總結不僅是對知識的鞏固和梳理，更是對自己多方面能力的培養(yǎng)和提升。尋求他人的意見和建議，以便在寫作過程中及時調整和改進內(nèi)容。通過閱讀這些總結范文，我們可以看到不同人在總結過程中的思考和反思，對我們的寫作會有很大的幫助。
涉江采芙蓉教學設計篇一
寂寞的人，她的臉是江南睡蓮的容顏，獨自一人，消瘦在細雨飄蒙的江岸。
蓮，安靜的，不語是她在風中的輕輕搖曳。蘭澤多芳草，采之欲遺誰？你以你的思念來換誰的心事，好讓流年暗換的痕跡從此不再消失。
同心而離居，憂傷以終老。昨晚的燭影搖紅，是否現(xiàn)在還在呼痛？你昨天采的那支芙蓉，見過三秋的雨，會過四時的風?，F(xiàn)在凋謝在你的憂傷，蒼老在你的思念，惟剩盡頭的一點殷紅，訴說曾經(jīng)的枯榮。
涉江采芙蓉，采那一季的憂愁，采來一桿冷冷的清秋……。
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涉江采芙蓉教學設計篇二
今天下午第一節(jié)課，我在附中錄播教室上了一堂公開課，授課內(nèi)容為《涉江采芙蓉》，授課班級為高一·11班。課后，教研組進行了評課，在聽取了老師們的意見后，我陷入深思：走上講臺六年多，我不知不覺懶散了、松懈了、落后了。有些問題潛滋暗長，而我竟不自知。所幸，附中嚴謹?shù)慕田L和教研組老師們直言不諱、暢所欲言的教研氛圍，讓我非常幸運的意識到自己目前的可怕狀態(tài)。在反思之前，我當以最真誠的態(tài)度，感謝這一次公開課，更感謝組里的老師們!
一、教態(tài)掌控。
這是我第一次在教學反思中寫到教態(tài)。表面看來，教態(tài)即教學姿態(tài)，是教師的形象氣質、面部表情、口頭和肢體語言，但這絕不是教態(tài)的根本用意。
從根本來說，教態(tài)這個詞的重心在于“態(tài)”，即態(tài)度。通過教態(tài)，教師傳達給學生的是學習態(tài)度、工作態(tài)度、人生態(tài)度。《三字經(jīng)》講：“教不嚴，師之惰?！彼?，教態(tài)首先在于一個“嚴”字，在于嚴謹、嚴肅、嚴厲。這三個詞語，都不是高高在上的權威姿態(tài)，而是對待知識和課堂的基本原則。
而我課上所呈現(xiàn)的教態(tài)，隨性多于嚴肅，輕松多于嚴厲，自由多于嚴謹，故此當為我所反思之一，所需踐行之一。
二、前期準備。
一堂好課，必定包含課前準備、課上呈現(xiàn)、課后反思三個過程，作為基礎過程的課前準備，決定了后兩個過程的成效。
課前準備，應當包含教學設計、課件制作、試講磨課等。其中，試講磨課所起到的作用尤為重要，它能修正教學設計和課件制作的問題，也能提前預測課上呈現(xiàn)的問題。正如好文章是修改出來的一樣，好的公開課，一定是磨出來的。
此外，磨課不只是一個調整課堂設計思路和環(huán)節(jié)的過程，還是一個引領教師重構課堂設計理念、重建教學基本邏輯的過程，是教師成長的關鍵環(huán)節(jié)。
以往，我常將重心放在課堂呈現(xiàn)上，課前準備往往有欠，此為我所反思之二，所需踐行之二。
三、課堂氛圍。
如果學生收放自如，積極參與，進行有意義的討論，課堂氛圍有理、有趣、有節(jié)，則說明這堂課內(nèi)容充實，節(jié)奏舒緩有度。
在教學中，我對課堂氛圍的掌控，還缺乏火候，有時過分熱烈，淹沒了學習的意義;。
有時過分沉寂，抑制了學生的思維。此為我所反思之三，所需踐行之三。
我想，反思也不宜求多，多則濫而不精，浮而不實，今后，先治此三大頑疾，再言其他。
涉江采芙蓉教學設計篇三
１、把握詩歌中的意象，體會詩歌的意境。
２、品味詩歌語言。
３、學習“對寫法”這一修辭手法。
品味詩歌語言及“對寫法”修辭手法的學習。
一課時。
１、熟讀成誦，讀出節(jié)奏、讀出感情。
２、仔細品味詩歌的語言，通過對關鍵詞語的正確解讀來領會整首詩的含義。
３、通過把握詩歌中的意象，感受詩歌的意境，體會詩歌的感情。
一、教師導入：
《古詩十九首》是東漢文人五言詩最高成就的代表，被劉勰稱為“五言之冠冕”。鐘嶸在《詩品》中更譽其為“天衣無縫，一字千金”。這足見《古詩十九首》的語言魅力，今天，就讓我們一起《涉江采芙蓉》，感受其爐火純青的一字千金的魅力！
二、新課探究：
１、《古詩十九首》簡介：
是東漢文人五言詩最高成就的代表，被稱為“五言之冠冕”。
２、題解：
３、詩歌頭兩句，描寫了哪些景物？意象：
1、“芙蓉”：荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。引入詩歌：
（1）、《愛蓮說》／周敦頤。
（2）、《如夢令》/李清照寓意：
以君子之花喻品質高潔、圣潔以荷花喻意境之靜謐悠閑。以荷花的寓意分析其構成的意境：
提問：“芙蓉”在全詩意境的營造上有什么作用？
“芙蓉”即荷花。荷花一般作為一種情感意象來使用，表達一種純潔、堅貞與寧靜的意味，詩歌開頭即以“芙蓉”為意象，為全詩營造了高潔清幽的意境。
二、鑒賞評析：
（一）、品析“還顧”“漫浩浩”兩詞運用的妙處。
“還顧”一詞，動作感和畫面感很強。讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘的身影，徒勞地往故鄉(xiāng)的方向張望。
“漫浩浩”一詞，讀起來給人以路途綿延無盡的感覺，路途遙遠，歸家無望。這兩個詞，通過動作和畫面，傳達出微妙的情感。抒情主人公愁苦憂傷之情溢于言表卻又不說破。留給讀者很大的想象的空間，具有含蓄不盡、余味悠長的表達效果。
（二）、問題探討：
三種看法：
女子采芙蓉女子還顧男子在故鄉(xiāng)女子采芙蓉(想象)男子還顧女子在故鄉(xiāng)。
男子采芙蓉男子還顧女子在故鄉(xiāng)。
（三）、“對寫法”修辭手法講解：
１、引入詩歌：《九月九日憶山東兄弟》／王維。
２、對寫法：
