總結(jié)是智慧的結(jié)晶，是經(jīng)驗(yàn)的積累，讓我們不斷優(yōu)化自己的行動(dòng)和決策。怎樣使總結(jié)內(nèi)容具有針對(duì)性和可操作性？這些總結(jié)范文具有較高的參考價(jià)值，可以幫助我們寫出更好的總結(jié)。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇一
〔論文摘要〕情緒智力指的是體察自己與他人的感覺、情緒,以及應(yīng)用所體察到的信息指導(dǎo)自己思考與行動(dòng)的能力。本文對(duì)情緒智力概念及其在心理學(xué)的演變過程進(jìn)行了介紹,并對(duì)情緒教育的重要性、中小學(xué)校開展情緒教育的策略進(jìn)行了探討。
自1995年10月9日美國(guó)時(shí)代周刊以eq(情緒智商)作為封面專題以來,情緒智力逐漸成為社會(huì)各界特別是教育界的熱門話題。情緒智力是社會(huì)智力的一種,它是體察自己與他人的感覺、情緒以及應(yīng)用所體察到的訊息來引導(dǎo)自己思考與行動(dòng)的能力?！肚榫w智力》(emotionalintelligence)的作者丹尼爾·戈?duì)柭?d·goleman)在書的開頭便引用古希臘哲人亞里斯多德的話:“任何人都會(huì)發(fā)怒,這不難,但發(fā)怒要針對(duì)適當(dāng)?shù)娜?發(fā)怒的程度要恰到好處,而且發(fā)怒的時(shí)間、目的和方式也要恰到好處,那就不容易了?！边@說明了人人都有情緒,但必須有適當(dāng)?shù)目刂?必須考慮到對(duì)象、地點(diǎn)、時(shí)間、目的和方式,不能過分。情緒有愉快與不愉快之分,像憤怒、悲傷、焦慮等是不愉快的情緒,而歡樂、欣喜、滿足等是愉快的情緒。我們都希望生活中有較多的愉快情緒,較少的不愉快情緒。但這兩類情緒都會(huì)在我們的生活中經(jīng)常出現(xiàn),并不是人能完全控制或掌握的。
一、從糖果測(cè)驗(yàn)看情緒智力的重要性。
智商(iq)能影響一個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)與未來成就,這早就為人們所熟悉。但戈?duì)柭岢?在預(yù)測(cè)一個(gè)人未來的成就高低時(shí),情商比智商可能更重要。情商指的是一個(gè)人節(jié)制自己的情緒的能力,它包括自我覺察、理解他人、承受挫折、社交技巧等方面的能力。eq較高的人,也是情緒比較成熟的人。人的身體或生理會(huì)在一定的時(shí)間內(nèi)成熟,但人的情緒或心理卻不一定,有人一輩子在情緒或心理上可能都不成熟。情緒的成熟有兩個(gè)條件,一是控制,一是宣泄。情緒的控制和宣泄,都必須適當(dāng)而不過分,才算是真正的成熟、穩(wěn)定而正常了。
戈?duì)柭偨Y(jié)了近十年來心理學(xué)上的研究成果,來支持eq比iq更重要的理論。他的書中引用了一項(xiàng)二十世紀(jì)六十年代由美國(guó)心理學(xué)家米歇爾(l)等人所做的糖果測(cè)驗(yàn)。研究人員叫一群四歲的兒童一個(gè)個(gè)進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室,每個(gè)孩子面前擺放了一塊糖果,并且告訴孩子們說,他們可以立刻把糖吃掉,但如果能等研究者回來再吃,他就可以得到兩塊糖。有些小孩在研究人員一跨出門就很快吃掉了糖,有的捱了幾分鐘后才吃,有的堅(jiān)持到了研究人員回來得到了兩塊糖。這是一個(gè)測(cè)驗(yàn)孩子控制沖動(dòng)的題目,考察的是兒童的沖動(dòng)與自制、本我與自我、欲望與克制力、即刻滿足與延遲滿足、克制情緒與壓抑沖動(dòng)等方面的素質(zhì)。從這個(gè)實(shí)驗(yàn)中可以略窺孩子的性格特質(zhì),甚至孩子未來的人生走向。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤研究,這些孩子在上高中之前就顯示出了很大的差異。那些自制力強(qiáng)的孩子,受到同學(xué)們的歡迎,也勇于面對(duì)挑戰(zhàn),學(xué)習(xí)能力較高,在語言表達(dá)、學(xué)習(xí)專注、制訂與實(shí)踐計(jì)劃等方面均有較強(qiáng)的能力;而自制力弱的孩子相比之下表現(xiàn)出更多的負(fù)面特征,大多孤獨(dú)頑固,怯于與人交往,心理承受力差,遇到壓力就退縮、易怒、易與人爭(zhēng)斗、疑心重。在高中畢業(yè)的學(xué)力測(cè)驗(yàn)(sat)中,自制力強(qiáng)組的孩子比自制力弱組的孩子平均分?jǐn)?shù)高出210分。從這項(xiàng)研究中我們可以看出,eq對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就來說在某種意義上有比iq更高的預(yù)測(cè)性。
二、情緒智力概念在心理學(xué)的演變過程。
早在二十世紀(jì)初,桑代克便提出“社會(huì)智力”(socialintelligence)一詞,他所說的社會(huì)智力指的是:“了解與處理男人與女人、男孩與女孩的能力……人際關(guān)系中的聰明行為?！痹谏４酥?韋氏智力量表的創(chuàng)造者韋克斯勒認(rèn)為智力就是“使人有目的地行動(dòng),有理性地思考,以及有效地處理其環(huán)境”的能力。這個(gè)定義本身,尤其是處理環(huán)境的能力便包括了處理人際環(huán)境的社會(huì)智力。他認(rèn)為所謂社會(huì)智力只是將一般智慧應(yīng)用在社會(huì)情境而已。在韋氏成人智力量表中的“圖書整理測(cè)驗(yàn)”項(xiàng)目便是測(cè)量受試者是否能了解并有效地處理書籍中所描述的人文情境。韋氏當(dāng)時(shí)便自稱這個(gè)分量表就是測(cè)量桑代克所謂的社會(huì)智力的測(cè)驗(yàn)。后來,當(dāng)基爾福特提出“智力結(jié)構(gòu)”概念時(shí),它包括了所有前人測(cè)量到的智力,不過他將社會(huì)智力這個(gè)名稱改為“活動(dòng)智力”,這種智力就是處理有關(guān)他人的注意、知覺、思想、愿望、感覺、心情、情緒、意愿、他人以及自己的行動(dòng)等行為信息的能力。
二十世紀(jì)七十年代以后又有兩個(gè)更為著名的智力理論對(duì)社會(huì)智力有很精彩的解釋。一個(gè)是在加德納(r)所倡導(dǎo)的“多重智力理論”中,有一種“人際智力”相當(dāng)于社會(huì)智力。這種智力包括“知己”與“知人”的能力,“知己”指的是理解自己的感性世界,“知人”指的是注意以及區(qū)別他人的心理世界。人際智力高的人,能夠洞察他人所隱藏的感情與動(dòng)機(jī),并具有令他人信服的能力。另一個(gè)是斯登堡(urg)的三界理論(triarchictheory),他認(rèn)為人運(yùn)用智力的范圍有內(nèi)界、外界和從內(nèi)到外、從外到內(nèi)之間的經(jīng)驗(yàn)界。內(nèi)界指的是個(gè)體內(nèi)在環(huán)境中有關(guān)的智慧,包括設(shè)計(jì)與決定處理信息的策略、執(zhí)行策略以及求知的過程;外界指的是有目的的適應(yīng)、選擇以及改造個(gè)體的生活環(huán)境的過程。適應(yīng)就是個(gè)體使自己能夠很恰當(dāng)?shù)胤檄h(huán)境的要求,若不能適應(yīng),個(gè)體可以選擇另一個(gè)環(huán)境加以適應(yīng),也可以改造環(huán)境以增加適應(yīng)的可能,個(gè)體的這種能力便相當(dāng)于社會(huì)智力。第三界為經(jīng)驗(yàn)界,指的是在內(nèi)界與外界交流關(guān)系中,所產(chǎn)生的解決問題的過程。個(gè)體在遇到一個(gè)新環(huán)境、不能用已有智慧來解決問題時(shí),必須要了解那個(gè)新環(huán)境,然后根據(jù)所了解的信息而采取新的行為。個(gè)體的這部分能力相當(dāng)于創(chuàng)造力。
斯登堡曾經(jīng)在自己的書中講過他的三個(gè)女助教的故事:他的一位女學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)很好,智商很高,被聘為教學(xué)助理;第二位學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)平平,但經(jīng)常有很多新的研究主意,也就是說她的創(chuàng)造力很高,被聘為研究助理;第三位學(xué)生人際關(guān)系很好,社會(huì)活動(dòng)能力很強(qiáng),被聘為行政助理。這三位助教畢業(yè)以后,第一位最快找到了工作,而第三位升遷最快。這便印證了戈?duì)柭凇肚榫w智力》中所說的謀事靠智商、升遷靠情商的道理。而斯登堡并沒有提到第二位助教的結(jié)局,有可能因?yàn)樗闹巧毯颓樯潭己艿?盡管經(jīng)常有一些新穎的主意,但既沒有實(shí)現(xiàn)的能力,也沒有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì),很可能被解聘了。
二十世紀(jì)九十年代以來,在情緒智力與社會(huì)智力方面較為突出的研究是耶魯大學(xué)的兩位學(xué)者薩洛維和梅耶(salovey&.mayer)。他們用因素分析的方法研究與智力有關(guān)的人格特征時(shí),發(fā)現(xiàn)有三個(gè)情緒因素與智力測(cè)驗(yàn)成績(jī)有較高的相關(guān):智力專注(intellectualabsorption)、智力冷漠(intellectualapathy)與智力樂趣(intellectualpleasure)。智力專注就是說個(gè)體能夠沉湎于智慧活動(dòng),智力冷漠是指厭惡或忽略智慧活動(dòng),或感覺智慧活動(dòng)是很困難的';智力樂趣是指喜歡從事智慧活動(dòng)并能從活動(dòng)中體驗(yàn)到快樂。
一個(gè)情緒成熟的人,必須學(xué)會(huì)控制自己的有害的沖動(dòng),對(duì)于無害甚至有益的沖動(dòng)則不必過分抑制。情緒教育還應(yīng)該鼓勵(lì)兒童青少年正當(dāng)?shù)膴蕵贰⑦\(yùn)動(dòng)和社會(huì)交往活動(dòng)。要推行情緒教育必須要了解情緒是人格或性格的重要部分,與全面發(fā)展的其他部分有密切而不可分割的關(guān)系。因此情緒教育應(yīng)被視為全面發(fā)展教育的一部分,與體育、智育、德育同時(shí)存在。
中國(guó)人從傳統(tǒng)上來說比較偏重情緒的控制,一般來說中國(guó)人比較拘謹(jǐn)和內(nèi)向。但在今天社會(huì)變遷的時(shí)代,由于傳統(tǒng)禮教束縛突然松懈,社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)變化以及日益多元性,人們?yōu)榱藵M足一時(shí)沖動(dòng)的情緒發(fā)泄,無節(jié)制、甚至不惜犯罪的事件頻頻發(fā)生,所以對(duì)身心發(fā)展尚未成熟的兒童青少年來說,情緒教育非常必要。
第一,在我國(guó)傳統(tǒng)的偏重智育的升學(xué)主義影響下,好成績(jī)就是好學(xué)生,嚴(yán)重扭曲了德智體美全面發(fā)展的教育目標(biāo)。很多人從小只會(huì)讀書,會(huì)考試,不知道為人處事之道,更不知道如何處理感情和人際關(guān)系,承受挫折的能力很差,一旦失敗便會(huì)走向極端。
第二,社會(huì)秩序與價(jià)值觀的混淆。由于社會(huì)變遷快速,原有的社會(huì)秩序崩解,社會(huì)道德淪落,自私與暴力不斷腐蝕著人心。人格、情感、道德失去了約束力。這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的存在不鼓勵(lì)青少年克制沖動(dòng),他們最容易成為道德實(shí)踐上的弱者。再加上整個(gè)社會(huì)功利價(jià)值觀的誤導(dǎo),青少年學(xué)生盲目攀比、追逐虛榮,嚴(yán)重影響其人格的發(fā)展。
第三,新新人類的迷失。有人把新新人類比做草莓族,意思說外表鮮艷,實(shí)際上酸酸的不好吃。他們喜歡以自我為中心,幾乎無視他人的存在;有創(chuàng)意但不務(wù)實(shí),愛表現(xiàn)自己但不關(guān)心社會(huì);趕潮流但不按常理出牌,追求刺激但不負(fù)責(zé)任。這一代新新人類的迷惘和狹隘意識(shí),亟待結(jié)合理性與感情的教育。
第四,家庭教育功能偏差。有人說現(xiàn)在青少年的問題是植根于家庭、顯現(xiàn)于學(xué)校、惡化于社會(huì)。問題青少年大多出自殘缺的家庭,他們?nèi)狈ν暾母改钢異?人格發(fā)展不健全。有些從孩提時(shí)代起心中即壓抑了很多不滿與怨恨,形成偏激與報(bào)復(fù)的心理。另外,父母的管教方式也會(huì)給孩子的心理造成困惑與人格沖突,專制式管教易造成孩子的怯弱、說謊、信心不足;溺愛式的管教則造成孩子的自恃、逢迎與缺乏獨(dú)立能力。
第五,整個(gè)社會(huì)盛行及時(shí)享樂心態(tài)。社會(huì)越來越速食化,有人稱之為“麥當(dāng)勞化”,年輕男女沒有耐心培養(yǎng)感情,由相知、相愛到結(jié)婚,試婚與同居的流行使青年人失去了對(duì)他人、對(duì)家庭的責(zé)任感,也不知道如何去處理與珍惜感情;學(xué)生在學(xué)校不問耕耘只記收獲,復(fù)印筆記、抄襲作業(yè)、投機(jī)取巧,以追求分?jǐn)?shù)為最高目標(biāo)。如此下去,青少年一代不知勤奮為何物,更不知吃苦與付出。
一個(gè)人的情緒雖是與生俱來的,但情緒行為卻受到后天環(huán)境或事件的影響而時(shí)時(shí)改變,社會(huì)文化對(duì)于情緒表現(xiàn)也有若干規(guī)范,所以一個(gè)成年人的情緒特征是情緒“社會(huì)化”的產(chǎn)物。然而情緒的社會(huì)性規(guī)范并非所有都是符合心理衛(wèi)生的,例如“男兒有淚不輕彈”便是違背人的本性的,很多男人因此而壓抑并積累了不愉快的情緒,拖延及掩蓋了確實(shí)存在或想像中的問題。生活中遇到大大小小的情緒困擾是很常見的,幫助學(xué)生順利、圓滿及正確地解決并度過難關(guān),是教育工作者的重要任務(wù)。
(一)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)了解、管理和利用情緒。
了解他人的表面情緒并非困難之事,而了解深藏在他人內(nèi)心中的情緒,則相當(dāng)困難。在心理學(xué)上,有“同理心”(empathy)一詞,指設(shè)身處地地感覺他人所感覺的情緒,在心理治療方面經(jīng)常會(huì)使用角色扮演法或心理劇的方法來使人設(shè)身處地地體驗(yàn)被扮演者的情緒。這種方法有助于同理心的發(fā)展。學(xué)會(huì)了解別人的情感是一種高深的藝術(shù),它是依情境而定的,所以無法一一列舉,但仍有一些原則可循。
戈?duì)柭凇肚榫w智商》一書中提到美國(guó)中小學(xué)的情緒教育課程時(shí)認(rèn)為,了解情緒就是指人能察覺自己的情緒及起因,并辨別感覺和行為的差距;管理情緒就是要學(xué)會(huì)忍受挫折、疏解憤怒,能以口頭來表達(dá)負(fù)面情緒,避免訴諸肢體暴力,善于自我緩解壓力,較少感到孤獨(dú);而利用情緒就是能夠克制沖動(dòng),為自己的行為負(fù)責(zé),善于傾聽,并能設(shè)身處地為他人著想。擁有了這種能力,便能夠充分享受與他人溝通的樂趣,有效地解決人際沖突。
情緒的管理可分為管理自己的情緒與管理他人的情緒,由于二者在方法上有共通之處,故合并在一起來討論。兒童在成長(zhǎng)過程中便從父母與老師那里學(xué)會(huì)了在一定程度上控制自己的情緒。他們知道在某種場(chǎng)合可以表達(dá)某種情緒,或者不可以表達(dá)某種情緒。我們情緒教育的目標(biāo)應(yīng)該在于提高學(xué)生的情緒智力。從積極的方面來說是提高兒童管理自己情緒的能力,從消極的方面來說是提高兒童控制自己的情緒不在不適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合發(fā)作的能力。積極管理的目標(biāo)在于盡量減少不愉快的情緒,保持或增加愉快的情緒。因此,作為教師或?qū)W校輔導(dǎo)人員可以幫助學(xué)生提升管理自己情緒的能力。
(二)建設(shè)一個(gè)有利于情緒教育的學(xué)校環(huán)境。
情緒教育不是某一個(gè)或幾個(gè)教師的任務(wù),其成功與否是與整個(gè)學(xué)校的環(huán)境分不開的。因此學(xué)校環(huán)境建設(shè)特別是人文環(huán)境的建設(shè)對(duì)情緒教育發(fā)揮著重要的影響。有利于情緒教育的學(xué)校環(huán)境包括:。
第一,建立學(xué)校優(yōu)質(zhì)文化與歸屬感。每個(gè)學(xué)校因?yàn)闅v史與自身?xiàng)l件的關(guān)系都有自己的文化,利用這種獨(dú)特的文化,營(yíng)造師生以學(xué)校為榮的使命感和歸屬感,這不僅為學(xué)校發(fā)展帶來了積極的動(dòng)力,而且會(huì)使學(xué)校這個(gè)團(tuán)體中的每一個(gè)成員對(duì)他所屬的團(tuán)體產(chǎn)生關(guān)懷之心,愿意為團(tuán)體付出。
第二,創(chuàng)造一種能為學(xué)生帶來成就感的教學(xué)。教育的目的在于激發(fā)學(xué)生的潛能,因材施教而使人能盡其才,因此學(xué)校的教學(xué)應(yīng)該把重點(diǎn)放在使學(xué)生得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)而獲得成就感方面。
第三,開展多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。扭轉(zhuǎn)以書本課堂學(xué)習(xí)為主要方式、以升學(xué)就業(yè)為惟一目標(biāo)的現(xiàn)狀,教師應(yīng)當(dāng)以自己的專業(yè)能力,以多樣化的教學(xué)活動(dòng)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí),更可從各種不同的正式與非正式課程、潛在課程中啟迪學(xué)生的智力與人格發(fā)展。
第四,加強(qiáng)生活教育,或者說情緒教育應(yīng)該盡量生活化。例如可以利用午餐開展有關(guān)生活禮儀、營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生、勞動(dòng)等方面的教育,使學(xué)生在群體互動(dòng)中學(xué)會(huì)分工合作,學(xué)習(xí)尊重他人,學(xué)會(huì)體會(huì)他人勞動(dòng),學(xué)會(huì)體驗(yàn)感恩、欣賞和分享他人感情。
第五,建立并完善學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)制度。近年來,世界很多國(guó)家都在進(jìn)行加強(qiáng)中小學(xué)團(tuán)體輔導(dǎo)和提升教師心理援助能力的努力,并共同推進(jìn)資格認(rèn)證制度,期望著那些人格發(fā)展偏差、情緒控制力不足、個(gè)人意志力薄弱的學(xué)生,在教師與專業(yè)心理輔導(dǎo)人員的幫助之下,重享心靈的溫暖,健全其人生,從此減低負(fù)面社會(huì)成本。
第六,開發(fā)情緒教育課程,將情緒教育融入教學(xué)活動(dòng)。情緒教育的具體實(shí)施方式包括結(jié)構(gòu)式的課程設(shè)計(jì)以及融入生活的潛在性學(xué)習(xí)兩大類型。至今eq仍然是一個(gè)較為松散的概念,相關(guān)的適合中小學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的情緒教育材料比較缺乏,因此,應(yīng)該鼓勵(lì)教師合力開發(fā)情緒教育的個(gè)性化題材,結(jié)合學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)活動(dòng)、公民與道德教育、健康與體育教育等,并融入班會(huì)、周會(huì),以不同的主題、系列教育與訓(xùn)導(dǎo)的方式,協(xié)助學(xué)生發(fā)展和諧的情緒。
(三)提高教師的自我情緒管理水平。
