每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
銀川影視城一日游作文篇一
在銀川市城區(qū)西北郊空曠的荒野上，有兩座古代城堡遺址，這就是聞名國(guó)內(nèi)的鎮(zhèn)北堡古城。該城堡是銀川市文物保護(hù)單位，現(xiàn)為華夏西部影視城所在地。
兩座城堡是明清時(shí)期為防御賀蘭山以北各族入侵府城(銀川城)而設(shè)置的駐軍要塞。鎮(zhèn)北堡也因此得名。當(dāng)?shù)厝罕姺址Q(chēng)之“老堡”和“新堡”。據(jù)方志記載，老堡始建于明弘治十三年(1520__年)，新堡始建于清乾隆五年(1740年)。
兩堡一南一北，均坐西朝東。緊鄰沿山公路東側(cè)的老堡已被風(fēng)蝕殆盡，僅存殘墻斷垣，形制尚存。城東西長(zhǎng)175米，南北寬160米。向北穿過(guò)城中黃土路，是老堡甕城遺址。再向北行200米便是新堡。新堡城池較完整，東西長(zhǎng)170米，南北寬150米，墻體用黃土夯筑而成，高10余米。東面辟有半圓形甕城，城門(mén)南側(cè)有一斜坡可登上城墻。城墻寬5米，墻上筑砌有1.8米高的堞墻垛口。城墻四角原建有角樓，角樓基址依稀可見(jiàn)。
鎮(zhèn)北堡歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，以其雄渾、古樸的風(fēng)格，成為賀蘭山東麓風(fēng)景旅游景觀;并以它那特有的神秘韻味，引起了中國(guó)許多著名電影藝術(shù)家的濃厚興趣，被藝術(shù)家們稱(chēng)贊為“神秘的寶地”。
80年代以來(lái)，自謝晉導(dǎo)演，叢姍、朱時(shí)茂主演的影片《牧馬人》在鎮(zhèn)北堡拍攝成功，榮獲“百花獎(jiǎng)”后，影視奇才張藝謀又在這里執(zhí)導(dǎo)影片《紅高粱》，該片首次登上了“柏林金熊獎(jiǎng)”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。鞏俐、姜文也幸運(yùn)地從這片古堡廢墟中崛起，成為著名影星。滕文驥導(dǎo)演的影片《黃河謠》，又以古堡神秘魅力捧回了國(guó)際大獎(jiǎng)——“蒙特利爾金獎(jiǎng)”。此后，中國(guó)著名作家張賢亮在古堡開(kāi)創(chuàng)了華夏西部影視城，先后有西影、中國(guó)臺(tái)灣合拍的《五魁》、《五個(gè)女人與一根繩子》;北影、香港合拍的《方世玉之英雄出少年》、《東邪西毒》;謝晉導(dǎo)演，謝添、斯琴高娃主演的《老人與狗》及《荒原女神》、《征服者》等70部影片相繼在此拍攝成功，轟動(dòng)了國(guó)內(nèi)外影壇。著名導(dǎo)演黃建新，著名演員王玉梅、王馥荔、周里京和中國(guó)臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)得主張世，都在中國(guó)一絕的“西部影視城”所在地——鎮(zhèn)北堡——展示過(guò)風(fēng)采。
現(xiàn)在鎮(zhèn)北堡兩座古城內(nèi)，還保留和復(fù)原了拍攝過(guò)部分影片的原景和道具，供游人觀賞。老堡展出場(chǎng)景有《黃河謠》中的“鐵匠營(yíng)”實(shí)景，影片《紅高粱》中的月亮門(mén)、釀酒作坊、九兒(鞏俐飾)居室和九兒出嫁時(shí)乘坐的轎子、盛酒的大缸、碗具以及影片《冥王星行動(dòng)》中的“匪巢樓”。新堡內(nèi)有土房街景，影片《五魁》中柳家深宅大院實(shí)景，還建有電影資料館、放映廳等影視服務(wù)設(shè)施。
“中國(guó)電影從這里走向世界?！辨?zhèn)北堡華夏西部影視城給昔日凋敗衰落的古堡，帶來(lái)了新的生命力。當(dāng)你漫步在這些影視場(chǎng)景之中，流連于真假難分的道具中時(shí)，仿佛來(lái)到了夢(mèng)幻般的電影世界，令你神往驚奇，耳目一新。
銀川影視城一日游作文篇二
親愛(ài)的游客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說(shuō)會(huì)唱的小黎導(dǎo)游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來(lái)，歡迎來(lái)到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日游中，我會(huì)給遠(yuǎn)到而來(lái)的朋友們提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，希望大家旅途愉快!
在即將進(jìn)入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬?gòu)慕h丙妹鎮(zhèn)，由5個(gè)自然寨組成。全村四百多戶(hù)兩千多人。是一個(gè)崇尚自然，以樹(shù)為神的槍手部落，岜沙這個(gè)苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長(zhǎng)途跋涉遷徙過(guò)來(lái)的。是中國(guó)最后一個(gè)槍手部落!
