讀后感是讀完一本書、一篇文章或一段文字之后，對所讀內容進行感性和理性的總結和思考。通過讀后感，我們可以深入理解作者的意圖，加深對內容的理解，同時也可以拓寬我們的思維和見識。讀后感是一種表達讀者對所讀內容感受和思考的方式，也是一種對自己進行反思和審視的機會。要寫一篇較為完美的讀后感，首先需要全面理解書中的主題和核心思想。這些讀后感范文從不同角度對書籍進行了分析和評價，幫助我們深入理解和思考書中的內容。
高一讀后感以內篇一
《假如給我三天光明》這本書是一位偉大的教育家——海倫凱勒的作品。剛看這本書的名字我就產生了很多疑問，誰失明了？為什么只要三天的光明？為什么還是假如呢？……這些問題帶著我走進了第一個小故事。
原來海倫凱勒19個月大時，在一場突發(fā)的急病中失去了視力和聽力，不久又喪失了說話能力。這么一個不幸的小孩，在莎莉文女士的幫助下漸漸學會了說話與寫字，最后還通過自己堅強的毅力和恒心竟然考上了美國哈佛大學，成為了一名偉大的殘疾教育家與作家，這是多么的神奇?。?/p>
“三天的光明”這是海倫凱勒心中的期盼。“三天”在我們眼里那是多么短暫，但對于海倫凱勒來說卻截然不同，給她三天光明簡直就像重新給她一個生命，她會利用這三天時間好好的看看世界，做那些一直想做卻做不了的事情，這三天將會比她之前幾十年和以后所有的日子都美好，或許她甚至可以死而無憾了。她多么希望能得到三天的光明，然而這只是一場美麗的夢。我真恨不得獻上我的雙眼，借給她三天的光明，幫她實現(xiàn)這個微乎其微的“愿望”。
馬克吐溫曾經(jīng)說過：“19世紀有兩大奇人，一個是拿破侖，一個就是海倫凱勒?！焙悇P勒這個神話般的傳奇人物，在這段漫長的人生旅途中她差點放棄了自己的生命，但她憑借超人的毅力，憑借她對生命和光明有著極其強大的向往，她鼓起勇氣，活了下來。如果說海倫·凱勒是波瀾壯闊的大海，那我們渺小的好像是大海里的一滴水。想想她，還有什么刀山火海能阻擋我們，還有什么困難險阻能嚇倒我們。
小時候，媽媽常常說：“要做個樂觀、堅毅的人?！蹦菚r候，我只會一本正經(jīng)的點點頭，卻從來不知它們的含義。直到讀了《假如給我三天光明》一書，才發(fā)覺自己是多么渺小，才懂得樂觀的深意和堅毅的內涵。
高一讀后感以內篇二
家？簡直就是一個隱形的牢籠。太太們整天不是摸牌，就是在背后說其他房的是是非非。爺兒們，成天不知云里霧里做些什么，有再大的膽兒在爺爺嚴肅的面容下也"屈服"了。兒輩中有一個懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清純的丫頭和充滿熱情的知識分子覺慧。跟隨覺慧的視角，讓我對那個腐敗的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不爭。作品中有三個女子，她們曾經(jīng)天真無邪、意氣憤發(fā)、卻因為命運的捉弄，踏上了天國之路。
因為出身卑微，這個小丫頭—鳴鳳，很小就替高家做事。她可愛、聰明、漂亮、還識字，卻因為那可笑的等級制度，永遠也擺脫不了任人使喚，任人擺布，任人打罵的命運。我可憐她，但同時也非常欽佩她，為了自己所愛的人，為了貞潔的身子，她毅然選擇了冰冷的清水去保留那最后一絲尊嚴。換作是今天，人們定會說這種人真傻，但換位思考，在那樣一種年代和背景下，這種烈女一般的行為也不比屈原差到哪里，但卻更令我感了到惋惜，好矛盾的心理啊！
接著便是梅，她有一句口頭禪：我在這世上多活一天就要多補受一天的罪，還不如死了解脫。這話到像是佛家認為的"人生來就是受苦的，因此要地等待死亡的到來。"我不明白，即便是成了寡婦，愛情消逝了，希望還是有的啊？如果有可能，我真想送她一句經(jīng)典臺詞：留在他身邊，只有一種可能，那便是痛苦。離開他以后，你的人生便有一萬種可能。你是活活死在自己給自己鎖上的枷鎖里。
我很慶幸，因為我活在當代，沒有那么多的禮教、習俗，豐繁的世界每分每秒都在傳遞著鮮活的氣息，最后瑞玉的死，可算是達到了封建的頂端。就連那個服軟唯唯懦懦的哥哥覺新，也忽然意識到：這兩扇門并沒有力量，真正奪去他妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。
我憤慨，因此我更加堅定覺慧的挾擇！
快點走吧，離開這個可憎的地方去尋找你的一片光明。我默念著：封建腐朽—家？！不，這是一座墳墓。
高一讀后感以內篇三
“你是黑暗中的光芒/你是絕望中的盼望/認識你不再迷失方向/有你引領我不再彷徨……”在高爾基昏灰的記憶中，唯有黑暗中的那一抹光明支撐著他執(zhí)著的心。無數(shù)漫漫的黑夜，被烏云襲卷的夜空，星辰破曉的方向，是咱們追逐的目標。在《童年》中，一個孩子忍受這負荷的痛，走過原本無邪的童年。每當翻開書扉，高爾基那一身落默的背影便浮現(xiàn)，心靈的雨傾盆宣泄，靈魂輪回了那一段傷痛。倔強又滿帶傷痕的回憶朝我灌注，渲染了我一地哀傷。在高爾基黑暗的童年里，雖滿載著迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引，令他在迷霧遮天的日子找到方向。
