科學(xué)是人類認(rèn)知世界的工具和方法。在撰寫總結(jié)時，應(yīng)該清晰地闡述自己的觀點和結(jié)論，同時注重合理的論證和論據(jù)支持。接下來，我們就一起來看看一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫作上的借鑒和思考。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇一
細(xì)讀《金剛經(jīng)》，面對一千二百五十大比丘，佛反復(fù)強(qiáng)調(diào)我相，人生，眾生相，壽者相。
在中國文化中，《金剛經(jīng)》是一部非常有影響的大乘佛經(jīng)。探討的依舊是古圣先賢共同關(guān)心的——什么是至道?怎樣才能得道?這一類的問題?！督饎偨?jīng)》中的文眼就是大家眾所周知的“應(yīng)無所住而生其心”。這個既是道的根本現(xiàn)象，也是成道的鑰匙，還可以說是人生的最高智慧。
至于悟道成道，我覺得那不是人群中大多數(shù)人所關(guān)心的，因為會覺得那些東西玄而又玄，脫離現(xiàn)實，缺乏實際意義。所以那只是少數(shù)人關(guān)心的事。但如果論及人生智慧，那么大家就會很關(guān)心，因為畢竟和我們的現(xiàn)實人生息息相關(guān)。人的一生，要面對種種復(fù)雜的生活問題需要解決，還要解脫現(xiàn)實中的煩惱……所以這個智慧就顯得太重要了!而《金剛經(jīng)》的智慧則可以給我們帶來圓滿幸福的人生。
其實《金剛經(jīng)》里讓我們把握的一個核心的方法就是“無住”。無住，就是不要停下來。這個停，不是正常做事情的那種安住，而是不恰當(dāng)?shù)耐Ａ粝聛淼囊环N執(zhí)著。是障礙和弊端產(chǎn)生的根源。過去民間有個寓言故事，我們從這個故事中能夠看出“有住”的禍害：說有一個人在神仙的指引下、意外地找到了一座寶山，而神仙告訴他，挖夠了你就走，不要等到天亮，一旦天亮了，這個寶山被太陽照射就會化為虛無，你的生命也會隨之被消融。當(dāng)時這個人答應(yīng)得很痛快，神仙走了之后他就開始挖寶，越挖好東西越多，越挖心里越饞，越挖越放不下……貪婪讓他廢寢忘餐、忘記了時間……終于太陽出來了，他便葬身于寶山之中。
這個就是人生真實的寫照。我們很多情況下就是這樣不智慧地生存著。面對事業(yè)、感情、健康、財富……該收手時不收手，以至落得滿盤皆輸。經(jīng)常有朋友和我探討一個相關(guān)的問題：把握的標(biāo)準(zhǔn)(尺度)是什么啊?說實在話，我覺得這個尺度我們早就遺失了，因為我們的人心早已經(jīng)被塵世中的種種污染給泯滅了!為了生存的競爭、為了利益的獲得，有幾個人還在想著客觀與公正的問題?然而如果不能客觀公正地看待把握問題，事情最后的結(jié)果就很可能適得其返。這個往往是人們當(dāng)時所想不到的。
而“無住”是教給我們?nèi)サ羲叫?。也就是學(xué)會客觀公正地看待問題，要把我們自己與外物(包括人)平等起來。舉個簡單的例子來說，就是當(dāng)我們想到自己、想到自己利益的同時也要想到別人、想到更多人的利益，同時站在他人的立場來看問題，即換位思考，這樣即便是從利己的角度說，也減少了很多矛盾和失敗的機(jī)會。這種多角度、完整觀察事物的方法在佛法中屬于“無漏智”。
假使如果你不那么想呢?而是耐心幫助他找原因，發(fā)揮孩子的特長，過了若干年，你會發(fā)現(xiàn)他雖然考大學(xué)名落孫山，但卻成為了一名出色的商人。風(fēng)物長宜放眼量，時間是個魔法師，一切都不是定數(shù)，一切都有可能實現(xiàn)，比如60歲的齊白石可以成為一代名畫師，大器可以晚成……但人生的種種過程需要你智慧的配合，而這個智慧就是《金剛經(jīng)》中的無相與無住。
只有我們以“無相”的眼光來看待這個世界，我們才有可能采取“無住”的智慧行為。
那么無相是什么呢?
無相，意味著對這個世界的一切現(xiàn)象沒有固定不變的`看法。按照《金剛經(jīng)》本身的說法，就是“凡所有相，皆屬虛妄?！边@個虛妄不是說不存在這些現(xiàn)象，而是說這些現(xiàn)象如果從寬闊的整體角度去觀察都是虛妄不實的。所以莊子才對碧藍(lán)的天空發(fā)出感慨“天之蒼蒼，其正色邪?”現(xiàn)在我們都知道，天之藍(lán)是因為波長較短的藍(lán)、紫、靛等色光，很容易被懸浮在空氣中的微粒阻擋，從而使光線散射向四方，使天空呈現(xiàn)出蔚藍(lán)色。而天空本身則是沒有顏色的。莊子的慨嘆其實就等于告訴我們，凡所看到的一切都不是根本的真實。
自然事物的組合形成有些象我們小時候玩的那個萬花筒，換一個角度形象看立刻就改變了!觀察角度的不同，對事物得出的印象就會全然不同。那么哪一個形象才是真實的呢?哪一個也不是，因為它們都在不斷的組合變化之中。自然界如此，我們的人生也是如此。沒有不變的事物，只有在一定視角觀察下幅度改變的大小。
所以我們要從中明白一個道理：一些現(xiàn)有的定論其實都不是定論，它只在一定條件范圍下有效。一個罪犯，從社會角度看他是個罪人，而在他母親眼里很可能就是個孝子，還興許在單位是個好同事。就拿歷史來說;歷史的不可逆轉(zhuǎn)的特性決定了歷史事件、人物行為、定論的某種確定性。然而許多事件、人物行為、言論等不是隨歷史翻開新的一頁而消失，它們常常作為某種遺存而加入到新的歷史行列中去，表現(xiàn)出新的意義，或者說，在歷史發(fā)展的全過程中才能充分展現(xiàn)它的意義。所以從這個角度看來，歷史也是活的。
無相，教給我們以更完備的視野來認(rèn)識事物，這樣才會對事物有更為確切的把握，而不至于因為目光短淺而做出愚蠢的短視行為。
拓展閱讀：《金剛經(jīng)》的宗趣。
概括起來就是兩句話：第一、離一切相;第二、修一切善。離一切相就是要有空慧(真空的智慧)，就是性空無我。修一切善就是要有大悲心，包括五戒十善、四圣諦、八正道、十二因緣、四無量心、四攝六度。由性空生智慧，由緣起修善業(yè)，這就是悲智雙運的菩薩行。
(一)離一切相。
《華嚴(yán)經(jīng)·如來出現(xiàn)品》(實叉難陀譯本)中說：“如來智慧無處不至。何以故?無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執(zhí)著而不證得;若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現(xiàn)前?！本褪钦f，一切眾生都具有佛性、真如，但是眾生受妄想執(zhí)著的纏縛而體證不到。妄想是第六意識的妄想，指因種種分別而生起的種種顛倒;執(zhí)著是第七末那識，包括人我執(zhí)、法我執(zhí)，由人我執(zhí)就生煩惱障，由法我執(zhí)生所知障。必須以般若空慧，也叫金剛寶劍，才能斬斷妄想執(zhí)著。
金剛的特性有三個字：第一、堅，金剛是很堅固的，不壞不滅;第二、利，很鋒利;第三、明，金剛是透明體。所以金剛具足堅固、鋒利、透明的特性。堅固就能不壞不滅，代表實相般若;利代表正智(正確的智慧)，智由定生，叫觀照般若，指能夠觀照一切;明就代表名言，以名言說教，也代表文字般若。
所以金剛就是般若的形容，形容般若能夠斬斷妄想執(zhí)著，就是智慧。般若有文字般若、觀照般若、實相般若三種，由文字了解以后至觀照，由觀照而證實相，就可以離一切相。
《金剛經(jīng)》講的四相是我相、人相、眾生相、壽者相。
我相就是執(zhí)著有個我，我能夠度眾生，執(zhí)著有個我體。人相，這個人是代表其他比比皆是的人，有種種差別，那個人是我所度的，執(zhí)著差別。眾生相，眾生就很多，有能度的我，有所度的眾生，屬能所執(zhí)，能度的執(zhí)著，所度的執(zhí)著。壽者相，就是以上“我、人、眾生”都是真實不虛、相續(xù)不斷的，有個實體，也包括執(zhí)著長遠(yuǎn)的壽命，執(zhí)著上帝常在等等。
法相，法相代表常有執(zhí)，一切法常常都存在，永遠(yuǎn)都不壞。非法相，一切法現(xiàn)在存在，消滅了就沒有了，還有人、一切物質(zhì)都是這樣。法相就是常見論，非法相就是斷滅論。般若就可以消除眾生的四相，也可以消除諸法的法相、非法相。
(二)修一切善。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇二
摘要:。
我們當(dāng)代人就應(yīng)該像古人那樣志存高遠(yuǎn)，“棄燕雀以小志，慕鴻鵠以高翔”(南朝丘遲《與陳伯之書》)?！盾髯印窇?zhàn)國時期著名思想家荀況的論著匯編。在《荀子天論》篇中，荀子說道:“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇[1]”。因此，語文教學(xué)中認(rèn)真探討文言文教學(xué)的教育功能，對于廓清人們的認(rèn)識，明確語文教學(xué)的取向，彰顯教育的功能，大有裨益。學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)，需要教師組織學(xué)生對已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識，進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，讓學(xué)生能夠達(dá)到溫故而知新的目的。這就要求教師要用較短的教學(xué)時間，組織學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)測試。
關(guān)鍵詞:。
語文基礎(chǔ)知識;語文功能;教法。
“中國有句俗語‘人過三十不學(xué)藝’，你同意這種看法嗎？”(留下空白讓學(xué)生展開辯論)?！耙皇て鹎永恕盵2]。問題一經(jīng)提出，同學(xué)們的思維就像開閘放水一樣，一涌而出。有的說:“我認(rèn)為這句話不對，因為學(xué)海無涯，知識無盡。人應(yīng)該活到老學(xué)到老?！庇械恼f:“我認(rèn)為這句話有道理。因為一個人年齡大了，記憶力減退了，學(xué)起來吃力，不學(xué)有情可原。”……同學(xué)們議論紛紛，積極性空前高漲。我看火候到了，接著說:“剛才同學(xué)們圍繞‘人過三十不學(xué)藝’這個話題各執(zhí)己見，到底誰說的有道理呢？(又給學(xué)生留下空白)我們學(xué)了《孫權(quán)勸學(xué)》，會從中找到正確的答案的?！本o接著，我就勢在黑板上寫了“孫權(quán)勸學(xué)”幾個字，并因題制宜，再次布白，設(shè)計了以下問題:。
(1)文章的題眼是什么？
(2)孫權(quán)勸誰學(xué)習(xí)，為什么要勸？
(3)孫權(quán)是怎樣勸的，結(jié)果怎樣？
思維的火花一經(jīng)點燃，就會形成燎原之勢。當(dāng)學(xué)生的思維積極性調(diào)動起來后，他們就會迫不及待地“披文入情”主動探究，從課文中找出答案來。如果采用“俗話說‘活到老，學(xué)到老’，這句話充分說明了學(xué)習(xí)的重要性。今天我們學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》，講的就是這樣一個故事?！边@樣的導(dǎo)語，不給學(xué)生留下思維的余地，我想是起不到激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動學(xué)生思維積極性的作用的。同學(xué)們學(xué)起課文來，就會感到平鋪直敘、枯燥乏味，課堂上很可能會出現(xiàn)聽而不聞、學(xué)而不思，死氣沉沉的局面。在《聞一多先生的說和做》中，在寫到李公樸同志被害之后，聞先生無畏地在群眾大會上“說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震大地！”至于聞先生在李公樸的追悼會上說了些什么，卻沒有具體描述，而只是寥寥數(shù)語，一筆帶過。
講到這里，學(xué)生不禁要問，聞先生到底說了些什么呢？我們可以利用這一空白，引導(dǎo)學(xué)生多向思維，其答案肯定是各不相同的。課后我們還可以布置作業(yè)，讓學(xué)生找聞一多先生的《最后一次演講》，加以對照，看誰說的和聞一多先生說的最接近。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維能力，而且還培養(yǎng)了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性?！堵潆y王子》的結(jié)尾:“天哪，太可怕了……”;《山中訪友》的.結(jié)尾:“……帶回了滿懷的好心情，好記憶，順便還帶回一路月色……”等等。這樣的結(jié)尾，作者都進(jìn)行了藝術(shù)省略，給讀者留下了耐人尋味的空白。在教學(xué)中，如果教師善于挖掘、善于引導(dǎo)，學(xué)生就會根據(jù)課文內(nèi)容想出一些意想不到的答案，從而使他們的創(chuàng)造性得以發(fā)揮，創(chuàng)造精神得到培養(yǎng)。“空白”既給學(xué)生留下了思維的空間，又給學(xué)生創(chuàng)造了展示創(chuàng)造力的平臺。
有了“空白”，就能激人思考，促人發(fā)展，使學(xué)生逐步學(xué)會無論面對什么問題都能冷靜地分析，積極地尋找解決問題的辦法和途徑，讓學(xué)生在“方法和過程”中更好地獲得思維品質(zhì)的鍛煉;有了“空白”，就有了求異思維、發(fā)散思維和創(chuàng)新思維;有了“空白”，就有了爭議，有了多維評價，也有了口語交際的多向互動的特質(zhì)?；顫婇_放的教學(xué)氛圍，就是在這種求異思維、多向思維、多維評價、多向互動中形成的。語文教師具有教學(xué)經(jīng)驗，但又不同于一般的教研人員，應(yīng)找準(zhǔn)在課改中的位置。語文教師要用正確的觀念指導(dǎo)教學(xué)行為，并落實在課堂中，并在實踐教學(xué)中檢驗其正確性。語文教學(xué)應(yīng)采取專題法、討論法、答辯法、電教法、評價法，這五種方法各有其適用的范圍。語文教學(xué)還應(yīng)該結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。
