演講稿中的論據(jù)和例證需要充分支撐演講者的觀點。演講稿的邏輯要緊密，要確保觀點之間有合理的連接和過渡，使得整篇演講連貫性強。演講稿的魅力在于能夠激發(fā)聽眾的思考和共鳴，改變他們的觀點和行為。
學(xué)會舍棄的演講稿篇一
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得座無虛席，將喪失自己的運算功能。對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。
現(xiàn)實生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。
不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生活要求我們必須學(xué)會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。
學(xué)會舍棄的演講稿篇二
生活中，學(xué)習(xí)上，班級里……。我們需要放棄一些東西，就會得到另一些東西。那個炎夏令我銘刻在心。
那是一個炎夏，烈日當頭，驕陽似火，我被曬得頭暈?zāi)X脹。擔(dān)任組長的我竟自己的作業(yè)都忘了做。怎么辦呢?如果不把我自己的作業(yè)寫上去，就會顯得很不道德騙了自己，如果寫了上去，就會引起老師的注意，有可能會說：”怎么連老師的兒子也沒做作業(yè)?！虼?，我在那里進退兩難。躊蹉不前，寫還是不寫呢?”這時，我突然想起了母親常常教導(dǎo)我的話：”學(xué)會放棄!”母親的這句話使我豁然開朗”是啊!”道德只是一個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難?！蔽蚁騺砗芫髲姡谑?，一個想法浮現(xiàn)在我的眼前：”我要做一個有道德的人?！?/p>
這句話激勵著我毫不猶豫地把自己的姓名記在了黑板上。放棄了我向往已久的尊嚴。雖然同學(xué)們的嘲笑回蕩在我的耳邊，但是我卻渾身輕松，跳著小步前進。好象那輕松步伐跳不完的高興心情。雖然，那是母親授于我方法，但是，在自己的成長旅途中，我以感受不少：成功秘決的背后需要放棄，無謂的保留是毫無用途的，因為你不會得到新的東西，而會失去一些東西。果然，我的想法得到了證實。老師走進教室，看了看黑板上的名字，然后皺了皺眉頭，思考了許久，老師的臉上終于露出了欣慰的笑容，像春天山里那美麗的蝴碟飛過草叢，像那溪流唱著歡快的歌曲流經(jīng)山谷……。一切的一切，都顯得那么美好，像人間仙境，像太陽般的陽光灑遍大地。同學(xué)們都為老師今日的表情而奇怪，嘴巴簡直成了o型的。只有我的心里最明白。那是老師為我的道德而笑為我的行為而歡呀!過了一會兒，老師說：陳耀宇同學(xué)的行為值得我們學(xué)習(xí)。許多同學(xué)擔(dān)任組長都不像他一樣正直。此時此刻，我的心就像一匹脫疆的馬兒一樣，心潮澎湃，寫，寫，寫，也寫不完的內(nèi)心的歡喜，說，說，說，也說不完內(nèi)心的激動。
是啊!生活中，學(xué)習(xí)上，班級里……我們應(yīng)該學(xué)會放棄一些東西，得到另一些東西。這樣，才不會使我們的成長旅途變得單調(diào)，乏味。放棄，你將使我終生受用不盡。
同學(xué)們，既然我們學(xué)會了放棄，就開始放棄生活中一些事物，事情。同時它將賦予我們更多更多。
學(xué)會舍棄的演講稿篇三
上帝為我們關(guān)上一扇門，就會為我們開啟一扇窗”，這是許多人都喜歡的話。這句話告訴我們，有得必有失，有失必有得。所謂“魚和熊掌不可兼得”是舍棄魚，還是舍棄熊掌，一切都由自己去決定。我們應(yīng)該明白自己所選擇的，明白自己所需要放棄的，只有這樣，才不會發(fā)生得不償失的情況。
