生死疲勞讀后感大全(18篇)

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生死疲勞讀后感大全(18篇)
時(shí)間:2023-11-25 21:15:17     小編:飛雪

這本書給我?guī)砹藰O大的啟發(fā),開闊了我的眼界。如何寫一篇有深度、有觀點(diǎn)、有個(gè)人色彩的讀后感?如果你對(duì)寫讀后感感到困惑,可以看看以下的范文,或許會(huì)有所啟發(fā)。

生死疲勞讀后感篇一

最近一直在讀莫言,相比《蛙》《紅高粱》《豐乳肥臀》,這部長篇小說在故事敘述上真的沒有那么緊湊,以至于我中途多次停止閱讀,半月有余才讀完。不過,讀完整篇之后,細(xì)思文中人物及人物命運(yùn),也生出了許多的感慨:善惡自有報(bào)應(yīng)分明;一切來源于土地的都將回歸土地。

書中兩個(gè)人物主線:一個(gè)是因?yàn)闀r(shí)代變遷(新中國成立初期斗地主運(yùn)動(dòng))而被槍斃的無辜地主西門鬧,另外一個(gè)主人翁就是西門鬧好心“撿來”的長工藍(lán)臉。

西門鬧死后進(jìn)入閻王殿覺得自己似的冤屈難伸,后被閻王欺騙,多次輪回成牲畜:牛,驢,豬,狗,猴,最后成人(大頭兒子);在六次輪回中,他親眼目睹了和親身經(jīng)歷了時(shí)代改變給每個(gè)人和牲畜帶來的命運(yùn)的變化:他的正妻(地主婆)被整多年,后來雖停止了階級(jí)斗爭,但最終未得善終;他的兩個(gè)妾室分別改嫁給平民(自己家的長工),他的親生兒女(西門金龍和西門寶鳳)改姓“藍(lán)”(隨長工姓,為保全孩子,免得讓孩子變成“階級(jí)敵人”)。之后,他又見證了他的兒女以及孫子孫女的各種幸與不幸。最后,他看淡了人間愛恨得失,不再仇恨;投胎為人。

與“愛情”私奔多年;藍(lán)開放(小小藍(lán)臉)為愛植皮“變臉”,最后自殺。見證了太多生離死別,愛恨情仇;藍(lán)臉淡漠生活,自掘墳?zāi)?,并囑咐自己的兒子:待他死后,卷席埋葬,把他一畝六分地里產(chǎn)的糧食灑在他的墓穴里和他一起埋葬。藍(lán)解放給藍(lán)臉建了個(gè)墓碑,在上面寫著“一切來自土地的都將回歸土地”。--多么應(yīng)景而有內(nèi)涵的一句墓志銘呀。

佛說:生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在。縱觀半個(gè)世紀(jì),三代人的命運(yùn)輪回:不論是西門鬧的六次輪回“鬧騰”,還是藍(lán)臉堅(jiān)持單干-倔強(qiáng)地和時(shí)代以及命運(yùn)抗?fàn)?;無論是西門金龍和龐抗美的貪婪成性,還是藍(lán)解放和藍(lán)開放的為愛癡狂,最終的最終都回歸到了土地里。

生死疲勞讀后感篇二

《鐵皮鼓》的作者剛修改完最終校樣,這本書就離他而去。最終校正發(fā)生在十四年前,從此我就失去了《鐵皮鼓》。這部小說被譯成了克羅地亞語、日語和芬蘭語,我料定它會(huì)使各國的小資產(chǎn)階級(jí)坐立不安。但澤市郎富爾區(qū)是我失去的故鄉(xiāng),它的聲名在世界各國不脛而走。

評(píng)論與成見堆積如山,它們似乎阻擋了我通往此書的道路,因?yàn)槲覐奈词孜策B貫地閱讀過印刷好的《鐵皮鼓》。五年以來,《鐵皮鼓》的寫作計(jì)劃或底稿,它的第一稿、第二稿和第三稿決定了我的生活習(xí)慣乃至睡夢。此刻這一切都已結(jié)束。隨后出版的幾本書,例如《狗年月》和詩集,當(dāng)時(shí)都已近完稿,唾手可得。

迄今為止我從未讀過裝訂好的《鐵皮鼓》,這能夠歸因于職業(yè)習(xí)慣所產(chǎn)生的厭惡感。即使是此刻,當(dāng)有人要求我講述我的第一部長篇小說的產(chǎn)生過程時(shí),我也只是漫無目的地翻閱某些章節(jié)的開頭幾頁。起初我并不太情愿回顧我往日的狀況和寫作《鐵皮鼓》的起因,我害怕作繭自縛。《鐵皮鼓》的作者談《鐵皮鼓》,而他是一位可疑的見證人。

正因?yàn)槲页姓J(rèn)自己沒有資格評(píng)述這部小說,所以我能夠成堆地清掃垃圾,并且能夠避免有益的謊言。這些謊言像插枝一樣使日爾曼語言文學(xué)的溫室欣欣向榮。

既不是創(chuàng)作欲(諸如我肯定要寫并且明白怎樣寫),也不是蓄積已久的決心,(諸如我此刻要?jiǎng)邮謱懥耍。└皇悄撤N高尚的使命感或指標(biāo)(天賦的義務(wù)之類),促使我坐在了打字機(jī)前。小市民的出身也許是我的最可靠的推進(jìn)器,因?yàn)槲乙s短自己與上流社會(huì)之間的距離。我雄心勃勃,立志要干一番驚天偉業(yè)。時(shí)斷時(shí)續(xù)的文科中學(xué)教育(我以五年級(jí)高中生的身份肄業(yè))更助長了這種臭不可當(dāng)?shù)男坌?。這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)力,它常常通向傲慢。恰恰因?yàn)槲伊私庾约旱某錾砑巴苿?dòng)力,所以我在寫作時(shí)總是簡單而冷靜地控制這種動(dòng)力。我將寫作視作一種有距離感的、帶有諷刺色彩的過程。這種過程是個(gè)人的,而它的結(jié)果(無論是成功還是失?。﹦t是公開的。

一九五四年我的母親海倫·格拉斯溘然長逝,享年五十六歲。因?yàn)樗粌H僅懷有小市民的情感,而且熱愛戲劇,所以在她的兒子十二三歲時(shí),她就不無嘲諷地叫他培爾·金特(注:培爾·金特,易卜生的劇本《培爾·金特》的主人公,利己主義者。)。她的兒子喜歡虛構(gòu)故事,并且向她許諾將給她帶來財(cái)富、送給她波斯羊羔皮大衣和去尼泊爾以及香港旅游的旅費(fèi)?!惰F皮鼓》在她去世五年之后面世,并且獲得了培爾·金特所想象的那種成功。母親在世時(shí),我總想向她證明自己的潛力;然而直到她謝世之后,我的能量才得以釋放。

生死疲勞讀后感篇三

中國現(xiàn)代作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),可喜可賀??墒俏也]有看過他的書,只看過由他的小說改編的電影《紅高粱》,并且那也是多少年前的事兒了。自知孤陋寡聞,趕緊讓女兒在網(wǎng)上購得莫言的小說《生死疲勞》一讀。

作家莫言在書中,主要講述了上個(gè)世紀(jì)五十年代初,在農(nóng)村土改中被民兵槍斃的地主西門鬧,不甘心就此埋沒,到陰曹地府向閻王爺喊冤叫屈,經(jīng)“六道輪回”,變成驢,變成牛,變成豬,變成狗,變成猴,最終又變成畸形“大頭人”的故事。書還沒有看完,我就已經(jīng)被主人公對(duì)生命所抱定的那份執(zhí)著所感動(dòng),變成驢,要折騰;變成牛,要犟勁;變成豬,要撒歡;變成狗,要精神。從這些故事變換的主線中,我感受到了面朝黃土背朝天的農(nóng)民,對(duì)土地,對(duì)家、國孜孜以求,永不言棄的頑強(qiáng)。

