讀后感是書籍與讀者之間的交流和呼吸，它既是對作者思想的理解，也是對自己人生的映射。那么，寫一篇有深度、有觸動的讀后感應(yīng)該注意些什么呢？首先，我們需要認真閱讀原著或者觀看作品，并對其情節(jié)、人物塑造、主題等進行仔細思考和分析。其次，我們要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和感受，與作品中的內(nèi)容進行對比和補充。最后，我們要注意語言的表達和條理的組織，讓讀后感具有一定的邏輯性和可讀性。下面是一些學生寫的讀后感范文，不同角度的觀點，希望能給大家啟發(fā)。
少有人走過的路讀后感篇一
看完斯科特·派克寫的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風。
這本書處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時代的限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活。它幫助我們學習愛，也學習獨立，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就要為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦?！?/p>
一些人因為別人的批評和反對意見而深受傷害。
每屆大學畢業(yè)生選擇考研的動機僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。
這些事情都反映出21世紀的年青人在逃避成長，逃避成長后應(yīng)承擔的責任，逃避現(xiàn)實。詹姆斯·艾倫說：“當你勇敢面對問題的那一刻，問題便瓦解了。”所以，我們要積極面對成長而不是逃避。
成長是五彩斑斕的，有光明，就會有黑暗；有鮮花，就會有荊棘；有歌頌，就會有嘲諷；有信任，就會有誤解。
我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔誤解。
成長的過程不是永遠快樂也不是永遠痛苦。冰心說：“快樂和痛苦是相生相成的，好比河流要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時?！币虼耍幢阄覀兲幵谒罨馃嶂?，也要勇敢面對。
《少有人走的路》中還講述了“愛”的力量。派克認為“愛是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿?！?/p>
愛，能幫助他人進步，也會使自我更加成熟。沒有別人的關(guān)心和照顧，就認為人生不夠完整。一直無法正常生活，就構(gòu)成了“依賴性”，心理學家稱為“消極性依賴人格失調(diào)”。
愛不能濫用。有限的愛只能給予少數(shù)特定的對象。即便有很多人需要愛和關(guān)心，我們也必須有所選擇，確定誰更適合作為愛的對象，誰更值得我們付出真正的愛。
正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達到自我認識的目的。
少有人走過的路讀后感篇二
(一)談判的勇氣每年春節(jié)后，都會迎來辭職的高峰。
大多數(shù)人辭職的理由，想都不用想，最常見的有兩條：
(1)待遇問題;。
(2)發(fā)展空間問題。現(xiàn)代社會，換個工作，無可厚非。但是，經(jīng)常有人辭職的時候一邊感謝公司的栽培，一邊私下對人說出自己的抱怨：原來是如此，如此!如果是換了我。在我確認離開之前，就要先找上面的頭兒，談一談。一般的人，覺得談待遇很難，其實，如果頭兒有決定的權(quán)力，這個反而是最簡單的。直接說出自己期望的要求。公司的代言人，肯定會找出一大堆的理由來解釋或搪塞的。
發(fā)展空間的問題，略微不同?？赡苡羞@么幾種狀況：
(2)公司發(fā)展很好，但現(xiàn)在的定位有問題，希望調(diào)整;。
(3)不喜歡公司的人文環(huán)境。無論怎么談，重要的一點是，要確定自己想要什么，要知道自己的底線在哪里，然后再做決定。離開有時是一種方法，但或許不是最好的結(jié)果和時機。工作多年，我遇到不少人，為了工資上增加幾百塊錢跳槽，放棄了大好的發(fā)展前途，不值得。說實話，這是心智不成熟的表現(xiàn)，實在令人遺憾。
(二)學歷依賴癥生活中，這樣的例子也很多。比如，有人好好的在發(fā)展，突然覺得想讀研考博，讀了幾年書出來，不僅收入上比以前退步，而且失去了大好的發(fā)展時機。這樣的機會成本太高。學的多，以后就一定賺錢多，發(fā)展就一定好嗎?錯!當你還沿著傳統(tǒng)的思路一條道走到黑的時候，有你哭的時候!有些人非常擅長考試，以為考試就是今后的一生的保障。書讀的越多，你今后的生活之路就越難開始。盲目地追求高學歷，不過是希望高學歷給自己帶來工作的保障，一種看上去很穩(wěn)定的依賴性!但是，這種感覺，是真實的嗎?鬼才知道!無論你怎么推遲走向社會的那個時刻，那個時刻最終都會到來。該來得都會來得!社會的經(jīng)驗只能在社會中獲得。很多人希望自己能準備“充分”，才走出第一步。其實，要拋棄這種自欺欺人的想法，只需要誠實和少許的勇氣。如果今天不能面對就業(yè)的事情，那么可以肯定的是，以后一定有更多的麻煩需要面對。
(三)寵物病現(xiàn)在，養(yǎng)寵物的人，越來越多了，先是老人養(yǎng)，然后年輕人也養(yǎng)。然后，開始在街上，看見被拋棄的流浪狗。養(yǎng)寵物的目的，是出于排解孤獨，出于愛的渴望，或好玩什么的，但很少是出于愛。人可以安排寵物的生活，訓(xùn)練寵物，帶他們鍛煉、洗澡和散步。寵物付出的代價是順從。一旦寵物生病無用或咬他們一口，立馬被拋棄。人在寵物上投注情感越多，對自己的感受就越深。他們一想到自己的付出，就驕傲和激動。人對動物如此，對自己的孩子也是如此。