又叫主客移位，是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。即抒情主人公思鄉(xiāng)懷人，卻撇開自己，從對方下筆，通過想象對方思念自己的情形，委婉含蓄地表達心中的思念和懷想。這種“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公懷遠或思歸之情，既顯得生動形象，富有意境，又顯得具體充實，富有深度。既深化感情，又強化主題。
3、好處：
1)擴大了詩歌意境，豐富了情感內(nèi)涵。
2)使抒情更加委婉含蓄，富有含蓄之美。
三、課堂小結：
這首詩有什么寫作特色？
一是情景交融、意境高潔、清幽。
二是含蓄不盡，余味悠長。
三是“對寫法”的運用。
涉江采芙蓉教學設計篇四
1、了解關于《古詩十九首》的文學常識。
2、引導學生掌握詩歌鑒賞的方法，感受詩歌的思想內(nèi)涵。
3、引導學生體悟“懸想”（對寫法）的手法，運用想象描摹詩歌的藝術畫面。
1、體悟“懸想”，運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面。
2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
吟誦賞析法探究與討論。
一、導入。
（板書：鐘嶸《詩品》：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”）。
大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、組織學生，了解以《古詩十九首》為代表的文人五言詩。
三、吟誦本詩，整體感知本詩，體會詩中所表達的思想感情。
提示：詩歌鑒賞方法與步驟：
（一）讀順暢，通大意。
（二）找意象，品意境。
（三）找詩眼，抓主旨。
（四）依景情，析手法。
1、聽讀詩歌，誦讀指導。
五言詩的斷句：二三字格式，二一二格式。
本詩歌采用二三字式斷句，但在朗讀的時候可以將第三個字適當延長發(fā)音時間。
2、學生齊讀，感知大意。
3、學生齊讀譯文，再次感知詩歌內(nèi)容，體會詩中所表達的情感內(nèi)涵。
4、思考：
（1）詩中主要借助哪些意象來表達情感？
（2）找出本詩的“詩眼”，并概括主旨。
關于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
對寫法（懸想的寫法）。
1、背誦詩歌。2、類詩比較閱讀：《課時作業(yè)》。
涉江采芙蓉教學設計篇五
教學目標：
1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術魅力。
2.了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。
3.培養(yǎng)學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力；鑒賞可以突出重點，不必求全。
4.引導學生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學生健康積極的人生態(tài)度。
重點、難點：
重點：字詞過關，讀懂詩歌，對詩歌的初步鑒賞。
難點：通過品味詩中作者所表達的思想感情引導學生對詩歌進行較深層次的鑒賞。
教學方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
教學時數(shù)：
1課時。
教學步驟：
第一課時。
一、由回顧“詩歌（古風）發(fā)展脈絡”導入新課：
我在剛學過的《孔雀東南飛》一課中給大家歸納過“詩歌（古風）發(fā)展脈絡”這一知識點，不知同學們還有印象嗎？即《詩經(jīng)》——楚辭——樂府民歌。由于當時只學到樂府民歌的代表作《孔雀東南飛》，所以只歸納到此。這節(jié)課，我們將學習詩歌（古風）的又一個重要階段——《古詩十九首》。
《古詩十九首》最早見于南朝蕭統(tǒng)的《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，由于作者文化素質較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風格、藝術成就很高。被稱為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩品》評價道：“驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！苯裉欤覀兪紫葘W習其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窺一斑而見全豹”，希望通過這節(jié)課的學習，能讓大家對《古詩十九首》的藝術特點有一個初步的感悟。
二、朗讀詩歌，整體感知。
1、學生齊讀。
2、教師范讀。
3、一生朗讀，師生評價。
4、整體感知：
全詩抒發(fā)了游子思念親人（妻子）、思念家鄉(xiāng)的情感。
3、4句：人在遠方心愿難遂。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長路漫漫。
7、8句：天各一方憂傷難遣。
《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達的感情的純潔、美好，這是“以樂襯哀”的手法?！安芍z誰？所思在遠道?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡。“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒?，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
板書設計：情節(jié)藝術手法突出特點。
1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以樂襯哀（芙蓉、蘭澤、芳草）。