高效課堂的教學(xué)模式真正發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生自覺而又主動、積極而富有彈性的研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生快樂參與、在自信中成長，主宰課堂，掌握命運。這樣，不僅發(fā)散了學(xué)生的思維、鍛煉了學(xué)生的膽識，還提高了學(xué)生的組織、交流、合作、協(xié)調(diào)的能力。從教師調(diào)控課堂教學(xué)的出示目標(biāo)、實施目標(biāo)、回扣目標(biāo)、達(dá)標(biāo)檢測四個方面進(jìn)行了獨特的探索，中學(xué)語文教學(xué)不能忽視傳統(tǒng)文化。文言作品大多為古代散文與詩歌等，其語言經(jīng)過作者的錘煉，折射出時代的光芒，滲透著作者豐富的情感。
因此，在文言文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語篇教學(xué)，走進(jìn)中國古代文化的殿堂，領(lǐng)略古代語言的凝練與多彩、深邃與獨到、含蓄與淵博。從而，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中，加強(qiáng)對文本的整體感知。如教學(xué)劉禹錫的《陋室銘》[3]，筆者針對文章駢散結(jié)合的特點，從語言入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識比興手法，揣摩作品的寫作主旨，體驗作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。從而，加強(qiáng)學(xué)生對“唯吾德馨”的感悟。學(xué)生模仿其語言表現(xiàn)形式，結(jié)合自己的感觸，這樣寫道:“位不在高，廉潔則名;權(quán)不在大，為公則靈;斯是公仆，服務(wù)于民……”并冠名為《公仆銘》[4]。學(xué)生在寫作中借鑒了古代作品言語表現(xiàn)的形式，在模仿中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中積淀。
三、中學(xué)語文藝術(shù)體驗。
列夫托爾斯泰說:“藝術(shù)起源于一個人為了要把自己體驗過的情感傳達(dá)給別人，于是自己心里重新喚起這種情感，并用某種外在的標(biāo)志表達(dá)出來?！?《藝術(shù)論》)中國古代作家為我們留下了不朽的文學(xué)珍品，他們以自己的親身經(jīng)歷描寫了自己的心路歷程，傳達(dá)出內(nèi)涵豐富的感受。因此，在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生穿透時代風(fēng)云，體驗作者豐富而深邃的情感，充分發(fā)揮情感教育的功能。
教學(xué)歐陽修的《醉翁亭記》，筆者根據(jù)作品情景交融、意境相諧的特點，適時補(bǔ)充學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生體會作者的主觀感受。學(xué)生從作者對山間朝暮四時的不同景色的描寫中，體驗到作者的欣賞之樂;從對滁人之游的描寫中，體驗到滁人和平生活之樂;從對太守之宴的描寫中，體驗到太守與眾賓的宴酣之樂……于是，學(xué)生在對秀麗風(fēng)光的欣賞與游人之樂的體驗中，分享到作者“樂其樂”的感受。無疑，這種與民同樂的思想感情將影響著學(xué)生的情感運動，從而，使學(xué)生的情感得到同化與升華。
四、寫作訓(xùn)練。
入選中學(xué)語文教材的古代文學(xué)作品，之所以經(jīng)久不衰，除了具有深邃的思想、獨特的心靈體驗外，還具有不拘一格的寫作技巧。閱讀這些文質(zhì)兼美的古代作品，猶如穿過時間隧道，聆聽先輩對社會的認(rèn)識和對人生的感悟，窺視古代作家寫作的心理規(guī)律。因此，在文言文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀，讀出作者的縝密的構(gòu)思，讀出作者不同尋常的聯(lián)想與想象，讀出作者語言創(chuàng)新的思維流程。
從而，彰顯出文言文教學(xué)中的寫作功能。教學(xué)柳宗元的《捕蛇者說》，筆者針對文章運用對比、襯托的手法突出中心思想的寫作特點，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系蔣氏的悲慘遭遇，明確蔣氏“捕蛇獨存”和鄉(xiāng)鄰“非死則徙”的對比、“弛然而臥”與鄉(xiāng)鄰們備受悍吏襲擾的對比、“一歲之犯死者二”和鄉(xiāng)鄰們“旦旦有是”的對比，探究“未若復(fù)吾賦不幸之甚”的原因;又從作者對賦斂之毒的聯(lián)想，認(rèn)識在寫作流程中由“物”向“意”的轉(zhuǎn)化，揣摩作者在運思中的精妙之處。這樣，學(xué)生對文章的藝術(shù)特點，不僅觀其形，而且察其神。為了讓學(xué)生在實踐中深化理解，結(jié)合課外練筆活動，筆者以《理解是個慢慢的過程》為題，要求學(xué)生根據(jù)不同的經(jīng)歷和感受，有意識地運用對比的手法，寫出時空轉(zhuǎn)換，反映情趣變化，顯示矛盾沖突。
從而，使文言文教學(xué)中的寫作功能輻射到學(xué)生的練筆活動中去[5]。中學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)文化傳播功能。如在《活板》、《核舟記》的教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，洞察中國古代文化的創(chuàng)意，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)民族文化的志趣。這里需要指出的是，語文教學(xué)的教育功能有其語篇特點，有其教學(xué)的側(cè)重。因此，我們要因文而異，靈活變通。只有如此，才能不至于生搬硬套;也只有如此，才能真正發(fā)揮教學(xué)的教育功能。
參考文獻(xiàn):。
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[4]造成高中文言詞匯教學(xué)難點的原因分析[j].黃紅云.中學(xué)教學(xué)參考.2011(16)。
[5]寫作:把握一般規(guī)律學(xué)習(xí)基本方法[j].王鐵仙.中文自修.2008(06)。
作者:陳志明單位:四川省鄰水縣教育教學(xué)研究培訓(xùn)中心。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇三
摘要：高校宿舍管理和大學(xué)生心理健康教育，一直都是高等學(xué)校學(xué)生工作體系中不可或缺的結(jié)構(gòu)單元。
畢竟宿舍始終是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的核心區(qū)域，這類區(qū)域環(huán)境質(zhì)量將對大學(xué)生個體身心產(chǎn)生較為深刻的影響。
由此看來，全面強(qiáng)化宿舍管理實效，構(gòu)建起完善可靠的宿舍文化環(huán)境，對于大學(xué)生群體心理健康教育質(zhì)量大幅度提升，有著一定的決定意義。
筆者在此將探討高等學(xué)校宿舍對于大學(xué)生心理健康的影響，以及日后強(qiáng)化宿舍管理力度以促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育水平的要點等內(nèi)容，希望能夠為大學(xué)生良好發(fā)展，提供不竭的支持服務(wù)動力。
關(guān)鍵詞：高等學(xué)校;宿舍管理;心理健康。
1前言。
自從我國高校制定實施新課改方針之后，傳統(tǒng)的班級管理實效逐漸減弱，同步狀況下宿舍開始轉(zhuǎn)變成為大學(xué)生思想品德和行為養(yǎng)成教育的關(guān)鍵陣地。
不過宿舍更是各類沖突問題引發(fā)的主要區(qū)域，馬加爵事件就是最富有代表性的案例。
由此看來，高等學(xué)校宿舍的確是影響大學(xué)生身心健全化發(fā)展結(jié)果的重要環(huán)境因素，強(qiáng)化宿舍管理力度，盡快為大學(xué)生群體開創(chuàng)更為理想化的心理健康教育條件，顯得尤為必要。
2高等學(xué)校宿舍環(huán)境對于大學(xué)生心理健康狀況的影響。
2.1良好宿舍環(huán)境的影響。
首先，穩(wěn)定學(xué)生情緒并營造出和諧愉悅氛圍。
大一新生入學(xué)之后，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母，難免會在初期感到孤單和不安。
而同寢室的成員便成為他們每天親密接觸的人，在賦予彼此一定的歸屬感基礎(chǔ)上，令他們原本積壓的不安情緒得到適當(dāng)安撫。
之后配合妥善的宿舍管理方案之后，便有助于長期維持宿舍的愉悅和諧氛圍，保證宿舍成員彼此關(guān)系的融洽性結(jié)果。
其次，確保學(xué)生更加快速的適應(yīng)社會。
大學(xué)可以說是學(xué)生步入社會的轉(zhuǎn)折點，因為新生對于社會比較陌生，因此急需集體宿舍生活進(jìn)行這部分不適應(yīng)感緩解。
在這類人際關(guān)系模擬平臺作用下，宿舍成員可以彼此交流科學(xué)文化知識、溝通情感，并且以宿舍為單位參與一系列班級、校園實踐活動。
長此以往，令大學(xué)生明白團(tuán)隊合作的重要性，能夠自覺調(diào)整和身邊人員的關(guān)系，尤其對于一些內(nèi)向的學(xué)生來講，可以令其很快地被吸引到豐富的集體生活之中。
2.2不良宿舍環(huán)境的影響。
如若宿舍環(huán)境長期存在自私自利、相互猜疑等消極氛圍時，部分宿舍成員難免會感受到孤立無援，長期壓抑煩躁不安的情緒，不單單會影響今后學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量，嚴(yán)重情況下還會產(chǎn)生嚴(yán)重的心理疾病。
須知現(xiàn)階段許多大學(xué)生都是家庭的獨生子女，平常受到的都是家人的溺愛保護(hù)，心智尚未健全。
而步入大學(xué)生活之后，這類群體心理逐漸成熟，遇到問題亦能獨立處理，但是通常狀況下不會向其余人員敞開心扉。
尤其是曾經(jīng)在人際交往中遭受挫折的學(xué)生，會滋生出挫折或是自卑心理，特殊情況下會引發(fā)社交恐懼癥。
3強(qiáng)化宿舍管理實效，推動大學(xué)生心理健康發(fā)展進(jìn)程的要點。
3.1搭建相關(guān)規(guī)范體制，強(qiáng)化大學(xué)生主人翁意識和自我教育能力。
在宿舍管理中搭建起健全樣式的規(guī)章體制，是推動大學(xué)生身心健全化發(fā)展結(jié)果的保障，其可以順勢細(xì)化為宿舍管理條例、宿舍公約、個人衛(wèi)生和安全保衛(wèi)體制等。
至于這部分體制內(nèi)容都是結(jié)合學(xué)?；A(chǔ)規(guī)章制度和宿舍實際狀況進(jìn)行梳理規(guī)劃的，因此可以彰顯出民主精神并體現(xiàn)大學(xué)生的主體適應(yīng)性。
需要加以強(qiáng)調(diào)的是，這部分體制實施不可完全交由教師、宿舍管理人員加以督促檢驗，相應(yīng)地需要學(xué)生自行和交互式檢查，如此便可以將學(xué)生在宿舍管理中的輔助作用發(fā)揮完全，進(jìn)一步引導(dǎo)他們培養(yǎng)起良好的生活習(xí)慣并保證單位成員愿意為宿舍管理盡職盡責(zé)。
3.2做好宿舍精神文明建設(shè)工作，創(chuàng)造絕佳的文化環(huán)境。
第一，不斷加大對宿舍文化建設(shè)宣傳活動的組織和教育力度。
進(jìn)行文明宿舍建設(shè)，是高校宿舍精神文明建設(shè)過程中的主流舉措，因此相關(guān)管理主體應(yīng)該在理想化處理文明宿舍評估活動的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化對宿舍文化建設(shè)宣傳活動的組織和教育力度。
如定期召開校園宿舍文化藝術(shù)節(jié)等實踐活動，令高校學(xué)生宿舍時刻彰顯出和諧積極的文化交流氛圍，為日后校園整體文化建設(shè)目標(biāo)貫徹，提供保障。
再就是在宿舍公共區(qū)域墻壁上張貼名言警句或是以個人修養(yǎng)為主題的書法作品，進(jìn)一步激勵其余學(xué)生樹立起更為遠(yuǎn)大的理想并為此做出不懈努力。
需要注意的是，宿舍文化建設(shè)作為一類較為繁瑣的工程項目，仍舊需要學(xué)工部、團(tuán)委、公寓管理科等部門的大力支持。
第二，處理好心理咨詢和輔導(dǎo)事務(wù)，保證實時性掌握大學(xué)生心理狀況。
保證實時性地接受學(xué)生咨詢;而不同院系仍需設(shè)置心理健康教育選修類課程，確保大學(xué)生能夠時刻正視個人心理問題，長期樹立起科學(xué)合理的生命、價值、發(fā)展觀念。
在此期間，宿舍管理和建設(shè)工作的存在意義，就是將輔導(dǎo)員的溝通橋梁和推動效用予以有機(jī)發(fā)揮，即借助他們積極地貫徹校園宿舍文化建設(shè)的不同措施，爭取通過不同服務(wù)項目育人并促進(jìn)宿舍的優(yōu)質(zhì)化管理結(jié)果。
4結(jié)語。
綜上所述，高等學(xué)校宿舍管理和大學(xué)生心理健康教育結(jié)果，有著極為縝密的關(guān)聯(lián)。
因此，日后各類高校領(lǐng)導(dǎo)要不斷加大對學(xué)生宿舍管理工作的重視力度，爭取在內(nèi)部樹立起完善的思想和行為規(guī)范機(jī)制前提下，通過輔導(dǎo)員檢查評價等引導(dǎo)途徑，激發(fā)個體不斷向上的積極主動性。
長此以往，為高等院校宿舍管理和大學(xué)生群體心理健康教育水平同步大幅度提升，奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇四
摘要：隨著社會的發(fā)展，市場化經(jīng)濟(jì)的不斷深入，社會競爭壓力也越來越大。
面對著各種壓力，有很多大學(xué)生心理健康這塊出現(xiàn)了問題，針對于大學(xué)生心理健康問題，我們必須采取合適的教育方法。
文章從原生家庭源頭這塊出發(fā)，去解決目前大學(xué)生所存在的心理健康問題，結(jié)合大學(xué)生原生家庭的.經(jīng)濟(jì)情況和所處家庭的成員構(gòu)建等進(jìn)行分析闡述。
關(guān)鍵詞：原生家庭;大學(xué)生;心理健康問題;解決措施。
