學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。
教育書籍讀書心得體會(huì)800字篇一
今日,我們應(yīng)當(dāng)怎樣當(dāng)教師書中一言以蔽之:光有良好的師德是不夠的,光活力燃燒是不行的,還要有科學(xué)的思維方式,真正的專業(yè)水平。教師是使人類和自我都會(huì)變得更加完美的光輝職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值,并在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中,享受因過(guò)程本身而帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)的歡樂(lè)。教師在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過(guò)程中,其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過(guò)程中,也享受著教育的歡樂(lè)和幸福。那今日,我們應(yīng)當(dāng)怎樣做一名好教師呢
我們一向認(rèn)為:沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績(jī),做出貢獻(xiàn)。我選擇教師這一職業(yè),是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神——他燃燒了自我卻照亮了別人。同時(shí)我們堅(jiān)信自我的選擇,無(wú)怨無(wú)悔。我想,僅有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足,甚至能夠以苦為樂(lè),以苦為趣,到達(dá)物我兩忘,醉迷其中的"孔顏之樂(lè)"的境地。做一名教師既是我們對(duì)人生事業(yè)的追求,也是自我人生價(jià)值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自我的價(jià)值就必須愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),干出事業(yè),干出成績(jī)。
我任教的班級(jí)部分學(xué)生寄宿,對(duì)于寄宿在校的學(xué)生,學(xué)校就是他的家。當(dāng)臨時(shí)班主任的日子里,白天給他們上課,晚上有時(shí)要留在學(xué)校里陪伴著他們,可自我的孩子托付給外公外婆管。氣溫驟冷,提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服,提醒學(xué)生“按時(shí)服藥”,打球出汗了,提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”,直至再三叮囑:吃飯前必須要把手洗干凈。為了工作,為了學(xué)生的成長(zhǎng),我在工作與休息、工作與家務(wù)的天平上,對(duì)于前者,加重了砝碼,全身心地投入,這是我的追求。作為一名教師,我只能用我的無(wú)私,奉獻(xiàn)給學(xué)生一份歡樂(lè),奉獻(xiàn)給學(xué)校一份榮譽(yù),奉獻(xiàn)給社會(huì)一份熱誠(chéng)。教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性,三者缺一不可。
很喜歡一首歌中唱的:“愛(ài)是人類最美的語(yǔ)言,愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)。”我總是在想,是不是就像雞媽媽愛(ài)小雞一樣,愛(ài)學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能,并且又正是這種愛(ài),才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們,無(wú)怨無(wú)悔地教育他們。20年的教學(xué)經(jīng)歷,我們?nèi)I(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,以和藹可親的教態(tài),關(guān)切溫暖的語(yǔ)言,溫柔親和的目光組織教學(xué)。由只提要求到多給關(guān)懷,由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。在教育教學(xué)工作中,把信任和期待目光灑向每個(gè)職專學(xué)生,把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。用愛(ài)贏得每一位學(xué)生的信賴。愛(ài),包容了教師工作的所有內(nèi)涵?!敖瘌P凰”可愛(ài),“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛(ài)心、一聲贊美、一個(gè)微笑,竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn),出自真心地贊揚(yáng),去鼓勵(lì),為他們供給更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”必須會(huì)變成美麗的“白天鵝”。
教師是人類靈魂的工程師,不僅僅要教書,更重要的是育人,育人者必先行為示范,為人師表。教師的言行對(duì)學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有示范性。身教重于言教,孔子說(shuō):“其身正,不令而行;起身不正,雖令不從?!苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的,教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見(jiàn)的,所以我平時(shí)能嚴(yán)于律己,處處檢點(diǎn)。僅有這樣,才能有力地說(shuō)服學(xué)生,感染學(xué)生、熏陶學(xué)生,收到好的教育效果。
要當(dāng)好教師,要有科學(xué)的思維方式。在工作中,對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”,學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。教師們,讓我們簡(jiǎn)便上陣,用智慧教出趣味,用新觀念育出不一樣的人才,歡樂(lè)地生活,歡樂(lè)地工作,做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
今日,我們做教師,在于愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn);今日,我們做教師,在于熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦;今日,我們做教師,在于以身作則,為人師表。
教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者,都以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染人;以淵博的知識(shí)去培育人;以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖人;以高尚的師德去影響人;以優(yōu)秀的成果去鼓舞人;以充實(shí)的人格去塑造人。辛勤耕耘,默默奉獻(xiàn),讓完美的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
教育書籍讀書心得體會(huì)800字篇二
我在書上看到一個(gè)故事:“一群美國(guó)人,在美洲叢林探險(xiǎn),聘請(qǐng)了印第安人做向?qū)?,前三天印第安人勤勤懇懇,但第四天?jiān)決不肯走了,要求休息,美國(guó)人問(wèn)為什么?印第安人說(shuō):“人走路走了三天,走的太快了,靈魂就會(huì)趕不上軀體。所以,要停下來(lái)休息一天,等等你的靈魂?!?/p>
我覺(jué)得印第安人說(shuō)的很有哲理,走的很快,就沒(méi)有時(shí)間體會(huì)沿途的風(fēng)景,忘記原先的設(shè)想和初衷。
今年,幼兒園創(chuàng)省級(jí)示范幼兒園,需要我們做的事情很多,我們每天忙碌著,環(huán)創(chuàng)、整理檔案、組織班級(jí)里的“故事比賽”、“組織升國(guó)旗”、“小記者”“家長(zhǎng)開放日”“幼兒發(fā)展性評(píng)價(jià)”“元旦晚會(huì)”“省級(jí)課題”“打擊樂(lè)融入一日生活”等等。就最近的環(huán)境創(chuàng)設(shè),讓我深有感觸,只是覺(jué)得很累,像一只無(wú)頭的蒼蠅,在樹林里找不到方向,我只想“停下來(lái),靜一靜,等等我的靈魂!”
