通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的根源，從而解決問題并提升自己的能力。要寫好總結(jié)，我們可以采用邏輯清晰、重點突出的方式來組織和展開文章。下面是一些關(guān)于如何培養(yǎng)學習興趣和習慣的范文，供大家參考學習。
初中思想品德課教學論文篇一
初中思想品德是一門綜合性課程，內(nèi)容多而雜，涉及養(yǎng)成教育、法制教育和國情教育等，這必然要求思政教師的知識面廣而精，而且新課程改革要求教學“從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑W生學會學習，學會合作，學會生存，學會做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學取向的過于狹窄的課程定位，而關(guān)注學生的‘全人’的發(fā)展”?？茖W的教學方法，能啟迪學生思維、開發(fā)學生智力、發(fā)掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)和思維習慣，使教學收到事半功倍的效果?？梢姡谭ㄟ\用是否得當，直接關(guān)系著教學效果的好壞，影響著教學質(zhì)量的高低。
過去，政治課教學沿用舊的模式，呆板陳舊的教學方法或引不起學生的興趣、或只能使學生死記硬背一些死條條，“教師為考而教，學生為考而學”。這種教學的被動局面，使得政治教師的勞動難以得到學生的承認，政治學科的地位急劇下降，政治課的教學投入多，而產(chǎn)出少。
如何改進思想政治課的教學方法、提高教學效率和效益呢？我一直在進行積極的思考，并在教學實踐中開展了有益的探索：
教學工作是教與學的有機統(tǒng)一體。其中，教是主導、學是主體，教是為了學。教師只有通過激發(fā)學生的學習動機、需要、興趣和強烈的求知欲，使學生的知、情、意和個性得到全面、和諧地發(fā)展，學生的學習潛能才能得以充分地發(fā)揮。為此，在教學中，我特別重視讓學生“動”起來，以調(diào)動和發(fā)揮學習的積極性。
第一，讓學生的腦動起來，“多思”。即鼓勵學生積極思考，對所學知識進行分析、比校、抽象、概括。教師可以用恰當?shù)摹皢栴}”激起學生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當然，教師的“問題”要提得準確，有一定的難度，又能使學生感興趣。例如講到《法律常識》中“我國公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時，提出“共產(chǎn)黨員和共青團員是否允許信教”的問題；當講到“我國經(jīng)濟建設(shè)遇到資金困難的問題”時，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問，學生在分析中有分歧，但教師進行引導，便可以得出正確的結(jié)論。
第二，讓學生的口動起來，“多說”。即鼓勵學生大膽發(fā)言，對學習中的問題敢于陳述己見，展開討論，以開拓思路、活躍氣氛。實際上，學生準備發(fā)言的過程，也就是思考、運用、鞏固、拓寬教材知識的過程。教師要善于抓住教學中與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的“問題”，及時組織討論。如講到我國的公有制經(jīng)濟時，聯(lián)系黨的十五大的精神，結(jié)合順德股份制經(jīng)濟的發(fā)展，討論和領(lǐng)會“公有制經(jīng)濟的實現(xiàn)形式可以多樣化”的理論含義；講到“公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”時，可進行“權(quán)利和義務(wù)是否可以放棄”的課堂討論等。這樣，既啟發(fā)了學生思維，又鍛煉了學生的表達能力。
第三，讓學生的手動起來，“多做”。即鼓勵學生勤做學習筆記，寫預(yù)習提綱，編制試題，動手解答，以鞏固知識、加深理解。所謂“不動墨筆不讀書”。教師要在課前安排預(yù)習，課堂督促筆記，課后布置適當?shù)木毩暎鶕?jù)教材內(nèi)容，要求學生自己編寫試題，促使學生主動學習。當然，調(diào)動學生主體的積極性的方法還很多，我的做法僅僅是拋磚引玉。
生活是活生生的。脫離了生活，尤其是遠離學生的生活，可能會使教師處在一種被動甚至尷尬的境地。教師呈現(xiàn)的教育資源應(yīng)貼近學生的需要，點到學生的興趣點。思想品德課重在德育教育，有時說教性較強，而十三四歲的中學生又處于人生第二個叛逆期，如果教師不注意方式方法，一味說教，不但激不起學生興趣，反而會引起學生的反感，達不到理想的教學效果。因此，思品教師應(yīng)關(guān)注學生的情感體驗，注重激發(fā)學生的學習興趣。
思想政治課的教學內(nèi)容，本身實踐性很強，時代氣息濃。但政治概念和原理，具有抽象性、概括性的特點，學生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實際，讓理論回到它賴以升華的事實中去，學生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的分析，正確的理解和準確的把握理論所概括的內(nèi)容。因此，恰當?shù)穆?lián)系實際，增強教學內(nèi)容的實踐性，是提高政治課教學效果的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學中，將課內(nèi)外知識有機結(jié)合起來，引導學生運用政治知識觀察社會，分析時事；在課堂教學外，帶領(lǐng)學生邁出校門、走上社會。如鼓勵學生堅持收看“新聞聯(lián)播”，瀏覽報刊雜志，從關(guān)心國內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現(xiàn)象和教材上學到的知識結(jié)合起來，進行分析討論，真正“學以致用”；組織國內(nèi)外重大事件的時事報告會，專題討論會；平時組織學生參加時事興趣小組，引導學生運用政治知識分析時事，理解黨和國家的路線、方針和政策；就地取材，組織學生到附近的工礦企業(yè)、機關(guān)參觀，進行社會調(diào)查，請企業(yè)家、人大代表、模范人物講課等，學生親身體驗生活，了解社會，可以感覺到政治學科的實用價值，既深化了課堂知識的理解，又接受了思想教育，還培養(yǎng)了學生的政治敏感能力，使政治學科的知識、教育功能得到有機地結(jié)合。當然，聯(lián)系實際要恰當，不能生拉硬扯，機械對號，而且練習實際時，要做好理論方面的分析、論述和歸納。
教學是一門科學，更是一門藝術(shù)。政治理論本身抽象性、邏輯性很強，政治教師在教學中更要講究授課的藝術(shù)。
第一、語言表達要生動幽默。教師在講授概念、闡述理論觀點時，語言表達切忌平鋪直敘，“風平浪靜”，而應(yīng)有抑揚頓挫，要生動形象。教師可選擇幽默故事和繪畫等內(nèi)容，寓教于樂，讓學生在輕松、愉快的笑聲中接受政治觀點。如講到“宗教是人們對社會存在的反映”時，選用恩格斯的名言：“假如牛能繪畫的話，那么，它畫出來的上帝一定是一頭?！?，能收到意想不到的效果。
第二、理論分析可借助例證名言。教師講授理論觀點時，可從有趣的例證講起，既能激發(fā)學生的學習興趣，又有利于加深對理性概念的理解和擴展。漢語中的許多成語、諺語、格言、詩詞名句，現(xiàn)實生活中的許多活生生的事例等。都包含著或直接表現(xiàn)著精深的哲理。像“守株待兔”有力地揭示了形而上學的弊端?！拔鹨陨菩《粸椋馂閻盒《鵀橹?，包含了量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系?！拔镆韵橘F”，反映了價格與價值、供求的關(guān)系等，通過這些例證名言的分析，能將學生帶入到一種理論情境之中。
第三、教學手段應(yīng)多種多樣。為提高課堂教學的效率和學生的興趣，教師應(yīng)采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學，還可以通過看圖解意，圖表分析、實物實驗、小品表演等方法，加強教學的直觀性、形象性，讓學生在聽、看、思、說、演多種器官的并用中，學懂、記牢、運用政治知識。
總之，政治課教法的改革勢在必行，方法因人而異。只要廣大教師在教學中不斷探索，就一定能從根本上改觀政治課教學的面貌，使它的德育和智育功能得到最大限度地發(fā)揮。
初中思想品德課教學論文篇二
目標教學，是一種以教學目標為中心，以教學評價為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學過程組成一個有機的整體，從而促使絕大多數(shù)學生都能達到教學目標的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學模式。
我們將思想品德教學目標確定為道德認知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
（一）道德認知領(lǐng)域。
學生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據(jù)學生認識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領(lǐng)會、辨析三個層級。
1.識記。“識記”是學習的最低層級的目標。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。
2.領(lǐng)會?！邦I(lǐng)會”是認知領(lǐng)域中教學目標的第二層級，它是指初步理解所學道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會是最低層次理解，著重于要學生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。
3.辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說，就是學生能運用所學的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當?shù)那榫爸?，正確地作出結(jié)論，解決問題。
道德認知領(lǐng)域的教學目標編制，我們認為每個知識點的教學目標應(yīng)當列出其需要達到的學習水平，并用學生的具體行為加以說明。如小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的教學目標，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。
領(lǐng)會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關(guān)系”等日常用語的用法。
2.知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。
（二）道德情感領(lǐng)域。
學生在學習思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗，并逐步實現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個層級的目標。
1.接受?！敖邮堋笔莾?nèi)化過程的第一層級，是指學生對新課中的學習內(nèi)容感興趣，有學習新課的強烈愿望。從教育的角度看，要達到這一層級的目標，就是要吸引學生對學習目標的注意；從評價角度看，需要判斷學生是否愿意注意這課學習目標。
2.反應(yīng)?！胺磻?yīng)”是內(nèi)化過程的第二層級，是指學生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3.態(tài)度?！皯B(tài)度”是內(nèi)化過程的第三層級，是指學生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價值觀或責任感。
道德情感領(lǐng)域的教學目標，是學生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標才具有可測性。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德情感目標我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。
反應(yīng)：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學的言行，自覺使用禮貌用語。
（三）道德行為領(lǐng)域。
1.領(lǐng)悟。指學生能以課文中的道德知識為依據(jù)，說出正確的行為方式。
2.模仿。指學生能依據(jù)一定的道德行為規(guī)范，進行模仿或操作，并達到正確。
3.習慣。指學生經(jīng)過反復練習，能按正確的道德行為規(guī)則在相應(yīng)的情景中，自覺、獨立地行動，并達到正確。
道德行為領(lǐng)域的教學目標，是學生情感內(nèi)化程度的集中反映，是思想品德課教學目的的具體體現(xiàn)，可測性強。因此在編制造德行為領(lǐng)域的目標時，語言表達要準確、具體。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德行為領(lǐng)域的目標，我們是這樣表達的：領(lǐng)悟：知道什么情況下使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關(guān)系”等禮貌用語。
模仿：在日常生活中使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關(guān)系”等禮貌語言。
習慣：做到在日常生活中經(jīng)常使用禮貌用語。
二、編制思想品德課教學目標的基本要求。
編制教學目標必須遵循一定的原則，這些原則體現(xiàn)著目標教學的教學思想。
（一）目的性。所謂目的性，就是編制教學目標要以教學大綱及課程的基本要求為標準，以課時教學目的和要求為依據(jù)來制定教學目標，體現(xiàn)目標的編制為教學目的的達到服務(wù)。在編制教學目標時，必須處理好目標與大綱、教材的關(guān)系，要體現(xiàn)課時教學知識要求和能力培養(yǎng)的需要。
（二）整體性。所謂整體性，就是在編制教學目標時要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來進行，使教學目標體系由學科的總目標到具體實施的課時教學目標，構(gòu)成一個有序的、聯(lián)系緊密的目標系統(tǒng)整體。
以縱向上看，要使教學目標結(jié)構(gòu)化。編制的教學目標相互之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系要反映教材知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，使各個單元，各冊教材及整個學段的學科教材的教學目標形成一個有機的結(jié)構(gòu)體系。
從橫向上看，要使三個領(lǐng)域的教學目標一體化。編制的教學目標必須把認知、情感、動作技能三個領(lǐng)域統(tǒng)一在一個目標大系統(tǒng)中，發(fā)揮目標的整體功能。
（三）適應(yīng)性。所謂適應(yīng)性，就是編制教學目標必須著眼全體學生的發(fā)展，能最大限度地適應(yīng)不同程度的學生的需要。設(shè)計教學目標要考慮到學生年齡特點和特殊需要，既不要超過一般發(fā)展水平又要促進其發(fā)展，防止過高與不及的'兩種傾向。
（四）可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學目標要用簡明的語言和文字表達，能緊密結(jié)合教材，能綜合考慮目標的達成措施和方法，便于教師在教學過程中把握落實。
（五）可測性。所謂可測性，就是編制的教學目標可以分解成幾個或幾組檢測試題，在階段教學過程中可通過測驗或其他檢測手段加以檢查，清晰地表示出學生階段學習效果及達標程度。
思想品德課目標教學必須尊重學生年齡特點，以品德培養(yǎng)過程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據(jù)。
根據(jù)這一規(guī)律和教改實驗的基本經(jīng)驗，我們設(shè)計了思想品德課目標教學五步教學程序，為規(guī)范課堂教學提供借鑒。
第一步：激趣引入，揭示課題。
這一步是實施目標的開端，它決定著學生對老師發(fā)出信息的情緒，影響著學生對信息接收的直接效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半?！币虼?，揭示課題之前，必須依據(jù)小學生的心理特點，恰到好處地激發(fā)學生的學習興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出，從而引起學生的注意。
第二步：明確目標，閱讀感知。
這一步是指把學習任務(wù)明確地告訴學生，使教師教有目標，學生學有方向。
在此基礎(chǔ)上讓學生整體感知教材，對教學內(nèi)容心中有數(shù)，形成初步的品德觀點、觀念，為實現(xiàn)目標作好鋪墊。
第三步：實施目標，激情明理。
實施目標是目標教學的重要一環(huán)，激情明理是實施目標的重要手段。創(chuàng)設(shè)有利于原有的品德向目標規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化的問題情境，激發(fā)學生的道德情感，使學生置身于情境活動之中，通過自身內(nèi)部的矛盾斗爭，弄清事理，使原有的品質(zhì)存矛盾斗爭的推動下向目標規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化。這是促使情感內(nèi)化的主要方法。
第四步：檢測目標，明辨是非。
