心得體會(huì)是對(duì)自己在某一方面學(xué)習(xí)或經(jīng)歷的總結(jié)和感悟，它不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和指導(dǎo)。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足和不足之處，進(jìn)而改進(jìn)和提高?？偨Y(jié)是一個(gè)自我反思的過(guò)程，它可以幫助我們更好地思考和分析問(wèn)題，從而提升自己的能力和水平。寫心得體會(huì)是一種對(duì)過(guò)去的概括和總結(jié)，是一個(gè)自我認(rèn)知和進(jìn)步的過(guò)程。心得體會(huì)可以使我們更加深入地了解自己，更好地發(fā)掘自身的潛力和價(jià)值。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的學(xué)習(xí)、工作和生活經(jīng)歷，從而不斷提高自己的能力和素質(zhì)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以使用一些具體的案例或事例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和思考過(guò)程。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望能給大家的寫作提供一些啟發(fā)和參考。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇一
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)——。雖然端午節(jié)在中國(guó)人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國(guó)的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺(jué)南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來(lái)綁棕的`，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房.
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不過(guò)癮。看電視直播的龍舟比賽。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開(kāi)了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習(xí)俗并不常見(jiàn)，因?yàn)楸狈降暮恿鳑](méi)有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒(méi)有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。
頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇二
我校積極落實(shí)《_學(xué)?！岸宋绻?jié)日小報(bào)”活動(dòng)方案》，為扎實(shí)推進(jìn)“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強(qiáng)未成年人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，過(guò)好“我們的節(jié)日”，在我校學(xué)生中開(kāi)展“節(jié)日小報(bào)”創(chuàng)作活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，深入挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在自辦“端午節(jié)日小報(bào)”的活動(dòng)中認(rèn)知民族傳統(tǒng)、增強(qiáng)民族意識(shí)、尊崇民族精神、弘揚(yáng)民族文化，從而增強(qiáng)廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族情感。
我校把學(xué)生自辦“端午節(jié)日小報(bào)”主題實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校的常規(guī)工作，根據(jù)我校自身情況，精心策劃、周密組織，細(xì)化主題，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，倡導(dǎo)創(chuàng)作主體的自主性，注重創(chuàng)作內(nèi)容的豐富性，突出表現(xiàn)形式的多元性，增強(qiáng)活動(dòng)的廣泛性和實(shí)效性?；顒?dòng)方案一經(jīng)公布，活動(dòng)負(fù)責(zé)人x校長(zhǎng)及時(shí)召開(kāi)了班主任會(huì)，落實(shí)了此項(xiàng)活動(dòng)。每班按小組活動(dòng)，確立創(chuàng)辦主題后，以小組為單位收集資料。
發(fā)動(dòng)學(xué)生收集活動(dòng)的相關(guān)資料，可參照節(jié)日資料、參與活動(dòng)情況、自我感受表達(dá)等板塊并注意結(jié)合學(xué)校特色和學(xué)生個(gè)性來(lái)組織小報(bào)內(nèi)容。在活動(dòng)中注重創(chuàng)新形式，靈活采取個(gè)人、小組、班級(jí)等方式發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)?？?bào)、手抄報(bào)、網(wǎng)頁(yè)等創(chuàng)造性采編各具特色的小報(bào)。展示節(jié)日收獲和感悟。還分別到村居、到圖書室、在網(wǎng)上等多種渠道進(jìn)行收集工作。
因此，不僅創(chuàng)作了豐富多彩的作品，更重要的是了解到中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，從而深刻認(rèn)識(shí)了中華民族博大精深的文化，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。在掌握了更多的文化知識(shí)的同時(shí)，更好的培養(yǎng)了學(xué)生們的民族自豪感。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇三
粽子的做法很簡(jiǎn)單，先將竹葉洗干凈然后曬干，將竹葉折成漏斗的形狀，包上糯米、內(nèi)餡，最后綁線的步驟最難，因?yàn)橹灰粋€(gè)不小心，粽子就會(huì)變成奇形怪狀。香菇口味是我最喜歡的，那種咬下去鮮嫩多汁熱呼呼軟又q的口感和著油飯粽葉香還有媽媽的愛(ài)心，真的是世界第一美味！
端午節(jié)時(shí)爸爸常帶著我們?nèi)胰タ待堉郾荣?，邊吃粽子邊看龍舟的?jìng)逐：選手們動(dòng)作整齊劃一，鼓手奮力擊鼓，奪旗手則伸長(zhǎng)了手臂賣力的準(zhǔn)備搶奪旗子?，F(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天，群眾的加油聲如雷鳴般，轟隆轟隆的傳進(jìn)我的.耳里；各種不同特色的攤位飄來(lái)令人的香味，我的脖子上還掛著剛剛買回來(lái)的香包，用手摸著它，滿足的呼吸空氣中濃濃的端午氣息。
“端午節(jié)”在每年農(nóng)歷的五月五日，正是炎熱的夏天，各種病媒蟲蚊滋生，百病也開(kāi)始流行，因此上古人民為了驅(qū)邪躲避瘟疫，而有了端午節(jié)的劃龍舟、喝雄黃酒、門口掛菖蒲及艾草、身配香包等風(fēng)俗儀式，以祈求身心的健康平安。后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，演變?yōu)榧o(jì)念屈原的節(jié)日。想了想突然覺(jué)得有一點(diǎn)感傷及矛盾，因?yàn)樵谶@同時(shí)我們卻開(kāi)開(kāi)心心的吃著粽子，不過(guò)屈原在天之靈，應(yīng)該也會(huì)為我們快樂(lè)的過(guò)節(jié)感到高興吧！
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇四
