如果我們能夠?qū)⑿牡皿w會形成書面材料，就能夠更好地沉淀和傳承所得到的經(jīng)驗。"那么，我們應(yīng)該怎樣寫一篇有深度、有觸動力的心得體會呢？"以下是小編為大家精選的心得體會范文，供大家參考。
廉文薦讀心得體會篇一
人是高級動物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開始追求其他方面的需求。正因為有這種需求，人類的欲望才會無限膨脹。
記得讀了一篇文章叫《廉者常樂、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個人除了國家按規(guī)定給予的待遇以外，別無他求，他們胸懷坦蕩，開朗樂觀。安貧樂道、安福樂道，這就是廉者自在快樂的狀態(tài)。這個平常心要求人要既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對待它。
廉心的獲得和展示，在與人同樂、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予他人無私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說人世的廉心是最美的。故曰：樂自清中出，廉從淡中來所以，我們應(yīng)時刻保持廉心，時刻警醒自己，勤奮做事、廉潔做人!
廉潔文化是中國歷史文化的重要內(nèi)容，它以廉潔為思想，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的豪邁，領(lǐng)略一身正氣，兩袖清風(fēng)的威嚴(yán)，帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊(yùn)含，更有志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。
可以說，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風(fēng)亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學(xué)思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識形態(tài)。孔子認(rèn)為道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國家沒有刑法，達(dá)到萬事以禮為準(zhǔn)的地步?？鬃訉θ诵员в泻芨叩钠谕冀K以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關(guān)懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無論是修己還是治人，都以君子的理想為其樞紐的觀念?？鬃釉O(shè)想，如果大家都成為君子，人們在世俗的生活與交往中就能保持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個社會的和諧運(yùn)作都將得以實現(xiàn)。
我認(rèn)為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的積累，因此我們也要從小開始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學(xué)校廉政文化建設(shè)，在學(xué)校中，學(xué)生學(xué)的不僅僅是知識，更要學(xué)的是怎么做人。學(xué)生是未來的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關(guān)系到社會未來的發(fā)展方向，一定要樹立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識。從自己做起，學(xué)會自省，正確看待自己。
人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識，那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當(dāng)我們向著自己的目標(biāo)一步一步慢慢靠近的時候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_(dá)彼岸的保證。
常清掃心境，問心無愧，美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望通過不正當(dāng)途徑獲取。作為一個公民，爭做廉潔公民，我認(rèn)為最重要的就是思想上的廉潔，也許對社會上許多不廉潔的行為我們無能為力，但至少我們知道那是不對的，今后我們走上領(lǐng)導(dǎo)崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準(zhǔn)則。我們在管好自己的同時，也應(yīng)該以自己的一舉一動，帶動身邊的家人、同事，要身體力行，做先進(jìn)廉潔的先行者。將敬廉崇潔從校園帶動到家庭、到社會，也努力為創(chuàng)造廉潔社會做出貢獻(xiàn)，出一份力。在學(xué)習(xí)中學(xué)會做人，做個堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。
敬廉崇潔——如果把它放在心靈的天平上，那么，我們的人生之路將永遠(yuǎn)不會歪斜。自古以來，許多有識之士感發(fā)出崇尚廉潔清正的格言警句。這些言論，言簡意賅，見解獨(dú)到，是人生實踐的深刻體驗和思想積累的結(jié)晶。儉以養(yǎng)德，廉以立身;樂清中出，煩從貪里來。讓敬廉崇潔這四個大字成為心中的準(zhǔn)則。每人都崇尚有正氣，重氣節(jié)，正確對待財物，我們的世界將會變得更加美好，我們的社會將變得更公平公正，充滿正氣。那就讓我們示范好、廉潔、誠信、和諧培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。
圍。每個人都劃成正直的荷花，出淤泥而不染，廉潔之風(fēng)吹遍大地。敬廉崇潔如春雨，滋潤你我的心。
廉文薦讀心得體會篇二
近日，我參加了學(xué)校舉辦的廉文薦讀期活動。在這個活動中，我閱讀了一些關(guān)于廉政的文章，并在心得體會中深刻感受到了廉政的重要性。廉文薦讀期不僅拓寬了我的知識面，也增強(qiáng)了我的道德觀念和責(zé)任心。在這期間，我從不同的文章中汲取了豐富的知識，并對廉政有了更加深入的理解。以下是我對此次活動的心得體會。
首先，廉文薦讀期增強(qiáng)了我的廉政意識。廉政是一種高尚的品質(zhì)，是推動社會正義和公平的關(guān)鍵。在閱讀廉政文章的過程中，我了解到廉政不僅指政府官員不能貪污受賄，更是每個公民應(yīng)具備的美德。廉政意識讓我認(rèn)識到我應(yīng)該秉持誠實正直，堅守底線，不腐化不服輸。參與廉文薦讀期使我有機(jī)會深入研究廉政，懂得了廉政對于一個國家、一個社會的重要性，激發(fā)起了我維護(hù)廉政的強(qiáng)烈愿望。
其次，廉文薦讀期拓寬了我的知識面。廉政是一個廣泛而復(fù)雜的概念，它涵蓋了法律、道德、文化等多個方面。通過閱讀不同領(lǐng)域的文章，我了解了廉政的相關(guān)知識。在法律方面，我學(xué)習(xí)到了反腐敗法律的制定和實施；在道德方面，我認(rèn)識到誠信與廉政的密切關(guān)系；在文化方面，我了解了不同國家對廉政的重視。這些知識讓我認(rèn)識到廉政的內(nèi)涵十分廣泛，它不僅僅是貪腐，更是一種良好的道德品質(zhì)。
第三，廉文薦讀期加強(qiáng)了我的道德觀念。通過閱讀一些著名政治家、社會活動家的言行，我深刻體會到，盡管道德標(biāo)準(zhǔn)在社會中千變?nèi)f化，但一些堅守原則、廉潔奉公的人將道德觀念指引為強(qiáng)大的寶劍，而那些觸犯社會倫理，違法亂紀(jì)的人則必然會失去信任和尊重。廉文薦讀期使我認(rèn)識到，一個人的品德決定著他在社會中的地位和聲譽(yù)，品德高尚的人備受尊重和信賴。
第四，廉文薦讀期提高了我對社會責(zé)任的認(rèn)識。一篇篇廉政文章告訴我，作為公民應(yīng)積極參與社會事務(wù)，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。政府的廉政需要我們的監(jiān)督，社會的廉潔需要我們的共同努力。作為大學(xué)生，我要時刻關(guān)注社會問題，勇于發(fā)聲，為廉政建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。廉文薦讀期不僅提醒我在干凈廉潔的道路上繼續(xù)前行，還提醒我要時刻保持警惕，始終承擔(dān)起維護(hù)社會廉潔的責(zé)任。
最后，廉文薦讀期使我深刻認(rèn)識到，廉政不僅屬于政府官員，更是每個公民應(yīng)具備的美德。廉政作為一種社會風(fēng)氣和道德約束，需要每一個人都來傳承和弘揚(yáng)。廉政是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是一種社會力量的凝聚。因此，我們要從小事做起，從身邊做起，從個人做起，努力把廉政融入本職工作中，以美好的榜樣影響周圍的人。
總之，廉文薦讀期是一次有意義的活動，通過這個活動，我對廉政有了更加深入的理解，增強(qiáng)了自己的廉政意識，拓寬了知識面，加強(qiáng)了道德觀念，深入了解了社會責(zé)任。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅持廉潔為人，努力踐行廉政美德，為社會的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
廉文薦讀心得體會篇三
廉文薦讀期，是指通過閱讀和學(xué)習(xí)廉政題材的作品，推動廉潔文化的傳承與發(fā)展。在這個期間，我學(xué)習(xí)了許多關(guān)于廉政的知識和理念，并體會到了廉政的重要性和深遠(yuǎn)影響。下面，我將從閱讀的快樂、廉政理念的重要性、廉政文化的傳承、廉政教育的必要性以及個人的責(zé)任感等五個方面，談一談我在廉文薦讀期中的所學(xué)所悟。
首先，廉文薦讀期給我?guī)砹碎喿x的快樂。通過閱讀廉政題材的作品，我領(lǐng)略到了作家們用文字藝術(shù)描繪出的精彩故事和深邃思想。這些作品不僅在廉政方面進(jìn)行了剖析和呼吁，在文學(xué)藝術(shù)方面也取得了很高的成就。它們以真實的筆觸展示出廉潔人物的形象，以扣人心弦的情節(jié)引起讀者的共鳴。同時，通過這些作品，我也得以開闊了視野，增加了知識。在讀過《紅巖》、《人間詞話》等作品之后，我為抗日英雄的無私奉獻(xiàn)和兒童文學(xué)中的廉潔教育深深感動，從中受益匪淺。
