最新經典誦讀三字經心得體會范文(17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 09:53:09
最新經典誦讀三字經心得體會范文(17篇)
時間:2023-11-25 09:53:09     小編:琴心月

心得體會是我們在實踐中所得到的寶貴經驗和教訓。心得體會可以從個人經歷、感悟和思考等角度來展開。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考。每篇范文都從不同的角度和經歷出發(fā),展示出了學習、工作或生活中的收獲和思考,希望對大家有所啟發(fā)和幫助。在閱讀這些心得體會的過程中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多共鳴和共同的問題,也能夠從中得到一些有價值的經驗和建議。

經典誦讀三字經心得體會篇一

最近,我讀了一本名為《經典誦讀》的書籍。這本書不僅給我?guī)砩羁痰乃伎迹乙哺淖兞宋业母拍?。在經典與當代生活之間,我感受到了無法想象的聯(lián)系。本文將闡述我對《經典誦讀》的心得與體會。

第二段:經典的魅力。

經典作品在傳世間為什么能夠長久地存在?因為它們面對的是人性問題,能深入人心,引發(fā)共鳴。而且,經典作品具有普遍性,無論你在任何時代都會有觸感。例如,《論語》中孔子的思想與現(xiàn)代的成功學十分相似,這也證明了它的普遍性。

除此之外,經典作品還具有美的魅力,通過自己獨特的方式展現(xiàn)出各種美。例如,中國古典小說《紅樓夢》中詳盡的描寫和色彩鮮艷的人物讓人相信,美是存在于內心與外在于一體的。

經典誦讀的目的在于理解和接受它們的思想,而不僅僅是簡單地閱讀。經典誦讀對于研究中國文化有重大作用。如果沒有誦讀經典,我們不能理解中國文化的特殊性,并不能真正地了解中國。通過與古時的人交流,經典不但能夠改善我們的價值觀,而且能夠影響我們的生活方式。

第四段:經典與現(xiàn)代社會的聯(lián)系。

經典作品能夠讓我們更好地適應現(xiàn)代社會。閱讀經典作品能夠讓我們看到更多的世界,讓我們擁有更廣闊的眼界,更深刻的思考以及更加完整的看待這個世界。例如,錄取理由。通過理解中國古人的孜孜不倦的努力與刻苦,能夠幫助我們更好地面對日新月異的現(xiàn)代社會。

第五段:總結。

經典作品是中國文化的重要組成部分,是中國文化傳承的重要工具。經典誦讀不僅可以開闊我們的視野,讓我們去完美自我。更讓我們更好地理解歷史、哲學和文化的影響,并且獲得新思路和智慧。因此,我們應該保持對經典的敬畏和不斷學習的態(tài)度,將其帶入我們的生活中。

經典誦讀三字經心得體會篇二

《三字經》是我國古代蒙學教材中較代表性的一種。它流傳的時間最長、范圍最廣、影響也最大?!度纸洝繁蛔u為“千古一奇書”,其一奇,以三字斷句,句句押韻,讀起來瑯瑯上口,合轍順律,易讀易記;其二奇,結構緊湊,銜接自然,順理成章,概括性強;其三奇,孕千年中華文化之精髓,可謂學一書而通萬卷也!

一、活動目的:

1.為學生的全面發(fā)展提供精神動力。通過誦讀《三字經》的有關內容,可以實現(xiàn)一種德育功能,讓學生懂得做人的道理,可強化責任感、進一步激發(fā)學習興趣、強化學習動機。

2.加強對傳統(tǒng)文化的教育。讓學生了解了更多的`中華傳統(tǒng)文化,懂得更多做人的道理,形成健康的人格,為自己一生的發(fā)展奠定扎實的道德基礎。

3.讓學生養(yǎng)成一種讀書的習慣,營造良好的閱讀氛圍。

二、活動主題:走進經典。

三、誦讀內容:見附件。

四、活動安排:

1.晨誦:晨讀時間學生吟誦《三字經》,語文老師進行適當解讀與指導,并督促學生熟讀成誦,不斷積累。

2.看故事,講故事:利用午休和夕會課時間播放《三字經》小故事視頻資料,并鼓勵學生回家后把故事講給爸爸媽媽聽。3.成果展示:

(1)《三字經》整班集體吟誦比賽。年級統(tǒng)一時間,以班級為單位,進行整班背誦。

(2)講“《三字經》小故事”比賽。各班自行組織,充分調動學生的積極性,鼓勵學生樂于表達。

4.活動時間:4月28日上午第三節(jié)課附件:

《三字經》一年級上學期誦讀內容:人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。養(yǎng)不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為?玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時,親師友,習禮儀。香九齡,能溫席。孝于親,所當執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。首孝悌,次見聞,知某數(shù),識某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。

經典誦讀三字經心得體會篇三

尊敬的各位領導,親愛的老師、同學們:

大家下午好!

本學期,我校開設了學校課程“國學教育”。三字經可謂是其中最為經典的一部,朗朗上口的旋律蘊涵著許許多多做人的道理。今天在這個陽光明媚的下午我們舉行“三字經經典誦讀”比賽,交流三字經的人生哲理,在中華文粹中感受歷史,感受人生。

本次比賽將評出年級一等獎1名,二等獎2名,三等獎3名,梅廟小學校級“誦讀之星”6名。讓我們用熱烈的掌聲預祝同學們在今天的比賽中取得優(yōu)異的成績。

擔任今天評委的老師是王孔忠、張瑞玲、張金花、龔潔、許玉霞、孫富英,擔任記分工作的老師是蘭本華、許美紅、李文江,讓我們用熱烈的掌聲對他們表示衷心的感謝。下面,“梅廟小學三字經比賽”現(xiàn)在開始。