(四)愛的名義有一次，去兒子的學校聽心理健康的公開課，家長們都去了。有個孩子在日記中寫到：他的父親，因為他考試沒有達到要求，而用皮帶抽他。他一直都記憶猶新。孩子的家長按耐不住，跑上講臺，說道：我也心痛啊，我也是為了他好啊!中國有句古話：黃金棍下出好人。那意思是，不打不成器!我想，我們這一代，我們的孩子這一代，我們的孫子這一代，還有多少的棍棒的教育，要以愛的名義進行!孩子就是家長的寵物，家長的面子，或是未來。以未來的名義，以愛的名義，家長們怎么樣的行為都可以得到解釋，可以得到諒解。但是，這時候，愛意味著什么呢?意味著：愛是一種權(quán)力，一種單方面的要求;意味著：愛是強制的，暴虐的，嚴格地近乎苛求，讓人感到?jīng)]有人性!意味著：在壓力下，對權(quán)威的盲從。意味著：不關(guān)心對方的獨立存在，只關(guān)心自己內(nèi)心的結(jié)果。明白了這些，就會理解現(xiàn)在社會中的年輕人，為什么有那么多的不滿或不幸：他們已經(jīng)習慣于按部就班地前進，他們有自己的想法，卻不敢或不能追求自己的生活希望和想象。
(五)心智成熟的旅程未來生活的所有不幸，都來源于我們糟糕的家庭教育，跟學校收錢多少沒有多大關(guān)系，跟高校擴招也沒有多大關(guān)系。上學完成的只是知識的學習，而心靈的成長，只在家長的手中。只要我們不關(guān)心人的心靈，讀再多的書也是白搭，上面那位孩子的家長是一位研究生，自己的事業(yè)也算小有所成?？墒?，在孩子的教育上，他的心智和他的智慧好像不成比例。為什么我們的教育，不能有這樣的一些課程，去教會孩子們：如何去觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的一切，并用自己的語言表達出來?如何勇敢地面對困難和變故，說出不，和老師討論教材的錯誤和立場?如何去傾聽朋友的談話和傾訴，和家長探討和交流?如何沒有限制地想象和賦予自己神圣的使命?回首人生，我們需要一種心靈的力量和支持，我們到底要學習怎么樣的一種本領(lǐng)去面對：恐懼、懶惰、威脅和愛的壓力。在我讀過的心理學書籍中，除了馬斯洛的書外，我覺得《少有人走的路》給了我想要得一切解釋和行動的指南。在這本偉大的通俗心理學作品中，處處充滿了溝通和理解的氣息，它跨越了20年的時間限制，仍然可以幫助我們學習愛，也學習獨立;教誨我們成為更加稱職，更有耐心的父母。歸根到底，告訴我們怎么找到真正的自我。它帶領(lǐng)我們?nèi)ト绾蚊鎸ζD難甚至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達到自我認識的更高境界。
少有人走過的路讀后感篇三
讓人覺得“孤寂”的書名，是當初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據(jù)說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學家，難道這是一本心理學書嗎？隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語言很平實，還有一些真實的事例，于是，我開始了此次閱讀之旅。
一向以來，作為特教教師的我，當被其他人問起職業(yè)時，他們都會追問兩句：是小學還是中學教師??？是教什么的？當了解真相后，大都會“夸”上一句：很有愛心的工作??！“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應(yīng)當還要重！所以，我也曾單純地認為，只要抱著對學生的愛，就能勝任這份工作了。但當我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時，頓時啞然失笑，我對于“愛”的理解看來是有失偏頗的。
誠如書的作者說道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”?？磥?，愛不僅僅是為了促進他人心智成熟，還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對于“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”！是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實豐腴，就必須要懷有“愛”意。
少有人走過的路讀后感篇四
當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的少有人走的路讀后感，歡迎閱讀與收藏。
人一生的必修課是什么？
是挫折亦或苦難？
是隱忍亦或堅持？
是人情世事？是享受孤獨？還是找到真正重要的人和事？
其實，最終的必修課只有一門，放棄。
放棄從我們降生開始便如影隨行。
放棄無需對外界要求作出回應(yīng)的嬰兒狀態(tài)；
放棄世界與我一體、無所不能的幻覺；
放棄完全占有母親父親的欲望；
放棄童年的依賴感；
放棄自己心中被扭曲了的父母形象；
放棄青春期自以為擁有無窮潛力的感覺；
放棄無拘無束的自由；
放棄青年時期的靈巧與活力；
放棄青春的性吸引力；
放棄長生不老的空想；
放棄對子女的權(quán)威；
放棄各種各樣暫時性的權(quán)力；
放棄身體永遠健康；
最后，放棄自我以及生命本身。
好似我們一路上丟盔棄甲，最終丟掉了我們本身。聽起來過于殘酷，但人生的規(guī)律便是如此。在人生轉(zhuǎn)變的時間點上，如果我們還執(zhí)著于曾經(jīng)擁有的東西不肯放手，只會給苦難重重的人生增添更多的苦難。
有位師者談天時說到，人不能貪，不是只有貪圖名利才叫貪。彼時不能明白他所指，是追求自我實現(xiàn)不能平衡家庭為貪，還是許下自我能力之外的愿望為貪，還是把責任都大包大攬扛在自己肩上為貪。
直到今天，xxxx年元旦，才忽然明白這話的含義。在接納新事物的同時，仍執(zhí)著于過去所擁有的，并且還想一直擁有，把自己的心塞得滿滿當當?shù)?，為貪。人們常常認為“除舊布新”里重要的.是“布新”，其實是“除舊”。