其次，廉政理念的重要性給了我深刻的啟示。廉政是政治生活中不可或缺的一部分，是實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定的基石。通過廉文的閱讀，我逐漸認(rèn)識到廉政對于保持社會穩(wěn)定、促進(jìn)公平正義的重要作用。廉政不僅是政府機(jī)關(guān)要遵循的準(zhǔn)則，也是每個公民應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。只有全社會形成廉政共識，才能建設(shè)一個公正、和諧的社會。廉政的核心是以公正自律的原則進(jìn)行治理，摒棄任何腐敗和不公平的行為。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)國家長治久安，民眾安居樂業(yè)。
第三，廉政文化的傳承是當(dāng)代社會的迫切需要。廉政文化是廉政理念的載體和傳播工具，是開展政治教育和道德教育的基礎(chǔ)。廉政文化不僅包括法律法規(guī)的普及和執(zhí)行，更包括了社會風(fēng)氣的倡導(dǎo)和傳承。通過閱讀廉政題材的作品，我深刻理解到，要推動廉政文化的傳承和發(fā)展，需要廣大干部群眾的共同努力。政府應(yīng)加大廉政教育和宣傳力度，引導(dǎo)社會風(fēng)氣向良好的方向發(fā)展。同時，人民群眾也應(yīng)積極參與，自覺遵守法律法規(guī)，建立正確的價值觀和道德觀，以實現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。
第四，廉政教育的必要性在廉文薦讀期中得到了充分體現(xiàn)。廉政教育是構(gòu)建廉潔社會的基礎(chǔ)和前提，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。通過閱讀廉政題材的作品，我認(rèn)識到廉政教育不僅是政府的職責(zé)，也是學(xué)校、家庭乃至社會的責(zé)任。只有通過廉政教育，不斷培養(yǎng)人們的廉潔意識和道德觀念，才能構(gòu)建一個廉潔、和諧的社會。政府應(yīng)制定相應(yīng)的法規(guī)和政策，加強(qiáng)對干部和公民的廉政培訓(xùn)，提高全社會的廉政意識。學(xué)校和家庭要把廉政教育納入日常教育和家庭教育中，培養(yǎng)孩子們正確的價值觀和道德觀念。
最后，作為個人，我深感廉政之重，肩負(fù)著維護(hù)社會公平正義的責(zé)任。通過廉文薦讀期的學(xué)習(xí)，我清楚地認(rèn)識到，廉潔是每個公民應(yīng)有的品質(zhì)。作為大學(xué)生，我應(yīng)秉承廉潔自律的原則，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)上，我應(yīng)嚴(yán)格要求，遵守學(xué)術(shù)道德，杜絕作弊和抄襲行為。在生活上，我應(yīng)堅持良好的生活習(xí)慣，崇尚簡樸，摒棄浪費(fèi)。在社會上，我應(yīng)積極履行公民責(zé)任，對社會現(xiàn)象保持關(guān)注，參與公共事務(wù)，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，廉文薦讀期讓我深深體會到了廉政的重要性和深遠(yuǎn)影響。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，傳承和發(fā)展廉政文化，積極參與廉政教育和廉政建設(shè)。只有通過我們每個人的努力，才能實現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。讓我們共同為廉潔社會的建設(shè)攜手努力！
廉文薦讀心得體會篇四
一盞明燈，一卷薦書，靜讀細(xì)品，心潮澎湃，浪起云涌。
孟子說過“富貴不能淫，貧賤不能移”。一直以來，自己都努力踐約著這一信條。為職雖說低微，卻也時時警惕言要慎行要正。人生其實很簡單，就是痛苦與幸福兩件事。短短幾十年，何苦要讓自己痛苦呢?許昌市市委常委組織部部長王國華，收受賄賂千萬余元。使我等為之驚訝。日食不過三餐，夜宿不過八尺，他這又是何苦呢?身居要職，這是人民的信任與厚愛。賦予他的榮耀與權(quán)利，更是一種重托。任何侵害人民利益的行為，就是對職責(zé)的褻瀆，對公平的賤踏。言行無愧于心，才是大丈夫所為。如果一意孤行，剛愎自用，為所欲為，無視法規(guī)。必釀成不堪設(shè)想的后果。今日，他觸翻了人生的航船，正是他自己親手設(shè)置的暗礁，使他人生的航標(biāo)駛向了黑暗。
官場所謂的潛規(guī)則，其實就是一張窗戶紙。只要輕輕一點(diǎn)，便就破了。玩游戲的人，心里都明白清楚得很。如果跟著進(jìn)去玩游戲，必是要時時提心吊膽，日日如履薄冰。這樣的生活，食無味睡無安，給自己套上了無形的枷鎖，實為是得不償失。
一個人活著，就應(yīng)該有他的風(fēng)骨與操守。河南省信陽市新縣人口計生委主任兼總支書記，飲酒過度而死亡。聽起來，并不稀奇。這樣的偶然，或許民間時有發(fā)生。但是，作為一名國家干部，沒有自制自克的能力，與低傭俗為伍，顯得這個人的骨頭太輕飄，太輕浮了。完全沒有一個國家干部，所應(yīng)有的厚重與踏實的立體風(fēng)度。更可笑的是，竟然官官相護(hù)，把這樣一個毫無風(fēng)骨的人，堂而皇之冠以英雄的美名，譽(yù)為典型的以身殉職的好干部，成為學(xué)習(xí)的楷模。啼笑皆非，令人不齒。他們縣委的班子，看似與烏鴉一般黑了。而這黑是隱藏不了罪惡的，人民雪亮的眼睛，俱有無比的穿透力，可以從黑暗中，用一只巨手來抓住你。權(quán)力來自于人民，歸隨于人民。你終究要還這筆債，得到應(yīng)有的制裁。
君子訥于言而敏于行。作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該少說話多做事。應(yīng)為人民多做好事，多做實事。不要象哲人那樣，整日夸夸其談，想入非非。如此華而不實好高騖遠(yuǎn)，終究是虛度光陰，害人害己。
廉文薦讀心得體會篇五
自從深入學(xué)習(xí)胡總書記“七一”重要講話精神，教育系統(tǒng)開展“廉文薦讀、讀書思廉”的讀書活動以來，我認(rèn)真拜讀了《史林正氣集》、《硯邊清言》、《廉政小小說——中國廉政文化叢書》等書，對照當(dāng)今的教育現(xiàn)象，感受頗深：
那么，我們教師的腐敗在哪里？教師的腐敗當(dāng)然是在教學(xué)上。
師者，傳道授業(yè)解惑者也。古老的思想已經(jīng)把教師的職責(zé)詮釋得清清楚楚了。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人合格呢？如果沒有嚴(yán)格的制度和考評機(jī)制，連課都不好好教的教師，肯定不在少數(shù)。是何原因？應(yīng)該源于現(xiàn)今的教育制度，也源于教師自身。
如果為了職稱、為了名利真正來比教學(xué)水平，比綜合素質(zhì)，應(yīng)該不算是什么腐敗的事情。腐敗的是，在學(xué)校里混的一小撮人，教學(xué)思想落后，教學(xué)方法陳舊，對孩子的思想動態(tài)、道德品質(zhì)、安全意識漠不關(guān)心，對教學(xué)、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與別人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽(yù)“與世無爭”，視一切為糞土，除了生兒育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同樣置學(xué)生的學(xué)業(yè)、人格發(fā)展于不顧……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意義的事！
人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”……是啊，學(xué)高為師，德高為范，教師確實是一項崇高的職業(yè)。過去，傳道、授業(yè)、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風(fēng)”亦為民眾所稱道。
所以，是教師就要做一個甘于清貧、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清貧就不要做教師。臧克家在《有的人》中說“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著?！奔热粸槿耍鸵鲆粋€活得有意義——有道德底線——活著的人。作為教師，我們更要隨時問自己：“你還活著嗎？”
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！?/p>
古人說得好，“君子疾沒世而名不稱，不患年不長也?！币馑际钦f，有德行的人只怕自己沒有一個為人稱道的好名聲，而不怕自己活不長?？梢姡湃税衙暱吹帽茸约旱纳€重要。作為教師，更要隨時隨地都應(yīng)注重自己的道德修養(yǎng)，都應(yīng)該以良好的品行、人格、氣質(zhì)、情趣來塑造自己，完善自己。
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修養(yǎng)，就應(yīng)該孜孜不倦地向品行好的人學(xué)習(xí)、交朋友。當(dāng)然，作為社會成員的一分子，每個人都不是孤立的，總要同周圍的人甚至同一些素不相識的人打交道。在交往過程中，別人總會給你留下某種印象，有被你稱道的東西，也有令你厭惡的東西。不管是自覺的`還是被動的，總會對你產(chǎn)生一定的影響。被你稱道的東西，你可能在以后的生活中模仿它；令你厭惡的東西，你就應(yīng)該唾棄。以品行好者作樣板，把大家的優(yōu)點(diǎn)都學(xué)過來，融入自己的品行中，你就會被眾人喜歡。
我們須明白這樣一個道理：貪利則毀名，切記重名莫貪利。要處理好名和利的關(guān)系，做一個深明義理的人。在中外歷史上重名輕利者不乏其人：“不為五斗米折腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強(qiáng)的名譽(yù)意識，并以此加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng)，促進(jìn)自我完善，使得后人欽佩并效仿。
一個人道德水平的高低，很大程度上取決于道德修養(yǎng)的自覺程度。因此，評價一個人的道德水準(zhǔn)，不能僅看他表面上是否懂得了某種道德原則和規(guī)范，而最關(guān)鍵的還在于，他是否把這種道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的道德品質(zhì)，自覺地落實到行動上，嚴(yán)于律己，寬以待人。特別是在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，能夠堅持做好事而不做壞事，始終保持高尚的道德情操和品質(zhì)，這點(diǎn)尤為重要。
