散文讀書筆記及心得體會(huì)(實(shí)用18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 20:16:05
散文讀書筆記及心得體會(huì)(實(shí)用18篇)
時(shí)間:2023-11-25 20:16:05     小編:溫柔雨

通過(guò)心得體會(huì),我們可以更深入地反思自己的思考過(guò)程和行為表現(xiàn)。寫心得體會(huì)要注重實(shí)用性,既要有理論與觀點(diǎn),又要有具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),能夠給讀者帶來(lái)幫助和啟示??纯聪旅孢@些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,或許能夠給你一些寫作的啟示和靈感。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇一

假期,我讀了曹文軒寫的《草房子》。

這篇小說(shuō)寫了男孩桑??坦倾懶亩纸K身難忘的小學(xué)生活。

金色的草房子,苦苦的艾葉,靜靜的大河,一望無(wú)際的蘆葦花……還有就是大片的油麻地。

每讀完一個(gè)故事,我都會(huì)感到一種震撼。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶,她是書中最頑固的一個(gè)人物,在油麻地生活了幾十年。她家的房子在小學(xué)的西北角,卻是學(xué)校眼中的一個(gè)“污點(diǎn)”,學(xué)校曾經(jīng)花費(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?,秦大奶奶也是一位“非??蓯骸钡睦咸牛坪蹩傇趯W(xué)校里搗亂。

然而在一個(gè)春季,她冒著生命危險(xiǎn)救起了一名落水的孩子,自己卻落下病根一病不起,油麻地人感動(dòng)了,紛紛用心照顧她,半個(gè)多月后她才可以起床下地。

從此,她變了一個(gè)人似的,行為也發(fā)生了巨大的變化:自動(dòng)離開(kāi)了校園,用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子……直至她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜,不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。

感動(dòng)之余,我不禁想:是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個(gè)小南瓜而不顧眼前白花花的河水?是寬容而博大的愛(ài)!是油麻地人天生的淳樸,以及油麻地一群群善良的人對(duì)她純真而包容的愛(ài),也是她自己那顆一直感恩和奉獻(xiàn)的心。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇二

從今天起,我將利用暑假時(shí)間學(xué)習(xí)《班主任哲學(xué)50講》這本著作,并寫下讀書心得體會(huì)。

今天晚上,我閱讀了這本書的《前言》,感受頗深。

鉛筆即將被集裝箱運(yùn)走,制造工匠很不放心,把它帶到一旁跟它說(shuō):在進(jìn)入這個(gè)世界之前,我有五句話告訴你,如果你能記住這些話,就會(huì)成為最好的鉛筆:

四是不管穿什么樣的外衣,你都要清楚一點(diǎn),你最重要的部分是你的心;五是不管走到哪里,你必須走下去,直到最后一筆。

只有這樣,你才會(huì)成為一個(gè)成功的班主任。

是的,只有這樣我們才會(huì)成為成功的`班主任!

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇三

讀書筆記心得體會(huì)要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀書筆記心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀書筆記心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】,供你選擇借鑒。

這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨,日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中,有幸聆聽(tīng)了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀,目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余,信手翻讀,有感于其中的一些描述:新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”,認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子,盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候,卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能,卻不知道如何選擇,如何學(xué)習(xí),如何努力。最最懵懂少年期,正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光,我們依舊看不清,說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課,等待著放學(xué),等待著游戲的暑假,在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè),煩惱著考試,煩惱著大人的叱罵,這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8-9點(diǎn)鐘的太陽(yáng),世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ),曾多少次激發(fā)年少的豪情。可僅此而已,我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們,相反世界老是悖離我們的意愿,不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡,那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話,確實(shí)令我深有感觸,如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通,如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài),這是幸事!

書中還有這樣的一句話:差異的兩端可能是白癡,也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別,引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等,遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致,可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師,又有幾人能有幸教到個(gè)把天才,卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí),原來(lái)我不懂,現(xiàn)在卻明白了,只要我面對(duì)學(xué)生一天,就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”,會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量,從他們今天的行為中看到明日的輝煌!

《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話,這樣的思想:尊重學(xué)生,生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人,在重新找尋理想,“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō):“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語(yǔ)言中有由衷的深情,洋溢的激情,讓我不止一次嘆服:新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!

培根在他的《讀書論》里說(shuō)過(guò)讀書有三個(gè)作用:怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍,我仍感激他拓展了我的視野,豐富了我的心靈,糾正了我的偏見(jiàn)。書籍沉默不言,他等待著人們的開(kāi)啟。

盡管如此,我仍然要毫不隱晦地說(shuō),讀自己愛(ài)讀的書,哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷妫胍私饽硞€(gè)人,而去看有關(guān)他的書,或他寫的書。這是我讀書的愛(ài)好?!耙簧碓?shī)意千尋瀑,萬(wàn)古人間四月天”,徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱頌的這一女子---林徽因,一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏,我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗,活潑的言語(yǔ),清新的見(jiàn)識(shí),穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻,熱情與憂郁,只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她,建筑學(xué)亦變得生動(dòng),建筑也有了生命,建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過(guò)一年,然而對(duì)于這個(gè)人,我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫作家,如中國(guó)新銳作家---王小波。可惜在他成名之際,即悄然消逝。喜歡他書的人,近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長(zhǎng)。

誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng)……諸多品質(zhì)融于一體,才曰:“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”,那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想,一個(gè)目標(biāo),它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的,存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。

“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話,是要我們能領(lǐng)悟讀書的各種妙處?;蛟S各種書籍的內(nèi)在有許多相通處,兼容并蓄,才可顯示書的魅力,讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì)寫作的,應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人,我記得他是留美的理工科大學(xué)生,期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí),讀完一本厚厚的高等代數(shù),在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題,把鏡子都寫藍(lán)了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!

《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以下是本站小編為大家精心整理的《愛(ài)的教育》讀書筆記1500字,歡迎大家閱讀,供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。

《愛(ài)的教育》的作者亞米契斯,是意大利著名作家?!稅?ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格樸素,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫面,是19世紀(jì)意大利最偉大的10本小說(shuō)之一。

小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上三年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力,待人誠(chéng)摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂(lè)善好施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。有一次母親帶著安利柯去幫助一對(duì)貧窮母子,沒(méi)想到他們正是安利柯的同學(xué)克洛西和他的母親。

安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛(ài)心的同學(xué)。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí),為了不傷同學(xué)的自尊心,他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對(duì)克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情,鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆,這個(gè)火車司機(jī)的兒子具有高尚的心靈,面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架,在開(kāi)明的家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過(guò)失殺人入獄,克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活,但不論怎樣困苦,母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體,面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解,朱利亞忍受了下來(lái),并堅(jiān)持幫助父親抄寫公文。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下,學(xué)習(xí)成績(jī)直線滑坡時(shí),父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心,得到了一枚獎(jiǎng)?wù)拢倪@份榮譽(yù)令父親幡然醒悟,從此改過(guò)自新,成為一名勤奮的好鐵匠。

安利柯的老校長(zhǎng)是一位和藹的老人,他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后,校長(zhǎng)常常帶著學(xué)生去看路過(guò)的軍隊(duì),向軍旗行禮,教導(dǎo)孩子們要愛(ài)國(guó)。

畢業(yè)時(shí),安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開(kāi)了自己的老師和校長(zhǎng),心中充滿了無(wú)限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師,給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的好課。

正如其書名所暗示的,《愛(ài)的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛(ài)。一個(gè)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài),以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài),使人讀起來(lái)猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。全書把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致,大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài);小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài),無(wú)不包含一個(gè)“愛(ài)”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼,雖沒(méi)有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄,卻總讓人怦然心動(dòng),甚至淚流滿面,提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想,即期望人與人之間的理解和友愛(ài)。