1前言。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家對高等教育這塊的扶持力度增大，高等院校的招生規(guī)模也在擴(kuò)大。
大學(xué)生群體人數(shù)在增長，出現(xiàn)心理健康問題的學(xué)生人數(shù)也在增長。
目前導(dǎo)致大學(xué)生心理健康問題出現(xiàn)的因素很多，但是最主要的因素來源于大學(xué)生的成長環(huán)境和家庭。
原生家庭作為大學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀形成的地方，如果原生家庭出現(xiàn)問題，那將會對大學(xué)生心理健康這塊造成很惡劣的影響。
2導(dǎo)致大學(xué)生心理健康問題的原生家庭類別。
原生家庭作為大學(xué)生最開始成長的環(huán)境，原生家庭氛圍的好壞直接影響到大學(xué)生的品行和人格。
目前針對于導(dǎo)致大學(xué)生心理健康產(chǎn)生問題的原生家庭類別，筆者認(rèn)為最主要有三個類別需要拿出來重點分析，第一個就是經(jīng)濟(jì)條件差的原生家庭，第二個就是父母不和諧的原生家庭，第三個就是單親家庭，這三種類型的原生家庭很容易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生心理健康問題。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇五
摘要:中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的巨大成果離不開水利工程施工企業(yè)的強(qiáng)大推動作用，并且在兩者間的相互推動作用下，水利工程企業(yè)的實力也不斷增強(qiáng)。但就中國水利工程的企業(yè)而言，生產(chǎn)成本高，利潤小，投入大，產(chǎn)出小;并且由于水利項目施工時缺乏精細(xì)化考慮，工程質(zhì)量往往得不到保證，甚至?xí)霈F(xiàn)多次返修現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了其發(fā)展。因此，在水利工程項目施工管理中實施精細(xì)化管理政策勢在必行。
關(guān)鍵詞:精細(xì)化管理;水利工程項目;施工管理;應(yīng)用。
水利工程項目是一個工期短、技術(shù)要求高、事故率高的施工項目，因此其施工管理工作在整個工程建設(shè)中起著關(guān)鍵作用。精細(xì)化管理方式能夠?qū)嶋H施工管理工作進(jìn)行精細(xì)化分配，使所有施工管理人的任務(wù)都清晰明了，并且管理人員都能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值最大化。精細(xì)化管理方式有助于企業(yè)提升自身的管理水平，而且還可以提高施工項目的質(zhì)量，對于施工企業(yè)來說有著重大意義。
1精細(xì)化管理概述。
精細(xì)化管理是來源于發(fā)達(dá)國家的一種先進(jìn)的管理理念，是對現(xiàn)代企業(yè)管理提出的在績效、量化、執(zhí)行、結(jié)果等方面的精細(xì)要求，與粗放管理相反，其更加注重管理結(jié)果。精細(xì)化管理要求在管理過程中摒棄傳統(tǒng)管理模式，使管理目標(biāo)明確、具體，對所有管理環(huán)節(jié)進(jìn)行量化評估以及控制，對所有的管理過程中的程序、制度以及檢查過程進(jìn)行精細(xì)化分析。簡單來說就是在實際管理過程中，注重管理的過程、每一環(huán)節(jié)、管理質(zhì)量及效果，提高內(nèi)部管理工作，讓企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)最效益大化。
2水利工程施工項目實施精細(xì)化管理的必要性。
2.1市場形勢嚴(yán)峻。
近年來，中國水利施工企業(yè)形成了百家爭鳴的局勢，20世紀(jì)末，具有水利一級資質(zhì)的企業(yè)數(shù)量較少，但現(xiàn)在部分省內(nèi)具有承包資質(zhì)的企業(yè)已經(jīng)有數(shù)十家。隨著水利施工企業(yè)的增加，以及專業(yè)程度的提升，整個行業(yè)的競爭也隨之加大，激烈的競爭必然會帶來施工價格上的下調(diào)，進(jìn)而使得企業(yè)的利潤逐漸減小甚至出現(xiàn)赤字。因此，水利施工企業(yè)若要在競爭激烈的市場上占得一席之地，就必須實施精細(xì)化管理模式，這樣才能有效降低施工成本，增加企業(yè)利潤，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
2.2政治、社會需求。
國家總書記將節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境設(shè)立為國家新的基本國策，在加上國家及黨始終堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，水利施工企業(yè)也應(yīng)該將創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會立為企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)［1］。精細(xì)化管理是符合國家倡導(dǎo)的“綠色施工評價標(biāo)準(zhǔn)”的，能夠落實節(jié)約資源生產(chǎn)方式的管理模式，并且能夠有效避免施工過程中出現(xiàn)的人力、財力、物力浪費現(xiàn)象，能夠提高資源利用效率，并且能有效降低企業(yè)的施工成本，促進(jìn)節(jié)約型企業(yè)、社會的建設(shè)。
2.3項目管理現(xiàn)狀需求。
大部分水利施工企業(yè)由于傳統(tǒng)管理模式和施工環(huán)境的影響，在施工管理上多為粗放管理，其主要表現(xiàn)是:管理體制不完善，施工項目的整體計劃比較粗，不夠細(xì)致;具體工程設(shè)計不夠合理，可執(zhí)行性、可操作性太差;在實際管理與工程計劃時，成本意識淡薄，成本預(yù)算與控制不夠完善，甚至為了加快工期、節(jié)省成本而偷工減料;施工管理缺乏信息化，上傳下達(dá)過程過久，管理崗崗位職責(zé)不明確，缺乏管理責(zé)任心和管理意識，做事情缺乏精益求精的理念，執(zhí)行力低［2］。上述這些表現(xiàn)都是影響水利施工企業(yè)施工質(zhì)量、施工投資以及施工效率的重要因素，因此，必須在施工管理中實施精細(xì)化管理模式，消除上述影響因素。
3精細(xì)化管理在水利工程項目施工管理中的具體應(yīng)用。
精細(xì)化管理的主要內(nèi)容是在整個項目施工過程中，能夠?qū)⑹┕と蝿?wù)進(jìn)行細(xì)化、細(xì)分、細(xì)核，加強(qiáng)項目規(guī)劃與統(tǒng)籌，讓管理工作能夠貫徹到具體施工的每一個環(huán)節(jié)，提高管理人員的執(zhí)行力，進(jìn)而提升企業(yè)的管理效率和經(jīng)濟(jì)效益。
3.1精細(xì)化管理在水利工程施工項目質(zhì)量管理中的應(yīng)用。
水利工程施工項目中的質(zhì)量管理主要包含了人力資源管理，合同管理，建筑工具、材料以及設(shè)備管理，施工質(zhì)量管理、檢查以及驗收。只有加強(qiáng)施工過程中的質(zhì)量管理，才能及時發(fā)現(xiàn)施工質(zhì)量中存在的問題，采取措施解決問題。精細(xì)化管理施工材料，能夠?qū)⒉牧腺徺I的材料進(jìn)行充分利用，進(jìn)而才能將項目資金應(yīng)用到工程質(zhì)量的提升上面。在施工前，加強(qiáng)材料的檢驗驗收工作，工程中所使用的材料必須符合國家相應(yīng)的質(zhì)量規(guī)定。項目完成后，必須按照國家的質(zhì)量驗收標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行驗收以及評定，以及管理人員要及時安排好定期檢查工作。要提高工程質(zhì)量，首先就必須在施工進(jìn)行前進(jìn)行資料搜集，進(jìn)而確定出最佳的質(zhì)量管理方案。進(jìn)行資料搜集的首要任務(wù)是審查施工隊伍的資質(zhì)，確保其符合施工要求;檢查施工的合同以及技術(shù)報告，及時發(fā)現(xiàn)錯誤信息并進(jìn)行及時改正。其次是在施工前確定切實可行的施工質(zhì)量控制流程，對影響施工質(zhì)量的因素進(jìn)行合理的控制分析，確保其不會在施工中影響施工質(zhì)量，并且制定嚴(yán)格的設(shè)備、配件以及施工成效的定期檢查制度［3］。對于施工項目中的難點以及重要點要非常明確，提前做好應(yīng)急措施，并且安排專業(yè)人員進(jìn)行現(xiàn)場知道以及實時控制。最后，要定期檢查施工人員的施工質(zhì)量、技術(shù)掌握情況，定期檢查巡查人員的工作情況并且檢查項目管理人員的管理情況以及管理中出現(xiàn)的問題，并進(jìn)行實施指導(dǎo)，確保水利施工項目的質(zhì)量要求。
3.2精細(xì)化管理在水利工程施工項目進(jìn)度管理中的應(yīng)用。
一般施工企業(yè)都是通過投標(biāo)獲得某一工程項目的施工權(quán)，因此，在競標(biāo)成功之后，企業(yè)會給項目投入大量的資金，這時企業(yè)的周轉(zhuǎn)資金就會大量減少。所以說，施工企業(yè)必須在進(jìn)行投標(biāo)前對項目進(jìn)行評估，確保有足夠的資金維持項目的進(jìn)度，在競標(biāo)成功后對項目施工進(jìn)行合理規(guī)劃安排，確保施工項目的正常進(jìn)行，以防出現(xiàn)因施工進(jìn)度拖延導(dǎo)致資金固結(jié)、利息增加、人工費用增加等問題，而造成施工總成本增加，項目獲利小或者負(fù)盈利等現(xiàn)象。水利工程施工項目進(jìn)度的主要影響因素有:人為因素、技術(shù)因素、資金因素、自然因素等。因此施工企業(yè)必須在施工前做好精細(xì)化防護(hù)措施:首先，做好精細(xì)化人員管理工作。企業(yè)要做好合理發(fā)掘、應(yīng)用人才，確定施工難度點都能夠分配到高級技術(shù)人員。對所以施工人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高其施工安全、質(zhì)量、進(jìn)度等意識，確保其能夠在保證施工質(zhì)量的前提下提高施工進(jìn)度。管理人員做好管理工作，創(chuàng)造一個和諧、高效的施工團(tuán)隊，提高施工團(tuán)隊的工作效率;其次，要做好精細(xì)化的生產(chǎn)資料管理工作。將工作設(shè)備、材料安排到位，合理規(guī)劃施工道路以及運輸途徑和路徑，保持運輸?shù)缆返臅惩?，盡量做到短途運輸，保障材料的供應(yīng)，提高運輸效率;最后，要做到精細(xì)化的自然環(huán)境規(guī)劃工作［4］。水利工程項目施工本身就是一項和自然環(huán)境相輔相成的工作。在進(jìn)行施工前，要合理利用固有的自然環(huán)境以及條件，對于阻礙工程的惡劣環(huán)境，要做好精細(xì)化分析，并且制定出合理的解決方案，確保工程的順利實施，避免因為自然環(huán)境影響而減緩施工進(jìn)度。
3.3精細(xì)化管理在水利工程施工項目成本管理中的應(yīng)用。
由于金融危機(jī)的影響，目前我國的經(jīng)濟(jì)仍然較為疲軟，因此加大了許多企業(yè)的維持難度，所以各大企業(yè)需要開拓新的利潤來源并且根據(jù)實際情況降低企業(yè)成本。水利工程企業(yè)屬于粗放型管理企業(yè)，因此存在較大的資源浪費問題，所以可以通過精細(xì)化管理進(jìn)行成本預(yù)算控制，進(jìn)而提升企業(yè)的利潤，使企業(yè)能夠良性發(fā)展。降低成本本身就是一項復(fù)雜且龐大的工作，因此就需要管理人員進(jìn)行精細(xì)化管理，在施工中的各個環(huán)節(jié)都進(jìn)行成本控制。首先，完善施工材料的使用制度。作為進(jìn)行項目施工的主要物質(zhì)因素，控制施工材料能夠有效降低施工成本，下圖是某項目的資金使用情況，由圖可以看出，材料費用占了整個項目資金的'2/3［5］。因此需要管理人員設(shè)置行材料管理系統(tǒng)，倡導(dǎo)用多少，取多少，當(dāng)日用完，避免浪費;其次，加強(qiáng)人力配置，提高工程質(zhì)量。人力資源也是成本預(yù)算之一，因此，要根據(jù)具體的工程量對人力進(jìn)行精細(xì)化配置，避免出現(xiàn)人力冗余情況，讓有些施工人員無事可做，浪費資金;最后，提高施工質(zhì)量。有些施工企業(yè)會為減少成本而盲目追趕工期或者偷工減料，項目成品達(dá)不到驗收質(zhì)量而進(jìn)行返工，更加浪費人力材料等，加劇了成本消耗。
3.4精細(xì)化管理在水利工程施工項目風(fēng)險管理中的應(yīng)用。
施工項目風(fēng)險管理是指分析存在的潛在風(fēng)險，并進(jìn)行科學(xué)預(yù)測，然后建立應(yīng)急措施，避免損失。水利施工項目工程量大、難度高、要求高，因此風(fēng)險更大，所以企業(yè)必須在風(fēng)險管理時進(jìn)行精細(xì)化管理。企業(yè)若做好風(fēng)險管理工作做，就可以將預(yù)留到風(fēng)險管理的資金應(yīng)用到其他可以擴(kuò)大利潤的地方，增加企業(yè)的效益。進(jìn)行精細(xì)化風(fēng)險管理的首要工作就是要做到風(fēng)險辨別，第二要務(wù)是做到風(fēng)險的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移。因此要做好風(fēng)險管理的首要工作，加強(qiáng)水利工程施工企業(yè)的實際風(fēng)險辨別能力，確定考量的因素是否具有不確定性，然后依靠公司的風(fēng)險預(yù)測人員或者企業(yè)管理者尋找出客觀存在的和潛在的各種風(fēng)險。只有將風(fēng)險辨別工作做到位，才能夠完成風(fēng)險的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移工作。風(fēng)險經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移主要有兩種手段:保險和非保險，具體就是指將風(fēng)險轉(zhuǎn)移到保險公司或者擔(dān)保銀行。
