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儒林外史閱讀心得感受篇一
首先聲明，這是個寫給小孩的故事，還有，主人公也是兩個小孩，“我”和小王子，大人們在“我”和“小王子”的眼光里十分古怪，即使這樣我們也很寬容，并不像他們對我們所做的那樣。大人們對數(shù)字很較真，為了節(jié)約喝水時(shí)間研制了止渴藥丸、對房子的美麗估值來自于售價(jià)幾何、而對于孩子朋友的了解只會建立在幾磅幾厘米上，更別談什么手可摘星的浪漫幻想，也許他只在清點(diǎn)星星的庫存數(shù)是不是少了幾顆。
缺乏想象力是這些大人們的另一特征，所以他們無法理解“我”的畫作，蟒蛇吞象消化圖在其看來只是一頂帽子。這迫使了“我”轉(zhuǎn)行當(dāng)了飛行員，“我”在落地不飛行時(shí)也降低精神維度，和大人們進(jìn)行過山車似的談話，談些股票漲幅、政治更迭、棒球明星……談起這些時(shí)“我”仿佛在安第斯山脈上盤旋、盤旋。而小王子足夠理解“我”的畫作，能看出“我”筆下的公羊、病羊和眠羊，并要求“我”將箱子里的羊套上嘴套，以免它誤傷了玫瑰花。
提到玫瑰花，這幾乎構(gòu)成了小王子和“我”的一半談話內(nèi)容(另一半是他的旅行)，占據(jù)了他的612星球近八成的回憶主體，也應(yīng)該是小王子在離家一年后以靈魂返鄉(xiāng)的最大理由。一朵裝腔作勢的玫瑰，總是以咳嗽引起小王子注意，而小王子在面對玫瑰園里上千朵玫瑰時(shí)，心心念念的還是他的玫瑰看到這么多美麗的花兒，會為自己不再是獨(dú)一無二而傷心欲絕。使小性的玫瑰確實(shí)是獨(dú)一無二的，因?yàn)樗麄兺瓿闪恕榜Z服”，這是狐貍教小王子的新詞，而小王子理解了對玫瑰的掛念、狐貍所說的麥田顏色，而“我”也仍在想著某天能收到這位小朋友的來信，或者告訴“我”曾見過他……“馴服”需要時(shí)間、精力、以及大人們可能覺得無用的儀式感、牽腸掛肚，這正是忙碌的大人們所最最不能容忍的。
說起忙碌的大人們，小王子在拜訪其他星球時(shí)有不少見聞：喜歡發(fā)號施令的國王、樂意聽阿諛奉承的戴高帽人、在喝酒和羞愧間沉醉的酒鬼、嚴(yán)謹(jǐn)記錄永恒地標(biāo)的地理學(xué)家，還有不停歇的點(diǎn)燈人。他們一直都在忙碌，幾乎沒什么空理小王子，后來小王子地球的鐵軌上，看到了人們在列車上穿行往返，同是一副忙碌的面孔。
說到旅行，“我”也算去了不少大洲大洋，可卻還沒能找到小王子的下個?？奎c(diǎn)，也許他回去照看軟刺護(hù)甲的玫瑰了，也許他還在其他星球上流浪，也許他還遇到了另一只因?yàn)樗慕鹕^發(fā)而注視麥田的狐貍，也許他大概找到了比“我”畫羊更好的畫家……有時(shí)“我”會在沙漠上晃眼，覺得正有個金頭發(fā)小小的人，向“我”走來。
“在一大塊麥田里做游戲，幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我……我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住?！?/p>
儒林外史閱讀心得感受篇二
但是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事，當(dāng)一個好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生?jì)，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。
朝廷考察他的政績時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場構(gòu)成鮮明對照。
而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。
儒林外史閱讀心得感受篇三
提起《儒林外史》，想必都會想到《范進(jìn)中舉》這個經(jīng)典的章節(jié)，這個故事曾被收錄到中學(xué)語文課本中，足見其在中國文學(xué)史上的地位。
《儒林外史》是清代吳敬梓的長篇小說。吳敬梓出身名門望族，是官宦之后?？上?，他屢試不中，遭受侮辱，生活窮困潦倒。悲慘的人生經(jīng)歷讓他對科舉制度痛恨至極，才誕生了這部令人啼笑皆非又發(fā)人深省的作品。書名上，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等。列傳是“正史”，作者專門以“外史”為書名，正是為了作區(qū)別。
《儒林外史》全書都對封建科舉制度進(jìn)行了諷刺。但是，從某種意義上看，科舉制度還是有其積極的一面的，它打破了貴族階層對權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會底層向上層的流動，也相對公平的實(shí)現(xiàn)了選拔人才的目的，為讀書人提供了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的政治舞臺。
《論語》中說“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”在封建社會，功名是一個讀書人個體價(jià)值的直接體現(xiàn)，擁有了功名，就擁有了榮華富貴、金錢地位，就可以一飛沖天，土雞變鳳凰。沒有功名，就只能遭受別人的白眼，甚至連最基本的尊嚴(yán)也沒有?？既」γ坏梢愿纳谱约旱奈镔|(zhì)生活條件，更加填補(bǔ)了精神世界的空虛。
儒林外史閱讀心得感受篇四
這本書很難讀，故事很碎，結(jié)構(gòu)一直掩映在幕后。不像是一本小說，倒更像是一本野史。情節(jié)雖然有出色之處，但是整體氛圍都太壓抑了，要一口氣讀下去真的非常辛苦。最好的辦法是每天讀一點(diǎn)，然后讀一點(diǎn)想一點(diǎn)。等整本書都啃完了，回顧起來，終于免不了驚嘆一聲：這是何等的杰作!