"每逢佳節(jié)倍思親"。在這些傳統(tǒng)節(jié)日里，容易喚起對(duì)親人、對(duì)家庭、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的情感，喚起對(duì)民族文化的記憶、對(duì)民族精神的認(rèn)同，喚起同宗同源的民族情、文化同根性的親和力。在端午節(jié)這一天，在中華民族的精神世界里，涌動(dòng)著共同的情感和期盼，這是最令人激動(dòng)和自豪的事情。我們大家一起享受這最令人激動(dòng)和自豪的事情。同時(shí)希望在這次活動(dòng)中我們大家交流感情，輕松地生活，開(kāi)心的過(guò)節(jié)。
在端午節(jié)這天，我們沒(méi)有回家的班委，早早的預(yù)定座位，學(xué)委負(fù)責(zé)買粽子，團(tuán)委請(qǐng)大家喝飲料。大家歡慶過(guò)一個(gè)熱鬧的節(jié)日。我們負(fù)責(zé)聯(lián)系同學(xué)們通知他們聚餐的時(shí)間，地點(diǎn)。有些同學(xué)性格比較內(nèi)向，不愿意參加這種活動(dòng)，我們班委跟她做工作，終于他們答應(yīng)來(lái)參加聚餐;有些男生特意在聚餐之前跟我們說(shuō)要喝酒，我們定了一箱啤酒給男生，女生喝飲料，同學(xué)們的建議我們采納，只希望所有同學(xué)在這喜慶的節(jié)日能過(guò)得開(kāi)心。
同學(xué)們都在下午5：30到達(dá)，我們采取aa制的形式，大家一起點(diǎn)菜，每個(gè)人都點(diǎn)自己喜歡吃的菜。我們開(kāi)始舉杯慶祝，同學(xué)們都相互祝福：端午節(jié)快樂(lè)!我們吃粽子，享受節(jié)日氣息，讓我們?cè)谶h(yuǎn)離家鄉(xiāng)得異地也有在家過(guò)端午的感覺(jué)，加深了我們對(duì)班集體的感情。同學(xué)們分別講述自己地區(qū)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣的講述，我們聚餐的同學(xué)來(lái)自：陜西，山西，新疆，湖南，江蘇，廣東等地區(qū)，這些地區(qū)的端午節(jié)有一些差別但是端午節(jié)總的習(xí)俗還是沒(méi)變，如吃粽子，賽龍船等。我們都知道中國(guó)的歷史文化是多么的博大精深和豐富多彩。在吃飯期間，同學(xué)們彼此敬酒，交流，談笑，暢所欲言，氣氛活躍，每個(gè)人臉上都是發(fā)自內(nèi)心的笑容。同學(xué)們也提出了班上存在的問(wèn)題和自己對(duì)班級(jí)的意見(jiàn)、期望，讓我們感觸很深。這次的團(tuán)組織生活，加深了同學(xué)們對(duì)班級(jí)的同學(xué)之間的感情，讓我們看到了最真實(shí)的彼此。
這次聚餐，十分有意義。我們通過(guò)感受傳統(tǒng)節(jié)日所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大，能夠使其精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。在潛移默化的過(guò)程中感受文化的魅力和力量，這對(duì)人的精神和心理產(chǎn)生的影響是難以磨滅的。我們作為中華兒女體會(huì)祖先給我們留下的巨大精神財(cái)富，感受到中華民族精神和民族情感。我們大家聚會(huì)之后都覺(jué)得以后應(yīng)該多慶祝中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，感受祖國(guó)的偉大中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之處。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇五
一年一度的端午節(jié)又來(lái)了。所謂花年年相似，人年年不同。今年的端午節(jié)恰逢上海世博會(huì)，高考結(jié)束，南非世界杯開(kāi)始。所以，可以說(shuō)今年的端午節(jié)比往年更精彩，更好玩。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的民間節(jié)日，是全民健身、防病治病、避瘟疫和毒藥、祈求健康的節(jié)日。
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，相傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一屈原投江為國(guó)捐軀的日子。兩千多年來(lái)，農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫屈原，一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，聽(tīng)到攻破楚都的消息，心痛如絞。他毅然寫下自己的杰作《懷沙》，投身汨羅江，為國(guó)捐軀。沿河的人們帶領(lǐng)船只爭(zhēng)奪救助，沿著水喚起靈魂，把粽子扔進(jìn)河里以避免魚蝦吃掉他的身體。這種習(xí)俗已經(jīng)持續(xù)了兩千多年。
母親說(shuō)：“幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人肺腑的詩(shī)篇，已經(jīng)深入人心。人都是惜字如金，哀痛不已，世人都在議論他們的話，以此來(lái)傳承他們的話。在民間文化領(lǐng)域，中國(guó)人把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響力的日益增強(qiáng)，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的端午節(jié)逐漸流傳開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
長(zhǎng)大學(xué)習(xí)后才知道，包粽子的習(xí)俗和中國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)。據(jù)說(shuō)屈原跳進(jìn)汨羅江后，群眾為了防止水里的魚咬詩(shī)人的身體，就做了許多粽子扔進(jìn)水里。這樣，魚吃了，就不會(huì)傷害詩(shī)人了。所以為了保護(hù)和紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就有了更熱鬧的“龍舟賽”。
我們村沒(méi)有賽龍舟，但黃石每年都有這樣一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面：
在木蘭河岸邊，人們?cè)缭绲鼐奂诎哆?，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。水面上，幾只整齊的龍舟隊(duì)，鮮艷的衣服在風(fēng)中飄揚(yáng)，男孩們渴望激情地嘗試。隨著一聲鑼響，各隊(duì)爭(zhēng)相參賽，大家齊心協(xié)力爭(zhēng)第一。這時(shí)，鼓聲、鞭炮聲和人們的喊聲……構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫面。
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端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇六
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，在古代又稱為“端陽(yáng)節(jié)”或“龍舟節(jié)”，這也是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。愛(ài)吃美食的朋友每年都會(huì)盼望著過(guò)端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)當(dāng)天要吃粽子，但每年都會(huì)有人因吃粽子而鬧出各種毛病。因此，在市場(chǎng)上挑選粽子時(shí)就一定要小心謹(jǐn)慎。其實(shí)，我們選拔任用干部的過(guò)程和買粽子的挑選過(guò)程是有異曲同工之妙的，只有不被外表迷惑，多看內(nèi)在本質(zhì)，才能選出真正的“好粽子”。