3、4句：人在遠方心愿難遂——自問自答（設問）意境高潔、清幽。
5、6句：回望故鄉(xiāng)長路漫漫——動作細節(jié)（還顧）含蓄不盡，余味悠長。
7、8句：天各一方憂傷難遣——聯(lián)想想象（黯然消魂）。
五、《古詩十九首》中疊音詞的魅力：
《迢迢牽牛星》一詩中有六句用了疊音形容詞開頭，“盈盈”是星空的距離，“皎皎”是星空的光線，“纖纖”是手的形狀，“札札”是機的聲音，“盈盈”是水的形態(tài)，“脈脈”詩人的神情。同是疊音，表現(xiàn)對象卻各不相同，然而又都顯得確切不移、自然生動。同時，疊音詞的運用，增添了音樂美，加上句句押韻，隨韻成趣，情趣盎然，使詩篇更具濃郁的抒情性，自然而又深切地表現(xiàn)了景中情、情中景。
涉江采芙蓉教學設計篇六
語言建構與運用反復朗讀，讓學生獲得對全詩的整體認識，感受詩歌的語言魅力。
思維發(fā)展和提升分析詩歌中的意象，展開想象，學習詩中對寫法的表現(xiàn)手法，體悟詩中的情感。
審美鑒賞和創(chuàng)造體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
文化傳承和理解引導學生接受詩中高尚而純真的情感熏陶。
分析詩中意象，展開想象，感受詩歌的情感。
學習本詩中對寫的表現(xiàn)手法。
1、唐代是中國詩歌的鼎盛時期，唐代詩歌代表著古典詩歌的最高成就，這是人們的共識。但是，所有事物的發(fā)展都不是一蹴而就的，詩歌的發(fā)展也是一樣，它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展期。在這發(fā)展過程中，先秦到南北朝時期的詩歌為唐代詩歌高潮的出現(xiàn)打下了堅實的基礎。今天我們就將學習被劉勰在《文心雕龍》中評價為“五言之冠”的《古詩十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2、《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》，是南北朝時期蕭統(tǒng)編纂的《文選》中的一組“雜詩”的標題，是東漢末年文人五言詩的選輯，它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術成就卻很高，長于抒情，善用事物來烘托，寓情于景，情景交融。這組詩歌，得到古人baihuawen.cn極高的稱譽。劉勰《文心雕龍》評價為“五言之冠”；鐘嶸《詩品》說是“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。
指名朗讀。
詩歌表達怎樣的情感？
1、一二句畫面中選取了哪些意象？這些意象構成了怎樣的意境？
明確：芙蓉、蘭澤、芳草；意境高潔、清幽；烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
采花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?/p>
荷的意象：以荷花喻君子圣潔之風范；以荷花喻美好純潔的女子；以荷花喻愛情之堅貞真摯；芙蓉諧音夫容。
2、三四句情感的巨大變化？
明確：我們讀這首詩，要深刻體會“采之欲遺誰”這句問話的意味。承上兩句而來，它是突然的轉折，一腔熱忱遭到一盆涼水潑來，一霎時天地為之變色，此中有無限的凄涼寂寞，傷心失望。它是一句疑問，也是一聲嘆息。還有一點值得注意的是“所思在遠道”這句話的位置。難道詩人“涉江采芙蓉”時原來就沒有想到這一點嗎？真是看到芙蓉芳草，才想到這位“所思”嗎？“所思”是時時刻刻在他心頭的?！吧娼绍饺亍币策€是為了他。如果入首就開門見山，把他表出，詩就平板無味了。在頭兩句中他是藏鋒不露，第三句一轉，就趁勢把他突然托出，才見出這句話有雷霆萬鈞之力。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時是個轉折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
3、五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。
4、在最后的兩句詩中，你體會到主人公有怎樣的“情”？
明確：主人公痛苦、憂傷的心情；兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情?！獞n。
1、詩的抒情主人公是誰，或者說可以是誰？
學生討論，可對比已經(jīng)學過的《氓》女子的口吻，《采薇》男子的口吻等。
明確：“涉江”者有可能是思婦，“還顧”者則有可能是游子；“涉江”者可能為思婦，“還顧”可能是思婦從對面曲揣彼意，想象游子一定是望鄉(xiāng)時而感嘆長途；窮困潦倒的游子在客愁中，想象家中“思婦”也有離愁別緒，這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。
游子思歸、思婦懷遠，二者皆有。
對寫法，即從對面寫來，也叫對面落筆，主客移位。詩人思鄉(xiāng)懷人，不直抒胸臆，傾訴衷情，而是落筆對方，將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達出來。這種寫法使詩歌的內(nèi)容從單一轉向多視角。表現(xiàn)了詩人豐富的想象，構建了詩歌富有立體感的意境。
古詩有時看來很直率，實際上很曲折。“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩里會碰著一個難題，就是許多句子都沒有主詞，究竟是誰在“涉江”“采芙蓉”？誰在“還顧”？誰在“憂傷”？說話的人是個男子還是個女子？是男子“在遠道”還是女子“在遠道”？對于這些問題如何解答，就要看對“還顧”兩句如何理解。
2、你認為這首詩在情感表達上有什么特點？