《愛(ài)的教育》蘊(yùn)含了正確的教育思想,指出素質(zhì)教育的根基是“愛(ài)的教育”,對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)教師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書中我們看到,家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們循循善誘,因材施教,在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記,亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個(gè)小小的細(xì)節(jié)中。

本書生動(dòng)細(xì)膩地描寫了兒童的內(nèi)心世界。兒童的所思所感并不同于成年人,本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對(duì)世界和環(huán)境的看法,讓我們通過(guò)一個(gè)孩子的眼光去觀察這個(gè)世界,從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界。

《季羨林談人生》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對(duì)人生起伏的回憶,也有寫景抒情的美文。包含了對(duì)恩師,同事的評(píng)價(jià),對(duì)生命生活的理解。文字平實(shí)而不華麗,反映了作者本身對(duì)待人生的態(tài)度。

書中描寫了自己貧苦的幼年,在日本殖民時(shí)期的生活,在清華求學(xué)以及教書并在德國(guó)留學(xué)十年的經(jīng)歷,以及后來(lái)的中的牛棚中的絕望和后來(lái)的榮耀。作者本身就是一部中國(guó)二十世紀(jì)的歷史,從_十年的生活經(jīng)歷來(lái)看人生看得更加透徹。雖然一生經(jīng)歷過(guò)大起大落,但是作者能夠從容的面對(duì)過(guò)去的一切以及現(xiàn)在的榮譽(yù)和將來(lái)的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之,當(dāng)然也有對(duì)自己的母親的遺憾和在德國(guó)的愛(ài)情的回憶。雖然是大師級(jí)的人物,但是從文中表現(xiàn)的非常的謙虛,而且非常的敬業(yè),雖然是高齡,任然努力為后人留下一些知識(shí)。

整本書讀完,發(fā)現(xiàn)人生總是有潮起潮落,但是在任何時(shí)刻都不能放棄。發(fā)現(xiàn)作者最終的成績(jī),離不開(kāi)他年輕時(shí)候的努力。在清華期間偶然的旁聽(tīng)課,影響了他的一生,在德國(guó)期間因?yàn)槎?zhàn)自己無(wú)法回國(guó),但是正是這段時(shí)間奠定了其學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。這個(gè)和喬布斯有類似性,誰(shuí)知道喬布斯在大學(xué)時(shí)候旁聽(tīng)了書法課而迷上了書法,后來(lái)蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性,但是也有其必然性。無(wú)論如何,努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的“主動(dòng)面對(duì)積極深入”,任何時(shí)候都需要保持這種心態(tài)。

也許真的是“書非借不能讀”,盡管久仰季羨林大名,盡管《季羨林談人生》就放在案頭,我卻遲遲未能細(xì)讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中,聞年過(guò)耄耋的季老說(shuō),請(qǐng)摘去他頭上的國(guó)學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來(lái),至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”(同溫總理談?wù)摦?dāng)今社會(huì)時(shí)語(yǔ)),更是讓我等常寫時(shí)評(píng)的憤青耿耿于懷。

帶著這種矛盾的心情,為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵,一篇一篇地細(xì)讀起來(lái)。

前三篇直接談人生,季老開(kāi)宗明意,首先點(diǎn)明了寫作的年齡背景,卻又“謙虛”:望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開(kāi)頭很吸引人,一代宗師,著作等身,國(guó)家總理幾度探望,執(zhí)手相慶;北大不避炒作之嫌,甚至特設(shè)“季羨林研究所”?;畹竭@種境地,還一口一個(gè)“吾輩凡人老百姓”,真讓我等倍感慚愧。

《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼?,大都是“主義”一統(tǒng),“口號(hào)”滿篇,而季老先生用非常樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,但從一個(gè)“看慣了人生百態(tài),明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出,漸覺(jué)啟迪之意非同尋常。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇四

每個(gè)人在讀書的過(guò)程中,都會(huì)有自己的心得體會(huì)。而將這些心得體會(huì)以筆記的形式記錄下來(lái),則可以使我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容,深化對(duì)書籍的理解,拓寬自己的思路。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累和總結(jié),我發(fā)現(xiàn)筆記讀書對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的意義。在這五段式的文章中,我將分享我在心得體會(huì)筆記讀書方面的一些經(jīng)驗(yàn)與感悟。

筆記讀書的目的不僅僅是為了記錄與復(fù)習(xí),更重要的是可以幫助我們整理思緒,提煉主要觀點(diǎn),加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解和記憶。無(wú)論是學(xué)習(xí)類書籍,還是文學(xué)小說(shuō),筆記讀書都可以幫助我們更好地消化書中的知識(shí)和思想。在讀書過(guò)程中,我喜歡使用不同顏色的筆來(lái)標(biāo)記重點(diǎn)內(nèi)容,這樣可以讓我的筆記更加有條理和易于閱讀。

第二段:記錄方法與技巧。

在進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書時(shí),記錄方法與技巧是非常重要的。首先,我喜歡使用云筆記軟件來(lái)進(jìn)行記錄,這樣可以方便我隨時(shí)隨地進(jìn)行筆記,不會(huì)受到紙張和筆的限制。其次,我會(huì)在每章節(jié)或每個(gè)重要思想的開(kāi)頭寫上標(biāo)題,以便后續(xù)快速回顧和復(fù)習(xí)。同時(shí),我還會(huì)使用關(guān)鍵詞、圖表、思維導(dǎo)圖等方式來(lái)記錄和呈現(xiàn)書中的關(guān)鍵內(nèi)容,這有助于我整理和理解復(fù)雜的思想。

第三段:反思與總結(jié)。

在進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書的過(guò)程中,反思和總結(jié)是非常重要的環(huán)節(jié)。讀完一本書后,我會(huì)花一些時(shí)間來(lái)回顧自己的筆記,將散亂的思緒整理成完整的思維鏈,并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況進(jìn)行反思和總結(jié)。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,我不僅可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,還可以將書中的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)與自己的生活和工作實(shí)踐相結(jié)合,獲得更深入和全面的理解。

第四段:分享與交流。

將自己的心得體會(huì)分享出來(lái),可以增加與他人的交流和互動(dòng)。我常常將自己的筆記整理成文章,發(fā)表在個(gè)人博客上,并與同樣對(duì)這本書感興趣的朋友們進(jìn)行分享和交流。通過(guò)與他人的互動(dòng)和討論,我可以獲得不同的觀點(diǎn)和思考方式,拓寬自己的思路,并且可以從別人的反饋中發(fā)現(xiàn)自己的不足和問(wèn)題,并進(jìn)行改進(jìn)和提升。

第五段:持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步。

心得體會(huì)筆記讀書只是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步才是最重要的。我相信,只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能不斷地積累和提升自己,不斷地增加自己的見(jiàn)識(shí)和能力。因此,我會(huì)保持良好的讀書習(xí)慣,堅(jiān)持進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書,并且持續(xù)地總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)。我相信,通過(guò)這個(gè)過(guò)程,我能夠不斷提高自己的思考能力和表達(dá)能力,并且在工作和生活中取得更好的成就。

總之,心得體會(huì)筆記讀書是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式,通過(guò)記錄、反思、分享和總結(jié),可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀書籍的內(nèi)容。在持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的道路上,心得體會(huì)筆記讀書將一直是我不可或缺的一部分。我相信,通過(guò)不斷地進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書,我能夠不斷提升自己的能力和素養(yǎng),并且找到更多的成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇五

最近,利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》,收獲不小,《給教師的一百條建議》讀書心得。

《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美,賞識(shí)。這不禁使我想到:贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。

教育中,總有這樣一些畫面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對(duì),節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅(jiān)持笑對(duì),培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠(chéng)笑對(duì),平等交流,撫平創(chuàng)傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!