(比賽過程)。

一、首先進行的是班級齊背,有請各班班主任上臺抓鬮,決定各班的出場順序。

1、第一個出場的是五一班的同學,看他們精神飽滿的走來了。

4、

二、下面將要進行的是“梅廟小學誦讀之星”的比賽。由請各班推薦的“班級誦讀之星”上臺抓鬮,決定自己的出場順序。

1、我們掌聲有請第一位上臺誦讀的同學韓曉君。

2、我們三年級的小同學沉著、冷靜,不慌不忙,誦讀的正確流暢,讓我們向他表示鼓勵。

3、梅嘉耀同學的聲音真好聽,我們跟他傾聽了古代圣賢的感人故事,聆聽語重心長的諄諄教誨。

4、三字經讓我們知道該如何認真學習,使我們懂得許多做人的道理。

三、公布比賽結果,頒獎。

四、結束。

今天同學們表現(xiàn)得都非常好,只要大家愛讀書,常讀書,讀好書,一定會收獲更多的快樂。梅廟小學“三字經”比賽到此結束。謝謝各位領導、老師、同學,再見!

經典誦讀三字經心得體會篇四

《三字經》列舉了大量典故、故事,向我們闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹慎持身,悔過改錯的,有愛國愛民,弘揚正氣的,有激勵立志勤學,發(fā)憤圖強的,這些內容包含了我們生活的諸多方面。

“頭懸梁,錐刺骨。”這是《三字經》中激勵人勤奮學習,發(fā)憤圖強的典故呀。作為教師的我們,在教學中,充分利用經典詩文中的故事來教育學生,還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展,結合學生的實際,結合現(xiàn)代生活的實際,去教育學生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

《三字經》里有一句:“能溫席,小黃香,愛父母,意深長?!逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越,整天過著衣來伸手飯來張口生活,卻不知知恩圖報,孝敬父母,有的還對父母大吵大鬧,整天這個不滿意,那個不順心,不是把心思用在學習,而是好逸惡勞,學習不努力,喜歡趕時髦,比吃穿。我們要對學生進行愛的教育。可以說,父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。教育學生學會愛自己的父母,只有愛自己的父母才能愛他人,愛集體,將來長大才會愛社會,愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活,聽父母的話,長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務,滿足父母的物質生活,而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話,報答父母的養(yǎng)育之恩。

列寧說過:榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是,從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”,從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”,這些榜樣都十分明確地告戒我們:向他們學習,就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

經典誦讀三字經心得體會篇五

《三字經誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補本。王應麟所處的年代為南宋末元初,不可能去概述元代以后的歷史,王相和賀興思是清初和清中期的人,他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補的《三字經》補齊了清朝的歷史概述,去掉了“清太祖,膺景命。

內容簡介。

《三字經誦讀與解析》所采用的底本是清王相的增補本。王應麟所處的年代為南宋末元初,不可能去概述元代以后的歷史,王相和賀興思是清初和清中期的人,他們概述清朝的歷史也僅限于清初。清末民初的思想家章太炎所增補的《三字經》補齊了清朝的歷史概述,去掉了“清太祖,膺景命。靖四方,克大定”這一句,而改為“清順治,據(jù)神京,至十傳,宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng),共和成,復漢土,民國興?!痹谡绿卓磥恚瑺柟嘟⒌闹皇呛蠼鹫?,當時的清王朝尚未建立,所以把入主中原的清世祖順治皇帝確定為清朝的第一位皇帝,而沒有列入清太祖努爾哈赤和清王朝的真正建立者皇太極,故稱十傳。事實上,清王朝建立后,追封后金的第一位君主努爾哈赤為清太祖,追封后金第二代君主,清王朝的創(chuàng)建者皇太極為清太宗。加上這二位皇帝,清王朝共有十二位皇帝。這種說法已被世人廣泛接受?,F(xiàn)在各出版社所采用的版本,大多以清王相的版本為依據(jù),也是出于這一原因。清王朝從努爾哈赤16建立后金政權始,到19宣統(tǒng)皇帝退位止,統(tǒng)治時間長達295年。從清兵1644年入關起,統(tǒng)治中原267年。商務印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典·我國歷代紀元表》即是這樣記載的.。清王朝滅亡后,于19建立了中華民國,至1949年被中華人民共和國所推翻。中華民國的統(tǒng)治時間為38年。

經典誦讀三字經心得體會篇六

啟示:人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞。所以,人從小就要好好學習,區(qū)分善惡,才能成為一個對社會有用的人才。

【譯文】人生下來的時候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學習環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。

茍不教性乃遷教之道貴以專。

啟示:百年大計,教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才,必須時刻注意對孩子的教育,專心一致,時時不能放松。

【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

昔孟母擇鄰處子不學斷機杼。

啟示:孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家,是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子,要理解這種要求,是為了使自己成為一個有用的人才。

【譯文】戰(zhàn)國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教子。

竇燕山有義方教五子名俱揚。

啟示:僅僅教育,而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處,都很孝敬父母、并且學業(yè)上都很有成就,是和他的教育方法分不開的。

【譯文】五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。

養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。

啟示:嚴師出高徒,嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份,但做子女的也應該理解父母和老師的苦心,才能自覺嚴格要求自己。

【譯文】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。

子不學非所宜幼不學老何為。

啟示:一個人不趁年少時用功學習,長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話:“少壯不努力,老大徒傷悲”,要趁視自己生命的黃金時刻。

玉不琢不成器人不學不知義。

啟示:一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別,人也是一樣,只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

【譯文】玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。

為人子方少時親師友習禮儀。

啟示:學會親近好的老師、好的朋友,并從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短,才能不斷地豐富自己的頭腦。