曾經(jīng)看過這樣一則小故事：
一次，蘇格拉底在學(xué)生們出行之前，分給他們每人一個大袋子，袋子里裝有智慧、快樂、幸福、正直、成功、失敗、煩惱、驕傲……上路之初，學(xué)生們還不覺得費勁，但路途遙遠，學(xué)生們也覺得手上的袋子越來越沉，他們不得不放棄袋子里的一些東西。后來，當學(xué)生們第二次放棄袋子里的某些東西后，一下子就感到輕松許多。這時，蘇格拉底說：“你們終于學(xué)會了放棄，人生本來就需要放棄啊！”
沒錯，人生本來就需要放棄。但放棄并不是指一昧地放棄所有事物，而是恰到好處地放棄。其實，放棄也是一種選擇，放棄是為了下一次的成功。俗話說“退一步，海闊天空”我們應(yīng)該懂得放棄的真正含義，這樣，才能更好的進取，作出更好的選擇。
也許，你會認為，放棄就是脆弱的一種體現(xiàn)。的確，在某種層次，某些事情上，放棄就是懦弱、膽怯。但有的時候，放棄并不是一種膽怯、自卑、自暴自棄的表現(xiàn)，更不是陷入困境時渴望得到的解脫，而是，在冷靜思考和分析后做出的選擇。
在一篇文章里寫道：
放棄是一種勇氣，但放棄決不是對自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會變得高尚，你生活的天堂將是晴空萬里。放棄一段飄渺的感情，你就會變得塌實，如釋重負。
是的，我們應(yīng)該學(xué)會放棄，學(xué)會選擇放棄。放棄，不是退避，而是一種儲蓄，儲蓄更大的力量。放棄那些不切實際的幻想，放棄盲目的欲望，放棄所有應(yīng)該放棄的東西，就會獲得更多，擁有更多。
每一天都有新的體驗，或喜或悲，都要放棄從前，邁向新的一天。不管昨天擁有的是晴朗還是烏云，我們都要學(xué)會放棄。只有這樣，才會擁有更好的心情去迎接新一輪的挑戰(zhàn)，迎接第二天的太陽。只要我們抱著樂觀的心態(tài)，失去，也會變得可愛，放棄，也是明智的選擇。
學(xué)會舍棄的演講稿篇四
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由，壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得坐無虛席，也就喪失了運算的能力。學(xué)會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！
【評析】這是一篇考場議論文的佳作?？忌鷱乃o材料中提煉出“學(xué)會舍棄”這一觀點，無疑是正確的。圍繞這個觀點，考生選擇大量材料予以論證。古人尚且不論，僅從楊振寧及時改變研究方向，舍棄“動手能力比別人差”之短，專攻物理理論研究，從而獲得諾貝爾獎；丁俊暉“放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功”這兩個當代人的事例來看，就足以說明“正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸”這一觀點的正確性。同時，以猴子抓糖果為例，從反面論述了不會舍棄的危害。文章不枝不蔓，緊扣所給材料和主題進行論述，具有很強的說服力。
學(xué)會舍棄的演講稿篇五
詩人泰戈爾曾說過：“當鳥翼系上黃金時，就飛不遠了?！敝钦咴唬簝杀紫嗪馊∑漭p，兩利相權(quán)取其重。說得就是要我們學(xué)會放棄。鳥兒必須舍棄翅膀上的黃金，才能展翅翱翔，重新回到藍天的懷抱。假如鳥兒不愿舍棄翅膀上的黃金，它終究只有和黃金一起往下滑，摔死在地面上。