我們的學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的,心得體會(huì)《《給教師的一百條建議》讀書心得》。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí),愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大,愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。

讀著鄭杰的這一百條新建議,我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的'這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。

我以前只知道教育需要“愛(ài)”,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái),我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài),因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好:“嚴(yán)是愛(ài),松是害?!彼裕谖业恼n堂中,我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然,這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下,學(xué)生們出奇的“乖”,學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的。

為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí),在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè),但師道尊嚴(yán)令我望而卻步??戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>

現(xiàn)在,我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生,是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師,在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心,以自己的童心喚起學(xué)生的童心,以自己的愛(ài)心喚起學(xué)生的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。

我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛(ài)心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

一、開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空,使之充滿活力

開(kāi)放學(xué)生的時(shí)空,使之充滿活力,教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具,讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位,建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系,使學(xué)生向教師敞開(kāi)心靈的大門,說(shuō)出自己的真實(shí)感受和思想,敢于在教師面前真實(shí)地表現(xiàn)自己,充分展現(xiàn)自己的個(gè)性,并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。

要做到這樣,教師必須做到不拖堂,不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時(shí)間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”,還學(xué)生自主權(quán),還學(xué)生發(fā)言權(quán),還學(xué)生活動(dòng)權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道,久而久之,學(xué)生將被動(dòng)地接受信息,變成“錄音機(jī)”,變成“容器”。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生,使其“親其師,而信其道”

《學(xué)記》中云:“親其師,而信其道?!比朔遣菽荆肽軣o(wú)情?老師關(guān)愛(ài)學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛(ài)戴,學(xué)生也必然會(huì)將愛(ài)師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然,如果我們對(duì)每個(gè)學(xué)生不做到力戒“忘事忌語(yǔ)”,即使您一切為了學(xué)生,而學(xué)生卻受到您的言行的影響,或疏遠(yuǎn)您,或與您產(chǎn)生對(duì)立情緒,漸漸地變成被動(dòng)學(xué)習(xí),甚至厭惡學(xué)習(xí)。

三、教師要有良好的素養(yǎng)

老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn),每天要面對(duì)大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問(wèn)題,若不能以平常心態(tài)對(duì)待周圍變化的事物,久而久之脾氣會(huì)變壞。如果急噪不能克制自己,變得激動(dòng),訓(xùn)斥學(xué)生,憑主觀臆斷妄下結(jié)論,會(huì)挫傷學(xué)生自尊,使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控,導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。

我們要認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是去幫助每一個(gè)學(xué)生成功,對(duì)其不規(guī)范行為,只有引導(dǎo),認(rèn)真去做思想工作。我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中,要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí),做到邊教邊學(xué),隨時(shí)反省自己的言行,要有敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)的勇氣,這對(duì)自己發(fā)展很有利,同時(shí)我們只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤,給他們愛(ài),用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷,用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬,他們今后才會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤。

要知道:我們對(duì)孩子的方式,也是孩子對(duì)待我們和別人的方式。所以我們要拋開(kāi)一切“面子”的事,具有良好的素養(yǎng),從學(xué)生角度去思考,調(diào)整好自己的情緒,及時(shí)將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過(guò)來(lái),增進(jìn)師生情感。

童年拉開(kāi)了我們?nèi)松男蚰?,在那天真爛漫的季節(jié)里,孩子填寫著那份美麗的色彩,他們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)著。讓我們放下架子,尊重、寬容、理解學(xué)生,笑口常開(kāi),還學(xué)生童真,相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛(ài)、更快樂(lè)。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇六

一種純粹靠讀書學(xué)來(lái)的真理,與我們的關(guān)系,就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢:只有它們才屬于我們。下面是本站給大家?guī)?lái)的。

歡迎欣賞!

教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè),沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情,老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他,但是有些時(shí)候,學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò),老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了,畢竟,老師也是一個(gè)平常人,也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候,盡管努力克制不好的情緒,但想到自己教育了學(xué)生這么多,而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤,心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣,即使是在批評(píng)學(xué)生,他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣,但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了,他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通,在與學(xué)生的交流中,他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨谩?、“我們必須?jiān)信我們會(huì)做好的”等等,讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他,而是在幫助他,他是老師的助手。

教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛(ài)自己,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,還要硬著頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心,幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。

再有,教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是強(qiáng)者”,“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫。

日記。

”,“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。

教書先育人,育人先做人,他的教改,他的思,他的班級(jí)管理,他的一切,都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人,筑好了思想教育這一“地下工程”,知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂,碩果累累了,也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng),讓人仰視,讓人望塵莫及,但這并不妨礙我認(rèn)真地去做,學(xué)著他去做,讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。

在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際,運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),有利于句型教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成,應(yīng)當(dāng)把握以下四個(gè)基本途徑。

一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景,加強(qiáng)意義理解。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景,加強(qiáng)對(duì)句型的感知與理解。例如,為了教學(xué)生“行為動(dòng)詞一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)的一般疑問(wèn)句式及其肯定和否定回答方式”,一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個(gè)氣球,邀請(qǐng)一個(gè)男生和一個(gè)女生進(jìn)行觸摸氣球的競(jìng)賽,并發(fā)出“jumphighandtouchtheballoon”的指令。男生跳得高,碰到了氣球;女生則沒(méi)有觸摸到氣球。這時(shí),教師很自然地指著男生問(wèn)其他學(xué)生:doesheiumphigh?學(xué)生回答:yes,hedoes,再指著女生問(wèn):doesshejumphigh?教師得到的回答自然是no,shedoesn’t,這樣。學(xué)生就在這個(gè)真實(shí)的情景中自然地理解了該句型的意義。

二、設(shè)計(jì)舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知。

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師要充分挖掘教材,把學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)作為獲取新知識(shí)的基礎(chǔ),通過(guò)提示新、舊句型之間的聯(lián)系,幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如,在教學(xué)《牛津小學(xué)英語(yǔ)2b》(譯林版,下同)第三單元“whatcanyousee?”時(shí),有一位教師首先與學(xué)生進(jìn)行已經(jīng)學(xué)過(guò)的“canyou…?”會(huì)話,然后通過(guò)多媒體出示一個(gè)停車場(chǎng)的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛,教師逐個(gè)說(shuō):acar.icanseeacar.aseeabus.ajeep.icansee…然后,將光束聚焦在一輛小汽車上,問(wèn)學(xué)生:whatcanyousee?引導(dǎo)學(xué)生答:icanseeacar.這種從舊知引人人手,通過(guò)鋪墊性操練,引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型,學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松、活潑。

三、強(qiáng)調(diào)意義聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息積累,更重要的是包含新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組?!奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語(yǔ)句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。

《xx小學(xué)英語(yǔ)》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時(shí)間表達(dá)的句型為例,這套教材在3b、4a、5b的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時(shí)間表達(dá)的不同句型,體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)、逐步擴(kuò)展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學(xué)5b第七單元“abusyday時(shí)安排了4個(gè)教學(xué)步驟:1教師出示教具鐘。t:what’sthetime?(舊知)s1:it’sthreeo’clock,(舊知)2教師將時(shí)間撥到3:30。t:whattimeisit?(新知)s2:it’sthreethirty,(舊知)3學(xué)習(xí)新句型后,教師讓學(xué)生向教師提問(wèn)。s3:whattimeisit?(剛學(xué)的新知)t:n’shalfpastthree,(新知)4教師出示新舊句型,讓學(xué)生讀一讀,比一比,想一想,說(shuō)一說(shuō)。

