讀后感是讀書后對書中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的反饋，可以幫助鞏固自己的閱讀體驗(yàn)和理解。寫讀后感時(shí)，要注意篇幅適中，避免過于冗長或精簡不當(dāng)。讀后感是讀書后基于個(gè)人的理解和感受所寫下的一種心得體會。如何寫一篇較為完美的讀后感是一個(gè)需要我們思考和實(shí)踐的問題。以下是一些讀者通過讀后感表達(dá)出的對文學(xué)作品的感慨和思考，讓人深有共鳴。
文城讀后感篇一
《文城》一書的作者是我們大家熟悉的作家余華，他是北京師范大學(xué)教授；余華曾這樣說，“我的每一次寫作都讓我回到南方。我現(xiàn)在敘述里的小鎮(zhèn)已經(jīng)是一個(gè)抽象的南方小鎮(zhèn)了，是一個(gè)心理的暗示，也是一個(gè)想象的歸宿。”
故事發(fā)生在清末民初，在溪鎮(zhèn)人最初的印象里，林祥福是一個(gè)身上披戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。哪怕后來成了萬畝蕩和木器社的主人，他身上的謙卑和沉默依舊沒有變。他的過去和一座謎一樣的城聯(lián)系在了一起，沒人知道他為什么要找一個(gè)不存在的地方。他原本不屬于這里，他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的北方。為了一個(gè)承諾，他將自己連根拔起，漂泊至此，往后的日子，他見識過溫暖赤誠的心，也見識過冰冷無情的血；最終他徒勞無獲，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上。
在那個(gè)年代，結(jié)束的尚未結(jié)束，開始的尚未開始。似乎專為與那時(shí)的殘酷蠻荒相呼應(yīng)，余華在講述這段往事時(shí)，承續(xù)了民間敘事的風(fēng)格，不動聲色地融入魔幻色彩，從不同視角講述了林祥福、紀(jì)小美以及與他們相連的各色人物的愛恨悲歡、顛沛起伏，牽引出軍閥混戰(zhàn)、匪禍泛濫的時(shí)代場景。在這個(gè)故事里，余華寫到了一個(gè)全新的女性形象。紀(jì)小美與他筆下的任何一位女性相比，都更加復(fù)雜多面，柔軟又堅(jiān)硬。她在命運(yùn)推動下的每一次選擇、她在那個(gè)慌亂時(shí)代的幸與不幸，都更加牽動讀者心弦。
余華老師寫出了每個(gè)人對宿命的抗?fàn)?，抗?fàn)幹蟮奶谷唬粫忻總€(gè)人都曾經(jīng)丟失過信仰，但他們又都找了回來，哪怕像小美，阿強(qiáng)，林祥福等那樣，為之舍命。
合上書本，不止主角小美，阿強(qiáng)，林祥福，配角林百家，顧益民，陳永良，翠萍，和尚等人物也會讓人記??；配角不是功能性的出現(xiàn)，他們都是亂世下活生生的平等的個(gè)體，也是舊社會不同類別人們的寫照。
通過讀完《文城》這本書，不由得使人感受到舊社會的落后，新時(shí)代的蓬勃發(fā)展，很榮幸能生活在當(dāng)下中國的新時(shí)代，并為我們國家快速的發(fā)展感到驕傲，因此我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，不斷進(jìn)取，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持跑步！做一個(gè)積極進(jìn)取的新時(shí)代人。
文城讀后感篇二
每個(gè)人心里，都有一個(gè)“文城”。
很喜歡讀余華的文字，冷峻得仿佛咬牙切齒；真實(shí)得好像泥土砂石。有時(shí)候，你甚至可以聽到文字背后，他冷冷的笑聲。
他的文字，就像月光下的一條小路，蜿蜒曲折，把你帶到神秘莫測的境地，似曾相識，卻又恍如隔世。
余華在2021年3月出版了新作《文城》，這是暌違數(shù)年以后，我們又看到的一個(gè)驚喜。
下面，我從本書里抽取幾段話，斷章取義，談一談自己的對人生的看法。
1
“縱有萬貫家產(chǎn)在手，不如有一薄技在身?！?/p>
這句話很古老，也很實(shí)在。
修成一身真功夫，應(yīng)對八面來風(fēng)。
一個(gè)人想在現(xiàn)實(shí)中立足，就要有生存的本事。要么智謀過人，要么孔武有力；要么家庭殷實(shí)，要么才華超群。
總而言之，最可靠的，就是一技傍身。
家里有錢，會坐吃山空；孔武有力，會年老體衰；家庭殷實(shí)，會風(fēng)云變幻；才華超群，會江郎才盡。
一個(gè)人的能力，才是金飯碗。如果做到了獨(dú)一無二，卓爾不群，走到哪里，你都能吃香喝辣，瀟瀟灑灑。
時(shí)代變遷，與你無關(guān)。
2
“別讓你的心地善良，成了處世的缺陷?！?/p>
大家都知道，老實(shí)人吃虧?？墒抢蠈?shí)人總是很多，他們形成社會的洪流，推動著時(shí)代車輪，滾滾向前。
做好自己，才是王道。
他們兢兢業(yè)業(yè)工作，勤勤懇懇勞動，不欺人也不自欺。
就好比種莊稼，到了一定的節(jié)氣，精耕細(xì)作，然后撒下種子，澆水施肥噴灑農(nóng)藥，你敢糊弄莊稼嗎？除非你想顆粒無收。
俗話說，人在做，天在看。
人善人欺天不欺。心地善良的人，心安理得是他最好的床鋪，問心無愧是他最美的標(biāo)簽。
3
“好好生活的前提是，首先別委屈了自己……”
生活的最高境界，就是讓自己舒服。
這種舒服，不是懶惰，不是寄生蟲，不是剝削他人，不是依賴父母。
它是勤奮勞動的薪酬；它是不斷付出的回報(bào)。
大畫家達(dá)·芬奇說過，勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞終生，可得永久的安眠。
每天，都是最好的時(shí)代。
把自己的本事練好，然后無限次地為自己復(fù)利；把自己的心室掃凈，然后欣賞月光如水茶香四溢。
不委屈自己，最高的境界，就是“跟自己結(jié)婚”，風(fēng)雨同舟，相濡以沫。
4
“一杯水，你渴的時(shí)候，它貴如黃金，不渴的時(shí)候，覺得寡然無味。一個(gè)人，你想愛的時(shí)候，不離不棄，不愛的時(shí)候，卻避之不及。世間萬物沒有對錯(cuò)，對錯(cuò)都在你的一念之間?！?/p>
經(jīng)常提醒自己一句話：
合適最舒服；需要最重要。
冬天里的一把火，溫暖親切；
夏日里的一碗水，爽口爽心；
孤獨(dú)里的一句話，貼心貼肺；
落難里的一只手，真情流露。
自得其樂，就是人生幸福的精髓。
所以，不必羨慕繁華三千，瓊樓玉宇；不必貪戀鮑魚龍蝦，紅唇烈酒。粗茶淡飯，就是養(yǎng)生保健；蘿卜白菜，也能十分可愛。
5
“村里人聽到林祥?；貋頃r(shí)毛驢脖子上的鈴鐺聲，這樣的日子在曉風(fēng)殘?jiān)吕镏芏鴱?fù)始?！?/p>
窮人的日子，沒有詩情畫意，有的只是平平淡淡的輪回。
年少時(shí)，我們意氣風(fēng)發(fā)，風(fēng)塵仆仆到外面追夢，盡力打拼；
年老時(shí)，我們滄桑滿面，最終還是要回歸故鄉(xiāng)，落葉歸根。
毛驢，就是生活，就是我們的影子；而那清脆的鈴鐺，正是我們聊以自慰的笑聲。
生活實(shí)苦，我們要苦中作樂，用笑聲創(chuàng)造陽光，然后溫暖蒼白的靈魂。
文城是一個(gè)虛構(gòu)的地方，卻在每個(gè)人靈魂深處。
6
“世上還有這等奇事，俗話說破扇子扇扇也有風(fēng)，破轎子坐坐也威風(fēng)。”
一個(gè)人，不論是窮是富。一天24小時(shí)，都是一樣的，怎樣消費(fèi)，完全取決于自己。
如果你愿意高興活著，紅米飯南瓜湯老婆一個(gè)孩子一幫，你都能快樂層出不窮，笑聲爽爽朗朗。
物質(zhì)條件，并不是幸福生活的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，自得其樂；
我們一壺茶，一袋煙，在蝸居，也能狂歡。
常高興就是高人，能享受就是能者。
舊衣多舒適，破鞋露腳尖，只要開心快樂在當(dāng)下，你就是不折不扣的小神仙兒。
藝術(shù)之內(nèi)，在于真情實(shí)感。
7
“他有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。”
土地是寬容的，大度的，踏實(shí)厚道的，但也是爆發(fā)力最強(qiáng)的，只要真誠地對待，它就能加倍回報(bào)，不差分毫。
用垂柳形容一個(gè)人的謙卑，別有一番韻味；用田地代言人的沉默，自有一種妙趣。
人活著，就是要頑強(qiáng)，不然苦難就能瞬間把你ko；人活著，就是要沉默，用行動證明你的價(jià)值所在。
光說不練嘴把式。人生的精彩，是用行動堆積起來的，而不是靠嘴巴說出來的。
忠實(shí)于自己的生活，才有源源不斷的快樂。
8
“稻谷和麥子、玉米和番薯、棉花和油菜花、蘆葦和竹子，還有青草和樹木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季從不間斷，三百六十五天都在欣欣向榮?！?/p>
那些不說話的東西，更多的都是我們忠實(shí)的朋友，是我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。
它們從來不會爾虞我詐，勾心斗角，跟它們在一起，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)。
可以無拘無束地睡覺，無憂無慮地思考。
它們是良師，也是益友，教會我們自然的真諦，只需要順應(yīng)這個(gè)真諦，人世間的一切問題都不是問題。
煩惱的時(shí)候，就讓自己躺在自然的懷里，睡上一覺，醒來一切都是新的。
越來越好，才是我們成功的本質(zhì)。
9
“人總是要成長的，而且大多是往好的方向，這么些年過去了，偶然得知你過得很好，我......心里暖暖的！”
沒有人不需要成長，每一天都是進(jìn)步的階梯。我們拾級而上，就會看到不一樣的風(fēng)景。
人間煙火，最是極樂。雖然在體驗(yàn)開心快樂之前，我們要承受許多痛苦折磨。
認(rèn)真對待每一件事，享受一粥一飯；
坦誠面對每個(gè)今天，熱愛一早一晚。
如果真心喜歡一個(gè)人，就會默默為她祝福，希望她現(xiàn)在好，未來更好，甚至青春不老。
知道對方過得有滋有味，就會歡欣鼓舞，心魂都陶醉。
那，才是真愛。
開心生活，就是陽光明媚的日子。
10。
“我所知的人生的四重境界：陽光明媚的鳥語花香，世態(tài)炎涼的黑暗丑陋，撥云見日的陽光明媚，銀河璀璨的宇宙無窮。懷念一，身處二，不順覺三，閱讀悟四?！?/p>
人生在世，不如意事常八九，能與人言無二三。既要面對風(fēng)雨交加，又要承受冰天雪地；既要對付魑魅魍魎，又要彈奏琴瑟琵琶；一方面肝腸寸斷，一方面強(qiáng)顏歡笑；一方面縱情狂歡，一方面獨(dú)守孤單。
矛盾，讓我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠；
激情，讓我們蕩起雙槳，搖旗吶喊。
閱讀，點(diǎn)亮生活。
在現(xiàn)實(shí)和夢想之間，建立一個(gè)平衡點(diǎn)。端坐上面，心境坦然；鳥瞰紅塵，秩序井然。
一杯清茶，妙有大千。驀然發(fā)現(xiàn)：
人有大境界，時(shí)時(shí)天上客；
心有桃花源，處處水云間。
文城讀后感篇三
春節(jié)之后，就陸陸續(xù)續(xù)有人問我看過余華新作《文城》沒有？當(dāng)我說準(zhǔn)備讀一下石黑一雄的《克拉拉與太陽》時(shí)，更多人向我推薦《文城》。于是，昨天中午我在網(wǎng)上下單買了一本，黃昏的時(shí)候快遞就已經(jīng)送到，晚上就開啟了我的文城之旅。
我相信喜歡看《文城》的讀者，會遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于喜歡看《克拉拉與太陽》的書迷。同樣是講述民國的故事，《文城》讓我莫名地想起徐浩峰和他筆下反復(fù)描摹的民國武術(shù)家世界。徐浩峰想要寫那些消逝在時(shí)光里的武師，和一并消逝掉的“規(guī)矩”，也就是他們所堅(jiān)持的人生態(tài)度?！段某恰吠瑯訉懙氖敲駠鴷r(shí)期的鄉(xiāng)土人物，著力渲染的是他們所堅(jiān)持的“義”。義，需要在非常時(shí)刻才能體現(xiàn)出來，因此《文城》近乎于一個(gè)傳奇故事，余華又沒有在寫法上炫技，所以喜歡這本書的人應(yīng)該不少，人們永遠(yuǎn)都喜歡聽故事。
義的另外一面是情，并不是相對相反，而是彼此成就。《文城》的故事是以情開始，如果故事不是發(fā)生在中國北方的農(nóng)村，那么你多半能看出這句話：凡是有錢的單身漢，總是想娶一位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理。主人公林祥福帶著一個(gè)尚在襁褓中的女嬰，背著全副家當(dāng)，一路風(fēng)塵仆仆從黃河北岸來到江南，只是為了來找尋他失蹤的太太。他唯一的線索是知道太太的家鄉(xiāng)在文城，那里出門都要乘船；他唯一的依仗是他愛著他的太太，他相信曾經(jīng)的一紙婚書。這是人們喜歡的故事，傳奇都這樣開始，尋常人做出了非常之事。
