在寫演講稿時，要注重語言的生動性和形象性，以吸引聽眾的注意力。使用簡潔明了的語言和短句可以增加演講的清晰度和可理解性。演講稿范文可以幫助我們更好地理解演講的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排。
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩句，作繭自縛會引出很多聯(lián)想。那我也談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
大學(xué)者余秋雨曾應(yīng)邀去某監(jiān)獄做報告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對方恰巧不在，報告結(jié)束，他留給友人一張字條：“你很幸運(yùn)，獲得難得的安寧能繼續(xù)學(xué)習(xí)英語……”。兩年后，他收到友人的喜報，出獄后，及時的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬字的著作，每次看到這個故事，我總是有話想說，原來，坐牢還可以著書立說。的確，令人震驚。要我說人生活的態(tài)度決定行動的結(jié)果，罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個洗禮思想和行動的過程。
“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時南宋詩人陸游關(guān)于人生態(tài)度的寫照，也就是說要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的`過程中不斷思索，會使設(shè)計(jì)更加冷峻。
誠然，成就大事反過來思索時，困那就成了一種經(jīng)驗(yàn)，一筆財富，音樂巨匠貝多芬對雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn)，告誡自己，要扼住命運(yùn)的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運(yùn)》絕唱，要說他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對的史實(shí)來證明當(dāng)他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時，他一定在拷問自己：反觀內(nèi)心，這難道不是自我作繭嗎？所以在《命運(yùn)》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對生命進(jìn)行升華般的本質(zhì)思考，最終激發(fā)自己，錘煉自己。
小時候做錯事，總會被迫面壁思過，現(xiàn)在即使沒有人要求，或者根本沒有必要思過，我也會冥思苦想，找到癥結(jié)，古人的智慧因?yàn)橐蝗杖「咏?jīng)典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規(guī)，使自己的行動有方向，使自己的心態(tài)更加豁達(dá)，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。
文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國語》，與其說他們才思敏捷，不如說他們在行動中思考，在思考中醒悟，韜光養(yǎng)晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態(tài)，更能成就一種精神。
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇二
大家好！
不知這算不算是福氣，因?yàn)槲覐男【褪强粗鴦钪竟适麻L大的。
其中有一個故事是這樣的：
書法家王羲之當(dāng)年在紹興蘭亭這個地方“臨池學(xué)書”，把池水都染成了黑色，于是成為震鑠古今的一代宗師。一次，他兒子王獻(xiàn)之問他寫字的秘訣，他指著家里十八口大水缸說：“蓋學(xué)字之秘訣，皆在這十八口缸里。你把這十八口缸里的水都寫完，自然就知道了?！币膊恢遣皇墙B興那個地方從不下雨，反正故事里說，王獻(xiàn)之真的把十八口缸里的水都寫完了，因而他也成了一代書法大家。
那時候我剛上小學(xué)，在南京市鄭和公園里的少年宮學(xué)書法，沒有大缸，不過正好公園里有一個大池塘。于是，我每次上完課都去公園，撅著趴在池塘邊上洗毛筆，過幾天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止，他從背后一把揪住我的領(lǐng)子：“小孩，不要命啦！以后到自來水龍頭那兒洗去！”想到以后再也不能在池子里洗毛筆，當(dāng)時我為長時間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用說我書法自然也沒有練成。
后來我大了一點(diǎn)，到了“厭死狗”的年紀(jì)，經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突，苦于是獨(dú)子，常被別的小孩喊來大哥助拳而挨揍。遂發(fā)誓一定要練成一門神功。去少林寺學(xué)藝沒有路費(fèi)，要練鐵砂掌在家里沒找到適合的裝沙的大鐵鍋。
不過有一本小人書給了我很大的啟發(fā)。書中英雄少年自小是個孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犢抱上山吃草，牛吃草的時候，他就拿山頂?shù)囊豢眯渚毮_，牛吃完草再抱下山。后來牛長到八百斤，他的力氣也長到八百斤；小樹漸漸地長成環(huán)抱大樹，他的腳力也奇大無比，一身本領(lǐng)。
當(dāng)時，讓我苦惱的是，大學(xué)的家屬院里，的家養(yǎng)哺乳動物就是貓，我天天抱，估計(jì)也長不到八百斤。不過小樹倒是找到了幾棵，于是我選了一棵茶杯口粗的小樹天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發(fā)現(xiàn)這棵小樹和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。最后神功計(jì)劃也只有半途而廢了。
還有一個德國大叔過去一直是我的偶像，我小時候讀書，至少聽到十個不同的人告訴我，他之所以能寫出《資本論》這樣不朽的作品，主要在于他總是長年累月坐在大英圖書館的某個固定座位上，以致腳下水門汀地板上都磨出了兩個明顯的腳印。
后來到西安上大學(xué)，在最豪情萬丈而且相信自古英雄出少年的歲月里，我效法先賢，幾乎天天去圖書館閱覽室靠窗的位置讀書、自習(xí)。
我在這所學(xué)校待了八年，馬克思在我那個年齡已經(jīng)是《新萊茵報》主編了，可憐我什么都不是，paper倒是發(fā)過幾篇，不過什么像樣的論文也沒寫出來。好在總算后知后覺地得出兩個無奈的結(jié)論：一、我可以告訴建筑工程界，西安交大的圖書館水泥地面質(zhì)量真的非常好；二、我敢向史學(xué)界公布我的重大研究發(fā)現(xiàn)，馬克思同志讀書的時候一定有跺腳的習(xí)慣。