有人說莫言的小說在風(fēng)格上,是受到了拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響。幾個(gè)世紀(jì)以來,拉丁美洲的人民,在外,飽受殖民主義者的瘋狂掠奪和殘酷剝削,在內(nèi),又久經(jīng)獨(dú)裁專制統(tǒng)治的肆虐,由軍事政變引發(fā)的戰(zhàn)亂頻繁,為了反對(duì)強(qiáng)加于拉丁美洲人民頭上這種種的不公,才有了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一嶄新文學(xué)流派的出現(xiàn)。這一現(xiàn)象不僅僅提升了拉丁美洲文學(xué),尤其是小說創(chuàng)作方面在世界上的地位,更重要的是它喚醒了人民的覺醒。所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義,就是既有離奇幻想的意境,又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)和場面,人鬼難分,幻覺和現(xiàn)實(shí)相混。我對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品,幾乎是不了解的,一年前,買了一本《百年孤獨(dú)》,還沒有閱讀就被朋友借走,到今日也沒有還回來。

不明白為什么,閱讀著莫言的小說,竟讓我想起了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的塞萬提斯,想起了他筆下的那位傳奇的,逆時(shí)針而動(dòng)的騎士?!短?。吉訶德》的作者用諷刺、夸張的藝術(shù)手法,把現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合起來,在更高的層面上,表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。就像之后幾乎與塞萬提斯同時(shí)代的《聊齋志異》的作者蒲松齡,在一生困頓中,“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書?!?出自蒲松齡聊齋自志)他們集自我的才華,在現(xiàn)實(shí)之上,另辟一方天地,書寫春秋,揮灑人生。

莫言的《生死疲勞》是一本大膽而奇特的書,他因?yàn)橛锰摶玫氖址ǎ憩F(xiàn)了真實(shí)的歷史,才使人覺得它更加真實(shí)。人往往在得不到什么的時(shí)候,才寄期望于夢幻和想象。這就像在正常情景下,人就是人,怎樣能與動(dòng)物,尤其是和人類有著密切聯(lián)系的家畜相互變化呢。英國科學(xué)家托馬斯。赫胥黎是達(dá)爾文進(jìn)化論最杰出的代表,他曾為維護(hù)達(dá)爾文《物種起源》這一科學(xué)名著,向反動(dòng)的教會(huì)勢力說道:“我正在磨利的牙爪,已備來保衛(wèi)這一高貴的著作?!彼嵵氐男迹骸拔沂沁_(dá)爾文的斗犬?!弊鳛橛牟┪飳W(xué)家,赫胥黎恐怕比其他人都清楚人與犬的區(qū)別,可是為了捍衛(wèi)真理,他磨利了的是自我的“牙爪”。同樣將自我與動(dòng)物相比的,還有清朝楊州八怪之一世稱詩、書、畫三絕的鄭板橋,由于他深深折服于明代有文學(xué)家、書畫家、軍事家、戲劇家之稱,自詡“青藤道士”的徐謂,鄭板橋自刻印章,稱自我為“青藤門下走狗”。三百年后,齊白石曾作詩云:“青藤、雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎,缶老衰年別有才。我欲九原為走狗,三家門下轉(zhuǎn)輪來?!边@些都是名人,他們對(duì)世事的了解,遠(yuǎn)比我輩清楚,為狗為人看了《生死疲勞》,我似有所悟。

在此。

莫言《生死疲勞》開篇語:“佛說生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在?!?/p>

徐謂題聯(lián):“世間無一事不可求,無一事不可舍,閑打混也是歡樂?!庇帧叭饲橛腥f種當(dāng)如此,有萬種當(dāng)彼此,要稱心便難灑脫?!?/p>

生死疲勞讀后感篇四

我終于把《生死疲勞》讀完了,心情很激動(dòng),這么厚厚的一本書,每天讀兩小時(shí)左右,堅(jiān)持了整整20天,書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰,語言流暢,思緒天馬行空,用動(dòng)物的眼睛來觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說,它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。

書中很多生動(dòng)的片段,我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑,比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程,比如莫言把尿液落到馬力帶上,回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸,這部小說最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念,那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他,我覺得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外,只有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生,也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大,那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來了精神上的勝利,土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶。不過我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少,真想說讓土地適度開發(fā)吧,土地是農(nóng)民的生命。

佛教說有六道輪回,主要是讓我們與人為善,而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上,一次次的輪回,使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落,讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動(dòng)無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn),他的想象力也讓我驚嘆,讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家,又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),所以能閱讀他的小說,我覺得很幸運(yùn)。

再說說我認(rèn)為的缺點(diǎn):莫言很會(huì)調(diào)侃,經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn):莫言在他某某書上說,我個(gè)人覺得有點(diǎn)不協(xié)調(diào),我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié),被他這樣一弄,我看得累,也許是我的品文境界沒達(dá)到吧。說出來不怕你們笑話,我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的內(nèi)容。再說說敘事者,突然變化之快,這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨,特別是轉(zhuǎn)成狗后,真是多變啊,本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。

作為文學(xué)作品,里面的個(gè)別字樣,我覺得還是粗俗了些,我建議未成年小朋友不要閱讀此類書籍,可能是我接觸的純文學(xué)作品跟這個(gè)還是大相徑庭。如果只是一般的小說,那這些字眼也就馬馬虎虎吧,不過是文學(xué)作品,那我還是覺得庸俗了點(diǎn)。還有,最后的結(jié)局,總覺得有所欠缺,跟前面的內(nèi)容比結(jié)局還是遜色了點(diǎn)。當(dāng)然網(wǎng)上也有人夸他的結(jié)局的,所謂見仁見智吧。

整體來說,是一部不錯(cuò)的作品,值得一讀。我們不能要求人是十全十美,當(dāng)然作品也是如此,十全九美就是不錯(cuò)的作品了。

生死疲勞讀后感篇五

生死疲勞出了也很長時(shí)間了,一向沒看,主要原因是不敢看吧。像檀香刑,要不是有人力薦,必須不會(huì)看,等到真的看了,果然無法消受。生死疲勞倒沒有像想象的那般暴力?;蛘哒f,是另一種暴力。莫言在書中隨心所欲的敘述,開始使我感到新鮮和驚喜,之后則是感到不悅。再加上他把自我也在書中安排上一個(gè)主角——這個(gè)主角隨著故事情節(jié)的發(fā)展,對(duì)人物的影響越來越大——這樣的安排,使得作者對(duì)整個(gè)故事,故事中人物的控制越發(fā)專制。到了最終,主人公西門鬧轉(zhuǎn)世成猴,兩年后又被藍(lán)開放打死,這樣的情節(jié)已經(jīng)很明顯的是作者對(duì)結(jié)尾的刻意安排,而莫言還覺得不夠,最終忍不住自我跳出來,對(duì)故事中人物的歸宿做個(gè)交代。

我想莫言必須很愛他的這些主角們,所以必須要給他們安排一個(gè)結(jié)局??蛇@也恰恰說明了,這些主角之于莫言,并非是獨(dú)立的人,而只是他創(chuàng)造出來的主角。他像上帝愛子民一樣的愛著他造出來的那些人。我想起了余華,他在介紹自我的創(chuàng)作感受時(shí)以往過類似這樣的話:“寫到之后,就不是我在替他們說話,他們自我站起來,說出的話讓我也感到驚訝?!币苍S是因?yàn)橄热霝橹鳎赃@種包辦一切的做法讓我感到有些不適。

這就是我為生死疲勞挑出的最大毛病吧,或許,這也不是一個(gè)毛病。我還記得剛剛看第一部分驢折騰時(shí)我的驚喜,正如你所說,莫言瘋狂了。而他隨心所欲的語言也感染了我??墒窃偻聛恚j駝?,豬撒歡,還是這樣。也許是因?yàn)槲衣犃四蕴嗟寞傃辕傉Z,已經(jīng)疲倦,或者是作者自我感到了疲倦,豬撒歡一段讓我覺得,生生死死的輪回,真是會(huì)讓人疲勞。好在最終一大部分狗精神,不管是因?yàn)樽髡甙l(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)沒有辦法完全站在動(dòng)物的視角敘述,還是作者有意為之,敘述成了兩個(gè)主角兩個(gè)線索共同的推進(jìn),倒是讓我重拾對(duì)生死輪回的信心。

另一方面,整本書都充滿了作者的寫作技巧。這讓我聯(lián)想起,理發(fā)店里手藝出眾的師傅在為顧客理發(fā)的時(shí)候時(shí)不時(shí)的耍著剪子??墒菗Q個(gè)角度說,能讓一把剪刀上下翻飛盛開出美麗的花,莫言終究是實(shí)力雄厚。