目標檢測，是品德形成過程中的階段反饋，為調(diào)節(jié)教學，彌補教學遺漏和錯誤進行的一次信息診斷。明辨是非是情感內(nèi)化，由原有品德向規(guī)定目標品德轉(zhuǎn)化的較高的層次。通過目標測試，反饋矯正，可使學生更進一步形成正確完善的品德認識及情感體驗。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書面測試來掌握目標實現(xiàn)的程度。
第三步：評價目標，指導行為。
評價是以一定的價值觀為基礎(chǔ)，對事物進行的價值判斷。在教育實踐活動中，從實現(xiàn)各個具體的教學目標到最終實現(xiàn)總體目標，都要不斷地進行評價、反愧矯正，才能保證教育目標的實現(xiàn)。從品德教學的角度講，評價是對道德觀點、道德觀念正確與否的有效判斷，及時正確的教學評價，從某種意義上講，直接指導著人的道德行為。因此，思想品德課的目標評價，對學生道德行為的行成起著重要的導向作用。
1.要注意教學目標編制的準確性。
2.描述教學目標的語言一定要具體化。
3.制定的教學目標要有利于導教導學。
初中思想品德課教學論文篇三
摘要：
初中階段是學生人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，學校的教育對學生思想觀念的影響是很大的，特別是思想品德課程對塑造學生美好的心靈的作用，能幫助和啟發(fā)學生逐步地形成正確的人生觀、價值觀，使他們具有良好的心理素質(zhì)。因此，教師首先得具備良好的思想素質(zhì)和多變有效的。新課程改革的實施，教學方法的創(chuàng)新，學校德育工作的有效實施和加強都離不開老師。本文結(jié)合實踐與大家共同探討。
關(guān)鍵詞：
思想品德課程的主要任務(wù)比較重要的兩個方面，一是通過學習提高學生思想政治理論水平。二是提高學生的品行和對社會的認識，提高他們適應(yīng)當前社會的能力，提高他們在社會生活中分析問題和解決問題的能力。通過課程任務(wù)可見思想品德課程對初中生的重要性。但長期的教學實踐也發(fā)現(xiàn)，這門課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點就是教學效果的好壞并不是教師直接講授就能達到的，而是通過教學過程讓學生自己去的體驗、思考、感受才能有所收獲的。
因此，相對來說要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當下思政品德課程教學現(xiàn)狀，許多學生更喜歡語文、數(shù)學等其他課程，對思想品德課程并不太感興趣，因此提高學生對這門課的興趣就成為教學非常重要的一環(huán)。提高學生學習興趣，除了讓學生認識思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過教師去激發(fā)他們的學習興趣，這同時也是教師的責任。首先教師得有激情，一個沒激情的教師是無法引起學生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設(shè)計，尤其是導入環(huán)節(jié)和互動環(huán)節(jié)，并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實例講給學生，使學生認識到思想品德課程的重要性并逐漸對其產(chǎn)生興趣。
2培養(yǎng)學生獨立思考的習慣。
因思想品德課程教學特點，僅靠教師講是不行的，更重要的是調(diào)動學生在課堂上的積極性，使他們開動腦筋，積極思考，并逐步形成獨立思考并與同學互動交流的良好習慣。獨立思考的習慣并非一日形成，需要教師引導。教師在平時就要根據(jù)課本教學內(nèi)容或就當前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時，留給學生恰當?shù)乃伎紩r間，并給每個學生留下發(fā)表自己看法的機會。
要引導學生獨立思考并勇于發(fā)表看法，回答的好時要及時給予表揚，回答得不太好時，也要給予恰當?shù)墓膭?，這是非常重要的，無論學生表現(xiàn)怎么樣，教師都要給予恰當?shù)姆答仯箤W生對自己的當前狀況有所認識。有時，對于一些有爭議的社會問題及現(xiàn)象，教師還要引導學生從不同的方面去思考，培養(yǎng)他們的辯證思維。在實際教學過程中，可能每個教師都有自己不同的教學方法去培養(yǎng)學生的思考能力，但最關(guān)鍵的一點是獨立思考能力，因為獨立思考使學生產(chǎn)生自己的見解，而自己獨立的見解最容易產(chǎn)生與別人溝通的欲望，通過與別人的溝通則最容易產(chǎn)生新的思考及新的觀點?？傊毩⑺伎嫉耐κ蔷薮蟮?，它能使學生對課堂所學內(nèi)容在腦海中產(chǎn)生化學反應(yīng)，使學生真正地學到東西。
搞好初中思想品德教學的主要方法還是抓好課堂教學，充分利用好課堂上的黃金時間是根本。中學德育大綱中也規(guī)定，思想品德課是向?qū)W生系統(tǒng)地進行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎(chǔ)理論教學，就要大膽創(chuàng)新，改進教學方法，做好課堂設(shè)計，充分發(fā)揮學生們的積極性，發(fā)揮他們在課堂上的的主體作用，并堅持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學效果。在課堂教學過程中，要把握好課堂節(jié)奏，筆者實踐過程中一般通過分為幾個步驟來大致控制課堂節(jié)奏，簡單說來就是速讀、小議、選講、練習四個部分。第一步速讀是一個學生主動學習的過程，要求學生較快地把所講內(nèi)容讀一下。
因為一節(jié)課的開始，學習們精心比較集中，可要求學生在適當?shù)臅r間壓力下把內(nèi)容快速過一遍，了解其中的基礎(chǔ)內(nèi)容并找出重難點和不懂的內(nèi)容。第二步是同學們之間互相交流討論一下自己對所閱讀內(nèi)容的理解，教師可適當把握下主題，適時引導點撥，并充分保證學生們發(fā)表自己觀點的自由，激發(fā)學生探討問題的興趣，激發(fā)學生們的思維。第三步選講是教師根據(jù)在課堂前兩步學生們的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的問題和關(guān)鍵知識點的點撥，因此，要精講，展開講，及時解除學生們的疑問和理解錯誤的地方。第四步練習。教師要多設(shè)計一些能較好體現(xiàn)學生們對課堂內(nèi)容掌握程度的練習題給他們練習，以鞏固知識，發(fā)現(xiàn)忽略的問題，形成對課堂教學效果的反饋，掌握學生們的學習狀況。
4教師要提高自身素質(zhì)。
思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要提高學生的素質(zhì)，首先就要求教師必須具有過硬的素質(zhì)。一是業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)。專業(yè)知識要扎實，并經(jīng)常進行學習更新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。二是教師要提高自己的道德覺悟及修養(yǎng)。
（1）堅持學習，提高專業(yè)方面的知識。隨著社會的發(fā)展，人們對學校的教育的要求越來越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展，要想搞好教學，教師必須與時俱進，在原有基礎(chǔ)上，不斷提高、更新自己的知識，以適應(yīng)當下不斷發(fā)展的形勢的需要。
（3）不斷提高自己的道德水平。相對于傳授知識，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學生，無論是在言論上還是舉手投足之間都要時刻做學生的榜樣，用自己的行動去帶動學生，做一個道德高尚的人。
參考文獻。
［1］張四紓淺析提高初中思想品德教學實效性的策略［j］．吉林教育．2013（04）。
［2］胡學?。疁\談對新課標下思想品德教學的三點嘗試［j］．成功（教育）．2010（10）。
初中思想品德課教學論文篇四
新課程改革的政治教學要求理念的體現(xiàn)、課標的落實以及新教材的運用都是通過教學實踐展現(xiàn)出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學模式，教師的教學方式、學生的學習方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進了新課程的最佳狀態(tài)。認真審視、研究課堂教學，剖析我們的某些教學行為，反思 如下：
一、 在目標達成的過程中不能忽視“知識”目標
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學生感受、體驗和需要以及把學生當作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標達成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關(guān)注學生的體驗與感悟，而忽略了知識目標，似乎強調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側(cè)重了學生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學生發(fā)展的雙翅，在教學活動中，教師和學生的教學過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關(guān)系到學科知識的質(zhì)量和水平，進而關(guān)系到三維目標能否有效達成。
二、實現(xiàn)課堂教學形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標準提倡多樣化的教學形式。在課堂教學實施的過程中，為了給學生學習營造一個良好的學習環(huán)境，為了激發(fā)學生學習的興趣，我們都在積極地探索多種教學形式，其目的是為了改變過去那種嚴格按照教學流程按部就班地進行教學的狀況，我們組織了豐富多彩的教學活動，在這些活動中，學生可以投身其中直接參與教學，師生、生生之間共同合作完成教學任務(wù)。
但是，有些活動作為一種教學形式只是一種點綴。例如，小品劇是學生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計這些活動、指導學生編演時應(yīng)該充分考慮要達到什么目的、學生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學生時間看書，學生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學生的思維，引發(fā)爭論，進出火花，久而久之還會泯滅學生思考的熱情。因此，我們的課堂教學中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學需要出發(fā)，從學生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認為：教學過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革浪潮中，我們的教育觀、教學觀、師生觀不斷更新，為了讓學生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學生平等地交流、探討，學生大膽地發(fā)表自己的看法。可是，另一個問題也隨之出現(xiàn)了，有時候，學生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學設(shè)計是比較新穎的，一改過去課堂教學中的枯燥，學生學習、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當某一個小組闡述觀點、表達成果的時候，其他小組的同學要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學也聽不清楚。學生們不傾聽，不補充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進行單向?qū)υ?，對于每個小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學目標的完成，需要管理；但是又害怕因為管理而壓制學生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學。
在這種情況下，我們就要在日常的教學中和學生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學生學會傾聽、學會質(zhì)疑、學會組織，真正地使學生在交流中不斷完善自己的認識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。
四、確立學生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學實施的一個基本原則是確立學生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學生成為學習的主人”已經(jīng)成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學的過程中非常注意發(fā)揮學生主體的作用，尊重學生的主體地位，滿足學生的主體需要。學生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學生的風采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學生，課前由學生查找相關(guān)資料，上課時學生以小組為單位談本小組對問題的理解和認識。由于各小組準備充分，所以學生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時應(yīng)該予以補充和糾正?？墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學生學習的過程中，教師缺乏有效的指導。新課程提倡學生自主學習、探究性學習，但這種“自主與探究”有時會使學生不知所措，需要指導、點撥和幫助。這個時候的教師就應(yīng)該是學生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學環(huán)境、激發(fā)學生的學習動機、提供便利為學生的學習服務(wù)外，更應(yīng)該指導學生形成良好的學習習慣、思維方式，掌握學習策略，同時與學生分享自己的想法和情感，真正成為學生學習的向?qū)А?/p>
課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點與結(jié)論。 對于我們而言，課堂教學是一個不斷通過創(chuàng)新而實現(xiàn)自我生命價值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨特教學風格的關(guān)鍵因素；對于學生而言，課堂教學是一個在教師引導下進行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
初中思想品德課教學論文篇五
“好的開端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當?shù)膶胧欠植婚_的。如果有一個巧妙的導入，一上課就能抓住學生的心，從而調(diào)動他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學習興趣，自然而然引導進入我們的教學中，使學生積極參與教學活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內(nèi)容不同，開頭也不會相同。教學實踐告訴我們，思想品德課教學過程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學思想品德課堂教學中的導入談一些粗淺的看法。
一、熱點時政導入。
熱點時政導入新課法，就是把教學內(nèi)容相關(guān)的理論與當前愛關(guān)注程度較高的熱點問題聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學生的討論，以啟迪學生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學生感到“山重水復疑無路”時，教師就及時導入新課，從而使學生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應(yīng)該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導學生學習教材，在學習的基礎(chǔ)上解決問題。
二、歌曲、小品導入。
音樂歌曲運用到教學中能創(chuàng)造出一種歡樂的`氣氛，能調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學過程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學生自導自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學生產(chǎn)生共嗚，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學生自己閱讀的話，很大部分學生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。
但如果由學生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學生參與到教學活動中來。
三、多媒體視頻導入。
