人生中總是有許多需要總結(jié)的時刻。結(jié)合實際情況，將總結(jié)與可行的改進方案相結(jié)合。在讀完這些總結(jié)范文后，我們可以自己動手寫一篇總結(jié)，將自己的成長和經(jīng)驗進行梳理和總結(jié)。
法學本科畢業(yè)論文篇一
一、選題的目的和意義：
二、本課題的研究現(xiàn)狀：
行政立法中的公眾參與，一直是近些年我國法學界研究的熱點，學者們主要圍繞以下幾個方面進行研究：
首先，公眾參與的概念方面，歸納起來有三種主要觀點：一是我國學者俞可平支持的廣義說，即公眾參與就是公民試圖影響公共政策和民主生活的一切活動;二是以蔡定劍為代表提出的互動說，即公眾參與是決策者與收到?jīng)Q策影響的利益相關(guān)人雙向溝通和協(xié)商對話的過程;三是狹義說，即公眾參與是指行政機關(guān)及其他組織在行使國家行政權(quán)，廣泛吸收私人參與行政決策、行政計劃、行政立法、行政決定、行政執(zhí)行的過程，學者楊建順對此觀點予以支持。
其次，公眾參與行政立法的價值方面，學者們從不同角度進行了探討，主要集中在以下幾方面：(1)實現(xiàn)公民權(quán)利的意義，李海青等學者認為公眾參與行政過程是實現(xiàn)公民參政權(quán)、監(jiān)督權(quán)、自由表達權(quán)等權(quán)利的基本途徑;(2)制約公共權(quán)力的作用，俞可平等學者認為廣泛的民主參與是防止政府腐b、制約公共權(quán)力的有效手段;(3)提升決策科學性、合法性的意義，王錫鋅等學者認為公眾參與有利于廣泛調(diào)動多元化社會的智識與信息，克服政府和精英立法弊端，從而實現(xiàn)決策的科學性和包容性。
最后，行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及問題方面，學者們肯定中國公眾參與逐步走向有序化、制度化和法制化軌道，但也存在一些問題：(1)從參與素質(zhì)看，蔡定劍在《走向憲政》一書中認為，公眾有較強的參與意識，但其本身參與技術(shù)和能力的有限性限制了其參與范圍;(2)從參與效果看，黃鳳蘭認為參與和決策脫節(jié)，缺少信息反饋，進而削弱公眾參與的動力;(3)作為公眾參與新類型之一的網(wǎng)絡(luò)參與，學者林華認為關(guān)于這種參與法規(guī)規(guī)范體系不完善，政府應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)信息危機的能力不足，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)政治空間可能會成為虛擬暴力和群t性事件的導(dǎo)火索。
三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標：
主要內(nèi)容：
一、行政立法公眾參與的基本理論。
(一)行政立法公眾參與的概念。
(二)行政立法公眾參與的理論基礎(chǔ)。
(三)行政立法公眾參與的重要價值。
二、行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及存在的問題。
(一)行政立法公眾參與的現(xiàn)狀。
(二)行政立法公眾參與存在的問題。
(三)行政立法公眾參與存在問題的'原因。
三、完善行政立法公眾參與的建議。
(一)建立激勵機制，擴大公眾參與行政立法的范圍。
(二)完善行政立法公眾參與的程序。
(三)建立健全信息保障反饋機制和責任追究機制。
預(yù)期目標：通過該課題的探討，加深公眾參與理論的研究，健全行政立法制度。
四、擬采用的研究方法和主要措施：
研究方法：比較分析法、實證分析法、價值分析法、邏輯分析法。
五、主要參考文獻：
[1]蔡定劍.公眾參與：風險社會的制度建設(shè)[m].北京:法律出版社,.
[2]王錫鋅.行政過程中公眾參與的制度實踐[m].北京:中國法制出版社,.
[3]楊建順.行政過程中的民主參與和利益表達[j].四川師范大學學報,,(5).
[4]李海青.政治哲學視野中的公民參與[j].行政與法,,(4).
[5]黃鳳蘭.公民行政參與的法律應(yīng)對及完善[j].行政法學研究,2008,(4).
[6]邵東華.論行政立法程序中公眾參與的問題與對策[j].河南師范大學學報(哲學社會科學版),,(5).
[7]代水平.行政立法公眾參與機制的完善[j].西安電子科技大學學報(社會科學版),,(4).
[8]participationinadministrativeproceedings[j].yalelawjounaral,,(6).
法學本科畢業(yè)論文篇二
一、選題的目的和意義：
二、本課題的研究現(xiàn)狀：
行政立法中的公眾參與，一直是近些年我國法學界研究的熱點，學者們主要圍繞以下幾個方面進行研究：
首先，公眾參與的概念方面，歸納起來有三種主要觀點：一是我國學者俞可平支持的廣義說，即公眾參與就是公民試圖影響公共政策和民主生活的一切活動;二是以蔡定劍為代表提出的互動說，即公眾參與是決策者與收到?jīng)Q策影響的利益相關(guān)人雙向溝通和協(xié)商對話的過程;三是狹義說，即公眾參與是指行政機關(guān)及其他組織在行使國家行政權(quán)，廣泛吸收私人參與行政決策、行政計劃、行政立法、行政決定、行政執(zhí)行的過程，學者楊建順對此觀點予以支持。
其次，公眾參與行政立法的價值方面，學者們從不同角度進行了探討，主要集中在以下幾方面：(1)實現(xiàn)公民權(quán)利的意義，李海青等學者認為公眾參與行政過程是實現(xiàn)公民參政權(quán)、監(jiān)督權(quán)、自由表達權(quán)等權(quán)利的基本途徑;(2)制約公共權(quán)力的作用，俞可平等學者認為廣泛的民主參與是防止政府腐（fu）敗、制約公共權(quán)力的有效手段;(3)提升決策科學性、合法性的意義，王錫鋅等學者認為公眾參與有利于廣泛調(diào)動多元化社會的智識與信息，克服政府和精英立法弊端，從而實現(xiàn)決策的科學性和包容性。
最后，行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及問題方面，學者們肯定中國公眾參與逐步走向有序化、制度化和法制化軌道，但也存在一些問題：(1)從參與素質(zhì)看，蔡定劍在《走向憲政》一書中認為，公眾有較強的參與意識，但其本身參與技術(shù)和能力的有限性限制了其參與范圍;(2)從參與效果看，黃鳳蘭認為參與和決策脫節(jié)，缺少信息反饋，進而削弱公眾參與的動力;(3)作為公眾參與新類型之一的網(wǎng)絡(luò)參與，學者林華認為關(guān)于這種參與法規(guī)規(guī)范體系不完善，政府應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)信息危機的能力不足，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)政治空間可能會成為虛擬暴力和群體的事件的導(dǎo)火索。
三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標：
主要內(nèi)容：
一、行政立法公眾參與的基本理論。
(一)行政立法公眾參與的概念。
(二)行政立法公眾參與的理論基礎(chǔ)。
(三)行政立法公眾參與的重要價值。
二、行政立法公眾參與的現(xiàn)狀及存在的問題。
(一)行政立法公眾參與的現(xiàn)狀。
(二)行政立法公眾參與存在的問題。
(三)行政立法公眾參與存在問題的原因。
三、完善行政立法公眾參與的建議。
(一)建立激勵機制，擴大公眾參與行政立法的范圍。
(二)完善行政立法公眾參與的程序。
(三)建立健全信息保障反饋機制和責任追究機制。
預(yù)期目標：通過該課題的探討，加深公眾參與理論的研究，健全行政立法制度。
四、擬采用的研究方法和主要措施：
研究方法：比較分析法、實證分析法、價值分析法、邏輯分析法。
五、主要參考文獻：
[1]蔡定劍.公眾參與：風險社會的制度建設(shè)[m].北京:法律出版社,2009.
[2]王錫鋅.行政過程中公眾參與的制度實踐[m].北京:中國法制出版社,2008.
[3]楊建順.行政過程中的民主參與和利益表達[j].四川師范大學學報,2012,(5).
[4]李海青.政治哲學視野中的公民參與[j].行政與法,2005,(4).
[5]黃鳳蘭.公民行政參與的法律應(yīng)對及完善[j].行政法學研究,2008,(4).
[6]邵東華.論行政立法程序中公眾參與的問題與對策[j].河南師范大學學報(哲學社會科學版),2007,(5).
[7]代水平.行政立法公眾參與機制的完善[j].西安電子科技大學學報(社會科學版),2011,(4).
[8]participationinadministrativeproceedings[j].yalelawjounaral,2000,(6).
法學本科畢業(yè)論文篇三
婚姻法回歸民法的重點在于協(xié)調(diào)好婚姻法與物權(quán)法、合同法等關(guān)系。就其回歸的基本思路來說，需要重點判讀債權(quán)性質(zhì)的法律手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系。如此，夫妻雙方和外部第三方既有財產(chǎn)關(guān)系，及及其對應(yīng)的財產(chǎn)法規(guī)就不會受其影響。在法定夫妻財產(chǎn)制的設(shè)計上，我國《婚姻法》基本是運用物權(quán)性質(zhì)手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財產(chǎn)關(guān)系。相對于夫妻財產(chǎn)歸屬來說，也就進一步對物權(quán)法以及交易安全產(chǎn)生了沖擊，同時對《婚姻法》也有不利影響。就債務(wù)歸屬問題來說，這也就致使夫妻雙方共同債務(wù)被錯誤解釋成了夫妻連帶債務(wù)，其內(nèi)部歸屬規(guī)則也不易理清。
一直以來，婚姻法回歸民法是當前法學界基本共識，而在論婚姻法如何實現(xiàn)回歸及其具體思路上，往往又流于形式，對婚姻法進行縱向的改革，是當前學術(shù)界乃至全社會共同關(guān)注的熱點議題。從宏觀角度分析，在調(diào)整對象框架內(nèi)，婚姻法和民法所涵括的基本是趨同的，其法律性質(zhì)無明顯差異。故而，婚姻法從屬民法本質(zhì)上其實屬既定事實，不存在回歸現(xiàn)象。
1、婚姻法與民法的關(guān)系
《婚姻法》是保障婚姻秩序的基礎(chǔ)，有著嚴肅的公正性、公平性。追本溯源，婚姻法的實質(zhì)其實是在于對夫妻雙方的調(diào)節(jié)功能，其中包括婚姻中雙方及其親屬間的諸多問題[1]。調(diào)節(jié)內(nèi)容涵括了人身與財產(chǎn)關(guān)系?！睹穹ā肪褪鞘忻穹ǎ潜Ｕ厦癖姼鞣N不同權(quán)利的法律法規(guī)，法律的使用對象是所有人，因此，民法法律有著廣泛的適用性。民法的實施性質(zhì)，就是為了創(chuàng)造無等級的社會法律。
對比之下，婚姻法絕非是獨立于民法體系之外而存在的，反而婚姻法更需要完全融于民法體系中來。究其原因，每一個家庭、婚姻，其形式本職上都屬于“小與私的關(guān)系”。而“小與私的關(guān)系”在民法的性質(zhì)上，是其大綱中的一個支流，因此，讓婚姻法回歸民法，從法理依據(jù)上是理所應(yīng)當，不存在矛盾。并且，質(zhì)的回歸，即從社會形式轉(zhuǎn)移到社會體制，也進一步實現(xiàn)了法律價值的最大化。
2、夫妻財產(chǎn)法的基本原則及夫妻財產(chǎn)法的保護原則
2.1、夫妻財產(chǎn)法的基本原則
說明法定夫妻財產(chǎn)關(guān)系問題，是研究婚姻法回歸民法的基本問題和原則。任何時代、任一家庭，夫妻財產(chǎn)活動都需要實施嚴格界定。夫妻財產(chǎn)伴隨著時代變化在體現(xiàn)在各個方面上，從古時的道德約束發(fā)展到了法律約束，之后再從立法的基本原則層面上，就需要體現(xiàn)夫妻財產(chǎn)絕對平等。法律是對夫妻財產(chǎn)的重要支持，法律規(guī)范以外的夫妻財產(chǎn)可以說是靜止?；橐鲫P(guān)系與家庭關(guān)系需夫妻共同維持，而夫妻婚姻中的共同財產(chǎn)就變成了法律爭議。夫妻財產(chǎn)法不僅有規(guī)范社會的功能，更是社會關(guān)系的一種體現(xiàn)，也是夫妻、家庭、以及社會關(guān)系的體現(xiàn)。
2.2、夫妻財產(chǎn)法的保護原則
夫妻雙方在法律的約束下平等的，對于財產(chǎn)法保護原則也基于雙方平等、尊重當事人以及保護弱者利益等。不難看出，即便是夫妻而言，在法律原則下依舊屬于獨立的個體，而非以一體而論。當前，對于夫妻財產(chǎn)怎樣進行保護已經(jīng)成為社會的熱議話題。在我國婚姻法法規(guī)持續(xù)調(diào)整的關(guān)系中，家庭關(guān)系特別是親屬關(guān)系，成為了其中重點。換言之，就變成親屬間的財產(chǎn)關(guān)系只是依賴于家庭維系，而假如婚姻關(guān)系消滅，則婚姻法回歸民法的學界爭執(zhí)也會隨之消失。
在我國法律規(guī)定中，關(guān)于夫妻財產(chǎn)共同制規(guī)定是明確的，夫妻婚后的財產(chǎn)為共同財產(chǎn)。基于此可見，共同財產(chǎn)也就能夠粗算為夫妻婚后的所有的共同財產(chǎn)。對此，筆者認為學界可以通過不同物權(quán)方案施以調(diào)整，在某種程度上把夫妻一方的財產(chǎn)，劃分為另一方。而讓被劃分的一方，在婚姻中變成共同擁有財產(chǎn)的另一人。那么在夫妻面對離婚或是繼承的法律情景時，夫妻理論上就需要劃分、分享夫妻共同的婚后財產(chǎn)。
3、夫妻財產(chǎn)利益
3.1、共同財產(chǎn)
夫妻共同財產(chǎn)是指夫妻的婚厚財產(chǎn)，其中包括薪酬工資、各類獎金，個體生產(chǎn)與經(jīng)營所產(chǎn)生總體收益，知識產(chǎn)權(quán)的收益與獲利[2]。
婚姻法規(guī)定中，工資和獎金是并列存在，非附屬關(guān)系。國家或單位所給予的優(yōu)秀獎勵，皆屬于獎金。但婚姻法又強調(diào)，獎金屬個人所得，并非工資。由于婚姻關(guān)系的特殊性，獎金一般來說都屬夫妻共同財產(chǎn)。只要處于婚姻延續(xù)時間內(nèi)，都是夫妻共同所有。
對于個體創(chuàng)業(yè)夫妻，婚姻法強調(diào)，夫妻雙方的勞動收益、收入與工資性質(zhì)一樣，同樣被視為夫妻共同財產(chǎn)的一部分。隨著婚后財產(chǎn)的共同制，夫妻投資債務(wù)也是由夫妻雙方一起償還。其中，夫妻雙方的個人財產(chǎn)投資和共同財產(chǎn)投資沒有區(qū)別。
3.2、債券方案與物權(quán)方案
就婚姻法中夫妻內(nèi)部關(guān)系來說，物權(quán)方案與債權(quán)方案基本一致：無論在涉及離婚、繼承等法律情境，夫妻均能在經(jīng)濟上實現(xiàn)財產(chǎn)分享;在婚姻存續(xù)期，夫妻又都沒有作為空間。但需要注意的是：第一，債權(quán)方案并非等同于分別財產(chǎn)制，債券方案對分別財產(chǎn)有明確的實質(zhì)修正;第二，夫妻共同從事生產(chǎn)經(jīng)營所得財產(chǎn)，也許是婚姻存續(xù)期是作為夫妻共同財產(chǎn)而分享，涵括以夫妻雙方按份共有或共同共有的形式，以及一方要求另一方的債權(quán)請求權(quán)形式，但這些都并不能當成證成物權(quán)方案。究其原因在于，債權(quán)方案下，考慮下財產(chǎn)法規(guī)則，例如民事合伙、雇傭合同等因素，在婚姻存續(xù)期同樣可能發(fā)生;第三，夫妻婚后財產(chǎn)屬于夫妻共同所有，但這不意味著在婚姻存續(xù)期，夫妻相應(yīng)財產(chǎn)也會在婚姻法中屬于夫妻共有。因為無論通過何種方案，相應(yīng)財產(chǎn)在離婚、繼承等法律情境下皆會在經(jīng)濟上為夫妻分享，這也是倫理或觀念上的共同“所有”。其完全可能有別于物權(quán)法上“所有”要義。此外，如果實施物權(quán)方案，婚后夫妻所得財產(chǎn)在婚姻存續(xù)期為夫妻所有，就更加“符合”原本模糊的倫理或觀念。
3.3、債務(wù)歸屬
夫妻債務(wù)歸屬是我國的司法實務(wù)中的重點問題，但在具體規(guī)定上又顯得錯綜混亂。這主要是基于我國現(xiàn)行《婚姻法》第41條對于夫妻債務(wù)部分非常簡陋、模棱兩可、含混不清的表述，這也直接顯現(xiàn)了我國實務(wù)與學說環(huán)節(jié)對這個問題的要旨一直沒有足夠清晰的認識。換言之，《婚姻法》、《合同法》、《侵權(quán)法》等債法在調(diào)整夫妻債務(wù)歸屬時，相互間是屬于何種關(guān)系?只有解決了這點，才有可能直指問題的本質(zhì)。概而言之，本文提出兩方面的法律解釋思路：一是基于外部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)必定需要被規(guī)定成為是“夫妻共同財產(chǎn)+債務(wù)人的夫妻個人財產(chǎn)”承擔的債務(wù)，抑或是說債務(wù)人配偶及其所擁有的夫妻共同財產(chǎn)為限，對債務(wù)承擔連帶清償責任;債務(wù)人配偶的夫妻個人財產(chǎn)不為夫妻共同債務(wù)負責。二是，基于內(nèi)部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)、夫妻個人債務(wù)需要進行有別區(qū)別即分別是夫妻共同財產(chǎn)的債務(wù)、夫妻個人財產(chǎn)債務(wù)。
4、結(jié)束語
綜上所述，從婚姻法成立至今并在持續(xù)修正過程中，學界均有爭執(zhí)的聲音。怎樣維系婚姻存續(xù)期的財產(chǎn)安全，怎樣規(guī)定財產(chǎn)自制，已經(jīng)成為當前社會發(fā)展中不斷演化的法律問題?；橐龇ɑ貧w民法的基本思路，絕大部分上是婚姻法和物權(quán)法、合同法、侵權(quán)法等財產(chǎn)法協(xié)調(diào)的一個過程。而這種協(xié)調(diào)，必然會由婚姻法獨力承擔，這注定是婚姻法的一場獨角戲。這也是婚姻法和財產(chǎn)法的調(diào)整范圍所決定的：婚姻法重視是力在調(diào)整夫妻內(nèi)部夫妻的財產(chǎn)關(guān)系，而財產(chǎn)法則是在調(diào)整任何人與任何人的財產(chǎn)關(guān)系。因此，財產(chǎn)法也并沒有去考慮夫妻這一層社會關(guān)系的“特殊性”，婚姻法卻也無法真正兼顧與財產(chǎn)法規(guī)則下適用性原則?？梢悦鞔_，婚姻法對夫妻財產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，除了間接的、債權(quán)性質(zhì)的手段、重點還是物權(quán)性質(zhì)的手段。
法學本科畢業(yè)論文篇四
摘要：如何在實現(xiàn)正義（這是法學的最高價值目標）的過程中降低成本，是法學一個古老的追求。而正義和成本都是在人的演化過程中，為了生存和繁衍所發(fā)展出來的概念。連接了正義和成本也就連接了法學和經(jīng)濟學。
關(guān)鍵詞：人性與法；正義；正義的成本；法律與經(jīng)濟學；熊秉元。
有限的理性和相對的利己性是人的兩大特性。筆者認為，在一定程度上，法是人性的產(chǎn)物，同時也是人性的守門人。一個人的活動不會產(chǎn)生人際關(guān)系，也就自然不會產(chǎn)生對法律的需求。而當亞當和夏娃同時出現(xiàn)時，就不得不考慮到人與人之間的交集（人際關(guān)系），也就產(chǎn)生了對規(guī)則（法）的需求。法律的目的就是處理人的行為所衍生的問題。筆者認為，法在一定程度上是取舍，是平衡，有取有舍，從而平衡每個人相對平等的私人空間（權(quán)利）。正如美國大法官霍姆斯所說：“法律的本質(zhì)不是邏輯，而是經(jīng)驗?！狈?，不是來自司法女神的指引，而是來自于人際相處時的實際需要。法律的本質(zhì)，便是由眾多經(jīng)驗所歸納出的邏輯，再利用這些邏輯，去處理千奇百怪的人類事物。人的利己性（即一個人會根據(jù)自己的利害的考慮而決定“利他”的程度）間接促使法律成為平衡人與人之間利己程度的工具。人的理性（自主性、思考性）便直接將法律這一工具帶到人們身邊。而人性與法之間牽牽扯扯，“剪不斷，理還亂”的關(guān)系絕對也沒有如此簡單能夠被吃透。由于認知的限制，筆者不得不留下大片的想象空間。
埃德加·博登海默說：“正義有著一張普羅透斯似的臉，變幻無常的同時呈不同形狀并具有極不相同的面貌。”（《法理學——法律哲學與法律方法》）在法學里，正義是最上位的概念，可分為“垂直正義“和“水平正義”?！按怪惫健笔侵覆煌闆r（不同行為、不同罪狀）的人，應(yīng)該受到不同的待遇。“水平公平”是指相同情況（相同行為、相同罪狀）的人應(yīng)該受到相同的待遇。法律需要接受方方面面的考驗，在人們尋求法律幫助時，在法律制裁罪犯時，公平是否得到維護，正義是否得到匡扶，這是法律正義性（合法性）認定的標尺，也是法律生存的土壤，法律立足正義，才能使正義的概念在法律的基礎(chǔ)上得到升華。而理念世界里的“正義”也許真的正義，但是真實世界里的“正義”真的就正義嗎？埃爾斯特在《美國的地域性正義》一書中闡明：“正義的理念，不是超然獨立于現(xiàn)實之外，而是被各種現(xiàn)實條件所影響形塑而成。而另一方面，各個環(huán)境地域，有各自解讀和取舍正義的方式。因此，只有地域性的正義，沒有舉世皆然的正義?！边@種真實的正義顯然有一種折中的色彩，這也隱含著“正義”并不能無拘無束地在真實世界里橫掃天下，它是要得到普遍認同并經(jīng)過不斷加工和多次衡量得到的一種適用性“正義”。所謂正義的內(nèi)涵，也就是社會所接受或賦予正義的概念（受到多方面的影響）。那些合乎正義的法律所調(diào)整的社會關(guān)系、社會秩序能達到的也只能是大多數(shù)社會成員的認可和滿意。