讀完書，頓時(shí)感覺眼界頓時(shí)又開闊了很多。語言的美，人設(shè)的巧，情節(jié)的絕，這是儒林外史的長處。結(jié)構(gòu)散而不亂，橫跨上百年，數(shù)代人，以祭祀泰伯為高潮，隨后吹吹余波，干凈利落地結(jié)束，不留半點(diǎn)廢話，這是儒林外史的精髓處。寫人性寫得入骨，刺制度刺得驚心，這是儒林外史的無可比擬處。
我翻來覆去地想，這本書之所以這么厲害，不只是因?yàn)橹S刺功底的強(qiáng)，更多的是因?yàn)樗鼘懙氖侨说臍纾瑢懙氖庆`魂的掙扎，寫的是思想的衰落，一整場悲劇，從頭到尾看不到出路。諷刺看了容易讓人笑，但悲劇看了卻容易讓人哭。
我其實(shí)一點(diǎn)也不覺得范進(jìn)周進(jìn)可笑，我感覺得到他們的慘，也同情他們。周進(jìn)窮困潦倒的時(shí)候，想要一頭撞死，后來他正的中了舉，當(dāng)了考官，審查卷子的時(shí)候看到范進(jìn)身上有自己當(dāng)年的影子，于是忍不住反反復(fù)復(fù)來來去去地看范進(jìn)的卷子，這個細(xì)節(jié)我覺得特別感人。還有那個迂腐的馬二先生，他難道不是一個好人嗎?難道他不曾向往自由，向往成就?如果王玉輝真的不心疼女兒，他為什么還會哭?難道他的心是石頭做的不成?還有像蕭云仙，虞育德，莊尚志，鮑文卿，這都是相當(dāng)可敬的人。沒有墮落之前的牛浦郎，發(fā)跡之前的匡超人，難道都不可愛嗎?但他們一個個都被榨干了汁水，成為了行尸走肉，這難道不是一場大悲劇?看泰伯伺的建立與倒下，難道這不心酸?倒過來看，小人的趨炎附勢，鄉(xiāng)紳的丑惡嘴臉，真是令人痛恨!最后幾章里面，那個鳳四算什么人物，一個有手段有見識的流氓罷了，竟然也敢稱爺!真是時(shí)無英雄，使豎子成名!儒林不止寫個人的悲劇，也寫出了整個社會的大悲劇。
于是到了這個地步，讀完的人，必能開始反思：社會的悲劇，根源必然不在個人，而在制度，而在宏觀的秩序設(shè)計(jì)。明清二朝的問題都太多，我說不來;但若只從這書看，依我之見，其中之一的問題在于八股取士制度培育的全是無用的知識分子。這類人既缺乏社會實(shí)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，又缺乏開拓進(jìn)取的意識，只知做做文章，裝裝樣子，真到了任上，還不變成被下面的吏們戲耍的官?最后的結(jié)局就是，整個國家里最優(yōu)秀，最有資源和潛力的人被完全廢掉了，而國家事務(wù)的運(yùn)行全然賴于一個臃腫低效的官僚系統(tǒng)，導(dǎo)致政令不達(dá)，上下不通，國家秩序的崩壞，社會精神的頹敗，早已無法阻擋。好比一個大房子已經(jīng)快倒塌了，這時(shí)候再做粉刷，買新家具，也不頂事。必須要推倒房子，重新建立新秩序，才能令格局煥然一新。
破局的法子在哪兒?泰伯祀已經(jīng)失敗了，狂徒杜少卿顯然也不是的。答案在于鐵與血。當(dāng)然，這已經(jīng)是另一個層面上的問題了。
我想讀完這本書之后可以警示一下自己：過去曾經(jīng)有這么多的人，過著行尸走肉一般的生活，失掉了自己的理想，也失去了掙扎的信念和奮斗的希望。而我們這些后人應(yīng)該過得更加警醒：反正這條命本來就是賺來的，就應(yīng)該過得更有信念一點(diǎn)，更有追求一點(diǎn)。
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儒林外史閱讀心得感受篇五
這些女子穿起華美的袍子，站在舊時(shí)光的影子里輕輕地畫起一道濃眉。綠色和紅色交錯的燈光，暗暗地灑落，幻美的生活之后，人去樓空。
——題記。
有人說，張愛玲小說的底色是：荒涼。
她喜愛寫那些舊上海的故事。紅男綠女，他們以為生活會變得很好，于是做著凄苦的事情。慢慢的，時(shí)刻只是成為了一種虛幻，女生開始習(xí)慣把眉毛濃黑，涂上朱紅的唇膏，深色的胭脂，以為那樣，就能夠把眼淚掩藏。
讀張愛玲的小說，就像在聽一個很近很靈動的故事，她自己是說，我的作品，舊派的人看了覺得還簡單，但是嫌它不夠舒服;新派的人看了覺得還有些意思，但是嫌它不夠嚴(yán)肅。她總是喜愛在作品里提到胡琴，只是某個也許只出場一次的人物，在某個角落嘶啞嘶啞地拉著它，在某個需要他的時(shí)候。就像故事的調(diào)子，沒有什么起伏，卻是兩個相愛的人慢慢地靠近或者慢慢地疏遠(yuǎn)，回到人本身的寂寞，然后又回到模式化的生活中。
張愛玲以前說過：回憶總是令人惆悵的，過去的完美只會使人感到一切都已經(jīng)完了，而過去的煩惱，只會使人再度煩惱。記得我在看《半生緣》的時(shí)候，故事的開始就是，“……日子過得真快，尤其對于中年以后的人，十年八載都好象是指顧間的事。但是對于年輕人，三年五載就能夠是一生一世……”她的小說總是一份感情從不能自己到慢慢沉淀的過程，讓人覺得有些微微的苦澀，而其實(shí)那些人還在我們的生活中，他們只是更換了名字，卻重復(fù)著相同的故事。
荒涼是正因繁華之后的落空，正如寂寞的女子內(nèi)心總是一片為開墾的荒蕪，而張愛玲正是把它拿捏得很恰當(dāng)。我們總聽見人們稱贊她有才華而不是偉大，大概也正正因她只是把故事講給愛聽的人。正因張愛玲也說過，生活是一件華美的袍子，爬滿了虱子。因此她的小說女主角總是穿著不一樣的旗袍出場，也暗示她們隱隱相同的人生和命運(yùn)，外表的美麗內(nèi)心的空虛。她的作品總是看上去很華麗卻是很安靜的調(diào)子在講述一個很普通的故事，讀完之后才會恍然，原來張愛玲是這樣一個人，這樣一個女子。
泛黃的照片中，那個女子很安靜地望向遠(yuǎn)方或者只是平靜地看著。原來所謂的才華也但是是比平常人更多一份恬靜，更多一些對命運(yùn)的追問。喜愛在小說里開始把眼淚掩藏，慢慢的，眼淚就像手里的沙子，慢慢地滑落，然后是肆無忌憚的崩潰。我們就被她輕易地被帶回到舊時(shí)光中，或許快樂或許悲傷。
愛上張愛玲的文字，如同傾城之戀，只是那一剎那的時(shí)刻。而她的故事，正如一首安靜悠長的歌，不會落空，正因任何時(shí)候都需要這樣一首歌。不一樣的人，唱出不一樣的味道。
也正如李碧華所說，文壇寂寞得恐怖，只出一位這樣的女子。
儒林外史閱讀心得感受篇六
《小王子》清新凝練的文風(fēng)固然吸引人，而我卻更感動于它用孩子式的眼光來看我們的世界，帶著天真、純潔、幼稚、無邪的目光。它不同于其他的童話，這位小王子沒有顯赫的身份，沒有華貴的王宮，甚至沒有童話般美滿的結(jié)局，卻更觸動心靈。小王子只是一個孩子，一個和一朵驕傲的玫瑰花吵架，賭氣離開自己的星球的孩子。他不理解成人世界里的利益鏈條、教條禮法，他用純潔天真洗滌人們利欲熏天的內(nèi)心。小王子遇到過一個賣解渴藥丸的商人，商人宣稱一星期服下一丸就不用飲水，可省下53分鐘，可以干更多事情。小王子卻想：“如果我節(jié)省下53分鐘，那我就悠閑地走向一泓泉水。”
社會讓人感到冰冷，還因?yàn)槿鄙賽?，缺少無私地愛著、奉獻(xiàn)著的像小王子和玫瑰花那樣，像勇敢的說出“馴服我吧”的小狐貍那樣的人。愛應(yīng)該是耐心的，溫暖的，寬容的和博大的。愛如小王子那樣全心全意地呵護(hù)著玫瑰花，從它還是顆種子時(shí)，就耐心守候，終于等來了它的盛放;愛如小狐貍，那樣喜歡小王子，以至于愛屋及烏?！胞溙镒屛液敛粍有?，而這，真是可悲!不過，你長著一頭金發(fā)。那么你馴服了我，這就會非常美好，麥子是金色的，它就會讓我想起你。并且，我會愛上那風(fēng)吹動麥子的聲響?！彼鼝坌⊥踝樱运鼝垡郧安⒉幌矚g的麥田，甚至整個世界。愛如玫瑰花，驕傲的外表下是顆充滿愛的心，她的謊言掩蓋之下的是濃濃的深情。所以，放下你的保護(hù)殼，閉上眼，用心尋找，用心感受，感受愛的溫暖、芬芳與美麗。
安靜地傾聽你內(nèi)心的聲音，傾聽愛的呼喚，耐心地等待內(nèi)心花兒悄然綻放的時(shí)刻，像小王子一般，等待生命永恒的寧靜溫暖。拋開物質(zhì)的束縛，拋開一切的浮華，去傾聽生命的真諦。我會住在其中一顆星星上面，在某顆星星上微笑著，每當(dāng)夜晚你仰望星空的時(shí)候，就會像是看到所有星星都在微笑一般。
誰的等待，恰逢花開。
儒林外史閱讀心得感受篇七