視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學生理解和接受的特點，所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學內(nèi)容生動、形象、直觀，易于學生理解，激發(fā)學生的興趣和學習熱情，視頻在教學中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)集視聽一體直觀，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學中，從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習俗（春節(jié)聯(lián)歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學生，由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現(xiàn)實生活，學生的興趣明顯被調(diào)動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學習。
四、寓言故事導入。
也是根據(jù)課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學生學習更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學生根據(jù)教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學習的內(nèi)容――別迷失自我。
五、漫畫導入。
漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學中我們可以利用漫畫來導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導入，讓學生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫導入可提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。
所謂導之有法，導無定法。在教學過程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學的內(nèi)容導入新課；引用名人名言，格語導入新課；情景再現(xiàn)導入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設(shè)計，但是一節(jié)課的導入沒有固定的模式，我們要根據(jù)教學內(nèi)容的不同，學生的實際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調(diào)動每一個學生的學習積極性，使他們都參與到課堂學習中，從而提高課堂教學效果。
初中思想品德課教學論文篇六
隨著新一輪課程改革的推進,體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學習在中小學課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實施合作學習?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點淺顯的看法。
一、做好合作學習的準備工作。
教師必須在實施合作學習前做好認真的準備工作,否則,就會使合作流于形式。整個課堂貌似熱鬧,實則雜鬧無序,導致效率低下,這與合作學習的理念是背道而馳的。合作學習的準備包括以下兩個方面:。
1、合作學習的分組。每個學生的生理心理素質(zhì)、個性特點、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點等都存在著差異,他們在學習中有特定的優(yōu)勢和不足。所以,實施合作學習,分組恰當與否,在很大程度上影響學習的效果與質(zhì)量。在教學中,要按照合作學習倡導和強調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對學生情況(學習成績、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學生之間在能力、個性、性別等方面是不同而且是互補的,便于他們互相學習、互相幫助,發(fā)揮小組合作學習的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進行公平競爭,以體現(xiàn)合作學習的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競爭的要求。
2、分工協(xié)作,明確責任。合作學習的過程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學生“一言堂”、成績差的學生游離于學習過程之外,或是各自為政的局面,沒在實現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學習之前,要根據(jù)教學內(nèi)容要求每組學生明確責任,承擔各自不同的學習任務(wù),進行分工協(xié)作,并常常有意識地讓性格內(nèi)向、成績較差的學生承擔適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學體現(xiàn)了自己的價值,激發(fā)他們參與合作學習的積極性和主動性,又實現(xiàn)了學生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學習的內(nèi)容。
在教學實踐中,往往是教師覺得該合作學習了,于是學生便開始合作學習,這種做法是與合作學習的要求相背離的。教師必須為合作學習選準、選精學習內(nèi)容,以確保合作學習的實效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學習?合作必須建立在學生個體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學生經(jīng)過獨立思考,有了交流的需要,開展合作學習才是有價值的。從這個意義上講,初中思想政治課非常適宜開展合作學習,因為其中學生“需要”交流的問題很多。如:“你有過挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個你身邊違法犯罪的實例?！薄ⅰ澳阌X得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學生上網(wǎng)?”等問題。顯然,這些問題是極具交流價值的,合作學習的效果遠好于讓學生單獨回答。在教學實踐中,我們會看到,一些性格內(nèi)向、平時不愿回答問題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨舞”的舞臺,而是學生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場所。其次,在初中思想政治課教學中,有很多涉及到較多價值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過小組合作學習進行。如“判斷一種行為是不是正當防衛(wèi),是正當防衛(wèi)還是防衛(wèi)過當?！?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說我國還沒實現(xiàn)全面小康?”等問題。當前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實踐內(nèi)容,并要求學生在調(diào)查實踐的基礎(chǔ)上撰寫小論文,而且考試內(nèi)容也越來越貼近學生生活實際,更具靈活和開放性。受思維能力、知識水平和社會交往能力的限制,單個的學生個體是無法完成這樣的學習任務(wù),這就可以要求學生進行合作學習。
三、教師在合作學習過程中應(yīng)起主導作用。
1、教師要注意學習過程中的問題。在學生合作學習過程中,教師并不是無所事事,而是要擔負起更大的管理責任。自主不等于自流。在教學中,每次開展合作學習,教師要深入到每個學習小組,及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,保證合作學習的順利開展。對活動開展順利的小組,及時予以表揚;對角色分工不清,討論混亂無序的小組,幫助學生明確角色,使他們盡快進入有效的討論;對討論偏離主題的小組,及時發(fā)現(xiàn)、及時制止,將他們引回到學習任務(wù)中來;對討論時出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問題,拿出來供全班同學思考、討論,引導各小組關(guān)注該問題,盡量讓學生自己找到規(guī)律,解決問題。
2、教師應(yīng)該適當鼓勵學生,增強其信心。合作學習的終極目的不是簡單地解決問題,而是通過學生的行為參與、情感參與和認知參與的整合,培養(yǎng)學生的合作精神,提高學生民主平等意識、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學中,教師要在時間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵學生勇于提出自己的觀點,及時地用激勵性的語言評價他們的發(fā)言,使每個學生都能感受到老師的尊重和認可,培養(yǎng)他們合作學習的積極性。
四、需要注意的誤區(qū)。
1、教師需重新認識自己的角色。在合作學習中,教師要淡化知識傳授者的角色,以一個積極主動的團隊合作者、學生的合作伙伴和學習合作者的角色,構(gòu)建“學習共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
2、合作學習的概念和觀點需要把握準確。合作學習既是一種教學方式,又是一種學習方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學習目的”等,這些都是教師在教學過程中必須遵循和把握的。但合作學習并沒有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級的實際情況和合作學習的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。
初中思想品德課教學論文篇七
馬洛斯的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次：（1）生理需求；（2）安全需求；（3）社交需求；（4）尊重需求；（5）自我需求。五個層次是相互關(guān)聯(lián)的，并且是呈階梯形式存在的。在生活實踐中，只有首先滿足了生理需求――即溫飽問題，才能追求環(huán)境安全，保障自己的生存，以此類推。而應(yīng)用到中學思想品德教學中，自信即是推動學生不斷由基本需求向著最高需求成長的動力源泉。當學生掌握到了一種正確的學習方法，或初步認知了一件事物，教師需及時鼓勵學生，激發(fā)學生的自信，讓學生滿懷自信去進一步探索。而當他們的探索上升到了一個更高的層次，會發(fā)現(xiàn)原本所掌握的學習方法或所認知的事物還有更高深的內(nèi)涵，由此，即說明學生已達到了一個更高的需求層次上，以此類推。當前，馬洛斯的需求層次理論還沒能應(yīng)用到我國的教育中來，因此，教師在以后的教學中需進一步開發(fā)這一理論的更多元素，并進一步開發(fā)對學生的自信引導，使其成為推動學生成長的動力源泉。
基礎(chǔ)教育階段的思想品德課程是一門重點學科，在當代的中國，政治教育甚至比其他“主科”更為重要。因為，學不好知識至多做一名最底層的社會勞動者，而缺乏道德品質(zhì)則可能會危害社會安全。因此，在思想品德教學中教師需要在理論與實踐相結(jié)合上下功夫，加強政治教學效用，配合其他學科，為我國培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才而作出努力。
參考文獻：
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［2］劉軍。初中政治課堂教學值得思考的問題［j］。新課程：教師，（2）：138.
（作者單位江蘇省新沂市第四中學）。
初中思想品德課教學論文篇八
本次公開課，歐老師《維護受教育權(quán)》一課給我留下了很深刻的印象。給我的課堂帶來了很多的借鑒作用，本課老師希望通過情景教學和案例分析法，引導學生自主學習，合作探究學習，我認為本堂課上得比較成功，她能夠貫徹生本教育的新觀念，充分發(fā)揮學生的主體性，并營造了輕松、愉悅，相對開放的教學氛圍，使學生在合作中學，在交流中提高，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
一評教學目標：歐淑央老師能充分理解教材，把握教材，課中能緊緊圍繞知識目標，能力目標和情感目標去選取材料和開展活動：如學校手機報里赴文成結(jié)對助學報道，大學生楊芳的案例，身邊人物金昌建木工學徒的案例等設(shè)計都體現(xiàn)了這一點。
二評教學重難點：
課標給出的重點是受教育是公民的基本權(quán)利，難點是如何實現(xiàn)公民受教育權(quán)利，歐淑央老師在教學中能把分析和解決這個問題放在重要的位置去處理，注重了學生在實際生活中遇見這類實際問題是如何進行處理的訓練，是符合課標的要求的，通過學生的討論思考，教師的點撥，加上各種情景的創(chuàng)設(shè)，讓學生如身臨其境地去體會，很好的培養(yǎng)了學生的思維能力和表達能力。
三評教學方法：
歐老師的這節(jié)課，體現(xiàn)了生本教育的基本要求，教學中將討論教學，案例教學融為一體，通過了情景、案例分析加強了師生之間的互動，活躍了課堂氣氛，通過多媒體教學手段，拓展了知識，擴大了知識容量，使學生在一節(jié)課中掌握或接觸更多的社會實際問題。
四評教學過程：
1、導入新課中，老師很好地利用學?，F(xiàn)有的教學資源：手機報關(guān)于赴文成結(jié)對助學的報道，實現(xiàn)貧困地區(qū)的兒童受教育權(quán)利，引出主題案例，貼近學生生活，引發(fā)學生的學習興趣，引領(lǐng)課堂教學漸入佳境。
2、能夠貼近學生的生活實際，提出有思考價值的問題，深入淺出，能引起學生的共鳴，例如：觀點對對碰欄目，大學生楊芳的'案例，促進學生去思考當前教育面臨的認識誤區(qū)問題，從而為學生及家長對教育權(quán)利實現(xiàn)提高思想認識，從而為下面珍惜受教育的機會作了鋪墊。
3、在師生研討共同交流這一環(huán)節(jié)上，老師能讓學生充分發(fā)表自己的意見，談自己的理解，談自己的感受和疑惑，教師的作用在于點撥，誘導并及時進行鼓勵表揚，且能適時精講，注意講練結(jié)合。
以上是我認為該老師在上課過程中所呈現(xiàn)給我們的閃光點，下面還有幾點是關(guān)于本人的粗淺的建議：
1、整堂課結(jié)構(gòu)設(shè)計不甚合理，思路清晰度不夠，前后過度契合度有待提高。
2、個別案例的引用，去課堂要闡明的觀點的適合度值得斟酌。
3、在課堂反饋上要多鼓勵讓學生大膽講，有疑難的地方可讓學生補充講，這樣才能更好的體現(xiàn)學生的主體作用。
初中思想品德課教學論文篇九
隨著新一輪課程改革的推進,體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學習在中小學課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實施合作學習?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點淺顯的看法。
一、做好合作學習的準備工作。
教師必須在實施合作學習前做好認真的準備工作,否則,就會使合作流于形式。整個課堂貌似熱鬧,實則雜鬧無序,導致效率低下,這與合作學習的理念是背道而馳的。合作學習的準備包括以下兩個方面:。
1、合作學習的分組。每個學生的生理心理素質(zhì)、個性特點、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點等都存在著差異,他們在學習中有特定的優(yōu)勢和不足。所以,實施合作學習,分組恰當與否,在很大程度上影響學習的效果與質(zhì)量。在教學中,要按照合作學習倡導和強調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對學生情況(學習成績、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學生之間在能力、個性、性別等方面是不同而且是互補的,便于他們互相學習、互相幫助,發(fā)揮小組合作學習的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進行公平競爭,以體現(xiàn)合作學習的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競爭的要求。
2、分工協(xié)作,明確責任。合作學習的過程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學生“一言堂”、成績差的學生游離于學習過程之外,或是各自為政的局面,沒在實現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學習之前,要根據(jù)教學內(nèi)容要求每組學生明確責任,承擔各自不同的學習任務(wù),進行分工協(xié)作,并常常有意識地讓性格內(nèi)向、成績較差的學生承擔適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學體現(xiàn)了自己的價值,激發(fā)他們參與合作學習的積極性和主動性,又實現(xiàn)了學生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學習的內(nèi)容。