選其優(yōu)，要買有廠名、廠址、生產(chǎn)日期的粽子。買粽子要買“三有”產(chǎn)品，干部選拔當(dāng)然也要優(yōu)先選擇有潛力、有能力、有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才。目前，一些基層干部業(yè)務(wù)素質(zhì)參差不齊，崗位精兵、業(yè)務(wù)骨干力量不足。大力提高基層干部隊(duì)伍素質(zhì)能力，首要任務(wù)就是落實(shí)好選人用人，“選”是前提也是關(guān)鍵。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，選用干部要堅(jiān)持事業(yè)為上。這一要求對(duì)于做好新時(shí)期干部選拔任用工作具有重要的指導(dǎo)意義和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。以事業(yè)為上，這就要求了我們?cè)谶x用干部時(shí)要把有潛力、有能力、有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來(lái)，注重選拔經(jīng)過(guò)艱苦復(fù)雜環(huán)境磨煉、實(shí)踐證明優(yōu)秀、有較大發(fā)展?jié)摿Φ母刹俊?/p>
觀其形，要買粽角端正、色澤光澤、無(wú)雜質(zhì)的粽子。買粽子時(shí)首先要觀察其外觀，不要被一些粽子的外表所迷惑，像一些呈現(xiàn)翠綠色的粽子，很可能是不法商家加入化學(xué)制劑的“返青粽”。質(zhì)量好的粽子應(yīng)粽角端正，粽體無(wú)外露并且色澤光澤，無(wú)雜質(zhì)霉變和污染物。同理，真正優(yōu)秀的干部應(yīng)是作風(fēng)端正、德才兼?zhèn)洹?wù)實(shí)清廉的。我們?cè)谶x用干部時(shí)必須明確好干部標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)把政治關(guān)、品行關(guān)、作風(fēng)關(guān)、廉潔關(guān)，不要被一些只會(huì)投其所好的“馬屁精”蒙蔽了雙眼，要真正讓忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)、為民務(wù)實(shí)清廉、奮發(fā)有為、銳意改革、實(shí)績(jī)突出的干部得到褒獎(jiǎng)和重用，讓陽(yáng)奉陰違、阿諛?lè)暧?、弄虛作假、不干?shí)事、會(huì)跑會(huì)要的干部沒(méi)市場(chǎng)、受懲戒。
食其味，要買口感正宗、香氣四溢、無(wú)異味的粽子?！胺登圄杖~”包的粽子煮后粽香不濃，反而有淡淡的硫磺味，食用時(shí)能感到口味不正，沒(méi)有谷類食物應(yīng)有的香味甚至有發(fā)餿等異味。一些干部在日常的工作崗位中表現(xiàn)的“還可以”，看不出有什么問(wèn)題，但實(shí)際上在大風(fēng)大浪面前根本經(jīng)不起考驗(yàn)，“食之無(wú)味，棄之可惜”。選人用人是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作，關(guān)于什么是好干部，又該如何選賢任能、培養(yǎng)年輕干部，習(xí)近平總書記論述過(guò)很多次，“大力發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)備年輕干部，注重在基層一線和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部，源源不斷選拔使用經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的優(yōu)秀年輕干部。”實(shí)踐證明，在基層磨礪過(guò)的干部做群眾工作的能力、處理實(shí)際問(wèn)題的能力。應(yīng)對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的能力都有明顯的提高。因此，我們?cè)谶x用干部時(shí)要注重在關(guān)鍵時(shí)刻看本質(zhì)，大膽提拔使用那些在基層一線默默貢獻(xiàn)、認(rèn)真工作、德才兼?zhèn)?、有培養(yǎng)前途的優(yōu)秀年輕干部，讓他們有施展才華的舞臺(tái)和用武之地。
隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，粽子的口味在不斷變化，好干部的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷變化，不同歷史時(shí)期對(duì)干部的具體要求都有所不同。但不論在什么時(shí)期，干部選用都要秉著為民負(fù)責(zé)的態(tài)度，小心謹(jǐn)慎地“選其優(yōu)”“觀其形”“食其味”，把那些德才兼?zhèn)涞哪苋诉x拔出來(lái)，真正造福一方百姓。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇七
每年的農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這一天，除了吃粽子、賽龍舟這些眾所周知的傳統(tǒng)習(xí)俗外，在江浙一帶，還流行著吃“五黃”這一民間風(fēng)俗。“五黃”一般指黃魚、黃鱔、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒。據(jù)說(shuō)，食用“五黃”有祛除寒濕、祛除五毒、抑制霉運(yùn)、提升精力的功效。身為一名黨員干部，不妨也從這“五黃”中汲取點(diǎn)力量。
食“黃魚”，品靈活之味，做一名敢創(chuàng)新的黨員。習(xí)近平總書記說(shuō)，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。今年是全面建成小康社會(huì)收官之年，在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、小城鎮(zhèn)建設(shè)、信訪維穩(wěn)等重要領(lǐng)域，如果一味追求四平八穩(wěn)，思想封閉守舊，做事束手束腳，那必然難以實(shí)現(xiàn)突破和發(fā)展。唯有創(chuàng)新，方可致遠(yuǎn)。
食“黃鱔”，品營(yíng)養(yǎng)之味，做一名能奉獻(xiàn)的黨員。端午黃鱔賽人參，黨員價(jià)值在奉獻(xiàn)。一場(chǎng)史無(wú)前例的新冠疫情襲來(lái)，讓我們見(jiàn)證了無(wú)數(shù)黨員以小我成就大我的情懷。有沖鋒抗疫一線不懼病毒的醫(yī)護(hù)人員，有堅(jiān)守群眾中間放棄休息的基層工作者，有不懼風(fēng)雨守護(hù)平安的民警輔警。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)與選擇，詮釋了共產(chǎn)黨員的使命與擔(dān)當(dāng)。
食“黃瓜”，品清爽之味，做一名講廉潔的黨員。清正廉潔是共產(chǎn)黨人的政治本色。古往今來(lái)，清廉之士數(shù)不勝數(shù)，比如春秋時(shí)期子罕以“不貪為寶”，東漢劉寵被稱為“一錢太守”，元代王冕“只留清氣滿乾坤”。而在充滿誘惑的今天，這些清廉的先賢們猶如一盞盞警示明燈，時(shí)刻警醒我們要常修廉潔之身，常懷律己之心，常思貪欲之害。
食“咸蛋黃”，品融合之味，做一名懂團(tuán)結(jié)的黨員。團(tuán)結(jié)是黨的生命，不團(tuán)結(jié)什么事情也干不成。無(wú)論身處哪里，都應(yīng)該牢記團(tuán)結(jié)發(fā)展才是正確的選擇，家庭團(tuán)結(jié)則和睦，民族團(tuán)結(jié)則進(jìn)步。在團(tuán)結(jié)發(fā)展的道路上，黨員的先鋒模范帶頭作用少不了，在團(tuán)結(jié)中凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量，才能攜手共創(chuàng)美好生活。
飲“雄黃酒”，品適度之味，做一名會(huì)干事的黨員。黨員干部不僅要想干事，還要會(huì)干事，干成事。例如在解決群眾矛盾糾紛時(shí)，既要有同理心，急群眾之所急，又要有法治心，時(shí)刻堅(jiān)守法律底線，做到可方可圓，可柔可硬，動(dòng)之以情曉之以理，才能將矛盾妥善化解。又如最近很熱的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，讓我們感受到了城市治理下的溫暖與情懷。
黨員干部食“五黃”，品“五味”，在思考中升華，在實(shí)踐中成長(zhǎng)!