放棄，是一個漫長而漸進的過程，需要學習。在此過程中我們不免痛苦，因為這樣的學習不斷沖擊著我們原來的認知和觀念，舊的世界坍塌了，而新的世界還未成型。像fridakahlo的畫作《我的誕生》，蒙上白布的“我”把另一個“我”生了出來，舊我已經(jīng)消亡，新我仍在破繭。死亡的痛苦與誕生的痛苦是同一回事。
“人生苦難重重”——這是《少有人走的路》的開篇第一句。正因為如此，peck才會寫下這本書吧。如同我的朋友所說，她選擇做心理治療師的原因，是這世間人實在太苦了。我們疲于奔命，不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、痛苦、寂寞、內(nèi)疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮和絕望的打擊，不知道自由和幸福為何物。
自由？
來源于自律。
幸福？
來源于愛。
答案只是看起來簡單而已。就像那條心智成熟之路，人人明白走下去好在哪里，卻只有少數(shù)人才能堅持走下去。
theroadlesstraveled。
全書四個部分，自律和愛是前兩部分。因為無法用我的語言來表達作者這樣系統(tǒng)而宏觀的思想，之前想用書摘的方式進行總結(jié)。然而1900多字，也只寫完第一部分“自律”，還寫得枯燥又無味。于是我放棄了，放棄了用一篇小文把一本經(jīng)典概括完的想法，放棄像考前劃重點那樣密密麻麻整本書沒有留白。然后只選擇了“放棄”這個點寫下此文。盡管像是又一篇不及格的讀后感，但好歹和之前的都不同，算是全新的嘗試吧。
——只要是肯不斷推陳出新的自己。
xxxx，與君共勉。
少有人走過的路讀后感篇五
人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但很多時候我們又需要限制性地表達個人意見。
為了放棄，首先必須擁有某種事物。
正如很多人一直宣揚要過簡單的生活，但是，你體味過什么是復(fù)雜，什么是簡單么？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇吧了。
在人生成長的道路上，有很多機遇，也有很多挫折。“人生苦難重重”，派克先生在開篇先點明了這句話，意味深長。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對人生有著深刻的理解，也對人生有著獨到的見解。他說“人生是一個面對問題并解決問題的過程”，這句話我很贊同。
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。
少有人走過的路讀后感篇六
重溫美國心理醫(yī)生斯科特.派克83年出版《少有人走過的路》心理學著作的時候，之前閱讀還停留在10年前吧。一本經(jīng)典的好書，不隨時光的流逝而失去她原有的光芒，在字里行間，好像在聽作者在娓娓道來，書中出現(xiàn)好多的例子都是生活中常見的事情，他主要講到心智成熟需要經(jīng)歷痛苦漫長的一個過程。接下來我談一下,自己對閱讀完這本書的一些感觸。
開篇。
開篇講到一個推遲滿足，背后的邏輯和道理是怎么樣的呢？我們很多人都喜歡先甜后苦，在處理事情的時候先易后難，人往往都喜歡一開始處理簡單的事情，把復(fù)雜棘手的事情放入最后，甚至對復(fù)雜不容易處理的事情，往往遲遲不肯動手，甚至選擇忘記來逃避，很多時候，我們在時間管理上往往有拖延癥，拖延久而久之就成了習慣，在選擇做和不做的過程當中，經(jīng)歷很長的心理斗爭。往往在推遲滿足的時候，我們需要講究時機，我們不要急性的去處理問題，需要在合適的時機下面做好處理。比如我們今天就先把最復(fù)雜的工作先做好啦，然后在去處理那些日常問題。比如我們今天就拿出1-2個小時做一些深度工作。處理問題前不急于對某一件事情過早的下結(jié)論，深刻的去了解事情的原委。然后在各個擊破。
如何自律？
書中講到如何自律，讓我對自律有了新的認識，其實自律在我們成長過程當中，往往容易忽略，究其原因可能很多，閱讀完本書以后，如果說自律100分的話，我給自己可能還是剛及格。自律不是說一段時間對自己的一種約束，而是長時間要養(yǎng)成的一種習慣，往往在這個物欲橫行的世界，往往把希望寄托在明天，這就是所謂的拖沓，能拖延明天做的事情，很多人就會放在明天在做，比如從明天起，我要好好的看一本書，從明天開始，在努力工作。為了保持好的體形，今天就放開吃一頓好的，明天在減減。其實一切不好的開始都是從我們是否自律開始，一切本不應(yīng)該發(fā)生的事情，也往往都是我們不夠自律導(dǎo)致。我們從小學習自律，從小學、到中學、到后來的大學。隨著時間往后推移，我們有時候都是豪情壯志的勸慰自己，人生苦短，應(yīng)及時行樂。今朝有酒今朝醉，人不風流枉少年。踏入社會以后，似乎我的世界我做主，自律離我們越來越遠，做什么計劃或者決定前，都是先放縱一下自己，然后才想起如何自律。往往我們應(yīng)該出去鍛煉身體的時候，我們還在床上呼呼大睡。我理解的自律是就是自我的管理，自己把自己管理好了，好比別人在刷抖音的時候，我們在安靜的閱讀。每天保持閱讀的心態(tài)，才能獲取更好的認知，我們才能過濾那些垃圾信息。夯實自己知識體系，形成自我學習的一種能力，總之自律就是從一件件的小事做起。把自己的時間安排的合理，把自己的工作安排的有序，把自己家庭經(jīng)營好了。日本有一個作家寫了一本書《4點起床高效時間管理》，提到每天4點起床，原因是作者把大部分點棘手的工作都安排在早上時間，那樣每天下午自己就能騰出更多的時間去處理一些突發(fā)的事件，作者一直認為早上才是工作、學習和自我投資的最佳的時間。作者提到自己自從養(yǎng)成4點起床的習慣以后，工作起來就順手的多了，我們從中發(fā)現(xiàn)很多自律的成功人士都是從早上開始，所以早上不是用來睡懶覺的，越自律，認知能力越強，人和人的差距也就越大。