4結(jié)論。
水利工程施工企業(yè)近年來的粗放型管理模式使得其經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展一直處于瓶頸期，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益低下，難以維持。因此，將能夠通過提高施工項目管理精度而實現(xiàn)企業(yè)利潤最大化的精細(xì)化管理模式應(yīng)用到企業(yè)施工管理中，能夠提高企業(yè)的施工質(zhì)量以及的市場競爭力。文章主要分析了精細(xì)化管理在水利工程施工項目中質(zhì)量、進(jìn)度、成本、風(fēng)險管理中的應(yīng)用，借此降低產(chǎn)品成本創(chuàng)造出更具市場競爭力的新優(yōu)勢，并且推動我國水利工程施工企業(yè)的發(fā)展步伐，進(jìn)而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
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學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇六
本文首先就中美在大學(xué)生心理健康教育方面的不同之處進(jìn)行了講解，然后分析了美國教育模式對我國大學(xué)生心理健康教育的啟示。
一、中美大學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀分析及比較。
(一)教育理念。
在美國，關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的問題已上升到政治層面，政府已出臺了多條法律法規(guī)來確保心理健康教育的順利開展，而且美國在相關(guān)方面的教育主要以預(yù)防和矯正為主，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本的思想，幫助學(xué)生正確看待心理健康問題，樹立健全的人格并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在美國全國范圍內(nèi)都興起了心理健康教育的浪潮，從而為教育工作的開展打下了良好的社會基礎(chǔ)。
[1]而在我國則是以治療為主，即幫助有心理健康問題的學(xué)生消除心理障礙，指導(dǎo)他們增強(qiáng)心理調(diào)節(jié)能力，提升他們對壓力的抵抗度，并沒有專門的心理培訓(xùn)來提高學(xué)生們的心理素質(zhì)。
另外，在國內(nèi)各高校之間存在明顯的參差不齊的現(xiàn)象，很多高校對心理健康教育的認(rèn)識仍不足，缺乏明確的教育目標(biāo)，教育水平明顯偏低，很多措施都無法落到實處，而且相關(guān)教育工作者的教育理念也存在較大的問題，他們普遍從自身的角度出發(fā)開展教育活動，而無法了解學(xué)生的實際需求，從而導(dǎo)致教育與實際脫節(jié)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。
(二)教育體制。
美國很多機(jī)構(gòu)和部門都會參與到高校大學(xué)生心理健康教育中來，而且有專門的機(jī)構(gòu)來研究學(xué)生的心理狀態(tài)，相關(guān)工作人員的專業(yè)素質(zhì)較高，對問題的把握度較好，能夠很快的根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)分析可能存在的問題，從而及時采取補(bǔ)救措施。
我國對學(xué)生心理健康的教育問題主要是由教育部負(fù)責(zé)，教育體系采取的是自上而下的方式，因此，高校的態(tài)度在很大程度上影響了心理健康教育開展的效果。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇七
摘要:。
我們當(dāng)代人就應(yīng)該像古人那樣志存高遠(yuǎn)，“棄燕雀以小志，慕鴻鵠以高翔”(南朝丘遲《與陳伯之書》)。《荀子》戰(zhàn)國時期著名思想家荀況的論著匯編。在《荀子天論》篇中，荀子說道:“天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇[1]”。因此，語文教學(xué)中認(rèn)真探討文言文教學(xué)的教育功能，對于廓清人們的認(rèn)識，明確語文教學(xué)的取向，彰顯教育的功能，大有裨益。學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)，需要教師組織學(xué)生對已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識，進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，讓學(xué)生能夠達(dá)到溫故而知新的目的。這就要求教師要用較短的教學(xué)時間，組織學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)測試。
關(guān)鍵詞:。
語文基礎(chǔ)知識;語文功能;教法。
一、中學(xué)教學(xué)探究。
“中國有句俗語‘人過三十不學(xué)藝’，你同意這種看法嗎？”(留下空白讓學(xué)生展開辯論)?！耙皇て鹎永恕盵2]。問題一經(jīng)提出，同學(xué)們的思維就像開閘放水一樣，一涌而出。有的說:“我認(rèn)為這句話不對，因為學(xué)海無涯，知識無盡。人應(yīng)該活到老學(xué)到老?！庇械恼f:“我認(rèn)為這句話有道理。因為一個人年齡大了，記憶力減退了，學(xué)起來吃力，不學(xué)有情可原?！薄瑢W(xué)們議論紛紛，積極性空前高漲。我看火候到了，接著說:“剛才同學(xué)們圍繞‘人過三十不學(xué)藝’這個話題各執(zhí)己見，到底誰說的有道理呢？(又給學(xué)生留下空白)我們學(xué)了《孫權(quán)勸學(xué)》，會從中找到正確的答案的?！本o接著，我就勢在黑板上寫了“孫權(quán)勸學(xué)”幾個字，并因題制宜，再次布白，設(shè)計了以下問題:。
(1)文章的題眼是什么？
(2)孫權(quán)勸誰學(xué)習(xí)，為什么要勸？
(3)孫權(quán)是怎樣勸的，結(jié)果怎樣？
思維的火花一經(jīng)點燃，就會形成燎原之勢。當(dāng)學(xué)生的思維積極性調(diào)動起來后，他們就會迫不及待地“披文入情”主動探究，從課文中找出答案來。如果采用“俗話說‘活到老，學(xué)到老’，這句話充分說明了學(xué)習(xí)的重要性。今天我們學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》，講的就是這樣一個故事?！边@樣的導(dǎo)語，不給學(xué)生留下思維的余地，我想是起不到激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動學(xué)生思維積極性的作用的。同學(xué)們學(xué)起課文來，就會感到平鋪直敘、枯燥乏味，課堂上很可能會出現(xiàn)聽而不聞、學(xué)而不思，死氣沉沉的局面。在《聞一多先生的說和做》中，在寫到李公樸同志被害之后，聞先生無畏地在群眾大會上“說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震大地！”至于聞先生在李公樸的追悼會上說了些什么，卻沒有具體描述，而只是寥寥數(shù)語，一筆帶過。
講到這里，學(xué)生不禁要問，聞先生到底說了些什么呢？我們可以利用這一空白，引導(dǎo)學(xué)生多向思維，其答案肯定是各不相同的。課后我們還可以布置作業(yè)，讓學(xué)生找聞一多先生的《最后一次演講》，加以對照，看誰說的和聞一多先生說的最接近。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維能力，而且還培養(yǎng)了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性?！堵潆y王子》的結(jié)尾:“天哪，太可怕了……”;《山中訪友》的.結(jié)尾:“……帶回了滿懷的好心情，好記憶，順便還帶回一路月色……”等等。這樣的結(jié)尾，作者都進(jìn)行了藝術(shù)省略，給讀者留下了耐人尋味的空白。在教學(xué)中，如果教師善于挖掘、善于引導(dǎo)，學(xué)生就會根據(jù)課文內(nèi)容想出一些意想不到的答案，從而使他們的創(chuàng)造性得以發(fā)揮，創(chuàng)造精神得到培養(yǎng)?！翱瞻住奔冉o學(xué)生留下了思維的空間，又給學(xué)生創(chuàng)造了展示創(chuàng)造力的平臺。
有了“空白”，就能激人思考，促人發(fā)展，使學(xué)生逐步學(xué)會無論面對什么問題都能冷靜地分析，積極地尋找解決問題的辦法和途徑，讓學(xué)生在“方法和過程”中更好地獲得思維品質(zhì)的鍛煉;有了“空白”，就有了求異思維、發(fā)散思維和創(chuàng)新思維;有了“空白”，就有了爭議，有了多維評價，也有了口語交際的多向互動的特質(zhì)?；顫婇_放的教學(xué)氛圍，就是在這種求異思維、多向思維、多維評價、多向互動中形成的。語文教師具有教學(xué)經(jīng)驗，但又不同于一般的教研人員，應(yīng)找準(zhǔn)在課改中的位置。語文教師要用正確的觀念指導(dǎo)教學(xué)行為，并落實在課堂中，并在實踐教學(xué)中檢驗其正確性。語文教學(xué)應(yīng)采取專題法、討論法、答辯法、電教法、評價法，這五種方法各有其適用的范圍。語文教學(xué)還應(yīng)該結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。
高效課堂的教學(xué)模式真正發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生自覺而又主動、積極而富有彈性的研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生快樂參與、在自信中成長，主宰課堂，掌握命運。這樣，不僅發(fā)散了學(xué)生的思維、鍛煉了學(xué)生的膽識，還提高了學(xué)生的組織、交流、合作、協(xié)調(diào)的能力。從教師調(diào)控課堂教學(xué)的出示目標(biāo)、實施目標(biāo)、回扣目標(biāo)、達(dá)標(biāo)檢測四個方面進(jìn)行了獨特的探索，中學(xué)語文教學(xué)不能忽視傳統(tǒng)文化。文言作品大多為古代散文與詩歌等，其語言經(jīng)過作者的錘煉，折射出時代的光芒，滲透著作者豐富的情感。
因此，在文言文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語篇教學(xué)，走進(jìn)中國古代文化的殿堂，領(lǐng)略古代語言的凝練與多彩、深邃與獨到、含蓄與淵博。從而，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中，加強(qiáng)對文本的整體感知。如教學(xué)劉禹錫的《陋室銘》[3]，筆者針對文章駢散結(jié)合的特點，從語言入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識比興手法，揣摩作品的寫作主旨，體驗作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。從而，加強(qiáng)學(xué)生對“唯吾德馨”的感悟。學(xué)生模仿其語言表現(xiàn)形式，結(jié)合自己的感觸，這樣寫道:“位不在高，廉潔則名;權(quán)不在大，為公則靈;斯是公仆，服務(wù)于民……”并冠名為《公仆銘》[4]。學(xué)生在寫作中借鑒了古代作品言語表現(xiàn)的形式，在模仿中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中積淀。
列夫托爾斯泰說:“藝術(shù)起源于一個人為了要把自己體驗過的情感傳達(dá)給別人，于是自己心里重新喚起這種情感，并用某種外在的標(biāo)志表達(dá)出來?！?《藝術(shù)論》)中國古代作家為我們留下了不朽的文學(xué)珍品，他們以自己的親身經(jīng)歷描寫了自己的心路歷程，傳達(dá)出內(nèi)涵豐富的感受。因此，在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生穿透時代風(fēng)云，體驗作者豐富而深邃的情感，充分發(fā)揮情感教育的功能。
教學(xué)歐陽修的《醉翁亭記》，筆者根據(jù)作品情景交融、意境相諧的特點，適時補(bǔ)充學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生體會作者的主觀感受。學(xué)生從作者對山間朝暮四時的不同景色的描寫中，體驗到作者的欣賞之樂;從對滁人之游的描寫中，體驗到滁人和平生活之樂;從對太守之宴的描寫中，體驗到太守與眾賓的宴酣之樂……于是，學(xué)生在對秀麗風(fēng)光的欣賞與游人之樂的體驗中，分享到作者“樂其樂”的感受。無疑，這種與民同樂的思想感情將影響著學(xué)生的情感運動，從而，使學(xué)生的情感得到同化與升華。
四、寫作訓(xùn)練。
入選中學(xué)語文教材的古代文學(xué)作品，之所以經(jīng)久不衰，除了具有深邃的思想、獨特的心靈體驗外，還具有不拘一格的寫作技巧。閱讀這些文質(zhì)兼美的古代作品，猶如穿過時間隧道，聆聽先輩對社會的認(rèn)識和對人生的感悟，窺視古代作家寫作的心理規(guī)律。因此，在文言文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀，讀出作者的縝密的構(gòu)思，讀出作者不同尋常的聯(lián)想與想象，讀出作者語言創(chuàng)新的思維流程。