這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點(diǎn),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法,既突出了知識(shí)的連貫性和整體性的教學(xué),從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度,又有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地建構(gòu)新知。

四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實(shí)交際。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。其中,協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。在這個(gè)過(guò)程中。每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式,而真實(shí)交流的活動(dòng)又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學(xué)5b第五單元時(shí),在句型教學(xué)的最后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“認(rèn)識(shí)新朋友”的任務(wù)。教師出示朋友tom的照片,要求學(xué)生分組討論如何利用所學(xué)的新句型“doeshe?”來(lái)了解tom的情況,并把問(wèn)題記錄下來(lái),派代表向老師提問(wèn),以獲取tom的相關(guān)信息。交流時(shí),學(xué)生紛紛發(fā)言:doesheliveinlondon?doeshestudychinese,9doeshertlnfast,9doesheswimwell?…在這個(gè)存在信息差的交際任務(wù)中,學(xué)生相互協(xié)作,通過(guò)交流建構(gòu)起了有關(guān)tom的信息資料,既熟練鞏固了所學(xué)句型,又在真實(shí)的交際活動(dòng)中獲得了成功的喜悅感,增添了學(xué)習(xí)信心和興趣。

歌德這樣說(shuō):“讀一本好書,就是和許多高尚的人對(duì)話?!?/p>

讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

讀過(guò)此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。

其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了?!狈词∽约?,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無(wú)視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧,每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng),都有自己的分工,自己的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹(shù),而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè),就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù),就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。

教育故事,就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流,平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事,平常中包藏著經(jīng)典,蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天,每周,每月,記錄一個(gè)小故事,將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái),可以幫助更多的老師拓寬視野,提升修養(yǎng)。讓我們一起,記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事,提升自己,更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。

教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生,拿起書本,不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。

這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn),而是為我打開(kāi)了一扇門,使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇七

書籍承載著濃厚的文化,讀書是提高國(guó)民素質(zhì)乃至增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要途徑。大學(xué)生豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界、加強(qiáng)修養(yǎng)是必須要讀書的。下面是本站帶來(lái)的。

希望可以幫到大家。

自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來(lái)凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書,每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。

常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來(lái)凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫讀書筆記和。

讀后感。

當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”在研讀中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會(huì)是教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。

只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:一、說(shuō)到做到,從不失信;二、言傳身教,以身作則;三、尊重學(xué)生,一視同仁;四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;五、嚴(yán)于律己,寬于待人;六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。話又說(shuō)回來(lái),常言道:書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書本是無(wú)言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

我真的拿起鋼筆開(kāi)始寫讀書筆記了,習(xí)慣了敲擊鍵盤,拿起筆寫真的覺(jué)得特別別扭,在博客上敲打的文字可能就需要幾分鐘或者幾秒鐘,但是一旦落實(shí)到筆頭上才發(fā)現(xiàn),真的需要一些時(shí)間,提筆忘字,是常事兒,經(jīng)常對(duì)著自己寫的字感覺(jué)到莫名奇妙,看來(lái)真的還需要寫寫東西了。

讀書筆記,自然就要讀書了,但是當(dāng)我開(kāi)始想讀書的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)讀書真好,雖然我剛剛只讀了,短短的幾頁(yè)書,卻因?yàn)榭磿?,而?lián)想了很多心得,并且記錄下來(lái),感覺(jué)真的不錯(cuò),能靜下心來(lái)來(lái),好好想,好好揣摩,好好品味書里面的真諦。

所以這次領(lǐng)導(dǎo)雖然給我們的工作是要檢查去年的讀書筆記,我也是臨時(shí)抱佛腳的在補(bǔ)寫,但是我決定堅(jiān)持下去,真的是一個(gè)不錯(cuò)的提議,讓自己真的靜一下,真的思考一些東西!讓自己在這個(gè)浮躁的環(huán)境和社會(huì)里尋找一點(diǎn)寧?kù)o。

古人云:“師者,傳道,授業(yè),解惑也?!笨梢?jiàn),作為一名教師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易,其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn),其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說(shuō)到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只知道教育需要“愛(ài)”,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái),我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài),因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好:“嚴(yán)是愛(ài),松是害。”所以,在我的課堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下,孩子們出奇的“乖”,成績(jī)也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí),在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè),但師道尊嚴(yán)令我望而卻步??戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>

一直以來(lái),我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒,以成人的眼光來(lái)看待幼兒,希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”,個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”,他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”,他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”,他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說(shuō)得好:“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人,那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō),教師遠(yuǎn)在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實(shí)在汗顏。

幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起,幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦?!敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在,我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒,是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師,在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈,才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光,培養(yǎng)幼兒健康的人格,使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇八

第一段:

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,讀書作為獲取知識(shí)的一種重要途徑,對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和提升具有不可忽視的作用。然而,僅僅讀書是不夠的,讀后的心得體會(huì)以及筆記的記錄同樣重要。借由讀書心得的整理與反思,我們能夠更好地理解書中的內(nèi)容,理清思路,豐富我們的各個(gè)方面,讓讀書的收獲更加經(jīng)久不衰。

第二段:

讀書心得的撰寫使我們更深入地思考了解書中內(nèi)容,提煉出核心觀點(diǎn)。當(dāng)我們閱讀一本書的時(shí)候,我們會(huì)逐漸了解書中的主題和內(nèi)容,但是僅僅靠閱讀是難以真正深入理解的。通過(guò)撰寫讀書心得,我們需要對(duì)書中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行回味和厘清,這便需要我們深入思考和分析,以達(dá)到更深層次的理解。而在整理的過(guò)程中,我們可以制定自己的方法來(lái)梳理思路,提煉出核心觀點(diǎn),這將有助于我們更好地掌握書中的知識(shí)。

第三段:

讀書心得的整理與反思使我們思維更加清晰。當(dāng)我們寫下讀書心得時(shí),我們需要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行回憶和串聯(lián),并以自己的話語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。這個(gè)過(guò)程需要我們對(duì)心中的思路進(jìn)行加工和整理,以便選取適合表達(dá)的方式與跳躍點(diǎn)。這種整理和反思鍛煉了我們的思維能力,使我們的思考更加邏輯清晰,有助于我們?cè)谌粘I詈凸ぷ髦幸哺永碇呛蜅l理清晰。

第四段:

讀書心得的記錄豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)記錄讀書心得,我們可以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富。有時(shí)候,我們?cè)谧x書的時(shí)候會(huì)遺忘一些重要的觀點(diǎn)或細(xì)節(jié),而通過(guò)撰寫讀書心得,我們可以將這些遺忘的內(nèi)容再次整理出來(lái),使之成為我們知識(shí)儲(chǔ)備的一部分。而且,讀書心得的記錄也是對(duì)我們自己思考的一個(gè)總結(jié)和回顧,通過(guò)寫作的過(guò)程,我們能夠更好地記憶和理解所學(xué)的知識(shí)。

第五段:

讀書心得也有助于我們提升自己的表達(dá)能力和寫作水平。當(dāng)我們記錄讀書心得的時(shí)候,我們需要用自己的語(yǔ)言對(duì)所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行概括和表達(dá)。這個(gè)過(guò)程是對(duì)我們自己表達(dá)能力的一種鍛煉,我們需要通過(guò)詞句的選擇和句子的組織來(lái)清晰地展示自己的理解和觀點(diǎn)。通過(guò)不斷地記錄讀書心得,我們可以逐漸磨練自己的寫作水平,提高自己的表達(dá)能力,這對(duì)于我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中都是極其重要的能力。