教師肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任,常常被社會(huì)賦予較高的道德期望,因此教師的情緒管理可被視為“修身養(yǎng)性”的重要部分,小到影響教師個(gè)人的生活滿意度,大到影響教學(xué)品質(zhì)、學(xué)生成就甚至社會(huì)進(jìn)步。教師在教學(xué)活動(dòng)中,要不斷地面對(duì)各種情境接受挑戰(zhàn),情緒也常常會(huì)不斷地波動(dòng),不能有效地控制情緒就不可能創(chuàng)造出較佳的教學(xué)品質(zhì)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基對(duì)教育工作有一個(gè)定義:工作的目的應(yīng)當(dāng)是從工作中獲得快樂,只有這樣,工作起來才是積極的、主動(dòng)的、富有樂趣的。
教師每天要面對(duì)幾十名背景、能力、興趣各不相同的學(xué)生,教室中的活動(dòng)進(jìn)行是復(fù)雜多樣的,又是同時(shí)發(fā)生的,教師大多數(shù)時(shí)間都需要做出快速的反應(yīng)。在這種有限的空間和時(shí)間下,要求教師比較完美地控制和管理好自己的情緒,是需要比常人更多的毅力與自律能力的。由于長(zhǎng)期應(yīng)試教育模式給學(xué)生和教師都帶來了巨大的壓力,而同時(shí)進(jìn)行的教育制度的改革,中小學(xué)素質(zhì)教育的展開,又為教師帶來了新的問題和新的挑戰(zhàn)。已有相當(dāng)多的調(diào)查表明,中小學(xué)教師是一個(gè)心理疾病的高發(fā)群體,有相當(dāng)大的比例存在著工作疲勞、焦慮、角色過度、完美傾向等有損身心健康的表現(xiàn)。從人性層面上說,教師也是人,表現(xiàn)出喜怒哀樂是人之常情,但是從教師的工作層面上來說,是不允許他經(jīng)常處于潮起潮落的情緒動(dòng)蕩之中的。因此,在遇到壓力、挫折時(shí)學(xué)會(huì)控制憤怒、哀傷、退縮等不良情緒反應(yīng)就成為一名合格教師的必修課之一。培養(yǎng)溝通的能力、培養(yǎng)自信心與同理心、了解自己并悅納他人、充分了解并認(rèn)識(shí)自己工作的意義等都是培養(yǎng)健康的情緒的有效途徑。
《中庸》有一句話叫做“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和;中也者,天下之大本;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”意思是指人的情緒的養(yǎng)成,不僅著眼于追求個(gè)人的成功,更期盼著經(jīng)由人際和諧,達(dá)到天地萬物和諧生長(zhǎng)的更高境界。
如果說知識(shí)的普及與提高創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的奇跡,那么提升人文智慧的情緒教育應(yīng)該是解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)道德倫理失調(diào)現(xiàn)象的重要途徑了。情緒教育的要旨在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的情緒,妥善管理自我的情緒,抑制自己的沖動(dòng)和不正當(dāng)?shù)挠?達(dá)到自我激勵(lì)的目的。在與他人的相處中,認(rèn)識(shí)他人的情緒,了解社會(huì)的責(zé)任與道德,追求較佳的人際適應(yīng)與人際關(guān)系。教育界與整個(gè)社會(huì)應(yīng)該盡可能為學(xué)生與教師營(yíng)造人性化的情緒教育環(huán)境,培養(yǎng)出積極、善良、負(fù)責(zé)、有信心、健康的新一代國(guó)家公民。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇二
作為專職音樂教師已有一個(gè)學(xué)期了，現(xiàn)將這一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，以便今后更好地開展工作，彌補(bǔ)不足，精益求精。
一課堂教學(xué)：
堅(jiān)持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學(xué)生對(duì)美的愛好與追求。注重以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在愉快的音樂實(shí)踐活動(dòng)(聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動(dòng))中，主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。高中的音樂欣賞課還加入了一項(xiàng)讓學(xué)生自己介紹音樂，表達(dá)自己藝術(shù)見解的實(shí)踐活動(dòng)，這也使學(xué)生的能力得到了鍛煉。
不足之處是側(cè)重了情感、興趣的培養(yǎng)，稍微忽略了對(duì)初三、高一學(xué)生樂理知識(shí)的傳授。畢竟三者是相互作用、相互促進(jìn)的。掌握了樂理知識(shí)才能更深層次地感受、理解音樂。
二、課堂管理：
為了使學(xué)生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓勵(lì)的方式使學(xué)生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計(jì)抓住學(xué)生的注意力。對(duì)于破壞課堂秩序的行為也進(jìn)行了善意的批評(píng)與糾正。
不足：對(duì)于學(xué)生的一些擾亂課堂的行為批評(píng)力度不夠?？傄詾閷W(xué)生不是惡意，只是不成熟的表現(xiàn)。所以給他們的環(huán)境較為寬松。致使他們不能真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤而有恃無恐。因此，今后應(yīng)特別注意賞罰分明、把握尺度。特別是對(duì)于坐在沒有桌子、講臺(tái)的教室中的一群群倍有優(yōu)越感的中學(xué)生。還有，幽默力量運(yùn)用不夠。
三、課外活動(dòng)：
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，按學(xué)校的計(jì)劃，在寶賢初中組建了合唱隊(duì)和器樂隊(duì)。合唱隊(duì)的隊(duì)員基本上是自愿報(bào)名參加的。沒周一、周四的課外活動(dòng)時(shí)間訓(xùn)練。器樂隊(duì)的隊(duì)員則是由具備器樂演奏基礎(chǔ)的學(xué)生組成。每?jī)芍艿闹苣┡啪殹?/p>
在這個(gè)學(xué)期里：舉辦了寶賢中學(xué)第一期音樂會(huì)(器樂專場(chǎng));組織學(xué)生參加了我校與香港加拿大國(guó)際學(xué)校交流的聯(lián)歡會(huì)演出;舉行了附中高中的“三獨(dú)”比賽活動(dòng);在校領(lǐng)導(dǎo)、老師們的共同努力下較成功地舉辦了一年一度的“寶積山之聲”大型文藝匯演。
不足：沒能實(shí)現(xiàn)在高一組建管樂隊(duì)的計(jì)劃。學(xué)習(xí)器樂是一種很好的藝術(shù)實(shí)踐。對(duì)于音樂課少、學(xué)習(xí)緊張的高中生來說，學(xué)習(xí)演奏一些樂器對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活是大有裨益的。市里很多所中學(xué)(包括幾所重點(diǎn))都有學(xué)生的管樂隊(duì)。報(bào)告已遞交，相信不久我校也能組建自己的管樂隊(duì)。沒有參加市里的合唱比賽，使學(xué)生失去了一次展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)、鍛煉的計(jì)會(huì)。心里著實(shí)愧疚。
關(guān)于“寶積山之聲”文藝匯演。以為只是年末師生同樂、喜迎新年的一個(gè)大型活動(dòng)，在節(jié)目把關(guān)上不是很嚴(yán)格，從而影響了整臺(tái)晚會(huì)的質(zhì)量和效果，哨顯冗長(zhǎng)了。主持人更是不能將就的，應(yīng)經(jīng)過嚴(yán)格選拔，以保證晚會(huì)質(zhì)量。還應(yīng)做好文藝匯演前的準(zhǔn)備工作。如：場(chǎng)地、音響、工作人員及其負(fù)責(zé)工作。節(jié)目得事先在演出場(chǎng)地彩排。
四、考試：
為了是音樂考試不流于老套、死板，使學(xué)生能更自然地表現(xiàn)音樂，表達(dá)自己對(duì)音樂的理解，也為了讓我對(duì)每位學(xué)生有個(gè)基本的了解，這學(xué)期的音樂考試我采用了：(寶賢初一、附中初三)讓學(xué)生選擇一種表演方式，即唱、奏、舞等來表現(xiàn)。(附中高一)每人寫一篇500字左右的文章，內(nèi)容是關(guān)于音樂的，可以是鑒賞、評(píng)論，音樂功能的實(shí)驗(yàn)或調(diào)查報(bào)告等。
五、少先隊(duì)工作：
1.寶賢初一的建隊(duì)儀式;2.寶賢初一的音樂會(huì)。
六、其他：
我經(jīng)常利用休息時(shí)間去自費(fèi)收集各種音樂文化資料，以便讓學(xué)生能多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得更多美的感悟。要是條件允許的話，還可以讓學(xué)生適當(dāng)?shù)亟佑|一下電腦音樂。此外，我還很注意自身的學(xué)習(xí)。如：參加市里的音樂教研活動(dòng);練習(xí)專業(yè)技能;閱讀一些音樂、教育、文化等方面的報(bào)刊、雜志;上英特網(wǎng)里上的教育工作站與各地的中小學(xué)教師進(jìn)行交流。但做得非常不足的是聽課太少，使我失掉了很多直接學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
1.音樂教育生實(shí)習(xí)總結(jié)。
2.最新音樂教育實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告。
3.小學(xué)教師實(shí)習(xí)總結(jié)。
4.小學(xué)班主任實(shí)習(xí)總結(jié)。
5.小學(xué)教師實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)。
6.小學(xué)美術(shù)實(shí)習(xí)自我總結(jié)。
7.小學(xué)教育實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告。
8.2017小學(xué)教育實(shí)習(xí)總結(jié)。
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兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇三
語文課程從內(nèi)容上來看與其他學(xué)科有些一個(gè)很大的不同點(diǎn)，就是情感性。語文當(dāng)中的每一篇文章都具有作者獨(dú)特的感情，只有讀者運(yùn)用自己的情感功能去細(xì)細(xì)品味，才能發(fā)現(xiàn)其中的韻味。可以說情感是語文教育的靈魂，但同時(shí)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種方法。只有注重學(xué)生的情感和諧發(fā)展，才能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到豐富的名篇佳作當(dāng)中去體悟不一樣的內(nèi)涵。帶著感情的閱讀，才會(huì)讓閱讀，才會(huì)讓語文學(xué)習(xí)變得更加有趣，跟隨著每一篇文章進(jìn)入到作者的內(nèi)心世界，同時(shí)，教師在教學(xué)的時(shí)候，也要注意自己情感方面的運(yùn)用，準(zhǔn)確把握文章作者的情感走向的同時(shí)也要注意觀察學(xué)生在語文學(xué)習(xí)時(shí)候的情感走向，將兩者有效結(jié)合起來，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，以情倒情的教學(xué)方法才是有效進(jìn)行語文教學(xué)的關(guān)鍵。另外，在語文教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用情感教育，能夠更高效的促進(jìn)語文學(xué)習(xí)。一般情況下，人在情感亢奮，心理比較興奮的狀態(tài)下，往往會(huì)思維更加敏捷，思考快速，而情感低落的時(shí)候，往往打不開思路。所以，從這一點(diǎn)來說，情感教育在語文教學(xué)當(dāng)中，有著比較強(qiáng)的信號(hào)和強(qiáng)化功能，一些學(xué)生對(duì)于古詩詞或者課文背誦不出來，但是卻對(duì)自己喜歡的某些文章，或者音樂作品牢記于心，就是情感在當(dāng)中起到了很大的作用。比如朱自清的《背影》，將整篇文章的情感注入到教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知，不僅提升了教學(xué)效率，還能促進(jìn)學(xué)生的情感升華，強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)。
1．2情感教育的基本原則。
情感教育在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中需要遵循一定的教學(xué)原則。（1）互尊互重原則。情感的投入和產(chǎn)出需要教師和學(xué)生雙方共同來完成，很多小學(xué)生的情感不明確，比較脆弱，容易激動(dòng)或是情感的發(fā)生比較緩慢，教師對(duì)學(xué)生的平等看待，尊重學(xué)生的個(gè)性差異和心理特征，樹立平等的教學(xué)觀念，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和老師之間的平等對(duì)話，這是情感教育能夠在小學(xué)語文教學(xué)中順利開展的保障；（2）親身的情感體驗(yàn)原則。教師在進(jìn)行情感教育的氣候，所投入的情感，所創(chuàng)設(shè)的情景，要盡量與教學(xué)教材內(nèi)容相匹配，讓學(xué)生能夠真實(shí)感受到文章所蘊(yùn)含的情感，從而產(chǎn)生情感共鳴，帶入自己的情感走入作者的情感，才能更好理解教材，也才能實(shí)現(xiàn)情感教育的最終目的；（3）啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是當(dāng)代教育比較提倡的一個(gè)原則，意在指出小學(xué)語文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的過程不僅要在學(xué)習(xí)當(dāng)中運(yùn)用，在生活當(dāng)中也不能忽視了情感教育，很多情感往往通過生活自然而然產(chǎn)生，小學(xué)生的情感體驗(yàn)種類相對(duì)于高中初中學(xué)生較少，教師在教學(xué)的時(shí)候，要注意引導(dǎo)，重視學(xué)生教師之間的相互啟發(fā)性，更好對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育。
2．1加強(qiáng)教師自身的情感修養(yǎng)。
教師在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中是一個(gè)比較重要的人設(shè)，教師的一言一行對(duì)學(xué)生有些很多潛移默化的影響，因此，教師在平時(shí)的生活工作當(dāng)中，要注意加強(qiáng)自身的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)自身的情感修養(yǎng)學(xué)習(xí)。從各個(gè)方面去給予學(xué)生情感上的熏陶或者感染，用真實(shí)的情感體驗(yàn)去帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材當(dāng)中的.情感世界。比如，用一種比較關(guān)愛，和藹可親的態(tài)度去進(jìn)行授課，避免冷酷和嚴(yán)肅，加強(qiáng)與學(xué)生之間的情感交流，了解學(xué)生的想法和思維觀念，從心靈上給予他們更多的情感關(guān)注，加強(qiáng)他們與人交流的能力，因?yàn)楝F(xiàn)在的很多小學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，又處于一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)候，他們的內(nèi)心世界是封閉的，孤獨(dú)的，與他們沒有情感交流，情感得不到豐富，那么在帶入教學(xué)當(dāng)中的時(shí)候，就要從學(xué)生的內(nèi)心世界，個(gè)性特征方面對(duì)癥下藥，在教學(xué)當(dāng)中，讓他們得到情感的釋放，這樣，才能開拓自己的思路，讓學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中來，運(yùn)用自己的情感認(rèn)知，再在教室的情感帶領(lǐng)下，完成更加高效的語文教學(xué)和學(xué)習(xí)。
2．2在教學(xué)過程當(dāng)中注意情景的創(chuàng)設(shè)。
根據(jù)小學(xué)生的個(gè)性特征，有效為他們創(chuàng)設(shè)豐富的課堂情景，能夠提高他們學(xué)習(xí)的興趣，能夠引起他們的情感共鳴，通過特定的情景，或者結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，引發(fā)學(xué)生的思考。傳統(tǒng)的的教學(xué)方式，老師講，學(xué)生記已經(jīng)不符合現(xiàn)代的教育方式，這樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不利于綜合素質(zhì)的提高。另外，對(duì)于學(xué)生從小語文語感方面的提高，情感教育是起到一個(gè)關(guān)鍵性作用的，教師可以充分利用多媒體進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，或者在教學(xué)過程當(dāng)中穿插一些比賽競(jìng)爭(zhēng)的游戲教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，創(chuàng)造情感認(rèn)知當(dāng)中的良性機(jī)制，在課文講解當(dāng)中，貫穿作者的情感主線，讓學(xué)生意識(shí)到某一種品質(zhì)或者精神，從掌握知識(shí)的淺顯層面深入到道德情操的培養(yǎng)，從而內(nèi)化自己。
2．3創(chuàng)建課堂課后評(píng)價(jià)機(jī)制。
情感教育最終的目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，而不是灌輸性的教育，認(rèn)為在課堂中一定要讓學(xué)生體驗(yàn)到積極的情感，然而在學(xué)生的情感認(rèn)知當(dāng)中，并不是所有情感都是積極向上的。因此，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的情感認(rèn)知有一個(gè)充分的評(píng)價(jià)，合理培養(yǎng)他們的情感認(rèn)知，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。因?yàn)樵谛W(xué)階段的學(xué)生，他們的好勝心比較強(qiáng)，非?？粗刈约涸谒诵哪慨?dāng)中的位置，重視老師對(duì)于自己的關(guān)注程度，在集體中集體意識(shí)還比較淡薄，因此，教師在課堂或者課后教學(xué)時(shí)，對(duì)于小學(xué)生的一些行為，及時(shí)給予反饋，比如獎(jiǎng)勵(lì)，掌聲，哪怕一個(gè)肯定的眼神，或者是直接書面的考核評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的情感認(rèn)知都會(huì)是一個(gè)很大的幫助，讓小學(xué)生從小就能不被束縛，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，樹立起各方面的信心，有效運(yùn)用情感教育促進(jìn)語文學(xué)習(xí)，達(dá)到情感教育的目的。
參考文獻(xiàn)。
［2］呂立尊．小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育的實(shí)施策略研究［j］．中國(guó)校外教育福建省漳平市南洋中心學(xué)校．課程與教學(xué)，2015（11）.
