通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題所在，找到解決問題的辦法，提高工作和學(xué)習(xí)的效率?？偨Y(jié)是一個復(fù)盤自己的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)自己。最后，希望大家在寫總結(jié)時能夠借鑒這些范文，發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的寫作水平。
讀蘇東坡傳心得篇一
蘇東坡是中國古代文學(xué)史上的巨人，他不僅是一位偉大的詩人、散文家，還是一位杰出的政治家和文化學(xué)者。他的詩歌和散文，歷久彌新，被后人視為經(jīng)典，深深地影響了中國文化和文學(xué)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我通過閱讀蘇東坡的作品，也深深地體會到了他的文學(xué)魅力和思想精髓。
第二段：蘇東坡的文學(xué)成就。
蘇東坡的文學(xué)成就是不可估量的。他的詩歌散文大多充滿了自然和生活的情感，表達(dá)出他對社會現(xiàn)實(shí)和自然風(fēng)光的獨(dú)特感受。他的作品風(fēng)格優(yōu)美、簡潔明快，富有鮮明的表現(xiàn)力和感染力。比如，《赤壁懷古》中的“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”這句詩，表達(dá)了蘇東坡對自己人生的感觸和對紛繁世事的深刻洞察。又比如，《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時有，把酒問青天”這句詞，憑借婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的語言和深刻的哲理，表達(dá)了詩人對于人生的思考和對天地自然的敬仰。
第三段：蘇東坡的思想精髓。
蘇東坡的思想精髓也深深地吸引了我。他的思想兼具了儒、道、佛三家之精華，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和深深的宗教情懷。他的思想具有超越時空的價值，充滿了人類共通的智慧和精神追求。比如他在《望江南·懷舊》中對人生的感悟，“不知老郎何事，最是闌風(fēng)似畫。一番衰草凄涼后，骨肉何曾到？東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”憑借對素樸自然的抒懷，反映出了對超然世俗的俯視，對人生的深邃把握。
第四段：蘇東坡對中國文化的貢獻(xiàn)。
蘇東坡在中國文化史上也占有著重要位置，他的文化貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在文學(xué)方面，還表現(xiàn)在政治、歷史、哲學(xué)等多個領(lǐng)域。他勇于變革，不斷開拓，為中國文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。比如他在文獻(xiàn)學(xué)方面的成就，發(fā)掘整理了數(shù)百部文史資料，創(chuàng)立了對于后世至關(guān)重要的“校本學(xué)派”，使傳統(tǒng)文化得到優(yōu)秀的發(fā)展；在政治領(lǐng)域，他為維護(hù)百姓利益，與惡勢力斗爭，反對貪污腐敗等壞風(fēng)氣，深受人民喜愛。他為中國文化的繁榮發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論。
蘇東坡是一位真正意義上的文化巨人，他的作品在文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響，對于現(xiàn)代人也有重要的啟示價值。在我學(xué)習(xí)蘇東坡的作品的過程中，我不僅體會到了他的文學(xué)魅力、思想精髓，也獲得了很多啟示和感悟。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我將繼續(xù)深入閱讀蘇東坡的作品，不斷吸取他的智慧和思想精髓，更好地實(shí)現(xiàn)自身的文化追求。
讀蘇東坡傳心得篇二
北宋仁宗天圣元年，蘇軾出生。眉山這個寧靜之地，被他增添了濃墨重彩的一筆。
本書介紹了蘇軾一入朝廷還未多久，就因?yàn)跖_案被捕入獄，那時，他何嘗不是一位怕死的凡人！整天盯著窗外，想入非非。潮濕幽暗的監(jiān)獄，還常常伴有令人作嘔的老鼠和擠滿灰塵的蜘蛛網(wǎng)，縱使一人再有滿腔熱血，再一心想要報效祖國，內(nèi)心也會被痛苦與疑惑的刀痕劃的傷痕累累。
整整103天后，蘇軾出獄，卻被貶黃州。這卻是不幸中的萬幸，他有一個安逸之地可以靜靜調(diào)養(yǎng)了。
一開始，蘇軾對于黃州這一片荒蕪之地，是不知怎樣調(diào)整自我的。而且那兒只有忙于耕作的農(nóng)民，他很無措，又很迷惘。他找不到方法治理這里，他看不到自己的未來。直到有一日雨后，雨水從屋檐滴落，不遠(yuǎn)處有一座寺，點(diǎn)點(diǎn)禪音奏響，聲韻縈在蘇軾心頭，讓他邁向那座寺。不知，他在寺里遇見了什么，但見蘇軾回到家中，不再閉門不出，他仿佛領(lǐng)悟到人生之真諦：無爭、無搶、自得。