而我的童年有著一樣的無奈，我的父母常年在外，沒有一點存在感，一家人的團圓少得可憐。唯一的慶幸，就是沒有帶來悲傷。我總是不想團聚，因為之后還有離別，像是給了希望又是絕望，只不過徒增傷感罷了。在我映像最深的記憶中，便是小時候別人對父母不在身邊的.冷嘲熱諷，壓抑的委屈屏蔽了自我，獨自面對坎坷挫折,無人傾訴。當我無助迷茫時，從小伴我的奶奶雖然不能助我，但總是默默支持我，在我失敗的時候給予我力量與信心；在我挫折的時候，給予我勇氣與堅持；在我傷心的時候給予我安慰與鼓勵，盡之所能。就如同《童年》中的外祖母一樣在黑暗中給予光明，教會如何樂觀面對黑暗的人生。假如沒有黑暗中的那盞燈，，我該何去何從?在黑暗中，哪一絲微弱的光芒主宰著我的顛簸浮沉，那是我逆流的航燈。亦復如是高爾基的童年，回環(huán)曲折，漫漫坎坷。
沒有永遠的黑暗，如普希金訴說:“相信吧!快樂的日子將會來臨。”在黑暗中蟄伏、隱忍，渴望光明，但沒有磨難的前奏，來不及接受突如其來陽光。猶如繭中的蝴蝶，沒有黑暗的洗禮，哪有絢麗的身姿；猶如暗夜的行星，沒有燃燒的勇氣，哪有奪目的光彩；猶如未綻的花朵，沒有風雨的摧殘，哪有奢華的風韻。黑暗中的執(zhí)著是我孤傲的影子，經(jīng)受過孤獨的我只要一絲光明便足以修正我的方向，使我不隨波逐流，命運不可違抗，但我可以走不同到終點的路，但在生命的征途中，沒有人為我掌燈，我只會孤獨的彷徨。在逆境中拼搏，一絲微光是我逆流掙扎的信念。烏云密布的天空，云?？p隙中的一縷微光，帶給了我對光明的渴望。茫茫的夜空，微弱的光，但執(zhí)著總有一天會照亮你的夜。希翼的星星點火會燃燒出璀璨的光華。
在咱們越來越迷茫的道路，在咱們前途未卜的未來，在咱們挫折坎坷的命運，不可改變別人，但可把握自己執(zhí)著的心，不可改變生命的長度，但可改變生命的寬度。不再黑暗中迷失方向。
高一讀后感以內篇四
一個人究竟是怎樣的一個人，是陰險狡詐還是待人真誠，是小肚雞腸還是寬容大方，并不是通過人的外表所能看的出來的，它是需要經(jīng)過長期的交往而逐步被人了解的。這一點在《傲慢與偏見》中得到了很好的體現(xiàn)。書中的主人公達西應該說是那種寬容豁達，很有包容心與同情心的一個人，可在他剛一開始的很長一段時間里，卻得不到除彬格萊一家以外的任何一個人的喜歡和了解，因為他表面上看上去是那么的“傲慢”，那么的“不通情理”。而韋翰出場時，卻得到了很多人的喜愛，尤其是明是非通情理的伊麗莎白的喜愛，只因為他是那么的“可憐”，只因為他被達西“弄的那么慘”——沒有當成牧師，并為此失去了很多的財產。
當然，這只是他的一面之辭，他在貶低達西的同時，不自覺中抬高了自己。于是人們便輕信了他的話，于是達西便成了人們的敵人，韋翰便成了人們的朋友，于是他的目的便達到了。這不能不說是人們的偏見，也是世俗的偏見。而這種偏見不論是在資本主義社會還是在社會主義社會，都是屢見不鮮，見怪不怪的。但事情的發(fā)展往往并不是隨著人的意志為轉移的。就在韋翰與麗迪雅私奔時，韋翰所有的缺點，他的陰險狡詐，他的不負責任，他的愛慕虛榮便全部暴露在人們的面前。而這時達西的豁達，大度也便隨著韋翰缺點的暴露而得到了最大限度的體現(xiàn)。為了保護麗迪雅的名譽，達西不顧屈辱幾次與韋翰協(xié)議，要他和麗迪雅結婚，并為此不但為韋翰還清了債務，而且為他買了一份職務，并給了麗迪雅一千英鎊。這對于一般人來說是很難辦到的，因為事先韋翰曾經(jīng)是他憎恨的并不屑與之談話的人。而當這所有的一切呈現(xiàn)在人們眼前的時候，人們半是驚愕，半是歡喜，因為事情的發(fā)展是這么的出人意料。
在資本主義社會，人與人的交往是有一個前提的——錢。有錢人只會與有錢人交往，有錢人是不可能與窮人交往的。同時，有錢人在與人交往的時候，錢首當其沖，社會地位，家庭背景也都是不可缺少的條件，也同樣重要。這就決定了資本主義社會人的價值觀，社會觀和人生觀。
高一讀后感以內篇五
今天，我在一本書中看啦一篇感人的文章。題目是《江姐》。
江姐名叫江竹筠，童工出身，1939年加入黨組織，在白區(qū)工作。1947年江姐奉命來到奉節(jié)縣與丈夫彭詠悟接頭，哪知她丈夫和好幾位同志都被敵人殺害啦。江姐接受啦這個沉重的打擊后找到啦黨組織，向黨組織匯報時，并沒有哭而是請求留在奉節(jié)縣工作。幾個月后，由于叛徒出賣，江姐不幸被捕。在集中營里，她又多次遭到敵人的嚴刑拷打，但江姐沒有說出一個對黨不利的字來。江姐的意志多么堅強呀！江姐回到牢房后接到啦許多難友的秘信，江姐深受感動，她的回信中寫道：“……竹簽子是竹子做的，但是黨的意志是鋼鐵鑄成的！”