在經(jīng)濟學上，成本并不是一個抽象的理念，而是見諸于人們各式各樣、大大小小的行為。如果能降低成本，就可以把省下的資源心力，放在其他的使用途徑上。因此，成本的概念，符合物競天擇的精神。為了生存繁衍，人們會設(shè)法節(jié)約資源，降低成本。無論是生命或物質(zhì)，本身并沒有客觀的成本，而是間接直接、明白隱晦地被賦予某種成本（價格）。從這個引申思維點來看，傷悲，是一種情感上的成本；歉疚和罪惡感，是一種心理上的成本。甚至于，想要弄清楚“成本”的概念，可能也需要付出可觀的成本。這種抽象的“成本”一定程度上也是一種從經(jīng)濟學到法學的引申。經(jīng)濟學中要考慮成本，法學（尤其是法學實踐中）中同樣也要考慮“成本”，兩者雖然相互區(qū)別卻也相互滲透。就如同“你沒有記分卡，就無法告訴選手分數(shù)”是一樣的道理。在法學領(lǐng)域中，希望追求愈精致的結(jié)果，通常要耗用愈多的資源（人力、物力），所以對公平正義的追求不能只注意結(jié)果，也要考慮到所付出的資源，也就是說“對公平正義的追求，不能無視代價”；在法學實踐（立法、執(zhí)法、司法）的過程中也是如此，法律愈嚴，犯錯的價格愈高，修改法律的困難度愈高，修改法律的次數(shù)（需求量）就愈少，一定程度上卻也使法律的穩(wěn)定性增加，從而在維持社會秩序方面發(fā)揮更大的功能。就這樣，用”成本”這個詞的引申意義，在經(jīng)濟學和法學之間連結(jié)了一條“有緣”的紅線。筆者在《正義的成本》一書中受到啟發(fā)，打破了一定的思維束縛，從而得以體會到熊秉元老師獨特而又深刻的思想，受益匪淺。
雖然平等和效率、政治和經(jīng)濟都是天壤般的差別，但這種看似矛盾的組合，或許是巧妙無比的天作之合。就如同“資本主義和民主其實是很不恰當?shù)慕M合，不過也許這正是它們需要彼此的理由——求平等而不失理性，求效率而不失人性?！狈伤S護的權(quán)利，背后一定有資源的付出，運用資源時不得不有成本的考慮。奧肯教授也曾說過：“在考慮基本權(quán)利時，不要忘記潛在的成本。維持言論自由的權(quán)利比較便宜，提供免于饑餓自由的權(quán)利比較昂貴?！边@種“成本”很巧妙地為經(jīng)濟分析和法學問題搭起一個橋梁。也許這正是法學和經(jīng)濟學難舍難分的緣由。用經(jīng)濟學的思維分析法律，不僅是一種獨特的方法，更是一種高效的方法。法律的目的便是增進社會的資源（適用于規(guī)范經(jīng)濟活動中），甚至于法律界定責任的原則也是“誰防范意外的成本低，就由誰承擔防范意外的責任”。從現(xiàn)實社會看，目前人權(quán)程度最高的社會，通常是社會資源較富饒的社會。有了世俗的財富資產(chǎn)，才容易支持比較抽象的價值。經(jīng)濟也是如此，在支撐著法學（經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑）的同時，不斷地給法學灌輸新思維，使法學為經(jīng)濟服務(wù)的同時，也不斷引導(dǎo)著經(jīng)濟發(fā)展的方向。法治的優(yōu)越性也許就是通過規(guī)則的不斷再生產(chǎn)而強化行為規(guī)范及法律效果的確定性，降低交易成本，使自由得以增長的同時，社會又具有良好的秩序，經(jīng)濟發(fā)展也有好的績效。但是從另一方面來說，經(jīng)濟學更加理性和客觀，而法學則帶有更強烈的建構(gòu)性。所以筆者設(shè)想，用有限度的經(jīng)濟方法分析法律，對法律來說，益無窮而害有限。
法律在實踐過程中更多的是向前看，即法律的制定是為了規(guī)范人們的行為，預(yù)防非法行為。法律是社會發(fā)展的產(chǎn)物，是為了未來社會更好地發(fā)展而產(chǎn)生的，所以當以前不重要時，重要的自然是現(xiàn)在和未來。這種“向前看”無異于是對未來長遠利益的考慮。司法實踐中也同樣如此重視現(xiàn)在和未來（即面向未來和注重后果）?！跋蚯翱础蓖瑫r也意味著要站在“巨人的肩膀上向前”看，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定著法律的產(chǎn)生、變化與發(fā)展。事實證明，經(jīng)濟發(fā)展平穩(wěn)、水平較高的國家往往法律較完備，司法體系也較健全，人們對法的尊重程度也普遍較高。在一定程度上，沒有向“錢”看的基礎(chǔ)，也就沒有“向前看”的勇氣。向前看的同時，法也極力保護、鞏固、發(fā)展其所依賴存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)。所以法與經(jīng)濟之間的關(guān)系是不容忽視的，沒有經(jīng)濟的發(fā)展，就不會有法的產(chǎn)生，沒有法的維護，就沒有經(jīng)濟的健康發(fā)展。只有向前看的同時也向“錢”看，才能夠有力地保障社會的持續(xù)發(fā)展。從這種意義上來看，向“錢”看其實有著非常積極向上的含義。當然，在援用法律時，也不能僅僅只是向前看，因為法律本身已是一個演化過程的終點，所以在援用法律時，最好還要知道法律背后的思維，以及這個演化過程的來龍去脈。只有在向“錢”看的基礎(chǔ)上向前看，并且綜合考慮（向后看），才可能盡量避免錯誤的產(chǎn)生（冤、假、錯案），從而讓良法得到普遍服從。
筆者認為，不管是用經(jīng)濟學思維思考法律問題，還是站在經(jīng)濟學的角度思考法律實踐，法學都需要這樣一個堅強的后盾，或是這樣一個強有力的隊友，所謂“正義的成本”大概也就是這樣的含義。當然，筆者的這種理念可能也只是一個淺層理解（正義的衍生需要成本的考慮，成本為正義的需求），“正義的成本”是一個需要筆者不斷深入思考的領(lǐng)域，而筆者自認為法學初學者，有些理念稍顯淺顯。
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法學本科畢業(yè)論文篇五
據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，非婚同居、婚外情等現(xiàn)象不斷沖擊著社會的道德防線，非婚生子女的數(shù)量越來越多?？v觀各國，現(xiàn)已對非婚生子女達成同等保護的共識，只是在具體實施方面存在差異。但從未來發(fā)展來看，無論是國內(nèi)還是國外，親子關(guān)系的認定與保護會受到更多關(guān)注與研究，尤其是在法律層面上，親子關(guān)系的認定與保護無論是在學術(shù)界還是法律實踐中都會成為時代背景下持續(xù)的新課題。但是我們也應(yīng)該看到，法律上的平等并不意味著事實上的平等。在傳統(tǒng)觀念中，對于非婚生子女的歧視是一直存在的，社會上許多人還是帶著有色眼鏡來看待此種問題。從我國現(xiàn)狀來看，近些來隨著人們思想的不斷轉(zhuǎn)變，未婚同居等現(xiàn)象逐漸增多，非婚生子女出生的數(shù)量逐年上升，而我國對非婚生子女家庭法律保護性規(guī)定僅限于婚姻法第25條規(guī)定，以及一些相關(guān)司法解釋的規(guī)定，并沒有形成完整的體系?？偟膩碚f，我國關(guān)于非婚生子女法律保護存在譬如立法原則不明確、準正和認領(lǐng)制度缺失、監(jiān)護制度不完善、撫養(yǎng)費難執(zhí)行等問題。
因此，研究非婚生子的認定與法律保護制度有一定的現(xiàn)實意義。
第一，有助于豐富非婚生子女相關(guān)制度的理論基礎(chǔ)。通過歷時態(tài)下對親子制度發(fā)展演進的梳理，可以發(fā)現(xiàn)古代非婚生子女制度的宏觀架構(gòu)、內(nèi)涵特質(zhì);可以發(fā)現(xiàn)近代非婚生子制度演進軌跡、內(nèi)容轉(zhuǎn)變及價值定位;可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代非婚生子女制度的變革趨勢、倫理基礎(chǔ)及變革差異，進而為我國當代非婚生子女相關(guān)制度的建構(gòu)打下堅實的理論基礎(chǔ)。
第二，有助于我國“民法典親屬編”的制定。通過對我國非婚生子女制度現(xiàn)狀的分析，可以發(fā)現(xiàn)我國親子制度中關(guān)于非婚生子制度在體例上缺乏系統(tǒng)性和連貫性;可以發(fā)現(xiàn)我國親子制度在內(nèi)容上的空泛性和概括性。對非婚生子女制度的研究，可以在觀照傳統(tǒng)與現(xiàn)實，結(jié)合倫理和法律的基礎(chǔ)上，提出非婚生子女制度的完善建議，并最終為我國“民法典親屬編”的制定提供理論支持和制度保障。
第三，有助于解決當下非婚生子女領(lǐng)域中的熱點和難點問題。通過對時態(tài)下對非婚生子女制度的域外法考察，可以發(fā)現(xiàn)在世界范圍內(nèi)非婚生子女制度發(fā)展階段的變化有很大的相似性，且對非婚生子女關(guān)系的規(guī)制多是以“類型化”為主要表現(xiàn)方式。對國外非婚生子女制度的立法模式及設(shè)計進行研究，有助于揭示其法律背后的立法理念，為法律的借鑒和移植提供有益參考，為我國當下非婚生子女關(guān)系中的熱點、難點問題的解決提供有效路徑。
第四，有助于推進社會主義和諧社會的建設(shè)進程。親子關(guān)系是人類社會中最。
基本的社會關(guān)系，親子關(guān)系的和諧是社會和諧的基礎(chǔ),而非婚生子女關(guān)系是親子關(guān)系中的熱點。研究非婚生子制度，就是要規(guī)范非婚生子女關(guān)系，使非婚生子女關(guān)系得以良性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧社會奠定基礎(chǔ)。
綜上，選題立足時下社會發(fā)展過程中衍生出的非婚生子這一社會現(xiàn)象，對非婚生子的認定和法律保護展開社會調(diào)查與研究，剖析由此產(chǎn)生的的法律關(guān)系與問題，探討法律實務(wù)中非婚生子女問題的解決方法與保護途徑，與此同時喚起社會對非婚生子這一特殊群體的保護與關(guān)注。
二、國內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。
關(guān)于國內(nèi)學術(shù)界對非婚生子女的認定與法律保護方面，主要有以下觀點:。
第一，非婚生子女法律概念的內(nèi)涵。非婚生子女作為一個與婚生子女相對應(yīng)的法律概念，其內(nèi)涵在婚姻法學界雖無太大爭議，但表述不盡相同，楊大文認為，非婚生子女是指在婚姻關(guān)系外受胎所生子女。王洪、楊遂全認為，非婚生子女，是指沒有合法婚姻關(guān)系的男女所生的子女。包括未婚男女所生的子女，有配偶者與第三者自愿發(fā)生性行為所生子女，無效婚姻、被撤銷婚姻所生子女及婦女被強暴后所生子女等。張心怡認為，應(yīng)該擴大婚生子女的范圍，不問婚姻關(guān)系存續(xù)中受胎或出生的子女都規(guī)定為婚生子女，以確保子女的權(quán)益。
第二，非婚生子女的準正制度。關(guān)于我國婚姻家庭立法是否應(yīng)當規(guī)定非婚生子女的準正制度,學者間觀點不一。否定說者認為：我國有關(guān)立法不必單設(shè)準正制度。把因親生父母結(jié)婚，非婚生子女自然取得婚生子女地位稱為生父、生母共同認領(lǐng)即可?？隙ㄕf者則認為：上述觀點不但把非婚生子女的準正與認領(lǐng)混為一談，而且把生父母結(jié)婚作為認領(lǐng)的原因其不當之處顯而易見。盡管我國《婚姻法》規(guī)定婚生子女與非婚生子女的法律地位相同，但只要婚姻制度存在，婚生子女與非婚生子女在名分上的區(qū)別就會存在。兩者在親子關(guān)系的確定方法上就有不同。因而承認非婚生子女的準正仍然有其社會實益。由梁慧星教授與王利明教授主持起草的《中國民法典草案建議稿》也均未規(guī)定準正制度，其中的理由為“準正制度的前提是法律上存在婚生子女與非婚生子女的劃分，本法既已取消婚生子女與非婚生子女的劃分而統(tǒng)稱‘親生子女’，自無準證制度的必要?！庇袑W者認為，我國未來民法典親屬編應(yīng)當規(guī)定非婚生子女的準正制度。誠然取消婚生子女與非婚生子女的`立法區(qū)分是大多數(shù)國家或地區(qū)的立法趨勢。
第三，我國對非婚生子女法律保護的完善。關(guān)于我國對非婚生子女法律保護的完善，邵惠認為，應(yīng)該確立子女最大利益原則來指導(dǎo)立法和司法實踐，處理非婚生子女的問題。世界上大多數(shù)國家都逐漸將親子法的立法本位予以提升，強調(diào)子女最大利益在各國立法中已成為共識。非婚生子女作為一個弱勢群體，在處理涉及他們的基本權(quán)益的問題時，特別是在面臨相互沖突的價值選擇時，更加要貫徹這一原則。黃娟、秦春波、焦佳認為，應(yīng)該建立我國非婚生子女的認領(lǐng)制度。非婚生子女認領(lǐng)制度，是親子法領(lǐng)域確立父母子女法律身份的一項重要制度。世界上很多國家已經(jīng)確立了非婚生子女的準正和認領(lǐng)制度來確定父母身份，以保障非婚生子女的權(quán)益。但是我國立法上一直沒有確立非婚生子女認領(lǐng)制度，導(dǎo)致在實踐中缺乏具體執(zhí)行依據(jù)，使得親子法的立法結(jié)構(gòu)和內(nèi)容存在缺陷。嚴礪提出，應(yīng)該確立我國婚生子女的推定與否認、非婚生子女的準正與認領(lǐng)制度，明確我國非婚生子女的監(jiān)護與撫養(yǎng)問題，例如增設(shè)子女撫養(yǎng)保障措施、明確非婚生子女撫養(yǎng)費的范圍等，來保障非婚生子女的權(quán)益。
國外對于非婚生子女的認定與保護方面的研究,概括起來有以下觀點：
第一，關(guān)于非婚生子女的認領(lǐng)制度。在非婚生子女無法依準正制度取得婚生子女資格時，還可基于生父的認領(lǐng)而取得婚生子女資格，基于生父的認領(lǐng)有任意認領(lǐng)與強制認領(lǐng)之分。關(guān)于任意認領(lǐng)的法律性質(zhì)，爭議較大，主要有“觀念通知說”與“意思表示說”。前者認為：非婚生子女的認領(lǐng)，其本質(zhì)上為親子關(guān)系的確認宣言，即應(yīng)解為事實之通知+觀念通知，即認領(lǐng)并非認領(lǐng)人表示愿與非婚生子女發(fā)生法律上親子關(guān)系及其他法律效果，而是僅向?qū)Ψ酵ㄖ约簶I(yè)已認識其與非婚生子女有血統(tǒng)的親子關(guān)系而已。通知后所生的各種法律效果乃為民法概括賦予。后者則認為：認領(lǐng)的性質(zhì)為意思表示，即認領(lǐng)乃生父對非婚生子女承認其為父子而領(lǐng)為自己子女之法律行為，且為單獨行為，無須被認領(lǐng)人同意此外。還有學者認為：不問意思表示說或事實通知說，均須以事實上父子女關(guān)系的存在為前提，始可發(fā)生法律上的父子女關(guān)系，因此區(qū)別實益不大?！皬娭普J領(lǐng)”也稱為“親之尋認”，是指非婚生子女對于應(yīng)當認領(lǐng)而不認領(lǐng)的生父，得向法院提起訴訟請求確認親子關(guān)系的存在。如日本、韓國、意大利及中國臺灣地區(qū)等國家或地區(qū)均設(shè)有明文規(guī)定。由國家予以認定關(guān)于強制認領(lǐng)之訴的性質(zhì)，學說上存在不同的見解：1.給付之訴說。給付之訴說認為認領(lǐng)的性質(zhì)為意思表示。而認領(lǐng)子女之訴系請求法院判令生父為認領(lǐng)之意思表示為目的的給付之訴。2.確認之訴說。確認之訴說認為認領(lǐng)既為事實通知或觀念通知，則親子關(guān)系存在與否，僅在于有無血統(tǒng)關(guān)系之事實，而不于有無認領(lǐng)。對于應(yīng)認領(lǐng)而不認領(lǐng)之生父，非婚生子女之生母或其他法定代理人得請求法院以判決代替認領(lǐng)，即請求法院確認有父子關(guān)系存在。因此，認領(lǐng)子女之訴應(yīng)為確認之訴。3.形成之訴說。形成之訴說認為認領(lǐng)乃于非婚生子女與生父間創(chuàng)設(shè)法律上的父子女關(guān)系，且認領(lǐng)子女之訴經(jīng)判決原告勝訴確定。此非婚生子女變?yōu)榛樯优?，并有對世之效力，故?yīng)解為形成之訴。關(guān)于各國對非婚生子女法律保護的模式，在親子立法的基本精神由家本位逐漸轉(zhuǎn)向子本位的時代，對非婚生子女應(yīng)當給予充分的法律保護，這一法律理念已經(jīng)為許多國家所接受，但各國對非婚生子女的保護模式選擇存在著較大的差異。
第二，關(guān)于非婚生子女的保護。1.在非婚生子女認領(lǐng)制度方面，各國家和地區(qū)關(guān)于非婚生子女的法律保護研究概括為兩大類：一種是以法國和意大利為代表的間接保護模式。即主張法律明確規(guī)定非婚生子女的準正和認領(lǐng)制度，通過準正和認領(lǐng)制度，使非婚生子女取得婚生子女的法律地位，然后再按婚生子女的權(quán)益保護方式進行保護;另一種是以德國、埃塞俄比亞為代表的直接保護摸式。即不設(shè)準正制度，僅以認領(lǐng)制度確認非婚生子女與生父母的法律身份，這種觀點不將子女劃分為“婚生子女”與“非婚生子女”，實行差別待遇。美國在非婚生子女權(quán)益保障上，主張廢除所有對非婚生兒童的歧視，實行“撫養(yǎng)執(zhí)行計劃”來保障非婚生子女撫養(yǎng)費的執(zhí)行，為確保非婚生子女父母的監(jiān)護責任，國家對父母的監(jiān)護義務(wù)實行干預(yù)，另外，還提出注意協(xié)調(diào)父母、學校與國家的責任，以確保非婚生子女能享有受教育的權(quán)利。
總之，我國對非婚生子女認定與保護的具體運行進行論述的高質(zhì)量法律學術(shù)論文、著作甚少，涉及我國非婚生子女認定與保護缺失的深層次原因、擁有的權(quán)利、立法的方向、權(quán)利保護的司法實踐等問題缺少學術(shù)上的充分系統(tǒng)的探討。理論上的匱乏，對于實踐中的非婚生子女的保護缺少針對性的指導(dǎo)，不利于我國非婚生子女法律保護制度的建構(gòu)與發(fā)展。然而面對社會與倫理的發(fā)展趨勢，對非婚生子女的認定與保護必然將自20世紀末后再一次掀起研究與探討的高潮，因此，加強對我國非婚生子女法律保護的研究，具有較重要的實踐意義。
三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線。
主攻方向：婚姻家庭之外的非婚生子女的親子關(guān)系認定與保護。本文從非婚生子女的概念、法律地位、社會權(quán)益以及各種制度入手,探討我國《婚姻法》在保護非婚生子女方面的不足并提出建議。
主要內(nèi)容：本文將從非婚生子女問題緣起、親子關(guān)系認定問題、非婚生子女權(quán)益保護問題幾個角度分析不同時期不同國家非婚生子女法律問題的研究，結(jié)合我國法律實踐中的案例并參考國外親子立法中先進的立法經(jīng)驗，針對我國立法提出了一些設(shè)想，以期對完善我國非婚生子女親子關(guān)系的認定與保護制度有所裨益。
研究方法：
3.比較分析法:本文擬對本領(lǐng)域的“古今”與“中外”進行對比分析，結(jié)合“研究”與“實踐”，嘗試尋找一套適合我國操作的方案，也是本文的亮點。
四、論文工作進度安排。
1.選題：20xx年9月20日前。
2.開題報告：20xx年10月30日前。
3.完成并提交初稿：20xx年12月20日前。
4.完成并提交修改稿：20xx年2月20日前。
6.答辯：20xx年5月。
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法學本科畢業(yè)論文篇六
一、選題的背景與意義：
(一)弱者保護規(guī)則體現(xiàn)了人類追求平等的理念和信仰，這種弱者保護規(guī)則在勞動法歷史發(fā)展的各個階段和各項具體制度中都有所體現(xiàn)，只是表現(xiàn)的程度和方式各不相同。十九世紀的勞動者要求的是基本生活保障，現(xiàn)在的勞動者要求的是基本生活保障之上的權(quán)利。盡管勞動者的要求發(fā)生了深刻的變化，但是勞動者的相對弱者地位并沒有改變。于是和保護弱者的法律理念相吻合，《勞動法》賦予了勞動者無因預(yù)告解除勞動合同的權(quán)利，通過保證其勞動權(quán)的自由行使來提高與用人單位的對抗實力?！秳趧雍贤ā纷裱藙趧臃ǖ牧⒎ㄖ髦?，繼續(xù)賦予勞動者更充分的單方解除權(quán)。
然而，我國《勞動法》和《勞動合同法》既沒有對勞動者預(yù)告辭職權(quán)的行使進行任何限制，又沒有規(guī)定完備的救濟制度，導(dǎo)致在實際實施中必然會出現(xiàn)一些問題，主要體現(xiàn)在：勞動者預(yù)告辭職制度適用范圍寬泛，與勞動合同期限制度設(shè)計脫節(jié);無論從用人單位還是勞動者的角度，預(yù)告期的規(guī)定對于勞動雙方均過于僵化等。借鑒其他國家相應(yīng)立法的有關(guān)規(guī)定和預(yù)告辭職在我國實施后的現(xiàn)實反映，我國兩部勞動法律所規(guī)定的勞動者單方無因預(yù)告辭職制度在一些方面有待于進一步完善。
(二)隨著我國勞動者維權(quán)意識的.增強，勞動者的弱勢地位也有所改變，《勞動合同法》傾向于保護勞動者利益的立法宗旨，與現(xiàn)實操作層面上的矛盾日益顯現(xiàn)。其中，勞動者的預(yù)告辭職制度的立法設(shè)計存在缺陷，導(dǎo)致在現(xiàn)實操作中用人單位與勞動者在解除勞動關(guān)系過程中矛盾重重，雙方的利益都受到不同程度的損害。為更好地保護雙方的權(quán)益，建立健全的勞動用人機制，有必要借鑒國外有價值的相關(guān)立法規(guī)定，對我國的預(yù)告辭職制度進行深入研究，找出其中存在的問題，對癥下藥，提出合理可行的解決措施。
(三)對預(yù)告辭職制度現(xiàn)存問題的研究，有助于解決解除勞動合同是否違約、是否構(gòu)成侵權(quán)、勞動合同法的規(guī)定是否矯枉過正、現(xiàn)行規(guī)定不一定適用于特殊行業(yè)和特殊勞動者等問題。解決勞動法硬性規(guī)定特殊行業(yè)和特殊勞動者行使一般解除權(quán)的問題，也可避免因勞動者行使一般解除權(quán)而損害用人單位的經(jīng)濟利益，平衡《勞動法》和《勞動合同法》對勞動者的弱者保護而給用人單位帶來的不公平。有利于促進勞動力市場的穩(wěn)定與和諧。平衡和保護勞資雙方的合法權(quán)益。對預(yù)告辭職制度的研究和改革，也可促進我國勞動法律規(guī)范的完善，促進勞動力資源的合理配置，建立健全的勞動用人市場。對預(yù)告辭職制度現(xiàn)存問題的研究，可以促進相對的救濟制度，在勞資雙方發(fā)生相應(yīng)問題時，有可以公平合理保護雙方權(quán)益的救濟制度。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀：在我國現(xiàn)行的勞動法中，預(yù)告辭職制度存在著一些不足：勞動者預(yù)告辭職制度的適用范圍過于寬泛;預(yù)告期限單一，統(tǒng)一規(guī)定為30日較為僵硬;僅賦予勞動者享有無條件的預(yù)告解除勞動合同權(quán)，用人單位則受到不公平待遇的限制等不足。但國內(nèi)現(xiàn)階段并未對出臺有關(guān)的法律法規(guī)來對這些問題進行實際操作，給勞動者和用人單位都帶來極大不便。
