初中美術(shù)教育論文（通用19篇）

每個(gè)人都需要定期總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來(lái)的行動(dòng)。在寫總結(jié)之前，我們可以參考一些優(yōu)秀的范文或者案例，進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)。以下是一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典案例，供大家參考和借鑒。

初中美術(shù)教育論文篇一

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬(wàn)年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬(wàn)年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源，像認(rèn)識(shí)其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識(shí)其特性和本質(zhì)價(jià)值，我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來(lái)認(rèn)識(shí)、理解、研究和扶持。

：工藝美術(shù)；文化遺產(chǎn)；特性；價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝諸如青銅工藝、玉石工藝、陶瓷工藝、竹木工藝、漆器工藝、染織服飾工藝、室內(nèi)陳設(shè)工藝等等，均在世界工藝園地中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為人類造物藝術(shù)的經(jīng)典之作。從文化學(xué)的角度看，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì)，既是物質(zhì)文化又具有非物質(zhì)文化成分。以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品通常具有雙重性質(zhì)，既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。

傳統(tǒng)、民俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝以及與此相關(guān)的文化空間。像中國(guó)傳統(tǒng)的青銅工藝，從公元前兩千年左右開始，至殷商、西周達(dá)到鼎盛，歷經(jīng)15個(gè)世紀(jì)的輝煌，其冶鑄技術(shù)之進(jìn)步、生產(chǎn)和鑄造規(guī)模之宏大、生產(chǎn)的品種和造型之多樣、設(shè)計(jì)之匠心、裝飾之精美、文化意義之豐富，都可以說(shuō)舉世無(wú)雙。另外中國(guó)人對(duì)玉石充滿了敬意，在先秦時(shí)期人們已經(jīng)“以玉比德”，對(duì)玉質(zhì)之美的喜好，更是可以溯及新石器時(shí)代。有學(xué)者曾認(rèn)為中國(guó)文化實(shí)可稱作玉石文化，我們從新石器時(shí)代各種玉琮玉璧的盛行、先秦時(shí)代君子玉不去身到明清各種玉制品，大到高達(dá)二米多的“玉山子”，小到各種玉佩飾，充斥于中國(guó)人物質(zhì)和精神生活的各個(gè)層面。竹木工藝更是實(shí)用工藝美術(shù)的杰作，歷史還為我們留下了大量值得驕傲和珍藏的`聞名世界的明式家具等。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)鍵要素之一，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。現(xiàn)在，從全國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無(wú)人承續(xù)的狀態(tài)。過(guò)去子承父業(yè)，現(xiàn)在因?yàn)楝F(xiàn)代教育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)渠道很寬，相當(dāng)多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)，其原因一方面是手工藝操持的辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得十年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定的高度，對(duì)于急功近利的一些當(dāng)代人而言，確實(shí)視為畏途。

如漆藝方面，明代黃成《髹飾錄》記載的數(shù)百種漆工藝，至今已。

有相當(dāng)多的失傳，而從漆工藝行業(yè)或制作的層面上看，普通的加工工藝和技藝水平普遍達(dá)不到歷史的高度，缺失了傳統(tǒng)工藝那種在技藝層面上精工精致、精益求精的態(tài)度，更不要說(shuō)達(dá)到精致第一文庫(kù)網(wǎng)以后的超逸和神韻了，其問(wèn)題在于今人已很少真正具有古代工匠藝人那種不計(jì)名利、專于技藝和制作的心境。

無(wú)論是彩陶藝術(shù)、墓葬藝術(shù)、佛像雕塑還是繪畫作品，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)無(wú)不以其豐富多彩及高超的技藝顯示出巨大的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)作為一種彌足珍貴的文化型資源，還具有著潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。那些擁有工藝美術(shù)品的遺址，已成為了人們流連忘返的名勝古跡，一些工藝美術(shù)作品也成為“慷慨解囊”時(shí)不可抗拒的誘惑。無(wú)論是被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的人類文明奇跡還是文化遺產(chǎn)，其中工藝美術(shù)所創(chuàng)造出的藝術(shù)價(jià)值始終與經(jīng)濟(jì)價(jià)值密切的關(guān)聯(lián)著。

全世界最昂貴的中國(guó)元代瓷器《鬼谷下山圖》青花罐，2005年7月12日在倫敦佳士得拍賣行創(chuàng)中國(guó)古典藝術(shù)品最高價(jià)，成交價(jià)為1568.8萬(wàn)英鎊(折合人民幣2億多元)，由倫敦古董商埃斯凱納齊投得。這一拍價(jià)創(chuàng)下歷來(lái)亞洲藝術(shù)品拍賣的最高成交價(jià)，刷新了中國(guó)工藝品的拍賣紀(jì)錄。

道不盡500年輝煌晉商——清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，位于山西省祁縣喬家堡村的喬家大院譽(yù)滿海內(nèi)外。著名建筑專家鄭孝燮說(shuō)“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處。”喬家大院綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，是“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)。

《南京云錦》至今已有1580年歷史，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國(guó)四大名錦”。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大戊，位于中國(guó)古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國(guó)古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”，亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)常因歷史時(shí)期、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺(jué)形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美觀。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬(wàn)年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬(wàn)年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，它是民族文化、歷史的真實(shí)存續(xù)，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源。數(shù)千年乃至上萬(wàn)年工藝美術(shù)歷史留給今人的，既有無(wú)數(shù)令世人驚羨的產(chǎn)品，還有亟需傳承的傳統(tǒng)工藝文化及其精神價(jià)值。

對(duì)部分工藝產(chǎn)品，在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟(jì)性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實(shí)行保護(hù)性的稅收政策等措施。我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來(lái)認(rèn)識(shí)、理解、研究和扶持，像認(rèn)識(shí)其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識(shí)其特性和本質(zhì)價(jià)值，在任何時(shí)代，我們都沒(méi)有理由將其拋棄。

審美不是天生具有的，是后天教育訓(xùn)練和藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果，通過(guò)欣賞，培養(yǎng)和提高了孩子敏銳的感知力、豐富的想象力和審美的理解力。新課標(biāo)指出：美術(shù)課程是全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用，它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生觀、價(jià)值觀，并潛移默化地陶冶其人格情操的教育任務(wù)。作為文化學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)科，它又承擔(dān)著人類文明的傳承和發(fā)揚(yáng)的教育任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。

[1]徐健，成劍編著。《有效教學(xué)》，北師范大學(xué)出版社。

[2]《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。

[3]徐思明著?！吨袊?guó)工藝美術(shù)》，山東教育出版社。

[4]彭吉象著?！端囆g(shù)學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社。

初中美術(shù)教育論文篇二

中國(guó)傳統(tǒng)工藝諸如青銅工藝、玉石工藝、陶瓷工藝、竹木工藝、漆器工藝、染織服飾工藝、室內(nèi)陳設(shè)工藝等等，均在世界工藝園地中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為人類造物藝術(shù)的經(jīng)典之作。從文化學(xué)的角度看，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì)，既是物質(zhì)文化又具有非物質(zhì)文化成分。以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品通常具有雙重性質(zhì)，既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。

傳統(tǒng)、民俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝以及與此相關(guān)的文化空間。像中國(guó)傳統(tǒng)的青銅工藝，從公元前兩千年左右開始，至殷商、西周達(dá)到鼎盛，歷經(jīng)15個(gè)世紀(jì)的輝煌，其冶鑄技術(shù)之進(jìn)步、生產(chǎn)和鑄造規(guī)模之宏大、生產(chǎn)的品種和造型之多樣、設(shè)計(jì)之匠心、裝飾之精美、文化意義之豐富，都可以說(shuō)舉世無(wú)雙。另外中國(guó)人對(duì)玉石充滿了敬意，在先秦時(shí)期人們已經(jīng)“以玉比德”，對(duì)玉質(zhì)之美的喜好，更是可以溯及新石器時(shí)代。有學(xué)者曾認(rèn)為中國(guó)文化實(shí)可稱作玉石文化，我們從新石器時(shí)代各種玉琮玉璧的盛行、先秦時(shí)代君子玉不去身到明清各種玉制品，大到高達(dá)二米多的“玉山子”，小到各種玉佩飾，充斥于中國(guó)人物質(zhì)和精神生活的各個(gè)層面。竹木工藝更是實(shí)用工藝美術(shù)的杰作，歷史還為我們留下了大量值得驕傲和珍藏的`聞名世界的明式家具等。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的關(guān)鍵要素之一，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)在，從全國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)而言，一方面是技藝失傳，一方面是現(xiàn)有技藝面臨無(wú)人承續(xù)的狀態(tài)。過(guò)去子承父業(yè)，現(xiàn)在因?yàn)楝F(xiàn)代教育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就業(yè)渠道很寬，相當(dāng)多的子女不愿繼承父母的工藝技藝和職業(yè)，其原因一方面是手工藝操持的辛苦，另一方面則是傳統(tǒng)手工藝非得十年乃至數(shù)十年的勞作和體悟才能達(dá)到一定的高度，對(duì)于急功近利的一些當(dāng)代人而言，確實(shí)視為畏途。

如漆藝方面，明代黃成《髹飾錄》記載的數(shù)百種漆工藝，至今已。

有相當(dāng)多的失傳，而從漆工藝行業(yè)或制作的層面上看，普通的加工工藝和技藝水平普遍達(dá)不到歷史的高度，缺失了傳統(tǒng)工藝那種在技藝層面上精工精致、精益求精的態(tài)度，更不要說(shuō)達(dá)到精致第一文庫(kù)網(wǎng)以后的超逸和神韻了，其問(wèn)題在于今人已很少真正具有古代工匠藝人那種不計(jì)名利、專于技藝和制作的心境。

無(wú)論是彩陶藝術(shù)、墓葬藝術(shù)、佛像雕塑還是繪畫作品，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)無(wú)不以其豐富多彩及高超的技藝顯示出巨大的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)作為一種彌足珍貴的文化型資源，還具有著潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。那些擁有工藝美術(shù)品的遺址，已成為了人們流連忘返的名勝古跡，一些工藝美術(shù)作品也成為“慷慨解囊”時(shí)不可抗拒的誘惑。無(wú)論是被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的人類文明奇跡還是文化遺產(chǎn)，其中工藝美術(shù)所創(chuàng)造出的藝術(shù)價(jià)值始終與經(jīng)濟(jì)價(jià)值密切的關(guān)聯(lián)著。

全世界最昂貴的中國(guó)元代瓷器《鬼谷下山圖》青花罐，2005年7月12日在倫敦佳士得拍賣行創(chuàng)中國(guó)古典藝術(shù)品最高價(jià)，成交價(jià)為1568.8萬(wàn)英鎊(折合人民幣2億多元)，由倫敦古董商埃斯凱納齊投得。這一拍價(jià)創(chuàng)下歷來(lái)亞洲藝術(shù)品拍賣的最高成交價(jià)，刷新了中國(guó)工藝品的拍賣紀(jì)錄。

道不盡500年輝煌晉商——清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，位于山西省祁縣喬家堡村的喬家大院譽(yù)滿海內(nèi)外。著名建筑專家鄭孝燮說(shuō)“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處?！眴碳掖笤壕C觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，是“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)。

《南京云錦》至今已有1580年歷史，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國(guó)四大名錦”。而南京云錦則集歷代織綿工藝藝術(shù)之大戊，位于中國(guó)古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內(nèi)涵，被專家稱作是中國(guó)古代織錦工藝史上最后一座里程碑，公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”，亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)常因歷史時(shí)期、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺(jué)形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美觀。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，是中華民族在自己數(shù)萬(wàn)年乃至數(shù)十?dāng)?shù)萬(wàn)年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物，它是民族文化、歷史的真實(shí)存續(xù)，是中華民族自立于世界民族之林的歷史根源和文化根源。數(shù)千年乃至上萬(wàn)年工藝美術(shù)歷史留給今人的，既有無(wú)數(shù)令世人驚羨的產(chǎn)品，還有亟需傳承的傳統(tǒng)工藝文化及其精神價(jià)值。

對(duì)部分工藝產(chǎn)品，在商品生產(chǎn)上以經(jīng)濟(jì)性為主體，但在傳統(tǒng)技藝的傳承方面又要從文化事業(yè)的角度加以支持，包括實(shí)行保護(hù)性的稅收政策等措施。我們要將工藝美術(shù)即看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，又看作文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還可以將其作為文化藝術(shù)事業(yè)來(lái)認(rèn)識(shí)、理解、研究和扶持，像認(rèn)識(shí)其既是物質(zhì)文化又是非物質(zhì)文化一樣，多方面、多角度地認(rèn)識(shí)其特性和本質(zhì)價(jià)值，在任何時(shí)代，我們都沒(méi)有理由將其拋棄。

審美不是天生具有的，是后天教育訓(xùn)練和藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果，通過(guò)欣賞，培養(yǎng)和提高了孩子敏銳的感知力、豐富的想象力和審美的理解力。新課標(biāo)指出：美術(shù)課程是全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用，它承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生觀、價(jià)值觀，并潛移默化地陶冶其人格情操的教育任務(wù)。作為文化學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)科，它又承擔(dān)著人類文明的傳承和發(fā)揚(yáng)的教育任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感。

[1]徐健，成劍編著?！队行Ы虒W(xué)》，北師范大學(xué)出版社。

[2]《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。

[3]徐思明著?！吨袊?guó)工藝美術(shù)》，山東教育出版社。

[4]彭吉象著?！端囆g(shù)學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社。

初中美術(shù)教育論文篇三

1.把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來(lái)。

提倡讓學(xué)生走出課堂、走出圍墻，融入社會(huì)，放眼農(nóng)村廣闊天地，擺脫教材束縛，挖掘農(nóng)村特有的資源，開展“以農(nóng)為本”的系列活動(dòng)，努力開發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)課程資源，大膽對(duì)原有教材進(jìn)行增、改，補(bǔ)充一些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的有特殊興趣的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn)、周圍環(huán)境相聯(lián)系，表現(xiàn)生活、贊美生活、運(yùn)用生活。

2.開放教學(xué)過(guò)程，豐富素材庫(kù)。

農(nóng)村有著廣闊的山川河流、奇峰秀嶺、紅花綠葉，別具一格的農(nóng)家文化、農(nóng)家風(fēng)情，家鄉(xiāng)之變化，農(nóng)村清潔工程等，為了豐富美術(shù)教學(xué)資源，美術(shù)課堂必須實(shí)行開放式教學(xué)，讓這些五彩斑斕的大千世界走進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的心間，為農(nóng)村的孩子發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提供豐富的美術(shù)素材。

多媒體教學(xué)以圖文并茂、聲像結(jié)合的有機(jī)體，形成了頗具“活色生香”的形感、聲感、語(yǔ)感、樂(lè)感、動(dòng)感，大大超越和豐富教材的內(nèi)容，刺激著學(xué)生的感官神經(jīng)，突破了言傳身教的局限性，從而使學(xué)生多角度感受多媒體的魅力。

1.多媒體圖片的展示可以讓學(xué)生的繪畫氛圍更加活躍。

多媒體技術(shù)表現(xiàn)美術(shù)語(yǔ)言中的線、形、色、質(zhì)，引起人的回憶、沉思和心靈的創(chuàng)造，多媒體課件在展示欣賞圖片時(shí)，就可以把整個(gè)繪畫過(guò)程高度概括為幾個(gè)關(guān)鍵性的畫面展示，按照細(xì)致結(jié)構(gòu)上的先簡(jiǎn)后繁的條理性和色彩上先淡后濃的條理性，適當(dāng)插入有動(dòng)態(tài)的繪畫歷程，學(xué)生看著優(yōu)美的圖片，心里充滿了激情，在繪畫過(guò)程中，有的在細(xì)心觀看、有的在相互討論的.、有的則請(qǐng)教老師學(xué)生思維隨著情境不斷迸發(fā)出火花，畫出的畫面也越來(lái)越精彩。

2.多媒體音樂(lè)的運(yùn)用能使學(xué)生“美”色飛舞。

美術(shù)課中常會(huì)因靜謚有余而活潑欠佳，在美術(shù)課中注入音樂(lè)元素，可以拓展學(xué)生的想象與遐想空間，深化作品的主題，加深學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，使兩者達(dá)到和諧統(tǒng)一，有利于烘托課堂教學(xué)的氣氛，創(chuàng)設(shè)出美好的意境，使學(xué)生身心愉悅，靈感激發(fā)。

在我們的生活中，存在著大量的被遺棄的卻極有應(yīng)用價(jià)值的廢舊材料，像各種布料、舊報(bào)紙、易拉罐、廢舊掛歷、礦泉水瓶等。把這些材料的特點(diǎn)、美感與具體的藝術(shù)形象完美地統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)對(duì)各種不同材料的發(fā)現(xiàn)、收集與創(chuàng)造使用，再現(xiàn)藝術(shù)之美，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。中國(guó)人熊正剛用幾塊防水用的麻袋布片拼貼并融合繪畫技巧創(chuàng)作了《蒙娜麗莎》畫，一位德國(guó)人出價(jià)幾萬(wàn)元買了他的這兩幅作品。所以，美術(shù)課教學(xué)，教師可讓學(xué)生用一些廢舊物品有目的地按一定的想法剪拼、粘貼、加工，結(jié)果一定會(huì)變成一件學(xué)生意想不到的藝術(shù)品，如將易拉罐制成的電視天線，可以增加電視收視率；將舊畫報(bào)、舊掛歷、舊書彩圖等結(jié)成串做門簾、窗簾或在節(jié)日裝飾活動(dòng)場(chǎng)所。這樣既提高了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，又激發(fā)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。