生死疲勞讀后感篇六

今天,我一個(gè)人去了網(wǎng)傳的閱覽室,然后在那邊看莫言的生死疲勞。這本書看了四天。到今天終于看完了。每次看完一本書,總是會(huì)有很大的感觸。

生死疲勞。故事從1950年開始,一個(gè)漫長的年代,一個(gè)錯(cuò)綜交錯(cuò)的復(fù)雜年代。主人公在莫言的筆下經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的生死輪回。從地主,到驢,牛,豬,狗,猴,往事的記憶隨著輪回不斷的磨滅,遺忘。在莫言的筆下,所有的人物都有了靈魂,我感覺自己就是一個(gè)看客,因?yàn)槲医?jīng)歷了一個(gè)個(gè)人物的輪回。世事滄桑??吹阶詈螅畲蟮母杏|是主人公已經(jīng)從主角慢慢的演變?yōu)榕浣?。,五次的輪回。?jīng)歷不一樣的生命歷程。曾經(jīng)的怨念,在一次次的死亡與轉(zhuǎn)生中,不斷的消散,泯滅。

莫言筆下的西門鬧,讓我感受到一個(gè)不一樣的思想。而且是活著的人。我接觸到他的視角是從最初的不甘,到一次次的輪回后,仇恨的滅亡。人性的逐漸消散,誰也逃不出死亡。就算是自己曾經(jīng)執(zhí)念不肯放下回憶,經(jīng)歷多次的投胎,執(zhí)念也會(huì)索然的放下。

西門鬧只是故事的一條主線索,我更該受到感觸的是圍繞山東高密,中國1950-2000年,50年之間中國農(nóng)村一系列動(dòng)蕩的改革歷程。各種酸甜苦辣的故事夾雜著不一樣的感覺。故事中,越到最后,你可以知道,其實(shí)很多人都是故事中的主角。他們各自經(jīng)歷自己不同的故事。藍(lán)臉一家三代的故事是行文中最大的線索。圍繞著現(xiàn)實(shí),痛苦,愛情,與死亡等不盡的人世間種。種苦難。

西門一家的衰落,到開始復(fù)蘇,又滅亡。新中國成立后,這50年以來,各種故事的激動(dòng)人心,全部出現(xiàn)在這一本45萬字的小說中。

看完了生死疲勞,我沉默了很久,特意的去網(wǎng)上搜集了一下關(guān)于生死疲勞的讀后感,雜七雜八的故事非常的多。我后來知道每個(gè)人的角度不同,看過的故事就會(huì)有不同的想法。

這學(xué)期,看過很多小說,從余華的《活著》到賈平凹的《秦腔》再到莫言的《生死疲勞》等等,每一種小說都有不同的類型與風(fēng)格。但是,我收獲的東西也不盡相同。

不得不認(rèn)同語文老師的觀點(diǎn)。莫言很聰明,他善于偽裝和掩飾自己的思想。但是他的確是一個(gè)不折不扣的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。整個(gè)山東高密的農(nóng)民故事,像一個(gè)年代尺的畫卷,閉上眼睛,就能不斷的浮現(xiàn)在人的眼前。從莫言的《檀香刑》到現(xiàn)在的《生死疲勞》,我了解更多的是發(fā)生在山東高密的故事。一個(gè)鄉(xiāng)土作家,他所傳達(dá)的鄉(xiāng)土情節(jié),在書中已經(jīng)得到升華。

曾經(jīng)和老師交流過余華和莫言,更喜歡看哪個(gè)作家的作品。老師說,她更喜歡余華,因?yàn)橛嗳A的小說絲絲入扣,莫言,老師只用狡猾兩個(gè)字概括。我不知道怎么講我的想法。我只是覺得,我們每個(gè)的人視角不同,喜歡的風(fēng)格類型也可以各異。喜歡作家可以選擇,但是更重要的應(yīng)該是我們選擇的那些作品,能吸取它們當(dāng)中最人性的部分,最精華的地方。并將它作為值得學(xué)習(xí)的東西,教會(huì)自己成長。

生死疲勞讀后感篇七

我有一頭小毛驢我從來也不騎這是我兒時(shí)最愛哼哼的一首兒歌。唉,正所謂戲如人生,就在今天,我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。

莫言《生死疲勞》中的西門鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長工家里的一頭驢,但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬貫,光輝榮耀,因此,他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn),享受不到快樂和自由,體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是,可愛有活力的熊老師魔法棒一揮,將我們班的人通通貶為一頭頭西門驢。

其實(shí)我并不覺得這對(duì)我們是一種貶低,反而是一種激勵(lì)。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體,耳聞它有一個(gè)響亮的稱號(hào)特優(yōu)班,頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出,在過去的班級(jí)名列前茅的優(yōu)等生。過去三年,甚至更久,我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今,當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí),有些光環(huán)不免黯然失色。

然后,我們在做著思想上痛苦的紛爭,懷念著過去的榮耀自得,如同轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了,中考是一次生命輪回,我們通通被貶為不起眼的動(dòng)物,又一次面臨著六世輪回。

于是,我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志,火把,不再留戀于過去的榮光,因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定:每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂的小驢,課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料,課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量,在這樣的三年里,茁壯成長成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。

我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼,它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想,毀滅你的動(dòng)力,那就勇敢地舍棄它,大步向前走吧!

何不忘卻身前事,做一頭快樂的驢子度晨昏。瞧莫言寫得多好!

我是驢兒我快樂!

生死疲勞讀后感篇八

生活所賦予我們美好與痛苦,酸甜苦辣過后,方能醒悟活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下,因?yàn)槲覀儫o法得知自己的前生,更無法預(yù)知自己的來世。而莫言的小說《生死疲勞》,卻真真切切、實(shí)實(shí)在在地領(lǐng)著我們走入了一個(gè)輪回的世界。

在莫言對(duì)偉大古典小說呼應(yīng)的那一刻,我聆聽到了“章回體”那最親切熟悉的大音。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中,小說將六道輪回這一東方想像力草灰蛇線般隱沒在全書的字里行間,書中的主人公,地主西門鬧一家和藍(lán)解放一家的故事充滿了狂熱和吊詭,當(dāng)轉(zhuǎn)世為人的“大頭兒”執(zhí)著堅(jiān)定地?cái)⑹鰰r(shí),我們看到了一條生氣沛然的人與土地、生與死、苦難與慈悲的大河,流進(jìn)我們的心田。

跟隨著西門鬧,眼見著他含冤而死,轉(zhuǎn)世為驢,卻是驢中豪杰,不僅智勇雙全斗惡狼,而且成了縣長寵愛有加的坐騎,一時(shí)風(fēng)光無限,可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì),被饑民們在頃刻間肢解成碎片無數(shù)。西門驢魂飛之際,投胎于一頭牛,由此開始了他作為一頭西門牛的憨與倔的一生,跟隨著主人藍(lán)臉不辭辛勞地耕作,聽得懂人話的它在主人受辱時(shí)挺角而出,把想將它稀里糊涂了結(jié)生命的壞屠夫頂了個(gè)肚子開花,因?yàn)檫@不是一頭普通的牛,而是體內(nèi)暗藏著西門鬧狂傲的靈魂和作為一頭名驢的輝煌記憶的牛,但在某的大浪潮中,我們的西門牛不可避免地被殺身,但他臨刑前的精神使它成仁,所有的老百姓肅然起敬,由此有了如今成為高密東北鄉(xiāng)一景的“義牛之?!薄?/p>

如果說投胎于驢和牛還有一種莊嚴(yán)可言,那成為一頭豬,就有些喜劇效果了,但隨著情節(jié)的深入,故事的起伏,所有的人都會(huì)對(duì)這頭“豬王”報(bào)以敬意和崇拜。不管是偷聽學(xué)知識(shí),還是人前炫耀異能,或是到了后面的稱霸豬林,都敵不過最后奮不顧身冰窟窿里救兒童讓人動(dòng)容。兩個(gè)小鬼卒生怕這個(gè)脾氣暴躁的西門鬧到閻王殿撒潑,于是乎,直接將他送進(jìn)了狗娘的肚里,不錯(cuò),我們的西門鬧大官人變身一條狗??蓜e小看這條狗,它和前面的驢、牛、豬一樣,都聽得懂人話,都記得自己的前生今世,所以思想比人還復(fù)雜,考慮比人還周全,這條西門狗除了盡忠職守,還親眼見證了一段驚天地泣鬼神的愛恨情仇。