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇四
論文摘要：作為學(xué)校管理者，對(duì)中小學(xué)教師進(jìn)行激勵(lì)，可以從三個(gè)維度展開思考。從權(quán)力分配的縱向關(guān)系看，包括管理者“自上而下”的建造，也有教師“自下而上”的反饋;從橫向關(guān)系看主要是教師之間的“平行互動(dòng)”，每種思路都各有多種策略值得開發(fā)和研究。
論文關(guān)鍵詞：激勵(lì)策略自上而下自下而上平行互動(dòng)。
教師是學(xué)校最核心的要素和資源，學(xué)校管理者工作的重中之重即對(duì)教師進(jìn)行管理。激勵(lì)作為一種重要的管理行為，是學(xué)校管理者調(diào)動(dòng)教師積極性必不可少的“管理法寶”。從心理學(xué)意義來說，“激勵(lì)是指激發(fā)人的動(dòng)機(jī)和心理過程。運(yùn)用到管理上，則是指管理者根據(jù)組織的戰(zhàn)略目標(biāo)，對(duì)成員的行為加以強(qiáng)化，采用領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)的方式鼓勵(lì)組織成員自我管理，使其行為加速達(dá)到組織預(yù)定目標(biāo)的心理過程。由此可知，要對(duì)教師進(jìn)行激勵(lì)，關(guān)鍵是采取何種有效策略促使教師形成積極的行為，又如何將這些行為予以強(qiáng)化和保持。不同的激勵(lì)策略會(huì)產(chǎn)生不同的行為效果，作為學(xué)校管理者，既要從自身管理的角度出發(fā)，考慮“自上而下”的各種激勵(lì)策略;又要從教師行為所影響的各主體的角度出發(fā)，考慮它們對(duì)于教師行為表現(xiàn)的反饋和回應(yīng)，即結(jié)合“自下而上”的激勵(lì)策略;還要從教師群體的角度出發(fā)，研究增進(jìn)教師群體之間“平行互動(dòng)”的激勵(lì)策略。綜合三種維度，形成教師激勵(lì)的網(wǎng)絡(luò)，思考如何使教師激勵(lì)變得更為全面和有效是當(dāng)前學(xué)校管理者面臨的問題。
一、“自上而下”的教師激勵(lì)策略。
在學(xué)校管理中，學(xué)校管理者由于其扮演的角色或因其職位而產(chǎn)生的行政權(quán)威效應(yīng)，使得他們成為學(xué)校最高權(quán)力的享有者，擁有計(jì)劃、決策、監(jiān)督等權(quán)力，相比之下，其他教職工的權(quán)力就顯得微薄和“低位”。從這個(gè)角度來看，學(xué)校管理者提出針對(duì)教師的各種激勵(lì)策略是“自上而下”的、宏觀的、發(fā)展的，目的是為激勵(lì)教師提供一些支持和條件，營(yíng)造激勵(lì)的環(huán)境氛圍，從組織的視角提出教師激勵(lì)的策略。
1.使命激勵(lì)法。
使命激勵(lì)法是指學(xué)校管理者通過運(yùn)用權(quán)力和對(duì)未來的憧憬來鼓勵(lì)教師懂得自己工作的目的和價(jià)值，讓教師相信自己工作的重要性，增強(qiáng)自豪感。其實(shí)質(zhì)來源于學(xué)校目標(biāo)，是目標(biāo)激勵(lì)的另一種表現(xiàn)形式，不同之處在于使命激勵(lì)更偏重于教師個(gè)體而不是整個(gè)組織，是學(xué)校促進(jìn)教師把學(xué)?？偰繕?biāo)“內(nèi)化”的一種途徑。在與學(xué)校保持共同的價(jià)值觀和目標(biāo)追求的基礎(chǔ)上，教師意識(shí)到自己在組織中需要承擔(dān)的責(zé)任和使命，從而明確自己今后努力的方向，以此來影響教師的行為。同時(shí)，教師扮演的職業(yè)角色決定了其必然要擔(dān)負(fù)社會(huì)賦予的使命，即為學(xué)生發(fā)展作出努力，為百年樹人的教育事業(yè)作一份貢獻(xiàn)，這種使命感來自于社會(huì)的期望。通過賦予教師使命或讓教師樹立使命意識(shí)，都會(huì)使教師產(chǎn)生積極的心理向往和追求，是一種很好的激勵(lì)教師行為的動(dòng)力來源。
2.發(fā)展激勵(lì)法。
發(fā)展激勵(lì)法是指學(xué)校管理者要善于把教師的智慧和能力作為一種巨大的資源來開發(fā)和利用，讓教師看到自己進(jìn)一步成長(zhǎng)的空間和能夠獲得的各種利益。教師專業(yè)能力的提高、教師事業(yè)的發(fā)展或教師特長(zhǎng)的發(fā)展、人際關(guān)系的發(fā)展等都可以作為教師發(fā)展的途徑。教師希望發(fā)展的方向往往表明了教師的需求，對(duì)教師發(fā)展的滿足更有利于激發(fā)教師的自我效能，促使教師產(chǎn)生積極行為。如通過給教師提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，促進(jìn)教師自身價(jià)值的提高，也能夠增加教師結(jié)識(shí)良師益友的機(jī)會(huì)，從而滿足教師人際交往的需求。同時(shí)，學(xué)校管理者也應(yīng)該充分信任教師，給予他們挑戰(zhàn)性工作的機(jī)會(huì)，讓教師感到自己是受重視的，對(duì)于社會(huì)、學(xué)校都是很有價(jià)值的，幫助教師開發(fā)自身的潛力，增強(qiáng)教師自信心，鼓勵(lì)教師成為更優(yōu)秀的人才。同時(shí)，運(yùn)用發(fā)展激勵(lì)法時(shí)應(yīng)注意培養(yǎng)教師的忠誠(chéng)感，進(jìn)而使培養(yǎng)的優(yōu)秀教師能夠持久地為學(xué)校作貢獻(xiàn)。
3.名譽(yù)激勵(lì)法。
名譽(yù)激勵(lì)法是指學(xué)校管理者通過對(duì)教師進(jìn)行各種評(píng)價(jià)，賦予教師各種名譽(yù)作為獎(jiǎng)勵(lì)的方式。一方面，名譽(yù)激勵(lì)法可以讓教師獲得精神上的滿足。名譽(yù)是指社會(huì)對(duì)特定的公民的品行、思想、道德、作用、才干等方面的社會(huì)評(píng)價(jià)，是任何人職業(yè)發(fā)展中的重要資源，獲得增進(jìn)名聲的機(jī)會(huì)可以成為很有效的激勵(lì)因素;另一方面，名譽(yù)的提高也會(huì)帶來物質(zhì)上和機(jī)會(huì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。實(shí)際上，名譽(yù)資本的積累不但能夠帶來立竿見影的自我宣傳效果，而且還能產(chǎn)生一種其他回報(bào)的宣傳效果，比如，增加教師進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，形成自己在學(xué)生中的威信，好教師的名譽(yù)更容易受到學(xué)生的喜愛，并成為其他教師追求的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的榜樣。
4.環(huán)境激勵(lì)法。
環(huán)境激勵(lì)法是指學(xué)校管理者通過努力營(yíng)造一個(gè)讓教師快樂的、滿意的環(huán)境，影響教師的情緒和心理來使其努力工作。激勵(lì)從某種角度來看可以理解為增加積極的快樂感。人作為一種環(huán)境的動(dòng)物，感覺的獲得來自于環(huán)境的各種刺激，不同的環(huán)境會(huì)對(duì)人的思想觀念、行為方式產(chǎn)生潛移默化的，但卻是明顯的、甚至是決定性的影響。因此，生活和工作中各種環(huán)境的好壞是影響教師積極性的一個(gè)不可忽視的因素，這一點(diǎn)也被以梅奧為代表的人群關(guān)系學(xué)派所證明。作為學(xué)校管理者應(yīng)看到環(huán)境建設(shè)的激勵(lì)因素，努力營(yíng)造和諧、公平、團(tuán)結(jié)的人際關(guān)系環(huán)境;舒適、美麗、整潔的校園環(huán)境;積極向上、健康活潑的工作環(huán)境;在條件充分的情況下，幫助教師創(chuàng)造和睦、信任、良好的家庭環(huán)境。
二、“自下而上”的教師激勵(lì)策略。
從學(xué)校權(quán)力的上下位關(guān)系來看，教師、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)處于“低位”，與學(xué)校管理者之間進(jìn)行互動(dòng)的話是一種“自下而上”的關(guān)系。激勵(lì)作為一種有效的管理教師手段，除了需要學(xué)校管理者自身作出一些努力以外，也離不開與教師有關(guān)的其他行為主體的努力。從這個(gè)維度出發(fā)，為學(xué)校管理者提供一些教師激勵(lì)的新策略。
1.教師自我激勵(lì)法。
教師作為被激勵(lì)的客體，本應(yīng)是被動(dòng)的但也應(yīng)該是主動(dòng)的。任何激勵(lì)策略都要通過教師的自我吸收和內(nèi)化才能起到激勵(lì)效果。作為教師成長(zhǎng)必不可少的環(huán)節(jié)，“反思”是教師自我激勵(lì)的有效途徑。通過課前反思，使教師更加明確自己教學(xué)的目的，從而選擇適合學(xué)生的教學(xué)方式，增進(jìn)學(xué)生對(duì)于課程的認(rèn)同度。課中反思，讓教師獲得教學(xué)過程中交流的歡樂，喚起其心中的使命感和自豪感，對(duì)于激發(fā)和保持教師積極性有著重要的作用。課后反思最重要，通過與學(xué)生的交流使教師對(duì)自己的教學(xué)、教案進(jìn)行再認(rèn)識(shí)和再思考，要充分利用教學(xué)后進(jìn)行反思的“鏡子效應(yīng)”，不僅能夠自覺地提高自身教學(xué)能力，且能增進(jìn)師生間的溝通和交流，為教師營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，促使教師有效地達(dá)到目標(biāo)。
2.學(xué)生互動(dòng)激勵(lì)法。
學(xué)生互動(dòng)激勵(lì)法是基于教師和學(xué)生的特殊關(guān)系出發(fā)，學(xué)校管理者應(yīng)為學(xué)生與教師互動(dòng)提供條件和支持，倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)教師工作給予回應(yīng)和評(píng)價(jià)，從而使教師從學(xué)生(勞動(dòng)付出對(duì)象)的尊重和肯定中獲得心理的滿足和行為的動(dòng)力。具體來講，學(xué)校管理者可以通過學(xué)生會(huì)等學(xué)生組織把意見傳達(dá)給班級(jí)干部，組織學(xué)生在教師節(jié)、教師生日等具有特殊意義的日子獻(xiàn)上學(xué)生的禮物和祝福;對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的教師，在節(jié)假日組織學(xué)生與教師共同游玩等。無論對(duì)教師采用怎樣的激勵(lì)，都不應(yīng)脫離了學(xué)生這一群體，他們是教師全身心工作和付出的對(duì)象，他們的肯定會(huì)讓教師獲得欣慰，對(duì)教師有極大的激勵(lì)作用。每個(gè)教師都希望所教的學(xué)生喜歡自己的課，有較好的學(xué)習(xí)成績(jī)，這些信息的反饋有助于教師積極的自我表現(xiàn)和信心的建立，促使教師不斷更新知識(shí)，努力提高水平向更高層次發(fā)展，是一種有效的自下而上的激勵(lì)途徑。同時(shí)，通過學(xué)生與教師之間的互動(dòng)和溝通，還能促進(jìn)彼此更了解各自的需求，從而為以后的再“合作”奠定基礎(chǔ)。
3.家長(zhǎng)反饋激勵(lì)法。
家長(zhǎng)反饋激勵(lì)法是指學(xué)校管理者為家長(zhǎng)與教師之間的溝通提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)，增進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)教師的信息反饋，從而促進(jìn)教師更全面地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，以作出相應(yīng)的行為改變。如學(xué)校管理者可以舉辦各種家?；?dòng)的活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校與教師一起陪學(xué)生做活動(dòng)，增進(jìn)彼此的了解和溝通，使教師獲得交往和尊重的滿足感。也可以通過校方組織，建立家?；?dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，組建家長(zhǎng)qq群、家長(zhǎng)和班級(jí)互動(dòng)qq群、班級(jí)博客等，使家長(zhǎng)與教師能夠及時(shí)、有效地溝通，共同為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。還可以在每次與家長(zhǎng)的接觸和溝通中或者在開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候做一份問卷，了解家長(zhǎng)對(duì)教師的反饋信息，家長(zhǎng)的肯定和贊成能夠給予教師極大的榮譽(yù)感和成就感，教師也會(huì)在這個(gè)過程中形成積極的觀念和心態(tài)，以愉悅的心情投人到工作中，使其行為更富有積極意義。
三、“平行互動(dòng)”的教師激勵(lì)策略。
學(xué)校管理者關(guān)注的是如何把握教師的心理，從而調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)。由群體心理學(xué)可知，人際關(guān)系對(duì)于工作效率有極大的影響.在組織的'構(gòu)成要素中‘如技術(shù)、管理、經(jīng)濟(jì)等)，最重要的變數(shù)是個(gè)人或群體的活動(dòng)、交往與情緒，它們是行為產(chǎn)生的根源?！捌叫谢?dòng)”的激勵(lì)策略就是是基于教師群體之間相互刺激和調(diào)整的角度而提出來的。
1.群體形象激勵(lì)法。
群體形象激勵(lì)法是指學(xué)校管理者依據(jù)學(xué)校發(fā)展的規(guī)律，把教師按照年級(jí)或者科目的不同而劃分為不同的正式組織，把每個(gè)組織作為一個(gè)群體予以激勵(lì)，即通過正式的或非正式的比較和評(píng)價(jià)，各群體會(huì)有不同的形象展現(xiàn)，對(duì)于好的群體形象予以宣傳和獎(jiǎng)勵(lì)，不好的予以批評(píng)。這種方法不但使各群體之間有意識(shí)地展開競(jìng)爭(zhēng)，且能夠使每一個(gè)個(gè)體意識(shí)到其個(gè)體形象是群體形象的一部分，用群體的約束力來激勵(lì)個(gè)體維護(hù)良好的形象。群體與個(gè)體之間是自然的相互制約、互相影響的關(guān)系。作為群體的一員，教師會(huì)因較好的個(gè)體表現(xiàn)為群體爭(zhēng)光而獲得成就感和自豪感，反之，群體的良好形象也會(huì)使教師自覺地意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任感和榮譽(yù)感，學(xué)校通過公開的表彰(如上光榮榜、授予標(biāo)兵群體、模范群體等榮譽(yù)稱號(hào))，營(yíng)造一種積極的、良性競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，使教師之間通過群體與個(gè)體的關(guān)系產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)。
2.興趣激勵(lì)法。
興趣激勵(lì)法是指學(xué)校管理者通過非正式的形式號(hào)召教師成立興趣小組，調(diào)動(dòng)整個(gè)團(tuán)體成員的積極性，是團(tuán)體激勵(lì)中最為有效的激勵(lì)方式。由于該團(tuán)體的成立是以個(gè)體之間共同的愛好、興趣、情感為基礎(chǔ)的，很容易形成一個(gè)內(nèi)聚力極強(qiáng)的組織，團(tuán)體成員之間相互溝通，相互協(xié)調(diào)，相互學(xué)習(xí)，相互尊重。每個(gè)個(gè)體的教師作為團(tuán)體的一員，在小組中能夠找到志同道合的人，彼此懂得欣賞和理解，在這樣和諧、積極的群體組織中，教師的個(gè)體自尊心得以維護(hù)，個(gè)體才能得到充分的發(fā)揮，如果這個(gè)興趣小組有一個(gè)“權(quán)威人士”作為領(lǐng)導(dǎo)，這樣的小組就具有極強(qiáng)的群體意識(shí)和遵從性，如果管理者想對(duì)其進(jìn)行激勵(lì)，會(huì)很容易產(chǎn)生效果。即便管理者沒有采取何激勵(lì)措施，只要幫助小組營(yíng)造良好的文化氛圍，在該群體中的個(gè)體之間也會(huì)產(chǎn)生相互的激勵(lì)效應(yīng)。
3.投險(xiǎn)激勵(lì)法。
投險(xiǎn)激勵(lì)法亦或稱為競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)法，是指把教師置于良性競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境之中，喚醒教師的危機(jī)意識(shí)，從而提高其奮斗的動(dòng)力。在學(xué)校管理者看來，競(jìng)爭(zhēng)是激勵(lì)的法寶之一，竟?fàn)幱^念是激勵(lì)策略的指導(dǎo)思想，與此同時(shí)，他們也應(yīng)該意識(shí)到教師之間肯定存在競(jìng)爭(zhēng)，但應(yīng)注意鼓勵(lì)積極的、良性的競(jìng)爭(zhēng)，而制止惡性競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校管理者應(yīng)建立公平、合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師作出正確的競(jìng)爭(zhēng)行為，當(dāng)然，單純依靠激勵(lì)機(jī)制顯得有些單薄和不穩(wěn)定，還要注重競(jìng)爭(zhēng)氛圍和競(jìng)爭(zhēng)文化的創(chuàng)造，增加教師之間的有效溝通，減少誤解和消極的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于教師激勵(lì)效果而言會(huì)更加具有鞏固作用。
總之，學(xué)校管理者要對(duì)教師進(jìn)行激勵(lì)可以有多種策略。不論選擇哪種策略，重要的是要充分有效地激發(fā)教師的工作熱情和積極性，提升教師的滿足感;教師之間相互激勵(lì)也是不可或缺的，通過互動(dòng)促進(jìn)個(gè)體或群體共同成長(zhǎng);同時(shí)教師自身、學(xué)生和家長(zhǎng)也會(huì)對(duì)教師的行為產(chǎn)生影響。要在多種激勵(lì)策略的共同協(xié)作下，營(yíng)造良好的工作氛圍，滿足教師的各種合理需求，最終促進(jìn)教師形成積極的行為，這才是激勵(lì)的本質(zhì)。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇五
摘要：小學(xué)音樂教育必須要與兒童心理相結(jié)合起來，只有這樣的教育才是以人為本、因材施教的教育，從而達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)，促進(jìn)小學(xué)生身心的健康發(fā)展。本文在對(duì)兒童心理特征作出分析和論述的基礎(chǔ)上，就基于兒童心理的小學(xué)音樂教育策略進(jìn)行了探究，以期提高小學(xué)音樂教育的實(shí)效，促進(jìn)小學(xué)生的全面、健康發(fā)展。
音樂是一門表演性藝術(shù)，它能給人們帶來聽覺的盛宴，能夠陶冶人的情操和心靈，讓人們?cè)隗w驗(yàn)美感的同時(shí)提升自身的審美情趣。音樂教育是素質(zhì)教育的重要途徑，是審美教育的重要組成部分，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)具有非常積極的作用和意義。但是音樂教育又不可盲目而為，它應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)化開展的過程，需要與小學(xué)生的心理特征緊密相連，繼而采取與之相符的教育措施，才能取得意想不到的教育成效。因此，作者重點(diǎn)就基于兒童心理的小學(xué)音樂教育策略進(jìn)行了研究，以為小學(xué)音樂教育活動(dòng)的開展提供參考和指導(dǎo)。
伴隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的心理也會(huì)發(fā)生一定變化，這是人的成長(zhǎng)使然。作者根據(jù)對(duì)各年齡階段兒童的觀察和分析，總結(jié)了他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中，心理方面的特征及其變化，具體可歸述為以下幾點(diǎn)：