在教學實踐中,往往是教師覺得該合作學習了,于是學生便開始合作學習,這種做法是與合作學習的要求相背離的。教師必須為合作學習選準、選精學習內(nèi)容,以確保合作學習的實效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學習?合作必須建立在學生個體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學生經(jīng)過獨立思考,有了交流的需要,開展合作學習才是有價值的。從這個意義上講,初中思想政治課非常適宜開展合作學習,因為其中學生“需要”交流的問題很多。如:“你有過挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個你身邊違法犯罪的實例?！?、“你覺得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學生上網(wǎng)?”等問題。顯然,這些問題是極具交流價值的,合作學習的效果遠好于讓學生單獨回答。在教學實踐中,我們會看到,一些性格內(nèi)向、平時不愿回答問題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨舞”的舞臺,而是學生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場所。其次,在初中思想政治課教學中,有很多涉及到較多價值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過小組合作學習進行。如“判斷一種行為是不是正當防衛(wèi),是正當防衛(wèi)還是防衛(wèi)過當。”、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說我國還沒實現(xiàn)全面小康?”等問題。當前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實踐內(nèi)容,并要求學生在調(diào)查實踐的基礎(chǔ)上撰寫小論文,而且考試內(nèi)容也越來越貼近學生生活實際,更具靈活和開放性。受思維能力、知識水平和社會交往能力的限制,單個的學生個體是無法完成這樣的學習任務(wù),這就可以要求學生進行合作學習。
三、教師在合作學習過程中應(yīng)起主導作用。
1、教師要注意學習過程中的問題。在學生合作學習過程中,教師并不是無所事事,而是要擔負起更大的管理責任。自主不等于自流。在教學中,每次開展合作學習,教師要深入到每個學習小組,及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,保證合作學習的順利開展。對活動開展順利的小組,及時予以表揚;對角色分工不清,討論混亂無序的小組,幫助學生明確角色,使他們盡快進入有效的討論;對討論偏離主題的小組,及時發(fā)現(xiàn)、及時制止,將他們引回到學習任務(wù)中來;對討論時出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問題,拿出來供全班同學思考、討論,引導各小組關(guān)注該問題,盡量讓學生自己找到規(guī)律,解決問題。
2、教師應(yīng)該適當鼓勵學生,增強其信心。合作學習的終極目的不是簡單地解決問題,而是通過學生的行為參與、情感參與和認知參與的整合,培養(yǎng)學生的合作精神,提高學生民主平等意識、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學中,教師要在時間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵學生勇于提出自己的觀點,及時地用激勵性的語言評價他們的發(fā)言,使每個學生都能感受到老師的尊重和認可,培養(yǎng)他們合作學習的積極性。
四、需要注意的誤區(qū)。
1、教師需重新認識自己的角色。在合作學習中,教師要淡化知識傳授者的角色,以一個積極主動的團隊合作者、學生的合作伙伴和學習合作者的角色,構(gòu)建“學習共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
2、合作學習的概念和觀點需要把握準確。合作學習既是一種教學方式,又是一種學習方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學習目的”等,這些都是教師在教學過程中必須遵循和把握的。但合作學習并沒有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級的實際情況和合作學習的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。
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初中思想品德課教學論文篇十
面對“政治”這門所謂的“副課”更難教，這對農(nóng)村中學的政治教師是一次嚴峻的考驗。我認為，要想把這門“副課”教好，就應(yīng)該在政治課教學中注重激發(fā)學生的興趣，充分利用情感因素，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的素質(zhì)。下面就對農(nóng)村中學的思想政治課教學談幾點自己的感悟。
首先，在政治課教學中要注重激發(fā)學生的興趣。興趣是最好的老師。為了激發(fā)學生的學習興趣，就要在課堂內(nèi)精心設(shè)計教學的結(jié)構(gòu)，大膽改進教學的方法，力求使教學方法靈活、新穎、有趣，讓學生自主、自悟。在課堂教學中，教師應(yīng)起著主導作用，學生應(yīng)起者主體作用，讓學生積極主動地去參與課堂教學，把課堂還給學生。在課堂教學中應(yīng)用多種教學方法，如啟發(fā)式、交流式、先學后教式等等。把這些教學方法靈活應(yīng)用于課堂教學，爭取徹底打破傳統(tǒng)的教學模式。
為了激發(fā)學生的學習興趣，在課堂教學中，通過學習政治課的目的提示，使學生認識到認真學習與個人將來的發(fā)展，祖國未來的建設(shè)息息相關(guān)，從而激發(fā)學生強烈的學習興趣，產(chǎn)生巨大的學習動力。周恩來在年少時，就立志“為中華之崛起而努力讀書”，這就是最好的證明。還有教師根據(jù)政治課的教學內(nèi)容培養(yǎng)并激發(fā)學生的學習興趣。教師可以根據(jù)教學內(nèi)容編排一些情節(jié)或圖片，如根據(jù)教學內(nèi)容編排一個小品故事，就能讓學生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而收到良好的教學效果。
為了激發(fā)學生的學習興趣，在政治課教學中，還要注意喚起學生求知的好奇心。好奇心是人們獲取新知識的內(nèi)在動力。如果學生的好奇心得到了滿足，就會產(chǎn)生極大的興趣。在教學中，還可以為每個學生提供成功的體驗，給他們以成就感，特別是成績相對落后的潛質(zhì)生。教師提供一些相對容易的題給他們做，讓他們獲得成功的體驗，并不失時機地加以肯定和贊美。從而激發(fā)其學習的興趣。
為了激發(fā)學生的興趣，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，認真鉆研業(yè)務(wù)，在備課時，不僅要深鉆教材，而且還要鉆研學生。在教學方面，教師要有敢于大膽創(chuàng)新的精神，要有積極主動地接受新知識的容器。教師不只是教會學生學什么，做什么，而應(yīng)教會學生怎么學，怎么做，教會學生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。使學生變成“要我學”為“我要學”，從而激發(fā)學生的學習興趣。
其次，在政治課教學中要充分利用情感因素。情感因素是影響課堂教學效果的重要因素?！坝H其師信起道”，思想政治課教學更應(yīng)在教學過程中，注重并善于通過各種手段激發(fā)學生的情感因素，營造和諧的師生關(guān)系，激活學生成功的學習信念，從而達到“春風化雨”的教育效果。
為了在政治課教學過程中，充分利用情感因素，教師要端正教育思想，找準自己的坐標位置。放下“師道尊嚴”的臭架子，樂于與學生相處相交，樂于當好學生的良師益友。在課堂內(nèi)，教師采用談心教學法，充分發(fā)揮情感因素的作用，曉之以理，動之以情，導之以行，真正做到用心和學生交流。在課堂外，注重平等待人，友好相處，采用無拘無束的交談方式，與學生打成一片，增強情感交流。作為思想政治課教師，應(yīng)該樹立“德”先意識，具有健康的心理素質(zhì)和強烈的進取精神，還要善待所有學生，不歧視后進生，善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，對其進行情感挽救。
再次，在政治課教學中要注重培養(yǎng)學生的能力，提高學生的素質(zhì)。長期以來，在應(yīng)試教育的影響下，學校只重視知識的傳授，而忽視了對學生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。當前，在素質(zhì)教育的大浪潮中，學校教育的重點應(yīng)放在學生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高上來。在教學的過程中，要理論聯(lián)系實際，要提高學生應(yīng)用知識分析問題和解決問題的.能力。真正把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面學生能力和素質(zhì)的軌道上來。
培養(yǎng)農(nóng)村中學學生的能力，就要樹立新型的人才觀。并不是要求每個人都升學，而是要求個個都要成才，要求學生做到學以致用，為了達到這一目標，就要解決傳統(tǒng)課堂教學“一言堂”的不足，促使學生積極思考，主動發(fā)言，提高學生的思維能力，創(chuàng)設(shè)學生大膽主動發(fā)言甚至辯論，在課堂討論發(fā)言中，營造一個輕松、熱烈、活潑的開放式的課堂情境，讓學生提出自己的看法，讓學生自己收集材料，論證自己的觀點，打破傳統(tǒng)的政治課堂教學模式，從學生單純地接受知識變?yōu)橹鲃拥靥角笾R，從而達到培養(yǎng)學生能力的目標。
為了提高學生的素質(zhì)，教師就要應(yīng)用現(xiàn)代輔助教學技術(shù)，采用靈活多變的教學方式和更多的媒體介質(zhì)，突破傳統(tǒng)課堂的局限，提高學習效率，最終達到提高學生素質(zhì)的目的。教師要讓學生多參與教學活動。例如，在政治課教學中，教師可采用多媒體課件的方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容，從一些優(yōu)秀的電視節(jié)目中攝取一些很有價值的素材，借助畫面和音響效果，給學生造成強烈的感官沖擊。還有讓學生根據(jù)自己的意愿和感受撰寫政治小論文，讓學生參加課外舉辦的政治興趣小組。通過這些教學手段的運用，逐漸提高學生的素質(zhì)，通過這些教學活動的開展，不斷提高學生的素質(zhì)。
為了提高農(nóng)村中學思想政治課的教學效果，作為農(nóng)村中學的思想政治課教師，在教學中，應(yīng)注重激發(fā)學生的興趣，應(yīng)充分利用情感因素教政治，應(yīng)不斷培養(yǎng)學生的能力和提高學生的素質(zhì)，從而將有利于不斷提高政治課的課堂效率，也將有助全面推進素質(zhì)教育，大力深化教育改革。
初中思想品德課教學論文篇十一
當今時代，一個人只有具備了團隊精神，才能更好地施展自己的個人才華，實現(xiàn)自身價值，才能更好地發(fā)揮團隊的'創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團結(jié)、高效的集體。然而，我們現(xiàn)在的一些學生，集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識與能力，這些學生越來越強調(diào)個人能力的提高，卻忽視了團隊意識的培養(yǎng)。甚至不少人奉行“事不關(guān)己，高高掛起”的準則，卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓。而教學中引入小組競爭機制，能使許多學生認識到集體中人人都有自己的長處和缺點，只有取長補短、團結(jié)合作才能取得最好的成績。這樣他們樂于接受不同個性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時，我組織了一場接力擂臺賽，將學生分成了兩大組，要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊，輪番闡述自己一方的觀點，要求每個成員只能上臺闡述一次，然后根據(jù)參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果，來決定勝負。這樣，兩大組的每一個成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動過程中還出現(xiàn)了一個令人感動的場景，比賽中一方隊員闡述完后，另一方的一個后進生匆忙上陣，可上去后又不知說什么好，最后竟然在講臺上哭了起來，顯然這種為榮譽而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動了每一個人。
可見，在課堂中引入競爭機制，能最大限度地激發(fā)學生的團隊精神，他們會對集體的事情熱心參與，為集體的成績、進步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風貌。
總之，只要我們在思想品德課堂教學中大膽創(chuàng)新，根據(jù)教學內(nèi)容，巧妙地引入競爭機制，就能化解當前思想品德教學中遇到的困境，真正實現(xiàn)“教”和“學”的統(tǒng)一，使每個學生在“競爭課”中都“學”得開心，“玩”得開心，從而真正打造出高效實用的精品課堂。
初中思想品德課教學論文篇十二
“好的開端是成功的一半。”一堂成功的思想品德與恰當?shù)膶胧欠植婚_的。如果有一個巧妙的導入，一上課就能抓住學生的心，從而調(diào)動他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學習興趣，自然而然引導進入我們的教學中，使學生積極參與教學活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內(nèi)容不同，開頭也不會相同。教學實踐告訴我們，思想品德課教學過程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學思想品德課堂教學中的導入談一些粗淺的看法。
一、熱點時政導入。
熱點時政導入新課法，就是把教學內(nèi)容相關(guān)的理論與當前愛關(guān)注程度較高的熱點問題聯(lián)系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學生的討論，以啟迪學生的心靈，激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學生感到“山重水復疑無路”時，教師就及時導入新課，從而使學生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應(yīng)該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導學生學習教材，在學習的基礎(chǔ)上解決問題。
二、歌曲、小品導入。
音樂歌曲運用到教學中能創(chuàng)造出一種歡樂的`氣氛，能調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學過程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學生自導自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學生產(chǎn)生共嗚，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學生自己閱讀的話，很大部分學生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。
但如果由學生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學生參與到教學活動中來。
三、多媒體視頻導入。
視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學生理解和接受的特點，所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學內(nèi)容生動、形象、直觀，易于學生理解，激發(fā)學生的興趣和學習熱情，視頻在教學中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)集視聽一體直觀，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學中，從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習俗（春節(jié)聯(lián)歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學生，由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現(xiàn)實生活，學生的興趣明顯被調(diào)動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學習。
四、寓言故事導入。
也是根據(jù)課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學生學習更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學生根據(jù)教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學習的內(nèi)容――別迷失自我。
五、漫畫導入。
漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學中我們可以利用漫畫來導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導入，讓學生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫導入可提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。