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇八
當(dāng)我們迎來(lái)端午節(jié)的時(shí)候自然會(huì)因?yàn)檫@個(gè)美好的節(jié)日感到高興，無(wú)論是各式各樣的活動(dòng)還是端午節(jié)的美食都是令人心生向往的，所以當(dāng)我參加了這次走進(jìn)端午節(jié)的活動(dòng)以后才會(huì)對(duì)此感到十分難忘，畢竟活動(dòng)的參與讓我學(xué)到了不少關(guān)于端午節(jié)的常識(shí)可謂是收獲頗豐，當(dāng)活動(dòng)迎來(lái)結(jié)束時(shí)刻以后也應(yīng)該能夠感受到自己收獲的心得體會(huì)。
吃粽子可謂是端午節(jié)最基礎(chǔ)的形象符號(hào)自然得予以重視才行，所以在這次端午節(jié)活動(dòng)中我和大家直接嘗試去包粽子，雖然作為初學(xué)者的我們可能會(huì)在包粽子的過(guò)程中出現(xiàn)紕漏卻也應(yīng)該意識(shí)到這項(xiàng)活動(dòng)的意義所在，畢竟無(wú)論是包粽子的成就感還是對(duì)端午節(jié)的探索都是令人感到激動(dòng)的，活動(dòng)之初我們便積極參與到包粽子的項(xiàng)目之中并根據(jù)書本上的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行摸索，由于事先便采購(gòu)好了糯米和粽葉自然不會(huì)存在太大的難題，只不過(guò)由于包粽子的過(guò)程中比較貪心的緣故導(dǎo)致總想將粽子包得更大一些，直到被批評(píng)過(guò)后才意識(shí)到粽子包得太大將會(huì)導(dǎo)致很難將其煮熟，而且每個(gè)人手中的原料都事先進(jìn)行了分配自然不能夠搶占他人的份額。
對(duì)艾草這類植物的研究也是我們這次走進(jìn)端午節(jié)的活動(dòng)之一，雖然端午節(jié)會(huì)有在家門口擺放艾草的習(xí)俗卻對(duì)其原理不太了解，后來(lái)在網(wǎng)上查詢資料以后才明白艾草在古代是能夠用以辟邪祛病的藥草，正因?yàn)槿绱瞬艜?huì)將其掛在門口用以表達(dá)對(duì)家人身體健康的美好祝愿，再加上老一輩人認(rèn)為用艾草煮過(guò)的水洗澡能夠起到祛病消毒的效果，這便顯得這種端午節(jié)比較常見(jiàn)的植物究竟有多么珍貴了。
劃龍舟是我一直心向神往卻沒(méi)有機(jī)會(huì)嘗試的端午節(jié)活動(dòng)，只不過(guò)由于這項(xiàng)活動(dòng)十分盛大的緣故導(dǎo)致我們難以得到有效的組織，因此我們選擇簡(jiǎn)化形式從而通過(guò)在家觀影來(lái)了解劃龍舟的活動(dòng)，雖然條件比較簡(jiǎn)陋卻能夠通過(guò)電視上劃龍舟的身影加深對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的了解，事實(shí)上若是有機(jī)會(huì)的'話我也希望能夠參與到劃龍舟的活動(dòng)之中，相信無(wú)論是團(tuán)結(jié)合作的氛圍還是競(jìng)爭(zhēng)中激發(fā)的熱情都能夠讓自己學(xué)會(huì)很多，畢竟對(duì)我來(lái)說(shuō)這次走進(jìn)端午節(jié)的活動(dòng)著實(shí)令自己收獲了不少的體驗(yàn)。
活動(dòng)雖已結(jié)束卻抹不去這次端午節(jié)給自己留下的難忘印象，正因?yàn)閰⑴c到端午節(jié)的活動(dòng)之中才能夠?qū)Υ松钣畜w會(huì)，雖然不知道何時(shí)才能夠再參加到這種有趣的活動(dòng)之中，但是我會(huì)珍惜這份參加走進(jìn)端午節(jié)活動(dòng)的回憶并總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇九
小區(qū)是最小的社會(huì)生活共同體，承載著人民群眾對(duì)美好生活的期盼和夢(mèng)想。今年，四川省金堂縣高板街道以石龍新區(qū)創(chuàng)建“黨建引領(lǐng)社區(qū)發(fā)展治理”示范小區(qū)為契機(jī)，探索建立以“五微”活力社區(qū)為方向的黨建引領(lǐng)小區(qū)治理模式，致力于走出一條可復(fù)制、可推廣的基層社區(qū)“微治理”之路。
搭建“微”組織，引領(lǐng)“大”發(fā)展，群眾找到“歸屬感”。為扎實(shí)做好“社區(qū)治理”這篇文章，高板街道以“黨建引領(lǐng)、多元參與”為目標(biāo)，不斷充實(shí)細(xì)化新區(qū)黨組織和自組織，整合機(jī)關(guān)黨支部、石龍小學(xué)黨支部、青年產(chǎn)業(yè)黨支部等黨組織建立石龍新區(qū)黨支部精準(zhǔn)聯(lián)盟組織，同時(shí)引導(dǎo)社會(huì)組織，形成多個(gè)微組織的“多元參與”格局。今年以來(lái)，通過(guò)“下沉”街道(社區(qū))干部到小區(qū)實(shí)地參與社區(qū)治理，設(shè)立物業(yè)、自組織、樓棟長(zhǎng)3個(gè)黨小組等方式優(yōu)化組織架構(gòu)、細(xì)化工作職責(zé)、量化發(fā)展目標(biāo)，切實(shí)增強(qiáng)了石龍新區(qū)黨支部戰(zhàn)斗力;同時(shí)充分發(fā)揮小區(qū)黨支部的核心作用、自治組織的基礎(chǔ)作用、群團(tuán)組織的紐帶作用、社會(huì)組織的支撐作用，通過(guò)主題黨日、主題社日、“石鄰家話”等活動(dòng)載體，吸引群眾參與、主動(dòng)加入“微組織”，找到歸屬感。圍繞創(chuàng)建市級(jí)示范點(diǎn)的共同圓心，共同推進(jìn)共建共治共享社區(qū)治理格局。
健全“微”平臺(tái)，開(kāi)展“大”服務(wù)，群眾需求“能解決”。為不斷拓展暢通居民對(duì)話平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理“零距離”的奮斗目標(biāo)。石龍新區(qū)黨支部一方面持續(xù)發(fā)揮壩壩會(huì)、大講堂等傳統(tǒng)“微平臺(tái)”的對(duì)話功能，另一方面繼續(xù)摸索搭建更多便民利民的生活生產(chǎn)服務(wù)型對(duì)話平臺(tái)。一是創(chuàng)建“石鄰家話”鄰里文化活動(dòng)品牌，暢通“街道—社區(qū)—小區(qū)—居民”四級(jí)對(duì)話渠道，定期召開(kāi)居民壩壩會(huì)、代表懇談會(huì)，主要著力收集和解決居民生活需求性問(wèn)題，并擴(kuò)大微信qq等線上“微平臺(tái)”功能，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)、解決群眾需求，目前收集到群眾意見(jiàn)建議25條，現(xiàn)場(chǎng)解決13條，其余已逐項(xiàng)分解到社區(qū)及街道各辦公室，并持續(xù)跟蹤辦理。二是搭建產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)平臺(tái)，充分發(fā)揮高板街道青年產(chǎn)業(yè)黨支部人力、財(cái)力、物力等資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合居民反映的發(fā)展產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的意見(jiàn)建議，串聯(lián)小區(qū)周邊惠民農(nóng)場(chǎng)、東郊農(nóng)場(chǎng)等產(chǎn)業(yè)資源，致力于電商服務(wù)平臺(tái)的構(gòu)建，探索集體經(jīng)濟(jì)、“產(chǎn)業(yè)+小區(qū)”、資源共享租賃等發(fā)展模式，撬動(dòng)民間社會(huì)資本實(shí)現(xiàn)石龍新區(qū)周邊的“農(nóng)商文旅體”融合發(fā)展。