（一）思維特征。
兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育期，其對(duì)事物的認(rèn)知還不夠成熟，他們的思維方式逐漸由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，但是很多時(shí)候他們的這種抽象邏輯思維又與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，因而具有一定的具體形象性。一般情況下，年紀(jì)較小的學(xué)生還不能抓住事物的本質(zhì)特征，對(duì)某些抽象概念的理解還存于直觀、外部特征感知層面上，而隨著年齡的增長(zhǎng)，他們掌握了越來越多的詞匯，并能通過一定數(shù)量關(guān)系的詞句表達(dá)出對(duì)事物的認(rèn)知和理解，對(duì)概念的掌握也會(huì)有所深化。除此之外，大多數(shù)兒童的思維活性非常強(qiáng)，他們往往不能將注意力穩(wěn)定、持久地集中在某項(xiàng)事物上。對(duì)某種新鮮、生動(dòng)、具體的事物，小學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出濃厚的興趣，并能關(guān)注它的靜態(tài)發(fā)展和動(dòng)態(tài)發(fā)展。而對(duì)于抽象的概念或定理，小學(xué)生則不會(huì)感興趣，此時(shí)他們的注意力相對(duì)比較分散，因此，在日常教學(xué)過程中，不易長(zhǎng)時(shí)間地定格在理論教學(xué)上。由于小學(xué)生的思維能力和注意范圍有限，所以不宜設(shè)置過高的教學(xué)要求和過重的教學(xué)任務(wù)，要注意音樂教育與小學(xué)生思維特征的融合。
（二）情感特征。
隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生的思維能力和感知能力都有所增強(qiáng)，他們的情感日漸變得豐富、深刻、穩(wěn)定。大多數(shù)低年級(jí)的學(xué)生已能初步掌控自己一部分的情感，但是情感波動(dòng)時(shí)有出現(xiàn)。例如，小學(xué)生在受到老師或同學(xué)的贊揚(yáng)時(shí)，常常會(huì)進(jìn)入一種亢奮的狀態(tài)，參與教育活動(dòng)的積極性也會(huì)隨之增高，而當(dāng)他們受到批評(píng)時(shí)則會(huì)表現(xiàn)出低落的情緒。此時(shí)小學(xué)生在經(jīng)歷了愛憎分明的情感體驗(yàn)之后，他們?cè)诿鎸?duì)具體事物或人物會(huì)流露出相應(yīng)的愛憎情感，比如對(duì)父母、親人的愛等等。伴隨著年齡的增長(zhǎng)以及閱歷的豐富，小學(xué)生的情感日漸趨于穩(wěn)定，自我意識(shí)和道德情感逐漸養(yǎng)成，他們渴望獲得父母、老師以及同學(xué)的尊重和認(rèn)可。直至此時(shí)，小學(xué)生的好惡不僅僅只停留在口頭或面部表情上，更多地付諸于行動(dòng)當(dāng)中。譬如，他們對(duì)英雄人物的熱愛不再單純地存貯于心里，他們可以將這種精神意志融入到實(shí)際行動(dòng)之中，通過這些先進(jìn)人物或事例來激勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)、幫助他人，此時(shí)他們的愛已可延展到教師、同學(xué)乃至祖國(guó)、人民身上。
（三）性格特征。
小學(xué)生無論是身體還是心理發(fā)育得都很快，他們擁有旺盛的精力、活潑的性格，但是同時(shí)由于他們的性格不成熟、自制能力差，所以遇到與自己意愿相違背的事件時(shí)容易產(chǎn)生沖動(dòng)甚至過激行為。另外，他們?cè)谶M(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，自身的自控性以及持久性較差，基本都是在外界壓力的催動(dòng)下才行動(dòng)。這在教育中的體現(xiàn)就是，小學(xué)生的初始學(xué)習(xí)勁頭很足，但卻常?；㈩^蛇尾，不能持久地將這種勁頭保持下去。隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生的自制能力和主觀能動(dòng)性會(huì)漸漸增強(qiáng)，他們能夠依靠自己完成教師預(yù)留的學(xué)習(xí)任務(wù)，即使遇到某些課業(yè)難題時(shí)，他們有時(shí)也能調(diào)控好自己的情緒，鼓勵(lì)自己不放棄、不分心，直至問題解決為止。值得注意的是，兒童性格的養(yǎng)成不僅受自身因素的影響，還與家庭環(huán)境、校園環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等因素有著莫大的關(guān)聯(lián)，因此，三者要加強(qiáng)彼此間的溝通協(xié)作，充分發(fā)揮自身的教育功能，以引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好的性格和行為習(xí)慣。
作者結(jié)合上文對(duì)兒童心理特征的分析和總結(jié)，從小學(xué)音樂教育的合唱教育、器樂教育以及實(shí)踐教育三個(gè)方面就基于兒童心理的小學(xué)音樂教育策略進(jìn)行了探討，并提出了相關(guān)建議，以供參考。
（一）合唱教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生創(chuàng)造性心理的培養(yǎng)。
任何一種形式的表演藝術(shù)，都會(huì)經(jīng)歷創(chuàng)作以及二次創(chuàng)作，只有這樣，藝術(shù)才能長(zhǎng)存于世并流傳下去。從某種意義上來講，音樂教育就是一個(gè)音樂再創(chuàng)造的過程。音樂曲譜寄托了作曲家的思想情懷、精神意志，是作曲家通過自己的.主觀思維創(chuàng)造出來的，我們要想將其化為一種流動(dòng)的情感藝術(shù)并活靈活現(xiàn)地表達(dá)出來，必須要依靠演繹者再度創(chuàng)造才能實(shí)現(xiàn)。正如音樂大師貝多芬所述說的那樣，音樂不在譜上，而在譜子之外。因此，小學(xué)音樂教師在進(jìn)行合唱教學(xué)時(shí)，應(yīng)結(jié)合本階段小學(xué)生的心理，善于因勢(shì)利導(dǎo)，通過有效的方式將受教學(xué)生引入到音樂藝術(shù)再創(chuàng)作的情境當(dāng)中，深度挖掘音樂詞曲中所潛藏的臺(tái)詞并加以應(yīng)用，以此來激發(fā)學(xué)生利用不同的情感、情緒進(jìn)行合唱演繹。在此之前，音樂教師要全面分析教學(xué)歌曲旋律的高音、節(jié)奏、速度、力度、和聲、曲譜風(fēng)格等要素，掌握作曲家的創(chuàng)造背景、環(huán)境和立意，深刻理解該詞曲所蘊(yùn)含的思想和內(nèi)涵，以此為基礎(chǔ)，音樂教師借助生動(dòng)的語言描述引導(dǎo)學(xué)生充分展開想象，讓他們領(lǐng)會(huì)這些內(nèi)容，繼此之后，音樂教師做出一些演唱藝術(shù)上的處理，例如音色、音調(diào)、談吐氣息、咬文嚼字甚至演出服飾等，讓學(xué)生的創(chuàng)造心理在核查那個(gè)教學(xué)中得到培養(yǎng)和發(fā)揮，從而提高他們的思維能力和創(chuàng)造能力。
（二）器樂練習(xí)中加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生堅(jiān)毅、協(xié)作等精神品格的培養(yǎng)。
器樂練習(xí)是小學(xué)音樂教學(xué)的基礎(chǔ)和必備環(huán)節(jié)，其目的不僅僅是讓學(xué)生掌握一定的器樂知識(shí)和器樂應(yīng)用能力，還應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何處理人際關(guān)系，讓他們明白人與人之間合作的重要性和方式，這也是當(dāng)前學(xué)校教育的重要內(nèi)容。而這一小學(xué)音樂教育目標(biāo)的完成，需要音樂教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，借助一些載體，開展一些活動(dòng)，從而在潛移默化的影響當(dāng)中形成小學(xué)生堅(jiān)毅、協(xié)作等優(yōu)異的精神品格，促進(jìn)他們心理的健康發(fā)展。為此，在小學(xué)音樂教學(xué)中，我們完全可以借助器樂這一教學(xué)載體，有意識(shí)地組織學(xué)生開展器樂演奏練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通協(xié)作，培育他們良好、和諧的人際關(guān)系，塑造他們高質(zhì)的精神品格。具體而言，小學(xué)音樂教師可以組織學(xué)生在校園內(nèi)開展多種多樣的器樂比賽或訓(xùn)練活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多聲部、多器樂的演奏教學(xué)、指導(dǎo)，從而形成學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。例如，器樂訓(xùn)練中在學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生感悟個(gè)人演奏和合作演奏兩種不同狀態(tài)下器樂美感傳達(dá)的差異，使學(xué)生意識(shí)到只有合作演繹出的旋律才是最美妙的，只有凝聚了眾人之力的演奏才是最具震撼效果的，從而刺激他們自覺與同學(xué)進(jìn)行合作交流。與此同時(shí)，小學(xué)音樂教師還應(yīng)時(shí)常為學(xué)生設(shè)一些教學(xué)情景，譬如，組織學(xué)生欣賞名人名家的演出影像，向?qū)W生傳播他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告知學(xué)生每一位成功演唱家背后付出的艱辛，讓學(xué)生們懂得只有刻苦訓(xùn)練、百折不撓地付出，才有可能獲得成功，演奏出優(yōu)美的樂章。反之，假如只依靠自己與生俱來的才華，而不愿付出，害怕成功歷程中的艱辛，缺乏堅(jiān)毅的精神思想，那么自己與成功也會(huì)越行越遠(yuǎn)。
（三）音樂實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。
正是因?yàn)槿祟悅€(gè)性差異的存在才推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。因而，小學(xué)音樂實(shí)踐教育中加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)顯得尤為重要。學(xué)生的個(gè)性心理特征與能力直接關(guān)聯(lián)在一起，最終影響了活動(dòng)的效率和成果。根據(jù)上文對(duì)兒童心理特征的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)小學(xué)生非常樂意參加趣味性強(qiáng)、內(nèi)容豐富的課外活動(dòng)，在爭(zhēng)取名譽(yù)面前，他們大多都具有極強(qiáng)的好勝心，因此，我們可以充分利用小學(xué)生的這一個(gè)性心理，時(shí)常開展多種形式的音樂實(shí)踐活動(dòng)，例如音樂歌唱比賽、音樂文藝演出等，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提升他們的教育參與意識(shí)，培養(yǎng)他們各方面的能力和素質(zhì)。在此過程中，音樂教師要注重發(fā)揮自身的教育引導(dǎo)功能，引入科學(xué)、合理的激勵(lì)機(jī)制，刺激小學(xué)生的有效行為。例如，學(xué)?？砷_展音樂藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，組織小學(xué)生進(jìn)行各類技藝能力比賽，相關(guān)教師鼓勵(lì)并幫助學(xué)生根據(jù)自身的特長(zhǎng)愛好擇取相應(yīng)的競(jìng)賽項(xiàng)目，聯(lián)合學(xué)生共同對(duì)表演者進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)，給予獲獎(jiǎng)學(xué)生物質(zhì)或精神方面的獎(jiǎng)勵(lì)，在為學(xué)生提供展現(xiàn)自我才華、個(gè)性平臺(tái)的同時(shí)滿足學(xué)生對(duì)榮譽(yù)感的渴求，并以此來激勵(lì)其他同學(xué)的行為。通過有效的音樂實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生克服自卑、怯場(chǎng)等不良心理狀態(tài)，活躍學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí)樹立學(xué)生的自我欣賞、品評(píng)能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培育并提高學(xué)生的綜合音樂素質(zhì)。
總之，小學(xué)音樂教育必須要符合兒童的心理特征。由于作者的個(gè)人能力有限，有關(guān)兒童心理以及小學(xué)音樂教育方面的研究還可能存在很多不足之處，因此，小學(xué)音樂教師應(yīng)注重加強(qiáng)對(duì)兒童心理以及音樂教育方面的研究，結(jié)合當(dāng)前階段自身音樂教育的實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)其中的問題并予以解決，深入了解小學(xué)生的心理特征，并以此為基礎(chǔ)積極探索、創(chuàng)新更多的音樂教育策略，盡可能地將學(xué)生的目光吸引到音樂教育上來，從而讓學(xué)生在增長(zhǎng)音樂知識(shí)和技能的過程中，培養(yǎng)自身良好心理素質(zhì)和道德素養(yǎng)。
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兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇六
2.參加各類賽事。
學(xué)校舞蹈隊(duì)、校民族器樂隊(duì)、合唱隊(duì)從參加課程超市活動(dòng)課的人員中發(fā)掘人才，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，并爭(zhēng)取在各級(jí)各類的比賽中獲得較好的成績(jī)。xx年年，在揚(yáng)中市小學(xué)生文娛匯演中，舞蹈《拖布交響曲》獲舞蹈類比賽一等獎(jiǎng)；鋼琴獨(dú)奏《小丑》獲器樂類比賽一等獎(jiǎng)；器樂合奏《茉莉花》、《北京有個(gè)金太陽》獲器樂類比賽二等獎(jiǎng)；合唱《流水戀歌》獲聲樂類比賽二等獎(jiǎng)；多位老師獲得了輔導(dǎo)獎(jiǎng)，學(xué)校在這次比賽中也獲得了團(tuán)體獎(jiǎng)，舞蹈《拖布交響曲》還參加了鎮(zhèn)江市小學(xué)生文娛匯演。20，祝玉桃、朱敏華老師排練的舞蹈《嬉春》在鎮(zhèn)江市藝術(shù)展演活動(dòng)中突穎而出，被推薦拍攝成錄像，參加江蘇省藝術(shù)展演評(píng)比；我校教師、學(xué)生合唱隊(duì)在揚(yáng)中市建國(guó)60周年合唱比賽中獲二等獎(jiǎng)，在教育局合唱比賽中獲第二名。
學(xué)校音樂教育是素質(zhì)教育不可或缺的組成部分，是學(xué)校美育的主陣地。我們努力讓孩子在藝術(shù)的天地間，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的心靈去感悟美麗，用自己的想象去描繪藝術(shù)空間，用自己的雙手去描繪精神世界。我們將在今后的音樂教育工作中提高認(rèn)識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，以更飽滿的精神投入到我們的音樂教育工作中去。
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兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇七
《指南》在“教育建議”中強(qiáng)調(diào)要為幼兒“營(yíng)造溫暖、輕松的心理環(huán)境，讓幼兒形成安全感和信賴感”，要“以積極、愉快的情緒影響幼兒”，要“欣賞”幼兒、“接納”幼兒等，這對(duì)于幫助幼兒逐漸形成安定、愉快的'情緒具有特別重要的意義，也是促進(jìn)幼兒心理健康的重要條件。所以教師要以關(guān)懷、理解、接納、尊重、支持、平等交流、共同分享的態(tài)度與幼兒交往，使每個(gè)孩子有一種被關(guān)愛、被接納的心理感受，讓每個(gè)孩子都認(rèn)為“老師喜歡我”。筆者曾見到這樣一幕：在一次戶外活動(dòng)中，一幼兒將其他孩子的沙包扔出墻外，教師來詢問原因時(shí)，他哭了。這時(shí)，教師并沒有批評(píng)他，而是抱起這個(gè)孩子，拍了拍，漸漸地，他平靜了。該幼兒的情緒能很快安定下來緣于他的哭鬧得到了教師的理解。一個(gè)因調(diào)皮行為而緊張愧疚的孩子更需要他人的寬容與撫慰。教師與幼兒交往時(shí)，應(yīng)盡可能減少事務(wù)性、指令性互動(dòng)，代之以情感性、交流共享的互動(dòng)。如：當(dāng)幼兒想對(duì)教師講述某件事情時(shí)，教師可以蹲下來以期待的目光注視幼兒，用鼓勵(lì)的言語支持幼兒的表達(dá)，這樣會(huì)使幼兒感到自己的言行受到了教師的重視。
自我實(shí)現(xiàn)、獲得成就感是幼兒更高層次的心理需要。教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)造條件，尊重幼兒，使他們?cè)诟鞣N活動(dòng)中能夠充分展示自己的才能，并從中獲得成就感，這樣幼兒才會(huì)產(chǎn)生持久的愉快情緒體驗(yàn)。如：在環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，許多教師經(jīng)歷了從過去獨(dú)自布置環(huán)境到探索讓幼兒參與布置，直至現(xiàn)在嘗試如何使幼兒成為環(huán)境的主人、讓幼兒在與環(huán)境互動(dòng)中主動(dòng)發(fā)展的轉(zhuǎn)變過程，也因而發(fā)現(xiàn)在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中每一次角色的變換都使幼兒高興不已。
二、提高情緒調(diào)控能力是根本。
1.幫助幼兒調(diào)整對(duì)觸發(fā)情緒反應(yīng)情境的認(rèn)識(shí)。幼兒的初步情緒調(diào)控能力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面表現(xiàn)為幼兒能對(duì)自己情緒中那部分對(duì)人對(duì)己可能產(chǎn)生不良影響的情緒沖動(dòng)加以適當(dāng)調(diào)控，如孩子的任性、攻擊性等情緒的適當(dāng)調(diào)控;另一方面表現(xiàn)為幼兒能適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)情緒，并常常鼓勵(lì)自己保持高興愉快的心境。把情緒調(diào)控在一個(gè)與年齡相稱的范圍內(nèi)，以促進(jìn)情感的健康發(fā)展。兒童情緒反應(yīng)的強(qiáng)度和持久程度，在一定程度上取決于他觸發(fā)情緒反應(yīng)情境的理解。引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)、分析該情境，能有效地幫助幼兒學(xué)會(huì)調(diào)適自己的情緒。如：某幼兒因回老家一個(gè)學(xué)期沒有上幼兒園?；貋頃r(shí)，他在某些方面跟不上同班的其它孩子，時(shí)常悶悶不樂。他有時(shí)對(duì)別的小朋友說：“你沒什么了不起!”有時(shí)又說：”我是個(gè)大笨蛋。”教師找他談話時(shí)，打了比方說：”有紅綠兩輛車一起開，開到一半時(shí)，紅車拐彎到別打去了，而綠車還在向前開，當(dāng)紅車拐回來時(shí)，同綠車已經(jīng)有了一段距離。這時(shí)候，紅車再追綠車就吃力了。你能說紅車馬力不足嗎?”他搖搖頭。教師說：”你現(xiàn)在的情況就像這輛紅車，并不是你笨趕不上其他小朋友，而是因?yàn)槟汶x開了一個(gè)學(xué)期，只要你開足馬力，一定會(huì)趕上其他小朋友的!”談話后，這名幼兒在各項(xiàng)活動(dòng)中變得十分積極和自信。