要說西門鬧的每次投胎,都離不開一個(gè)非常重要的人物,那就是藍(lán)臉,原是他西門鬧的長工,西門鬧一死,他便接替了主人的家和生活,西門鬧每投一次胎,都與藍(lán)臉的家族結(jié)下了不解之緣,由此也展開了恩恩怨怨、悲歡離合的傳奇人生。藍(lán)臉是個(gè)倔脾氣,在解放后一直單干,是全中國唯一堅(jiān)持到底的單干戶,就這點(diǎn),他也是個(gè)了不起的時(shí)代烙印。就算兒子不認(rèn)他,村民驅(qū)逐他,絲毫動(dòng)搖不了他單干的決心,白天不許干,就在月光下干。到了改革開放時(shí)期,反而成了時(shí)代先進(jìn)的標(biāo)志,所以藍(lán)臉讓我們明白了,當(dāng)我們執(zhí)著于一件事,只要是對(duì)的,就一定不忘初心,堅(jiān)持到底,時(shí)間會(huì)賦予它最真實(shí)的評(píng)價(jià)。

故事從1950年貫穿至2000年,時(shí)間穿越了半個(gè)世紀(jì),在這悠悠漫長的歲月里,西門家族和藍(lán)臉家族的每個(gè)人都在老去,都在演繹著自己的獨(dú)特人生。直至最后,曾經(jīng)的豪門沒落,以往的親情反目,昔日的美好不再……不得不說,這是一個(gè)充滿殘酷卻又現(xiàn)實(shí)的結(jié)局,用上莫言的一句老話,那就是:這不是我的情愿,這是他們的命運(yùn)使然。讀罷,讓人唏噓不已,感嘆良久。

故事也是接近尾聲了,從驢折騰,到牛犟勁,再豬撒歡,最后狗精神,莫言用神奇的筆觸帶著我們走了一遭神秘的輪回世界,只因心中還殘存余恨,所以狗后面的投胎是一只猴,屬于靈長類,也就是說接近人類了,最后輪回為本書的敘述者:藍(lán)千歲,那是因?yàn)槲鏖T鬧放下了所有的仇恨,自當(dāng)可以重新做人。到了藍(lán)千歲五周歲生日那天,他擺開一副朗讀長篇小說的架勢,說:“我的故事,從1950年1月1日那天講起……”

生死有命,輪回?zé)o常,按書中所言,如果我們想繼續(xù)投身做人,還當(dāng)放下心中所有仇恨,懷著一顆感恩之心,包容之心,去面對(duì)生活中所有的苦難考驗(yàn)。即便是無輪回之說,活在當(dāng)下的我們不也應(yīng)如此嗎?放下仇恨,放下私心,放下貪念,自然會(huì)念及初心,從容自在。正所謂:生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在。

生死疲勞讀后感篇九

我終于把《生死疲勞》讀完了,心情很激動(dòng),這么厚厚的一本書,每天讀兩小時(shí)左右,堅(jiān)持了整整20天,書中那吊詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡(luò)清晰,語言流暢,思緒天馬行空,用動(dòng)物的眼睛來觀察和體會(huì)的農(nóng)村變革。從某種程度上說,它是一部記實(shí)作品。這真是當(dāng)代最具想象力的作家莫言的一部長篇小說力作。

書中很多生動(dòng)的片段,我讀著讀著偶爾會(huì)撲哧而笑,比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程,比如莫言把尿液落到馬力帶上,回答是想給皮帶降降溫。當(dāng)然好笑歸好歸,這部小說最打動(dòng)人心的還是藍(lán)臉的那種信念,那種自己命運(yùn)自己作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他,我覺得除了動(dòng)物的形象生動(dòng)外,只有藍(lán)臉的形象刻畫得栩栩如生,也許是他的執(zhí)拗和毅力打動(dòng)了我吧。他在月光下堅(jiān)持勞動(dòng)的形象在我心中很高大,那個(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)民深深地印在我的腦海里。他的堅(jiān)持也迎來了精神上的勝利,土地實(shí)行了包產(chǎn)到戶。不過我聯(lián)想到我們現(xiàn)在的土地卻因開發(fā)商無節(jié)制的開發(fā)而越來越少,真想說讓土地適度開發(fā)吧,土地是農(nóng)民的生命。

佛教說有六道輪回,主要是讓我們與人為善,而莫言把生死輪回融入到小說創(chuàng)作上,一次次的輪回,使得整篇文章結(jié)構(gòu)清晰利落,讓人一目了然。這點(diǎn)上我很佩服他的創(chuàng)作構(gòu)想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動(dòng)無比的情節(jié)把故事一一展現(xiàn),他的想象力也讓我驚嘆,讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當(dāng)代作家,又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),所以能閱讀他的小說,我覺得很幸運(yùn)。

再說說我認(rèn)為的缺點(diǎn):莫言很會(huì)調(diào)侃,經(jīng)常莫名其妙地插進(jìn):莫言在他某某書上說,我個(gè)人覺得有點(diǎn)不協(xié)調(diào),我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節(jié),被他這樣一弄,我看得累,也許是我的品文境界沒達(dá)到吧。說出來不怕你們笑話,我至今還沒明白他為什么要加這樣一些跟故事情節(jié)沒多少關(guān)系的內(nèi)容。再說說敘事者,突然變化之快,這個(gè)我是動(dòng)物還是人要極力地去琢磨,特別是轉(zhuǎn)成狗后,真是多變啊,本人這個(gè)笨拙的腦跟不上他的速度。

生死疲勞讀后感篇十

生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在。下面是小編為大家整理的莫言生死疲勞讀后感,希望大家喜歡!

我有一頭小毛驢我從來也不騎這是我兒時(shí)最愛哼哼的一首兒歌。唉,正所謂戲如人生,就在今天,我與我的同學(xué)們一齊由人變成了驢兒。

莫言《生死疲勞》中的西門鬧冤死投胎成了自己生前收養(yǎng)的長工家里的一頭驢,但它的心中、思想中還念念不忘著生前的家財(cái)萬貫,光輝榮耀,因此,他在水深火熱中痛苦輾轉(zhuǎn),享受不到快樂和自由,體驗(yàn)不了驢兒的輕松和自在。于是,可愛有活力的熊老師魔法棒一揮,將我們班的人通通貶為一頭頭西門驢。

其實(shí)我并不覺得這對(duì)我們是一種貶低,反而是一種激勵(lì)。當(dāng)我踏進(jìn)這個(gè)人數(shù)不多的班集體,耳聞它有一個(gè)響亮的稱號(hào)特優(yōu)班,頓時(shí)心生歡喜和擔(dān)憂。三十九個(gè)我們都是在曾經(jīng)脫穎而出,在過去的班級(jí)名列前茅的優(yōu)等生。過去三年,甚至更久,我們都佩戴者亮麗的光環(huán)。而今,當(dāng)三十九頂光環(huán)相遇時(shí),有些光環(huán)不免黯然失色。然后,我們在做著思想上痛苦的紛爭,懷念著過去的榮耀自得,如同轉(zhuǎn)世為驢的西門鬧。是啊那都只是曾經(jīng)了,中考是一次生命輪回,我們通通被貶為不起眼的動(dòng)物,又一次面臨著六世輪回。

于是,我又點(diǎn)燃了昂揚(yáng)斗志,火把,不再留戀于過去的榮光,因?yàn)槟窃僖舱詹涣连F(xiàn)在的我。驢兒的我在心中默默決定:每日二十四個(gè)小時(shí)都做一頭快樂的小驢,課上認(rèn)真汲取老師給的養(yǎng)料,課下積極消化養(yǎng)料合成體內(nèi)的正能量,在這樣的三年里,茁壯成長成一頭健壯、能挑百斤糧的驢。

我是一頭小毛驢我勇敢向前進(jìn)身前的光輝是一個(gè)可怕的魔鬼,它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕你的思想,毀滅你的動(dòng)力,那就勇敢地舍棄它,大步向前走吧!

何不忘卻身前事,做一頭快樂的驢子度晨昏。瞧莫言寫得多好!