進(jìn)入岜沙，你們可以看到這里樹(shù)木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹(shù)怎會(huì)那么多?我給大家解開(kāi)疑惑，在岜沙，如果盜伐樹(shù)木除了退贓以外，還要罰三個(gè)120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來(lái)請(qǐng)全寨人食用，作為懲罰。這三個(gè)120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴(yán)厲的古規(guī)民約和樸實(shí)的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今!
我們現(xiàn)在踏上進(jìn)村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開(kāi)。岜沙被譽(yù)為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來(lái)到岜沙，朋友們會(huì)像我一樣對(duì)岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡(jiǎn)約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項(xiàng)圈、手鐲。其民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和習(xí)俗原始古樸。
大家看到岜沙男人最獨(dú)特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱(chēng)奇的，苗語(yǔ)稱(chēng)之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤(pán)成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來(lái)欣賞一下吧!
大家都有聽(tīng)說(shuō)岜沙是中國(guó)最后一個(gè)火槍部落，并且每每走過(guò)我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽(yáng)光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍?zhuān)鄙趁缛说睦献孀谟脴屖菫榱舜颢C防身，后來(lái)則是為了防止盜賊來(lái)偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會(huì)用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重?zé)崃业臍夥詹皇氰尮谋夼谒芗暗摹Ｗ钭屷鄙橙艘詾闃s的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國(guó)最后一個(gè)火槍部落。而很多人也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)特別的地方，慕名而來(lái)，來(lái)感受這個(gè)與世隔離的境地!就如現(xiàn)在的我們的到來(lái)。
我們眼前看到的是最誘人和最獨(dú)特的風(fēng)景——禾晾。這是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，別以為岜沙人耕作粗放，其實(shí)他們收割糯谷的工序精細(xì)至極，田里的糯谷并不是用鐮刀割，而是用一個(gè)小巧得如同剃須刀一般鑲嵌在木架上的刀片，將禾穗一根一根的割下。每個(gè)禾晾大約五六米高，四五米寬，糯米穗一排一排在上面掛起，金燦燦的一大片直入云天，絢麗而壯觀。要吃糯米的時(shí)候，岜沙人才到禾晾去拿上兩捆稻谷穗子放進(jìn)腳踏的石堆里舂。而古樸沉重的舂米聲總會(huì)牽動(dòng)著你想走進(jìn)它的歷史，這聲音在山寨里不倦的響過(guò)了幾代人，如今依然聲聲不息，你們用心感受到了嗎?
大家是否聽(tīng)到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場(chǎng)去看看吧，我在表演場(chǎng)邊上等大家。
游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來(lái)的古樸文化，也對(duì)火槍部落一探究竟了。感謝大家對(duì)我工作的理解和支持，希望大家下次再來(lái)我們貴州旅游，謝謝你們!
銀川影視城一日游作文篇三
大家好，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表杭州市青藍(lán)小學(xué)的全體師生對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈歡迎！我是今天的小導(dǎo)游，叫胡佳，今天就是我來(lái)為大家講解，如果大家在參觀過(guò)程中遇到什么問(wèn)題，我會(huì)盡最大的努力為大家解決，希望今天的參觀能給大家留下美好的回憶。
我們學(xué)校位于東清巷66號(hào)。學(xué)校始于1903年，已經(jīng)有百年歷史了。在20xx年4月，來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)子為她舉辦了百年華誕。
現(xiàn)在，她是由三國(guó)學(xué)校合并而成的較大型學(xué)校，共有30個(gè)教學(xué)班，950多名師生。校園占地面積7800平方米，綠化面積1000平方米，有一個(gè)花園式大操場(chǎng)和占地1000平方米的教學(xué)樓，一幢屬區(qū)政府實(shí)施規(guī)劃的新型現(xiàn)代教學(xué)樓。
學(xué)校地處繁華地段，位于高樓林立的酒店圍抱之中，北面是假日公寓群，西面是繁華的新華路，與聞名全國(guó)的王馬社區(qū)毗鄰。南面是高檔公寓區(qū)。
走進(jìn)學(xué)門(mén)沒(méi)酒來(lái)到從小愛(ài)哦操場(chǎng)，就可以看見(jiàn)鑲嵌在南北兩幢樓欄桿上的“養(yǎng)習(xí)、明志、煉能、厚基”八個(gè)大字，這是我們學(xué)校的校訓(xùn)，它時(shí)刻激勵(lì)我們作為新時(shí)代的學(xué)生要有勇往直前的精神。
東面五層的綜合樓。大廳兩側(cè)的花壇里擺滿(mǎn)了各種鮮花，每天清晨它們迎著初升的太陽(yáng)綻放。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我能往左走。這里是我們學(xué)校的教學(xué)大樓。通過(guò)教學(xué)大樓底層的走道，你會(huì)眼前豁然開(kāi)朗，來(lái)到我們的操場(chǎng)。 操場(chǎng)的正前方是升旗臺(tái)，旗桿的頂端飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗。旗臺(tái)的后面挺立著以怕蒼翠欲滴的大樹(shù)，他們奮力向上攀爬，鼓舞著我們不斷進(jìn)取。整個(gè)操場(chǎng)鋪設(shè)了綠色的塑膠跑道，操場(chǎng)的東面有單杠、滑梯，是同學(xué)們休閑娛樂(lè)的好地方，西面的花壇里，中間種了兩棵白玉蘭，每當(dāng)春天，操場(chǎng)總能問(wèn)道白玉蘭淡淡的清香?；▔奈髦芊N滿(mǎn)了各色的小花，相互輝映。我們?cè)谶@生機(jī)盎然的