嚴(yán)于律己，離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的犯小毛?！靶骸币蚱湫《３１蝗藗兯鲆?，不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎？其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應(yīng)該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，千里之堤可能毀于一旦；醫(yī)生做手術(shù)，哪怕還有一點(diǎn)點(diǎn)病菌沒消滅干凈，也會引起潰爛，甚至危及生命；“差之毫厘，失之千里”，說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的，努力克服它、糾正它，它會愈來愈小，以至消失；放任它，忽視它，與其和平共處，它就會由小變大，成為禍患。平時小錯不斷，大錯不犯，對什么都抱著無所謂的態(tài)度，以致放松思想改造，慢慢滑向犯罪的深淵，這樣的例子并不鮮見。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之”的遺言，我們后人也應(yīng)把它銘記在心。
無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就會成為一個有道德的人。
在與時俱進(jìn)的今天，我們教師的廉潔自律意識應(yīng)不斷提高，為學(xué)生服務(wù)的意識也應(yīng)不斷增強(qiáng)，這樣，教學(xué)質(zhì)量才能真正穩(wěn)中有升。同時，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，努力在教學(xué)過程的經(jīng)歷中，激發(fā)學(xué)生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，讓師生“對話”成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，讓反腐教育如春風(fēng)化雨。
老師們，讓我們都活著，昂首地活著吧！
廉文薦讀心得體會篇六
今年以來，我通過學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則(試行)》和《黨章》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、以及《中共中央紀(jì)委關(guān)于嚴(yán)格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的若干規(guī)定》等材料，深深感到“讀書思廉”活動是對黨員干部進(jìn)行一次思想教育，十分必要。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到大公無私，勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。作為我們年輕干部，必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，自覺加強(qiáng)從政道德修養(yǎng)，始終發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。必須正確樹立平常心、責(zé)任心、進(jìn)取心、廉潔心。下面談?wù)剮c(diǎn)體會：必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高修養(yǎng)。
1、必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高修養(yǎng)。堅定理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是黨組織對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。失去理想信念，就會失去精神支柱，就失去靈魂。只有把個人的理想，樹立在努力為黨和人民的事業(yè)干好工作上，時刻擺正個人利益同黨和人民利益的關(guān)系，個人利益無條件服從黨和人民的利益，始終把黨組織的信任，作為努力為黨做好工作的動力。在知識經(jīng)濟(jì)時代，放松理論知識等各方而知識的學(xué)習(xí)，就跟不上時代發(fā)展的步伐，終被淘汰。那些領(lǐng)導(dǎo)干部走上犯罪道路后，每人在懺悔時，才認(rèn)識到放松平時學(xué)習(xí)，走上犯罪的道路。在成為階下囚后才認(rèn)識到學(xué)習(xí)是那么重要。放松學(xué)習(xí)，不注重個人世界觀的改造的教訓(xùn)是非常深刻的。在現(xiàn)實工作生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對黨組織安排的學(xué)習(xí)教育認(rèn)識是不高，認(rèn)為學(xué)習(xí)是虛的是搞形式，參加學(xué)習(xí)不自由，很厭煩學(xué)習(xí)，時常以工作忙理由不參加學(xué)習(xí)教育。不能正確處理學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。實際上加強(qiáng)學(xué)習(xí)與抓好工作是不矛盾的。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是—個領(lǐng)導(dǎo)干部人生工作過程中改造世界觀、價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，黨組織對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部存在的錯誤思想認(rèn)識，要進(jìn)行幫助正確引導(dǎo)敢于批評教育，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)教育活動，努力創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氖圍。遵守黨內(nèi)各項規(guī)矩，加強(qiáng)對權(quán)力監(jiān)督。
2、遵守黨內(nèi)各項規(guī)矩，加強(qiáng)對權(quán)力監(jiān)督。黨員干部都必須遵守黨內(nèi)各項規(guī)矩。無論職位高低、資歷深淺，在黨的紀(jì)律面前一律平等。權(quán)力是人民給的，是黨組織的信任，把權(quán)力用在為人民謀利益上，而是千方百計用權(quán)謀取個人和小團(tuán)體的利益，好像黨紀(jì)國法是針對群眾的，認(rèn)為自己的所作所為誰都管不著。我認(rèn)為不少人之所以走上犯罪的道路，成為人民的罪人，就是不能做到掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，不能慎思，認(rèn)為有權(quán)不用過期作廢。這些人對黨的民主集中制原則當(dāng)作擺設(shè)，把個人主張凌駕于組織之上，聽不進(jìn)不同意見，重大問題個人說了算。在具體決策中不執(zhí)行黨的民主集中制原則，玩弄權(quán)術(shù)、拉幫結(jié)派、排斥異己、欺騙組織，致使黨的民主集中制，難于貫徹到位，流于形式，黨員干部群眾對他們的監(jiān)督就失去作用。因而使他們成為階下囚是必然的不是偶然的。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中，應(yīng)加大對領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力監(jiān)督的力度，減少領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪案件的發(fā)生，應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督制度的約束機(jī)制，不能流于形式，對于違反廉潔自律規(guī)定的干部要敢于動真格，嚴(yán)肅紀(jì)律處理。失去監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗。上級黨組織應(yīng)加強(qiáng)對貫徹黨的民主集中制原則的情況經(jīng)常進(jìn)行監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)問題敢于要求整改，完善民主集中制制度，使領(lǐng)導(dǎo)干部失去以權(quán)謀私的條件。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力關(guān)，價值觀、利益觀，自覺遵守黨的民主集中制，自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督。
當(dāng)然，通過學(xué)習(xí)，我清醒的看到，要真正樹立正確心態(tài)，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成。只要勤奮學(xué)習(xí)、自覺實踐、修身立德、勤政為民才是實現(xiàn)自我超越的唯一途徑。要心存高遠(yuǎn)之態(tài)。自覺用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持有中國特色社會主義的理想信念。把樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實結(jié)合起來。腳踏實地做好自己的本職工作;要恪守為民之責(zé)，善謀富民之路，為民利民之事，扎扎實實為老百姓辦事。加深正確“德”的力量，使自己成為有高尚追求的人;要堅持立身原則。做到言必信，行必果。處處嚴(yán)于自察，時時自覺追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
書籍浩如煙海，讀書思廉應(yīng)有選擇的讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。”他只是講了書籍中的一部分，且并非都對廉政建設(shè)有用。開展讀書思廉活動應(yīng)當(dāng)選擇那些“心靈的良藥”的書籍。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。他說的正是這種書。讀書思廉，政治類書籍自然必不可少，這類書能讓讀者樹立正確的人生觀、世界觀;但是，那些具有警示教育意義的書籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書籍。這些書籍對腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：喪失信念，就會迷失方向;濫用職權(quán)，就會埋下禍根;不慎交友，就會陷入泥坑;偏廢學(xué)習(xí)，就會走向誤區(qū);……還有一類書也不能不讀，這就是法律書籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。