從此，黃州對于他而言并非再是孤寂之地，他品茶、喝酒、寫詩、作畫，還不忘發(fā)明美食。他的詩褪去了年少時的張狂，多了一份淳美，那種只有在釀了多年后的清酒，才能散出的甘甜。
當(dāng)閱讀到蘇軾的《赤壁》時，一句“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！弊屛业难矍安粌H僅只是一本書，而是跨越了千年的一次交談，隱隱燈光中，我的面前還是當(dāng)年那位蘇東坡。他飲酒作樂，暢談人生，可我能從他眸里，看到一片寧靜的心湖。此時的他，不再是曾經(jīng)鋒芒畢露的蘇軾，而似一位天仙，先天地生，卻肉身成圣。他不是凡人，不愿追求功名利祿；他同樣也不是神仙，因?yàn)樗⒉辉副惶焱サ囊?guī)則所束縛。
如今，仍有許多人羨慕他：為何能在當(dāng)時那等混亂的情形下仍不受官場影響？我想我的內(nèi)心是這么回答的：心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。正如蘇軾自己所言“人生如夢，一尊還酹江月”。
今日仍有許多人為功名和財富而鉆營一生，真想讓他們多讀讀東坡的詩詞，學(xué)學(xué)他的豁達(dá)與從容，為官造福一方，為民奉獻(xiàn)一生。
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。這應(yīng)是，蘇軾在今后再怎么坎坷的路途上，總能淡然相對的原因吧！
放下心中雜念，也勿好高騖遠(yuǎn)。要知，有些事，有些人，終將成為匆匆一瞥。
讀蘇東坡傳心得篇三
林語堂先生的小品隨筆看過一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國家喻戶曉的大文豪，但人們喜愛他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語言生動這些優(yōu)點(diǎn)自不必說，最讓我感動的是林語堂對蘇軾這個人物傾注的心血，在書中的每句話里幾乎都能感受到，林語堂就像一個忠實(shí)的“粉絲”，跨越千年時光，去尋找偶像靈魂中閃光的動人之處。其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原，林語堂對蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評價不夠客觀。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會因?yàn)闅q月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。書中說：“杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’?！倍?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動了林語堂先生的，也正是那份“真純”。
讀蘇東坡傳心得篇四
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的.個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
讀蘇東坡傳心得篇五
蘇東坡，北宋時期的文學(xué)家、政治家，歷史上享有極高聲望。他曾任宰相和江浙東路招討使，但卻也有多次被貶謫的經(jīng)歷。蘇東坡一生坎坷，但他從中汲取了許多人生的感悟和心得體會。在他的作品中，我們可以感受到他對人生的領(lǐng)悟以及對世事的智慧。以下將從他的作品中摘選幾篇，探討他的心得體會。
第二段：感悟人生。
蘇東坡的一生充滿了坎坷和波折，但他從中看到了人世間的無常和短暫。在他的《赤壁賦》中，他寫道：“人間正道是滄?！?，表達(dá)了對人生歷程的深刻感悟。他認(rèn)為人生就像浩浩蕩蕩的江水，時而湍急、時而平緩，注定要經(jīng)歷各種變化和起伏?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！边@句詩句道出了他對人生的思考和對世事的看透。他告誡人們要以開放和寬容的心態(tài)面對人生，才能更加深入地理解人世的真諦。
第三段：艱難困境。
在蘇東坡生平中，他多次遭遇困境和貶謫，但他從中學(xué)會了堅韌和毅力。在《石鐘山記》中，他寫到：“雪壓鄉(xiāng)城斷飛聲，行人自古多如此。幾家車馬難逢市，算得年華付闕落?！边@反映了他在嚴(yán)寒冬日中孤身行走的困苦和艱難。然而，他并沒有因此而氣餒，還是毅然繼續(xù)前行。正是因?yàn)樗膱砸愫蜆酚^，才能在逆境中保持豁達(dá)和積極的態(tài)度。
第四段：人生智慧。