面對死亡，除了生命之外，還有什么更重要的東西呢？錢財乃身外之物，沒有生命，你還有什么權(quán)利來消受錢財。那只鳥兒，在半路的時候，就應(yīng)該覺悟了。迷途知返，放下翅膀上的黃金，而撿回一條性命。可惜鳥兒沒有怎么做，也許到它死了，它還不知道自己究竟錯在哪里。古人云，魚和熊掌不可兼得。當然，學(xué)會放棄是需要勇氣的，因為放棄了就代表不再擁有。
學(xué)會放棄，是一種睿智，是一種豁達。學(xué)會放棄，對心境是一種寬松，對心靈是一種滋潤，它驅(qū)散了烏云，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心情，有了它人生才會陽光燦爛。
學(xué)會舍棄的演講稿篇六
人生便如一本練習(xí)冊，從出生的那一刻開始，我們就不斷地做各式各樣的題，當然免不了會遇到困難。此時，我們就要學(xué)會舍棄，懂得舍棄，是人生的大智慧。
在日常生活中，不管是人還是動物，都有舍棄的能力，特別是壁虎。當壁虎遇到敵人攻擊時，它的肌肉劇烈收縮，使尾巴斷落。剛斷落的尾巴由于神經(jīng)沒有死，不停的動彈，這樣就可以用分身術(shù)保護自己逃掉。同時壁虎身體里有一種激素，這種激素能再生尾巴。當壁虎尾巴斷了的時候，它就會分泌出這種激素使尾巴長出來，當尾巴長好了之后，它就會停止分泌。正是舍棄讓壁虎于困難中獲得重生。
曾聽過這樣一個故事：兩個人一起去旅行，一個人叫薩特，另一個人叫莫雷爾。薩特一不小心滑到墜向深谷，莫雷爾取出背包里的繩子，將自己與他綁在一起，就這樣堅持了一夜。薩特想：如果這樣堅持下去，最后兩個人不是餓死，就會被凍死。薩特朝向莫雷爾喊道：“好朋友，我先走了，你要替我好好活下去！”說罷，薩特便用小刀砍斷了繩子，是舍棄讓生命之光大放光彩！
舍棄是一種境界。樂于舍棄的人一定是一位豁達大度的人。懂得舍棄，是因為已經(jīng)徹悟人生，笑看紅塵。俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之間，淡泊明志，寧靜致遠。勇于舍棄、樂于舍棄、善于舍棄的人，一定會擁有更多的快樂和成功。記得一位哲人說過：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”舍棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能舍棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華。
學(xué)會舍棄的演講稿篇七
人生不可能完美，一切都不可能完整。心太小，裝不下那么多美好的東西，一定要學(xué)會放棄。想要捕捉蝴蝶的敏捷，就要拋棄路邊美麗的玫瑰。想要追逐前方未知的美好，就要放棄身后不變的美好。
大自然拋棄了古代，留下了歷史。因此，世界上有生命，一代又一代人，無論是動物還是植物，如果想向前發(fā)展，就必須拋棄舊的形式?？铸埍蛔匀粧仐?，昆蟲變小，樹變矮，猩猩學(xué)會走路。這樣，大自然一步一步向前，一切阻礙她進步的無用之物都會被拋棄。這是天地遵循的規(guī)律：放棄才能進步。
灌木拋棄了它挺拔的姿態(tài)，寧愿低頭住在路邊，從伙伴們濃密的陰影里偷取幾縷陽光，從別人粗壯有力的根系里撿幾口營養(yǎng)，因為它知道風(fēng)會把樹給毀了。長高有什么用?不過是給山下的房子加了幾根結(jié)實的木梁而已。死去的蝴蝶拋棄了本該有的美好，默默忍受著花與枯葉對比的諷刺，躲在枯木的一角，因為它知道，可怕的死亡往往伴隨著美好而來。范蠡寫道，拋棄了安逸的財富，帶著朋友眼中的王冠和小船走了，因為他知道一只狡猾的兔子死了，一只流浪狗煮了。幾年后，他的朋友被殺，證明了他放棄的智慧。拋棄也是一種自我保護。