總之，美術(shù)課教學(xué)是讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美的過(guò)程，美術(shù)教師只有不斷改進(jìn)教學(xué)方法和，激活學(xué)生美育情趣，美術(shù)教學(xué)才能更“美”。

初中美術(shù)教育論文篇四

以往的美術(shù)教學(xué)以精講多練為主要特點(diǎn)，精講與多練是教學(xué)的重要部分，但是在美術(shù)教學(xué)中直接、簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)是不夠的，教師在課堂上對(duì)著課本講解，布置學(xué)生對(duì)著課本畫畫，而有些只有用自己的眼睛才能看到的知識(shí)，學(xué)生就難以掌握了。更多的學(xué)生開始依賴教師的眼睛學(xué)習(xí)知識(shí)，感受能力與審美能力得不到有效培養(yǎng)。如果美術(shù)課只是靠教師的口頭講述，就會(huì)失去應(yīng)有的形象化，使學(xué)生無(wú)法感受到觀賞藝術(shù)作品時(shí)的視覺(jué)活動(dòng)，難以從優(yōu)秀的美術(shù)作品中獲取知識(shí)。根據(jù)美術(shù)課的特點(diǎn)，在練習(xí)中學(xué)習(xí)知識(shí)在專業(yè)美術(shù)學(xué)校是可以被應(yīng)用的，但是要在小學(xué)教學(xué)中進(jìn)行就較為困難。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)部分高年級(jí)學(xué)生無(wú)法完成一份令自己滿意的美術(shù)作業(yè)，漸漸失去對(duì)美術(shù)的興趣。關(guān)于美術(shù)課作業(yè)的評(píng)價(jià)一般都是由教師拿幾份作業(yè)進(jìn)行講解，指出哪里不好、需要怎樣改進(jìn)。進(jìn)行作業(yè)評(píng)講本身是沒(méi)有錯(cuò)的，但是教師評(píng)講的內(nèi)容大同小異，有些教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性而進(jìn)行優(yōu)秀作業(yè)評(píng)選，結(jié)果往往違背了美術(shù)教學(xué)的規(guī)律。學(xué)生會(huì)根據(jù)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作自己的作品，久而久之就失去了創(chuàng)造性，為了迎合“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)而改變自己的個(gè)性，進(jìn)而封閉了創(chuàng)造意識(shí)。

1.在適當(dāng)?shù)那榫持屑ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。

以往的教學(xué)以教師的課堂教學(xué)為主導(dǎo)，這種教學(xué)方式是難以有效提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的。隨著我國(guó)美術(shù)教育的改革，教師在教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)造一定的情境，針對(duì)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造性思維，把以往教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，把教育的重點(diǎn)放到學(xué)生的創(chuàng)造過(guò)程中。小學(xué)美術(shù)教師要在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生提供探討的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，從而充分發(fā)揮創(chuàng)造力。

2.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與是提高教學(xué)實(shí)效性的重點(diǎn)。

在美術(shù)教學(xué)中要把學(xué)生放在主體的地位，以教師的引導(dǎo)為輔，如果教學(xué)過(guò)程中學(xué)生沒(méi)有積極參與進(jìn)來(lái)，就會(huì)極大地影響整個(gè)教學(xué)的實(shí)效性。由于小學(xué)生的心智尚未成熟，所以他們選擇積極參與的動(dòng)力主要是來(lái)自自身的興趣以及教師的鼓勵(lì)等，所以教師要很好地利用這一點(diǎn)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程要不斷總結(jié)反思，要從固有的教學(xué)模式中走出來(lái)，增加課堂教學(xué)的趣味性。

3.給學(xué)生提供一定的探究活動(dòng)，突出學(xué)生的主體地位。

在如今的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使其由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾鞯奶骄渴綄W(xué)習(xí)，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中根據(jù)自身具備的知識(shí)獨(dú)立思考，找出解決問(wèn)題的辦法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

4.教師自身要具備教學(xué)實(shí)效性的意識(shí)。

教師要具備教學(xué)實(shí)效性的意識(shí)，在開展教學(xué)活動(dòng)之前預(yù)想整個(gè)活動(dòng)實(shí)施后產(chǎn)生的效應(yīng)，以此規(guī)劃在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的行為，提高教學(xué)的實(shí)效性。而教師在教學(xué)中具備一定的實(shí)效意識(shí)是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素，也是提高學(xué)生自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。所以，要想提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性，教師必須具有一定的實(shí)效意識(shí)。

5.提倡學(xué)生的個(gè)性展示，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生得到一定的自我展示的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，對(duì)他們的美術(shù)作品從不同的角度進(jìn)行贊美，提高學(xué)生創(chuàng)作的積極性，對(duì)表現(xiàn)欠佳的學(xué)生不能嚴(yán)厲批評(píng)，而要耐心、適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓他們始終處于一種放松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能和想象力。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中教師要走出以往的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生展示個(gè)性創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，找尋問(wèn)題的答案，從而通過(guò)自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美術(shù)真正的內(nèi)涵與樂(lè)趣。這樣才可以真正提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性。

我們推行的教育是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。教育理念由過(guò)去單純注重傳統(tǒng)文化課程轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在追求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在小學(xué)教育階段，美術(shù)課程的開設(shè)是為了讓學(xué)生接觸美術(shù)知識(shí)，拓展學(xué)生的美術(shù)知識(shí)范圍，提高審美情趣，能夠?qū)γ佬g(shù)有一個(gè)清晰的概念，對(duì)簡(jiǎn)單事物用美術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)，為今后美術(shù)方面的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。作為美術(shù)教師，我們?nèi)绾伪ＷC學(xué)生能夠在短短45分鐘的課堂上，能夠?qū)W會(huì)、能夠?qū)W好，這就要求我們要重視提高課堂的效率。就如何提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效率，我結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，給出下面一些方法。

對(duì)小學(xué)美術(shù)課程來(lái)說(shuō)，在過(guò)去以往的觀念之中，我們教師未能給與相當(dāng)足夠的重視。因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)生考試的時(shí)候是不會(huì)考美術(shù)，所以我們從觀念上就不重視他。在課堂教學(xué)時(shí)，能省則省，大多數(shù)的情況下只是給學(xué)生進(jìn)行地簡(jiǎn)單介紹課本知識(shí)。隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念也發(fā)生了新的'概念。作為教師，首先，我們要從根本上改變對(duì)美術(shù)課程的觀念，要從根本上重視小學(xué)美術(shù)的教學(xué)工作，要確立讓學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，重新認(rèn)識(shí)美術(shù)課程。擺正美術(shù)課程的地位，要將美術(shù)與其他所有課程放在相同的地位。小學(xué)美術(shù)教師觀念上一定要轉(zhuǎn)變的。這種觀念的轉(zhuǎn)變不僅要在我們教師身上改變，更重要的是要讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)課程對(duì)他們個(gè)人自身發(fā)展的積極重要作用，讓學(xué)生能夠從主觀上改變這種現(xiàn)狀。從師生兩方面上改變傳統(tǒng)觀念，為學(xué)生好好學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)課程做好思想基礎(chǔ)。另外，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要樹立學(xué)生為主體的觀念，教育的過(guò)程是教會(huì)學(xué)生知識(shí)的過(guò)程，所以學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體，發(fā)主體的客觀能動(dòng)性和積極主動(dòng)性，盡可能多地讓學(xué)生參與到美術(shù)的教學(xué)工作中來(lái)，讓學(xué)生學(xué)好美術(shù)的基本知識(shí)。

興趣是最好的老師，能否激發(fā)小學(xué)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣直接關(guān)乎能否提高課堂的教學(xué)效率。學(xué)生只有對(duì)美術(shù)這一科目有了興趣，才能在興趣的驅(qū)動(dòng)下對(duì)美術(shù)科目進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠?qū)⒚佬g(shù)學(xué)好。小學(xué)學(xué)生的年齡段是一個(gè)人美好的童年時(shí)代，這個(gè)年齡段學(xué)生的特征是活潑愛動(dòng)，學(xué)習(xí)興趣比較強(qiáng)，對(duì)新事物的學(xué)習(xí)充滿著濃厚的興趣，我們應(yīng)該抓住學(xué)生的這些特點(diǎn)，掌握好學(xué)生的這些特點(diǎn)來(lái)，有步驟地進(jìn)行教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的興趣。

就如何激發(fā)學(xué)生興趣的具體措施可以有以下幾種方法。

1.注重學(xué)生的參與程度，激發(fā)學(xué)生的興趣。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方式也可以有新的創(chuàng)新。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位不容置疑，而教師是課堂的掌控者，如何進(jìn)行好一堂課，掌握在教師手中，因此，教師要充分發(fā)揮這個(gè)掌控作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與程度，在課堂環(huán)節(jié)的設(shè)置上盡可能多地讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在對(duì)基本的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)之后，我們可以放開手，讓學(xué)生自主地去進(jìn)行畫畫，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣可以很好地發(fā)揮學(xué)生的天性，他們可以任意的進(jìn)行發(fā)揮，想畫什么就畫什么，這樣的結(jié)果往往能夠更好地保證學(xué)生的興趣，從而對(duì)于課堂的氛圍來(lái)說(shuō)就有了保障。

高年級(jí)的學(xué)生有了一定的自主意識(shí)，會(huì)主動(dòng)地運(yùn)用我們所講述的方法來(lái)運(yùn)用到實(shí)際的操作中來(lái)，這樣的效果也會(huì)更好。通過(guò)這種方式使得小學(xué)生更加積極地參與到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，教學(xué)的效果就會(huì)更佳，保證了教學(xué)的質(zhì)量。

2.教學(xué)輔助手段的運(yùn)用。傳統(tǒng)的教學(xué)手段是教材加板書的運(yùn)用，由于教材的篇幅限制，內(nèi)容并不是十分豐富，而過(guò)度的板書會(huì)讓學(xué)生心生倦意，難以激發(fā)學(xué)生的興趣，所以說(shuō)傳統(tǒng)的教學(xué)手段帶來(lái)的效率并不是特別高。

因此，在科技進(jìn)步的今天，我們完全可以將新的教學(xué)輔助工具多媒體運(yùn)用到新的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)這種新型技術(shù)的運(yùn)用，在課堂上可以更加簡(jiǎn)便地展示美術(shù)作品，同時(shí)可以上網(wǎng)展示出更多和本節(jié)課相關(guān)的內(nèi)容，如果在展示作品的時(shí)候配上一些輕松舒適的音樂(lè)，課堂的氛圍就能夠得到良好的保證，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就能夠有所保證。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，動(dòng)漫之類的影像圖片會(huì)更加有益于學(xué)生的興趣，這樣的話小學(xué)生對(duì)課堂的感知力會(huì)更好，進(jìn)而保證了教學(xué)效率。

3.樹立榜樣，做好示范。作為課堂的引領(lǐng)者，教師首先要從自身上為學(xué)生樹立正確的榜樣，我們可以用自己的教學(xué)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)多多地運(yùn)用起來(lái)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。

可以將自己過(guò)去的一些作品展示給學(xué)生，讓學(xué)生從我們教師身上看到學(xué)習(xí)不是一朝一夕就能學(xué)習(xí)來(lái)的，看到教師由不會(huì)到會(huì)的過(guò)程，從而激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中克服困難的決心，從激發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)課程的信心。對(duì)于美術(shù)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在畫畫和構(gòu)圖過(guò)程中，不免會(huì)存在著各種問(wèn)題。作為教師，我們就應(yīng)該在學(xué)生進(jìn)行練習(xí)的過(guò)程中，檢查和發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，對(duì)一些細(xì)小的問(wèn)題一定要及時(shí)地指出，幫助學(xué)生從開始養(yǎng)成正確的習(xí)慣。對(duì)于一些容易出錯(cuò)的地方，還可以在課堂上進(jìn)行集中講解，將正確地方法給學(xué)生進(jìn)行講解，在講解時(shí)一定要懷著耐心，不厭其煩，保證學(xué)生能夠?qū)W會(huì)。在進(jìn)行美術(shù)作品賞析的時(shí)候，多用一些各個(gè)派別的代表性作家的作品進(jìn)行展示，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典作品的賞析，一方面提高學(xué)生的審美能力和情操陶冶，另一方面用這些偉大作家的經(jīng)典作品來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，為學(xué)生樹立好榜樣，拓展學(xué)生的視野，讓他們對(duì)美術(shù)的追求更進(jìn)一步。

在教學(xué)方法上也要有新的改變，在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的創(chuàng)新。對(duì)小學(xué)的學(xué)生來(lái)來(lái)說(shuō)，如果能夠在課堂上多多的動(dòng)手，應(yīng)該是能夠更加營(yíng)造比較好的課堂的氛圍。所以，我們可以在課堂中引入一些動(dòng)手的小活動(dòng)。在泥塑階段教學(xué)時(shí)，可以讓每個(gè)學(xué)生都實(shí)際的動(dòng)手來(lái)操作，通過(guò)他們自己的動(dòng)手，領(lǐng)略到美術(shù)課程的意義。當(dāng)然，我們教師應(yīng)該更多地將課本的教學(xué)內(nèi)容來(lái)聯(lián)系實(shí)際的生活，在適當(dāng)?shù)臈l件下，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源，讓小學(xué)生參觀古代遺留的建筑，山水以及田園風(fēng)光，將美術(shù)的教學(xué)不僅局限在課堂之上，而是更加貼近生活，讓小學(xué)生在生活中就能夠發(fā)現(xiàn)美術(shù)的存在。對(duì)于每一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的水平和潛力是各不相同的，對(duì)于同一事物可能有不同的見解。我們?cè)诮虒W(xué)上也要有相應(yīng)的層次，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制定切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)人性化的要求來(lái)要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的作業(yè)上面，做到針對(duì)他們各自的特點(diǎn)，有著不同的要求，使小學(xué)生在美術(shù)水平得到相應(yīng)的提高。

在新課改的要求下，作為一名教師，我們應(yīng)該更加注重對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視，不斷地用新的教學(xué)理念來(lái)發(fā)展自己，在教學(xué)過(guò)程中不斷地積極探索，為提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效率而不斷努力。

初中美術(shù)教育論文篇五

：在當(dāng)前建筑行業(yè)迅速發(fā)展的前提下，建筑設(shè)計(jì)水平不斷提升，并且融入了大量的美術(shù)元素，提升了建筑工程的實(shí)用性和審美性。因此，本文針對(duì)建筑設(shè)計(jì)的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)展開論述。

：建筑設(shè)計(jì)；美術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用分析。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑工程設(shè)計(jì)水平不斷提升，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)與施工技術(shù)的完美結(jié)合，促進(jìn)建筑工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。但是工藝美術(shù)思想在建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用果過(guò)程中，受到各方面因素的影響，導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)水平不高，無(wú)法充分工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的重要作用，影響到建筑設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，本文首選分析了建筑設(shè)計(jì)中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和作用，接著針對(duì)建筑工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的實(shí)際應(yīng)用展開論述。

在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念中，主要以總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)為主，隨著現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，充分考慮建筑內(nèi)部的創(chuàng)造性因素，逐漸形成的新的發(fā)展格局，豐富了當(dāng)前建設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段和方法。下面就針對(duì)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)展開論述。第一，在當(dāng)前建筑行業(yè)迅速發(fā)展的前提下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了建筑設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)建筑造型產(chǎn)生了非常重要的影響。其中工藝美術(shù)成為我國(guó)建筑設(shè)計(jì)非常重要的設(shè)計(jì)內(nèi)容，并且形成了穩(wěn)定的藝術(shù)形態(tài)。作為設(shè)計(jì)師，要結(jié)合建筑的性質(zhì)和特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，提升建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平。第二，在建筑行業(yè)現(xiàn)代化和規(guī)范化發(fā)展的前提下，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)為當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)提供豐富的素材，需要設(shè)計(jì)師處理好的施工技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)之間的關(guān)系，不斷創(chuàng)新設(shè)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想在當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)理念中的創(chuàng)新應(yīng)用，提升建筑設(shè)計(jì)的審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

工藝美術(shù)在實(shí)際建筑應(yīng)用過(guò)程中，具有十分重要的使用價(jià)值和審美價(jià)值。因此，為了滿足當(dāng)前建筑工程多功能的需要，設(shè)計(jì)師在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，要在充分理解工藝美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵基礎(chǔ)上，真正融合到實(shí)際建筑設(shè)計(jì)中，從而提升建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平，這就需要設(shè)計(jì)師具備良好的創(chuàng)新思想，明確設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。第一，設(shè)計(jì)師要具備豐富的審美文化，促進(jìn)城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，同時(shí)要融入具體的形象思維、發(fā)散思維以及逆向思維，處理好建筑建設(shè)與周圍環(huán)境的完美結(jié)合，建立完善的建筑藝術(shù)形象，體現(xiàn)工藝美術(shù)的藝術(shù)美，從而推動(dòng)的建筑工程行業(yè)的向前發(fā)展。第二，在進(jìn)行建筑工藝美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，所有內(nèi)容不是單獨(dú)存在的，具有一定的邏輯關(guān)系，需要設(shè)計(jì)師結(jié)合實(shí)際情況嗎，體現(xiàn)形象事物的深刻意義和人文精神，從而滿足建筑工程建設(shè)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。第三，為了提升建筑工程設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，需要增加額外的設(shè)計(jì)元素，對(duì)原有的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行創(chuàng)新，充分運(yùn)用工藝美術(shù)的配色設(shè)計(jì)，保證最終設(shè)計(jì)效果的簡(jiǎn)單大方和和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)人們對(duì)建筑的心理歸屬和心理認(rèn)知。因此，在當(dāng)前設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要重視工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，真正體現(xiàn)城市規(guī)劃發(fā)展的特點(diǎn)，豐富建筑工藝美術(shù)的內(nèi)涵。

