讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)(二十篇)

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讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)(二十篇)
時(shí)間:2023-03-06 20:16:52     小編:admin

學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇一

12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與仆人哈桑手足同情,但在一次風(fēng)箏比賽后,發(fā)生了一件讓阿米爾無比痛苦,無比自責(zé)的事。因?yàn)槟羌?,他逼走了哈桑,不久后自己也隨父親去了美國。成年后的阿米爾因無法原諒自己對(duì)哈桑的背叛而再次踏上故土,卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言。他一點(diǎn)點(diǎn)探索著,看著戰(zhàn)爭中阿富汗的慘狀,歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了已經(jīng)故去的哈桑的兒子,拉回了那只他丟棄了的人格的風(fēng)箏。

說實(shí)話,我并不喜歡這樣帶“悲”的作品,但在長長的嘆息之后,我卻感受到了無比的震撼,那只飄蕩著的風(fēng)箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中,阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼,是他不再內(nèi)疚的,變得勇敢起來的心。

原本的阿米爾是懦弱的,無法保護(hù)也無法面對(duì)自己的伙伴,好在追尋中他還是找回了失去了的心??墒?,在生活中,每一次傷害都可以彌補(bǔ)嗎?不是的,有的風(fēng)箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運(yùn)的,而我也曾有過類似的幸運(yùn)的遭遇:那件事發(fā)生在20xx年的暑假,我剛剛學(xué)會(huì)站立的小表弟來我家玩。一次沒人時(shí),我的腳不小心掃到了他,還站得不是很穩(wěn)的他一屁股坐在了地上,哇哇大哭。面對(duì)媽媽的責(zé)問,我違心地說:“是他自己摔的……”還好,我最后還是說出了真相,拉回了那只差點(diǎn)飄離的“風(fēng)箏”。

細(xì)細(xì)想來,我似乎比阿米爾更幸運(yùn),因?yàn)樗c哈桑是再也回不去了的,他的“風(fēng)箏”已是殘缺。而在這“風(fēng)箏”的背后,附著的是人性,是誠實(shí)、勇敢、善良的品質(zhì),是我們?nèi)烁竦囊徊糠帧V挥胁皇ノ覀兊摹帮L(fēng)箏”,才能算一個(gè)真正的“人”。

像原本少年時(shí)的阿米爾,他那懦弱的表現(xiàn)使他的“風(fēng)箏”丟失,在日后的幾十年中他都是在后悔與自責(zé)中度過,這也是懲罰。直到他重踏故土后,他那不顧一切的救贖才讓正義回歸,但“風(fēng)箏”還是殘了,這也意味著他在今后的日子里還得一刻不停地追尋,追尋那只對(duì)他來說無比重要的“風(fēng)箏”

阿米爾的“風(fēng)箏”丟了,又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那只帶有你人格的“風(fēng)箏”?在那飄蕩的風(fēng)箏上也有著一份對(duì)人命運(yùn)的掌控。不論因什么,也不論為什么,讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那只“風(fēng)箏”,并將它好好保存,永遠(yuǎn)不再丟失。你愿意么?

讓我們一起追尋那只人格的風(fēng)箏。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇二

也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏,無論它意味著什么,讓我們勇敢地追,讓我們一起追尋那人格的風(fēng)箏。

12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與仆人哈桑手足同情,但在一次風(fēng)箏比賽后,發(fā)生了一件讓阿米爾無比痛苦,無比自責(zé)的事。因?yàn)槟羌?,他逼走了哈桑,不久后自己也隨父親去了美國。成年后的阿米爾因無法原諒自己對(duì)哈桑的背叛而再次踏上故土,卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天謊言。他一點(diǎn)點(diǎn)探索著,看著戰(zhàn)爭中阿富汗的慘狀,歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了已經(jīng)故去的哈桑的兒子,拉回了那只他丟棄了的人格的風(fēng)箏。

說實(shí)話,我并不喜歡這樣帶“悲”的作品,但在長長的嘆息之后,我卻感受到了無比的震撼,那只飄蕩著的風(fēng)箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中,阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼,是他不再內(nèi)疚的,變得勇敢起來的心。

原本的阿米爾是懦弱的,無法保護(hù)也無法面對(duì)自己的伙伴,好在追尋中他還是找回了失去了的心。可是,在生活中,每一次傷害都可以彌補(bǔ)嗎?不是的,有的風(fēng)箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運(yùn)的,而我也曾有過類似的幸運(yùn)的遭遇:那件事發(fā)生在20xx年的暑假,我剛剛學(xué)會(huì)站立的小表弟來我家玩。一次沒人時(shí),我的腳不小心掃到了他,還站得不是很穩(wěn)的他一屁股坐在了地上,哇哇大哭。面對(duì)媽媽的責(zé)問,我違心地說:“是他自己摔的……”還好,我最后還是說出了真相,拉回了那只差點(diǎn)飄離的“風(fēng)箏”。

細(xì)細(xì)想來,我似乎比阿米爾更幸運(yùn),因?yàn)樗c哈桑是再也回不去了的,他的“風(fēng)箏”已是殘缺。而在這“風(fēng)箏”的背后,附著的是人性,是誠實(shí)、勇敢、善良的品質(zhì),是我們?nèi)烁竦囊徊糠?。只有不失去我們的“風(fēng)箏”,才能算一個(gè)真正的“人”。

像原本少年時(shí)的阿米爾,他那懦弱的表現(xiàn)使他的“風(fēng)箏”丟失,在日后的幾十年中他都是在后悔與自責(zé)中度過,這也是懲罰。直到他重踏故土后,他那不顧一切的救贖才讓正義回歸,但“風(fēng)箏”還是殘了,這也意味著他在今后的日子里還得一刻不停地追尋,追尋那只對(duì)他來說無比重要的“風(fēng)箏”

阿米爾的“風(fēng)箏”丟了,又被追回。而你的呢?你可曾丟失了你那只帶有你人格的“風(fēng)箏”?在那飄蕩的風(fēng)箏上也有著一份對(duì)人命運(yùn)的掌控。不論因什么,也不論為什么,讓我們一起去追尋吧!一起找回我們的那只“風(fēng)箏”,并將它好好保存,永遠(yuǎn)不再丟失。你愿意么?

讓我們一起追尋那只人格的風(fēng)箏。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇三

這是一本令人震撼的小說,看完后也讓我有很多感想,其實(shí),我們每個(gè)人的心里都應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的風(fēng)箏,它可以代表親情、友情、愛情,也可以是正直、善良、誠實(shí),作文之讀后感:《追風(fēng)箏的人》讀后感。對(duì)阿米爾來說,風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成為健全的人,成為他自我期許的阿米爾。

小說開頭和結(jié)尾重疊在一起,成為兩幅相似的畫面:廣漠的天空,雪花飄落,空氣寒冷而清澈,追風(fēng)箏的孩子們歡笑著奔跑,追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域,不同的兩代人之間反復(fù)地上演著,但每一次的重復(fù)之間,生活都發(fā)生著劇烈的變化,這幅畫面也隨著主人公命運(yùn)的變化被不斷染上新的顏色,從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事,作者并沒有很華麗的文筆,他僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼,背叛與救贖。當(dāng)仆人哈?!⒚谞栕詈玫幕锇?,被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力與侮辱時(shí),阿米爾——哈桑最信任的朋友,卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視,直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí),我聽到了心碎的聲音。

可命運(yùn)的指針并沒有停止,阿米爾因?yàn)榕橙醵鴺O端害怕直至慚愧不已,無法面對(duì)哈桑。最后甚至栽贓他,讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí),悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí),他卻不顧危險(xiǎn),前往家鄉(xiāng)阿富汗,開始了救贖。但時(shí)間是可怕的,因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖儭?/p>

終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾,目睹了家鄉(xiāng)的變化,戰(zhàn)亂不斷,民不聊生。同時(shí)也見到了兒時(shí)的老管家,見到了荒廢的家,也得知了,哈桑的死訊。哈桑死了,阿米爾的救贖卻沒有停止,哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中,兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……。

一場救贖再次開始。故事的最后,阿米爾救回了索拉博,可此時(shí)的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情,唯有說起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時(shí),才會(huì)不知覺的笑起來……書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子索拉博,追到了心中漂移已久的風(fēng)箏,重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢,生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局,相比較而言,是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。

作者用細(xì)膩平淡的筆觸,為我們真實(shí)的還原了阿富汗喀布爾,娓娓道來一段人性的救贖。語言平實(shí)而力透紙背,感強(qiáng)烈真摯而不造作,仿佛一位老朋友向你訴說他曾經(jīng)的故事?!盀槟?,千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恒的忠誠誓言,哈桑堅(jiān)定澄澈洞察一切的眼神從一個(gè)少年的眼中直達(dá)另一個(gè)少年的心扉二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。親情、友情,歡笑、背叛,汗水、血水,樹蔭傾瀉的陽光,順窗而下的雨水,最珍貴的感情,最鄙夷的沉默,獨(dú)自咽下的淚水,難以置信的身世,執(zhí)著奉獻(xiàn)的生命,連同風(fēng)箏和那張帶著兔唇的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠熱情纏繞,被戰(zhàn)火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長的交響曲:“為你,千千萬萬遍”……

書中的情感不僅僅是親情,不僅僅是友情,只要是能夠沉下心來閱讀的人,都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng),也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒,比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑;危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助;親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無措;愛情乍到時(shí)的浮躁不安;失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú);應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉,以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒有任何的虛偽做作,是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實(shí)反應(yīng),是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀,將人性的真實(shí)刻畫得近乎殘酷,卻又毫不嘩眾取寵。

也許故事的結(jié)局并不完美,也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣,犯錯(cuò),錯(cuò)過,再用一生來挽回。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇四

這是一本令人震撼的小說,看完后也讓我有很多感想,其實(shí),我們每個(gè)人的心里都應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的風(fēng)箏,它可以代表親情、友情、愛情,也可以是正直、善良、誠實(shí),作文之讀后感:《追風(fēng)箏的人》讀后感。對(duì)阿米爾來說,風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成為健全的人,成為他自我期許的阿米爾。