2.引導(dǎo)幼兒以適當(dāng)?shù)姆绞叫瓜麡O情緒。每個(gè)孩子在生活中都會(huì)有消極情緒，這是他們成長(zhǎng)的一部分。作為教育工作者，我們的任務(wù)不是要求幼兒一味壓抑、控制消極情緒，而是幫助他們學(xué)習(xí)選擇對(duì)自己和他人無傷害的方式去疏導(dǎo)和宣泄這種情緒。實(shí)踐證明“說出來”的方法可以為幼兒緩解心理壓力提供了支持和幫助。教師可通過多種方式為幼兒提供機(jī)會(huì)訴說自己心中的感受，引導(dǎo)幼兒表達(dá)自己的情緒。如在幼兒因爭(zhēng)執(zhí)產(chǎn)生憤怒、悲傷等情緒反應(yīng)時(shí)，教師能夠支持鼓勵(lì)他們充分表達(dá)各自的感受，耐心傾聽他們對(duì)爭(zhēng)執(zhí)的解釋，將有利于幼兒及時(shí)疏泄消極情緒，以平和的心態(tài)面對(duì)矛盾，積極尋求解決問題的辦法。由于幼兒還不具備完善的認(rèn)識(shí)和表達(dá)能力，所以適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移幼兒的注意力，開展運(yùn)動(dòng)、繪畫、游戲等活動(dòng)疏導(dǎo)、緩解消極情緒是有積極作用的。如：在一次自選游戲后的交流中，一名曾躲進(jìn)私密室的幼兒說：”我生氣，我在里面吃了一大把瓜子?！崩蠋焼枺骸蹦悄氵€生氣嗎?”這名幼兒回答說：”不生氣了。”沒想到吃東西也能幫助幼兒減輕心理壓力。疏導(dǎo)幼兒消極情緒的方法是多樣的，也可以通過開展體育運(yùn)動(dòng)、繪畫、游戲、唱歌等形式對(duì)幼兒進(jìn)行疏導(dǎo)、緩解消極情緒，或者轉(zhuǎn)移他們的注意力。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇八
（江蘇省盱眙縣河橋中心小學(xué)）。
摘要：音樂教育對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)發(fā)揮著重要作用，但在農(nóng)村學(xué)校特別是小學(xué)的音樂教學(xué)仍有多方面需要改善。針對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出改善農(nóng)村小學(xué)音樂教育的一些想法。
關(guān)鍵詞：音樂教育；農(nóng)村小學(xué)；現(xiàn)狀與對(duì)策。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-）》頒布實(shí)施，標(biāo)志著新一輪教育與課程的改革撲面而來，尤其對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新要求，其中素質(zhì)教育之一的音樂教育也面臨進(jìn)一步深層次的改革。我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，傾心鉆研，有壯士斷腕的精神，自上而下有系統(tǒng)的改革，以新的教學(xué)理念和姿態(tài)，促進(jìn)對(duì)音樂教育的重視，向新教改交一份滿意的答卷。
1.缺少專業(yè)教師。
專業(yè)音樂教師與非專業(yè)音樂教師是不一樣的。專業(yè)音樂教師受過專門的訓(xùn)練，有豐富的音樂知識(shí)，最主要的是他（她）熱愛音樂，性格開朗，善于同學(xué)生打成一片，學(xué)生會(huì)受到潛移默化的影響。但音樂專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生卻很少到農(nóng)村執(zhí)教，再加上農(nóng)村小學(xué)的音樂教師更多的是兼職，一到音樂課學(xué)生滿懷著希望，可教師只教時(shí)下流行的一首歌，唱唱而已，哪談樂理知識(shí)，更不用說陶冶性情、塑造心靈了。
2.設(shè)施的缺乏。
音樂教育不僅僅是唱唱歌這么簡(jiǎn)單，它涉及多個(gè)方面，有教唱的、有欣賞的；有鋼琴演奏，也有笛子的吹鳴。據(jù)了解，大多農(nóng)村小學(xué)中只有一個(gè)或幾個(gè)風(fēng)琴，平時(shí)教學(xué)彈奏用用，至于教學(xué)生彈奏可能少之又少，更談不上鋼琴、琴房了。因此，農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)最好的結(jié)果是學(xué)會(huì)了幾首歌，多少也能愉悅孩子的心情，但如果有更進(jìn)一步的音樂方面的教育，可能會(huì)影響孩子的未來。
3.管理層面問題。
前提是看重視程度，如果有足夠的重視，學(xué)生的音樂教學(xué)會(huì)生動(dòng)活潑，會(huì)有多方面的音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。但正是因?yàn)橹匾暢潭炔粔?，?duì)音樂教育的管理也就放任了。學(xué)校方面在“大三科”的管理上會(huì)有很多的管理手段，迫使教師認(rèn)真教學(xué)，相互間你追我趕，都想獲得較高的評(píng)價(jià)，都想班級(jí)多出幾個(gè)尖子生，平均分?jǐn)?shù)超他班，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。而“小三科”則不然，學(xué)校的管理是松懈的，考核也是簡(jiǎn)單的，學(xué)生在音樂方面想拔尖大多靠自己的天賦或自身的努力和刻苦，或家長(zhǎng)讓自己的孩子參加社會(huì)上的培訓(xùn)班來提高音樂方面的才能。
1.必須高度重視，把音樂教育放在同主科教學(xué)同等的地位。
管理部門要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)音樂教育重要性認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)，制訂考核標(biāo)準(zhǔn)，納入主科教學(xué)行列，倡導(dǎo)大搞音樂活動(dòng)，以提高師生的積極性和參與性，形成熱愛音樂、學(xué)習(xí)音樂甚至創(chuàng)作音樂的局面。()學(xué)校要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)全體教師特別是音樂教師的引導(dǎo)，倡導(dǎo)重視音樂教學(xué)如同重視主科教學(xué)一樣，把音樂教學(xué)搞起來、活起來；教育學(xué)生在學(xué)好主科的同時(shí)也要學(xué)好音樂，形成主科與副科的互補(bǔ)、相輔相成，音樂學(xué)習(xí)可以活躍氣氛，以緩解主科學(xué)習(xí)的單調(diào)。教育學(xué)生學(xué)好音樂，陶冶情操，培養(yǎng)開朗樂觀自信的良好性格，以這樣的性格對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待生活，必將形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，快樂學(xué)習(xí)、快樂生活。
2.必須配備專業(yè)教師，搞好音樂教學(xué)培訓(xùn)工作。
一個(gè)學(xué)校先配備一名專業(yè)教師，逐漸增加到兩名三名，以加大音樂教育資源，提高音樂教學(xué)水平；對(duì)專業(yè)音樂教師采取特別對(duì)待的方法，留得住人才，才能留得住音樂。對(duì)其他非專業(yè)音樂教師要加強(qiáng)培訓(xùn)，持合格證上崗，增強(qiáng)其專業(yè)性。培訓(xùn)工作可以聘請(qǐng)音樂院校專家教授開展講學(xué)活動(dòng)，可以請(qǐng)專業(yè)教師示范、上公開課，以及開講座等方法，讓非專業(yè)音樂教師獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，能更好地從事音樂教育。
3.必須加大投入，逐步完善音樂教學(xué)設(shè)施。
多渠道加大投入，如，政府投入、學(xué)校投入，提倡捐贈(zèng)，力所能及給學(xué)生配備簡(jiǎn)單的樂器，以感受音樂的.魅力。設(shè)置專門的音樂室是非常有必要的，有音樂室就有從事音樂活動(dòng)的場(chǎng)所。上音樂課，搞些音樂活動(dòng)，都需要一個(gè)場(chǎng)所，音樂室或琴房就是好的去處。增加音樂方面的書籍、資料，便于教學(xué)，也便于培養(yǎng)學(xué)生的愛好；增設(shè)多媒體手段，更好地從事音樂教學(xué)，以生動(dòng)活潑的場(chǎng)面營(yíng)造生動(dòng)活潑的氣氛，獲得生動(dòng)活潑的效果。從風(fēng)琴到鋼琴，從教室到琴室，從課本到音像，從黑板到多媒體，從音樂室到舞臺(tái)，逐步完善音樂教學(xué)設(shè)施，帶動(dòng)音樂教學(xué)的主動(dòng)性、生動(dòng)性和目標(biāo)性。
4.倡導(dǎo)教改與創(chuàng)新。
為了學(xué)生的身心健康，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，以及積極樂觀的生活態(tài)度，需要改革教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制。教學(xué)形式要多樣，教學(xué)方法要靈活，教學(xué)手段要新穎。以引發(fā)學(xué)習(xí)興趣為前提，激發(fā)將所學(xué)知識(shí)與新歌聯(lián)系起來，溫故而知新；以營(yíng)造寬松、愉悅、和諧氣氛為目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。另外教學(xué)內(nèi)容不是一成不變的，要靈活，要結(jié)合具體情況來創(chuàng)造良好的音樂教學(xué)環(huán)境。
總之，重視農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)是搞好音樂教學(xué)的前提，只有將音樂教學(xué)提到同主科一樣的重視程度，農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)就有了動(dòng)力。搞好農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)，專業(yè)教師不可或缺，音樂教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)幾首歌，專業(yè)的音樂教師可以挖掘與音樂教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容搞活音樂教學(xué)；完善教學(xué)設(shè)施迫在眉睫，設(shè)施缺乏教學(xué)難以實(shí)施，設(shè)施完善音樂教學(xué)才會(huì)得心應(yīng)手。教改與創(chuàng)新是永恒的話題，只有不斷創(chuàng)新，才會(huì)帶來活水；只有不斷實(shí)施教改，才能使小學(xué)特別是農(nóng)村小學(xué)的音樂教學(xué)逐步走上正軌，同城市小學(xué)并肩起步。
參考文獻(xiàn)：
杜偉祥。關(guān)于農(nóng)村小學(xué)音樂教育的反思與對(duì)策[j].黃河之聲，（03）。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇九
由于父母常年在外打工，留守兒童一般由祖父母照顧，使得這些兒童缺少來自父母的關(guān)愛，造成了心理的扭曲。留守兒童性格往往孤僻，易怒，脾氣暴躁，自卑等，這些不良的心理對(duì)兒童的發(fā)展造成了很大的傷害。
1.1性格扭曲。
父母的愛是兒童健康成長(zhǎng)不可缺少的一部分，所以缺乏父母的關(guān)愛是留守兒童性格扭曲的重要原因。這種生活環(huán)境下的兒童，缺少與父母的交流，往往情感變化莫測(cè)，極其不穩(wěn)定。這些不良的心理對(duì)留守兒童身心的發(fā)展產(chǎn)生了直接的影響，結(jié)果是他們變得焦躁不安，缺乏自信，性格逐漸扭曲。
1.2缺乏交際能力。
留守兒童的心理問題如果不能及時(shí)解決，這將影響兒童的日常交際能力。有關(guān)調(diào)查表明，大部分同學(xué)不愿意參與集體活動(dòng)，一部分是對(duì)集體活動(dòng)不感興趣，另外一部分即使是參加了，也表現(xiàn)出不情愿的樣子。這就造成留守兒童缺乏人際交往能力，而且大多數(shù)孩子具有強(qiáng)烈的自我保護(hù)能力，這對(duì)他們以后的自身發(fā)展造成極大的消極影響。
1.3學(xué)習(xí)認(rèn)知能力較差。
父母正確的引導(dǎo)對(duì)留守兒童的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成有重要的意義。留守兒童特殊的生活環(huán)境，使得他們學(xué)習(xí)能力較差，紀(jì)律性較差，缺乏自我規(guī)范能力。這些不良的行為產(chǎn)生一個(gè)惡性循環(huán)，當(dāng)他們成績(jī)不理想時(shí)，漸漸地產(chǎn)生厭學(xué)等不健康的心理。
2.音樂教育的意義。
音樂自古就是教學(xué)中不可缺少的一部分，在農(nóng)村大力發(fā)展農(nóng)村音樂教學(xué)不僅可以提高這些留守兒童對(duì)于美的欣賞能力，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，還可以加強(qiáng)留守兒童心理健康教育，培養(yǎng)他們想象力和表達(dá)能力，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該采取正確的方式，充分發(fā)揮音樂對(duì)留守兒童健康發(fā)展的重要作用。音樂的作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，兒童對(duì)于祖國(guó)和親人的熱愛是他們前進(jìn)的動(dòng)力，音樂是培養(yǎng)他們熱愛他人的一種有效方法，各種音樂活動(dòng)都可以激發(fā)留守兒童的這種情感。其次，音樂中所包含的深層含義更是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。中國(guó)的音樂形式多樣，所包含的內(nèi)容也千變?nèi)f化，教師應(yīng)該充分利用這一資源。最后，音樂教學(xué)的目的`最重要的是實(shí)現(xiàn)德的教育，使得留守兒童能夠健康快樂地成長(zhǎng)。音樂有美妙的旋律和優(yōu)美的節(jié)奏等眾多其他教學(xué)形式不具有的特色，因?yàn)檫@些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，教師更應(yīng)該充分發(fā)揮音樂教學(xué)的積極作用。讓音樂觸動(dòng)兒童的心靈，對(duì)留守兒童的心理健康的發(fā)展產(chǎn)生積極作用。
3.如何利用音樂加強(qiáng)留守兒童的心理疏導(dǎo)。
音樂對(duì)于正確的疏導(dǎo)留守兒童具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，探討如何充分將音樂教學(xué)和留守兒童心理問題有效地結(jié)合是我們必須認(rèn)真思考的問題。
3.1改善音樂教學(xué)的質(zhì)量。
要想充分發(fā)揮音樂教學(xué)在疏導(dǎo)留守兒童的心理方面的作用，音樂活動(dòng)和音樂教師是必不可少的載體。師資的配置和教學(xué)課程的設(shè)計(jì)是我們不得不考慮的問題。在一些落后的農(nóng)村，對(duì)音樂教學(xué)的認(rèn)可程度不高，他們通常覺得音樂是可有可無的東西。在今后的教學(xué)課程設(shè)計(jì)中，我們不僅重視豐富音樂的形式，更應(yīng)該提高教師的質(zhì)量。在很多農(nóng)村學(xué)校，音樂教師的能力參差不齊，這根本無法保證高質(zhì)量的教學(xué)水平。因此，要想加強(qiáng)音樂在疏導(dǎo)留守兒童的心理方面的作用，我們不僅需要合理安排音樂教學(xué)的課程，更應(yīng)該提高音樂教師的整體水平。
3.2使音樂的美育教化作用充分發(fā)揮。
在新課標(biāo)的課程設(shè)計(jì)中加強(qiáng)了音樂在思想品德方面的教化作用，例如加入更多愛國(guó)、正確的理想設(shè)立以及中國(guó)傳統(tǒng)文化等題材。在同學(xué)們學(xué)習(xí)這些音樂的時(shí)候，音樂教師有必要給學(xué)生講述這些音樂背后的故事。學(xué)生在欣賞音樂的時(shí)候，心靈得到凈化，從而引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德有理想的人，這是音樂教學(xué)的最終的目的。
3.3充分利用音樂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生合作和信賴的意識(shí)。
許多留守兒童缺乏與他人交流的能力，更缺少這種團(tuán)隊(duì)合作的精神，他們不相信任何人，養(yǎng)成了這種孤僻的性格。我們?cè)诮窈蟮囊魳方虒W(xué)中，必須采取多種教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生合作和信賴的意識(shí)。音樂教師應(yīng)該在兒童欣賞的音樂的同時(shí)，加強(qiáng)引導(dǎo)作用，使得學(xué)生積極與周圍的同學(xué)交流自己的想法，形成融洽的學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)該結(jié)合游戲進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)同學(xué)積極地參與其中，養(yǎng)成和同學(xué)合作的品質(zhì)。這些都將會(huì)使學(xué)生在今后的生活中受益匪淺。在今后的教學(xué)，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況探索有效的教學(xué)途徑。解決留守兒童的心理問題迫在眉睫，這一問題如果不能有效地解決，將影響我們下一代的健康發(fā)展。
4.總結(jié)。
留守兒童的心理問題越來越嚴(yán)重，我們必須采取有效的措施進(jìn)行解決。音樂教學(xué)有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)過程中必須加強(qiáng)音樂教學(xué)在疏導(dǎo)留守兒童心理中的作用，使留守兒童的心理問題這一社會(huì)現(xiàn)象能得到有效解決。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十
小學(xué)語文教學(xué)作為我國(guó)素質(zhì)教育基礎(chǔ)且十分關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，其主要教學(xué)目的是為了在教學(xué)過程中不斷的培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、不斷的提升小學(xué)生的認(rèn)知能力，而自主閱讀教學(xué)作為小學(xué)語文至關(guān)重要的一部分，其不僅可以幫助小學(xué)生在閱讀過程中提升自己的表達(dá)能力，還能幫助小學(xué)生提升對(duì)語言文字的理解能力，并為以后的寫作課堂積累寫作素材。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師一定要充分利用新穎的教學(xué)策略，不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)自主閱讀的興趣，在提高學(xué)生閱讀積極性的同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到自主閱讀的真正魅力所在。
1.課堂導(dǎo)入形式新穎。
小學(xué)生大多處在十二歲以下的年齡，其心智發(fā)展還未成熟，上課時(shí)注意力很難長(zhǎng)時(shí)間集中，很容易被其他事物吸引注意力。因此，為了吸引小學(xué)生注意力，激發(fā)小學(xué)生自主閱讀的興趣，教師在實(shí)際教學(xué)過程中一定要不斷的豐富課堂導(dǎo)入形式，充分利用新穎的課堂導(dǎo)入形式，在第一時(shí)間內(nèi)抓住小學(xué)生的注意力，促使小學(xué)生積極主動(dòng)的參與到自主閱讀的課堂之中。
2.積極重視文章朗讀作用。