大多數(shù)學者認為勞動者預(yù)告辭職制度是法律賦予勞動者的一種權(quán)利，是勞動者的辭職權(quán)。但這一權(quán)利的授予卻間接地損害了勞動合同另一方當事人用人單位的利益，因此，有學者認為勞動者辭職權(quán)的行使是以犧牲用人單位的利益為代價。在制度的完善方面，有些學者認為可以通過立法將一般無因解除權(quán)平等地適用于用人單位以此達到勞資雙方的平衡;也有學者認為可以通過勞動者和用人單位協(xié)商約定由勞動者放棄辭職權(quán)予以彌補。
(二)國外研究現(xiàn)狀：1、新加坡勞動法允許并優(yōu)先適用雙方當事人在勞動合同中約定預(yù)告期，在沒有約定的情況下，依照法律規(guī)定。根據(jù)勞動者工作年限的不同，法律規(guī)定了不同的預(yù)告期。2、法國勞動法典規(guī)定，預(yù)告辭職是雇員的單方法律行為，在遵循預(yù)告期的前提下，無需得到雇主的接受即產(chǎn)生效力。但這并不意味著雇員行使預(yù)告辭職權(quán)就毫無限制。雇員不得濫用權(quán)利，否則要承擔賠償責任。3、英國在成文法上越來越多地引用了不當解雇的概念，一般當雇員連續(xù)工作兩年以上就可以享有非不當解雇權(quán)利，當雇主解雇這樣一個享有非不當解雇權(quán)利的雇員時，必須有合理的理由，否則就構(gòu)成了不當解雇。但這一規(guī)定的制度背景是英國普通法規(guī)定，沒有約定終止日期的勞動合同，任何一方在合理期限內(nèi)給予另一方通知，即可終止合同。縱觀各國勞動(雇傭)合同解除的相關(guān)法律規(guī)定，都有一個相同的內(nèi)容，即預(yù)告辭職僅適用于無固定期限的勞動合同，而約定了明確期限的勞動合同只能基于法定的正當事由才能預(yù)告辭職，以達到勞動關(guān)系的穩(wěn)定性的目的。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新。
本文針對勞動者預(yù)告辭職制度的概念界定、法律性質(zhì)進行了闡述，并在此基礎(chǔ)上，分析了其存在的價值，對我國勞動用人機制產(chǎn)生的積極作用。介紹了國外主要國家和地區(qū)的勞動者預(yù)告辭職制度，如法國、新加坡、日本及我國臺灣地區(qū)等。這些國家和地區(qū)的相關(guān)制度都規(guī)定了勞動者預(yù)告辭職制度的適用范圍限于無固定期限的勞動合同，并根據(jù)勞動關(guān)系存續(xù)時間的長短、工作性質(zhì)和主體的不同規(guī)定了不同的預(yù)告期。本文分析了《勞動法》和《勞動合同法》以及一些地方立法對此項制度的具體規(guī)定，分析了勞動者預(yù)告辭職制度存在的不足，例如勞動者預(yù)告辭職制度的適用范圍過于寬泛;預(yù)告期限單一;勞動者惡意解除勞動合同等。通過對以上內(nèi)容的分析，針對勞動者預(yù)告辭職制度存在的不足，提出了完善勞動者預(yù)告辭職制度的意見和建議，并對其可行性進行了分析。包括借鑒其他國家經(jīng)驗限制勞動者預(yù)告辭職制度適用的勞動合同類型，將預(yù)告辭職權(quán)適用于無固定期限勞動合同;根據(jù)勞動者的性質(zhì)設(shè)立多種預(yù)告期;平衡勞動關(guān)系雙方權(quán)益，適度授予用人單位勞動者無因預(yù)告解除權(quán);建立勞動者誠信辭職評估和檔案，防止部分勞動者惡意辭職，穩(wěn)定勞動關(guān)系。
四、課題的研究方法：
(一)文獻研究法：通過查閱國內(nèi)預(yù)告辭職問題領(lǐng)域的著作和文章，進行理論、立法方面的分析和研究。
(二)比較分析法：比較國外主要國家有關(guān)預(yù)告辭職方面的立法理論，重點分析對我國有價值的經(jīng)驗，與我國的進行比較，提出具有可行性的改善措施。
(三)案例分析法：本文不只是針對預(yù)告辭職理論層面的研究，進行輔助、補充。努力做到理論聯(lián)系實際，使內(nèi)容的研究更加真實。
(四)可行性分析：通過對理論層面和實際案例的研究，對提出的意見和建議進行其在實際操作中是否具有可行性的分析。
五、研究計劃及預(yù)期成果：
畢業(yè)論文。
六、參考文獻：
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法學本科畢業(yè)論文篇七
法律畢業(yè)論文開題報告沒有固定的格式，每個學校都有不同的格式，在字數(shù)、字體、行距以及整個文檔的格式上，都有著不同的寫作要求。例如，北京大學法學院和中國政法大學的本科畢業(yè)論文開題報告就有著很多區(qū)別，即，不同的學校有不同的要求，同學們在寫作開題報告的過程中需要嚴格按照學校的格式進行。
當然，所有學校的開題報告都有著一些相同之處，體現(xiàn)了開題報告的'共性。這些共性一般體現(xiàn)在開題報告的組成結(jié)構(gòu)上，其結(jié)構(gòu)包含如下幾個部分：
(1)選題的背景與意義。
(2)國內(nèi)外研究綜述。
(3)論文寫作內(nèi)容(寫作框架)。
(4)論文寫作方法和路徑。
(5)參考文獻。
法學本科畢業(yè)論文篇八
一、撰寫畢業(yè)論文的意義畢業(yè)是高校教學的重要實踐環(huán)節(jié)。從一般意義來講畢業(yè)論文是檢驗的學習成果，培養(yǎng)學生初步的研究能力，促進學生學以致用，提高學生綜合運用所學知識分析問題、解決問題的能力。從現(xiàn)代遠程開放教育來講，法學本科開放教育試點，其目的是探索多種方式培養(yǎng)法學專門人才的路子。實踐環(huán)節(jié)進行的好壞，直接關(guān)系到對試點項目的評價和遠程開放教育的未來。
二、畢業(yè)的基本要求。
1、目的要求畢業(yè)論文是帶有學術(shù)研究性的理論分析文章。撰寫畢業(yè)論文可以培養(yǎng)學生綜合運用所學專業(yè)知識和技能解決復(fù)雜問題的能力，并且使學生受到科學研究工作的初步訓(xùn)練。學生要在實事求是、深入實際的基礎(chǔ)上，運用所學知識，在教師指導(dǎo)下，獨立寫出具有一定質(zhì)量的`論文。文章觀點明確，材料詳實，結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清楚，語言通順，格式規(guī)范。
2、內(nèi)容要求畢業(yè)論文的體裁應(yīng)具有學術(shù)性。畢業(yè)論文包括目錄、提綱、論文摘要、正文、引用的參考資料，其中正文是論文的主體，它包括緒論、本論、結(jié)論三大部分。畢業(yè)論文的內(nèi)容容量與所給予的時間和學分相適應(yīng)，字數(shù)不得少于6000字，?？飘厴I(yè)生不得少于4000字。必須在規(guī)定時間內(nèi)完成。
3、選題要求。
（1）畢業(yè)論文的選題限于法學專業(yè)的范圍內(nèi)，一般以本科階段所學課程內(nèi)容為主要選題方向。
（2）要緊密結(jié)合法學研究動態(tài)和我國立法、司法、執(zhí)法實際。
（3）選題避免過大。
（4）選題避免過度集中，要有新意，要結(jié)合專業(yè)，學生自選兩個題目，交指導(dǎo)教師平衡后，確定其中一個為你的論文題目。選題時要注明以哪門課程（法）為主。
（5）學生在專科階段所寫的畢業(yè)論文不可直接或變相作為本科的畢業(yè)論文來使用。
法學本科畢業(yè)論文篇九
一、論文選題的目的和意義。
據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，非婚同居、婚外情等現(xiàn)象不斷沖擊著社會的道德防線，非婚生子女的數(shù)量越來越多?？v觀各國，現(xiàn)已對非婚生子女達成同等保護的共識，只是在具體實施方面存在差異。但從未來發(fā)展來看，無論是國內(nèi)還是國外，親子關(guān)系的認定與保護會受到更多關(guān)注與研究，尤其是在法律層面上，親子關(guān)系的認定與保護無論是在學術(shù)界還是法律實踐中都會成為時代背景下持續(xù)的新課題。但是我們也應(yīng)該看到，法律上的平等并不意味著事實上的平等。在傳統(tǒng)觀念中，對于非婚生子女的歧視是一直存在的，社會上許多人還是帶著有色眼鏡來看待此種問題。從我國現(xiàn)狀來看，近些來隨著人們思想的不斷轉(zhuǎn)變，未婚同居等現(xiàn)象逐漸增多，非婚生子女出生的數(shù)量逐年上升，而我國對非婚生子女家庭法律保護性規(guī)定僅限于婚姻法第25條規(guī)定，以及一些相關(guān)司法解釋的規(guī)定，并沒有形成完整的體系?？偟膩碚f，我國關(guān)于非婚生子女法律保護存在譬如立法原則不明確、準正和認領(lǐng)制度缺失、監(jiān)護制度不完善、撫養(yǎng)費難執(zhí)行等問題。
因此，研究非婚生子的認定與法律保護制度有一定的現(xiàn)實意義。
第一，有助于豐富非婚生子女相關(guān)制度的理論基礎(chǔ)。通過歷時態(tài)下對親子制度發(fā)展演進的梳理，可以發(fā)現(xiàn)古代非婚生子女制度的宏觀架構(gòu)、內(nèi)涵特質(zhì);可以發(fā)現(xiàn)近代非婚生子制度演進軌跡、內(nèi)容轉(zhuǎn)變及價值定位;可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代非婚生子女制度的變革趨勢、倫理基礎(chǔ)及變革差異，進而為我國當代非婚生子女相關(guān)制度的建構(gòu)打下堅實的理論基礎(chǔ)。
第二，有助于我國“民法典親屬編”的制定。通過對我國非婚生子女制度現(xiàn)狀的分析，可以發(fā)現(xiàn)我國親子制度中關(guān)于非婚生子制度在體例上缺乏系統(tǒng)性和連貫性;可以發(fā)現(xiàn)我國親子制度在內(nèi)容上的空泛性和概括性。對非婚生子女制度的研究，可以在觀照傳統(tǒng)與現(xiàn)實，結(jié)合倫理和法律的基礎(chǔ)上，提出非婚生子女制度的完善建議，并最終為我國“民法典親屬編”的制定提供理論支持和制度保障。
第三，有助于解決當下非婚生子女領(lǐng)域中的熱點和難點問題。通過對時態(tài)下對非婚生子女制度的域外法考察，可以發(fā)現(xiàn)在世界范圍內(nèi)非婚生子女制度發(fā)展階段的變化有很大的相似性，且對非婚生子女關(guān)系的規(guī)制多是以“類型化”為主要表現(xiàn)方式。對國外非婚生子女制度的立法模式及設(shè)計進行研究，有助于揭示其法律背后的立法理念，為法律的借鑒和移植提供有益參考，為我國當下非婚生子女關(guān)系中的熱點、難點問題的解決提供有效路徑。
第四，有助于推進社會主義和諧社會的建設(shè)進程。親子關(guān)系是人類社會中最。
基本的社會關(guān)系，親子關(guān)系的和諧是社會和諧的基礎(chǔ),而非婚生子女關(guān)系是親子關(guān)系中的熱點。研究非婚生子制度，就是要規(guī)范非婚生子女關(guān)系，使非婚生子女關(guān)系得以良性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧社會奠定基礎(chǔ)。
綜上，選題立足時下社會發(fā)展過程中衍生出的非婚生子這一社會現(xiàn)象，對非婚生子的認定和法律保護展開社會調(diào)查與研究，剖析由此產(chǎn)生的的法律關(guān)系與問題，探討法律實務(wù)中非婚生子女問題的解決方法與保護途徑，與此同時喚起社會對非婚生子這一特殊群體的保護與關(guān)注。
二、國內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。
關(guān)于國內(nèi)學術(shù)界對非婚生子女的認定與法律保護方面，主要有以下觀點:。
第一，非婚生子女法律概念的內(nèi)涵。非婚生子女作為一個與婚生子女相對應(yīng)的法律概念，其內(nèi)涵在婚姻法學界雖無太大爭議，但表述不盡相同，楊大文認為，非婚生子女是指在婚姻關(guān)系外受胎所生子女。王洪、楊遂全認為，非婚生子女，是指沒有合法婚姻關(guān)系的男女所生的子女。包括未婚男女所生的子女，有配偶者與第三者自愿發(fā)生性行為所生子女，無效婚姻、被撤銷婚姻所生子女及婦女被強x后所生子女等。張心怡認為，應(yīng)該擴大婚生子女的范圍，不問婚姻關(guān)系存續(xù)中受胎或出生的子女都規(guī)定為婚生子女，以確保子女的權(quán)益。
第二，非婚生子女的準正制度。關(guān)于我國婚姻家庭立法是否應(yīng)當規(guī)定非婚生子女的準正制度,學者間觀點不一。否定說者認為：我國有關(guān)立法不必單設(shè)準正制度。把因親生父母結(jié)婚，非婚生子女自然取得婚生子女地位稱為生父、生母共同認領(lǐng)即可?？隙ㄕf者則認為：上述觀點不但把非婚生子女的準正與認領(lǐng)混為一談，而且把生父母結(jié)婚作為認領(lǐng)的原因其不當之處顯而易見。盡管我國《婚姻法》規(guī)定婚生子女與非婚生子女的法律地位相同，但只要婚姻制度存在，婚生子女與非婚生子女在名分上的區(qū)別就會存在。兩者在親子關(guān)系的確定方法上就有不同。因而承認非婚生子女的準正仍然有其社會實益。由梁慧星教授與王利明教授主持起草的《中國民法典草案建議稿》也均未規(guī)定準正制度，其中的理由為“準正制度的前提是法律上存在婚生子女與非婚生子女的劃分，本法既已取消婚生子女與非婚生子女的劃分而統(tǒng)稱‘親生子女’，自無準證制度的必要?！庇袑W者認為，我國未來民法典親屬編應(yīng)當規(guī)定非婚生子女的準正制度。誠然取消婚生子女與非婚生子女的立法區(qū)分是大多數(shù)國家或地區(qū)的立法趨勢。
第三，我國對非婚生子女法律保護的完善。關(guān)于我國對非婚生子女法律保護的'完善，邵惠認為，應(yīng)該確立子女最大利益原則來指導(dǎo)立法和司法實踐，處理非婚生子女的問題。世界上大多數(shù)國家都逐漸將親子法的立法本位予以提升，強調(diào)子女最大利益在各國立法中已成為共識。非婚生子女作為一個弱勢群體，在處理涉及他們的基本權(quán)益的問題時，特別是在面臨相互沖突的價值選擇時，更加要貫徹這一原則。黃娟、秦春波、焦佳認為，應(yīng)該建立我國非婚生子女的認領(lǐng)制度。非婚生子女認領(lǐng)制度，是親子法領(lǐng)域確立父母子女法律身份的一項重要制度。世界上很多國家已經(jīng)確立了非婚生子女的準正和認領(lǐng)制度來確定父母身份，以保障非婚生子女的權(quán)益。但是我國立法上一直沒有確立非婚生子女認領(lǐng)制度，導(dǎo)致在實踐中缺乏具體執(zhí)行依據(jù)，使得親子法的立法結(jié)構(gòu)和內(nèi)容存在缺陷。嚴礪提出，應(yīng)該確立我國婚生子女的推定與否認、非婚生子女的準正與認領(lǐng)制度，明確我國非婚生子女的監(jiān)護與撫養(yǎng)問題，例如增設(shè)子女撫養(yǎng)保障措施、明確非婚生子女撫養(yǎng)費的范圍等，來保障非婚生子女的權(quán)益。
國外對于非婚生子女的認定與保護方面的研究,概括起來有以下觀點：
第一，關(guān)于非婚生子女的認領(lǐng)制度。在非婚生子女無法依準正制度取得婚生子女資格時，還可基于生父的認領(lǐng)而取得婚生子女資格，基于生父的認領(lǐng)有任意認領(lǐng)與強制認領(lǐng)之分。關(guān)于任意認領(lǐng)的法律性質(zhì)，爭議較大，主要有“觀念通知說”與“意思表示說”。前者認為：非婚生子女的認領(lǐng)，其本質(zhì)上為親子關(guān)系的確認宣言，即應(yīng)解為事實之通知+觀念通知，即認領(lǐng)并非認領(lǐng)人表示愿與非婚生子女發(fā)生法律上親子關(guān)系及其他法律效果，而是僅向?qū)Ψ酵ㄖ约簶I(yè)已認識其與非婚生子女有血統(tǒng)的親子關(guān)系而已。通知后所生的各種法律效果乃為民法概括賦予。后者則認為：認領(lǐng)的性質(zhì)為意思表示，即認領(lǐng)乃生父對非婚生子女承認其為父子而領(lǐng)為自己子女之法律行為，且為單獨行為，無須被認領(lǐng)人同意此外。還有學者認為：不問意思表示說或事實通知說，均須以事實上父子女關(guān)系的存在為前提，始可發(fā)生法律上的父子女關(guān)系，因此區(qū)別實益不大?！皬娭普J領(lǐng)”也稱為“親之尋認”，是指非婚生子女對于應(yīng)當認領(lǐng)而不認領(lǐng)的生父，得向法院提起訴訟請求確認親子關(guān)系的存在。如日本、韓國、意大利及中國臺灣地區(qū)等國家或地區(qū)均設(shè)有明文規(guī)定。由國家予以認定關(guān)于強制認領(lǐng)之訴的性質(zhì)，學說上存在不同的見解：1.給付之訴說。給付之訴說認為認領(lǐng)的性質(zhì)為意思表示。而認領(lǐng)子女之訴系請求法院判令生父為認領(lǐng)之意思表示為目的的給付之訴。2.確認之訴說。確認之訴說認為認領(lǐng)既為事實通知或觀念通知，則親子關(guān)系存在與否，僅在于有無血統(tǒng)關(guān)系之事實，而不于有無認領(lǐng)。對于應(yīng)認領(lǐng)而不認領(lǐng)之生父，非婚生子女之生母或其他法定代理人得請求法院以判決代替認領(lǐng)，即請求法院確認有父子關(guān)系存在。因此，認領(lǐng)子女之訴應(yīng)為確認之訴。3.形成之訴說。形成之訴說認為認領(lǐng)乃于非婚生子女與生父間創(chuàng)設(shè)法律上的父子女關(guān)系，且認領(lǐng)子女之訴經(jīng)判決原告勝訴確定。此非婚生子女變?yōu)榛樯优?，并有對世之效力，故?yīng)解為形成之訴。關(guān)于各國對非婚生子女法律保護的模式，在親子立法的基本精神由家本位逐漸轉(zhuǎn)向子本位的時代，對非婚生子女應(yīng)當給予充分的法律保護，這一法律理念已經(jīng)為許多國家所接受，但各國對非婚生子女的保護模式選擇存在著較大的差異。
第二，關(guān)于非婚生子女的保護。1.在非婚生子女認領(lǐng)制度方面，各國家和地區(qū)關(guān)于非婚生子女的法律保護研究概括為兩大類：一種是以法國和意大利為代表的間接保護模式。即主張法律明確規(guī)定非婚生子女的準正和認領(lǐng)制度，通過準正和認領(lǐng)制度，使非婚生子女取得婚生子女的法律地位，然后再按婚生子女的權(quán)益保護方式進行保護;另一種是以德國、埃塞俄比亞為代表的直接保護摸式。即不設(shè)準正制度，僅以認領(lǐng)制度確認非婚生子女與生父母的法律身份，這種觀點不將子女劃分為“婚生子女”與“非婚生子女”，實行差別待遇。美國在非婚生子女權(quán)益保障上，主張廢除所有對非婚生兒童的歧視，實行“撫養(yǎng)執(zhí)行計劃”來保障非婚生子女撫養(yǎng)費的執(zhí)行，為確保非婚生子女父母的監(jiān)護責任，國家對父母的監(jiān)護義務(wù)實行干預(yù)，另外，還提出注意協(xié)調(diào)父母、學校與國家的責任，以確保非婚生子女能享有受教育的權(quán)利。
總之，我國對非婚生子女認定與保護的具體運行進行論述的高質(zhì)量法律學術(shù)論文、著作甚少，涉及我國非婚生子女認定與保護缺失的深層次原因、擁有的權(quán)利、立法的方向、權(quán)利保護的司法實踐等問題缺少學術(shù)上的充分系統(tǒng)的探討。理論上的匱乏，對于實踐中的非婚生子女的保護缺少針對性的指導(dǎo)，不利于我國非婚生子女法律保護制度的建構(gòu)與發(fā)展。然而面對社會與倫理的發(fā)展趨勢，對非婚生子女的認定與保護必然將自20世紀末后再一次掀起研究與探討的高潮，因此，加強對我國非婚生子女法律保護的研究，具有較重要的實踐意義。
三、論文的主攻方向、主要內(nèi)容、研究方法及技術(shù)路線。
主攻方向：婚姻家庭之外的非婚生子女的親子關(guān)系認定與保護。本文從非婚生子女的概念、法律地位、社會權(quán)益以及各種制度入手,探討我國《婚姻法》在保護非婚生子女方面的不足并提出建議。
主要內(nèi)容：本文將從非婚生子女問題緣起、親子關(guān)系認定問題、非婚生子女權(quán)益保護問題幾個角度分析不同時期不同國家非婚生子女法律問題的研究，結(jié)合我國法律實踐中的案例并參考國外親子立法中先進的立法經(jīng)驗，針對我國立法提出了一些設(shè)想，以期對完善我國非婚生子女親子關(guān)系的認定與保護制度有所裨益。
研究方法：
3.比較分析法:本文擬對本領(lǐng)域的“古今”與“中外”進行對比分析，結(jié)合“研究”與“實踐”，嘗試尋找一套適合我國操作的方案，也是本文的亮點。
四、論文工作進度安排。
1.選題：20xx年9月20日前。
2.開題報告：20xx年10月30日前。
3.完成并提交初稿：20xx年12月20日前。
4.完成并提交修改稿：20xx年2月20日前。
5.畢業(yè)論文定稿：20xx年4月30日前。
6.答辯：20xx年5月。
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12.申天恩：非婚生子案件的法理分析，中華女子學院山東分院學報，第4期。
13.李洪祥，尹蕭：非婚生子女身份的社會性別分析，中華女子學院學報，第2012第5期。
14.劉耀東：非婚生子女的準正與認領(lǐng)制度研究，石河子大學學報，20第27卷第3期。
15.李余華，張宇：論非婚生子女法律保護的價值定位——子女最大利益原則，華東交通大學學報，第第3期。