小說開頭和結(jié)尾重疊在一起,成為兩幅相似的畫面:廣漠的天空,雪花飄落,空氣寒冷而清澈,追風(fēng)箏的孩子們歡笑著奔跑,追逐飛逝的光影。這一幕在不同的地域,不同的兩代人之間反復(fù)地上演著,但每一次的重復(fù)之間,生活都發(fā)生著劇烈的變化,這幅畫面也隨著主人公命運(yùn)的變化被不斷染上新的顏色,從孩童天真的視野墮入世事變遷的悲哀之中。

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事,作者并沒有很華麗的文筆,他僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼,背叛與救贖。當(dāng)仆人哈?!⒚谞栕詈玫幕锇椋黄渌患疑贍攪г诮锹淅锸┮员┝εc侮辱時(shí),阿米爾——哈桑最信任的朋友,卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視,直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí),我聽到了心碎的聲音。

可命運(yùn)的指針并沒有停止,阿米爾因?yàn)榕橙醵鴺O端害怕直至慚愧不已,無法面對(duì)哈桑。最后甚至栽贓他,讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí),悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí),他卻不顧危險(xiǎn),前往家鄉(xiāng)阿富汗,開始了救贖。但時(shí)間是可怕的,因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖儭?/p>

終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾,目睹了家鄉(xiāng)的變化,戰(zhàn)亂不斷,民不聊生。同時(shí)也見到了兒時(shí)的老管家,見到了荒廢的家,也得知了,哈桑的死訊。哈桑死了,阿米爾的救贖卻沒有停止,哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中,兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……。

一場救贖再次開始。故事的最后,阿米爾救回了索拉博,可此時(shí)的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情,唯有說起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時(shí),才會(huì)不知覺的笑起來……書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子索拉博,追到了心中漂移已久的風(fēng)箏,重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢,生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局,相比較而言,是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。

作者用細(xì)膩平淡的筆觸,為我們真實(shí)的還原了阿富汗喀布爾,娓娓道來一段人性的救贖。語言平實(shí)而力透紙背,感強(qiáng)烈真摯而不造作,仿佛一位老朋友向你訴說他曾經(jīng)的故事?!盀槟?,千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恒的忠誠誓言,哈桑堅(jiān)定澄澈洞察一切的眼神從一個(gè)少年的眼中直達(dá)另一個(gè)少年的心扉二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。親情、友情,歡笑、背叛,汗水、血水,樹蔭傾瀉的陽光,順窗而下的雨水,最珍貴的感情,最鄙夷的沉默,獨(dú)自咽下的淚水,難以置信的身世,執(zhí)著奉獻(xiàn)的生命,連同風(fēng)箏和那張帶著兔唇的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠熱情纏繞,被戰(zhàn)火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長的交響曲:“為你,千千萬萬遍”……

書中的情感不僅僅是親情,不僅僅是友情,只要是能夠沉下心來閱讀的人,都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng),也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒,比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑;危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助;親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無措;愛情乍到時(shí)的浮躁不安;失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú);應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉,以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒有任何的虛偽做作,是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實(shí)反應(yīng),是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀,將人性的真實(shí)刻畫得近乎殘酷,卻又毫不嘩眾取寵。

也許故事的結(jié)局并不完美,也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣,犯錯(cuò),錯(cuò)過,再用一生來挽回。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇五

追風(fēng)箏的人,在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候,我有些茫然,風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏,原來這是阿富汗的習(xí)俗,每年初春,會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié),許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中,飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏,每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。當(dāng)然,所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗,就像一場盛大的搏斗,你必須要把你周圍所有的敵人消滅光,你才能勝利。這在我看來,是一場孩子們之間的交流或者游戲,但在阿米爾那個(gè)時(shí)候,這對(duì)他來說具備著無尚的重要性,因?yàn)榘职?,因?yàn)楦笎?,他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容,不再是鄙棄的眼光,他迫切需要著!而追風(fēng)箏,也相當(dāng)重要,你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏,那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑,便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù),就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手,故事的高潮也就由此而引發(fā),一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現(xiàn)。

哈桑知道阿米爾的愿望,為了捍衛(wèi)這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏,他付出了慘重的代價(jià)——被也想得到這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱。這時(shí),阿米爾就躲在旁邊觀看,孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行,也不情愿跳出來讓哈桑把那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。于是,哈桑就淪為了阿米爾的炮灰,他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù),而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)躲著看哈桑被阿塞夫辱時(shí),阿米爾一時(shí)成了"種族主義者",他先是覺得為了用藍(lán)風(fēng)箏贏取父親的愛,犧牲哈桑是必須的,接下來,當(dāng)心中出現(xiàn)一剎那的猶豫時(shí),他對(duì)自己說"他只是個(gè)哈扎拉人"想著哈桑對(duì)自己忠誠,自己卻背叛了他,阿米爾充滿了負(fù)罪感。事后,阿米爾多么希望哈桑能責(zé)罵他,甚至能夠打他一頓,而哈桑并沒有這樣做,還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負(fù)罪感深重,為了減輕良心的折磨,他便疏遠(yuǎn)哈桑,最終設(shè)計(jì)陷害了哈桑,導(dǎo)致阿里不得不帶著哈桑離開了阿米爾的家,從此他們?cè)僖矝]有見過面。阿米爾的父親親在知道哈桑離開后嚎啕大哭,阿米爾一直不能理解這是為什么。

后來,俄國侵占了阿富汗,戰(zhàn)爭使這個(gè)國家滿目瘡痍,不得已父親帶著阿米爾四處避難,最終到了美國,在那里阿米爾開始了新的生活,成了家,父親因?yàn)榘┌Y的折磨永遠(yuǎn)的離開了他們。

但,正如一句話所說:生命在于折騰。一場命運(yùn)的救贖再次開始。父親去世后的某一天,阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗,哈桑已經(jīng)死去,阿米爾找到他留下的孩子,往事一幕幕,他帶著這個(gè)小侄兒,決定替哈桑承擔(dān)做父親的責(zé)任。

故事的最后,阿米爾為索拉博追著風(fēng)箏。

當(dāng)他為索拉博放出久違的風(fēng)箏時(shí),他是否釋然了呢?當(dāng)他恍惚間看到那個(gè)拉著風(fēng)箏線的兔唇少年時(shí),他是否涌起陣陣思念了呢?當(dāng)風(fēng)箏掉落,他為索拉博去追時(shí),“為你,千千萬萬遍”,是否勾起了他最美好的回憶呢?他是真的成長了,或許就在踏上營救索拉博——那條重新通向好人的路上時(shí)。

“為你,千千萬萬遍!”無論何時(shí),這都是最動(dòng)人的句子,任時(shí)光流轉(zhuǎn),任滄海橫流。這是哈桑對(duì)哈米爾未曾改變的承諾,也是阿米爾對(duì)索拉博對(duì)哈桑發(fā)自內(nèi)心最堅(jiān)定的救贖。時(shí)過境遷,那風(fēng)箏依然高高地飛起,那么遠(yuǎn),那么美……所有的遺憾,懺悔,恩恩怨怨,都隨風(fēng)飛走,只是這樣的一個(gè)聲音在空中久久回響:“為你,千千萬萬遍……”

風(fēng)箏是一個(gè)象征。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情,也是忠誠、友善、勇敢……而對(duì)阿米爾而言,童年時(shí)的那次追風(fēng)箏,他的自私、怯懦傷害了哈桑,他在對(duì)友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風(fēng)箏其實(shí)是獲得救贖的途徑,追風(fēng)箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對(duì)希望的寄予。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇六

追風(fēng)箏的人,在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候,我有些茫然,風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏,原來這是阿富汗的習(xí)俗,每年初春,會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié),許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中,飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏,每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。當(dāng)然,所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗,就像一場盛大的搏斗,你必須要把你周圍所有的敵人消滅光,你才能勝利。這在我看來,是一場孩子們之間的交流或者游戲,但在阿米爾那個(gè)時(shí)候,這對(duì)他來說具備著無尚的重要性,因?yàn)榘职?,因?yàn)楦笎?,他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容,不再是鄙棄的眼光,他迫切需要著!而追風(fēng)箏,也相當(dāng)重要,你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏,那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑,便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù),就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手,故事的高潮也就由此而引發(fā),一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現(xiàn)。

哈桑知道阿米爾的愿望,為了捍衛(wèi)這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏,他付出了慘重的代價(jià)——被也想得到這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱。這時(shí),阿米爾就躲在旁邊觀看,孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行,也不情愿跳出來讓哈桑把那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。于是,哈桑就淪為了阿米爾的炮灰,他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù),而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)躲著看哈桑被阿塞夫辱時(shí),阿米爾一時(shí)成了"種族主義者",他先是覺得為了用藍(lán)風(fēng)箏贏取父親的愛,犧牲哈桑是必須的,接下來,當(dāng)心中出現(xiàn)一剎那的猶豫時(shí),他對(duì)自己說"他只是個(gè)哈扎拉人"想著哈桑對(duì)自己忠誠,自己卻背叛了他,阿米爾充滿了負(fù)罪感。事后,阿米爾多么希望哈桑能責(zé)罵他,甚至能夠打他一頓,而哈桑并沒有這樣做,還是像以前那樣忠誠。越是這樣阿米爾越覺得負(fù)罪感深重,為了減輕良心的折磨,他便疏遠(yuǎn)哈桑,最終設(shè)計(jì)陷害了哈桑,導(dǎo)致阿里不得不帶著哈桑離開了阿米爾的家,從此他們?cè)僖矝]有見過面。阿米爾的父親親在知道哈桑離開后嚎啕大哭,阿米爾一直不能理解這是為什么。