于是我開始反思自己,為什么找不到自己的靈魂?我反省了幾點(diǎn):
第一、培養(yǎng)自己閱讀的習(xí)慣。每天晚上讀書半小時(shí),吸收一些新的經(jīng)驗(yàn),不斷更新自己的教育觀念。
第二、要善于搜集資料。善于查閱,不知道的事情要在電腦和書上查閱,豐富自己的頭腦,擴(kuò)散自己的思維。
第三、交流。要善于交流,多與老教師交流,與同事探討。
這是我的反思,希望自己做一個(gè)會(huì)反思,善思考的人。
教育書籍讀書心得體會(huì)800字篇三
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育,這一次我對(duì)它的理念是:“過(guò)一種幸福而完整的教育生活?!庇辛烁畹睦斫?,燃起了我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是:行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒(méi)有去行動(dòng),沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ),我們不需要夸夸其談的口號(hào),我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì)有所收獲。
然而,在整本書里我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福,就不會(huì)有快樂(lè)的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),共同發(fā)展進(jìn)步。讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(zhǎng)也常說(shuō),一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(zhǎng)。那就很清楚了,如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),也就不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒(méi)有教師的快樂(lè)就不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教師不快樂(lè),他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來(lái)?
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng),在收獲中快樂(lè),自己快樂(lè),孩子們也就快樂(lè)了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò):“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長(zhǎng),用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。
教育書籍讀書心得體會(huì)800字篇四
寒假期間,我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書。從這兩本書中,我認(rèn)為普通教師能夠讀出人生道理,教育智慧;教育管理者能夠讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書讓我感動(dòng),更讓我深思。
經(jīng)過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自我的頭腦,使自我的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
以往有這樣一個(gè)故事,說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問(wèn):“那里如何”老人家反問(wèn)說(shuō):“你的家鄉(xiāng)如何”年輕人回答:“糟透了!我很厭惡?!崩先思抑笳f(shuō):“那你快走,那里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?!敝笥謥?lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題,老人家也同樣反問(wèn),青年回答說(shuō):“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō):“那里也同樣好。”旁聽(tīng)者覺(jué)得詫異,問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢老者說(shuō):“你要尋找什么你就會(huì)找到什么!”
的確,這個(gè)故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看,你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異,絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭,孩子能夠從自我的興趣愛(ài)好出發(fā),自由地從事多方面的活動(dòng),充分發(fā)展多方面的本事)。何況,“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,“優(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自我的主角定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異,尊重他們的愛(ài)好與選擇,尊重他們的人格。同時(shí),及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”,并予以贊揚(yáng),異常是對(duì)“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng),從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?!泵绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,帶著更多的問(wèn)題走出教室?!敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法,異常是構(gòu)成自我對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題本事在于學(xué)生,能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?!蹦壳?,在農(nóng)村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點(diǎn),一學(xué)期下來(lái)不明白讓孩子們學(xué)會(huì)了什么懂得了什么對(duì)自我教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使禮貌積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對(duì)教師而言,教會(huì)學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì)確定知識(shí)和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代禮貌的成果并不能經(jīng)過(guò)傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的構(gòu)成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)當(dāng)教什么,怎樣教經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書和常思考,使我勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌晕抑?,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自我生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教育書籍讀書心得體會(huì)800字篇五
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人,為了人的一切”,是“為了一切的人”,而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生,還包括教師、校長(zhǎng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”,主要通過(guò)改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。在我看來(lái),實(shí)現(xiàn)這一目的的過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)的過(guò)程。
我們一起閱讀、一起思考、一起寫作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫,無(wú)論對(duì)老師還是學(xué)生都是一種督促,有利于養(yǎng)成良好習(xí)慣,共同有意義的生活。為了寫得精彩,就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養(yǎng)底氣,思考帶來(lái)靈氣,實(shí)踐造就名氣。
我們一起晨誦午讀暮省,探索積極的生活方式。新教育實(shí)驗(yàn)的兒童課程包括晨誦——用詩(shī)歌開啟新的一天,午讀——用美麗的童書滋潤(rùn)童年,暮省——學(xué)會(huì)反思的生活。其實(shí),這種積極的生活方式也同樣適合教師,教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀、暮省。
我們一起推進(jìn)每月一事。我們一起學(xué)會(huì)吃飯,學(xué)會(huì)節(jié)儉;我們一起不闖紅燈,學(xué)會(huì)遵守規(guī)則;我們一起種樹,培養(yǎng)公益意識(shí);我們一起踏青,親近自然;我們一起掃地,熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、善于勞動(dòng);我們一起,學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù);我們一起玩球,學(xué)會(huì)健身;我們一起笑著和別人打招呼,學(xué)會(huì)交往;我們一起閱讀,一起求知;我們一起寫家書,學(xué)會(huì)感恩;我們一起演說(shuō),學(xué)會(huì)表達(dá),培養(yǎng)口才;我們一起寫,學(xué)會(huì)堅(jiān)持,學(xué)會(huì)自省。