寒假時(shí)，我在電腦上搜索了《儒林外史》這本書有滋有味地看了起來。這本書開頭有一首詞，其中：“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去。水流花謝知何處?！笨梢哉f是整本書的靈魂。
這本書給我印象深刻的有兩個人：第一位就是我們課本上的王冕了。王冕淡泊名利、刻苦好學(xué)、孝順長輩。有一次，王冕得知：朝廷行文到江浙政司，要征聘王冕出來做官。要是別人肯定很高興，可是王冕呢?他一聲不響的連夜收拾行李逃往會稽山隱居。
第二位讓我印象深刻的是秀才范進(jìn)。范進(jìn)可不像王冕那樣淡泊名利。他為了中舉一直考舉人考到了五十多歲。不過令我印象很深刻的不光是范進(jìn)還有他的岳父胡屠戶。范進(jìn)中舉前，他的岳父是一直罵他，打他?？煞哆M(jìn)中舉后呢?范進(jìn)因?yàn)樘吲d，瘋了。眾人讓胡屠戶把他打醒。胡屠戶怎么也不敢打，在眾人勸說下，胡屠戶喝了兩碗酒打了范進(jìn)一下?？伤蛄艘幌拢志皖澚似饋?，不敢再打了。由此可見當(dāng)時(shí)的人是多么勢力。
《儒林外史》這本書我知道了學(xué)習(xí)知識不是為了升官發(fā)財(cái)，而是為了充實(shí)自己。
儒林外史閱讀心得感受篇八
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
在寒假，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨萬分，原來科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才。
《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生，那個知名的吝嗇鬼。
科舉制度造就了一批社會蛀蟲，同時(shí)也毒害著整個社會。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn)?？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到杭州。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江跟衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。
不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲跟前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
所以，在以后，我們在增長學(xué)識的同時(shí)，也不可蒙蔽自己的內(nèi)心，要做一個善良，正直知恩圖報(bào)的人。
儒林外史閱讀心得感受篇九
這個學(xué)期，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生。
嚴(yán)監(jiān)生是一個家財(cái)萬貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)常克扣仆人的工資……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財(cái)如命的人。
像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒有嗎?當(dāng)然有。如我們不會在一間房子里同時(shí)打開兩盞燈，因?yàn)橐槐K就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。
其實(shí)在我看來，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，經(jīng)常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費(fèi)?，F(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母都會給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費(fèi)啊!誰家的錢都不是大風(fēng)刮來的，都是要辛苦掙，所以我們應(yīng)該節(jié)約點(diǎn)，把錢花在該花的地，但節(jié)約并不等于吝嗇。
嚴(yán)監(jiān)生的愛財(cái)如命固然可恨，但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。
看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個和前十二回完全不一樣的騙局。
馬鈍是一個名士，一向視功名如糞土，兩袖清風(fēng)，無牽無掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機(jī)游覽起了西湖，江南的許多美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來到了一個洞中，剛要抽簽的時(shí)候，突然身邊出現(xiàn)了一個老頭，馬鈍見他留著又長又白的胡子，真像年畫里的神仙，于是，就問他：“敢問仙名仙壽?”“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了?！瘪R鈍聽后大吃一驚，心想難道他真是一個神仙，不然他怎么會知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運(yùn)了，請你跟我來吧!”馬鈍跟著那自稱仙人的洪先生走了，他倆來到了一個僻靜的地方，洪“仙人”對他說：“這就是我的家?！倍俗哌M(jìn)了屋子，只見那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對馬鈍說：“你把這個黑炭用火點(diǎn)燃，就會燒出紋銀來的?！瘪R鈍一聽，馬上回到住處用火燒了起來，沒想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽說了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲痛地對著死去的洪“仙人”說：“您是一個神仙，神仙怎么會死的呢?”“誰說他是神仙，他今年才六十多歲?！焙椤跋扇恕钡募胰苏f。馬鈍心想，他們準(zhǔn)是在騙我，洪“仙人”曾經(jīng)給過我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來，這還會有假嗎?”殊不知，那是洪先生為了得到一個神仙的虛名，不惜自己的錢財(cái)把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個身為名士的馬鈍，居然不知這個世上本無神仙的道理，感到可悲!我也為一個做夢都想有一個神仙虛名的洪先生，感到可嘆!
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的侮辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個代表，世上以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個頭?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進(jìn)的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
看了百分之四十，覺得沒有必要再看下去了，因?yàn)楣适略僖沧儾怀鍪裁椿▉砹恕?/p>
感悟有以下幾點(diǎn)：
被人輕視和瞧不起的時(shí)候應(yīng)該感到開心，而不是憤怒，因?yàn)橹挥凶约翰抛蠲靼鬃约旱哪芰?，等到自己證明能力的時(shí)候，狠狠的打臉的感覺豈不是更好!
