總結(jié)是對一段時間內(nèi)工作、學習和生活表現(xiàn)的一種評估和總結(jié)。寫總結(jié)時，我們應該保持思考的深度和廣度，不僅局限在表面的現(xiàn)象和問題，而是要深入分析其根本原因和內(nèi)在關(guān)系。以下是一些關(guān)于正確理解和運用法律的范文，供大家參考學習。
生活隨筆隨筆集篇一
我已來到天山下，雖然沒有葡萄酒暖、夜光杯舉、琵琶聲驟、汗血馬嘶，但我的心已經(jīng)激越如同沙漠上的颶風，血已奔涌如同天山上的激云。天山是驕傲的，像古西域邦國的王子；天山是冷厲的，像戈壁灘上卷起的狂風沙；天山也是靜穆的，像閱盡人間春色的智者。雪峰、天池、翠樹、草場，他們用不同的姿態(tài)、不同的情懷、不同的方式，共同成就了莽然傲世、獨一無二的天山。
秦時的明月曾經(jīng)照過天山，漢代的春風曾經(jīng)吹過天山，盛唐的懷抱也曾經(jīng)溫暖過天山。天山鮮活于英雄史詩中，天山美麗在神話傳說里。天山無疑是幸運的。
我坐在纜車上俯視天山。奇峰疊霧，綠樹生煙。放目遠眺，莽莽戈壁敷黃天際，悠悠草場吐碧山下。驀地想到，若沒有這龍行蛇游的天山，這戈壁會萬古沉寂，會在蒼冷中把歲月埋入黃沙，這里就不會有生機和希望，就不會有激情和想像，更不會有史詩和傳說。那時，我又突然感到，擁有了天山，戈壁、或者說整個西域何嘗不是幸運的？天山以自己的幸運成就了戈壁和西域的幸運。
夜無眠，我的神思依然留滯在天山上。是的，天山是屬于英雄的，千萬不要想像天山上曾經(jīng)有隱士藏身、有俠客埋劍、有僧侶誦經(jīng)，天山上只會有英雄高歌大風；只會有壯士彈徹琵琶；只會有鐵血男兒掩去鄉(xiāng)愁，喚起豪情，痛飲葡萄美酒，醉里挑燈看劍。
生活隨筆隨筆集篇二
世上的事與物，一旦要說到戒，往往就是事與物到了一個界限，而且是不好的界限。否則談什么戒呢？不僅不戒，且是多多益善。
當一個人需要戒煙的時候，說不定是肺到了無可救藥的地步；當一個人需要戒酒的時候，往往是肝已病入膏盲；當一個需要戒糖的時候，可能是血糖已到了無可挽回的程度。
當一個人身強體壯的時候，你告訴他多少遍煙酒的毒害，他都會無動于衷；當一個身體還正常運行的時候，你若告誡一個愛吃糖的人少吃糖，他也會心不甘情不愿，難以抵制美食的誘惑，甚至是背后偷嘴。
象這樣的事例在我們的生活中太多了。我曾見過一位女人，煙癮很大，戒過幾次均沒有成功。但當醫(yī)生告訴她哮喘到了很危急的時候，她的煙癮自然而然地消失了。還有一位男士也是煙癮大的很，老婆幾次犯難，都沒有徹底地戒掉。但被診斷為心臟病并手術(shù)后，徹底地與煙做了一個了斷。
曾聽說過上癮的東西不能戒，一旦戒就打破了身體的平衡，反而會帶來負面的效果，有人說這負面的效果說不定是好好的身體走下坡路會更快一點。但是就我所見過的這些人，他們在戒掉了依賴已久的煙后，身體不僅沒走下坡路，人反而過得更滋潤了，生命體征越來越趨向于健康。這樣看來，人不是不能戒掉某些事或物，完全是心理脆弱，毅志力不夠堅強而已。
世上的萬事萬物，都要有個度才好，一旦過了度、上了癮都不會取得太好的效果。孩子對電腦上癮，父母會心急如焚；女人有購物癮，丈夫也會心焦無比；就是好學鉆研的科學家們，如果不講究個度，只癡迷于科學研究，對外界的事物一概不理不睬，我想對于身體和精神來說都不會是好事。
既然如此，那么這個度該怎么掌握呢？在我看來，最好的方法就是防患于未然。不管得身體有沒有異樣，我們在食物方面都要有所節(jié)制，維持營養(yǎng)的平衡；不管得我們對外界的事物有沒有依賴，在沒有依賴之前，我們就要自覺地控制時間與精力。保持戒的心理，維持戒的狀態(tài)，不要等到非戒不可，到那時就為時晚矣。