余華依然是很好的作家，人們反復(fù)這樣稱贊。對于這個(gè)結(jié)論我沒有任何異議，但對于他們稱贊的理由，我卻有些懷疑。我不喜歡《兄弟》，當(dāng)年買了一本上冊之后，就沒有買下冊；我也不喜歡《第七天》，認(rèn)為那是一本糟糕的作品。即便我不喜歡，我也得承認(rèn)余華做出的嘗試，他想用實(shí)驗(yàn)性的寫法，他想要批判社會現(xiàn)實(shí)，無非是做得不好而已?！段某恰防餂]有這些東西，于是小說變得非常容易讀，我懷疑人們的贊美只是因?yàn)檫@一點(diǎn)，感謝大師沒有讓自己費(fèi)力氣。換個(gè)角度想，人們不喜歡寫作上的嘗試，也容易因?yàn)榕猩鐣F(xiàn)實(shí)而感到不安?！段某恰肥前踩?，余華給出了安全繩，可以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)從頭看到尾。
我把《文城》視為一本幻想小說。一方面是因?yàn)橛嗳A的文筆，他成功地讓全書擁有了獨(dú)特的質(zhì)感，清冷、幽微、迷茫，足以和其他民國故事區(qū)分開來，那是余華自己的江南小鎮(zhèn)，余華自己的民國人物，自始至終都讓人感到一層微涼；另一方面是因?yàn)橛嗳A把一切都簡化了，除了土匪和北洋軍，所有人都是好人，都相親相愛，都守諾重信，不會因?yàn)橥恋鼗蛘呓?jīng)營而產(chǎn)生任何矛盾，安安靜靜地成為主人公的背景板。中間或許有一些細(xì)微的羈絆，改變了人物命運(yùn)的走向，但那也不過是為了把主人公推向命運(yùn)的砧板，這樣他才能為了自己所堅(jiān)持的義而肉身成道。
所以，我不認(rèn)為《文城》可以進(jìn)入余華最好的那批作品之列，也許可以成為余華最好讀的作品之首。有人說《文城》是一部“爽文”，這是用網(wǎng)絡(luò)小說來做比，認(rèn)為它和那些主人公殺伐果決，步步登天的網(wǎng)絡(luò)小說一樣，都是為了給讀者帶來閱讀上的“爽感”。原因很可能就是這種幻想小說的寫法，主人公無論在黃河以北還是長江以南，都可以輕易置辦下一份驚人的家業(yè)，然后等待著命運(yùn)降臨古怪的災(zāi)禍。只要他想成就，他就必然得到，就像是他要找尋的文城，在地圖上并不存在，但是他還是最終抵達(dá)。他要找尋的太太，雖然兩次離開，他還是最終相遇。因?yàn)樽髡邔适碌目刂屏θ绱酥畯?qiáng)，對人物命運(yùn)的控制力如此之強(qiáng)，最后讀者可能會發(fā)現(xiàn)，人物都不大需要性格了，他們只需要執(zhí)行小說里安排好的命運(yùn)就行。
至于說文城這個(gè)概念，在小說里也變成一種可有可無的東西。一個(gè)男人，找尋他永遠(yuǎn)找不到的一個(gè)城市，其實(shí)和這本小說關(guān)系并不大。如果看過這本書就知道，關(guān)于這點(diǎn)找尋的意義在小說正文里幾乎是不存在的。反而是靠《文城》后面四分之一的《補(bǔ)》，才多少有了點(diǎn)感覺，在找不到的城市里其實(shí)和找不見的女子重逢，但是當(dāng)事人并不知道。如果讓我來評判的話，《文城》（補(bǔ)）寫得最好，其次是《文城》的上半部，最次是《文城》的下半部。《文城》到了中部之后，失去了前半部的圓潤與流暢，簡直變成了另外一個(gè)獨(dú)立的故事。
文城讀后感篇四
拿到書，就看到封面寫著“人生就是自己的往事和他人的序章”?！皶r(shí)代的洪流推著每個(gè)人做出各自的選擇。這是一個(gè)荒蠻的時(shí)代，結(jié)束的尚未結(jié)束，開始的尚未開始?！睋?jù)說回憶往事的時(shí)候，就是一個(gè)人年老的時(shí)候，而自己的一生會和很多人有交集，在別人的人生里打開一個(gè)個(gè)的序章。
林祥福死的很突然，突然到我來不及去感傷，我沒有想到余華讓林祥福這樣就死了，但如果他沒有這樣就死去，后面他的生活又該怎樣？雖然林祥福最后沒能找尋到小美和那個(gè)他明知的虛假的文城，但他半生的往事和那些他參與的別人的生活已經(jīng)足夠讓他在閉眼的那一刻，安然平靜。
小說里最讓我觸動的人物是小美和阿強(qiáng)，在林祥福的身上，更多的是感受到他類似圣人一樣的光輝，但是小美和阿強(qiáng)把人身上的多樣性、復(fù)雜性展現(xiàn)的.淋漓盡致。阿強(qiáng)很懦弱，但是他一直在等著小美；小美深受當(dāng)時(shí)社會的影響，但是她依舊有著自己的執(zhí)著和堅(jiān)持。這部小說沒有像《活著》那樣能觸發(fā)淚感，但是依舊有感動在慢慢涌動。
讀到最后，雖然故事帶給我無限淡淡的憂愁，但唯一溫暖我的是：最后小美與林祥福的相遇。當(dāng)林祥福死去，他的仆人在送他回鄉(xiāng)的路上，經(jīng)停了小美所埋葬的地方，“此時(shí)天朗氣爽，陽光和煦，西山沉浸在安逸里，茂盛的樹木覆蓋了起伏的山峰，沿著山坡下來時(shí)錯(cuò)落有致，叢叢竹林置身其間，在樹木綿延的綠色里伸出了它們的翠綠色。青草茂盛生長在田埂與水溝之間，聆聽清澈溪水的流淌。鳥兒立在枝上的鳴叫和飛來飛去的鳴叫，是在講述這里的清閑”。平和，坦然。也許這份平和與坦然是文城，是余華最后想得到的安寧。借用魯迅的一句話“世上本沒有路，走的人多了，便成了路”，世上本沒有一個(gè)叫做文城的地方，但堅(jiān)信的人始終堅(jiān)信著，哪里都可以是文城。
“這里是文城嗎？”
總有一個(gè)地方叫文城。
文城讀后感篇五
讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫作研究中常用的文體之一?？傊?，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
1969年1月13日，青年習(xí)近平背負(fù)行囊，乘上一趟知青專列，奔赴陜北延安農(nóng)村，開始了上山下鄉(xiāng)的艱苦歷程。從此，他迎來了人生的一個(gè)新起點(diǎn)。
盡管有著不同的境遇，但如今我們同樣站在一個(gè)新的起點(diǎn)上——以一個(gè)新排長的身份，來到新的單位里，去適應(yīng)新的生活，并將開始一段新的征程。上山下鄉(xiāng)就是要走進(jìn)人民群眾，上崗下連則要是融入一線官兵。同樣是從基層出發(fā)，然而一經(jīng)比較就會發(fā)現(xiàn)，我們是幸運(yùn)的。當(dāng)年黃土高原山溝里的“四大關(guān)”已成為了過去，成長在新時(shí)代里的我們又趕上改革強(qiáng)軍的好時(shí)候，優(yōu)越的生活條件、良好的部隊(duì)環(huán)境、無限的發(fā)展可能……我們沒有理由不好好珍惜這些，更沒有理由辜負(fù)韶華，消磨大好青春。
新的起點(diǎn)，正當(dāng)立志。初到梁家河，習(xí)近平還是個(gè)十五歲的少年，但短短幾年里，他就迅速成熟起來，能夠不負(fù)眾望勇挑大梁，帶領(lǐng)農(nóng)民改變生產(chǎn)生活面貌?！拔椰F(xiàn)在就是個(gè)普通農(nóng)民”，他完全讓自己融入農(nóng)民之中，把自己看作是黃土地的兒子，心系人民福祉，憂心群眾利益，逐漸建立起自己的人生理想——為老百姓辦實(shí)事。
再看我們，從院校走向部隊(duì)，從學(xué)員走上崗位，正當(dāng)朝氣蓬勃、躊躇滿志，想要干出一番事業(yè)來。這不也正是應(yīng)當(dāng)立志之時(shí)嗎？“一人立志，萬夫莫敵”。有志者往往能在前行的道路上披荊斬棘、無往不利，因?yàn)橛辛四繕?biāo)，也就有了取之不竭的力量源泉。在部隊(duì)這樣的特殊環(huán)境里，更是需要信念堅(jiān)定、不移其志，牢固樹立起為強(qiáng)軍事業(yè)奉獻(xiàn)青春的理想信念，如此方能夠路越走越寬、志越磨越明。
扎根土壤，篤行踐志。七年知青歲月里，習(xí)近平吃了許多苦，受了不少罪，但這段人生歷練也是他一生中最寶貴的一筆財(cái)富。如果說陜北的農(nóng)村是曾經(jīng)養(yǎng)育過習(xí)近平的土壤，那么部隊(duì)基層將是我們成長進(jìn)步的搖籃。唯有撲下身子、沉到一線去苦干實(shí)干，才能有深厚的經(jīng)驗(yàn)積累與扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，在一步一個(gè)腳印中穩(wěn)步前行。
習(xí)近平在梁家河的事跡是有口皆碑的，不僅僅是因?yàn)樗c農(nóng)民“同吃同住同勞動”，更在于他的“敢說敢做敢擔(dān)當(dāng)”。修廁所、辦沼氣、打水井……他所干的每一件實(shí)事，都源于他所親身體會到的農(nóng)家之苦，源于他平日里的觀察與思考。這也是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、體悟并效法的。置身基層，只有走到戰(zhàn)士當(dāng)中去，才能知道他們關(guān)心什么、需要什么，才能理解他們、親近他們，才能把工作落到實(shí)處去、把問題抓到點(diǎn)子上。也只有了解了戰(zhàn)士的生活，弄清了連隊(duì)的狀況，才能讀懂“基層部隊(duì)”這部大書，在本職崗位上干得明白、干出風(fēng)采，在踐志逐夢的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
默默“蹲苗”，潛心礪志。習(xí)近平插隊(duì)有三“最”：他是“老三屆”中年齡最小的知青；他去的陜北是插隊(duì)知青中條件最艱苦的的地方；而他卻是全國知青里插隊(duì)時(shí)間最長的極少數(shù)人之一。他不急不躁、不慌不忙，白天干活、晚上讀書，在那里一待就是七年。這種任隨“云卷云舒、花開花落”的淡定，這種能夠“埋頭苦干，無問西東”的堅(jiān)持，也就是不忘初心了。
當(dāng)下，我們需要的就是這種淡定與堅(jiān)持。匹夫之志尚不可奪，更何況新時(shí)代軍隊(duì)里的一名軍官！也許部隊(duì)現(xiàn)實(shí)與我們的期望之間會存在落差，也許困難與逆境會讓我們受苦、受挫，但若信念不移、初心不改，這些終將成為砥礪自我的磨刀石，成長提高的墊腳石，行穩(wěn)致遠(yuǎn)的鋪路石。
“強(qiáng)軍漫道真如鐵”，我們要拿出仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)的勁頭，迎難而上，激流勇進(jìn)，在礪志之中感悟軍旅人生，讓我們的夢隨強(qiáng)軍夢圓！
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。從1921年到2021年，中國共產(chǎn)黨秉持以人民為中心，永葆初心、牢記使命，乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地，完成救國大業(yè)、興國大業(yè)，推進(jìn)富國大業(yè)、強(qiáng)國大業(yè)。
以“黨史學(xué)習(xí)教育”為推進(jìn)創(chuàng)業(yè)守業(yè)的“必修課”。“艱難困苦，玉汝于成?！敝袊伯a(chǎn)黨百年征程，一路披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行，譜寫出中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的歷史篇章。習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)黨史和新中國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。一名黨員，自黨旗下莊嚴(yán)宣誓入黨，就要做到終身愛黨、學(xué)黨史，時(shí)刻把黨和人民的事業(yè)擺在心中、付諸行中，把個(gè)人榮辱融入黨的建設(shè)中。隨著黨齡增長，我們的黨性和愛黨之心更要彌堅(jiān)，通過重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的歷史進(jìn)程，提高對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的認(rèn)識、增強(qiáng)事業(yè)發(fā)展的政治自覺性。修好這門“必修課”，有利于對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律把握得更科學(xué)更透徹，有利于以堅(jiān)強(qiáng)的政治定力推動中國特色社會主義道路越走越寬廣，有利于守好黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的中國特色社會主義偉大事業(yè)并再創(chuàng)新業(yè)。