16.譚和平，李毅，譚梅林：監(jiān)護權(quán)與子女最大利益，衡陽師范學院學報，20第33卷第4期。
17.司丹：親子制度研究，年黑龍江大學博士論文。
18.劉琴：我國非婚生子女權(quán)利保護研究，中南民族大學2012年優(yōu)秀碩士畢業(yè)論文。
19.安然：非婚生子女認領(lǐng)制度的研究，寧波大學20優(yōu)秀碩士論文。
20.張宇：我國非婚生子女身份確認制度研究，華東交通大學2012年優(yōu)秀碩士畢業(yè)論文。
21.陳婉菁：非婚生子女認領(lǐng)的法律問題研究，江西財經(jīng)大學2012年優(yōu)秀碩士畢業(yè)論文。
22.葛銀慧：論人工生殖技術(shù)下親子關(guān)系的認定，河北經(jīng)貿(mào)大學碩士論文。
23.麥合默旦木肉孜：親子鑒定啟動程序淺析，法制與經(jīng)濟，2012第315期。
24.董海芬，王麗麗：淺談非婚生子女的法律保護，法制博覽，第2012年第7期。
25.郭雪嬌：試論我國非婚生子女權(quán)益保護制度的確立和完善，法制與經(jīng)濟，2011年第296期。
26.秦雪：非婚生子女財產(chǎn)繼承權(quán)的法律保障，法制與社會，第2011年10月(中)期。
27.王薇：非婚生子女撫養(yǎng)涉及的法律問題：由案件生發(fā)，重慶社會科學，第4期。
28.李金招：臺胞在大陸非婚生子女涉臺繼承問題研究，西部法學評論，第版第105頁。
29.李曉農(nóng)：輔助生殖技術(shù)與親子認定規(guī)則的變化，中國衛(wèi)生法制，201月第22卷第1期。
30.張燕玲：論人工生殖子女父母身份之認定，法學論壇，第20卷第5期。
法學本科畢業(yè)論文篇十
生源質(zhì)量直接關(guān)系著研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，招生宣傳是吸引優(yōu)秀生源、提高生源質(zhì)量的前提和重要途徑。本文以西安財經(jīng)大學法學院為例，探討了法學類研究生招生宣傳現(xiàn)有的主要舉措及以后努力的方向。
：招生宣傳;法學;研究生。
我國實行研究生教育收費制度后，省屬高校出現(xiàn)報考人數(shù)減少，生源質(zhì)量下滑甚至無法完成招生計劃的現(xiàn)象，研究生招生形勢嚴峻狀況凸顯(王卓等，2018)。研究生招生是研究生教育的重要環(huán)節(jié)，生源問題更是對研究生教育發(fā)展起著重要作用(燕溪溪等，2018)。研究生生源是研究生教育的根本，直接影響到研究生教育的培養(yǎng)質(zhì)量和水平(靳慧，2017)。當前高校對研究生生源爭奪日益激烈，招生宣傳工作的重要性日益凸顯(陳小娟等，2016)。招生宣傳在研究生招生工作中十分重要，高校通過對外宣傳，可以展示教育水平與辦學實力，提升知名度、擴大影響力，吸引更多優(yōu)秀人才報讀(馮璐，2017)。為進一步提高經(jīng)濟法研究生生源質(zhì)量，扎實推進研究生招生宣傳工作，西安財經(jīng)大學法學院在招生宣傳方面進行了積極的探索，本文分析了西安財經(jīng)大學法學院研究生招生宣傳模式的合理性，并提出了進一步提升法學類研究生招生宣傳的一些建議。
以西安財經(jīng)大學法學院經(jīng)濟法碩士研究生近年來招生宣傳為例，分析目前招生宣傳模式和存在的問題。
(一)招生宣傳的總體思路以提升研究生整體生源質(zhì)量為目標，不斷加大研究生招生宣傳力度，充分利用和整合學校的各種宣傳平臺，構(gòu)建學院、導(dǎo)師、輔導(dǎo)員、學生等多層面的研究生招生宣傳體系。改進工作辦法，注重工作落實，切實提高研究生招生宣傳效果。
(二)建立立體化的招生宣傳隊伍1.校內(nèi)成立招生工作小組碩士點負責人為組長，導(dǎo)師、管理人員和在讀學生組成高水平研究生招生宣傳隊伍。對小組成員進行培訓(xùn)，讓他們熟悉掌握宣傳內(nèi)容。導(dǎo)師招生宣傳工作在年終考核、評優(yōu)、晉級以及導(dǎo)師招生中給予適當考慮。管理人員宣傳隊伍由負責研究生招生工作的領(lǐng)導(dǎo)、工作人員、本科任課教師及輔導(dǎo)員組成。學生宣傳隊伍由本科學習經(jīng)歷來自不同高校的我校在讀研究生組成，還有在讀本科生。2.校際層面隊伍建設(shè)積極與兄弟院校的相關(guān)部門負責人、知名校友建立聯(lián)系，并以此為基礎(chǔ)建立相對穩(wěn)定的校外宣傳協(xié)作隊伍，以利于開展招生宣傳工作。
(三)招生宣傳模式1.發(fā)放宣傳冊等資料通過將院系概況、學科專業(yè)與特色、招生計劃、導(dǎo)師介紹、參考書目、考試大綱等內(nèi)容編制為宣傳冊，在面對面或招生咨詢會上發(fā)放，讓考生通過宣傳資料獲悉本校研究生教育水平和招生相關(guān)信息，從而達到招生宣傳的效果。2.網(wǎng)上宣傳活動完善法學院官方網(wǎng)站，提供詳實、準確、及時的招生信息。通過qq、微博、微信等平臺全面介紹經(jīng)濟法學科與導(dǎo)師情況，加強其對外宣傳的功能。3.校內(nèi)宣傳活動(1)留住本校優(yōu)質(zhì)生源立足于本校，把自己的優(yōu)秀生源留下來即做好本校生源工作是非常重要的。通過本科生基地項目或讓學生參與教師的科研課題，發(fā)現(xiàn)科研好苗子，精心培養(yǎng)，讓學生對科學研究產(chǎn)生興趣和信心，為后面上研究生提供好的基礎(chǔ)(王瓊芳，2018)。為努力挖掘本校優(yōu)質(zhì)生源，9月下旬各輔導(dǎo)員組織召開應(yīng)屆學生考研動員會，動員本校學生繼續(xù)留校攻讀研究生，同時了解我院考研學生的有關(guān)情況，并為他們提供必要的服務(wù)和幫助。動員會內(nèi)容包括：學校招生政策介紹特別是獎助政策，學科優(yōu)勢與研究方向介紹，優(yōu)秀導(dǎo)師介紹，本校學生考研經(jīng)驗介紹，同時要求學生擴大宣傳等。(2)宣傳融入課堂要求畢業(yè)班任課教師在課堂上抽出時間進行宣傳動員，并為學生復(fù)習考試方面的問題提供講解輔導(dǎo)。(3)研究生導(dǎo)師團隊研究生導(dǎo)師不僅對法學學科及專業(yè)了如指掌，還可以在招生活動中解答考生的各種專業(yè)性問題。因此，經(jīng)常利用召開導(dǎo)師組會議時機，對導(dǎo)師進行招生宣傳培訓(xùn)，讓導(dǎo)師充分認識到招生工作面臨的嚴峻形勢，鼓勵碩士生導(dǎo)師在個人微信、微博及其他網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)起或轉(zhuǎn)發(fā)招生信息，外出參加學術(shù)會議和學術(shù)交流時，都要積極進行研究生招生宣傳工作。在奔赴各地外出宣傳時，安排碩士生導(dǎo)師走向一線進行招生宣傳。(4)積極與其他二級學院合作針對法學碩士點的學科特點，特別是為了留住本校優(yōu)質(zhì)生源，積極與其他二級學院聯(lián)系，歡迎其他學院的學生跨專業(yè)報考法學碩士研究生，培養(yǎng)交叉學科人才。4.校外宣傳活動為吸引優(yōu)秀外校學生報考我校，我們一方面根據(jù)研究生處統(tǒng)一安排赴外地高校進行招生宣傳，另一方面，法學院根據(jù)往年招生生源情況，針對有法學本科但沒有碩士點的高校重點進行面對面宣傳。與兄弟院校網(wǎng)絡(luò)或電話聯(lián)系，積極進行宣傳，爭取優(yōu)質(zhì)生源。充分利用校友、學生聯(lián)絡(luò)員、學生社團、輔導(dǎo)員等各種渠道建立與重點生源高校畢業(yè)班的聯(lián)系，發(fā)放經(jīng)濟法碩士點的電子與紙質(zhì)宣傳材料。利用網(wǎng)絡(luò)、短信、微博、微信等現(xiàn)代化通信手段，做好考生的咨詢和服務(wù)工作。
西安財經(jīng)大學經(jīng)濟法學(二級學科)碩士學位授予權(quán)于2006年獲國務(wù)院學位辦批準，2007年開始招生。我校經(jīng)濟法學碩士研究生招生情況良好，近年來平均招生規(guī)模穩(wěn)定在20-25人，每年第一志愿報考人數(shù)平均40人以上，第一志愿平均錄取比例66.25%，調(diào)劑占33.75%。(見圖1)隨著招生規(guī)模不斷擴大的同時，也存在一些問題，例如一志愿報考人數(shù)和上線人數(shù)不足，優(yōu)秀生源不足，生源質(zhì)量有待提高，調(diào)劑生源比例過高等。生源結(jié)構(gòu)中畢業(yè)院校大多為省內(nèi)外二本、三本院校，一本院校占比較少;原專業(yè)大多為法學、經(jīng)濟學、管理學、公共管理學、政治學、外語類等專業(yè)，法學專業(yè)每年比例約占33.6%。一定比例專業(yè)跨度較大的學生，因其法學專業(yè)知識儲備不足，導(dǎo)致后續(xù)科研工作的開展比較緩慢，學生相關(guān)科研能力較弱，影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。每年通過第一志愿報考和調(diào)劑，最后有大約30%的學生是本校學生，學術(shù)上的“近親繁殖”，會出現(xiàn)學術(shù)思想僵化、失去活力等現(xiàn)象，很難在思想上碰撞出火花，在學術(shù)上產(chǎn)生共鳴，不利于提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量和學術(shù)水平。
招生宣傳工作是一項長期連續(xù)性的工作，招生宣傳的效果更是一個長期積累的過程，因此要建立招生宣傳效果的跟蹤評價及反饋機制。依據(jù)往年的招生數(shù)據(jù)，分析生源結(jié)構(gòu)，做到“全面撒網(wǎng)，重點招生”;根據(jù)錄取生源狀況及培養(yǎng)環(huán)節(jié)評價等方面的跟蹤分析，來評估宣傳產(chǎn)生的效果，并積極調(diào)整宣傳措施。積極利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)拓寬研究生招生宣傳模式。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，依托網(wǎng)站、官方微博、微信公眾號等，及時高校研究生招生相關(guān)信息，并以互動的形式開展網(wǎng)絡(luò)招生宣傳，吸引更多考生關(guān)注(孫海濤，2018)。繼續(xù)利用好調(diào)劑政策做好調(diào)劑工作。一志愿上線率不足會給完成招生計劃帶來巨大的壓力，但根據(jù)近幾年研究生招生情況來看，一志愿報考的生源基本為本校生源或?qū)哟蔚陀诒拘５纳?，調(diào)劑生源的學校類型、生源地等各種各樣，通過調(diào)劑篩選優(yōu)化，經(jīng)常能夠調(diào)劑到優(yōu)于一志愿的生源?！按蜩F還需自身硬”，人才培養(yǎng)質(zhì)量是招生宣傳中最重要的部分，是吸引生源的關(guān)鍵。畢業(yè)生就業(yè)去向即就業(yè)率的高低、就業(yè)質(zhì)量的好壞都會影響到報考人員的選擇，因此，法學院要進一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，拓寬研究生就業(yè)機會和深造渠道，提高畢業(yè)生就業(yè)率和學校優(yōu)質(zhì)品牌，讓更多的學生了解并充分認識法學研究生的教育與培養(yǎng)，從而吸引更多的優(yōu)秀生源報考。
[1]王卓,吳魯陽.學位授權(quán)點合格評估背景下省屬高校研究生招生現(xiàn)狀分析及策略研究——以陜西科技大學為例[j].教育教學論壇,2018(31):49-51.
[2]燕溪溪,鄭世良.環(huán)境工程領(lǐng)域?qū)I(yè)碩士研究生生源問題分析與發(fā)展舉措探討——基于上海某高校2012—2017年招生數(shù)據(jù)分析[j].上海第二工業(yè)大學學報,2018.35(3):234-241.
[5]馮璐.淺談全媒體時代高校研究生招生宣傳對策[j].課程教育研究,2017(32):22.
[6]王瓊芳,張文英,屈小娥.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究生招生宣傳新舉措[j].新西部,2018(5):122+125.
法學本科畢業(yè)論文篇十一
摘要：隨著“依法治國、建設(shè)法治社會”等論點的提出，法學專業(yè)愈發(fā)地變得熱門起來，但法學專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)率卻不容樂觀。本文通過對社會中不同單位進行調(diào)研，以期能夠更好地了解社會對法律人才的需求，從而有針對性地解決法學專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)率低的問題。
關(guān)鍵詞：法學專業(yè)人才；社會需求；就業(yè)能力。
主要是根據(jù)在職人員與主管人事的負責人的調(diào)查問卷得出的結(jié)論所做的分析，從而期望能夠從中了解社會的迫切需求，并能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
1.所在單位。我們針對不同單位的法律服務(wù)人員進行調(diào)研，其中在人民法院工作的占比20%，人民檢察院占比26%，律所占比29%，企業(yè)、學校各占比1%，其他（司法局）為23%。其中，公安機關(guān)占比為0%，不是說法學生難以進入公安機關(guān)工作，而是此次調(diào)研問卷并沒有向公安機關(guān)部門發(fā)放。在實踐中，公安機關(guān)人員必須具備一定的法律知識，具備法學專業(yè)知識的畢業(yè)生能夠進入公安系統(tǒng)工作，也是一個不錯的選擇。從調(diào)查中看，法院、檢察院和律師事務(wù)所是大多數(shù)法學生鐘愛的選擇。
2.入職年限。在我們所調(diào)研的對象中，入職工作3年以下的占比26.25%，4—5年的占比18.75%，6—10年的占為25%，10年以的占為30%。
在天津地區(qū)，在職人員畢業(yè)院校為“雙一流”的占比32.5%，普通本科院校占比60%，?？圃盒Ｕ急?.5%。就目前形勢看，普通本科院校雖然沒有“雙一流”學校的競爭力優(yōu)勢，但普通本科生也具有其優(yōu)勢，譬如工作時更加努力、謙虛謹慎。因此，用人單位不應(yīng)該一味地設(shè)置高門檻，而應(yīng)更加注重法學生的就業(yè)能力，給更多的法學應(yīng)屆畢業(yè)生一個鍛煉自己、奉獻自己的機會。
4.是否已通過國家司法考試。參與調(diào)研的在職人員中，73.69%已經(jīng)通過司法考試，26.31%沒有通過司法考試，由此看來，通過司法考試并不是從事法律服務(wù)工作的必備條件。比如，進行相關(guān)非訴業(yè)務(wù)及律師助理等，并不必須要求拿到法律資格職業(yè)證書。但是要想成為執(zhí)業(yè)律師、法官、檢察官、公證員，必須通過司法考試，法律職業(yè)資格證書是從事法律服務(wù)的基礎(chǔ)。
1.用人單位是否要求您通過國家司法考試。在所調(diào)研的對象中，約65%的在職人員表示用人單位要求其通過司法考試，僅有35%左右的在職人員表示用人單位并無此要求。由此來看，在校期間認真學習專業(yè)知識，使得自己能夠順利通過國家司法考試，可以使自己在就業(yè)時更具競爭優(yōu)勢。
2.除了專業(yè)要求，用人單位對您還有哪些證書要求。根據(jù)在職人員的描述，用人單位要求最多的證書就是大學英語四、六級，高達56.25%，31.25%的人表示用人單位沒有特別的證書要求，要求計算機等級證書的占了8.72%，而要求會計從業(yè)資格證書的占比最少，僅3.78%（會計從業(yè)資格證現(xiàn)已取消）。證書在一定程度上是對就業(yè)者能力的判定，有利于單位快速尋找到合適的求職者。從調(diào)研結(jié)果來看，求職者能夠熟練掌握英語非常必要，畢竟目前英語仍是國際化的通用語言。對其他專業(yè)技能的掌握，目前還不是十分必要的元素，但隨著高素質(zhì)復(fù)合型人才隊伍的建設(shè)要求，一個人掌握多種技能在求職時能夠更具競爭優(yōu)勢，是十分明確的。
3.對于應(yīng)聘者，貴單位以什么為標準進行初步篩選（多選題）？
如何能夠使得自己的簡歷從眾多求職者中脫穎而出？一份出色的簡歷會為你的求職贏得先機。從表1中可以看出，以畢業(yè)院校的牌子對求職者進行初步篩選的單位占27.78%，13.89%的單位會注重簡歷中的獲獎情況，而以文憑性質(zhì)及簡歷中的社會實踐情況作為初步篩選標準的占比最多，分別是72.22%、85.71%。文憑及畢業(yè)院校無法決定，而在校期間能夠多參加社會實踐活動，積極參加社團活動并起到領(lǐng)導(dǎo)作用，也會為自己的簡歷增添光彩。
4.對于應(yīng)聘者，您認為下列各項能力中比較重要的是（多選題）。
表2是對用人單位人事部門“對于應(yīng)聘者，您認為下列各項能力中比較重要的是”的數(shù)據(jù)匯總，可見用人單位更注重應(yīng)聘者的分析解決能力與人際交往能力，各占比72.22%。能力中，居于次之的是思維反應(yīng)能力與動手能力，各占比41.67%；獨立工作能力占比27.78%；繼續(xù)學習能力、口頭表達能力與組織管理能力各占比14.29%；創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、其他各占比0%。由此可以看出，分析問題、解決問題的能力及人際交往能力最受用人單位青睞。據(jù)此來看，在校期間應(yīng)多注重培養(yǎng)自己對問題的分析解決及交流溝通能力。
1.用人單位的負責人認為，當前法學專業(yè)學生在就業(yè)中存在的主要問題有：用人單位需要具備較高職業(yè)能力或者專業(yè)技術(shù)能力的人才，對應(yīng)屆畢業(yè)生的需求總量減少；畢業(yè)生的就業(yè)定位不合理，期望值過高，擇業(yè)過于挑剔；應(yīng)屆畢業(yè)生不符合用人單位要求的職業(yè)能力，缺乏工作經(jīng)驗，沒有競爭力。
2.用人單位負責人認為，剛?cè)肼毜姆▽W專業(yè)學生在工作中表現(xiàn)出來的主要問題有：專業(yè)理論不扎實，知識面狹窄；經(jīng)驗不足，不能吃苦耐勞；責任性較差等。
3.在職人員認為，高等院校在對法學專業(yè)學生的培養(yǎng)過程中較突出的問題有：課程設(shè)置不合理；教學內(nèi)容重理論輕實踐；教學方法單一，不能與需求結(jié)合；學生缺乏課堂參與互動；校風、教風、學風不嚴謹；實習制度不規(guī)范，效果不理想；就業(yè)指導(dǎo)不健全，就業(yè)服務(wù)不完善。
不管是在職人員還是人事部門的負責人，大多認為大學生個人素質(zhì)是影響就業(yè)能力的主要原因，學校教學模式、校園環(huán)境也會對學生就業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生一定的影響?；诒敬握{(diào)研結(jié)果，為探索如何更好地提升法學專業(yè)學生的就業(yè)能力，使社會需求與校園培養(yǎng)目標相銜接，提升法學專業(yè)學生的就業(yè)率，提出一些建議。
1.樹立正確的就業(yè)觀。懂得找準自己的社會角色，確定好自己的社會位置。大學生在擇業(yè)前應(yīng)該對自己有一個正確的認識和評價，能夠根據(jù)自己的興趣、氣質(zhì)、個性及能力等因素，把自己放在最合適的位置上，既不過高估計自己，也不妄自菲薄，準確找準自己的社會角色，確定好自己的社會位置，有利于自身價值的實現(xiàn)。應(yīng)屆畢業(yè)生缺乏從業(yè)經(jīng)驗，應(yīng)該處于一個虛心學習的位置，著眼于社會需要，樹立正確的就業(yè)價值取向。
2.提高法學專業(yè)學生的理論知識水平，增強競爭力。扎實的理論基礎(chǔ)是實踐的關(guān)鍵，加強理論結(jié)合案例教學，針對社會對學生能力的需求開展相應(yīng)的動態(tài)課程（如名人講座、校友會等）。課程設(shè)置要合理，有針對性、循序漸進地進行授課活動；教與學之間不能割裂開來，教師要時刻關(guān)注學生實際需求，學生也應(yīng)多與教師溝通、交流。
3.提高法學專業(yè)學生的實踐能力水平，增強競爭力。突出培養(yǎng)方案中的實踐環(huán)節(jié)，完善實踐能力培養(yǎng)機制。法學專業(yè)本科教育中，學生實踐教育不足，解決實際案件能力差，已經(jīng)成為制約法學專業(yè)學生就業(yè)的一個重要問題，引起許多專家學者的重視。針對這一問題，應(yīng)在培養(yǎng)方案中優(yōu)化實踐課程設(shè)置，培養(yǎng)學生的實踐能力。法科學生的實踐能力，是指法科學生運用法律知識，針對糾紛案件的事實進行法律分析，適用法律條文，提出司法建議或參與法律訴訟的能力，也就是分析和解決問題的能力。法科學生的實踐能力應(yīng)包括分析能力、思辨能力、動手能力等，應(yīng)當在法學本科培養(yǎng)方案中進一步突出實踐環(huán)節(jié)，改革實踐性課程，以滿足學生實踐能力培養(yǎng)的要求。實踐性課程不同于認同性課程，它不否認理論知識掌握的必要性，但也不止于認同式的掌握。它強調(diào)以理論知識促進學生實踐性活動，以實踐活動來消化和理解理論知識。其重心在于培養(yǎng)學生創(chuàng)造性解決問題的能力，培養(yǎng)學生敢于探索、敢于批評的科學精神，為從事法律方面的工作做好充分準備。
法學本科畢業(yè)論文篇十二
我國的城市化進程逐漸加快，高層建筑成為都市建筑的潮流，然而高層建筑施工對施工技術(shù)卻有更高的要求。一旦某個技術(shù)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了差錯，那么不但會威脅到居民的安全，還會造成重大的安全事故，對建筑行業(yè)的發(fā)展殊為不利。為此，就需要加強高層建筑關(guān)鍵施工技術(shù)的了解，只有如此，才能更好地推動建筑工程建設(shè)的發(fā)展。本文闡述了高層建筑施工的特點，在此基礎(chǔ)上，提出了高層建筑施工的關(guān)鍵要求，以期對高層建筑施工有所幫助。
高層建筑工程施工特點關(guān)鍵技術(shù)。