明確：情感跌宕起伏，含蓄不盡，余味悠長。
閱讀《月夜》回答下面問題：
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
結合全詩，體會詩歌在情感抒發(fā)上的特點。
明確：詩人站在妻子的角度展開想象，由自己的獨看想到妻子的獨看。詩歌的內(nèi)容從單一轉向多視角?！伴|中只獨看”，表現(xiàn)了妻子對我擔憂，其實我也擔憂妻子。但是詩人不直接說出，卻借妻子的心表現(xiàn)出來，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。
涉江采芙蓉教學設計篇七
《涉江采芙蓉》是統(tǒng)編版高中語文必修上冊第八單元古詩誦讀中的第二篇，它出自《古詩十九首》?！豆旁娛攀住肥菨h代無名氏所作的19首五言詩。對于《詩經(jīng)》的四言，五言詩雖只增加了一個字，但詩歌的音韻、節(jié)奏都發(fā)生了很大的變化。學習此詩，對于學生了解詩歌的演變是有幫助的，可以培養(yǎng)學生初步的鑒賞古典詩歌的能力。因此，它十分重要。
1．了解關于《古詩十九首》的文學常識；背誦詩歌。
2．把握詩歌中的基本意象，能夠正確理解詩歌的主題意義。
3．能夠掌握鑒賞詩歌的方法和探究詩歌的表現(xiàn)手法。
4．體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
語言建構與運用：了解古代詩歌的發(fā)展流變，了解“古詩”與五言詩的關系。
思維發(fā)展與提升：把握詩歌中的基本意象，能夠正確理解詩歌的主題意義。明白詩歌中重要字詞的讀音及意思。感受詩歌的思想內(nèi)涵。
審美鑒賞與創(chuàng)造：運用翻譯理解的方法描摹詩歌所反映的內(nèi)容，能夠掌握鑒賞詩歌的方法和探究詩歌的表現(xiàn)手法。運用想象描摹詩歌的藝術畫面。理解詩歌表達的情感及意境。
文化傳承與理解：體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。引導學生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學生健康積極的人生態(tài)度。
１、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；
２、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
學生通過小學、初中的系統(tǒng)學習和本冊古詩部分的集中學習，有了一定的古詩鑒賞能力，這首詩歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀?？稍谡n前鼓勵學生作個性化解讀，引導學生就此作些探討。
一、導入新課。
（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！保?/p>
大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、文學常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
三、詩歌鑒賞品味。
１、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者）。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿@正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
２、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術作用？
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
３、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在結構上是暗轉過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
４、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？
提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。
６、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
７、試對這首詩的藝術特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。
四、問題探究。
關于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。
由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為“芙蓉”，或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。
不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是“無理”的想法，當送花草的人一轉念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
“涉江采芙蓉”這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好?！安芍z誰？所思在遠道。”這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒?，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂.