從而，彰顯出文言文教學(xué)中的寫作功能。教學(xué)柳宗元的《捕蛇者說》，筆者針對文章運用對比、襯托的手法突出中心思想的寫作特點，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系蔣氏的悲慘遭遇，明確蔣氏“捕蛇獨存”和鄉(xiāng)鄰“非死則徙”的對比、“弛然而臥”與鄉(xiāng)鄰們備受悍吏襲擾的對比、“一歲之犯死者二”和鄉(xiāng)鄰們“旦旦有是”的對比，探究“未若復(fù)吾賦不幸之甚”的原因;又從作者對賦斂之毒的聯(lián)想，認(rèn)識在寫作流程中由“物”向“意”的轉(zhuǎn)化，揣摩作者在運思中的精妙之處。這樣，學(xué)生對文章的藝術(shù)特點，不僅觀其形，而且察其神。為了讓學(xué)生在實踐中深化理解，結(jié)合課外練筆活動，筆者以《理解是個慢慢的過程》為題，要求學(xué)生根據(jù)不同的經(jīng)歷和感受，有意識地運用對比的手法，寫出時空轉(zhuǎn)換，反映情趣變化，顯示矛盾沖突。
從而，使文言文教學(xué)中的寫作功能輻射到學(xué)生的練筆活動中去[5]。中學(xué)語文教學(xué)體現(xiàn)文化傳播功能。如在《活板》、《核舟記》的教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，洞察中國古代文化的創(chuàng)意，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)民族文化的志趣。這里需要指出的是，語文教學(xué)的教育功能有其語篇特點，有其教學(xué)的側(cè)重。因此，我們要因文而異，靈活變通。只有如此，才能不至于生搬硬套;也只有如此，才能真正發(fā)揮教學(xué)的教育功能。
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作者:陳志明單位:四川省鄰水縣教育教學(xué)研究培訓(xùn)中心。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇八
“現(xiàn)代陶藝”名思義是“現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)”的略語，是相對“傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)”而言。藝術(shù)界和評論界廣泛使用的“現(xiàn)代陶藝”這一概念，己經(jīng)基本擺脫界別時空的時間名詞的范圍，成為一門獨立的藝術(shù)門類也是不爭的事實“現(xiàn)代陶藝”與“傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)”相比，比裝飾注重造型、比技法注重創(chuàng)意。它注重社會化的象征意義和作家的自我意識，成了作家發(fā)揮想象的載體，成了實現(xiàn)作家個性的媒介，成了現(xiàn)代人的精神寓所之一。
在千百年的陶瓷發(fā)展史中，陶瓷制作逐步形成了模式化的弊端，造型追求完整規(guī)范，裝飾講究精細(xì)關(guān)觀，從而導(dǎo)致了歷代陶瓷造型的大同小異。光亮的杯、碗、瓶、罐、壺、缽雖然實用、關(guān)觀，但是，器型缺少變化，更談不上藝術(shù)個性。
造型:傳統(tǒng)陶藝，講究規(guī)整、平衡、對稱。器型的口、頸、肩、腹、腰、足的輪廓線以弧形為主，器型兩側(cè)的輪廓線的長短、高低一致，釉而光潔細(xì)潤，不能出現(xiàn)變形、斑點等缺陷，燒成后瓷器的裂痕、卷曲、變形等問題都屬于廢品?，F(xiàn)代陶藝則注重從變形、卷曲、開裂的問題中發(fā)現(xiàn)肌理、窯變現(xiàn)象，從釉料的垂流、積料等缺陷中尋找作品的獨特視覺效果從粗獷的材質(zhì)，殘缺的器皿中，探索質(zhì)感特技，從質(zhì)樸的材料中顯示出獨到的形態(tài)，有意識地將坯體卷曲、擠壓、切割、挖殘成隨意的形狀，顯示藝術(shù)家的思想情感和藝術(shù)個性。
器型:傳統(tǒng)陶藝講究“成器、造物、求關(guān)”，陶瓷器型以實用的瓶、罐、碗、盤為主。現(xiàn)代陶藝采用“棄用、索義、求變”的'創(chuàng)作理念。傳統(tǒng)器型以圓形為主。現(xiàn)代陶藝的器型，把拉坯成型的圓器，泥板拼接的鑲器等器型相結(jié)合，作為裝飾的載體，有意識地把完整的器型加工成不完整的形狀，利用殘缺、開裂、破損的器型來形成獨特的新形態(tài)，在坯胎上進(jìn)行切割、敲擊、打破處理。一塊泥土，一只坯體是沒有生命力的，經(jīng)過陶藝家的揉搓、擠捍、加工、裝飾，就能使冰涼的坯體變成充滿生命激情的藝術(shù)品，產(chǎn)生新奇的關(guān)感。
肌理:經(jīng)過藝術(shù)處理后的器型材質(zhì)上，產(chǎn)生出粗獷的肌理效果，猶如山峰、峽谷、石林。在裝飾繪畫前，用麻袋片在潮濕的坯胎上壓印出纖維肌理，然再施釉、繪畫、入窯高溫?zé)裏挕＝?jīng)過高溫?zé)珊?，坯胎發(fā)生了窯變現(xiàn)象，既顯示出清晰的織物紋理，又使釉而形成高低不平的料痕，猶如冰雪消融的痕跡?，F(xiàn)代陶藝作品，雖然是人工創(chuàng)造，卻必須依靠窯火的助力。適當(dāng)?shù)臒蓺鉁厥浅晒ψ髌沸纬傻囊粋€重要因素，恰到好處的肌理效果，也需要窯溫的恰當(dāng)控制才能產(chǎn)生出來。
紋飾:傳統(tǒng)陶藝以粉彩、新彩、繪畫、書法雕刻等形式，在加工后的坯胎上進(jìn)行裝飾，古色古香的人物，疏朗的山水瓷畫與器型相融匯。在裝飾設(shè)計上，以粗糙的澀底與光潔的釉而裝飾作對比，完整的畫而與殘缺的器型相呼應(yīng)，現(xiàn)代造型與古代生活情趣相映襯，不規(guī)則的開光形與精細(xì)的繪畫裝飾相結(jié)合，產(chǎn)生出強(qiáng)烈視覺對比效果。內(nèi)涵:現(xiàn)代陶藝的一個顯著特點，就是在獨特的器型裝飾中，蘊(yùn)含著深刻意境。雖然玩泥、捍陶是少年兒童也會做的事情，但是，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作并非輕而易舉的玩陶。我的作品，造型、肌理、紋飾、看上去很隨意，實際上都是經(jīng)過精心構(gòu)思后創(chuàng)作的，每一件作品都有內(nèi)涵意蘊(yùn)。
現(xiàn)代陶藝是在現(xiàn)代藝術(shù)的影響下興起和發(fā)展起來的。按現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格可分為:具象陶藝、抽象陶藝，象征性陶藝、極簡陶藝和裝飾性陶藝。按表現(xiàn)形式又可分為:容器類陶藝和雕塑性陶藝。
一、陶藝富有濃厚的文化底蘊(yùn)。
中國陶藝藝術(shù)的歷史悠遠(yuǎn)，依存也無比豐富，這是其他門類的藝術(shù)品都無法比擬的?？梢哉f中華民族將她最內(nèi)在的本質(zhì)、他及對生命的感悟?qū)ψ匀痪竦男念I(lǐng)神會，完關(guān)的表現(xiàn)在她博大豐厚的陶藝中。現(xiàn)代陶藝是藝術(shù)家借助于陶瓷材質(zhì)，用泥土所特有的語言來表達(dá)現(xiàn)代社會中的審關(guān)價值以及人與自然、人與社會間的思想情感。人的一切創(chuàng)造性活動都是創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力共同作用的結(jié)果?，F(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝都是泥與火的藝術(shù)。傳統(tǒng)陶藝以實用功能為主，口的是滿足人們的實用需求，而現(xiàn)代陶藝則以審關(guān)為主，更注重審關(guān)價值和審關(guān)作用。造型、胎質(zhì)、釉色等因素構(gòu)成的完整形象，喚起了一件現(xiàn)代陶藝作品的關(guān)感。人在勞動中創(chuàng)造了文化，文化又塑造人，陶藝逐漸形成一種陶瓷文化?，F(xiàn)代陶藝作品不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，還是一種精神產(chǎn)品，更是一種文化。
二、現(xiàn)代陶藝是對傳統(tǒng)陶藝的轉(zhuǎn)型。
中國傳統(tǒng)陶藝比較注重造型的完整，傳統(tǒng)陶藝器型大多工整、嚴(yán)謹(jǐn)，追求造型完關(guān)，注重器物的實用性，強(qiáng)調(diào)作品的使用功能，并且進(jìn)行大量裝飾。而現(xiàn)代陶藝己從其實用功能中蛻變出來，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)欣賞性，體現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感。現(xiàn)代陶藝的綜合性早己超出了傳統(tǒng)意義上的陶藝，強(qiáng)調(diào)了與人精神關(guān)系的真實再現(xiàn)，將作品與人、與空間的交融，體現(xiàn)社會中人與本能、人與他人、人與自然等一系列的關(guān)系。現(xiàn)代陶藝由傳統(tǒng)陶藝發(fā)展而來。傳統(tǒng)到現(xiàn)代是一個開放的過程，就陶藝本身而言，包含了三種方式:第一種是保留傳統(tǒng)風(fēng)格，運用傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法追求完整;第二種是將傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素組合;第三種是純現(xiàn)代意識的創(chuàng)新。因此，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作表現(xiàn)出三個明顯的趨向:一是在堅持傳統(tǒng)技藝和實用風(fēng)格的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，注重藝術(shù)個性、審關(guān)情趣的表達(dá);二是通過對傳統(tǒng)技藝和實用風(fēng)格的轉(zhuǎn)變來追求陶藝的新意，充分體現(xiàn)陶藝家個人的審關(guān)追求;三是不受傳統(tǒng)的約束，注重作品的觀念創(chuàng)新和審關(guān)實踐。
三、現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的審關(guān)差異。
現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝在審關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和制作工藝上都是截然不同的。傳統(tǒng)陶藝強(qiáng)調(diào)器物的實用功能，而現(xiàn)代陶藝注重體現(xiàn)藝術(shù)欣賞性?，F(xiàn)代陶藝從現(xiàn)代審關(guān)觀念的關(guān)術(shù)潮流中獲取活力，致力于陶瓷藝術(shù)與實用性的分離。在材料方而，現(xiàn)代陶藝盡可能地發(fā)揮材質(zhì)的特性;在工藝方而，常常有意地利用傳統(tǒng)陶藝所認(rèn)定的缺陷，如:龜裂、起泡、縮釉、斷裂、變形等，并將“缺陷”發(fā)揮得淋漓盡致;在裝飾方而，不強(qiáng)調(diào)過多的裝飾，追求泥料本身特有的肌理效果，融泥、釉為一體，或采用釉色的漸層表現(xiàn)，或利用肌理、釉色交疊熔融，充分體現(xiàn)其自身的隨機(jī)性、自然性和偶然性，保持并顯露手工制作痕跡，這是與傳統(tǒng)陶藝的一個很大差異。關(guān)國詹姆斯·瑪金斯的作品就充分體現(xiàn)了造型的不完整性，立意創(chuàng)新，破傳統(tǒng)完關(guān)之造型，融現(xiàn)代審關(guān)之意識，將“完型”有意打破，有動感起伏的線條與整個造型和諧，整體形象鮮明，構(gòu)成了一種新的形態(tài)特征。
四、現(xiàn)代陶藝的審關(guān)取向。
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會生活節(jié)奏的加快，人們表現(xiàn)出一種渴望回歸自然，以緩解日益激烈的競爭所帶來的精神負(fù)荷。現(xiàn)代陶藝就是在這一歷史背景中應(yīng)運而生的，它是人類智慧的結(jié)晶。
現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，是一項既有意義，又很難取得成就的事業(yè)。在造型、紋理、肌理中進(jìn)行獨到的設(shè)計是難的，難的是經(jīng)過精心創(chuàng)作設(shè)計的作品在高溫?zé)龀晒麜r，很難達(dá)到理想的效果。做陶藝的時候是有感而發(fā)，好多陶藝作品愿意保留其原始的肌理和手工痕跡，有好多作品是隨機(jī)的偶發(fā)形態(tài)。對自己的構(gòu)思有了新的觸動，進(jìn)而使自己的創(chuàng)作思路跟清晰。陶藝作品不能做作，要胸有成i白一次成型，不可反復(fù)修改。正是由于現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作難度大，而且又有新意，在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作、在與泥胎坯料的加工中，感受到泥土的變化，在窯火燒煉中，想象燒成后的效果。創(chuàng)造力在人生過程中，隨著對藝術(shù)創(chuàng)作感情寄托而產(chǎn)生，是陶藝創(chuàng)作的動力。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇九
老舍曾談到過寫文章有兩個作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
首先，它是一個過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進(jìn)有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語文活動開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個粗略的認(rèn)識，一旦要寫下來，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達(dá)還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補(bǔ)原有認(rèn)識的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認(rèn)識上的差距。