生活隨筆隨筆集篇三
看似青澀，實而快樂，看似漫長，實則短暫，那段時光就在那里，只能用來懷念的生命歷程。
童年已逝，仍能稱為年輕的我們，也許對時間的流逝并不敏感，但當不再年輕時，或許我們會感嘆，有許多的夢想，遺落在那繁花似錦的年華里，就像現(xiàn)在，有許多的懷念于美滿，都放入了封裝的童年，懷揣著他逝去的尸體，共同尋找那可能遺忘在現(xiàn)在的未來。
人說相思苦，離人心上苦纏綿，我說相思難，山高路遠難相見。一點愁，感慨萬千，紅豆應無言，紅燭為誰然？柳岸窗前，偷擦腮邊淚。對于愛我們都曾用心良苦，可對于那生命的基地墊，我們何時能夠為他傷懷，為他悲慟，有人見我感性，便勸我說，逝去的終已失去，現(xiàn)在也會失去。你為何還這樣惆悵？我對他說，稅案從何處開始，又到何處去輪回，我那一段美好的記憶為何會隨波逐流？雖然我都不知道。但我似乎可以感覺到，終將有一天，我還會和我的童年相見，或許失去了現(xiàn)在的記憶，卻擁有了一個好的開始。
無畏無懼，不卑不亢，哭鬧隨心，這是一種思悟，是一種境界，當然這就是我們的童年。在哭鬧中漸漸長大，在歡笑聲中漸漸成熟，也漸漸的知道，歡笑哭鬧，原來并不是可以隨心。有一天，放松下來，躺在沙灘上，閉上疲憊的眼睛，努力的讓陽光把自己蒸發(fā)掉。也許那個人對我說的是對的，對于一個記憶寶貴的人來說，失憶的痛苦是難以接受的，天地有桿尺，萬事皆有度，適可而止的懷念總要比瘋狂想要穿越更加保險一點。朝花夕拾杯中酒，從百草園到三味書屋的奮斗，是值得我們學習的經(jīng)典，而久久回蕩的鐘聲，告誡我們，童年已逝，未來長存。
生活隨筆隨筆集篇四
清晨，漫步在綠色的田野。東方，一輪紅日噴薄而出。頓時，霞光染紅了藍天、白云、大地，染紅了茁壯成長的莊稼。綠葉上晶瑩的露珠光彩四溢，燕子在晨光中快樂地穿梭，掠過田野起伏的綠波。鳥兒在晨光中歌唱，悅耳的歌聲在空中飄蕩。天空清澈如洗，一輪晶瑩的月亮還沒有隱去，就像一只自由漂浮的小船……多么美麗的畫面！可惜，我不是一位丹青妙手，不能用如意的筆，永久地留下這美妙的景色。只好讓這美好的瞬間，銘記在心里，讓它時刻伴隨著我，在追求美的道路上，奮勇進取。
坐在田野里讀書，心靈沉醉在綠色中。地面是嫩綠的小草，它們剛剛萌發(fā)，充滿生機。正在拔節(jié)的小麥，全身碧綠，湊近去仔細聽，仿佛能聽到它們成長的聲音。路邊，成排的梧桐樹，楊樹，全披上了新綠，在微風里吟唱著快樂的歌。
凝視這綠色的海洋，心里翻起了波浪。綠，這生命的源泉，人們生活在匆忙中，好似早已忘記你的存在。而我，卻愿意永遠擁抱著你，在這寂寥而有點涼意的曠野。
大自然的路，各種各樣，有平坦的大路，有布滿荊棘的小徑；有新建的高速，有彎曲的千年古道……而生活之路更加多種多樣，曲折艱苦。在陌生的生活之路上前行，雖然有痛苦，但也充滿著趣味。人啊，就像游客，行走在陌生的環(huán)境。他們在五彩斑斕的世界里，走著各自的路，觀賞著、尋找著自己的所愛。
擺脫無聊瑣事的糾纏，努力探求生活中的美，并讓美好的思想鼓勵著自己前行。鼓起理想的風帆，沖過生活中的險灘惡浪，搏擊向前。
生命的快樂，在于追求偉大的理想，在于探索永恒的真理。理想，能引起你五彩繽紛的幻想，促使你為之努力奮斗，擺脫無聊的魔影。理想，能幫助你驅(qū)逐邪念，幫助你沖破世俗的繩索，快樂地生活。
渾渾噩噩地度過一生，又有什么意義？渴望著，有偉大的思想家振臂高呼，喚醒沉睡中的人們，追求光明的人生。