現(xiàn)代都市中，高層建筑是主要建筑結(jié)構(gòu)，是未來城市建筑發(fā)展的趨勢。城市的科學技術(shù)可以從高層建筑施工上看出來，高層建筑施工水平可以反映一個國家的綜合實力。在當今的城市中，高層建筑數(shù)量越來越多，而能夠技術(shù)對建筑施工質(zhì)量影響甚大，為此，加強對高層建筑關(guān)鍵技術(shù)的研究就顯得十分重要。
相較于多層建筑，高層建筑施工有自己的特點，具體如下：
1.1建筑地基深。
穩(wěn)定性對高層建筑至關(guān)重要，地基深度有一個硬性的要求，那就是要在建筑整體高度1/12以上。打樁時候所需樁基，也需要在整體高度的1/15以上，至于那些不包括樁基的長度，也要在地下室空間的高度。正因如此，一般的地基都有5米深，如果建筑屬于超高層，地基的深度則需要超過20米?？偟膩碚f，地基施工十分復(fù)雜，如果施工地帶是軟土的話就更加復(fù)雜，故而施工時間以及成本都會受到很大的影響。
1.2技術(shù)要求高。
鋼筋混凝土、鋼材結(jié)構(gòu)材料是高層建筑比較常見，故而高層建筑多會用到相關(guān)的施工技術(shù)?，F(xiàn)澆是鋼筋混凝土的主要方式，為此在實際的澆筑之前需要了解諸多施工技術(shù)，其中不但包括工業(yè)化模板技術(shù)、高性能混凝土技術(shù)、結(jié)構(gòu)安裝技術(shù)，還包括鋼筋連接技術(shù)、建筑制品技術(shù)。此外，裝飾、防水、設(shè)備等也是需要重要的內(nèi)容。
1.3施工周期長。
多層建筑一般需要10個月的施工時間，高層建筑卻是多層建筑兩倍多的時間，要縮減高層建筑施工時間，除了減少結(jié)構(gòu)施工，就是在裝修時間上下功夫。針對不同的高層建筑，需要采取不同的施工方法，正確的模板選擇對現(xiàn)澆型混凝土高層建筑十分關(guān)鍵，利用好的話可以有效地減少時間以及成本。
1.4施工量大。
隨著城市化進程的推進，高層建筑的面積不斷增加，這就帶來了巨大的施工量，日益多樣化的項目，而要完成這些項目就需要更多的部門和工種。在高層建筑施工之前，就需要積極的籌備，協(xié)調(diào)好各方的關(guān)系，這無疑加大了施工、管理的難度，唯有更加精確的`管理，才能減少高層建筑施工量大、層數(shù)多的問題。
通過上述分析，我們對高層建筑施工的特點有了清晰地認識，因此在實際的高層建筑能夠中，我們需要對一些關(guān)鍵施工技術(shù)予以分析與研究，具體包括如下幾種：
2.1混凝土施工技術(shù)。
周期長、工程量大是高層建筑施工的典型特點，受到氣候及工作條件的影響，混凝土的發(fā)散程度會產(chǎn)生變化而影響強度，這樣就會對工程質(zhì)量產(chǎn)生影響。要確?；炷两Y(jié)構(gòu)安全性、強度，就需要從如下幾個方面著手：其一，混凝土澆筑，在施工澆筑的時候要采用分層分段施工方法，如此一來就能增強混凝土結(jié)構(gòu)的整體性、連續(xù)性，施工縫不需要預(yù)留。在分層澆筑環(huán)節(jié)，需要把握的就是下層混凝土初凝時間，一旦初凝就澆筑上層混凝土，這樣就能形成等級相同、連續(xù)的混凝土強度。其二，加強配比工作，計量工具要盡量精準，確保原材料的重量可以被準確稱量，依據(jù)設(shè)計人員的配合比準確控制混凝土的級別，在攪拌的過程中，要注意拌合技術(shù)的應(yīng)用。其三，振搗，必要的振搗工序是澆筑必不可少的。泵送混凝土裝置在高層建筑施工中較為常用，在作業(yè)面上鋪設(shè)混凝土的時候，施工人員應(yīng)該一面進行作業(yè)面修正，一面用振搗棒進行振搗。振搗方式應(yīng)該堅持兩個要點，一個是從上而下，另一個是快插慢拔，只有這樣才能避免遺漏的出現(xiàn)。
2.2高層泵送技術(shù)。
將雙滲技術(shù)應(yīng)用到高泵程混凝土輸送中優(yōu)勢明顯，不但可以確保混凝土配合比涉及要求，還能保證混凝土的泵送高度。這里所說的雙滲，一個是摻粉煤灰，另一個是摻化學外加劑。泵送到頂?shù)募夹g(shù)可以確保泵送預(yù)設(shè)澆筑高度的實現(xiàn)，確保了高層建筑的施工效率、施工質(zhì)量。
2.3結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換層施工技術(shù)。
從建筑功能角度來看，高層建筑上部要用小空間軸線布置，而下部正好與其相反，需要大空間軸線布置，這和結(jié)構(gòu)力學正好契合。然而在實際布置的時候，由于高層下部樓層受到很大的壓力，而上部的壓力卻不是那么大。故而下面不但需要很大的剛度、密集的柱網(wǎng)，還需要大量的柱墻，而到了上部墻和柱都慢慢的減少，軸線的間距也越來越大。要使建筑功能要求得到滿足，就需要以常規(guī)相反的方式布置結(jié)構(gòu)，上面布置小空間，而下面則布置大空間。以剪力墻布置在上部，以框架柱布置在下部，要實現(xiàn)這種效果，就需要設(shè)置轉(zhuǎn)換層。就目前的情況來看，帶轉(zhuǎn)換層的剪力墻結(jié)構(gòu)在當前的工程中還是比較常見的。隨著轉(zhuǎn)換層上移，應(yīng)以桶裝結(jié)構(gòu)予以置換。
2.4深基坑技術(shù)。
為了避免建筑物傾斜、沉降等情況的發(fā)生，就需要使基坑具備更強的荷載能力，故而在基坑施工中對施工技術(shù)就有更高的要求。具體來說，高層建筑基礎(chǔ)施工不但包括土方開挖、混凝土澆筑，還包括基坑支護等。正是因為高層建筑要求深基坑，所以在實際的施工過程中就需要采取適合高層建筑工程施工的施工技術(shù)。
這就需要注意如下幾點：其一，大型高層建筑往往在繁華地段，大量的管線密集分布在地基周邊；其二，施工現(xiàn)場環(huán)境復(fù)雜，建筑工程的安全性難以得到很好地保證；其三，施工手段要安全，確?；庸こ谭辖ㄖこ探ㄔO(shè)的要求。
2.5模板施工技術(shù)。
模版施工技術(shù)在高層建筑施工中主要有兩種應(yīng)用方式，一種是整體爬模法，另一種是整體滑模法。其一，整體爬模法。一般來說筒體結(jié)構(gòu)都采用整體爬模法。
具體來說，先用千斤頂將大模板頂升到位，確保其達到高層后對其進行校正，確保無誤后完成混凝土澆筑環(huán)節(jié)；待樓層面與模板下口等高，水平結(jié)構(gòu)施工就可以順利進行。其二，整體滑模法。整體滑模法廣泛應(yīng)用于高層住宅施工中，這樣對主體結(jié)構(gòu)的整體性有很大的好處。此外，通過這種方式，附著、運轉(zhuǎn)、管網(wǎng)敷設(shè)等工作將會減小，加設(shè)工具、模板裝置費用也將減少，施工作業(yè)面得以擴大，施工的速度大大加快。
如今我國的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，現(xiàn)代都市建筑中高層建筑逐漸成為主流，高層建筑不但能夠有效地緩解城市人口緊張問題，還能推動建筑行業(yè)的發(fā)展。為此，加強對高層建筑關(guān)鍵施工技術(shù)的研究就顯得十分重要。本文闡述了高層建筑施工的特點，在此基礎(chǔ)上，提出了高層建筑施工的關(guān)鍵技術(shù)，以期對高層建筑施工有所幫助。
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法學本科畢業(yè)論文篇十三
隨著我國對外貿(mào)易的快速發(fā)展，各高校紛紛開設(shè)了外貿(mào)英語專業(yè)，培養(yǎng)了大量的外貿(mào)英語人才。然而，傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式已不能滿足社會對外貿(mào)英語人才需要的多元化趨勢。因此，外貿(mào)英語專業(yè)課程設(shè)置必須立足于培養(yǎng)具有良好綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才的培養(yǎng)模式。本文對傳統(tǒng)外貿(mào)英語專業(yè)面臨的問題，新的課程設(shè)置及復(fù)合型人才培養(yǎng)模式進行了探討。
外貿(mào)英語，課程設(shè)置，培養(yǎng)模式。
高等學校外語專業(yè)教學指導(dǎo)委員會在《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》中指出，外語教育存在5個不適應(yīng)，即“思想觀念的不適應(yīng)；人才培養(yǎng)模式的不適應(yīng)；課程設(shè)置和教學內(nèi)容的不適應(yīng)；學生知識結(jié)構(gòu)、能力和素質(zhì)的不適應(yīng)；教學管理的不適應(yīng)”。
各高校的外貿(mào)英語專業(yè)大多以培養(yǎng)語言技能加專業(yè)知識為主要目標，采用了“英語+國際經(jīng)貿(mào)”這一培養(yǎng)模式。這種模式培養(yǎng)出來的人才的確受到了用人單位的歡迎。但隨著社會的發(fā)展，該模式也暴露出了本身存在的許多問題。
1、課程結(jié)構(gòu)不合理。大部分課程仍以英語技能為主，只是在三、四年級增加了經(jīng)貿(mào)類專業(yè)知識課，這些課程基本上用中文開設(shè)，既發(fā)揮不了外語的優(yōu)勢，形不成語言交際所需要的環(huán)境，又因?qū)W生學到的知識較為膚淺，也達不到專業(yè)培養(yǎng)的規(guī)格。即便有些課程是由外語教師開設(shè)，但由于外語教師專業(yè)背景薄弱，知識體系不夠完善，在課程講授的內(nèi)容與程度上還不能很好的把握。
2、語言能力與語言素質(zhì)的培養(yǎng)不協(xié)調(diào)。教師的課堂教學方法陳舊，仍以傳授語言知識為重點，課堂上大量講解與練習語言點，強調(diào)單詞、短語、句法分析，而忽視了學生的語言素質(zhì)培養(yǎng)。學生的學習觀念也偏向?qū)嵱?，致使語言文化素養(yǎng)的培育成為單薄的附庸。
3、重課堂理論教學輕社會實踐訓(xùn)練。由于受實踐基地的限制，學生以課堂學習為主，即使有一點實習也是流于形式，很少有機會接觸社會，理論與實踐常常脫節(jié)，其結(jié)果是，學生通過學習掌握了不少經(jīng)濟和外貿(mào)知識，但是缺乏將所學知識應(yīng)用到實際工作中去的能力。
因此，原有的培養(yǎng)模式已經(jīng)滯后于社會的要求，為了使畢業(yè)生能在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，我們必須審時度勢，根據(jù)社會的發(fā)展主動調(diào)整培養(yǎng)目標，改革專業(yè)課程設(shè)置，培養(yǎng)具有良好綜合素質(zhì)的復(fù)合型英語人才。
《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》在培養(yǎng)目標中明確規(guī)定：“21世紀的外語人才應(yīng)具有扎實的基本功、寬廣的知識面、一定的相關(guān)專業(yè)知識、較強的能力和較高的素質(zhì)。也就是要在打好扎實的英語語言基本功和牢固掌握英語專業(yè)知識的前提下，拓寬人文學科知識和科技知識，掌握與畢業(yè)后所從事的工作有關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，注重培養(yǎng)獲取知識的能力、獨立思考的能力和創(chuàng)新的能力，提高思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)?！卑凑者@樣的培養(yǎng)目標，所培養(yǎng)的人才應(yīng)該是具有良好綜合素質(zhì)的復(fù)合型英語人才。
具有良好綜合素質(zhì)外語人才的培養(yǎng)模式是一種社會經(jīng)濟、政治條件下形成的具體模式，它反映了整個教學過程的框架、程序方法，它是由培養(yǎng)目標和培養(yǎng)規(guī)格所決定的.。復(fù)合型外語人才的培養(yǎng)要求我們變換育人造才的模式，探索出更具包容性、跨越性、更富有彈性的多元化外語培育機制與途徑，能克服傳統(tǒng)外語人才培訓(xùn)機制的弊端，提高培養(yǎng)規(guī)格。
外貿(mào)英語專業(yè)旨在培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的涉外型、應(yīng)用型、復(fù)合型高級專門人才；能以英語為工具，掌握對外經(jīng)貿(mào)知識，熟悉對外貿(mào)易及文秘工作，能夠使用多種現(xiàn)代化辦公設(shè)備的德、智、體全面發(fā)展的經(jīng)貿(mào)英語人才。該專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備良好的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)；具有扎實的專業(yè)基本功，具有寬厚的英語專業(yè)知識以及廣博的經(jīng)濟貿(mào)易專業(yè)等相關(guān)學科知識，具有獲取知識和運用知識的能力、開拓工作的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力以及發(fā)展事業(yè)的創(chuàng)新能力。
經(jīng)過四年的學習與訓(xùn)練，必須具備如下能力：一是熟練的英語交際能力，要做到“五會”(即聽、說、讀、寫、譯)。二是掌握商務(wù)知識，對國際貿(mào)易、國際商法、會計原理、匯兌與結(jié)算等與涉外工作相關(guān)的知識有較全面的了解，以具備給上司當助手，并從事商務(wù)翻譯工作的能力。三是熟悉對外貿(mào)易工作的知識、程序與環(huán)節(jié)，熟悉文秘工作，能夠處理辦公室有關(guān)工作，安排工作會議，草擬各種文件，熟練使用現(xiàn)代化辦公設(shè)備，包括電腦、傳真機、復(fù)印機、多功能電話機、攝影攝像機等。四是畢業(yè)時須獲得相關(guān)證書，如：專業(yè)四、八級證書；劍橋商務(wù)英語(bec)二級證書；計算機證書；文秘工種證書；外銷員證書等。
優(yōu)化課程體系是培養(yǎng)二十一世紀外語人才的關(guān)鍵所在。多年來的教學實踐使我們意識到，外貿(mào)英語專業(yè)絕不是簡單地給英語專業(yè)學生增加幾門外貿(mào)英語課程。外貿(mào)英語專業(yè)的基本課程結(jié)構(gòu)為：基礎(chǔ)課十知識課+能力課+實踐課。我們必須從復(fù)合型外語人才的培養(yǎng)模式出發(fā)，重新規(guī)劃和設(shè)計新的教學內(nèi)容和課程體系。在課程設(shè)置上更具有彈性化、靈活性、包容性、多元化和合理性。
復(fù)合型人才教學模式的課程總體框架由以下部分組成，通識教育模塊；外語專業(yè)模塊；相關(guān)專業(yè)模塊；實踐課程模塊。
1、通識教育模塊。該模塊不僅僅針對外貿(mào)英語專業(yè)學生，同時適用于各專業(yè)學生，旨在培養(yǎng)學生政治、思想、道德品質(zhì)、文化、軍事、數(shù)理等方面的基本素質(zhì)，為做一名合格的大學生打好基礎(chǔ)。主要課程為：中國近現(xiàn)代史綱要、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想概論、思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、大學語文、體育、高等數(shù)學、大學物理、軍事理論、經(jīng)濟管理基礎(chǔ)、現(xiàn)代生命科學導(dǎo)論等。
2、外語專業(yè)模塊。該模塊為英語專業(yè)的基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)英語人才的讀、聽、說、寫、譯等基本技能，打好扎實的語言基礎(chǔ)。這部分的教學內(nèi)容絕對不能削弱，如果學生的英語基礎(chǔ)不牢，則失去了作為專業(yè)人才的立足之本。主要課程為：基礎(chǔ)英語、語音、聽說、寫作、語法、高級英語閱讀、高級英語視聽說、英漢翻譯、口譯等。該模塊還應(yīng)開設(shè)一些中西文化類課程，旨在幫助學生拓寬視野，增強文化素質(zhì)和修養(yǎng)。主要課程為：中國文化思想史、西方文化、英語國家概況、英美報刊選讀、跨文化交際學等。
3、相關(guān)專業(yè)模塊。該模塊的課程旨在培養(yǎng)學生的復(fù)合型素質(zhì)，是區(qū)別于傳統(tǒng)的培養(yǎng)工具型人才課程設(shè)計的關(guān)鍵所在。提供哪些專業(yè)方向供學生選擇取決于市場導(dǎo)向。根據(jù)社會的發(fā)展和市場的導(dǎo)向，可以在充分論證的基礎(chǔ)上隨時增減專業(yè)方向。這一模塊的課程均在三、四年級開設(shè)，可讓學生自主選擇有關(guān)方向，進行相關(guān)課程學習。主要課程有：市場營銷、外貿(mào)函電與口語、工商導(dǎo)論、國際貿(mào)易、商務(wù)溝通、國際貿(mào)易法、國際金融、西方經(jīng)濟學等。
4、實踐課程模塊。該模塊重在培養(yǎng)學生的語言應(yīng)用能力和發(fā)現(xiàn)問題及解決問題的創(chuàng)新思維和實際工作能力，包括畢業(yè)論文、網(wǎng)絡(luò)自主學習、第二課堂活動(英語角、英語電臺、英語報刊等)、各種英語競賽、社會實踐(外事接待、國際會議接待、涉外導(dǎo)游、翻譯、基地實習)等。
以上4個課程模塊構(gòu)成了課程設(shè)計的整體。在各門課程的教學過程中應(yīng)始終貫徹培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)的原則，教學理念應(yīng)從“以教師為中心”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W生為中心，教師為主導(dǎo)”。教師要根據(jù)教學目標，合理安排教學內(nèi)容，精心選擇教學方法，制作出合理有效的教學程序并付諸實施。
復(fù)合型外語人才的培養(yǎng)，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，更新教育理念；因地制宜，調(diào)整課程設(shè)置，增設(shè)新的教學內(nèi)容；制定新的人才培養(yǎng)模式，真抓實干地促進寬口徑外語人才的全面發(fā)展。
在四年制的外貿(mào)英語英語專業(yè)，對于以上4個課程模塊，可分為兩個階段實施教學：
把一、二年級作為通識教育和英語專業(yè)技能培養(yǎng)階段。主要培養(yǎng)學生的德育素質(zhì)、文化素質(zhì)和法制意識，傳授英語基礎(chǔ)知識，進行基本技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學生實際運用語言的能力、良好的學風和正確的學習方法。三、四年級作為英語專業(yè)知識和相關(guān)專業(yè)知識學習和實踐能力培養(yǎng)階段。主要教學任務(wù)是繼續(xù)打好語言基本功，學習英語專業(yè)知識和相關(guān)專業(yè)知識，進一步擴大知識面，提高綜合運用英語進行交際的能力，給學生更多的社會實踐機會，著力打造他們的實際解決問題的能力和創(chuàng)新能力。這兩個階段的緊密結(jié)合是培養(yǎng)復(fù)合型英語人才的根本保證。
為了培養(yǎng)英語復(fù)合型人才，我們還可以大膽探索新的模式，如3+1或3+2模式。學生前3年在英語專業(yè)學習英語課程，后一年或兩年到有關(guān)院系學習專業(yè)課程，畢業(yè)時可被授予文學士或雙學位。這樣的學生在英語和專業(yè)知識方面都達到了一個相當高的水準，必定更受社會歡迎。
市場經(jīng)濟的發(fā)展要求我們實現(xiàn)高校英語專業(yè)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)換，我們只能順應(yīng)時代的召喚，主動調(diào)整培養(yǎng)目標和課程設(shè)置，摒棄過去的工具型英語人才培養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)而培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的復(fù)合型英語人才。只有這樣我們才能在在人才培養(yǎng)的競爭中立于不敗之地。
法學本科畢業(yè)論文篇十四
《中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》明確指出“憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過科學民主程序形成的根本法”.在這里，共同性與合理性實際上被視為憲法秩序的本質(zhì)。唯其如此，憲法方可具有包容性，成為國家的整體框架；唯其如此，憲法方可具有正當性，成為社會的最大公約數(shù)；唯其如此，憲法方可具有操作性，成為全民的行動綱領(lǐng)。
而要夯實憲法作為基本共識和根本規(guī)范的實質(zhì)內(nèi)容，就不得不進一步開展價值觀討論，達成基本共識，從而形成新的法律意識形態(tài)。在全面深化改革和制度頂層設(shè)計背景下，“問題”的研究仍然很重要，但“主義”的探討也無從回避。因為解決“問題”的技術(shù)化操作無法形成價值體系上的基本共識。沒有這種共識，頂層設(shè)計就無法做，憲法實施也無法得到可靠的保障。
為此，有必要提倡一種“共和主義”精神。它可以與中國傳統(tǒng)價值體系中“和而不同”的原則相對接，可以與國家治理體系現(xiàn)代化過程中的理性設(shè)計和可繼承的共同性相對接，可以與歷史唯物論相對接，同時也能凸顯程序本位的現(xiàn)代法治原理。這種共和主義必須包括市場法理、指令法理、共同法理這樣三種最基本的價值元素。
實際上，在全球性的國家治理體系現(xiàn)代化過程中，法治秩序的形成和發(fā)展以及正當化根據(jù)，本來就包含兩個不同的維度：一是從零開始的理性設(shè)計，也就是社會契約型的國家觀；另一是尊崇事實、利益以及傳統(tǒng)的繼承原理，也就是歷史傳承型的國家觀。因此，現(xiàn)代化的價值體系并非通常理解得那樣單純，而是內(nèi)部存在張力。以此來反觀中國現(xiàn)代化過程，價值體系也并非像蘇維埃詮釋者所斷言的那樣一元絕對化。