有數(shù)據(jù)顯示，大聲朗讀課文不僅可以使小學(xué)生時(shí)刻保持高度的注意力，還可以提高小學(xué)生對(duì)語文文字的理解能力，除此之外，大聲朗讀課文還可以加深小學(xué)生對(duì)文字書寫的記憶能力，提高小學(xué)生的語言表達(dá)能力和文字書寫能力。通過大聲朗讀優(yōu)美范文，不僅可以為小學(xué)生未來的寫作課程積累大量的寫作素材，還可以幫助小學(xué)生掌握不同句型的表達(dá)方式，進(jìn)而可以提高小學(xué)生造句、書寫段落的能力。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師一定要積極重視文章朗讀的作用，可以通過自身卓越的朗讀功力，為學(xué)生樹立良好的模范作用，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。
3.注重開發(fā)學(xué)生閱讀思維。
事實(shí)上，從看到第一個(gè)文字的時(shí)候，小學(xué)生的閱讀思維就已經(jīng)被啟動(dòng)了。在自主閱讀過程中，小學(xué)生的閱讀思維活動(dòng)可以用一個(gè)閱讀循環(huán)來表示：對(duì)看到的文字所提供的信息產(chǎn)生疑問dd對(duì)這個(gè)疑問積極進(jìn)行推理dd帶著疑問和自我推理對(duì)閱讀產(chǎn)生無限的期待，正是這個(gè)閱讀思維循環(huán)的存在才使得小學(xué)生的自主閱讀不斷的向前進(jìn)行。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師一定要善于利用學(xué)生的閱讀思維循環(huán)，通過積極引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀，注重開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的閱讀思考。
1.豐富課堂導(dǎo)入形式dd激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
比如在學(xué)習(xí)蘇教版5年級(jí)教材中《埃及的金字塔》這一課時(shí)，為了能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并在第一時(shí)間內(nèi)抓住小學(xué)生的注意力，教學(xué)工作者可以設(shè)計(jì)與金字塔相關(guān)的趣味問答，比如通過讓小學(xué)生在課前搜索一些關(guān)于金字塔的傳說故事，激起學(xué)生對(duì)金字塔好奇心的同時(shí)，還可以通過新穎的課堂導(dǎo)入形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在吸引學(xué)生注意力的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行閱讀。除此之外，教師還可以充分利用多媒體課件的便利，通過播放埃及金字塔、木乃伊等課件來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，也能提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。
2.重視文章朗讀作用dd積累寫作素材。
為了充分發(fā)揮大聲朗讀課文的作用，教師在自主閱讀教學(xué)過程中，可以積極使用多種多樣的朗讀形式，比如跟隨錄音朗讀、教師引領(lǐng)朗讀、學(xué)生集體朗讀、小組分角色有感情朗讀等形式，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與大聲朗讀。比如，在學(xué)習(xí)蘇教版5年級(jí)教材中《談禮貌》這一課時(shí)，教師可以通過小組分角色有感情朗讀課文的形式，分別選取不同的小組，將人物角色依次分配，首先讓學(xué)生跟隨錄音體會(huì)不同人物其感情色彩的轉(zhuǎn)化是如何通過朗讀形式體現(xiàn)出來的，其次教師再對(duì)不同角色依次進(jìn)行分析講解，然后再讓小組分別進(jìn)行練習(xí)，最后由不同小組分別進(jìn)行朗讀表演，再由教師和學(xué)生一起選出朗讀效果最好的小組。通過這樣的朗讀課程，不僅可以充分發(fā)揮朗讀的作用，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生自主閱讀的積極性，提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。
3.開發(fā)學(xué)生閱讀思維dd提升學(xué)生閱讀思考能力。
為了能夠不斷的開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀思考能力，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生打破局限，將閱讀的關(guān)注點(diǎn)放在整體而不是具體章節(jié)或段落，還要不斷提升學(xué)生快速準(zhǔn)確捕獲關(guān)鍵字眼、文章主要矛盾所在的能力，除此之外還要培養(yǎng)學(xué)生正確提出疑問、解決疑問的能力。比如，在學(xué)習(xí)蘇教版5年級(jí)教材中《鄭和遠(yuǎn)航》這一課時(shí)，教師一定要積極引導(dǎo)學(xué)生抓住題目中的關(guān)鍵字眼dd“遠(yuǎn)航”，并培養(yǎng)學(xué)生正確提出疑問dd鄭和為什么“遠(yuǎn)航”?除此之外，還要積極引領(lǐng)學(xué)生快速找出文章中的矛盾所在。這樣一來，不僅可以開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力，提升學(xué)生的閱讀思考能力，也可以提高自主閱讀教學(xué)的課堂效率。
小學(xué)語文自主閱讀教學(xué)既是小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是小學(xué)語文教學(xué)的難點(diǎn)所在，但更是提升小學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵。因此，教學(xué)工作者在實(shí)際教學(xué)過程中，一定要不斷的提升自身的教學(xué)策略，通過豐富課堂導(dǎo)入形式、積極重視文章朗讀的作用、不斷開發(fā)學(xué)生的閱讀思維能力等策略，在激發(fā)學(xué)生自主閱讀興趣的同時(shí)，提升小學(xué)生的自主閱讀水平。
【參考文獻(xiàn)】。
【2】錢璐.含英咀華;親近文本dd如何提高小學(xué)生自主閱讀能力【j】.啟迪與智慧(教育)，(02)。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十一
【內(nèi)容摘要】建立可靠的傳播學(xué)基礎(chǔ)理論是當(dāng)今傳播學(xué)研究面臨的一個(gè)緊迫問題。而哲學(xué)問題、社會(huì)學(xué)問題及文化問題都不同程度關(guān)聯(lián)到傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論。現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)及“法蘭克?！睂W(xué)派等幾種有影響的主體哲學(xué)通過社會(huì)學(xué)理論及文化理論內(nèi)在地決定了傳播理論的框架和體系，因而，反思主體哲學(xué)根基的弊端，超越人類中心論思維的局限是現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)論的核心問題。馬克思的實(shí)踐理論及皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論為主、客體的協(xié)調(diào)提供了可靠的理論依據(jù)。當(dāng)代社會(huì)學(xué)中的結(jié)構(gòu)化理論及文化研究中的人類共同心智及社會(huì)知識(shí)型理論都提出了結(jié)構(gòu)重于主體的解釋模式。這些理論不僅在社會(huì)學(xué)和文化研究方面有十分積極的意義，而且對(duì)傳播理論研究也有十分積極的意義。
傳播理論集中體現(xiàn)了現(xiàn)代知識(shí)的綜合，這種綜合體現(xiàn)在人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的交叉和開放性上。傳播理論的創(chuàng)新和發(fā)展，既可以指狹義的創(chuàng)新和發(fā)展(指?jìng)鞑ダ碚撟陨?，也可以指廣義的創(chuàng)新和發(fā)展(指影響到傳播理論體系的建立)，由于學(xué)術(shù)界對(duì)后一個(gè)問題論述不多，本文主要論述影響傳播理論的基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
本文談到的基礎(chǔ)理論主要分為哲學(xué)問題、社會(huì)學(xué)問題、文化問題等3個(gè)方面，這3個(gè)方面不同程度涉及到傳播理論。理論界選擇什么樣的基礎(chǔ)理論，傳播理論相應(yīng)地就會(huì)帶什么樣的印記。就目前有影響的傳播理論來看，主體哲學(xué)(對(duì)哲學(xué)的基本問題偏于主觀的理解)及相應(yīng)的社會(huì)學(xué)理論和文化理論的影響更大。今天，審視傳播理論的基礎(chǔ)理論，使傳播理論建立在可靠的根基之上，繼而創(chuàng)新和發(fā)展傳播理論，是傳播學(xué)界面臨的一項(xiàng)基本任務(wù)。
影響傳播理論的幾種主體哲學(xué)。
在當(dāng)代，哲學(xué)思想對(duì)傳播理論的影響通常是通過社會(huì)學(xué)為中介的，我們?cè)谠u(píng)判一種社會(huì)理論時(shí)，總是在評(píng)判一種哲學(xué)思想。為了敘述的便利，我們首先分析影響到社會(huì)理論的哲學(xué)思想，然后分析其相應(yīng)的社會(huì)理論和文化觀。眾所周知，主體哲學(xué)在西方哲學(xué)中更為典型和明確，在西方思想史上有其長(zhǎng)久的歷史背景。自文藝復(fù)興以后，絕大多數(shù)哲學(xué)流派都是以主體意識(shí)的第一性作為理論的起點(diǎn)。在20世紀(jì)，從柏格森的直覺主義到解釋理論，從精神分析到現(xiàn)象學(xué)，從存在主義到“法蘭克?！睂W(xué)派，主體第一性的觀念以各種體系表現(xiàn)出來：心靈、心理、直覺、精神、體驗(yàn)、理性觀念、人道主義等等，它們都指代一個(gè)實(shí)體——主體，是主體賦予了人類存在的價(jià)值和意義。這種信念在現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)、解釋學(xué)哲學(xué)和“法蘭克福”學(xué)派中得到了集中的體現(xiàn)，它們?cè)谏鐣?huì)——文化理論中有著廣泛的影響，它們也通過社會(huì)——文化這個(gè)中介間接地影響到傳播理論。至今，我們?cè)谝恍┗締栴}上的爭(zhēng)論仍是這些方面的延伸。
我們首先來看現(xiàn)象學(xué)，胡塞爾提出現(xiàn)象學(xué)的觀念并發(fā)展了現(xiàn)象學(xué)的方法，現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)有一套較為完整的認(rèn)識(shí)論，以現(xiàn)象學(xué)為框架的社會(huì)學(xué)也多以此為根據(jù)發(fā)展了意向理論及價(jià)值理論?，F(xiàn)象學(xué)的基本任務(wù)是以直覺達(dá)到人類理性的深刻基礎(chǔ)，這一任務(wù)的前提是直覺是一切知識(shí)的合理根源，一切在初始狀態(tài)的直覺中呈現(xiàn)的事物將會(huì)完全地如其所呈現(xiàn)自身的那樣被接受。這個(gè)假設(shè)中，主體的理性被賦予了不可動(dòng)搖的地位，直覺是我們接受事物的外在方式，最后還會(huì)有一先驗(yàn)的自我來保證直覺的可靠。為了達(dá)到本質(zhì)的直觀，他提出了“現(xiàn)象學(xué)的還源”，簡(jiǎn)單地講，這一命題包括了以下幾個(gè)方面：
歷史的加括?。杭窗盐覀兊母鞣N信念(不論是經(jīng)驗(yàn)的概括還是各種現(xiàn)實(shí)的信念)全部懸置起來，并不對(duì)它們作是非的判斷。2.存在的加括?。悍艞壱磺杏嘘P(guān)存在的判斷，因?yàn)檎軐W(xué)的認(rèn)識(shí)是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的判斷則非本質(zhì)，所以，對(duì)存在的判斷也應(yīng)中止。3.先驗(yàn)的還原：這種還原使我們從此驗(yàn)的自我走向先驗(yàn)的純粹自我，這是世界上一切意義被建立起來的基礎(chǔ)。胡塞爾晚期則將自我純粹意識(shí)視為最終的絕對(duì)領(lǐng)域，即它的存在不需要任何實(shí)在為前提。純粹意識(shí)的地位確立后，即可以解釋經(jīng)驗(yàn)世界，如果人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)的世界找到共同之處，那么，這是因?yàn)樗麄冊(cè)谝庀蛐陨鲜且恢碌摹?/p>
蓋了意圖的自我，都可以在現(xiàn)象學(xué)純粹那里找到最后根源。
舒茨的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)將胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)觀念擴(kuò)大到社會(huì)領(lǐng)域，認(rèn)為對(duì)社會(huì)活動(dòng)的理解取決于主體間的一致，意義在于主體賦予對(duì)象的過程上，社會(huì)互動(dòng)之所以可能，也是由于主體間的一致性。和一些其他的微觀社會(huì)學(xué)理論相似，現(xiàn)象社會(huì)學(xué)也是以個(gè)體為基本的考察單位，盡管這些理論以互動(dòng)來解釋社會(huì)系統(tǒng)，但它們幾乎都忽視了社會(huì)制度對(duì)個(gè)體的制約。從理論上講，社會(huì)結(jié)構(gòu)的形成總是離不開個(gè)體及集體的參與，但社會(huì)制度形成穩(wěn)定狀態(tài)后，它總是從語言到思想、從法律到倫理、從制度到信念各個(gè)方面來制約個(gè)體。主體既參與了社會(huì)制度的形成，同時(shí)，又是社會(huì)制度的產(chǎn)物，個(gè)體的動(dòng)機(jī)和行為往往是制度化的結(jié)果。離開了社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度，很難解釋一些行為和動(dòng)機(jī)的原因，這也是微觀社會(huì)學(xué)理論普遍的局限所在。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十二
在進(jìn)行公路建設(shè)過程之中需要面臨非常復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境以及技術(shù)環(huán)境，這也就需要保障管理工作能夠具備有鮮明的社會(huì)型以及協(xié)調(diào)性，才能夠使得公路工程管理質(zhì)量得到進(jìn)一步的提升?？梢哉f執(zhí)行控制理論體系的構(gòu)建對(duì)于公路工程管理有著非常重要的支撐意義，該理論主要是由目標(biāo)子系統(tǒng)、組織子系統(tǒng)、合同管理子系統(tǒng)、程序化子系統(tǒng)。信息化子系統(tǒng)以及評(píng)價(jià)子系統(tǒng)等系統(tǒng)所構(gòu)成的，并能夠在結(jié)合項(xiàng)目建設(shè)核心目標(biāo)的基礎(chǔ)上，來對(duì)整個(gè)項(xiàng)目緩解進(jìn)行規(guī)劃跟調(diào)整，借此來獲得良好的施工效果。因此說通過執(zhí)行控制理論體系的構(gòu)建能夠促使公路工程管理體系得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，并能夠促進(jìn)該公路工程的施工質(zhì)量得到進(jìn)一步的提升。
3.2合同管理的.創(chuàng)新。
建設(shè)合同作為保障公路工程建設(shè)的一項(xiàng)基本條件，只有對(duì)現(xiàn)有的合同管理模式進(jìn)行不斷的優(yōu)化與完善，才能夠保障合同雙方都能夠嚴(yán)格遵循施工合同中的相關(guān)要求來進(jìn)行施工，并為公路工程的順利推行奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。為了獲得良好的合同管理效果，也就需要在將事前控制理論作為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，來將公路工程建設(shè)合同雙方所描述的職責(zé)跟義務(wù)作為重要管理內(nèi)容，然后對(duì)公路工程建設(shè)的實(shí)際情況進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上來進(jìn)行公路工程合同管理工作的有序開展，從而促進(jìn)整個(gè)公路工程的順利推行。
3.3加強(qiáng)目標(biāo)管理的創(chuàng)新。
目標(biāo)管理主要是針對(duì)質(zhì)量、安全、進(jìn)度以及投資等方面來進(jìn)行具體目標(biāo)的制定，借此來促進(jìn)公路工程建設(shè)計(jì)劃方案的有效落實(shí)。公路工程建設(shè)有著工程量大以及難度大的特點(diǎn)，這也就需要對(duì)其進(jìn)行有效的目標(biāo)管理，并在結(jié)合了公路工程建設(shè)期望的基礎(chǔ)上，來進(jìn)行質(zhì)量目標(biāo)、進(jìn)度目標(biāo)、安全目標(biāo)以及成本目標(biāo)的合理制定。此外在具體的目標(biāo)管理過程之中還需要就工程項(xiàng)目的建設(shè)進(jìn)度以及建設(shè)質(zhì)量等環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督跟控制，借此來達(dá)到預(yù)期的施工目標(biāo)。通過cfpi成套控制技術(shù)來進(jìn)行公路工程的目標(biāo)管理工作時(shí)，其還能夠促使目標(biāo)管理的全面性、詳細(xì)性以及合理性得到更進(jìn)一步的提升，對(duì)于整個(gè)公路工程的高質(zhì)量高效率建成也有著一定的積極意義。
3.4加強(qiáng)施工現(xiàn)場(chǎng)的安全管理。
應(yīng)該對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)的安全因素做充分的調(diào)查，其中包括用電安全、用水安全、施工設(shè)備搭建安全、施工現(xiàn)場(chǎng)防火工作等。同時(shí)要保證施工人員全部配有安全保護(hù)措施和安全防護(hù)設(shè)備。最后建立安全監(jiān)督管理工作組，進(jìn)行全時(shí)段全方位的對(duì)人員的安全和施工設(shè)備的安全進(jìn)行監(jiān)督管理。
3.5建立完善的激勵(lì)機(jī)制。
建立完善的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，施工單位應(yīng)該遵循公平公正的原則對(duì)內(nèi)部員工進(jìn)行考核，在競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)提高員工的待遇水平以提升員工的工作積極性，必要的時(shí)候可以進(jìn)行一定的獎(jiǎng)懲制度，提高員工的遵章守矩意識(shí)。
4結(jié)束語。
借助于公路工程管理體系的合理應(yīng)用，其能夠促進(jìn)該工程的施工科學(xué)性跟合理性得到更進(jìn)一步的提升，借此來獲得良好的公路工程施工效果。但是我國(guó)現(xiàn)階段的公路工程管理體系在運(yùn)用過程中還存在有比較多的問題，并難以獲得良好的工程管理效果，針對(duì)這一問題，也就需要通過進(jìn)行執(zhí)行控制理論體系的構(gòu)建，對(duì)合同管理跟目標(biāo)管理模式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新跟優(yōu)化等模式，來促進(jìn)公路工程的管理水平得到進(jìn)一步的提升，并且為我國(guó)公路工程的進(jìn)一步發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
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兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十三