好多時候人總是抱怨生活各種麻煩，有趣的是自律的人就可能麻煩少一點，不自律的人后果，就是自己在不斷的給自己制造麻煩。自律的人，生活井然有序。古今中外自律的名流志士有不少，總結(jié)出原因可能有一個通性，往往通往成功很大一個因素就是自律，自律并不是嘴巴說說，就能做到，而是君子要不欺暗室，在何時何地都要自律，自律表面看起來是一件枯燥無味的事情，有時候周圍人也感覺我們太過于死板。曾國藩在近代歷史上也是名聲赫赫，其實曾國藩資質(zhì)一般，但有后人把曾國藩稱為半個圣人。足可以說明一個踏入官場的人，有這成就還是高人一等。曾國藩從小立志，不做圣賢便為禽獸，可以看到其決心，事實也的確如此，他每天都堅持寫日記來鞭策自己，日記里曾國藩記錄自己的一言一行，有時候自己有出格的事情，在日記里面會把自己罵的一無是處，日記就像一面鏡子不斷的反省自己，不斷修正自我。
不斷學習。
《少有人走過的路》講到，我們要不斷的學習，不斷的修正自己的人生地圖。其實我們很多人只活在自己過去的地圖里面，我們只有把自己的眼界放寬了，不斷的提升自我，提升認知，當今世界時刻在變，每時每刻都在發(fā)生一些意料不到的大事件，不提升認知，我們才能打破舊世界，創(chuàng)建新世界，這也是歷史車輪不斷前進的運動軌跡。
自律對成年人也好，對孩子教育也好，都是同等的重要，教育孩子方面，我們常說孩子有模學樣，教育孩子，真的要從自律開始給孩子樹立一個好的環(huán)境。過去我的理解是只要孩子不說謊就行，其它可以慢慢修正。然而對自律有所了解以后，需要給孩子更好的發(fā)展空間，需要傾注更多的情感關(guān)愛，以及我們在孩子面前的的自律修養(yǎng)。在孩子面前不做言而無信的人。古代有一個曾子殺豬典故，講述了曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人。同時對大人而言，自己的言行對孩子影響很大。待人要真誠，不能欺騙別人，否則會將自己的子女教育成一個待人不真誠的人，如何教會孩子重承諾，只有自己以身作則，孩子才能去信守自己的承諾。
逃避。
《少有人走過的路》，講到一個詞語叫做逃避，逃避責任，逃避自由，其實逃避只是暫時讓自己忘卻一些煩惱，不能解決實質(zhì)性的任何問題。逃避只是精神上暫時的麻痹了一下自己。責任更多是擔當，人活在天地之間，肯定是有所擔當，對社會、對家人、對朋友，都充滿了責任，我們做為一個自然人，有了責任就有了緊迫感，有的人害怕責任就無故選擇逃避，認為短暫的逃避就把問題都解決了，用現(xiàn)在流行的話說，假裝責任不是我的。似乎短時間很輕松，其實一點也解決不問題，正如鴕鳥遇到危險總是把頭插入沙子里面去一樣，最終躲不過敵人的獵殺。
《少有人走過的路》更多的從心理學詮釋人躲避責任的心理問題。我不太懂心理學，從主觀上來講就是不想努力解決問題，對未知問題不敢、也不想輕易的去做。這就是沒有責任感，沒有擔當。什么都沒有擔當?shù)娜耸遣皇俏磥砣斯ぶ悄軙r代到來，第一波被淘汰的人呢，什么都不想做，甘愿當一閑人。什么都不用干。那時候人生多無趣，什么事情機器都為你服務(wù)好了，真不知道人工智能是改變世界，還是把人改成了廢人。在歷史的演變發(fā)展過程當中，我們覺不當一個無知，無擔當，無價值的人。
尊重。
《少有人走過的路》講到一個詞叫尊重，尊重科學，尊重知識，尊重別人的成果，尊重別人的情感。我們足夠的尊重事實，才能保持平常心去接受這個未知的世界，很多人不尊重事實，總是對自己不了的事物或者不了解的認知就不屑一顧，如果我們總是抱殘守缺，脫離現(xiàn)實，我們總是固化思維，看待這個世界往往就變的模糊，變得畸形。我們常說智者都是用發(fā)展的眼光去思考問題，我們不能總是停留自己的認知去思考一個問題。我們需要打開思路，解放思想，尊重事實，敢于接受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，那樣的人都是心寬，誠實的人，誠實的人不會不停的說謊話去掩飾一個一個多謊言。只有足夠的心智成熟的人，才能腳踏實地一步步按照自己的人生地圖一步步的往前行走。世界真的太大，我們只有抱著敬畏的心去打開對世界的認知，我們認知越多，對世界的了解才越多。
保持平衡。
《少有人走過的路》自律很大的一個原則就是保持平衡，怎樣去調(diào)節(jié)我們的心理，控制自己的情緒，生氣時候能讓自己保持冷靜，特別沮喪的時候讓自己振作起來，洋洋得意的時候讓自己保持清醒，學會怎么去平衡，我們就能盡量減少無意義的爭執(zhí)，在任何時候都不會阻礙我們的判斷能力，不會讓我們的思考受到到干擾。有時候我們過于欲望，過于爭強好勝，往往把自己弄的體無完膚，傷痕累累，其實戒驕戒躁就揭示了如何保持平衡，中國古代的哲學思想里面一直都在講平衡統(tǒng)一和對立的轉(zhuǎn)變，在古代哲學進一步揭示出統(tǒng)一是對立面的相互關(guān)聯(lián)和相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。各種事物只有在和諧中才能得到它應(yīng)有的位置，和諧、平衡是世界變化發(fā)展的基礎(chǔ)。
最后推薦去看一下《少有人走過的路》，在人生短暫的旅程當中，真正成為自律的自己，過上自己想要的生活。你走的每一步，都會在自己的人生軌跡中留下一個軌跡，你越勤奮，越努力；越自律，將來你就越優(yōu)秀。
少有人走過的路讀后感篇七