我們一起構(gòu)建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的,老師是課堂的護(hù)衛(wèi)者、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者。構(gòu)建理想課堂,落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識(shí)的魅力、實(shí)現(xiàn)知識(shí)社會(huì)生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴,需要老師和學(xué)生的共同努力。
我們一起聆聽(tīng)窗外的聲音,一起培養(yǎng)卓越口才,一起建設(shè)數(shù)碼社區(qū),一起締造完美教室,一起研發(fā)卓越課程,一起合作共建家?!?/p>
我認(rèn)為,在新教育的實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn):
1、老師是學(xué)生的榜樣,要求學(xué)生做到的,老師要首先做到。比如營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等,我們老師就要首先做到,才能要求學(xué)生閱讀、寫作、演講、關(guān)心社會(huì)。教師要為學(xué)生樹立積極正面的榜樣。教師只有以身作則,為人師表,學(xué)生才會(huì)有法可效。《論語(yǔ)·子路》言:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
2、教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度,讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待未來(lái)、對(duì)待工作、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人、對(duì)待自己。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法,解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。回想我的教育經(jīng)歷,我的老師們教給我的很多東西都一生受用,譬如守時(shí)。
3、用教師的專業(yè)發(fā)展,影響學(xué)生的成長(zhǎng)。要特別注意的是是“影響”,而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我,通過(guò)專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展。
4、發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),向?qū)W生學(xué)習(xí)。“三人行,必有吾師。”學(xué)習(xí)他們的純真善良、充滿活力,學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持和較真,學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……
我們一起行動(dòng),一起堅(jiān)持,一起成長(zhǎng)。只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng)造。
教育書籍讀書心得體會(huì)800字篇六
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志,讀幼兒教育書籍有感。葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò),一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年的反思,有可能成為名師。有學(xué)者指出:對(duì)教師而言,能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件,這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。不斷地反思,我們的教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成,即精深的專業(yè)知識(shí),開闊的人文視野,深厚的教育理論-功底。我覺(jué)得這句話是最能夠引起教師們共勉的。在我的教學(xué)隨筆當(dāng)中很多事情記錄了當(dāng)教學(xué)中的一些好的想法,用新的記錄和總結(jié)是提高和發(fā)展的第一步,積累平時(shí)的有缺點(diǎn)就是為自己積累素材。
一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的,更不是靠檢查、評(píng)比造就的。教師很苦很累,比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修,課改通識(shí)培訓(xùn),市級(jí)的、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間,已被剝奪整天忙著讀人家的“書”,自己的“書”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此,與其忙忙碌碌,不如圍繞自己的特色鉆研下去,深化,細(xì)化,創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富,在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境,并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力。這一點(diǎn)是我在圖強(qiáng)一小最深刻的感悟。我們學(xué)校有很多老師是這樣想得更是這樣做的,默默無(wú)聞的進(jìn)行自己的教學(xué)底蘊(yùn)的積累。我覺(jué)得教學(xué)固然重要,但是教師的專業(yè)發(fā)展更為重點(diǎn),只有一個(gè)教師有足夠的電源時(shí),才方可為學(xué)生們?nèi)ハ摹?/p>
寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教學(xué)活動(dòng),在紀(jì)錄的過(guò)程中不斷的反思自己的行為得失總結(jié)并積累讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話,讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判,讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升,讀后感《讀幼兒教育書籍有感》。
教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格,不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人?!蔼?dú)立之思想,自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽N蚁雽?duì)自己說(shuō)的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué),不要考慮完美,要考慮最有特色??赡苡捎谖业膶I(yè)關(guān)系,我的性格是比較開朗好動(dòng)的,而在這樣的學(xué)校里。我似乎受到了很多平凡的感悟,而在平凡之中尋求我個(gè)性的空間。
教師要學(xué)會(huì)愛(ài),愛(ài)在細(xì)節(jié),因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如,對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細(xì)心?!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生,要學(xué)會(huì)做“雪中”去“送炭”的人,更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去,誰(shuí)走在我的前面,誰(shuí)就是我的老師,包括學(xué)生,尤其是那些老教師──敬業(yè),博學(xué),鉆研,激情,嚴(yán)謹(jǐn),刻苦等教育傳家寶,已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”,把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們,并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。以多元化的教學(xué)融入我的課堂,在平凡的教學(xué)中創(chuàng)出自己不平凡的教法。
如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗,那么新的時(shí)代與環(huán)境,強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng),同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗(yàn),以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。一路走來(lái),感慨頗多。我將一如既往地走下去。成長(zhǎng)的路上,為自己的生命奠基,為學(xué)生的生命奠基,仍需要同事們的關(guān)懷與教育類書籍的引領(lǐng)而這都是非常寶貴的財(cái)富。
教育書籍讀書心得體會(huì)800字篇七
閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》,使我對(duì)“教育科研”有了新的認(rèn)識(shí)和定勢(shì),他認(rèn)為個(gè)人有四種類型的研究,即理論研究、應(yīng)用研究、經(jīng)驗(yàn)概括和實(shí)踐加,最適合教師在學(xué)校中的研究,應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐加反思型的。因?yàn)椋谝?,“研究的?wèn)題是產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境中的,并且研究的進(jìn)程是從實(shí)際情境出發(fā),根據(jù)實(shí)際情境的需要,隨時(shí)檢討,不斷修正的?!钡诙?,“研究是教師對(duì)自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識(shí)的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”,“研究過(guò)程始終都貫穿著對(duì)教師自我反思的要求”。據(jù)此,作者給出了教師教育研究成果的五種表達(dá)形式:教育日志、、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。