在蘇東坡的作品中，我們可以看到他對人際關(guān)系和為官之道有著獨(dú)到的見解。在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中，他表達(dá)了對官場險惡和人間之勢的痛苦感受：“轉(zhuǎn)眼千帆皆不是，岸花何處尋”，表明了他對權(quán)貴與勢力之間關(guān)系的深思和感慨。他認(rèn)為，官場雖然充滿了爾虞我詐，但只有守住自己的底線和原則，才能保持良好的心態(tài)和清醒的判斷。他的這種智慧和洞察力，使他在政治生涯中能夠保持清正廉潔的品行，值得我們學(xué)習(xí)。
第五段：人情冷暖。
蘇東坡對人情世故，也有著獨(dú)到的體會。在他的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，他寫到：“天山雪蓮莫得云。人間此別意無窮”，表達(dá)了對別離之情的深深思念。他深知人世間的深情和冷暖，也懂得把握人生中的真正重要之處。他在艱難時刻能夠以豁達(dá)的心境對待，也能在友誼和親情面前表現(xiàn)出深深的體諒和感動。
結(jié)尾：
通過蘇東坡作品中的心得體會，我們能夠更加深刻地理解他這位文學(xué)巨匠的智慧和思想。他的人生經(jīng)歷和對世事的洞察讓他成為歷史上備受尊敬的人物。蘇東坡的心得體會也給我們帶來了很多啟示，讓我們在人生道路上能夠更加明智和成熟。無論是面對人生的困境還是對人世間的思考，我們都可以借鑒他的智慧和心得體會。
讀蘇東坡傳心得篇六
他，才華橫溢，卻一生不趨榮利，偏愛風(fēng)月吟詠。雖漂浮于官海，卻始終疏狂豪邁。他就是大宋第一才子蘇東坡。
他名蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，書畫家。他學(xué)識淵博，涉獵廣泛，堪稱千古第一全才。他于詩于詞，于文于畫，悉入上層，并獨(dú)得妙境;于茶于酒，于食于藥，皆相知相悅，并自會佳趣。
他才思絕妙，與李白不同，比子鍵猶佳，更有卓爾不群的品格。就是這樣的奇才，卻命運(yùn)坎坷多難。雖文名遠(yuǎn)播，卻因父母先后離世而耽誤了好幾載光陰。待返回朝中，賞識他的宋英宗已去。
宋神宗重用王安石，而他的意見又與王安石相左?？沼幸簧韴筘?fù)，卻無處施展。他先到杭州任通判，再到密州、徐州任職，而后去了湖州。上任不到幾月，因給神宗寫了一封《湖州謝表》，遭新黨怨恨，從中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之句而受誣陷。他被捕入獄，受牽連者達(dá)數(shù)人，這便是北宋著名的烏臺詩案。出獄后，他被貶黃州，接著又去往汝州、長州、登州，被召回京。幾番征召罷免，最后被貶海南詹州，在那與世長辭。
合上書，我似乎從蘇軾的人生中讀懂了一個道理：福兮禍所伏，禍兮福所倚。若非他仕途坎坷，又何來那么多好詞佳句;若無困窘凄涼，又何來歲月里的款款深情?假如官場平順通達(dá)，平步青云，他亦不會有“小舟從此逝，江海寄余生”的感嘆;假如發(fā)妻王弗不先行離他而去，也不會有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的千古第一悼詞;若不是他經(jīng)歷無數(shù)坎坷，也不會有“一蓑煙雨任平生”的淡然。
山河起起伏伏，光陰疏疏密密，所幸，東坡先生始終不缺一份曠達(dá)與明凈：
在杭州，他廣交名剎詩僧，留下無數(shù)好詞。也是在美麗的西子湖畔，他遇見了歌女王朝云。她待蘇軾情深，為之煮飯燒茶，無怨無悔，生死相隨。
在密州，他深入民間，以濟(jì)物為心，不計勞逸，為民謀利。密州蝗災(zāi)泛濫，不可抑止。他深入田間，以身作則，以至勞累不堪，筋力以竭。他主張用火焚之，并以蟲卵換米之法，調(diào)動鄉(xiāng)民荷鋤挖掘，以絕其患。幾經(jīng)費(fèi)心奔忙，治蝗災(zāi)之害，取得成效;因天災(zāi)人禍，鄉(xiāng)民窮困，每有嬰兒餓死或養(yǎng)不起時，即被扔在城邊。蘇軾無意中遇見，心中大，悲傷不已。自此，他經(jīng)常繞城拾撿棄兒，好生安頓。
在徐州，他剛上任不久，黃河決口，水困徐州。他身著短衣，與城中軍民一起筑堤救城。歷經(jīng)兩月，池城方安。百姓感謝蘇公之德，殺豬宰羊以表謝意。他推辭不過，親自指點(diǎn)廚師將肉燒制，回贈百姓。其肉肥而不膩，酥香鮮美，深受百姓喜愛，被稱為“回贈肉”，后幾經(jīng)完善，成了著名的東坡肉。
林語堂曾說：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?/p>
這便是蘇子，一生磊落正直，不講虛言你，不畏艱辛。為官從無私心，為民請命，慈悲善良。故他一生中，無論是貧是福，境地如何，都深受百姓的愛戴。心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了蘇軾的一生。
蘇東坡先生多次被貶，懷才不遇，卻還是那么樂觀，寫下了無數(shù)豪放的好詞?！疤K東坡是一個無可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒的試驗(yàn)家，一個……”這是林語堂對蘇東坡的評價，也是我敬佩他的原因。
合上書，閉上眼，我仿佛看到了東坡先生著一身素衣，在歷史的長河中感嘆：“誰怕?一蓑煙雨任平生……”
讀蘇東坡傳心得篇七
結(jié)果，超乎你的想象，翻開《蘇東坡傳》，品讀專屬林語堂先生的文風(fēng)，仔細(xì)審視這位從古書上從課本中從笑談中熟悉的文人，再熟悉的背影也變了一幅模樣。