讀書思廉，重在讀，貴在思。在這紛繁復(fù)雜、競爭激烈的世界里，能夠靜下心來讀書的人已經(jīng)不多了。一旦混上個一官半職，整天處在各種應(yīng)酬中脫不開身，哪來時間讀書;三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里讀得進(jìn)去。偶爾有點(diǎn)空閑，讀書也是獵奇覽勝，休閑娛樂;或?qū)W學(xué)權(quán)術(shù)之類。除非上頭組織活動，要查看讀書筆記，才對必讀書目一目十行，走馬觀花。讀這么難，思也不易。高爾基說，書籍使我看見了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。他其實告訴我們，書籍具有兩面性，既能勉勵我們干事業(yè)，也能慫恿我們?nèi)シ缸铩Ｋ嫉姆绞讲煌?，思的結(jié)果迥異。因此，讀書應(yīng)當(dāng)擇善而從，見賢思齊。
作為稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員，不僅要多讀書，而且要對書本內(nèi)容咀嚼消化，取其精華，去其糟粕，讓自己讀書受益，而不是讀書受害。看到書中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之;看到書中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚(yáng)長避短;看到書中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女。讀書最忌“思貪’’、“羨腐”，看到腐敗分子窮奢極欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之。“后繼”者學(xué)貪官的結(jié)果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐’’者一樣覆滅的結(jié)局。
思廉難在踐廉。英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘;它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進(jìn)教堂?！彼剂皇乔庙懥诵闹心强诖箸?，踐廉才走進(jìn)了廉政的“教堂”，摒棄了貪欲雜念，完成了靈魂的凈化。在當(dāng)今物欲橫流的世界，讀書是件累事，多少人不屑為之;思廉是件難事，多少人嗤之以鼻;自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染必須有嚴(yán)密的制度(法律)保障，堅強(qiáng)有力的各種監(jiān)督，讀書才能成為一種好的習(xí)慣，思廉進(jìn)而踐廉才能成為一種自覺行動。
根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書思廉”活動推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。書中的人和事無時不刻地激勵著自己、鞭策著自己。下面談幾點(diǎn)體會：
一、讀書思廉，確保正確的人生航向。
首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。要認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧**理論、“三個代表”重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，切實把先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神力量和銳利的思想武器，樹立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，切實做到立場堅定，方向明確，觀點(diǎn)鮮明，紀(jì)律嚴(yán)格，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。
其次，要用嚴(yán)明紀(jì)律約束自己的言行。黨的紀(jì)律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。作為一個黨員，應(yīng)該模范遵守黨的組織紀(jì)律，聯(lián)系群眾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，以身作則，嚴(yán)于律己，帶頭維護(hù)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性，自覺接受黨組織和群眾監(jiān)督。
第三，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個人在人品、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。作為一名黨員，就要帶頭向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，不斷陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，在思想上領(lǐng)先一步，行動上奮勇爭先，作風(fēng)上率先垂范，在日常的工作中體現(xiàn)黨員的先進(jìn)性。
二、廉潔自律，強(qiáng)化責(zé)任和服務(wù)意識。
作為學(xué)校的人事秘書，我負(fù)責(zé)的工作政策性強(qiáng)，并且都事關(guān)教師的切身利益。所以在我平時的工作中，首先必須強(qiáng)化責(zé)任意識，要有細(xì)致的工作作風(fēng)、縝密的思維能力，能從紛繁的事務(wù)中理出一條清淅的思路，分清輕重緩急，才能忙而不亂;要正確認(rèn)識自我，保持求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度;要顧全大局，涵養(yǎng)融合群體的豁達(dá)胸懷，多學(xué)他人長處，擇善而從。只有這樣，才能在管理中形成合力。其次要樹立服務(wù)意識。教育是服務(wù)，管理更是服務(wù)，在平時的工作中要切實履行全心全意為廣大教職工服務(wù)的宗旨。人事秘書的工作是瑣碎而繁雜的，在這種情況下，我更要牢固地樹立服務(wù)意識，工作中處處從大局出發(fā)，時時為教師著想，從而使得各項工作細(xì)致到位。
三、爭做表率，永葆與時俱進(jìn)的黨員本色。
1、勤奮學(xué)習(xí)，做提高能力的模范。要在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)提高政治素質(zhì)的同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷充實自己、豐富自己、提高自己，提高業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)工作本領(lǐng)。
2、愛崗敬業(yè)，做無私奉獻(xiàn)的模范。要進(jìn)一步增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務(wù)的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺，胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏實地工作，立足本職崗位，努力實踐三個代表的偉大思想。
3、艱苦奮斗，做勤政廉政的模范。要保持和發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，牢固樹立宗旨觀念，時刻把老師、學(xué)生放在心上，為老師、學(xué)生誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，不斷增強(qiáng)工作親和力，樹立黨員在教師中的良好形象。
通過這次學(xué)習(xí)，使我清醒的看到，作為一名黨員要真正樹立正確心態(tài)，永葆人生本色。要自覺實踐“三個代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持中國特本。資。料，來教育城色社會主義的理想信念，把樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今現(xiàn)實結(jié)合起來，腳踏實地做好自己的本職工作;要堅持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴(yán)于自察，時時自覺追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。
廉文薦讀心得體會篇七
我鄉(xiāng)舉行了一次領(lǐng)導(dǎo)班子讀文思廉活動，活動中我閱讀了一些反腐倡廉的文章，有真實故事的、哲學(xué)倫理的、還有歷史人文的，讓我感受頗深，受益匪淺。人之所以會腐敗，背后的成因主要是利益驅(qū)使，而利益的誘惑又源于人性的貪念。從人性的角度分析，之所以會有貪念，是因為自己的需要。需要就想占有，想占有就升級為貪念。
人是高級動物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開始追求其他方面的需求。正因為有這種需求，人類的欲望才會無限膨脹。
記得讀了一篇文章叫《廉者常樂、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個人除了國家按規(guī)定給予的待遇以外，別無他求，他們胸懷坦蕩，開朗樂觀。安貧樂道、安福樂道，這就是廉者自在快樂的狀態(tài)。這個平常心要求人要既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對待它。
廉心的獲得和展示，在與人同樂、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予他人無私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說人世的廉心是最美的。故曰：樂自清中出，廉從淡中來所以，我們應(yīng)時刻保持廉心，時刻警醒自己，勤奮做事、廉潔做人!