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學習愛，也學習獨立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔職責、尊重事實、持續(xù)平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，應(yīng)對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當我應(yīng)對現(xiàn)實，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意用心應(yīng)對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌颉５侨绻軌虻鹊矫魈煸绯窟€沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠應(yīng)對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是職責心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化?！案冻稣鎼鄣娜?，就應(yīng)永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！?/p>
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏一精一辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個性不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應(yīng)對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來?！?/p>
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?/p>
“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得一精一讀的書。
少有人走過的路讀后感篇八
人與人之間相處是極易受對方的影響，不管你愿不愿意承認，你的言談方式或多或少都會受到同學、同事、朋友和家人的影響。如果你不承認，那么有可能只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已。
頂頭上司很喜歡說“不不不”，久而久之，辦公室的人在交談時，尤其當他們急于在第一時間否定對方的時候就會說“不不不”。在lynette和上司結(jié)束一次聊天后，我給lynette說她剛才說了“不不不”，她整個人像一只炸了毛的喵，進入警戒狀態(tài)，說服自己不要說那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說話，那“不不不”三個字依舊張口就來。我也好不到哪里去，“不不不”說的風生水起?？赡芪姨^敏感，第一時間發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，其他同事似乎還沒有發(fā)現(xiàn)。所以聽其他同事說“不不不”后我和lynette總會會心一笑。
在讀《少有人走的路》的時候，印象最深的五個字是：推遲滿足感。那些急于在第一時間否定他人的人，是為了從否定他人中得到滿足感嗎？如果是這樣，面對與自己意見相左的人，不妨慢下來等對方說完，再一針見血并加以縝密的邏輯將對方一槍斃命不是更爽嗎？但是人人往往都不愿意推遲滿足感，哪怕只是短短的幾秒。因為“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是惟一可行的生活方式?！倍@對于想要急切享受滿足感的人來說先面對聽完對方的錯誤言論實在太過痛苦，不如第一時間享受滿足感來的爽快。畢竟“規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源?！?/p>
我和lynette認為對抗說“不不不”這個壞習慣的方式就是改變自己的心態(tài)，就算對方說的內(nèi)容是錯誤的，也要耐心聽完，然后再否定對方。改變自己的心態(tài)，才是解決這個壞習慣的根源。如今，我和lynette說“不不不”的次數(shù)在逐漸減少，有時候甚至在說到第二個不字的時候就會自動停下來?？纯粗竽芊駨氐赘牡暨@個壞習慣。
《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的，她推薦的次數(shù)多了，我自然想了解為何她不停推薦。這本書是我最近讀書讀的最慢的一次，總會思考一些內(nèi)容投射到自己身上的情況，強迫自己去分析，有點痛苦，讀到后面，心也亂了。讀書于我而言是一個自我救贖的過程，這本書讓我沉浸其中去思考分析自己的問題。計劃再買一本紙質(zhì)版的書來反復(fù)閱讀。我和答芬小姐姐一樣，傾情推薦這本——《少有人走的路》給可愛的你們，愿你們面對不斷流逝的歲月、增長的年齡，可以寵辱不驚。
這本書值得分享的摘錄實在是太多了，這里我簡單分享兩句。其他的，你們自己收集吧。
摘錄：
所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。
少有人走過的路讀后感篇九
人生苦難重重！這是心理學家m·斯科特·派克在其著作《少有人走的路：心智成熟之旅》中的開篇第一句話。這是事實，也是至理名言。很多人在生活中遇到困難或問題時怨天尤人，為什么老天對我這么不公。仿佛一帆風順才是人生應(yīng)有的狀態(tài)。然而事實與理想完全相反，問題和困難才是常態(tài)。我們一生會不斷碰上問題，問題帶來痛苦，解決問題也會痛苦。所以人生苦難重重！
人生是不斷遇到問題并解決問題的.過程。問題帶來痛苦，但如果我們不逃避問題，而是勇敢地直面它，解決它，那么問題同樣可以帶來智慧的啟發(fā)，帶來心靈的成長。人就是在不斷解決問題的過程中走向成熟，就像本杰明·富蘭克林所說的，“只有痛苦才能給人帶來教益”。為解決問題而不懈努力，也正是人生中應(yīng)該做的事。