涉江采芙蓉教學設計篇八
(1)以藝術形象為通道。美總是蘊藏在一定形象中的，通過具體形象的品賞，才能啟發(fā)審美想象。所以我讓學生找出詩句中的具有動作感和畫面感的字詞，產(chǎn)生直觀的視覺形象，再借助聯(lián)想和想象去補充詩人創(chuàng)作留下的空白，從“在場”探知“不在場”。
(2)以情感為通道。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，很難調動學生的情感，也就無法讓學生充滿熱情地學習。展現(xiàn)給學生一個“充滿深情的我”，會對學生的情感教育產(chǎn)生好的影響。于是，在整堂課中我一直以充滿深情的狀態(tài)進行教學，除了讓文本中的情來感染學生，更用我的深情來渲染、熏陶學生。
(3)以類比思維為通道。通過對泰戈爾的詩歌和這兩句詩歌的情境的對比，加深學生的感受?！皠e后思念”的描寫既是這首詩的高潮點，又是人們生活中離別時難免會出現(xiàn)的情景，借助其他詩人離別的普遍體驗，造成對離愁的主題反復渲染，深化學生的體驗。學生對離別經(jīng)歷、體驗的回憶，感受與詞句的品讀交融在一起，與詩人情感產(chǎn)生交流，產(chǎn)生共鳴。但是，這里我有一個失誤，后來老師和同學也給予指出了，泰戈爾的這首詩并不是離別詩，而是講人和人之間的心理距離的，我在這里是斷章取義了，要注意換一首離別詩，比如柳永的《雨霖鈴》等。
(4)以暗示手法為通道。古典詩歌的創(chuàng)作年代離我們現(xiàn)在很遠，學生心理距離的產(chǎn)生是很自然的。所以，在進行審美情境創(chuàng)設的時候還要輔助以教態(tài)暗示，教學語言暗示等，搭設時空橋梁，帶領學生跨越時空。在教態(tài)暗示上，在讓學生想象長路漫漫的時候，我做了個手指緩慢地比劃了一條線，讓學生順著線的方向想象。在教學語言暗示上，不同風格的詩人作品要用不同風格的教學語言暗示，比如《赤壁懷古》要慷慨激昂，富有鼓動性，《歸園田居》要清新質樸，富有鄉(xiāng)土氣息?！渡娼返念i聯(lián)是寫游子的思婦的相思之痛，所以我用了溫柔委婉，富有幽怨氣息的語言，效果不錯。
二.“涉江”所思。
(1)誦讀出情境。在對這兩句詩歌的想象中，我缺乏指引學生通過反復誦讀體會詩歌的情境。在想象時結合誦讀，可以讓學生在誦讀時體會其中內(nèi)在的感情旋律，正確把握詩歌的朗誦節(jié)律，并一邊吟誦一邊驅遣想象，喚醒相應的生活和情感體驗，以在頭腦中形成和詩作相應的立體畫面。而我在解讀這兩句的時候，基本沒有讓學生誦讀，忽視了“讀書百遍，其意自現(xiàn)”的重要性。
(2)音樂再現(xiàn)情景。適當?shù)臉非驮姼栌袡C結合，給學生一種新的刺激，容易激起學生的朗讀欲望，激起學生與詩人產(chǎn)生情感共鳴。如果我在讓學生想象時，放一點適合詩歌感情基調的音樂的話，可能想象的效果會更好。
(3)個性化的文本細讀。潘新和先生認為：文本是有生命的，像人一樣處在“期待”中，期待“主體投入式”的對話，對待文本就像是對待自己的精神之友和知音一樣。所以要讓學生成為文本細讀的主體，以教師細讀引領學生的細讀，培養(yǎng)學生與文本“共振”的品質。在體會這兩句詩的時候，我缺乏剝奪了學生文本細讀的主體地位，沒有讓學生自己進行個性化的細讀，而是在我的引導下朝“相愛的人不能在一起的痛苦”的方向解讀，或許還有一些個性化的解讀，就在我的“強權”之下被扼殺了。
三.對教學的其他反思。
教師是一種資源，學生也是一種資源，學生的回答往往能啟發(fā)教師的進一步教學思路。但在對提問的處理上，我有失妥當。特別是在首聯(lián)和頷聯(lián)的分析時，問、讀、議進程極為緊張，并沒有留給學生足夠的多元有界的思考空間。而且問題類型和方式不夠多樣，多直接型;問題平面化，不注意層層遞進;忽視提問誘導和評價環(huán)節(jié)。
新課改要求教師轉變觀念，也必然要求教師不斷更新知識，不斷提高自身的綜合素質，當然也包括理論素養(yǎng)和專業(yè)知識的更新。我覺得我對詩歌的解讀缺乏新意，除了詩歌畫面想象和最后的問題探討部分能一定程度調動學生的的創(chuàng)造性的個性思維外，其他地方仍然是一種傳統(tǒng)的解讀法。
本節(jié)課雖充分的體現(xiàn)了人文性，但工具性不夠突出;語言雖感情飽滿，但仍有表述不到位之處;教姿教態(tài)時有不自然的小動作;在備課的時候沒能準確地理解“藝術特色”的含義，導致在分析詩歌藝術特色的時候，分類有點亂;在一些抒情性詩句示范性朗讀的時候情感可以更投入點。
經(jīng)過這次的微格教學，我深刻認識到，語文課是一門“遺憾的藝術”，只有在親身“涉江”之后，才能發(fā)現(xiàn)擁有無限“芳草”的“蘭澤”，最后采得“芙蓉”歸。
涉江采芙蓉教學設計篇九
導入：
一個愁容滿面的游子采芙蓉準備送給家鄉(xiāng)的妻子，可惜，花草很快就枯萎了，卻無從寄出。送花草的人意識到送花草給遠方的親人是無法實現(xiàn)的一個理想，為什么呢？我們到詩中看看吧。
文本解讀。
一、知識積累。
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。
由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風格，藝術成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
二、信息篩選。
教師范讀，自由朗讀。讀后思考：