同時(shí)永遠(yuǎn)不要小看一個人，尤其不要以貌取人，以這個人目前的境遇來判斷這個人，因?yàn)槿顺晒ν切枰獣r(shí)運(yùn)，眼前的人若是時(shí)運(yùn)到了說不定就一步登天了。
憤怒是最沒有意義的情緒，因?yàn)楦緹o助于問題的解決。
許多人這一生，要么為名所累，要么為利所累，為了名利活的卑微并且低三下四，追求名利難免得為權(quán)力低頭，還不如做個世外高人來活得平和。幸而生在這個多元化的社會，想實(shí)現(xiàn)人生理想的目標(biāo)有千萬條，若是生在古代只有求八股文這一條路，豈不是就給憋死了。
如果只有兩種選擇，偽君子或是真小人，還是做個真小人比較實(shí)在，好歹落個輕松自在。當(dāng)個偽君子，全身都是偽裝，始終做不得自己，那做人就少了許多樂趣。
人是復(fù)雜而又多樣性的，不要因?yàn)橐患虑榫蛯σ粋€人蓋棺定論。孝子有可能是衣冠禽獸，乞丐有可能是世外高人，俠客也有可能是個汪洋大盜。
假期里，我從書店里買來了一本《儒林外史》。
記得里面有一篇寫的極好：嚴(yán)監(jiān)生大限將至，全家老小都圍在他的床邊，但他卻遲遲不肯閉眼，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開始猜測這個“二”是什么意思。大侄子猜是因?yàn)檫€有兩個人未到，嚴(yán)監(jiān)生搖了搖頭;二侄子猜是因?yàn)橛袃晒P銀子藏著在，要告訴他們，嚴(yán)監(jiān)生又搖了搖頭;奶媽猜是因?yàn)橛袃晌痪藸敳辉谘矍?，在想念他們，?yán)監(jiān)生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴(yán)監(jiān)生的床前，說道：“老爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞里面點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是?！闭f完走過去，挑掉一莖燈草。這一段嚴(yán)重的諷刺了那些吝嗇鬼。
趙本山在小品《不差錢》里面說的好：人世間最痛苦的事就是人死了，錢還沒有花完。要那么多錢有什么用?用錢就能買到全世界嗎?顯然不能!雖然錢很重要，但是一個人的品質(zhì)比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎么樣?一個人一輩子空守著你這堆財(cái)產(chǎn)?但如果你能用這些錢去幫助一些需要幫助的人，那么你的錢就是用到了正確的地方。
如果你身無分文，但是卻有個好的品質(zhì)。那么你等于有了一個取之不盡，用之不竭的金礦。只要你是金子，無論是在哪都一定會發(fā)光，一定會遇見你的伯樂。
東西，一個人拿著永遠(yuǎn)不會覺得快樂，只有和大家一起分享，才能真正感到樂趣。
所以，就算是做一個身無分無但有一個好品質(zhì)的窮死鬼，也絕不做一個身纏萬貫的守財(cái)奴。
儒林外史閱讀心得感受篇十
那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠請人-，能夠行賄，能夠冒名頂替，書中也有這樣的描述。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機(jī)會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬代呢，那里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)就應(yīng)是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然到達(dá)了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會制度，并且批判了政府。
儒林外史閱讀心得感受篇十一
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒有盤費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。這時(shí)傳來范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進(jìn)對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！
“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅先生所說：“機(jī)鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財(cái)富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強(qiáng)。
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儒林外史閱讀心得感受篇十二
我讀完這本書時(shí)，我為自己盡早讀到這本書而感到慶幸?！缎⊥踝印肥且槐厩宄盒撵`的書，正如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般清徹，使人安寧并且心生暖意。我對簡單、干凈的故事有種天生的愛好。在詩歌閱讀上，我喜歡簡短、留白會少去很多壓迫感，會給人靜謐如幽谷《小王子》的做事簡單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時(shí)在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈的感覺。
從小王子我身上學(xué)到了一件事，【真正重要的東西，眼睛是看不見?！空嬲匾臇|西是要用【心】去看，這句話讓我印象深刻。長大后我們總是忙碌的，忙完后休息再繼續(xù)忙，日復(fù)一日，生活也變得單調(diào)無趣。也許我們應(yīng)該向作者一樣，保存著一份永遠(yuǎn)不會長大的童心，有時(shí)放松自己、做做夢，這也不錯呀!
我覺得小王子這本書是一本老少咸宜的書，在這本書中，我感悟到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻不曉得自己已深深得影響了下一代，小王子不懂大人為何要如此做?就像所有小孩也都不懂一樣。于是我感覺到了，我們要多去了解小孩子的需要，而不再是隨意敷衍，多去了解小孩子的想法，興趣，而不是一味束縛他倆。
所以每一部童話都有它自己的生命，它會隨著你不同的年齡不同的經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)不同的面貌，因?yàn)橥挷⒉幌窨贪宓睦蠋熞粯右踩o你一個道理，而是通過有趣的故事啟發(fā)你去思考人生。當(dāng)你最終嘗到了作者藏在書里的果實(shí)后，再比較一下最初閱讀時(shí)的無知，你會看到時(shí)間的痕跡，看到自己的成長，看到歲月對自己的饋贈。
正因?yàn)檫@樣，我深深感激這些童話為我的人生帶來的改變。
儒林外史閱讀心得感受篇十三
閱讀是一種獲取知識、享受情感的方式，是一扇開啟智慧之門的窗口。閱讀能給我?guī)頍o窮無盡的快樂，也能讓我深刻地體會到人生的意義和價(jià)值。通過閱讀，我不僅能拓寬自己的視野，了解世界的多樣性，還能體驗(yàn)到人物的感情、思想和命運(yùn)的變遷。閱讀使我受益匪淺，留下豐富的感悟和深刻的感受。
首先，閱讀給予了我無盡的快樂和滿足感。當(dāng)我靜坐在書桌前，閱讀著一本別具一格的小說時(shí)，我仿佛置身于故事的世界中，與書中的人物一同經(jīng)歷著他們的喜怒哀樂。我會為主人公的成功而歡呼，會為他們的失敗而沮喪。這種與書中人物共鳴的快樂，讓我感受到人類情感的深刻與純真，也讓我明白到雖然我是一個個體，但是我和其他人一樣，都是情感的動物，都需要關(guān)懷與友愛。
其次，閱讀可以拓寬我的視野，讓我了解世界的多樣性。通過閱讀，我得以穿越時(shí)空，走進(jìn)不同的國度和文化，領(lǐng)略那里的風(fēng)土人情和人們的生活態(tài)度。通過讀史書，我深刻地了解了中外各個時(shí)期的發(fā)展變化，了解了人類社會的演變和進(jìn)步。通過閱讀游記和紀(jì)實(shí)文學(xué)，我親身感受到了世界的遼闊與多樣，打破了我原有的局限性，培養(yǎng)了跨文化的溝通能力。閱讀不僅讓我了解到只有在書中才能體會到的經(jīng)歷和感受，還讓我明白了人類社會的多樣性和寬容的重要性。
此外，閱讀讓我體驗(yàn)到了人物的感情、思想和命運(yùn)的變遷。有時(shí)當(dāng)我閱讀一本真實(shí)的傳記時(shí)，飽含著真情實(shí)感的文字會觸動我的心靈，使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。我能感受到書中的人物的喜怒哀樂，他們的革命精神和奮斗歷程，讓我深深地被其觸動。這些真實(shí)的故事，帶給我啟示與勇氣，教會我學(xué)會從人物的角度去看世界，思考人與人之間的關(guān)系，喚起了我內(nèi)心深處對美好生活的追求。
閱讀也將我?guī)肓艘粋€充滿智慧的境界，讓我在書的海洋中感受到人生的意義和價(jià)值。在閱讀小說時(shí)，特別是那些經(jīng)過作者精心構(gòu)思的作品中，我會沉浸于其中，忘記自己正處于現(xiàn)實(shí)生活中。我逐漸體會到書中人物的經(jīng)歷和故事背后所隱藏的智慧和哲理。這些智慧讓我從不同的角度和思維方式去思考問題，并能在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用自如。通過閱讀，我逐漸明白了生活的意義和價(jià)值，懂得了珍惜和感恩。