那么在面對問題時，你是慌忙逃避，是畏懼害怕，還是勇敢面對，努力解決呢？應(yīng)該都有過吧。趨利避害是人的本性，既然問題帶來痛苦，那么我們感到害怕，想要逃避也是人之常情。但遺憾的是，逃避問題并不能讓問題消失，它還是在那里。而只有直面問題，努力克服困難，問題才會被解決。而自律則是幫助我們戰(zhàn)勝恐懼，直面問題的重要手段。所謂自律，就是主動讓自己直面問題，承受痛苦，最后解決問題，走向成熟?！渡儆腥俗叩穆罚盒闹浅墒熘谩愤@本書中提出自律有四個原則：推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。我認為這四個原則既是實現(xiàn)自律的方式，也是自律的人應(yīng)有的表現(xiàn)。
推遲滿足感——先苦后甜。
前文說過，逃避問題不是解決之道，因為問題不會因為你的視而不見而自行消失。而作者認為，逃避問題是心理疾病的根源。其中一種逃避問題的表現(xiàn)，便是拖延。拖延時間，把痛苦延后，先享受眼前的歡愉，問題以后再說。中國的老祖宗們早就了解拖延的危害，“日日復(fù)明日，萬事成蹉跎”警醒著后人。很多人在工作中喜歡先完成簡單的任務(wù)，把困難的任務(wù)留在最后，然后在想起最后的難題時總是痛苦不堪，愈加傾向于把難題拖延下去，陷入了先甜后苦——拖延的惡性循環(huán)。其實仔細想來，拖延也不是明智的選擇：在不斷拖延的過程中，我們同樣會受到這個待解決的難題的折磨——眼前的歡愉，被未來的痛苦所損耗。與其如此，不如一開始就承受痛苦解決問題，然后換來成就感和無憂無慮的雙重快樂。所以，形成先苦后甜的意識，優(yōu)先解決棘手的問題，這不僅可以讓我們心智成熟，也是獲得更多快樂的有效途徑。
承擔責任——事在人為。
不能及時解決問題，問題便會像一座山一樣橫在心中，阻礙心智的成熟。逃避問題的另一種表現(xiàn)，就是在問題面前兩手一攤：“出現(xiàn)這種問題不是我的'責任，是別人，是社會因素造成的，所以要讓別人來解決”。自己的問題只有自己能解決。手腳長在自己身上，腦子長在自己頭上，選擇做什么不做什么全由自己。我在工作中見到這樣一種人，上級分配任務(wù)下來時，他的第一反應(yīng)是這個任務(wù)在不在我的職責范圍內(nèi)——他把自己的工作職責劃分得比誰都清楚——如果超出一點點他的職責范圍，就會立刻拒絕：“這不是我該做的工作。”仔細核算過以后發(fā)現(xiàn)確實是分內(nèi)的事，怎么辦？接任務(wù)吧？慢著，先找上級談?wù)劊骸澳憧次椰F(xiàn)在已經(jīng)這么多任務(wù)在身，再分配任務(wù)恐怕完不成了?！鄙霞壊煌?，只能接了，“好吧我盡力而為，但做不好可別怪我，畢竟我說過可能完不成?！弊詈笕蝿?wù)真的沒完成好，他還有話說：“我早就說過了，而且這是公司制度有問題，這種職責就不應(yīng)該分配給我這個崗位?！弊屑毧纯春孟袼矝]有做錯什么，但總覺得讓人討厭。他說的可能都是實話，但句句都在推卸責任。工作中不愿承擔責任，就難有大的作為，生活中不愿承擔責任，最后只會問題纏身。只有對自己說這是我的問題，我也有責任，要我自己來解決，我可以采取行動處理問題，情況才會好轉(zhuǎn)。
忠于事實——敢說真話。
我自己剛看到這一個原則時有些不以為然：誠實和自律有什么關(guān)系？讀到后面就有了答案：沒錯，有關(guān)系。每個人都會形成自己的價值觀，并隨著閱歷的豐富不斷改變，不斷完善。但有些人，到了一定年齡后便不再接受改變，抱著自己已經(jīng)過時的觀念故步自封，即使是他人指出自己的錯誤，也會固執(zhí)地反駁“你憑什么質(zhì)疑我？！”。這是無視現(xiàn)實的表現(xiàn)，是對自己撒謊，也是拒絕正視問題。人總是會本能地拒絕變化，就像本能地逃避問題一樣。為了替自己辯護，有時不惜用謊言掩飾，欺騙他人也欺騙自己：“我沒錯”。虐待子女的父母總是言之鑿鑿：“我這是在教育孩子！”是在發(fā)泄私憤還是教育，其實他們心中十分清楚。同樣的道理，是否在逃避問題，拒絕成熟，我們自己心中也很清楚。忠于事實要求我們堅持自省，拷問自己是否真的說出了真相。只有這樣，我們才能認清現(xiàn)實，戳穿自我辯護的謊言，讓問題赤裸裸地暴露出來，然后再勇敢地解決它。
保持平衡——舍與得。
心智成熟意味著直面和承受痛苦，自律同樣是一項充滿艱苦的任務(wù)。我們要推遲滿足感，通過在眼前承受痛苦來換取未來的快樂；我們要勇于承擔自己的責任，也要卸下不該有的責任；我們還要對自己誠實，與謊言作戰(zhàn)。同時，我們也要過好當下的時光，有時也需要依賴他人，有時也要允許一些善意的謊言。如何在這看似相互矛盾的選擇中保持平衡？答案或許又要從老祖宗的智慧中尋找——舍與得。這里的舍有兩層含義，第一層含義是舍棄過多的欲望和要求。人非圣賢，無需以圣人的標準要求自己，自律的原則應(yīng)該是彈性的約束，而不是把自己捆死的鐵鏈。第二層含義是舍棄某些快樂，問題帶來痛苦，解決問題同樣帶來痛苦，拖延問題、推卸責任、自我欺騙都能帶來短暫的快樂，而我們必須舍棄某些快樂，主動選擇承擔痛苦。這些舍棄換來的，便是得，便是心智成熟的果實：我們更懂得如何解決問題，人生的問題不再讓我們痛苦不堪。就像我們孩童時期面臨的難題，長大之后再看就不再是難題。
自律是通往心智成熟之路的有效工具，即使如此，這條路還是荊棘密布，道阻且長。所以這注定是一條少有人走的路。
少有人走過的路讀后感篇十
真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，它是愛的具體表現(xiàn)形式。事實上，沒有愛，父母就難以產(chǎn)生傾聽的動力。
首先，你愿意這樣，證明你能夠給孩子足夠的尊重;。
第二，孩子感受到尊重越多，他們有價值的表達也就越多;。
第三，對孩子傾聽越多，就越是能夠意識到：在無數(shù)的停頓、重復(fù)、結(jié)巴，乃至似乎有著某種口音的嘮叨當中，孩子的確說出了有價值的東西。真正傾聽孩子的人都會承認：從孩子的嘴里，往往能說出最偉大的智慧。你會意識到，你的孩子極有可能是個獨特而出色的人。意識到孩子的獨特之處，就會更加愿意傾聽他們的說話，對他們的了解也就更多。