環(huán)境中活動(dòng)心情總感到無(wú)比愉悅。
接著，大家請(qǐng)跟我一起來(lái)參觀我們的綜合大樓吧。這棟樓共有五層。
一樓的大廳……
二樓的東面是教師辦公室，西面中間有一個(gè)開(kāi)放式的消失陳列室……
三樓是東面是美術(shù)專(zhuān)用教師，里面布置著……。西面是教師辦公室那……
四樓東面是電腦教室,電腦信息課教會(huì)我們運(yùn)用電腦掌握大量的知識(shí)，是我們最喜愛(ài)上的課。
…………，西面是開(kāi)放式科學(xué)技術(shù)室…… 五樓是充滿(mǎn)書(shū)香的圖書(shū)室……里面有一萬(wàn)多冊(cè)的藏書(shū)，都是由老師精心挑選的，有世界名著、有兒童文學(xué)、有自然科學(xué)……它默默無(wú)聞地輸送著知識(shí)的糧食。
每層的走道上，都有年級(jí)組文化長(zhǎng)廊…… ……
沿著中間的樓梯往上走，二、三樓是教室和辦公室，五樓的左邊是一個(gè)電化教室，我們學(xué)校對(duì)內(nèi)外的公開(kāi)課都是在這里展示。自然
室里面的架子上擺滿(mǎn)了各種動(dòng)植物標(biāo)本，在這里我們認(rèn)識(shí)了大自然。
參觀馬上就要結(jié)束了，我們校園是否給你留下了環(huán)境整潔、舒適、而又清靜的感覺(jué)？在這里，辛勤的園丁默默無(wú)聞地播種耕耘；在這里，學(xué)校有著收獲的喜悅。我們的校園是學(xué)習(xí)的搖籃，我們?yōu)槟茉谶@樣的環(huán)境中健康成長(zhǎng)感到無(wú)比幸福和自豪。
謝謝大家的光臨，更歡迎大家常來(lái)我校做客.
銀川影視城一日游作文篇四
你們好!歡迎你們來(lái)到歷史文化名城——襄樊游覽觀光!我們今天要參觀的是三國(guó)時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng)——古隆中。 三國(guó)故事湖北多，這可不是在吹牛。三國(guó)演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。
古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽(yáng)以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。
在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng)，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝(不包括庭院)，有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居，現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一。我國(guó)三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長(zhǎng)達(dá)十年之久。膾炙人口的《隆中對(duì)》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。
這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。隆中山、樂(lè)山、旗山三山環(huán)拱，隱若?環(huán)。路回山隱隱，樹(shù)鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當(dāng)年活動(dòng)遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書(shū)院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。
這里文豪云集，志士?jī)A吐情懷。晉代習(xí)鑿齒。唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中?，F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情，董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽。”隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地;二是劉備三顧茅廬的所在之地;三是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地。從晉代開(kāi)始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱(chēng)為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō)。諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過(guò)著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽(yáng)》一詩(shī)中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂(lè)耕鋤?！敝T葛亮躬耕南陽(yáng)，與古代一些逃避現(xiàn)實(shí)的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書(shū)，廣交士林，認(rèn)真研究各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事史實(shí)，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢(shì)，自比管仲、樂(lè)毅，視社會(huì)的安定與動(dòng)蕩為自己的責(zé)任。所以，有人把他與當(dāng)時(shí)一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱(chēng)為“臥龍”和“鳳雛”。
諸葛亮27歲那年。劉備三次來(lái)到隆中，虛心地向他請(qǐng)教統(tǒng)一全國(guó)的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對(duì)》。話雖只有三百多字，但有對(duì)魏、蜀、吳的力量估計(jì)，也有統(tǒng)一全國(guó)的方針、措施。他最后還肯定地說(shuō)，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。他的主張說(shuō)得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著于四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚(yú)水契”。諸葛亮一刻也沒(méi)有忘卻自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已!”故世人一致稱(chēng)譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開(kāi)始了他的政治生涯，最終成為三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世。好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)里參觀。 