總之，閱讀給予了我快樂、拓寬了我的視野、讓我深刻地感受到了人性和智慧的力量。閱讀是我生命的一部分，也是我探索自我、豐富內(nèi)心的重要途徑。通過閱讀，我能夠感受到豐富的文化資源，了解世界的多樣性，體驗(yàn)到人物的感情、思想和命運(yùn)的變遷。閱讀讓我的生活更加充實(shí)、豐富和有意義。閱讀，讓我從中受益匪淺，剖析人性與智慧，也讓我體會到人類的情感和命運(yùn)中的智慧與美好。
儒林外史閱讀心得感受篇十四
閱讀的魅力是無窮的。在翻開一本書的瞬間，我們進(jìn)入了一個全新的世界，體驗(yàn)著不同的生活，感悟著各種人生智慧。通過閱讀，我們不僅可以獲取知識，豐富自己的內(nèi)涵，還能體驗(yàn)到閱讀帶來的愉悅與感動。以下是我對閱讀的心得體會感受。
首先，閱讀讓人收獲知識，打開智慧的大門。我還記得小時(shí)候喜歡讀科普書籍，那時(shí)候我對星空和宇宙抱有極大的好奇心。通過閱讀，我了解了宇宙的無限浩瀚和奧秘，了解了地球上各種神奇的生物。閱讀讓我對世界充滿了好奇，進(jìn)一步開拓了我的眼界。不僅如此，閱讀還培養(yǎng)了我豐富的想象力和邏輯思維能力。在書的世界里，我能夠想到很多人都無法想到的事情，這讓我對自己有了更多的自信和成就感。
其次，閱讀給予了我很多的感動和啟發(fā)。有一次我讀了一本小說，講述了一個被冤枉入獄的人如何不屈不撓地尋求正義的故事。主人公面對的是一次又一次的打擊和困難，但他從未放棄，最終獲得了自己的自由。通過這個故事，我深受啟發(fā)，覺得自己在面對困難時(shí)要堅(jiān)持，要相信自己的選擇，相信自己的能力。這本書帶給了我忍受艱難時(shí)刻的勇氣和堅(jiān)持到底的決心。
再次，閱讀讓我感受到了美的力量。當(dāng)我讀一本詩集時(shí)，那些流動的文字仿佛帶我進(jìn)入了一個神奇的世界。詩人通過自己獨(dú)特的語言和意境表達(dá)了對美的追求和對生命的熱愛。在閱讀中，我可以感受到詩人用詞的精煉和表達(dá)的深邃，這些讓我深深地陶醉其中。從詩歌中感受到的美的力量讓我對生活充滿了希望和憧憬。
最后，閱讀給我?guī)砹丝鞓?。曾?jīng)我讀過一本幽默小說，主角是一個憨厚可愛的人物，通過一連串的笑話和插曲展開了一段別開生面的旅程。我在讀的時(shí)候不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲，感受到了快樂的情緒。閱讀也是一種娛樂活動，它可以帶給我們無窮的樂趣和放松，幫助我們遠(yuǎn)離煩惱和壓力。
總的來說，閱讀是一種豐富人生、提高素養(yǎng)的活動。通過閱讀，我收獲知識，體驗(yàn)感動，感受到美的力量，享受快樂。我相信閱讀的魅力會繼續(xù)引領(lǐng)著我，讓我在書海中不斷探索、成長。閱讀讓我擁有了一顆思考的心，一顆追求美好的心，一顆堅(jiān)定向前的心。去享受閱讀帶來的種種心得體會感受，我們的人生也會變得更加豐富多彩。
儒林外史閱讀心得感受篇十五
《神秘島》是法國科幻小說家儒爾·凡爾納著名的“凡爾納三部曲”中的最終一部。此一部小說是整個三部曲的一個結(jié)尾，書中將之前兩部中的伏筆和線索一一給與了解釋和連結(jié)。這部小說能夠說是整個三部曲的高潮所在。
《神秘島》全書講述了五位(或者說六位)主人公在荒島上的冒險(xiǎn)故事。故事發(fā)生在美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期，這五個被圍困在南軍城市中的北方人乘坐氣球逃脫圍困，并因?yàn)轱L(fēng)暴而被吹落在一個南太平洋的荒島之上。在此之后，他們卻始終沒有放棄期望。在極其艱苦的條件下，克服種.種艱難險(xiǎn)阻，自力更生，最終從一無所有到制造電報(bào)機(jī)，在幾乎整個島上留下了足跡。最終，他們被接到消息趕來的格蘭特船長的兒子救回祖國。整篇小說在情節(jié)上似乎與《魯濱孫漂流記》一書頗為相似，都是寫一無所有的人在荒島上的求生歷程。
儒林外史閱讀心得感受篇十六
假期里，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說。在書中，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會地位不一，有吃祖宗飯的嚴(yán)貢生，有被科舉考試逼瘋的范進(jìn)，也有不與封建社會同流合污的“四大奇人”，如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等。
我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個有見識、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時(shí)，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環(huán)，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實(shí)在封建時(shí)代，婦女在社會上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅(jiān)信做人貴在自強(qiáng)自立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。
在生活中，只有自強(qiáng)自立才能自尊自愛，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，無憂無慮，卻是前景堪憂。當(dāng)今社會上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭作文的優(yōu)越生活，一旦“大廈傾”，他們將何去何從。
俗話說：窮人的孩子早當(dāng)家，我們現(xiàn)在大多數(shù)人的家庭條件較好，但這自強(qiáng)自立的精神一定要傳承下來，它會引導(dǎo)你在社會上站穩(wěn)腳跟、緊隨社會發(fā)展的步伐?，F(xiàn)在的社會拒絕“巨嬰”和“富二代”，提倡“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，需要的是自強(qiáng)自立的青少年，所以我們應(yīng)該行動起來，從自我做起，為將來成為獨(dú)立自主的社會人而努力。
儒林外史閱讀心得感受篇十七
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個頭?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國封建社會制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進(jìn)，從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因?yàn)檫^度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的'期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操，官府讓他當(dāng)官，他卻躲了起來，不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時(shí)漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河?？婆e制是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來，到明清時(shí)期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?/p>
《儒林外傳》里的封建社會的科舉制荼毒著文人的心靈，而現(xiàn)代的應(yīng)試教育又何嘗不是呢?
在應(yīng)試教育的指揮棒下，學(xué)校教育的教學(xué)方式和教學(xué)評價(jià)往往存在著弊端，而現(xiàn)在的中國教育界還處于轉(zhuǎn)型階段，一方面，應(yīng)試教育抑制了學(xué)生的天性和潛力;另一方面，素質(zhì)教育不一定能得高分考上名牌大學(xué)，教育界也分成了兩派爭論不休。而在我看來，現(xiàn)在我們要做的不是爭吵，要是要在兩者之間找到平衡點(diǎn)，取長補(bǔ)短，讓“教改”的春風(fēng)吹遍中國的每個角落，不讓“吃人”的封建制度再次出現(xiàn)!
“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替……”讓我們以史為鑒，不故作目傲清高，也不隨波逐流，有自己的想法和意識，明白讀書的目的和意義，最終成為自己理想的樣子。
同一本書，在不同的年紀(jì)閱讀，會有不同的心得體會。
初讀《儒林外史》，折服于它用饒有詩意、卻又不引經(jīng)據(jù)典，平直近乎白話的語言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事，短短不過300頁，卻道盡了千面人物、百態(tài)世事，于平地起驚雷，在小處見性情。
都說這是一本極具諷刺意義的小說，但如今再一次重溫，對這300頁紙張描寫的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索、惶恐。是誰造就這一切!