【譯文】做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節(jié)和知識。

香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)。

啟示:每個人從小就應該知道孝敬父母,這是做人的準則。要知道父母的甘苦,才能孝順父母,并激勵自己刻苦學習。

【譯文】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。

融四歲能讓梨弟于長宜先知。

啟示:從尊敬友愛兄長開始,培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人,就不應該計較個人得失,才會受到別人的尊敬和歡迎,也才會感受到他的溫暖。

【譯文】漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的。

首孝弟次見聞知某數(shù)識某文。

啟示:孝敬父母,友愛兄弟是做人的基礎;能文會算是做人的本錢。要做一個德才兼?zhèn)涞娜耍捅仨氝@從兩點做起。

【譯文】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數(shù)學,以及認識文字,閱讀文學。

一而十十而百百而千千而萬。

啟示:一到十看來很簡單,但變化起來卻無窮盡,算術這門學問越來越深奧了。幾乎各個科學門類都離不開數(shù)學,所以必須認真地從簡單的數(shù)目學起,為將來學習其他知識打好基礎。

【譯文】我國采用十進位算術方法:一到十是基本的數(shù)字,然后十個十是一百,十個一百是一千,十個一千是一萬……一直變化下去。

三才者天地人三光者日月星。

啟示:人類只有認識世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風、雨,大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸,而人又是萬物之靈。只有不斷學習,才能運用掌握的知識去改造世界。

【譯文】還應該知道一些日常生活常識,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。什么叫“三光”呢?三光就是太陽、月亮、星星。

三綱者君臣義父子親夫婦順。

啟示:要使人與人之間有一個良好和諧的關系,每個人都要認清自己的地位,人人從我做起,才能天下安寧,人類永遠和平。

【譯文】什么是“三綱”呢?三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。

曰春夏曰秋冬此四時運不窮。

啟示:春、夏、秋、冬是因為地球在繞著太陽運轉時,有時面向太陽、有時背向太陽、有時斜向太陽,因此有了溫度不一樣的四季變化。

【譯文】再讓我們看一看四周環(huán)境,春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化,春去夏來,秋去冬來,如此循環(huán)往復,永不停止。

曰南北曰西東此四方應乎中。

啟示:我們的祖先最早用鐵發(fā)明了“羅盤”,也就是我國四大發(fā)明之一的指南針,從而使確定方位變得十分簡便,尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們人類生活中方向是非常重要的。

【譯文】說到東、南、西、北,這叫作“四方”,是指各個方向的位置。這四個方位,必須有個中央位置對應,才能把各個方位定出來。

曰水火木金土此五行本乎數(shù)。

啟示:“五行”學說包括很深的哲學道理,非常復雜、我們只要知道一些就行了。

【譯文】至于說到“五行”,那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念,是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產生的。

十干者甲至癸十二支子至亥。

啟示:和“五行”一樣,天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天,人們除了十二支的生肖記年外,記時已多不用了。

【譯文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代記時的標記。

曰黃道日所躔曰赤道當中權。

啟示:地球在不斷自轉運動中,同時繞著太陽轉動,太陽是太陽系的中心。而太陽系又繞著銀河系轉,而銀河系只是宇宙的一個小點點,天地之大實在是不可想象的。

【譯文】地球圍繞太陽運轉,而太陽又圍繞著銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫“黃道”,在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈,這就是赤道。

北赤道下溫暖極我中華在東北。

啟示:我們國家所處的位置在整個地球的東北邊,由于面積遼闊,熱帶、溫帶、寒帶三個溫帶都有。地大物博、歷史悠久,是有五十六個民族的國家。

【譯文】在赤道地區(qū),溫度最高,氣候特別炎熱,從赤道向南北兩個。

方向,氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。

曰江河曰淮濟此四瀆水之紀。

啟示:長江是我國最長的河流,全長五千多公里。我國最聞名的河流是黃河,她是中華民族的搖籃,是五千年文明的發(fā)源地。

【譯文】中國是個地大物博的國家,直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水,這四條大河是中國河流的代表。

曰岱華蒿恒衡此五岳山之名。

啟示:現(xiàn)在我們都知道,我國境內的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山,號稱世界的屋脊。中國是五千年的文明古國,每座山都有著許多美麗的神話和傳說。

譯文】中國的五大名山,稱為“五岳”,就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,這五座山是中國大山的代表。

曰士農曰工商此四民國之良。

啟示:由于社會的發(fā)展,今天人民的職業(yè)已經不僅僅是這四種了。俗話說:“三百六十行,行行出狀元”,不管從事什么職業(yè),只要對社會有好處,都是光榮的。

【譯文】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人,是國家不可缺少的棟梁,稱為四民,這是社會重要的組成部分。

曰仁義禮智信此五常不容紊。

啟示:五千年的中國文明史,有多少仁義之士用他們的生命和熱血,譜寫了無數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)跡。這些人實在是我們學習的榜樣。

【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標準,社會就會永保祥和,所以每個人都應遵守,不可怠慢疏忽。

地所生有草木此植物遍水陸。

啟示:人類所食用的“五谷雜糧”就屬于植物。人類的生存有賴于大自然。我們應該了解它們,掌握這些知識,以便為人類服務。

【譯文】除了人類,在地球上還有花草樹木,這些屬于植物,在陸地上和水里到處都有。

有蟲魚有鳥獸此動物能飛走。

啟示:無論大自然中的植物還是動物,都是人類永恒的財產,我們要愛護周圍的環(huán)境,保護好我們生存的環(huán)境。

【譯文】蟲、魚、鳥、獸屬于動物,這些動物有的能在天空中飛,有的能在陸地上走,有的能在水里游。

稻梁菽麥黍稷此六谷人所食。

啟示:人要吃飯就得耕耘播種。當我們吃到香噴噴的飯菜時,千萬不要忘了辛勤耕種的農民?!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦”,要知道愛惜每一粒糧食。