實(shí)施“微”改造，提升“大”環(huán)境，群眾感受“有變化”?！靶^(qū)現(xiàn)在燈亮了、景美了、安全了、整潔了，還多了很多我們老年人可以休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，在外工作的兒女放心了很多，我們居住在小區(qū)也感覺(jué)越來(lái)越舒適，我也越來(lái)越喜歡石龍新區(qū)這個(gè)家了?！弊谛滦薜氖噬霞{涼的張大爺開(kāi)心地談到?！靶^(qū)治理既要實(shí)現(xiàn)形態(tài)‘有變化’，又要實(shí)現(xiàn)群眾‘有感受’，這是我們奮斗的目標(biāo)?！备甙褰值馈拔⒏脑臁表?xiàng)目負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)，石龍新區(qū)堅(jiān)持以功能優(yōu)先和居民感受為導(dǎo)向，本著群眾的事群眾說(shuō)了算的原則，確定了小區(qū)黨群服務(wù)站、鄰里中心、新時(shí)代文明實(shí)踐所等公共區(qū)域進(jìn)行親民建設(shè)項(xiàng)目，圍繞服務(wù)場(chǎng)景、文化場(chǎng)景、生態(tài)場(chǎng)景、空間場(chǎng)景、產(chǎn)業(yè)場(chǎng)景、智慧場(chǎng)景等七大版塊，目前正在加快實(shí)施超市、家話堂、友善港、成蹊巷、社區(qū)花園、可食地景、同心圓、創(chuàng)意角、農(nóng)產(chǎn)品交易平臺(tái)、智能門禁、戶外led等建設(shè)項(xiàng)目。
組織“微”認(rèn)領(lǐng)，促進(jìn)“大”整治，群眾主動(dòng)“做起來(lái)”?？v有良田千畝，三歲不顧仍成荒丘。以往，小區(qū)公共綠化、公共服務(wù)等沒(méi)人管、沒(méi)錢管，致使公共綠化雜草叢生，綠植破敗，公共服務(wù)形同虛設(shè)，鄰里關(guān)系淡漠。石龍新區(qū)黨支部針對(duì)小區(qū)管護(hù)主體缺乏、責(zé)任劃分不清、管護(hù)機(jī)制欠缺等現(xiàn)狀，開(kāi)展以黨建聯(lián)盟黨員為主的為老服務(wù)、環(huán)境清理等社會(huì)服務(wù)性“微”認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)，開(kāi)展以石龍小學(xué)、石龍幼兒園為主的管護(hù)小區(qū)公共區(qū)域、節(jié)點(diǎn)景觀等的“微”認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)，開(kāi)展以小區(qū)居民為主的管理可食地景、公共綠化等的“微”認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)，讓小區(qū)的公共綠化、公共服務(wù)等有人管、有心管。
履行“微”公約，守護(hù)“大”秩序，群眾習(xí)慣“成約束”。今年以來(lái)，石龍新區(qū)黨支部充分發(fā)揮群眾力量，踐行“一起定規(guī)矩，一起來(lái)遵守”的理念，定期召開(kāi)“石鄰家話”壩壩會(huì)，讓小區(qū)住戶親手起草、表決通過(guò)“微公約”，讓每一條“公約”都經(jīng)得起實(shí)踐，但如何讓公約內(nèi)容真正深入人心?小區(qū)黨支部、業(yè)委會(huì)想足了辦法，除了貼在小區(qū)醒目位置外，還邀請(qǐng)本土文人逐一將“微公約”改編成三字歌、七字文、順口溜等，并聯(lián)合小學(xué)、幼兒園通過(guò)“小手牽大手”的形式進(jìn)行傳唱，下一步小區(qū)計(jì)劃將“微公約”改編成小品、相聲等節(jié)目形式通過(guò)端午、國(guó)慶等節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行表演宣傳，讓“微公約”更深入人心，真正轉(zhuǎn)變小區(qū)居民的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等?？啥宋绻?jié)的意義起了變化。
人們?yōu)榱思o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原驅(qū)逐。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占城池。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和城池攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩（gu）羅江中。
我不禁贊嘆起屈原為國(guó)悲嘆的情感，對(duì)他有著深深的敬意。為國(guó)悲傷的感情是我們能比的嗎?我順手拿起一個(gè)粽子，繼續(xù)向下看：
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
屈原為國(guó)捐軀，將端午節(jié)的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動(dòng)證明了屈原的愛(ài)國(guó)。我看了看身旁的粽子，不禁贊嘆起屈原的品行，為了使屈原的尸體免受傷害竟如此行動(dòng)，可見(jiàn)屈原的品行，我下次也要去劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原！
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
時(shí)臨仲夏，歲至端午，紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原成為華夏兒女的一種民族自覺(jué)。千百年來(lái)，屈原愛(ài)國(guó)憂民、寧死不屈的氣節(jié)和風(fēng)骨，感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，對(duì)于新時(shí)代的黨員干部為政做人仍具有重要啟示意義。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”?？v觀歷史長(zhǎng)河，有手著漢朝旄節(jié)、不屈節(jié)辱命的蘇武，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的于謙，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……這些民族英雄“寧為玉碎、不為瓦全”，為對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)和信仰奉獻(xiàn)了熱血和生命。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，正是無(wú)數(shù)仁人志士用鮮血和生命堅(jiān)守住了心中的信仰，才高高擎起了黨的旗幟。新時(shí)代的黨員干部更要時(shí)刻把愛(ài)國(guó)愛(ài)黨擺在首位，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，堅(jiān)決不當(dāng)“墻頭草”“中間派”，在大是大非問(wèn)題上堅(jiān)定不移，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，在貫徹執(zhí)行中央決策部署上不打折扣、不做選擇、不搞變通，做忠誠(chéng)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