在懷疑中，書中的人生歲月如江河將我淹沒，浮游在時(shí)光長河，書中一幕幕的過往在眼前浮現(xiàn)。來到時(shí)間長河的終點(diǎn)，回望過去種種，對這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒有區(qū)別嗎?但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念，如何會有泰伯祠?又如何會有同代才俊對賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來區(qū)別還是有的。
將自己置于時(shí)間長河來思索自己所作所為，會發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在，我們所作所為都將產(chǎn)生影響，而這些影響便是我們存在的價(jià)值。為自己可以決定的事情深思熟慮，預(yù)見它的每一種可能，不再去思索虛無縹緲的意義感，然后好好選擇，畢竟選擇無好壞，結(jié)果卻有天差地別。
“都說時(shí)尚是一種輪回，其實(shí)文學(xué)也是一種輪回，我們現(xiàn)在感嘆依賴于微博、朋友圈里精美的感言，如今想來也不過是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照，盡力做好自己當(dāng)下的每一個決定?！?/p>
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點(diǎn)。的卻，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財(cái)，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡陋，當(dāng)官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”愿世人少為功名富貴而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
在五年級上學(xué)期的語文課本中，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》，這是一本古典長篇諷刺小說，正是我喜歡的書型之一，所以，我立即買了一本。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
最終把《儒林外史》讀完了。說最終，是因?yàn)樽x的很不簡便。但凡讀書，總不免揣磨作者的意圖，他講了一個什么故事?他想表達(dá)什么感情或什么思想?他刻畫的人物在謳歌誰、諷刺誰、批判誰?這些問題，在讀《儒林外史》時(shí)都十分費(fèi)思量。
但這并不影響我很投入地將它讀下去。整本書尤如一部精彩的記錄片，作者則是一個高級攝影師，把那個時(shí)代形形色色的讀書人的日常生活、行為舉止、立場態(tài)度、見聞遭遇，等等等等，冷靜地、細(xì)致地、不厭其煩也不厭其精地記錄下來，不議論、不評說。應(yīng)對原汁原味的儒林中百態(tài)人生，你愛怎樣想是你自我的事情。
《儒林外史》中記的是儒林中人，所以人物眾多，你方唱罷我登場，其講故事的方式和陳思誠導(dǎo)演的電影《北京感情故事》一樣，每個人的故事相對獨(dú)立，過度處人與人又相互牽聯(lián)。不僅僅主角在轉(zhuǎn)換，故事場景也在變化，南京、蘇州、杭州、楊州、天長縣、南昌、徽州府、苗疆、山東、京城。。。。。。寺廟、府第、名勝、營帳、河邊、船上、妓院、金鑾殿、公堂。。。。。。讀這本奇書好處就是能夠從很多地方開始讀，也能夠讀到很多地方放下它。不好的地方就是，如果不用一些心，讀起來如猴子掰玉米，撿了后面丟了前面，讀到云里霧里去了。
直到把全書讀完，借助簡單的讀書筆記，對書的概貎才有一個大致的輪廓。話說萬歷四十三年，天下承平已久，雖然水旱偏災(zāi)、流民載道，皇帝是不管的，他得意于太祖高皇帝創(chuàng)立嚴(yán)格的科舉考試制度選人才，想起可能有漏選了的人，窮其一生也沒入翰林院，于是著群臣到各府、州、縣采訪一年，收集已經(jīng)死了的儒修們詩文、墓志、行狀，經(jīng)層層考核選拔，為這些死去的讀書人放皇榜。榜分三甲，第一甲取前三名，第二甲取二十名，第三甲取三十二名。發(fā)榜后劉尚書在國子監(jiān)隆重祭奠。(第五十六章、神宗帝下詔旌賢，劉尚書奉旨承祭)這本書，講的就是這榜上55名已故儒生的生平片段，那些片段足以反映這個人的學(xué)識、為人。當(dāng)然，有些人的生平講的詳細(xì)，有的人講的簡略。
第一甲第三名杜儀即杜少卿，是全書著墨最多的人物。他樂善好施，把祖上留下家產(chǎn)漸漸地被送光、借光、騙光了，于是從天長縣搬到南京，日子越過越拮據(jù)。但他還是不改本色，攜夫人游山，千金散盡不眨眼，任世人如何譏謗，恬淡度日。他富有才情卻淡泊功名，既不參加科舉考試，官府找上門求他做官他裝病推辭。對名利場中人他冷眼相待，對舊仆、孝老愛親的人他傾囊相助。雖然有人非議他不會營生、有些傻氣，但提到天長縣杜少卿，多人稱其豪杰。杜少卿這個人物，寄托了作者對讀書人的最高夢想：有濟(jì)世情懷，還貧賤不移、富貴不淫、威武不屈。
第一甲第一名虞育德、第二名莊尚志，都有淡泊功名的想法。然虞育德因誠實(shí)報(bào)年齡而被嫌年老沒入瀚林院，自我沒有遺憾，回鄉(xiāng)做博士。莊尚志因一蝎子作怪，順坡下驢，還得欽賜玄武湖。具有諷刺意味的是，這三個生前對功名繞道走、或避之唯恐不及的人，死后還是被欽點(diǎn)第一甲前三名?；实鄣囊粠樵福幻靼讜粫屓幻宀坏冒矊帯?/p>
寫的較多的，有特點(diǎn)且人品好的人有第二甲第十九名鮑文卿，為人忠厚本份，本一戲班經(jīng)營人，對上不瞞，對下不欺，樂善好施。死后，被他以情營私營救過的王縣令，為他寫了一篇銘文，經(jīng)考察榜上有名。第二甲第十二名、十三名婁琫、婁瓚兄弟倆，遍訪名士，求賢若渴的樣貌。也被假名士騙過，但不以為意，不改結(jié)交名士的初衷。寫的較多的，有特點(diǎn)，有劣跡的人有第三甲第二十一名匡迵。本是一名事親至孝的鄉(xiāng)村好青年，后因孝而被縣令資助進(jìn)了名利科考場中，成了一個過河拆橋、見利忘義的小人。還有第三甲第三十名牛浦，窮小子愛讀書本來可敬，可心眼長歪了，欺世盜名，做人陰損?？梢婔~龍混雜徒有虛名者，古已有之。
著墨不多但很有特點(diǎn)的人有周進(jìn)、范進(jìn)、季遐年等人。前二人為進(jìn)學(xué)營營半生，一個痛極生瘋、一個樂極生瘋，后如愿以償，相互提攜巴結(jié)。后一人恃才放曠、目中無人。只是寫得一手好字，就認(rèn)為當(dāng)拖著泥濘的鞋子待在人家書房，被人請去寫字還臭罵人一頓，寫字要小和尚按著紙，稍不如意非罵即打。這些怪僻乖張的人都在死后皇榜高中了。還有一個另類女子沈瓊枝，逃婚、賣字、鬧公堂，押解回家途中，她的故事被船上遇見的兩名妓女代替了，不知所終。因在南京賣字被杜少卿訪問過，想有人替這個奇女子寫過文章，于是，她被點(diǎn)在第三甲的第一名。
異常要提到的是嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)致和，他不在榜上。其兄嚴(yán)致中即嚴(yán)大位，列第三甲第二十六名。在口口相傳中，嚴(yán)監(jiān)生致和是慳吝典型，臨終前指著兩根燈芯不能瞑目，直到夫人拔了一根燈芯才咽氣。殊不知，他的兄長嚴(yán)大位欺占別人家的一頭豬，遇訟又遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)，是嚴(yán)監(jiān)生出錢平息鄉(xiāng)怨。他夫人病重，兩位大舅和夫人求他將妾趙氏扶正，夫人逝后，無意中發(fā)現(xiàn)夫人節(jié)省收藏的五百兩銀子，想同是節(jié)儉人，竟思郁成疾。他用夫人積存銀子資助兩位大舅去參加科考，而后病逝。其實(shí)他是一個念舊情、節(jié)儉的人，只是對自我吝嗇。而他死后，其兄又要逼走趙氏夫人，霸其房屋。這個不良兄弟倒是死后榜上有名的，而嚴(yán)監(jiān)生也被廣泛歪解著，真讓人嘆息!