以“黨史學(xué)習(xí)教育”為汲取奮斗力量的“智慧源泉”?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！敝袊伯a(chǎn)黨百年歷史積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)、匯聚了無窮智慧。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。自2021年1月1日，共產(chǎn)黨員網(wǎng)推出了紀(jì)念建黨百年專欄《黨史百年·天天讀》，追溯到1921年，以豐富翔實(shí)的歷史文獻(xiàn)和圖片再現(xiàn)黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗的光輝歷程，展示黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人的重要論述和理論觀點(diǎn)，系統(tǒng)反映黨的思想理論創(chuàng)立、發(fā)展和完善的歷史進(jìn)程。該專欄為廣大黨員的黨史學(xué)習(xí)教育課“加餐”，從“智慧源泉”中汲取奮斗力量，補(bǔ)足“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的革命精神、紅船精神、長征精神、鐵人精神、航天精神等一系列“精神之鈣”，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，有利于傳承黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會主義偉大事業(yè)，有利于進(jìn)一步推進(jìn)富國大業(yè)、強(qiáng)國大業(yè)。
以“黨史學(xué)習(xí)教育”為踐行服務(wù)宗旨的“歷史指引”。“前事不忘，后事之師。”中國共產(chǎn)黨歷史是一部始終為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。知史愛史、知史愛國，歷史是最好的“教科書”，觀古今、看成敗、薦得失、知興替。通過黨史學(xué)習(xí)教育，可以看到黨在不同歷史時(shí)期是如何攻堅(jiān)克難贏得一個(gè)又一個(gè)勝利的，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的思想資源、實(shí)踐智慧，厚植黨員干部靈魂深處的愛黨愛國情懷，有利于指引堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，有利于指引堅(jiān)定不移走好中國特色社會主義道路，有利于指引堅(jiān)定踐行為人民服務(wù)的宗旨。
站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，全體黨員要上好“黨史學(xué)習(xí)教育”這門“必修課”、汲取奮斗精神、踐行對人民的赤子之心，擔(dān)起中華民族復(fù)興偉業(yè)重任，在新的趕考中交出更加優(yōu)異的答卷。
《習(xí)近平的七年知青歲月》近日由中共中央黨校出版社出版發(fā)行。這是由29名采訪對象的口述匯集起來的一本采訪實(shí)錄，其中既有曾經(jīng)同習(xí)近平總書記一起插隊(duì)的北京知青，又有同他朝夕相處的當(dāng)?shù)卮迕?，還有當(dāng)年同他相知相交的各方面人士。這些受訪者以口述歷史的方式，通過自己的親身經(jīng)歷，用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)講述了習(xí)近平總書記當(dāng)年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了習(xí)近平總書記知青時(shí)期的艱苦生活和成長歷程。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展大勢，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，贏得了全黨全軍全國各族人民的衷心擁護(hù)。習(xí)近平總書記站在時(shí)代潮頭，深刻把握人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，提出了科學(xué)系統(tǒng)完整的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。領(lǐng)袖的成長不是偶然的，領(lǐng)袖思想的形成總是有源頭的。1969年1月，習(xí)近平總書記15歲時(shí)來到陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶，直至1975年10月。梁家河七年知青歲月，正是習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。黃土高原的蒼天厚土，深深鑄就了一位人民領(lǐng)袖的愛民為民情懷、勤奮好學(xué)精神、艱苦奮斗品質(zhì)、苦干實(shí)干作風(fēng)。
“近平還是那個(gè)為老百姓能過上好日子打拼的‘好后生’”“他貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村，立志改變梁家河的面貌”“近平這個(gè)人在他年輕的時(shí)候，就志存高遠(yuǎn)。但他的遠(yuǎn)大理想，恰恰不是當(dāng)多大的官，走到多高的位置，而是看似平凡的‘為老百姓辦實(shí)事’”……七年知青歲月，青年習(xí)近平把自己看作黃土地的一部分，同梁家河老鄉(xiāng)們甘苦與共，用腳丈量黃土高原的寬廣與厚度，一心只為讓老百姓過上好日子。從心底里熱愛人民，把老百姓擱在心里，這樣的愛民為民情懷孕育了習(xí)近平總書記以人民為中心的發(fā)展思想。由此，便不難理解他為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)人民群眾獲得感”，為什么要求“讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民”，為什么勉勵當(dāng)代青年“讓青春之花綻放在祖國最需要的地方”。
“近平在梁家河從來沒有放棄讀書和思考”“他碰到喜歡看的書，就要把書看完；遇到不懂的事情，就要仔細(xì)研究透徹”“上山放羊，揣著書，把羊拴到山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會兒時(shí)，就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累”……在“上山下鄉(xiāng)”那個(gè)年代，整個(gè)社會文化生活匱乏，黃土高原閉塞而荒涼，青年習(xí)近平卻“癡迷”讀書，“一物不知，深以為恥，便求知若渴”。習(xí)近平總書記后來回憶道：“我并不覺得農(nóng)村7年時(shí)光被荒廢了，很多知識的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來的?！边@種勤奮好學(xué)精神，貫徹習(xí)近平總書記的人生軌跡。從梁家河的窯洞到清華大學(xué)的課堂，從基層工作到治國理政，習(xí)近平總書記始終把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。
“近平在困境中實(shí)現(xiàn)了精神升華”“對近平的思想和價(jià)值觀起作用的，并不是標(biāo)語、口號和高音喇叭的灌輸，而是知青歲月那日復(fù)一日艱苦的生活和勞動，是當(dāng)年同我們農(nóng)民兄弟朝夕相處的那二千四百多個(gè)日日夜夜對他產(chǎn)生的潛移默化的影響”……在物質(zhì)和精神極度匱乏的環(huán)境中，青年習(xí)近平闖過“五關(guān)”——跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)，不僅磨煉了吃大苦、耐大勞的意志，還鍛造了不避艱辛、不怕困難的品質(zhì)。在習(xí)近平總書記對青年的一系列講話和回信中，我們可以深刻感知他在艱苦奮斗中錘煉的意志品質(zhì)。在成長和奮斗過程中，有緩流也有險(xiǎn)灘，有喜悅也有哀傷，我們要處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，堅(jiān)持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程。
“不管多累多苦，近平能一直拼命干，從來不‘撒尖兒’”“他當(dāng)了梁家河的村支書，帶領(lǐng)大家建沼氣池，創(chuàng)辦鐵業(yè)社、縫紉社，我一點(diǎn)都不吃驚”“我在和他一起生活的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)他這個(gè)人有一股鉆勁，有強(qiáng)烈的上進(jìn)心”……青年習(xí)近平在梁家河插隊(duì)的七年，是受苦受難的七年，也是苦干實(shí)干的七年。在這七年里，他用每一滴汗水和每一份付出，生動詮釋了他說的那句話：“干在實(shí)處，走在前列?！痹谶@七年里，他扎根黃土地，于實(shí)處用力，用青春書寫了無愧于時(shí)代、無愧于歷史的華彩篇章?！吧鐣髁x是干出來的?！鼻嗄暌矣谧鱿蠕h，而不做過客、當(dāng)看客，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)字當(dāng)頭、以干為先，把自己創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)夢融入偉大中國夢，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。
榜樣的力量是無窮的?！读?xí)近平的七年知青歲月》給了我們青春答案，為青年學(xué)子樹立了思想上和人格上的榜樣。廣大青年要像習(xí)近平青年時(shí)代那樣，扎根中國大地，洞察國情民情，樹立起與黨和人民同心同向的理想信念和價(jià)值追求，把無悔的青春刻寫在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史豐碑上。
通過閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》一書，了解到青年習(xí)近平是知青中“年齡最小，去的地方最苦，在農(nóng)村待的時(shí)間最長”的極少數(shù)知青之一。這“三個(gè)最”充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平在7年極端艱苦環(huán)境下砥礪前行、艱辛求索的“極限磨煉”，成為了牢牢具備堅(jiān)強(qiáng)意志和戰(zhàn)略定力的奠基之旅，同時(shí)也造就了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥的堅(jiān)實(shí)根脈。
信念最堅(jiān)定、立志最高遠(yuǎn)，展現(xiàn)了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的思想根脈。“在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，別人做事從‘零’開始，青年習(xí)近平卻要從‘負(fù)數(shù)’開始”，但他毫不氣餒，沒有怨天尤人，仍堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步和真理，以堅(jiān)如磐石的信念、超乎尋常的執(zhí)著，先后寫了8次入團(tuán)申請、10次入黨申請，終于被組織批準(zhǔn)，并被推選為大隊(duì)黨支部書記。這樣的信念和執(zhí)著，同樣體現(xiàn)在對真理的探求。七年知青歲月里，“任何時(shí)候都不放棄讀書和思考”，白天利用農(nóng)活間隙看書，晚上在繁重勞動之后，還點(diǎn)著煤油燈如饑似渴地學(xué)習(xí)。因?yàn)樗闹泻裰矠槊穹?wù)的信仰，腳下就充滿無比堅(jiān)定和自信的力量。這種信念與志向，正是習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥最堅(jiān)實(shí)的思想根脈。