這句話說得多好呀，黨的意志像泰山一樣不可動搖，而我們這代呢？從小就生長在社會主義國家里，是在蜜罐子里泡大的，是在媽媽的親吻，爸爸的懷抱，老師的愛撫中長大的。我們沒有親身體驗過舊社會人民的痛苦，我們沒有親身體驗過吃皮帶和吃野菜的滋味，我們更沒有親身體驗過竹簽子的痛苦。有多少戰(zhàn)士為啦解放中國，拋頭顱、灑熱血，獻出啦寶貴的生命，而我們卻不知道珍惜今天的幸福生活。
有一次，媽媽給我改啦一條褲子，我一見是舊的就扔在床上，媽媽只好給我換一條。今天我感到十分慚愧內疚，與那些堅強的烈士相比，我是多么渺小，多么可笑呀！
想到這里，我不禁想起啦一首歌《沒有共產黨就沒有新中國》……是的，今天的幸福生活是烈士用鮮血換來的，是來之不易的。讓我們從今天開始珍惜生活吧！
高一讀后感以內篇六
一簾夢。
獨倚秋窗，看轉角的青石小巷，時光微涼，那一段被清水浸泡的過往，被彩虹渲染的情思，被康橋所追憶的流連忘返，那里所有的所有，一切的一切，都會生生的嵌進歲月的年輪里，長成生命的印跡。
心上像覆蓋一層彩色的膜，像極了黃昏的'暮色，帶著溫柔的風，吹進心里一陣清涼。
你是這康橋的美，而我已跌入這美的歧途；你是那噴薄的清泉，而我卻早已耐不住饑渴；你說你一生只愛建筑，而我卻要用一生只愛你。
青藤脆蔓，
穿越地平線，
走向溫暖蒸騰的明天。
漫長的時光是一段清晰地白色光點。
你是我一尾魚，而我是你永遠的水，而魚卻要游向別人的大海。
有一些隔絕在人與人之間的東西，可以輕而易舉的就在彼此間劃開深深地溝壑，下過雨，再變成河，就再也沒有辦法渡過去。
再別康橋，別了你，忘卻不了尋覓，我曾經(jīng)想用和張離婚來解除我的牢籠。
又聞，爾欲攜夫直抵美國，也許是時光的冷清與靜怡，也許是我的世界根本沒有你。
我也忘記了整個曾經(jīng)的世界，是否安靜的只留下一片弦音，頭頂是交錯而過的黃昏，分割著不明不暗的天空。
我曾不止一次的夢見你，夢見你一切如初的善良、才貌、美和情，夢見我們貯停在康橋中，看著靜怡的河水表面。
如果月球上居住著兩個人，那么就算他們面對面，也無法聽見彼此的聲音吧，是徒勞的張著嘴，還是一直悲傷地比劃著手語呢。
因為我也曾在離你很近很近的地方吶喊過，然后你在我的吶喊聲里朝著與我相反的方向，默默地離我而去。
我也想和你悠閑漫步、寫詩填賦，一起看金柳波光，賞半畝方塘，輕靠小橋，觀魚戲波濤，揉碎浮藻，合家歡樂，知柴米油鹽，烹炸煮調，待青絲變?yōu)榘装l(fā)，回首時，仍是你尚年少，我未老。
可誰知，這一切都是無知；可誰想，這一切都成幻想。
你我就想手中存握的沙，久了，你被風吹走，而我卻在原地逗留，無聲的淚滴總是存在無形的記憶里，正等溢滿后從記憶里掙脫而出。
或許真的存在，有一種愛，叫做離開，梁與爾志同道合，一起為中國建筑事業(yè)做貢獻，國徽上閃爍著你的身影，景泰藍里潤透著你的容顏，你是現(xiàn)代的林妹妹，你是人間四月天，你的理智超凡脫俗，你的善良平靜如水，我們成了最美的疏遠。
或許應該習慣這種疏遠。
你的關于建筑學的演說，上海---北京，我走的路，或許已經(jīng)結束，我依然會在心處吶喊，我的眼里只有你，你尚年少，我未老。
高一讀后感以內篇七
今天，我讀了《晏子使楚》這個故事，感受頗深。
晏子是齊國的一名大夫，后來被齊景公拜位相國。公元前531年。齊國想看看“蠻子國”楚國的實力到底有多強，便派晏子做了使者去楚國察看一下情況。楚靈王得知晏子是一個小矮個兒，便讓他從城門旁的一個五尺高的窟窿里鉆進去，可晏子是何等人士，他見了這窟窿，不慌不忙，笑著說：“這是狗洞，不是城門，如果你們國家是狗國，我就從窟窿里鉆進去?！笔勘斎徊豢赡艹姓J，只好讓晏子從城門走進去。
楚靈王見來者“不善”，便輕蔑地笑道：“難道楚國沒有人了嗎?”“楚王怎么能這樣說。齊國的一部分人甩一把汗就能下一場雨;舉一下袖子就能連成一片云呢!”晏子面不改色的回答。楚靈王又取笑他說：“那齊國為何打發(fā)你這般面容丑陋的人來?”晏子聽得出話中有話，便說：“我們國家有個規(guī)定，訪問上等國，就派上等人，訪問下等國，就派下等人，我最沒用無能，就派到這兒來?！闭f完晏子還故意笑了笑。
其他楚國大臣也不停地譏笑晏子，但都被晏子拿話駁回去了。
讀完這個故事，我對晏子這個人佩服得五體投地，他在別人的嘲笑中能夠隨機應變，對答如流，在楚王面前，也能從容地回答，真是妙語連珠，要是換了我。在別人的嘲笑中早就羞愧地回自己國家去了，更別談什么回答了。
在歷史的長河中，也有諸葛亮、魏征這種足智多謀的人物。他們的慧贏來了世人的贊賞。而我呢，遇到一些難題總是半途而廢，看來要想學好知識，也是要下一番苦功夫的呀!