鳳凰涅槃狀態(tài)，暴露在火中，用500年積累的力量燃燒出最壯麗的火光。它拋棄了舊的皮膚，獲得了新的靈魂，使靈魂在一次又一次的神圣洗禮中重生。荊棘鳥臨死前歌唱，把身體刺向鋒利的荊棘，土地被鮮血染紅。它痛苦地歌唱，拋棄了來世，換來了凄涼悲壯的瞬間。命運的舍棄，是古代傳說中的執(zhí)著之美。
嵇康不是唐舞而是瘦瘦的孔伷，豪放世俗，看不上倫理，循信，在刑場輕笑彈鋼琴，唱一首廣陵散送別。他為自己的無知付出了生命，但他后悔過嗎?怎么會后悔呢?文天祥不肯上天，丟了性命，留了心讓人記住!頭破血流，但我不可能低頭!許由洗耳朵，紫菱釣魚，摘菊花。他們幾乎放棄了一切，只為保存心中的光明和信仰。
不管什么原因，你首先要學(xué)會放棄，放棄，先放棄，再得到。
學(xué)會舍棄的演講稿篇八
是河，奔流到海，不舍晝夜……。
生命像一段旅程，在感悟了人生意義之后。才知道生命就是在不斷舍棄，不斷進步的過程，一個經(jīng)歷酸甜苦辣的過程。在面對生活許多如花的誘惑，我們不忍心把美麗葬去。在繁雜中，逐漸的清晰，不埋葬的話會讓人一次次的心痛，會讓現(xiàn)實一次次的不如人意。無端的捉弄你脆弱的靈魂，無限制的給你帶來惶恐，無休止的給你造成不安的空虛，無奈的讓你一回回心傷神斷。盡管你面對這一切可以為自己找一千個不退后的理由，但你不能欺騙自己的靈魂，說自己沒有做錯。不放花朵的媚美，怎能有那誘人的果實。不放棄太陽之光輝，怎能有滿天晨辰攬月之壯景。我們不放棄貪玩，怎能有那不鳴則已，一鳴驚人的成就。不放棄單純幼稚，就會被現(xiàn)實欺騙，就得不到成熟。不拋棄三秋桂子，十里荷花，怎會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的萬里晴空。當現(xiàn)實對你一次又一次的欺騙，當別人一次又一次的對你不公平時。你還會強求嗎？你也許真的無需去強求，因為是你的就是你的，不是你的永遠不是你的。嘗試著去忘記，學(xué)會去舍棄。當舍則舍，智者所為。棄車保帥，賢者行為也。
如果明天真的要我們放棄所有，我們也應(yīng)該舍棄現(xiàn)在擁有的一切，因為我們的夢在未來飛翔。不要怪現(xiàn)實太殘忍，實在是命運讓人不得不舍棄。在變動的世界中，我們在千百次的選擇同樣也是進行千百次的放棄。只有經(jīng)歷不斷舍棄，才能感受到天地依你為中心，世界任你之暢游。當舍則舍，該棄則棄。不用太在意你失去過什么，只要珍惜你擁有的一切就行了。當早晨的一縷紅光照在你的心上，你便舍棄了朦朧感受今日之燦爛。生命本身就是一個奇跡，小小的一顆心能裝容天地間的恥辱，貪婪。心存宇宙，無須漂泊。等待時間慢慢流過，就會知道舍棄的真諦了。它能讓腐朽變成虛無，讓永恒變成芬香。沒有昨夜西風(fēng)凋碧樹之凄慘，怎會有衣帶漸寬人憔悴之不悔。又怎會有驀然回首那種驚奇，獨上高樓，望盡天涯路。學(xué)會舍取，學(xué)會超然，體驗生命的含義。如果現(xiàn)實連我不該舍棄的東西也要舍棄的話，我也愿意。應(yīng)為只要那樣才有獨上高樓之喜悅，才有令人羨慕的一種成就，才能更好的選擇自己想選擇的東西?！坝F千里目，更上一層樓”前方的路在我腳下蔓延，迎著風(fēng)雨，沖鋒陷陣，讓生命之母義無返顧的遠航吧！抱著視死如歸的心，去攀登世界的最高峰。
學(xué)會舍棄的演講稿篇九
歐洲金雕筑巢于高山懸崖，它以尖利的喙和強壯的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窩，只孵出兩只幼雛。在食物不足的年代，小金雕就會挨餓，金雕媽媽也只能眼看著孩子餓得嗷嗷叫。到這時，兩只小金雕就用力互相擠靠，結(jié)果總是相對弱小的那只被擠下山崖摔死。而這時的金雕媽媽又總是容忍這種“獸行”。