1、你認為這首詩主要表達了什么樣的思想感情？
明確：游子的思鄉(xiāng)思婦之情。
2、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者）。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一課芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的.思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給好友。這種生活情調是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
三、合作探究。
1、品讀一、二句，你認為詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么作用？
明確：這是環(huán)境描寫，也是象征，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
2、品讀三、四句，這里一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在結構上是暗轉過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
3、品讀五、六句，想象描摹詩歌的藝術畫面。（用自己的話完成）。
4、試對這首詩的藝術特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽，二是含蓄不盡，余味悠長。
三、拓展探究：
關于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子，你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一。）。
課堂小結：
鐘嶸的《詩品》中評價《古詩十九首》說“一字千金”，意思是說《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天我們通過這首《涉江采芙蓉》對《古詩十九首》精湛的語言已經(jīng)有了初步的體會。
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涉江采芙蓉教學設計篇十
３、運用想象描摹詩歌的藝術畫面。
１、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；
２、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
一課時。
一、導入。
（板書鐘嶸《詩品》：驚心動魄，可謂幾乎一字千金。）。
大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首《涉江采芙蓉》，體味一下這一字千金的語言魅力。
二、文學常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》雜詩類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習古詩手法、風格的《擬古詩》。
三、詩歌鑒賞品味。
１、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是遺遠方的同心者）。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。采花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
２、詩歌描寫多芳草的蘭澤有什么藝術作用？
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
３、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用？
明確：詩歌講究起、承、轉、合，這兩句在結構上是暗轉過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
４、詩人真是看到芙蓉芳草才想到所思在遠道的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？
提示：所思是時時刻刻在他心頭的，涉江采芙蓉也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的還顧、漫浩浩具有怎樣的表達作用？
明確：還顧一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。漫浩浩一詞是寫主人公與環(huán)顧所見舊鄉(xiāng)的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。
６、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有終老之憂傷。
７、試對這首詩的藝術特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。
四、問題探究。