自從人剛最先識字，一直到我讀七年級，對于古典名著《西游記》我稀奇愛聽、愛看。我已經(jīng)不知道看過若干遍了，聽怙恃、錄音講，看連環(huán)畫、電視、小說。
今年，新書剛發(fā)下來，我就粗看了一遍，發(fā)現(xiàn)最后兩篇課文竟然是我最喜歡看的《孫悟空三打白骨精》。我看得連上課都忘了。課間一有空，我就又看了起來。我看得津津有味。文章講了唐僧與他的三個徒弟去西天取經(jīng)的途中遇上了妖怪白骨精。白骨精三次轉變都被孫悟空識破，然而唐僧卻把打妖的孫悟空趕走了。厥后，唐僧被妖怪捉到洞里險些被吃掉。幸虧孫悟空實時趕到，用計謀使唐僧覺悟，還變出了許許多多的孫悟空，團團圍住白骨精，口吐神火，把妖怪燒成了一堆灰。
我越看越以為悅目，不知不覺地被誰人能夠上天入地，有七十二般轉變的孫悟空所吸引住了。孫悟空愛打妖怪，專打妖怪。然則在不分是非的唐僧看來卻是一個延續(xù)打死三個好人的罪過之人。幸虧孫悟空不跟師傅瑣屑較量，不計前嫌。我想我們平時若是有了錯誤一定要接受別人對自己的指斥輔助。若是，別人指斥錯了，也要向孫悟空學習，不計前嫌，還要作為借鑒，提醒自己不犯這種錯誤。我們還要像孫悟空一樣，學習好，學到許許多多的知識，掌握更多的手段，這樣才氣夠為祖國、為人民作出更大的孝敬。
我們要向孫悟空學習，學習他人妖明白、胸懷開廣，不要學唐僧的人妖不分，是非顛倒。對于妖怪必須除惡務盡?，F(xiàn)在，對于天下上的反恐斗爭，我們應該將它進行到底。只是，要嚴酷區(qū)分是妖照樣糊涂受騙的唐僧之類的人，對于前者，必須徹底祛除;對于后者，必須讓他們覺悟。絕不能夠把唐僧推到妖怪那里去。這將有助于反恐斗爭的順利進行，為早日竣事反恐斗爭打下一個優(yōu)越的基礎。
我讀過一本書，叫做《雷鋒的故事》，這是一本令我難忘的書，是一本讓我愛不釋手的書，雷鋒的精神在書中傳遞著，讓我更加了解雷鋒。
雷鋒，原名雷正興，1940年12月18日出生。在湖南省長江望城縣簡家塘一個貧苦農民家里。
1954年，雷鋒加入了少先隊組織，在入隊宣誓大會上，他興奮的撫摸著紅領巾說：“我是新中國第一批少先隊員，一定要用實際行動把紅領巾染得更紅。”
雷鋒曾經(jīng)說過：“對待同志像春天般溫暖;對待工作像夏天般熱情;對待缺點像秋風掃落葉一樣;對待敵人像嚴冬一樣冷酷無情?！?/p>
雷鋒是一個大公無私的人，他做過的好事多如繁星。雷鋒的戰(zhàn)友告訴我們其中一個感人的故事—雷鋒出差一千里，好是做了一火車。
當我查了資料之后才知道：當年，雷鋒出差去安東。他從撫順一上火車，看得到列車員很忙，就動手幫忙。擦地板、擦玻璃、收拾小桌子、給旅客倒水、幫助婦女抱孩子、給老年人找座位，一直忙到沈陽。
從安東的一來一回，雷鋒做了許許多多的好事。這些事被戰(zhàn)友知道了，大家說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！焙髞恚卒h因公犧牲，偉大領袖—毛澤東還為他親筆題詞：向雷鋒同志學習。
雷鋒雖然犧牲了，大事他一直留在我們的心中，只要我們心中有雷鋒，他就會無時無刻的陪伴在我們的身邊。
雷鋒真是一個令人無比敬佩的人啊!
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人，真該反省反省了。
《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的”比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者!