獨自站在生活的邊緣，環(huán)顧四周，一片迷茫。流言蜚語，如同凄厲的寒風，嘲弄奸笑，好似嚴霜無情?？释角笳胬恚衼淼闹皇青椭员牵骸安粍照龢I(yè)，沒有出息?！蔽窇郑糟?，充斥心扉。渴望著知己，知己太難覓。在生活的海洋里，只有書才是最親密的知己，它會幫助你駛向光輝的境地。
文人、學者寫文章，發(fā)表言論，不能同庸婦扯嘴皮一樣，說長道短，聲東擊西，卻根本不去觸及事物的本質(zhì)，更提不出自己的主見。歷史學家扯的是歷史的是與非，無非是事后諸葛亮，裝腔作勢，賣弄無用的知識。文學家們扯的是生活的瑣碎，紛繁生活的翻版。甚至庸俗、低下的情感描述，都成了他們賺錢的東西。
不要庸俗，堅決地掃除所有的陰暗和不平，讓光明和愛充滿人間吧。
沒有理想的人生，就像無目的的航行。沒有知識滋潤的心靈，必定會干枯，沒有智慧的頭腦，必定會荒蕪。
生活是廣闊無際的海洋，理想是永遠閃耀的燈塔。人生就是一只小船，要鼓起風帆，沖過逆風巨浪，越過險灘暗礁的阻擋，不顧一切地駛向光輝的彼岸。
生活隨筆隨筆集篇五
掩飾不過是策略或智謀中較弱的一種，因為要知道何時當說真話，何時當行真事需要強壯的腦筋和心胸也。因此政治家之中較弱的一流方是善于掩飾者。
泰西塔斯說：“里維亞同她丈夫底智略和她兒子底虛偽都很融洽”就是說奧古斯塔斯有智略而泰比瑞阿斯善掩飾的意思。又當繆西阿奴斯勸外斯帕顯舉兵攻委泰立阿斯的時候，他說：“我們現(xiàn)在起事，所與為敵者既不是奧古斯塔斯底洞察的判斷力，也不是泰比瑞阿斯底極端審慎或隱密”這些特質(zhì)——權(quán)謀或策略與掩飾或隱密——確是不同的習慣與能力，并且是應當辨別的。因為假如一個人有那種明察的能力，能夠看得出某事應當公開，某事應當隱秘，某事應當在半明半暗之中微露，并且看得出這事底或隱或顯應當是對何人，在何時(這些正即是泰西塔斯所謂的治國與處世的要術(shù))，那末在他這樣的一個人，一種掩飾的習慣是一種阻撓，一個弱點。但是假如一個人達不到那種明察的能力，那末他就不得不常趨隱秘，并且為一個掩飾者了。因為一個人在不能隨機應變有所選擇的時候，自以取那一般地最安全最謹慎的途徑為佳;就好象目力不濟的人走路是輕而且慢一樣。無疑地，從來最有能力的人都是有坦白直爽的行為，信實不欺的名譽的;可是他們是象訓練得很好的馬一樣，因為他們極能懂得何時當止，何時當轉(zhuǎn)，并且在他們以為某事真需要掩飾的時候，如果他們果然掩飾了，以往流傳各處的關(guān)于他們底信實和正直坦白的見解也使他們差不多不至為人所疑的。這種自我底掩藏有三等。第一是隱密、緘默和守秘密;就是一個人不讓別人有機會看出或推測出他底為人。第二是掩飾，是消極的;就是一個人故意露出跡象端倪，教別人錯認他底真正為人，以真為假。第三是作偽，是積極的，就是一個人有意并且顯著地裝出他實際非是的那種為人來。
講起這第一件事——隱秘——來，這真是一位聽人懺悔者底德能。隱秘的人確實常是聽得到許多的懺悔的。因為誰肯向一個喋喋多言的人自白呢?但是假如一個人被人認為隱密，這就會招致他人底自白的;就好象密閉的空氣會吸攝空曠的空氣一樣;又在懺悔中的暴露既不是為任何實際用處而是為一個人心里痛快的，如斯，隱密的人乃能得知許多的事;蓋人多樂于宣泄心事而不樂于增加心事也。簡言之，隱密直似有接受秘事之權(quán)也。再者(說真的)，裸露——精神的與肉體的，——均是不美的;一個人底舉止與行為若不完全暴露，便增加尊嚴不少。至于多言饒舌之人多虛妄而且輕信。蓋言其所知之人，也會言其所不知也。因此，“隱密底習慣是于處世及修身，兩俱有益的”。這句話竟可作為定律。在這一方面，一個人底面容最好能讓他底舌頭自由說話。因為一個人底自我可由其面上的征狀而看出者，乃是一個大弱點，大泄漏;這弱點和泄漏有多大，由人面之受人注意與信任勝過言語若干倍而可見也。