待人最仁義、與民最親近，鑄就了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的群眾根脈。青年習(xí)近平很快就與群眾同甘共苦、血肉相連、情同手足，“再糙的飯也吃得香，再窮的人也看得起”，并且“群眾需要什么，他就干什么”，從提高糧食產(chǎn)量到改善飲水質(zhì)量，從日常生活用品到各類生產(chǎn)工具，從衣服縫補(bǔ)到做飯燃料以及廁所改造，事事都為村民著想?？h上獎給他的三輪摩托車，他仍然想的是群眾實(shí)際需要，就設(shè)法換成村民更急需的手扶拖拉機(jī)和碾米機(jī)等生產(chǎn)工具。這些都體現(xiàn)出他對父老鄉(xiāng)親的深情大愛。這種重情重義、一心為民的情懷，不僅是共產(chǎn)黨人以“人民為中心”的真實(shí)寫照，更是習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥最堅(jiān)實(shí)的群眾根脈。
作風(fēng)最扎實(shí)、做事最務(wù)實(shí)，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根脈。在親歷者的口述中，出現(xiàn)最多的字眼之一就是“實(shí)”，總能聽到“近平是了解實(shí)際的”“做事最務(wù)實(shí)”“講話最實(shí)在”。這也在一件件具體實(shí)事中得到充分印證和體現(xiàn)。從當(dāng)年的村支書到今天的總書記，從“小山村”到“大國家”，我們不難找出跨越時(shí)空的相似之處，答案是什么?答案就是實(shí)事求是，就是求真務(wù)實(shí)，就是一以貫之，就是保持共產(chǎn)黨人作風(fēng)最扎實(shí)、做事最務(wù)實(shí)的本色，這也正是習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥最堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根脈。
革命圣地，精神家園，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的歷史根脈。延安是中國革命圣地，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園。黨中央曾在延安13年，培育和形成了延安精神，人民領(lǐng)袖毛澤東就是從這里走向全中國。青年習(xí)近平的七年知青歲月，在梁家河艱苦的環(huán)境下同樣是“苦讀苦干”，同樣是與群眾魚水交融，同樣改變著一方土地的落后面貌和歷史，同樣是鑄就了領(lǐng)袖的胸懷境界、抱負(fù)擔(dān)當(dāng)和意志品質(zhì)。一片圣地，兩代領(lǐng)袖，形成了毛澤東思想，播下了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的種子。不同的領(lǐng)袖，相同的人民情懷;不同的時(shí)代，共同的民族使命，都是帶領(lǐng)中華兒女力挽狂瀾、走向復(fù)興。這是人民和歷史的選擇，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖最堅(jiān)實(shí)的歷史根脈。
習(xí)近平總書記與當(dāng)代大學(xué)生心貼心，總書記對青年學(xué)生無限關(guān)愛、寄予厚望，當(dāng)代大學(xué)生由衷擁護(hù)、愛戴黨的領(lǐng)袖。今年8月，習(xí)近平總書記給追尋他的青春足跡、奔赴延安開展“青春紅色筑夢之旅”的大學(xué)生回信，勉勵他們扎根中國大地了解國情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？倳浀倪@一回信及勉勵南開大學(xué)新入伍大學(xué)生“淬煉成鋼，書寫絢爛、無悔的青春篇章”的回信，與風(fēng)靡全國的《習(xí)近平的七年知青歲月》（以下簡稱《歲月》）一道，引起了強(qiáng)烈反響，菁菁校園中掀起了學(xué)習(xí)青年習(xí)近平的熱潮。
《歲月》是綻放青春光芒的黨史寶典和充溢真理光輝的精神寶藏。學(xué)習(xí)這本書，可從小故事中讀出大道理，從眾口述中洞察大時(shí)代，從真情懷中感受大擔(dān)當(dāng)，從奮斗史中汲取大智慧。總書記四十多年前的梁家河崢嶸青春，具有無比強(qiáng)大的感染力感召力，跨越歷史時(shí)空共振共鳴，震撼心靈洗禮精神，像磁鐵般深深吸引著當(dāng)代大學(xué)生，照亮著莘莘學(xué)子把激昂青春夢融入偉大中國夢的新時(shí)代征程。
一曲嘹亮的青春之歌，生動揭示了青春成長規(guī)律。
同人民一起奮斗是亮麗青春的厚重底色。青春是用來奮斗的,奮斗的青春最美麗。無論時(shí)代場景如何變化，與祖國共成長、投身人民的偉大奮斗，走與人民群眾相結(jié)合的路，都是青春永恒的主題。1969年1月，年僅15歲的習(xí)近平來到陜西省延川縣梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶，與當(dāng)?shù)匕傩铡耙粔K吃、一塊住、一塊干、一塊苦”，當(dāng)了整整七年農(nóng)民。上山下鄉(xiāng)，是那個(gè)時(shí)代所要求的知識青年的人生選擇。習(xí)近平接受艱巨挑戰(zhàn)，一步一步邁過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)這“四關(guān)”，將青春燃燒在了革命圣地廣袤的黃土地上。青年習(xí)近平的苦難輝煌，為“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶”做了最好注腳。
理想信念是青春遠(yuǎn)航的動力引擎。習(xí)近平總書記說過，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念，他以實(shí)踐做出了詮釋。即便作為“黑幫子弟”處境艱難，但他堅(jiān)持追求真理和進(jìn)步，始終對黨充滿信心，矢志要為群眾辦實(shí)事。與他同窯洞住過的雷平生說，習(xí)近平有強(qiáng)烈的使命感，在農(nóng)村的7年逐漸建立起了自己的人生理想，就是要為老百姓辦實(shí)事。正因如此，習(xí)近平先后8次寫入團(tuán)申請書，先后10次寫入黨申請書，不屈不撓，飽經(jīng)周折方入團(tuán)入黨。理想信念猶如定海神針。心中有信仰，腳下有力量。青年習(xí)近平已經(jīng)把理想信念深深地內(nèi)化于心，外化成行。當(dāng)身邊的知青或當(dāng)兵、或招工、或推薦上大學(xué)，一個(gè)個(gè)相繼離開梁家河，只剩下他一個(gè)人，他還能從容淡定，奮發(fā)作為。因?yàn)樗炎约嚎醋髁它S土地的一部分，立志改變梁家河的舊面貌。
艱難困苦是砥礪青春的“磨刀石”。逆境最能檢驗(yàn)一個(gè)人的意志和追求。青年習(xí)近平面對的苦與難無疑是令人印象深刻的，正如一位受訪者說的：“在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，別人做事從‘零’開始，習(xí)近平卻要從‘負(fù)數(shù)’開始?！弊匀画h(huán)境、勞動環(huán)境、生活環(huán)境乃至政治環(huán)境風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼下，他毫不氣餒，不怨天尤人，而是砥礪前行，從15歲剛來到黃土地時(shí)迷惘、彷徨，到22歲離開時(shí)，已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。2013年總書記寄語青年，“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。要?dú)v練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動力，用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生，使人生獲得升華和超越?！奔?xì)品《歲月》，青年學(xué)子無疑會對這段話有更感性深刻的體悟。
勤學(xué)實(shí)干、創(chuàng)新創(chuàng)造是青春飛揚(yáng)的通行證。習(xí)近平在梁家河“有個(gè)針縫的時(shí)間都讀書”，渴求知識，崇學(xué)尚讀，留下了許多好讀書善讀書的佳話軼事，如煤油燈下熏面看書，走三十多里山路借書。他的博學(xué)多識贏得了村民的尊重。在梁家河的幾年里，他一直苦干實(shí)干，同他一起勞動過的王憲平說“很賣力氣，肯吃苦，一點(diǎn)兒都不惜力”，因而被譽(yù)為“好后生”。當(dāng)上村支書后，他大刀闊斧地抓生產(chǎn)，組織農(nóng)民打壩打井，改革創(chuàng)新生產(chǎn)組織方式，設(shè)立鐵業(yè)社、縫紉社、代銷點(diǎn)、磨坊，在全省率先引進(jìn)沼氣新技術(shù)，實(shí)干苦干創(chuàng)新干，讓全村較短時(shí)間內(nèi)就煥發(fā)勃勃生機(jī)，也讓自己的青春在梁家河格外熠熠發(fā)光。
一幅壯美的歷史畫卷，生動詮釋了人民領(lǐng)袖鍛鑄“根”“源”
深深扎根中國大地。《歲月》為我們再現(xiàn)了青年習(xí)近平扎根黃土高原，在山溝溝里同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚水交融的歷史畫卷。7年的歲月，讓他更加深入了解了國家的現(xiàn)實(shí)狀況和最底層農(nóng)民的生存狀況，真切感受到了人民群眾的冷暖甘苦，扎深了根基，接足了地氣。習(xí)近平總書記曾自述：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn):一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！比绻f上山下鄉(xiāng)是時(shí)代使然，那么，他在讀完大學(xué)在中央軍委機(jī)關(guān)上班后，又到縣里工作則是主動的自覺的選擇。歷史地看，基層沃土確乎成了青年習(xí)近平練就過硬本領(lǐng)、淬煉堅(jiān)強(qiáng)黨性的“大熔爐”。
矢志為人民謀福祉。多年后習(xí)近平總書記深情回憶：“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使我增進(jìn)了對基層群眾的感情。對于我們共產(chǎn)黨人來說，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！币坏└鎰e了最初的迷惘和彷徨，他就找到了堅(jiān)定的目標(biāo)，建立起了對黨、對黨的事業(yè)、對為人民服務(wù)的堅(jiān)定執(zhí)著。習(xí)近平總書記2014年說過，“我的執(zhí)政理念,概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！睆摹稓q月》中可清晰看到，這一執(zhí)政理念的形成，奠基于在梁家河村的最初執(zhí)政實(shí)踐?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標(biāo)”無疑也發(fā)軔于梁家河?？梢哉f，總書記從梁家河讀懂了中國夢，也讀懂了民心，梁家河“是他讀懂人生、讀懂中國、讀懂中國共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)。”
鑄就干事創(chuàng)業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記的雄才偉略和擔(dān)當(dāng)作為其來有自。青年習(xí)近平插隊(duì)在貧瘠的陜北黃土高原，這是全國1600多萬插隊(duì)知青中自然環(huán)境和生存條件最為艱苦的地方之一，而他是陜北知青中年齡最小、在農(nóng)村待的時(shí)間最長的極少數(shù)人之一?！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”孟子的這句話在他身上得到了完美印證。惡劣的自然條件、繁重的勞動生活和嚴(yán)酷的政治考驗(yàn)，磨煉了其堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志品質(zhì)、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯耧L(fēng)范。梁家河村民梁玉明說：“近平敢說敢做敢擔(dān)當(dāng)。”在組織上要他擔(dān)任村黨支部書記時(shí)，他沒有患得患失推脫，而是毅然決然擔(dān)起責(zé)任，在帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中，“干一件成一件，沒有哪件事情是半途而廢的，無論遇到什么困難，他都能想辦法克服”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記力挽狂瀾，之所以能解決過去長期想解決但沒有解決好的難題，辦成許多過去想辦但沒有辦成的大事，無疑與他這種意志品格和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳飧琶懿豢煞帧?/p>