高一讀后感以內篇八
余華的這本《活著》被幾個朋友推薦過了，不知道我是出于偏見還是什么，總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農村的故事，就像《白鹿原》，這類書大多稱之為名作，但我好像就是一個單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂回曲折，對這類太深刻的作品反而是不大感冒的，《活著》讀后感：為活著而活著。
和朋友聊起讀書，這本《活著》再次被提及，我想是應該看看了，從下載下來到讀完，兩天時間，像著了迷似的，越讀越被深深的打動，越是停不下來。
一個人的一生裝進了一本僅僅幾百頁的書，沒有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敘述。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧！
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨，讀后感《活著》讀后感：為活著而活著》。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變并沒有阻止厄運的腳步，在那個年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動人不是因為命運給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當親人相繼離開后，福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活著，種種地、唱唱歌、和老牛說說話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動人！
現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活著的意義罷！
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高一讀后感以內篇九
我心中，《我有一個夢想》演講稿，我身邊的小能人。
只見碧空襯著淡藍，一會兒，淡藍變成橙黃，邊上鑲著緋紅，這紅光越來越多，從空中直射海面，先是一點，接著一片，飛快地向四面擴散。
最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。
春雨不停地下著，細細的雨絲織成了一張碩大無比的網(wǎng)，從云層里一直垂到地面上，遠處黛色的群山，近處粉紅的桃花，嫩綠的楊樹，柔軟的柳枝，都被籠罩在這張無邊的大網(wǎng)里，這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾，蓋在天地間，技在群山上。表姐剛來的時候，身穿一件方格襯衣，補了幾塊補丁，腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋，走路說話都不敢大聲，我們都說她土里土氣。可是現(xiàn)在，我們不敢說表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一條緊身牛倉褲，一雙锃亮的高跟鞋，脖子上戴著閃光的金項鏈，肩上披著長長的黑發(fā)，顯得神氣大方?；氐郊依镉终f又笑，像生活在蜜糖中一樣。，抗日戰(zhàn)爭英雄人。
整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。爸爸今天顯得很年輕，簡直和平時判若兩人。素日不修飾臉的人，今天胡子刮得光光的。經(jīng)常穿的黑色中山裝被嶄新的銀灰色西裝所代替，褲子上有筆直的褲線。還有那“咯噔咯噔”發(fā)出輕松愉快的聲音的尖頭皮鞋，真叫“黑又亮”。
墨藍色的天空中掛著許多小星星，它們仿佛剛剛從銀河里洗過澡似的，亮晶晶的。
高一讀后感以內篇十
童年是咱們一生中最幸福，最快樂，最無憂無慮的時候，盡情的玩，得到來自父母爺爺奶奶的關心與疼愛，如一場甜甜的夢。而，對于生活在沙俄時期的阿廖沙來說，童年卻并非如此。
《童年》是高爾基的自傳體小說。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個不幸的孩子。母親帶著他來到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢便開始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當時那個社會的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來越暴躁，狠毒，經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯了布，都會被他抽的昏過去。幸好，在這里，還有疼愛他的外祖母，給他的黑暗生活帶來一點溫暖。他目睹了他兩個舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個黑暗的地方，度過了他的童年。
這是一部令人心酸的小說。親身的經(jīng)歷，使得這部小說的渲染力很強。一個五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實的目睹了這個社會的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡直像生活在地獄一般，在這里，一個五六歲的孩子看到了血腥，當然，也看到了那個時代社會最底層的真實生活。他就像在一個陰冷，幽閉的空間里一樣。
所幸，這個世界還有愛他的人。疼愛她的外祖母，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻身于科學的知識分子“好事情”。他們教會這個孩子什么是愛，什么是溫暖，什么是光明。使得這個絕望的孩子在黑暗中能夠看見一絲光明，一點希望，并引導他成為一個正直，有愛心的人。
再來看看咱們的生活。
童年，再回過頭來看童年，會不會有一種別樣的滋味？
高一讀后感以內篇十一
“項莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。不過，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。
但是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。戰(zhàn)爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，現(xiàn)在的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自己早就知道該怎么做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點大智若愚的味道。