說到第二種，那就是掩飾;掩飾常常是必然的，不得不與隱密俱來的;所以一個人若要隱密，他就不得不在某種程度上作一個掩飾者。因為一般的人都是狡黠得斷不能允許一個人在坦白與掩飾之間保持一種中立的態(tài)度，并且實際隱密而表面上不偏向任何一方的。這樣的一個人，人們一定會用問題包圍他，設法引誘他，并且探出他底口氣。所以除非他有一種一概不理的沉默，他就不免要顯露他是傾向何方的;或者即令他自己無表示，那些人也會由他的沉默中推測出來，猶如他自己說了一樣。至于模棱兩可，含糊其辭的話，那是不能持久的。所以沒有人能夠隱密，除非他給自己留一點掩飾底余地;掩飾可說僅僅是隱密底裙或裳。
但是說到第三等，那就是作偽或冒充。那我認為，除非在重大與稀有的事件之中，是罪過多于智謀的。因此，一種普遍的作偽底習慣(那就是這最后的一等)是一種惡德。其起因或由于天性的喜偽或多畏，或由于一種有重大缺陷的心智。這種缺陷因為一個人不得不設法掩蓋，遂使他在別的方面也作偽，以免有荒疏之虞也。
作偽與掩飾底大益有三。第一是使反對者不疑而我可以出其不意。因為一個人底意向若是公開那就等于一聲喚起一切敵人的警報。第二是為一己留一個安全的退步。因為一個人要是明說要如何如何，因而束縛了自己，那末他就只有干到底，或者被人打倒之一途了。
生活隨筆隨筆集篇六
初秋，夏的暑熱在逐漸退去，此時的天氣微暖，又時有清風拂來，端的讓人沉醉，不時冒出酣睡一番的念頭。但還是得出外走走吧，別辜負了這大好時光。于是每逢晚飯后，便與家人出了所在小區(qū)，再繞過黨校，走入江灣村。在屋舍樓宇比比皆是圍繞的小路上行走。幾分鐘后，眼前的天地一下子豁然開朗，腳下不遠處是一片片的稻田，菜地，池塘，再望遠則是蔥蘢的群山，悠悠的白云和湛藍的天空。站在路口，仿佛癡了一樣，過了一會，深吸一口氣，緩緩然的走在了鄉(xiāng)村小路上。
慢步，走遠，走到前方，再看那云，卻和方才不同，起了巨大的變化，不禁驚嘆不已，駐足觀望。此時的藍天仿佛成了一片遼闊的海洋，而霞光把堆積的一小塊塊的云朵，都映成了無數(shù)金色的小魚，于是這一大群“魚兒”在前方幾條“魚兒”引領(lǐng)下往南游去。這一盛景！路口前方的一株大樹，又靜然伸展許多枝椏，在暮色漸濃時，與天云齊輝。
許久，才移步，前行了數(shù)十米，跨過無欄桿的小橋，到了西聯(lián)。這會霞光漸漸退散，夜色降臨，云朵也慢慢染成灰色，這又是另一番景色，雖無之前讓人詫異無比之景，亦讓人感覺到晚云之凝重。
生活隨筆隨筆集篇七
很喜歡“素”字。
從小到大，極其喜歡“素”的東西。更加獨喜的是：“素”中帶“淡”，“淡”中帶“清”。
“素”是簡潔靜雅的”純“；“淡”是洗盡鉛華的“樸”；“清”是脫俗孤傲的“絕”。
曾經(jīng)，途徑一園梨林，邂逅滿樹滿樹的梨花盛開，如同墜入仙境。滿世界的素白，沒有夸張的姹紫嫣紅，沒有恣意的張揚，卻有著最奪人魂魄的盛大。杵立樹下，輕聞素香，圈圈漣漪，落入心底。那一場：潔花嚶嚶，山水煙波。那一片：潔麗素雅，嬌上妖嬈。如今，儼然是我回憶里最美的陶醉。
“淡香皓齒有余味”，“此物清高世莫知”。
北國的漫天素雪，渾絕盈裹，絮裊紛飛，是我心中晶亮晶亮的圣使。酷愛雪花晶瑩，奈何卻生于南方。于是，那素白素白的亮雪，便大朵大朵開在了我心間，渡上妙不可言的光澤，堵滿我所有美好的縫隙......
莊子云：“淡然無極而眾美從之”!