這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕：一、成功一定是有秘訣的；二、這些秘訣常常是個人隱私，并不示人；三、對靠販賣人生經(jīng)驗(yàn)來賺錢的人，要小心一些，大多數(shù)人告訴你的人生經(jīng)驗(yàn)都像魔術(shù)師表演的把戲，總是愛用最無關(guān)緊要的花招來吸引你的注意力，他的真正的動作都藏在你看不見的地方。
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇三
大家好！我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時候去逛古董市場，因?yàn)闀錾显S多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認(rèn)識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當(dāng)成一般的貨物。
舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢？”我問。
“三千元?！毙∝溦f。
“假的也賣這么貴?！?/p>
“什么假的？當(dāng)然是真的啦！”
“時大彬是誰，你知道嗎？”
“當(dāng)然知道了，這一把是他親手賣給我的。”小販面不改色地說。
對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。
例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬元賣出了。
有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴(yán)肅地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢！”
“為什么？”
他說：“因?yàn)橹挥醒劬Σ拍鼙嬲J(rèn)真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當(dāng)了。”
因此，我們?nèi)ス涔哦虉?，是對眼睛的一種學(xué)習(xí)。我喜歡臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們?nèi)フ夜哦窃诠盼锒训钠沏~爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認(rèn)識人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。
弟子過幾天就會問師父：“師父呀！您什么時候才能教我人生的真相呢？”
又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀！你到底要什么時候才能告訴我人生的真相呢？”
師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。”
在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯臺。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀！這個石頭有人出價二十元?！?/p>
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場，有人出價到五十萬元，因?yàn)槟鞘^看起來非常稀有。
弟子把石頭帶回來，報告師父：“師父呀！這個石頭在玉石市場有人出價五十萬。”
師父：“好！現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉它?！?/p>
弟子欣喜若狂地跑回來報告師父：“師父呀！聽鉆石市場人說，這是一塊最完美的鉆石，有人開價五千萬呢！”
師父說：“沒錯！這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問：什么才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛，和鉆石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來了解人生呢？你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問呀！”
弟子聽了，就心開意解地開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。
有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。
有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國寶?！?/p>
太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會呀！
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇四
人生就像一條漫長的道路，有鮮花，也有荊棘;有平坦，也有泥濘;有幸福，也有痛苦。唯有笑對人生，才能讓生命不虛此行。
記得三年前的某一天，我進(jìn)初中的第一次考試就考砸了，我看到試卷上鮮紅的叉叉，心里很不是滋味。再加上那是正處于適應(yīng)期，還未完全融入初中的環(huán)境，和周圍人也很生分。種.種壓力像山一樣壓在我身上，我快喘不過氣了。放學(xué)后，我走在回家的路上，秋風(fēng)裹挾著樹葉，落了一地的悲涼。走在寒風(fēng)中，我好冷，心更冷，我感到眼淚快要奪眶而出了。
此時，爸爸來接我了，我很意外，因?yàn)槠綍r都是我自己一個人回家。爸爸給我?guī)砹送馓祝f天冷才來送衣服，順便打聽一下我考試的情況。我一下子淚雨滂沱，撲在爸爸懷里，把我考砸這回事兒還有我內(nèi)心的感受一五一十全說了。爸爸聽完，笑了：“就為了這點(diǎn)事呀，還哭，多丟人。”之后他語重心長地勸我，“這次考試又不決定你的命運(yùn)，只要你把錯誤糾正、吸取教訓(xùn)就行了，勝不驕、敗不餒嘛!至于環(huán)境，我相信你遲早會適應(yīng)的，要滿懷希望、要相信自己、要笑對人生，這樣才會過好生活，迎接燦爛的朝霞!”聽完父親這一番話，我如醍醐灌頂，是啊，哭也是一天，笑也是一天，我為何不笑對人生呢?雖然人生路上有很多苦難和挫折，但是心態(tài)可以有自己控制，自己陽光了，烏云才會離你遠(yuǎn)去。于是，我收拾好心情，照爸爸的話把錯題統(tǒng)統(tǒng)看一遍，找出錯誤的原因。在處理同學(xué)關(guān)系的問題上，我也抱著積極的態(tài)度，終于讓身邊的同學(xué)感受到了我的樂觀，與我交了朋友，很快，我就完全適應(yīng)了初中生活。
從那以后，無論生活中發(fā)生了什么不如意的事情，我都會笑著面對它。因?yàn)槲抑?，只有笑對人生，才能?qū)散陰霾、戰(zhàn)勝困難!