古隆中牌坊大家請(qǐng)看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長(zhǎng)約十米，在正面大門(mén)上刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門(mén)上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過(guò)著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒(méi)有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩(shī)贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。小虹橋過(guò)了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分?，?xiě)到小橋說(shuō)：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行?！边@座小橋還有一段趣史。據(jù)說(shuō)，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見(jiàn)諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。
橋?yàn)槭?，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘徊，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神。 武侯祠繞過(guò)牌坊，拾級(jí)而上，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”，內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像。殿前庭院中有一桂花樹(shù)，據(jù)說(shuō)為明末時(shí)植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院。祠內(nèi)所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時(shí)用過(guò)的戰(zhàn)鼓。武侯祠外古樹(shù)參天，松柏滴翠，祠內(nèi)庭院錯(cuò)落，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡(jiǎn)介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。諸葛亮逝世后，老百姓對(duì)他十分思念，因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過(guò)的地方，紛紛為他立廟，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。目前被列為全國(guó)文物保護(hù)單位的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)執(zhí)。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭(zhēng)最為有名。兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭(zhēng)。為此，還打過(guò)不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑?duì)》之“隆中”為證，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”為證，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。直到清代咸豐年間，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)做知府，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng)，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽(yáng)人認(rèn)為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài)。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn)，沒(méi)有立即表態(tài)，請(qǐng)大家下堂休息，說(shuō)是第二天再判。第二天一早，雙方又來(lái)到府衙，等顧知府的評(píng)判，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主名高天下何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng) 此聯(lián)一出，雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落。那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí)，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”。明代以后，隆中才劃歸襄陽(yáng)，而襄陽(yáng)、南陽(yáng)又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭(zhēng)論。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。
武侯詞是隆中的主要建筑，睹物言情，趙孟若在《書(shū)漢丞相諸葛武侯傳后》詩(shī)中“萬(wàn)古君臣一魚(yú)水，死生不變見(jiàn)英雄”的句子，確切地說(shuō)明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元220__年離開(kāi)隆中，次年即一舉促成了孫(權(quán))劉(備)聯(lián)盟，他在“羽扇綸巾談笑間”，使得曹操的強(qiáng)大水軍“檣櫓灰飛煙滅”。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡，整頓賦稅，充實(shí)軍備。公元220__年，盤(pán)據(jù)益州(四川)的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上，與劉備會(huì)師成都。此后，劉備自領(lǐng)益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍事，總攬軍政。劉備據(jù)有荊、益，初步實(shí)現(xiàn)了隆中決策的戰(zhàn)略布署，“吳有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之勢(shì)。在這短短的七年之中，諸葛亮運(yùn)籌帷幄，竟然使無(wú)立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據(jù)地。后來(lái)，荊州失陷，劉備領(lǐng)兵出三峽，進(jìn)到夷陵(今湖北宜昌東)，舍舟登陸，“樹(shù)柵連營(yíng)七百里”，兵力分散，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地。