我是驢兒我快樂!

生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在?!斗鹫f八大人覺經(jīng)》。意思是:那些疲憊,疾病和死亡都是由貪婪欲望引起的,清心寡欲,不爭名利,身心都會(huì)舒適。

零零碎碎一個(gè)月的午休晚休前的閑暇時(shí)間,終于看完了一本莫言的《生死疲勞》電子本。

作為對(duì)莫言的敬意,總想寫點(diǎn)什么。先是劃了幾句,覺得極不稱心,沒有表達(dá)出自己的真實(shí)感受,或者說我無能為力盡情表達(dá)自己的感受。于是上網(wǎng),查看別人的讀后感,受到一定的啟發(fā),因所言和自己的感受有想通之處,反倒受其影響,更加想不出更好的表達(dá)。只得盡可能用自己的幾句話湊數(shù)。

這本小說的主要情節(jié)是:高密東北鄉(xiāng)西門屯地主西門鬧在解放后被槍斃,自覺委屈冤枉,先后轉(zhuǎn)生為驢,牛,豬,狗,猴,最后成為一個(gè)患有血友病世紀(jì)嬰兒,而全小說就是大頭嬰兒藍(lán)千歲回憶敘述,借這些動(dòng)物,以及被地主西門鬧救了的一個(gè)長工藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放,還有故事中起補(bǔ)充,增加立體的描述的莫言來敘述完成的。小說的敘述時(shí)段從1950年到20xx年,跨度長達(dá)50年,圍繞土地這個(gè)沉重的話題,闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系,并透過生死輪回的藝術(shù)圖像,展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。

看莫言的《生死疲勞》第一個(gè)感覺是:抓人心。小說從一開始我西門鬧在閻王爺那兒叫屈喊冤的荒誕不經(jīng)的描述,牛頭馬面兩個(gè)既是民間神鬼故事的原型,又經(jīng)過作者加工的新鮮形象送我投生。那鮮明的出神入化的語言特點(diǎn),一下子吸引著你,激發(fā)著你繼續(xù)讀下去的欲望。以往看電子書,總是一次性的在幾部圖書間不停的游走,切換。可是自從開始看《生死疲勞》就沒有動(dòng)過去看其它電子書的欲望。而且,抓心撓癢,心猿意馬,總想多一會(huì)時(shí)間可以多看一些。看莫言小說的缺點(diǎn)是:嚴(yán)重干擾了自己的工作,這也側(cè)面說明莫言小說的魅力。讀完此書,真真正正體會(huì)到莫言作為20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者真是名至實(shí)歸。

正如諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞所講:莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。說實(shí)話,之前我看過幾次這句話,感覺又別扭又拗口,還難以理解,莫名其妙?,F(xiàn)在窺一斑而知全豹,通過莫言鬼斧神工出神入化的描繪,真正領(lǐng)略了莫言語言的風(fēng)采。他的每一句話,看似不經(jīng)意間,侃侃而談,娓娓道來,而又瑯瑯上口,妙語連珠甚至有些地方如詩如詞一般,押仄押韻,即使沒有出聲的朗讀,目光掃過,也覺得起伏有致,韻味十足,一氣呵成,體現(xiàn)了作者深厚的扎實(shí)的語言功底。莫言用四十三天的極短時(shí)間完成這樣的一部上下五十年,縱橫陰陽事的鴻篇巨著,真實(shí)令人佩服之至。六道輪回,不論寫驢,寫牛,還是寫豬,寫狗,都把這些動(dòng)物的特征活靈活現(xiàn)表現(xiàn)出來,用這些動(dòng)物的眼睛窺視人類的生活,視角獨(dú)特,新穎有趣,而且,用筆簡練生動(dòng),老到,人物刻畫形象入目。自從讀了莫言的這本書,常常感到身邊的萬事萬物諸如貓啦,鳥啦,魚啦等等都是靈異的,都可能是某個(gè)冤魂的投胎轉(zhuǎn)世,因此對(duì)她們尊重而敬畏。

我讀《生死疲勞》雖然確實(shí)走馬觀花,一目十行,有追求故事情節(jié)之嫌,但是在讀此書的過程中,我感覺自己也好像在30天的時(shí)間里,親身經(jīng)歷了一把那50年的變革,體驗(yàn)了一把不同動(dòng)物眼中的生活,隨著故事情節(jié)的發(fā)展,內(nèi)心經(jīng)歷無限的悲涼。那個(gè)時(shí)代,那個(gè)我曾經(jīng)那么陌生的時(shí)代,那個(gè)作為70后的我從不曾體會(huì)到的上世紀(jì)50到80年代的一些事情,我就像親眼所見,親身所為一樣經(jīng)歷了。我甚至感到讀了它,我自己就像一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑的老人。眉頭的皺紋,內(nèi)心的沉淀,處事的淡漠短短一個(gè)月,經(jīng)歷和回顧半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程,尤其是50年代60年代70年代的那些事情,既是作者濃墨重彩著力描繪的,又是自己欲望難平,急于了解的。打土豪,分田地,大煉鋼鐵,人民公社,包產(chǎn)到戶,自然災(zāi)害,文革前后,改革開放之初這些在歷史書中,在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡g(shù)語中,在那些生澀概念中,令人昏昏欲睡的事件和史實(shí),第一次那么深刻的通過驢折騰牛犟勁豬撒歡狗精神生動(dòng)真實(shí)悲壯無奈的冷峻的展示和暴露。讓人在輕松之余,又深切感受到歷史的厚重?zé)o比,悲壯無限。正如一位感言者所寫:雖然內(nèi)容離奇、敘述荒誕,但主題卻是嚴(yán)肅的,那是一種歷經(jīng)歷史滄桑的冷靜與成熟,始終在警示著龐雜喧鬧的世界,應(yīng)該如何真正地面對(duì)短暫的人生。

你有欲望,欲壑難平;我有憤怒,無法消除;你有深情,款款述說,他有貪念,欲罷不能??尚蓢@,可慨的是:那么多人不能看的破,看得開。你方唱罷我登場。不知道冥冥之中,我們不管如何折騰都逃不脫生死疲勞的下場。

自從莫言獲獎(jiǎng)以后,從網(wǎng)上搜了他的小說《生死疲勞》閱讀。說實(shí)話,好久沒讀小說了,更不要說莫言的。以前,丈夫喜歡看武俠小說,讓我從單位工會(huì)閱覽室借,我也就順便借一些當(dāng)代作家的小說來讀。后來,那些武俠幾乎都借遍了,他就開始從網(wǎng)上搜了看,省了我的勁,而我也就漸漸與文學(xué)書籍疏遠(yuǎn)了。

這次我們本土作家首次獲諾獎(jiǎng),作為老鄉(xiāng),一個(gè)還算喜歡讀小說的老鄉(xiāng),自然免不了去關(guān)注他的作品。這樣,就點(diǎn)開了《生死疲勞》。一開始就被小說中的主人翁—土改時(shí)被槍斃的地主西門鬧的冤魂在地獄的經(jīng)歷所吸引,于是一發(fā)不可收拾地讀了下來??粗惲_殿上那些對(duì)話,最初的感覺就是折射現(xiàn)實(shí)中的法庭?!爸滥闶窃┧赖?,但這是無能為力的事情”。換句話說,這世上冤死屈死的多了,誰又能力去為每個(gè)冤魂平反昭雪?看看網(wǎng)絡(luò)上那些鳴冤叫屈的人們,稍有良心的人,誰不為那些冤魂鳴不平?但是這個(gè)人的力量又是多么微弱。