后來,俄國侵占了阿富汗,戰(zhàn)爭使這個(gè)國家滿目瘡痍,不得已父親帶著阿米爾四處避難,最終到了美國,在那里阿米爾開始了新的生活,成了家,父親因?yàn)榘┌Y的折磨永遠(yuǎn)的離開了他們。

但,正如一句話所說:生命在于折騰。一場命運(yùn)的救贖再次開始。父親去世后的某一天,阿米爾居然意外得知哈桑居然是自己同父異母的弟弟!回到阿富汗,哈桑已經(jīng)死去,阿米爾找到他留下的孩子,往事一幕幕,他帶著這個(gè)小侄兒,決定替哈桑承擔(dān)做父親的責(zé)任。

故事的最后,阿米爾為索拉博追著風(fēng)箏。

當(dāng)他為索拉博放出久違的風(fēng)箏時(shí),他是否釋然了呢?當(dāng)他恍惚間看到那個(gè)拉著風(fēng)箏線的兔唇少年時(shí),他是否涌起陣陣思念了呢?當(dāng)風(fēng)箏掉落,他為索拉博去追時(shí),“為你,千千萬萬遍”,是否勾起了他最美好的回憶呢?他是真的成長了,或許就在踏上營救索拉博——那條重新通向好人的路上時(shí)。

“為你,千千萬萬遍!”無論何時(shí),這都是最動(dòng)人的句子,任時(shí)光流轉(zhuǎn),任滄海橫流。這是哈桑對(duì)哈米爾未曾改變的承諾,也是阿米爾對(duì)索拉博對(duì)哈桑發(fā)自內(nèi)心最堅(jiān)定的救贖。時(shí)過境遷,那風(fēng)箏依然高高地飛起,那么遠(yuǎn),那么美……所有的遺憾,懺悔,恩恩怨怨,都隨風(fēng)飛走,只是這樣的一個(gè)聲音在空中久久回響:“為你,千千萬萬遍……”

風(fēng)箏是一個(gè)象征。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情,也是忠誠、友善、勇敢……而對(duì)阿米爾而言,童年時(shí)的那次追風(fēng)箏,他的自私、怯懦傷害了哈桑,他在對(duì)友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風(fēng)箏其實(shí)是獲得救贖的途徑,追風(fēng)箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對(duì)希望的寄予。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇七

初讀這本書感覺不怎么讀得懂,后來,才發(fā)現(xiàn)是沒有用心去閱讀?!蹲凤L(fēng)箏的人》這本書交織著愛,恐懼,愧疚……12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而,在一場風(fēng)箏比賽后,發(fā)生了一件悲慘不堪的事。

阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦,無法面對(duì)哈桑,于是用計(jì)逼走了哈桑。不久阿富汗爆發(fā)戰(zhàn)爭,阿米爾被迫與父親逃亡美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪,阿米爾再次回到故鄉(xiāng),希望能為不幸的好友盡最后一點(diǎn)心力,卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天謊言,兒時(shí)好友竟然是和自己同父異母的兄弟,為了救贖,他把哈桑的兒子帶到美國。

在一次聚會(huì)上,阿米爾再次放起了風(fēng)箏。阿米爾與哈桑從小一起長大,哈桑對(duì)阿米爾呵護(hù)極致,兩人的父親也是好兄弟,實(shí)際上他們是主仆關(guān)系,但是卻絲毫沒有影響他們倆的感情,相反這種感情得到了延續(xù),哈桑和阿米爾感情特別深,但是因?yàn)楣J瞧腿?,媽媽拋棄了自己,?jīng)常受到同齡人的譏笑,而阿米爾因?yàn)橛谐錾母赣H備受大家關(guān)心。

一次阿米爾與哈桑遇到一群朋友,那些人被哈桑指指點(diǎn)點(diǎn),阿米爾在一旁觀望,從小的好兄弟被人欺負(fù),阿米爾竟然無動(dòng)于衷,哈桑為了保護(hù)阿米爾經(jīng)常受人欺負(fù)。他一點(diǎn)也不害怕壞人,他很勇敢。隨即這引起了阿米爾的嫉妒之心,父親對(duì)哈桑的贊賞與期許更令阿米爾厭惡。他設(shè)計(jì)把哈桑趕出家門。

哈桑被阿米爾這個(gè)好兄弟拋棄,遠(yuǎn)離了他們的生活,多少年過后,阿米爾知道哈桑是自己的兄弟,他很愧疚于是四處尋找哈桑,找到哈桑又能怎么樣,感情再也不能像以前一樣了,好朋友的背叛,無疑是對(duì)哈桑的巨大打擊。

友情這么脆弱,因?yàn)樯矸莸牟罹啵驗(yàn)榧刀市?,竟然被拋棄,阿米爾的愧疚是一輩子的,他與哈桑那放風(fēng)箏的日子已經(jīng)遠(yuǎn)去,斷了線的風(fēng)箏再也不可能回到原點(diǎn)。哈桑依舊,只是他的臉上少了笑容,剩下的只有空洞的眼神。可見阿米爾對(duì)友情的背叛給哈桑那個(gè)留下了多大的陰影,這一輩子都不可能再愈合。

生命就是那一片天空,或鮮紅或湛藍(lán)。望著遠(yuǎn)方的風(fēng)箏,我們追尋,我們仰望,在追風(fēng)箏的路途中,我們?cè)忈屢徽麄€(gè)世界。這途中,有溝壑,有山坡;有彷徨,有疲乏??墒?,沒有人會(huì)停下前進(jìn)的腳步,因?yàn)?,我們都是追風(fēng)箏的人。

風(fēng)箏來來回回,可放風(fēng)箏的人不再是原來的摸樣……

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇八

初讀這本書感覺不怎么讀得懂,后來,才發(fā)現(xiàn)是沒有用心去閱讀。《追風(fēng)箏的人》這本書交織著愛,恐懼,愧疚……12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而,在一場風(fēng)箏比賽后,發(fā)生了一件悲慘不堪的事。

阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦,無法面對(duì)哈桑,于是用計(jì)逼走了哈桑。不久阿富汗爆發(fā)戰(zhàn)爭,阿米爾被迫與父親逃亡美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪,阿米爾再次回到故鄉(xiāng),希望能為不幸的好友盡最后一點(diǎn)心力,卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天謊言,兒時(shí)好友竟然是和自己同父異母的兄弟,為了救贖,他把哈桑的兒子帶到美國。

在一次聚會(huì)上,阿米爾再次放起了風(fēng)箏。阿米爾與哈桑從小一起長大,哈桑對(duì)阿米爾呵護(hù)極致,兩人的父親也是好兄弟,實(shí)際上他們是主仆關(guān)系,但是卻絲毫沒有影響他們倆的感情,相反這種感情得到了延續(xù),哈桑和阿米爾感情特別深,但是因?yàn)楣J瞧腿?,媽媽拋棄了自己,?jīng)常受到同齡人的譏笑,而阿米爾因?yàn)橛谐錾母赣H備受大家關(guān)心。

一次阿米爾與哈桑遇到一群朋友,那些人被哈桑指指點(diǎn)點(diǎn),阿米爾在一旁觀望,從小的好兄弟被人欺負(fù),阿米爾竟然無動(dòng)于衷,哈桑為了保護(hù)阿米爾經(jīng)常受人欺負(fù)。他一點(diǎn)也不害怕壞人,他很勇敢。隨即這引起了阿米爾的嫉妒之心,父親對(duì)哈桑的贊賞與期許更令阿米爾厭惡。他設(shè)計(jì)把哈桑趕出家門。

哈桑被阿米爾這個(gè)好兄弟拋棄,遠(yuǎn)離了他們的生活,多少年過后,阿米爾知道哈桑是自己的兄弟,他很愧疚于是四處尋找哈桑,找到哈桑又能怎么樣,感情再也不能像以前一樣了,好朋友的背叛,無疑是對(duì)哈桑的巨大打擊。

友情這么脆弱,因?yàn)樯矸莸牟罹啵驗(yàn)榧刀市?,竟然被拋棄,阿米爾的愧疚是一輩子的,他與哈桑那放風(fēng)箏的日子已經(jīng)遠(yuǎn)去,斷了線的風(fēng)箏再也不可能回到原點(diǎn)。哈桑依舊,只是他的臉上少了笑容,剩下的只有空洞的眼神??梢姲⒚谞枌?duì)友情的背叛給哈桑那個(gè)留下了多大的陰影,這一輩子都不可能再愈合。

生命就是那一片天空,或鮮紅或湛藍(lán)。望著遠(yuǎn)方的風(fēng)箏,我們追尋,我們仰望,在追風(fēng)箏的路途中,我們?cè)忈屢徽麄€(gè)世界。這途中,有溝壑,有山坡;有彷徨,有疲乏。可是,沒有人會(huì)停下前進(jìn)的腳步,因?yàn)?,我們都是追風(fēng)箏的人。

風(fēng)箏來來回回,可放風(fēng)箏的人不再是原來的摸樣……

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇九

“這本小說太讓人震撼,很長一段時(shí)間,讓我所讀的一切都相形失色。文學(xué)與生活中的所有重要主題,都交織在這部驚世之作里:愛、恐懼、愧疚、贖罪……”這是伊莎貝拉·阿蓮德于《追風(fēng)箏的人》人一書的評(píng)價(jià),幾乎也囊括了我對(duì)其的感受——這本書,讓我愛上了一個(gè)民族。

這本書中有這樣一句話:阿富汗有很多兒童,但沒有童年。而作者卡勒德·胡賽尼 的后一部作品《燦爛千陽》似乎奠定了阿富汗這片土地的絕望。但卡勒德·胡賽尼大獲成功的主要原因之一就是他寫出了這樣一句話:即使在最黑暗的夜空,依然有最璀璨的星星在閃爍。這片土地因保守的思想令人壓抑,又因?qū)ψ诮滩灰频男叛鲎屓嗣骼?這片土地因戰(zhàn)爭令人絕望,又因古老的傳統(tǒng)讓人希冀:這片土地明顯的階級(jí)觀念令人沉重不堪,又因美好、單純的思想讓她的兒女義無反顧地堅(jiān)守著這片“災(zāi)難深重的土地”。這本書一直在傳遞這樣一個(gè)思想:珍惜愛,珍惜和平?!谧髡邉?chuàng)作這部小說的六個(gè)月后,美國世貿(mào)大廈倒了。這本小說讓其作者于20xx年獲得聯(lián)合國人道主義獎(jiǎng),受邀擔(dān)任聯(lián)合國難民署親善大使,因?yàn)檫@位拿著美國綠卡的醫(yī)生,原為阿富汗移民。