清退到白帝城(今四川奉節(jié))時(shí)，已經(jīng)病危。臨終他對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取?！眲潆m是一番真心話，而諸葛亮那“勤勤陳說(shuō)扶漢室，慷慨感義許驅(qū)馳”的初衷，卻始終不變。公元220__年，劉禪繼位，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯，開(kāi)始治事，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定。他“受任于敗軍之際，奉命放危難之秋”。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié)。公元220__年，以漢中為大本營(yíng)，諸葛亮親自率師10萬(wàn)出征，北伐曹魏，謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫(xiě)下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發(fā)奮圖強(qiáng)的一片苦衷，至今讀來(lái)仍能使人“寒涕垂”。在北伐曹魏期間，他已是統(tǒng)帥，遇有用人不當(dāng)，貽誤軍機(jī)，他就弓;咎自責(zé)，以謝國(guó)人。他在揮淚斬了“言過(guò)其實(shí)”、愛(ài)說(shuō)大話的馬謖以后，懇切上書(shū)，承擔(dān)全部責(zé)任，表明自己是“不能訓(xùn)章明法，臨事而懼”;是“授任無(wú)方”，以致“恤事多閣”，自請(qǐng)降級(jí)三等，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤于批評(píng)，隨時(shí)指出他的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。公元234年8月，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢(在今岐山縣西南)，終年54歲，葬于定軍山?！俺鰩熚唇萆硐人馈?，蜀漢軍隊(duì)不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是“天下奇才也!”諸葛亮在從政方面，是以國(guó)為重，毫無(wú)利己之心。劉備托孤時(shí)，劉禪才17歲，他悉心輔助劉禪，常勸他不要“塞忠諫之路”，如果“人君拒諫，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專(zhuān)行其政，此為國(guó)家之害也。”他希望劉禪注意做到“納言之政”。說(shuō)是“為政之道，務(wù)于多聞?！敝挥羞@樣才能實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)物當(dāng)其目，眾音住其耳?！狈駝t舉國(guó)“惟爭(zhēng)一人”，后果不堪設(shè)想。而他自己“任重才輕，故多闕漏”，需要廣開(kāi)言路，鼓勵(lì)人們多提不同意見(jiàn)。而且他不許親人干預(yù)政治。所以，他“行君事而國(guó)人不疑”“行法嚴(yán)而國(guó)人悅服，用民盡其力而下不怨”。諸葛亮在生活上也很儉樸。死后，的確做到了不使自己“內(nèi)有徐帛、外有贏財(cái)”。他在上表劉禪時(shí)曾說(shuō)：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有徐饒?！敝T葛亮以身許國(guó)，說(shuō)到做到，在中國(guó)歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無(wú)論從政、治軍都堪稱(chēng)千古奇才，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬。西晉時(shí)，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中，“觀亮故宅，立碣表其閻?！痹谒未郧?，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄陽(yáng)的襄簡(jiǎn)王未見(jiàn)淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無(wú)遺?，F(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦，前后三進(jìn)，中設(shè)庭院。1958年正殿經(jīng)過(guò)修繕，至今保護(hù)得很好。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片，是明代萬(wàn)歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像，真是“山中有遺貌，矯矯龍之姿”。 三顧堂武侯神祠的右下首，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書(shū)的《出師表》。三顧堂內(nèi)有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。門(mén)前的三棵古柏，相傳是劉、關(guān)、張掛馬的。原材自然早已死了，現(xiàn)存的為后人所栽，當(dāng)無(wú)可置疑。唐代馮志韻草廬詩(shī)說(shuō)：“臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡。身應(yīng)營(yíng)星隕，心期國(guó)祥長(zhǎng)。老臣猶有像，炎漢已無(wú)光。所幸遺民在，憑君一勸耕?！彼麑?xiě)詩(shī)的時(shí)候，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無(wú)故跡可尋，留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少?gòu)浹a(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣。踏進(jìn)大門(mén)，一股花香撲面而來(lái)，院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《后出師表》和《隆中對(duì)》，還刻有一些古人詩(shī)詞，以示孔明一生功業(yè)。
銀川影視城一日游作文篇五
北川猿王洞景區(qū)地處全國(guó)唯一的羌族自治縣，這里是羌民族聚居區(qū)。羌族是一個(gè)古老的民族，已有3000多年文明歷史，古代羌族生 活在青海、甘肅、陜西、四川等省的大部分地區(qū)，史書(shū)上稱(chēng)之為西羌。遠(yuǎn)古時(shí)候僅有史稱(chēng)南蠻、北狄、東夷、西羌的4個(gè)民族。我們今天的56個(gè)民族就是從這4個(gè)民族演變過(guò)來(lái)的，可見(jiàn)我們羌民族的歷史悠久。在景區(qū)數(shù)十平方公里的范圍內(nèi)分布著各具特色的高山溶洞23個(gè)，是世界罕見(jiàn)的高山溶洞群，猿王洞就是其中的一個(gè)。地處海拔1250米的高山之上，洞內(nèi)景觀獨(dú)特集奇、秀、險(xiǎn)容為一體。景區(qū)二、三級(jí)平臺(tái)地形復(fù)雜，氣候多樣，風(fēng)景怡人。這里樹(shù)木茂盛，古藤纏繞，生長(zhǎng)著多種珍稀樹(shù)種和生活著多種珍稀動(dòng)物。在后山的人文景觀羌寨風(fēng)情園別墅群區(qū)，還可以看到宏偉雄壯的天神殿、巍峨聳立的西羌第一碉，精彩刺激的動(dòng)物表演等等，因負(fù)氧離子濃度較大，在這天然的大氧吧里，盡情呼吸新鮮而潔凈的空氣，蕩盡身心的疲倦和煩惱。