閱讀有一個(gè)重要的任務(wù)，就是書面表達(dá)，也就是“寫”?！皩憽本褪且髮W(xué)生運(yùn)用到所學(xué)的知識(shí)，把自己平時(shí)的所見所聞、所思所感，通過書面形式表達(dá)出來。葉圣陶先生說過：“必須注重傾吐他們的積蓄?！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達(dá)能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書面表達(dá)的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來。這樣，就必須在讀寫之間系上一根紐帶，通過各種渠道、多種形式，使讀寫之間相互溝通，綠水長(zhǎng)流。
然而，在語文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫”完全脫離。其實(shí)，小學(xué)語文課文所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典的文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面，無不匠心獨(dú)運(yùn)，是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實(shí)際緊密聯(lián)系起來，根據(jù)教材特點(diǎn)，精心選擇讀寫結(jié)合點(diǎn)，給學(xué)生提供有效借鑒的對(duì)象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時(shí)有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練筆，那對(duì)于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天，通過學(xué)生從讀中悟?qū)懀宰x帶寫，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”，至關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過程中做了如下嘗試：
一、利用教材，挖掘讀寫結(jié)合點(diǎn)。
小學(xué)語文教材每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選的，文章取材新穎，布局合理、語句優(yōu)美，大多數(shù)都是學(xué)生寫作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中的讀寫結(jié)合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo)?？梢詮南聨追矫嫒胧郑?/p>
1、從詞句入手。
在閱讀教學(xué)中，往往會(huì)對(duì)課文中的重點(diǎn)詞、句進(jìn)行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫法，領(lǐng)會(huì)意圖，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用。同時(shí)，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，也是為寫作積累了豐富的詞匯。不積小流，無以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”，教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課，作者的心理描寫是非常傳神的。教學(xué)時(shí)不能放過既能表達(dá)情感又豐富了寫作訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。如：“我又擔(dān)憂那本書會(huì)不會(huì)賣光了”，“店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對(duì)待我”，“我偷竊了什么？我不過是一個(gè)無力購(gòu)買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生”，“皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂”。教學(xué)時(shí)不妨設(shè)置一種情境，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)再現(xiàn)，真實(shí)表達(dá)。在學(xué)生的寫作中，他就會(huì)潛移默化的運(yùn)用上一些描寫心理的方法。
2、從標(biāo)點(diǎn)入手。
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個(gè)情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段的結(jié)尾有一個(gè)問號(hào)，對(duì)于這個(gè)問號(hào)千萬不能輕易放過，因?yàn)檫@些看似“疑惑”之處，實(shí)際上存在著極其豐富的答案。抓住這個(gè)符號(hào)，讓學(xué)生來當(dāng)小作家，充分感悟，了解時(shí)間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點(diǎn)，讓孩子們有感而作，寫出了他們的感受，同時(shí)又深化了主題。
3、從典型段落入手。
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兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十四
摘要：毛主席曾說過“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，小學(xué)生是祖國(guó)的花朵。由于新課改的實(shí)施讓小學(xué)教學(xué)模式發(fā)生改變，其主旨就是以學(xué)生為本，教師輔之的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)保證其學(xué)習(xí)質(zhì)量。小學(xué)生教學(xué)注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，我們要在當(dāng)前的小學(xué)課堂上注入新的活力，讓小學(xué)生能夠輕松愉快的學(xué)習(xí)。本文主要對(duì)目前小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀和問題提出相應(yīng)的解決方案。
小學(xué)語文教學(xué)作為學(xué)生在小學(xué)階段的基礎(chǔ)課程是非常重要的，需要得到老師和家長(zhǎng)的重視，根據(jù)新課改的有效實(shí)施策略，我們要打破陳舊的教學(xué)理念，并且根據(jù)孩子活潑、好動(dòng)、天真無邪的特征制定一套健全的教學(xué)模式，以達(dá)到整體的提升小學(xué)生的綜合能力，讓孩子能夠最大程度的接受所學(xué)的語文知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所以這需要廣大的教育工作者和家長(zhǎng)的共同努力。
1．1當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的主要難題就是學(xué)生對(duì)語文課程的學(xué)習(xí)興趣不高，“興趣是最好的老師”這句話體現(xiàn)出興趣在小學(xué)語文教學(xué)過程中的作用非常之大，這個(gè)問題是每一位教育工作者都明白的問題，但是也是最難完美解決的問題，所以最主要的還是走進(jìn)小學(xué)生的內(nèi)心世界，和他們交朋友只有真正的了解孩子們才能真正了解他們的興趣愛好，并且做出相應(yīng)的教學(xué)策略。當(dāng)前根據(jù)小學(xué)生的心里特征所制定的一系列提高小學(xué)興趣的教學(xué)手段，所得到的結(jié)果并不是十分的理想，沒有達(dá)到預(yù)期效果無法真正的做到興趣教學(xué)。
1．2其次就是教學(xué)方法不夠完善，和當(dāng)代的學(xué)生特點(diǎn)不符，沒有做到因材施教。小學(xué)語文作為小學(xué)課程的起始階段，大多數(shù)學(xué)生都是十二歲以下，所以在制定教學(xué)方法的時(shí)候一定要注重教學(xué)方法的多元性和靈活性。但是目前還有一部分教師依然使用傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行課程教學(xué)，把每一篇課文都生搬硬套的分為一下幾個(gè)部分進(jìn)行教學(xué)：認(rèn)識(shí)生字、課文分段、總結(jié)歸納課文的中心思想還有就是作者的內(nèi)心活動(dòng)等，很多小學(xué)語文老師都會(huì)拘泥于這幾點(diǎn)，而完全忽略了課程創(chuàng)新與改革，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果非常不理想，使得學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況與理論知識(shí)相脫節(jié)。小學(xué)教學(xué)的主要目的還是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，讓其能夠在學(xué)習(xí)的過程中感受到快樂，最終達(dá)到有效的提升學(xué)習(xí)效率。
1．3對(duì)于一些比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高，相對(duì)于發(fā)達(dá)的大城市教學(xué)方法落后，教學(xué)模式跟不上時(shí)代的發(fā)展，相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備不夠發(fā)達(dá)。教師在教學(xué)的過程中對(duì)課本的重點(diǎn)很難掌握，脫離課本嚴(yán)重達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。教育模式的陳舊使得他們適應(yīng)了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，實(shí)際的語文素質(zhì)沒有想象的高，自主學(xué)習(xí)能力幾乎沒有，這些原因一部分是教師的綜合素質(zhì)不高導(dǎo)致的，還有就是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境問題導(dǎo)致的。
2．1做到教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而不是學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。著重挖掘小學(xué)生的潛能，改變傳統(tǒng)的填鴨式教育，教育工作者的首要任務(wù)就是做好語文教學(xué)的引導(dǎo)工作，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和興趣，展示學(xué)生自己的長(zhǎng)處。一般的小學(xué)生都有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)能力，所以在教學(xué)的課程當(dāng)中適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┍硌萁虒W(xué)模式是很有必要的，如在教學(xué)一些具有故事情節(jié)的課文時(shí)，我們可以讓每位學(xué)生表演不同的角色，讓學(xué)生在表演的過程中進(jìn)行有效學(xué)習(xí)同時(shí)深入理解課文的深層含義，在學(xué)生進(jìn)行角色扮演的時(shí)候讓他們自己去查找相關(guān)的資料信息，有效的培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)能力，達(dá)到在多元化教學(xué)模式下提高小學(xué)生的語文自主學(xué)習(xí)效率。
2．2教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的鼓勵(lì)。對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)較好的地方我們要不吝于語言上的褒獎(jiǎng)，因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都有一定的虛榮心，所以來自老師的褒獎(jiǎng)對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)具有很大的動(dòng)力，對(duì)于那些出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生，老師要及時(shí)的對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，并且給予一定的鼓勵(lì)，不要讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，最后導(dǎo)致厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象的出現(xiàn)。對(duì)于褒獎(jiǎng)一定要有度，不要讓學(xué)生產(chǎn)生驕傲的心里，從而影響學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)。這些方面對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求較高，所以相應(yīng)的教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該加大對(duì)教師綜合素質(zhì)培養(yǎng)的資金和精力投入，建立一支綜合素質(zhì)高的教育隊(duì)伍，讓其成為小學(xué)語文教育改革的排頭兵。
2．3小學(xué)生們的潛力非常大，對(duì)于小學(xué)生潛力挖掘是目前教育事業(yè)一直討論的重點(diǎn)與難點(diǎn)。例如當(dāng)前很火的一些小學(xué)教育方面的綜藝節(jié)目，其中有珠算“神童”還有“天才音樂家”等都是對(duì)兒童天賦的發(fā)現(xiàn)。每一位孩子都有自己的獨(dú)特之處，所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)一定要注重學(xué)生潛力的發(fā)掘。
2．4對(duì)于一些比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，我們要更多的注重網(wǎng)絡(luò)教育，因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，資源共享已經(jīng)成為當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的重要教育方式。有效的利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)跟多的語文知識(shí)，在接觸不同優(yōu)秀教師的過程中更深入的了解語文課本知識(shí)。其次就是政府出資派遣一些優(yōu)秀的教師到重點(diǎn)小學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，通過和重點(diǎn)學(xué)校的老師交流和學(xué)習(xí)提升自身的教學(xué)水平，最后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行高效保值的教育。
2．5部分教師備課主要還應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查工作，其制定的備課內(nèi)容主要還是符合領(lǐng)導(dǎo)而不是學(xué)生，對(duì)課本的鉆研不夠深入，思路不夠清晰沒有更深入的進(jìn)行思考與研究，其主要的教學(xué)內(nèi)容大部分都是照抄教學(xué)參考書，不能有效的結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，其實(shí)際價(jià)值幾乎等于零，大部分學(xué)生都不能完全理解。
3結(jié)語。
對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)提高我們要制定一套健全的體系，為小學(xué)語文教育事業(yè)指出一個(gè)方向，為了完善這個(gè)體系不僅需要教育工作者的能力，還需要社會(huì)各方面力量的配合，最終達(dá)到小學(xué)生的語文教學(xué)能夠高效保值的進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)。
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兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十五
飛向天空去探索神秘的宇宙，去訪問美麗的月球，去觸碰耀眼的烈陽，著一直以來都是人類世世代代的追求。也是中國(guó)的先輩們付出生命追尋的夢(mèng)想。
在我國(guó)關(guān)于美麗銀河的傳奇神話可謂是數(shù)不勝數(shù)，例如：嫦娥偷吃西王母的靈丹飛居廣寒宮，吳剛月宮伐樹親釀桂花酒，齊天大圣孫悟空降妖除怪，牛郎與織女七夕節(jié)鵲橋相見……總之一句話，天空之外的世界是中國(guó)人民千百年來向往的夢(mèng)幻圣地。
而我們，身為炎黃子孫的中國(guó)人，也并沒有把理想限于神話。他們不斷地在嘗試、不斷地在創(chuàng)新、哪怕付出的是生命的代價(jià)也在所不惜。勝利成功總是向敢于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐的人微笑。只有建立在不斷的失敗中的成功才是真正腳踏實(shí)地的成功：11月20日，至11月21日，僅僅只飛行了一天的“神舟一號(hào)”，為中國(guó)航天事業(yè)拉開了序幕。1970年4月24日東方紅一號(hào)衛(wèi)星在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，東方紅一號(hào)的成功發(fā)射開創(chuàng)了中國(guó)航天史的新紀(jì)元，使中國(guó)成為繼蘇、美、法、日之后世界上第五個(gè)獨(dú)立研制并發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國(guó)家。1月10日1時(shí)0分3秒“神二”號(hào)飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，承擔(dān)發(fā)射任務(wù)的新型長(zhǎng)征二號(hào)f捆綁式火箭飛行期間，各種試驗(yàn)儀器設(shè)備性能穩(wěn)定，工作正常，采集了大量寶貴的飛行試驗(yàn)數(shù)據(jù)。飛船按預(yù)定計(jì)劃，在太空飛行了6天零18小時(shí)，于20一月16日19時(shí)落。
20中國(guó)終于實(shí)現(xiàn)了千百年來的夢(mèng)想，一架完全由中國(guó)自主研制的神舟五號(hào)載人飛船在酒泉成功發(fā)射，將我國(guó)航天駕駛員楊利偉送入了太空?！吧裎濉北硎局袊?guó)首次載人航天飛船發(fā)射成功，楊利偉成為了宇宙行走中的第一位訪客。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十六
10月12日整，“神六”也成功發(fā)射和著陸，使我國(guó)航天技術(shù)得到了世界的認(rèn)可，這預(yù)示著我國(guó)航天發(fā)展已達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。9月28日，由飛行員翟志剛、劉伯明、景海鵬乘坐的“神舟七號(hào)”航天飛船也發(fā)射成功了。中國(guó)成為世界上第一個(gè)有能力把宇航員送上太空并行走的國(guó)家，使中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展又邁上了一步新的臺(tái)階;神舟九號(hào)于北京時(shí)間6月16日在甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，分別于6月18日與6月24日與天宮一號(hào)進(jìn)行交會(huì)對(duì)接，宇航員進(jìn)入天宮一號(hào)生活了10余天，之后飛船于6月29日10時(shí)03分在內(nèi)蒙古順利著陸;6月11日，由長(zhǎng)征二號(hào)f改進(jìn)型運(yùn)載火箭神箭也就是神舟十號(hào)成功發(fā)射，在軌道上飛行十五天左右，加上發(fā)射與返回，其中停留天宮一號(hào)十二天，共搭載三位航天員——聶海勝、張曉光、王亞平。6月13日與天宮一號(hào)進(jìn)行對(duì)接，6月26日回歸地球。