“為你,千千萬萬遍”,全書中最重要的這句話起于仆人哈桑為少爺阿米爾追風(fēng)箏時(shí)所說,中間經(jīng)過阿米爾另一位朋友法里德之口,后又接于阿米爾為身心遭到重創(chuàng)的哈桑遺子索拉博追風(fēng)箏時(shí)所說。前者出于對(duì)朋友真摯的愛及對(duì)主人的忠心,法里德也是出于對(duì)朋友無私的感情,而后者則出于領(lǐng)悟、解脫、贖罪與愛。不變的主題:愛。作者涉及到了友情、愛情、親情、愛國之情。但我最感慨的,仍是書中所述這段美麗而又殘忍的友誼。

許多年前的一天,他們說出了人生中的第一個(gè)詞,一個(gè)是“爸爸”,而令一個(gè)則是“阿米爾”,之后所有的故事,似乎早已在這五個(gè)字埋下根源。他們所放的風(fēng)箏——阿富汗的民俗之一,象征了他們脆弱的友誼。而兩位主人公截然不同的性格:一個(gè)常常在感情和道德上不知何去何從,搖擺不定;另一個(gè)單純、忠誠,生性純良正直,直接注定了他們友誼暗淡的前景。

“為你,千千萬萬遍”,很美好,不是嗎?哈桑為他的主人,或者說他的“朋友”追風(fēng)箏去了,然而,老天不會(huì)這么慈善。“我看著哈桑被強(qiáng)暴”,此時(shí)的阿米爾除了愧疚只有悔恨。他恨自己的懦弱,他恨自己的自私,他甚至還恨哈桑對(duì)他無比真摯、無私的奉獻(xiàn)。然而在山丘的石榴樹上,還有小刀的刻痕:阿米爾和哈桑,喀布爾的蘇丹(統(tǒng)治者)。

阿米爾終于趕走了哈桑父子,這是他唯一能做的事情——至少能讓哈桑免于受辱。他懷著極大的不安與痛苦誣陷了哈桑,然而哈桑最后一次救了他。阿米爾明白了:“他知道我看到了小巷里的一切,知道我站在那兒,袖手旁觀。他明知我背叛了他,然而還是再次救了我,也許是最后一次。那一刻我愛上了他,愛他勝過愛任何人,我只想告訴他們,我就是草叢里面的毒蛇,湖底的水怪。”哈桑走后不久,由于蘇聯(lián)的入侵,阿米爾也隨父親逃往美國加利福尼亞,并于舊金山取妻定居。

“那兒有再次成為好人的路?!彪娫捘嵌诉h(yuǎn)在巴基斯坦的拉辛汗說道,拉辛汗,那個(gè)促使他走上文學(xué)之路的人。兒時(shí)的一幕幕在眼前重演:美麗繁華的喀布爾街道、薔薇簇?fù)淼母赣H的廣廈、櫻桃水和烤羊肉、《赤膽屠龍》和《七俠蕩寇志》、查爾斯·勃朗森、《羅斯坦和索拉博》、還有滿天飛舞的斑斕的風(fēng)箏。當(dāng)拉辛汗告訴阿米爾哈桑是他同父異母的兄弟時(shí),阿米爾應(yīng)早有所感:父親對(duì)哈桑超于主仆間的愛及他們之間超越一切的友誼。

阿米爾回到了阿富汗,回到了喀布爾,然而此時(shí)的喀布爾已面目全非——隨便踏一腳就可能踩到地雷的土地及到處示威的俄軍坦克充斥著這個(gè)城市——喀布爾,賜予他愛的地方。他親眼看見男人出賣自己的義腿;美貌的普什圖女人——他的族人被獰笑的俄軍帶走;曾經(jīng)的大學(xué)教授在乞討;及一對(duì)通奸的情侶在足球場上被塔利班活活砸死。阿米爾從塔利班頭子阿塞夫——那個(gè)強(qiáng)暴哈桑的人手里救回了索拉博——哈桑的兒子。音樂的終止,被打扮的像雜耍猴子般的索拉博舉起了撣弓,一如當(dāng)年的哈?!⒚谞柸晕赐耆饷撃莻€(gè)可怕的夢寐,他甚至看見阿塞夫站在病房門口朝他冷笑:你和他(哈桑)是喝同一個(gè)女人的奶水長大的,但你和我,才是同一種人。”畢竟,贖罪并不等同于幸福。諷刺的是,傷后的阿米爾被打成兔唇——一如哈?!莻€(gè)追風(fēng)箏的人——永遠(yuǎn)在微笑。

“你父親是全喀布爾追風(fēng)箏追得最好的人,他追風(fēng)箏的時(shí)候從來不用看著風(fēng)箏,人們說他在看風(fēng)箏的影子。然而他們不如我了解他——父親不是在看什么風(fēng)箏的影子,他只是……知道?!卑⒚谞枌?duì)索拉博說。阿米爾或許很羨慕哈桑,羨慕他的單純正直。他只是知道,他知道風(fēng)箏會(huì)飛往哪里,該不該去追。友誼的風(fēng)箏,愛情的風(fēng)箏,親情的風(fēng)箏;正直的風(fēng)箏,善良的風(fēng)箏,誠實(shí)的風(fēng)箏……他會(huì)毫不猶豫地去追——一旦他知道,所以他的人生很完滿、無憾。索拉博是沉默的,但并非生來的沉默,那是在雙親的亡故及屢次遭到塔利班的后。沉默并非寡言,寡言只是把按鈕暫時(shí)關(guān)上;而沉默則是把那個(gè)按鈕旋掉,全部旋掉——他只是個(gè)什葉派的哈扎拉孤兒,無依無靠。

之間發(fā)生的故事就不必細(xì)說了,或許值得一提的是阿米爾在索拉博因自殺被搶救時(shí)所想的一句話,帶有極濃重的伊斯蘭宗教色彩:真主是無處不在的,但在那些金碧輝煌的清真寺里你是找不到真主的——唯有失去真主的人才能找到真主。

“‘為你,千千萬萬遍?!衣犚娮约赫f。

然后我轉(zhuǎn)過身,我追。

“一段夢境:在暴風(fēng)雪中迷失了方向的我猶如鬼魂。一個(gè)熟悉的身影步入眼簾,一只手伸在我面前,手上有深深的、平行的血痕(被風(fēng)箏線拉的)。我抓住了那只手,瞬間雪停了。空中滿是風(fēng)箏在飛舞,它們?cè)谖绾蟮年柟庀麻W耀著光芒。(大致,下同)

“它只是一個(gè)微笑(指索拉博的)……但我會(huì)張開雙臂迎接它……因?yàn)槊糠甏禾斓絹恚偸侨诨黄┗?而也許我剛剛看到的,正是第一片雪花的融化。

“ 我追……但我不在乎。我追……我追。”

——我們沒有必要知道斷線的風(fēng)箏會(huì)飛往哪里,甚至連它的影子都不值得去追隨。只要你能為它付出真心,它一定就在你所追尋的方向!

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇十

為你,千千萬萬遍。

世事總是如此,那些枉顧正直與善良的人往往都能過得很好。

一個(gè)人,若是想要一生堂堂正正,不畏人言就不能有懦夫的行徑,此時(shí)的怯懦,就可能造成彼時(shí)莫大的遺憾,或許終生都將沉溺在悔恨的泥淖里無法自拔,想要去彌補(bǔ)就得跋涉千山萬水,耗費(fèi)一生的時(shí)光。

阿米爾是幸運(yùn)的,同時(shí)也是不幸的。幸運(yùn)之處在于他遇見了那個(gè)愿意“為你,千千萬萬遍”的哈桑,拋卻所有外界的身份與地位不說,哈桑的情意是無可取代的,就像他自己所說的“哈桑對(duì)我的情意,之前沒有過,以后也不會(huì)再有”,哈桑對(duì)他始終保持著一種剛剛好的距離,從來不會(huì)去計(jì)較旁人對(duì)他們關(guān)系的挑撥,也不會(huì)怨恨阿米爾對(duì)他的疏遠(yuǎn),甚至傷害,既然你不想被打擾,那我就默默離開,成全你想要的生活。

相比之下,阿米爾卻太過薄情,即使后來他彌補(bǔ)了過錯(cuò),卻也留下了永久的遺憾。當(dāng)他看到哈桑被傷害選擇了旁觀的時(shí)候,就注定了這一生終將活在自責(zé)之中,即使那時(shí)的他只是個(gè)孩子,那哈桑又何嘗不是,哈桑在面臨選擇的時(shí)候毅然決然地選擇了保護(hù)為他追回的風(fēng)箏,卻讓自己遭受了如此大的傷害,這又豈能以他是一個(gè)孩子來作為理由去原諒呢,越是艱難的選擇才越能考驗(yàn)人真正的情意,哈桑自始至終都不曾怪過他,而他卻因內(nèi)疚不敢面對(duì)而遷怒于哈桑,這未免太過自私絕情,這一份傷害并不是他后來的彌補(bǔ)所能消弭的,遺憾總歸是留下了。

請(qǐng)一定珍惜那個(gè)肯“為你,千千萬萬遍”的人,一時(shí)的傷害或者就會(huì)留下一生的遺憾,我心愿每一個(gè)像哈桑一樣的朋友都能平安喜樂。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇十一