高山溶洞
景區(qū)溶洞群大多是發(fā)育在泥盆系厚層石灰?guī)r中的典型高山溶洞，在不到5平方公里的范圍內(nèi)分布著各具特色的高山溶洞23個(gè)，在中國(guó)乃至世界上都屬罕見(jiàn)。如煙云洞幽邃深廣，化石極為豐富;鰱魚(yú)洞與地下暗河相通，有水陸兩個(gè)出口;林豐洞的洞中瀑布、豎井等各具特色，給人以奇、險(xiǎn)、幽的美感享受。已經(jīng)開(kāi)發(fā)的猿王洞，高懸在數(shù)百米的絕壁上，面臨連綿群山和深澗峽谷，氣勢(shì)十分雄偉，洞內(nèi)有世界罕見(jiàn)的鈣化五彩池，被人們稱(chēng)之為“地下黃龍”，在海內(nèi)外已進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的溶洞中，幾無(wú)出其右者，具有不可替代的觀賞價(jià)值。
情人橋
民間傳說(shuō)，很久很久以前，猿王洞生活著一群猿猴，猿王帶領(lǐng)著它們覓食野果、抵御猛獸，晚上就歇息在溶洞中，過(guò)著舒心自在的生活。傳說(shuō)天上的仙女也羨慕這里的美景，常在此游玩。猿王愛(ài)慕仙女，攀著古藤，蕩過(guò)深澗，來(lái)此等候仙女，后來(lái)猿王與仙女終于成為情侶，永結(jié)同心。猿王和仙女的純真愛(ài)情終于感動(dòng)玉皇，把猿王也超度成仙，讓他與仙女能天長(zhǎng)地久地生活在天堂。后來(lái)人們?cè)惩跎咸斓牡胤浇ㄆ鹆孙w仙閣，為紀(jì)念猿王與仙女的愛(ài)情又叫“鳳凰亭”，在猿王攀藤蕩澗的地方建起了“情人橋”。有詩(shī)贊曰：“古藤斜掛牽玉女，飛澗橫鉤渡玄猿”。
泥盆系地質(zhì)剖面
西羌九黃山猿王洞山地峽谷旅游資源特征概括地反映為奇、秀、雄、險(xiǎn)、絕，從沙窩子至桂溪鄉(xiāng)下場(chǎng)口12公里的峽谷范圍里，反映地球3.5-4億年間變化的中國(guó)龍門(mén)山泥盆系標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面。在這里可在看到至今連續(xù)3億年地球的沉淀物，這里的泥盆系剖面出露完整，沒(méi)有缺失，厚度大，而且化石種類(lèi)非常豐富，被地質(zhì)專(zhuān)家稱(chēng)作世界罕見(jiàn)的地質(zhì)博物館。它是由淺海上升為陸地的歷史見(jiàn)證，再經(jīng)過(guò)內(nèi)外壓力的共同塑造，形成了現(xiàn)今的地貌形態(tài)。其地景資源包括：猿王洞西側(cè)柔緩和多層次的斜坡、東側(cè)壁立剛勁的峭崖、三級(jí)平臺(tái)山頂、勁拔雄偉長(zhǎng)達(dá)十余公里的千仞絕壁以及形態(tài)較好的石筍、風(fēng)動(dòng)石、蘑菇石等。
原始森林
由于猿王洞二、三級(jí)平臺(tái)地形復(fù)雜，氣候多樣，因此它繁育著豐富的植物和種類(lèi)眾多的動(dòng)物。二、三級(jí)平臺(tái)高山原始森林被覆蓋率達(dá)95%，群落結(jié)構(gòu)完整，除原始森林外，夏季可以開(kāi)展滑草，冬季可以開(kāi)展滑雪等項(xiàng)目。特別是三級(jí)平臺(tái)以上的山頂由于四周是絕壁，動(dòng)植物與外界聯(lián)系少，形成了獨(dú)立的生物體系，如箭竹海、古藤生態(tài)園，山上的古樟 、古銀杏、紅豆杉和被稱(chēng)之為“活化石”的水青樹(shù)、珙桐等，以及獼猴、鹿、麝香、錦雞、野雞、綠尾虹雉等，昭示著猿王洞風(fēng)景區(qū)的巨大生態(tài)價(jià)值。
平通河谷
峽谷中桂溪河水景清麗而氣勢(shì)不凡，其形、聲、色、光具有觀賞價(jià)值。水體晶瑩、清澈，整個(gè)河流宛如銀帶，水流或舒緩或奔放，給人以安詳樸實(shí)的感受。沿江的河灘小巧玲瓏，秀麗可人，觀瞻性強(qiáng)，靈氣足。絕壁棧道要步行進(jìn)入后山原始森林區(qū)，必須走棧道，棧道建修在絕壁之上，險(xiǎn)峻陡峭。登山是辛苦，也是一種樂(lè)趣 ，游客在飽覽九黃山秀美風(fēng)光的同時(shí)，可體驗(yàn)探險(xiǎn)的樂(lè)趣。有游客在這里吟詩(shī)一首：“棧道掛絕壁，云從腳下起，飄飄凌虛空，或可遇仙女?
西羌晚會(huì)
羌寨碉樓式建筑，把你帶回到遠(yuǎn)古的西羌大地，你佇立演藝廳外，可以感受到“以射獵為事”，“所屬無(wú)常，依隨水草”的狩獵和游牧生活。廳內(nèi)，富麗堂皇而不失古樸的羌民族風(fēng)情，似遠(yuǎn)古回聲的羊皮鼓隱隱就在耳邊響起，穿獸皮、圍草裙，手執(zhí)白石和棍子的遠(yuǎn)古羌人，踏著羊皮鼓點(diǎn)正向你走來(lái)!一臺(tái)臺(tái)“西羌風(fēng)情”文藝晚會(huì)，讓您在柔和的夜色中感慨古樸的羌民族風(fēng)情的雄厚與原始!以羌族歌舞、樂(lè)器演奏、游客參與的互動(dòng)游戲等形式展現(xiàn)羌族文化和民風(fēng)民俗。在“西羌第一堡演藝中心”內(nèi)游客圍著熊熊燃燒的篝火，和著羌族特有的音樂(lè)節(jié)拍，跳羌族“沙朗”、烤全羊，邊吃 邊跳，融入羌家生活。每臺(tái)節(jié)目約2個(gè)小時(shí)左右。
徒手逮獵
廣闊茂密的原始森林，是人類(lèi)回歸大自然的理想場(chǎng)所，莽莽林海蒼翠欲滴，場(chǎng)內(nèi)水草豐盛，無(wú)數(shù)野菜、野果竟相生長(zhǎng)，百花爭(zhēng)艷，氣候宜人，為棲息繁衍在里面
的各種野生動(dòng)物提供了豐富的食源。猿王洞景區(qū)在有關(guān)部門(mén)的支持下，按國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)成功的繁殖了第三代、第四代以野豬為主的野生動(dòng)物，目前數(shù)量達(dá)千只以上(其中：包括草兔 、山雞)等幾十種野生動(dòng)物。供游客逮捉，游玩逮獵場(chǎng)的同時(shí)，還可觀賞到場(chǎng)內(nèi)的其它景觀，你可慢步于有驚無(wú)險(xiǎn)的空中走廊，在云霧繚繞中，仿佛進(jìn)入了人間仙境，呼吸到云霧中的氣息，腳下的大好河川盡收眼底，體驗(yàn)到居高臨下的感覺(jué)。
高空滑道
滑道：源于歐美，素有“旱地雪撬”之稱(chēng)，是世界上近年來(lái)最時(shí)興的一種新型體育娛樂(lè)項(xiàng)目，由游客自己駕駛，操作簡(jiǎn)單，自由控制速度，在管軌上快速，安全自由滑行，帶給您驚險(xiǎn)刺激的人生真趣味。險(xiǎn)山滑道根據(jù)景區(qū)地勢(shì)陡峭、奇險(xiǎn)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)全長(zhǎng)1500多米;勢(shì)如盤(pán)龍，依山就勢(shì)視為壯觀，經(jīng)專(zhuān)家鑒定該設(shè)施符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)行安全可靠。是風(fēng)景區(qū)一道靚麗搶眼的風(fēng)景線，也是以車(chē)代步的交通工具，玩一把驚險(xiǎn)、高速、刺激的滑道會(huì)讓您更加神采奕奕、活力四射，來(lái)體驗(yàn)一下生命的快節(jié)奏吧!