林語堂先生自云“我寫蘇東坡并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。”林語堂先生不愧為一代大師，蘇東坡是千百年來我國多少文人的理想，給巨人寫傳先不提敬仰而談“為樂”，好是瀟灑！樂山以北，四十英里之外，便是眉州的眉山鎮(zhèn)，這里有一個極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”。蘇軾出身于書香門第，小康之家，兒時便展現(xiàn)出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀(jì)輕輕便高中，人生可謂順風(fēng)順?biāo)?，然而一場王安石變法改變了他的命運(yùn)。他被貶謫，飽嘗謫居之苦，年老又被貶又遇大被赦，客死常州。
曾經(jīng)做過朝廷高官，家庭美滿幸福，朋友眾多且志趣相投，被貶后悟出人生哲理，快然自足，這樣的人生誠然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗，我在林語堂先生筆下唯見一個普通平凡、典型而又不失特色的樂天派。
他是個固執(zhí)的人。他堅持著自己的思考，縱然看破新法的成與敗，在贊同與反對之間左右，故為當(dāng)權(quán)派不容，也屢遭保守派迫害。為了自己堅信的真理，或許要付出生命的代價，這是烏臺詩案教會他的，也是成長中我們學(xué)到的重要一課。被貶黃州，蘇軾不是立刻過上了務(wù)農(nóng)讀書的愜意生活，他的心里是抗拒的，他說“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！薄队洺刑焖乱褂巍分?，他寫道：“但少閑人如吾兩人者耳?！笔轻屓粏?？不免有些自嘲吧，自嘲身世？自嘲年輕時氣盛？自嘲些什么？這就不得而知了。
在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中，他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認(rèn)為，宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩中說自己是磨盤上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的雨毛，他開始沉思自己的個性，所以轉(zhuǎn)向了佛教，然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語堂先生一語道破：“所謂解脫一事，只不過在獲得了精神上的和諧，他就不須完全離開社會才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無際，凄然傷之”了吧。
我無意深究哲學(xué)，我除了看見一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾，我還見到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子，酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂呢？年老時還會為白蟻死去而哭泣，入仕多年還心腸慈悲，是何等的純真??！故東坡詩、散文、字畫均有此風(fēng)，他像清風(fēng)一樣度過一生，也像清風(fēng)一樣吹拂后人。
合上《蘇東坡傳》，我見到了這樣的東坡：固執(zhí)、平凡、純真、達(dá)觀。正如林語堂先生所言：“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉?！?/p>
讀蘇東坡傳心得篇八
讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時，心中覺得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識他，并努力透過書去了解他，但就這樣戛然而止。
每個人的年少都懷著雄心壯志，可世事無情，夢想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”，但“世路無窮，勞生有限”，不如“身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。
宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。
一杯茶，一幅遠(yuǎn)山的畫，一個美好的夢想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡了。
一本書講述一個生命，這個生命其實(shí)又活了，并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí)，一顆心安靜下來，開始著細(xì)小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰都高興，一州一民是他不可割舍的責(zé)任。