作者在小說中堅(jiān)持中立，只描人記事，不議論評說。但其中人物的很多高論，可能代表當(dāng)時(shí)的思潮，也可能反映作者的態(tài)度。如第十三回馬純上向蘧公孫講文章、講舉業(yè)，第三十六回虞博士和他的門生議論杜少卿，第四十四回遲衡山向余特論風(fēng)水，第四十九回施御史和高瀚林談功名與學(xué)問，等等。有的說法十分有見地。如說為父母尋風(fēng)水寶地安葬，當(dāng)思不讓父母被水淹、遭蟻穴，而不是為興旺后人，后者想法不僅僅不可靠，并且是不孝。又如說功名與學(xué)問，“講學(xué)問的只講學(xué)問，不必問功名;講功名的只講功名，不必問學(xué)問。若是兩樣都要講，弄到之后，一樣也做不成。”書中，這樣深刻的交談很多，也是這本奇書耐讀的重要原因。
書中確實(shí)常?？梢娍茍龅木窒?、任人不賢，官場的腐敗、徇私枉法。然都像杜少卿那樣逍遙局外，為有限的濟(jì)人掏空自我，這真的是儒修們的典范嗎?徐加勝博士說過：中國讀書人都有建功立業(yè)的志向。而修齊治平又是多少讀書人夢想的道路。然而，學(xué)問與功名也許能夠相互成就一時(shí)，難以相互兼得一世。至力于學(xué)問者功名有限，也就是施展的舞臺有限;而能掙到功名者，難保初心，否則功名不保。常常不自覺地成為發(fā)展的牽制。一本《儒林外史》讀下來，還是有很深刻的現(xiàn)實(shí)意義的。
閱讀的過程中還常常感到，傳統(tǒng)是多么奇怪的東西。壞的傳統(tǒng)像魔咒一樣難以擺脫。昔日儒林種種丑態(tài)，官場種種丑惡，到現(xiàn)今并未絕跡，遇見相宜的氣候還會葳蕤自生光。而好的傳統(tǒng)卻像捧在手中的水，漏了再難收回。人心不古，一些淳厚的古風(fēng)古俗倒丟的很快。像《儒林外史》中人與人之間的信任，萍水相逢、你訴了苦衷，素不相識、我傾囊相助，此刻可能做得到?連老人倒在路上扶不扶都成了問題，漫天飛騙局，隨處見設(shè)防。讀書人牛布衣死在廟里，和尚裝殮、厝棺、念經(jīng)超度，念他可憐哭了一場又一場。杜少卿家老仆人逝世，他已是窮愁還傾力安葬也是哭了一場又一場。而今很多老人逝世真的成了喜喪，不但不見人哭，人們唱戲鬧葬整得熱鬧又嗨。掩卷沉思，思古看今，不禁一聲嘆息!
古典小說中，如果人物頭緒多了，就用一個榜理一理。如《水滸傳》有三十六天罡星、七十二地煞星、一百零八將排座次，《封神演義》中有個封神榜，據(jù)說《紅樓夢》后有個情榜，《儒林外史》中有個功名榜。順榜再思，草蛇灰線便明朗起來。這是我的一點(diǎn)讀書方法。
儒林外史閱讀心得感受篇十八
“人生南北多歧路，將相神仙也要凡人做……濁酒三杯沉醉去，水流花謝如何處”。這是作者吳敬梓先生的著作《儒林外史》的引首詞。詞中抒發(fā)了作者功名富貴誰能看破的感慨。
在《儒林外史》這本書中，作者入木三分地刻劃了一些備受科舉制度摧殘的“讀書人”和一大批不學(xué)無術(shù)、道德敗壞卻自命風(fēng)雅、裝腔作勢的所謂名士，也滿懷熱情地描繪了一些潔身自愛、崇尚禮樂、襟懷沖淡的真儒賢人。表達(dá)了作者對科舉制度的否定，對官僚集團(tuán)厭惡，封建禮教的憎恨，對人民群眾的同情。
這本書仿佛將我們帶回那黑暗的時(shí)代：明朝時(shí)期，一群“讀書人”為功名富貴，不顧一切地去“奮斗”，最終逐漸在黑暗社會中腐蝕，例如五十多歲仍在應(yīng)試的范進(jìn)。50多歲僅是個童生，家中窮苦不堪，12月的天氣還穿著單衣服，"凍得直發(fā)抖"。范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第。他喜不自勝出現(xiàn)了癲狂狀態(tài)。
我為這位人物感到遺憾。他是一個熱衷科舉，深受封建教育毒害的下層知識分子。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當(dāng)作唯一的奮斗目標(biāo)，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動養(yǎng)家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。范進(jìn)中了舉，雖然物質(zhì)富有了社會地位提高了，但其靈魂完全被科舉毒化了。我對此表示不解：他們讀書，到底是為了什么?為名?為利?這些答案在當(dāng)時(shí)都是對的。他們目光短淺，又好名好利，功名就成后只知享樂，不思進(jìn)取，已經(jīng)是封建社會的犧牲品了。
說到范進(jìn)，我想到了一位截然不同的人物——周恩來先生。在他的讀書時(shí)代，有一天，校長問大家為什么而讀書。同學(xué)們的答案眾說紛紜。校長又讓周恩來回答這個問題。周恩來回答道：“為中華崛起之而讀書?！?/p>
不過，《儒林外史》中，有一位人物王冕，他性格恬淡，遠(yuǎn)離功名，天性孝悌，才華橫溢，相比于那些“讀書人”而言，這是一個兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物。
這個人物總算是給了我一些慰藉。因?yàn)樵凇俺靥恋挠倌嗬铩?，仍有幾枝“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花，王冕就是其中之一。盡管他沒有遠(yuǎn)大的志向，讀書也是為了充實(shí)自己，但從品質(zhì)來講，他還是一面很好的鏡子。
話說回來，什么東西讓“讀書人”如此癡迷?就是它——科舉制，一個從隋唐時(shí)期只是為了尋找更多的人以治國，到明朝成為“讀書人進(jìn)步的階梯”，這其中的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化。在我看來，這種制度所形成的“官本位”怪圈就像一個大泥潭，進(jìn)去就很難再出來了，就連現(xiàn)代人都不一定。幸運(yùn)的是，這種制度早已廢除?，F(xiàn)在，我國是應(yīng)試教育，讀書是為了更好地發(fā)揮自己的特長，考試是為了更好地鞏固知識。
魯迅說"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。"這是一本很棒的書，這本書的意圖清晰，人物刻畫的深動形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進(jìn)對于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他做官時(shí)，他逃進(jìn)了會稽山隱居，因?yàn)樗廊魏我粋€人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
這個故事就非常顯而意見諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗氣氛，做官就沒了靈魂，變成了會動的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。
這本書，直接暗示了清朝要滅亡的局勢，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發(fā)表了這本書，相信這本書會流傳更久。
儒林外史閱讀心得感受篇十九
聽說有好幾個我喜歡的明星一起拍了《儒林外史》的電視劇，為了能知道這劇到底講啥，我從昨天開始看《儒林外史》，今天把兩個著名的片段都看了，一個是《范進(jìn)中舉》，另一個是《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。
范進(jìn)么，沒啥說的，五十多歲才走運(yùn)，當(dāng)了官之后還給人出餿主意，把他列為反面人物真是一點(diǎn)都不冤。
嚴(yán)監(jiān)生這邊，卻讓我覺得十幾年前學(xué)的課文簡直是在他。
嚴(yán)監(jiān)生的哥哥霸道又小氣，一頭豬也要霸占，無本的利息錢也要收來，于是惹了兩個官司來，自己卻又躲起來，官吏只好去嚴(yán)監(jiān)生家要人。
嚴(yán)監(jiān)生沒法子，只得聽從妻子的兩個哥哥給的主意，自己出錢解決了這兩個官司。后來嚴(yán)監(jiān)生的大老婆發(fā)喪，嚴(yán)監(jiān)生哥哥這邊竟無一人來吊唁。
嚴(yán)監(jiān)生對老婆很好，即使老婆過世了，也還是很照顧兩位大舅子，連扶正小妾都要兩位大舅子的首肯。
之后便是嚴(yán)監(jiān)生之死了。
嚴(yán)監(jiān)生一直受哥哥的欺壓，但是自己為人從不失禮，也沒有苛待過別人，治理產(chǎn)業(yè)又是盡心盡力，一直到他病危之前，我并沒有看出他哪里“吝嗇”了?而這種“吝嗇”又真的值得我們大書特書地嘲笑么?之前有個偵探小說家說，一件事情如果聽起來很不合常理，那它一定是有問題的(比如微博上爆出的新聞常在幾天后突然反轉(zhuǎn))。雖然現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這個作者本身也有問題，但是這句話還是有道理的。
關(guān)于伸出兩個指頭的含義，百度百科上有另外一種解釋，我也不知道對不對，姑且放在這里。
看了已經(jīng)快十分之一之后，百度了一下已經(jīng)拍完的電視劇，發(fā)現(xiàn)劇情跟原著很不一樣，甚至可以說完全不相干，只是借用了名字而已。不過也許我會為了看我喜歡的幾個明星而追看吧。。。
劇中主人公是范進(jìn)，設(shè)定的籍貫是安徽全椒，這其實(shí)是吳敬梓的籍貫，書里的范進(jìn)是廣東人，劇里倒變成安徽老鄉(xiāng)了。
話說書中故事的主要發(fā)生地都在廣東，書里也常用廣東方言，但是百度百科的吳敬梓生平里提到他主要是在江淮一帶活動，可他怎么會對廣東如此熟悉呢?又是一個未解之謎。
儒林外史閱讀心得感受篇二十
《儒林外史》是一本長篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌，無所不通。
一天雨后，王冕來到湖邊，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時(shí)畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖里長的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。
長大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財(cái)富，這是一般人無法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開書的!