其次是為了總結(jié)交流，在語文這個園地里，任何個人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長補(bǔ)短，就能共同進(jìn)步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻(xiàn)，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻(xiàn)?？梢哉f沒有哪個語文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來，整理自己的經(jīng)驗并上升為理論，為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
寫論文并不神秘，語文教學(xué)論文無非是闡述對語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認(rèn)識，無非是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶，無非是展示對語文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
平時我接觸不少語文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對語文上的一些問題很有見地，有些觀點很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強(qiáng)的可行性，如果整理下來，就是很不錯的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說，不是不會寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語文教學(xué)論文和論文作者就會成批涌現(xiàn)出來。
我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨厚的條件，那就是有真真切切的實踐經(jīng)驗，需要什么例子信手拈來，寫出來的東西實實在在，經(jīng)驗便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
寫論文視野要寬，選題要嚴(yán)。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界，了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙嶋H，放眼全國。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語文教學(xué)論文選題。
確定語文教學(xué)論文選題要有三個意識。一是超前意識。報刊發(fā)表文章有一個或長或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計教學(xué)中會出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進(jìn)行實驗，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅意識。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補(bǔ)差距，在攻堅的過程中增長才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗，他說，上項目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時時領(lǐng)先一步。上項目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競爭中立于不敗之地。
寫語文教學(xué)論文不能貪大求全，對問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負(fù)擔(dān)，無查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實踐。我們會隨時對教材、教參的`某一點有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點、凝難點，并圍繞這些“點”進(jìn)行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗，又使自己的思想進(jìn)入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
顧名思義，語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對象的議論文。一般來說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)?；蛄信e現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點，論文的論點應(yīng)當(dāng)有，且只有一個，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標(biāo)題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛，主標(biāo)題宜短不宜長，還要保證確能涵蓋全文;要有點韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題，幾個小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致，小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級標(biāo)題下的各個小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語，用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動性的號召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文，從技巧上說可篇末點題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。
寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來的，愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國走向自由王國。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十
摘要:安全可靠的水利工程方可給國家和人民帶來福利,而一項不可靠的工程會給人民的生命和財產(chǎn)帶來損失。因此,在水利工程中,應(yīng)加強(qiáng)水利工程的施工質(zhì)量,采取措施對其進(jìn)行有效控制具有非常重要的意義。該文筆者將對水利工程中影響施工質(zhì)量的原因進(jìn)行闡述,并探討加強(qiáng)施工質(zhì)量管理的有效措施,希望能對讀者起到借鑒作用。
關(guān)鍵詞:水利工程；施工管理；質(zhì)量控制。
水利工程是一項利國利民的建設(shè)工程。安全可靠的水利工程方可給國家和人民帶來福利,而一項不可靠的工程會給人民的生命和財產(chǎn)帶來損失。但是在我國的水利工程的施工過程中仍存在一些質(zhì)量問題。一般情況下,影響工程施工質(zhì)量的因素有很多。因此，在水利工程中,應(yīng)加強(qiáng)水利工程的施工質(zhì)量,采取措施對其進(jìn)行有效控制具有非常重要的意義。該文筆者將對水利工程中影響施工質(zhì)量的原因進(jìn)行了闡述,并探討加強(qiáng)施工質(zhì)量管理的有效措施。
1水利工程施工概述。
水利工程主要是進(jìn)行農(nóng)業(yè)灌溉,或者進(jìn)行蓄水發(fā)電,同時也可以起到防洪排撈的作用。水利工程的建設(shè)會對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成一定的影響。在進(jìn)行水利工程的施工建設(shè)過程中,應(yīng)有效地確保建筑物的穩(wěn)定性和承載力。水利工程相關(guān)建筑物應(yīng)滿足承載力、防滲性能、抗凍性能、抗裂性能等方面的要求。水利工程的施工應(yīng)嚴(yán)格按照相關(guān)的技術(shù)規(guī)范進(jìn)行,同時還應(yīng)采取專門的施工方法和措施以確保施工質(zhì)量。水利工程對地基的要求非常高,但是水利工程一般是在地質(zhì)條件相對復(fù)雜的地區(qū)進(jìn)行修建,比如：河流、湖泊以及其他水域中,因此，對其地基進(jìn)行處理時就會面臨較為困難的情況，這時就應(yīng)采取專門的措施進(jìn)行處理。在水流工程施工中需要根據(jù)水流的自然條件和工程建設(shè)的要求進(jìn)行施工導(dǎo)流和截流等施工。因此，在進(jìn)行水利工程施工時,應(yīng)盡量將工期安排在枯水期進(jìn)行,這樣可以有效地確保施工強(qiáng)度,同時還應(yīng)科學(xué)合理地安排施工計劃以確保施工質(zhì)量。在水流工程施工過程中,還經(jīng)常會遇到社會和自然環(huán)境因素的影響,因此，對這些問題,應(yīng)及時采取相應(yīng)的措施進(jìn)行處理,以確保工程順利的開展。
2影響水利工程施工質(zhì)量的原因。
(1)管理、設(shè)計、施工人員。施工過程是水利工程的重要階段,施工管理人員是確保水利工程質(zhì)量的關(guān)鍵所在。因此，施工管理人員應(yīng)具備較高的職業(yè)水平和道德素養(yǎng)。在水利工程中,設(shè)計人員需要對項目進(jìn)行設(shè)計，而設(shè)計人員應(yīng)熟練掌握相關(guān)的設(shè)計理論,詳細(xì)地了解水利工程的施工過程,這樣才能設(shè)計出科學(xué)合理的方案,避免出現(xiàn)施工中無法實現(xiàn)的問題。
(2)施工準(zhǔn)備管理。施工材料的質(zhì)量對工程質(zhì)量有著非常重要的意義。因此,在施工過程中,應(yīng)對進(jìn)入施工現(xiàn)場的材料做好管理控制。在進(jìn)行材料采購時,應(yīng)對一些不同材料和廠家的對比,擇優(yōu)選擇。當(dāng)材料運輸?shù)绞┕がF(xiàn)場之后,應(yīng)按照要求進(jìn)行嚴(yán)格的質(zhì)量檢驗。在材料的使用過程中,同樣需要進(jìn)行嚴(yán)格的管理,合理使用材料,避免出現(xiàn)浪費的問題。在施工中,還涉及到大量施工機(jī)械設(shè)備的使用。在機(jī)械設(shè)備的選擇時,應(yīng)滿足經(jīng)濟(jì)性、合理性、先進(jìn)性以及可操性等要求。
(3)施工方案和工藝。在水利工程項目確定之后,則進(jìn)入設(shè)計階段。在設(shè)計時,應(yīng)確保施工工藝和設(shè)備的先進(jìn)性。在設(shè)計過程中,應(yīng)綜合考慮場地的布置和生產(chǎn)流程,從而在滿足生產(chǎn)效益的前提下,確保施工工藝和施工方案的經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)性以及可行性。在各個方面進(jìn)行合理的情況下方可正式進(jìn)行施工方案和施工工藝的執(zhí)行。
(4)施工環(huán)境因素。在水利工程施工中,會受到施工環(huán)境的影響。因此，在施工過程中,應(yīng)綜合考慮工程的具體情況和施工環(huán)境的因素,從而采取相應(yīng)的措施對施工環(huán)境進(jìn)行處理和控制。特別是在施工現(xiàn)場,應(yīng)滿足安全文明生產(chǎn)的要求。
3加強(qiáng)水利工程施工質(zhì)量管理的有效措施。
(1)明確項目法人?？紤]到水利工程的特點,應(yīng)根據(jù)相關(guān)要求建立符合施工情況的管理機(jī)制，為了有效地發(fā)揮管理機(jī)制和制度的作用,應(yīng)明確項目法人的責(zé)任，使工作任務(wù)可以按照規(guī)范化、程序化的要求展開,從而避免管理之間的矛盾所影響施工效率和效益的問題。
(2)建立健全的設(shè)計體系。對于水利工程項目而言,設(shè)計方案的合理性和先進(jìn)性直接關(guān)系到工程的施工質(zhì)量,是確保工程質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。因此，為了確保設(shè)計方案的合理性和先進(jìn)性應(yīng)從實際情況出發(fā),經(jīng)過多道程序的審核和討論,從而確定最終的設(shè)計方案。在方案的設(shè)計過程中,不能只是采用以前的方案進(jìn)行修正,而是應(yīng)根據(jù)工程的實際情況,滿足使用價值、功能要求、設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)、安全美觀以及經(jīng)濟(jì)可行等要求。對于初步設(shè)計方案,應(yīng)做好設(shè)計圖紙的審核。通過對設(shè)計方案質(zhì)量的評估,對于其中存在的問題和不足之處進(jìn)行分析總結(jié),確保在施工過程中,采取有效措施避免問題的產(chǎn)生。