厚植民本情懷?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原一心為民、體恤蒼生，時(shí)隔千年，在共產(chǎn)黨人身上得到了發(fā)揚(yáng)和傳承。多謀民生之利，多解民生之憂，正是共產(chǎn)黨人義不容辭的責(zé)任和使命。習(xí)近平總書記在陜西梁家河擔(dān)任大隊(duì)黨支部書記時(shí)，為帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修建沼氣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，一路輾轉(zhuǎn)來(lái)到四川，向當(dāng)?shù)亍坝懡獭闭託獬亟ㄔ旒夹g(shù)。隨后，他又一遍遍試驗(yàn)研究，成了修建沼氣池的“專家”，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們解決了照明、做飯、取暖問(wèn)題。邁入新時(shí)代，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。尤其是疫情期間，全國(guó)上下組織有力，安排有序，救治工作有條不紊，“決不放棄任何一位患者”，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，“我最牽掛的還是困難群眾”，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)，更是凸顯出共產(chǎn)黨人特有的為民情懷。
涵養(yǎng)浩然正氣。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。屈原為了心中的正義憤然投江，激勵(lì)一代又一代中華兒女接續(xù)奮斗、負(fù)重前行。為人從政，就是要身、心、行三正，“忍所私而行大義”，以明斷是非和立身剛直的準(zhǔn)則，主持公平、秉公辦事，不愧于心，不負(fù)于民。正如古語(yǔ)云：“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！眲⑸倨嫱疽苍?jīng)說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨就是代表人類正氣的。我們要發(fā)揚(yáng)和提高這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正氣，克服一切的邪氣?！毙滦蝿?shì)下，國(guó)際國(guó)內(nèi)矛盾利益凸顯復(fù)雜，黨員干部面臨諸多考驗(yàn)。但是越是如此，我們?cè)揭v黨性、講原則、講紀(jì)律，涵養(yǎng)“養(yǎng)富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”的浩然正氣，以警惕之心對(duì)待誘惑，以淡泊之心對(duì)待名利，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力，一身正氣、一塵不染，坦坦蕩蕩，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和清正形象。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
本學(xué)期四年級(jí)綜合實(shí)踐課《故事里的端午節(jié)》以端午節(jié)為載體，讓學(xué)生表演一些與端午節(jié)由來(lái)或習(xí)俗有關(guān)的故事。建構(gòu)主義認(rèn)為：“知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過(guò)程中從內(nèi)部生成的，人的心靈具有自覺(jué)能動(dòng)性，學(xué)習(xí)過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程?！敝挥性趯W(xué)習(xí)中同時(shí)也有美好的情感體驗(yàn)，我們的學(xué)生才能真正投入學(xué)習(xí)，愛(ài)上學(xué)習(xí)！如何讓學(xué)生在表演中有效地學(xué)到端午節(jié)的知識(shí)，并激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情呢？執(zhí)教者小黃老師在布置預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生以小組為單位先選好端午節(jié)的一兩個(gè)故事，擬定要表演的內(nèi)容，再進(jìn)行排練和準(zhǔn)備服裝道具：劇本組負(fù)責(zé)安排角色，服裝組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)或借服裝，表演組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)表演內(nèi)容、情景……一切就緒后再進(jìn)行排練。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課注重各種知識(shí)的整合，在能力方面本課主要是培養(yǎng)學(xué)生查找資料的能力，表演能力和小組合作等能力。小黃老師在設(shè)計(jì)這一課時(shí)，以感受端午節(jié)濃厚的文化氣息作為主線，用美好的情境與內(nèi)容去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主設(shè)計(jì)表演動(dòng)作，在每小組表演后小黃老師都能馬上組織學(xué)生質(zhì)疑和評(píng)議，并交流感受。這樣做，目的是想讓學(xué)生告訴別人：今天我們了解了端午節(jié)，那是一種美麗的節(jié)日，我們學(xué)會(huì)了用更好的方法與了解它！取得了良好的教學(xué)效果。遺憾的是，由于沒(méi)有揭題（板書課題），聽(tīng)課者很久都不知道這節(jié)課講授的主要內(nèi)容是什么；由于沒(méi)有調(diào)控好時(shí)間，本節(jié)課明顯有拖沓的現(xiàn)象；由于忙于“六一”的各項(xiàng)事務(wù)，學(xué)生在排練的時(shí)候，小黃老師指導(dǎo)的少，導(dǎo)致學(xué)生表演質(zhì)量不夠逼真。再者，端午節(jié)的傳說(shuō)也是比較豐富的，由于指導(dǎo)不夠，學(xué)生對(duì)端午節(jié)由來(lái)的了解和故事表演也只局限于屈原這個(gè)人物上。
盡管如此，這堂課仍不失為一堂十分真實(shí)的常態(tài)課，作為一位新老師，在課堂上能與學(xué)生進(jìn)行這樣良好的互動(dòng)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”的情境下較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，確實(shí)不錯(cuò)。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
賽龍舟是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，每年端午節(jié)都會(huì)舉行一次。端午節(jié)去了民族文化村，看了龍舟賽。
每艘龍舟上都有很多跑者，也有很多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們坐在龍舟上休息。
過(guò)了一會(huì)兒，只有一個(gè)人吹口哨，所有的龍舟迅速向前移動(dòng)。每艘龍舟上，都有一名隊(duì)員在前面打鼓，為后面的隊(duì)員加油，其他隊(duì)員在后面舉起槳，拼命地劃著龍舟前進(jìn)。