在社會主義體制下，要實現(xiàn)法律意識形態(tài)向這種三元共和主義的解釋性轉(zhuǎn)換，首先要認真解讀歷史唯物論。歷史唯物論的基本原理是：生產(chǎn)力(勞動、土地、貨幣)的變化會引起生產(chǎn)關(guān)系---主要指由誰、怎樣支配生產(chǎn)手段和勞動力的社會關(guān)系---的變化，而生產(chǎn)關(guān)系的變化又會引起上層建筑的變化。[1]雖然上層建筑也會反作用于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，但歸根結(jié)底還是經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會的物質(zhì)條件決定上層建筑的存在方式。[2]當今的中國，從1990年代中期開始，經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了本質(zhì)性變化，市場已經(jīng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用。因此，國家體制和法律以及社會意識形態(tài)必須隨之進行調(diào)整，這正是歷史唯物論的基本要求。在這個意義上，中國法律秩序的價值體系必須進行重構(gòu)，主要是加強“市場法理”這個價值元素的比重和核心地位，并相應(yīng)調(diào)整所謂“指令法理”、“共同法理”與“市場法理”之間的關(guān)系。
特別是要通過反腐舉措遏制官僚機構(gòu)的畸形膨脹，進而讓權(quán)利哲學和公共哲學來制約政府權(quán)力的運行，并把這種理念和舉措制度化、程序化，納入法治的軌道。一般認為，歷史唯物論特別強調(diào)社會發(fā)展的科學規(guī)律，具有單維進化史觀和決定論的特征，在這樣的分析框架里，個人的主體性和選擇自由似乎缺乏生存空間。但是，仔細研讀經(jīng)典文本可以發(fā)現(xiàn)，這樣的認識其實是不正確的，至少是不全面的。
例如恩格斯的以下這段著名論述，就可以從中找到若干個推陳出新的切入點：“歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，而由此就產(chǎn)生出一個總的結(jié)果，即歷史事變。這個結(jié)果又可以看作一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。因為任何一個人的愿望都會受到任何另外一個人的妨礙，而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰都沒有希望過的事物。所以以往的歷史總是像一種自然過程一樣地進行，而且實質(zhì)上也是服從于同一運動規(guī)律的?！?/p>
在這里，我們可以看到服從客觀規(guī)律的歷史進程中包含著許多特殊的個人意志，并且這些個人意志是相互關(guān)聯(lián)和相互作用的。這些個人各有自己的生活條件和語境，通過博弈形成合力作用，在一定程度上參與社會結(jié)構(gòu)的塑造。然而，每一個人的意志卻不能單獨決定事態(tài)的演變，結(jié)果總是取決于許多個人意志的博弈和綜合作用。因此，社會發(fā)展很難完全按照預(yù)定的計劃、有目的地進行，在復(fù)雜的力量對比關(guān)系中永遠存在偶然性和意外性，但又會按照自然的機制不斷地有序化演進。
由無數(shù)個合力作用的平行四邊形構(gòu)成的這種動態(tài)場域，與自我調(diào)整的市場其實是相通的、相洽的，也屬于公共選擇理論的研究范疇。在這個意義上也可以說，歷史唯物論與市場經(jīng)濟背景下關(guān)于合理選擇的理論框架之間的距離，并不像人們通常想象得那么大，而是很容易采納實踐理性的邏輯來考慮個人意志的計算、利害關(guān)系的計算、交涉成本的計算，等等。
實際上，西方有些學者已經(jīng)試圖把理性的個人選擇以及公共選擇概念與歷史唯物論結(jié)合起來，采取博弈論的分析方法和數(shù)理方法對馬克思主義學說進行重新認識和詮釋。
例如霍布斯提出的如何避免所有人對所有人的戰(zhàn)爭這樣一種秩序問題，從馬克思的觀點來看，實際上就是關(guān)于資源和利潤如何分配才能減少或者防止糾紛的問題；在法學層面上看，就是如何對權(quán)益進行制度化分配的權(quán)利論問題。對于歐美現(xiàn)代的合理選擇理論而言，在權(quán)利分配方面最重要的是交換與共識，因而制度設(shè)計上的基本原理是假定個人是均質(zhì)的'，并且通過法治使得每個人互相尊重權(quán)利，這樣就可以平等地獲得效用。但是，這樣的模式過于單純化了，似乎這樣一來就可以獲得實質(zhì)上的平等，結(jié)果并非如此。
對于歷史唯物論而言，在權(quán)利分配方面最重要的是不平等和支配，于是必然引起非合作型的博弈乃至階級斗爭。從這個角度來解讀《共產(chǎn)黨宣言》中宣示的社會革命理想---“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[5],會對歷史唯物論產(chǎn)生一種嶄新的認識，并且可以合乎邏輯地推演出關(guān)于統(tǒng)治理性的根本問題：要么讓那種非合作型的博弈導(dǎo)致無休止的階級斗爭，要么通過適當?shù)闹贫劝才抛尣煌睦嬖V求充分表達并進行有效的協(xié)調(diào)。在筆者看來，馬克思主義就其本質(zhì)而言就是一種權(quán)利論，或者說為權(quán)利而斗爭的學說。當然，斗爭的方式可以不同：有合法的、和平的，也有非法、反法的甚至暴力的；有個人的，也有群體的。通過這樣的思考線路，歷史唯物論其實也可以通往自由而平等的法治秩序，以及關(guān)于協(xié)商民主和選舉民主的制度設(shè)計。更重要的是，這里潛藏著一種新的制度觀：制度不僅僅是博弈的規(guī)則，實際上主要體現(xiàn)為博弈的均衡狀態(tài)，并且有可能出現(xiàn)多樣性的均衡狀態(tài)。
對于法律的主觀性與客觀性之間關(guān)系的處理，歷史唯物論有兩個命題很值得重視。一個命題是馬克思提出的。他指出，“無論政治的立法或民事的立法，都不過是宣布和登記經(jīng)濟關(guān)系的需要而已”[6].他還認為，“法律應(yīng)該是社會共同的、由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)”[7].馬克思的觀點與維辛斯基提出的“法律是統(tǒng)治階級意志的表達”那樣簡單化、政治化的公式有著明顯的不同，而更強調(diào)客觀化的共同性。意大利馬克思主義思想奠基人安東尼·拉布里奧拉詮釋得非常好：“國家是一個現(xiàn)實的有效能的機構(gòu)，它保障社會制度和它的基礎(chǔ)亦即物質(zhì)生產(chǎn)的穩(wěn)定性。
這種保障的實質(zhì)是采取各種方法來保持各階級的均衡?！盵8]由此可見，在市場已經(jīng)發(fā)揮決定性作用的今天，法制建設(shè)必須從自由競爭機制的需要出發(fā)，尋求社會各種利益群體的最大公約數(shù)或者共同信念。同時，還必須注重社會的公共性，培育民間自組織機制。這些正是歷史唯物論的題中應(yīng)有之意。這個命題也提醒我們，盡管個人意志、自由、權(quán)利是國家治理現(xiàn)代化的主題詞，但制度改革并非從“應(yīng)當是怎么樣的人”這個觀念論前提出發(fā)，而必須從“現(xiàn)實的人”出發(fā)。也就是說，個人的主體性和自由必須在一定的生產(chǎn)關(guān)系、利益格局以及文化語境中來把握。盡管可以把公民從他們被鑲嵌在傳統(tǒng)秩序和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)中解放出來，但是他們的行為方式仍然會帶有歷史的慣性。從這樣的“現(xiàn)實的人”出發(fā)來推動社會制度的變遷，就可以揚棄社會契約型國家觀與歷史傳承型國家觀之間的矛盾，使得法律秩序能夠擺脫個人與政府對立的內(nèi)在矛盾。
歷史唯物論的另一個重要法學命題是恩格斯提出來的，涉及良法與惡法的區(qū)別，涉及國家制度的反思理性，以及不同政策和意見之間的自由比賽。他是這樣表述的：“如果說民法準則只是以法律形式表現(xiàn)了社會的經(jīng)濟生活條件，那么這種準則就可以依情況的不同而把這些條件有時表現(xiàn)得好，有時表現(xiàn)得壞?！?/p>
這意味著上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的關(guān)系并非自動產(chǎn)生的，也并非固定不變的：法律的表現(xiàn)形式是可以比較的、可以選擇的、可以改進的，從而為主觀能動性和技術(shù)合理性留下了足夠的回旋余地，也為制度改革提供了支點和杠桿。恩格斯晚年非常強調(diào)法律制度對經(jīng)濟以及財富分配的反作用[10]，為自由主義市場容易出現(xiàn)的不正當競爭、貧富懸殊等問題的解決提供了歷史唯物論的思考線索。把社會主義者以及左翼思想家所關(guān)注的平等和公正納入法治的制度設(shè)計藍圖，同時堅持讓市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，這正是國家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵，也構(gòu)成了加強規(guī)范秩序正統(tǒng)化機制的一個重要的契機。這意味著我們必須拒絕那種絕對化的法律實證主義立場，讓各種制度不斷經(jīng)歷批判理性的洗禮和正當性根據(jù)的檢驗，不斷趨向公平正義以及民主理念。
我們還須特別留意，與第二個命題相關(guān)但又不同的是，在歷史唯物論的視野里，法律始終被理解為社會關(guān)系的中介物，應(yīng)該保持中立性，發(fā)揮溝通媒介的作用，這與斯大林時代的“階級司法觀”也大相徑庭。馬克思早就主張法律體系在社會的經(jīng)濟活動和發(fā)展的整體機制中，應(yīng)當發(fā)揮十分重要的作用，因為法律是社會各種關(guān)系(首先是生產(chǎn)關(guān)系)的中介物，無論何種社會關(guān)系的實現(xiàn)都需要有法律上的表現(xiàn)形式。法律之所以能夠發(fā)揮這種作用取決于其抽象性，正是由于這種性質(zhì)，法對于它所包含的被媒介的關(guān)系保持“中立”,不改變這類關(guān)系的性質(zhì)。
在這里，我們隱約看到“法治中國”的圖景：個人被抽象地勾畫為受到客觀條件制約的主體，并具有關(guān)于背景的基本共識。個人可以表達自己的意志，也可以提出要求，但這些都需要與其他個人的意志和要求進行相互協(xié)調(diào)。為此，有必要像尤根·哈貝馬斯的批判社會理論以及法的實踐哲學所描述的那樣，設(shè)定一種在公正程序之中進行對話和商談的理想狀況，至少滿足以下三個條件：
(1)獨立人格的相互承認；
(2)排除強制、確保自由和平等、提供充分的參加機會；
(3)在信息充分公開和具有基本共識的基礎(chǔ)上確定議論的主題。
與此相應(yīng)，國家和法律體系則被理解為某種現(xiàn)實可行的社會機制，或多或少地對個人的訴求做出回應(yīng)，而這種回應(yīng)都必須也有可能保持客觀性和中立性?？傊瑐€人的自由和解放主要通過理性對話的方式得到實現(xiàn)，自由度、解放感以及回應(yīng)的效果則主要取決于機制的反思理性。這正是推動歷史唯物論的法學進行重構(gòu)的關(guān)鍵所在。
以歷史唯物論為線索來分析和解釋法律意識形態(tài)，我們就可以清楚地看到，馬克思主義法學實際上包含非常豐富的價值內(nèi)涵和理論創(chuàng)新的契機，國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化不僅可以與指令法理相聯(lián)系[12],而且還可以與市場法理、共同法理相結(jié)合。這就為我們在新的歷史條件下，建立一種能與時俱進、適應(yīng)社會多元化和復(fù)雜化事態(tài)的公共哲學提供了前提條件，也為通過更具有包容力的共和主義來凝聚關(guān)于體制轉(zhuǎn)型和法治秩序構(gòu)建的基本共識這樣的政治需求拓展了話語空間。
新時代的法律意識形態(tài)，必須反映國家、市場以及社群這三種不同維度。以這種三元結(jié)構(gòu)為特征的共和主義內(nèi)部既然包括了不同價值的并存、交錯、互動、組合，因而勢必容許復(fù)數(shù)的記述體系和正確解答之間的競合，這就意味著人們交往和商談的行為，以及相應(yīng)的溝通程序具有越來越重要的意義。只有按照程序公正原則構(gòu)建的對話環(huán)境，才能真正使人們保持共和主義精神，不斷自由地探討使原理以及道德判斷正當化的適當理由；才能在多層多樣的語境中豐富對話內(nèi)容，實現(xiàn)思想認識上的推陳出新，并就公平正義達成共同的立場和態(tài)度，進而實現(xiàn)社會價值體系的整合。
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[3]馬克思恩格斯選集(第4卷).北京：人民出版社，1972:478.
法學本科畢業(yè)論文篇十五
摘要：在對大學生心理健康教育課程教學實踐反思的基礎(chǔ)上，從積極心理學的視角，探索心理健康教育課程改革的新思路：設(shè)置以積極心理學理念為導(dǎo)向的教學目標，構(gòu)建以培養(yǎng)學生積極品質(zhì)為核心的教學內(nèi)容與教學環(huán)境，實踐以積極體驗為核心的體驗式教學模式，以達到培育學生積極心理品質(zhì)，促進學生全面發(fā)展的目的。
關(guān)鍵詞：積極心理學；大學生；健康教育；課程改革。
自20世紀90年代起，我國大學生心理健康教育課程名稱歷經(jīng)“健康心理學”、“心理衛(wèi)生學”、“心理衛(wèi)生和咨詢”、“心理衛(wèi)生與健康”等變化，直至近十年，“大學生心理健康教育”課程名稱才廣為接受。20xx年5月教育部辦公廳正式印發(fā)《普通高等學校學生心理健康教育課程教學基本要求》的通知（教思政廳[20xx]5號），大學生心理健康教育課程建設(shè)開始走向規(guī)范化建設(shè)道路。經(jīng)過近30年的發(fā)展，大學生心理健康教育課程建設(shè)卓有成效，全國普通高校大多開設(shè)相關(guān)課程，呈現(xiàn)出一條從單一到多樣，從任選到必修的發(fā)展趨勢。目前大學生心理健康教育課程建設(shè)主要有三種實踐模式：一是學科模式，以大學生所應(yīng)具備的心理素質(zhì)內(nèi)容作為設(shè)計課程體系的主線，注重傳授系統(tǒng)與完整的心理學知識；二是經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑扇⌒睦碛?xùn)練、活動、實踐等形式，旨在讓學生獲得經(jīng)驗和體驗；三是問題模式，注重心理輔導(dǎo)與咨詢，從大學生所面臨的心理問題入手設(shè)計心理健康教育課程。但無論何種模式，以知識本位為核心的課程設(shè)計思想依舊占主導(dǎo)，過分突出學科理論體系，忽視人文精神的傳遞與文化素養(yǎng)的陶冶，沒有把大學生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)和人格的完美發(fā)展作為課程建設(shè)的重要目標，直接影響了大學生心理健康教育課程的實效性。
一、大學生心理教育課程教學實踐的反思。
大學生心理健康教育課程是一門新設(shè)課程，起步較晚，經(jīng)驗不足，沒有太多現(xiàn)成的模式可以借鑒，因而也存在不少問題。
（一）教學目標上，
以“問題矯治”為導(dǎo)向“，成長發(fā)展”不夠教育是有目的、有計劃、有組織的以促進人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動。依據(jù)教育的三項歷史使命，心理健康教育的目標設(shè)置一般分為三級：一級目標面向全體學生，預(yù)防與發(fā)展為主，注重開發(fā)潛能和培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)；二級目標面向心理問題學生，解決問題為主，注重心理咨詢與疏導(dǎo)，消除心理癥狀；三級目標面向心理障礙和疾病學生，以心理治療為主，注重心理障礙的診斷與矯治[1]。長期以來，我國的大學生心理健康教育深受傳統(tǒng)的消極心理學研究取向的影響，在教學目標上沒有契合以人為本，促進人全面發(fā)展的精神，過于偏重二、三級目標，忽視一級目標，導(dǎo)致過分關(guān)注學生心理問題與障礙矯治，忽視了學生心理潛能的開發(fā)和積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，偏離了大學生心理健康教育應(yīng)該以預(yù)防與發(fā)展為主，促進全體學生成長發(fā)展的最終目標。
（二）教學內(nèi)容上，
以“理論”為主，“實踐”不足目前大學生心理健康教育課程主要以“學科取向”為主，知識本位的課程思想嚴重，過分強調(diào)講授心理學理論知識，在內(nèi)容編排上呈現(xiàn)重癥狀診斷，輕預(yù)防，重障礙，輕發(fā)展的特點，凸顯出過于理論化、專業(yè)化、系統(tǒng)化的專業(yè)心理學教學的特點。這導(dǎo)致大學生心理健康教育課程內(nèi)容設(shè)置未能緊貼學生實際需要，解決學生日常生活的實際問題，違背實施心理健康教育的初衷，降低了心理健康教育教學的實效性。
（三）教學方法上，
以“教師講授”為主“，學生互動”不突出大學生心理健康教育課程性質(zhì)決定著其是一門強調(diào)應(yīng)用性和實踐性的課程，但目前絕大多數(shù)高校所開設(shè)的課程均是大班教學，教師課堂講授理論知識為主，缺少課堂互動，更缺少教學實踐活動，導(dǎo)致整個教學過程教師唱獨角戲，學生冷眼旁觀，課堂教學枯燥無味，教學效果較差，學生的心理素質(zhì)未能有效提升與培養(yǎng)。
二、積極心理學與心理健康。
積極心理學是20世紀末由美國心理學家馬丁塞利格曼教授首發(fā)，旨在倡導(dǎo)用一種積極的態(tài)度解釋各種心理現(xiàn)象，致力于研究人類積極品質(zhì)的一門科學。積極心理學研究的三大支柱是積極體驗、積極人格、積極的社會組織系統(tǒng)，其中積極情緒體驗是核心，積極體驗中又以主觀幸福感研究的最多、成果最豐富，在整體上形成了“一個中心三個支撐點”的理論體系。積極心理學的核心思想是心理學研究的關(guān)注點應(yīng)該從單純的問題取向轉(zhuǎn)移到人類正向品質(zhì)的研究與培養(yǎng)，通過挖掘人類自身擁有的潛能和力量來達到積極預(yù)防和積極治療的目的，這與傳統(tǒng)的心理學研究取向不同。1958年，學者jahoda率先在反思傳統(tǒng)心理健康教育模式的基礎(chǔ)上，首次提出積極心理健康的科學概念[2]；cowen更進一步主張“健康應(yīng)該是積極特征的存在程度，而不僅僅是疾病的缺乏”[3]。由此積極心理學的理念和主觀幸福感等積極指標正式融入心理健康的診斷治療體系，促使人們對心理健康有了更加全面的認識和理解。我國學者孟萬金教授也認為積極心理健康教育理念應(yīng)主張開發(fā)心理潛能、降低負性情緒，提升主觀幸福感，從而預(yù)防各種心理問題，促進學生身心全面發(fā)展[4]。可見積極心理學作為一種意識、一種理念、一種新的思潮已經(jīng)滲透到心理健康教育中，成為引領(lǐng)心理健康教育的一種價值取向。
三、基于積極心理學視角的心理健康教育課程改革的路徑分析。
（一）設(shè)置以積極心理學理念為導(dǎo)向的教學目標。
“智慧、感恩、樂觀、美德、幸?！钡确e極因素被積極心理學認為是人類所固有的特質(zhì)，在教育教學過程中，如果這些積極的特質(zhì)被培育與強化，那么與其相對的消極的特質(zhì)就會改變與消退[5]。因此，要想預(yù)防學生出現(xiàn)心理問題，心理健康教育必須致力于培養(yǎng)學生積極的品質(zhì)和力量，必須整合學校心理健康教育的三級目標，協(xié)調(diào)發(fā)展、預(yù)防、干預(yù)三者之間的關(guān)系，將心理健康教育的著力點由關(guān)注學生的消極方面轉(zhuǎn)向積極方面即可。在具體的目標設(shè)置上，大學身心理健康教育應(yīng)堅持健康、和諧、幸福的價值核心理念，關(guān)注和培養(yǎng)學生的優(yōu)勢心理品質(zhì)和正向積極的力量，在協(xié)調(diào)心理問題解決與積極品質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)大學生心理素質(zhì)的優(yōu)化、人格特質(zhì)的健全、心理潛能的開發(fā)。
（二）構(gòu)建以培養(yǎng)學生積極品質(zhì)為核心的教學內(nèi)容與教學環(huán)境。
積極心理學的興起豐富了傳統(tǒng)大學生心理健康教育的內(nèi)容，擴大了實施心理健康教育的途徑。我國學者孟萬金教授基于積極心理學的理念提出了諸如增強主觀幸福感、開發(fā)心理潛能、改善學習能力、完善積極人格等14項學校心理健康的核心內(nèi)容[5]。概括起來涵蓋三層含義：一是增加積極情緒體驗是培養(yǎng)大學生積極心理品質(zhì)的有效途徑，其中最關(guān)鍵、最根本的就是增強其主觀幸福感，為此大學生心理健康教育課程必須融入“幸福課程”；二是培養(yǎng)大學生的積極心理品質(zhì)必須塑造積極的人格，彼得森和賽里格曼提出了6種美德和24種積極人格特質(zhì)[6]，為開展大學生人格教育奠定了堅實的理論基礎(chǔ)；三是創(chuàng)建積極的教學環(huán)境，增加積極體驗，塑造積極人格離不開營造積極環(huán)境，一個良好而積極的教學環(huán)境是增加大學生積極體驗、塑造積極人格的必要條件，對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。
（三）實踐以積極體驗為核心的體驗式教學模式。