覺得莫言不可能寫這么激進(jìn)的作品,又不知道作者要表達(dá)什么,于是便耐著性子讀下去。從西門鬧被打入輪回出生為西門大院的一頭小驢后,通過西門驢一雙非凡的眼,來反映土改后的高密東北鄉(xiāng)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況。西門鬧的兩個(gè)妾迎春和秋香分別改嫁藍(lán)臉和黃瞳,原配白杏兒成了被監(jiān)管的壞分子。這一世西門鬧鳴冤叫屈的心態(tài)比較強(qiáng)烈,西門鬧的思維時(shí)時(shí)出現(xiàn),所以西門驢的命運(yùn)也就跌宕起伏,多姿多彩。既有和昔日長工今日主人藍(lán)臉的感情融洽,也有和驢花花踢死餓狼的壯舉,更有和驢花花的纏綿浪漫。直到三年困難時(shí)期,餓瘋了的村民吃了單干戶藍(lán)臉的驢,西門鬧的魂魄才又一次轉(zhuǎn)世為一頭靈異的牛。當(dāng)它再一次回到西門屯的西門大院時(shí),和藍(lán)臉的感情更加的相依為命。但此時(shí),西門鬧和迎春的一雙兒女,迎春和藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放,秋香和黃瞳生的一對(duì)雙胞胎女兒黃互助和黃合作也都已經(jīng)長大。為了不耽誤孩子們的前程,藍(lán)臉讓藍(lán)解放牽著牛入社。但卻造成了西門牛的慘死?;蛟S這是冥冥中的安排。西門牛死在西門金龍的手里,卻掙扎著倒在藍(lán)臉的土地上。西門鬧的冤魂再次闖入閻羅殿評(píng)理,卻被閻王再一次欺騙,在下一世輪回中做了一頭豬。在為豬的這一世里,正是中國七十年代大力養(yǎng)豬的時(shí)代。西門豬的命運(yùn)比西門牛風(fēng)光了不少,上演了更為精彩的傳奇。他咬死了仇人許寶,為西門驢復(fù)仇,咬傷了欺負(fù)白氏的人,然后成為運(yùn)糧河岸邊一群野豬的首領(lǐng)。在人豬大戰(zhàn)之際卻僥幸活命,最后因?yàn)榫攘硕嗝渌畠和靡蚤L眠在藍(lán)臉的土地上。

救人而死的西門豬被牛頭馬面省略了程序,沒回閻羅殿評(píng)理就被直接送入了輪回中,降生為西門大院的一只小狗。這狗老四跟著藍(lán)解放和黃合作的兒子藍(lán)開放進(jìn)了縣城生活,從這只不凡的狗眼里,我們看到了西門家及其有瓜葛的人的下一代的命運(yùn)。藍(lán)解放當(dāng)上了副縣長,但他不愛黃合作,愛上了比她小二十歲的龐春苗,不惜拋妻別子丟下官職攜小情人私奔。從藍(lán)解放的這一舉動(dòng)我看到了多年前湖北某縣的文化局長私奔到廈門的影子。這種行為應(yīng)該是作者不謳歌也至少贊同的。西門金龍借著改革的東風(fēng)開始發(fā)跡,這個(gè)典型的一部分先富起來的人的代表,最終也應(yīng)該就是那么個(gè)下場。藍(lán)解放和龐春苗雖修成正果,但龐春苗的結(jié)局注定是個(gè)悲劇。否則,再生下個(gè)小藍(lán)臉,作者就無法收場。正如路遙在《平凡的世界》給記者曉霞安排的歸宿一樣,只要她活著就無法和孫少平結(jié)合。西門狗見證了西門大院第二代人的歸宿后,也終于得以和回歸到土地上藍(lán)臉的土地上,與西門家族的逝者長眠在一起。

第五輪轉(zhuǎn)世是新上任的閻王為了徹底洗清西門鬧的仇恨,讓他為猴兩年。這兩年的生存只是為了解決西門家族第三代人藍(lán)開放、西門歡和龐鳳凰的愛恨糾葛和最終歸宿。最終促成了西門鬧的第六次轉(zhuǎn)世為人,本書的另一個(gè)敘述者—怪胎大頭兒藍(lán)千歲的降生。

生死疲勞讀后感篇十一

整部小說讀下來,一點(diǎn)也不覺得審美疲勞,盡管轉(zhuǎn)生了一世又一世,盡管全文的基調(diào)都差不多,盡管每一回合的角度都有重疊;但,故事的內(nèi)容真的太充實(shí),讀來如同親眼目睹,每一個(gè)人物的一生都好像沒有空白,每一個(gè)章節(jié)都很戲劇性。唯一令我覺得不對(duì)勁的是,轉(zhuǎn)生為猴的那一世,是不是太牽扯了。敘述方換成了莫言,言語方式不同是可以接受的,但,有那么一點(diǎn)為悲劇而悲劇的味道。通篇讀下來,我想知道,出生即繞在一起的人,注定到死,甚至連后代都不得解脫么?一個(gè)人離不開出生的地方,是因?yàn)殡x不開家,離不開另一個(gè)人,是因?yàn)檠?--我能給自己一個(gè)答案,卻并不喜歡這個(gè)答案。

生死疲勞,用幾十年換一個(gè)大起,又用幾十年換一個(gè)大落,那個(gè)時(shí)代的人,如果能堅(jiān)持活著,勢必有一個(gè)波瀾起伏的人生。

以前我總喜歡看當(dāng)代的文章和小說,因?yàn)槲蚁胫捞幵谶@個(gè)時(shí)代的我該怎么活,該怎么做以得到我想要的東西。我從當(dāng)代作家的書籍里得到答案,可也只是參考答案。沒想到看了曾經(jīng)的人的一生,我反而明白了更多。當(dāng)代作家畢竟只比我多活了十年,老一輩的作家卻比我多活了幾十年。尤其是經(jīng)歷過那樣動(dòng)蕩的年代。現(xiàn)在的我,當(dāng)下的憂愁與茫然,好似都不值一提般。我越來越懂得,只有對(duì)人生有了一定的認(rèn)知,才能更心平氣和,才更能珍惜時(shí)間。

生死疲勞讀后感篇十二

裝瘋是塊通紅的遮羞布,往臉上一蒙,所有的丑事,一古腦兒遮掩了。

透明的酒漿在空中散開,如同幽藍(lán)的珍珠。

世事猶如書籍,一頁頁被翻過去。人要向前看,少翻歷史舊賬。

五十年代的人是比較純潔的,六十年代的人是十分狂熱的,七十年代的人是相當(dāng)膽怯的,八十年代的人是察言觀色的,九十年代的人是極其邪惡的。

世間的萬物就是這樣,小壞小怪遭人厭恨,大壞大怪被人敬仰。

就是這樣,染病的豬大部分還是死了,煊赫一時(shí)的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山,無法焚燒,只好挖坑埋掉。坑也無法挖深,半米就出水。無計(jì)可施的人們,在獸醫(yī)們走后,便趁著夜色,用平板車,將那些死豬,拉到河堤,傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下,不知所終。

運(yùn)動(dòng)就是演戲,運(yùn)動(dòng)就有熱鬧看,運(yùn)動(dòng)就鑼鼓喧天,彩旗飛舞,標(biāo)語上墻,社員白天勞動(dòng),晚上開大會(huì)。

屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽,幾近全圓的月亮面孔青白,好像因水銀中毒而死者的面孔,同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。

字體飽滿,橫平豎直,勾劃有力,每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大,引起觀者的連聲贊嘆。

數(shù)字分崩離析,時(shí)間成為碎片。

碩大的月亮顏色如杏,坐落樹頭,使那些低垂的樹枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對(duì)著月亮開了槍。月亮抖了抖,毫發(fā)無傷,更柔和的光線發(fā)射出來,向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。

突然降臨的大喜事,像一扇沉重的磨盤,幾乎粉碎了我的身體。

有一種愛情,是插在心上的刀。

極度夸張的語言是極度虛偽的社會(huì)的反映,而暴力的語言是社會(huì)暴行的前驅(qū)。

這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向,互為正負(fù),合起來是一個(gè)人,像一枚硬幣的兩面?!?/p>

一切來自土地的都將回歸土地。

當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情,今天看起來狗屁不是。

親兄弟都要分家,一群雜姓人,混在一起,一個(gè)鍋里摸勺子,哪里去找好?