我想，如今的社會有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。
讀蘇東坡傳心得篇九
自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進(jìn)來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個字：樂觀。
蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡酚^，還因?yàn)樗且晃徽钡脑娙?，他說“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)。”由此可見，他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個詩意的人生。
蘇東坡后來歸隱于田園了，他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫，真正開始務(wù)農(nóng)了。
林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩人！
我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)的高峰！
讀蘇東坡傳心得篇十
第二十八章終了：元符三年，哲宗駕崩，國事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下，在最后的日子中他每天以寫作為樂，直到安詳離去。
小時候只是知道他的詞作很好，卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn)，他的詞作中，寫清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感，一副副生動的景象躍然紙上;悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念，使人為之情動;豪放派詞中“會挽雕弓如滿月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。
在這些作品中也融入了他面對人生的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。
每個人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響，有點(diǎn)人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心靜氣，有的人堅持自我。終其一生才會發(fā)現(xiàn)，無論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己!應(yīng)該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂，應(yīng)該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市;應(yīng)該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說!千百年年來再無蘇東坡，千百年后再現(xiàn)蘇東坡。
蘇東坡是個偉大的文學(xué)家，一生宦海沉浮，仕途坎坷，雖然不斷被排擠被貶，但是他樂觀豁達(dá)，浩然正氣，沒有唉聲嘆氣，感嘆命運(yùn)不公，只有努力改變民生，為老百姓辦事!
看了蘇東坡一生，最讓人敬仰的是他的樂觀的人生態(tài)度。我在思考，是什么決定了一個人的命運(yùn)?也許就是一個人的個性吧!蘇子由可以做到謹(jǐn)言慎行，可以踏踏實(shí)實(shí)為官，而蘇東坡卻不能，蘇東坡面對邪惡，面對錯誤，有勇氣去提出并加以批評。是他不知道官場的潛規(guī)則么?作為一個精通歷史，精通哲理的讀書人，他不是不知道怎么做才能明哲保身，而是他的個性就是明辨是非，就是實(shí)事求是，他沒辦法視而不見，見而不管。這造就他一生的艱難，也是國家的不幸，但是卻是文學(xué)之幸，沒有那些磨難，我們也就看不到那么多的偉大作品。滄海桑田，多少迫害他的小人已經(jīng)淹沒在歷史的洪流中，而蘇東坡還一直會被后人敬仰膜拜!
蘇東坡興趣愛好廣泛，很多方面都有建樹，在當(dāng)時，真是粉絲無數(shù)，太后和皇帝都對他另眼相看。由于對人生了解得太透徹，對生活對大自然無比熱愛，所以我們可以看到，蘇東坡是不愿把生活完全消耗于美酒和婦人之間的，真正做到有情而不濫情，積極入世關(guān)注民生疾苦為民辦實(shí)事。
最后感嘆他跟蘇子由的兄弟情，看到情深處，不覺淚目!
可能是因?yàn)榱终Z堂寫的是英文本，沒有自己寫中文版，故而翻譯的可能和作者本意有差，但大體不差。
本書對蘇軾評傳時，把王安石寫的太黑了，可能政治家的王安石真的如此，但讀的時候心里真不舒服。王安石可是寫“春風(fēng)又綠江南岸”“花木成畦手自栽”“登臨送目，正故國晚秋”“八大家之一”的人，我覺得是個可愛的老者，還不至于一無是處。林語堂把他抹的太黑。