廉潔文化是中國歷史文化的重要內(nèi)容，它以廉潔為思想，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的豪邁，領(lǐng)略一身正氣，兩袖清風(fēng)的威嚴(yán)，帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊(yùn)含，更有志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。
可以說，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風(fēng)亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學(xué)思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識形態(tài)?？鬃诱J(rèn)為道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國家沒有刑法，達(dá)到萬事以禮為準(zhǔn)的地步?？鬃訉θ诵员в泻芨叩钠谕冀K以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關(guān)懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無論是修己還是治人，都以君子的理想為其樞紐的觀念?？鬃釉O(shè)想，如果大家都成為君子，人們在世俗的生活與交往中就能保持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個社會的和諧運(yùn)作都將得以實現(xiàn)。
我認(rèn)為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的積累，因此我們也要從小開始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學(xué)校廉政文化建設(shè)，在學(xué)校中，學(xué)生學(xué)的不僅僅是知識，更要學(xué)的是怎么做人。學(xué)生是未來的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關(guān)系到社會未來的發(fā)展方向，一定要樹立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識。從自己做起，學(xué)會自省，正確看待自己。
人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識，那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當(dāng)我們向著自己的目標(biāo)一步一步慢慢靠近的時候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_(dá)彼岸的保證。
常清掃心境，問心無愧，美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望通過不正當(dāng)途徑獲取。作為一個公民，爭做廉潔公民，我認(rèn)為最重要的就是思想上的廉潔，也許對社會上許多不廉潔的行為我們無能為力，但至少我們知道那是不對的，今后我們走上領(lǐng)導(dǎo)崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準(zhǔn)則。我們在管好自己的同時，也應(yīng)該以自己的一舉一動，帶動身邊的家人、同事，要身體力行，做先進(jìn)廉潔的先行者。將敬廉崇潔從校園帶動到家庭、到社會，也努力為創(chuàng)造廉潔社會做出貢獻(xiàn)，出一份力。在學(xué)習(xí)中學(xué)會做人，做個堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。
廉文薦讀心得體會篇八
廉潔文風(fēng)是一種社會風(fēng)尚，是一種價值觀念，也是一種行為準(zhǔn)則。作為一個編輯，我深感責(zé)任重大，應(yīng)時時保持廉潔的文風(fēng)，不辜負(fù)讀者對真實、客觀、公正的期待。經(jīng)過多年工作的積累和實踐，我深有體會，廉潔文風(fēng)必須從自身做起，才能向社會倡導(dǎo)，通過努力提升自身的品質(zhì)，傳遞一個正面、積極、向上的社會價值觀。
首先，廉潔文風(fēng)需要我們保持公正客觀的立場。作為編輯，我們要在處理稿件時，堅持公正客觀的立場，不受個人偏見、利益影響的干擾。在我編輯科技類文章時，時常會遇到一些商家給予的廣告推廣稿件。在這個時候，保持客觀公正的態(tài)度是極為重要的。我會根據(jù)自身的判斷，對推廣稿件進(jìn)行篩選，盡量選擇內(nèi)容有價值、觀點(diǎn)客觀的稿件，讓讀者在了解產(chǎn)品信息的同時，也能獲得科學(xué)、客觀的看法。有時我也會主動邀請專業(yè)人士對稿件進(jìn)行審稿，確保內(nèi)容的真實性和客觀性。
其次，廉潔文風(fēng)需要我們保持真實和可信的原則。作為編輯，我們是信息的傳遞者，我們要在傳遞信息時，對信息的真實性要有明確的判斷。例如，在處理新聞稿件時，我會積極與記者進(jìn)行溝通，核實信息的準(zhǔn)確性。并且，在報道涉及到敏感問題的時候，我更是要三思而行，不盲目轉(zhuǎn)載，避免造成惡劣的社會影響。此外，我也會積極參加各類培訓(xùn)，提升自己對信息真實性的判斷能力，學(xué)習(xí)辨別謠言和虛假信息的能力，以提高稿件的可信度。
第三，廉潔文風(fēng)需要我們堅守中立公正的原則。在相關(guān)議題上，編輯應(yīng)保持思想獨(dú)立，不受某一特定立場的左右。我在編輯時尤為注意保持中立公正的原則。當(dāng)某個話題引起爭議時，我會廣泛搜集各方觀點(diǎn)，并盡可能讓不同的聲音在文章中得到體現(xiàn)，確保讀者能夠全面了解問題。此外，我還會加強(qiáng)對相關(guān)社會熱點(diǎn)事件的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的理性思維和辯論能力，以更好地維護(hù)中立公正。
第四，廉潔文風(fēng)需要我們堅守誠信的原則。作為編輯，我們要以真誠的態(tài)度對待讀者，提供合理而有用的建議。我時常與讀者保持聯(lián)系，收集讀者反饋，對于反饋的意見和建議，我會認(rèn)真思考，盡可能地予以改進(jìn)。有時候讀者會希望我們報道某些內(nèi)容，但我們?nèi)舭l(fā)現(xiàn)不符合事實或帶有明顯偏見，我們要敢于拒絕，堅持誠信原則。只有堅持誠信，我們才能贏得讀者的信任和尊重。
最后，我們作為編輯，要有一顆敬業(yè)的心，保持良好的職業(yè)道德。這意味著我們要不斷學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)水平和知識儲備，以不斷適應(yīng)時代和行業(yè)的發(fā)展變化。我們還要時刻保持對工作的熱愛和責(zé)任心，認(rèn)真履行自己的工作職責(zé)，不因私利而違反職業(yè)道德。通過堅守敬業(yè)的原則，我們才能為社會提供更多有價值的信息，讓讀者從中受益。
總之，廉潔文風(fēng)是我作為編輯始終秉持的原則。通過保持公正客觀、真實可信、中立公正、誠信和敬業(yè)的原則，我對廉潔文風(fēng)有了更深入的認(rèn)識與體會。只有通過自己的努力，才能真正影響他人，向社會倡導(dǎo)廉潔文風(fēng)，共同創(chuàng)造一個公正、真實、誠信、積極向上的文化氛圍。