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇五
大家好！
一個人的一生，有些東西是天生的，很難改變的，有些東西是可以自主選擇，自己把握的。如果你做出了正確的選擇，并且把握住了，就不會浪費(fèi)生命。相反，你可能會浪費(fèi)生命。針對一些人的思想糾葛，人生要做四個“選擇題”。
而不是“背景”，應(yīng)該有努力的“背影”。有些人總希望有一點(diǎn)“背景”，背靠大樹走捷徑。于是，他們想盡一切辦法爬上高高的樹枝，煞費(fèi)苦心地抱緊大腿，削尖腦袋進(jìn)入圈子，有的甚至喪失了人格和尊嚴(yán)，甘愿做看門人和“家事大臣”。他們可能會有所收獲，一時獲得權(quán)力，一時獲得成功。最終“后臺”會成為過眼云煙，靠山甚至可能成為危險的“火山”，有的還會落井下石。俗話說“英雄不問出處”，“英雄自古苦不堪言，但從來沒有足夠的人?！焙芏喑晒θ耸砍錾碡毢?，但平凡而不平庸，他們是草根而不是“草包”。關(guān)鍵在于，是選擇奮斗還是享受，是找到努力的“背景”還是離開努力的“背影”，是不是能吃苦自強(qiáng)。
不可能有奇跡，但一定有奮斗向上的軌跡。人生就像一場長跑。有些人可以創(chuàng)造奇跡，保持跑步新紀(jì)錄，而更多的人只能一步一個腳印地跑完全程。但是，無論什么樣的生活，都要有自己清晰的成長和成功之路，不要迷茫?，F(xiàn)實(shí)中有些人似乎既不奢侈也不貪圖奇跡，更不追求有意義有價值的人生。相反，他們得過且過。出家每天打卡，行尸走肉縱情吃喝玩樂。回過頭來看，生活中一路上的腳印雜亂無章或者模棱兩可，得不到顏色，留不下風(fēng)景。人生不可能有突飛猛進(jìn)的奇跡，但一定要過得體面、有趣、生動。一定要做一件事實(shí)現(xiàn)一件事，做一件事喜歡一件事，走出一條好的人生軌跡。不要“出事”，要有一個難忘的故事。對每個人來說，生命之舟經(jīng)不起意外的顛簸。任何意外都有可能在一瞬間把一個人的人生翻來覆去，尤其是大的意外更有可能逆轉(zhuǎn)甚至毀掉一個人的未來。我們應(yīng)該避免事故，但一定有這樣或那樣的故事。沒有故事的生活是平淡的，太安靜了，不能像死水一樣蕩漾。有故事的人生充滿情趣，有故事的人有內(nèi)涵，有沉重的感情。人的故事越多，就越平靜、簡單、從容。當(dāng)然，如果故事處理不好，也有可能演變成意外。從某種意義上說，這個故事不是偶然的。事故無法重播，故事可以回憶。美麗生動的故事是人生的寶貴財富。
不推崇權(quán)力，就要有正面影響。權(quán)力是一把雙刃劍。如果用得好，對人有益，給人的生活增添光彩。用不好，害人害己，慣壞東西。同時，如果你有權(quán)力，你將面臨各種絞殺、陷阱和“狩獵”。對權(quán)力的貪圖，如果沒有權(quán)利或者權(quán)力比較小，就會糾結(jié)，心煩意亂，如果不及時修心，很容易墮落?！耙粋€人一輩子做不了官，但離不開德”，思想道德的影響是持久而深遠(yuǎn)的。我們最應(yīng)該做的不是推崇權(quán)力，而是思考如何帶著影響力生活，站在思想的角度，道德的品格，人格的魅力上，從而達(dá)到人生的價值。
人要想活得精彩，活得有價值，就要想好自己能有什么，不能有什么，不該有的不強(qiáng)求，不折騰不貪圖，該有的不缺席不缺失。這種生活豐富多彩。
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇六
大家好!