所謂導之有法，導無定法。在教學過程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學的內(nèi)容導入新課；引用名人名言，格語導入新課；情景再現(xiàn)導入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設(shè)計，但是一節(jié)課的導入沒有固定的模式，我們要根據(jù)教學內(nèi)容的不同，學生的實際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調(diào)動每一個學生的學習積極性，使他們都參與到課堂學習中，從而提高課堂教學效果。
初中思想品德課教學論文篇十三
摘要:課堂教學策略,即根據(jù)教學目標而制定的指導思想、行動方針和操作方式。教師要根據(jù)課程標準和教材,結(jié)合學生實際,確定教學內(nèi)容,注重選擇最佳教學手段、教學方法和形式,改進教學策略,充分體現(xiàn)學生的自主性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞:思想品德策略提高。
一、教師要改變教的策略。
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學觀念,突出學生的主體地位。我認為教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學觀念,應(yīng)做到“四個轉(zhuǎn)化”——即由以教師的教為中心轉(zhuǎn)化為以學生的學為中心;由單一傳授知識轉(zhuǎn)化為發(fā)展思維、培養(yǎng)能力、提升情感和價值觀;由全班劃一的教學目標轉(zhuǎn)化為保底不封頂?shù)姆謱咏虒W目標;由純理論性練習為主轉(zhuǎn)化為理論與實踐相結(jié)合的探究性練習。
2.優(yōu)化課堂教學目標,注重學生全面發(fā)展。教學目標既是課堂教學的核心和靈魂,又是課堂教學的出發(fā)點和歸宿,它具有導向、調(diào)控、激勵、評價等諸多功能,歸限著課堂教學的運作,并且教學內(nèi)容的處理、方法的選擇、步驟和環(huán)節(jié)的設(shè)計都要圍繞目標展開。因此,教師要根據(jù)教材內(nèi)容,從學生實際出發(fā),制定出科學的、合理的、切實可行的課堂教學目標。
3.教學手段多樣化。思想品德課的教學更應(yīng)合理的采用新技術(shù),使教學手段多樣化和現(xiàn)代化。如采用各種電教手段、多媒體輔助教學等,既可以增強學生的學習興趣,營造生動的學習氛圍,實現(xiàn)教學的立體目標,又能讓學生更多接觸社會,擴大知識面。
二、教師要改變學生學的策略。
1.激勵學生參與課堂教學的意識。在素質(zhì)教育下,教師要確立“教為主導,學為主體”的教育思想,教育的目的要落實在學生身上。因此,教師在課堂教學中要盡量創(chuàng)設(shè)問題情境,不斷地向?qū)W生提出合適的教學目標,并激勵學生通過動口、動手、動腦,自始至終參與教學的全過程,由接受性的靜態(tài)學習提高到參與性的動態(tài)探知,真正成為課堂學習的主人。
2.培養(yǎng)學生的自主意識。教育改革的目標是培養(yǎng)學生主動學習、自主發(fā)展的人。為此,教師在課堂上要努力營造一個學生自主學習的氛圍,發(fā)揚民主,鼓勵探討,誘導質(zhì)疑,使學生能根據(jù)自己的特點制定合理的.學習策略,選擇科學合理的學習方法,獨立地、策略地解決學習中的問題。
3.培養(yǎng)學生的競爭與合作意識。21世紀的中國,競爭與合作更加激烈,為適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要,在教學過程中我們要根據(jù)學生的心理特點,充分利用競爭的激勵作用,鼓勵學生之間展開競爭,以增強學生的學習能動性。同時,還要強調(diào)合作競爭,增強學生的整體意識與協(xié)作精神。
4.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。素質(zhì)教育很重要的一項就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,為此,教師要努力創(chuàng)造條件,把教學中的問題放手讓學生去探究,質(zhì)疑問題,尋求結(jié)論,并鼓勵學生通過合作的方法創(chuàng)造性的解決問題。同時鼓勵學生積極思維,相互啟發(fā),相互補充,讓結(jié)論在補充、啟發(fā)中不斷得到完善和發(fā)展。這樣不僅培養(yǎng)了學生的團結(jié)合作精神,而且培養(yǎng)了學生獨立思維、積極探究,善于質(zhì)疑解疑的能力,從而激發(fā)學生的學習興趣。
三、優(yōu)化評價策略。
課堂教學評價應(yīng)該體現(xiàn)素質(zhì)教育的價值取向,教師應(yīng)根據(jù)素質(zhì)教育的要求,不斷優(yōu)化課堂教學評價策略,使課堂教學目標真正落到實處。
1.充分運用形成性評價。形成性評價注意的不只是學生學習的結(jié)果,而且是學生認知形成的全過程。在課堂教學中,教師要根據(jù)教學目標及時測評,跟蹤學生的認知過程,這樣不僅能及時了解教學過程中學生學習情況,暴露存在的疑難點、模糊點和錯漏處,而且可以及時調(diào)整教學策略,最大限度地提高教學效果。
2.開展學生的自我性評價。由于自我性評價充分體現(xiàn)了學生的自主性,因而在教學中,開展自我性評價,有利于激發(fā)學生的內(nèi)在潛力,能充分調(diào)動學生學習的積極性,并且在自我性評價過程中能形成自我反饋機制,正確得到強化,錯誤的及時加以糾正。改變了那種單純依靠他人評價的狀況,拓寬了反饋渠道。
3.慎用批評性評價。教師在評價學生時應(yīng)做到一視同仁,不能因自己的喜好厭惡來判斷學生,也不能依據(jù)個人情緒和心境好壞而妄加評判。反之,如果這樣做了,不僅會造成錯誤導向,起不到教育作用,反而還會使學生產(chǎn)生厭學逆反心理,影響其身心健康發(fā)展。
4.多用鼓勵性評價。課堂教學中,要大力推行鼓勵性評價。進行鼓勵性評價要把握好如下時機:多鼓勵學生思考發(fā)問,在發(fā)問中鼓勵;多鼓勵學生創(chuàng)造性學習,在創(chuàng)造中鼓勵;多鼓勵學生探究問題,在挫折中鼓勵,從而建立“表現(xiàn)——鼓勵——成功——愉悅”的良性循環(huán)的教學機制。
初中思想品德課教學論文篇十四
一節(jié)高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學的導入必須十分精彩，精彩的開頭就像磁鐵，緊緊吸引住學生的思維，這樣就能極大地調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)他們學習新知識的興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學中不大重視導入技能的提高，今后要采取如下方法：
1、巧設(shè)疑問導入法。
在引導學生正確認識“經(jīng)濟全球化的趨勢”時，我就可以提出這樣的問題：“經(jīng)濟全球化為少數(shù)富人服務(wù)，還是為全人類的共同利益服務(wù)”?“經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家絕對有利嗎”?這樣就有利于完成教學目標，同時培養(yǎng)學生的辯證思維能力。
2、幽默導入法。
莎士比亞說：“幽默和風趣是智慧的閃現(xiàn)”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學生創(chuàng)設(shè)一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學生的興趣，啟迪思維，探究新知。
3、優(yōu)秀歌曲導入法。
思想品德課教學必須把情感目標擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個有效手段，就是教師根據(jù)教學內(nèi)容，恰當、適時的播放一些格調(diào)高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲，寓教于樂，寓教于美，陶冶學生情操，豐富學生情感。例如，在講解“依法服兵役”時，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學生體會邊防戰(zhàn)士的豪邁情懷。講解“改革開放”內(nèi)容時，播放《春天的故事》等。這樣把學生對知識的認識、理解上升到感情層次，達到思想教育的較好效果。
4、生活實際導入法。
運用貼近學生生活的實例進行教學，引導學生自己思考問題，自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸?shù)慕虒W模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學效率，也體現(xiàn)了知行一致的原則。
四、利用現(xiàn)代信息技術(shù)激發(fā)學生的學習興趣。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師。”古今中外的許多科學家，他們?nèi)〉贸删偷闹匾蛩鼐褪菍δ骋皇挛锞哂袧夂衽d趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學生學習動機，調(diào)動學生學習的積極性，強化學習的內(nèi)在動力，促使學生積極主動、堅持不懈地進行學習。但思想品德課自身較強的理論性使許多學生學起來感到有些枯燥。因此，思想品德教師應(yīng)恰當運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段教學，創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相吻合的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
1、利用現(xiàn)代信息技術(shù)使教學內(nèi)容形象化、具體化。
思想品德課的教學內(nèi)容具有理論性強、概念多等特點，如果采用一般的教學手段，往往會變成空洞說教，使教學枯燥無味，達不到應(yīng)有的效果。而采用電教媒體，能有聲有色，有動有靜的把內(nèi)容獻給學生，使抽象的思想觀點、道德規(guī)范、道德概念具體化、形象化。
2、利用現(xiàn)代信息技術(shù)突破教學重點、難點。
在思想品德課的教學過程中，教材中的重點、難點，由于受到學生認知水平、思維能力及實踐經(jīng)驗缺乏的制約，存在教師難教，學生難學的現(xiàn)象。計算機輔助思想品德課教學進入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現(xiàn)圖、文、動畫、視頻、等資料，做到理論聯(lián)系實際，這樣能夠增強學生的直觀印象，這就為教師解決教學難點，突破教學重點，提供了一種現(xiàn)代化的教學手段。
3、利用現(xiàn)代信息技術(shù)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
多媒體輔助教學通過對文字、符號、語言、聲音、動畫及視頻圖等進行實時處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學生提供深入思考和評價活動的機會，誘發(fā)學生思考問題，以達到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學生提供更多的信息，延伸學生的各種感官，拓寬教學的時空維度，豐富學生的感性經(jīng)驗，引導學生深入思考和強化記憶，增強教學內(nèi)容和過程的趣味性，提高學生處理實際問題的應(yīng)變能力。促進學生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展，有助于學生形成創(chuàng)造新思維，鍛煉了學生的創(chuàng)新能力。
利用現(xiàn)代信息技術(shù)參與思想品德課的教學并不是“教材搬家”、“板書搬家”、“習題集搬家”，也不是片面追求課件的花里胡哨，更不是利用現(xiàn)代化包裝進行高密度的“滿堂灌”。將現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德課教學進行有機的整合，對改革初中思想品德課課堂教學，優(yōu)化思想品德課教學具有重要的作用。我們要在實踐中不斷探索現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學的方法，使現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助思想品德課教學的作用得到真正發(fā)揮，從而提高初中思想品德課教學的實效。
專家高屋建瓴，讓我們豁然開朗。在今后的教育教學中，我們將貫徹新理念，用熱心、精心、誠心對待思想品德教學工作，力爭實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展、能力提升。
初中思想品德課教學論文篇十五
摘要：課堂導入是課堂教學的重要環(huán)節(jié)，好的導入能迅速激發(fā)學生的學習興趣。教師應(yīng)追求導入技巧化，為課堂教學整體藝術(shù)化創(chuàng)造一個良好開端。從創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置疑問、引用名言、介紹作者、講故事、猜謎語、激發(fā)想象七個方面展開論述，闡述了在初中語文課堂教學中教師導入的策略。
關(guān)鍵詞：課堂導入；技巧化；創(chuàng)設(shè)情境；良好開端。
課堂導入是課堂教學的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學的前奏。好的導入能引起學生的注意，猶如一把開啟學生興趣大門的金鑰匙。因此，應(yīng)追求導入技巧化，為課堂教學整體藝術(shù)化創(chuàng)造一個良好開端。
教師用生動的語言，進行直接描繪，或運用電教用具，通過欣賞音樂，觀看電視、錄像、電影、課件等方式，激活學生的藝術(shù)細胞，激發(fā)學生學習興趣。如，《云南的歌會》一課，可先簡單介紹云南少數(shù)民族歌曲所蘊含的思想感情，然后讓學生欣賞《月光下的鳳尾竹》視頻。這是一首極具云南民族風情的民樂，隨著葫蘆絲悠揚時而深沉，時而激揚旋律的變化，傾吐了作者對未來生活、愛情的憧憬與希望，但又交織著思念和淡淡的憂傷。利用音樂創(chuàng)設(shè)情境，由此而讓學生探究云南歌會的風貌。
二、設(shè)置疑問導入。
教師一上課就緊扣教學內(nèi)容設(shè)置懸念，提出疑問，會激發(fā)學生的求知欲。如，《景泰藍的制作》一文，教師可提前找個景泰藍花瓶，一上講臺便對學生說：“今天我給大家?guī)硪粋€花瓶。它貌似普通，但至少值幾百元！因為它出身于‘景泰藍’這一名門貴族！‘景泰藍’是什么？為何如此昂貴呢？同學們要想弄清這些問題，就請閱讀課文吧！”
三、引用名言導入。
學習《傷仲永》時，用“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”導入；學習《孫權(quán)勸學》時，用“少而好學，如日初之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明”導入。用“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人縝密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格”導入《談讀書》……許多至理名言都可以用來導入新課。
四、介紹作者導入。
教師在講解名家作品前，可從介紹作者入手導入本課。由作者到作品，順理成章，引入自然。如，《社戲》可以這樣導入：在中國現(xiàn)代文學史這塊星空里，有一顆光彩奪目的巨星，他就是偉大的文學家、思想家、革命家魯迅?！渡鐟颉肥撬?922年寫的一篇短篇散文，作品以少年時代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱寫看社戲的經(jīng)過，表達了對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀，下面我們就來學習這篇課文。
五、講故事導入。
故事有生動的情節(jié)、豐富的內(nèi)涵，對學生具有很大的吸引力。課堂教學中，一個與課文內(nèi)容相關(guān)的生動有趣的故事能使課堂氣氛立刻活躍起來，進而能收到良好的教學效果。例如，在教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，教師先將杜甫的生平故事娓娓道來，特別強調(diào)其安史之亂后國破家亡的凄苦，個人際遇在國家淪亡的事實面前顯得如此渺小。學生聽得為之動容，感同身受，接下來理解詩中表達的情感，自然就水到渠成了。
謎語導入就是根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計一個謎語，讓學生來競猜，從而達到愉快教學的目的。如，《回聲》一文，可以這樣設(shè)謎語：“住在深山坳，誰也捉不到，你喊他也喊，你叫他也叫。近聽聽不見，遠聽有分曉?！睂W生馬上猜出是回聲。猜謎符合學生童真的心理，能輕松自如地把學生的注意力吸引到課文上來。
引導學生發(fā)揮想象來導入課文，更能吸引學生的注意力。如，《天上的街市》可以這樣導入：“在夏天的夜晚，我們常見天上有一條銀河。大家知道，那是由無數(shù)顆星星組成的，假如這些星星都是盞盞電燈，那么銀河就恰似一條繁華的街道了?，F(xiàn)在同學們開始想象，假如你走在這條街上，你將會看到什么？你能看到牛郎織女嗎？你能看到高樓大廈嗎……”學生的思路很快就打開了，他們會以興趣的心情來閱讀課文，很快學生對課文就能背誦了。