同學(xué)們，今天的我們身上擔(dān)負(fù)著復(fù)興中國(guó)的重任，擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)中國(guó)之夢(mèng)的任務(wù)。我們必須以百分之兩百的用心去對(duì)待這件任務(wù)。要記住這句話：科技承載夢(mèng)想，知識(shí)改變命運(yùn)。航天事業(yè)并沒有停止，而是在不斷的前進(jìn)努力，讓我們?yōu)榱俗?*親光明的未來一起加油努力;讓我們?yōu)榱酥袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)們一起攜手;讓我們?yōu)樯覀凁B(yǎng)我們的祖**親再添一份光彩;讓我們一起共建中國(guó)繁榮富強(qiáng)、國(guó)泰民安的新時(shí)代。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十七
近年來,隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng),我國(guó)土木工程業(yè)事業(yè)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展?，F(xiàn)如今土木工程在實(shí)踐和研究方面已經(jīng)取得了顯著的成就,無論是結(jié)構(gòu)力學(xué)分析還是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的理論和方法以及結(jié)構(gòu)的施工工藝,都取得了非常大的突破,尤其是近年來,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在高層大跨結(jié)構(gòu)方面的成就更是令世人矚目。然而,我國(guó)土建工程技術(shù)仍存在許多問題,在項(xiàng)目建設(shè)工程中,常會(huì)出現(xiàn)工程結(jié)構(gòu)位移、變形、滲漏水、剛度和強(qiáng)度不足、斷面尺寸不精確等問題,這些問題的出現(xiàn)將會(huì)嚴(yán)重影響到整個(gè)土建工程的質(zhì)量。一般情況下。出現(xiàn)這些問題的原因除了人為原因和外部環(huán)境的影響外,便是由于施工技術(shù)存在不足導(dǎo)致的。
二、土建工程技術(shù)的重要性。
隨著土建工程行業(yè)的不斷發(fā)展,土建工程的規(guī)模越來越大。因此,為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需要,促進(jìn)土建施工技術(shù)的發(fā)展,提高土建工程的施工技術(shù)?，F(xiàn)階段,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展進(jìn)步,一方面給技術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)和管理基礎(chǔ)提供了保障,另一方面,技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新又反過來能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步。但是目前,我國(guó)建筑工程施工行業(yè)技術(shù)創(chuàng)新水平與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求還存在著一定的矛盾。技術(shù)創(chuàng)新作為土建企業(yè)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要手段,以及在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的重要保證,就必須利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來強(qiáng)化企業(yè)的實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)企業(yè)施工技術(shù)的不斷改良與創(chuàng)新,同時(shí)積極將建筑施工技術(shù)創(chuàng)新的成果應(yīng)用到實(shí)際中去。
三、土建產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的方法。
3.1土建產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新過程的人才管理。
企業(yè)技術(shù)中心應(yīng)是技術(shù)創(chuàng)新的基本組織機(jī)構(gòu),其體系包括決策層、咨詢層、管理層和執(zhí)行層。這些組織機(jī)構(gòu)對(duì)于土建工程產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用,決策層應(yīng)是企業(yè)技術(shù)中心的技術(shù)委員會(huì),對(duì)企業(yè)的科技發(fā)展政策、研究開發(fā)方向和對(duì)集團(tuán)發(fā)展具有全局性、戰(zhàn)略性及超前性的重大科技開發(fā)項(xiàng)目、重大引進(jìn)技術(shù)、設(shè)備的立項(xiàng)和執(zhí)行,起決策、立法咨詢和監(jiān)督的作用。咨詢層是由眾多專家構(gòu)成的,其作用是探討新的技術(shù)規(guī)劃,提出新的設(shè)計(jì)方案。管理層是很重要的,主要負(fù)責(zé)整個(gè)生產(chǎn)過程的管理,運(yùn)籌整個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)轉(zhuǎn)換,技術(shù)創(chuàng)新。執(zhí)行層負(fù)責(zé)貫徹落實(shí)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新規(guī)劃和計(jì)劃,并結(jié)合各成員企業(yè)的實(shí)際組織開展科技創(chuàng)新、成果推廣和成果產(chǎn)業(yè)化活動(dòng)。這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行有效的管理之后,還應(yīng)該進(jìn)行整體的人才管理。最重要的就是重視人才,建立有效的激勵(lì)機(jī)制,推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新工作。土建施工企業(yè)必須牢固樹立人才就是財(cái)富,人才就是效益,人才就是競(jìng)爭(zhēng)力,人才就是發(fā)展后勁的'觀念,積極落實(shí)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)工作。不僅如此,還要在企業(yè)招聘的過程中把握人才,能夠慧眼識(shí)英,學(xué)歷僅僅是考慮的一部分,最主要的還是在于人才的創(chuàng)新能力。企業(yè)要穩(wěn)定和吸收一大批勝任新形勢(shì)下技術(shù)創(chuàng)新工作的骨干力量,為企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。對(duì)于人員的管理還包括培養(yǎng)大家的創(chuàng)新意識(shí),使得人們的創(chuàng)新思想跟上企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新步伐。
3.2建立完善的技術(shù)創(chuàng)新體制。
企業(yè)要進(jìn)行技術(shù)革新,首先必須要有合理完整的技術(shù)創(chuàng)新體制,這樣才能統(tǒng)籌企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新。這一體制的制定必須要有專門的人員進(jìn)行長(zhǎng)期的規(guī)劃與探討,在了解了市場(chǎng)的動(dòng)向,國(guó)家的政策、同行的優(yōu)勢(shì)等多方面條件的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)與編寫,經(jīng)過一些列的探討與審核才能通過,保證思路清晰與完整。只有具備了完善的技術(shù)創(chuàng)新體制才能夠?qū)ζ髽I(yè)的整體創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo),以促進(jìn)土建產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展。
3.3利用社會(huì)的創(chuàng)新資源。
土建產(chǎn)業(yè)企業(yè)要進(jìn)行技術(shù)的創(chuàng)新,就要充分利用社會(huì)的科技創(chuàng)新資源,大力開展產(chǎn)學(xué)研結(jié)合,補(bǔ)充和提高企業(yè)的創(chuàng)新能力。其實(shí),就目前的情況來看,我國(guó)有一部分土建施工企業(yè)一般都是有一定的技術(shù)創(chuàng)新能力的,只是,企業(yè)還沒有這種創(chuàng)新理念,研究的深度還不夠。但是,社會(huì)上卻有很多相關(guān)方面的研究,在土建行業(yè)來看是可以被運(yùn)用的。我國(guó)眾多的科研院所和大專院校卻在土建施工的一些方面有獨(dú)到的研究。這些研究在企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新過程中是可以被很好地應(yīng)用的。
此外,這些單位一般都有許多科技信息渠道,能及時(shí)了解到國(guó)際土建方面的最新發(fā)展水平,所以,土建企業(yè)應(yīng)該時(shí)刻把握這一信息,建立相關(guān)的企業(yè)信息部門,或成立專門的外聘專家委員會(huì),并就有些科技創(chuàng)新項(xiàng)目與這些單位開展聯(lián)合攻關(guān),這樣展開合作就可以更進(jìn)一步的促進(jìn)土建企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新。
3.4多渠道籌集資金、加大技術(shù)創(chuàng)新投入。
目前,一些企業(yè)之所以不愿意進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,較為重要的一個(gè)原因是他們?nèi)鄙傧嚓P(guān)的技術(shù)研發(fā)資金。所以,最重要的就是解決資金問題。首先政府要對(duì)資金問題負(fù)起責(zé)任,對(duì)土建企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新給予支持,設(shè)置多個(gè)鼓勵(lì)項(xiàng)目,如資金補(bǔ)貼、專家咨詢、項(xiàng)目管理等,這樣的支持對(duì)于企業(yè)的創(chuàng)新是十分有動(dòng)力的,尤其是進(jìn)行資金的補(bǔ)貼,政府在企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)給予資金的投入,減少了企業(yè)的預(yù)算,有利于企業(yè)本身的技術(shù)創(chuàng)新。另一方面,企業(yè)自身也有有資金問題的解決方案,進(jìn)行多渠道的融資。例如設(shè)立企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基金,多渠道、多形式籌集技術(shù)創(chuàng)新資金。企業(yè)所屬單位或成員企業(yè)應(yīng)按上一年產(chǎn)值的一定比例提取技術(shù)創(chuàng)新基金。
3.5新型高分子材料的應(yīng)用。
在土建工程施工過程中,高分子材料的應(yīng)用能夠顯著增強(qiáng)地基基礎(chǔ)的承載能力,同時(shí)對(duì)地下水起到一定的阻隔作用,加強(qiáng)地基的安全性和穩(wěn)固性、延長(zhǎng)其使用壽命,改善混凝土的性質(zhì),增強(qiáng)建筑物保溫、耐火、耐腐蝕的性能。
高性能混凝土技術(shù)。這項(xiàng)技術(shù)主要應(yīng)用于高層建筑和大跨度建筑,可以提升建筑物的堅(jiān)固性,增強(qiáng)建筑物的抗震性能,目前比較常用的種類有:聚合物混凝土、高性能混凝土、浸漬高分子混凝土以及碳纖維材料復(fù)合混凝土等。
土工復(fù)合材料。該材料目前在土建工程建設(shè)中應(yīng)用較為廣泛,因?yàn)橥凉た椢锞哂心透g和耐微生物侵蝕的優(yōu)勢(shì),所以該技術(shù)的主要作用就是保護(hù)土體,提高土體的強(qiáng)度、改良土體性質(zhì)等。該技術(shù)常用于水利設(shè)施和環(huán)境保護(hù)工程、公路、鐵路等交通設(shè)施的建設(shè)等方面。
高分子化學(xué)灌漿材料。該材料的應(yīng)用時(shí)間較短,是一項(xiàng)新興的技術(shù)。因?yàn)槠浠瘜W(xué)性能上的優(yōu)勢(shì),所以在對(duì)建筑物,特別是水利建筑物的加固和防滲工作中得到了廣泛的應(yīng)用。目前高分子化學(xué)灌漿材料主要有環(huán)氧樹脂類灌漿材料、聚氨酯類灌漿材料和甲基丙烯酸酯類灌漿材料等。
四、結(jié)語。
綜上所述,我國(guó)建筑工程施工技術(shù)的整體水平離世界先進(jìn)水平尚有一定差距,這就要求土建工程企業(yè)在今后的發(fā)展中,能夠結(jié)合著我國(guó)土建工程的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r,積極創(chuàng)新施工技術(shù),并在此基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)國(guó)先進(jìn)的施工技術(shù),將其運(yùn)用到我國(guó)的土建施工中。
兒童心理的小學(xué)音樂教育策略探析論文篇十八
傳統(tǒng)宏觀社會(huì)學(xué)偏于社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度對(duì)個(gè)體的塑造上，而大多數(shù)微觀社會(huì)學(xué)理論將注意力集中在個(gè)體和行動(dòng)的意義的理解上，吉登斯提出了將兩者協(xié)調(diào)的結(jié)構(gòu)化理論。結(jié)構(gòu)化的核心旨在說明社會(huì)結(jié)構(gòu)既是通過人類的行動(dòng)建構(gòu)起來，也是行動(dòng)得以建構(gòu)的條件和中介，即結(jié)構(gòu)與主體存在著一種二重化的過程，結(jié)構(gòu)并不是外在于主體的活動(dòng)，而是通過主體的特定活動(dòng)而構(gòu)成；社會(huì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性特征，既是其不斷組織的實(shí)踐的條件，又是這些實(shí)踐的結(jié)果，結(jié)構(gòu)不應(yīng)簡(jiǎn)單看作對(duì)主體的外在制約，它既有制約性同時(shí)又賦予行動(dòng)者以主動(dòng)性。這樣，結(jié)構(gòu)和主體存在著一種生產(chǎn)和再生產(chǎn)的方式，對(duì)結(jié)構(gòu)和主體的妥當(dāng)說明，需依靠對(duì)它們二重化關(guān)系的說明。
鑒于目前傳播理論更多地依靠微觀社會(huì)學(xué)來維系，清醒地看到微觀社會(huì)學(xué)的不足，并從社會(huì)學(xué)層面考慮結(jié)構(gòu)與主體的協(xié)調(diào)關(guān)系也是傳播學(xué)界不容忽視的問題。
主客體的關(guān)系也涉及到如何看待文化，一個(gè)多世紀(jì)以來，文化研究一直是全球性關(guān)切的問題。通常大家談到有影響的幾種理論大多集中在社會(huì)學(xué)和文化人類學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域。
社會(huì)學(xué)中占主流地位的理論是價(jià)值論，其理論源頭可以追溯到韋伯及狄爾泰，用價(jià)值解釋文化的各種理論幾乎都將文化視為對(duì)象滿足主體需要的一種活動(dòng)?，F(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、“法蘭克?！睂W(xué)派及大多數(shù)實(shí)用主義理論都代表了這個(gè)方向。它們的共性是：都給予了主體以至高無上的地位，無論是生命、體驗(yàn)、理解、自由或人與社會(huì)、精神與物質(zhì)的對(duì)立，都要根據(jù)主體意識(shí)來評(píng)判，文化幾乎沒有自己的實(shí)體地位，文化的存在完全要看主體間的解釋。本來，用價(jià)值解釋文化并不是沒有說服力，問題在于對(duì)主體的極端信賴除了走向自我中心論以外別無選擇，此外，價(jià)值論的解釋還面臨著文化相對(duì)主義的危險(xiǎn)，事實(shí)上，這兩個(gè)方面的危險(xiǎn)也是價(jià)值論所無法克服的問題。
大家都知道，人文科學(xué)的研究區(qū)別于自然科學(xué)除了對(duì)象不同外，還在于研究者適度的介入是可行的。但研究者介入到什么程度則是價(jià)值論和解釋學(xué)所無法回答的問題。以此為框架，總是面臨著解釋過度的問題，而解釋學(xué)通常也把解釋的多元化視為合理的。這樣，在價(jià)值論和解釋學(xué)的背后，我們看到的仍是主體哲學(xué)的主張。
在“法蘭克?！睂W(xué)派那里，主體與世界的對(duì)立變成為精神與“物化”的嚴(yán)重對(duì)立，工具理性的擴(kuò)張必然在制度上、精神上對(duì)人進(jìn)行新的操縱，文化的單一性及庸俗性不可避免。所以，由于工具理性的極度擴(kuò)張，人類未來的文明也是暗淡的。
起的。
縱觀以上幾種有影響的文化理論，幾乎都是從主體來解釋文化，其結(jié)果要么是價(jià)值涵蓋了一切，要么是文化存在著對(duì)立。因而，超越主體哲學(xué)的局限就是一個(gè)關(guān)鍵的問題。
大家知道，近幾十年來，結(jié)構(gòu)主義提出了一套與主體哲學(xué)截然不同的理論，包括其文化理論(主要集中在文化人類學(xué))，其核心是以語言模式來看待社會(huì)系統(tǒng)，進(jìn)而解釋主體在社會(huì)中的作用和地位。從結(jié)構(gòu)主義的影響來看，它提供的超越主體哲學(xué)的途徑和方式是可行的。
結(jié)構(gòu)主義主要關(guān)心文化的共時(shí)性問題，萊維——斯特勞斯集中表述了結(jié)構(gòu)主義的文化觀，即文化不僅是共時(shí)的問題，也可以通過能指和所指的關(guān)系加以說明。文化人類學(xué)家經(jīng)?？梢钥吹酱罅恐貜?fù)出現(xiàn)的文化形態(tài)，是什么決定了它會(huì)重復(fù)出現(xiàn)?如果人類沒有普遍共同的心智，這一問題也就不可能產(chǎn)生，是各個(gè)文化外觀形態(tài)的差異重要還是內(nèi)在的共同模式重要，兩種不同的選擇會(huì)有不同的答案。
按照這種方式來理解文化，各種文化現(xiàn)象就不難解釋了。無論文化人類學(xué)提供多么不同的文化差異，但共時(shí)態(tài)的文化是存在的，因?yàn)橄裼H族系統(tǒng)、婚姻系統(tǒng)、神話系統(tǒng)、圖騰系統(tǒng)反復(fù)出現(xiàn)在不同民族的文化中，這恰好證明了各民族具有構(gòu)造文化的共同能力。它通過轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，成為我們可以看到的各種具體文化形式，而共時(shí)模式為這些形式找到了答案?？疾旄鞣N具體文化的差異不是人類學(xué)的任務(wù)，人類學(xué)要探討決定文化現(xiàn)象的深層內(nèi)容——人類共同的心智。
共同的心智，在他那里也就是無意識(shí)問題，它不是與意識(shí)相對(duì)立的下意識(shí)或潛意識(shí)的概念，毋寧說它是人類先天的一種構(gòu)造功能。它普遍地存在于各民族中，因而是普遍的理智功能，正是它的存在，可以解釋各種文化的普遍共時(shí)。
結(jié)構(gòu)主義的重要代表?？略谒枷胧奉I(lǐng)域提供了一種非主體解釋思想的方式，福柯對(duì)思想史的分析集中在權(quán)力對(duì)知識(shí)的形成上，換言之，社會(huì)的知識(shí)型總是體現(xiàn)了權(quán)力的支配，主體正是在各種制度性場(chǎng)址的權(quán)力關(guān)系中生成的。
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