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！?第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財?shù)?，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的`慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開自己的尊嚴(yán)和對先輩后人的歉意，失去的是對世界的理解，堅(jiān)守的是對《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰也不知道，利益更不用說了。如果你離不開生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)?？峙轮挥挟?dāng)事人才能體會到得失。
人既然活在這個世界上，就一定要堅(jiān)持下去，不要浪費(fèi)這個時間。小時候有很多夢想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢想一直在隨時間變化，其實(shí)我只是想對未來保持一種向往，期待一種簡單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢想，最后成功；有些人一直把夢想放在心里，死了也還沒有實(shí)現(xiàn).無論成敗，只要你堅(jiān)持，你就在追逐夢想的路上。
但是有些人為了追求夢想，拋開家族生意，花費(fèi)大量的時間和精力去做夢，這是非常不理智的。堅(jiān)持夢想，滿足內(nèi)心的堅(jiān)持，但同時又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個詞自然會偏離它原來的形態(tài)。
人生不能重來。當(dāng)你開始寫的時候，你要意識到，無論“人”這個詞是否完美，甚至中間出錯，都不可能刪掉，重新開始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個完美的“人”。
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇七
大家好！
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？三個石匠有三個不同的回答。第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！钡诙€石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！钡谌齻€石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！边@三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財?shù)?，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒有目標(biāo)，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標(biāo)。目標(biāo)對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標(biāo)會使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)；目標(biāo)會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣；目標(biāo)會使你不斷向前奮進(jìn)；目標(biāo)會使你避免倒退，不再為過去擔(dān)憂；目標(biāo)會使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國哈佛大學(xué)曾對當(dāng)時的應(yīng)屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪問了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
毫無疑問，當(dāng)我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認(rèn)自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負(fù)的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢？我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人；作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r價值的體現(xiàn)。
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇八
各位老師、同學(xué)：
大家好!
人生是一場漫漫旅途，我們都是生命的奔跑者，從上一個終點(diǎn)線到這一個起跑線，都是生命的實(shí)踐者和開拓者。
在“跑”中，我們感受驕陽暴雨，我們?yōu)槊利惗?，為?zhàn)斗而活，時時流露喜悅，迸發(fā)激情。誰說我們是一路暢通?“跑”中誰沒有摔過?我們曾為學(xué)習(xí)憂傷自卑，曾為友情傷神苦惱，曾為親情逃跑受傷。但那又怎樣?擦干眼淚，抹掉鮮血，大聲告訴自己，那些不過是為我們增添顏色的美好記憶。
在“跑”中，我們感受春暖花香。我們是勝利的，誰說拿了獎牌才是勝者?那凱不誤解了運(yùn)動的含義，侮辱了生命的真正價值?我們一路奔跑，一路感悟，也一路收獲。我們在跑，在義無所顧地向前沖。我們一起笑過、鬧過、哭過、吵過，但風(fēng)風(fēng)雨雨后，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑容。
在這一路上，我們是對手，是同伴，更是朋友;我們共同分享快樂，共同感受失敗。不要擔(dān)心摔跤受傷，大家會將你扶起，不用擔(dān)心彈盡糧絕，大家會將食物與你分享。當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我腳下時，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。
系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生!
經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感覺，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過程的快感。不再理會外界的分?jǐn)_，我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長。輕盈的風(fēng)成了我們的伴侶。想想，古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、莎士比亞……外界的一切早已不能羈伴他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
讓我們換上輕便的行裝，積蓄全部的力量，一路奔跑，奔向夢的方向。
謝謝大家!
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇九
1、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。
2、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥。
3、人生是一所學(xué)校，在那里比起幸福，不幸是更好的老師?！ダ锲?。
4、切不可聽到一二個懦夫的勸阻與黑暗的朋友的威嚇，自己就軟弱下來，放棄應(yīng)有的努力，特別在那稍縱即逝的緊急關(guān)頭。
5、一棵樹長到它想長的高度后，它才知道怎樣的空氣適合它。
6、故立志者，為學(xué)之心也;為學(xué)者，立志之事也。——王x明。
7、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。
8、要體驗(yàn)人生，就要把握現(xiàn)實(shí)，相信現(xiàn)實(shí)?！偬?。
9、懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。——《魯迅全集》。
10、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹蛲袪査固?/p>
11、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
12、人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰;另一是躊躇滿志。——蕭伯納。
13、人生最高之理想，在求達(dá)于真理?！畲筢?。
14、燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛?！R克思。
15、一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實(shí)，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
18、不要因?yàn)楸娚挠抟桑鴰砹俗约旱臒?。不要因?yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自己。
19、多行不義，必自斃。——《左傳》。
23、當(dāng)你年輕時，以為什么都有答案，可是老了的時候，你會明白，其實(shí)人生并沒有所謂的答案。
24、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的遺忘你所沒有的。
25、不要難過，你看，一棵樹就從來不哭。
28、守株待兔得來的永遠(yuǎn)只有一只兔子，只有積極的行動，才會獲得成百上千只兔子。
29、要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會做自己的主人。
30、學(xué)識不如知識，知識不如做事，做事不如做人。
31、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利?！岵?。
32、人若軟弱就是自己最大的敵人。
33、我們最值得自豪的不在于從不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起來。
34、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。
35、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。——普希金。
36、哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅(jiān)持做，到最后就會擁有希望。
37、人一旦覺悟，就會放棄追尋身外之物，而開始追尋內(nèi)心世界的真正財富。
38、上班無聊嗎?拋硬幣玩吧，正面就上網(wǎng)，反面就睡覺，豎起就工作，傾斜就努力工作，摔粉碎了就申請加班，如果摔出兩枚，那就天天摔!