《儒林外史》主要說了在舊時(shí)代時(shí)，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們在生活中學(xué)會大方，如果不大方，下場就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。
同一本書，在不同的年紀(jì)閱讀，會有不同的心得體會。
初讀《儒林外史》，折服于它用饒有詩意、卻又不引經(jīng)據(jù)典，平直近乎白話的語言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事，短短不過300頁，卻道盡了千面人物、百態(tài)世事，于平地起驚雷，在小處見性情。
在懷疑中，書中的人生歲月如江河將我淹沒，浮游在時(shí)光長河，書中一幕幕的過往在眼前浮現(xiàn)。來到時(shí)間長河的終點(diǎn)，回望過去種種，對這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒有區(qū)別嗎?但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念，如何會有泰伯祠?又如何會有同代才俊對賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨!想來區(qū)別還是有的。
將自己置于時(shí)間長河來思索自己所作所為，會發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨(dú)立存在，我們所作所為都將產(chǎn)生影響，而這些影響便是我們存在的價(jià)值。為自己可以決定的事情深思熟慮，預(yù)見它的每一種可能，不再去思索虛無縹緲的意義感，然后好好選擇，畢竟選擇無好壞，結(jié)果卻有天差地別。
“都說時(shí)尚是一種輪回，其實(shí)文學(xué)也是一種輪回，我們現(xiàn)在感嘆依賴于微博、朋友圈里精美的感言，如今想來也不過是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當(dāng)做我們行事參照，盡力做好自己當(dāng)下的每一個決定?！?/p>
不久前，我看了《儒林外史》這部書?？赐暌院?，我的感觸很深。
《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國社會多彩的風(fēng)格畫卷。
吳敬梓在小說中寫到的范進(jìn)，周進(jìn)、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時(shí)，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報(bào)答母親，發(fā)奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口，實(shí)在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!王冕知道家里的難處，便答應(yīng)了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學(xué)后，并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
《儒林外史》的第二回，我又認(rèn)識了一個歷史上頗有點(diǎn)名氣的讀書之人，一個屢考屢敗最后卻大器終于晚成的——周進(jìn)老先生。
明憲宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書先生，名叫周進(jìn)，花白花白的胡子，頭上總是戴著一頂舊帽子，已經(jīng)是一個老人家了。他為了自己能夠出人頭地，榮耀鄉(xiāng)里，屢次參加科舉考試，可是到了60多歲了，居然連個秀才也不能考上。一天，他與他的姐夫一起來到了省城，走進(jìn)了貢院。周進(jìn)由于聯(lián)想到了自己沒有考上秀才，觸景生情，悲痛不已，一頭撞在了號板上，不省人事，被救醒后，滿地打滾，哭得口中鮮血直流。幾個商人見他很是可憐，于是湊齊了二百兩銀子替他捐買了一個監(jiān)生。于是，他馬上就向替他捐監(jiān)生做的商人們磕頭，說：“你們是我的再生父母，我周進(jìn)將來如變驢變馬也要報(bào)效你們!”不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格居然最終還考中了舉人。頃刻之間，不是親的也來認(rèn)親，不是朋友的也來認(rèn)做朋友，連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”。過了幾年，他又中了進(jìn)士，升為御史，被指派為廣東學(xué)道。
周進(jìn)曾經(jīng)屢考屢敗，可他絲毫沒有氣餒，居然能使那些唯利是圖的商人都被感動了，主動替他花錢捐了一個監(jiān)生來做，后來終于考上了秀才，但他沒有驕傲自滿，而是繼續(xù)努力，又考上了舉人，最后還中了進(jìn)士，提升為了御史。
古代的科舉制度，還是商人花錢替周進(jìn)捐買了監(jiān)生，我在此不予妄加評論了，但我要說的是，我在周進(jìn)的身上看到了一個閃光的點(diǎn)，那就是“敗不餒，勝不驕”，這是值得我們后人學(xué)習(xí)的。
儒林外史閱讀心得感受篇二十一
今日，我向大家介紹《神秘島》這本書。它是法國作家儒勒·凡爾納“海洋三部曲”的其中一部。
《神秘島》主要講的是：史密斯、史佩萊、潘格洛夫、赫伯特、納布他們中途被風(fēng)暴吹落在一個荒島上，可是他們并沒有絕望，而是運(yùn)用大家的智慧和辛勤勞動，從赤手空拳一向到制造出陶器、玻璃等。建立起幸福的生活。這幾個遇難者在荒島上度過的歲月里，每當(dāng)危難時(shí)刻，總有一個神秘人物在援助他們，這個人就是——尼摩船長。最終，在一次火山爆發(fā)中，這五個人都險(xiǎn)些喪命，直到格蘭特船長的兒子羅伯特·格蘭特所指揮的“鄧肯號”經(jīng)過那里時(shí)，才把他們搭救了。最終他們最終回到了他們自我日夜思念的祖國！
讀完了《神秘島》，讓我懂得了：遇到什么困難，必須要有堅(jiān)定的信念。要相信命運(yùn)！
儒林外史閱讀心得感受篇二十二
《儒林外史》是我國知名的長篇諷刺小說，作者吳敬梓用詼諧幽默而又尖銳的筆觸為讀者再現(xiàn)元末明初的一段考場的趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才。如像進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾?，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。
本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷?！卑颂煲院螅畠捍┲匦⒌陌咨囊路?，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好!死得好!”但事過之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心?；丶铱匆娎掀薇矗残纳喜蝗?，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。
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