大學(xué)時(shí)就聽同學(xué)說過《追風(fēng)箏的人》這本書很好,一直都沒機(jī)會(huì)看;就業(yè)后偶爾有同學(xué)提起這本書很值得一看,遂決定買來看看。今天看完了,確實(shí)很好看,很不錯(cuò)的一本書。

該書講述的是在阿富汗,那片飽受戰(zhàn)爭摧殘的土地上,兩個(gè)小伙伴的故事,確切的說是兩個(gè)兄弟間的故事。對(duì)于阿富汗,或許太多的中國人都是很陌生的,而作為美國人來說,給那片國土上的一些人帶來了一段難以遺忘的慘痛記憶,但對(duì)于阿富汗,他們也存在著諸多的疑問,雖然美國人在阿富汗的戰(zhàn)爭中取得他們所謂的勝利。而作為一名出生在阿富汗,移民到美國的作家,阿富汗的根依舊保留在他心中,血液里是割不斷的阿富汗情節(jié)。寫一本關(guān)于那片國土上的故事,對(duì)于作者來說,更像是在講述他或是他身邊的人,娓娓道來,讓你隨著故事脈絡(luò)的發(fā)展,陪伴作者親歷阿富汗,去感受他們的故事。

還是讓我從阿米爾一次又一次的傷害哈桑開始吧。雖然哈桑對(duì)阿米爾有著異乎尋常的忠誠,阿米爾卻一次又一次的侮辱他,傷害他,背叛他。阿米爾的行為確實(shí)可以稱得上“卑劣”二字,可是我相信,每一個(gè)讀者都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的原諒他。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的心里都有一個(gè)阿米爾,他懦弱、膽怯、過于敏感、滿心嫉妒,但也正是這個(gè)阿米爾,內(nèi)心柔軟,有著超乎常人的道德感,對(duì)自己無比苛刻。正因如此,在受到無法抗拒的誘惑和無法言喻的苦痛而對(duì)最忠誠的哈桑作惡的同時(shí),他一生都為此背負(fù)著沉重的十字架,永遠(yuǎn)也無法原諒自己對(duì)哈桑的背叛。直到他歷盡千難萬險(xiǎn),了解了身世的秘密,設(shè)法收養(yǎng)了哈桑的遺孤,他才得到了最終的救贖。

與性格復(fù)雜的阿米爾相比,哈桑簡單得像個(gè)符號(hào)。他忠誠、勇敢、善良,他說的第一個(gè)單詞“阿米爾”決定了他的命運(yùn),決定了他只為阿米爾而活。阿米爾視他為仆人,看著別人打他見死不救,嘲笑他不識(shí)字,甚至用收到的禮物誣陷他偷竊:但只要與阿米爾相關(guān),他什么都能原諒——雖然我不確定他是否真的無怨無悔。但是,從他最后為了保護(hù)阿米爾的房子而死,我想,他真的從來不曾后悔過。他用生命實(shí)現(xiàn)了他的誓言:“為你,千千萬萬遍!”他那種不含任何雜質(zhì)的純粹信任、忠誠和愛,讓兔唇的他成為了我心中一個(gè)天使般的存在。

看了這本書,對(duì)責(zé)任有了更深刻的理解,喜歡這本書的風(fēng)格,它所包含的東西很多:責(zé)任、誠實(shí)、愛情、友情、寬恕和贖罪。每個(gè)人都有可能犯下錯(cuò)誤,但關(guān)鍵是承擔(dān)錯(cuò)誤的勇氣,在很多時(shí)候,因?yàn)槟X袋瓜里一時(shí)錯(cuò)誤的念頭,導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為,傷害到其他人,礙于面子,礙于需要承擔(dān)的責(zé)任,我們有時(shí)候選擇逃避,逃避我們的錯(cuò)誤,逃避我們對(duì)其他人的傷害。

這本書就較深刻得寫出作者為了彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤,歷經(jīng)千辛萬苦去贖罪的過程,讓人感受人格的魅力。

風(fēng)箏,這本書的主線,是親情、是愛情、是友情,是正直、是善良、是誠實(shí),是人格中不可缺少的部分,只有追到,才能是健全的人。

每個(gè)人心中都有風(fēng)箏,無論它意味什么,都要勇敢地去追逐。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇十二

大學(xué)時(shí)就聽同學(xué)說過《追風(fēng)箏的人》這本書很好,一直都沒機(jī)會(huì)看;就業(yè)后偶爾有同學(xué)提起這本書很值得一看,遂決定買來看看。今天看完了,確實(shí)很好看,很不錯(cuò)的一本書。

該書講述的是在阿富汗,那片飽受戰(zhàn)爭摧殘的土地上,兩個(gè)小伙伴的故事,確切的說是兩個(gè)兄弟間的故事。對(duì)于阿富汗,或許太多的中國人都是很陌生的,而作為美國人來說,給那片國土上的一些人帶來了一段難以遺忘的慘痛記憶,但對(duì)于阿富汗,他們也存在著諸多的疑問,雖然美國人在阿富汗的戰(zhàn)爭中取得他們所謂的勝利。而作為一名出生在阿富汗,移民到美國的作家,阿富汗的根依舊保留在他心中,血液里是割不斷的阿富汗情節(jié)。寫一本關(guān)于那片國土上的故事,對(duì)于作者來說,更像是在講述他或是他身邊的人,娓娓道來,讓你隨著故事脈絡(luò)的發(fā)展,陪伴作者親歷阿富汗,去感受他們的故事。

還是讓我從阿米爾一次又一次的傷害哈桑開始吧。雖然哈桑對(duì)阿米爾有著異乎尋常的忠誠,阿米爾卻一次又一次的侮辱他,傷害他,背叛他。阿米爾的行為確實(shí)可以稱得上“卑劣”二字,可是我相信,每一個(gè)讀者都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的原諒他。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的心里都有一個(gè)阿米爾,他懦弱、膽怯、過于敏感、滿心嫉妒,但也正是這個(gè)阿米爾,內(nèi)心柔軟,有著超乎常人的道德感,對(duì)自己無比苛刻。正因如此,在受到無法抗拒的誘惑和無法言喻的苦痛而對(duì)最忠誠的哈桑作惡的同時(shí),他一生都為此背負(fù)著沉重的十字架,永遠(yuǎn)也無法原諒自己對(duì)哈桑的背叛。直到他歷盡千難萬險(xiǎn),了解了身世的秘密,設(shè)法收養(yǎng)了哈桑的遺孤,他才得到了最終的救贖。

與性格復(fù)雜的阿米爾相比,哈桑簡單得像個(gè)符號(hào)。他忠誠、勇敢、善良,他說的第一個(gè)單詞“阿米爾”決定了他的命運(yùn),決定了他只為阿米爾而活。阿米爾視他為仆人,看著別人打他見死不救,嘲笑他不識(shí)字,甚至用收到的禮物誣陷他偷竊:但只要與阿米爾相關(guān),他什么都能原諒——雖然我不確定他是否真的無怨無悔。但是,從他最后為了保護(hù)阿米爾的房子而死,我想,他真的從來不曾后悔過。他用生命實(shí)現(xiàn)了他的誓言:“為你,千千萬萬遍!”他那種不含任何雜質(zhì)的純粹信任、忠誠和愛,讓兔唇的他成為了我心中一個(gè)天使般的存在。

看了這本書,對(duì)責(zé)任有了更深刻的理解,喜歡這本書的風(fēng)格,它所包含的東西很多:責(zé)任、誠實(shí)、愛情、友情、寬恕和贖罪。每個(gè)人都有可能犯下錯(cuò)誤,但關(guān)鍵是承擔(dān)錯(cuò)誤的勇氣,在很多時(shí)候,因?yàn)槟X袋瓜里一時(shí)錯(cuò)誤的念頭,導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為,傷害到其他人,礙于面子,礙于需要承擔(dān)的責(zé)任,我們有時(shí)候選擇逃避,逃避我們的錯(cuò)誤,逃避我們對(duì)其他人的傷害。

這本書就較深刻得寫出作者為了彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤,歷經(jīng)千辛萬苦去贖罪的過程,讓人感受人格的魅力。

風(fēng)箏,這本書的主線,是親情、是愛情、是友情,是正直、是善良、是誠實(shí),是人格中不可缺少的部分,只有追到,才能是健全的人。

每個(gè)人心中都有風(fēng)箏,無論它意味什么,都要勇敢地去追逐。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇十三

"我追。一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追,風(fēng)拂過我臉龐,我唇上掛著一個(gè)潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。我追"

合上書本,我耳畔還清晰回響著"為你千千萬萬遍。"這句話背后隱藏的愛恨糾葛,心靈羈絆,一絲一縷又細(xì)細(xì)密密地纏上心頭?;叵胝麄€(gè)故事,并沒有讓我時(shí)時(shí)刻刻心潮澎湃,卻在我心靈的深處激起陣陣漣漪。這人性的丑與美在我體內(nèi)引起深深的共鳴。

有時(shí)我甚至?xí)肴绻沂前⒚谞?,我?huì)怎么做呢?在那一條陰暗的胡同里,看見那堆碎磚塊上面哈桑的棕黃色燈芯絨褲;看見哈桑那任人宰割的眼神。我真的會(huì)不顧一切地沖上去,為哈桑挺身而出,而被阿塞弗折磨、傷害與嘲弄,接受一切可能發(fā)生在我身上的后果嗎?可是有一個(gè)不可忽視的因素,在那個(gè)時(shí)代有一道橫在阿米爾和哈桑之間的鴻溝:哈?!粋€(gè)哈扎拉人。所以我理解阿米爾,理解是這個(gè)時(shí)代逼他作出的決擇。也正因?yàn)檫@個(gè)導(dǎo)火索,故事情節(jié)發(fā)展,讓阿米爾走上自我救贖的道路,最終成為一個(gè)真正的男人。