39、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基。
41、蟻穴雖小，潰之千里。
42、真理的旅行，是不用入境證的。——約里奧居里。
43、君子喻于義，小人喻于利?！浊?。
44、識就像內(nèi)褲，看不見但很重要。
46、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
47、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
48、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[：《無題》。
49、人的價值是由自己決定的?！R梭。
50、人生階梯的更換不只是職業(yè)的變換、職務(wù)的升遷或年齡的遞進(jìn)，更重要的是自身價值和價值觀念的變化。
51、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?。
52、我們唯一不會改正的`缺點(diǎn)是軟弱?！_什福科。
53、瀑布對懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。
54、真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度心靈的寬度靈魂的深度。
55、人類的真正區(qū)別是這樣的：光明中人和黑暗中人。——雨果。
57、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z》。
58、人生三階段：比才華;比財力;比境界。
59、人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇。
60、有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對恐懼克服恐懼。
63、獨(dú)處，是一種非常重要的能力。一個人如若畏懼獨(dú)處、討厭寂寞、稍稍閑下來就有呼朋引伴的沖動，那至少能證明其精神力量還很薄弱。
64、你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱;。
66、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
烈士以后呢?教育部會推出圣斗士，讀滿年是青銅的年是白銀的年是黃金的。畢業(yè)后愿意再讀上去的女孩，有機(jī)會考出雅典娜!!!
68、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。-——布萊克。
70、讓未來過去，讓過去過去。
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇十
同學(xué)們：
大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計(jì)策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響;不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機(jī)去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的`路上遇到了陽貨!孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權(quán)勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲!過來!我有話對你說!孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎?”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可?！?/p>
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機(jī)會，可以叫智嗎?”
說得也對，孔子只好又回答：“不可?！?/p>
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當(dāng)然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊!”
潛臺詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機(jī)會?我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢?？鬃有闹械膱?jiān)冰開始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了?！?/p>
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”;不得已去拜見陽貨，是“禮”;等陽貨不在家才去拜，是“權(quán)”;路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽貨那時就已經(jīng)成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇十一
同學(xué)們：
從前，有一個非常善良的好人在樹林里走著。突然，他聽到灌木叢中發(fā)出了奇怪的聲音，像是某個動物垂死的慘叫。他不能見死不救!畢竟，他是一個非常善良的好人。
于是，他回過身翻看灌木，驚訝的看到了一條蛇!那條蛇卷曲著身子，緊緊的纏繞住了一只青蛙，蛇正準(zhǔn)備張開大口把青蛙吞進(jìn)去。
“啊!救不救青蛙呢?”好人有些猶豫：“如果救了青蛙，蛇就挨餓了;如果不救青蛙，它一定會被蛇吃掉啦!”
好人轉(zhuǎn)身離開，走了兩步又退了回來，青蛙的慘叫讓他善良的心無比難過。這種偶遇也許就是上天的安排呢，此時此刻，他就是青蛙的救世主!好人突然充滿了使命感，他覺得自己的行動變得越發(fā)神圣，他暗下決心要救青蛙一命!
“放開那只青蛙!”好人用一根木棍兒指著蛇的頭說：“否則，我可要親自動手了!”
蛇看了看好人，冷冷一笑，然后說道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經(jīng)餓了很久，我用盡了最后的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一只青蛙。它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”
“這……”好人變的不知所措了，這條蛇說的好有道理，甚至無懈可擊。好人又看了看可憐的青蛙，希望它也說點(diǎn)什么來打動自己。
青蛙被蛇纏的緊緊的，它已經(jīng)接近窒息，但是它不想放棄這最后的'機(jī)會，于是它鼓著眼睛辯解道：“嘎……”
好人嘆了一口氣，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開。蛇得意的冷冷一笑，張嘴把青蛙吞進(jìn)了肚里。
“撲棱棱!”一只老鷹從樹上俯沖下來，一下?lián)涞缴呱砩?蛇和老鷹扭打在一起，蛇用身子纏住了老鷹的爪子，脖子卻被老鷹緊緊的抓住。
這一切都被好人看了個正著，好人不能見死不救，于是他對鷹說道：“放開那條蛇!”