【譯文】人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是我們日常生活的重要食品。

馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼。

啟示:人類真不愧萬物之靈,我們的祖先很早就把有些野生的動物,通過馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品。

【譯文】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后,才成為人類日常生活的必需品。

曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱。

啟示:七情是人生來具有的,誰也不可能抹煞它,但做為一個有志者,是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復雜的,要學會妥善處理自己的感情,才能活的安樂而有意義。

【譯文】高興叫作喜,生氣叫作哀,害怕叫作懼,心里喜歡叫愛,討厭叫惡,內心很貪戀叫作欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。

青赤黃及黑白此五色目所識。

啟示:用色彩學的標準解釋,色彩的由黃、紅、藍三個原色和橙、綠、紫三個間色組成。五色是我國傳統(tǒng)的名稱,如黃色已成為我們的民族色彩,據(jù)說太陽升起的第一道顏色是黃色,所以黃色代表東方。

【譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色,這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色,是人們的肉眼能夠識別的。

酸苦甘及辛咸此五味口所含。

啟示:我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸,是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結構非常復雜,認清自我也是非常不容易的。

【譯文】在我們平時所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味道。

經典誦讀三字經心得體會篇七

背誦時間:早7:30——7:55。

展示時間:周一至周五課間操之前具體要求:

1、每天背誦一行,一周五行。

2、展示內容為開頭到前一周的任務。

3、趙佳薇負責組織集體背誦附:各周任務。

第1周:

人之初,性本善,性相近,習相遠。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。養(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰。

第2周:

子不學,非所宜,幼不學,老何為?玉不琢,不成器,人不學,不知義。為人子,方少時,親師友,習禮儀。香九齡,能溫席,孝于親,所當執(zhí)。融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。

第3周:

首孝悌,次見聞,知某數(shù),識某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。三才者,天地人,三光者,日月星。三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮。

第4周。

曰南北,曰西東,此四方,應乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黃道,日所躔。曰赤道,當中權。赤道下,溫暖極。我中華,在東北。

第5周:

曰江河,曰淮濟。此四瀆,水之紀。曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。曰士農,曰工商。此四民,國之良。曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。地所生,有草木。此植物,遍水陸。

第7周。

有蟲魚,有鳥獸。此動物,能飛走。

稻粱菽,麥黍稷。此六谷,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。青赤黃,及白黑,此五色,目所識。第8周:

自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠。此十義,人所同,當順敘,勿違背。斬齊衰,大小幼。至緦麻,五服終。

第10周:

禮樂射,御書數(shù),古六藝,今不具。唯書學,人共遵,既識字,講說文。有古文,大小篆,隸草繼,不可亂。若廣學,懼其繁,但略說,能知源。凡訓蒙,須講究,詳訓詁,明句讀。

第11周:

為學者,必有初,小學終,至四書。論語者,二十篇,群弟子,記善言。孟子者,七篇止,講道德,說仁義。作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。作大學,乃曾子,自修齊,至平治。

第12周。

孝經通,四書熟,如六經,始可讀。詩書易,禮春秋,號六經,當講究。有連山,有歸藏,有周易,三易詳。有典謨,有訓誥,有誓命,書之奧。我周公,作周禮,著六官,存治體。

第13周。

大小戴,注禮記,述圣言,禮樂備。曰國風,曰雅頌,號四詩,當諷詠。詩既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。經既明,方讀子,撮其要,記其事。

第14周。

五子者,有荀揚,文中子,及老莊。

經子通,讀諸史,考世系,知終始。自羲農,至黃帝,號三皇,居上世。唐有虞,號二帝,相揖遜,稱盛世。夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。

第15周。

口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,師項橐,古圣賢,尚勤學。趙中令,讀魯論,彼既仕,學且勤。彼蒲編,削竹簡,彼無書,且知勉。頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。

第16周。

如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟。如負薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。若梁灝,八十二,對大廷,魁多士。

第17周。

彼既成,眾稱異,爾小生,宜立志?,摪藲q,能詠詩,泌七歲,能賦棋。彼穎悟,人稱奇,爾幼學,當效之。蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟。彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。

第18周。

唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。

彼雖幼,身已仕,爾幼學,勉而致。有為者,亦若是。犬守夜,雞司晨,茍不學,曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物。幼而學,壯而行,上致君,下澤民。

第19周。

揚名聲,顯父母,光于前,裕于后。人遺子,金滿籯,我教子,惟一經。勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力。

經典誦讀三字經心得體會篇八

重溫國學經典的人文關懷,體驗親子閱讀的盎然意趣。

解析版和誦讀版獨立成冊,拼音育讀帶給孩子無障礙的啟蒙閱讀,解析讀本讓父母開啟孩子國學教育的大門。

序言。

《三字經》作為傳統(tǒng)文化蒙學教育中的經典之作,傳世已有七百多年的歷史?!度纸洝凡捎庙嵨牡男问?,三字一句,四句一組,內容包括中國教育、歷史、天文、地理、倫理和道德思想以及一些民間傳說,廣泛生動而又言簡意賅。其中在記述中華民族五千年文明史中,僅用三百字便概括了這一歷史長河中的朝代更替,備受歷代文人的推崇和贊譽?!度纸洝番F(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。

我和今天的青年人一樣,在自己的小學教育中也沒有讀過《三字經》。我讀《三字經》是在成人之后。隨著時間的推移,我開始接觸到更多《三字經》的注釋本,但內容大多相似或相近,主要的讀者對象均為少年兒童,且較為淺顯。這些讀本大多以注釋和譯文為主,沒能挖掘《三字經》中的深刻內容。今天的中國人多數(shù)沒有接受過《三字經》的正規(guī)教育,應該有一個更好的《三字經》注解本,讓今天的人們都能重新補上《三字經》這一課。基于這一思考,一種創(chuàng)作上的沖動,使我提起筆來重新注解《三字經》。