羌人溜索
羌人溜索是生活在幾千年前的古羌人的一種交通工具，在兩山之間架一根鐵索，羌人用它來(lái)運(yùn)送食物、衣 物、生活用品等等。羌族人利用鐵索從山的一端滑到山之另一端運(yùn)送物品。在現(xiàn)代我們用這種工具讓游客來(lái)體驗(yàn)?zāi)菢右环N驚心動(dòng)魄。兩山之間架設(shè)長(zhǎng)達(dá)380 米、高達(dá)138 米的鋼索，游客乘坐背帶借助自身重力溜滑至對(duì)岸，體驗(yàn)羌族古老的交通工具給現(xiàn)代人帶來(lái)的樂(lè)趣。
羌族風(fēng)情園
在海拔20__米左右的山上，植被更為茂密，這里有面積達(dá)數(shù)百畝的箭竹林，有紅豆杉、水杉、銀杏、水青杠、珙桐等珍稀植物。這里春夏可以看杜鵑與百花爭(zhēng)妍，秋可以看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，冬可以看瓊雕玉砌、白雪皚皚 。
西羌第一碉
相傳西羌第一碉始建于漢代，史書(shū)記載，這一帶于“番漢要沖”、羌民“人尤勁悍、性多質(zhì)直、工習(xí)獵射”，經(jīng)常“剽掠漢地”。明嘉靖25年，西 蜀名將何卿平“白草番亂”時(shí)將其拆毀，20__年在原基礎(chǔ)上恢復(fù)重建。碉樓是羌寨主要的防御工事，座座分布在險(xiǎn)關(guān)要隘，碉樓全身用泥石砌成，下大上小，如削去尖的金字塔，被稱(chēng)為“建筑的活化石”。西羌第一碉建在西羌九黃山景區(qū)羌情園東南側(cè)，海拔2300米的山頂之上，雄踞松平茶馬古道，山腳江水奔流，四周是高山絕壁，底部邊長(zhǎng)8米，碉高30米。此座碉樓既是野豬城寨子的防御工事，更是羌番之地了解官軍行動(dòng)的瞭望塔，如有戰(zhàn)事，點(diǎn)燃狼煙，數(shù)十里均能看見(jiàn)。
天神殿
羌族的宗教保留著原始宗教的內(nèi)核，為多神信仰。據(jù)《羌族史》載：『羌族崇敬的神共有三十余種』概括起來(lái)，有三大類(lèi)：一是自然界神靈，諸如天、地、日、月、水、石、樹(shù)等神靈;二是土地神，不同的山寨有不同的神，有的是樹(shù)，有的是羊;三是家族和個(gè)人的神靈，如自己的祖先，自己的保護(hù)神。但在這所有的信仰中，是以白石為中心的。羌族尚白，『以白為善』，崇拜白石，以白石作為偶像的表征。白石常常被供奉在山上、地里、屋頂或廟內(nèi)，另外在門(mén)楣、窗口、碉樓、神樹(shù)、神林中也供奉著白石，作為神靈的象征。這種以白石為中心的多神崇拜和信仰，在其它民族是不多見(jiàn)的，非常獨(dú)特。除此之外，羌族還信仰道教、藏傳佛教、天主教等。尤其以道教、佛教信徒眾多，并與天神為主的多神崇拜相互融合，相互補(bǔ)充。
爾瑪古道
爾瑪是羌族人的自稱(chēng)，遠(yuǎn)古時(shí)候僅有史稱(chēng)南蠻、北狄、東夷、西羌的4個(gè)民族。據(jù)傳，3000多年前，這里翠木簇?fù)恚谇济褡彘L(zhǎng)詩(shī)《羌戈大戰(zhàn)》中記載，羌人南遷沿爾瑪古道來(lái)到岷江、涪江上游一帶定居，與戈基人部落打仗，羌族人敗了，南下而潰不成軍，眼看全軍覆沒(méi)，突然涌出一座雪山，就是今天的岷山山脈，擋住了戈基人，挽救了這個(gè)古老民族。1935年，紅四方面軍沿爾瑪古道途經(jīng)北川，建立了蘇維埃政權(quán)。如今，這條用石板鋪成的古道是原爾瑪古道的一 段，沿線的藝術(shù)墻真實(shí)地再現(xiàn)了羌族歷史變遷，通過(guò)這段古道送您直達(dá)羌族風(fēng)情園，親身體驗(yàn)羌族風(fēng)土人情。
羌山云海、日出
氣候資源具有魔幻性。日出、云海是西羌九黃山猿王洞氣候資源的優(yōu)勢(shì)要素之一。由于是山地，氣候立體差異大，尤其是日氣候變化大，所以在夏天，云寶頂一帶，時(shí)而艷陽(yáng)高照，時(shí)而云遮霧繞，剛才還藍(lán)天幽幽，轉(zhuǎn)眼又烏云壓頂，瞬息輪變，動(dòng)感節(jié)奏鮮明。
銀川影視城一日游作文篇六
游客朋友們：
大家好!