生死疲勞讀后感篇十三

莫言寫《生死疲勞》用了43天,我讀《生死疲勞》花了2個(gè)月。

西門鬧含冤而死,用六世動(dòng)物的輪回,放下了為人一世的恩怨。驢的瀟灑與放蕩、牛的憨直與倔強(qiáng)、豬的貪婪與爆裂、狗的忠誠于諂媚、猴的機(jī)警與調(diào)皮,這些動(dòng)物的特點(diǎn)相互參雜,合而為一,便成了人。

當(dāng)我們還活著,必然會(huì)有痛苦,如何擺脫活著的痛苦?這是每個(gè)人心里的疑問,人們也嘗試去尋找答案,年輕的人說“一切痛苦的源泉是因?yàn)闆]錢?!彼坪跤悬c(diǎn)道理,就如書中的屯子里的人一樣,他們也為藍(lán)臉單干尋找原因,他們說藍(lán)臉單干是因?yàn)樗乃{(lán)臉。

我們無比疑惑,我們探求原因,我們尋找答案,這也許是人的天性。只不過大部分人在有限的認(rèn)知里得到一個(gè)看似合理的原因和答案后,便從此認(rèn)定一定是這樣,小部分人有更加廣闊的思維,小部分人會(huì)不斷擴(kuò)大自己的眼界,尋找更接近事實(shí)的答案。

佛說:生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在。人生是一場修行,到底如何修行?如何成佛?成為什么樣的佛?這是我們的自由。

生死疲勞讀后感篇十四

《生死疲勞》是由中國作家莫言所著,獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。這部小說以中國社會(huì)的變革和人的生存狀態(tài)為主題,通過多個(gè)獨(dú)立的故事串起來,構(gòu)成一個(gè)整體。每個(gè)故事都揭示了當(dāng)代中國社會(huì)中人們的心理狀態(tài)和生活困境。本文將探討作者通過小說中的人物塑造和情節(jié)展開,針對(duì)中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)之間的沖突,以及對(duì)于人性的深入分析等方面?zhèn)鬟f的深刻思考。

第二段:對(duì)人性存在的思考。

《生死疲勞》通過對(duì)人性的探究,展示了人在現(xiàn)代社會(huì)中的困境。小說中的人物都面臨著巨大的精神壓力和道德選擇。尤其是在改革開放后的中國,人們在權(quán)力、金錢和道德之間搖擺不定,追求著自己內(nèi)心的平衡和自由,卻又常常陷入無盡的紛爭。作者通過小說中描寫的人物形象及其內(nèi)心獨(dú)白,引起讀者對(duì)自身的反思和掙扎。

第三段:對(duì)中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)的沖突的思考。

小說中的故事背景多與中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。中國傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的沖突使得人們在選擇和生存方面面臨巨大的困擾。這種沖突在小說中體現(xiàn)得淋漓盡致,比如,在《愛情公寓》中,男主角張楊欺騙并強(qiáng)迫他的情人何娟墮胎,違反了中國傳統(tǒng)的倫理道德。作者通過小說中這樣的沖突,對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行了犀利而有深度的思考。

第四段:生死觀的分析與反思。

《生死疲勞》中對(duì)生死觀的深入分析是小說的一大看點(diǎn)。小說中反復(fù)出現(xiàn)的人們面對(duì)死亡的選擇,讓讀者重新審視自己的人生態(tài)度和取舍。這種對(duì)生死觀的多角度描繪,讓作品更加貼近生活,引發(fā)了廣大讀者的共鳴。作者透過小說,表達(dá)了對(duì)生命的珍視與生存意義的深刻思考,引導(dǎo)人們對(duì)死亡和生命的關(guān)系有更加深入的理解。

第五段:對(duì)小說的總結(jié)與展望。

《生死疲勞》作為一部展示社會(huì)現(xiàn)實(shí)并引發(fā)思考的作品,對(duì)中國文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。莫言通過小說中的人物和情節(jié),反映了當(dāng)代中國社會(huì)的多重矛盾和人性迷茫。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,這部小說著眼于人性的層面,讓讀者反思社會(huì)與人的關(guān)系。未來,我們需要更多這樣的作品來觸動(dòng)人心,喚起人們對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考。

通過對(duì)《生死疲勞》的解讀和思考,我們可以看到,莫言通過小說中的人物塑造和情節(jié)展開,深刻揭示出了當(dāng)代中國社會(huì)中人們心理狀態(tài)和生活困境,同時(shí)呼吁人們對(duì)于人性和生命的深入關(guān)注與思考。這部作品引起了廣大讀者的共鳴,也為中國文學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。我們期待著更多這樣的作品,可以引領(lǐng)人們對(duì)人性和社會(huì)的思考,并在思辨中不斷進(jìn)步。

生死疲勞讀后感篇十五

我知悉莫言很早,因?yàn)楫?dāng)年同門師兄是和莫言一個(gè)地方——高密——出來的,但是當(dāng)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候,他很開心(?),我記憶不深刻,但是我知道第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國人肯定不是莫言。

生死疲勞的一開篇,就是魔幻小說開頭——下陰曹地府,然后直接選定了那個(gè)風(fēng)云詭譎的時(shí)代,看上去這一篇極為有野心的小說,通過一個(gè)地主的不斷輪回,不斷的走進(jìn)新時(shí)代。篇章中,他甚至把自己也植入到小說里面,把握自己的人生軌跡、已有小說都統(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)去,一副你不讀這些書,你是不懂我的。

當(dāng)然如果小說里面那個(gè)莫言真是現(xiàn)實(shí)中的“莫言”的話,那估計(jì)我是不喜歡這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主了。

《生死疲勞》的名字由來,我無從揣摩,但是讀完之后,我極為同意前段時(shí)間看到的一句話,原句我記不清了,大概是說如果文學(xué)還是在回憶那個(gè)年代,那未來的文學(xué)何去何從。莫言一輩的作家,對(duì)于過去的事情,當(dāng)然有著無數(shù)的話要說,但是很少見深刻的批判。

《生死疲勞》里面,撥亂反正后,一群當(dāng)年的牛鬼蛇神被前保安楊隊(duì)長,一個(gè)下跪就寬恕了。不過,莫言似乎在說,不寬恕又能咋?全文最后,又用了常見的好人好死,壞人壞死這樣的善惡套路結(jié)束人物。這是我閱讀體驗(yàn)里面無法接受的。

因此,本來我按照《百年孤獨(dú)》的要求去期待這部小說,然而最后他連《平凡的世界》的程度都沒有達(dá)到。

在讀這本書的過程中,我也不斷的和朋友溝通,逐步認(rèn)為莫言的寫作在小說前半段就有些畫風(fēng)陡然變化,已經(jīng)完全拋開了一些人物設(shè)定,剛開始轉(zhuǎn)世為驢還算是從驢的角度寫故事,到豬、狗篇章,已經(jīng)看不出到底是豬還是狗了。之前一直很刻意的寫的,藍(lán)家的那塊小自留地,在后面也就沒什么展開發(fā)生故事,感覺僅僅是留作后人的墳?zāi)沽恕?/p>

有人說,讀小說,是在體驗(yàn)作者給我們創(chuàng)造的世界,有些作者憑借自己無與倫比的想象構(gòu)建了一個(gè)未來,比如科幻小說,有些作者則把自己的人生拍成了情景電影供我們學(xué)習(xí),比如莫言,據(jù)我?guī)熜种v,當(dāng)?shù)厝俗x莫言的小說,很容易發(fā)現(xiàn),其中哪些人物的現(xiàn)實(shí)原版是誰。我總是希望去體會(huì),莫言創(chuàng)作時(shí)候的心路歷程,尤其是把這些身邊的人,如何揉進(jìn)這塊故事的面團(tuán)里面,不過總體看完之后,覺得這塊面是不是有些不成樣了。

讀完之后一篇時(shí)候,我腦子里突然想到了陳道明演過的電視劇《一地雞毛》(劉震云原著),頓時(shí)感覺,心情就是一地黃沙,跌下去了,再起不來。

生死疲勞讀后感篇十六

莫言的第一本小說是《生死疲勞》,一口氣借了兩本,另一本是經(jīng)典的《紅高粱家族》。兩本書看下來,對(duì)莫言的文風(fēng)有了初步的了解。

最早認(rèn)識(shí)莫言,是因?yàn)樗t極一時(shí)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),之后又看過他領(lǐng)獎(jiǎng)的視頻,其中有一段很精彩的講話。這個(gè)人普通話不怎么樣,講話的內(nèi)容也沒有多少大道理,只是講了幾件平平常常、普普通通的小事,依然講得妙趣橫生,是個(gè)講故事的高手。