人是難以理解金雕的，但是面對殘酷的饑餓環(huán)境，金雕必須如此，否則就是全部餓死。豈止金雕，我們?nèi)祟惒灰矔r時面對著痛苦的舍棄嗎？“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。”兩千多年前，孟子就以形象的比喻把舍與取問題，引入深刻的哲學(xué)。
魚和熊掌全都要，這是最好的，最理想的，但這種可能也最小，一般情況下是不可能的；魚與熊掌選一個可取的，這是理智的，是現(xiàn)實的，雖然僅得一個，其實恰是成功；魚和熊掌一樣也沒撈著，是悲劇，其原因又多是出自什么都不想放棄，吃著碗里看著鍋里，結(jié)果是雞飛蛋打。舍棄是理智的最好注釋。如果“得兼”已限定為“不可”，說明已經(jīng)不再屬于他，愛也沒用。舍棄是痛苦的，但是不舍更慘。
在大興安嶺，被夾住的狼會咬斷自己的腿。它明白，想當完整的狼已經(jīng)沒有可能，等下去皮會變成褥子，肉會被燜在鍋里。當瘸狼總比釜中狼強，于是它理智而果斷地咬斷了被夾住的腿。而我們?nèi)嗽诿鎸ι釛壍耐纯鄷r，卻常常不如金雕和狼的果斷。
舍棄是大自然的規(guī)律，舍棄是生存的一種方式，舍棄是勇敢者的行為。應(yīng)該勇敢地面對，該舍棄時就舍棄。成功者是那些善于取舍的人。
舍棄是一種境界，當你面臨金錢、美色、權(quán)利的誘惑時，學(xué)會舍棄，不沉迷于富貴，不貪念于美色，不屈服于名利，才能夠任理性的泉水洗滌……與其整日怨天尤人，煩惱一生，不如學(xué)會舍棄，歡歡喜喜，坦坦蕩蕩，瀟瀟灑灑地行走于天地之間。
學(xué)會舍棄的演講稿篇十
學(xué)會舍棄，是一種財富。我國古代詩人陶淵明因為“不為五斗米折腰”舍棄了自己的官位，獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適獲得了世人的稱贊；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的義氣，舍棄了世俗的名祿，獲得了“須行即騎訪名山”的自由，成了流芳百世的大詩人。
舍棄是通往成功的大門。丁俊暉大家應(yīng)該都很了解吧！他就是我國斯諾克中的一朵奇葩之花，他之所以在國際斯諾克比賽中取得優(yōu)異的成績就是他在中學(xué)時候的一次舍棄。那時的.他很愛臺球，他也在臺球方面顯示出了他超出常人般的天賦，但他的學(xué)習(xí)成績就不能用言語來表達了，由于受當時的思想不開放，都是以“萬般皆下品，唯有讀書高”思想的影響，一時就在十字路口徘徊，不知怎么選擇，他與自己的父親商量后，便果斷的舍棄了自己的學(xué)業(yè)，專攻斯諾克，總于，功夫不負有心人取得了世界冠軍的稱號被稱為“東方之星”這一切的一切都源于他的舍棄。因此在我們的人生路上就應(yīng)該舍去自己多余的東西，成功的大門總是向我們開著的。
學(xué)會舍棄的演講稿篇十一
《成功》雜志出版商達倫.哈迪曾采訪過一些著名的成功人士，探索他們的成功之道，最后他總結(jié)出他們的成功在于放棄一些次要的事情，把重點放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確，有時成大事必定要舍棄一些東西，輕裝上陣才能決勝千里。