關于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，涉江者和環(huán)顧者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，涉江者是女子，還顧者則是所思的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
涉江采芙蓉教學設計篇十一
1、內(nèi)容：
2、解析：
本課教學，其核心是理解詩歌的思想感情及其藝術特色，理解它關鍵是要作者在詩歌中式如何表現(xiàn)自己的思想感情的?！渡娼绍饺亍芬辉娭械氖闱橹魅斯降资悄械倪€是女的，如果是男的，在詩歌中又是怎樣來表現(xiàn)的，是女的又怎樣來理解詩歌中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句呢？教學重點是理解詩歌的藝術特色和詩歌所表現(xiàn)的思想感情，解決重點的關鍵是通過意象的分析，詩歌語言的賞析進行。
二、目標及其解析。
1、目標：理解本文的思想感情和詩歌的藝術特色。
2、解析：掌握通過意象的分析來理解詩歌的方法。《涉江采芙蓉》這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草為“芙蓉”，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是“無理”的想法，當送花草的人一轉念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
三、問題診斷分析。
在本節(jié)課的教學中，《涉江采芙蓉》詩中學生可能遇到的問題是對抒情主人公的性別的模糊以及詩歌的藝術特色，產(chǎn)生這一問題的原因是學生還不能完全理解這首詩歌。要解決這一問題，就要詩歌進行分析，后兩首詩歌還必須聯(lián)系作者所生活的社會環(huán)境，其中關鍵是補充講解一些古代常識。
四、教學支持條件分析。
在本節(jié)課在補充講解古代生活常識的教學過程中，準備使用ppt課件。因為使用ppt，有利于學生直觀了解，幫助他們來理解詩歌內(nèi)容。播放課文朗讀。
五、教學過程設計。
涉江采芙蓉教學設計篇十二
有許多動人的抒情，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”，正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋。那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當是離鄉(xiāng)游子了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關著“夫容”，明是女子思夫口吻，當不可徑指其為“游子”。連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，更教人心醉。——這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，讀者想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲。
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰？所思在遠道！”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競采摘著荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的'“芙蓉”，此刻難以遺送給遠方的人。人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，更具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他當然不能望見故鄉(xiāng)的山水、那在江對岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫公元盡的“長路”，和那阻止山隔水的浩浩煙云。許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實境，從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，是十分愁苦的。兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老！”這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發(fā)出，讀者所感受到的，就不是一個聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴。這就是詩之結句所傳達的意韻。當讀到這結句時，或許能感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲。
上文已經(jīng)說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了。
涉江采芙蓉教學設計篇十三
采之欲遺誰?所思在遠道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老!
【譯文】。
又到沼澤邊上摘蘭花。
采來花兒送給誰啊?
我所思念的人兒在遠方!
抬起頭來望故鄉(xiāng)啊，
長路漫漫路迢迢!
夫妻恩愛卻分離啊，
憂傷愁苦到終老!