行于阡陌，最愛的還是素裝上陣。不愛濃妝，只愛天然。許是，出生在南方的緣故，南方的全年綠樹成蔭，襯地人也一直素顰淡眸的。愜意那種靜逸的，不急不緩的日子。生活中，常掛一張素臉填滿歲月，慢看時光逍走，嫣然緩行，素素靜靜把流年輕語。
籬笆庭院，與時光對坐，守一窗嫻靜的淡月，品一杯暖心的清茶，在寂靜里出落成一朵素凈的小花。“溪態(tài)澄明初雨畢，日痕清淡不成霞”。怡然陶情于一方淡墨書香，為心靈留一處這樣的素靜之地。淡淡，不驚風雨，將心安放在塵世煙火中。素手執(zhí)筆，描繪幾朵清瘦之花。素箋淡墨，輕訴歲月，勾勒些許清雅，些許素靜，幾多琉璃素念，帶著繾綣的詩意，溶于夜的蕭瑟中，揉進一籃歲月的清香，任，那思緒恰如水般的飄逸，澄澈，安然。
蘇軾說，“絢爛之極而歸于平淡”。愿做淡靜若水的女子，央顆素心且行朝于暮，與世相處，繁花枝頭憑開謝，似水情懷自淺深。踽踽獨行在這薄涼的塵世里，學會深情勇敢的活著。
生活隨筆隨筆集篇八
院墻邊，一列橘樹，繁華褪盡，恢復了以前的綠意盎然。前一段時間，忽然綻放滿樹的白花，疑是夜來悄悄下了場雪，滿是喧鬧的蜂，濃郁的花香溢滿院子。如今，凋落的白花在水泥地上積了厚厚一層，我在清掃時，想起了林黛玉的《葬花吟》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？……明媚鮮妍能幾時？一朝漂泊難尋覓。”欣慰的是，細細查看，橘樹的枝葉間已綴滿細小的圓鼓鼓的小綠果。
而在門前，上面是鋪了白色瓷磚的走廊，側(cè)邊是水泥粉的臺階，走廊的前壁，離地約兩尺，水泥粉刷的平滑。而就在靠近上端的地方，水泥壁裂開了一道細縫。不知是小蟲銜來的種子，還是風無意吹來的，竟從壁縫里，發(fā)散出一大叢粉紅色的莖，莖上綴滿了細嫩的綠葉，在枝葉間，又竟開滿了星星點點的黃色的小花。仿佛長在巖崖上的松，仿佛是懸掛在墻壁上的一叢塑料花草。風一吹，枝葉分明悠然搖擺，傳遞著生命的活力與生的愉悅。
黃昏，我在院子里繞圈散步，觀察著、思考著、領(lǐng)悟著，百感交集。這橘樹下的斜逸綻放的月季，這壁縫里掛著的一叢不知名的茂盛的草花，多像我的人生詮釋：命途多舛，而一直志趣猶存，熱情不減，耐心的等待，不懈的追尋，憧憬讓生命的葉蓊郁，讓生命的花絢爛。因為我知道，在我的身后，有你脈脈的顧盼；因為我知道，在我的身后，有你深情的沐浴。
生活隨筆隨筆集篇九
就要勇敢的去做。
不要在乎結(jié)果如何，
重要的'是享受過程。
不要待長大后才后悔，
說如果當初我怎樣做了，就不會有這樣的一個結(jié)局。
這正是我最害怕的一點，
夢的舞臺永遠會因你而更精彩，
因你的夢而等待你的到來。
輸了想哭泣，
不管淚水的寶貴，
臥在被窩里大哭一場。
或許直爽一點，
輸了就輸了。
何必哭泣呢？
就當是一個惡夢。
淚水流露，
不管你是男孩還是女孩，
都請好好的珍惜你的淚水。
每個孩子都是世界上的唯一的，
絕不會再有第二個。
都是世界的未來。
需要的是長輩們的關(guān)心和鼓勵，
而不是更多的責罵和批評。
生活隨筆隨筆集篇十
寧靜的湖泊，無一點嘈雜，此番美景唯秋天才能觀賞到。緩緩流進的湖水不掀起一點波瀾，柔和的暖光普照著大地，也使湖面泛起白光。流動的湖水軟綿綿的，清爽也十分平靜，偶爾掉落的枯葉輕輕觸擊著水面，蕩起小小的漣漪，后似一帆金黃色小船一般，浮在祥和的水面上。秋季的湖水不似春時的朝氣，不似夏時的奔騰不息，也不似冬時的冰冷無情，它是沉穩(wěn)的，它是平靜的，它是與秋一樣略帶傷感，帶著苦澀味道的，秋賦予了它悲傷，抹去了它的野性，它的冷酷，它變得通曉人情世故更加平靜和傷感。四季，它總在不停的變化性格，可秋的它格外使人觸景生情。
生活隨筆隨筆集篇十一
早晚的體育運動，給身心很多快樂！感覺真好，在運動中，找回許多美好的東西。如一個退休的醫(yī)生球友所說，只要做好三個方面：營養(yǎng)、運動、心態(tài)，就沒有什么可怕的。是的，這三條一定要做好，而自己的這些年，做得太不好，尤其是心態(tài)，好在現(xiàn)在明白也不晚，一定要有毅力，一定要堅持堅持，再堅持。