在如今的“快餐時代”里，生活節(jié)奏的加快也迫使許多人急功近利，妄想著獲得成功。在5月開幕的戛納電影節(jié)上，韓國鳥叔受許多人的追捧。但與此同時，鳥叔又在新加坡一見面會上現(xiàn)身，這讓眾人摸不著頭腦。然而，當事實揭曉后，眾人的猜疑轉(zhuǎn)眼間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥叔只是鳥叔的一個替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝，出盡風(fēng)頭，卻讓電影節(jié)上的鳥叔熱成為一大笑柄。我想，與其說他只是熱衷于模仿，不如說他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下，我們應(yīng)當放棄對模仿的依賴心理，告別簡單的拿來主義。而那些披著偶像外衣爭名奪利的人更應(yīng)該反思，真正的成功不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的模仿，只得其皮毛，只會自毀前程。誠然，倘若毅然放棄所謂的名利，放棄無謂的模仿，做真實而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一個人若能放下那些浮華而銹蝕的東西，會用更輕快的腳步邁向成功。同樣，一個社會也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富，但適可而止才能立足社會。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，家家吃粽子是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，但近年來粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對于此現(xiàn)象憤憤地說到：“這些雜味的粽子何必一定要用竹葉呢，用塑料袋不就成了?”或許這句話的背后正折射出物質(zhì)生活的悲哀。與其說是注重禮節(jié)，禮尚往來，不如說是過度包裝，與禮節(jié)背道而馳。我想，那些虛無的外表應(yīng)當果斷地放棄，不能讓傳統(tǒng)美德，社會倫理被生硬的附著上現(xiàn)代人的物質(zhì)觀，占有欲?；蛟S一個社會如果能舍棄所謂的“金玉”，清除其中的“敗絮”，讓它們不再成為枷鎖，這個社會才能無限的向前邁進。
不管是人還是社會，要想進步，就應(yīng)當果斷地舍棄一些東西。無論走得多么遙遠都應(yīng)當記得自己為什么而出發(fā)。有時舍棄也是一種收獲。
學(xué)會舍棄的演講稿篇十二
人生是坎坷的，你不僅要學(xué)會索取，也要學(xué)會舍棄，不會“舍棄”你的人生也不會精彩。
記得有一次數(shù)學(xué)測試，在應(yīng)用題的倒數(shù)第二題我碰到了“攔路虎”，我放下筆，左思右想，在臨考試結(jié)束的前一分鐘前，老師說：“應(yīng)用題倒數(shù)第二題是奧數(shù)題，就不要你們做了，還有一分鐘收試卷?！卑。烤褪Ｏ乱环昼娏耍乙瞾聿患跋攵嗌?，能做多少就做多少吧！“收卷！”這有力的聲音對我來說就如晴天霹靂?！昂眯摹钡慕M長一把從我手中奪過試卷，唉，我完了，分數(shù)沒幾天就出來了，我只有93分！
經(jīng)過我反復(fù)的`分析，我知道了要成功，不僅要好好學(xué)習(xí)，也要學(xué)會舍棄。不要因為一題不會做，而耽誤時間做會做的題，不然我肯定可以得滿分，呵！一位大董事長在接受采訪的時說：“我成功的秘訣是：我學(xué)會了放棄！”這句話震撼了周圍的所有人。董事長又說：“許多人沒有成功，都是因為沒學(xué)會放棄，他們只會拼命把事情往自己身上攬，最終都因此而失敗了。
舍棄在人生中是很重要的，它決定著你的成功與失敗，它的重要性甚至?xí)侥愕闹巧獭?/p>
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