第四，對孩子了解更多，就越是愿意教給他們更多的東西。
第五，孩子感受到你的尊重，他們就會覺得，你把他們看成是出色的人。這樣一來，他們就更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。
父母和孩子都可以從愛的互惠中，感受到成長和進步的力量。價值創(chuàng)造價值，愛誕生愛，父母與孩子在愛的默契配合中，就像是跳起雙人芭蕾舞，在舞臺上共同旋轉(zhuǎn)，而且動作流暢、敏捷。
少有人走過的路讀后感篇十一
趟過一些河，才知道跋涉?？邕^一些坎，才知道超越。經(jīng)過一些事，才知道經(jīng)驗。
閱過一些人，才知道歷練；讀過一些書，才知道財富。過了一輩子，才知道幸福。多一點快樂，少一點煩惱，累了就睡覺，醒了就微笑，生活怎么樣，自己放調(diào)料，自己開心自己樂。
簡單，是人生的至境。小時候的歡樂，是單純帶來的。長大后的痛苦，是復(fù)雜給予的。越長大越孤單。小時候，在沒人的地方，我們可以很快樂，因為有花草作伴。
長大后，越在人群中，我們越感到孤單，因為人心叵測。簡單，是人生的大徹大悟。無欲無求無失望，來去隨緣少徒勞。簡單，是最大的快樂。
不懂珍惜，守著金山也不會快樂；不懂寬容，再多的朋友也終將離去；不懂選擇，再努力也難以成功；不懂行動，再聰明也難以圓夢。
不懂合作，再拼搏也難以大成；不懂積累，再掙錢也難以大富；不懂滿足，再富有也難以幸福；不懂養(yǎng)生，再治療也難以長壽。
懂愛的人，才知道珍惜，懂心的人，才知道可貴。
懂珍惜的人，才能得到，懂愛護人的人，才能幸福，懂憐憫的人，才有愛心，懂感激的人，才能心善，懂付出的人，才能得到回報。
懂選擇的人，才能做大事，懂堅強的人，才能承受打擊，懂感情的人，才能得到真愛，懂人情味的人，才能得到尊敬。
越聰明的人，其實越累。在乎得多，割舍就難，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。
人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意；有些人，只是過客，不必太留戀；有些事情，也只是事情，不必太奢望。
擁有一份美麗的心情，一個簡單的心境，一種幸福的感覺，即使不完美，也是最美。
生命中，遇見一些人是一種幸福，而遇見一些人則是一種災(zāi)難。人，無完人，但要真誠，真實；事，無巨細，但要盡心，盡力；情，無絕美，但要無愧，無悔。
這世界，原本干凈，美麗；這人性，原本善良，質(zhì)樸；這遇見，原本清澈，簡單?；貧w自然，回歸自我，回歸一顆安靜無塵的心。
誰都有脾氣，但要學會收斂，在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動的魔鬼，釀成無可挽回的錯。
誰都有夢想，但要立足現(xiàn)實，在拼搏中靠近，在忍耐中堅持，別把它掛在嘴邊，常立志者無志；誰都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支持，過分虛偽亦讓人避而遠之。
人生的路那是要靠自己行走，無論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對錯更無須后悔。
不管是好的還是壞的，沒有一件東西可以永恒不變。當你失敗、痛苦的時候，你要告訴自己：這一切都會過去的！當你成功、得意忘形的時候，你也要知道：這一切都會過去的。
看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。
天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的?？吹耍鞜o非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
心情不好時告訴自己：再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現(xiàn)；只要是自己選擇的，那就無怨無悔，青春一經(jīng)典當，永遠無法贖回。
過去只可以用來回憶，別沉迷在它的陰影中，否則永遠看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也沒必要去懂所有人；聚散離合是人生的規(guī)律，不必在意，何須傷悲。
人在輪回路上，總有一些不期而遇的相逢，也總有一些失之交臂的陌生。緣分有聚散，有人能隨行，就是一種溫暖；人心有冷暖，有人能懂得，就是一種幸福。
握緊幾份真情，以心交心；拿出幾許真誠，以誠換情；相識于真，才能相知于心；相處于純凈，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。
人生的諸多煩惱，其實源于自己。風的搖曳，是一道自然的風景，無需牽強；雪的飛舞，是一頁自然的詩詞，無需奢念；心的悸動，是一抹自然的情愫，無需過多地在乎。
每一天，是一種終結(jié)，也是一種開始。少有人走的路，讓我們一起攜手同行，給自己一個微笑，一起去追求精神世界的快樂，人生處處是陽光。
少有人走過的路讀后感篇十二
正如書本開篇所言：人生苦海無邊。斯科特讓我們更加清楚人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是他沒有讓我們感到恐懼，相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達到自我認知的更高境界。因為作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使我們在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