女兒去看她表姐，送她去車站，雖然我沒去，但那份關(guān)愛也在女兒那里一并帶去。與女兒在一起，很多時候，媽媽的感覺，女兒認為是out，也可能是真的那樣吧。一個人的思維是無法改變的。送走女兒，特意買禮物，去看一個生病的同事。
來到這所學校，除同教材同事外，李老師是最早接觸我的，來這所學校的九年時里，她給我很多的關(guān)心和幫助，心里對她很感激。女人到四十五左右，總是有一個過度期吧，生病的機率太大。
這個暑假，去看過表姐，今天又再一次去看李老師，因為在春天里她因為喉部已經(jīng)做過一個手術(shù)，這次又在腹部做一個手術(shù)，一年里，兩個手術(shù)，夠身體吃得消的。哎，人，尤其是女人，總是要受很多磨難的。陪她聊聊天，但愿她的心情達到最好的境界，早點恢復好，再次在羽毛球場上做我的老師。
對環(huán)保，吃著絕對放心，所以我把它們都送給我的好同學。種近兩年的地，就是種點吃的東西，讓我的好同學分享，讓我心里感覺到無限的快樂。因為這里面有我對她的友愛，有我對她們的感激，因為在我的生活中，她們給予我太多，尤其是這些年，我能回報她們的太少。感謝這純真的美好。
生活真的很美好，此生收獲真的很多?？鞓返亩冗^每一天，一定要有一個好的心態(tài)。
有一個好的心態(tài)，才能讓自己的親人放心，才能讓自己的親人少些牽掛，多些寬慰！
記得魏書生說過，一個人的貢獻就是：你一生的付出所收獲的物質(zhì)與精神上財富，減去你享受的，剩下的就是人生的意義。我很平庸，創(chuàng)造的不多，所以一定要少享受一些，讓自己的人生更有意義，讓自己給別人多留下點什么。
快樂的過每一天，讓這種心態(tài)，伴我們每一天！
生活隨筆隨筆集篇十二
蒙田在《隨筆集》的卷首告訴讀者：“我本人就是這部書的材料?！彼榻B了作者的思想和生活。其中有他寫《隨筆集》的動機；談他的人生哲學；評論他所讀的書；解剖他的風格、習慣和人品；描寫他的書齋和對沉思與閱讀的看法；談怎樣處理事務，怎樣工作，怎樣旅行；講他對行政工作的態(tài)度等。這些篇章不是系統(tǒng)的敘述，剖析的事理也深淺不一。
蒙田認為人是熱愛生活的，愛生活就要求順乎天性，人的天性在于追求幸福和快樂，但要求有選擇和節(jié)制。他撰寫《隨筆集》，行文旁征博引，汪洋恣肆，語言平易明暢，形象親切生動，富于生活情趣。處處流露出作者的真性情。因為蒙田處于新舊交替的時代，他的懷疑論只是對當時的迷信、偏見、巫術(shù)、殺戮、迫害的否定，他要“揭去事物和人的假面具”，考察事實，重新審查一切。他認為絕對真理既無法認識，只能探索部分的尋常的真理；比較可靠的是認識自己，而世上最熟識自己的無過于本人。所以，寫作《隨筆集》不是著書立說，而是對自己進行分析，一點一滴加深對自己的認識。他的思想是一種中庸的思想。他生平致力于保持安靜的鄉(xiāng)紳生活。政治上是保守的，尊重現(xiàn)存的社會秩序和風俗習慣，不提倡改革，也不贊成壓迫提倡改革的人。()。
《隨筆集》的影響深遠，據(jù)說英國的培根和莎士比亞的作品中反映了蒙田的思想影響。法國18世紀啟蒙運動繼承了他崇尚理性和經(jīng)驗的思想。而且其文體和風格，對于法國文學甚至對英國文學都影響極大。
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生活隨筆隨筆集篇十三
有妻與子的人已經(jīng)向命運之神交了抵押品了;因為妻與子是大事底阻撓物，無論是大善舉或大惡行。無疑地，最好，最有功于公眾的事業(yè)是出自無妻或無子的人的;這些人在情感和金錢兩方面都可說是娶了公眾并給以奩資了。然而依理似乎有子嗣的人應當最關(guān)心將來，他們知道他們一定得把自己最貴重的保證交代給將來的。有些人雖然過的是獨身生活，他們的思想?yún)s僅限于自身，把將來認為無關(guān)緊要。并且有些人把妻與子認為僅僅是幾項開銷。尤有甚者，有些愚而富的慳吝人竟以無子嗣自豪，以為如此則他們在別人眼中更顯得富有了。