今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱(chēng)太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱(chēng)西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。
華南 山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱(chēng)為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。
說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱(chēng)。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常?！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。
朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。
東峰，又稱(chēng)朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指櫻
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。現(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱(chēng)“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫(xiě)的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰，又稱(chēng)蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫(xiě)下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。
銀川影視城一日游作文篇七
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好，我是你們這次游桂林的導(dǎo)游，感謝大家給了我這次鍛煉的機(jī)會(huì)，我會(huì)盡自己的所有能力為你們講解的。
好了，我們言歸正傳。俗話說(shuō)“桂林山水甲天下”，桂林這一帶的山有個(gè)特點(diǎn)，就是在平坦的大地上和江邊，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相連。
我們?cè)诠鹆质械闹行?，這邊有一座危峰。它叫獨(dú)秀峰，奇峰突起，猶如一支擎天大柱，被稱(chēng)為“南天一柱”
接下來(lái)，我?guī)ьI(lǐng)大家乘著木舟去觀賞桂林最美的一條江——漓江。大家能看出漓江的水有什么特點(diǎn)嗎?對(duì)，漓江的水出奇的靜，靜得我們根本感覺(jué)不到它在流動(dòng);漓江的水清澈見(jiàn)底，可以看見(jiàn)有許多美麗的魚(yú)兒在水中游動(dòng);漓江的水還特別的綠，綠的簡(jiǎn)直可以與無(wú)暇的翡翠相媲美。
大家請(qǐng)看，這個(gè)景點(diǎn)就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。這個(gè)象山又叫象鼻山，因?yàn)樗崴埔恢徽诮咃嬎木尴?。象鼻山那深入水中的長(zhǎng)鼻，與其山體現(xiàn)成了圓圓的洞穴，名“水月洞”。洞面十分光滑。
這是駱駝山，關(guān)于它的美麗傳說(shuō)下次告訴您吧，
好，今天我?guī)Т蠹揖陀斡[到這，歡迎大家來(lái)桂林，我還有很多不足之處，望大家多多指教，我們小次再見(jiàn)。拜拜!
銀川影視城一日游作文篇八
各位朋友：
大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。
首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書(shū)：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國(guó)慕名畫(huà)家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬(wàn)頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們?cè)俅蔚谴蕉Ｖ腥ュ塾?。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們?cè)诖罄沓?，在蒼山腳下的公路上，沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端?，F(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說(shuō)，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。
蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂(lè)、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬(wàn)花、陽(yáng)溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶蓂、陽(yáng)南。
蒼山景色以雪、云、泉石而著稱(chēng)。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開(kāi)，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿(mǎn)生機(jī)。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)教授羅·蘭開(kāi)斯特曾說(shuō)：“在美國(guó)有100多萬(wàn)知道中國(guó)云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩(shī)：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競(jìng)珍傳?！?/p>
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美，且開(kāi)民得早，因此，全世界凡此奇石均稱(chēng)為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)天下。
各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬(wàn)頃的洱海本身了。
洱海，古稱(chēng)昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳，故名洱海。它南北長(zhǎng)42公里，東西寬3-9公里，湖岸線長(zhǎng)117公里，面積250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國(guó)淡水湖中居第七位。
洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出?？?，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。
大家看，洱海水深清澈，宛若無(wú)瑕的美玉，秀麗無(wú)比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊(cè)。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金;天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出?？粗?，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強(qiáng);二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。
與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子，是一個(gè)狹長(zhǎng)形的沖積平原。南詔國(guó)時(shí)，在這一狹長(zhǎng)地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱(chēng)龍首關(guān)，又稱(chēng)上關(guān);南邊的稱(chēng)龍尾關(guān)，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花，是指上關(guān)“十里香奇樹(shù)”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮，年開(kāi)數(shù)百朵，香氣溢四方，花開(kāi)時(shí)節(jié)，觀者如云。又因此樹(shù)結(jié)果殼堅(jiān)，可做朝珠，故花又稱(chēng)“朝珠花”。后來(lái)，此花絕跡了。前些年，據(jù)說(shuō)有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止，尤以冬春為盛，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號(hào)，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào)。
大理的風(fēng)花雪月四大名景，有小詩(shī)一首將其串在一起，便于記憶，亦頗有情趣：
下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;
蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。
說(shuō)到這里，請(qǐng)各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它，它體現(xiàn)了大理四大名景。請(qǐng)看：微風(fēng)吹來(lái)，耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑，顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng);包頭上絢麗多彩的花朵，代表了上關(guān)的花;頂端這白茸茸的絲頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪;整個(gè)包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動(dòng)人。
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