在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的前提下，極大地帶動(dòng)了當(dāng)前建設(shè)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，人們對(duì)建筑美觀性提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。其中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)理念的影響，提升設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)水平，對(duì)當(dāng)前工藝美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)揮了重要的作用。第一，增加建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)品的科技含量。在計(jì)算機(jī)信息技術(shù)發(fā)展的前提下，極大地豐富了當(dāng)前建筑工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，保證了建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量，滿足人們多方面的需要。第二，大大提升當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)水平。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想和思路的改造，推動(dòng)了當(dāng)前工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新，從而提升設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平，從而融入了更多的經(jīng)典元素，促進(jìn)了當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的迅速發(fā)展。

就目前而言，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)理念得到了廣泛的應(yīng)用，并且設(shè)計(jì)理念不斷規(guī)范，因此，為了滿足當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)的要求，在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)，不斷提升建筑設(shè)計(jì)水平。第一，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想特征在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，通過(guò)建筑物傳達(dá)出設(shè)計(jì)的重要意義和內(nèi)涵，同時(shí)設(shè)計(jì)人員要不斷融入其他的建筑元素，充分處理建筑色彩和圖形之間的關(guān)系，選擇科學(xué)合理的造型方式，形成重要的視覺(jué)語(yǔ)言，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員的情感。第二，建筑設(shè)計(jì)人員要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)當(dāng)前的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)內(nèi)涵，從而豐富自己的構(gòu)思方法和設(shè)計(jì)技巧，在廣泛借鑒國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)理念基礎(chǔ)上，進(jìn)行理論創(chuàng)新，從而提升自身設(shè)計(jì)師的水平，提升建筑工程的靈性與魅力，滿足人們多方面的需要。第三，在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的前提下，中國(guó)設(shè)計(jì)師要吸取中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的精髓，采用當(dāng)前先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)和數(shù)字化信息技術(shù)，從而滿足人們對(duì)現(xiàn)代建筑的審美需要。因此，設(shè)計(jì)人員要大膽構(gòu)思，在處理好空間與形體設(shè)計(jì)之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，把建筑設(shè)計(jì)成藝術(shù)品，從而提升建筑設(shè)計(jì)水平，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。綜上所述，在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要結(jié)合建筑發(fā)展的特點(diǎn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新，優(yōu)化資源配置，提升建筑設(shè)計(jì)水平，滿足實(shí)際當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

[1]董峻巖，李克超，邢越男，譚騰龍?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想中工藝美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新思路[j].黑龍江科技信息，2016,(30):235.

[3]劉博。建筑設(shè)計(jì)中的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用分析[j].科技與企業(yè)，2016,(06):181.

初中美術(shù)教育論文篇六

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義文化的不斷發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為地域文化的重要組成部分，在體現(xiàn)和傳承地域文化上具有重要的作用。同時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是人民生活文化的真實(shí)反映，在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中蘊(yùn)含了豐富的非物質(zhì)文化內(nèi)容，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了推動(dòng)作用。為了進(jìn)一步發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的積極作用，本文首先介紹了中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基本概念，然后給出了促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)生命力的合理化建議。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代創(chuàng)新生命力。

伴隨著中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也得到了很好的發(fā)展。但是受到很多客觀因素的影響，比如文化發(fā)展中存在的變遷現(xiàn)象、技術(shù)革命等對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承，就應(yīng)該結(jié)合中國(guó)當(dāng)前發(fā)展的現(xiàn)狀，尤其是結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)文化的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)吸取國(guó)外傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，不斷地為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展注入新鮮的血液，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的長(zhǎng)久健康持續(xù)發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)廣泛上指的是中國(guó)手工業(yè)發(fā)展中將藝術(shù)融入到手工業(yè)發(fā)展中，形成的具有時(shí)代性的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化，即所謂的將審美和實(shí)用結(jié)合在一起。傳統(tǒng)工藝美術(shù)最大的特點(diǎn)是手工藝性較強(qiáng)并且具有較高的審美價(jià)值，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的品種繁多，受到中國(guó)各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的廣泛喜愛。在中國(guó)古代傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展可謂是達(dá)到了巔峰，其中典型的代表中國(guó)古代的四大發(fā)明中就融合了很多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)容，從中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展中能夠看出中國(guó)歷史的發(fā)展，及其時(shí)代特點(diǎn)。

同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品作為一種商品，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到了推動(dòng)的作用，為我國(guó)人民帶了很大的經(jīng)濟(jì)財(cái)富，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在整個(gè)的發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持的是體現(xiàn)工藝自然的美，真實(shí)的美，質(zhì)樸的美。

但是，隨著大機(jī)器時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的沖擊，工藝發(fā)展速度明顯不如工業(yè)發(fā)展程度，同時(shí)伴隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承發(fā)展面臨的壓力也越來(lái)越大，再加上人們片面地追求工藝美術(shù)中的經(jīng)濟(jì)效益部分，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展的生命力和創(chuàng)新整體表現(xiàn)不佳。對(duì)此應(yīng)該引起高度的重視，采取合理化的措施傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，提高中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)，不斷地為中國(guó)工藝美術(shù)融入新鮮的血液，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和健康發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國(guó)民間手工工藝和美術(shù)結(jié)合長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，蘊(yùn)含了豐富的民間藝術(shù)和智慧，不論是經(jīng)濟(jì)價(jià)值還是技術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值都很高，對(duì)此應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要價(jià)值，重視傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的相關(guān)管理部門應(yīng)制定相關(guān)的保護(hù)措施，針對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和面臨的挑戰(zhàn)制定科學(xué)的應(yīng)對(duì)措施，同時(shí)對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展的需要，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)該給予傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展提供資金支持，鼓勵(lì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。

近年來(lái)，隨著我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的不斷發(fā)展，在很大程度上影響傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展逐漸地朝著現(xiàn)代工業(yè)的方向發(fā)展，在當(dāng)前的環(huán)境下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想得到傳承和發(fā)展就必須同現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的關(guān)系，利用現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展較慢的不足。這樣不但能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展中也融入了傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的優(yōu)勢(shì)，能夠提高現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的共同發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)。

隨著信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該同信息技術(shù)相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)建信息平臺(tái)，完善傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展體系和服務(wù)體系，制造中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展點(diǎn)。如創(chuàng)建一批具有傳統(tǒng)工藝特色的批發(fā)市場(chǎng)，同時(shí)國(guó)家的教育教學(xué)部門應(yīng)該開設(shè)相關(guān)傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，提高下一代對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)下一代傳統(tǒng)工藝美術(shù)觀念，從而充分地引導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展。

在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和繼承中，始終要堅(jiān)持人才第一的基本原則，正確認(rèn)識(shí)人才培養(yǎng)的重要作用。目前我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊(duì)伍尚不健全，對(duì)此應(yīng)該加大對(duì)工藝美術(shù)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和建設(shè)力度，做到結(jié)構(gòu)合理。同時(shí)教育部門加大對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)老師的培養(yǎng)力度，通過(guò)有效的政策刺激推動(dòng)教師隊(duì)伍的發(fā)展，增加該專業(yè)方向老師的工資待遇。同時(shí)相關(guān)的部門應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行扶持，進(jìn)行資金支持，并給予一定的鼓勵(lì)，刺激傳統(tǒng)工藝美術(shù)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展和傳承是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要想提高中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力和創(chuàng)新首先要正確認(rèn)識(shí)其在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮出的積極的作用，提高全民對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，通過(guò)建設(shè)社會(huì)服務(wù)平臺(tái)，完善工藝美術(shù)社會(huì)服務(wù)體系，搞好傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)之間的聯(lián)系，加大對(duì)人才的培養(yǎng)力度，壯大傳統(tǒng)工藝美術(shù)隊(duì)伍等，從而全面提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生命力。同時(shí)我們應(yīng)該借鑒國(guó)外傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展傳承的成功經(jīng)驗(yàn)，取其精華，去其糟粕，將中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)壯大，促進(jìn)其健康穩(wěn)定發(fā)展。

[1]劉偉，曾明。略論我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展取向[j].徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(01).

[2]黃輝全。文化創(chuàng)意――傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新引擎[j].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)，2011(02).

[3]張健。關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的幾點(diǎn)思考[j].設(shè)計(jì)藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào))，2009(01).

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[8]劉劍利，王永華。基于rmp分析的傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化資源旅游開發(fā)研究――以河南省為例[j].南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(08).

初中美術(shù)教育論文篇七

美術(shù)鑒賞課將我?guī)У搅艘粋€(gè)全新的世界，帶到了一個(gè)我以前從未涉足過(guò)的領(lǐng)域，帶到了藝術(shù)的殿堂，我可以說(shuō)出那些美麗的作品的故事，它讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界是這么美，原來(lái)一個(gè)人的思想可以這樣表達(dá)，原來(lái)先代們是那么的智慧。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它是指運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間(即平面)里塑造出靜態(tài)的視覺(jué)形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。

就像梵高的藝術(shù)是偉大的然而在他生前并未得到社會(huì)的承認(rèn)。他作品中所包含著深刻的悲劇意識(shí)其強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在代的前面的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。他以環(huán)境來(lái)抓住對(duì)象他重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生，在人們對(duì)他的誤解最深的時(shí)候，正是他對(duì)自己的創(chuàng)作最有信心的時(shí)候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作。他直接影響了法國(guó)的野獸主義德國(guó)的表現(xiàn)主義以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像?！断蛉湛肪褪窃陉?yáng)光明媚燦爛的法國(guó)南部所作的。畫家像閃爍著熊熊的火焰滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時(shí)無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫面效果而感應(yīng)心靈為之震顫激情也噴薄而出無(wú)不躍躍欲試共同融入到凡高豐富的主觀感情中去。

總之梵高筆下的向日葵不僅僅是植物；而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。我更愛看窗外那一片向日葵，愛看她們?cè)陉?yáng)光下開出燦爛的笑容。我不敢展示真正的我，我也不知道真實(shí)的我是什么樣。在向日葵面前，我有一種自信的感覺(jué)，展示著那個(gè)成功、全新的我；我在看見向日葵時(shí)，心里總有種暖洋洋的感覺(jué)。我看見梵高背著畫夾，在向日葵叢中專心致志地畫著那幅熱情奔放的向日葵。我看著向日葵明朗的臉，眼睛一亮。我對(duì)梵高喊道：“你必須面對(duì)自我，絕不能逃避。不管這有多么困難，需要多大勇氣！”其實(shí)這句話不僅是對(duì)梵高說(shuō)的，也是對(duì)我說(shuō)的。雖然梵高已經(jīng)成為過(guò)去，而我卻可以改變。我要感謝的不僅是那扇窗，更要感謝窗外精彩世界為我?guī)?lái)的美好遐想。

中國(guó)建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，是世界上最古老的建筑體系之一，有7000年以上有實(shí)物可考的歷史。3000年前已形成以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)、以封閉的院落為基本的群體布置方式的獨(dú)特風(fēng)格。它的發(fā)展從未中斷，并對(duì)朝鮮、日本和東南亞各地的建筑有重要影響。它從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬(wàn)里的長(zhǎng)城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋，在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學(xué)的前列；現(xiàn)存的高達(dá)67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于我國(guó)的古典園林，它的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹一幟，是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們像一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國(guó)熱情和民族自信心，同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受，所以，我國(guó)古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對(duì)象。

中國(guó)建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨(dú)立的建筑藝術(shù)，在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就。傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗拱彩畫、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門及園林景物等，充分體現(xiàn)出中國(guó)建筑藝術(shù)的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。

半坡村已有前堂后室之分。商殷時(shí)已出現(xiàn)高大宮室。西周時(shí)已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更有建筑圖傳世。京邑臺(tái)榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾，墻壁上飾以壁畫。秦漢時(shí)期木構(gòu)建筑日趨成熟，建筑宏偉壯觀，裝飾豐富，舒展優(yōu)美，出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。魏晉、南北朝時(shí)期佛寺、佛塔迅速發(fā)展，形式多樣，屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。隋唐時(shí)期建筑采用琉璃瓦，更是富麗堂皇，當(dāng)時(shí)所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存，舉世矚目。五代、兩宋都市建筑興盛，商業(yè)繁榮，豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻，風(fēng)格秀麗，明清時(shí)代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多，建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴(yán)自在。近現(xiàn)代中國(guó)建筑藝術(shù)則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)相吸收當(dāng)今世上建筑藝術(shù)長(zhǎng)處的實(shí)踐中，不斷發(fā)展，有所創(chuàng)新。

中國(guó)古代建筑的藝術(shù)成就令世界各國(guó)人民嘆為觀止，取決與它那獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。在我們來(lái)看一看古代建筑的特點(diǎn)。下面是我們從網(wǎng)上和圖書館查閱收集來(lái)的關(guān)于古代建筑的信息。

如前所述，建筑不僅僅是技術(shù)科學(xué)，而且是一種藝術(shù)。中國(guó)古代建筑經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的努力，同時(shí)吸收了中國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)，特別是繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等造型藝術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富多采的藝術(shù)形象，并在這方面形成了不少特點(diǎn)。其中比較突出的，有偉大的中華民族，文明傳承了幾千。中國(guó)建筑，一個(gè)代表著中華民族的輝煌成就的標(biāo)志，在歷史的長(zhǎng)河中留下了光輝燦爛的一頁(yè)。伴隨著對(duì)勞動(dòng)人民的深深敬佩。我們的研究接近尾聲了，古代建筑的藝術(shù)成就，是我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲。讓我們期待中國(guó)的明天更美好。

美術(shù)鑒賞課更好的培養(yǎng)我們，提高我們的素質(zhì)，最根本地是提升了我們的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。美術(shù)鑒賞有益于我們靈魂的雕鑄和人格的完善藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。

人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。

滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力，在美術(shù)鑒賞課上，通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高我們的鑒賞水平問(wèn)題而是如何發(fā)展我們的價(jià)值取向問(wèn)題。提高我們對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。陶冶我們的思想情操、提高了我們的精神境界。

書名作者出版社出版日期

3、《中國(guó)建筑史》梁思成中國(guó)建筑工業(yè)出版社2005年版。

4、《西方美術(shù)史》李春陜西人民美術(shù)出版社2002年版。

初中美術(shù)教育論文篇八

美術(shù)教育除了對(duì)智力發(fā)育有所幫助之外，對(duì)于審美觀的形成也有重要的作用，它能夠幫助學(xué)生更加迅速地形成審美觀。在學(xué)習(xí)美術(shù)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸形成自己的觀念，逐漸學(xué)會(huì)分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨(dú)立的審美觀和審美能力，并逐漸學(xué)會(huì)認(rèn)知身邊事物的價(jià)值與美感。學(xué)生在審美觀形成的過(guò)程中會(huì)逐漸發(fā)覺(jué)那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。學(xué)生對(duì)美丑、善惡越能分辨，就越有利于對(duì)于社會(huì)正能量的接納和學(xué)習(xí)。學(xué)生在早期的美術(shù)學(xué)習(xí)中所形成的審美觀對(duì)于其未來(lái)發(fā)展起著重要的作用。

美術(shù)高考是時(shí)下一個(gè)熱門的話題，一些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)可以讓孩子在文化成績(jī)不好的情況下有第二條進(jìn)入大學(xué)的路。但事實(shí)并非如此。從興趣來(lái)看，一些學(xué)生其實(shí)本來(lái)不喜歡美術(shù)，僅僅把它當(dāng)成上大學(xué)的跳板，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往被動(dòng)地接受知識(shí)。這類學(xué)生往往在藝術(shù)之路上走不出多遠(yuǎn)，到頭來(lái)只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專業(yè)學(xué)生往往把美術(shù)這一學(xué)科以及它的延伸學(xué)科作為自己個(gè)人的追求，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)美術(shù)、思考美術(shù)。這類學(xué)生注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在專業(yè)上會(huì)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)或者在所學(xué)領(lǐng)域獲得進(jìn)步。綜上所述，沒(méi)有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的學(xué)生畢業(yè)后往往找不到滿意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問(wèn)題，避免學(xué)生誤入歧途。當(dāng)今的美術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)對(duì)人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來(lái)仍然任重道遠(yuǎn)，美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢(shì)審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。

作者：陳胄郭有為。

美術(shù)學(xué)習(xí)的核心是讓學(xué)生在美術(shù)課中體驗(yàn)輕松快樂(lè)，在輕松快樂(lè)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并獲得知識(shí)。美術(shù)教育是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，要通過(guò)看一看、做一做、畫一畫發(fā)展學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、繪畫能力和表現(xiàn)活動(dòng)的自由性等。多給他們更多時(shí)間和空間欣賞美術(shù)作品，增強(qiáng)學(xué)生集體合作的意識(shí)與班級(jí)活動(dòng)的自信心，潛移默化地提高視覺(jué)審美能力；能幫助學(xué)生掌握繪畫技巧，理解并感悟生活中的自然美。通過(guò)美術(shù)教學(xué)，學(xué)生能在圖像視覺(jué)方面正確地反映現(xiàn)實(shí)，加深對(duì)周圍事物的了解，培養(yǎng)對(duì)造型與色彩的喜愛，增強(qiáng)學(xué)生繪畫才能。在欣賞作品和自己創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生的美感和評(píng)價(jià)美的能力得到大大發(fā)展。