【題解】：
《涉江采芙蓉》這首詩很短，只有八句。但關于這首詩內(nèi)容歷來都有截然不同的兩種爭論。而造成理解歧義的焦點是詩中的“涉江采花”人到底是一位游子還是一位思婦?有人認為“涉江采花”人是位“游子”而非“思婦”，這是一首游子思鄉(xiāng)懷人之作;有人認為“涉江采花”人是位獨處故鄉(xiāng)的婦人，其理由是他們認為采芙蓉是江南女子的專司，這是一首寫居者思念行者的詩。
筆者認為，持議者雖各有說辭，但只要能解通，能自圓其說都行。不過筆者認為，細讀此詩還是把它解讀為是寫一位遠客他鄉(xiāng)的游子，因懷念他在家鄉(xiāng)的妻子，而寫作的一首反映其欲歸不得心情的抒情短詩為好。
【賞析】：
詩從內(nèi)容上可分作兩層。
前四句為第一層。是寫游子欲采芳草而遺所思。
“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”。起首兩句，寫遠客他鄉(xiāng)的游子，見江邊蓮花正開，沼澤邊蘭花正香，因而動了折花遺人之思緒，所以涉水過江，去采摘蓮花和香草。
“芙蓉”：蓮花的別名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或稱“菡萏”(鄭玄《箋》：“未開曰菡萏，巳開曰芙蕖”)。蘭澤：生長著蘭草的低洼之地。芳草：指蘭草。這兩句都是在說游子涉水去采摘蓮花和蘭花，但因上句說了“采”字，于是下句便承前省去了。采摘芳草香花送人，是古代男女間表示相互愛戀的一種風俗。有關這種風俗的描述，在《詩經(jīng)》和《楚辭》中都有。如《詩經(jīng).鄭風.溱洧》：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蕑(蕑，音肩，蘭草的一種)兮”?！冻o》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”等等。
可見折芳草香花相贈在古代是男女間都可以相與的一種風俗，而并非是女子才專有的行為。而且，我們認為讀詩解詩不能拘泥于詩句字面的意思來死解。比如此句寫游子涉江采摘香花芳草，有可能是實寫，也可能是虛寫，并不要當真去著實。
“采之欲遺誰?所思在遠道”。這兩句是詩人對自已涉江采花行為的自詰、自嘲心理活動的描寫。“遺”：送?！斑h道”：遠方?？途铀l(xiāng)的游子，看見江水那邊蓮花正在盛開，沼澤邊上蘭花吐放著芬芳的香氣，于是想起了家中的'妻子，于是便涉水過去采摘。但采了一大把蓮花、蘭花后，才想起自己思念的妻子身在遙遠的家鄉(xiāng)，根本無法送到。這兩句詩通過對游子采摘香花芳草后心理活動描寫，充分表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)懷婦的哀傷和無奈。
后四句為第二層。是寫游子采芳草后欲遺所思而不能的感慨。
“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”?！芭f鄉(xiāng)”：即故鄉(xiāng)?！奥坪啤保郝磐ā奥??！奥坪啤豹q言漫漫浩浩?！奥甭烽L貌。浩浩，水流貌。這里用以形容路途的廣寬無邊。游子睹香花芳草，而產(chǎn)生采芳遺人之舉;但當他興沖沖地采摘到手之后，驟然想起自已所思念的人卻在遙遠的故鄉(xiāng)，根本無法送到。于是游子抬起頭來，向故鄉(xiāng)方向望去，但見長路漫漫。這兩句通過對游子持花悵望故鄉(xiāng)頓生感慨的描寫，讀后使人有一種與游子憂戚與共的無奈之感頓生胸臆。
“同心而離居，憂傷以終老”!最后兩句繼續(xù)抒寫游子內(nèi)心的感慨。“同心”：古代常用的成詞，一般地都習用于男女間的愛情關系，這里是指夫婦情感的融洽，非常的恩愛。恩愛夫妻本當長相廝守，但如今卻是兩地分離天涯相隔。所以身處此情此景的游子思之不由人不憂傷不已，而這種憂傷在游子看來還將伴隨終生。這真是讓人情何以堪啊!可以說，最后四句把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得是極其的凄惋動人。尤其是最后兩句可以說是全詩的主旨之所在。
涉江采芙蓉教學設計篇十四
有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么?那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗關著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”?連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事!采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉?--這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩!
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰?所思在遠道!”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競采摘著荷花，聲言要氫最好的一朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰?人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他(她)放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”(張玉谷《古詩賞析》)的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
上文已經(jīng)說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼耍渡娼绍饺亍纷罱K仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的.客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”(馬茂元《論〈古詩十九首〉》)。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了!
【古詩十九首】。
《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標志。漢末文人對個體生存價值的關注，使他們與自己生活的社會環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過去與外在事功相關聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂乃至都城官室等，曾一度霸踞文學的題材領域，現(xiàn)在讓位于與詩人的現(xiàn)實生活、精神生活患患相關的進退出處、友誼愛情乃至街衢田疇、物候節(jié)氣，文學的題材、風格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化。
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展上有重要地位，在中國詩史上也有相當重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術風格，也影響到后世詩歌的創(chuàng)作與批評。就古代詩歌發(fā)展的實際情況而言，劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”?！扒Ч盼逖灾妗笔遣⒉贿^分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權輿的評論例如，明王世貞稱“(十九首)談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。陸時庸則云“(十九首)謂之風余，謂之詩母”。
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