永葆赤子情懷本色。從把好點(diǎn)的糧食分給老鄉(xiāng)吃，到對貧下中農(nóng)、老人、兒童、殘疾孩子無不真誠相待；從把“娘的心”針線包送給村民張衛(wèi)龐，把藍(lán)色大衣送給上師范的武暉，到把糧票和錢悄悄壓在房東碗底下；從“解衣推食”傾其所有把一切有用的東西送給討吃老漢，到離開梁家河多年后還給呂侯生治病慷慨助人；從在趙家河村“整隊(duì)”果斷治理神車溝，到在梁家河村打淤地壩辦沼氣，無不體現(xiàn)了習(xí)近平對人民群眾的真摯情懷和大仁大愛。他把自己完全看作黃土地的一部分，千方百計(jì)想讓老百姓過上更好生活。這樣的赤子情懷，讓梁家河村民對他也一往情深，舉村為他上大學(xué)送行?！柏M曰無衣，與子同袍?！边@樣的赤子情懷使他始終堅(jiān)持以人民為中心，始終對普通群眾充滿真情，這充分體現(xiàn)在他成為總書記后開展的精準(zhǔn)扶貧等諸多治國理政實(shí)踐中。
一部鮮活的團(tuán)課教材，生動指引了青年工作根本遵循。
青年群眾工作本領(lǐng)是共青團(tuán)的看家本領(lǐng)。團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年群眾組織，在黨領(lǐng)導(dǎo)下做好青年群眾工作，是團(tuán)的固有職責(zé)。共青團(tuán)如何在青年工作領(lǐng)域踐行黨的群眾路線，當(dāng)時(shí)以團(tuán)員身份被派到趙家河村“整隊(duì)”的習(xí)近平以實(shí)際行動，回答解決好了“我是誰”“為了誰”“依靠誰”的問題。有知青回憶，“近平做群眾工作很注意方法，也很人性化，從不采取強(qiáng)勢、高壓的做法，總是盡量做思想工作，把人的思想弄通了，心里疙瘩解開?！彼嗫谄判膭訂T27歲的武剛文重新?lián)紊a(chǎn)隊(duì)長是做思想政治工作的經(jīng)典案例，辦青年夜校掃盲，帶領(lǐng)村民打壩修梯田，開會拉話“講得可有意思了”，獨(dú)特的人格魅力讓村民們至今津津樂道。無論在哪里，他都會尊重人團(tuán)結(jié)人，把群眾當(dāng)親人，使大家心往一處想勁往一處干。重溫習(xí)近平的梁家河記憶，團(tuán)干部必須堅(jiān)決摒棄“青年官”的傾向，要當(dāng)“青年友”，牢固樹立群眾觀點(diǎn)、強(qiáng)化群眾立場、深化群眾感情，知青年懂青年愛青年，練就青年群眾工作過硬本領(lǐng)。
先進(jìn)性是共青團(tuán)發(fā)揮作用的關(guān)鍵。讀完《歲月》，習(xí)近平知青歲月的整體形象，清晰地展現(xiàn)在我們面前——這是一個(gè)有追求、能吃苦、愛學(xué)習(xí)、辦實(shí)事、重仁義、敢擔(dān)當(dāng)?shù)摹坝写蟊ж?fù)、有大氣魄、有大本事、有大勇氣”先進(jìn)青年，也為我們今天如何定義先進(jìn)青年指明了方向。實(shí)際上，正因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)上先進(jìn)、思想上先進(jìn)、勞動上先進(jìn)、工作上先進(jìn)，他是1974年延川縣第四次團(tuán)代會代表，還參加了1975年的延安地區(qū)先進(jìn)青年代表大會。1975年，共青團(tuán)延川縣委9號文件，專門號召團(tuán)員們在大辦沼氣運(yùn)動中以習(xí)近平為學(xué)習(xí)榜樣，爭當(dāng)先鋒。青年習(xí)近平為彰顯共青團(tuán)先進(jìn)性作出了突出表率。
服務(wù)青年利益是共青團(tuán)工作生命線。青年習(xí)近平為什么在梁家河村和趙家河村群眾尤其是青年中有那么高的威望，說到底，是他把群眾的利益裝在心里，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，把所有群眾的事當(dāng)做自己的事，一心只為讓老百姓過上好日子。習(xí)近平總書記后來指出，黨和政府的一切方針政策都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，要時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，時(shí)刻將人民群眾的衣食、冷暖放在心上，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為想問題、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。今天的共青團(tuán)開展工作，理應(yīng)眼光向下，撲下身子，牢牢把住維護(hù)青年利益的大旗，從小事做起，努力為青年提供實(shí)實(shí)在在的服務(wù)。
一個(gè)光輝的楷模榜樣，照亮著激昂青春夢融入偉大中國夢的新時(shí)代征程。
7年知青經(jīng)歷，是習(xí)近平總書記治國理政思想和實(shí)踐的歷史起點(diǎn)。《歲月》讓我們從源頭上更加深刻理解黨的領(lǐng)導(dǎo)核心成長的實(shí)踐根基，從源頭上深刻理解人民領(lǐng)袖誕生的歷史邏輯，從源頭上深刻理解習(xí)近平總書記重要思想的理論根脈。結(jié)合《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》學(xué)習(xí)《歲月》，廣大青年學(xué)子可深深感受到習(xí)近平總書記獨(dú)特的領(lǐng)袖魅力、青春魅力、思想魅力和人格魅力，同時(shí)也找到了習(xí)近平青年工作思想的根脈源頭。這些彌足珍貴的精神財(cái)富既是直接讓廣大青年學(xué)生受益的人生寶典，也是新時(shí)期做好團(tuán)學(xué)工作的行動指南。學(xué)思踐悟《歲月》和習(xí)近平青年工作思想，以青年習(xí)近平為光輝榜樣，以習(xí)近平總書記關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作的重要論述為根本遵循，當(dāng)代大學(xué)生必將開啟激昂青春夢融入偉大中國夢的新時(shí)代征程。
牢固樹立“四個(gè)意識”，堅(jiān)決維護(hù)、捍衛(wèi)、追隨黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和人民領(lǐng)袖。通過學(xué)習(xí)《歲月》，青年學(xué)子要更加深刻理解，黨確立習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)核心地位順應(yīng)黨心民心，具有深厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)，關(guān)乎黨和人民的根本利益，關(guān)乎“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本保證，是進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的迫切需要。領(lǐng)袖的成長不是偶然的，領(lǐng)袖來自人民，其思想和魅力的形成是有源頭的。精心研讀《歲月》，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記治國理政重要思想，切身體察黨的十八大以來黨和國家發(fā)生的歷史性變革和取得的歷史性成就，對廣大青年學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識”，進(jìn)一步激發(fā)對習(xí)近平總書記的衷心愛戴，更加自覺、更加堅(jiān)定地維護(hù)、捍衛(wèi)、追隨黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和人民領(lǐng)袖，具有十分重要的意義。
遵循青年工作規(guī)律，堅(jiān)決按照強(qiáng)“三性”去“四化”的根本要求推進(jìn)團(tuán)學(xué)改革攻堅(jiān)。學(xué)校共青團(tuán)尤其是高校共青團(tuán)在全團(tuán)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、源頭性的地位和作用，團(tuán)學(xué)改革是共青團(tuán)改革的重要組成部分。學(xué)習(xí)把握《歲月》中指引的青年工作規(guī)律，貫徹習(xí)近平青年工作思想，團(tuán)學(xué)改革要奔著脫離青年學(xué)生群眾的本質(zhì)問題去，牢牢把握保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性的根本要求，以自我革新的精神和釘釘子精神落實(shí)好團(tuán)學(xué)改革方案，著力改革創(chuàng)新團(tuán)學(xué)組織的制度機(jī)制、管理模式和工作方式，著力夯實(shí)學(xué)校共青團(tuán)的基層基礎(chǔ)，著力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作，著力改進(jìn)團(tuán)學(xué)干部工作作風(fēng)。在改革攻堅(jiān)中，尤其要注重與時(shí)俱進(jìn)做好青年學(xué)生群眾工作，切實(shí)維護(hù)青年學(xué)生合理權(quán)益，充分彰顯共青團(tuán)先進(jìn)性，不斷提升團(tuán)學(xué)工作科學(xué)化制度化專業(yè)化水平，不斷鞏固擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年學(xué)生群眾基礎(chǔ)，更加緊密聯(lián)系和團(tuán)結(jié)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定跟黨走。
把握時(shí)代際遇機(jī)緣，積極服務(wù)引領(lǐng)廣大青年學(xué)子將激昂青春夢融入偉大中國夢。習(xí)近平總書記說:“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”習(xí)近平總書記7年的知青歲月，牢牢把握了當(dāng)時(shí)的時(shí)代際遇與機(jī)緣，集中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神和鮮明的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。什么是當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代際遇與機(jī)緣呢？就在于當(dāng)代大學(xué)生注定是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)、沖刺實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史見證者、全程參與者、關(guān)鍵實(shí)踐者、榮光分享者。習(xí)近平總書記指出，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,是當(dāng)代中國青年運(yùn)動的時(shí)代主題，他勉勵廣大青年努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。隨著黨的十九大勝利召開，中國特色社會主義已經(jīng)發(fā)展到了新的歷史階段。接續(xù)“五四”以降的光榮與夢想，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，當(dāng)代大學(xué)生就要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)和中國夢奉獻(xiàn)磅礴青春力量。學(xué)校共青團(tuán)將切實(shí)增強(qiáng)歷史自覺，充分發(fā)揮組織育人、實(shí)踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、服務(wù)育人作用，組織動員和服務(wù)引領(lǐng)廣大青年學(xué)子創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，將激昂青春夢緊緊融入實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐。