作為讀者我不想去責(zé)怪阿米爾,可也不想去贊美哈桑。哈桑固然忠誠、固然善良,他的行為固然讓人感動(dòng),可是他骨子里那種根深蒂固的奴性卻無法改變。當(dāng)哈桑被阿米爾欺騙,他同時(shí)忍了;當(dāng)哈桑被阿米爾凌辱,他也忍了;當(dāng)哈桑被阿米爾愿望,他更忍了,甚至還承認(rèn)了。這一幕幕讓人心痛的場景接二連三的上演,讓哈桑作出這一切的是他與阿米爾的濃濃友情,更是他奴性的不二證明。為何他不反擊?為何他不解釋?是因?yàn)樗缫汛蛐牡渍J(rèn)定他是一個(gè)哈雜拉人,只是一個(gè)再卑微不過的仆人而已。追其根本,罪魁禍?zhǔn)走€是那個(gè)時(shí)代。而阿米爾和哈桑只不過是那個(gè)時(shí)代的悲劇罷了。

這個(gè)故事的結(jié)局出人意料,就像是佛教的輪回。曾經(jīng)是哈桑為了阿米爾千千萬萬遍,如今阿米爾為了索拉博——哈桑的兒子千千萬萬遍。他會(huì)為索拉博追逐天上的風(fēng)箏,由一個(gè)放風(fēng)箏的人變成了一個(gè)追風(fēng)箏的人。至此文章題目的含義就展現(xiàn)在我們眼前:這風(fēng)箏即是人性的光輝。阿米爾完成了輪回也完成了自我救贖。不然他會(huì)背負(fù)著自責(zé)的苦難,隨著時(shí)光的流逝日漸沉重,直至他生命的終結(jié)。

是愛與自責(zé)讓阿米爾人性的光輝覺醒,讓《追風(fēng)箏的人》有了一個(gè)"圓滿"的大結(jié)局。但我心中卻升起一絲淡淡的惆悵:因?yàn)楣K懒耍床坏桨⒚谞柕某砷L與救贖。那么阿米爾的救贖是不是太晚了呢?看不見哈桑與阿米爾冰釋前嫌,兄弟相認(rèn)的感人場景,小說的結(jié)局是不是還不夠圓滿,還是作者故意這樣安排,讓小說更有發(fā)人深省的深意、更加悲傷嗎?我想了很久終于明白了:其實(shí)阿米爾的救贖并不晚,至少對(duì)那個(gè)時(shí)代并不晚,以他在忍受別人異樣目光下?lián)狃B(yǎng)索拉博為結(jié)局,即代表了人性的覺醒,更加是這個(gè)時(shí)代黑幕上一道亮眼的曙光。而文末的"我追!!!"更代表了作者心中的希望與期待。記得書前曾寫著"獻(xiàn)給所有阿富汗的孩子。"我知道阿富汗還有很多孩子沒有童年。

也許更是為了他們而千千萬萬遍吧。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇十四

小說總是能表達(dá)出各種情感:悲傷快樂又或是殘忍,本周若說起最大的收獲除了課堂上老師們的諄諄教導(dǎo)就是看了這樣殘忍而又美麗的故事,作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖,讀來令人蕩氣回腸,給寒冬的季節(jié)添上了濃墨重彩的一筆使心間頓生暖暖的感動(dòng)。

人生也是這樣各有各的幸福各有各的不幸,不要總在抱怨生活,而要學(xué)著面對(duì)人生。本書的主人公阿米爾的朋友哈桑就是這樣的一個(gè)人。他的母親很小就拋棄了他和他的殘疾父親。他們?cè)馐苤娙说膼u笑和不屑的眼光,他們難過悲傷但并沒有放棄生活的希望依舊在這阿富汗這片土地上找尋著他們自己的天地。

童年就像糖果的香味那樣甜,那樣美好?!拔业恼麄€(gè)童年,似乎就是和桑一起度過的某個(gè)懶洋洋的悠長夏日,我們?cè)诎职衷鹤永锬切┙诲e(cuò)的樹木中彼此追逐,玩捉迷藏,玩警察與強(qiáng)盜,玩牛仔和印第安人,折磨昆蟲……”追逐著風(fēng)箏望著空中的飛鳥飛過而留下的痕跡真希望這一切可以定格在那一瞬間。

悲劇是什么?魯迅先生說”悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”。阿米爾和仆人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統(tǒng)的斗風(fēng)箏比賽。要贏得最終的勝利,還必須追到被他最后割斷的風(fēng)箏。哈桑是當(dāng)?shù)刈畛錾淖凤L(fēng)箏高手,他替阿米爾去追,承諾阿米爾一定追到。然而,風(fēng)箏追到了。哈桑卻被幾個(gè)少年抓住恥笑與傷害哈桑。阿米爾目睹一了,格軟弱的他卻選擇了袖手旁觀,并再次錯(cuò)誤地選擇了逼哈桑離開家門。

“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”。蘇聯(lián)入侵阿富汗,阿米爾和他父親亡命出逃,,阿米爾遠(yuǎn)遷美國,但他對(duì)哈桑的負(fù)罪感未減,后來他知曉了有關(guān)家庭的巨大秘密,原來哈桑是他同父異母的弟弟。為了找回“再次成為好人的路”,阿米爾重返阿富汗,而哈桑已死,阿米爾在被拳擊的捶打中我看到了久違的感動(dòng),那是一種勇敢,一道動(dòng)人的風(fēng)景線,一瞥驚鴻的亮光。阿米爾最終救出哈桑的孩子找到“再次成為好人的路”!

在《追風(fēng)箏的人》中,風(fēng)箏是一個(gè)象征。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情,也是忠誠、友善、勇敢……而對(duì)阿米爾而言,童年時(shí)的那次追風(fēng)箏,他的自私、怯懦傷害了哈桑,他在對(duì)友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風(fēng)箏其實(shí)是獲得救贖的途徑,追風(fēng)箏成為阿米爾成長史中的儀式!也是一種對(duì)希望的寄予,我相信這個(gè)時(shí)候阿米爾的心已經(jīng)得到了救贖因?yàn)樗呀?jīng)找到了自己失去的美好。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇十五

糾結(jié)在書中的罪惡,善良,人性,獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事,在這故事中,謊言和信任并流,憎惡和喜愛共存,熟悉和疏離同在。

這是一個(gè)贖罪的輪回,奉安拉之名,皈依內(nèi)心善良的沖動(dòng),洗刷先前的罪惡,在拯救他人的過程拯救自我。

讀這本書的時(shí)候總有一種奇怪的感覺,一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》,這個(gè)國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化,而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì),并奴化底層人民,使其愚昧,任人使喚而毫無怨言吧。

當(dāng)然這只是我一個(gè)凡夫?qū)Π怖耐肓T了,求安拉恕罪。

然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí),疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口,文化程度只是借口,甚至人的品行也是借口,對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡,可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)"罪過".

那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊",也可以稱為"自私".

如果說偷竊是種罪,人的一生,要偷竊多少次呢。人究其一生,是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭,甚至正當(dāng)競爭,或許不能稱為偷竊,或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶,是否是一種罪呢。這自然是后話了。

到美國后的阿米爾,體會(huì)到優(yōu)越感的缺失,有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次,新的優(yōu)越感出現(xiàn),所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國人,在那個(gè)自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活,幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分,則成為他想要幫助索拉博的理由。

阿富汗受難的孩子成千上萬,可索拉博只有一個(gè)。

阿米爾能否得到寬恕和原諒,沒人可以決定,正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺,你愿意寬恕愿意原諒了,任何理由都可以找得到的。

阿米爾說得對(duì):"但我認(rèn)為,我不在乎別人的過去,很大一部分原因,是由于我自己也有過去。我全都知道,但悔恨莫及。"

沒有人能夠站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人,因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此"我憑什么指責(zé)別人的過去".所以作者才會(huì)借拉辛汗說"當(dāng)罪行導(dǎo)致善行,那就是真正的獲救。"

我們只能這樣,一旦人性的"惡"犯下了罪過,人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫,這,算是"自私"嗎。"自私",是否也是一種"惡"呢。

如此說來,"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰,奉安拉之名的人的懲罰,又有何存在邏輯呢。倘若一個(gè)人故意犯"罪",再來行善,是否也可得到原諒呢。罪和善的度,是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別,是誰定的價(jià)值準(zhǔn)則呢。

旁置這樣的問題,我所著眼的,還有社會(huì)的善和惡。不予人以自由,不予人以公平,盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷,這社會(huì)不會(huì)是一個(gè)善的社會(huì)。哪怕阿米爾是一個(gè)無比善良的人,當(dāng)他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時(shí),那也是一種惡。一個(gè)縱容等級(jí)存在的社會(huì),一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會(huì),它的惡,不是多少人的善可以洗刷的。

或許說,在這樣的語境里,善惡有了小大之別,然而這不是大小的問題,當(dāng)一個(gè)社會(huì)都在行一種惡,有知覺地或無知覺地,其中的個(gè)人的善,只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。

作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧,其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量,偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱,強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運(yùn)",雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說,無數(shù)的不會(huì)彈弓的索拉博沒有人去拯救他們,無數(shù)的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".

強(qiáng)者恒強(qiáng),弱者恒弱,不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化,救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子,一個(gè)奸商做慈善,饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對(duì)待之?

當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對(duì)其惡的量刑的工具時(shí),善的存在無疑是受到了褻瀆,此時(shí)的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。

容忍惡的存在,其實(shí)也是一種惡,不是么。

阿富汗太遠(yuǎn),塔利班也太遠(yuǎn),可是我們的身邊。所謂的"轉(zhuǎn)型期"的中國,草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見,少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人,更"合理"地殺人,用制度殺人,用生活壓力殺人,用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀,憤怒者噴點(diǎn)口水,同情者講點(diǎn)好話,卑鄙者推波助瀾……難道,這不是一種整個(gè)社會(huì)都在行的惡么。

至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的,他用行動(dòng)踏碎一地的空話。他明知自身也有惡,于是他不信安拉,因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善,某種程度上他也成了安拉的使者,反思自己的惡,阻止自己作惡,努力行善。

但他逃不了那時(shí)那地的藩籬,他處在社會(huì)的上層,他用優(yōu)越感去幫人,他默認(rèn)了不平等及其他的存在。

事實(shí)上,當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r(shí),比如善惡,它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感,這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答,于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

有時(shí)候,人們可以忘記社會(huì),討厭"大我"(乃至完全反對(duì)宏大敘事),活在一套扭曲奇怪的社會(huì)邏輯里,只在乎自己的一切,行不知所謂的救贖。受此書感動(dòng)的讀者或者會(huì)選擇更加珍惜自己的朋友,然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。

是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了"索拉博",他們才會(huì)去到"阿富汗".