我看到每條龍舟都有自己的顏色。龍舟就像一條龍，有一個(gè)龍頭和一個(gè)龍尾。真的很漂亮！一艘龍舟是深紅色的，上面刻著精美的圖案。龍舟是天藍(lán)色的，上面有許多美麗的圖案。每一只美麗的白天鵝都刻在龍舟上，閃閃發(fā)光。有一艘棕色的龍舟。這條龍舟真的不一樣。其他所有的龍舟都有圖案來(lái)裝扮自己，但是這條龍舟根本沒(méi)有圖案，只是一條普通的龍舟。這艘龍舟是木頭做的。還有一種是橘黃色的龍舟。這條龍舟用小圓點(diǎn)裝飾，非常精致漂亮！
一開(kāi)始緋紅龍船很遠(yuǎn)。第二位是橙色的龍舟。但是后來(lái)棕色的龍船，不知怎么的，似乎有一股強(qiáng)大的力量伴隨著它。棕色龍舟上的隊(duì)員用力劃著龍舟，獲得了第一名。雖然他們的龍舟已經(jīng)獲得了第一名，但他們?nèi)匀徊或湴?，很快就劃好了龍舟。沒(méi)有別的龍舟能趕上褐色的龍舟。
最后，棕色的龍舟沖向終點(diǎn)線。第二艘是天藍(lán)色的龍舟，第三艘是深紅色的龍舟，第四艘是橙色的龍舟。
這就是精彩的龍舟賽！我非常喜歡我們傳統(tǒng)文化中的賽龍舟！
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習(xí)俗都有特殊的含義，讓我來(lái)介紹給你們聽(tīng)吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。
大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。
現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織自己的'隊(duì)伍，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵祝F(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹(shù)下擠滿人群，手抱花草，非常快樂(lè)。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再?gòu)恼酆玫慕峭怖锓胚M(jìn)浸泡好的糯米，我還塞進(jìn)了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來(lái)，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。
哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。人人都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，又打了一個(gè)死結(jié),“終于包好了!”我長(zhǎng)長(zhǎng)的噓了一口氣。今天，我終于知道了原來(lái)包粽子沒(méi)有我想象的那么簡(jiǎn)單。我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
一年一度的端午節(jié)又到了，可惜沒(méi)能吃到家里的粽子，只能在學(xué)校超市買幾個(gè)回來(lái)煮，也就算過(guò)節(jié)了。看著身邊的同學(xué)都陸陸續(xù)續(xù)回家陪家人過(guò)端午節(jié)了，不禁輕輕嘆了一口氣，有羨慕，有無(wú)奈，其中滋味，該是孤單一人在外求學(xué)，感覺(jué)無(wú)依無(wú)靠的人都明白的。
來(lái)廣州讀書這一年多，深深感受到自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日變得冷漠了。像中秋節(jié)、清明節(jié)和端午節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日同學(xué)都會(huì)回家陪家人一起過(guò)，只有情人節(jié)、圣誕節(jié)和女生節(jié)這些我認(rèn)為不痛不癢的節(jié)日才會(huì)全班同學(xué)一起過(guò)。像我這種不能回家又在廣州感覺(jué)沒(méi)有任何歸屬感的，只能宅在宿舍看看書、上上網(wǎng)，看著qq空間上同學(xué)炫回家后家人的各種關(guān)愛(ài)，默默地點(diǎn)一個(gè)“贊”。
據(jù)我在中大讀書的同學(xué)說(shuō)，他們學(xué)院今年給每個(gè)學(xué)生發(fā)了2個(gè)粽子，這就是中大學(xué)子的福利吧，住在中大附近的廣外學(xué)子的只能當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)。中大孩子們你們就別得瑟了，廣外校友在外有所作為，將來(lái)衣錦還校之時(shí)也是廣外騰飛之時(shí)!
不過(guò)我也很享受這僅有的3天假期，《紅樓夢(mèng)》看了幾遍，還是愛(ài)不釋手，剛好放假有時(shí)間，今天又拿出來(lái)看了。跛足道人的《好了歌》最后那兩句“世人都曉神仙好，唯有子孫忘不了;癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?！痹俅我l(fā)我的感慨，突然好想哭，我不知道這是不是從心里承認(rèn)了自己是一個(gè)不孝順的女兒。
我突然又想起不久前在圖書館舉辦的空巢老人展上看到的那些老人，其中有一張照片的文字寫到：我知道把老人放在這邊不好，可是我城里的2個(gè)孩子要上學(xué)，我們夫妻倆要拼命賺錢，都是照顧得了老的照顧不了小的。那一刻，我的眼淚就掉下來(lái)了。
我羨慕那些能夠每逢有節(jié)日就回家的同學(xué)，我也好想回家，幫忙料理做粽子的材料，然后美滋滋地跟老爸老媽老弟一起包粽子。家里的粽子里面的餡都是非常多的，豈是學(xué)校的粽子所能比的?去年我所在的社團(tuán)也組織我們?cè)谝黄鸢兆?，雖然包的粽子很好吃，大家也玩得很開(kāi)心，可是那種感覺(jué)跟回家和家人在一起的感覺(jué)還是很不一樣的，因?yàn)榧胰擞幸环N血緣情懷，那意味著至少這輩子我們是彼此在這個(gè)世上的依靠。
真感恩中國(guó)的這些傳統(tǒng)節(jié)日都能流傳下來(lái)，讓那一顆顆在外奔波勞累的心可以在節(jié)日期間找到一個(gè)“借口”回家。是啊，家永遠(yuǎn)是溫馨的港灣。像我這種因?yàn)榍髮W(xué)和路途太遠(yuǎn)而不能回家的人，雖然心里有些失落，不過(guò)也沒(méi)關(guān)系啦，想想毛澤東的“孩兒立志出關(guān)山，學(xué)不成名誓不還”就ok啦，慢慢在外面磨練，終有屬于你的一片天。
我從今年2月22號(hào)來(lái)廣州就沒(méi)有回過(guò)家，暑期打算在這邊實(shí)習(xí)也不回家了，覺(jué)得自己好“狠心”，怎么就不回趟家呢?我也說(shuō)不清其中緣由，這樣糊里糊涂的過(guò)日子，也挺好的。
大大的端午節(jié)，小小的一點(diǎn)個(gè)人感想，還有小小的一個(gè)愿望：明年端午節(jié)回家。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
到了飄滿粽子香味的端午節(jié)了，讓我想起了我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗。
我五歲那年，在湖南老家過(guò)了一個(gè)端午節(jié)。那天上午，爸爸領(lǐng)著我去看劃龍舟比賽。還沒(méi)有到江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)到了鑼鼓喧天，十分熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開(kāi)，劃船手摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。
正式比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛?cè)?，你追我趕，爭(zhēng)先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。