通過閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》一書，了解到青年習(xí)近平是知青中“年齡最小，去的地方最苦，在農(nóng)村待的時(shí)間最長”的極少數(shù)知青之一。這“三個(gè)最”充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平在7年極端艱苦環(huán)境下砥礪前行、艱辛求索的“極限磨煉”，成為了牢牢具備堅(jiān)強(qiáng)意志和戰(zhàn)略定力的奠基之旅，同時(shí)也造就了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥的堅(jiān)實(shí)根脈。
信念最堅(jiān)定、立志最高遠(yuǎn)，展現(xiàn)了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的思想根脈。“在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，別人做事從‘零’開始，青年習(xí)近平卻要從‘負(fù)數(shù)’開始”，但他毫不氣餒，沒有怨天尤人，仍堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步和真理，以堅(jiān)如磐石的信念、超乎尋常的執(zhí)著，先后寫了8次入團(tuán)申請、10次入黨申請，終于被組織批準(zhǔn)，并被推選為大隊(duì)黨支部書記。這樣的信念和執(zhí)著，同樣體現(xiàn)在對真理的探求。七年知青歲月里，“任何時(shí)候都不放棄讀書和思考”，白天利用農(nóng)活間隙看書，晚上在繁重勞動之后，還點(diǎn)著煤油燈如饑似渴地學(xué)習(xí)。因?yàn)樗闹泻裰矠槊穹?wù)的信仰，腳下就充滿無比堅(jiān)定和自信的力量。這種信念與志向，正是習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥最堅(jiān)實(shí)的思想根脈。
待人最仁義、與民最親近，鑄就了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的群眾根脈。青年習(xí)近平很快就與群眾同甘共苦、血肉相連、情同手足，“再糙的飯也吃得香，再窮的人也看得起”，并且“群眾需要什么，他就干什么”，從提高糧食產(chǎn)量到改善飲水質(zhì)量，從日常生活用品到各類生產(chǎn)工具，從衣服縫補(bǔ)到做飯燃料以及廁所改造，事事都為村民著想?？h上獎給他的三輪摩托車，他仍然想的是群眾實(shí)際需要，就設(shè)法換成村民更急需的手扶拖拉機(jī)和碾米機(jī)等生產(chǎn)工具。這些都體現(xiàn)出他對父老鄉(xiāng)親的深情大愛。這種重情重義、一心為民的情懷，不僅是共產(chǎn)黨人以“人民為中心”的真實(shí)寫照，更是習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥最堅(jiān)實(shí)的群眾根脈。
作風(fēng)最扎實(shí)、做事最務(wù)實(shí)，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根脈。在親歷者的口述中，出現(xiàn)最多的字眼之一就是“實(shí)”，總能聽到“近平是了解實(shí)際的”“做事最務(wù)實(shí)”“講話最實(shí)在”。這也在一件件具體實(shí)事中得到充分印證和體現(xiàn)。從當(dāng)年的村支書到今天的總書記，從“小山村”到“大國家”，我們不難找出跨越時(shí)空的相似之處，答案是什么？答案就是實(shí)事求是，就是求真務(wù)實(shí)，就是一以貫之，就是保持共產(chǎn)黨人作風(fēng)最扎實(shí)、做事最務(wù)實(shí)的本色，這也正是習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥最堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根脈。
革命圣地，精神家園，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖、全軍統(tǒng)帥堅(jiān)實(shí)的歷史根脈。延安是中國革命圣地，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園。黨中央曾在延安13年，培育和形成了延安精神，人民領(lǐng)袖毛澤東就是從這里走向全中國。青年習(xí)近平的七年知青歲月，在梁家河艱苦的環(huán)境下同樣是“苦讀苦干”，同樣是與群眾魚水交融，同樣改變著一方土地的落后面貌和歷史，同樣是鑄就了領(lǐng)袖的胸懷境界、抱負(fù)擔(dān)當(dāng)和意志品質(zhì)。一片圣地，兩代領(lǐng)袖，形成了毛澤東思想，播下了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的種子。不同的領(lǐng)袖，相同的人民情懷；不同的時(shí)代，共同的民族使命，都是帶領(lǐng)中華兒女力挽狂瀾、走向復(fù)興。這是人民和歷史的選擇，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記成為全黨核心、人民領(lǐng)袖最堅(jiān)實(shí)的歷史根脈。
2月20日，習(xí)近平總書記出席黨史學(xué)習(xí)教育動員大會并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。全體黨員同志需嚴(yán)肅認(rèn)真貫徹落實(shí)總書記重要講話精神，做到“身”“心”“行”立即就位，學(xué)好、學(xué)深、學(xué)實(shí)黨史，做黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”。需在扎實(shí)學(xué)習(xí)黨史中凝聚共識、形成合力，共同投入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，為建設(shè)黨和人民事業(yè)做出貢獻(xiàn)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。
“身”就位，做到全身以赴，成為以身作則的“標(biāo)兵”?！鞍俪吒皖^須進(jìn)步，十方世界是全身。”黨史學(xué)習(xí)立足千秋偉業(yè)至關(guān)重要，伴隨此刻動員號角已然吹響，全體黨員同志需立即全身以赴，真真實(shí)實(shí)投入到黨史學(xué)習(xí)過程中。一寸光陰一寸金，黨員同志們需做到“身”就位，以時(shí)不我待、只爭朝夕的干勁，認(rèn)真參與到黨史學(xué)習(xí)。要以身作則、成為表率，用身體力行的實(shí)際行動展示當(dāng)代黨員的飽滿“精氣神”，發(fā)揮主觀能動性，勇于沖鋒在黨史學(xué)習(xí)“一線”。務(wù)必切實(shí)扛起黨史學(xué)習(xí)的首位責(zé)任，切勿臨陣退縮、畏難不前。要以“身”動的切實(shí)舉措，積極努力成為學(xué)習(xí)的榜樣模范，做學(xué)習(xí)黨史的“標(biāo)兵”。
“心”就位，樹牢思想意識，成為專心致志的“標(biāo)兵”?！敖穹蜣闹疄閿?shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也?！睂W(xué)習(xí)黨史若不用心，僅僅做到“身”到，則難以全神貫注、全面投入，從而無法習(xí)得百年黨史所蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)與豐富哲理，難免導(dǎo)致徒勞無功。全體黨員需引以為戒，既要實(shí)現(xiàn)“身”到，更要保證“心”到，做到“心”就位。要牢固樹立學(xué)好黨史的思想意識，把牢思想觀，堅(jiān)持高點(diǎn)站位、心無二用，在一心一意學(xué)習(xí)黨史中領(lǐng)悟黨的奮斗歷程、汲取成長動力、探索建設(shè)思路。要切實(shí)做到“專心致志”，成為黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”，在心無旁騖、潛心篤志中挖掘黨史蘊(yùn)含的“發(fā)展寶藏”。
“行”就位，辦好百姓實(shí)事，成為起而行之的“標(biāo)兵”。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！秉h史學(xué)習(xí)的目的在于學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，終需通過實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。因此，在做到“身”“心”俱到學(xué)習(xí)黨史的基礎(chǔ)上，全體黨員同志還需要通過實(shí)踐運(yùn)用好黨史。江山就是人民，人民就是江山。需做到“行”就位，厚植“人民至上”情懷，在真真實(shí)實(shí)、全心全意服務(wù)人民的具體實(shí)踐中體現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)的豐富成果。要積極且擅于從黨史吸收治國理政之道，運(yùn)用百年黨員蘊(yùn)含的深厚智慧與思路經(jīng)驗(yàn)，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)繼往開來、傳承出新，從而辦好件件百姓實(shí)事、全面增進(jìn)民生福祉，在起而行之中做黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”。
人的一生被劃分成了很多的階段，每個(gè)人在不同階段經(jīng)歷的差異成就不同的人生軌跡。青年是一個(gè)人成長的黃金時(shí)期，這意味著青年時(shí)期的經(jīng)歷跟人一生的成長發(fā)展有至關(guān)重要的作用。
《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書為我們再現(xiàn)了青年習(xí)近平扎根陜北黃土高原，七年來同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚水交融的青春面貌。本書通過訪談生動描繪了青年習(xí)近平樹立矢志不渝的理想追求和植根愛國為民的家國情懷。
作為新時(shí)代成長的青年人，品讀此書能夠從小故事中讀出大道理，從口述史中洞察大時(shí)代，從真情懷中感受大擔(dān)當(dāng)，從奮斗史中汲取大智慧。
毋庸置疑，本書意義非凡，對青年來說更為意義深遠(yuǎn)。它是當(dāng)代青年人樹立正確人生觀、價(jià)值觀的鮮活教材，也是當(dāng)代青年人勵志成才的重要典范，還是當(dāng)代青年人綻放青春光芒的黨史寶典，更是當(dāng)代青年人汲取真理光輝的精神寶藏。
艱苦奮斗磨礪七載。
1969年，從北京同乘一列火車去插隊(duì)的知青，大多數(shù)人在插隊(duì)一到兩年內(nèi)都陸陸續(xù)續(xù)離開了，而習(xí)近平在陜北一待就是七年。中央黨校常務(wù)副校長何毅亭在書中提到，習(xí)近平是“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長的知青”。萬事萬物都有一個(gè)發(fā)展過程，每個(gè)人也都有一個(gè)歷練和成長過程，雖然沒有“天生偉大”這一說，但習(xí)近平七年來經(jīng)歷的惡劣的自然條件、繁重的生活勞動、嚴(yán)酷的政治考驗(yàn)、巨大的心理壓力，磨煉了其堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志品質(zhì)、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯耧L(fēng)范?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，先賢的這句話在習(xí)總書記身上得到了完美的印證。