其實我想很多人都知道自己的心理問題，第一是不愿去面對，其次是不知道它如何解決，那么我想《少有人走的路》在第一步就可以給你非常好的指示：解決問題的關(guān)鍵是自律，自律的四個原則是:推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。實踐這個原則，需要勇敢面對，敢于面對自己的痛苦，從自己身上找原因，千萬別想是因為別人怎么樣所以才導(dǎo)致自己的問題。
在還未讀完時，我就留了些時間讓自己平復(fù)心情，接受心靈上的痛苦，而不是逃避痛苦。發(fā)現(xiàn)和治療是需要緩沖的，建議讀這本書的時候，不必要把自己逼得太緊，留給自己緩沖的空間讓自己平復(fù)并正視這些心理問題，等完全接受了再往后讀，你會有心靈上巨大的突破與震撼。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避，直面問題時，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的，雖然逃避現(xiàn)實的痛苦和不幸，是人類的天性。
接下來首先要推遲滿足感，就是通過推遲滿足感培養(yǎng)自己的自制力并養(yǎng)成習慣。其次勇于承擔責任，勇敢的說“這是我的問題，應(yīng)該由我來解決”，不要希望問題自行消失。再者需要實事求是，忠于事實，我們越了解事實越能進行自我反省，迎接挑戰(zhàn)，更容易解決心理問題，這樣心理問題就會處理的得心應(yīng)手。最后，保持平衡，是指需要把自律原則保持平衡，又要富有彈性，該放棄某些東西時及時放棄，保持平衡，不論是情緒上的還是心理上的。
成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，不要輕易受到倫理觀念的影響。面對恐懼也要充滿勇氣，坦然面對，克服畏縮心理。對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，我們只有采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才能讓心智更成熟。
人生一世，能正確評估自己的角色，判定該為何人、何事負責，既是我們的責任，也是無法逃避的問題。你不能解決問題，你就會成為問題。我的時間是我的責任，如何安排時間，應(yīng)由我自行負責，而且只有我本人才有權(quán)處理優(yōu)先次序。當我們力圖把責任推給別人或組織時，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運、上司，為遠離責任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實則是在逃避自由。世界不斷變化，冰山來了，冰山繼而消退；文化出現(xiàn)，文化隨即消失；技術(shù)有限，技術(shù)又似乎無限……我們觀察世界的角度，也處于更新和調(diào)整中。我們必須學會尊重事實、自我反省和自我審視，這對于我們的生存至關(guān)重要。反省內(nèi)心世界的痛苦，審視自己的問題，尊重事實，不逃避，直面問題所在，積極利用自律的原則進行心理問題的調(diào)整，最終讓我們有更健康的心理狀態(tài)。
少有人走過的路讀后感篇十三
很少有書，我看了之后會寫讀書筆記的。偶然的機會看到這本書，讀了之后感覺很有道理，有的地方寫得很好，對將來會有所幫助，因此寫下讀書筆記，算是加深一下理解。
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟，必須要有“自律”，遇到問題時能直面問題并解決它。我身邊就有一個人，天天過得渾渾噩噩的，放縱自己，想干什么就干什么，盡情享樂。她也知道這樣不好，但是一直改不了，就是因為她缺少自律。而自律的原動力是"愛"，真正懂得愛的人，懂得愛自己和周圍的人的人，必然懂得自我約束，以此促進周圍的人的成長，促進他們心智的成熟。
隨著自律的不斷加強，愛和人生經(jīng)驗一并增長，我們會越來越了解自身成長的世界，以及我們在世界中的位置，形成我們自己的世界觀。很多人從未有過大規(guī)模跳躍，也就無法實現(xiàn)真正意義的成長。這里要指出的是，生活中確實有很多人很不“成熟”，尤其是那些剛步入社會的年輕人，他們將要承擔很多的責任，但內(nèi)心還是很幼稚，這對他們的下一代都會有很大的影響。或者一些上級領(lǐng)導(dǎo)，心智同樣需要成熟，這對下級的發(fā)展是必需的。
要建立與現(xiàn)實相適應(yīng)的世界觀，我們必須不斷學習，增進對世界的認識。
阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”，即自律的反面。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動捍衛(wèi)自己的懶惰，它們在人類進化過程中不可避免存在著。（這下知道“邪惡”的另一種定義和本質(zhì)。）書中同時提出“潛意識”這個概念，及如何利用病人不經(jīng)意流露出的“潛意識”解決病人遇到的問題_因為心理疾病就是由于我們自己的意識抗拒潛意識而產(chǎn)生。這是一個獨特的理念，對于很多人包括心理有問題的人都有幫助。我們要善于發(fā)現(xiàn)和傾聽自己的潛意識，雖然很多時候它深深藏在你心底。
最后，心智成熟的最終意義何在？我們在心智逐漸成熟的旅程中，需要不斷自我糾正和自我調(diào)整，最終我們了解人生的真諦，清楚我們在想什么、在做什么，我們將擁有駕馭人生的強大力量，我們就會感覺舒適而愉快。這種幸?？鞓返母杏X在其他方面是很難體會到的，而那些不了解這些真諦不清楚自己在做什么的人也是很難體會到的。當然，我們走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路，我們到達了頂峰，周圍有很少人和我們在一起，前面也沒人帶路，我們不知道前面的路接著怎么走，這時我們可能會難以采取行動，同時我們會產(chǎn)生孤獨感。
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