美術(shù)學(xué)習(xí)重視運(yùn)用多種方法，重視發(fā)散性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育能有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的情趣性、想象力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境的建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行繪畫與創(chuàng)作，促進(jìn)思維、情感、創(chuàng)新等各方面的發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、審美能力、創(chuàng)造思維能力、技術(shù)意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的生理和心理素養(yǎng)及獨(dú)立生活能力和文化藝術(shù)素養(yǎng)，把各種美術(shù)知識(shí)與技能有機(jī)地融入絢麗多彩、有滋有味的美術(shù)活動(dòng)中，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中注意營(yíng)造藝術(shù)學(xué)習(xí)氣氛，鍛煉學(xué)生的抽象思維、創(chuàng)造性思維能力，而且通過(guò)美術(shù)促使學(xué)生樹立正確的審美觀，充分發(fā)展學(xué)生觀察事物的敏銳度、形象思維能力和創(chuàng)新能力。

1.了解水彩畫的特點(diǎn)。通過(guò)講解讓學(xué)生知悉水彩畫是用大量的水和透明顏料在水彩紙上進(jìn)行繪畫的，水與色彩的透明感是它的特點(diǎn)。水彩畫講究用水，調(diào)配得當(dāng)可以在紙上形成透明且爽朗的藝術(shù)特色，給人一種特別整潔純凈的美感，同時(shí)也要注意水用多了，畫面水跡太多，顏色游移，得不到所需要的形體和顏色，反之則沒(méi)有潤(rùn)澤與透明，使得顏色臟而干［1］。水在水彩畫中有著極其重要的作用，只有通過(guò)不懈的練習(xí)與結(jié)合駕輕就熟的筆法才能逐漸掌握與適應(yīng)。

2.運(yùn)用技法與特殊技法。通過(guò)示范讓學(xué)生掌握基本的水彩畫技能。比如：干畫法、濕畫法的不同運(yùn)用與不同效果。干畫法是不受時(shí)間限制的，可以多層疊加，這種方法是學(xué)生最容易掌握的一種技法。不過(guò)這種畫法多次的疊加會(huì)使畫面變得臟污、浮色和呆板。濕畫法顧名思義是在還沒(méi)有完全干透的情況下著色的方法，也就是在畫第一遍色未干時(shí)再畫另外一種不同的顏色，兩種顏色相互交融，形成獨(dú)特的美感。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)放在干畫法與濕畫法的結(jié)合上，指導(dǎo)學(xué)生干畫法與濕畫法要恰到好處，胸有整體，并從局部畫起，這種方法可以讓學(xué)生精力集中，掌控水與時(shí)間變得容易，兩種畫法并用合理，顧此失彼的現(xiàn)象就能降到最低。畫出的效果爽朗流暢，運(yùn)用自如，就能于對(duì)比手法中出現(xiàn)豐富生動(dòng)的效果。

3.大膽實(shí)踐，張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)審美、創(chuàng)新能力。通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生嘗試用一些特殊技法繪畫一些肌理。如：酒精、鹽、松節(jié)油、菜湯的噴濺，塑料包裝物的肌理，有規(guī)律的印章刻印法，用蛋清或蛋黃調(diào)色加厚處理，利用丙烯和樹膠調(diào)色，等等［2］。開始動(dòng)筆時(shí)一些學(xué)生膽小，怕弄臟畫面。在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)典型示范，盡量讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試?yán)L畫。例如用松節(jié)油、菜湯噴濺在紙上，一開始在白紙上噴濺或在畫過(guò)顏色的紙上噴濺，再用水彩顏料覆蓋，畫面出現(xiàn)排斥第二層顏色的斑點(diǎn)露出第一層的顏色，自然而然地出現(xiàn)一些豐富的顏色對(duì)比和所需要的肌理。通過(guò)水彩畫學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生用特殊技法作畫，幫助學(xué)生擴(kuò)大視野、開拓題材，生活中廢舊材料的利用使得生活和學(xué)習(xí)水乳交融，使學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)美，強(qiáng)化創(chuàng)造美的意識(shí)。四、結(jié)語(yǔ)美術(shù)教育是中小學(xué)必須學(xué)習(xí)的課程，作為美育的一項(xiàng)，它對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著極其重要的作用。材料性是美術(shù)教育的一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)。使用不一樣的材料進(jìn)行創(chuàng)作，會(huì)使得作品產(chǎn)生截然相反的效果與美感。要加強(qiáng)中小學(xué)美術(shù)教育中水彩畫的教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行水彩畫創(chuàng)作，在水彩畫創(chuàng)作中全面提高審美能力和創(chuàng)新能力。

初中美術(shù)教育論文篇九

內(nèi)容提要：小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)課程是新課標(biāo)的一個(gè)重要內(nèi)容之一，如何上好這部分內(nèi)容，是每一位美術(shù)教師值得思考的問(wèn)題，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺(jué)與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不僅要掌握兒童的欣賞特點(diǎn)，更要了解教材的編寫意圖，采用靈活多樣的教學(xué)方法，因地制宜，因材施教，注重引導(dǎo)，這樣才能把小學(xué)美術(shù)欣賞課上得更為成功。

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)教學(xué)方法。

一、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣。

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺(jué)與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來(lái)分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

1.強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂(lè)于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

2.兒童在欣賞過(guò)程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。

3.兒童在欣賞過(guò)程中，通常是憑第一印象的感覺(jué)來(lái)欣賞作品，無(wú)意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。

4.兒童在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

5.為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺(jué)記憶常常需要伴之以聽覺(jué)記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒(méi)有教師生動(dòng)有趣的語(yǔ)言幫助，兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂(lè)伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)。

1.小學(xué)低年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周圍的美好事物。如第二冊(cè)《小朋友的畫》、《民間美術(shù)欣賞》、第四冊(cè)《畫家筆下的童年生活》、《繪畫中的動(dòng)物和花果》等。其特點(diǎn)是低年級(jí)階段所欣賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹畫在半空等等，五花八門，比例不在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無(wú)拘無(wú)束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛。

2.中年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)藝術(shù)的情感。如第五冊(cè)《工藝美術(shù)的`人物形象和動(dòng)物形象》、第六冊(cè)《工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》、《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級(jí)開始，欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國(guó)古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如第六冊(cè)的欣賞內(nèi)容是工藝作品刺繡、竹編的欣賞，第八冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容就安排了“挑花”、“竹編”手工課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。

3.高年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國(guó)歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊(cè)的《古代雕塑中的人物形象》、第十冊(cè)《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊(cè)《中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和第十二冊(cè)繪畫作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點(diǎn)是要求比較全面地了解我國(guó)造型藝術(shù)門類的面貌，除了已經(jīng)著手的中國(guó)畫教學(xué)之外還將欣賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國(guó)優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國(guó)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類：

1.專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式（我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容），它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過(guò)本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。

進(jìn)行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意，可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。

2.隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝（包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作）課業(yè)中所穿插進(jìn)行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描知識(shí)的加深而出示一些合理范畫，這就是隨掌欣賞的教學(xué)過(guò)程。

3.現(xiàn)場(chǎng)欣賞?，F(xiàn)場(chǎng)欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品，訪問(wèn)畫家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。

初中美術(shù)教育論文篇十

有線電視媒體雖然具有更廣泛、更迅速、更深刻的傳播效果，是面對(duì)大眾權(quán)利所設(shè)置的一種平臺(tái)，但與互聯(lián)網(wǎng)相比就缺少了交互性和生動(dòng)性。有線電視媒體正是為了賦予廣大人民群眾的觀看權(quán)利，實(shí)現(xiàn)其大眾化，不得不在業(yè)務(wù)方向上單一，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)觀眾單方面接收。所以在新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的形勢(shì)下，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以最大化實(shí)現(xiàn)互動(dòng)性和人權(quán)性，新媒體通過(guò)視、聽、說(shuō)、看等多個(gè)方面方便人類生活和工作，所以人們?cè)谏钪懈嗟倪x擇新媒體而逐漸淡忘了有線電視媒體。

1.2有線電視媒體技術(shù)上存在一定問(wèn)題。

有線電視媒體在傳播技術(shù)上仍舊存在一些問(wèn)題。比如說(shuō)在觀看有線電視時(shí)會(huì)出現(xiàn)重影、雨刷效應(yīng)等問(wèn)題，清晰度不高，或者有時(shí)候會(huì)顯示無(wú)信號(hào)，在一定程度上影響人們觀看電視的心情。還有就是有線電視的可觀看頻道也是有限的，針對(duì)不同的客戶有不同的需求，但是有線電視只是滿足廣大客戶的觀看需求。而新媒體網(wǎng)絡(luò)則可以根據(jù)每個(gè)人的不同需求可以搜索到他們想要的，更加直接方便滿足人類需求。所以有線電視媒體在這些方面還需要做出相關(guān)改進(jìn)。有線電視媒體是通過(guò)光纜來(lái)傳送信息數(shù)據(jù)的，所以在使用過(guò)程中就需要人為進(jìn)行維護(hù)和修復(fù)，使用的有線電視媒體客戶越多，所需要的維修費(fèi)就越高，成本有所增加，這在一定程度上也影響到客戶使用有線電視媒體的費(fèi)用。所以設(shè)置合理的使用價(jià)格也是必要的。

1.3農(nóng)村有線電視發(fā)展滯后。

有線電視在農(nóng)村具有廣闊的發(fā)展前景，但是由于農(nóng)村發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)、資金不足、技術(shù)較為落后、管理制度上存在一定問(wèn)題，使得農(nóng)村有線電視發(fā)展比較滯后。農(nóng)村對(duì)于有線電視的發(fā)展意識(shí)并不強(qiáng)，沒(méi)有將有線電視發(fā)展傳播到周圍其他居住地中，使得其他農(nóng)民觀看不到有線電視。還有就是農(nóng)村發(fā)展較城市落后，資金不足，并且專業(yè)技術(shù)也比較落后，無(wú)法做好媒體在農(nóng)村的普及工作，在一定程度上阻礙了有線電視的發(fā)展。在管理制度上也存在一定問(wèn)題，有些村里領(lǐng)導(dǎo)疏于對(duì)有線電視使用戶的檔案記錄，給線路維修工作帶來(lái)了不便。

2根據(jù)現(xiàn)狀實(shí)施改革措施，促進(jìn)有線電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.1追求業(yè)務(wù)多元化增長(zhǎng)戰(zhàn)略。

有關(guān)單位可以在有線電視媒體的傳播速度快、永久連接的前提下，追求業(yè)務(wù)多元化增長(zhǎng)戰(zhàn)略，提高它的綜合信息服務(wù)能力。首先對(duì)不同客戶的需求進(jìn)行仔細(xì)的市場(chǎng)調(diào)查，采集大量數(shù)據(jù)，根據(jù)客戶需求做好網(wǎng)絡(luò)升級(jí)的計(jì)劃，估計(jì)未來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r，使風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)，然后適當(dāng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)升級(jí)，改進(jìn)有線電視系統(tǒng)，增加有線電視的互動(dòng)性和生動(dòng)性，從圖、聲、觀、觸等方面進(jìn)行改進(jìn)，使得電視上網(wǎng)更有魅力。

2.2有效改進(jìn)有線電視媒體傳播技術(shù)。

在有線電視媒體的建設(shè)技術(shù)上有效進(jìn)行改進(jìn)，找出雨刷效應(yīng)、重影、干擾頻率等出現(xiàn)的'原因并且加以改進(jìn)，提高電視的觀看清晰度，讓更多的人看的舒心，不會(huì)因?yàn)殡娨暜嬅尜|(zhì)量而影響客戶的喜愛。在這個(gè)方面來(lái)促進(jìn)有線電視媒體的發(fā)展。同時(shí)在傳播成本上也可以適當(dāng)進(jìn)行改革創(chuàng)新，針對(duì)不同的客戶給予不同的需求。比如一些有線電視公司提供按次收費(fèi)的頻道，用戶可以收看特定的電影直播節(jié)目體育節(jié)目等。另外附加費(fèi)用可以預(yù)定單次收看時(shí)間。有些公司開始提供視頻點(diǎn)播服務(wù)，用戶可以自由選擇想看的內(nèi)容定制節(jié)目，例如最近的電影，音樂(lè)會(huì)，體育節(jié)目重放電視節(jié)目和專題節(jié)目，隨時(shí)可以收看想看的內(nèi)容。[2]部分點(diǎn)播節(jié)目的收費(fèi)與在錄像帶租借店出租一套電影相若，而有些則是免費(fèi)。通過(guò)這些手段來(lái)促進(jìn)有線電視媒體的發(fā)展，使得它能夠在新媒體迅速發(fā)展的時(shí)代下屹立不倒，不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。

2.3促進(jìn)農(nóng)村有線電視媒體的使用。

針對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，有關(guān)單位可以派遣較多的專業(yè)人員去農(nóng)村進(jìn)行工作，在一定程度上解決農(nóng)村有線電視媒體發(fā)展滯后的問(wèn)題。比如可以提高農(nóng)民發(fā)展意識(shí)，做好有線電視媒體的宣傳工作，讓更多的人知道和了解有線電視的存在。全面調(diào)動(dòng)起從業(yè)人員的積極性、主動(dòng)性，改變過(guò)去懶散拖沓的工作作風(fēng)，強(qiáng)化愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作理念；加快人才培養(yǎng)，人才對(duì)于廣播電視事業(yè)的生存、發(fā)展、繁榮顯得尤為重要。同時(shí)適當(dāng)增加專業(yè)人員和公司資金來(lái)進(jìn)行有線電視的設(shè)置安裝工作和維修工作，做好全面的檔案記錄，方便員工進(jìn)行電路維修，最終促進(jìn)有線電視媒體在農(nóng)村的發(fā)展和普及。

3結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，有線電視媒體作為一種特殊的產(chǎn)業(yè)，在新媒體時(shí)代中不斷追求進(jìn)步和發(fā)展，為了不被人類所淡忘和淘汰，有關(guān)企業(yè)應(yīng)該不斷改進(jìn)有線電視媒體的建設(shè)傳播技術(shù)，首先保證有線電視媒體的傳播質(zhì)量，得到廣大客戶的信賴，同時(shí)追求業(yè)務(wù)多元化增長(zhǎng)戰(zhàn)略，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)升級(jí)，增加它與客戶的互動(dòng)性和生動(dòng)性，為了更多的吸引顧客眼球。而且也要加快有線電視媒體在農(nóng)村的發(fā)展步伐，根據(jù)山地農(nóng)村現(xiàn)狀做出相關(guān)改進(jìn)，提高企業(yè)專業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)，一切為了有線電視媒體的發(fā)展。隨著全社會(huì)對(duì)信息的需求量不斷增加，有線電視媒體所創(chuàng)造的產(chǎn)值是巨大的，而數(shù)字技術(shù)在有線電視中的推廣作應(yīng)用，不僅豐富了人們的生活，也將為電子工業(yè)提供一個(gè)更加廣闊的市場(chǎng)。相信有線電視業(yè)這個(gè)巨大的市場(chǎng)將會(huì)具有廣闊的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)：

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[2]程軒.有線電視網(wǎng)絡(luò)的改建和升級(jí)[j].廣播電視信息,2007(02).