對(duì)比自己以前一提起研究,就覺(jué)得無(wú)所適從,因?yàn)榭傉J(rèn)為這是專家的事情,自己上好課么就行了?;仡欁约旱慕逃虒W(xué),當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,教學(xué)后記、教學(xué)反思寫過(guò)就算完事,而沒(méi)有從根本去找出解決問(wèn)題的辦法。學(xué)生一批批的,但問(wèn)題、我一切依舊。現(xiàn)在我明白,應(yīng)該是問(wèn)題出現(xiàn)了,把它作為起點(diǎn),給自己確立一個(gè)目標(biāo),鼓勵(lì)自己堅(jiān)持不懈地圍繞這一目標(biāo)去實(shí)踐,去探索,去研究,那樣才會(huì)進(jìn)步。而成果的表達(dá)方式也有很多種,并不需要長(zhǎng)篇的學(xué)術(shù)論文,“教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思、教學(xué)課例”等其實(shí)都是我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式,通過(guò)這些形式來(lái)展現(xiàn)的話,我想我不會(huì)再為寫長(zhǎng)篇大論而感到頭疼,更重要的是,它會(huì)帶給我更多地反思,幫助我更好地解決問(wèn)題,更好地提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。
然而要使自己不斷成長(zhǎng),我清醒的認(rèn)識(shí)到并非寫一些教育日志、教育反思、教學(xué)案例就認(rèn)為自己在真正研究了,我覺(jué)得更關(guān)鍵的是要讓自己學(xué)會(huì)反思,提煉出有效的,再進(jìn)行實(shí)踐。學(xué)會(huì)思考,培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的習(xí)慣。學(xué)會(huì)參與,不斷學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高自己。學(xué)會(huì)質(zhì)疑,在教學(xué)實(shí)踐中找出自己的困惑。
研究中要找問(wèn)題。選擇一個(gè)我們?cè)诮逃龑W(xué)生當(dāng)中感到非常困惑的問(wèn)題,如:低年級(jí)如何開展合作學(xué)習(xí),如何提高學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣,如何指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí),怎樣提高小組討論的有效性等等,這些問(wèn)題沒(méi)有現(xiàn)成的答案,需要教師去探索、去研究。
教師不能僅僅用知識(shí),更要用自己的思想、智慧、情感、精神去工作,教師就必須不斷學(xué)習(xí),不斷研究。對(duì)問(wèn)題的選擇要小、實(shí)、活。當(dāng)然,教育實(shí)踐中的問(wèn)題有大有小,教師要根據(jù)自己的時(shí)間和精力恰當(dāng)選擇,在選題上總的要求是宜小不宜大,宜實(shí)不宜虛,宜活不宜死。就是說(shuō)應(yīng)盡量選擇小課題,以小見(jiàn)大,做深做透,而不要大題小做,浮光掠影,要選擇實(shí)實(shí)在在的具體問(wèn)題,不選擇抽象空泛的問(wèn)題,要隨著改革的發(fā)展靈活選題,也可以根據(jù)實(shí)際研究需要對(duì)原課題的內(nèi)涵做適當(dāng)調(diào)整,而不要固步自封,一成不變。
新課程的實(shí)施,對(duì)教師提出了更高的要求,自己只有不斷為之努力,才會(huì)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
教育書籍讀書心得體會(huì)800字篇八
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是:“我們教師應(yīng)努力提升自我,修煉教師之賢,做最好的自我,成為最好的教師。”強(qiáng)調(diào)的是自我和自我比,昨日的自我和今日的自我比,不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”。每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每一天多讀些書,每一天都有點(diǎn)提高,每一天都做得更好,每一天都比前一天有提高,我想我必須會(huì)有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò):“倘若當(dāng)教師的,自我天天去研究,有所得的,即隨時(shí)輸入于學(xué)生,如此則學(xué)生受益較多,即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué),固然要學(xué)而不厭,就是當(dāng)教員的,也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述,對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái),在教學(xué)實(shí)踐中的得失,并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊,得到了一種體會(huì),即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn):(1)時(shí)刻堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的愛(ài);(2)始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。
本書中提到狄德羅提出:“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子,是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自我還是對(duì)學(xué)生?!痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的。
所以,教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng),那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),以我的理解,可能當(dāng)了母親,有了自我的孩子,對(duì)待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”,我想,如果有了母愛(ài)之心,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切,這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”,意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自我認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子,而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生,包括“差生”。
并且真正的教育之愛(ài),并不是遷就學(xué)生,不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”,而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展供給幫忙和服務(wù),我們要給與學(xué)生的,是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”,離開了嚴(yán)格要求,便不是真正的愛(ài)。同時(shí),這種愛(ài)對(duì)不一樣的學(xué)生有不一樣的資料,如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好教師的基礎(chǔ)。作為班主任的我,要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展!要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)!
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,所以,對(duì)于懷著“做最好的自我”心愿的教師們,為達(dá)成所愿“做最好的教師”,還應(yīng)當(dāng)把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難,難的是做一輩子好事。一個(gè)教師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,但一個(gè)教師,能夠長(zhǎng)期像書中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,難!所以,僅有把教育作為一種事業(yè),始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底,才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實(shí)生活中,最好的教師,我們每一位教育工作者都想當(dāng),但不是所有人都能當(dāng)上,這是為什么?難道說(shuō)做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的,只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,更缺少了作為純粹教育人的那種活力!要做最好的教師,那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上,愛(ài)教育事業(yè),把教育當(dāng)作自我的一項(xiàng)事業(yè),愛(ài)學(xué)生,用真正的愛(ài)——師愛(ài),去對(duì)待學(xué)生,為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!