總之，教無定法，學無定法，課文的導入也沒有一成不變的方法。教師在具體的教學活動中，要精心設(shè)計導語，充分發(fā)揮導語“導火線”“催化劑”“潤滑劑”的作用?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！苯?jīng)過教師的激情創(chuàng)造和設(shè)計，課堂教學定能收到良好的教學效果。
（作者單位陜西省勉縣同溝寺鎮(zhèn)初級中學）。
初中思想品德課教學論文篇十六
科學藝術(shù)的課堂提問，可以集中學生注意，激發(fā)學生學習動機，引導學生定向思維，誘導學生深入理解教材，強化教學重點內(nèi)容，促進教師適時調(diào)控教學活動，使學生及時調(diào)整學習，增進師生交流，鍛煉學生的表達能力。筆者結(jié)合自己的教學實際，談?wù)剬λ枷肫返抡n教學中的課堂提問設(shè)計的認識及方法。
1.幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范。
《思想品德課程標準》強調(diào)，教學“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學生已有的生活經(jīng)驗，選取學生關(guān)注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。”可見，在教學的過程中要實現(xiàn)的目標之一，就是幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，教師課堂提問可以幫助學生將課本知識和社會生活聯(lián)系起來，從而幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范。
2.促進學生自我成長。
《思想品德課程標準》要求：“積極引導學生自主學習，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，……不斷激發(fā)道德學習的愿望，提升自我成長的需求?！苯處熢诮虒W活動中，通過提問這一常見的師生交流方式，激發(fā)學生的求知欲和學習興趣的作用。
3.發(fā)展學生道德認知能力。
通過教師課堂提問，將知識、能力、情感態(tài)度與價值觀統(tǒng)一起來表述。如“能夠分辨是非善惡，為人正直，學會在比較復雜的社會生活中做出正確選擇”“學會與父母平等溝通，正確認識父母對自己的關(guān)愛和教育，以及可能產(chǎn)生的矛盾，克服‘逆反心理’”“關(guān)心和尊重他人，體會‘己所不欲，勿施于人’的道理，學會換位思考，能夠與人為善?！睆亩鴰椭鷮W生做出正確的道德判斷和選擇，這樣能發(fā)展學生道德認知能力。
1.主體性原則。
教學中，教師應(yīng)結(jié)合學生實際知識和心理狀態(tài)，充分體現(xiàn)學生的學習主動性，讓學生擁有發(fā)言權(quán)，給他們表達自己想法的機會，根據(jù)學生的.特點進行合理的提問。
2.創(chuàng)新性和啟發(fā)性原則。
教師提出的問題不應(yīng)該單單重復“是不是，對不對”，應(yīng)該更加具備創(chuàng)新性和啟發(fā)性，讓教學內(nèi)容更加鮮活、生動地呈現(xiàn)在學生面前，使學生在此過程中提升能力，從所學的思想品德知識中獲取正確的人生觀和價值觀，啟迪心智，健康成長。較為理想的做法是在學生回答正確時，教師扮演引導者的角色，要求學生反思自己的回答。如：教師可以追問：“你是怎么得出這個結(jié)論的？”“你為什么這樣認為呢？”在學生回答錯誤或者有困難時，教師可以變化提問的方式或角度，或提供這個問題的鋪墊性問題。如“為什么我國的計劃生育政策是成功的”這個問題，若學生一時回答不上來，教師可適時換一個角度加以引導，如：“這一政策是好的，好在哪里？在別的國家實行這一政策是否可行？”
3.層次性原則。
教師課堂問題的設(shè)置要體現(xiàn)一定的梯度、有層次，必須從學生的已有知識水平、能力、學生的個體差異出發(fā)，使問題難易適當、有層次感。如在學習《弘揚和培養(yǎng)民族精神》時，可以從歷史上及今天那些體現(xiàn)民族精神的人、事談起，引出“什么是民族精神”，通過抗雪災(zāi)的勝利、抗震的勝利，歸納“為什么要弘揚和培養(yǎng)民族精神”，最后自然引出“生活中我們應(yīng)如何弘揚和培養(yǎng)民族精神”。所謂梯度，就是在提問時做得有易到難，由淺入深，由簡到繁，層層遞進，把學生的思維一步一個臺階地引入求職的高度。
1.比較式設(shè)問法。
這是引導學生進行科學分析，認識事物本質(zhì)及特點的設(shè)問方法。可以或縱向或橫向或相似地比較。凡具有比較內(nèi)容的知識點，均可采用此種方法設(shè)問。如：教學“憲法保障公民權(quán)利”時，便可以設(shè)問“在我國的法律體系中，哪部法律具有最高的法律地位？為什么？”
2.層次式設(shè)問法。
這是根據(jù)學科知識內(nèi)在聯(lián)系的有序性進行的設(shè)問方法。如：教學“走科教興國之路”時，我設(shè)計了以下幾個問題：（1）我國是否是科技強國呢？如何看待我國的科技總體水平？（2）我國與發(fā)達國家的主要差距是什么？（3）我國該如何縮短與發(fā)達國家的差距？（4）是否只要有了經(jīng)費的保障與法律的規(guī)定，我國的科技目標就能實現(xiàn)？還需要依靠什么？人才的創(chuàng)新能力從何而來？這種設(shè)問，使學生對所提問題的理解像攀登階梯一樣，由易到難，由簡到繁，由低級向高級，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，從而全面準確系統(tǒng)地掌握知識，培養(yǎng)了學生的思維、分析、解決問題的能力，同時落實了教學目標，又取得了較好的效果。凡是理解性知識點和問題，均可采用此種方法設(shè)問。
3.歸類式設(shè)問法。
這是在教學的小結(jié)階段為整理知識，培養(yǎng)綜合能力而進行的設(shè)問方法。這類設(shè)問，一是要在概念、原理之間的內(nèi)在聯(lián)系上設(shè)問，有助于學生掌握本質(zhì)的核心內(nèi)容。二是要在重要觀點原理的綜合性上設(shè)問，以利于學生整理和運用知識。三是要在運用原理的綜合性上設(shè)問，以利于培養(yǎng)學生解決問題的能力。
4.新課導入式設(shè)問法。
主要可從三個方面進行。一是以舊導新：即從新舊知識的聯(lián)系上設(shè)問；從新舊知識的邏輯關(guān)系上特別是知識體系上設(shè)問。二是利用學生的求知欲：即從學生日常生活中有感受但又不甚了解的事物和現(xiàn)象中設(shè)問；從社會上的人們普遍關(guān)心的問題但學生又沒有足夠的理性知識來說明這些現(xiàn)象等方面設(shè)問。如：教學“我與集體、國家和社會”這部分內(nèi)容時，我設(shè)計的問題是：（1）什么是社會？（2）個人離開社會能生存嗎？（3）你將如何做一個有益于社會的人？三是利用歷史典故或社會熱點設(shè)問。
5.過渡式設(shè)問法。
在政治課教學中，教學環(huán)節(jié)或內(nèi)容的過渡，都要使學生的注意力、興趣轉(zhuǎn)移到新的環(huán)節(jié)和內(nèi)容上來，實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)移的設(shè)問叫過渡性設(shè)問。這類設(shè)問也可從三個方面進行：一是為學生注意力的轉(zhuǎn)移而設(shè)問；二是為學生思維方式的轉(zhuǎn)移而設(shè)問；三是為學生學習能力的轉(zhuǎn)移而設(shè)問。
6.即時性設(shè)問法。
這是隨教學過程的需要，在事先沒有準備的情況下進行的設(shè)問。這種設(shè)問主要靠教師的臨場發(fā)揮，當發(fā)現(xiàn)學生對事先提出的問題感到過難時，及時調(diào)整問題難度而設(shè)問；當發(fā)現(xiàn)學生對事先設(shè)計的問題無法理解或理解上出現(xiàn)偏差時必須采取糾正性設(shè)問；當課堂教學過程中需要控制或調(diào)整學生學習現(xiàn)狀時而進行即時設(shè)問。
初中思想品德課教學論文篇十七
思想政治課主要任務(wù)是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應(yīng)社會以及分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學生學習品德課的興趣，調(diào)動學生學習品德課的積極性，反思以往淺談點滴體會。
實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學習。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學生學習的興趣，才能調(diào)動學生求知的欲望。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學生反映情況怎樣？上課時學生的一句話我都很在意。 “吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行，說話較為恢諧，學生不反感，有時就是一個眼神，學生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德作為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到：在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發(fā)言論，誤導學生。
在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。
4、尊重學生。尊重學生的權(quán)利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”，常常因此忽略學生的權(quán)利，認為自己為學生好，而學生的權(quán)利微不足道。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學生的課間活動時間，隨便把學生的副課挪用，作業(yè)沒完沒了，久而久之難免學生厭倦、反感。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累，只要與學生相處，煩惱就沒有了，學生只要看我臉色不好，都會說，教師別太累著了，多休息，保重身體。
5、保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學生快樂情操。當然，老師也是人，在現(xiàn)實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調(diào)節(jié)自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關(guān)心學生的痛癢，和學生打成一片。這樣就可以充實自己，使自己不斷感到滿足，感到快樂。
初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學，根據(jù)規(guī)定：“思想政治課是學生系統(tǒng)地進行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學生較好地掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，必須堅持老師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學環(huán)境，才能提高課堂教學效率。在教學中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學最有效的教學方法?！白x”是學生主動學習，掌握知識的基礎(chǔ)。老師要指導學生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實際把握好重難點，提出讀的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識；“議”是發(fā)展學生思維的有效方式，也是學生互相學習，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導，讓學生充分發(fā)表自己的.觀點，激發(fā)學生探討問題的興趣。有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力；“講”是老師對關(guān)鍵問題的點撥。老師對重點知識給予精講，及時對學生糾偏，解疑。“練”是知識鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)?！皽y”讓學生對所學內(nèi)容進行測試，提高學生對學習的興趣。讓學生覺得在課堂上將所學知識及時鞏固，對教學及時反饋，及時補缺。使學生基礎(chǔ)知識得到鞏固，形成知識樹。教學的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學生實際，采用有效的教學方式，如：“探求式、導讀式、啟發(fā)式、討論式”等。總之，要體現(xiàn)老師為主導、學生為主體，面向全體學生，全面發(fā)展的教學原則。達到傳授知識，提高學生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。
理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進來。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學生到工廠參觀訪問，到鄉(xiāng)下調(diào)查采訪，通過到社會訪問調(diào)查，開闊學生的視野，進一步認識社會主義建設(shè)理論和改革開放推動著我國經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展。請進來，是根據(jù)課題需要，請在社會主義實踐中做出貢獻，有代表性的人員到學校講課，作專題報告。同時結(jié)合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學習生動活潑，在思想政治課所學的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學生對社會主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學生政治學科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭?！坝H其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產(chǎn)生一種親和力，對學生的教育事半功倍?？鞓防蠋熅褪墙逃虒W的快樂，就有學生學習生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學習新的教學、教育理念，提高自己的教學水平。
初中思想品德課教學論文篇十八
我從事初中思品課教學工作接近十年?；仡櫧虒W經(jīng)歷，有苦也有樂?，F(xiàn)結(jié)合自己工作實際進行反思，回味成功與不足。
在課堂教學過程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學生的學習熱情，激發(fā)他們主動提問，有重點的解決所遇到的問題和疑難，達到教學相長的效果。我做到：
1、深刻把握教材，依據(jù)課本設(shè)計問題;
3、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學生學習、生活的“小環(huán)境”與社會的'“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
教師將課本讀薄，深刻把握課本，把課本放入教學的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學背景中，把課本讀厚，賦予課本以豐富的內(nèi)涵，讓學生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，我做到了：
1、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學生充分理解課本;
3、及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學生盡快記憶、理解，將課本納入心中;
4、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習題，與新課標接軌，與中考銜接，限定時間要求學生獨立完成。
教師千差萬別，學生參差不齊。在日常的課堂教學過程中，還需要注意以下幾個問題：
第二、教學要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能使層次不一的學生不同程度上得到發(fā)展，對每個學生進行自信教育、感恩教育;相信每個學生都能學好中學思品課;鼓勵每個差生認識自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。
第三、教學要因教學的環(huán)境而異。不同地方的教學環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學資源進行教學，努力提高教學成績，實現(xiàn)好的教學效果。
第四、注重過程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實、高效。做到知識、能力的全面提高;及時“溫故”適時“知新”防止遺忘，做實做細復習工作，建立學習備忘錄，全程監(jiān)控，努力不讓一個學生掉隊!
第五、堅持以人為本，一切為了學生，為了一切學生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學生思想品德、人格魅力，為學好其它學科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!