初中美術(shù)教育論文篇十一

摘要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，就業(yè)形勢(shì)的不容樂(lè)觀，使得高職教育也越發(fā)的倍受關(guān)注。

現(xiàn)階段，社會(huì)的進(jìn)步對(duì)人才的要求也是越來(lái)越高，如何培養(yǎng)出可以與社會(huì)相適應(yīng)的高技能型人才是高職教育的首要任務(wù)，因此就需要高職院校要依據(jù)實(shí)際情況在教學(xué)方法和模式方面進(jìn)行一定的改革，為提高教學(xué)效率奠定基礎(chǔ)。

[1]此篇文章就針對(duì)高職美術(shù)教育下的素描教學(xué)進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：高職美術(shù)教育;素描教學(xué);分析。

一、引言。

近幾年來(lái)，為了可以更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，讓學(xué)生可以擁有自己的一技之長(zhǎng)，就要引起對(duì)高職教育的重視。

高職教育是高等教育的一種，它肩上背負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)出高技能、高素質(zhì)人才的任務(wù)，對(duì)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)有著重要的意義。

雖然當(dāng)前我國(guó)高職教育正在向目標(biāo)發(fā)展，但也在發(fā)展中遇到了一些問(wèn)題，其中高職美術(shù)教育在就業(yè)方面的問(wèn)題較為突出，所以就要對(duì)美術(shù)教育進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，使“素描”更好的融入當(dāng)今學(xué)科變化當(dāng)中，以下就是在高職美術(shù)教育下淺談了以下對(duì)素描教學(xué)的看法。

[2]。

二、現(xiàn)階段高職美術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r。

在社會(huì)的不斷發(fā)展下，對(duì)美術(shù)老師的需求也逐漸呈飽和狀態(tài)，這就在無(wú)形中增加了學(xué)生的就業(yè)壓力，使找工作難成為了美術(shù)生的一大特點(diǎn)，加之新型人才的不斷出現(xiàn)，社會(huì)需求的增多，也使美術(shù)招生逐漸弱化，生源受到了影響。

[3]因此，在面對(duì)這樣的形勢(shì)下，高職美術(shù)院校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，依據(jù)自身的實(shí)際情況來(lái)開設(shè)一些社會(huì)需求量大的美術(shù)專業(yè)課程，如：工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等。

就要對(duì)以往的美術(shù)教育方法進(jìn)行改革，尤其是“素描”這一課程的教學(xué)，因其是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以沒(méi)有因其對(duì)其的重視，以致于使其教學(xué)一直處于滯后狀態(tài)。

[4]從高職美術(shù)專業(yè)的生源來(lái)看，其中一部分是因?yàn)樽陨矸謹(jǐn)?shù)低所報(bào)考的，另一部分是依據(jù)自身日后的發(fā)展自愿報(bào)考的，但他們都是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，在基礎(chǔ)方面比較薄弱，以致于學(xué)習(xí)起來(lái)較為困難。

而且因初來(lái)高職院校，一時(shí)難以適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境，使學(xué)生對(duì)自己感興趣的事就做，不感興趣的就拋擲腦后，對(duì)素描更是缺乏興趣，學(xué)習(xí)不積極、不主動(dòng)。

所以，就需要老師加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)的學(xué)習(xí)素描。

[5]。

三、素描教學(xué)在高職美術(shù)教育中開展的有效措施。

第一，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

素描是美術(shù)的基礎(chǔ)，也是其他藝術(shù)的墊腳石，在素描教學(xué)中，老師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到素描是一個(gè)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的課程，不是圖一時(shí)玩樂(lè)就可以學(xué)好的，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到素描的重要性。

因素描本身是靜止?fàn)顟B(tài)的繪畫，所以在課上學(xué)生會(huì)感到枯燥、乏味，長(zhǎng)期下去就會(huì)失去對(duì)素描的興趣。

因此老師可以通過(guò)組織作品欣賞大賽來(lái)讓學(xué)生對(duì)素描產(chǎn)生新鮮感，激發(fā)學(xué)生對(duì)素描的興趣。

如：老師可以適當(dāng)?shù)倪x出一節(jié)課讓學(xué)生將自己之前畫好的素描展示出來(lái)，供學(xué)生欣賞，學(xué)生在看到眾多不同的素描畫時(shí)必然會(huì)眼前一亮，有向探究的欲望，進(jìn)而老師讓學(xué)生之間相互評(píng)判，說(shuō)出優(yōu)點(diǎn)和不足之處，最后選擇出本次素描賽的冠軍，老師在此過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，對(duì)于畫的較好的可以發(fā)一些禮物，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生。

通過(guò)這樣的方式，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)素描課堂也是可以充滿活力的，讓學(xué)生興趣大增，從而產(chǎn)生繪畫的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)素描的主動(dòng)性和積極性，提高教學(xué)效率。

第二，素描教學(xué)方法多元化。

在以往傳統(tǒng)的素描教學(xué)中，其教學(xué)形式過(guò)于單一，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于死板，以致于學(xué)生有自己的創(chuàng)作新想法、新思路也不會(huì)被提倡，將其扼殺在萌芽狀態(tài)。

這樣的教學(xué)雖然一時(shí)會(huì)讓學(xué)生提升素描的基礎(chǔ)，但長(zhǎng)期下去也會(huì)讓學(xué)生逐漸失去對(duì)素描的興趣，失去自己的藝術(shù)風(fēng)格。

因此，在實(shí)際教學(xué)中，老師應(yīng)改善這一現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生多思考、創(chuàng)新，從對(duì)一個(gè)靜物的觀察、角度的分析發(fā)展到由觀察動(dòng)態(tài)物體，從動(dòng)中發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)，然后以自己的方式、繪畫手法將其表現(xiàn)出來(lái)，多讓學(xué)生感受生活、自然。

如：在畫動(dòng)物素描這一內(nèi)容時(shí)，老師不要只是將動(dòng)物單方面的定為小貓、小狗，要讓學(xué)生自行選擇。

老師可以組織學(xué)生以寫生的方式去感受大自然中的動(dòng)物，通過(guò)觀察讓學(xué)生畫下動(dòng)物的最美瞬間，這樣就會(huì)有學(xué)生選擇畫海鷗、沙灘上的人物、大雁等等。

這樣不僅讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了鍛煉，也讓學(xué)生的設(shè)計(jì)能力得到了強(qiáng)化，與自然與生活相結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容活化、多元化會(huì)讓學(xué)生更加喜歡素描，喜歡藝術(shù)，從而讓自身得到全面的發(fā)展。

第三，轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，完善老師自身的技能和素質(zhì)。

高職教育的`目的就是培養(yǎng)與社會(huì)需求相適應(yīng)的高技能、懂知識(shí)的專業(yè)型人才。

所以，就要求老師要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，正確的認(rèn)識(shí)美術(shù)教育，尤其是素描教學(xué)，不能像以往一樣拘泥于課堂教學(xué)，要試著走出去，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生多接觸一些于美術(shù)教育相關(guān)聯(lián)的學(xué)科，激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思想。

此外，老師還應(yīng)與時(shí)代發(fā)展潮流相結(jié)合，不斷的提高和完善自己的知識(shí)和技能，對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)要多加探討和落實(shí)，只有在探討中經(jīng)歷并不斷改進(jìn)完善，才可以找出與時(shí)代相適應(yīng)，符合高職素描教學(xué)的新型教學(xué)模式，才可以最大化的提升教學(xué)效率，讓學(xué)生全面的發(fā)展，以培養(yǎng)出與社會(huì)需求相適應(yīng)的高素質(zhì)、高技能的人才。

參考文獻(xiàn)：

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摘要：本文首先重點(diǎn)分析了我國(guó)工藝美術(shù)傳承的最新形式，在此基礎(chǔ)上簡(jiǎn)單論述構(gòu)建適合當(dāng)代發(fā)展的工藝美術(shù)教育體系可促進(jìn)中國(guó)工藝美術(shù)教育的價(jià)值與發(fā)展，最后總結(jié)出工藝美術(shù)的發(fā)展需要教育上的改革，要強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)工藝美術(shù)專業(yè)性，并提高學(xué)生實(shí)踐能力，以此幫助我國(guó)工藝美術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。

一、工藝美術(shù)傳承新形勢(shì)。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程在高等教育體系中一直以不可捍衛(wèi)的地位存在，隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校工藝美術(shù)專業(yè)逐步被與工業(yè)化生產(chǎn)結(jié)合更為緊密的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所取代。

近年來(lái)隨著國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育的認(rèn)知與重視，我國(guó)工藝美術(shù)傳承面臨新的形式。

任何一部成功的工藝作品的背后都存在著其特定的加工技藝，這些精湛的技藝都應(yīng)該得到應(yīng)有的保護(hù)，并傳承下去，以供后人分享中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，并為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)而感到驕傲，但在傳承的過(guò)程中所面臨的問(wèn)題頗多。

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的主導(dǎo)地位以手工業(yè)為主，隨著時(shí)代與人們大量的需求，工業(yè)生產(chǎn)逐漸發(fā)展成為工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位，因手工業(yè)滿足不了大量的需求，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展至此，完全依靠傳統(tǒng)手工藝謀生的只能是小部分人。

根據(jù)工藝美術(shù)傳承模式分析，可分為以下兩大類：一是依靠傳統(tǒng)純手工藝為營(yíng)生的一類人，通過(guò)師徒方式的學(xué)徒，通過(guò)言傳身教方式傳承，也是中國(guó)較為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式傳承下去;二是僅依靠人們個(gè)人興趣愛好，在正常工作生活的閑暇時(shí)間進(jìn)行制作，沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，按照個(gè)人對(duì)工藝美術(shù)的喜好與感悟進(jìn)行制作，并不存在拜師學(xué)藝等說(shuō)法進(jìn)行傳承。

因人們現(xiàn)代化生活方式等因素，上述兩種手工藝的傳承也隨之受到影響，越來(lái)越多的年輕人很難接受長(zhǎng)期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，因傳統(tǒng)工藝技術(shù)精湛，需要花費(fèi)過(guò)多精力與時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，因此傳統(tǒng)的學(xué)徒生活方式逐漸遠(yuǎn)淡出統(tǒng)手工藝行業(yè)，很多年輕人認(rèn)為與其花費(fèi)過(guò)多時(shí)間學(xué)習(xí)手工藝制作，不如進(jìn)入城市打工生活，上述現(xiàn)象的發(fā)生歸根結(jié)底是因?yàn)閭鹘y(tǒng)手工藝需花費(fèi)過(guò)多時(shí)間學(xué)習(xí)且收益效率偏低等因素。

初中美術(shù)教育論文篇十二

美術(shù)教育是文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，可以帶給人美的感受，就幼兒美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，其可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)幼兒的審美水平，并能夠拓寬孩子的視野。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育理念的不斷深化，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開始關(guān)注美術(shù)教育對(duì)幼兒發(fā)展的重要性，但是在實(shí)際的教學(xué)中，受升學(xué)壓力的影響，很少有學(xué)校會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)放在美術(shù)教學(xué)上，這就導(dǎo)致幼兒美術(shù)教育的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容陳舊滯后，無(wú)法適應(yīng)幼兒的身心發(fā)展需要。對(duì)于幼兒美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，對(duì)幼兒在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各類行為，教師都應(yīng)該本著多贊美少批評(píng)的原則，以積極引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)生活中的美，而不是以嚴(yán)格的繪畫理論知識(shí)來(lái)要求孩子。為此，當(dāng)今的幼兒美術(shù)教育要想取得理想的教育效果還需要學(xué)校與家庭之間的相互配合，以不斷改善美術(shù)教學(xué)氛圍，為幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

首先，創(chuàng)造性思維有助于提高幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在幼兒美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)造性思維可以幫助幼兒培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力上，想象力是創(chuàng)造力的前提，在美術(shù)教學(xué)中教師可以通過(guò)選擇有助于培養(yǎng)幼兒想象力的場(chǎng)景開展教學(xué)，以吸引幼兒的'學(xué)習(xí)興趣，豐富幼兒的想象力。其次，創(chuàng)造性思維可以提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。幼兒美術(shù)教師要想提高美術(shù)教學(xué)成效，吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，就必須了解幼兒的身心特點(diǎn)，摒棄枯燥的教學(xué)方法，注意將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在課堂教學(xué)中，以激發(fā)幼兒對(duì)自己的生活環(huán)境產(chǎn)生更多的興趣，進(jìn)而不斷培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力，促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。最后，創(chuàng)造性思維可以豐富幼兒的情感世界。幼兒時(shí)期的各種行為大都是以情感為導(dǎo)向的，將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在幼兒美術(shù)教學(xué)中，可以最大程度的激發(fā)幼兒的情感，加深幼兒的審美體驗(yàn)，豐富幼兒的情感世界。為此，在教學(xué)中教師應(yīng)該將幼兒視作完整的具有獨(dú)立人格的人，關(guān)注幼兒的情感發(fā)展，并對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

首先，幼兒美術(shù)教師必須創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念和教學(xué)模式。在新形勢(shì)下，幼兒美術(shù)教師必須重新審視自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，要尊重幼兒的主體地位，不要對(duì)幼兒的思想行為進(jìn)行過(guò)多的干涉，允許并鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮自己的想象力，并不斷培養(yǎng)他們自己解決問(wèn)題的能力，避免幼兒在教學(xué)中為幼兒設(shè)定固定的繪畫模式，影響幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。幼兒美術(shù)教師在向幼兒講授基本的繪畫技法的同時(shí)，必須尊重幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，尊重他們的創(chuàng)作，以激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。其次，幼兒園應(yīng)需要不斷完善自身的美術(shù)教學(xué)體制。美術(shù)本身是幼兒思想表達(dá)的重要方式，為此，在幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒用色彩、筆觸表達(dá)自己的思想感情，鼓勵(lì)他們自由創(chuàng)作，勇敢的表達(dá)情感，避免讓幼兒在課堂上對(duì)固定的事物長(zhǎng)期描摹，這樣的教學(xué)方式不僅會(huì)降低幼兒的學(xué)習(xí)興趣，而且可能限制幼兒的想象和思維空間。對(duì)幼兒園來(lái)說(shuō)，應(yīng)該不斷完善自己的美術(shù)教學(xué)機(jī)制，為幼兒教師和幼兒提供更多的美術(shù)材料，為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供更多的選擇，以不斷培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。再次，幼兒美術(shù)教育還應(yīng)該注意營(yíng)造創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)氛圍會(huì)給幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生潛移默化的影響，為了提高幼兒的創(chuàng)造力和想象力，教師尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的觀察力和主動(dòng)性，但是受幼兒年齡特點(diǎn)的限制，他們對(duì)事物的觀察能力是有限的直接的，為此，幼兒美術(shù)教師應(yīng)該為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供充足的美術(shù)材料，以引導(dǎo)幼兒去更好的觀察，對(duì)于幼兒的好奇心教師也應(yīng)該對(duì)其加以保護(hù)，為幼兒提供更多的想象空間。當(dāng)然美術(shù)材料的選擇也應(yīng)該注意貼近幼兒的實(shí)際生活，注意不要用成人的觀念去判斷幼兒的思想，為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供一個(gè)輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們能夠自由借助繪畫來(lái)表達(dá)自己的情感。

四、結(jié)語(yǔ)。

創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中發(fā)揮著重要影響，教師在教學(xué)中可以通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式，將創(chuàng)造性思維引入幼兒美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)幼兒思考，激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

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初中美術(shù)教育論文篇十三

美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會(huì)喜歡！

一、前言。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢(shì)，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。

二、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣。

在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的故事。故事里讓中國(guó)學(xué)生和美國(guó)學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國(guó)學(xué)生的畫法標(biāo)準(zhǔn)，花的種類和顏色與真花無(wú)異;而美國(guó)學(xué)生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實(shí)地反映了我國(guó)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生在繪畫學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性地表達(dá)自己的所見、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。

三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育。

美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說(shuō)“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng)造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(zhǎng)過(guò)程中與社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(josephbeuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!

“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫研習(xí)、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊(yùn)的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現(xiàn)實(shí)世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應(yīng)的技術(shù)訓(xùn)練與動(dòng)手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓(xùn)練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng)作的機(jī)械描摹。

創(chuàng)新思維不是一門課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒(méi)有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機(jī)會(huì)，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對(duì)學(xué)生的想象力的開發(fā)是有益的。

美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對(duì)作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現(xiàn)想法，使他們?cè)诒憩F(xiàn)的過(guò)程中享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個(gè)其中。

2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所。

創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程就是思維創(chuàng)造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造建設(shè)實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當(dāng)?shù)膱?chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會(huì)接軌，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，把科技融入教學(xué)中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。

3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素。

這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習(xí)中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。

個(gè)體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識(shí)面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對(duì)美術(shù)理論知識(shí)與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢(shì)與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。

4.建立合理的鼓勵(lì)機(jī)制，促發(fā)求知的主動(dòng)性。

鼓勵(lì)機(jī)制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當(dāng)學(xué)校為學(xué)習(xí)成績(jī)突出的學(xué)生設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，獎(jiǎng)學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力?，F(xiàn)代諾貝爾獎(jiǎng)的設(shè)立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵(lì)了一部分人的信心與學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識(shí)利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀的正確發(fā)展。

2.要實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識(shí)和繪畫能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習(xí)美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習(xí)的主線，把許多理論學(xué)習(xí)與繪畫實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的氛圍，但是這可能會(huì)出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學(xué)習(xí)的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫及欣賞能力也不會(huì)提高，依然沒(méi)有達(dá)到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出多樣的學(xué)習(xí)形式，逐步完善教學(xué)體系。

3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國(guó)校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

六、結(jié)束語(yǔ)。

新課改的核心要求是對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法和創(chuàng)新的教學(xué)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

參考文獻(xiàn)。

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初中美術(shù)教育論文篇十四

[摘要]校外美術(shù)教育是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，對(duì)兒童良好心理發(fā)展起著調(diào)適作用，具體表現(xiàn)在：對(duì)學(xué)習(xí)方面存在的心理問(wèn)題有緩沖作用；能改善孩子們的人際交往；能使孩子樹立自信心增強(qiáng)責(zé)任感；能幫助孩子們提高心理承受能力。

[關(guān)鍵詞]校外美術(shù)教育兒童心理問(wèn)題學(xué)習(xí)人際交往自信心責(zé)任感心理承受能力。

校外美術(shù)教育是校外教育的一部分，是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣，發(fā)展特長(zhǎng)，鍛煉能力，提高素質(zhì)，而且能調(diào)適兒童不良心理，使兒童心理得到正常發(fā)展。下面從我個(gè)人的認(rèn)識(shí)、理解出發(fā)，談?wù)勑Ｍ饷佬g(shù)教育對(duì)兒童良好心理發(fā)展所起的作用。

一、對(duì)學(xué)習(xí)方面存在的心理問(wèn)題有緩沖作用。

由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，家庭、學(xué)校對(duì)孩子的要求越來(lái)越高，而且不注意孩子自身的感受與需求，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)中容易形成各種壓力，出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)方面的心理問(wèn)題。具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，一提學(xué)習(xí)就心煩，考試前焦慮等心理問(wèn)題。

這種心理問(wèn)題在干巴、無(wú)聊的學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中難以得到緩解。良好的校外教育能夠成為這種心理問(wèn)題的一個(gè)緩沖器和矯正器。這是因?yàn)椋盒Ｍ饷佬g(shù)學(xué)習(xí)是孩子們根據(jù)自己的愛好選擇的，所以很容易引起興趣，在學(xué)習(xí)中他們表現(xiàn)出熱愛之情，在這里能使他們沒(méi)有被完全壓抑或者部門壓抑的“小活力”、“小靈光”得到延展；校外美術(shù)教育，可以有專業(yè)和非專業(yè)之分，孩子可以根據(jù)自己的能力選擇參加什么樣的'培訓(xùn)班，而且不用擔(dān)心跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度，完不成作業(yè)；校外美術(shù)教育不同于一般的學(xué)校教育，它不存在甄別與選拔，不存在升學(xué)的壓力，不用擔(dān)心考不好。由此看出，校外美術(shù)教育正是以自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為各種情況和各種能力的孩子提供了一個(gè)全納性的空間。所以說(shuō)通過(guò)校外美術(shù)教育可以緩沖和矯正孩子學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的心理問(wèn)題。