經典誦讀三字經心得體會篇九

本周二在我縣城關中學舉行了沂南縣中小學生經典誦讀比賽,本人榮興成為評委,目睹了學生的風彩,更進一步的清楚了學生蘊藏的潛力。學生標準的誦讀,優(yōu)美的舞姿,豐富多彩的表現(xiàn)形式,令我非常感動和深受鼓舞。活動促進了學生能力的提升,學生的潛力和信心會在活動中不斷得以展現(xiàn),激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感和欲望。能力是通過有力的平臺和恰到好處的機會得鍛煉和提升,我們孫祖中學也在這次活動中取得了可喜的成績,我想這應歸功于我們的課改。

成績的取得為什么要歸功于我校的課改呢?參加這次比賽的學生正是我所教的學生,在課改前,學生的原有的知識和能力水平我是一清二楚的,在我校大力推行課改的有利時機下,學生的臺上臺下風貌有了質的變化,特別是小組合作學習的展示環(huán)節(jié),學生有了在同學面前展示才能的機會,學生的語言、學生的動作、學生的思維、學生的勇氣、學生的自信、學生的心理、學生的特長、學生的個性等等,在廣大的同學和老師面前得到前所未有的認可,體現(xiàn)了學生那渴望已久的表現(xiàn),學生的信心足了,學生的思維習慣逐步形成了,原來在班中默默無聞的學生現(xiàn)在也蠢蠢欲動,想努力的去表現(xiàn)自己,學生整體水平在穩(wěn)步上升。在臺下我看到學生那種自信,那種坦然,那種富足,我想我們勝利了,真的!

我在這次活動中我受到了很多啟發(fā):在班級中多多開展豐富多采的活動,對學生進行分組激勵。成立:班級學生主體的課改推進小組(主要由學習組長牽頭負責學習提升工作);學生書法繪畫小組(負責每位老師設計的6個任務項和班級文化建設及黑板報工作);主持演講小組(負責班級的學生活動比賽、學生主持、學習小組內的演講能力提升)音體特長組(負責班級誓言,班歌、體育賽事的組織工作)紀律衛(wèi)生管理小組(負責班級管理、提出好的班級管理建議)小組合作學習評價小組(對各學習小組進行全面考核)在老師和小組大力協(xié)助下班級工作會越來越步入穩(wěn)步的提升層次。

經典誦讀三字經心得體會篇十

“人之初,性本善”,耳邊仿佛回蕩著幾百年前,私塾里的學童正咿咿呀呀地誦讀聲,我就情不自禁地拿起書,有滋有味地看起來。

讀到“玉不琢,不成器”這句話時,我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經過工匠長年累月地精雕細琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經過很長時間的磨煉、學習、持之以恒,才能成功??晌矣袝r候也不能堅持到底,有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次,我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查,提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍,檢查出些小問題。三四天后,就沒耐心了,草草地瞟一眼,看兩下,就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”,有幾天作業(yè)特別多,我一寫完連看也不想看了,熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶,隔兩天檢查一次,最后還是沒能持之以恒。

《三字經》最后的“勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是:勤奮努力地學習,一定會獲得成功,而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒,應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。我們是小學生,愛玩是我們的天性,但我們也要學會合理安排時間,做到勞逸結合,不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病,要一絲不茍、認認真真的學習,不斷地提高學習效率,不要浪費寶貴的時間。回想以前,真是慚愧。有一次,我在做一些奧數(shù)題,每一道題就像一座座迷宮,讓人看得一點頭緒都沒有。于是,我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而,我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安。可是,引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目,不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上,我才記起奧數(shù)題還沒做,心中一陣緊張,沒辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來,我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答,早上卻因為偷懶沒有認真思考。看來真是“書山有路勤為徑”啊!學習不就在于勤嗎?要是學習不勤奮,再聰明也沒用。

“明日復明日,明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并要持之以恒,不斷的超越自己,讓我們一起努力吧!

經典誦讀三字經心得體會篇十一

在網上取經的途中,慶幸看到了《談初中英語誦讀朗讀與背誦》,通過在線閱讀和網上充值下載到整篇文章,細心拜讀,潛心筆記,心中豁然開朗起來。

試行初一英語誦讀積分升級制的原因還有一客觀原因:我校是徐州西北的一所私立學校,銅北潤杰學校。學生大多來自銅山西北片的農村,很多學生英語基礎薄弱。在日常生活中看到的、聽到的、與其他人交流的都是漢語,且缺少說英語的機會。因為平時說的少,更談不上運用。因此很多學生也就很難從生活中得到輸入英語語言材料的機會;學生在每周有限的幾節(jié)英語課當中所學到的聽說訓練也不能充分的保證把課堂上所學的英語句子得到及時的運用、復習和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學生的聽說訓練,也限制了學生口語能力的發(fā)展。

試行初一英語誦讀積分升級制的必要性:朗讀和背誦是有效提高學生英語閱讀能力和口語能力的最佳途徑,也是必經之路,也是克服當農村中學學生的“啞巴英語”的有效途徑,更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處:通過朗讀和背誦,可以積累大量實用的詞匯、短語、句子、習慣用語;可以擴大視野,儲存大量有用的詞匯、短語、習慣用法;通過朗讀和背誦,可以了解英語國家的生活、風俗習慣、人文、歷史、地理知識等,還可以動員眼、耳、口等感覺器官同時參與學習,綜合提高聽說讀寫能力。朗讀得多了,背誦得多了,自然就形成了英語語感。語感一旦形成,在以后的學習中好些句子就會脫口而出。比如有一道填空題,你甚至不知道這個句子的具體意思你卻能說出該填什么詞,這就是你的語感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯誤,在口筆頭運用語言的過程中形成一定的靈感,有時甚至可以做對模棱兩可的答案。堅持不懈的朗讀和背誦也是訓練語言、語調、語流和連貫性、流暢性口語表達能力的有效途徑,有助于改進語音。通過朗讀,尤其是模仿正確、地道的英語語音語調,可以糾正和訓練自己的語音語調,掌握說英語的各種技巧,如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等,從而迅速發(fā)展口語表達能力??谡Z能力提高了,英語成績自然就提高了。