實(shí)事求是干在實(shí)處。
習(xí)近平在梁家河村不到兩年時(shí)間內(nèi)，辦沼氣、辦鐵業(yè)社、辦磨坊、種烤煙、辦代銷店，打井、搞河橋治理、打5大塊壩地等。對無所事事的人來說，兩年時(shí)間很漫長，但若想在兩年內(nèi)做出這么多大事實(shí)事，兩年時(shí)間又實(shí)在太短。每件事情都不是特別大事，但是把所有事情集中起來就有很大很顯著的效果。習(xí)近平在梁家河村做的每一件事都是之前村子里從未有過的事，每一件事都是便民惠民的事，每一件事都是身體力行、苦干實(shí)干做出來的事。充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平苦干實(shí)干精神和勇于擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平在艱苦時(shí)期的苦干實(shí)干，為百姓做實(shí)事，切實(shí)解決了老百姓的生活需求，解決了人民生活的后顧之憂。干在實(shí)處，取得實(shí)效，正是空談?wù)`國、實(shí)干興邦的真實(shí)寫照。
堅(jiān)定理想綻放青春。
2013年習(xí)總書記寄語青年，“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。要?dú)v練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動力，用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生，使人生獲得升華和超越?！绷?xí)近平“從15歲剛到黃土高原時(shí)迷惘、彷徨，到22歲離開時(shí)，已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。”七年來，習(xí)近平貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村，立志改變梁家河的面貌，在這七年時(shí)間里，他靠自己的苦干實(shí)干做出了一番成績，在實(shí)干中找到人生的目標(biāo)和方向。當(dāng)今社會的發(fā)展一日千里，很多青年在社會的高速發(fā)展中迷失方向，我們從習(xí)近平的知青經(jīng)歷中學(xué)習(xí)到，年輕人要不畏困難，腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，經(jīng)受考驗(yàn)，在努力實(shí)干中尋找自己的定位和方向。
情系人民磨礪初心。
為群眾做實(shí)事的信念在習(xí)近平的七年知青歲月時(shí)就已悄然扎根，“七年知青經(jīng)歷是習(xí)近平總書記治國理政思想的歷史起點(diǎn)。”習(xí)總書記的七年知青歲月讓我們可以更加系統(tǒng)、準(zhǔn)確地把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的精神內(nèi)涵，更加全面、歷史地認(rèn)識到確立以習(xí)近平總書記為全黨核心的重大意義，更加深刻、直觀地領(lǐng)會“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的精神所在，更加具體、清晰地理解“用自己的辛苦指數(shù)換取群眾的幸福指數(shù)”的執(zhí)政為民情懷。習(xí)總書記不忘初心、始終如一的執(zhí)政為民情懷與目前的“廁所革命”是呼應(yīng)的。五十年前，習(xí)近平在梁家河做知青時(shí)就進(jìn)行過廁所整改，此后，從河北到福建，從浙江到上海，都一直高度重視。十八大以來，習(xí)總書記三年兩次重要指示“廁所革命”，充分體現(xiàn)了習(xí)總書記對百姓民生問題的高度關(guān)切，彰顯了習(xí)總書記“民生之事無小事，民生之事一抓到底”的執(zhí)政為民情懷。
矢志奮斗砥礪前行。
青年有理想，國家才能有希望，青年有信念，民族理想才能實(shí)現(xiàn)。七年的知青歲月將青年習(xí)近平于黃土高原和基層百姓深深融合到了一起，其矢志不渝的理想追求和愛國為民的家國情懷促使他在大學(xué)畢業(yè)后果斷走向窮困人民、走進(jìn)基層百姓，選擇到祖國和人民最需要的地方去。青年習(xí)近平從破舊的農(nóng)村通過苦干實(shí)干走進(jìn)繁華的大都市，大學(xué)畢業(yè)后又從繁華的大都市主動回到農(nóng)村，其青春再次綻放在祖國和人民最需要的地方，是我們學(xué)習(xí)的光輝楷模和榜樣。這是有大抱負(fù)、有大氣魄、有大本事、有大勇氣、有大責(zé)任感和大使命感的人，才能做出的選擇。
習(xí)總書記七年的知青歲月以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服了當(dāng)時(shí)的嚴(yán)酷考驗(yàn)與巨大困難，準(zhǔn)確把握了當(dāng)時(shí)的時(shí)代際遇與歷史潮流，在艱難的歲月里愛學(xué)習(xí)、能吃苦、有追求、辦實(shí)事、重辯證、敢擔(dān)當(dāng)，充分體現(xiàn)了強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神和鮮明的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。習(xí)總書記七年的知青歲月告訴我們當(dāng)代青年要樹立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，不忘初心，勵志勤學(xué)、刻苦磨煉，敢為人先，將個(gè)人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，爭做實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史見證者和全程參與者，爭做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)定實(shí)踐者和奮力開拓者。(任威嚴(yán)、徐銘擁：長安街讀書會博士團(tuán)成員)。
1969年1月13日，青年習(xí)近平背負(fù)行囊，乘上一趟知青專列，奔赴陜北延安農(nóng)村，開始了上山下鄉(xiāng)的艱苦歷程。從此，他迎來了人生的一個(gè)新起點(diǎn)。
盡管有著不同的境遇，但如今我們同樣站在一個(gè)新的起點(diǎn)上——以一個(gè)新排長的身份，來到新的單位里，去適應(yīng)新的生活，并將開始一段新的征程。上山下鄉(xiāng)就是要走進(jìn)人民群眾，上崗下連則要是融入一線官兵。同樣是從基層出發(fā)，然而一經(jīng)比較就會發(fā)現(xiàn)，我們是幸運(yùn)的。當(dāng)年黃土高原山溝里的“四大關(guān)”已成為了過去，成長在新時(shí)代里的我們又趕上改革強(qiáng)軍的好時(shí)候，優(yōu)越的生活條件、良好的部隊(duì)環(huán)境、無限的發(fā)展可能……我們沒有理由不好好珍惜這些，更沒有理由辜負(fù)韶華，消磨大好青春。
新的起點(diǎn)，正當(dāng)立志。初到梁家河，習(xí)近平還是個(gè)十五歲的少年，但短短幾年里，他就迅速成熟起來，能夠不負(fù)眾望勇挑大梁，帶領(lǐng)農(nóng)民改變生產(chǎn)生活面貌?！拔椰F(xiàn)在就是個(gè)普通農(nóng)民”，他完全讓自己融入農(nóng)民之中，把自己看作是黃土地的兒子，心系人民福祉，憂心群眾利益，逐漸建立起自己的人生理想——為老百姓辦實(shí)事。
再看我們，從院校走向部隊(duì)，從學(xué)員走上崗位，正當(dāng)朝氣蓬勃、躊躇滿志，想要干出一番事業(yè)來。這不也正是應(yīng)當(dāng)立志之時(shí)嗎？“一人立志，萬夫莫敵”。有志者往往能在前行的道路上披荊斬棘、無往不利，因?yàn)橛辛四繕?biāo)，也就有了取之不竭的力量源泉。在部隊(duì)這樣的特殊環(huán)境里，更是需要信念堅(jiān)定、不移其志，牢固樹立起為強(qiáng)軍事業(yè)奉獻(xiàn)青春的理想信念，如此方能夠路越走越寬、志越磨越明。
扎根土壤，篤行踐志。七年知青歲月里，習(xí)近平吃了許多苦，受了不少罪，但這段人生歷練也是他一生中最寶貴的一筆財(cái)富。如果說陜北的農(nóng)村是曾經(jīng)養(yǎng)育過習(xí)近平的土壤，那么部隊(duì)基層將是我們成長進(jìn)步的搖籃。唯有撲下身子、沉到一線去苦干實(shí)干，才能有深厚的經(jīng)驗(yàn)積累與扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，在一步一個(gè)腳印中穩(wěn)步前行。
習(xí)近平在梁家河的事跡是有口皆碑的，不僅僅是因?yàn)樗c農(nóng)民“同吃同住同勞動”，更在于他的“敢說敢做敢擔(dān)當(dāng)”。修廁所、辦沼氣、打水井……他所干的每一件實(shí)事，都源于他所親身體會到的農(nóng)家之苦，源于他平日里的觀察與思考。這也是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、體悟并效法的。置身基層，只有走到戰(zhàn)士當(dāng)中去，才能知道他們關(guān)心什么、需要什么，才能理解他們、親近他們，才能把工作落到實(shí)處去、把問題抓到點(diǎn)子上。也只有了解了戰(zhàn)士的生活，弄清了連隊(duì)的狀況，才能讀懂“基層部隊(duì)”這部大書，在本職崗位上干得明白、干出風(fēng)采，在踐志逐夢的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
默默“蹲苗”，潛心礪志。習(xí)近平插隊(duì)有三“最”：他是“老三屆”中年齡最小的知青；他去的陜北是插隊(duì)知青中條件最艱苦的的地方；而他卻是全國知青里插隊(duì)時(shí)間最長的極少數(shù)人之一。他不急不躁、不慌不忙，白天干活、晚上讀書，在那里一待就是七年。這種任隨“云卷云舒、花開花落”的淡定，這種能夠“埋頭苦干，無問西東”的堅(jiān)持，也就是不忘初心了。
當(dāng)下，我們需要的就是這種淡定與堅(jiān)持。匹夫之志尚不可奪，更何況新時(shí)代軍隊(duì)里的一名軍官！也許部隊(duì)現(xiàn)實(shí)與我們的期望之間會存在落差，也許困難與逆境會讓我們受苦、受挫，但若信念不移、初心不改，這些終將成為砥礪自我的磨刀石，成長提高的墊腳石，行穩(wěn)致遠(yuǎn)的鋪路石。
“強(qiáng)軍漫道真如鐵”，我們要拿出仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)的勁頭，迎難而上，激流勇進(jìn)，在礪志之中感悟軍旅人生，讓我們的夢隨強(qiáng)軍夢圓！
《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書，記述了40多年前總書記在梁家河知青時(shí)期的艱苦生活和成長歷程，反映了青年習(xí)近平重感情、講情義，勤于思考、善于思辨，志存高遠(yuǎn)、知行合一的品格風(fēng)范。
黃土地之子：重感情、講情義。
青年習(xí)近平是一個(gè)重感情、講情義的人，他對群眾的感情是實(shí)在的、具體的，而不是空洞的、抽象的。他把自己稱作農(nóng)民，把這看成很光榮的事。他和群眾打成一片，無論是老漢、后生、娃娃、婆姨，他都能跟大家聊到一塊兒。他辦事有條理，說話有道理，群眾把他看成自家人。他眼里沒有貧富貴賤之分，他尊重每個(gè)人。他與人交流、談話的時(shí)候，即使對方是再窮的人，他也全神貫注地聽。
青年習(xí)近平對人民群眾的這種感情，從書中可以看到很多例子。比如，年紀(jì)輕輕的他就很本能地看重中國的人情，對革命前輩很尊重。他們一幫知青剛到梁家河的一天早晨，習(xí)近平和同伴走到一戶人家院子里，得知主人的老母親——一位當(dāng)年支持革命的普通婦女，因年邁過世，習(xí)近平先是客客氣氣地征求主人家的意見：“我們能不能進(jìn)去看看”，然后進(jìn)到窯洞，面向炕上老人的遺體恭恭敬敬地鞠了幾個(gè)躬。只要對革命做過工作，哪怕是一位普通的農(nóng)家婦女，青年習(xí)近平都對她們懷有崇高的敬仰之情。這是一種樸素的發(fā)自內(nèi)心的真摯的感情，也可以說是流淌著紅色血脈的親情。