二、能改善孩子們的人際交往。

中小學(xué)生在人際交往方面存在的心理問(wèn)題比較明顯，具體表現(xiàn)為交往困難、缺乏友誼、孤獨(dú)。這與隨著社會(huì)的發(fā)展，家長(zhǎng)壓力大，忙與工作、應(yīng)酬，對(duì)孩子關(guān)注過(guò)少；獨(dú)生子女增多；父母過(guò)度保護(hù)及住房獨(dú)立有關(guān)。

雖然兒童在學(xué)校也可以結(jié)識(shí)伙伴，但是在學(xué)校的交往會(huì)帶上學(xué)校的特點(diǎn)：在學(xué)校中，一個(gè)班級(jí)里已經(jīng)形成了固定的人際互動(dòng)模式，基本上決定了他在班里的位置，這就使他們不能夠結(jié)識(shí)更多的同學(xué)，改變一些人際關(guān)系；在學(xué)校里一些孩子的學(xué)習(xí)情況也影響著他們的人際交往情況，學(xué)習(xí)好的無(wú)暇顧及交往，學(xué)習(xí)不出色的孩子自卑自責(zé)對(duì)交往也缺乏信心。由于校外美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的臨時(shí)性、靈活性等特點(diǎn)，可以使兒童結(jié)識(shí)更多的伙伴、改變伙伴關(guān)系模式。

在學(xué)校教育中，按年齡、年級(jí)、科目嚴(yán)格分班，校外美術(shù)教育可以跨年齡、性別、地域等很多背景，體現(xiàn)出全納性。這些校外教育的特點(diǎn)對(duì)他們重新認(rèn)識(shí)、改善人際關(guān)系帶來(lái)許多好處。

校外美術(shù)學(xué)習(xí)是一種開放性的學(xué)習(xí)，他們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況改變座位，互相交流，互相幫助與學(xué)習(xí)，在一起討論、評(píng)價(jià)而且不受學(xué)校教育那樣嚴(yán)格的課堂紀(jì)律約束。這樣就加強(qiáng)了他們之間的交往，在交往過(guò)程也學(xué)會(huì)了一些交往技巧，懂得了如何交往，改善了以往交往中存在的問(wèn)題。所以，通過(guò)校外美術(shù)學(xué)習(xí)，可以讓孩子們?cè)谕环N志趣愛好中體驗(yàn)到交朋識(shí)友帶來(lái)的好處，讓他們?cè)诠餐掝}中走出孤獨(dú)的陰影。

三、能使孩子樹立自信心增強(qiáng)責(zé)任感。

不自信和沒(méi)有責(zé)任感也是中小學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題。

由于家庭和學(xué)校對(duì)孩子的要求過(guò)高，對(duì)孩子的消極評(píng)價(jià)過(guò)多；家庭對(duì)孩子又過(guò)度保護(hù)。所以一些孩子存在著不自信的心理問(wèn)題，影響了孩子正常的心理發(fā)展。

讓一些在學(xué)校或家庭中丟失自尊自信的孩子在校外教育的某一個(gè)空間、某一個(gè)時(shí)段找回一些自尊和自信。也是校外教育所具有的功能。尤其是美術(shù)，是沒(méi)有錯(cuò)誤的學(xué)科，它表達(dá)的是個(gè)人自身感受，是自己對(duì)世界的理解和看法，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。所以校外美術(shù)教育對(duì)孩子的不自信心理問(wèn)題能夠起到調(diào)適作用，使兒童自身心理得到正常發(fā)展。

在學(xué)校教育中，學(xué)什么是學(xué)校給安排的，前程是爸爸媽媽給設(shè)計(jì)的，自身學(xué)習(xí)及遠(yuǎn)大前程似乎都不用自己考慮了，孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)與未來(lái)缺乏自由選擇的權(quán)利。所以在生活、學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的不良心理。

在校外教育中，學(xué)習(xí)什么知識(shí)，更多的是尊重孩子自己的意愿選擇的，無(wú)形中增強(qiáng)了他做好這件事的責(zé)任感。我看到過(guò)這么個(gè)孩子，在他強(qiáng)烈的要求下，父母允許他參加了一個(gè)校外美術(shù)輔導(dǎo)班，孩子無(wú)論刮風(fēng)下雨，都按時(shí)到輔導(dǎo)班上課。有一次，父母等到很晚孩子還沒(méi)有回家，于是父母想：“這下完了，三天的熱度過(guò)去了，不知又到哪里玩去了。”處于對(duì)孩子安全的考慮，他的爸爸還是從家一路的尋找到校外美術(shù)輔導(dǎo)班，隔著窗戶玻璃爸爸看到兒子那獨(dú)自學(xué)習(xí)的身影，當(dāng)時(shí)爸爸很感動(dòng)，真的有點(diǎn)不相信自己的眼睛，進(jìn)門一把把兒子摟在懷里，說(shuō)道：“不知道我兒子也會(huì)這么熱愛學(xué)習(xí)”。由這個(gè)例子看出，正是因?yàn)楹⒆佑袡?quán)利選擇了自己的學(xué)習(xí)，所以就增強(qiáng)了他做好這件事的責(zé)任心。所以說(shuō)校外美術(shù)教育在孩子自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)中有著不可忽視的優(yōu)勢(shì)。

四、能幫助孩子們提高心理承受能力。

他們表現(xiàn)為遇到困難饒著走，一點(diǎn)委屈、挫折也受不了，很難獨(dú)立面對(duì)自己生活和學(xué)習(xí)中的各種難題。這主要與家庭的過(guò)分保護(hù)有關(guān)系。

在校外美術(shù)學(xué)習(xí)中，想使作品得到很好的表現(xiàn)，也不是一件容易的事，也要經(jīng)過(guò)一次次地失敗才能成功，也正是在這一次次地失敗中孩子們提高了心理承受能力。他們的作品也會(huì)受到老師、同伴們的評(píng)價(jià)，老師同伴們會(huì)指出作品的缺點(diǎn)和不足，他們只有接受批評(píng)，改正不足，正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)才能進(jìn)步。所以通過(guò)校外美術(shù)學(xué)習(xí)，他們學(xué)會(huì)了了解自我、正視自我、找出自己的缺點(diǎn)和不足、正確的看待別人。因此說(shuō)，校外美術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)提高心理承受能力能起到很好調(diào)節(jié)作用。

校外美術(shù)教育作為校外教育事業(yè)的一部分，與學(xué)校教育相輔相承，形成互補(bǔ)之勢(shì)，在人的全面和諧發(fā)展中發(fā)揮著自身的優(yōu)勢(shì)。但是，它也存在著不足之處，如在場(chǎng)地建設(shè)、行政管理、教學(xué)活動(dòng)、師資隊(duì)伍、設(shè)備器材、科學(xué)研究等方面還要進(jìn)一步走向規(guī)范化，使之真正成為培養(yǎng)廣大少年兒童興趣愛好場(chǎng)所，在充分尊重每個(gè)學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，使它成為學(xué)生個(gè)性得到自由充分發(fā)展的樂(lè)園。

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初中美術(shù)教育論文篇十五

當(dāng)今時(shí)代屬于知識(shí)經(jīng)濟(jì)，因此在教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維是非常重要的。并且能夠最為有效提升創(chuàng)新思維能力的學(xué)科當(dāng)中就包含美術(shù)教育。在社會(huì)不斷進(jìn)步與發(fā)展的過(guò)程中，小學(xué)階段的美術(shù)教育依然采用技能訓(xùn)練和傳授技法的教學(xué)方式是不能有效滿足當(dāng)前對(duì)于美術(shù)教育要求的。因此，在小學(xué)階段就開始培養(yǎng)和鍛煉小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是十分重要的，同時(shí)筆者根據(jù)積累多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)怎樣在小學(xué)階段的美術(shù)教育當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力進(jìn)行了分析和闡述。

教育可以有效提升被教育者的能力，鍛煉其智力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的全面性，在此期間要重視學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和提升。在小學(xué)階段的額美術(shù)教育當(dāng)中包含四方面的創(chuàng)新：其一為創(chuàng)新人格與創(chuàng)新情感。也就是說(shuō)往大了說(shuō)創(chuàng)新要有一定的信念與理想作為支撐。其二為創(chuàng)新技能。主要是在學(xué)生自身參與到活動(dòng)中而獲得一定的體驗(yàn)與感受從而增大求知欲。其三為創(chuàng)新思維。即具有獨(dú)創(chuàng)性的思維。其四為創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是在小學(xué)階段的美術(shù)教育當(dāng)中進(jìn)行教育創(chuàng)新的前提。

在小學(xué)階段美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)所具有的深遠(yuǎn)意義。

(一)創(chuàng)新意識(shí)。

小學(xué)階段的美術(shù)教育可以有效促進(jìn)學(xué)生生成創(chuàng)新意識(shí)，美術(shù)是視覺(jué)方面的藝術(shù)形式，所以美術(shù)是不能脫離現(xiàn)實(shí)中的形體的，從而生成意向。意象源于對(duì)于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中事物的記憶和觀察。在理論抽象以及形象自觀介力當(dāng)中可以產(chǎn)生諸多的創(chuàng)造性思維。

(二)正面作用。

小學(xué)階段的美術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)具有十分正面的作用，美術(shù)學(xué)科不僅是最具靈活性的學(xué)科之一，同時(shí)又是十分豐富多樣的，因此對(duì)于學(xué)生發(fā)散性的思維培養(yǎng)來(lái)說(shuō)具有積極作用。同時(shí)小學(xué)階段的美術(shù)教育也可以有效激發(fā)學(xué)生靈感，培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及自覺(jué)思維的能力。

三、針對(duì)小學(xué)階段的美術(shù)教育中對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的意見和建議。

(一)督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)并培養(yǎng)其該方面的創(chuàng)新意識(shí)。

要在小學(xué)階段的美術(shù)教育當(dāng)中重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。其中的基礎(chǔ)和前提就是要鍛煉學(xué)生能夠進(jìn)行獨(dú)立的思考，遇到不懂的問(wèn)題能夠有勇氣提問(wèn)并且能夠擁有強(qiáng)大的求知欲。并且在美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中要培養(yǎng)自我構(gòu)思能力，培養(yǎng)自己的獨(dú)特性。同時(shí)還要重視學(xué)生鑒賞能力以及創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，在該過(guò)程中鍛煉學(xué)生形象思維以及觀察的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作與思考。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就能夠?qū)W會(huì)全方位的對(duì)某件事物進(jìn)行觀察，并且能夠突破常規(guī)的局限性，更具創(chuàng)造性的對(duì)其進(jìn)行表達(dá)。

(二)為學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生塑造良好環(huán)境。

教師要不斷為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)尤其是在探究方面，并且塑造一個(gè)愉快和輕松的氛圍來(lái)供其學(xué)習(xí)。同時(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，還要在教學(xué)當(dāng)中注重對(duì)學(xué)生想象力的鼓勵(lì)，能夠及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定，師生關(guān)系要保持平等，這樣一來(lái)，學(xué)生心中對(duì)于師生關(guān)系的障礙就會(huì)得到消除，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，從而促進(jìn)產(chǎn)生創(chuàng)新思維。此外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生興趣，尤其是在創(chuàng)作方面的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

(三)使評(píng)價(jià)機(jī)制更具合理化和科學(xué)化。

小學(xué)階段的美術(shù)教育當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師評(píng)價(jià)是十分重要的，因?yàn)閷W(xué)生在得到教師的肯定與鼓勵(lì)之后會(huì)大大的提高對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性，相反的，若是得到教師的否定，也會(huì)由此一蹶不振，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣和信心。因此，對(duì)于美術(shù)教師來(lái)說(shuō)就要合理、科學(xué)的對(duì)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)，將原先較為單一和傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行摒棄，同時(shí)還要有針對(duì)性的掌握學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作過(guò)程中是否進(jìn)步的實(shí)際狀況，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、動(dòng)手操作能力以及獨(dú)立性創(chuàng)作等方面，為學(xué)生提供體驗(yàn)成功喜悅的機(jī)會(huì)，并且還要加入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，要及時(shí)表?yè)P(yáng)優(yōu)秀和努力的學(xué)生，從而有效激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新以及思考。

(四)提升教師的綜合素質(zhì)。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師是發(fā)揮主導(dǎo)型的，只有教師是一位合格的創(chuàng)新者才能談得上教育學(xué)生和培養(yǎng)起創(chuàng)新思維，同時(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也要不斷的給自己充電，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，讓學(xué)科之間緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)，從而有利于學(xué)生創(chuàng)作能力的提升。

四、結(jié)束語(yǔ)。

在小學(xué)階段就開始積極主動(dòng)地培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是十分重要的，也是目前小學(xué)階段的美術(shù)教育亟待解決的重要課題，如何在小學(xué)階段的美術(shù)教育當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，需要教育工作者在美術(shù)教育中側(cè)重小學(xué)生自身特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力以及創(chuàng)新思維。在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，教師的作用是尤為重要的，因此，只有不斷的提升教師的綜合素質(zhì)，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行不斷創(chuàng)新，才可以以此來(lái)滿足當(dāng)代教育的需求。

初中美術(shù)教育論文篇十六

觀察能力是構(gòu)成人的智能中重要的能力結(jié)構(gòu)之一。觀察能力決定了人對(duì)事物的認(rèn)知水平。只有會(huì)觀察，才能發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)與內(nèi)部結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，為認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)奠定基礎(chǔ)。美術(shù)是幼兒階段最喜歡的課程之一，經(jīng)過(guò)小班和中班階段的學(xué)習(xí)，大班幼兒具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，對(duì)美術(shù)課程中的一些教學(xué)資源有了一定的認(rèn)識(shí)水平，因此，教師在美術(shù)的課程中可以充分利用美術(shù)教學(xué)資源來(lái)培養(yǎng)大班幼兒的觀察能力，以發(fā)展大班幼兒的智能。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師讓孩子們對(duì)班里的一盆蘭花進(jìn)行畫像，那么就需要孩子們對(duì)蘭花進(jìn)行仔細(xì)地觀察，觀察蘭花的葉子是什么形狀的，花是什么形狀的，蘭花葉子的方向和花朵相互之間的位置以及都是什么顏色的等等，通過(guò)孩子們仔細(xì)全面地觀察來(lái)發(fā)現(xiàn)蘭花的主要特征，然后根據(jù)自己的觀察來(lái)勾畫蘭花的線條以及填充顏色。那么，孩子們的作品就是根據(jù)對(duì)蘭花的細(xì)心觀察而創(chuàng)作出來(lái)的，在這個(gè)過(guò)程中孩子們學(xué)會(huì)了觀察，提升了孩子們的觀察能力。

二、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的理解能力。

理解能力是人對(duì)事物的認(rèn)知能力。理解能力包括整體思考能力、想象力、類比力、直覺(jué)力以及解釋力等。美術(shù)學(xué)科中包含了許多工藝和手法創(chuàng)作的藝術(shù)作品，這些作品無(wú)不展示了創(chuàng)作者的整體思考力，發(fā)揮了創(chuàng)作者的想象力和類比力，更需要?jiǎng)?chuàng)作者的直覺(jué)力和解釋力。因此，一個(gè)成果得美術(shù)作品展示了創(chuàng)作者的理解能力。因此，在大班幼兒的美術(shù)教學(xué)中，教師要合理利用教學(xué)資源和教學(xué)手段來(lái)發(fā)展大班幼兒的理解能力。例如，在大班孩子們的美術(shù)課中，教師讓孩子們畫外星人。外星人孩子們都沒(méi)有見過(guò)，但是孩子們?cè)诳磩?dòng)畫片和電影的過(guò)程中對(duì)外星人有模糊的概念。這就需要孩子們發(fā)揮他們豐富的想象力，根據(jù)自己對(duì)外星人的理解來(lái)作畫。在畫的過(guò)程中，孩子們根據(jù)自己對(duì)外星人的模糊理解和直覺(jué)，通過(guò)與人進(jìn)行類比，綜合自己的想象力，畫出自己腦海中的外星人。每個(gè)孩子畫出來(lái)的外星人都不一樣，因?yàn)槊總€(gè)孩子對(duì)外星人的理解不同。經(jīng)過(guò)這樣的引導(dǎo)作畫，孩子們鍛煉了自己的理解能力。因此，在大班的美術(shù)學(xué)習(xí)中，教師可以通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)資源來(lái)培養(yǎng)孩子們的理解能力，以發(fā)展孩子們的智能。