總之，思品課教學不是一朝一夕的事，需要每位教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風吹拂下，我們教師都要抓住時機，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
初中思想品德課教學論文篇十九
（浙江杭州市教委教研室隋立琴）。
教學模式是教學過程理論的一個新課題，也是當前教學改革中值得重視的問題。學習和研究教學模式對提高教學質(zhì)量具有重要意義。因為教學模式可以幫助我們從整體上認識和探討教學過程中各種因素之間的相互作用及其表現(xiàn)形態(tài)，有利于我們從動態(tài)上去把握教學過程的本質(zhì)規(guī)律，此外，教學模式既是教學過程理論體系的具體化，又是教學實際經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)。它具體、簡明、易于操作，便于人們理解和掌握，有利于提高教學質(zhì)量。
12年來，我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學科特點的課堂教學模式。經(jīng)過不斷實踐，探索建構(gòu)出以下幾種較為有效的教學模式。
一、明理激情導行模式。
這是在傳統(tǒng)的講解接受模式基礎(chǔ)上演化而來的，適用于思想品德新授課中各種課型。這一模式的'基本教學程序是：
尋入－－明理－－擴展－－尋行－－總結(jié)。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
這種模式以教師為主導，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞思想品德信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內(nèi)，掌握道德知識或某一方面的行為方式。
選用這種教學模式的時候，要注意發(fā)揮學生學習的主動性。如在教《敬禮！親愛的老師》一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻青春年華”，“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”，“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學生談他心目中的老師，使師生間產(chǎn)生情感上的認同、共鳴，促使學生主動地以實際行動來尊敬老師，提高教學實效。
二、掌握學習模式。
該模式以美國心理學家布盧姆關(guān)于“為掌握而學習”、“為發(fā)展而學習”的理論為基礎(chǔ)，強調(diào)以目標為導向，導教導學。它的操作程序是：
前提診斷－－展示目標－－實施目標－－矯正－－反饋檢測目標－－達成目標。結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
我室組織編制了各冊思想品德課教學目標系列，使教師在教學中能較準確、恰當?shù)卣莆樟私虒W目標，克服了教學的隨意性，使學生的認知活動和學習過程更加清晰有序，明確有度，具體可測。掌握學習模式，目前正在推廣之中。由于它強調(diào)了教師的主導地位和學生的主體地位，強化了矯正反饋機制，使學生的認知目標達成率有了很大提高。
三、“問題－－討論”模式。
這是從前蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫提出的“問題性教學”亦被稱為“問題－－發(fā)展性教學”模式的基礎(chǔ)上遷移過來的。這種模式把學生的“學習－－認知過程”放在教學的核心地位?；境绦蚴牵?/p>
提出問題－－討論問題－－歸納評價－－解決問題。這和模式的結(jié)構(gòu)序列如下：
（附圖{圖}）。
[1][2]。
初中思想品德課教學論文篇二十
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的老師大家好。我不是名師，更不敢在這個講臺上發(fā)表論壇。我害怕在人面前說話，自從學校安排了這個任務(wù)，我誠惶誠恐。在此，我就我工作24年來在工作中的一些粗淺的做法和體會向大家做一簡要的匯報，請大家批評指正。我匯報的題目是《我在思想品德課教學中的做法和體會》。
1992年7月我畢業(yè)于鳳翔師范學校，8月20被分配到鳳縣溫江寺中心校工作。從此我的人生作為教師角色正式登上了歷史舞臺。在溫江寺中心校工作了四年時間，96年9月到98年7月在寶雞教育學院大專班進修了兩年，98年8月，被分配到雙中工作。至今已經(jīng)跨過了24個年頭。這24年我工作過兩所學校，經(jīng)歷了4任校長。走過的這24年，我最真切的感受是我工作的兩所學校都是好學校，經(jīng)歷的4任校長都是好校長，共事的老師都是好老師好朋友。我們一起在溫江寺中心校工作過的老師，現(xiàn)在有四五個又相聚在了雙中這個大舞臺。所有我們一起共事的領(lǐng)導和老師都令我敬佩讓我懷念。我是大山的子民，是農(nóng)民的兒子。我的身體里流淌著農(nóng)民的血液，骨子里滲透著大山的性格，對工作負責，對同事真誠，對學生熱愛。我秉持這樣的信念處事做人，我不是名師，距離我們學校對老師的要求還相差很遠，在此我把我在思想品德教學中的做法和體會向大家做一匯報，我說的不妥的地方，敬請各位領(lǐng)導和老師批評指正。
一、負責任，是做好一切工作的內(nèi)生動力。
溫江寺中心校是一所九年制學校。我剛分配到溫江寺中心校的第一年，學校安排我?guī)?、4年級復式班班主任和語文課，還有一年級的唱游課。一年以后，93年秋季開學，學校決定讓我?guī)С跞嘀魅魏统跞厴I(yè)班語文。我即感到驚訝又覺得難以勝任，因為當時學校分配的中文、政教學科的大專畢業(yè)生和高中專生有幾個，我僅憑中師文憑怎敢擔此重任。領(lǐng)導說，教書和學歷有關(guān)，但負責的態(tài)度比學歷更重要，你干，干不好不怨你。這個班共17名學生，年齡普遍偏大，最大的年齡18歲，只比我小2歲，個子比我還高。接了這個班以后，我下了很大的功夫，想了很多的的辦法，吃了很多的苦頭。1994年6月中考10人參考，10名學生語文最低分72,齊文麗同學以111分的.高分位居全縣第一，該生當年考入陜西省衛(wèi)生學校。我的語文教學成績位居九年制學校第一，也位居全縣第一。當年教師節(jié)鄉(xiāng)政府召開表彰會，給我獎勵了568元獎金，比我當時一月工資的3倍還多。負責任，能催生出智慧和能力，促使人去做好事情，并因工作成功而感受到一種盡責和勝任的歡愉和滿足。無論干什么工作，只要負責任，就會想辦法，就會下功夫，就會動腦筋，就會拼全力，就會把工作放在心上。諸葛亮在《出師表》中說“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效”就是對高度負責態(tài)度的生動寫照。我進入雙中18年，帶初三政治14年，我在工作中把責任放在第一位，對學校負責，對學生負責，對家長負責，對自己負責。負責任干什么工作都不會干的太差，不負責任干什么工作都不會干的太好。負責任的人心累，但內(nèi)心也感到坦蕩踏實問心無愧。
二、熟能生巧，準確把握教材是提高教師教學效果的基礎(chǔ)。
回想起2001年9月帶第一屆初三思想政治時的情景，至今令我記憶猶新。那是第一次帶初三政治課，我對教材不很熟，教學聯(lián)系社會、生活和實際不強，知識間不能很好融匯貫通，只能就課本教課本，自我感覺教的都別扭，學生學的也沒有興趣，02年6月陜西省政治第一次實行開卷考試，我的中考成績在全縣14個學校中位居第8,位居學校倒一。我覺得很不好意思，好像做了虧心事一樣，無地自容。第二年，領(lǐng)導讓我繼續(xù)留在初三，我在第一年教學的基礎(chǔ)上，認真反思教學中的失誤，()在熟悉教材上下功夫，精心設(shè)計教學過程，下大力氣抓學生。功夫不負有心人，03年中考我由02年的全縣第八名上升為第二名，得到了學校的獎勵。到今年，我留在初三政治教學崗位已經(jīng)戰(zhàn)斗了14年。在這14年中，我先后教過人民教育出版社的《思想政治》教材，山東人民出版社的《思想品德》教材，陜西人民教育出版社的《思想品德》教材等三種版本教材。經(jīng)過十幾年的摸索、學習、實踐、積累，現(xiàn)在對初三思想品德課程標準，知識體系，中考考點等比較熟悉。甚至拋開書對陜教版初三全一冊四個單元13課29個框題147頁教材內(nèi)容，哪個知識點在那一頁，我都能回答的八九不離十。在督促學生識記知識點時，我把知識點以問題的形式整理在大屏幕上，讓學生先給我提問，學生提任何一個問題，我答不上，學生收拾我。然后我提問學生，學生答不上，我收拾學生，學生信服沒有怨言。上課時可以不帶課本和資料只身進教室，一節(jié)課輕松自如，深入淺出、游刃有余、風趣幽默，學生聽的也有興趣，一節(jié)課一會就到點了，起到了思想品德課德育的功能，教育教學效果好。也極大地增強了我教育教學的自信心，增強了學生對老師的信任感和敬佩感。
三、上課風趣幽默是提高學生學習興趣的關(guān)鍵。
有的人認為初中最枯燥乏味的課就是政治和英語，學生最不愛上?？墒牵瑢W生對我的思品課卻抱有很高的興趣。我的課堂總是充滿歡樂，充滿笑聲。我在教學中，一是把課本知識和學生生活實際結(jié)合起來，讓學生從放牛、喂豬、打柴、種地、打獵等鳳縣學生熟悉的勞動中去感受和體驗。如在講解初三第七課“公平合作有利于創(chuàng)造良好的條件，促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展”這個知識點時，我以鳳縣個體戶經(jīng)營“熱面皮”為例，在經(jīng)營中質(zhì)量優(yōu)、數(shù)量足、服務(wù)態(tài)度好，體現(xiàn)公平，則顧客盈門。在經(jīng)營中質(zhì)量劣、數(shù)量少、服務(wù)意思淡漠，不公平則門前冷落，甚至關(guān)門大吉。再引入趙麗蓉和鞏漢林的小品《打工奇遇》的片段“宮廷玉液酒，一百八一杯，就是那二鍋頭，摻的白開水”兩相結(jié)合，說明這個道理即形象生動、淺顯易懂又風趣幽默。我在講解“公平總是相對的，是相對某種規(guī)則或某種不公平狀況而言的，公平并不是否認差別，更不是平均主義”這個知識點時，我創(chuàng)設(shè)了兩則情景，一是公司老板給員工分蘋果，由粗分到逐步細分，越分越細致，越來越公平，但永遠達不到絕對公平；二是同等條件的大學生到單位任職，根據(jù)工作表現(xiàn)確定工資待遇，說明“公平并不是否認差別，更不是平均主義”.形象生動，淺顯易懂，一目了然。二是把課本知識和電視小品、公益廣告、影視片段等結(jié)合起來，讓學生從自己喜聞樂見的文藝作品中去感知和體會。三是在課堂上使用幽默風趣的語言，課堂教學語言適時地使普通話和方言結(jié)合，白話語和文言文結(jié)合。有時候也可以現(xiàn)場編一段順口溜或排比句、對仗語，有時候也可以背誦一段古文，如教學“受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)”這一知識點時，背誦《傷仲永》，并以此為材料編題訓練。練習題如下：（1）運用所學知識，評價仲永父子的做法？（2）在今天，保障仲永享受受教育權(quán)的法律有那些？（3）假如你是仲永的同學，讓你去勸仲永的父親讓仲永返校上課，你打算怎么說？（4）經(jīng)過勸解仲永的父親仍然不讓仲永返校上學，仲永應(yīng)該怎么辦？（5）經(jīng)過勸解仲永終于回到了學校，假設(shè)你是仲永，你準備如何履行受教育的義務(wù)？如此設(shè)計，即增強了學生學習的興趣，又訓練的全面，效果比較好。學習“社會理想”時，運用陶淵明的《桃花源記》作為材料，設(shè)計一些練習題，讓學生理解。在教學“未成年人同違法犯罪行為做斗爭，既要見義勇為更要見義智為”這一知識點時，我引用《童區(qū)寄傳》，以此啟發(fā)，效果良好。第四種課堂幽默的方式，就是教師適當?shù)那榫氨硌?，神情的表演或動作的表演，都會讓學生耳目一新，開懷大笑，于教與樂。在教學上，能有一個好的教學質(zhì)量。教學中善于將復雜的、難懂的知識用簡單的、通俗易懂的語言向?qū)W生講清楚，學生的成績能有質(zhì)的提升，并樂意向教師學習。
四、創(chuàng)新課堂是教育教學的靈魂。