(3)加強(qiáng)業(yè)主單位對質(zhì)量的控制。業(yè)主單位對施工質(zhì)量的管理和控制主要是通過工程技術(shù)人員進(jìn)行的。但是實際上,這種方式存在很大的弊端。這是因為,部分工程技術(shù)人員自身的技術(shù)水平不足和經(jīng)驗不夠,因此無法嚴(yán)格按照相關(guān)的規(guī)定對施工質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控,這樣就可能導(dǎo)致施工質(zhì)量出現(xiàn)安全隱患。為了有效提高業(yè)主對于施工質(zhì)量的控制,應(yīng)指派一名具有專門素質(zhì)的管理人員作為工程項目的責(zé)任人,并將監(jiān)督的權(quán)利和責(zé)任交付給他,讓他可以在較大的權(quán)利范圍內(nèi)實施對工程質(zhì)量的管理和控制,這樣可以有效地確保施工的順利開展。
(4)加強(qiáng)施工環(huán)境的管理。水利工程項目的施工環(huán)境包括自然環(huán)境、施工作業(yè)環(huán)境以及施工管理環(huán)境。對于施工單位而言,應(yīng)根據(jù)工程具體情況建立健全的質(zhì)量控制體系、質(zhì)量管理制度,從而確保水利工程施工作業(yè)環(huán)境有序規(guī)范地進(jìn)行。
(5)強(qiáng)化水利工程質(zhì)量的監(jiān)理。對于設(shè)計圖紙,監(jiān)理工程師應(yīng)加強(qiáng)對圖紙的會審,將其中存在的問題扼殺在搖籃當(dāng)中。對于設(shè)圖紙應(yīng)進(jìn)行充分的熟悉和研究,了解設(shè)計的意圖,并對施工條件進(jìn)行申報,減少錯誤問題的發(fā)生,從而確保設(shè)計圖紙的準(zhǔn)確度。對于設(shè)計圖紙中存在的問題,應(yīng)及時告知設(shè)計單位,并提出合理的建議,從而確保水利工程施工的質(zhì)量。由于水利工程建設(shè)項目的相關(guān)性,質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)開始由工程質(zhì)量宏觀控制和強(qiáng)制監(jiān)督替代了原本的微觀管理。對于工程建設(shè)項目而言,質(zhì)量監(jiān)督機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的宏觀控制和強(qiáng)制監(jiān)督主要是從工程質(zhì)量責(zé)任主體和工程項目質(zhì)量兩方面開展質(zhì)量監(jiān)督工作。對于原來的微觀質(zhì)量管理,則是轉(zhuǎn)交給了施工單位和監(jiān)理單位。
4結(jié)語。
水利工程作為民生工程,其施工質(zhì)量直接關(guān)系到人民生命財產(chǎn)安全。但針對當(dāng)前水利工程施工管理存在某些問題導(dǎo)致施工質(zhì)量得不到有效提高。文章通過結(jié)合筆者工程實踐經(jīng)驗,針對水利工程中當(dāng)前施工管理情況,從施工準(zhǔn)備管理、施工方案以及管理人員等角度分析施工管理問題,提出應(yīng)當(dāng)從建立健全的設(shè)計體系、加強(qiáng)業(yè)主單位對質(zhì)量控制等方面來落實施工管理,這些建議措施旨在為同行提供參考借鑒。
參考文獻(xiàn)。
[2]汪海生．水利工程施工管理中面臨的問題探究[c]//“決策論壇――企業(yè)精細(xì)化管理與決策研究學(xué)術(shù)研討會”論文集(上、下).2015.
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十一
[摘要]本文選取滬市上證民營企業(yè)50指數(shù)的民營上市公司為研究對象,選用其—的面板數(shù)據(jù),通過對債務(wù)融資結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,檢驗債務(wù)類型結(jié)構(gòu)與企業(yè)績效之間的關(guān)系和作用機(jī)制,從而通過數(shù)理統(tǒng)計的方法得出企業(yè)最優(yōu)的債務(wù)類型結(jié)構(gòu)配置。
[關(guān)鍵詞]民營上市公司;債務(wù)融資類型結(jié)構(gòu);主成分分析法;最優(yōu)配置。
1引言。
自改革開放以來,民營經(jīng)濟(jì)逐漸成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ),對國民經(jīng)濟(jì)的影響越來越重要,但是融資問題成為制約民營企業(yè)發(fā)展的瓶頸,尤其是對債務(wù)融資的利用不足。因此,積極探索債務(wù)融資結(jié)構(gòu),對促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十二
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點，適時對學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對學(xué)生進(jìn)行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學(xué)生的認(rèn)知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進(jìn)一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認(rèn)識中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十三
摘要：
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
關(guān)鍵詞：
高中語文教學(xué);人文精神;改革。
1灌輸人文精神在高中語文教學(xué)中的重要性分析。
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強(qiáng)自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚(yáng)人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
1.1人文教育成為高中語文教學(xué)現(xiàn)階段的重點。
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會穩(wěn)定進(jìn)步，中國偉大繁華的文化內(nèi)涵在語文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進(jìn)人文精神是語文教學(xué)的中心。高中語文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語語言的特點，寫作精華文學(xué)作品為重點。綜上，在高中語文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語文教學(xué)在發(fā)揚(yáng)人文精神，促進(jìn)文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國家方針對人文精神的重要培養(yǎng)。
國務(wù)院印發(fā)方針堅持素質(zhì)教育德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵發(fā)展全面。對于高中語文教學(xué)來說灌輸人文精神的目的是解放學(xué)生思想不拘束于應(yīng)試教育促進(jìn)學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念完善自身素養(yǎng)。所以學(xué)校響應(yīng)國家教育方針提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。
人文精神教育的實施力度在我國高中新課改中加強(qiáng)。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國高中語文的發(fā)展在新課改的實施中越來越優(yōu)秀化，實現(xiàn)了高中語文教學(xué)的珍貴價值。
2人文精神在高中語文教學(xué)的滲透方法。
2.1教師提升對專業(yè)知識的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識是不能夠滿足其教學(xué)水準(zhǔn)，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識。多閱讀表達(dá)人文精神的書籍，有自己的獨特的見解。
2.2對教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點，巧妙的切入并進(jìn)行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達(dá)了作者對勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義精神，體現(xiàn)了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗。
把自己親身體驗代入學(xué)習(xí)中，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，會很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?，表達(dá)濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩人的心情，體會詩人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時，可進(jìn)行實際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語文成績，還會為將來更深入的學(xué)習(xí)語文打下夯實的基礎(chǔ)。
2.4自主評價，拒絕評價官方化。
教學(xué)中最后一點是學(xué)生對其的評價，同樣為重點步驟。此步驟是檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實現(xiàn)價值觀的重要方式。在此步驟中成績?nèi)舫蔀樵u價的水準(zhǔn)，將會使評價官方化的情況越來越嚴(yán)重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績約束學(xué)生，會使教學(xué)失去原有的水準(zhǔn)。所以應(yīng)把人文性在教師的評價中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚(yáng)“符合進(jìn)步”為出發(fā)點的評價中心。注重評價的層面與角度，理解被評價者的個性和多樣。評價內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進(jìn)行評價。鼓勵學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵中進(jìn)步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵話語，減少批評會更加促進(jìn)學(xué)生努力進(jìn)步。評價中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
3結(jié)語。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
參考文獻(xiàn)：
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國際學(xué)校。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十四
摘要：
只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
關(guān)鍵詞：
1灌輸人文精神在高中語文教學(xué)中的重要性分析。
培養(yǎng)人文精神，使學(xué)生增強(qiáng)自身素養(yǎng)、提升道德觀念、完善心靈凈化是高中語文教學(xué)的宗旨。所以，發(fā)揚(yáng)人文精神、以及灌輸人文精神在高中語文中需得以體現(xiàn)，這也是高中語文教師、教研人員需快速解決的現(xiàn)象。
1.1人文教育成為高中語文教學(xué)現(xiàn)階段的重點。
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會穩(wěn)定進(jìn)步，中國偉大繁華的文化內(nèi)涵在語文教學(xué)中也得以體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、吸收世界現(xiàn)代先進(jìn)人文精神是語文教學(xué)的中心。高中語文教學(xué)以指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟突出的作品，了解漢語語言的特點，寫作精華文學(xué)作品為重點。綜上，在高中語文教學(xué)中，人文性與工具性充分結(jié)合，使語文教學(xué)在發(fā)揚(yáng)人文精神，促進(jìn)文化繁榮上成為重要方式。
1.2響應(yīng)國家方針對人文精神的重要培養(yǎng)。
國務(wù)院印發(fā)方針堅持素質(zhì)教育德育優(yōu)先、看重能力、鼓勵發(fā)展全面。對于高中語文教學(xué)來說灌輸人文精神的目的是解放學(xué)生思想不拘束于應(yīng)試教育促進(jìn)學(xué)生全面、健康、穩(wěn)步發(fā)展。灌輸人文精神有利于提高學(xué)生道德觀念完善自身素養(yǎng)。所以學(xué)校響應(yīng)國家教育方針提升素質(zhì)教育的最佳方式就是灌輸人文精神。
1.3人文精神教育在新課改中內(nèi)容增多。
人文精神教育的實施力度在我國高中新課改中加強(qiáng)。在課改內(nèi)容上注重來源于學(xué)生生活，促進(jìn)學(xué)生全面?zhèn)€性化發(fā)展，發(fā)揮語文教學(xué)在人文精神教育的載體性、人文性及重要性。我國高中語文的發(fā)展在新課改的實施中越來越優(yōu)秀化，實現(xiàn)了高中語文教學(xué)的珍貴價值。