總而言之，封建時代的為官生活，是你死我亡的斗爭。平民生活，是水深火熱的掙扎咕噥。還是現(xiàn)在這個時代不錯，在做良民的前提下，至少能活過七十歲。人生七十古來稀，活過七十也就足夠了。
這本書時一個朋友推薦我看的，我是很少看傳紀(jì)的，剛開始我真的是看不下去，兩次看著看著就睡著了，慢慢的看，直到看到王安石那里，我才慢慢走近了這本書。
這本書從多個角度描寫了東坡先生的一生，有家庭，朋友，政治甚至人民。林語堂先生用蘇東坡的詼諧樂觀的心態(tài)來描寫蘇東坡的一生，但東坡的一生的確坎坷曲折，我羨慕他的這種面對世界的心態(tài)，他直言不諱，他無論身處何地都結(jié)交很多朋友。他活的很快樂。其實(shí)在這之前我對宋朝是沒多大感想的，現(xiàn)在我雖然覺得黨派之爭依然很可惡，他們的官員并沒有明朝的那樣可愛，可是那幾個皇太后，和那些堅持己見，為國效力的官員真的很讓我感動?？戳诉@么久，從剛開始對王安石的痛恨，到最后也覺得他也是在為國服務(wù)，只是他太剛愎自用了。
蘇東坡的豪邁，蘇東坡的樂觀詼諧，蘇東坡的嘲諷，蘇東坡的堅持，蘇東坡的真摯，都在林語堂先生下還原了。我看到了一個詩人的蘇東坡，一個畫家，書法家的蘇東坡，一個體貼民情的蘇東坡，一個脾氣暴躁，而又邏輯清晰，才思敏捷的蘇東坡。他是古今難見的奇才，也是個有喜怒哀樂的凡人。感謝林語堂先生，讓我看見了一個真實(shí)的蘇東坡。
據(jù)說這本蘇東坡傳是林語堂最得意的作品，然而讀起來并不像編年體的人物傳記，評論和文學(xué)性的描述更多些，仿佛是遠(yuǎn)觀了蘇東坡。也許是因?yàn)樵怯⑽陌?，最初是給外國人看的緣故吧。但總體來說，特別是進(jìn)入書的后半部分，會漸進(jìn)佳境，令讀者沉迷，你會發(fā)現(xiàn)，此書不遜色任何一部傳記。因?yàn)榱终Z堂也是蘇迷，文者相隔千年，亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才，詩書畫文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家，書法是宋四家，亦是文人畫的先驅(qū)。他的豪放詞，被世人形容是關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執(zhí)鐵棹板，歌大江東去。
然而細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬分景仰，又萬分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》，你屢屢會被逗的捧腹大笑，直呼妙極。他不僅會講段子，他會釀酒，會制墨，會烹飪，會瑜伽，會煉丹，會醫(yī)術(shù)。他無所不會。
當(dāng)你細(xì)細(xì)了讀蘇東坡，他不止有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，他也有“心似已灰之木，身如不系之舟”的感嘆，有“春色三分，兩分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！钡膫麘?，也有“花前對酒不忍觸，共粉淚，兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。
讀蘇東坡傳心得篇十一
在孩提時候就知道蘇東坡，不過，真正認(rèn)識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。
他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進(jìn)行欺負(fù)。在接下來的時間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認(rèn)可打敗蘇東坡的卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?/p>
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的中受到可收益一生的啟示。
讀蘇東坡傳心得篇十二
“我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。這句出自《蘇東坡傳》的話，既是對東坡先生的高度評價，又是對蘇東坡的真實(shí)寫照。作者林語堂先生帶著滿腔的熱情，花費(fèi)大量的精力，查找了大量史實(shí)，相對完整地勾畫出了東坡其人。翻閱此書，東坡先生仿佛穿越了近千年的時間，鮮活地展現(xiàn)在我面前。他的天縱之才、卓越風(fēng)姿，他的文學(xué)才華、個人修養(yǎng)，他那似乎永遠(yuǎn)豁達(dá)樂觀的心境，以及隱藏在超然脫俗的外表下憂國憂民的心懷，都讓人由衷地欣賞他、敬佩他、仰慕他。
當(dāng)然，東坡先生所為人稱道的，不止這些。我們說“三分天注定，七分靠打拼”，以東坡先生的天才，似乎不用靠打拼了，但他仍然十分努力。他幼時讀四書五經(jīng)，能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟；他為了加深對課文的理解，用抄書的方法，這使得他的文筆在日后可以影響皇帝的食欲。他剛正不阿，因?yàn)榭床粦T當(dāng)時官員的做派，所以不支持當(dāng)時的兩派，這使得他被兩派的人一同排擠。他的這些品質(zhì)，和他的作品一樣，熠熠地散發(fā)著光彩。