這時(shí)天空下起了綿綿細(xì)雨，但是人們一點(diǎn)也不在乎，完全沉浸在這歡樂(lè)的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見(jiàn)岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我十分奇怪地問(wèn)：“爸爸，他們?cè)谧鍪裁?，為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢?”爸爸說(shuō)：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。”
我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日。端午節(jié)的活動(dòng)主要有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，是為了壓邪。端午節(jié)作為中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，現(xiàn)已定為國(guó)家法定節(jié)假日，端午節(jié)俗被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
時(shí)間悄無(wú)聲息的從我們身邊流過(guò)，又一個(gè)端午佳節(jié)與我們擦肩而過(guò)。但人們過(guò)節(jié)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市里、家庭中到處飄散著粽子的芳香，家家戶戶都在神位前插起蒲草，最溫馨的時(shí)刻是全家人圍在一起包粽子。平日為了生活忙碌奔波，難得見(jiàn)上一面，只有等到如端午這樣的團(tuán)圓之節(jié)，才能夠小聚一下。
南通有著獨(dú)一無(wú)二的端午習(xí)俗，吃和菜就是其中一種。所謂和菜也就是把許多菜肴攪合在一起而炒制的菜。材料以綠豆芽，粉皮，韭菜為主，再加上蛋白，茭白，肉絲，竹筍絲，油炸蝦等，其色彩豐富，嫩脆鮮香，別具一格。端午吃和菜的習(xí)俗源于明代嘉靖年間，當(dāng)時(shí)倭寇在沿海地區(qū)燒殺搶奪，無(wú)惡不作。有一天正逢端午節(jié)，倭寇又入侵通州，當(dāng)?shù)孛癖娧杆俳M織起來(lái)抗擊倭寇。大家都將各自準(zhǔn)備過(guò)節(jié)的菜肴拿出來(lái)，和在一起重新抄一遍，勇士們吃過(guò)后，個(gè)個(gè)精神抖擻，英勇殺敵，最終取得勝利。為紀(jì)念此事南通民眾一直保持著端午吃和菜的民俗。另外這天家中房檐下，床席下都要放置菖蒲、艾葉以示驅(qū)邪，且焚艾條、蒼術(shù)、柏枝煙熏以辟疫。午時(shí)則在室內(nèi)灑雄黃酒，據(jù)去可殺蟲辟五毒。將雄黃酒灑于孩子的手、腳、臉上，在孩子額上用雄黃酒書“王”字，這樣，蛇、蟲、百腳（蜈蚣）不再咬孩子了。這一天孩子還要配戴百索子（五彩縷）、香袋兒，到處香氣四溢。舊時(shí)端午，濠河里還有賽龍舟，只是隨著時(shí)間的推移和習(xí)慣的改變，這等壯觀景象再也見(jiàn)不到了。
然而，端午正逐漸從我們的視野中淡去。中國(guó)的10多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，端午有著久遠(yuǎn)的歷史傳承，獨(dú)特的民俗蘊(yùn)含。不得不承認(rèn)，那艾草被點(diǎn)燃時(shí)的香味，那吃粽子與聽(tīng)屈原故事的記憶，正以令人詫異的速度退出了國(guó)人的生活和視野。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日迫在眉睫，然而要保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日就要弘揚(yáng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。對(duì)于自己的節(jié)日，只有自己先重視并享受了，才有可能讓別人來(lái)重視和分享。對(duì)于像端午這樣的中華傳統(tǒng)節(jié)日，我們現(xiàn)在首先要做的，是傳承傳統(tǒng)，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實(shí)實(shí)在在地過(guò)起來(lái)。
猶記得去年，韓國(guó)將端午祭申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，引發(fā)了國(guó)人震動(dòng)，諸多網(wǎng)友憤慨不已，紛紛義憤填膺的指責(zé)，甚至文誅筆伐其行為。讓人感到欣慰的是我們的政府和民族慢慢意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，政府也漸漸將傳統(tǒng)文化中的精華申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但愿這些不只是流于表面的、形式的，更重要的是深入其所蘊(yùn)含的博大精深的內(nèi)涵。
時(shí)代在變?nèi)嗽谧?，不變的是根植于中?guó)傳統(tǒng)文化中的端午節(jié)，不變的是流淌在華夏兒女血脈中的民族魂，不變的是炎黃子孫心中浩然正氣、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的不滅情懷。愿我們永遠(yuǎn)銘記中國(guó)傳統(tǒng)文化，將博大精深的傳統(tǒng)文化的精髓傳承發(fā)展下去。
端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
這些天，電腦里手機(jī)上時(shí)常收到有關(guān)端午節(jié)的問(wèn)候和祝福：“好酒清清淡淡，越久越醇；好朋友簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，越久越真；好緣份久久長(zhǎng)長(zhǎng)，地老天荒。真誠(chéng)的友誼叫人終身難忘。祝端午節(jié)快樂(lè)！”
還有“粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。預(yù)祝端午節(jié)快樂(lè)！”
那一個(gè)個(gè)畫面上用粽葉包著的可愛(ài)的粽子躍入眼斂，一絲絲香甜似是穿躍時(shí)空穿躍電腦和手機(jī)近在我身旁；那一句句問(wèn)候如夏日清涼晚風(fēng)，拂過(guò)我的臉夾，沁入心扉。
感受端午，就是感受友情的可貴！
以前每年的端午節(jié)，母親都會(huì)安排我們?nèi)ゲ砂~掛于大門上，以避邪。而母親自己總是從端午節(jié)的`前兩天就開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子。她采來(lái)許多粽葉，將糯米洗干凈浸泡一夜，第二天再準(zhǔn)備香菇、紅棗、花生、蝦米、綠豆、肉絲，這六種食物加糯米包成咸粽，還可以用糯米加豆沙包成豆沙粽，糯米加白沙糖做成甜粽。母親還會(huì)做一桌可口的菜，以粽子為主食，父親還喝一杯雄黃酒，一家人聚在一起過(guò)端午其樂(lè)融融。母親自在享受做粽子的快樂(lè)而自己吃的卻很少，而我們卻是只在享受吃粽子的快樂(lè)。
接著母親還會(huì)吩咐我們把蒸熟的粽子送給村里年邁的兒女不在身邊的老人和年幼的孩子們。雖然當(dāng)時(shí)在農(nóng)村粽子不怎么值錢，但在母親，卻是對(duì)家人一份深情的體貼和關(guān)愛(ài)，對(duì)老人和孩子的一滴滴真切的疼惜和一絲絲濃濃的祝福。
感受端午，就是感受母親的關(guān)愛(ài)！
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