總結(jié):

讀書心得的整理與記錄是讀書的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它不僅讓我們更深入地理解書中的內(nèi)容,鍛煉了我們的思維能力,豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備,同時(shí)也提升了我們的表達(dá)能力和寫作水平。因此,我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書心得記錄的習(xí)慣,不僅讓讀書有收獲,更讓讀書的收獲能夠在實(shí)踐中發(fā)揮作用。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇九

在跟女兒談過(guò)日記一定要有“我”,也就是要有自己的感受以后,她倒是記住了,每篇日記里都有這樣的話出現(xiàn)“我好開(kāi)心哦”,或者是“我很難過(guò)”“今天真有趣”“當(dāng)時(shí)我真是急死了”。她得意地告訴我,每篇日記里她都談了自己的感受。一開(kāi)始我覺(jué)得這么寫也可以,但是看得多了,就覺(jué)得不是那么回事了,有必要跟她再探討一下。這天,英語(yǔ)培訓(xùn)班組織了一場(chǎng)考試,考試后她寫了一篇日記,是這樣寫的:

我們一個(gè)一個(gè)都把考卷交上去,然后走出了教室。

我看了文章,對(duì)女兒說(shuō):“嗯,不錯(cuò)不錯(cuò),事情說(shuō)得很明白。不過(guò),有一個(gè)地方寫得可不夠具體啊。當(dāng)你站在外面等成績(jī)的時(shí)候,你的感受寫得可不是很清楚啊?!?/p>

她說(shuō):“我當(dāng)時(shí)就是很緊張啊,我已經(jīng)寫了‘非常緊張’啊?!?/p>

我搖了搖頭,說(shuō):“可是,我讀了你的日記就看不出你是怎么緊張的?!?/p>

她笑了:“老爸,緊張?jiān)谖夷X子里,你當(dāng)然看出來(lái)了?”

相信很多小朋友和她一樣,認(rèn)為感受是自己腦子里的事,反正寫出來(lái)“我特別高興”“非常感動(dòng)”“好開(kāi)心”“十分焦急”等,自然就表達(dá)準(zhǔn)確了嘛!有的小朋友大約覺(jué)得這樣不夠,還要強(qiáng)調(diào)一下,這就成了“我特別特別高興”“非常非常感動(dòng)”或者“好開(kāi)心好開(kāi)心”,還有的嫌“十分焦急”不夠,就說(shuō)“萬(wàn)分焦急”。其實(shí),這些修飾成分再多,“十分”改成“萬(wàn)分”也好,都說(shuō)明不了問(wèn)題,別人讀了還是不能感受到你當(dāng)時(shí)的感受。

當(dāng)我把這些告訴女兒后,她就問(wèn):“那怎樣寫才能讓人讀了感受到我的感受呢?”

“用這些形容詞來(lái)寫自己的感受不是不可以,有時(shí)也是必要的。但是,只有這些形容詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”

我從電腦里找出一篇學(xué)生日記,指著對(duì)她說(shuō):“我們來(lái)看這篇作文,作者寫自己的作文被老師當(dāng)成范文在課堂上讀了,他很開(kāi)心很激動(dòng),作文里卻沒(méi)有‘我好激動(dòng)好激動(dòng)啊’,而是這么寫的,‘下課后,我高興得手舞足蹈,甚至連走路都是一蹦三跳的’,這樣,讀著文字,我們不是同樣能看出他很激動(dòng)嗎?”

我停了停,看她在認(rèn)真地聽(tīng)著,就接著說(shuō):“認(rèn)真地回憶一下,交了考卷在外面等成績(jī)的那段時(shí)間里,當(dāng)時(shí)你都做什么了?”

她歪著頭想了想說(shuō):“我在外面等啊。一開(kāi)始,我找了個(gè)地方坐下,可是根本坐不住,就站起來(lái)來(lái)來(lái)回回地走,我覺(jué)得手心里都出汗了?!?/p>

我笑著說(shuō):“你看你看,你說(shuō)‘非常緊張’也好,‘非常非常緊張’也好,都不如‘來(lái)來(lái)回回地走’‘手心里都出汗了’更能表現(xiàn)你的緊張啊。所以,寫自己的感受不要老是用形容詞,也可以用當(dāng)時(shí)的行為來(lái)表現(xiàn),這是一種更好的、更有表現(xiàn)力的寫作方法?!?/p>

我接著問(wèn):“你來(lái)回走動(dòng)時(shí),腦子里都想什么了?”

她說(shuō):“也沒(méi)想別的,就在那兒想考卷上的題目,想想自己答題時(shí)有沒(méi)有哪個(gè)地方出錯(cuò)了。”

“你再把這個(gè)寫出來(lái),別人讀了你的作文,不就能感受到你當(dāng)時(shí)的緊張了嗎?這比‘十分緊張’‘萬(wàn)分緊張’都好!”

女兒一下子明白了,她高興地說(shuō):“老爸,我明白了。”抓起筆來(lái),把日記改成了下面的樣子:

我們一個(gè)一個(gè)都把考卷交上去了。

讀了女兒改后的日記,我高興地笑了。小朋友,你們看,這樣寫是不是比單說(shuō)我好緊張好多了?在日記里,表達(dá)自己的感受是非常重要的,這是日記一個(gè)非常重要的特點(diǎn),缺少了自己的感受,日記就好像菜里缺少了鹽,讀起來(lái)沒(méi)滋沒(méi)味兒的。不過(guò),寫自己的感受可不能只用現(xiàn)成的形容詞。如果你想讓人讀了能感受到你的感受,就要加上一點(diǎn)細(xì)節(jié),比如用當(dāng)時(shí)的行動(dòng),比如用自己腦子里的念頭,來(lái)表現(xiàn)自己的感受,會(huì)讓人感同身受哦。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇十

最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩(shī)書氣自,一本好書,猶如美酒,猶如清茶,使人回味,心曠神怡?!督o教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成,根據(jù)我國(guó)國(guó)情改編而來(lái)。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題,又生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是坐著在教育教學(xué)中的實(shí)力,娓娓道來(lái)。讀完這本書,思緒萬(wàn)千,大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。

一、愛(ài)學(xué)生。

作為教師,我們面對(duì)著不同的孩子不同的問(wèn)題,曾經(jīng)瀉過(guò)氣,也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解指出:教師的職業(yè)就是研究人,長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童和少年。

我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師,我們不僅要用腦子去思考,更要用心靈去體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的,是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí),你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為,懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動(dòng),讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子,師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。

二、尊重每位學(xué)生的特異性。

在書中,蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚,很明智地提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出:如果教師和學(xué)校輿論地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論,那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部,只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。

人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平,事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試,主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量,由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異,不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定??荚嚨男Яκ怯邢薜模荚嚱Y(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇十一

讀書是學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素養(yǎng)的一種重要方式。而在讀書的過(guò)程中,做好筆記更是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)筆記,我們可以將書籍中的關(guān)鍵信息、思想觀點(diǎn)和個(gè)人體會(huì)記錄下來(lái),方便后續(xù)回顧和思考。而筆記的質(zhì)量和方法也直接關(guān)系到我們閱讀的效果。在我這幾年的讀書經(jīng)歷中,我積累了一些心得體會(huì),希望能與大家分享。