由此我也感到,作為一名教師,我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自我進(jìn)行心理調(diào)節(jié),歡樂(lè)地應(yīng)對(duì)自我的人生和事業(yè),應(yīng)對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng),僅有堅(jiān)持這種一文集,我覺(jué)得受益匪淺,原本空蕩蕩的腦瓜子覺(jué)得一下充盈起來(lái)。以下是我讀完這一文集的對(duì)教師方面的見(jiàn)解,有些部分是借鑒了該文集的觀點(diǎn),很多是我自己的淺陋見(jiàn)解,不足之處,請(qǐng)老師指正。
教育是物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ),學(xué)校是精神文明的一個(gè)重要陣地,教師則是精神文明建設(shè)中的一支主力軍。教育學(xué)文集叢書分門別類從以下六個(gè)角度去闡述教師:教師的作用和地位、教師的工作的特點(diǎn)和應(yīng)具備的條件、教師心理、教師評(píng)價(jià)、教師的培養(yǎng)和提高,以及班主任。
教師是一個(gè)古老的職業(yè),自從有學(xué)校就有教師。只要學(xué)校存在,只要人類社會(huì)存在,教師的職業(yè)也會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。古往今來(lái),不少偉大的思想家——孔子、蘇格拉底、亞里士多德,卓越地認(rèn)識(shí)到教師對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn),并且實(shí)踐了教師的工作;毛澤東、魯迅、陶知行、俄羅斯民主主義革命家別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫,大多是以教師開始自己的事業(yè)活動(dòng),或以教師作為一生中重要的事業(yè)之一。教師的作業(yè)本卷有許椿生、加拿大珀金、喻立森等五個(gè)人的觀點(diǎn)。這五個(gè)的觀點(diǎn)都是很相似的,但是我個(gè)人覺(jué)得喻立森《論教師的作用》再描述教師的作用上來(lái)說(shuō)是最完善的。大概內(nèi)容如下:
第一、教師是傳授文化科學(xué)知識(shí)的藝術(shù)家
其一、告訴我們教師在傳授文化科學(xué)知識(shí)方面的具有藝術(shù)家的作用,車文博曾將《教學(xué)原則淺說(shuō)》一書中說(shuō)過(guò):“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)”,教育者是藝術(shù)大師中的“能工巧匠”。其二、教師的藝術(shù)家作用也是教學(xué)規(guī)律的直接反映,很淺顯地教師的備課過(guò)程和施教過(guò)程,實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)連續(xù)不斷地對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行藝術(shù)加工的過(guò)程,對(duì)教學(xué)情境給予技術(shù)處理的藝術(shù)化過(guò)程。其三、教學(xué)在傳授文化科學(xué)知識(shí)方面的藝術(shù)作用,還是學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的折射反映。我們的教師非但要成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的藝術(shù)家,同時(shí)也應(yīng)該成為傳遞治學(xué)方法,教會(huì)怎么的藝術(shù)家。
第二、教師是年輕一代理智資源的開拓者
教師對(duì)年輕一代的理智資源的開拓作用,既是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果,也是青少年學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要。開拓年輕一代的理智資源,還是學(xué)校教育的中心任務(wù)之一,是教師的工作的天職所在。我們的教育要培養(yǎng)和造就智能高超、才華橫溢、富于應(yīng)變、勇于創(chuàng)新的一代新人,首先我們的教師就必須承擔(dān)起開拓青少年學(xué)生的理智資源的義務(wù)和責(zé)任;用我們自己富有創(chuàng)造性的教育和教學(xué)工作,啟迪青少年學(xué)生的心智,激發(fā)他們的創(chuàng)新精神。
第三、教師是塑造未來(lái)一代靈魂的工程師
其一、我國(guó)現(xiàn)時(shí)代的學(xué)校是社會(huì)主義精神文明的策源地,而教師是發(fā)揮教育目的的忠實(shí)實(shí)現(xiàn)者。教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、身心兩鍵的和諧新人,這就注定了我們的教師塑造未來(lái)一代靈魂的工程師。其二、教師的工程師作用又是青少年學(xué)生品德形成的規(guī)律的具體體現(xiàn);英國(guó)教育家沛西·能認(rèn)為教師是塑造學(xué)生性格、溝通學(xué)生心靈的“思想搬運(yùn)夫”。其三、教師的工程師的作用,還是教師職業(yè)的固有特點(diǎn)的體現(xiàn)是教師群體的人格力量的標(biāo)志所在。
第四、教師是社會(huì)主義現(xiàn)代化文明建設(shè)的生力軍
當(dāng)前我們的教師之所以能夠起到社會(huì)主義現(xiàn)代化文墨那個(gè)建設(shè)的生力軍作用,也因?yàn)樗麄兏挥猩鷻C(jī)、朝氣蓬勃、蘊(yùn)藏著極大的社會(huì)主義積極性和豐富的知識(shí)-理智資源、我國(guó)教師隊(duì)伍中有一大半經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間專門訓(xùn)練的專業(yè)人才。教師的生力軍作用,更加普遍地體現(xiàn)在從事學(xué)校教育工作、培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才方面。此外,教師的生力軍作用還表現(xiàn)為對(duì)整個(gè)社會(huì)精神文明的推動(dòng)和促進(jìn)方面。
教師的工作特點(diǎn):教師有許多的時(shí)間是跟青少年相處在一起的,而且是以一對(duì)多的形式多常見(jiàn)(一個(gè)老師對(duì)付幾十個(gè)甚至幾百個(gè)學(xué)生)教師所要做的不僅僅是教學(xué)設(shè)計(jì)、效果評(píng)價(jià),同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的身心狀況。教師這個(gè)崗位工資不會(huì)很高,工作時(shí)間具有固定性和假期性這個(gè)是由學(xué)生的自身特點(diǎn)決定的。
教師的應(yīng)具備的條件:教師必須具備較強(qiáng)綜合素質(zhì),即包括良好的道德素質(zhì)、全面淵博德知識(shí)、良好的記憶力、敏銳的觀察、準(zhǔn)確的判斷、豐富生動(dòng)的語(yǔ)言講解能力、較強(qiáng)的語(yǔ)言溝通能力和博大胸襟具備寬容和耐心的品格。教師很重要的一點(diǎn)就是必須具備良好的“學(xué)生觀”,做到以生為本,學(xué)高為師、德高為范。