廉文薦讀心得體會篇九
自從參加了學(xué)校的廉文心得活動后，我深深地感受到了這次別開生面的活動給我?guī)淼挠绊?。廉文心得活動是學(xué)校舉辦的一種培養(yǎng)學(xué)生廉潔文風(fēng)的方式，通過學(xué)習(xí)并撰寫廉潔短文心得，增強(qiáng)學(xué)生的廉潔自律意識。這次活動對我來說，不僅是學(xué)習(xí)廉潔自律的機(jī)會，更是一次鍛煉自我的過程。
第二段：認(rèn)識廉潔，從學(xué)習(xí)做起。
在廉文心得活動中，我首先了解了廉潔的含義，明白了作為一名學(xué)生應(yīng)該如何做到廉潔自律。廉潔不僅是對金錢物質(zhì)的誘惑所做出的自我抵制，更是對內(nèi)心思想的正確認(rèn)識和培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)廉文心得，我認(rèn)識到了廉潔的重要性，意識到廉潔對個人成長的積極意義，并開始著手改正自己的不良習(xí)慣。我深感，只有從學(xué)習(xí)做起，才能真正體悟到廉潔的內(nèi)涵。
第三段：堅持廉潔，需要不斷的自我約束。
廉潔是一個需要持之以恒、終身受用的品質(zhì)。通過參加廉文心得活動，我明白了堅持廉潔需要不斷的自我約束。只有時刻保持對金錢物質(zhì)的謹(jǐn)慎態(tài)度，減少不必要的消費(fèi)，避免追求非法非規(guī)范的利益，才能確保自己的廉潔。我開始培養(yǎng)了自我節(jié)制的習(xí)慣，每天都記錄和評估自己的消費(fèi)情況，嚴(yán)格按照規(guī)定規(guī)范自身的行為。堅持廉潔不僅需要每時每刻的自我約束，還需要從日常小事做起，不厚此薄彼，不貪小便宜。只有這樣，才能逐漸形成廉潔自律的習(xí)慣。
第四段：倡導(dǎo)廉潔，傳遞正能量。
參加廉文心得活動的同時，我發(fā)現(xiàn)自己的身邊也有同學(xué)追隨我的步伐，一起參與到廉潔學(xué)習(xí)中來。通過我對廉潔的堅持，我逐漸成為了同學(xué)們向往的榜樣，得到了他們的尊重和認(rèn)可。我看到了同學(xué)們在言談舉止中的改變，看到了他們對金錢物質(zhì)的不再輕浮的態(tài)度。我深信，只要我們每個人都發(fā)出廉潔的聲音，傳遞廉潔的正能量，整個校園都將會充斥著廉潔的氛圍。
第五段：廉潔之路，注定無終點(diǎn)。
廉潔活動結(jié)束了，但廉潔之路卻并未終結(jié)。我認(rèn)識到，廉潔是一種人生的追求，是一種修身養(yǎng)性的境界。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對廉潔的堅持，不斷提升自己的修養(yǎng)。同時，我也愿意繼續(xù)努力，為傳遞廉潔的正能量，為推動學(xué)校廉潔文風(fēng)的建設(shè)做出自己的努力。
總結(jié)：
廉文心得活動的結(jié)束并不代表廉潔之路的終結(jié)，相反，它更像是一個開始。通過參與廉文心得活動，我了解了廉潔的含義，學(xué)會了堅持廉潔的方法，認(rèn)識到了倡導(dǎo)廉潔的重要性。這次活動不僅讓我受益匪淺，更讓我明白，只有堅持不懈地追求廉潔，我們才能在未來的人生道路上走得更加穩(wěn)健。
廉文薦讀心得體會篇十
權(quán)力，能使你更好為人民服務(wù)，成就一番事業(yè)，也能使你走向人民的對立面，成為千古罪人而失去權(quán)力。因為權(quán)力是人民賦予的，只有心地?zé)o私一心為民，手中的權(quán)力才能有牢固的根基。作為領(lǐng)導(dǎo)我覺得要堅持四個“必須”。
一是必須樹立正確的權(quán)力觀。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部作為國家公職人員，是受人民委托，來管理、行使某些具體職權(quán)，運(yùn)用這些權(quán)力管理社會、造福社會、服務(wù)人民。同時，作為權(quán)力具體執(zhí)行者，必須向人民負(fù)責(zé)。
二是必須認(rèn)識權(quán)力的兩重性。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具。一方面，權(quán)力的行使可能遵循人民意志造福于社會，維護(hù)人民利益，促進(jìn)社會發(fā)展;但另一方面，作為處于社會環(huán)境中具體而現(xiàn)實的人，受個人思想認(rèn)識、道德水平和現(xiàn)實利益支配，就可能違背人民意志，產(chǎn)生權(quán)力濫用和專權(quán)現(xiàn)象，對黨和人民利益造成危害。因此，“權(quán)力”是一把“雙刃劍”。清醒認(rèn)識權(quán)力的兩重性，必須保持清醒頭腦，嚴(yán)格要求自己，做人民滿意的公仆。
三是必須堅決反對權(quán)力腐敗。權(quán)力腐敗就是將人民賦予的權(quán)力變成個人或小團(tuán)體謀取特殊利益的工具，其表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上貪污賄賂、政治上吏治腐敗和官僚瀆職、生活上驕奢淫逸等，這些腐敗現(xiàn)象極大地?fù)p害了黨在人民心目中的形象和威信。對于我黨來說，權(quán)力腐敗是危及黨執(zhí)政的最大禍害，反對權(quán)力腐敗是關(guān)系到黨和國家生死存亡的一場嚴(yán)重政治斗爭。
四是必須嚴(yán)格要求自己。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，用“三個代表”重要思想武裝頭腦，進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要嚴(yán)格遵守廉潔自律有關(guān)規(guī)定，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律，凡明令禁止的自覺遵守，以德用權(quán)、按職用權(quán)、廉潔用權(quán)。在生活和工作中常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，踏踏實實做人、老老實實干事，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和革命氣節(jié)，做廉潔自律的表率，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，做好模范帶頭作用。
廉文薦讀心得體會篇十一
廉是指清廉正直，無私奉獻(xiàn)；文是指文化素養(yǎng)，教養(yǎng)修養(yǎng)。廉文心得體會即以清廉為靈魂，以文化素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，從個人的實踐中總結(jié)出的一系列體會和感悟。以下將從廉與文結(jié)合的必要性、廉心得所帶來的積極影響、個人實踐中的收獲、廉文心得的普遍價值和如何將廉文心得落實到實際生活中五個方面，探討廉文心得體會的重要性和應(yīng)用價值。
首先，廉與文的結(jié)合是必要的。廉與文既一脈相承，互相促進(jìn)，又相輔相成。在現(xiàn)實生活中，只有廉潔的人才能真正擁有高尚的文化素養(yǎng)；同時，只有具備高尚的文化素養(yǎng)，人們才能更好地保持廉潔。廉與文的相結(jié)合，使人們在修身養(yǎng)性的同時，更加注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)，從而構(gòu)建了一個健康、和諧的社會環(huán)境。