三、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的分析能力。

分析能力又叫邏輯思維分析能力，是人在面對(duì)具體事物的時(shí)候，能夠根據(jù)積累的經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)，有效選擇和實(shí)現(xiàn)特定目的的能力。在美術(shù)創(chuàng)作中，面對(duì)創(chuàng)作素材，如果想創(chuàng)作出自己想要的作品，就要求創(chuàng)作者對(duì)素材進(jìn)行分析，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)創(chuàng)作出自己想要的作品，成功的美術(shù)作品，需要?jiǎng)?chuàng)作者有高超的邏輯思維分析能力。為了發(fā)展大班幼兒的分析能力，教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該充分利用教學(xué)資源來(lái)讓孩子們進(jìn)行創(chuàng)作，以提升孩子們的分析能力。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師為孩子們每人準(zhǔn)備了橡皮泥若干盒、小瓶蓋若干個(gè)、粉筆一根、大黃豆若干粒等等素材，讓孩子們用這些素材來(lái)為自己制造一輛汽車。孩子們面對(duì)這些素材和老師的要求，開始開動(dòng)自己的腦筋，對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析，“怎么用這些東西制造汽車呢？”孩子們經(jīng)過(guò)自己的分析著手制造起來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)自己的努力，最后制造出來(lái)了各種各樣的汽車，有的老師可能也沒(méi)見過(guò)，不過(guò)也是孩子們眼中的汽車。通過(guò)這個(gè)作業(yè)的完成，孩子們鍛煉了自己的分析能力。

四、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的記憶能力。

記憶能力是人識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力。美術(shù)作品中有許多是創(chuàng)作者對(duì)一些場(chǎng)景的回憶和再現(xiàn)。作品中對(duì)各種事物特征和細(xì)節(jié)的描述，表現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)事物特征的識(shí)記和重現(xiàn)能力，因此，一些優(yōu)秀的美術(shù)作品需要?jiǎng)?chuàng)作者有優(yōu)越的記憶能力才能完成?？梢?，美術(shù)創(chuàng)作有利于大班幼兒的記憶能力。教師在教學(xué)中應(yīng)該合理利用教學(xué)資源發(fā)展大班幼兒的記憶能力，促進(jìn)大班幼兒智能的發(fā)展。例如，教師在大班幼兒的手工制作美術(shù)課中，教孩子們學(xué)習(xí)小鳥的折紙游戲。用紙片折成一只栩栩如生的小鳥，需要多道折紙工序。老師要先折一步，讓孩子觀察并跟著做。孩子們?cè)诟蠋熣奂埖倪^(guò)程中需要記住老師這一步是如何折的，這就需要孩子們不僅要觀察仔細(xì)，而且要記住動(dòng)作。當(dāng)老師折成了小鳥，孩子們也跟著做成了。然后，考考孩子們，你們記住小鳥怎么折了嗎？一遍肯定記不住，然后教師再教孩子們折，并且要求孩子們要記憶步驟，經(jīng)過(guò)幾次練習(xí)，孩子們不斷加強(qiáng)記憶，最后孩子們學(xué)會(huì)了自己折小鳥。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們的記憶能力得到了訓(xùn)練和提高。

綜上所述，美術(shù)作為孩子們非常喜歡的課堂，完全可以肩負(fù)起培養(yǎng)大班幼兒智能發(fā)展的重任，因?yàn)槊佬g(shù)課內(nèi)容豐富多彩，方法多種多樣，每個(gè)作品的學(xué)習(xí)和完成，無(wú)不需要孩子們開動(dòng)自己聰明的大腦和運(yùn)用自己豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。因此，教師應(yīng)該在大班幼兒的美術(shù)課堂上注重培養(yǎng)孩子們的智能發(fā)展。

初中美術(shù)教育論文篇十七

美術(shù)教育的發(fā)展需要通過(guò)探討和研究，一篇篇優(yōu)秀的美術(shù)教育論文能把這種探討和研究升華，從而達(dá)到提升美術(shù)教育質(zhì)量的目的，一起來(lái)欣賞下面這三篇關(guān)于美術(shù)教育的論文吧!

放飛思維、點(diǎn)燃孩子的藝術(shù)火花【1】。

縱觀當(dāng)前小學(xué)階段的美術(shù)教育，正是學(xué)習(xí)的啟蒙階段。

此時(shí)的孩子，由于生理和心理雙重因的正常制約，往往在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一碰到困難和挫折，便會(huì)產(chǎn)生低落的情緒，注意力的持續(xù)性比較低，對(duì)美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏了解。

這些，使得本應(yīng)充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在孩子面前變得黯然失色。

那么，如何克服這種求知的浮躁，讓他們愛上這個(gè)課堂，使得我們不得不重新審視我們的教育。

我們應(yīng)遵循馬克思主義的辨證法來(lái)看待教育，弄清內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系，明確教育中起決定作用的內(nèi)因是學(xué)生。

只有內(nèi)因得到充分的調(diào)動(dòng)，教育才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的下一代。

下面就結(jié)合美術(shù)課堂教學(xué)來(lái)談一談如何點(diǎn)燃孩子們的藝術(shù)火花，讓學(xué)生愛上美術(shù)課堂。

一、尋找創(chuàng)作的源泉。

在教學(xué)中，我們往往被純技能、技巧的追求的所壟斷，并將此放在教學(xué)目標(biāo)之首位，用它作為衡量美術(shù)學(xué)科成與否的標(biāo)尺，在這樣一種教學(xué)動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)下，學(xué)生就會(huì)跟在教師后面去模仿，他們觀察到什么?感受到什么?一切很難找到答案。

我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)考慮的是孩子對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累。

我在教學(xué)“交通工具”一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生的作業(yè)上出現(xiàn)了多次抹擦的痕跡，還有學(xué)生在下面小聲地自言自語(yǔ)：“我不畫了，我不會(huì)畫!”我感到很奇怪，開始他們一個(gè)個(gè)興趣盎然，舉著手，爭(zhēng)先恐后地告訴我自己知道的交通工具。

于是，我把一個(gè)原先要畫摩托的小男孩找來(lái)，問(wèn)他為什么不想畫了，他指著自己只畫了幾筆的摩托告訴我，不知道那里該怎樣畫。

生活處處有美，藝術(shù)就善于從生活中捕捉。

而孩子們還不是藝術(shù)家，就像一頭剛剛學(xué)習(xí)捕食的小獅子，還必須在母獅的循循善誘下學(xué)習(xí)捕獲，掌握時(shí)機(jī)。

學(xué)生的各方面能力正處于發(fā)展階段，潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開發(fā)學(xué)生對(duì)美的感受能力、欣賞能力和評(píng)價(jià)能力，從而使學(xué)生能夠感受到生活的美，并從中捕捉到美，產(chǎn)生對(duì)美的表現(xiàn)欲望，以達(dá)到創(chuàng)造美的目標(biāo)。

二、激起創(chuàng)作的興趣。

美術(shù)這門學(xué)科，從總體上看是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。

但具體到每一個(gè)學(xué)生對(duì)這節(jié)課有沒(méi)有興趣、感情有多深、持久性有多長(zhǎng)，就要看老師如何調(diào)動(dòng)他們的積極因素激起學(xué)生創(chuàng)作的興趣。

小學(xué)階段的學(xué)生，年齡跨度相對(duì)大些。

從心理學(xué)的角度分析，一般跨越兩個(gè)階段。

低年級(jí)與中高年級(jí)的學(xué)生除了對(duì)色彩的敏感具有共同性，低年級(jí)的學(xué)生注重于外觀形象，高年級(jí)則偏重于設(shè)計(jì)和制作。

如五年級(jí)的《畫臉譜》，假設(shè)簡(jiǎn)單地讓高年級(jí)的學(xué)生仿造涂鴉，必定會(huì)興趣大減。

老師將課題稍稍一改，變成讓學(xué)生來(lái)當(dāng)京劇演員大師，頓時(shí)，場(chǎng)面馬上變得熱情高漲起來(lái)。

臉譜上涂滿了五顏六色的濃厚色彩，以前學(xué)生們只是在電視上觀賞過(guò)，現(xiàn)在要他們自己動(dòng)手，來(lái)給這些“演員”涂脂抹粉，立刻表現(xiàn)出極大的興趣。

教師再因時(shí)制宜地組織學(xué)生先觀賞京劇錄像片段，再借機(jī)把一些民族傳統(tǒng)藝術(shù)的有關(guān)知識(shí)，諸如臉譜色彩的含義、臉譜的勾勒等知識(shí)介紹給學(xué)生。

等到他們親自動(dòng)手時(shí)，一個(gè)個(gè)揮筆抹彩，似乎人人都像個(gè)化妝師。

不過(guò)最后的作品如何，是否夠標(biāo)準(zhǔn)，這都不是最重要的。

至少在這堂課上學(xué)生的參與率達(dá)到100%，學(xué)生的興趣激增，情趣高漲，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)并了解了一些簡(jiǎn)單知識(shí)，提高了自己的知識(shí)面，并從中感受到藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。

其次，電教媒體作為信息的載體，在教育目標(biāo)與教育內(nèi)容實(shí)踐的操作中搭上橋梁。

它聲形并茂，色彩艷麗，生動(dòng)直觀，吸引學(xué)生的視覺(jué)、聽覺(jué)，讓學(xué)生留戀、向往。

再次，我們的教材中，有不少課題需要學(xué)生走出教室，實(shí)地寫生，如四年級(jí)的《用色彩畫風(fēng)景》等，如果教師只在教室中講，該畫哪些部分是畫面需要的、哪些不需要等等，這樣的閉門造車，不如讓學(xué)生去實(shí)地走走看看，感受一下小巷兩邊的商店、理發(fā)店、小飯店、行人及往日熟悉的地方，然而，現(xiàn)在要學(xué)生用畫家的眼光去感受它，感覺(jué)生活一下子是一幅完整的畫。

學(xué)生在走進(jìn)環(huán)境感受生活的過(guò)程中，感悟能力增強(qiáng)了，繪畫能力提高了。

三、用信心架起成功創(chuàng)作的橋梁。

愛因斯坦說(shuō)過(guò)，想象比知識(shí)更重要。

因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是全部知識(shí)進(jìn)化的源泉。

一幅小小的作品，就是一個(gè)小小世界的探索。

其想象之奇特，構(gòu)思之大膽，手法之自由，盡情宣泄之色彩不受約束，這正是兒童作品最動(dòng)人、最精彩的價(jià)值。

美術(shù)課上，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)作各有其獨(dú)具魅力的地方，盡管有些創(chuàng)作上比較欠缺，但是，當(dāng)你換一種角度去欣賞的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，它也是很完美的。

我看到這樣一個(gè)學(xué)生，他的寫生作品總是和實(shí)物相差甚遠(yuǎn)，有時(shí)還遭到同學(xué)的嘲笑。

他害怕上美術(shù)課，害怕自己的畫被人看見。

其實(shí)，哪個(gè)孩子不想表現(xiàn)自己、展示自己，享受成功，這是孩子的天性。

于是，我給他看了一張“凡高的自畫像”。

于是，那個(gè)孩子自信的舉起了自己的“印象派”，這至少是個(gè)好的開端。

我們?cè)谥笇?dǎo)兒童創(chuàng)作的過(guò)程中，盡量讓兒童作為畫畫的主體，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣，畫他們最想畫的事物，老師只是事先做一些啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓兒童自己想象，然后老師再作一些修正式的補(bǔ)充，這樣能讓他有一種成就感，樹立自己的信心，孩子就不再畏難;有了自信，孩子就敢畫了，有了自信，孩子就可以描繪自己的生活;有了自信，想象的翅膀就可以自由飛翔，創(chuàng)作出精彩的一幕。

作為學(xué)生走上美術(shù)創(chuàng)作之路的啟蒙者，需要我們每一位教育工作者用真誠(chéng)去點(diǎn)亮孩子心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，使他們?cè)谌松?這段行程中，充分地發(fā)展自己的個(gè)性，激發(fā)興趣，展現(xiàn)自己的能力，展示自己的藝術(shù)才華。

美術(shù)課中的欣賞教學(xué)【2】。

一、欣賞作品的分類。

美術(shù)教材的作品欣賞大致可歸納為四類：一是古今中外名作的欣賞，如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》、拉裴爾的《椅中圣母》、宋代張擇端的《清明上河圖》、王希孟的《千里江山圖》，還有徐悲鴻的《八駿圖》、蔣兆和的《流民圖》等現(xiàn)代名家作品，這些作品風(fēng)格各異，藝術(shù)水平很高，是欣賞教學(xué)的重頭戲，二是范圖的欣賞，每課的前面都有一定的范畫插圖，這些范圖主要是針對(duì)某一概念或某一技法而配備，它直觀明了，學(xué)生易于接受，對(duì)于提高學(xué)生的繪畫知識(shí)與技能至關(guān)重要。

三是同齡小朋友的優(yōu)秀作品欣賞，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類內(nèi)容學(xué)生覺(jué)得親切，容易產(chǎn)生共嗚。

四是其他門類的欣賞，如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作。

這類作品制作精妙，具有很高的美術(shù)觀賞價(jià)值，學(xué)生很感興趣。

二、欣賞的角度。

對(duì)于一件美術(shù)作品，教師大致可以從四個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞：一是畫面直觀形象的欣賞，也就是畫面給人的視覺(jué)印象，如《最后的晚餐》畫的耶穌和門徒們共進(jìn)晚餐，當(dāng)耶酥說(shuō)出“你們當(dāng)中有一個(gè)人出賣了我”這句話時(shí)，眾門徒的驚異神情動(dòng)態(tài);1949斗10月1日毛主席在天安門城樓上莊嚴(yán)宣布中華人民共和國(guó)成立的激動(dòng)時(shí)刻;齊白石的《蝦》表現(xiàn)的是一群活蹦亂跳的蝦在水中嬉戲爭(zhēng)食的情趣。

二是藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞，它包括畫面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫的技巧。

如徐悲鴻的《八駿圖》，畫家采用國(guó)畫水墨技法，通過(guò)線條的干濕、濃淡、粗細(xì)、疾徐，寥寥數(shù)筆，便將馬的奔騰氣勢(shì)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái);凡高《阿爾的吊橋》一國(guó)，畫家采用鮮艷濃烈的色彩，有力的筆觸，奔放的線條，使畫面給人一種明快跳動(dòng)的感覺(jué)，充滿了生機(jī)與活力;在《最后的晚餐》畫中，畫家把人物都安排在桌子的一邊，全部面對(duì)觀眾，這種獨(dú)特的構(gòu)圖法更便于表現(xiàn)眾門徒的各種表情。

三是與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授，包括藝術(shù)家的生平、愛好、傳說(shuō)、趣聞及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景等。

比如在講達(dá)·芬奇的畫時(shí)，教師可以給學(xué)生講達(dá)·芬奇畫蛋的故事，以及他刻苦研究解剖學(xué)、透視學(xué)的有趣事例;在欣賞齊白石的畫時(shí)，可以講他三十歲學(xué)畫，為了畫好畫，在家里養(yǎng)了很多花鳥魚蟲，經(jīng)常觀察寫生的例子。

四是對(duì)作品思想內(nèi)容的挖掘，如雕塑《艱苦歲月》，表現(xiàn)的是長(zhǎng)征中一位紅軍小鬼依偎在老紅軍身旁，被悠揚(yáng)的笛聲所吸引的感人場(chǎng)面。

但其表現(xiàn)的并不僅僅是這些，作品還歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲不怕吃苦的革命樂(lè)觀主義精神，也表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。

再如徐悲鴻的《八駿圖》，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無(wú)畏精神，當(dāng)然，像一些靜物畫、肖像畫及一些工藝品就不必非得深控其思想內(nèi)涵了。

三、教學(xué)時(shí)教師的注意點(diǎn)。

1.教師要提高對(duì)欣賞課的認(rèn)識(shí)，教師首先要利作品有一個(gè)較全面深刻地理解。

另外在欣賞的方法手段、教具的使用以及學(xué)生的接受能力等方面教師也要心中有數(shù)。

備課越充分，教學(xué)效果就越佳。

2.欣賞時(shí)要有重點(diǎn)，有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主，像風(fēng)景畫、靜物畫，而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時(shí)更要對(duì)作品的主題思想學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),《血衣》、《南昌起義》等，此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點(diǎn)放在那些有代表性的、風(fēng)格獨(dú)特的名作上，以加深學(xué)生對(duì)著名作品的印象。

3.欣賞的內(nèi)容不可過(guò)深，超出了學(xué)生欣賞能力的東西，教師要少講，甚至不講，要欣賞那些看得見、摸得著學(xué)生易于接受的直觀內(nèi)容，如某一點(diǎn)某一處的用色、線條、構(gòu)圖、明暗等。

4.欣賞的手段要多樣化、生動(dòng)化、藝術(shù)化，避免教師空洞枯燥的講解、學(xué)生被動(dòng)地干巴巴聽的現(xiàn)象。

可以采用故事、提問(wèn)、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法，增強(qiáng)欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、想聽、愛看，積極主動(dòng)地參與教學(xué)。

5.欣賞的時(shí)間不可過(guò)長(zhǎng)，內(nèi)容過(guò)多過(guò)濫，學(xué)生會(huì)厭倦，教師可以把欣賞教學(xué)穿插于平時(shí)教學(xué)之中，使欣賞與傳授技能相結(jié)合。

6.欣賞后要有檢查和總結(jié)。

可以采用提問(wèn)、談話及卷風(fēng)考試的方法來(lái)進(jìn)行。

使之達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固減少學(xué)生遺忘的作用。

豐富學(xué)生的繪畫想象力【3】。

一、抓興趣點(diǎn)。

喜歡涂涂畫畫是小學(xué)生的天性。

但這種興趣是短暫的，在美術(shù)課教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生好奇、易興奮、好探求的心理特征，抓住興趣點(diǎn)，憑借一定的教學(xué)手段，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的獲得知識(shí)、表現(xiàn)藝術(shù)情感的欲望，從而主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)入想象氛圍。