大學生心理健康教育課程是一門深入心靈的課程，它的開設(shè)不僅要讓學生入腦，更要讓學生入心，只有學生用心、用腦、用感情去實踐與體驗這門課，才能更好地領(lǐng)悟與體會，才能內(nèi)化與升華。為此，大學生心理健康教育課程教學設(shè)計應(yīng)該遵循“以突出學生主體為中心、以創(chuàng)設(shè)故事情境為中介、以凝聚成功經(jīng)驗為起點、以提升積極體驗為核心、以合作共贏為主線”的原則，通過課堂互動、團體活動、角色扮演、多元藝術(shù)表演等手段，形成自覺自愿的自我教育的氛圍，培養(yǎng)學生用積極的角度去看待，用樂觀的心態(tài)去體會，增強他們的心理免疫力和對不健康心理的抵抗力，達到預(yù)防心理問題，提升心理素質(zhì)的目的。
參考文獻。
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法學本科畢業(yè)論文篇十六
優(yōu)：
1、論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標，能夠達到綜合訓(xùn)練目標，題目有較高難度，工作量大。選題具有較高的學術(shù)研究(參考)價值(較大的實踐指導(dǎo)意義)。
2、該生查閱文獻資料能力強，能全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中能綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題畢業(yè)論文，綜合運用知識能力強。
3、文章篇幅完全符合學院規(guī)定，內(nèi)容完整，層次結(jié)構(gòu)安排科學，主要觀點突出，邏輯關(guān)系清楚，有一定的個人見解。
4、文題完全相符，論點突出，論述緊扣主題。
5、語言表達流暢，格式完全符合規(guī)范要求;參考了豐富的文獻資料，其時效性較強;沒有抄襲現(xiàn)象。
良：
1、論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)要求，能夠達到綜合訓(xùn)練目的，題目有一定難度，工作量較大。選題具有教學實踐指導(dǎo)意義。
2、該生查閱文獻資料能力較強，能較為全面收集與研究內(nèi)容相關(guān)的文獻資料，寫作過程中能綜合運用所學專業(yè)技能，綜合運用知識能力較強。
3、文章篇幅符合學院規(guī)定，內(nèi)容較為完整，層次結(jié)構(gòu)安排科學，主要觀點突出，邏輯關(guān)系清楚，能夠從教學設(shè)計、教學實踐、教學總結(jié)三個方面較為完整的論述了針對《交互設(shè)計》課程在一體化教學模式下的教學研究，并提出個人觀點。
4、文題相符，論點突出，論述緊扣主題。語言表達流暢，格式完全符合規(guī)范要求，其時效性較強;未發(fā)現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。
中：
1、論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標，能夠達到綜合訓(xùn)練目標，題目有一定難度，工作量一般。選題具有學術(shù)研究(參考)價值(實踐指導(dǎo)意義)。
2、該生查閱文獻資料能力一般，能收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中基本能綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題，綜合運用知識能力一般。
3、文章篇幅完全符合學院規(guī)定，內(nèi)容基本完整，層次結(jié)構(gòu)安排一般，主要觀點集中有一定的邏輯性，但缺乏個人見解。
4、文題基本相符，論點比較突出，論述能較好地服務(wù)于論點。
5、語言表達一般，格式完全符合規(guī)范要求;參考了一定的文獻資料，其時效性一般;未見明顯抄襲現(xiàn)象。
及格：
1、論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標，基本能夠達到綜合訓(xùn)練目標，題目難度較小，工作量不大。論文選題一般。
2、該生查閱文獻資料能力較差，不能全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題的能力較差強。
3、文章篇幅符合學院規(guī)定，內(nèi)容不夠完整，層次結(jié)構(gòu)安排存在一定問題，主要觀點不夠突出，邏輯性較差，沒有個人見解。
4、文題有偏差，論點不夠突出，論述不能緊緊圍繞主題。
法學本科畢業(yè)論文篇十七
本文針對我國高校英語專業(yè)口語教學教學中普遍存在的問題進行分析和研究，從專業(yè)英語口語教材、口語教師和學生三個方面進行闡述，并提出了相應(yīng)的解決辦法和對策。從而提高學生的口語對話能力，以達到溝通的目的。
隨著我國加入wto，社會對大學英語專業(yè)人才的需求也隨之而增大，同時也對人們的口頭交際能力提出了更高的要求，但是目前國內(nèi)高校英語教學主要把重點放在讀、寫、譯等方面，而“說”這個技能往往被忽視。導(dǎo)致學生不能把學到的英語知識運用到實際的交往中，出現(xiàn)所謂的“啞巴英語”現(xiàn)象。本文試就口語教學中常見的一些問題進行分析，試圖尋求相關(guān)對策以提高教學效果。
1.口語教材。
目前關(guān)于英語專業(yè)口語教材有很多種，各個高校所采用的教材版本也不盡相同。不過大部分的教材設(shè)置都是根據(jù)學生年級的高低而編排不同的教學內(nèi)容，比如在每個單元都會有固定的話題(topic)，然后隨之列舉出一些相關(guān)的表達方式，編制一些典型的對話供學生參考練習。有些教材還在課文之后引用些名言名句、英文詩歌或者英文歌曲等內(nèi)容供學生欣賞。這些內(nèi)容的確對學生有一定的幫助和促進作用。但是在課堂之外，這些內(nèi)容就與學生束之高閣，學生不能用所學的語言真實有效地表達自己的想法，因為這些教材與目前社會和學生的真實生活和想法關(guān)聯(lián)性不大，以至于學生的思想被禁錮在某個特定的不熟悉的環(huán)境中，無法進行思想表達，更談不上用英語進行闡述。學生對課文所提供的練習也只是在自己的思維空間進行生硬的英漢轉(zhuǎn)換。然而在目前國際交往日益頻繁的情況下，學生更需要的并不只是如何問路，怎樣去參加朋友的生日聚會，而是如何真實地、自如地表達自我，如何對目前所處的社會條件、生存環(huán)境和遇到的實際問題進行描述和評價，從而達到在各種應(yīng)用領(lǐng)域中自由運用英語進行交流和溝通的目的。因此，英語專業(yè)口語教材的選用也是很重要的一個因素。
2.口語教師。
在中國的傳統(tǒng)教學理論的影響下，高校英語教師的上課模式仍然是單向的灌輸過程，教師至始至終在課堂上處于主體地位，而學生則處于被動的地位，尤其在口語課堂上很少有參與的機會或者達不到練習口語的目的。有些教師在課堂上只注重少數(shù)口語基礎(chǔ)好的學生，沒有耐心來訓(xùn)練和幫助多數(shù)口語較差的學生，認為是浪費時間、沒有什么成就感。結(jié)果，整堂課下來效果甚微，學生感覺枯燥、無聊、學不到東西從而選擇逃課或者其他方式來反抗等，學生練習口語的積極性受到了打擊。這里面教師負有不可推卸的責任。再者，英語口語教學對教師自身的素質(zhì)有著很高的要求，教師自身的知識面和引導(dǎo)學生進行口語練習的能力至關(guān)重要，如果教師本身發(fā)音不過關(guān)，方法老套死板，沒有獨特的人格魅力，這些因素都將直接地影響學生的英語口語水平的提高。
3.學生方面。
對于中國學生來說，不太容易解放自己，害羞、拘禁、怕出錯等方面的心里障礙是需要我們倍加關(guān)注的，班里有相當多的學生性格內(nèi)向，平時少言寡語，與別人很少溝通，在課堂上更不敢自由表達自己的意愿，表現(xiàn)出焦慮、緊張等情緒，再受到一次小挫折后就更加封閉起來，不再在課堂上發(fā)言，從而導(dǎo)致了惡性循環(huán)。這對他們的口語能力產(chǎn)生了很大的影響。再者，學生只是在課堂上這幾十分鐘練習口語，在平時的生活和學習中普遍使用母語交流，因此練習口語的時間非常有限，所以只想在課堂上迅速提高學生的口語水平是不可能的。
1.選擇適合學生自身特點的教材。
該教材應(yīng)該能夠以一定量的語言輸入為前提，將英語基礎(chǔ)課和口語課教學有機地結(jié)合起來，使語言的內(nèi)容、形式、功能進行有效地融合。從簡單的英語基本交流技巧逐步過渡到復(fù)雜的社會情景訓(xùn)練。而且課堂上的口語練習也不一定拘泥于教材的安排設(shè)置，教師可以自由靈活安排，結(jié)合本地區(qū)學生的特點和情況設(shè)計出一些他們感興趣的真實話題來討論。
2.創(chuàng)造良好的口語課堂教學環(huán)境和氛圍。
課堂的教學方式應(yīng)當從以教師為中心轉(zhuǎn)變到以學生為主導(dǎo)，教師只是教學活動的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。教師不再是口語課堂的主宰者，學生是教學活動的參與者，真正的中心人物。教師應(yīng)該為口語課堂創(chuàng)造一個自然寬松的交際環(huán)境，在這個環(huán)境里，師生、生生之間可以自由交談，教師應(yīng)該持鼓勵、友好、寬容的態(tài)度，注意培養(yǎng)他們的自信心，幫助他們克服自卑心理，消除緊張感和焦慮感，使其積極開口說話。此外，教師還要循循善誘，要有耐心和信心，對教材的形式和安排采取更加靈活的方式，調(diào)動學生的積極性。比如進行角色扮演對話、發(fā)表小的演講、即席提問、模擬情景場合等，這些練習要從易到難，充滿趣味。對學生口語能力的提高應(yīng)該是分階段性的，就是準備階段、流利階段和后續(xù)階段。在準備階段，學生就教師提供的學習材料進行預(yù)習和記憶；在流利階段，教師在教室集中訓(xùn)練學生語言的流利性；最后階段學生可以用的其他感興趣的材料進行訓(xùn)練，達到鞏固提高的目的。
3.豐富教學手段與內(nèi)容，加強文化教學的`導(dǎo)入。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與多媒體教學的廣泛應(yīng)用，口語教學的手段也隨之豐富起來。教師要充分利用這些科技手段，在多媒體課堂上創(chuàng)造英語學習的環(huán)境，比如讓學生觀看適合的英語節(jié)目，并從中自覺地學習地道的語言；教師也可以剪輯電影或錄像，然后進行消音處理，讓學生根據(jù)畫面內(nèi)容猜測和進行配音等活動，這些都可以提高他們的學習興趣。此外，教師還可以精心選擇英語報刊雜志上的文章或話題，提供大量相關(guān)資料讓學生學習討論，擴展學生的知識面，增大語言的輸入。與此同時，語言的文化的載體，文化學習是語言教學的一個重要部分，學習語言就是為了解和交流文化做準備。在教學過程中，教師要給學生提供英美文化的素材和資料，設(shè)計各種不同國外真實的情景，使學生能對兩種不同的文化進行分析、比較、提高文化的意識，培養(yǎng)使用得體的語言進行交際的能力?？谡Z教學導(dǎo)入文化內(nèi)容是十分必要的，可以盡量減除由于本國文化和英美文化之間的差異，造成表達不確切，從而導(dǎo)致交流失敗。因此，我們在教學中既要注重語言形式的正確性，也要注意語言意義的得體性和可接受性。
4.加強課外口語實踐訓(xùn)練。
要多鼓勵學生廣泛地接觸社會，了解生活實際，在陌生的環(huán)境中進行口語訓(xùn)練是很有成效的。口語教師要鼓勵學生在課余時間積極參與校內(nèi)的各種英語實踐活動，比如英語角、英語沙龍、英語演講比賽、辯論賽等，抓住一切機會練習口語。
總之，口語教學是高校英語專業(yè)必不可少的一部分，應(yīng)當引起足夠的重視。教師和學生要共同努力，通過各種方法和途徑使學生的口語表達能力得到改善和提高。作為教師一定要改變觀念，不斷探索和嘗試，把培養(yǎng)和提高學生的英語口語表達能力作為一項任務(wù)長期堅持下去，貫穿于英語教學的始終。
[1]高等學校英語專業(yè)英語教學大綱[m].外語與教學研究出版社，2000.8.
[3]馮漣漪，吳蕾.大學英語口語教學初探[j].外語界，2005，(2).
[4]岑建君.我國高校外語教學現(xiàn)狀[j].外語教學與研究，1999，(1).
法學本科畢業(yè)論文篇十八
摘要：在進行兒童文學創(chuàng)編活動過程中，教師應(yīng)利用具有童趣的、啟發(fā)式、鼓勵式的語言進行教學，在語言魅力的影響下激發(fā)兒童文學的創(chuàng)編熱情，不斷提升教學水平，激發(fā)兒童想象力和創(chuàng)造力。本論文分析了具體形象的文學語言在兒童文學創(chuàng)編中的應(yīng)用，研究了利用平等、和平的語言構(gòu)建兒童文學閱讀活動的氛圍；分析利用充滿童趣的啟發(fā)式語言，激發(fā)兒童文學的創(chuàng)編動機；探究了利用鼓勵式、激勵式語言，提升兒童文學的創(chuàng)編自信。
關(guān)鍵詞：兒童文學；創(chuàng)編活動；語言運用。
兒童文學即是以兒童作為主要閱讀對象的作品類型。在兒童文學的創(chuàng)編活動中，其主要對已有的兒童文學知識進行調(diào)動，與語言等相關(guān)信息進行結(jié)合作用，將兒童的語言由口語化轉(zhuǎn)變成書面語言，結(jié)合個人創(chuàng)造力、想象力進行創(chuàng)作活動。在兒童文學創(chuàng)編過程中，教師須利用創(chuàng)新形式的教育手段拓展兒童思維，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造力以及想象力。
在兒童文學創(chuàng)編過程中，本身具有一定的指向性，這一指向性即是教師進行創(chuàng)作意圖的所在，怎樣將該意圖向兒童進行傳達，則是教師須掌握的重點教學技巧[2]。在闡述兒童文學過程中，存在多種傳達途徑，最為便捷、直接的便是語言傳達的形式。兒童正處于人生的具體形象思維階段，而語言的構(gòu)成要件主要是抽象符號，對于枯燥的語言符號兒童常常缺乏堅持的耐心，理解起來較為困難。因此，在創(chuàng)編活動中，教師須利用生活氣息較濃的、具有啟發(fā)性的言語，加強兒童對創(chuàng)編目的的理解，讓兒童文學能在已有教材之上充分發(fā)揮想象力。
例如，在進行《會變的云》、《陽光》、《云》等創(chuàng)編活動過程中，當兒童對于詩歌、散文人物出現(xiàn)無法創(chuàng)編的情況時，教師可以靈活設(shè)置“小樹孩子以及大樹媽媽”的形式，通過談話活動對兒童進行引導(dǎo)，構(gòu)建生活的情境，啟發(fā)兒童一邊用語言表達一邊做出動作。教師在明確創(chuàng)編意圖的同時，通過兒童能夠理解以及接受的形象符號表示出來。在“大、小樹”的詩歌創(chuàng)編中，兒童文學中的詩歌充滿變化，十分具有想象力。
形象的語言能夠加深兒童對于詩歌內(nèi)容的理解[3]。在教學《搖籃》的過程中，教師可將花園、天空等喻為搖籃，在教學《快樂的小屋》中，將紡織娘、蜘蛛等進行擬人，將星星喻為寶寶等。在豐富語言中，極易引起兒童興趣的語言為名詞、動詞等，因此教師可將語言改編為名詞、動詞為主的簡兒童文學創(chuàng)編中的語言運用由專注畢業(yè)論文與職稱論文的.便句子，并通過疊聲詞、象聲詞等創(chuàng)編出形象、生動的語言，幫助加深兒童創(chuàng)編意圖，發(fā)揮兒童想象能力。
教育心理學專家羅杰斯觀點認為，心理自由安全是加強創(chuàng)造的前提。兒童的生理機制不成熟、年齡小，因此兒童在環(huán)境方面具有強烈敏感性，對教師有情感上的依戀，教師的行為語言等十分容易對兒童情緒產(chǎn)生影響，進而對創(chuàng)編行為產(chǎn)生影響。在日常創(chuàng)編活動中，教師須持有親切和藹的態(tài)度，利用幽默、平等以及親切語言，營造愉快輕松的創(chuàng)編活動氛圍，讓兒童能夠進行流暢自由的表達。在利用和藹親切的語言時，教師須注意以下幾點：
第二，教師必須做好個人定位，教師不是兒童的指揮者，而是引導(dǎo)者、幫助者、協(xié)作者，在堅持以上二點時自然會產(chǎn)生親切的語言以及創(chuàng)編態(tài)度。例如，可以運用探究式、討論式的語言組織活動，讓兒童與教師間保持自由平等的交流關(guān)系，讓兒童的行為和語言得到自由發(fā)揮，進而激發(fā)出不一樣的創(chuàng)造火花。
例如，在進行《山》的創(chuàng)編活動中，教師幫助兒童理解“銀籃”、“金籃”以及“花籃”等詞匯的形象內(nèi)涵，教師可設(shè)計2個外形為籃子的春夏秋冬四季的圖片，指導(dǎo)兒童進行觀察，結(jié)合圖片和兒童共同探討以下理由：“為何春天山坡會變成銀籃”、“為何冬天山坡會變成花籃”、“為何秋天山坡會變成果籃”、“為何夏天山坡會變成金籃”？“果”、“花”、“銀”、“金”等語言描述的是什么內(nèi)容？在具體操作中，有的兒童會說：“指的是水果、花兒、金子等”，有的幼兒可以說出具體的事物名稱，如：蘋果、香蕉、菊花、櫻花等，甚至會說出其他千奇百怪的答案。通過師生交流，教師可總結(jié)出，這些詞語傳達了豐富的內(nèi)涵：冬天是銀裝素裹的時節(jié)；秋天是果實累累的時節(jié)；夏天是陽光燦爛的時節(jié)；春天是花兒盛開的時節(jié)。
教師在創(chuàng)編活動中不能用已有想象對兒童進行約束，在聽取兒童不同意見之時，不能立即反駁，須用平等交流口吻幫助兒童找到理想答案，如此學生便能夠提出與教師不通的看法，長此以往，兒童的想象力將充滿個性色彩，具有獨創(chuàng)性以及靈活變通性。
1.給予兒童足夠的發(fā)揮空間。
兒童具有與生俱來的創(chuàng)造動機，必須給予兒童創(chuàng)造充分的發(fā)揮空間。在兒童文學的創(chuàng)編活動之中，教師語言必須充滿探索性、啟發(fā)性，在進行示范講解的過程中，教師須在知識傳授過程中持開放態(tài)度。
例如，在《美麗的秋天》的散文模仿創(chuàng)編活動之中，教師須從作品的難易程度出發(fā)，利用玩偶、實物等工具，利用擬人化的手段以及播放課件等形式對文學作品進行朗讀或現(xiàn)場模擬，在啟發(fā)式發(fā)提問的基礎(chǔ)上幫助兒童理解作品的語言表現(xiàn)形式，幫助兒童對作品的主要內(nèi)容進行整體感知，讓兒童能夠產(chǎn)生置身葉子描述的秋天的場景之中，進一步激發(fā)兒童的創(chuàng)編積極性。教師可以提這樣的理由：“美麗的秋天又叫金秋，因此秋天的顏色是什么？”“楊柳葉說秋風將其送至大草原，它能見到什么？……”“楓葉說，秋天十分美麗，美在秋天的哪些方面呢？”在這樣的啟發(fā)式教學基礎(chǔ)上能夠有效激發(fā)兒童參與創(chuàng)編活動的積極性。
總之，教師須及時對兒童進行引導(dǎo)及鼓勵。在創(chuàng)編活動中對兒童的情緒進行觀察，找出能夠激發(fā)兒童創(chuàng)編興趣的落腳點。
2.將兒童的無意識活動轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作活動，激發(fā)其創(chuàng)編積極性。
兒童作為天生創(chuàng)造者，其創(chuàng)造性體現(xiàn)在他們語言的字里行間之中，教師須及時進行鼓勵和提醒。例如，某個兒童在進行《陽光》創(chuàng)編活動時，將太陽歸為紅色，其與詩歌的情理邏輯不相符合，這也許是獨特的創(chuàng)編行為，也可能是無意識的個性行為，教師須憑借本身的智慧，將其演繹為兒童的創(chuàng)作活動，及時提醒兒童進行創(chuàng)編：“看，xx小朋友的太陽是紅色的，真是很有想象力啊，這個太陽肯定有一個特別故事，請他來給我們講講吧”。
又例如，在進行《會變的圓》的創(chuàng)編活動中，教師須利用簡潔、明了的語言與兒童的情感貼近，教師可以先發(fā)問：“我是一個圓，同學們喜不喜歡呀”，并將“圓”貼在頭上扮演角色，帶動兒童進入情景當中。這樣的角色扮演拉近了師生間的距離，能夠產(chǎn)生無聲情感的傳遞，從而使得兒童從內(nèi)心接受老師、愛上老師，對教學知識產(chǎn)生興趣，并積極參與到活動中來。在指導(dǎo)兒童進行《會變的圓》的學習時，兒童也會產(chǎn)生無盡創(chuàng)意，并充滿童趣，如有的幼兒會說：“西瓜個頭大；餅干圓又圓”等等。以上充分說明教師必須利用啟發(fā)式、充滿童趣的語言藝術(shù)，塑造教師親和力，加強師生互動，從而激發(fā)幼兒的創(chuàng)編積極性。
1.給予兒童信心，提供行為創(chuàng)造支持力量。
部分教育學家認為學生會朝著教師期望以及鼓勵的方向進行發(fā)展，鼓勵式的文字或者語言能夠有效激發(fā)情緒，促使個人進行行動，尤其是充滿創(chuàng)造性的語言則必須加強鼓勵，創(chuàng)造即是將以往沒有的東西制造或者產(chǎn)生出來，因此在兒童文學創(chuàng)編過程中須對兒童進行及時肯定，給予充分的信心，讓兒童在創(chuàng)編活動中產(chǎn)生協(xié)同感，產(chǎn)生行為創(chuàng)造的支持力量。
2.因人而異，有針對性地培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力。
雖然每個兒童的天資存在不同的差異，但是每個學生本身都具有進行文學創(chuàng)造的意愿，并且具備創(chuàng)造的才能[6]。膽小的學生害怕面創(chuàng)編活動，教師必須對其進行鼓勵。例如給出類似于“老兒童文學創(chuàng)編中的語言運用由專注畢業(yè)論文與職稱論文的http://提供,轉(zhuǎn)載請保留網(wǎng)址.師知道你也能夠說出自己想的兒歌”等鼓勵性質(zhì)語言，幫助學生消除心中的壓力。一旦出現(xiàn)兒童在創(chuàng)編過程中與其他學生類似的或者相等的結(jié)果，此時教師就必須發(fā)揮主觀能動性，搜尋不同兒童個體創(chuàng)編結(jié)果的差異性和閃光點，并及時進行鼓勵：“真了不起，你的哪句話與其他人不同，十分具有創(chuàng)新性”。鼓勵式、激勵式語言會讓兒童對自身具備的創(chuàng)編才能進行正面肯定，產(chǎn)生創(chuàng)辦積極性，在活動中盡全力完成創(chuàng)編實踐任務(wù)，最終引導(dǎo)學生成為鐘愛創(chuàng)造、長于創(chuàng)造的個體[7]。
3.接納與眾不同的想象力。