鷹看了看好人，微微一笑，然后說道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經(jīng)餓了很久，我用盡了最后的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一只青蛙——哦，不對，不好意思，我說錯了，應(yīng)該是蛇。恩，它不再是一條蛇，它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”
“這……”好人愣住了，然后對蛇說道：“這是你的詞兒!很有道理，我贊同。”說完，好人打算離開。
蛇扭動身軀掙扎著朝好人喊道：“還記得那只青蛙嗎?它就在我的肚子里!青蛙犧牲了自己使得我的生命得以延續(xù)，它把如此寶貴的東西交給了我，我多么希望自己有能力保護(hù)好它啊!你知道嗎?它當(dāng)初是只是一個小蝌蚪，游在池塘里到處找媽媽;它歷經(jīng)艱難險阻逐漸長大，居然神奇的長出了四條腿變成了小青蛙!生命是多么的輝煌，生命是如此的精彩!”
好人和老鷹都聽的入了神，蛇趁機(jī)又扭了扭身子吐了吐舌頭繼續(xù)說：“今天，如果我死了，那么青蛙美麗的生命也就等同于白白犧牲了，它的死將會毫無價值和意義!這簡直是暴殄天物啊!這就如同一個鮮艷無比的氣球握在你的手里，你用針輕輕的一刺，嘭的一聲，它消失了，就好像從沒有存在過……好人啊，你會那么殘忍嗎?”
“這……”好人又愣住了，這條蛇說的好感人啊，簡直是情真意切。雖然老鷹有些不情愿，但是在好人的壓力下，蛇還是被放走了。
“今天收獲可真大，救了一條蛇兩次，救了一只青蛙一次!”好人邊走邊想，很是得意。正在這時，前方出現(xiàn)一只大老虎，攔住了好人的去路。
好人并沒有害怕，因?yàn)樗呀?jīng)成竹在胸想好了臺詞兒。好人走上前朝老虎微微一笑說道：“生命是多么的輝煌，生命是如此的精彩……”
沒等好人說完，老虎呼的一聲撲了過來咬斷了好人的脖子結(jié)束了他的生命。老虎舔了舔嘴角新鮮的血液說道：“你說的也許很對，不過我真的很餓，生命是如此的好吃!”
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇十二
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時候，父母雙亡，到處乞討；乞討不下去了，又去皇覺寺當(dāng)一介小沙彌，木魚經(jīng)卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當(dāng)不成了，就木魚一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風(fēng)，幾十年的浴血奮戰(zhàn)，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當(dāng)了皇帝。
當(dāng)了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬歲萬歲萬萬歲，朱元璋高興得險些血壓升高。當(dāng)然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個時機(jī)，將內(nèi)心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛(wèi)，都別跟著，我自己進(jìn)去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。于是，扔下警衛(wèi)員們，背著手，走進(jìn)了宮殿。
顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛(wèi)沒來，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個強(qiáng)盜，沒想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)?！闭f完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來，果然有人。
那個人，是個老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個漆匠。此時，他目不斜視，正在聚精會神于手中的工作。朱元璋的話，他好像沒聽見。
朱元璋眼睛里，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等于自己承認(rèn)自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己；大臣知道后，該如何看待自己。
朱元璋這家伙，殺個人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過去的，又哪里在乎一個老頭子？于是，他抬起頭，對著梁上喊：“哎，那位，你下來?！?/p>
上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續(xù)著手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對著上面大喊：“你下來?！?/p>
那人仍忙著刷漆，理也不理。
宮外的警衛(wèi)們聽到喊聲，都跑進(jìn)來，對著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來?！北娙说纳らT，猶如炸雷，老頭聽清了，慢慢溜下來，問：“喊什么？”
大家說：“圣上叫你?！?/p>
老頭點(diǎn)點(diǎn)頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒聽清圣上呼喚，望恕死罪?！?/p>
老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽了個十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點(diǎn)兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過來的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇十三
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的哲理故事是《不是所有的羞辱都是傷害》。
戰(zhàn)國時期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是，張儀畢業(yè)的時候，師兄蘇秦已經(jīng)是名滿天下的人物了。他憑借出眾的才華，充分發(fā)揮專業(yè)特長，游說六國，形成合縱的局面，與秦國抗衡，名震天下。
剛走出校門的張儀，也想憑自己的能力自謀職業(yè)，因?yàn)樗X得自己的能力絕不會在蘇秦之下。但“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，幾個月過去，工作依然無著落。無奈之下，他想到了自己“大腕級”的師兄蘇秦。于是，他前往趙國，呈上自己的名帖，請求拜見蘇秦。張儀想蘇秦?zé)o論如何肯定會看在師父的面上給自己一份相當(dāng)不錯的工作吧。
蘇秦聽說張儀要來投奔自己，就一直以公務(wù)繁忙為借口，不肯接見張儀。張儀的心里很不舒服，年輕氣盛的他本打算轉(zhuǎn)身走人，但轉(zhuǎn)念又一想，也許師兄是真忙吧，再說自己是有求于人啊，他就耐心地堅(jiān)持下來繼續(xù)等。
過了幾天，蘇秦終于接見了張儀?？墒亲審垉x沒有想到的是，蘇秦不僅沒給他滿意的工作，還安排他跟下人住在一起，送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算，蘇秦還多次當(dāng)著眾人的面，責(zé)備張儀說：“憑你的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步，要靠朋友舉薦才能有一份工作，像你這樣的人不值得我錄用！”然后，毫不留情地把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦，本想從中得到點(diǎn)好處，不料反被羞辱，自然十分憤怒。于是，他發(fā)誓，一定要混出個人樣來，出人頭地，讓蘇秦為侮辱自己的行為付出代價。當(dāng)時的六國，都已經(jīng)在蘇秦的勢力范圍之內(nèi)，肯定容不下自己了。張儀想來想去，決定投奔秦國，因?yàn)橹挥星貒軐w國構(gòu)成威脅。