1.猜謎激趣。

如第十一冊(cè)教材中《古詩(shī)配畫》一課，我首先就以猜謎形式揭示課題，引入新課。

“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲，春去花還在，人來(lái)鳥不驚”，“這不是我們第二冊(cè)時(shí)學(xué)過(guò)的《畫》那首謎語(yǔ)詩(shī)么?”一時(shí)，小手像雨后春筍一齊豎了起來(lái)。

接著，我把課前畫好的范畫一出示，詩(shī)與畫一搭配，學(xué)生思維就更加形象化了，只用幾分鐘時(shí)間就幫助學(xué)生想象到了“古詩(shī)配畫”的題意。

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初中美術(shù)教育論文篇十八

高等美術(shù)教育從教育的方向上來(lái)看，可以分為專門的美術(shù)院校、師范類美術(shù)系科和綜合性大學(xué)中的美術(shù)院系三種情況。隨著高等教育的進(jìn)一步發(fā)展，眾多綜合性大學(xué)開始大力發(fā)展藝術(shù)類專業(yè)，美術(shù)專業(yè)是藝術(shù)專業(yè)發(fā)展中重要的一種，如何在綜合性大學(xué)教育中開展好美術(shù)專業(yè)教育，提高綜合性大學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量是我們所關(guān)心的重要問(wèn)題。

美術(shù)是一門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，有其獨(dú)特的專業(yè)性特點(diǎn)，要想上高等院校的美術(shù)專業(yè)都要經(jīng)過(guò)高考的專業(yè)課程考試，只要通過(guò)了嚴(yán)格考核，才能走進(jìn)高校的美術(shù)專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而，隨著高校的不斷擴(kuò)招，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育專業(yè)招收的學(xué)生素質(zhì)越來(lái)越低。目前，綜合性大學(xué)的美術(shù)專業(yè)教育主要是根據(jù)專業(yè)美術(shù)院校的模式運(yùn)行的，在教學(xué)課程的設(shè)置以及教育的方法上都是參照專業(yè)的美術(shù)學(xué)院實(shí)行的，沒(méi)有自己獨(dú)特的教育模式，造成專業(yè)不專的尷尬局面。在教學(xué)形式上，過(guò)分注重美術(shù)基本技能的訓(xùn)練，但也起不到應(yīng)有的效果，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生很難適應(yīng)新時(shí)期下社會(huì)發(fā)展的需求。

2.實(shí)踐能力得不到應(yīng)有鍛煉。

高等院校的美術(shù)教育專業(yè)一般都有實(shí)踐課程提升學(xué)生在高校學(xué)習(xí)中的能力。綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)的實(shí)踐課程主要側(cè)重于課堂教學(xué)中的專業(yè)技能實(shí)踐，對(duì)于實(shí)習(xí)過(guò)程中的實(shí)踐環(huán)節(jié)卻缺乏基本的管理經(jīng)驗(yàn)，大部分學(xué)生對(duì)于美術(shù)專業(yè)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程只是流于一種形式，根本達(dá)到不到實(shí)踐鍛煉的目的，實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題也不能夠及時(shí)解決，造成學(xué)生美術(shù)實(shí)踐能力得不到提升。

3.對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)缺乏重視。

當(dāng)前的綜合性大學(xué)美術(shù)專業(yè)教育，在教學(xué)思想上存在一定的偏差，大部分學(xué)生在美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)中有嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象，認(rèn)為只要有了扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，就能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。殊不知，高素質(zhì)的人才是具有綜合能力水平的人才，不但要有精通的專業(yè)知識(shí)，更重要的是要具備大學(xué)生最基本的人文素養(yǎng)，將專業(yè)課程和理論文化課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的人才需求。

1.要有明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)不同于專業(yè)的美術(shù)院校，其人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向必須要根據(jù)國(guó)家教育部的有關(guān)人才培養(yǎng)方案，制定科學(xué)的教育教學(xué)計(jì)劃，將學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)基本技能和基本理論結(jié)合起來(lái)，將專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)和學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展結(jié)合起來(lái)，旨在培養(yǎng)具有全面發(fā)展的一專多能的綜合性人才。另外，在美術(shù)課程設(shè)置上，要將人才培養(yǎng)定位和課程安排統(tǒng)一起來(lái)，形成科學(xué)的美術(shù)教學(xué)課程體系，既能夠突出綜合性大學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)，又不能完全模仿專業(yè)美術(shù)院校的方式，做到目標(biāo)明確，個(gè)性突出。

2.重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

當(dāng)前，高等院校的學(xué)生其實(shí)踐操作能力都是比較低的，這也是高校教育中存在的非常普遍的問(wèn)題，高等院校的美術(shù)專業(yè)教育更加注重實(shí)踐能力水平，只有在實(shí)踐中才鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)水平，才能提升學(xué)生的美術(shù)理論素養(yǎng)。因此，綜合性大學(xué)的美術(shù)教育要將美術(shù)實(shí)踐作為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)來(lái)抓，不但要重視學(xué)生美術(shù)專業(yè)技能的'培訓(xùn)，還要重視學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，使學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)新思維得到鍛煉，理論知識(shí)得到加深，綜合水平得到提升。

3.重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

高等院校的美術(shù)專業(yè)教育要使學(xué)生真正樹立起人文素養(yǎng)教育的重要理念，使其貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終。為此，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，從單純的教給學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能訓(xùn)練，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐越逃龑W(xué)生的思想為根本，以提高和發(fā)展學(xué)生的人文素質(zhì)為目標(biāo)。廣大高校的美術(shù)教師要將美術(shù)的教育思想回歸到人文教育、美術(shù)文化教育的層次上來(lái)，增強(qiáng)大學(xué)美術(shù)教育中人文教育的滲透，努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而，有效提高大學(xué)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，以適應(yīng)新時(shí)代人才發(fā)展的需求。總之，綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)雖然在高校教育中存在諸多問(wèn)題需要解決，但是作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的綜合性大學(xué)，在培養(yǎng)美術(shù)人才，提高大學(xué)生的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)方面具有重要的、不可替代的作用。我們必須要重視綜合性大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的改革和發(fā)展，摒棄錯(cuò)誤的思想和方法，創(chuàng)新新的的教育教學(xué)模式，為培養(yǎng)新時(shí)代的高素質(zhì)的美術(shù)大學(xué)生而不斷努力。

初中美術(shù)教育論文篇十九

隨著國(guó)家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點(diǎn)培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機(jī)遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才，設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。而課程教學(xué)改革是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的有效途徑，同時(shí)也是提高課程教學(xué)質(zhì)量的重要方式。

一、項(xiàng)目化教學(xué)的反思。

vi設(shè)計(jì)課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開展了工作室制、項(xiàng)目化教學(xué)。把項(xiàng)目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計(jì)類課程，按照項(xiàng)目設(shè)計(jì)的工作流程，學(xué)生自主完成項(xiàng)目設(shè)計(jì)，能夠提高學(xué)生的商業(yè)設(shè)計(jì)能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。vi設(shè)計(jì)課程進(jìn)行了項(xiàng)目化教學(xué)改革的探索與實(shí)踐，跳出學(xué)科體系的框架，拓展傳統(tǒng)vi設(shè)計(jì)的范疇，借助工作室平臺(tái)實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)，讓學(xué)生按實(shí)際的工作要求完成設(shè)計(jì)任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的項(xiàng)目設(shè)計(jì)能力，課程實(shí)施也取得了一定的成效。

vi設(shè)計(jì)課程實(shí)施存在學(xué)生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評(píng)價(jià)方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計(jì)項(xiàng)目過(guò)程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問(wèn)題是：一是課程融入社會(huì)項(xiàng)目，也進(jìn)行教學(xué)化改造，但是課程有時(shí)是為了項(xiàng)目教學(xué)而進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)。教學(xué)過(guò)程忽略了學(xué)生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學(xué)現(xiàn)象，課程的課題或案例實(shí)施主要以“教師出題、學(xué)生解題和自我展示、教師打分”的方式進(jìn)行，過(guò)于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這樣學(xué)生往往只會(huì)按照教師設(shè)定的目標(biāo)，采用同一技巧進(jìn)行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學(xué)生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學(xué)生模仿能力較強(qiáng)而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評(píng)價(jià)過(guò)多強(qiáng)調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評(píng)價(jià)，沒(méi)有反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的增量和知識(shí)掌握的過(guò)程。制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)普遍重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽略了學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受，以及學(xué)生意念發(fā)展過(guò)程的評(píng)價(jià)。教師在成果評(píng)價(jià)中也往往重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生作品的外在形式，而忽略了對(duì)學(xué)生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，對(duì)設(shè)計(jì)體驗(yàn)、意念開發(fā)、個(gè)性特點(diǎn)的評(píng)價(jià)是設(shè)計(jì)業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。

二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評(píng)價(jià)的對(duì)策。

1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念。

受到過(guò)度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計(jì)視覺(jué)污染的影響，一些學(xué)生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊(yùn)的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學(xué)生和教師要分別在學(xué)習(xí)和教學(xué)中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學(xué)習(xí)觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)，教育者要通過(guò)正式與非正式交流，提升學(xué)生的自我反省能力、社會(huì)責(zé)任感、審美情趣等，促進(jìn)學(xué)生在設(shè)計(jì)中自覺(jué)遵守設(shè)計(jì)倫理規(guī)范。

2.借用“cdio”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學(xué)范式。

靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無(wú)端生發(fā)出來(lái)的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗(yàn)積累。教師能做的是給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)意訓(xùn)練的框架。有框架意味著學(xué)生可以回過(guò)頭看在設(shè)計(jì)過(guò)程中所發(fā)生的一切并對(duì)此認(rèn)知清楚，從而體驗(yàn)創(chuàng)作作品的過(guò)程，而不是完成的設(shè)計(jì)流程。

首先，借用“cdio”理念，形成教學(xué)五步法。“cdio”倡導(dǎo)的“做中學(xué)”和項(xiàng)目教學(xué)與高職高專所倡導(dǎo)的校企合作辦學(xué)具有相同的理念。vi設(shè)計(jì)課程依據(jù)項(xiàng)目重點(diǎn)工作任務(wù)，安排項(xiàng)目設(shè)計(jì)流程，將項(xiàng)目設(shè)計(jì)劃分為五個(gè)階段，方便學(xué)生在各個(gè)階段有參照性地學(xué)習(xí)，項(xiàng)目設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容見表1.其次，以項(xiàng)目為載體，實(shí)踐五步法。

在vi設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)施這五個(gè)步驟是個(gè)框架，我們需要框架幫助學(xué)生形成創(chuàng)意過(guò)程并更好地進(jìn)行思考，而不是讓學(xué)生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計(jì)-實(shí)施-運(yùn)行的設(shè)計(jì)流程，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長(zhǎng)創(chuàng)造能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

第一，檢查與構(gòu)思。學(xué)生依據(jù)項(xiàng)目，及時(shí)與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計(jì)要求，收集項(xiàng)目資料，整理材料，確定設(shè)計(jì)主題，展開設(shè)計(jì)并保存設(shè)計(jì)過(guò)程圖。學(xué)生應(yīng)改變只基于一兩幅簡(jiǎn)單的草圖、示意圖，就快速進(jìn)入計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，對(duì)設(shè)計(jì)的任何修改都沒(méi)做保存的做法。學(xué)生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計(jì)。

第二，在設(shè)計(jì)實(shí)施階段強(qiáng)調(diào)過(guò)程，學(xué)生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個(gè)設(shè)計(jì)方案。要求學(xué)生提交方案時(shí)進(jìn)行演示和講解，讓客戶或設(shè)計(jì)委托方了解和體驗(yàn)學(xué)生創(chuàng)作作品的過(guò)程，更好地接受學(xué)生的設(shè)計(jì)方案。

第三，在項(xiàng)目整理歸檔階段，學(xué)生在整理過(guò)程中，回味設(shè)計(jì)過(guò)程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學(xué)知識(shí)和技能在面對(duì)企業(yè)和客戶要求時(shí)的缺陷及優(yōu)勢(shì)，從而積累工作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)施五步法，可幫助學(xué)生建立創(chuàng)意設(shè)計(jì)框架，從而更好地運(yùn)用設(shè)計(jì)框架進(jìn)行項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更加出色。

vi設(shè)計(jì)課程分兩個(gè)階段實(shí)施，第一階段實(shí)施簡(jiǎn)易vi設(shè)計(jì)項(xiàng)目。教師規(guī)定四類項(xiàng)目設(shè)計(jì)內(nèi)容，學(xué)生自主選擇，形成項(xiàng)目小團(tuán)隊(duì)，學(xué)生在項(xiàng)目操作過(guò)程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)施、運(yùn)行五個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施，熟悉項(xiàng)目的整個(gè)生產(chǎn)流程。這一階段的重點(diǎn)是教師傳授學(xué)生理論和技法，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)意識(shí)、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學(xué)生接到設(shè)計(jì)任務(wù)后，教師解讀項(xiàng)目背景，學(xué)生收集相關(guān)材料(以小組進(jìn)行);學(xué)生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計(jì)方案，并匯報(bào)調(diào)研情況及方案(教師與其他學(xué)生提問(wèn));學(xué)生依據(jù)設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意，并完善設(shè)計(jì)(學(xué)生展示作品并解讀，教師和其他學(xué)生提問(wèn));學(xué)生設(shè)計(jì)完成后，ppt展示(學(xué)生之間相互學(xué)習(xí));教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。

3.推行過(guò)程與成果并重的多元化評(píng)價(jià)。

課程嚴(yán)格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過(guò)程評(píng)價(jià)，展示學(xué)生設(shè)計(jì)成果，并對(duì)設(shè)計(jì)成果進(jìn)行集體評(píng)價(jià)。

一是過(guò)程評(píng)價(jià)。過(guò)程評(píng)價(jià)重在設(shè)計(jì)過(guò)程而不僅僅是設(shè)計(jì)結(jié)果，是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的全面考核。將整個(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程按照教學(xué)要求進(jìn)行量化打分，可以有效評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。vi設(shè)計(jì)課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點(diǎn)放在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體會(huì)、自我探索、相互評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)借鑒。

教師可以采用設(shè)計(jì)講評(píng)、作品評(píng)價(jià)、過(guò)程觀察、檔案袋評(píng)價(jià)(課程小作業(yè)評(píng)價(jià))等多種方式相結(jié)合的.評(píng)價(jià)方法對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

設(shè)計(jì)講評(píng)、作品評(píng)價(jià)采取開放式的評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)作品的講與評(píng)主要鍛煉學(xué)生的表達(dá)、溝通及推銷作品等能力，為學(xué)生今后進(jìn)入市場(chǎng)做準(zhǔn)備。方案的設(shè)計(jì)由指導(dǎo)教師、企業(yè)設(shè)計(jì)師、學(xué)生自己評(píng)價(jià)。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計(jì)教育與社會(huì)、企業(yè)的互動(dòng)互聯(lián)機(jī)制，使學(xué)生的設(shè)計(jì)更貼近市場(chǎng)。過(guò)程觀察、檔案袋評(píng)價(jià)重點(diǎn)考查學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和情感，如，學(xué)生是否學(xué)會(huì)與人合作，對(duì)同一項(xiàng)目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的創(chuàng)意，考慮問(wèn)題時(shí)是否系統(tǒng)，是否具有開闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二是成果展示與評(píng)價(jià)。對(duì)于設(shè)計(jì)成果，邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師、專業(yè)教師、學(xué)生、客戶代表共同進(jìn)行講評(píng)。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通并對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通，還方便兼職教師對(duì)項(xiàng)目教學(xué)的課外指導(dǎo)。同時(shí)鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學(xué)習(xí)。項(xiàng)目作業(yè)展示能夠增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。項(xiàng)目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請(qǐng)企業(yè)設(shè)計(jì)師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目作品進(jìn)行講評(píng)或評(píng)獎(jiǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、主動(dòng)性和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

具體來(lái)說(shuō)，vi設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)中，學(xué)生出勤率占總成績(jī)的10%,項(xiàng)目一作品成績(jī)占總成績(jī)的40%,項(xiàng)目二作品成績(jī)占總成績(jī)的50%.項(xiàng)目一作品成績(jī)構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說(shuō)占40%,學(xué)生作品效果占40%,學(xué)生互評(píng)占20%.項(xiàng)目二作品成績(jī)構(gòu)成為：學(xué)生作品展示演說(shuō)占40%,集體評(píng)占50%,學(xué)生互評(píng)占10%.教師要尊重學(xué)生個(gè)體的差異性發(fā)展，同時(shí)要重視行業(yè)評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。學(xué)生的設(shè)計(jì)作品必須接受市場(chǎng)和社會(huì)的檢驗(yàn)，要得到設(shè)計(jì)對(duì)象和行業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。

結(jié)語(yǔ)。

vi設(shè)計(jì)課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評(píng)價(jià)改革已實(shí)施多年，積累了比較豐富的項(xiàng)目運(yùn)作和課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，這種教學(xué)范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學(xué)改革中，形成了改革的合力，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評(píng)價(jià)還存在不少困難，以往的教學(xué)方式與評(píng)價(jià)方式還不夠完善，特別是教師與學(xué)生的惰性還存在，有待相關(guān)學(xué)者進(jìn)一步探索。

課題：浙江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“基于文化自覺(jué)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)型人才培養(yǎng)研究與實(shí)踐”(課題編號(hào)：jg264)和度浙江省高等教育課堂教學(xué)改革項(xiàng)目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評(píng)價(jià)的創(chuàng)新實(shí)踐--以vi設(shè)計(jì)為例”(課題編號(hào)：kg2013650)的階段性研究成果。

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