一來可以了解部下所想的，二來可以讓部下感覺到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時也是美麗的。
劉邦登位后總結到：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何;論領兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信?？墒?，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們取勝的真正原因。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因?！?/p>
高一讀后感以內篇十二
在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當時與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌的一個重要貢獻，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時一地，多數(shù)描寫愛情，其內容或因不便明言，或因難用一個恰當?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應以詩歌形象所構成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認識它們的藝術價值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨?？墒?，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復雜的'心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的?！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時?！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念?！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜燭，煎淚幾千行”等皆是?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
高一讀后感以內篇十三
莎士比亞以四大悲劇聞名遐邇，《哈姆雷特》更是莎士比亞精神的最典型的作品。其中所提出的某些理念，不知解放了多少受難于宗教的人們，解放了當時人們的思想。
這部作品中的主角哈姆雷特可以看做是莎士比亞思想的化身，哈姆雷特身上具有的優(yōu)秀品質和高尚精神正是人文精神的核心意義。劇中哈姆雷特的話語點醒了很多囚禁于思想中的迷茫之人，更提出了“生存還是毀滅”這一人生問題。在得知父親死了之后，他思考了很多，卻意外地看到了自己以前沒發(fā)現(xiàn)的事物。
故事開始之際，哈姆雷特在看到自己母親被情欲所惑，背叛父親嫁給自己叔父時，哈姆雷特不禁發(fā)出“脆弱啊，你的名字是女人”的感嘆。這句話就十分鮮明地表現(xiàn)出當時女人被困于家庭之中，無法擺脫這一命運的悲痛，同時凸顯出哈姆雷特身上的解放思想。聽過自己所尊敬的父親的鬼魂的述說后，發(fā)現(xiàn)“這是一個顛倒混亂的世代”時，他就毫不猶豫的承擔起重整乾坤的責任。為完成這一重任，他不惜拋棄自己深愛的女子，裝瘋賣傻，他惡毒的叔父不相信他真瘋，就派大臣前去試探，在監(jiān)獄中哈姆雷特明白了“世界就是一座大監(jiān)獄，里面有很多監(jiān)房和囚室，丹麥就是最壞的囚室”的道理。甚至可以說，他的“瘋”不是真瘋，這只是他對當時社會的透徹審視，但這一理念卻不被人接受，而被人當成了瘋子。
他解放了自己的思想，當時的黑暗社會卻困住了他的身體，當他并不放棄自己的理念，依舊追求自己心靈的洗滌，即使在面對殺父仇人時，他依舊保持內心的純潔，任然想光明正大的殺死仇人，這正是他思想的高尚之處。而與他相對的就是他叔父克勞迪斯?？藙诘纤篂榱送跷徊幌⑺雷约旱男珠L，是當時社會皇室黑暗的典型人物，他不僅陰險狠辣、弒兄篡位，還娶了兄長的妻子亂了人倫。而且他還屢次三番的想謀害哈姆雷特，再看那部哈姆雷特特意準備的舞臺劇時的慌亂的神情，正是他的罪惡所在。明知不應該這么做，卻任被利益沖昏了頭腦，做出那不可饒恕的罪行。這會有罪惡感，但他依然不愿放手，依然愿意沉淪與黑暗的污垢之中。
如今的社會雖然不混亂，但其中依然存有犯罪與貪婪，其中有些行為甚至比以前更為過分?，F(xiàn)在的文明社會的背后任有這黑暗的一面，金錢、權利、女人都是人們所追求的，愿意從中解脫的人有多少，而真正能從中解放出來的人又有多少呢。
正因如此，我們才更該努力學習，為祖國的建設出一份力，在生活中尋找意義，在生活中活出自己，在生活中獲得解放。
高一讀后感以內篇十四
認識苗恒純屬偶然，雖則曾在一些報刊讀過他的些許文章，但還不是特別熟知;直到讀過他的書稿之后，才愈發(fā)對他的文字功底表示誠摯的贊賞?！稖I水飛揚》乃是一本描繪青蔥歲月的成長小說，細細品讀全書，其主題是對于青春的緬憶和祭奠，字字珠璣深情款款，記錄著苗恒廿余年的成長印痕，勾勒出從鄉(xiāng)村來到都市的年青人的奮斗與掙扎史。
苗恒應該不屬于網(wǎng)絡作家，我認識的很多80后或90后作者的寫作方式都是比較傳統(tǒng)的，他們中的大多數(shù)會像文學前輩們那樣在稿紙上奮筆疾書，然后對成品進行多次增刪，最后才打印成電子稿投給出版社的`?！稖I水飛揚》即是如此。和苗恒一樣，許多文友更期望在紙質媒體上發(fā)表自己的作品，哪怕只是豆腐塊。這也是今天，單純以“網(wǎng)絡文學”來概括年青一代的書寫顯得狹隘的原因。許多寫手在網(wǎng)上瘋狂灌水長篇累牘，終無人問津;許多作者在案頭皓首窮經(jīng)碼字無數(shù)，卻無法出版。所以當《淚水飛揚》付梓成書，面向億萬讀者之際，就可以肯定這本書不可小覷的的文學價值與不可估量的市場潛力。
很多高齡的作家和評論家，對80后、90后的著述評價都不是太高，總慣性地認為他們的文風過于膚淺，缺少文化底蘊，匱乏批判精神，這完全是一種錯覺。在我看來，一代人有一代人的書寫方式，文壇也有它的自給性，作家的創(chuàng)作也有其自在性：即使無法得到主流廟堂的認可，也能憑借自身的能量在這個文學貧瘠的年代潛滋暗長自成葳蕤，就像在山石的罅隙中，常?？梢钥吹絽⑻斓拇髽湟粯?。苗恒也屬于自學成才。他中學時開始寫作，從中學到大學，從畢業(yè)到工作，他始終癡迷于繆斯世界，雖屢經(jīng)退稿，但從未喪失創(chuàng)作信心。他虔誠而又謙恭地在文學殿堂自由徜徉，不斷探索更加妥帖的寫作方式，盡可能地挖掘自己的生活經(jīng)驗和寫作潛能，結果鼓搗出了這部長篇，細讀之后給人的感覺和瀏覽一些所謂的暢銷小說截然不同。真正優(yōu)秀的作品都是作家的自敘傳。苗恒的《淚水飛揚》幽默處略帶諷喻，寫實外加諸浪漫，在彰顯足夠的創(chuàng)作智慧之余似乎還有一種自敘傳的意味在里面。全書文筆恣意流淌，人物性格特征鮮明，通過繪聲繪色的描寫展現(xiàn)了劉華張芝等一代人的感情波折和命運遭際。除此之外，文中涉及的類型繁多的作品和變幻多姿的文體，體現(xiàn)出青年作家中所罕有的文體意識。