思想品德課也有創(chuàng)新，思想品德課也應(yīng)該創(chuàng)新。創(chuàng)新課堂是教育教學的靈魂，是顯示個人教學魅力吸引學生集中注意力的著眼點，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的根本，是現(xiàn)代教育教學理念的基本要求。我在思想品德教學中構(gòu)建創(chuàng)新課堂主要有下列做法。一是努力做到教學方法常變常新。一成不變的教學方法令學生枯燥和厭煩，教學方法不說節(jié)節(jié)新，也要做到經(jīng)常新，時常變換花樣，這樣才讓學生感到好奇，才能吸引學生。我常用的方法有講授法、設(shè)計問題自學展示法、先測后學法、活動式教學法、情景式教學法、案例式教學法、針對問題討論法、社會熱點分析法等。二是注意從學生生活挖掘教學資源，我們生活在西部山區(qū)農(nóng)村，豐富多彩生動活潑的秦嶺山區(qū)生活經(jīng)歷給教學提供了豐富的資源，教師注意挖掘出來，學生感到即親切自然又形象生動，師生容易產(chǎn)生共鳴，往往給學生很多啟迪。三是教師要有創(chuàng)新的思想。不要因循守舊，不要循規(guī)蹈矩，在教學中敏銳地抓住一切所能的素材運用于教育教學。把學過的一些課文如《美麗的公雞》《漁夫和金魚的故事》《傷仲永》《農(nóng)夫和蛇》《東郭先生和狼》《掩耳盜鈴》《誰是最可愛的人》《小馬過河》《駱駝和羊》《桃花源記》《詠鵝》《菜園小記》《記一輛紡車》等，唱過的一些歌曲如《種太陽》《走進新時代》《美麗的祖國》《?；丶铱纯础贰陡璩鎳贰稌r間都去哪兒了》等，還有校園發(fā)生的一些正反面事件，社會生活中的熱點焦點性問題納入課堂教學，作為情景或設(shè)計成問題，讓學生談啟示，談教訓，談體會，談做法，談看法，很好的培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神，對學生起到了教育的效果，也極大地增強了學生的學習興趣，增強學生對教師的敬仰之情，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，教師思想不能落伍，不能因循守舊，不能老態(tài)龍鐘。而要解放思想與時俱進，緊跟時代步伐，緊扣時代脈搏，掌握時代熱詞、熱門事件及時向?qū)W生發(fā)布，讓學生去體會去感悟去思考去探究。事件不能只局限于政治事件，應(yīng)廣泛涉及政治、經(jīng)濟、文化、科技、文藝、體育、社會各個方面。每個教師都是有自己優(yōu)勢的生命體。只要善于激活自己某一方面的長處，那么他就可能爆發(fā)出驚人的工作潛能。發(fā)現(xiàn)和積極培養(yǎng)具有獨特風格的特長教師。不同的教師有不同的特長。有的擅長美術(shù)，有的擅長音樂，有的擅長朗讀，有的擅長板書，有的擅長運用多媒體手段。每位教師要充分了解自己的個性、特長、愛好等特點，并努力創(chuàng)造條件培養(yǎng)自己的特長。教師的特長就是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的著力點。
五、建立平等和諧的師生關(guān)系是取得良好教育教學效果的重要條件。
現(xiàn)代教育理念對師生關(guān)系的定位是，學生是課堂的主體，教師是課堂的主導，師生是平等的朋友關(guān)系。教師只要理解了這句話的內(nèi)涵，在日常教育教學活動中真正體現(xiàn)這句話的要求，平等和諧的師生關(guān)系就不難建立起來。建立起良好的師生關(guān)系，人際關(guān)系和諧，互相尊重信任，親其師而信其道，就會收到較好的教育教學效果。尊重他人是獲得他人尊重的前提。師生關(guān)系平等和諧的基礎(chǔ)是尊重學生。尤其是涉及到學生人格尊嚴的問題，一些敏感性的問題，特殊家庭學生，身體上的特異，情感上的問題，父母的有些問題，還有學生個人的隱私等，作為教育者的老師都應(yīng)該給學生以充分的尊重。不尊重學生，不顧及學生的面子，不僅會傷害學生的自尊心，起不到應(yīng)有的教育效果，還有可能會和學生形成對立。尊重學生還體現(xiàn)在尊重學生的家長上。學生犯了錯誤，學生學習差，我一般不提倡常叫家長，但要向?qū)W生講清，不叫家長并不意味著回避問題，而是父母工作忙，鳳縣交通不便路途遙遠，父母身體不好，怕父母操心。讓學生感到老師是替他著想的，是尊重他的，他就會感激老師，就有了轉(zhuǎn)變的念頭。但一旦把家長請到學校，那一定要做到尊重家長，讓子女感受到老師對他的父母是尊重的，這樣老師家長甚至學生三人就站在了一起，達成了共識，起到了好的教育效果。千萬不能老師坐著，家長站著，學生哭著，老師暴跳如雷，興師問罪，喋喋不休，家長一句話也插不上。這樣約見家長，脾氣好的家長不啃聲，脾氣大的家長當面和你鬧翻，導致老師家長學生形成“鼎立”局面，這樣后面的工作就不好做了。尊重學生還體現(xiàn)在身教重于言教。用埋頭苦干認真工作來影響學生感染學生，而不是僅僅說教。偉大作家路遙說“只有勞動才最讓人尊敬和感動”.以身作則，身教重于言教。讓學生信服，形成良好的師生關(guān)系。我贊成寶雞高新一中語文名師工作室張宏老師的觀點“把孩子當孩子，讓孩子做自己”.有的人說，在對待學生的態(tài)度上，那就是愛和尊重。支玉恒老師年近古稀，喝口水還向?qū)W生“請示”,一聲聲親切真誠的“孩子們”,叫得每個學生心里熱乎乎的。于永正老師親切地摸著學生的雙肩，那就是溫暖，那就是愛和尊重。
六、不斷學習充實自己，使個人業(yè)務(wù)成長和發(fā)展的源泉。
要深入淺出的駕馭教材，要使教學風趣幽默，要具有較強的人格魅力，就需要在平時加強學習，不斷積累。我一是注意向自然和社會學習，我出生在山區(qū)，長在農(nóng)村，現(xiàn)在雖然在縣城教書，但我喜歡農(nóng)村，熱愛農(nóng)民，大自然的四季更替，農(nóng)民們的悲歡喜憂，都是我情感關(guān)注的重點，于是農(nóng)村的牛羊豬雞土地莊稼山水情，農(nóng)民的春播秋收婚喪嫁娶悲歡離合事，往往能撥動我內(nèi)心的最強音，反映到課堂上，也往往能和學生們產(chǎn)生深深的共鳴。社會生活博大精深異彩紛呈，我注意深入社會觀察社會，了解社會百態(tài)，品味人間真情，思考社會事件。二是通過媒體學習，網(wǎng)絡(luò)、電視、qq群、微信平臺、報紙等都是學習的重要渠道。收看中央臺的《百家講壇》，《焦點訪談》《今日說法》《新聞聯(lián)播》《東方時空》、紀錄片、紀實片和地方臺的法制節(jié)目、歷史劇等等都是我經(jīng)?？吹膬?nèi)容。經(jīng)過不斷的積累，不斷的學習，使自己的知識也逐漸豐富，不斷更新，自己在教育教學中駕輕就熟，得心應(yīng)手，即感受到教學的快樂，也讓學生得到了好的影響和間接的知識熏陶。
學習的關(guān)鍵在課堂，課堂的關(guān)鍵在教師。教書是一種職業(yè)，教學是一種藝術(shù)。如何把二者有效結(jié)合起來，就要靠教師的鉆和悟。讓我們在斯霞“童心母愛”教育思想的引領(lǐng)下，在育人的道路上育己，伴隨著學生成長，讓我們也一起成長。讓我們在閱讀一本又一本、一年又一年“學生”這部書中，走向幸?？鞓返慕逃?。此為我的不成熟的做法和粗淺體會，不妥請批評指正。謝謝大家！
初中思想品德課教學論文篇二十一
21世紀是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟時代。社會的信息化、經(jīng)濟的全球化使創(chuàng)新精神與實踐能力成為影響整個民族生存狀況的基本因素。高素質(zhì)人才不僅僅是掌握豐富的文化知識，更為重要的是要具有創(chuàng)新精神和實踐能力，所以作為培養(yǎng)人才的重要渠道――課堂教學，必須讓學生動起來，通過師生互動，生生互動，讓知心的話兒說出來，開心的歌兒唱出來，優(yōu)美的動作舞起來，在活動中產(chǎn)生體驗，產(chǎn)生感動，形成沖動，最終化為行動，有效提升思想品德課的育人功能。通過多年的經(jīng)驗積攢，我認為，思想品德課中的“動”，主要從以下三個方面入手：
一、讓學生的手“動”起來。
操作技能是通過實踐訓練而鞏固下來的自動化的完善的動作活動方式。目前品德考試和行為方式能力的培養(yǎng)都迫切需要學生動手，以提升操作技能，做到學以致用。
動手收集信息資料。品德教材重在理論的編排，要更好地領(lǐng)會教材的內(nèi)涵，就必須增加素材，如果學生積極動手收集各種信息資料，不但能減輕教師的工作，更能增加時效性，使課堂更活躍更生動更具真實性；還能培養(yǎng)學生自主學習能力，養(yǎng)成良好的信息收集整理習慣，提升解答材料題的能力。如：學習七年級《與人為善》和八年級《保障未成年人權(quán)益》時，學生通過報紙電視和網(wǎng)絡(luò)追蹤“小悅悅事件”，以社會真實面貌直擊教材理論，同學們在議論中感受生活中的真善美與假丑惡，自發(fā)抨擊丑惡行為，贊揚拾荒老太太行為，更好地認識了本節(jié)學習的重要性，又提升了分析應(yīng)用能力。
動手摘抄課堂筆記和讀書筆記。課堂筆記是教師對內(nèi)容的精要概括、是主線索，利于把握知識結(jié)構(gòu)。讀書筆記是閱讀心得，利于加深印象，突破重難疑點。一旦養(yǎng)成這種好習慣，將激發(fā)學習興趣，大大提高學習效率。
動手設(shè)計主題活動和參與社會實踐活動。主題活動是社會活動的縮影，是品質(zhì)培養(yǎng)和實踐能力提升的重要途徑。學生親自動手設(shè)計和參與的活動，一方面可以提升自己的信息收集和整理能力、觀察分析能力和想象能力，促進思維的飛躍；另一方面可以提升學生的自主、合作、探究能力，在才華展示過程中增強自信心。如七年級品德《我與父母》引導學生設(shè)計主題活動“感恩父母”。報設(shè)計組設(shè)計出了精美的版面和合情合理的內(nèi)容；訪談組交出了我與父母談判的滿意答卷；生日組制作出有意義的作品并探究了各種祝福方式；同學們自由組合，通力合作，共同探究我與父母的矛盾與沖突，歸納出了一系列解決方法。實踐證明，本課時為構(gòu)建和諧家庭奠定基礎(chǔ)。
二、讓學生嘴巴“動”起來。
教學過程是師生互動過程。如果只是教師在講，就會變成滿堂灌，就難以調(diào)動學生學習主動性。只有讓學生動口，才能更好地活躍課堂氣氛，才能提升學生的表達能力，才能加速學生思維，在思維中更有效吸收知識，拓展應(yīng)用能力。
直接或間接提問。提問既可以檢查學生知識的理解、鞏固和應(yīng)用能力，又能提升學生的表達能力，還可以鍛煉學生的膽量，同時給某些特定學生適當?shù)膲毫?，促使其及時復習、認真聽講。教師提問應(yīng)針對不同的學生設(shè)計不同的問題，鼓勵和照顧盡可能多的學生，使學生都有參與機會，才會贏得更多學生的信任，讓課堂更有實效。教師還應(yīng)留有一定的時間給學生提問，才能更好釋疑。在關(guān)愛和鼓勵中的提問，將為最優(yōu)化課堂奠定良好基礎(chǔ)。
舉行討論會和辯論會。品德教材設(shè)計有不少的思想驛站和辯題，要求教師恰當組織學生進行討論和辯論。討論會和辯論會，既能鍛煉學生的表達能力、綜合分析能力和發(fā)散思維能力，又能提升學生的合作交流能力，同時在合作與競爭中建立良好的人際關(guān)系。教師在組織中一定要選擇好論題、注意分工、加強監(jiān)督和指導、把握好時間、公開公正公平評價學生的過程與結(jié)果，學生才會主動參與，才能收到良好效果。否則，會出現(xiàn)七嘴巴舌、表面轟轟烈烈、最終不知所言或只有少數(shù)人參與甚至無法開展的不良局面。
舉行個人演講活動。教師可以根據(jù)課時組織學生進行個人演講活動，如講故事、演唱歌曲、經(jīng)驗講座等。這樣既可讓學生展示才華樹立自信心，又可以激發(fā)學生學習興趣，提升信息資料收集整理應(yīng)用能力和表達能力。如：七年級品德我組織了《假如我是父母》、《防范校園暴力》、《我的學習觀》等個人演講，端正了學生的學習態(tài)度，改變了學生的.思想觀念，調(diào)動了學生學習積極主動性。九年級組織了《假如我是環(huán)保局長》、《我心中的民族英雄》、《我對釣魚島事件的態(tài)度與看法》等個人演講，使更多的學生關(guān)注品德課、關(guān)注家鄉(xiāng)國家和世界的發(fā)展，勤奮學習，立志報效祖國。
三、讓學生大腦“動”起來。
孔子曰：“學而不思則罔?！辟澘煞騽t說：“教會學生思考，這對學生來說，是一種最有價值的本錢。”在品德教學過程中激發(fā)學生的興趣，讓學生大腦動起來，成為探索思維的主人，是培養(yǎng)學生能力的有效措施，也是實施素質(zhì)教育的有效方法。
鼓勵質(zhì)疑?！耙赡藢W之始。”質(zhì)疑有利于啟迪學生的創(chuàng)造潛質(zhì)。品德新教材并不象舊教材有條不紊，而是重在探索發(fā)現(xiàn)。鼓勵學生大膽質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題，將會形成更濃厚的學習氛圍，讓學生在釋疑中得到快樂，從而激發(fā)學習興趣。如：七年級品德《人人平等》我要求學生大膽質(zhì)疑，至少提出三個反映心聲的問題。學生提出了如下問題：男女生同班不同坐是否違背平等原則；少數(shù)民族同學中考加分是否符合平等原則；我乘車發(fā)現(xiàn)公安民警乘車不買票是否也叫人人平等；我媽為什么分不到外公的遺產(chǎn)等等，同學們提出的這些現(xiàn)實問題觸動我們的心，一方面看到了學生的抱怨，另一方面看到了學生對社會現(xiàn)象的關(guān)注。總之，通過引導學生大膽質(zhì)疑，探索研究，腦機器快速運轉(zhuǎn)起來，既利于開發(fā)智力，又利于活躍課堂氣氛，對學習品德特別是枯燥乏味的九年級品德是十分有利的。
總之，愛迪生說過：“文明社會的重要任務(wù)是教會人們動腦思考，動手實踐，開拓創(chuàng)新?！蔽覀儜?yīng)激發(fā)學生學習興趣，引導學生動手、動口、動腦，讓學生動起來，讓學生成為學習的主人，品德課將充滿生機活力。
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