在應(yīng)用鼓勵式創(chuàng)編語言過程中，須注意部分兒童樂于創(chuàng)造、鐘愛創(chuàng)造，能夠發(fā)揮出與眾不同的想象力，但是部分教師往往無法有效接納學生的想象力，甚至會給予排斥態(tài)度，一旦遇見這樣情況，教師必須給予鼓勵語言：“××小朋友，你真棒，你真是說得太好了！”這樣的語言會加強兒童對創(chuàng)編活動的反應(yīng)，也會對兒童的語言表達產(chǎn)生積極的影響。在具體的創(chuàng)編活動中，教師須對消極的成分保持客觀接納態(tài)度，幫助兒童提升理解能力，幫助兒童掌握哪些是合理的，哪些又是不合理的，在輕松自由的氛圍下，向兒童講解創(chuàng)編活動能夠接受的范圍標準[8]。另外，還要注意的是兒童文學的創(chuàng)編活動具有嘗試性和探索性特征，所以這一過程也存在失敗因素，因此教師須對兒童給予全方位鼓勵：“你能行的，下次創(chuàng)編活動你會完成得更好，失敗也是學習機會”等，教師必須具有包容態(tài)度，抓住機會讓兒童能夠獲得創(chuàng)編條件，積累創(chuàng)編經(jīng)驗。
[6]黃侃．作家談兒童讀物[m].中國出版，20xx，(6)：37．。
法學本科畢業(yè)論文篇十九
摘要：探討深入實施人性化服務(wù)在手術(shù)室護理中的重要作用。方法：術(shù)前一天由手術(shù)室巡回護士與手術(shù)醫(yī)生分別到床前與患者進行有效溝通，并在次日術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后充分延續(xù)。結(jié)果：通過有效溝通，使患者對次日手術(shù)流程有了一定了解，充分做好了接受手術(shù)的心理準備，大大減輕了恐懼感，對手術(shù)醫(yī)生、護士增強了信任感。結(jié)論：深入實施人性服務(wù)是建立良好醫(yī)患關(guān)系的重要措施，患者在心理和生理條件呈最佳狀態(tài)時接受手術(shù)對日后康復(fù)起著極其重要的作用，從而全面提升了手術(shù)室護理質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：人性化服務(wù)手術(shù)護理康復(fù)。
人性化服務(wù)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性、整體性、深入性的有效護理模式。并以“尊重人性、關(guān)愛生命、關(guān)愛患者身心健康”為主題。手術(shù)治療作為重大的心理性和躲體性應(yīng)激源，可通過心理上的恐懼和身體上的創(chuàng)傷，直接影響病人的正常心理活動，從而造成心理和軀體的不適，甚至導(dǎo)致強烈的生理與心理應(yīng)激反應(yīng)，這些反應(yīng)過于強烈，不僅對神經(jīng)、內(nèi)分泌及循環(huán)系統(tǒng)產(chǎn)生影響，而且會直接干擾麻醉和手術(shù)順利進行，影響愈后。對手術(shù)患者實施人性化服務(wù)，將有效提升手術(shù)室護理質(zhì)量、促進患者早日康復(fù)。具體做法如下：
1.1術(shù)前溫馨訪視。
提起手術(shù)室，人們馬上會想冰冷的色調(diào)，嚴肅的醫(yī)生和令人窒息的氣氛?；颊咴谛g(shù)前這一短暫而特定時期，存在嚴重緊張、恐懼、焦慮的心理反應(yīng)，嚴重缺乏安全感。術(shù)前一天手術(shù)室巡回護士接到手術(shù)通知單后到病區(qū)向管床醫(yī)生了解患者基本信息，如病史、病情、經(jīng)濟狀況、文化程度、宗教信仰及手術(shù)相關(guān)問題。然后由管床護士陪同到床邊，有禮節(jié)的向病人作自我介紹，相互認識，面帶微笑，耐心傾聽其內(nèi)心感受，并輔以點頭表示理解。要時刻以病人為中心，尊重對方，可使用幽默鼓勵的話語，向患者介紹次日巡回護士接診時間、注意事項、步入手術(shù)室后的流程，在身體條件允許下，可帶患者到手術(shù)室了解外環(huán)境，從而有針對性地進行心理支持和引導(dǎo)，增強病人戰(zhàn)勝疾病的信心，使其處于最佳心理狀態(tài)，配合手術(shù)，在做好患者溝通的同時，適時做好家屬指導(dǎo)，向病人及家屬說明手術(shù)室有嚴格的無菌制度，謝絕家屬入室，術(shù)晨有1-2位家屬陪同前往即可。入室后，家屬可在候區(qū)或病房等候，方便及時聯(lián)系。
1.2術(shù)中關(guān)心體貼。
在患者進入手術(shù)間前30分鐘，調(diào)節(jié)好室內(nèi)溫度22℃-24℃，濕度40%-60%，當患者步入室門前，巡回護士再次三查七對，核對無誤將患者接進室內(nèi)，為患者做任何處置時都嚴格按照動作要輕柔、熟練、準確的原則，為防止護士在準備器械時發(fā)出的金屬碰撞給患者帶來的恐懼感，我院在每間手術(shù)室都分離隔成一個器械準備室，這樣一來，不同的事情在不同房間內(nèi)同時進行，互不干擾。充分體現(xiàn)了人性化服務(wù)。麻醉后，巡回護士會立即給病人蓋上一個“保溫毯”，這個毯子是通過一根管子與能產(chǎn)生熱風的機器連接在一起，因此打開機器開關(guān)，熱風會從一側(cè)吹進去，保證了患者的最大舒適感，手術(shù)即將開始時，醫(yī)生和護士都會微笑著跟患者談?wù)撘恍╊}外話，比如“今天天氣不錯，我們都準備得很好了，你覺得身體有什么不舒服嗎？”“一會兒手術(shù)結(jié)束后，護士會贈送美麗的鮮花給您，不知道您喜歡玫瑰還是百合呢？”這一類的話，會迅速轉(zhuǎn)移患者的注意力，使之不再緊張。手術(shù)正式開始后，巡回護士除了每隔幾分鐘詢問一下患者的感受，比如是否感到呼吸困難，寒冷等，還會在患者身邊緊緊握住患者手，不斷地鼓勵他、給他加油。并播放患者喜歡的音樂，手術(shù)順利結(jié)束后，親親呼喚病人的名字，謝謝他的合作，告訴患者他配合的很好，現(xiàn)在就可以回玫瑰，家人正在門外等候。
1.3術(shù)后真情探視。
患者經(jīng)過手術(shù)后，尤其是大手術(shù)的患者，他們渴望知道自己的手術(shù)效果，由于身體受到嚴重的創(chuàng)傷，產(chǎn)生焦慮不安的心情。術(shù)后第2-3天對患者進行訪視，詢問切口疼痛、愈合情況，腸蠕動恢復(fù)情況，術(shù)后感受等，同時就患者的不適給予安慰和解釋，并記錄患者對在手術(shù)室內(nèi)的切身感受及對護理服務(wù)的評價，并祝早日康復(fù)。
2.1傳統(tǒng)式的術(shù)前訪視內(nèi)容不夠深入。
由于術(shù)前患者心理壓力較大，容易分散注意力。手術(shù)室護士工作負荷大，人員配置相對較少,使護士用于宣教的時間相對較短，從而影響術(shù)前訪視效果。護理人員應(yīng)充分了解人際溝通的技巧，靈活運用，拓展訪視內(nèi)容與患者建立充分的信任關(guān)系，才能取得預(yù)期效果。
2.2傳統(tǒng)式的手術(shù)間布局不夠合理。
患者在手術(shù)室內(nèi)心情十分緊張，會密切關(guān)注室內(nèi)發(fā)生的一切事情，包括對聲音的敏感程度，若我們的所有的操作都在室內(nèi)進行尤其在準備器械時發(fā)出的叮咣聲響，會給患者帶來強烈的恐懼感，因此若能將空間分隔開來，則會消除此不足。
2.3傳統(tǒng)式的手術(shù)室內(nèi)溫度與患者所需溫度不易調(diào)整一致。
麻醉后，患者血流速度變慢，體溫降低，常會感到寒冷，然而，手術(shù)室內(nèi)溫度又不能太高，否則一來，細菌容易繁殖；二來，裹著厚厚手術(shù)服醫(yī)護人員會感到燥熱；三來；醫(yī)護人員汗水還可能造成污染。為此，給患者加蓋保暖毯無疑是最好的選擇。
3.1在巡回護士的全程人性化服務(wù)的實施下，在手術(shù)醫(yī)生的鼓勵下，患者身心得到了充分放松，為今后的身體康復(fù)提供了有利保障。
3.2通過實施人性化服務(wù)，讓護士得到了患者的認可與信任，增強了溝通能力，也增強了今后工作的熱情度，激發(fā)了學習熱情。自身素質(zhì)得到了提高，也使手術(shù)室整體素質(zhì)得到改善從而達到了提升手術(shù)室護理質(zhì)量的目的。
3.3為了提供最人性化的服務(wù)，醫(yī)生與護士擁有共同的信念，在此期間配合默契，加強醫(yī)護通力合作精神。
深入實施人性服務(wù)是需要手術(shù)室護士想患者之所想及患者之所及的過程，充分發(fā)揚奉獻精神的過程，是一項精神層面的工作，因此要達到患者在術(shù)前擁有最佳的心理狀態(tài)，護士必須在每個細節(jié)都做好百分之百的努力，因人施教，使患者以最佳心態(tài)配合手術(shù)。提高提升手術(shù)室護理質(zhì)量。
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陳翠屏.術(shù)前訪視的現(xiàn)狀與對策［j］.實用護理雜志，xxxx，17（3）:55。
法學本科畢業(yè)論文篇二十
1、匯報本人選定畢業(yè)論文題目情況，經(jīng)指導(dǎo)教師協(xié)調(diào)后確定論文題目;。
3、根據(jù)本人畢業(yè)論文題目、畢業(yè)論文任務(wù)書要求，撰寫“畢業(yè)論文項目調(diào)研提綱”;。
對以下內(nèi)容展開調(diào)研。
1、國際大宗商品市場的變化情況，歷史沿革、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢;。
2、沙鋼股份公司的基本情況介紹;。
3、沙鋼股份公司經(jīng)營成果與財務(wù)分析;。
4、沙鋼股份公司在國際大宗商品市場上的定價權(quán);。
5、國際大宗商品市場的變化對沙鋼股份公司的影響;。
對以下內(nèi)容展開調(diào)研。
1、沙鋼股份公司主營產(chǎn)品與競爭優(yōu)勢;。
2、沙鋼股份公司外部環(huán)境與競爭對手分析;。
3、沙鋼股份公司在國內(nèi)同行業(yè)中的地位;。
4、沙鋼股份公司在國際市場上的地位;。
5、沙鋼股份公司應(yīng)對國際大宗商品市場變化的對策和措施等。
1、學習“企業(yè)戰(zhàn)略管理理論與案例”的相關(guān)內(nèi)容：
2、學習“財務(wù)管理學”的相關(guān)內(nèi)容：
3、復(fù)習“管理學”相關(guān)知識：
4、學習“08級工商管理課程設(shè)計資料”：
5、歸類整理搜集的資料，并根據(jù)調(diào)研所搜集的資料完成項目調(diào)研報告。
1、分析、整理調(diào)研資料，
2、對歸類整理的數(shù)據(jù)、資料進行認真閱讀、研究、分析，
3、進一步了解國際大宗商品市場變化對沙鋼股份公司的影響。
依據(jù)畢業(yè)論文任務(wù)書、項目調(diào)研報告、畢業(yè)論文計劃進程表，撰寫開題報告。準備開題報告答辯。
1、進一步查閱文獻，搜集、補充、完善資料;。
3、確定論文框架，完成詳細論文寫作提綱。
對前幾周的論文進展情況進行總結(jié)，進一步完善，完成中期檢查報告。總結(jié)前期工作中的不足，補充疏漏的部分，為論文初稿做好準備工作。
按開題報告的論文結(jié)構(gòu)要求，按寫作提綱的內(nèi)容、層次、邏輯安排，對論文框架進行展開，撰寫論文初稿。
進一步分析、整理，補充、完善資料，對論文初稿進行充實，細化論文內(nèi)容。
進一步完善論文內(nèi)容，完成論文初稿。
在導(dǎo)師評閱畢業(yè)論文的指導(dǎo)下，進一步修改論文。
規(guī)范論文格式，豐富內(nèi)容。根據(jù)導(dǎo)師的意見和相關(guān)要求進一步完善論文。
完成論文終稿。
提交打印版、電子版畢業(yè)論文、過程文件和課題項目調(diào)研報告，交指導(dǎo)教師和評閱人審查、評閱。
準備及參加畢業(yè)答辯。
法學本科畢業(yè)論文篇二十一
線上答辯結(jié)束后，答辯秘書及時整理答辯過程中相關(guān)電子資料，保存答辯過程錄像視頻，將答辯記錄和答辯成績錄入畢業(yè)設(shè)計（論文）智能管理系統(tǒng)，做好畢業(yè)設(shè)計（論文）的文檔存檔工作。
【關(guān)閉】。
技術(shù)支持：信息化建設(shè)與管理中心。
校內(nèi)備案號：jw備180003。
地址：江蘇省無錫市蠡湖大道1800號。
郵編：214122。
聯(lián)系方式：
電子郵件：jwch@。
法學本科畢業(yè)論文篇二十二
本研究及學位論文是在我的導(dǎo)師xxx老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的他嚴肅的科學態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W精神，精益求精的工作作風，深深地感染和激勵著我。x老師不僅在學業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹向x老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。我還要感謝在一起愉快的度過畢業(yè)論文小組的同學們，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們！
最后，再次對關(guān)心、幫助我的老師和同學表示衷心地感謝！
法學本科畢業(yè)論文篇二十三
骨外科病人的創(chuàng)傷，多數(shù)是意外所致，這往往對受傷病人的身體造成很大的痛苦，以至于患者賀家屬的情緒波動較大，心理造成考驗。而這時如果又遭受護士的漠視，則很容易發(fā)生“護患矛盾”，對科室和患者均會造成不良的影響。
隨著醫(yī)學模式由生物模式想生物-心里-社會模式轉(zhuǎn)變[1]的時候，護理的理念也在改變?！耙匀藶楸?、以患者為中心”成為新型醫(yī)療模式的核心。近年來，我院通過對骨科患者采取人性化護理措施，有效改善了護患關(guān)系，進一步提高了服務(wù)質(zhì)量和整體護理水平。
要進行人性化護理服務(wù)，首先要使每一位護理人員對人性化護理的概念都有清晰的認識。只有充分了解什么是人性化護理以及它的重要性，才能自覺地開展人性化護理?？剖乙ㄆ趯ψo士進行理論培訓(xùn)，不斷深化護士對人性化護理理念的認識。
1.1人性化護理的內(nèi)涵。
人性化護理是以尊重患者的生命價值、人格以及個人隱私為核心，是一種創(chuàng)造性的、個性的、整體的、有效的護理模式。目的是為患者營造一個舒適的就醫(yī)環(huán)境，使患者在就醫(yī)的過程中感覺方便、舒適和滿意的一種護理方法。
2.1護理行為的人性化。
2.1.2責任護士對所管患者做到是知道，即姓名、年齡、職業(yè)、病情、用藥、診斷、心理、護理、飲食、社會因素等。并主動熱情與患者溝通、交流，做好健康宣教：知道用藥、特殊飲食、治療期間的注意事項，取得患者的理解和配合。責任護士還應(yīng)不時地詢問患者的病情狀況，為治療提供方便。對康復(fù)期的患者應(yīng)及時協(xié)助并指導(dǎo)進行康復(fù)鍛煉，向患者展示護理人員應(yīng)有的骨科知識，增加病人的信任度。
2.1.3醫(yī)生下達出院醫(yī)囑后，在護士指導(dǎo)下辦理出院手續(xù)，對出院所帶藥品的使用方法做出詳細明確的指導(dǎo)說明，對不同骨科疾病給予不同的出院指導(dǎo)處方，告知注意事項，遞上一張護患聯(lián)系卡和一句溫馨的祝福。患者出院一周后進行電話回訪，關(guān)注患者出院后的健康狀況并囑咐有關(guān)注意事項。
2.2心理護理的人性化。
2.2.1心理護理是采用心理學知識，結(jié)合護理工作，解決患者的心理問題，促進患者康復(fù)[3]。骨科患者心理特征分析：骨科患者意外傷害較多，病程長，往往會出現(xiàn)“憂慮、煩躁、恐懼、悲觀、喪失信心”等心理問題，患者的臨床癥狀主要表現(xiàn)為“情緒不穩(wěn)定、易激動、常為小事發(fā)火、頑固、不合作、逃避甚至有攻擊行為”。
這本身是由于骨科患者自身自理能力的下降會強烈表現(xiàn)出煩躁的情緒，甚至對醫(yī)院的反復(fù)檢查與治療喪失的信心和耐性，表現(xiàn)出對醫(yī)護人員具有抵觸心理，從而態(tài)度惡劣。此外，當患者無法感受自身病情收到有效控制柄產(chǎn)生的經(jīng)濟負擔等，患者就會出現(xiàn)悲觀心理，并對自身病情的回復(fù)喪失信心。
2.2.2心理護理的措施：護士要認真傾聽患者的心聲，了解患者的內(nèi)心活動，恰當?shù)剡\用豐富的語言及形體語言與患者進行交流溝通。由于年齡、性別、職業(yè)等個體差異，不同的患者在疾病的不同階段有不同需求。針對術(shù)前患者緊張、恐懼，護士要親自到床邊介紹手術(shù)的必要性和重要性，使其增強信心，配合治療。打消患者的緊張焦慮心理，必要時可給予一定的鎮(zhèn)靜劑。
2.3護理制度的人性化。
2.3.1護理流程人性化。
對新入院的患者給予詳細的健康宣教，，包括疾病預(yù)防、觀察護理的要點，
藥物的相關(guān)知識，檢查的注意事項等。制定詳細的入院、問診、康復(fù)、出院、復(fù)診流程護理，充分體現(xiàn)人性化服務(wù)。
2.3.2護理人員的行為、語言規(guī)范。
以微笑迎接每一位患者，做到入院有應(yīng)聲、住院有問候聲，護士接到門診電話后應(yīng)鋪好備好床，在每一位患者入院時主動迎接，協(xié)助家屬將隨身帶的物品放置到位。在入院2小時內(nèi)完成患者的入院介紹，以消除患者陌生、緊張情緒。
與患者交談、詢問病史或評估時，護士的目光要求與患者處于同一水平線，要“您好”為先，“請”字開頭，“謝”字結(jié)尾，不直接稱呼患者床號；進行各項操作時要先向患者說明，讓患者有心理準備，操作時動作輕柔、熟練、準確，操作成功后向患者致謝，操作不成功時向患者道歉；夜間巡視病房時要向患者做到“四輕”，即走路輕、說話輕、關(guān)門輕、操作輕，盡量減少噪音，不干擾患者休息。還應(yīng)定期下發(fā)意見卡，調(diào)查患者對護理工作滿意度，及時修正護理中的不足。
2.4環(huán)境布置人性化。
2.4.1創(chuàng)建溫馨的環(huán)境，保持病室清潔、整齊。
在病區(qū)環(huán)境的設(shè)計上，考慮到骨科患者住院時間比較長，以關(guān)注病人需求為主，進行人性化設(shè)計，如病房增設(shè)電視機、空調(diào)等。為滿足不同層次的患者需求，還應(yīng)特設(shè)家庭病房。室內(nèi)擺放裝飾盆景，并設(shè)置屏風，保護病人隱私。病區(qū)明確標志禁煙區(qū)和吸煙區(qū)。
每日對病房進行定時的兩次清掃，確保環(huán)境干凈、整潔；每周對患者的床單、被褥進行更換，對染有血污、大小便污漬的床單、被褥及時更換；在條件允許的情況下，護理人員應(yīng)根據(jù)骨科住院患者的日常生活習慣、文化程度等因素合理安排床位，以增加患者的相容性，利于患者間的相處、溝通，從而使患者可以在和諧的環(huán)境中保持良好的`心態(tài)，有助疾病的康復(fù)。
3.2提高了護士的職業(yè)素質(zhì)和護理文化建設(shè)。不但從制度上、紀律上規(guī)范護士行為，更重要的是逐漸統(tǒng)一了護士對護理工作的價值取向、價值觀。這一觀點逐漸滲透到護理工作的一切活動中，激發(fā)了護士的智慧、潛能和創(chuàng)新精神[2]。
3.3增強病人對護士的信賴感消除或減輕手術(shù)病人恐懼心理，對擇期手術(shù)病人來說，在手術(shù)室停留的時間雖極為短暫，但卻是一生中較為特殊的一段經(jīng)歷，因而顧慮重重。護士應(yīng)給予及時的疏導(dǎo)和安慰，更進一步增強病人對護士的信賴，從而穩(wěn)定病人的情緒，使病人以最佳的心理狀態(tài)來面對手術(shù)、配合手術(shù)的順利進行。
3.4改善了醫(yī)院形象并拓寬醫(yī)療市場在高品質(zhì)醫(yī)療水平保持不變的狀態(tài)下，護理文化建設(shè)所塑造的護士職業(yè)形象，不但可使住院者得到商品質(zhì)的護理，而且在一定程度上可縮短住院日，減少醫(yī)療費用，更重要的是所形成的護理品牌能吸引更多的住院病人，增加醫(yī)院的經(jīng)濟效益和社會效益。我院護士服務(wù)態(tài)度好，已在市內(nèi)社會各界中享有較高的美譽度，出院病人已成為醫(yī)院的活廣告。許多住院病人為享受高檔次的護理服務(wù)慕名而來。實踐證明，護理服務(wù)品牌效應(yīng)已為醫(yī)院贏得廣闊的醫(yī)療市場。
隨著現(xiàn)代護理學的發(fā)展，以疾病為中心的護理面臨嚴峻挑戰(zhàn)，要求護士把患者當成一個“社會人”來看待[6]。不僅要尊重患者的人格，而且所提供的醫(yī)療環(huán)境和條件符合人性化，給予患者足夠的尊重和同情，滿足其生理、心理及社會方面的需求。南丁格爾認為：“人是各種各樣的，由于社會、職業(yè)、民族、生活習慣等不同，所患疾病的病情輕重也不同，要是千差萬別的患者能達到治療和康復(fù)所需的最佳身心狀態(tài)，本身就是一項精細的藝術(shù)?！边@其中就包含了要對患者給予人性化護理的觀點。
“以人為本、以患者為中心”是人性化護理實施的核心，此種護理模式是一種新型的、整體的護理模式。通過實施人性化護理，使患者對醫(yī)院、護理人員、陌生環(huán)境消除了恐懼；使患者更清楚地了解疾病的治療及康復(fù)鍛煉，且融洽了護患關(guān)系。護士在這個過程中也實現(xiàn)了自我價值的生化，體現(xiàn)白衣天使的光輝形象。
患者在骨外科護士儀表美、行為美及精湛的技術(shù)中，感受到和諧、溫馨。
人性化護理是一門藝術(shù)，它不是一句華麗、空洞的口號，也不僅僅是提幾條措施，它不只表現(xiàn)在護士優(yōu)雅的舉止、整潔的儀表、輕盈的動作，給人以美感，它是護士“用心”在呵護。失去了“真誠”，人性化護理將無從依托，成為一句空話，必將失去生命力和本有的色彩，無法久遠[5]。
2.張雪蓮.人性化護理在外科住院患者中的應(yīng)用.天津護理.2006,14(3):173.
3.宋燕華.精神障礙護理學[m].長沙：湖南科技出版社，2001:175.
5.陶成珊，華元元.人性化護理實施中的五大亮點.吉林醫(yī)學，2006,27(6)：685.
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