首先,站在讀書者的角度,制定讀書筆記的目的和內(nèi)容是至關(guān)重要的。在讀書之前,我喜歡先瀏覽一些書籍的內(nèi)容簡(jiǎn)介、作者的背景等,明確自己讀這本書的目的和期望。有了明確的目標(biāo)后,再讀書時(shí)就能更有針對(duì)性地做筆記。

其次,讀書筆記的內(nèi)容要突出重點(diǎn)、精簡(jiǎn)明了。許多時(shí)候,書籍中的內(nèi)容非常龐雜,沒(méi)有必要將每個(gè)細(xì)枝末節(jié)都記錄下來(lái)。我通常會(huì)在閱讀過(guò)程中抓住一些重要的觀點(diǎn)和與我相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘錄,有效減少了筆記的冗長(zhǎng)。此外,我還會(huì)總結(jié)出每章的主題和思想,幫助自己更好地理解和記憶。

再次,選擇合適的方式和工具記錄讀書筆記。每個(gè)人的記錄方式和習(xí)慣不同,可以根據(jù)自己的情況選擇最適合的方式。有些人喜歡用手寫記錄,因?yàn)檫@樣可以更好地感受文字的力量;有些人則習(xí)慣用電子設(shè)備進(jìn)行記錄,因?yàn)檫@樣方便查找和整理。無(wú)論選擇哪種方式,都要保持筆記的條理性和可讀性,方便以后的回顧。

最后,不僅要做好讀書筆記,還要進(jìn)行定期的回顧和總結(jié)。筆記不僅是用來(lái)記錄的工具,更是用來(lái)幫助我們記憶和深化理解的手段。做好筆記后,經(jīng)?;仡櫤涂偨Y(jié),加深對(duì)書籍內(nèi)容的記憶和理解,是非常必要的。我會(huì)定期翻閱自己的筆記,進(jìn)行回顧和思考,這樣可以讓書籍中的內(nèi)容更深入地印在腦海中。

讀書是一種持續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程,而讀書筆記是其中的重要一環(huán)。通過(guò)筆記,我們可以將書籍中的精華提取出來(lái),加深記憶和理解。同時(shí),筆記也是我們思考和表達(dá)的工具,可以幫助我們更好地理清思路和傳達(dá)觀點(diǎn)。在讀書筆記方面,我會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)方法,提高效率。相信通過(guò)合理的讀書筆記,我們可以使知識(shí)的積累更加有效,學(xué)習(xí)成果更加豐碩。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇十二

作為一位愛(ài)好讀書的人,我認(rèn)為讀書筆記是一個(gè)十分必要的工具。通過(guò)記錄下自己對(duì)于書籍的理解和感受,不僅可以幫助我們更好地理解和吸收知識(shí),也能讓我們?cè)谌蘸蠡貞浧疬@些書籍時(shí)更加生動(dòng)而深刻。在我的讀書筆記中,我嘗試將作者的觀點(diǎn)和思想和自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),從而形成一種新的思考方式。

第二段:讀書筆記的正確使用方法。

讀書筆記,一般包括書籍的主題、內(nèi)容梗概、作者的思想觀點(diǎn)以及自己的學(xué)習(xí)體會(huì)等。為了更加有效地利用讀書筆記,我們需要在閱讀前和閱讀后做一些準(zhǔn)備工作。首先,我們應(yīng)該提前大致了解書籍的背景與主題,從而更好地掌握書中的內(nèi)容。讀書筆記的主要內(nèi)容可以根據(jù)自己的喜好靈活調(diào)整,比如可以將每章節(jié)的主要內(nèi)容和思考總結(jié)寫在筆記本的對(duì)應(yīng)頁(yè)碼位置上。值得注意的是,讀書筆記并不是剪報(bào)或死板的摘抄,而應(yīng)該是自己的思考和解讀的產(chǎn)物。

第三段:讀書筆記對(duì)于自我提升的重要性。

讀書筆記在一定程度上可以提升我們的自我思考和理解能力。通過(guò)記錄對(duì)書籍內(nèi)容的觀點(diǎn)和理解,可以幫助我們更好地思考和審視自己的思想,從而更好地發(fā)掘自己的潛力。此外,讀書筆記也是這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的一種文化傳承方式,將知識(shí)和思想傳遞給下一代。

在職場(chǎng)中,讀書筆記也起到了重要的作用。讀書筆記不僅可以幫助我們提升自我價(jià)值,更可以作為我們的談資和溝通的話題,增進(jìn)與同事之間的交流和共鳴。例如,在談?wù)撔袠I(yè)趨勢(shì)和市場(chǎng)研究時(shí),通過(guò)分享自己的閱讀和思考,不僅能更好地展示自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí),更能從細(xì)節(jié)上突出自己的綜合素質(zhì),獲得更好的職業(yè)機(jī)會(huì)。

第五段:結(jié)尾。

讀書筆記是我們記錄知識(shí)和思想、提升自我和互相交流的重要工具。通過(guò)逐漸完善自己的讀書筆記,我們能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí),更好地為社會(huì)和職場(chǎng)做出貢獻(xiàn)。因此,讀書筆記不僅僅是一種工具和習(xí)慣,更是我們生命中的一部分。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇十三

周末的早晨,我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完,卻還是按奈不住內(nèi)心的激動(dòng),我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。

其實(shí),這本散文集本身就是經(jīng)典,里面寫了許多具有人生哲理的故事,這大都隱藏在生活中,只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了,可遲子建卻一一發(fā)覺(jué),也許就是這細(xì)膩的心,造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧!

在這眾多故事里,《一只驚天動(dòng)地的蟲子》這篇短文令我動(dòng)容。

此文主要講了:”我“去給菩薩上香,一只米粒兒大的黑蟲被香氣吸引,想爬上香臺(tái)。這個(gè)任務(wù)對(duì)它來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直難如登天,可它并無(wú)懼怕。第一次,它失敗了。”我“以為它會(huì)放棄,但接踵而至的卻是第二次,第三次,第四次,不論”我“百般阻撓,不論條件多么嚴(yán)峻,黑蟲始終都堅(jiān)定一個(gè)信念:爬上去。第二天,它死了,可令”我“有了許多感悟。

這是一只多么驚天動(dòng)地的蟲子呀!每次讀完它,我都不得由衷的想。這只蟲子或許渺小,但卻是無(wú)比強(qiáng)大的,足以驚天動(dòng)地。因?yàn)樗囊懔Α?/p>

它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎?

為對(duì)于一個(gè)戰(zhàn)士來(lái)說(shuō),它是稱職的?!蔽覍⒂蒙鼞?zhàn)斗至最后一息,永不言敗?!八宦暳叩暮奥暦路鹪谖叶呿懫稹K蛟S不是一個(gè)好蟲子,卻是一名好戰(zhàn)士。

在此,向它致敬!

蟲子都有如此堅(jiān)強(qiáng),身為高等生命――人類的我們呢?

一次小小的失敗便足以壓倒我們。

這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生,我們不也與這蟲子一樣,正在與命運(yùn)激烈地搏斗,而它,卻用生命告訴了我們一個(gè)寶貴的道理:努力是達(dá)成目標(biāo)的必然條件,當(dāng)然,努力過(guò)后不一定是成功,可如果你不付出,就一定不會(huì)有希望。不只是成功的人才算成功,渺小的蟲子能夠驚天動(dòng)地,普通的人們也能擁有精彩的人生!

