個人力量的關系（板書）或團結的集體才有力量

個人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會變得強大；個人的力量是有限的，但通過優(yōu)化組合可以實現優(yōu)勢互補，產生強大的合力；借助這種合力，我們得以完成許多單憑一己之力無法完成的事情。

（4）集體的力量對個人的作用（板書）

集體的力量是強大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個人；個人在集體生活中會自覺不自覺地產生與集體要求相一致的態(tài)度和行為；集體有助于我們獲得安全感和自信心，也有助于我們學習他人的經驗，擴大視野，健康成長。

一起成長。

四、鞏固練習

1.集體的含義？

2.集體帶給我們哪些溫暖？

3.集體榮譽的作用和來源分別是什么？

4.集體力量的來源于哪兒？

5.為什么說團結的集體才有力量？

6.集體的力量對個人有何作用？

五、教學反思（略）

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