本卷李紹彬《陶行知教師思想淺論》一中指出:教師的必須要肩負(fù)著社會(huì)重任,教師要有獻(xiàn)身精神,教師要有民主精神、教師要敢于創(chuàng)造、勇于開辟,教師要銳意進(jìn)取、不斷學(xué)習(xí),教書要以身作則,為人師表。
教育革新家馬卡連柯根據(jù)自己的教育實(shí)踐的切身體會(huì),對(duì)廣大教師提出以下五點(diǎn)的要求:
1、教師必須具有明確的政治目的,具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義世界觀。
2、教師必須具有熟練的業(yè)務(wù)知識(shí)和高度的文化水平。
3、教師必須具有崇高的道德品質(zhì),具有高尚的文明行為修養(yǎng),并能處處以身作則。
4、教師必須具有教育科學(xué)的基本知識(shí),認(rèn)真的研究和掌握教育科學(xué)、懂得教育規(guī)律,以便能正確而有效地進(jìn)行教育工作。
5、教師必須熱愛(ài)兒童,了解兒童,熱愛(ài)教育事業(yè)。
教育書籍讀書心得體會(huì)800字篇九
社會(huì)的發(fā)展與變化,極大地加劇了教育情境、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜性。今天的教師,面臨著比以往任何時(shí)候都要復(fù)雜得多的教育現(xiàn)實(shí),稍有不慎就會(huì)陷入到各種教育活動(dòng)困境之中。面對(duì)學(xué)校教育中學(xué)生的各類問(wèn)題,青少年犯罪、道德敗壞、心理障礙等嚴(yán)重問(wèn)題,社會(huì)對(duì)其往往有較多的關(guān)注,也能夠讓教師有足夠的警醒;由于在升學(xué)、就業(yè)等方面的改革相對(duì)滯后,新課程改革的進(jìn)程也存在阻力和困難,尤其在“作業(yè)”和“測(cè)試”兩個(gè)方面,缺乏深入的研究和探討,尚未形成深層次的變革,大大阻礙了新課程改革的進(jìn)程;在新課程條件下,隨著教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變的要求,備課不再是教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單的詮釋、教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單的安排、教學(xué)方法的簡(jiǎn)單的展示,它的性質(zhì)、功能、方法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。這些變化和轉(zhuǎn)變對(duì)新階段的物理教學(xué)提出更高的要求,也使教師的綜合素質(zhì)面臨更高的挑戰(zhàn)。這些問(wèn)題自然也成為今天教師群體所共同面臨的教育困境。
首先,學(xué)生的“問(wèn)題行為”并非個(gè)別表現(xiàn),它是兒童青少年成長(zhǎng)過(guò)程中普遍存在的現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地理解,問(wèn)題行為是指?jìng)€(gè)體發(fā)展過(guò)程中,所表現(xiàn)出來(lái)的不符合社會(huì)準(zhǔn)則與行為規(guī)范的行為,或不能良好適應(yīng)社會(huì)生活,從而給社會(huì)、他人或自身造成不良影響的各種行為?!秾W(xué)生問(wèn)題行為 心理道德法制》一書選取學(xué)生常見(jiàn)、典型的問(wèn)題行為5大類24種,包括攻擊型問(wèn)題行為、對(duì)抗型問(wèn)題行為、財(cái)物侵害型問(wèn)題行為、自我損型問(wèn)題行為和學(xué)習(xí)困難型問(wèn)題行為,基本涵蓋了學(xué)生問(wèn)題行為的主要表現(xiàn)。
問(wèn)題行為并不等于問(wèn)題學(xué)生,因?yàn)閱?wèn)題行為關(guān)注的是行為本身,而不是對(duì)行為發(fā)生者做出的整體評(píng)價(jià)。正常學(xué)生也可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)問(wèn)題行為,因此,不能把出現(xiàn)問(wèn)題行為的學(xué)生稱為問(wèn)題學(xué)生,只有嚴(yán)重的問(wèn)題行為,且已經(jīng)泛化、很難改變的學(xué)生才稱之為“問(wèn)題學(xué)生”。
學(xué)生的問(wèn)題行為并不可怕,關(guān)鍵在于教師應(yīng)當(dāng)如何有效地應(yīng)對(duì),因?yàn)閷W(xué)生的正常行為和問(wèn)題行為之間,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,如果能夠及時(shí)加以調(diào)適,問(wèn)題行為可能轉(zhuǎn)化為正常行為,如果調(diào)適不及時(shí),也可能進(jìn)一步導(dǎo)致違法犯罪行為或心理疾病。轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵,還要看外力施加影響的時(shí)機(jī)和方式。
通過(guò)讀書,使我認(rèn)識(shí)到學(xué)生問(wèn)題行為綜合應(yīng)對(duì)策略不應(yīng)停留在外在的社會(huì)規(guī)范上,應(yīng)該是心理、道德、法制的結(jié)合,同時(shí)關(guān)注社會(huì)道德法制與個(gè)體心理的綜合構(gòu)建,即在方法上注重整體,在理論建設(shè)上強(qiáng)調(diào)綜合,建立學(xué)生問(wèn)題行為的綜合教育策略。具體包括:⑴應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為,不僅是道德規(guī)范的簡(jiǎn)單傳遞與校規(guī)校紀(jì)接受,其本身也是心靈潤(rùn)澤,心靈點(diǎn)化的過(guò)程。 ⑵應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為,不能簡(jiǎn)單停留在問(wèn)題的矯正和預(yù)防上,因?yàn)檫@是一種消極被動(dòng)的教育方式,應(yīng)當(dāng)是積極主動(dòng)的,以幫助學(xué)生“追尋生命的意義”為理想,以促進(jìn)學(xué)生“精神成長(zhǎng)”為目標(biāo)。
對(duì)中學(xué)生的教育我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手:
1、尊重他們:
說(shuō)話要和藹可親,保持平等的心態(tài);體現(xiàn)出你是他們的朋友,親人,但不是家長(zhǎng)。 千萬(wàn)不能嘮叨,更不能在眾人面前訓(xùn)斥,忌諱謾罵。
一定要給足他們的面子。這一點(diǎn)特別重要。這些人特別講義氣,你尊重他,他會(huì)特別感激你,對(duì)他自己的錯(cuò)誤會(huì)認(rèn)識(shí)深刻,,而且馬上改正。他們最反對(duì)你高高在上的感覺(jué)。
2、鼓勵(lì)他們:
發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn),及時(shí)表?yè)P(yáng)、夸獎(jiǎng),給他們自信心。
3、引導(dǎo)他們:
在他們犯錯(cuò)誤時(shí),千萬(wàn)不要在外人面前直接批評(píng)他們,可以在他一個(gè)人的時(shí)候,親切的問(wèn)候他們后,讓他們自己說(shuō)出來(lái)怎么了,錯(cuò)在哪里?在那個(gè)時(shí)候,你再引導(dǎo)他們分析錯(cuò)誤的危害,以及改正的辦法。他們會(huì)終生難忘,而且你的話會(huì)對(duì)他們的一生都將起到重要作用。
其次,是新課程教改下教學(xué)的作業(yè)和測(cè)試兩個(gè)方面的相關(guān)問(wèn)題。
合理布置和認(rèn)真批改作業(yè)是教師日常教學(xué)工作的重要組成部分,但不少教師歪曲了“減負(fù)”的本意和實(shí)質(zhì),致使作業(yè)及批改這個(gè)環(huán)節(jié)更趨淡化乃至名存實(shí)亡。隨意布置作業(yè)、馬馬虎虎批改作業(yè)的現(xiàn)象,在常規(guī)教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。因此,引領(lǐng)教師樹立正確的態(tài)度,養(yǎng)成必要的教學(xué)技能非常重要。
科學(xué)命題是素質(zhì)教育發(fā)展的需要,也是教師專業(yè)發(fā)展的需要,命題是教學(xué)的一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié),命制出優(yōu)質(zhì)的試卷是一個(gè)教育工作者必須掌握的一個(gè)技能。面對(duì)我們命題質(zhì)量不高的現(xiàn)實(shí),根本的提高方法在于促進(jìn)教師觀念的轉(zhuǎn)變和能力的提高,吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外最新的研究成果,既注重理論的厚重,更強(qiáng)調(diào)具體教學(xué)實(shí)施中的可模仿可借鑒的操作方法,提高教師們的造詣水平。
最后,是新課程教改下備課問(wèn)題的診斷和對(duì)策。
在編制一學(xué)期的學(xué)科教學(xué)進(jìn)度時(shí),一定要分布合理,不僅要把本學(xué)期課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)規(guī)定的內(nèi)容全部容下,更重要的是要突出重點(diǎn)和難點(diǎn),并把這部分內(nèi)容的時(shí)間分配盡量充分些;另外,對(duì)其他預(yù)想不到的一些活動(dòng),在制定教學(xué)進(jìn)度時(shí)要留出機(jī)動(dòng)時(shí)間。我們可以從以下角度看待備課。
眾所周知,備課是上好課的前提,如果不在備課上下功夫,對(duì)于教師業(yè)務(wù)水平的提高是一句空話,對(duì)于提高課堂教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效率也是一句空話。目前,雖然各校都十分重視對(duì)教學(xué)常規(guī)的管理,特別是對(duì)教師備課的管理,但是由于多方面的原因,特別是教師工作負(fù)擔(dān)的繁重,造成了部分教師在備課方面的一些重要問(wèn)題。例如:
1、備課的目的:應(yīng)付檢查。有的老師備課是一回事,上課是另一回事,備課為應(yīng)付檢查服務(wù),不是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
2、備課的方法:抄搬資料。部分教師視教參教案選為珍寶,不加選擇或不加思考的拿來(lái)就用。
3、備課的重點(diǎn):側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容。不少教師把絕大部分的時(shí)間化在作業(yè)批改與訂正、處理事務(wù)上。時(shí)常匆匆忙忙進(jìn)課堂,心中無(wú)數(shù);憑著感覺(jué)上課,也有老師甚至還有不備課進(jìn)課堂的現(xiàn)象。
以上這些問(wèn)題將會(huì)嚴(yán)重影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此,要改革課堂教學(xué)首先必須要從改革教師備課抓起,克服教師備課過(guò)程中的這些弊端將是學(xué)校教育改革的重要問(wèn)題。
針對(duì)教師備課中出現(xiàn)的問(wèn)題以及從減輕教師負(fù)擔(dān)的角度出發(fā),有些地方對(duì)教師備課也進(jìn)行了多次的改革,加強(qiáng)了備課組的活動(dòng),注重集體備課等。在備課管理上也做了一些嘗試:例如有的學(xué)校要求青年教師手寫備課,備整冊(cè)教材,而中老年教師集體備課,每人備一個(gè)單元或者幾節(jié)課;有的學(xué)校采用修改往年教案的方式備課;有的學(xué)校采用電子備課的模式,實(shí)施資源共享,這些都有效的提高了備課質(zhì)量,在一定程度上也減輕了教師的負(fù)擔(dān)。
但是同時(shí),新的問(wèn)題又出來(lái)了,有的教師從網(wǎng)上下載一些教案,原先要備很長(zhǎng)時(shí)間的教材,現(xiàn)在是幾分鐘就解決了問(wèn)題。我覺(jué)得“拿來(lái)主義”也是可取的,資源的共享是信息時(shí)代的優(yōu)越性之一。但是,很多教師的這些下載來(lái)的資料卻沒(méi)有很好的去研究,去修改。純粹的拿來(lái)主義表面上是減輕了教師的備課負(fù)擔(dān),但是由于備課環(huán)節(jié)的漏洞,緊接著的問(wèn)題是教學(xué)質(zhì)量的下降,學(xué)生學(xué)習(xí)水平的下降,學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤率的提高等,不斷的批改、補(bǔ)課、輔導(dǎo)......在事實(shí)上又加重了教師的負(fù)擔(dān),因此,備課確實(shí)需要改革。像傳統(tǒng)備課的方式中存在的“今年抄去年的課,明年抄今年的課的現(xiàn)象”已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展。只有合理的進(jìn)行備課改革,才會(huì)真正意義上使教師從繁重的機(jī)械勞動(dòng)中解脫出來(lái),而在改革的過(guò)程中又同時(shí)要注意克服多種新的問(wèn)題。
三、從借鑒的角度看南方某校的“聯(lián)合備課”
聯(lián)合備課類似于我們的集體備課,也就是同一學(xué)科的教師以一定的方式進(jìn)行合理分工,共同完成集體協(xié)作備課,讓長(zhǎng)期以來(lái)老師備課單兵作戰(zhàn),教案水平存在差異的情況得到改善。但是不同的是,聯(lián)合備課充分借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái),值得我們借鑒:
1.建立一個(gè)學(xué)校的“聯(lián)合備課中心”網(wǎng)站,并發(fā)布于internet,教師無(wú)論在學(xué)?;蚣抑卸寄芡ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)到;同時(shí),學(xué)校為每個(gè)教師開設(shè)了不同權(quán)限的用戶名(用于不同層次的管理)。
2.網(wǎng)站的建設(shè)以學(xué)科分類為主,所有學(xué)科按開設(shè)年級(jí)全部開齊,共有11個(gè)科目的102冊(cè)學(xué)科內(nèi)容,同時(shí)建有“優(yōu)秀教案推薦”、“參考教案”、“錄像課點(diǎn)播”、“課件推薦”、“備課研究”、“教學(xué)計(jì)劃總結(jié)”、“檢查與反饋”等欄目和專題,用于存放各類相關(guān)教案,同時(shí)提供大量備課資源,為教師備課服務(wù)。
3.平行班的教師任教同一個(gè)學(xué)科的,可以共同完成本冊(cè)內(nèi)容的集體備課。一個(gè)人所備的教學(xué)內(nèi)容提供給其他教師教學(xué)用,在此基礎(chǔ)上提倡修改別人的教案,修改以后的第二稿也發(fā)在聯(lián)合備課中心。
4.從事本學(xué)科教學(xué)三年以上的教師均可參加聯(lián)合備課,備課的基本任務(wù)由教研組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)分配與調(diào)整。三年以下的,不參加聯(lián)合備課的教師也把教案發(fā)在聯(lián)合備課中心,這樣可以一起參與討論與研究備課。
綜上,通過(guò)對(duì)這三本書的學(xué)習(xí)研究,使我對(duì)新課改下的中學(xué)教育教學(xué)有了充分的認(rèn)識(shí)和深入的理解,我對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)和提高教師綜合素質(zhì)有了更新的認(rèn)識(shí),只有做好正確處理學(xué)校教育中學(xué)生的各類問(wèn)題、教學(xué)作業(yè)和測(cè)試、以及認(rèn)真?zhèn)湔n等問(wèn)題,才能應(yīng)對(duì)新形勢(shì)的教學(xué)要求,更好的做好教書育人這份偉大的職業(yè)。
教育書籍讀書心得體會(huì)800字篇十
面臨基礎(chǔ)教育課程的深化改革,我通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí),對(duì)新課程即教育教學(xué)理論有了更深的理解。
面對(duì)新課程我們必須樹立新的觀念。明白教學(xué)是對(duì)話,交流,知識(shí)構(gòu)建的活動(dòng)。教師即研究者,學(xué)生是知識(shí)的構(gòu)建者,家長(zhǎng)是教育伙伴。
新課程它打破了傳統(tǒng)教育原有的單一、教條的教學(xué)模式,構(gòu)建以人為本、百花齊放的新型教學(xué)體系,體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新的教育教學(xué)理念。為了每一位學(xué)生的發(fā)展這是新一輪課程改革的核心理念,也是最高層次的核心目標(biāo),新課程培養(yǎng)出來(lái)的不再是高分低能的人,而是全面發(fā)展的創(chuàng)新人才。
新課程改革后,教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉(zhuǎn)向平等中的首席;從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?由課程的實(shí)施者變?yōu)殚_發(fā)者;由管理者變?yōu)榻M織者,由傳授者變?yōu)閰⑴c者促進(jìn)者;由教書匠變?yōu)檠芯空?。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者,引導(dǎo)者。合作者。
新課程給了教師們很多的機(jī)遇,同時(shí)對(duì)我們提出了挑戰(zhàn)。要求教師必須更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。不斷超越自我。新課程內(nèi)容的出現(xiàn)迫使教師更新自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;另一方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習(xí),擴(kuò)展自己的知識(shí)面,加深自己的文化底蘊(yùn)。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過(guò)去的以教材為中心的單一書本知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線,以活動(dòng)為紐帶,與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系,充實(shí)教材內(nèi)容。提高整合課程內(nèi)容的能力。
新課程理念下,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手。培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力分析解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。動(dòng)手實(shí)踐,自主探究,與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ),是師生的交流、學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)習(xí)過(guò)程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn),它還注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
數(shù)學(xué)課程的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面,持續(xù),和諧發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用,而不是單純地為了考試,為了升學(xué),因此,作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位,把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍,在這種輕松的氛圍中真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí),真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人。
為了適應(yīng)新課程改革,教師要不斷的思索如何能使學(xué)生成為課堂的真正主人,快樂(lè)的學(xué)習(xí),獲得輕松、愉快、成功的情感體驗(yàn)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立自信心,讓每個(gè)學(xué)生都得到最好的發(fā)展。
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