也許他們聽過這樣的話：一人說，“某某人是個大富翁”，而另一人不同意地說，“是的，可是他有很大的兒女之累”，好象兒女是那人底財富底削減似的。然而獨身生活底最普通的原因則是自由，尤其在某種自喜而且任性的人們方面為然，這些人對于各種的約束都很敏感，所以差不多連腰帶襪帶都覺得是鎖鏈似的。獨身的人是最好的朋友，最好的主人，最好的仆人，但是并非最好的臣民;因為他們很容易逃跑，差不多所有的逃人都是獨身的。獨身生活適于僧侶之流，因為慈善之舉若先須注滿一池，則難于灌溉地面也。獨身于法官和知事則無甚關(guān)系，因為假如他們是易欺而貪污的，則一個仆人之惡將五倍于一位夫人之惡也。至于軍人，竊見將帥激厲士卒時，多使他們憶及他們底妻子兒女;又竊以為土耳其人之不尊重婚姻使一般士兵更為卑賤也。妻子和兒女對于人類確是一種訓練;而獨身的人，雖然他們往往很慷慨好施，因為他們底錢財不易消耗，然而在另一方面他們較為殘酷狠心(作審問官甚好)，因為他們不常有用仁慈之處也。莊重的人，常受風俗引導，因而心志不移，所以多是情愛甚篤的丈夫;如古人謂攸立西斯：“他寧要他底老妻而不要長生”者是也。貞節(jié)的婦人往往驕傲不遜，一若她們是自恃貞節(jié)也者。假如一個婦人相信她底丈夫是聰慧的，那就是最好的使她保持貞操及柔順的維系;然而假如這婦人發(fā)現(xiàn)丈夫妒忌心重，她就永不會以為他是聰慧的了。妻子是青年人底情人，中年人底伴侶，老年人底看護。所以一個人只要他愿意，任何時候都有娶妻底理由。
然而有一個人，人家問他，人應當在什么時候結(jié)婚?他答道：“年青的人還不應當，年老的人全不應當”。這位也被人稱為智者之一。常見不良的丈夫多有很好的妻子;其原因也許是因為這種丈夫底好處在偶爾出現(xiàn)的時候更顯得可貴，也許是因為做妻子的以自己底耐心自豪。但是這一點是永遠不錯的，就是這些不良的丈夫必須是做妻子的不顧親友之可否而自己選擇的，因為如此她們就一定非補救自己底失策不可也。
生活隨筆隨筆集篇十四
公司很遠，所以跟某老總說今天的飯局可不可以不參加，某老總說當然可以，這是情理之中的事，日本人也表示這種情況在日本是很常見的，況且我們這還有一個翻譯，日本人也自己帶來翻譯?？烧l知道這次的不參加造成今后什么事情都不讓我參與，起初開會的時候還叫上我，但是晚上某老總就主動并很熱情的跟我說讓我早點回家，一個人晚上回去路上不安全。
我其實心里已經(jīng)明白，本來就覺得我是多余的，借著上次的機會正好把我徹底排出來，因為另一個翻譯是某老總的手下，我在另一個老總手下工作，所以某老總是比較中意自己部下的。可是我的直接上司卻沒有意思培養(yǎng)我，這是我第一次對自己上司的不滿。
為什么不對我進行培養(yǎng)？我一心一意的想在這里發(fā)展下去，為什么你要扼殺我的這個目標，為什么要阻擋我前進的道路？（我的上司也會一點點日語，是出于初級階段的那種）有我在不是更號溝通嗎？雖然人家?guī)Хg。通過這件事讓我對這個領(lǐng)導失望透，根本就沒把我當回事。年底，我們部門有很多項目，公司會分給我們部門一些分紅。
這個事情有事令我聲望的一個點，是對領(lǐng)導的貪心，還有一些事情上處理的不夠公平。我不知道這幾個領(lǐng)導是怎么當?shù)?。過一階段聽說我們部門的一些處室漲工資，開始卻沒有我，我還是被蒙在鼓里的（其實這件事我是過大半年以后從一個同事口中聽到的）。
我有很失望，本來我進來的時候工資就不高，一個人干著n個人的活，處長的工作也幫忙做，為什么漲工資的事情我連知道的權(quán)利都沒有。這是什么領(lǐng)導，就是這么重視人才的嗎？心中更是生氣，慢慢的產(chǎn)生一種不平衡。
之后與日本來往的郵件或者相關(guān)事宜都找另一個翻譯，我連知道都不知道，我的直接上司受邀去日本也沒有讓我辦理手續(xù)，也沒有帶我去。這個也許帶我去不方便吧。
的機會，而我的這個領(lǐng)導連問我都沒問，人員名額都定下來，根本沒把我列入候選名單中（雖然推薦我去我也不會去的）。這讓我自尊心非常的受傷害。為什么？憑什么？我心中的這個怒火不斷地在燒，心好累，在這里我到底是為什么而工作？（和其他幾個同事談心，他們也是這樣被忽視過來的，都覺得反正給工資，就混著唄，也不正經(jīng)工作，能推卸的就推卸掉）我不想和其他同事一樣每天干著流水線一樣的工作，沒有意義，所以我決定辭職。