這是最初的印象。接下來,就談?wù)剬?duì)書的印象。

生死疲勞,感覺思維很是跳躍,講故事也是不拘一格。故事大意是東北高密鄉(xiāng)的一個(gè)地主在十年動(dòng)蕩期間冤死,死后投胎為驢、牛、豬、狗,時(shí)間跨度從解放初期一直到八十年代末。講故事的主角一直在變,一會(huì)是動(dòng)物,一會(huì)是人,實(shí)話說,真是很需要一段時(shí)間來適應(yīng)這種風(fēng)格。故事的風(fēng)格是辛辣、幽默。對(duì)農(nóng)村的描寫,沒有深入的生活體驗(yàn),是絕對(duì)寫不出來的。不過也正因?yàn)樗@樣無拘無束的寫作風(fēng)格,與路遙有著截然不同的感覺。路遙是將生活寫得很厚重、艱難,將人生寫得很沉重,結(jié)果也很悲劇。讓人讀后有一種不屈的奮斗感、掙扎感。

莫言是一種冷幽默,針砭社會(huì)更大膽,更辛辣。仿佛有一種游戲人生的態(tài)度??梢詫⒁怀龃蟊瘎?,寫得像是灰色幽默,疼痛感更少,諷刺感更多。

紅高粱家族,這本書居然是其八十年代的作品,距今30年了。不可思議。不覺得莫言現(xiàn)在比三十年前好多少。也許是他三十年前更投入更認(rèn)真的寫作。紅高粱里的細(xì)節(jié)描寫比生死疲勞要細(xì)膩得多。文字非常的優(yōu)美。敘事風(fēng)格雖沒有生死疲勞夸張,倒是看得出日后的影子,也是不按規(guī)矩出牌的。

不知道莫言有沒有寫過都市題材,他把農(nóng)村寫得也許比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村更農(nóng)村吧。現(xiàn)在已經(jīng)很少或者幾乎沒有這樣純粹的保留著古***俗的鄉(xiāng)村了。外國人對(duì)莫言的小說感興趣,不知道是不是因?yàn)槟苑纤麄冃哪恐械闹袊司褪腔钤谥袊l(xiāng)村中的模樣,中國獲獎(jiǎng)的電影,也更多的是關(guān)于鄉(xiāng)村的一些故事。也許,他們覺得這是真正的異于西方文化的,沒有遭受過西方文化污染的純天然的中國吧。從這個(gè)角度,莫言描寫的小說,其實(shí)保存了一段段的鄉(xiāng)村生活畫面,是生動(dòng)的歷史的記錄。這種功用,也許比小說的單純的娛樂或者預(yù)約精神的功能要更要有價(jià)值得多吧。

生死疲勞讀后感篇十七

1.韓家的母驢也不是一般的母驢。她的前世是一個(gè)殉情而死的女人,積壓了幾十年的情欲,一旦發(fā)動(dòng),便難以休止。

2.我厭惡地盯著爹的藍(lán)臉,確鑿地恨爹不該把他的藍(lán)臉遺傳給我。爹,你這樣的人,根本就不應(yīng)該結(jié)婚,結(jié)了婚也不應(yīng)該生子!

4.這個(gè)偷雞摸狗的雜種,吃喝嫖賭抽,五毒俱全,糟光了他爹創(chuàng)下的家業(yè),把他娘氣得懸梁自盡,但他卻成了赤貧農(nóng),革命的先鋒。

5.日子過順了,得意忘形,公狗得意翹尾巴,人得意翹雞。當(dāng)然也怨這個(gè)小妖精,每天都用眼神撩我,用奶頭蹭我,我西門鬧不是圣人,頂不住這誘惑。

7.鄉(xiāng)間流傳著我因起得太早錯(cuò)把石頭當(dāng)狗屎撿回來的笑話,那是他們胡說,我鼻子靈敏,大老遠(yuǎn)就能嗅到狗屎的氣味。一個(gè)地主,如果對(duì)狗屎沒有感情,算不上個(gè)好地主。

8.喝了吧,喝了這碗湯,你就會(huì)把所有的痛苦煩惱和仇恨忘記。我揮手打翻了碗,對(duì)鬼卒說:不,我要把一切痛苦煩惱和仇恨牢記在心,否則我重返人間就失去了任何意義。

9.積財(cái)積仇,散財(cái)積福,及時(shí)行樂,花天酒地,財(cái)盡福至,莫要執(zhí)迷啊!

10.我娘信佛,我一輩子不殺生,這是為母盡孝,她說如果我在她死后殺生,會(huì)讓她在陰間受苦。

11.古人曰:人有十年旺,神鬼不敢傍。我西門鬧心正不怕邪,行端不怕鬼,即便是碰上太歲又有何妨。

12.好了,西門鬧,知道你是冤枉的。世界上許多人該死,但卻不死;許多人不該死,偏偏死了。這是本殿也無法改變的現(xiàn)實(shí)?,F(xiàn)在本殿法外開恩,放你生還。

14.她呀,在小學(xué)校里,與馬良才麻纏呢,快去看看吧,兩條狗,一公一母,一個(gè)更比一個(gè)浪,這會(huì)兒,差不多配上了!她的話讓我大吃一驚,想不到古古典典的互助,竟然說出這樣粗野的話。

生死疲勞讀后感篇十八

《生死疲勞》是韓國作家金東柱傾力之作,該小說通過描繪一個(gè)無比殘酷的監(jiān)獄世界,深入探討了人性的善惡和社會(huì)的黑暗。讀完這本小說,我被深深震撼,引發(fā)了許多思考。從小說中,我看到了人的復(fù)雜性和社會(huì)的無奈,使我對(duì)生活中的一切產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。

首先,小說中對(duì)人性的刻畫令人深思。在這個(gè)監(jiān)獄中,每個(gè)囚犯都有自己的故事和背景。他們有的是因?yàn)樨澪凼苜V入獄,有的是因?yàn)楣室鈿⑷硕慌行?,但在這個(gè)封閉的環(huán)境下,他們的人性逐漸變得扭曲和喪失。小說中的主人公鐘燮卻展現(xiàn)了不同凡響的人性,他在虐待和欺凌中,保持了內(nèi)心的善良。他照顧其他囚犯,保護(hù)弱者,用真誠和關(guān)懷感化了許多人。這讓我意識(shí)到,人性并非一成不變,環(huán)境和周圍的人可以對(duì)我們產(chǎn)生巨大的影響。

其次,在小說中,社會(huì)的黑暗和無奈也給我留下了深刻的印象。監(jiān)獄作為一個(gè)底層的世界,濃縮了社會(huì)的丑陋和殘酷。在監(jiān)獄中,權(quán)力和金錢成為了一切,這里沒有公平和正義的存在,只有欺凌和暴力。我看到了人性的丑陋面,看到了弱肉強(qiáng)食的真實(shí)社會(huì)現(xiàn)象。小說中的監(jiān)獄官員們腐敗無比,他們利用職權(quán)壓迫囚犯,濫用權(quán)力,為自己謀取私利。這讓我對(duì)社會(huì)道德和公平感到深深擔(dān)憂,也讓我對(duì)權(quán)力的腐敗有了更深的認(rèn)識(shí)。

在小說的最后部分,主人公鐘燮終于逃出了這個(gè)監(jiān)獄,但他卻被囚于另一個(gè)實(shí)驗(yàn)性軍事基地。這個(gè)軍事基地是一個(gè)擬人化的實(shí)驗(yàn)場,戰(zhàn)爭、殺戮和人類的利益重于一切。主人公受到殘酷的虐待和試驗(yàn),他的精神和身體已經(jīng)達(dá)到了極限。這一部分對(duì)我來說更像是對(duì)人性的病態(tài)和社會(huì)制度的譴責(zé)。人的生死已經(jīng)變得如此的微不足道,整個(gè)社會(huì)已經(jīng)變得如此的冷酷無情。在這個(gè)故事中,作者揭示了一種讓人感到絕望的真理,讓我再次思考人生的意義和價(jià)值。

通過《生死疲勞》這本小說,我對(duì)人性、社會(huì)和生活產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。我明白了人性的復(fù)雜,環(huán)境和經(jīng)歷對(duì)人的影響極大。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到社會(huì)中的黑暗和無奈,我們需要保持警惕,不斷反思和改變。這本小說通過生動(dòng)的故事情節(jié)和深刻的人物刻畫,讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更為深入的認(rèn)識(shí)。對(duì)于生活中的一切,我將更加珍惜并保持樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。

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