東坡先生最廣為人知的品質(zhì)，應(yīng)該是他的豁達(dá)樂觀。東坡先生生前絕筆，寫的是“平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。東坡先生一生，最為輝煌的應(yīng)是在杭州做太守，而以上所提的三個地方都是他謫居之地，這是何等的豁達(dá)樂觀，才可以讓一個人認(rèn)為自己的貶謫之地，是自己的功勞所在。想象一下，年老的東坡先生，在回顧自己的一生時，認(rèn)真又坦率地認(rèn)為自己的功勞，是那些自己身處貶謫之地時的所為。東坡先生的豁達(dá)樂觀，人們認(rèn)為是他天性使然，實(shí)則不然。如若真是天性使然，在漫長的貶謫歲月中，其天性必定是會被磨損的。依我看來，東坡先生的豁達(dá)樂觀，應(yīng)該是緣于極高的個人修養(yǎng)的沉淀吧。東坡先生是“大事聰明，小事糊涂”，盡管他的一生大部分都由小事組成，可在調(diào)節(jié)自己心態(tài)這件大事上，東坡先生可從未讓人失望啊。
這般的豁達(dá)樂觀，是存在些超然物外的性質(zhì)的。東坡先生若是想要出世，我想是極容易的吧！可他沒有，他流連在人間瑣事中，他入世、鮮活，所以他被人熟知。他一生坎坷，顛沛流離，可這也正是他的魅力所在，他善于在困苦中尋找出快樂來。他曾和弟弟子由說，他因?yàn)橘I不起羊肉，所以只能買羊脊骨，他把羊脊骨放在火上烤，烤到香味溢出，他就用牙簽，把骨縫里的肉挑出來吃。他和弟弟說這肉有股螃蟹味道，對他夸耀自己的創(chuàng)意，不過也很無奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點(diǎn)生氣。在我們看來，這位風(fēng)光時位極人臣的大文豪，此時的行為屬于“和狗搶骨頭吃”，可不是嗎？但東坡先生明顯對此無甚不快，還將此事當(dāng)作和家人的談資。他開解自己，同樣也幫助別人。他在貶謫的每一處都兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真治理。他在徐州時與百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。他在西湖留下了“蘇堤春曉”和“三潭印月”。在密州捕蝗蟲，在惠州修水管，在黃州治瘟疫。他立良行，且從不記恨他人，他不遺余力地幫助他人，因?yàn)樗麚碛谐嘧又?，他的心靈至誠至善，滿含溫暖。
我們不是蘇軾，沒有他的天才，沒有他的坎坷，也許我們會一生順風(fēng)順?biāo)?，永遠(yuǎn)也無法像他那樣豁達(dá)樂觀，但我們?nèi)匀豢梢詫W(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他的博覽群書，學(xué)習(xí)他的赤子天性，和他一樣立良行。
在漫長的歷史畫卷中，東坡先生留下了濃墨重彩的一筆。
讀蘇東坡傳心得篇十三
在我所知的詩人中，李清照時時刻刻婉約，杜甫日日夜夜嘆息，李白太過理想主義，陶淵明消極避世渴望隱居，蘇軾是最為親切和藹的一個。故有“天上李白，桃源靖節(jié)，人間東坡”的說法。
他是一位大氣的詩人。
他一生沉浮，幾進(jìn)幾出。在升和降的交替中，他的足跡遍滿了大江南北。然而不論是降還是升，他總共是保持著那份大氣和樂觀。東坡肉，烤羊脊背，東坡餅……單是與他有關(guān)的菜肴，就可以擺成一桌宴席。
他的達(dá)觀，他的大氣，甚至在筆間流露出來。被貶杭州時，他依然談笑風(fēng)生，寫下了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的名句。
他大氣，他樂觀，他瀟灑。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是他的豪放；“天涯何處無芳草”是他的達(dá)觀；“不識廬山這面目，只緣身在此山中”的他的智慧。他用文字告訴我們，如何看淡挫折，如何笑對人生。
蘇軾的一生充滿了希望和浩然正氣，不論何時何地，他總是保持著他的初心。正如林語堂先生所言“他如一陣清風(fēng)過完了一生”。
他也是一個柔情的詩人。為了百姓的生計，他與大權(quán)在握的當(dāng)權(quán)者據(jù)理力爭，卻幾遭貶謫。他的人生奮斗目標(biāo)是定在百姓身上的。他不斷向朝廷上書，請求免除因王安石新法造成的欠款，并放糧救濟(jì)。他的雙眼，從不關(guān)注自己的腰包，而是關(guān)注民間的疾苦。
面對自己的妻子，他“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。青春年少的他獨(dú)在異鄉(xiāng)，千里之外的妻子好久不見，此時的他才表露其柔軟之心。
“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著?！笔篱g已無蘇東坡，世間仍有蘇東坡。
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