2.1教師提升對專業(yè)知識的重視。
在灌輸人文精神的高中里，語文教師只有豐富專業(yè)知識是不能夠滿足其教學(xué)水準(zhǔn)，除此之外，還需了解多種多樣的政治文化、歷史宗教、道德觀念、法律評判等等，不斷更新學(xué)習(xí)新知識。多閱讀表達(dá)人文精神的書籍，有自己的獨特的見解。
2.2對教材更深層理解。
許多人文因素在教材中包含，找到內(nèi)容的關(guān)鍵點，巧妙的切入并進(jìn)行人文灌輸，有利于提升教學(xué)效率。舉例說明，在杜甫《三別》里，表達(dá)了作者對勞苦大眾的人文關(guān)懷精神，教師需引導(dǎo)學(xué)生代入情境，實際感觸作者內(nèi)心情懷。教材內(nèi)，有些與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，人文精神表現(xiàn)不突出，因此學(xué)生比較難以領(lǐng)悟。所以，更需要教師努力理解研究教材，在字里行間鉆研高深的文學(xué)思想。比如，《離騷》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義精神，體現(xiàn)了詩人堅持正義的剛毅不屈的偉大精神。教師需引導(dǎo)學(xué)生多個層面賞析這篇曠世之作，既植根于現(xiàn)實，又富有幻想色彩。
2.3學(xué)習(xí)中帶著親身體驗。
把自己親身體驗代入學(xué)習(xí)中，進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，會很大程度提高學(xué)習(xí)效率。舉例說明《贈汪倫》里，以李白角度出發(fā)，是學(xué)生深刻理解無形的情誼變?yōu)樯鷦?，表達(dá)濃濃的友誼深厚，不舍分別，使學(xué)生深刻了解詩人的心情，體會詩人不舍的情懷。在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》時，可進(jìn)行實際表演情景，使學(xué)生在參與中理解教材，明白人物糾纏，體驗主人公感情，教師可就人物中的情感灌輸人文精神，凈化學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，正所謂“興趣是最好的老師”，這樣不僅可以提高學(xué)生的語文成績，還會為將來更深入的學(xué)習(xí)語文打下夯實的基礎(chǔ)。
2.4自主評價，拒絕評價官方化。
教學(xué)中最后一點是學(xué)生對其的評價，同樣為重點步驟。此步驟是檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)觀以及實現(xiàn)價值觀的重要方式。在此步驟中成績?nèi)舫蔀樵u價的水準(zhǔn)，將會使評價官方化的情況越來越嚴(yán)重，在學(xué)生中，不同的人有著不同的文化水平，若過分的用成績約束學(xué)生，會使教學(xué)失去原有的水準(zhǔn)。所以應(yīng)把人文性在教師的評價中體現(xiàn)出來，并遵守；發(fā)揚(yáng)“符合進(jìn)步”為出發(fā)點的評價中心。注重評價的層面與角度，理解被評價者的個性和多樣。評價內(nèi)容無關(guān)多少，注重內(nèi)容質(zhì)量性，分析學(xué)生多面進(jìn)行評價。鼓勵學(xué)生，使學(xué)生在鼓勵中進(jìn)步，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多用鼓勵話語，減少批評會更加促進(jìn)學(xué)生努力進(jìn)步。評價中把關(guān)思想的過程，注重在學(xué)習(xí)階段里學(xué)生的思想發(fā)展，抓住學(xué)生思想的規(guī)律。具有了良好的人文精神，在教學(xué)中不斷灌輸，表現(xiàn)優(yōu)秀理念，使學(xué)生文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)明顯提升。
3結(jié)語。
綜上所述，只要有效的建立起人文教育觀，在語文教學(xué)中充分體現(xiàn)出人文精神，讓學(xué)生感受到“以人為本”的教學(xué)理念，這樣才能夠全方位的提高學(xué)生各方面能力，培養(yǎng)學(xué)生的個人素質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)語文打下一定基礎(chǔ)，進(jìn)而在教育方面實現(xiàn)新型理念。
參考文獻(xiàn)：
[1]葉紅梅.問渠那得清如許，為有源頭活水來———新課標(biāo)理念帶給高中語文教學(xué)的三個轉(zhuǎn)變[j].新課程學(xué)習(xí)下旬，2014，(4):24-24，25.
[3]謝明霞.期待，讓學(xué)習(xí)更美好———淺論高中語文教學(xué)中如何利用心理期待促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化[j].讀寫算（教研版），2015，(18):97-97.
作者:趙艷單位:天津市武清區(qū)英華國際學(xué)校。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十五
長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達(dá)到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進(jìn)行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習(xí)慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達(dá)到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣呢？我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的疑問進(jìn)入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或為達(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語言是表情達(dá)意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達(dá)的具體內(nèi)容，還要體會蘊(yùn)含在語言中的感情，特別是作者不直接表達(dá)的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學(xué)生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第一段時，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過不斷的總結(jié)和積累，形成一個良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之，語文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達(dá)到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢，因勢利導(dǎo)，就會收到較好的效果。
學(xué)語文教學(xué)淺述論文篇十六
例如教師在開展高三階段作文教學(xué)的時候，就要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生作文水平，有針對性和目的性地開展作文教學(xué)。高三學(xué)生已經(jīng)具備一定的寫作能力，對于語言的運用和文章結(jié)構(gòu)的布局已經(jīng)有一定的把握，只是在作文的表現(xiàn)力和渲染力方面略有不足。因此，教師可以指導(dǎo)學(xué)生立足于作文的主旨，對作文進(jìn)行藝術(shù)加工，以提高作文的精神內(nèi)涵與藝術(shù)品位。以記敘文中的寫人記事為例，教師可以指導(dǎo)學(xué)生圍繞著作文人物的語言、動作、表情和事跡等展開豐富的想象，從這些細(xì)節(jié)之處入手，對作文人物的精神、性格與能力等進(jìn)行著重地描寫，使人物形象更具有立體感和真實感，在將作文人物描寫得有血有肉的同時，又要著重突出其精神品質(zhì)和人格魅力，這樣既可以很好地體現(xiàn)文章的層次性，升華作文人物的形象，又可以增強(qiáng)文章的感染力，使讀者與作者在感情上產(chǎn)生共鳴。
二、拓寬學(xué)生閱讀范圍，積累作文寫作素材。
很多高中生在寫作文的時候，總是感覺無話可說或者言之無味，無法將自己的情感和想法以合適的語言表達(dá)出來，這主要是因為學(xué)生的閱讀面較窄，缺乏必要的寫作素材積累。因此，高中語文教師在作文教學(xué)中需要擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，拓寬學(xué)生的眼界和思想認(rèn)識，幫助學(xué)生積累更多的寫作素材，讓學(xué)生學(xué)會從更多的角度和層面去表達(dá)自己的想法和抒發(fā)自己的情感。例如高中語文教師除了教材中的必讀書目以外，可以圍繞著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣，向?qū)W生推薦一些經(jīng)典作品供學(xué)生閱讀，并要求學(xué)生制定詳細(xì)的閱讀計劃，以及記錄自己閱讀完作品后的心得與感悟，這樣既可以將作文課堂教學(xué)有效延展，加深學(xué)生對課堂教學(xué)的理解，又可以使學(xué)生將閱讀與寫作很好地結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，提高學(xué)生的寫作水平。同時，大量的閱讀也可以幫助學(xué)生積累寫作的經(jīng)驗，讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典作品中的語言表達(dá)和細(xì)節(jié)描寫，體會到語言應(yīng)用的藝術(shù)性，從而提高自己寫作時語言組織能力和表達(dá)能力，增強(qiáng)文章的可讀性和思想性。
三、注重作文仿寫練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生布局謀篇意識。
高中語文作文教學(xué)的目的是讓學(xué)生可以掌握語言應(yīng)用的藝術(shù)，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感，在語言描述方面做到條理清晰、邏輯嚴(yán)密和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在情感表達(dá)方面做到以情動人、以理服人，讓讀者在感嘆文章語言運用精妙的同時，明白作者的所思所想。實現(xiàn)這一目標(biāo)既需要教師對學(xué)生作文的指導(dǎo)，又需要學(xué)生進(jìn)行不斷地揣摩和練習(xí)，而對優(yōu)秀文章進(jìn)行仿寫練習(xí)無疑是最有效的途徑。高中語文教師可以在作文課堂教學(xué)中選取優(yōu)秀文章作為范文，詳細(xì)向?qū)W生講解范文在語言的應(yīng)用、文章的構(gòu)思、思想的表達(dá)和論證的方式等方面的精妙之處，以及范文的開篇布局和首尾的處理方法，然后讓學(xué)生依據(jù)自己對范文的結(jié)構(gòu)和語言的理解與把握進(jìn)行仿寫。這樣既可以幫助學(xué)生對優(yōu)秀范文進(jìn)行合理解構(gòu)，吸收范文中的精髓為我所用，又可以增強(qiáng)學(xué)生作文時布局謀篇的能力，讓學(xué)生學(xué)會從語言運用、文章結(jié)構(gòu)和段落轉(zhuǎn)換等方面進(jìn)行精雕細(xì)琢，使文章的層次、思想的內(nèi)涵和表達(dá)的藝術(shù)都得到很好的展現(xiàn)。
四、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新寫作，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
高中語文教師在作文課堂教學(xué)中既要注重加強(qiáng)學(xué)生的.仿寫練習(xí)，更要注重鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新寫作，否則即使學(xué)生掌握了語言的合理運用和文章的布局謀篇，最終也只能是千文一面，無法體現(xiàn)每個學(xué)生作文的獨特之處。因此，高中語文教師需要指導(dǎo)學(xué)生在仿寫中學(xué)會變化和創(chuàng)新，將自己對文章的理解與感悟提煉成自己的觀點和見解，以自己的語言表達(dá)方式和文章結(jié)構(gòu)安排對其進(jìn)行展現(xiàn)，真正做到我手寫我心。例如教師在作文教學(xué)中可以采取劃定文章主題范圍而題目自擬的方式，讓學(xué)生開始文章寫作，這樣既對文章有了較為明確的要求，又沒有給學(xué)生更多的限制，讓學(xué)生在文章選材、主旨立意和表現(xiàn)空間等方面有充分的自由度，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，從多角度和多層面對需要表現(xiàn)的主題進(jìn)行闡述。通過這樣的寫作練習(xí)，學(xué)生在語言運用、文章結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)方面自然會體現(xiàn)出各自的特色，教師在閱讀的時候也不會有味同嚼蠟的感覺。同時，教師也可以采用作文點評的方式，隨機(jī)選用部分學(xué)生的文章作為范文，對其語言運用和結(jié)構(gòu)布局等方面存在的不足之處進(jìn)行講解，這樣既可以讓學(xué)生通過教師講解明白自己作文中的缺點，做到有針對性的改進(jìn)與完善，又可以讓學(xué)生從范文講解中受到啟發(fā)，從而找到更好的表現(xiàn)自己想法和情感的語言方式、結(jié)構(gòu)布局和文章類型。
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