我緩緩合上書,回味著剛才的短文,在這短短幾分鐘時(shí),我感覺(jué)我長(zhǎng)大了許多。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇十四

少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器,通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路??偟膩?lái)說(shuō),讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書的重要性了。

二、讀書開(kāi)闊人的視野書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。

我們應(yīng)該更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。

廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇十五

《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期,卻也有令人感到驚奇的反抗。

在封建社會(huì)的殘酷迫使下,一群年輕可愛(ài)的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。

我覺(jué)得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端,覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。

于是,覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較:“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話,你只要不聲不響地聽(tīng)著,讓他一個(gè)人去說(shuō),等他話說(shuō)夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

說(shuō)到覺(jué)新,便讓我想到了梅:在覺(jué)新明白自我的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒(méi)有怨言??墒窃谛睦锼麉s為著自我痛哭,為著他所愛(ài)的少女痛哭?!痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的夢(mèng)想被強(qiáng)制剝奪之時(shí),“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):‘一切都完了?!男睦锊刂簧俚脑?,可是他一句也不說(shuō)。”又是矛盾,又是思想的撞擊。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇十六

我不知道能不能算作看過(guò)一本書,也不知道這能不能算作一本書。想必人們對(duì)余秋雨的散文所作的評(píng)論已是多如繁星的了,我此舉不免有班門弄斧之嫌。我沒(méi)有看過(guò)很多所謂的世界名著,只因自己沒(méi)有這么高的品味。然而對(duì)這些著作等身的大作家評(píng)足論道,又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑,心靈的撩撥。

秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽(yáng)關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史,濃縮了人生。秋雨是年輕的,他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽(yáng)關(guān)雪,僅僅是為了一個(gè)多年的夢(mèng),為了一份童真。因而他又是灑脫的,試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下,又有誰(shuí)有這么的一份閑情逸致呢。誰(shuí)心中無(wú)一個(gè)饒撩的夢(mèng)想,但誰(shuí)依然有這么的一份純真呢?我們對(duì)很多在年輕的心中是新奇的東西已見(jiàn)慣不怪了,甚至對(duì)于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見(jiàn),不知道這些能不能看作麻木不仁,但至少說(shuō)明我們已經(jīng)失去了那份童真,我們的心已經(jīng)老了。

秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西,更多的是給我們無(wú)窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個(gè)歷史的角度來(lái)看,這是,當(dāng)時(shí)的那種所謂“官員”的官員的錯(cuò),一個(gè)國(guó)家都如此的了,又何況一個(gè)如此無(wú)助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對(duì)此感到悲憤的,卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對(duì)于往事的描述,秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待,平和而非柔弱,悲憤而能決無(wú)忘其所然。秋雨應(yīng)該對(duì)歷史有很深刻的了解。

最近,我讀了一本書,它叫《假如給我三天光明》。

這本書的作者是海倫·凱勒,書中她講述了自己的童年過(guò)年到長(zhǎng)大,這本書讓我深有感觸!

《假如給我三天光明》講了一位殘障教育家,她被認(rèn)為是美國(guó)歷史上最偉大的女性之一。

在海倫·凱勒十九個(gè)月大的時(shí)候,一場(chǎng)大病讓她昏迷不醒,昏迷許久的她醒來(lái)時(shí),已經(jīng)再也見(jiàn)不到光明,再也聽(tīng)不到聲音!八歲時(shí)海倫的父母為了讓她受到良好的教育,就給她找了一位家庭教師莎莉文小姐。

在莎莉文小姐,家人,朋友的幫助下,她先后進(jìn)了賴特·赫馬森聾人學(xué)校和劍橋女子學(xué)校,并考入哈佛大學(xué),開(kāi)始嘗試寫作。

她只有無(wú)聲,無(wú)語(yǔ),無(wú)光的世界,卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明:第一天,“我”要看看人,看他們的淳樸和友善,第二天,“我”要看看從黑暗轉(zhuǎn)變白晝的奇跡,第三天,去為生活而奔波的人經(jīng)常出沒(méi)的地方,去體驗(yàn)工作的世界!

海倫·凱勒是一位殘障教育家。

我沒(méi)每天都可以聽(tīng)到聲音,看見(jiàn)光明,而她卻只有十九個(gè)月大的聲音和光明。

海倫·凱勒用她的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信戰(zhàn)勝了自己,超越了自己,改變了自己和改變了命運(yùn)。

這本書讓我懂得堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀,自信。

堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信是海倫·凱勒最大的優(yōu)點(diǎn)。

人一生中會(huì)經(jīng)過(guò)許許多多的挫折,但只要樂(lè)觀地去面對(duì)它,我想這挫折會(huì)給我們帶來(lái)成功的一步。

我們要向海倫·凱勒那樣堅(jiān)強(qiáng),樂(lè)觀,自信。

我沒(méi)生活在有光,有聲,有語(yǔ)的世界里生活著,為何還有許多人覺(jué)得不滿足,想得到更多的金錢,有句古話說(shuō)得好:身在福中不知福!我們要珍愛(ài)身命,過(guò)好每一天。

這本書讓我的生活更豐富精彩!

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇十七

你的命就在這琴弦上——琴弦是終生緊繃的,一如文中師徒二人令人心酸的故事。盲眼的教師父,為了心中重見(jiàn)光明的愿望苦苦拼了一生,到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)空時(shí),為了同樣盲眼的徒弟能夠有期望有目標(biāo)地活下去用了同樣的謊言,就這樣一遍遍,傳了一代代。

老瞎子無(wú)疑是一個(gè)撞破了真相的不幸之人。這之后他也想試著振作,卻“擺脫不了那無(wú)字的白紙”。因?yàn)樗囊簧跒榇吮疾?,“昔我往矣,楊柳依依,今我?lái)思,雨雪霏霏。行道遲遲,載饑載渴。我心傷悲,莫知我哀”。《詩(shī)經(jīng)》中的這幾句就恰如其分地說(shuō)盡了他這一生。他的時(shí)間和人生閱歷都要更豐富,更成熟。就連他也難以走出來(lái)那絕望的心境,小瞎子的情景會(huì)比他好嗎?跌在雪地里想著死去,老瞎子已不忍心再給他鮮血淋漓的心添加重創(chuàng)了。雖然有很多人對(duì)于他隱瞞真相的做法表示不肯定,但在我看來(lái),老瞎子只是表現(xiàn)了一種單純的愛(ài)——對(duì)徒弟的愛(ài)。一路上風(fēng)雨守護(hù),期望一個(gè)謊言能夠給予這孩子畢生的歡樂(lè),對(duì)于這樣一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。

然而,謊言真的能夠一勞永逸地瞞過(guò)小瞎子嗎?先不必說(shuō)假如他真彈斷了一千二百根琴弦會(huì)怎樣,單是小瞎子聲淚俱下的哭訴“我想睜開(kāi)眼看看!哪怕就看一回”,多么揪心!真能裝作無(wú)動(dòng)于衷嗎?如果真的讓他為了一個(gè)虛無(wú)的目標(biāo)耗盡一生,我總覺(jué)得這負(fù)了他的努力和期許。那可是日夜辛勞奔波不停的追求啊!可是,正如原文所說(shuō),“心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過(guò)程上彈響心曲”;如果小瞎子明白了一切而失去了追求與目的,他的心弦也會(huì)斷掉,他就失去了未來(lái)。

這個(gè)局面就很像作者史鐵生。可是他最終沖破了痛苦的束縛,“命運(yùn)不是用來(lái)被打敗的,關(guān)于命運(yùn),休論公道?!碧谷坏乩斫馊松牟恍?,就像有人說(shuō)的一樣,他找到了自我的路,堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái),到達(dá)了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界。對(duì)于小瞎子,他也能夠走出困境然后尋找自我的路,選擇自我的而非注定的人生。我會(huì)愿意告訴他,但我會(huì)像史鐵生的母親一樣做他生命中的引路人,陪他度過(guò)失意的時(shí)刻,讓他在艱難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),并一向不斷地走下去。有時(shí)候,讓一個(gè)人真正堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),也許比讓他活在虛無(wú)的歡樂(lè)里更有價(jià)值。唯有真正堅(jiān)強(qiáng),才會(huì)在生活的大風(fēng)大浪中泰然不動(dòng),而虛無(wú)的追求會(huì)像一座紙房,最終也只會(huì)支離破碎。