當下，我們的周遭彌漫著一種鄙薄書香熱衷銅臭的風氣，很多人不但不會寫東西，還對文字的魅力深表質疑，更不知“三日不讀書，便覺面目可憎”。因此，我更加敬重苗恒這樣的年輕文友，正是有許許多多苗恒式的人，無論生活多么清貧，無論前路多么坎坷，依然堅守自己的寫作夢想，如此，才有文學世界的瑰麗多姿，才有文化火炬的延展賡續(xù)。我自己比較駑鈍，沒寫過長篇小說，本來沒資格去置喙。但苗恒殷切囑我說上兩句，而且我讀過書稿之后覺得很是欽佩，推舉一下也很有必要，于是欣然寫下上面的文字，是為序。
高一讀后感以內篇十五
最近幾天，再次拿起《駱駝祥子》這本書?！恶橊勏樽印分v述的是舊中國北平域里一個人力車夫祥子的悲劇故事，祥子孤身一人從鄉(xiāng)下來到北平當人力車夫，他懷著買車的信念，拼命的賺錢?？喔扇?，終于湊足一百塊錢，買了輛新車?？墒遣坏桨肽辏膼圮嚤粨?。于是他又拼命拉車，攢錢準備買新車，但辛苦得來的錢卻被入搜去，當他又一次拉上自己的車，那是以自己的婚煙為代價的。后又因為老晏辦喪事賣了車。最后他又失去了落愛的小福子，再也無法鼓起努力生活的`勇氣，墮落成為社會垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，為什么他要放棄自己的希望呢？會什么不繼奮斗呢？假如他繼續(xù)奮斗下去，終有一天他會擁有輛屬于自己的車啊。直到今天再讀這本書，對祥子才有了更進一步的理解。不是他沒能力，是社會管理辦法不允許。重新再讀這本書，我感覺以前的我是那么的單純和幼稚?，F(xiàn)在理解那是當時的社會管理辦法下，并不是自己想生活成什么樣就能到達的時代。對生來就命苦的人們來說實屬不易，他們活著就是為了要拼命換一口飯吃，解決溫飽問習題就是他們最基本的理想，就算祥子沒有放棄，但到頭來大家都一樣，只會落得相同的下場！
我們這一代更應感謝現(xiàn)在的社會，作為青少年，有書讀，多讀書，讀好書。而且到處都有社會的關愛、家庭的疼愛、好友得鼓勵！所以我們不能負新中國對我們的厚愛和期望，至少，我們要學習駱駝祥子發(fā)奮向上的精神！
高一讀后感以內篇十六
2008年5月12日14時28分，中國人永遠無法忘記的特殊時刻，一個讓人痛徹心扉的時刻。
我在電視上和報紙上看到過許多英勇的少年救出許多的同學。其中，我在報紙上看到一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學三年級學生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受一點輕微的皮外傷。他帶頭唱起《國歌》-“起來，不愿做奴隸的人們……”他們越唱越有勇氣。正是這些歌聲讓他們對自己充滿勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來，從洞口遞進兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給同學。
許中政不畏自己的干渴把水遞給同學，這種臨危不懼的精神真直得我們學習??！
一百年前，維新建將梁啟超曾在《少年中國說》一文里說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道什么是勇氣，他們的'堅強讓所有人為之感動，他們的精神讓我們看到災后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質令人們十分感動和敬佩，他們是國家的驕傲，是國家的希望！
高一讀后感以內篇十七
那一天，我在市圖書館里尋找精彩的書本，在最后的一排書架，一個不起眼的角落里，一本名叫《約瑟的房間》的書吸引了我的視線，我便決定將它帶回家，細細品讀。
盡管，這不是一部十分有名、影響十分巨大的書，但是我還是被書中的內容深深吸引。一位名叫約瑟的`九歲男孩，因為受了父親去世的打擊，患上了幻想癥，在他的世界里，每一個物品都是有生命的，他給它們取名字，與它們交談，即使它們不會回答他。他為家里的黃色吊燈取名為大海，使媽媽百思不得其解，原因居然是因為要給黃色找一個相反的顏色，從而記住吊燈?？吹竭@里，我不禁因為小約翰的可愛與作者富于感情的筆觸啞然失笑。
一本不厚的書，卻是感情最真實的流露，約瑟其實一直愛著母親，只是他不愿意表達，或者說，他還不懂這是什么。就如現(xiàn)在的社會一樣，孩子們不向父母表達愛，不是因為不愛，而是因為不知道該怎么表達，久而久之，就會像小約瑟一樣，封閉內心，不愿與家人接觸。時光荏苒，歲月如梭，等到孩子們長大了，等到他們終于走出心房，卻一切都晚了。最好的時機已經(jīng)過去，父母，老了。那時再醒悟，雖然還可以盡孝，可是孩童時期的愛，卻已過去。
不要等到失去才珍惜，勇敢表達愛！
高一讀后感以內篇十八
偶然在雜志上看到一片文章，寫的是作者看過的最神秘的一個故事的讀后感，那個故事作者并沒有詳細的講述，只說了那故事出自一位印度神學家之筆，故事很怪誕，充滿了印度神學的玄奧。文中小提了一段阿七在洗桃花水時遇到了一個蟒蛇化作的美女，這讓我想起了魯迅先生曾寫過的“蟒蛇美女引書生”的故事，這兩個故事雖說都是玄幻，但也何嘗沒有充滿了人世間奇妙的緣，要知道，所有命運的安排，都是怪誕不經(jīng)的。
后來我試圖尋找阿七，想知道有關于他完整的故事，可我一遍遍在不同搜索軟件上打下“阿七和他的故事”這幾個字眼時，得到的，卻是另一個版本……印度阿七，已變成日本阿七——搜索到的根本沒有印度阿七這個故事，只有另一個阿七和她的故事。
這個“阿七”是位女性，日本人，有關于她的，也是一段奇妙的緣分之旅。阿七所生活的應該是日本的古代，那時，女人和男人不能像現(xiàn)在這樣有著正常的來往，所以阿七自出生來很少遇見合乎心意的男子。一天，村里失了火，大家都紛紛住進了一座宗廟，在那里住的一段時間里，阿七遇見了一見鐘情的男子，那男子也對她一見傾心。他們倆很快開始交往，當然，是背著別人的?？上Р痪?，村里的.房子已被修筑好，大家都要離開宗廟回到自己家中，阿七和那男子也面臨分離，他們想了一個注意:男子扮成小廝的模樣去阿七家送水果，或是阿七扮成書童隨男子去宗廟拜祭。可這還是滿足不了阿七對男子的思念，于是她想了一個辦法，只要村子里再次失火，他們就有可能再一次在宗廟里相見。阿七點燃了一件房屋，可是很快，被人發(fā)現(xiàn)，火被撲滅，與之而來的，是阿七的刑罰。當時的日本，縱火罪是極為嚴重的，不管有沒有傷到人，都要嚴重處罰犯人，以儆效尤。阿七背叛了死刑，大火把她變成了一縷塵埃，隨一陣風，飛往自由之地。這個故事就這樣結局，一個少女的生命因她自己的頑皮或是外界的規(guī)矩告終，這樣的可惜，實在讓人難過。
其實，每個有故事的人都是“阿七”，請問你愿意把你的故事分享給我聽嗎？
高一讀后感以內篇十九
今天，我在一本書中看一篇感人的文章。題目是《江姐》。