廉心得所帶來的積極影響是不可忽視的。廉潔正直的品質(zhì)以及文化素養(yǎng)的提升是互相促進(jìn)的。廉潔的品質(zhì)使人們更加積極進(jìn)取，不貪圖虛榮，不屈服于利益的誘惑。而文化素養(yǎng)的提升又增強(qiáng)了人們的道德修養(yǎng)，使其能夠更好地思考問題，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會責(zé)任。廉心得的積極影響體現(xiàn)在人們個人的發(fā)展和社會的進(jìn)步上。
個人實踐中的收獲是不可或缺的。在個人的實踐中，人們可以通過不斷地反思、總結(jié)與實踐，形成獨(dú)屬于自己的心得體會。這種個人化的心得體會不僅僅局限于個人，在分享與交流的過程中，也會成為他人的借鑒。個人實踐中的收獲既是對廉潔正直和文化素養(yǎng)的提升，也是對自身價值的不斷探索和實現(xiàn)。
廉文心得的普遍價值是顯而易見的。廉潔正直和文化素養(yǎng)不僅僅是個人的事情，更是整個社會所應(yīng)追求的目標(biāo)。只有人人都具備廉潔正直的品質(zhì)，才能使整個社會的道德風(fēng)尚更加高尚；只有人人都有良好的文化素養(yǎng)，才能使整個社會有良好的價值追求和精神世界。廉潔正直和文化素養(yǎng)的普遍價值體現(xiàn)在社會和整個國家的繁榮與進(jìn)步上。
最后，如何將廉文心得落實到實際生活中需要我們共同努力。首先，個人應(yīng)該自覺遵守廉潔的道德原則，不僅注重自身的修養(yǎng)，還要培養(yǎng)和踐行廉潔的品質(zhì)。同時，個人還應(yīng)該不斷提升自己的文化素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)、閱讀等方式加強(qiáng)個人的思維能力和知識儲備。其次，社會機(jī)構(gòu)和組織也應(yīng)該提供廉潔的環(huán)境和平臺，加強(qiáng)廉潔教育的力度，使人們能夠更好地發(fā)展和應(yīng)用文化素養(yǎng)。
綜上所述，廉文心得體會不僅僅是一種思考和總結(jié)，更是人們積極追求的目標(biāo)。以廉為靈魂、以文為養(yǎng)分，廉文心得引領(lǐng)著每個人朝著清廉正直和文化修養(yǎng)的方向前進(jìn)。廉潔正直和文化素養(yǎng)的結(jié)合，不僅對個人的發(fā)展有積極影響，也對社會的進(jìn)步有顯著促進(jìn)作用。通過個人實踐和社會共同努力，廉文心得的普遍價值將得到彰顯，并指引著人們邁向更加美好的未來。
廉文薦讀心得體會篇十二
隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，閱讀已經(jīng)越來越成為人們生活中不可或缺的一部分。從傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍到線上數(shù)字閱讀，人們的閱讀方式也愈加多樣化。而薦讀也可以說是其中的一種方式，它不僅能讓我們探索更廣闊的知識世界，更能從不同角度把握文化脈絡(luò)，提高個人的閱讀和思考能力。以下五段式文章將圍繞“薦讀心得體會”這一主題為您展開。
一、薦讀是一種構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)的方式。
薦讀是一種非常普遍的現(xiàn)象，人們會在網(wǎng)絡(luò)、書評和社交平臺上分享自己喜歡的讀物。薦讀的過程中，我們會接觸到各種各樣的讀物，其中既有經(jīng)典著作，也有前沿領(lǐng)域的研究。這些讀物的作者、出版機(jī)構(gòu)和出版時間等關(guān)鍵信息會通過薦讀方式傳遞給我們。這些信息的獲取對我們建立知識網(wǎng)絡(luò)、拓寬知識面至關(guān)重要，為我們今后的職業(yè)、學(xué)術(shù)和日常生活提供了豐富資源。
二、薦讀能夠培養(yǎng)個人閱讀和思考能力。
薦讀不僅是信息交流的過程，更是個人閱讀能力的鍛煉。在了解他人的觀點(diǎn)和思路的同時，我們也會發(fā)現(xiàn)不同讀物與自己的思維方式、興趣愛好的搭配及重合情況。這種對閱讀的思考和探究，能夠培養(yǎng)我們的思維能力、判斷力和溝通能力。同時，薦讀還會開拓我們的文學(xué)素養(yǎng)，讓我們更好地認(rèn)識文學(xué)的內(nèi)涵和價值。
三、薦讀讓我們更好地理解文化脈絡(luò)。
薦讀不僅有助于我們積累縱向的知識資源，更能增強(qiáng)我們對文化脈絡(luò)的理解。不同文化和文化之間的融合、沖突和交流是構(gòu)建社會文化格局不可或缺的部分。薦讀通過向我們介紹來自不同文化背景的數(shù)以千計的讀物，讓我們更好地了解和體驗不同文化背景下的思想、文學(xué)和其他文化成果，進(jìn)而促進(jìn)我們的跨文化理解。
四、薦讀能夠讓我們從中認(rèn)識生活。
薦讀能讓我們通過閱讀不同類型、不同領(lǐng)域的讀物，感受到不同人群生活的真實情感、生活態(tài)度與生活方式。無論是生活中的小確幸，還是面對困境時的人生感悟，薦讀都將讓我們更深地認(rèn)識生活，更好地理解人類的情感世界和社會環(huán)境。
五、薦讀能夠提升我們的人文素質(zhì)。
薦讀過程中，人們不僅關(guān)注信息交流的效果，更重要的是注重文化素質(zhì)和人文精神的提高。薦讀的讀物需要在語言、風(fēng)格和思想上滿足人類最優(yōu)秀的審美觀念和藝術(shù)水準(zhǔn)，從而培養(yǎng)人們對于優(yōu)美語言、美感表達(dá)、人性探究和道德理念的體驗和認(rèn)知。薦讀能夠提升我們的人文素質(zhì)，讓我們更有品位，更為細(xì)膩。
綜上所述，薦讀不僅是一種信息傳遞的方式，更是一種人文精神的表現(xiàn)。薦讀使我們能夠構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，提高閱讀和思考能力，理解文化脈絡(luò)，了解生活，提升人文素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該在日常生活中更多地關(guān)注薦讀，積極分享、理解、交流和發(fā)展。
廉文薦讀心得體會篇十三
廉潔文化是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容之一，也是推動國家發(fā)展進(jìn)步的重要力量。在這個特殊的時期，廉潔文化已經(jīng)廣泛深入到人們的生活中。我作為一名大學(xué)生，也深深感受到廉潔文化的教育與引導(dǎo)。下面就我對廉潔文化的體會與心得，談一談我所思考與感悟到的問題。
廉潔文化注重從小事做起。我們身邊的廉政建設(shè)，往往來自于我們身邊的日常事情。在日常生活中執(zhí)行簡單的廉潔行為，對于我們養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣大有裨益。例如，我經(jīng)常注意節(jié)約用水、不亂扔垃圾，這不僅僅是日常生活習(xí)慣的表現(xiàn)，更是對公物和環(huán)境的尊重。廉潔文化要從小事做起，我們也應(yīng)該從小事做起。只有定期檢討自己的行為，找出不足之處并改正，才能真正把廉潔文化內(nèi)化于心，外化于行。
良好的廉潔氛圍，離不開開展廉政文化建設(shè)的培養(yǎng)和引導(dǎo)。在我校，我們經(jīng)常參加各種活動，例如開展廉政講座、組織廉潔文化宣傳，以提高同學(xué)們的廉政意識和廉潔素質(zhì)。通過這些活動，我們不僅能夠了解廉政文化的重要性，更能夠自覺地抵制各種違法亂紀(jì)行為。廉潔文化建設(shè)需要全社會的共同參與，只有每個人都把廉潔作為一種價值觀，才能形成廉潔的風(fēng)氣。