所以我覺(jué)得,與其細(xì)心翼翼地不去傷害到小瞎子的心,不如讓他做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

于是就想到了這幾天了解的蘇軾。盲人努力睜大眼睛去看,天地仍是一片漆黑。蘇軾也一樣,想要憑才華在政壇上斗過(guò)新黨,卻也慘遭貶謫。前日身陷囹圄,昨日九死一生,今日即是他鄉(xiāng)過(guò)客。想要取得設(shè)想的成果重新被重用,卻發(fā)現(xiàn)他無(wú)法睜開(kāi)已是虛無(wú)的“雙眼”,因而他也嘆道“世事漫隨流水”之句,可是他很快走了出來(lái)并開(kāi)始享受生活的美:“山高月小,水落石出,清風(fēng)徐來(lái),水波不興。”重拾信心,在新的人生路上載欣載樂(lè),“待他自熟莫催他,火候自熟它自美”,應(yīng)對(duì)命運(yùn),他毫無(wú)畏懼,而是“一蓑煙雨任平生”。他的一生亦是艱辛的,黃、惠、儋州的辛勞十分人能受,但他仍然堅(jiān)強(qiáng)地挺立。

這樣想來(lái),如果小瞎子也能夠如此堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀,那么無(wú)論應(yīng)對(duì)怎樣的打擊,他也能夠在這世上堅(jiān)持琴弦一樣的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),命若琴弦的哀傷,也能夠畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

散文讀書筆記及心得體會(huì)篇十八

讀書是一種不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程,通過(guò)閱讀可以拓寬自己的知識(shí)面,豐富內(nèi)心的世界。但是,讀完一本書后,我們需要系統(tǒng)地整理自己的讀書筆記,以加深對(duì)書中內(nèi)容的理解,同時(shí)也為自己提供一個(gè)良好的反思機(jī)會(huì)。筆記的質(zhì)量與是否讀得有益息息相關(guān),本文將從筆記的意義、讀書筆記的注意事項(xiàng)、筆記應(yīng)該包含哪些內(nèi)容、如何防止筆記成為讀書的負(fù)擔(dān)、讀書筆記的好處等方面進(jìn)行探討。

讀書筆記是我們學(xué)習(xí)閱讀過(guò)程中的重要一環(huán),它是對(duì)閱讀產(chǎn)生的啟示、感悟、理解和思考的記錄或概括。筆記對(duì)于個(gè)人而言具有重要的意義,因?yàn)閷懴聛?lái)的東西是很容易被遺忘的,而經(jīng)過(guò)整理后的筆記可以讓我們回憶、總結(jié)、再理解、再思考曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)點(diǎn),加深印象,鞏固記憶,甚至可以提升自己的思考能力和寫作能力。

在讀書筆記的整理過(guò)程中,需要注意以下幾點(diǎn):

1.學(xué)習(xí)注重系統(tǒng)性原則。筆記必須由主題、要點(diǎn)、論據(jù)、引文、注解等內(nèi)容結(jié)合組成,這種組織方式既有助于快速發(fā)現(xiàn)需要的內(nèi)容,也有助于記憶深刻。

2.篩選有重點(diǎn)的內(nèi)容。選取重點(diǎn)是一個(gè)有技巧的過(guò)程,要突出重點(diǎn)具有代表性的言論、論點(diǎn)、名詞、公式等,不要過(guò)于關(guān)注細(xì)節(jié),太多瑣碎或無(wú)關(guān)的內(nèi)容會(huì)分散讀者的注意力。

3.直接引用和摘錄原文??紤]到原意、細(xì)節(jié)和特定領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)等,最好直接引用原文,以避免準(zhǔn)確性和歧義的問(wèn)題。

4.不必過(guò)于細(xì)致。有的讀者為了盡可能詳細(xì)地記錄自己的思考過(guò)程,往往寫下大量的細(xì)節(jié)和感悟,這種筆記會(huì)給人造成閱讀的負(fù)擔(dān)。

三、筆記應(yīng)該包含哪些內(nèi)容。

1.書名、作者和出版時(shí)間。這是筆記中的基本部分,有助于學(xué)習(xí)者對(duì)自己進(jìn)行歸類和維護(hù)。

2.主題和大意。在讀書筆記中寫下書本的主題和大意是非常重要的,這些摘要可以幫助讀者更好地理解和全面了解書本。

3.關(guān)鍵點(diǎn),論據(jù)和示例。關(guān)鍵點(diǎn)包括閱讀過(guò)程中的所有重要觀點(diǎn),結(jié)果,以及邏輯原理等。論據(jù)包括這些觀點(diǎn)和理論相關(guān)的證據(jù),公式,圖表等。示例可以更好地說(shuō)明作者的理念或引出某些隱藏的意圖。

4.總結(jié)和策略。筆記最后要寫下一些自己的心得和體會(huì),并提供一些執(zhí)行策略。

四、如何防止筆記成為讀書的負(fù)擔(dān)。

1.制定筆記目標(biāo)。在讀書筆記時(shí),提出一個(gè)具體的可執(zhí)行筆記目標(biāo),目標(biāo)必須能夠落地,而且需要符合自己的學(xué)習(xí)規(guī)律,既不操之過(guò)急,也不過(guò)于得過(guò)且過(guò)。

2.選擇合適的筆記方式。對(duì)于讀書筆記和工作筆記,選擇一種比較靈活的方式更好,可以用筆記軟件,也可以是目前流行的“卡片筆記”。

3.合適的時(shí)間和狀態(tài)。不要卡在時(shí)間的軌道上,建議在有足夠的眼前時(shí)間時(shí)或在腦袋比較清醒時(shí)進(jìn)行筆記匯總,這有助于提高記憶,激活前瞻性思維。

讀書筆記不僅有助于增加閱讀效率和理解深度,而且還有以下幾個(gè)好處:

1.提高自身效率。有了讀書筆記,可以快速回憶起以前讀到的內(nèi)容,操作更加高效快捷。

2.學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)的依據(jù)。讀書筆記是積累的過(guò)程,可以從筆記中找出重點(diǎn),做到知識(shí)點(diǎn)的梳理和熟悉。

3.提高情商。好的讀書筆記可以展現(xiàn)自己對(duì)一個(gè)人特定領(lǐng)域的專業(yè)能力,提高人文素養(yǎng)和情商,有利于人際交往和職業(yè)生涯的發(fā)展。

4.擴(kuò)大視野。在閱讀過(guò)程中,讀書筆記可以記錄新鮮內(nèi)容和多元文化元素,讓你復(fù)盤整個(gè)流程,成為了解一件事的重要工具之一。

5.細(xì)節(jié)記憶。有一些字句、論點(diǎn)、表格、圖表等可以用讀書筆記方式記錄,可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)閱讀中無(wú)法理解的地方。

綜上所述,通過(guò)讀書筆記,可以開(kāi)拓自己的視野,加深對(duì)書中內(nèi)容的理解,提升個(gè)人文化素養(yǎng)和情商,同時(shí)也可以鞏固記憶,深層次理解學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn),因此,做好讀書筆記是我們讀書過(guò)程中一個(gè)不可忽視的重要部分。

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