試行初一英語誦讀積分升級制的可行性:朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響,對環(huán)境的依賴較小,容易得到保證。我們只要給學生有自由支配的時間和讀背的內容,學生就可以在晨讀或課外時間完成。朗讀和背誦同樣也不受時間的限制。它不需要學生專門用大塊的時間來完成。它具有機動靈活的特點,學生可以自由選擇朗讀和背誦的時間。課前課后,飯前飯后,至于在上下學的路上。初一學生剛接觸英語,對英語的好奇心強,學習積極性高,學習興起濃厚。教師如果能抓住這個時機,通過各種行之有效的方法促使學生大聲朗讀,積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習慣用語,打好堅實的學習英語、運用英語的基礎,對以后的教與學將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機制來更好地讓我校的學生能更好的得到口語能力的鍛煉,對于初一學生來說,還要注意其實行的趣味性,為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機制結合起來,更好地調動學生參與誦讀中來,且用一定的積分和升級制度來讓學生興趣盎然。

因此,我想對我現(xiàn)在的初一學生說:“同學們,趁你們風華正茂,值黃金記憶時光中,在學英語過程中請盡量地放出聲來朗讀英語,力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來,這樣等你們上了初二、初三英語就很輕松了?!?/p>

經典誦讀三字經心得體會篇十二

一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學經典,只有接續(xù)國學薪火,才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神,都要從做人開始。如果沒有做人的基礎,那就既不會有民族精神,更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除,應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習,更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

國學圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?!度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識,倫理道德知識,團結友愛的重要性,以及學習應當刻苦等等,被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學,敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?!肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h,使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本,在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中國文化的小百科全書?!兜茏右?guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本,將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的`語言,淺近的歷史典故講述清楚。所以,弘揚和培育民族精神,發(fā)揚和光大革命精神,不可不從國學啟蒙開始?;厮菰搭^,傳承命脈,“國學”是民族精神的源頭活水。

以上是我對國學經典一點感悟,希望對國學愛好者學習國學經典和國學圣賢文化有一定的幫助!同時我也希望國學經典能成為世人的千古國學,讓我們的民族精神永傳下去。

國學的東西,太多太多,慢慢品味,其樂無窮。學生們誦讀,可以從中懂得為人處世的道理,使學生更加懂禮貌,更加愛學習……國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈,為學生們儲存了文化的養(yǎng)料,等他長大的時候慢慢吸收。

國學源遠流長、博大精深,經典的底蘊厚重。走近國學經典,我認為它最大的特點就是:寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人,才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候,當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候,我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步,更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經典的精髓。

我校積極倡導讀誦國學經典在我看來是一件非常好的事情,讓學生們了解中國的過去,了解中國的文化,了解中國的思想。在讀誦中,強化記憶力,在學生記憶的黃金時期,為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是:讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng),讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻,用正確的思想指引他們的生活,帶他們找到幸福生活的真諦!

朋友們,潛下心來,靜下氣來,與學生們一道走近國學經典,和學生們一起體會和感悟!用國學指導自己的言行舉止,在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。

經典誦讀三字經心得體會篇十三

經典詩文是我國古典文學的精華,是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經歲月陶洗,千錘百煉,積淀了中華民族幾千年來的價值觀念,人格精神和審美意識。千百年間,萬口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對民族精神的養(yǎng)育,都有其他任何手段所無法代替的作用。

首先,我們學校選擇優(yōu)秀的經典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩設計成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊,努力創(chuàng)設經典誦讀的環(huán)境氛圍;我們將經典故事、名劇、名畫納入了經典誦讀的內容,自編了《國學教育讀本》。樹立了“多通道地引導孩子接受經典的熏陶”的指導思想。教師們大膽實踐,選擇并合理改編經典欣賞內容、精心設計組織教學活動,每學期開展的經典課研討中,我們踏實地工作,使我們的課題研究跨出了一大步。

其次,開展經典誦讀活動,對孩子認知能力發(fā)展的促進作用是顯而易見的,特別是在促進孩子記憶力、口語表達能力方面,有目的,有計劃地組織學生參與“經典誦讀”活動,能有效地促進學生的閱讀興趣、培養(yǎng)學生的注意力、記憶力等認知能力。還能增強孩子自信,利于良好個性的形成。

經典誦讀活動”包含古文經典誦讀與經典學習活動兩方面,根據(jù)學生年齡、發(fā)展的不同層次,逐步形成古文經典誦讀的層級目標,作為教師組織經典誦讀活動的目標依據(jù),同時做好古文經典誦讀內容、教材的開發(fā)研究,根據(jù)學生的年齡特點與經典本身特點去加以選擇,擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化,注重語言形式上的開發(fā),經典學習活動將根據(jù)學生年齡特點、發(fā)展特點,結合校園主題活動課程,搜集、整理適合我班學生學習的我國古今的經典故事、名畫、音樂、名劇,并進行適當?shù)母木?,設計成有趣的形式多樣的活動,形成經典特色學習活動體系。 誦讀時候根據(jù)古文特性、學生年齡特點,先背誦經典原文,教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是:不求甚解 直面經典;激發(fā)興趣 以讀為主;方法靈活 快樂為旨;學而時習,溫故知新。