這些天一直在想這件事，在網(wǎng)上也找?guī)准液臀覍I(yè)對口的職位，但仔細想想，現(xiàn)在還不能走，出于一種自私的心里（在這個公司別的沒鍛煉出來，自私倒是培養(yǎng)出來），我決定暫時不離開，因為我馬上要結(jié)婚，出在這各階段是不好找工作的，況且我在這個公司隨出去的份子也不少，我的收回來。
生活隨筆隨筆集篇十五
一直以來都很喜歡讀蒙田的作品。耐讀，風格也很平易近人，如同他的性情一樣。他是個心態(tài)很平和的人，生活作風也很低調(diào)，但這并不能說他缺乏個性。他的作品不多，只有三本《蒙田隨筆》，如果你不停地讀，只需一兩個星期，就可以把它讀完。讀完一遍后，你可能還想再細細品味一下，之后，你可能會明白我喜歡它的原因。
雖然是十六世紀寫成的書，而且書中引用了大量古希臘和古羅馬的事例，以及哲學家、歷史學家、詩人的詞句，即使這樣，在現(xiàn)代人眼里，卻一點也不嫌艱澀。談起問題來，娓娓道來，顯得那么親切，好像蒙田穿越時空的隧道，來在你的面前，像一個知己一樣，和你作一些深入的交談。那些充滿睿智的見解，如春風一般，拂過你的心田，使你對生活、對人生有了更深刻的了解。
拿《蒙田隨筆》中卷第十六章《談榮譽》來說吧。我們知道一個事物在人的觀念里存在著物的名稱和物本身，名稱是人們用來指示物的詞匯。因此，蒙田指出，名稱既不是物的一個部分，也不是物實體的一個部分，而只是在物之外同物連在一起的某個東西。物本身通常保持穩(wěn)定，所以它的本質(zhì)不能拔高和充實，但它的名稱卻可以通過我們的頌揚來加以提高和充實。人類熱衷于名利，而蒙田對于名利有相當冷靜的認識。他感嘆道：我們的內(nèi)部十分貧乏，我們的本質(zhì)很不完善，需要不斷加以改進，這是我們應該竭盡全力去做的事情。我們?nèi)际挚仗?，但我們不應該用空氣和詞語來填補自己的空虛。為了彌補這一缺點，我們需要更加實在的東西。他說，我們?nèi)狈】?、智慧、美德其他重要的品德，外部的裝飾可以等我們得到最主要的東西之后再去考慮。
他引用古希臘哲學家克里西波斯和第歐根尼的話說，在所有的快樂中，最危險、最應該避免的莫過于別人的贊揚給我們帶來的快樂。而且這些哲學家更加確切地說，即使能得到世界上所有的榮譽，有頭腦的人也不值得向它伸出一個手指。
他相當贊同伊壁鳩魯“過隱蔽的生活”的主張。他痛斥極端追求榮譽的哲學家卡捏阿德斯說，我感到難受的是，這種看法竟會在被榮幸地稱為哲學家的頭腦中產(chǎn)生。他說，有人為人正派只是為了讓別人知道，讓別人知道后更器重他，他只有在別人可能知道的情況下采取做好事，對這樣的人不能期望過高。他說，正直的人做了好事會感到心滿意足。表現(xiàn)勇敢應該是為了自己，而且這樣的好處，就是培養(yǎng)十分堅強的內(nèi)心，可以抗拒命運的任何打擊……同榮譽相比，這種好處顯得尤為重要，也更值得我們起期望和追求，因為榮譽只是別人對我們的贊賞。
他對他那個時代的一些人深不以為然，他說，在我們這個時代，我看到許多人靈活多變、模棱兩可、腳踏兩只船，大家都認為他們處事圓滑。至于他自己的主張。他說，我并不十分關(guān)心別人對我的看法，而只是關(guān)心我對自己的看法。我想用自己的東西致富，而不想靠借來的東西致富。別人也只能看到外在的事件和事物的外表。而且，根據(jù)表象作出的評價都極為膚淺、極不可靠。最可靠的莫過于每個人對自己的評價。
在這篇文章最后，蒙田說，正直的人都情愿失去自己的榮譽，而不愿失去自己的良心！
讀到這樣的字句，頗讓人感動。感動之余，又啟發(fā)讓我們重新思索人生的意義，更加堅定我們對美好事物的追求，拋卻一些繁文縟節(jié)和一些不必要的奢望?；畹幂p松一些，自由一些。
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