追求人類解放并不是一張口頭支票,追求普世價(jià)值和追求人類解放并不相悖,甚至有一致之處??偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏,而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏,被許多的力量操控,以獵殺別人求生存為存在的目的。

"為你,千千萬萬遍。"這句話,可以感人,也可以騙人。而在有的人心中,這個(gè)"你",并不完全是指人,它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善,追求人類的進(jìn)步,保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇十六

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事,作者并沒有很華麗的文筆,她僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼,背叛與救贖,卻給我以震撼。

當(dāng)仆人哈桑——阿米爾最好的伙伴,被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時(shí),阿米爾——哈桑最信任的朋友,卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視,直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí),我聽到了心碎的聲音。

可命運(yùn)的指針并沒有停止,阿米爾因?yàn)榕橙醵鴺O端害怕直至慚愧不已,無法面對(duì)哈桑。最后甚至栽贓他,讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí),悔恨與傷痛糾結(jié)。

當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí),他卻不顧危險(xiǎn),前往家鄉(xiāng)阿富汗,開始了救贖。但時(shí)間是可怕的,因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖儭=K于回到家鄉(xiāng)的阿米爾,目睹了家鄉(xiāng)的變化,戰(zhàn)亂不斷,民不聊生。同時(shí)也見到了兒時(shí)的老管家,見到了荒廢的家,也得知了哈桑的死訊。 哈桑死了,阿米爾的救贖卻沒有停止,哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中,兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……,一場救贖再次開始。

故事的最后,阿米爾救回了索拉博,可此時(shí)的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情,唯有說起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時(shí),才會(huì)不知覺地笑起來……

為什么生活在如天堂般的美國,遠(yuǎn)離硝煙彌漫的阿富汗,阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒,仍然想著那個(gè)令他魂?duì)繅衾@的故土,是哈桑,那個(gè)最忠于他的奴仆,不,是童年的伙伴,是他最愧對(duì)的人,讓他的心靈永遠(yuǎn)處在懺悔與不安中。

也許故事的結(jié)局并不完美。故事的結(jié)局,索拉博的不語和沉默以及放風(fēng)箏時(shí)他的笑,讓我感到一絲悲傷,卻也有如負(fù)重釋。因?yàn)榘⒚谞栕愤^,救贖過,勇敢面對(duì)過。也許有些許苦澀與酸楚,但人生就是這樣,犯錯(cuò),錯(cuò)過,再用一生來挽回。

生活中的每一個(gè)人都是阿米爾,都在不斷追尋那早已消逝的哈桑,或而失望,或而欣慰,或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過去中度過的,我想:書中的情感不僅僅是親情,不僅僅是友情,只要是能夠沉下心來閱讀的人,都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng),也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒,比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑;危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助;親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無措;愛情乍到時(shí)的浮躁不安;失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú);應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉,以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒有任何的虛偽做作,是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實(shí)反應(yīng),是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀,將人性的真實(shí)刻畫得淋漓盡致。

書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子索拉博,追到了心中漂移已久的風(fēng)箏,重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢,生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局,相比較而言,是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。

讀完這本書就像品一杯茶,有一點(diǎn)點(diǎn)苦澀,但其中的甘甜讓我回味良久。其實(shí)人生不正是一杯茶嗎?

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇十七

糾結(jié)在書中的罪惡,善良,人性,獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事,在這故事中,謊言和信任并流,憎惡和喜愛共存,熟悉和疏離同在。

這是一個(gè)贖罪的輪回,奉安拉之名,皈依內(nèi)心善良的沖動(dòng),洗刷先前的罪惡,在拯救他人的過程拯救自我。

讀這本書的時(shí)候總有一種奇怪的感覺,一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》,這個(gè)國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化,而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì),并奴化底層人民,使其愚昧,任人使喚而毫無怨言吧。

當(dāng)然這只是我一個(gè)凡夫?qū)Π怖耐肓T了,求安拉恕罪。

然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí),疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口,文化程度只是借口,甚至人的品行也是借口,對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡,可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)"罪過".

那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊",也可以稱為"自私".

如果說偷竊是種罪,人的一生,要偷竊多少次呢。人究其一生,是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭,甚至正當(dāng)競爭,或許不能稱為偷竊,或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶,是否是一種罪呢。這自然是后話了。

到美國后的阿米爾,體會(huì)到優(yōu)越感的缺失,有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次,新的優(yōu)越感出現(xiàn),所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國人,在那個(gè)自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活,幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分,則成為他想要幫助索拉博的理由。

阿富汗受難的孩子成千上萬,可索拉博只有一個(gè)。

阿米爾能否得到寬恕和原諒,沒人可以決定,正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺,你愿意寬恕愿意原諒了,任何理由都可以找得到的。

阿米爾說得對(duì):"但我認(rèn)為,我不在乎別人的過去,很大一部分原因,是由于我自己也有過去。我全都知道,但悔恨莫及。"

沒有人能夠站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人,因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此"我憑什么指責(zé)別人的過去".所以作者才會(huì)借拉辛汗說"當(dāng)罪行導(dǎo)致善行,那就是真正的獲救。"

我們只能這樣,一旦人性的"惡"犯下了罪過,人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫,這,算是"自私"嗎。"自私",是否也是一種"惡"呢。

如此說來,"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰,奉安拉之名的人的懲罰,又有何存在邏輯呢。倘若一個(gè)人故意犯"罪",再來行善,是否也可得到原諒呢。罪和善的度,是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別,是誰定的價(jià)值準(zhǔn)則呢。

旁置這樣的問題,我所著眼的,還有社會(huì)的善和惡。不予人以自由,不予人以公平,盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷,這社會(huì)不會(huì)是一個(gè)善的社會(huì)。哪怕阿米爾是一個(gè)無比善良的人,當(dāng)他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時(shí),那也是一種惡。一個(gè)縱容等級(jí)存在的社會(huì),一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會(huì),它的惡,不是多少人的善可以洗刷的。

或許說,在這樣的語境里,善惡有了小大之別,然而這不是大小的問題,當(dāng)一個(gè)社會(huì)都在行一種惡,有知覺地或無知覺地,其中的個(gè)人的善,只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。

作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧,其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量,偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱,強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運(yùn)",雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說,無數(shù)的不會(huì)彈弓的索拉博沒有人去拯救他們,無數(shù)的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".

強(qiáng)者恒強(qiáng),弱者恒弱,不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化,救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子,一個(gè)奸商做慈善,饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對(duì)待之?

當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對(duì)其惡的量刑的工具時(shí),善的存在無疑是受到了褻瀆,此時(shí)的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。

容忍惡的存在,其實(shí)也是一種惡,不是么。

阿富汗太遠(yuǎn),塔利班也太遠(yuǎn),可是我們的身邊。所謂的"轉(zhuǎn)型期"的中國,草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見,少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人,更"合理"地殺人,用制度殺人,用生活壓力殺人,用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀,憤怒者噴點(diǎn)口水,同情者講點(diǎn)好話,卑鄙者推波助瀾……難道,這不是一種整個(gè)社會(huì)都在行的惡么。

至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的,他用行動(dòng)踏碎一地的空話。他明知自身也有惡,于是他不信安拉,因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善,某種程度上他也成了安拉的使者,反思自己的惡,阻止自己作惡,努力行善。

但他逃不了那時(shí)那地的藩籬,他處在社會(huì)的上層,他用優(yōu)越感去幫人,他默認(rèn)了不平等及其他的存在。

事實(shí)上,當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r(shí),比如善惡,它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感,這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答,于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

有時(shí)候,人們可以忘記社會(huì),討厭"大我"(乃至完全反對(duì)宏大敘事),活在一套扭曲奇怪的社會(huì)邏輯里,只在乎自己的一切,行不知所謂的救贖。受此書感動(dòng)的讀者或者會(huì)選擇更加珍惜自己的朋友,然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。

是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了"索拉博",他們才會(huì)去到"阿富汗".