最后, 經典誦讀促進了孩子全面發(fā)展。

期的孩子,要記憶這些經典實在是太容易了。

二是增強幼兒的傾聽能力。在誦讀活動中,學生須先聽、后念,背誦時需約束自己認真傾聽,在天長日久的誦讀活動中有效地培養(yǎng)了學生專心傾聽的習慣。 三是提高學生的注意力。長期誦讀養(yǎng)成的靜定習慣能有效延長孩子注意的時間,并易做到專心做事、有始有終。

四是發(fā)展了學生的口語表達能力。學生通過對古文經典作品的大量接觸,積水成流,自然而然打好了語言文字的功底,長期的誦讀是對學生口語訓練的最佳途徑。

五是激發(fā)了學生對書面語言的敏感性。經典誦讀將聽、念、指有機結合,在朗讀中不知不覺認識了許多漢字,增加了識字量。

六是增強學生的自信心,利于學生良好個性形成。孩子會背古文經典,也就多了許多表現(xiàn)的機會,班級里大家輪流當小老師領讀,在班上請他當眾表演,在家里他可以做父母的老師,來了親戚朋友,孩子可以把古文誦讀,當拿手好戲展現(xiàn)自我,當然能博得人們的夸獎,因此古文誦讀對那些內向的孩子幫助是非常大的。

七是為學生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎。我們希望孩子學知識、長本領,對待長輩孝順,會關愛家人。

八是培養(yǎng)學生的愛國情操。愛國對學生來說是空洞難以理解的,古文誦讀重在朗讀,旨在誦讀中逐漸感悟,在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經典對孩子成長過程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之,不善則失之矣”還不會真正明白其含義,但相信當他們隨著年齡的增長,步入社會,走上工作崗位后,定會明白這些道理,也一定會像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),將經典融入現(xiàn)代文明。

回首和孩子們一起走過的誦經之路,我感慨,看著孩子們在經典中獲益,我欣慰!雖然“頌歌中華經典,豐厚書香內涵”的課題研究活動即將結題,但是,“頌歌中華經典,豐厚書香內涵”的活動還將繼續(xù)深入地開展下去,置身于書聲朗朗的校園,我相信,今天讀經誦典的稚子孩童,將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>

經典誦讀三字經心得體會篇十四

10月19日至10月21日,我有幸參加了在xxxx舉行的“全國首屆小學語文經典詩文誦讀研討觀摩會”,會議內容主要包括三部分:一是xxxx天一實驗小學詩文誦讀成果匯報;二是全國語文屆幾位特級教師出授經典詩詞觀摩課;三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊和古詩詞靈氣的江南水鄉(xiāng),人好像在情不自禁中也會被融入一份詩情畫意中。

xxxx市天一實驗小學創(chuàng)辦于1912年,新世紀課程改革的浪潮使這所經歷了百年風雨的老校再次煥發(fā)了青春?,F(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細巧在天一融合,百年文化的沉淀和陽光少年的靈動跳躍在天一交匯。學校在20xx年提出了“為學生生命美奠基”的教育理想,追求“天人合一,天下唯一”的教育境界,從藝術教育研究到學校文化構件,走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進課程改革的同時,學校從文化建設的角度提出了弘揚傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)成長根基的辦學新思路,繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設,并嘗試把中國傳統(tǒng)教育的精華———詩文誦讀融于學校課程改革的實踐,通過有序的詩文誦讀活動,進一步為學生全面和諧的成長提供了良好的基礎教育,為學生構筑了堅實的人文根基。

一個活動的持續(xù)開展和取得實效,必須建立在廣泛發(fā)動、精心策劃、氛圍營造的基礎上;

一、大力宣傳經典詩文誦讀的意義,使教師和家長學生達到共識。

二、周密論證開展了經典詩文誦讀活動的策略,制定活動實施方案。

三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境,讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩文誦讀氛圍。

在中華經典詩文誦讀活動的實施階段,天一實驗小學根據(jù)活動的指導意見和實施計劃拓展著詩文誦讀的時空,從學校、年級、班級、個人四個層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動?;顒营q如一縷縷春風,滋潤著每一個孩子心田。20xx年3月開始,學校開始實行詩文晨讀,每天利用10分鐘的時間誦讀詩文,開始是老師管著學生誦讀,漸漸德,學生把這10分鐘的早讀實踐從老師手里要了過來,策劃組織多樣的誦讀活動,如誦讀表演、知識競賽、詩文接龍等,孩子們徜徉在經典詩文的海洋里吟唱著誦讀著,成了校園里一道獨特的風景線。實驗小學把中華詩文誦讀活動滲透到語文課堂教學的校本課程研究中來。他們提出了詩文誦讀研究課的概念,每周有一個年級提供一節(jié)研究課例:低中年級的研究課強調教師的詩文誦讀的示范,著重研究教師如何引導學生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質量,淡化詩文意思的理解。高年級的研究課澤在誦讀的基礎上加入詩文評析賞讀的嘗試,主要在選材、立意、構篇、遣詞等方面進行評價,學生在于教師和文本的對話過程中提高對詩文情感意境的體驗能力,增強朦朧理解。

一年來,天一實驗小學的中華經典詩文誦讀活動,在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經驗,從最初的之內逐漸走向了成熟,進入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會的全國各地的語文同仁以啟發(fā)。當然在經典詩文的誦讀活動中也會面臨許多新的問題,但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長一樣,我們已經做好了充分的準備。

經典誦讀三字經心得體會篇十五

我班開展誦讀與寫字教學已有一個學期。一個學期下來,我發(fā)現(xiàn)學生身上發(fā)生了很大的變化:

1、學生的學習興趣得到了激發(fā),為了能把優(yōu)秀的古詩文背下來,并能在背誦比賽中獲得好名次,許多同學克服了膽怯心理,可以走上講臺大聲地朗讀,這給他們學語文的自信心。