蘇秦的一個門人聽說張儀要到秦國去，就自告奮勇地要追隨他。這個門人似乎十分富有，贈送了很多金錢、財物和車馬給張儀。張儀問他這樣做的目的，他說：“張先生是成大事的人，我是在為將來投資啊。有朝一日張先生有權(quán)有勢了，我也能跟著享受榮華富貴?！睆垉x聽了，十分感動。最后，在這位門人的幫助下，張儀歷盡千辛萬苦，終于到達(dá)秦國，見到了秦惠王。
由于當(dāng)時六國的合縱力量強(qiáng)大，讓秦國很是忌憚，但秦惠王又苦于無破解之策，張儀的到來自然讓他十分高興，尤其是張儀破解六國合縱的連橫大計(jì)更是讓秦惠王喜出望外，張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來，秦惠王采用了張儀的策略，加上張儀冒著生命危險到六國游說，瓦解合縱，經(jīng)過十多年的努力，蘇秦苦心經(jīng)營的六國合縱被秦國瓦解了。
張儀很得意，功成名就的他有些飄飄然。他覺得十多年來的努力沒有白費(fèi)，終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而，讓張儀想不到的是，就在這時，一直陪在他身邊的那位門人卻向他提出辭行。張儀十分不解，說：“靠您的幫助，我才有今天顯貴的地位，正要報答您的恩德，為什么要離開呢？”那位門人說：“這一切都是蘇秦先生安排的，他曾經(jīng)說過，您的才能遠(yuǎn)在他之上，所以當(dāng)初要是給了你一份舒適的工作，可能你就會喪失了奮斗之心，從而使你失去展示才華的機(jī)會，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激發(fā)起你的斗志?！?/p>
張儀聽了門人的.話，才明白師兄蘇秦的良苦用心，原來這一切都是他精心設(shè)置的局。是啊，如果沒有當(dāng)初的那番羞辱，也許就不會有他今天的成就。原來不是所有的羞辱都是傷害。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇十四
同學(xué)們：
又在路途中。掛斷友的電話后，我透過干凈的玻璃窗，看著天空飄忽不定的云朵，心里也有了搖曳的感覺。
有段時間，一度喜歡這種飄忽的感覺，覺得自已不應(yīng)該永遠(yuǎn)禁錮在某座城市。
或某個人的溫柔世界里。于是背上行囊，拾撿好一顆安逸的心，帶上簡單到極致的兩套換洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市間，然后坐不同的車，認(rèn)識不同的人，看不同的風(fēng)景，期許萬千。偶爾會在某座城市間停留，也只不過是遇到寫同樣傷感字句，吃同樣速凍食品人而已。然，盡管最終是吻別，是遺憾，是傷感，卻依然不管不顧地再次背上行囊，投入沒有休止符號的反復(fù)中。
聽過最好的一段廣告詞是，生命就是一場旅行。在拉薩大昭寺，我見過最虔誠的朝圣者，他們雙手舉在頭頂，額頭磕著大地，站起來可以看到額頭上的印記，而他們匍伏的大地可以清晰的看到經(jīng)久磨擦留下的痕跡，沒有日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的堅(jiān)持，怎么能有這樣的奇跡!于是再讀倉央嘉措的詩句;那一世我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，只為途中與你相見，就有了徹底的頓悟。
也聽過最美的傳說，人死后靈魂會把生前所走過的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我見過不亞于大昭寺虔誠的善男信女在漫漫黃沙中，用最誠心的跪姿，面朝巍峨端莊的佛像，說著今生的困惑與迷茫，并許著來生的美好和幸福。那時候，總以為自已有大把大把的青春可揮霍，于是拾撿起自己的腳印，在跌宕中不停地起伏著。
在麗江，被一米陽光的故事一直感動著，美麗的納西女子開美久命金和朱補(bǔ)羽勒盤對愛情的忠貞不渝，賦予了多少對愛情執(zhí)著的同時又不懼怕困難和危險的人們美好的期望啊!而那一次麗江之行，是我逗留最久的一趟旅程?；貋砗?，找了一座清靈的城市，收了心，安然過日，恬靜的生活著，不再把年華拋撒在這樣虛幻無謂的漂泊中。
再后來，有了真正意義上的依偎時，便徹底斷了漂泊的念想，一心顧及庭院的花草是否茂盛，房間布局如何擺飾，出行的人是否足夠保暖。連窗前的那棵枯死的樹，竟一如水墨中那般蒼勁。
閑暇時，任由身邊的含笑挽著手，在城市最安靜的地方，嗅著空氣中青草散發(fā)的芬芳，咀嚼著絲滑的巧克力，看身邊嬉戲的孩童們歡笑著跑過?；蛘乙惶庪x遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村小店，喝著他們自制的茶，入口很苦的.那種，但隨后，會有某種甘冽的香味充溢味覺和嗅覺。在這樣過程中，我忽然明白，原來那些年一味懦弱的逃避，只不過是竭力掩藏一顆卑小謙微的心，想想巧克力和農(nóng)家的茶，初初的入口苦澀和隨后的香甜甘冽，又怎能說不是生命中的某種歷程呢!如今那種在外顛沛流離的生活成為一種年少時期的緬懷后，飄忽的感覺也就慢慢變成了風(fēng)干的記憶，記憶里面的人，里面的事，再也不想走動。只是偶然會看見背著行囊的人后，那些人和事就會鮮活的提醒著自已，曾經(jīng)，也這么簡單過!窗外天空，有大雁南飛，我知道，這只是它們生命中的必然，寒霜過盡，它們依然要回歸，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧!人生哲理演講稿(4)。
一壯小伙牽了一價值百萬的純種藏獒出來遛彎。逢人便炫耀狗好，人要是沒個四五百斤力量的拽都拽不住。
這時候看路邊一禿頂老頭，身邊還坐一只毛都快要掉光了的狗。他的藏獒對那狗一頓嚎叫，那老狗理都沒理藏獒。
小伙不樂意了。說道：老頭，你那狗那么大，是什么狗啊?咱倆的狗斗一下?你的狗輸了給我500，我的藏獒輸了給你20xx。
老頭說：我正愁我的老伙計(jì)下個月伙食呢!要不賭大點(diǎn)?我的狗輸了給你五萬，你輸了給我三萬。
小伙馬上火了：我這是純種藏獒。別說我沒告訴你。賭了!倆狗交鋒沒兩分鐘，藏獒敗下來，再也不敢嚎叫。
任何時候都不要炫耀，保持低調(diào)!低調(diào)!再低調(diào)!你炫耀什么，說明你缺什么，真正擁有實(shí)力的人，往往處于平靜祥和的狀態(tài)，就像那位老人和那條“老狗”，只是淡定從容地存在著。
你已經(jīng)是獅子了，何須證明?何須炫耀?
人生在世，不是用來和別人比較的。
活出最偉大的自己，做出最偉大的貢獻(xiàn)。
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇十五
1、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管別人。
5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
7、福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
8、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
9、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
10、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
11、當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
12、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會后悔的地方上。
14、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
15、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