追求人類解放并不是一張口頭支票,追求普世價(jià)值和追求人類解放并不相悖,甚至有一致之處??偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏,而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏,被許多的力量操控,以獵殺別人求生存為存在的目的。

"為你,千千萬萬遍。"這句話,可以感人,也可以騙人。而在有的人心中,這個(gè)"你",并不完全是指人,它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善,追求人類的進(jìn)步,保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇十八

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事,作者并沒有很華麗的文筆,她僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼,背叛與救贖,卻給我以震撼。

當(dāng)仆人哈?!⒚谞栕詈玫幕锇?,被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力時(shí),阿米爾——哈桑最信任的朋友,卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視,直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí),我聽到了心碎的聲音。

可命運(yùn)的指針并沒有停止,阿米爾因?yàn)榕橙醵鴺O端害怕直至慚愧不已,無法面對(duì)哈桑。最后甚至栽贓他,讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí),悔恨與傷痛糾結(jié)。

當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí),他卻不顧危險(xiǎn),前往家鄉(xiāng)阿富汗,開始了救贖。但時(shí)間是可怕的,因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖儭=K于回到家鄉(xiāng)的阿米爾,目睹了家鄉(xiāng)的變化,戰(zhàn)亂不斷,民不聊生。同時(shí)也見到了兒時(shí)的老管家,見到了荒廢的家,也得知了哈桑的死訊。 哈桑死了,阿米爾的救贖卻沒有停止,哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中,兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……,一場救贖再次開始。

故事的最后,阿米爾救回了索拉博,可此時(shí)的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情,唯有說起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時(shí),才會(huì)不知覺地笑起來……

為什么生活在如天堂般的美國,遠(yuǎn)離硝煙彌漫的阿富汗,阿米爾仍然有著揮之不去的愁緒,仍然想著那個(gè)令他魂?duì)繅衾@的故土,是哈桑,那個(gè)最忠于他的奴仆,不,是童年的伙伴,是他最愧對(duì)的人,讓他的心靈永遠(yuǎn)處在懺悔與不安中。

也許故事的結(jié)局并不完美。故事的結(jié)局,索拉博的不語和沉默以及放風(fēng)箏時(shí)他的笑,讓我感到一絲悲傷,卻也有如負(fù)重釋。因?yàn)榘⒚谞栕愤^,救贖過,勇敢面對(duì)過。也許有些許苦澀與酸楚,但人生就是這樣,犯錯(cuò),錯(cuò)過,再用一生來挽回。

生活中的每一個(gè)人都是阿米爾,都在不斷追尋那早已消逝的哈桑,或而失望,或而欣慰,或哭或笑。人生也許就是在不斷懷念和追尋過去中度過的,我想:書中的情感不僅僅是親情,不僅僅是友情,只要是能夠沉下心來閱讀的人,都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng),也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒,比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑;危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助;親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無措;愛情乍到時(shí)的浮躁不安;失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú);應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉,以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒有任何的虛偽做作,是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實(shí)反應(yīng),是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀,將人性的真實(shí)刻畫得淋漓盡致。

書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子索拉博,追到了心中漂移已久的風(fēng)箏,重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢,生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局,相比較而言,是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。

讀完這本書就像品一杯茶,有一點(diǎn)點(diǎn)苦澀,但其中的甘甜讓我回味良久。其實(shí)人生不正是一杯茶嗎?

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇十九

決定為《追風(fēng)箏的人》寫一篇書評(píng)前,我在網(wǎng)上讀了大量書評(píng),看到了大多數(shù)書評(píng)都在贊譽(yù)哈桑的單純、忠誠、純良和正直。

或許,許多人會(huì)感動(dòng)于小說第一頁的一句話哈桑從未拒絕我任何事情。

聽上去,這是多么忠誠的愛。

然而,當(dāng)我讀到這句話時(shí),卻痛苦起來,我討厭這個(gè)句子,以及這個(gè)句子中對(duì)哈桑這種情感的贊譽(yù)。

因?yàn)?,這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個(gè)詞匯愛的炮灰。有時(shí),我們會(huì)甘愿做一個(gè)人的炮灰,覺得那樣才有愛一個(gè)人的感覺;有時(shí),我們會(huì)要求別人做自己的炮灰,以此來證明這個(gè)人的確愛自己。

當(dāng)阿米爾抑或作者在懷念哈桑從未拒絕我任何事情時(shí),其實(shí)就是在渴望哈桑做自己的炮灰。

阿米爾少年時(shí)的確有這樣的渴望,他和哈桑有過以下一段對(duì)話:

我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。

真的嗎?你會(huì)那樣做?

做什么?

如果我讓你吃泥巴,你會(huì)吃嗎?

如果你要求,我會(huì)的。不過我懷疑,你是否會(huì)讓我這么做。你會(huì)嗎,阿米爾少爺?

哈桑的反問令阿米爾尷尬,他寧愿自己沒有質(zhì)疑哈桑的忠誠。然而,哈桑不久后還是做了炮灰。

那是阿米爾12歲哈桑11歲時(shí),他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽,這個(gè)大賽比的不是誰的風(fēng)箏飛得更高更漂亮,而是比誰的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏,最后的唯一幸存者便是勝利者,但這不是最大的榮耀,最大的榮耀是要追到最后一個(gè)被割斷的風(fēng)箏。

這一次,阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者,而哈桑也追到了最后一個(gè)被割斷的藍(lán)風(fēng)箏。阿米爾無比渴望得到這個(gè)風(fēng)箏,因?yàn)樗畲蟮脑竿堑玫礁赣H的愛,他認(rèn)為這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。

哈桑知道阿米爾的愿望,為了捍衛(wèi)這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏,他付出了慘重的代價(jià)被也想得到這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸,這是阿富汗男人最大的羞辱。這時(shí),阿米爾就躲在旁邊觀看,孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行,也不情愿跳出來讓哈桑把那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。

于是,哈桑就淪為了阿米爾的炮灰,他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù),而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

阿米爾明白自己的心理,他知道膽量是一個(gè)問題,但更大的問題是,他的確在想:

為了贏回爸爸,也許哈桑是必須付出的代價(jià),是我必須宰割的羔羊。

所以,當(dāng)阿米爾栽贓哈桑,造成哈桑偷了他的財(cái)物的假象時(shí),他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽(yù),對(duì)阿米爾的爸爸說,這是他干的。

他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時(shí),他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅,但塔利班官員看中了這棟豪宅,并要哈桑搬出去,哈桑極力反對(duì),結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。

做阿米爾的炮灰,這主要還是哈桑自己的選擇。

對(duì)此,我的理解是,我們愛一個(gè)人,多是愛自己在這個(gè)人身上的付出。如果自己在這個(gè)人身上的付出越多,我們對(duì)這個(gè)人就越在乎,最終會(huì)達(dá)到這樣一個(gè)境界我甘愿為他去死.

或許,喜愛《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會(huì)對(duì)我這種分析感到憤怒,覺得我并不理解這樣一種偉大的情感,但通過哈桑的兒子索拉博的言語,我們會(huì)看到,導(dǎo)致這種奉獻(xiàn)的一個(gè)重要原因,是深深的恐懼。

讀完追風(fēng)箏的人的心得體會(huì)篇二十

決定為《追風(fēng)箏的人》寫一篇書評(píng)前,我在網(wǎng)上讀了大量書評(píng),看到了大多數(shù)書評(píng)都在贊譽(yù)哈桑的單純、忠誠、純良和正直。

或許,許多人會(huì)感動(dòng)于小說第一頁的一句話哈桑從未拒絕我任何事情。

聽上去,這是多么忠誠的愛。

然而,當(dāng)我讀到這句話時(shí),卻痛苦起來,我討厭這個(gè)句子,以及這個(gè)句子中對(duì)哈桑這種情感的贊譽(yù)。

因?yàn)?,這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個(gè)詞匯愛的炮灰。有時(shí),我們會(huì)甘愿做一個(gè)人的炮灰,覺得那樣才有愛一個(gè)人的感覺;有時(shí),我們會(huì)要求別人做自己的炮灰,以此來證明這個(gè)人的確愛自己。

當(dāng)阿米爾抑或作者在懷念哈桑從未拒絕我任何事情時(shí),其實(shí)就是在渴望哈桑做自己的炮灰。

阿米爾少年時(shí)的確有這樣的渴望,他和哈桑有過以下一段對(duì)話:

我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。

真的嗎?你會(huì)那樣做?

做什么?

如果我讓你吃泥巴,你會(huì)吃嗎?

如果你要求,我會(huì)的。不過我懷疑,你是否會(huì)讓我這么做。你會(huì)嗎,阿米爾少爺?

哈桑的反問令阿米爾尷尬,他寧愿自己沒有質(zhì)疑哈桑的忠誠。然而,哈桑不久后還是做了炮灰。

那是阿米爾12歲哈桑11歲時(shí),他們參加喀布爾的風(fēng)箏大賽,這個(gè)大賽比的不是誰的風(fēng)箏飛得更高更漂亮,而是比誰的風(fēng)箏能摧毀別人的風(fēng)箏,最后的唯一幸存者便是勝利者,但這不是最大的榮耀,最大的榮耀是要追到最后一個(gè)被割斷的風(fēng)箏。

這一次,阿米爾的風(fēng)箏是最后的幸存者,而哈桑也追到了最后一個(gè)被割斷的藍(lán)風(fēng)箏。阿米爾無比渴望得到這個(gè)風(fēng)箏,因?yàn)樗畲蟮脑竿堑玫礁赣H的愛,他認(rèn)為這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。

哈桑知道阿米爾的愿望,為了捍衛(wèi)這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏,他付出了慘重的代價(jià)被也想得到這個(gè)藍(lán)風(fēng)箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸,這是阿富汗男人最大的羞辱。這時(shí),阿米爾就躲在旁邊觀看,孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行,也不情愿跳出來讓哈桑把那個(gè)藍(lán)風(fēng)箏讓給阿塞夫。

于是,哈桑就淪為了阿米爾的炮灰,他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽(yù),而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

阿米爾明白自己的心理,他知道膽量是一個(gè)問題,但更大的問題是,他的確在想:

為了贏回爸爸,也許哈桑是必須付出的代價(jià),是我必須宰割的羔羊。

所以,當(dāng)阿米爾栽贓哈桑,造成哈桑偷了他的財(cái)物的假象時(shí),他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽(yù),對(duì)阿米爾的爸爸說,這是他干的。

他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當(dāng)時(shí),他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅,但塔利班官員看中了這棟豪宅,并要哈桑搬出去,哈桑極力反對(duì),結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。

做阿米爾的炮灰,這主要還是哈桑自己的選擇。

對(duì)此,我的理解是,我們愛一個(gè)人,多是愛自己在這個(gè)人身上的付出。如果自己在這個(gè)人身上的付出越多,我們對(duì)這個(gè)人就越在乎,最終會(huì)達(dá)到這樣一個(gè)境界我甘愿為他去死.

或許,喜愛《追風(fēng)箏的人》的一些讀者會(huì)對(duì)我這種分析感到憤怒,覺得我并不理解這樣一種偉大的情感,但通過哈桑的兒子索拉博的言語,我們會(huì)看到,導(dǎo)致這種奉獻(xiàn)的一個(gè)重要原因,是深深的恐懼。

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