廉潔文化的確立，還需要依靠正確的制度和監(jiān)督。廉潔文化的傳承和發(fā)展必須建立在穩(wěn)定的制度基礎(chǔ)上。紀(jì)律是做好廉政工作的重要保障，只有嚴(yán)明的紀(jì)律才能夠使廉潔文化真正成為一種規(guī)范。此外，監(jiān)督也是廉潔文化建設(shè)的重要手段。監(jiān)督體系的健全與完善，能夠更好地約束和規(guī)范干部的行為，為廉政文化建設(shè)提供有效的保障。我們每個人都應(yīng)當(dāng)有權(quán)利和義務(wù)去監(jiān)督身邊的人，只有這樣，廉潔文化才能夠得到有效的落實。
廉潔文化必須要有正確的導(dǎo)向和理念。廉潔文化是立足于社會發(fā)展的要求和人民群眾的呼聲之上的。廉潔文化的核心是要敬畏權(quán)力、敬畏規(guī)則，積極構(gòu)建一個公平公正的社會。我們要深入學(xué)習(xí)法律法規(guī)，培養(yǎng)守法意識，同時也要做到積極遵守、自覺守信，使自己的行為符合公共利益和社會道德。只有正確的導(dǎo)向和理念，廉潔文化才能夠真正落地生根。
廉潔文化是我們社會建設(shè)的重要內(nèi)容，也是我們作為大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識和踐行的道德規(guī)范。只有通過培養(yǎng)廉潔文化的傳統(tǒng)，才能夠有效地提高我們社會的風(fēng)氣，形成良好的社會環(huán)境。我們每個人都應(yīng)該認(rèn)識到廉潔文化的重要性，把廉潔作為一種價值觀和生活習(xí)慣，才能夠真正走上一個健康、陽光的未來。廉潔文化的力量是無窮的，只要我們大家齊心協(xié)力，共同努力，廉潔文化將真正發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。
廉文薦讀心得體會篇十四
廉潔文化一直以來都是國家倡導(dǎo)的重要文化建設(shè)之一。作為一名新時代的青年，我們在接受教育的同時也需要加強(qiáng)自身的廉潔意識和道德修養(yǎng)。最近，我有幸參加了一次廉潔文化活動，深受觸動和啟發(fā)。在這次活動中，我不僅了解到了廉潔文化的重要性，還領(lǐng)悟到了一些有關(guān)如何守廉的相關(guān)心得和體會。
首先，廉潔文化的重要性不能被忽視。廉潔文化對于一個國家和一個民族來說都至關(guān)重要。一個政府的廉潔與否，直接關(guān)系到政府的公信力和民眾對政府的信任度。一個社會的廉潔與否，決定了社會風(fēng)氣的優(yōu)劣以及社會公平正義的實現(xiàn)。因此，要維護(hù)廉潔文化的傳統(tǒng)，每個人都應(yīng)該有廉潔的思想和行為，并將其融入到日常生活中。
其次，廉潔文化的培養(yǎng)需要從小抓起。我們是新時代的青年，我們要及早樹立廉潔意識，并培養(yǎng)自己的廉潔道德。在活動中，我了解了一些培養(yǎng)廉潔意識的方法，例如要注重教育引導(dǎo)，加大廉潔教育的力度；從家庭和學(xué)校兩個方面進(jìn)行培養(yǎng)，給予青少年正確的引導(dǎo)和榜樣；充分利用社會資源，提供豐富多樣的廉潔文化活動，引導(dǎo)青少年從小就心懷廉潔。只有通過這些措施，我們才能夠在培養(yǎng)廉潔文化方面做得更好，讓廉潔文化真正融入到我們的生活中。
第三，廉潔文化要從自己做起。廉潔從我做起，每個人都應(yīng)該有自己的操守和底線，不為私利而損害公共利益。我們要養(yǎng)成廉潔的生活習(xí)慣，不貪小便宜、不追求權(quán)力和金錢的盲目追求，以仁義禮智信為準(zhǔn)則，做一個遵紀(jì)守法、誠實守信的人。同時，還要勇于舉報腐敗行為，對違法亂紀(jì)行為不能心存僥幸，不怕得罪人，不怕權(quán)貴勢力的壓力，勇敢站出來維護(hù)社會公正與公平。
第四，要提高廉潔意識，需要全社會的共同努力。廉潔文化的培養(yǎng)離不開全社會的支持和共同努力，政府和各級教育部門要加大廉潔文化建設(shè)的力度，營造良好的廉潔文化氛圍，提供更多的廉潔教育資源。同時，媒體也要發(fā)揮積極的作用，宣傳典型案例，廣泛宣傳廉潔文化的重要性，引導(dǎo)社會輿論，營造廉潔文化的濃厚氛圍。此外，社會各界也應(yīng)加強(qiáng)自律，自覺遵守規(guī)章制度，為建設(shè)一個廉潔的社會貢獻(xiàn)力量。
最后，作為新時代的青年，我們要時刻保持警醒，不斷提升自己的廉潔意識和道德修養(yǎng)。面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實情況，我們更要堅定自己的立場，在誘惑和考驗面前，保持廉潔的心態(tài)和高尚的品格。只有這樣，才能在廉潔文化建設(shè)中發(fā)揮我們自己的作用。
總之，廉潔文化是我們建設(shè)一個美好社會的重要基石。在活動中，我深刻地體會到了廉潔文化的重要性以及自身的責(zé)任。作為一名新時代的青年，我們要從小抓起，從自己做起，全社會共同努力，堅守廉潔的原則和底線，建設(shè)一個廉潔的社會。這不僅是我們的責(zé)任所在，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
廉文薦讀心得體會篇十五
閱讀對于一個人來說，是一種持久的精神活動。它能夠啟發(fā)我們的思想，讓我們更加理性和聰明。在我們的成長過程中，閱讀所起到的作用是不可忽視的。那么，什么樣的讀物才是優(yōu)秀的讀物呢？為了尋找到答案，我特意去閱讀了一些書籍，并在讀完后寫下了一些心得體會。
第二段：《了不起的蓋茨比》。
《了不起的蓋茨比》是一本經(jīng)典的小說，它是美國文學(xué)史上的重要作品，蘊(yùn)含著深刻的思想和感人的情感。這本書主要講述了以蓋茨比為代表的美國財富階層崛起和崩潰的故事。在我看來，這本書不僅是一部優(yōu)秀的小說，更像是一部人類社會演變的史詩，它深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和人類社會的本質(zhì)問題。
第三段：《活著》。
《活著》是一本令人深思的小說，它講述了一個普通人從富甲一方到貧窮潦倒的經(jīng)歷。這個故事雖然簡單，但是卻打動了無數(shù)讀者。通過閱讀這本書，我體會到了人生意義的真諦，我們應(yīng)該積極樂觀地面對人生的挑戰(zhàn)，珍惜眼前的一切，而不是一味地追求金錢和名譽(yù)。
第四段：《月亮與六便士》。
《月亮與六便士》是一部典型的經(jīng)典文學(xué)作品，它描寫了一個中年英國人的生命歷程，他覆滅了自己成功的事業(yè)，離婚和家庭破裂，遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)，僅僅是為了追求自己內(nèi)心深處那種神秘的東西。這本書通過角色的思想和情感的變化，深入探討了人生的意義和追求的真諦，讓我們不禁思考，自己的人生方向和追求的是否正確。
第五段：總結(jié)。
在我看來，好的讀物應(yīng)該具有讓人思考和啟示的力量。它們應(yīng)該能夠讓我們更加知道自己，認(rèn)識社會，了解世界。通過對這幾本書的閱讀，我認(rèn)為好的書籍應(yīng)該兼具文學(xué)價值和思想力量，能夠給我們帶來震撼和磨練。閱讀讓我更加智慧，更加開闊，更加深入地理解了人生和世界的本質(zhì)。我相信，只有通過閱讀，我們才能夠真正獲得真知灼見，探尋人生的真諦。
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