16、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。
17、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
18、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
19、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
20、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
21、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
22、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
23、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
24、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
25、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
27、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
28、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
29、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
30、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。
31、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
32、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
33、能說不能做，不是真智慧。
34、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
35、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
36、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓λ私馓伲瑳]有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
37、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
38、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
39、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
41、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
42、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
43、自以為擁有財富的人，其實(shí)是被財富所擁有。
44、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
45、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事、聽天命。
46、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
47、當(dāng)你對自己誠實(shí)的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
48、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
49、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
50、多講點(diǎn)笑話，以幽默的'態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。
51、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。
52、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯誤的。
53、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
56、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。
57、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
58、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
59、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
60、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。
人生哲理的經(jīng)典演講稿篇十六
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計(jì)策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡（出門在外）也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響；不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機(jī)去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨！
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權(quán)勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲！過來！我有話對你說！
孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎？”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可?！?/p>
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機(jī)會，可以叫智嗎？”
說得也對，孔子只好又回答：“不可。”
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當(dāng)然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待啊！”
潛臺詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了！您還有幾次機(jī)會？
我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢?？鬃有闹械膱?jiān)冰開始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了?！?/p>
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”；不得已去拜見陽貨，是“禮”；等陽貨不在家才去拜，是“權(quán)”；路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽貨那時就已經(jīng)成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
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