江姐名叫江竹筠，童工出身，1939年加入黨組織，在白區(qū)工作。1947年江姐奉命來到奉節(jié)縣與丈夫彭詠悟接頭，哪知她丈夫和好幾位同志都被敵人殺害。江姐接受這個沉重的打擊后找到黨組織，向黨組織匯報時，并沒有哭而是請求留在奉節(jié)縣工作。幾個月后，由于叛徒出賣，江姐不幸被捕。在集中營里，她又多次遭到敵人的嚴刑拷打，但江姐沒有說出一個對黨不利的字來。江姐的意志多么堅強呀！江姐回到牢房后接到許多難友的秘信，江姐深受感動，她的回信中寫道：“……竹簽子是竹子做的，但是黨的意志是鋼鐵鑄成的！”
這句話說得多好呀，黨的意志像泰山一樣不可動搖，而我們這代呢？從小就生長在社會主義國家里，是在蜜罐子里泡大的，是在媽媽的親吻，爸爸的懷抱，老師的愛撫中長大的。我們沒有親身體驗過舊社會人民的`痛苦，我們沒有親身體驗過吃皮帶和吃野菜的滋味，我們更沒有親身體驗過竹簽子的痛苦。有多少戰(zhàn)士為解放中國，拋頭顱、灑熱血，獻出寶貴的生命，而我們卻不知道珍惜今天的幸福生活。
有一次，媽媽給我改一條褲子，我一見是舊的就扔在床上，媽媽只好給我換一條。今天我感到十分慚愧內疚，與那些堅強的烈士相比，我是多么渺小，多么可笑呀！
想到這里，我不禁想起一首歌《沒有共產黨就沒有新中國》……是的，今天的幸福生活是烈士用鮮血換來的，是來之不易的。讓我們從今天開始珍惜生活吧！
高一讀后感以內篇二十
20xx年5月12日14時28分，中國人永遠無法忘記的特殊時刻，一個讓人痛徹心扉的時刻。
我在電視上和報紙上看到過許多英勇的少年救出許多的同學。其中，我在報紙上看到啦一位這樣英勇的少年。
許中政、男、9歲、四川省成都市都江堰新建小學三年級學生。
地震后，許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空墟里，受啦一點輕微的皮外傷。他帶頭唱起啦《國歌》-“起來，不愿做奴隸的人們……”他們越唱越有勇氣。正是這些歌聲讓他們對自己充滿啦勇氣和信心。歌聲從廢墟中傳出，消防管兵訊速趕來，從洞口遞進啦兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給啦同學。
許中政不畏自己的干渴把水遞給啦同學，這種臨危不懼的精神真直得我們學習??！
一百年前，維新建將梁啟超曾在《少年中國說》一文里說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由……”
正是這些少年英雄事跡，讓我們知道啦什么是勇氣，他們的堅強讓所有人為之感動，他們的精神讓我們看到災后重建的希望，他們的行為更足以為所以青少年的榜樣。
這些英雄少年們真是我們少年的好榜樣，他們的不畏自己的生命去救別人的這種高貴的品質令人們十分感動和敬佩，他們是國家的驕傲，是國家的希望！
高一讀后感以內篇二十一
三十功名塵與土，八千里路云與月。別等閑，白了少年頭，空悲！
——題記。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山還在，夕陽紅了好幾次……”你知道這個詞是明朝才子楊慎寫的嗎？是的，這是《三國演義》。
“話說天下大事，分久必合，合久必分。“這是《三國演義》的開頭句，你不能小看它，用這句話，已經(jīng)為整本書鋪平了道路。比如開始寫一國分三國就有用了，后來寫司馬炎統(tǒng)三國也用了這段開頭句。因此，這句話在整本書中起著至關重要的作用，也可以毫不夸張地說，整本書都是圍繞這句話寫的。這本書主要描繪了這些人物：劉備、關羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是很多讀者喜歡的。
這本書就像一杯淡淡的龍井，剛進口的時候感覺無味，仔細品嘗后卻回味無窮。但它也包含了最深的力量，對人類有很大的幫助。我在這本書中最喜歡的角色是劉備，他不怕危險，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強不息。更重要的是，我不禁佩服他的才智和勇氣。而這本書中我最喜歡的'故事就是“三顧茅廬”，它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地拜訪諸葛亮，將來就不會有三足鼎立的局面。從中我也明白，我們應該堅持做任何事情。當我們遇到困難時，我們不應該退卻，而應該面對困難，這樣即使是最大的問題，我們也可以一一解決。無論在什么情況下，只要我們堅持自己的目標，我們都能成功。
幾千年來，無數(shù)先鋒、無數(shù)名人用自己的人生寫下了堅持不懈、迎難而上的壯麗詩篇。李時珍致力于涉遠山40年，品嘗百草編寫的《本草綱目》;大數(shù)學家陳景潤花了一生的精力來證明哥德巴赫的猜想；歌德花了近40年的時間寫《浮士德》。他們都在用實際行動向我們解釋這個永恒的真理——只有堅持才能成功！
歷史的鐘聲一次又一次地響起，新世紀的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們永遠記住前人用時間為我們演繹的教誨，堅持就能克服一切困難，堅持就能贏！
高一讀后感以內篇二十二
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因為自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的區(qū)別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢力聯(lián)合起來對底層民眾進行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實的黑暗與不公，21世紀的讀者卻不能沒有一點哲學的、歷史的常識竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟天下對絕大多數(shù)小知識分子而言當然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領悟、掌握的生存策略?！疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭??；不要相信仁義，仁義取決于人，但現(xiàn)實中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯；諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實現(xiàn)?！拔也蝗氲鬲z，誰入地獄”？“擔荷人類苦難”？別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧！
社會當然在發(fā)展，也會進步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉！
高一讀后感以內篇二十三
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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