2、道德修養(yǎng)得到完善。經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。經典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間,孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。通過背誦經典,也使學生從小就吸收經典的文化知識,不但能夠陶冶情操,培養(yǎng)兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,促進良好行為習慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的'提高,而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達能力,擴大知識面,有助于形成良好的讀書學習習慣。

3、學生的語文素養(yǎng)提高了。開展誦讀與寫字教學后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)學生的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中,誦讀的水平在步步提高,學生的理解、體會也層層加深。同時,多讀經典也能擴大學生的知識面。誦讀該學生更多的時間、機會進行閱讀,可以走進課外閱讀的廣闊天地,特別是經典誦讀涉及到的文學、歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、藝術等知識。學生在誦讀經典的過程中,不但提高文學修養(yǎng),而且開闊了視野,知識面不斷擴大,語言表達能力也提高了。俗話說的好:“讀書破萬卷,下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句,他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,而且也學習到一些表達方法。

4、在進行寫字教育的實踐工作中,我們深切地感受到,寫字教育除了向學生傳授書寫技能外,還傳遞著它特有的育人功能。它有助于學生意志品質的培養(yǎng),鍛煉學生的恒心和毅力,促進著小學生專注精神和良好習慣的養(yǎng)成。如我們在對學生進行寫字教育時,除了正確的“雙姿”要求外,還十分重視學生書寫時筆墨紙硯的處理,做到紙面整潔,保持環(huán)境的干凈,不在桌面、墻壁、地板和衣服上留下痕跡,不亂丟紙屑等;為凈化校園文字環(huán)境,我們強調“四無”:即校園內無不規(guī)范漢字,寫字無不規(guī)范雙姿,學生作業(yè)無涂擦痕跡,教師批改五潦草痕跡。

經典誦讀三字經心得體會篇十六

近日來,省委書記李鴻忠在武昌召開全省教育工作會義上強調,讓中華經典進校園、進教材,確?!叭齻€一”的讀書活動落到實處。因為中華經典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。為了使每一名學生的終身發(fā)展積淀厚重的國學底蘊,讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機,以促進學生終身發(fā)展,積極營造“誦讀中華經典,積淀文化底蘊”的書香校園,近日,陳莊學區(qū)開展了第四屆“書香陳莊”讀書活動。陳莊小學的領導對此給予高度重視,組織全校師生積極開展活動。

本次活動以“誦經典品書香塑人格”為主題,旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展示學生誦讀成果,激發(fā)愛國熱情,增強民族自豪感和使命感?;顒臃譃槿齻€階段:

一是準備階段,主要是利用板報、廣播、校園內懸掛橫幅、外面張貼標語200條,還有經典誦讀欄等進行氛圍的營造。

二是開展競賽活動階段,比賽項目有征文、書法、給經典配圖、手抄報、讀書記錄卡、講故事等,在此項活動中要求學生全員參與,確保學生每天讀書一小時,每周至少上一節(jié)閱讀課,每季度讀完一本書。

三是總結表彰階段,表彰在活動中優(yōu)秀的作品和優(yōu)秀的指導老師,這將在12月下旬舉行。

通過中華經典誦讀活動的開展,傳承中華文化,提升學生語文素養(yǎng),使學生在道德、文化、智能等方面素質得到全面提高,進一步推進素質教育,構建書香校園、精神家園、和諧樂園。

經典誦讀三字經心得體會篇十七

xxxx年教師美文誦讀比賽,對我來說,不僅是一場比賽,更是一次學習機會。通過學習,我深刻認識到自身的朗讀存在差距,一是部分音準不強,存在平舌翹舌模糊的情況;二是朗讀情感投入不足,導致朗讀猶如一般的死讀書,情感表達不飽滿。同時,通過比賽,也使我受益匪淺,對誦讀有了更加全面且深刻的認識,也更加明白自己的責任與義務。

由于自身的朗讀能力有限,且教授課程為數(shù)學,不太注重朗讀能力的培養(yǎng),因此,沒有很規(guī)范地訓練朗讀能力。通過這次比賽,參賽老師的誦讀能力深深讓我折服,也使我更深刻地認識到自身的不足。在今后的工作中,我會注重取長補短,學習其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧,不斷完善并提高自身的朗讀水平。

作為一名老師,要教會學生朗誦,首先自己得會朗誦,教師的范讀是最好的朗讀指導,因為小學生年齡小,模仿能力強,教師范讀好,學生自然的跟著模仿,教師的朗讀能力就轉化為學生的能力。同時,教師讀得好,也激發(fā)學生讀的興趣,因此,在平時的授課中多讀多學一些朗讀技巧,潛移默化的傳授給學生,帶動學生共同提高。

一篇文章,無論文字表述得多么優(yōu)美,如果沒有情感作寄托,就無法襯托出文章的出彩之處。同理,朗讀亦是如此。一篇美文,如果從頭到尾,只是采用一種情況基調去朗讀,沒有抑揚頓挫,沒有高低起伏的情感做烘托,只會讓聽者感到枯燥無味。因此,在今后的學習中,我會更加注重朗讀情感的豐富,通過不同的技巧以及不同的情感表達方式,使得朗讀內容更加飽滿,情況表達更加豐盛,帶動聽者投入到朗讀所營造的景象當中。同時,也一定程度上帶動學生們對朗讀的興趣,從而更加投入到學習當中。

以上是個人的感想,通過學習,我深刻認識到朗讀在日常教學中的重要性,也深刻體會到朗讀帶來的無窮樂趣。在今后工作中,我會在教學中多融入朗讀的技巧,帶動學生們模仿,活躍課堂氣氛,營造更加樂觀、積極的學習環(huán)境,使學生們在輕松的環(huán)境下激發(fā)學習興趣,從而更加自覺地投入到學習中。

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