青年習(xí)近平對人民有感情，人民對他也有感情，1975年在他離開梁家河時(shí)，一推開窯洞門，全村男女老少站滿一院子自發(fā)為他送行，送了一程又一程，依依不舍。村民們唯一一次看到習(xí)近平落淚，是他這時(shí)趕忙走過去攙扶一位前來送行的雙腿殘疾的村民。離開梁家河后，他還是念念不忘當(dāng)?shù)厝嗣瘢λ芗暗貛椭鉀Q一些實(shí)際困難，比如，在廈門工作時(shí)他寫信給延川縣委書記幫忙給村里通電；在福建省委工作時(shí)聯(lián)系給村里辦了所學(xué)校；他兩次幫助一位患骨髓炎的村民治病，救了他一條命。這類例子，不勝枚舉。
15歲時(shí)，習(xí)近平來到黃土地時(shí)也曾迷茫、彷徨，然而22歲離開時(shí)他已有了堅(jiān)定的信念，那就是：“要為人民做實(shí)事！無論走到哪里，永遠(yuǎn)都是黃土地的兒子?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)干一切事情都要始終堅(jiān)持以人民為中心，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。通過《習(xí)近平的七年知青歲月》書中的許多事例可知，這一堅(jiān)定的理念是有其情感基礎(chǔ)的，這和他青年時(shí)代對人民的深厚情懷是一脈相承的。
豪放青年：志存高遠(yuǎn)、善于辨析。
青年習(xí)近平思想很活躍、很解放，他勤于思考、善于思辨。他頭腦中新思想新觀點(diǎn)新想法很多，有年輕人特有的激情與闖勁兒。比如，他讀詩讀到興奮處，會跑到院子里大聲朗誦，有時(shí)在山上勞動時(shí)也會朗誦。每每讀到書中這些地方的時(shí)候，一個(gè)慷慨激昂、豪放自信的青年形象就躍然紙上。
青年習(xí)近平勤奮好學(xué)，讀書到了夜以繼日的程度，這在同伴中是有口皆碑的。但重要的是他不讀死書、死讀書，而是帶著問題讀、帶著思考讀，有自己獨(dú)特的分析對比方法。一方面，他會就一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)史實(shí)找出很多相關(guān)的參考書籍來閱讀比較，從不同的側(cè)面去了解和分析這個(gè)問題。另一方面，他形成自己的見解和觀點(diǎn)，也會跟別人進(jìn)行討論。這樣，就歷練出他思路寬廣、思想活躍、善于辨析的能力。
青年習(xí)近平是一個(gè)志存高遠(yuǎn)、有遠(yuǎn)大抱負(fù)、崇尚革命英雄主義，而又腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的有為青年。
在陜北的7年，不論頭頂上“黑幫子弟”的帽子多么沉重，青年習(xí)近平追求進(jìn)步的信念執(zhí)著而堅(jiān)韌，他一次又一次地寫入團(tuán)、入黨申請書，他先后寫了8份入團(tuán)申請書、10份入黨申請書，直至最終實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
青年習(xí)近平在插隊(duì)生活中，帶頭參加高強(qiáng)度的體力勞動，學(xué)會地道的延川方言，把每件事都干得很漂亮。他在借調(diào)到趙家河大隊(duì)整隊(duì)時(shí)，把公窯外面又臭又臟的廁所修好了，這看似一件小事，意義卻很大。他搞整隊(duì)成績出色而被提拔擔(dān)任了梁家河大隊(duì)的黨支部書記，以滿意的答卷踏上他步入政界的第一步。在黨支部書記的崗位上，他辦沼氣有模有樣，真把農(nóng)戶家的燈點(diǎn)亮了；他親自下到井里帶領(lǐng)村民打水井，解決了全村的吃水問題；他辦了一個(gè)鐵業(yè)社，解決了社員勞動工具的需求；他帶領(lǐng)村民打壩地，給村里增加了幾十畝耕地；他還種烤煙、辦代銷店、辦縫紉社，等等。上世紀(jì)80年代，他從耿飚秘書的崗位決定下基層到河北正定做農(nóng)村工作，也是抱著“干好了成就一番大事，干不好就在下面為老百姓做些實(shí)事”的踏實(shí)態(tài)度。
人格魅力：言行一致，知行合一。
青年習(xí)近平言行一致，知行合一，特別善于做人的思想工作，既有執(zhí)行力又有很強(qiáng)的戰(zhàn)略定力。
他剛上任要辦鐵業(yè)社，村子里的能人根栓尥蹶子不干，他通過談心談話，把工作做通了，鐵業(yè)社的事辦成了；他辦沼氣，從四川來陜北幫忙的技術(shù)員要回老家，他幫助解決實(shí)際困難，技術(shù)員最終沒有半途而廢；改造村里一個(gè)“二流子”，在批斗會上他不僅沒有罵人家，而是一條一條說理，最后還讓這個(gè)有藝術(shù)特長的“二流子”在會上唱了一曲信天游，后來，那個(gè)50多歲的“二流子”轉(zhuǎn)變成了一個(gè)好社員。
青年習(xí)近平從來不說過頭話，但該做的事說一不二，丁是丁，卯是卯。當(dāng)時(shí)有些人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，裙帶關(guān)系嚴(yán)重，把親戚朋友照顧得很好，多吃多拿多占。青年習(xí)近平當(dāng)書記后對知青、社員一視同仁，絕不用公家的資源額外照顧朋友，絕不做不公正的事，所以大家都信服他，認(rèn)為他公正，沒有私心。
習(xí)近平自己也說：“要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛錢的事，你處理得不公，群眾也不答應(yīng)；10塊錢的事，你處理得公道，群眾也不會有意見。無論大事還是小事，該咋辦就咋辦?！?/p>
在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，青年習(xí)近平身上體現(xiàn)的品格風(fēng)范仍然是非常寶貴的，是值得我們深入學(xué)習(xí)的。
2013年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)，講了一段極有文采、極富人生哲理的話：“青年朋友們，人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的……青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。要?dú)v練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動力，用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生，使人生獲得升華和超越?！?/p>
當(dāng)時(shí)，我聽到這段話，第一反應(yīng)就是青年喜歡聽、聽得進(jìn)，肯定會“火”。果不其然，總書記的講話一經(jīng)全文公開發(fā)表，這段話就在青年中引起強(qiáng)烈共鳴，激勵著無數(shù)青年發(fā)出了“奮斗的青春最美麗”的錚錚誓言?，F(xiàn)在，讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》（以下簡稱《歲月》），了解了總書記青年時(shí)期的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們再來回味和咀嚼這段話，更有一種跨越歷史、直擊人心的觸動與震撼，更能體會到總書記在講這一番話時(shí)的語重心長、殷殷囑托。我理解，總書記這段話是說給廣大青年聽的，同時(shí)每一個(gè)字又是對自己知青歲月的深沉感悟。在那段日子里，青年習(xí)近平在艱難困苦中經(jīng)歷摔打、挫折、考驗(yàn)，做到了寵辱不驚、百折不撓、樂觀向上，真正實(shí)現(xiàn)了人生的升華和超越。透過七年知青歲月，我們更加深刻地感受到了總書記“五四”寄語背后那股震撼人心的力量，這就是“知行合一”所帶來的極其強(qiáng)大的心靈感染力、理論說服力、實(shí)踐穿透力。這種震撼，吸引著我、同樣也吸引著廣大青年走進(jìn)總書記的七年知青歲月，感悟總書記的青春奮斗故事給我們帶來的深刻啟示?！稓q月》一經(jīng)出版發(fā)行，就在廣大團(tuán)干部和團(tuán)員青年中自發(fā)形成了讀《歲月》、話理想、談奮斗的濃厚氛圍，形成了向青年習(xí)近平學(xué)習(xí)、向習(xí)近平總書記看齊的高度自覺。這是人民群眾的呼聲，這是人民領(lǐng)袖的魅力。
一、習(xí)近平總書記的七年知青歲月是青年一代勵志成才的生動教材。
習(xí)近平總書記寄語青年：“人生的扣子從一開始就要扣好?！笨倳浀钠吣曛鄽q月就是對這句話的最好注腳。對于每一個(gè)人來講，扣人生第一?？圩訒r(shí)的外部環(huán)境是很不一樣的。有人可以在親人的幫助下扣，有人可以在陽光下、燈光下扣，而總書記當(dāng)初是在黑暗中摸索，在“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚”的環(huán)境下，艱難而又準(zhǔn)確地扣好這人生第一?？圩拥?。惟其艱難，更顯偉大，更能夠給當(dāng)代青年以豐富的教益與啟迪。
文城讀后感篇六
如果回憶不在一瞬間枯萎，我能體會時(shí)間有淚。
一句話小說的話來概括的話：這個(gè)虛無縹緲的文城，已是小美之痛文城意味著林祥福和女兒沒有盡頭的漂泊和找尋。
非常優(yōu)秀的長篇小說，很慶幸第一時(shí)間讀了這本書，在這書中，我看到了時(shí)間的考驗(yàn)、世事的變幻、復(fù)雜的人性、太過富有太過貧窮的小美和阿強(qiáng)，以及我最心疼的人物：林祥福你的一生無愧于自己身份的一生，永遠(yuǎn)追憶你，在文城這個(gè)文學(xué)的世界里。
閱讀小說的感受是真實(shí)的，就像余華先生說的，“我們總是在不同的時(shí)代、不同的國家、不同語言的作家那里，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學(xué)真的存在某些神秘的力量，我想可能就是這些吧?！?/p>
很慶幸我在里面讀到了自己的感受，體會到了不同的生活，看到了豐富的人物，洞察到了人間百態(tài)，也為書中的人物命運(yùn)而感同身受。
文城讀后感篇七
小說的名字，是故事中的女主角的哥哥胡編的，現(xiàn)實(shí)中并不存在，但是，卻成為主角一直尋找的地方。故事是主人公寫娶妻生女的內(nèi)容，情節(jié)太過復(fù)雜。主角是一戶殷實(shí)的北方人家的兒子，家里有地，靠收成積累下不少錢，還有房子。父親走的早，母親織布遠(yuǎn)近聞名，生意也不錯(cuò)。兒子的教育由母親安排，除了讀書，還負(fù)責(zé)地里的莊稼和活計(jì)，一切都安排的妥妥當(dāng)當(dāng)。
每年，母親都會拿一匹織錦去為兒子相親，如果相不中，布就留給人家作為補(bǔ)償。直到母親去世，也未找到合適的兒媳婦。之后兒子自己拿著母親留下來的織錦去相親，也未如愿。家里有田家作為管家，跟著林家很多年了。管家老了，兒子田大接著跟著林家繼續(xù)干。
有一天，兩個(gè)南方的年輕人出現(xiàn)在林家門口，請求住宿一晚，林祥福同意了。住了兩天，男的說他是哥哥，帶著妹妹去京城找親戚不方便，想讓妹妹寄住在這里，等待他從京城回來接她。兩個(gè)人說話都是南方話，林祥福聽不懂，看著哥哥阿強(qiáng)和妹妹小美不像是壞人，就同意小美留下來了。
長話短說，日久生情，林祥福和小美在一段拘束的生活過后，過起了小日子。小美除了做飯，打掃房間，還學(xué)會了織布，這讓林祥福感覺踏實(shí)了。他高興的讓小美看了家里的金條，大金魚，小金魚，和地契，房契，認(rèn)為小美是自己的妻子了?？墒?，小美還是走了，帶走了一半的金條。這讓林祥福沒有想到。半年多了，小美又回來了，說是肚子里有了林家的骨肉。林祥福以為小美不會再跑了，因?yàn)橛辛撕⒆??？墒?，?dāng)孩子兩三個(gè)月后，小美還是消失了。于是林祥福抱著女兒踏上了尋找小美之路。最后在溪鎮(zhèn)落腳，他找不到阿強(qiáng)說的文城。他在這里靠木匠手藝做起，越來越好，有了上百畝土地，女兒訂婚了。想不到土匪將商會會長綁架，林祥福代表全鎮(zhèn)去交贖金，結(jié)果被土匪活活打死。
女兒在上海讀書，林祥福要找的小美就在溪鎮(zhèn)，一直躲著他。小美是阿強(qiáng)的童養(yǎng)媳，后被婆婆休了。阿強(qiáng)偷了家里的銀子，接小美去上海花天酒地一番，然后準(zhǔn)備去京城尋找親戚。路上沒有了盤纏，借宿在林家。兩個(gè)人合謀，小美留在林家，阿強(qiáng)在附近等待。結(jié)果幾個(gè)月后，小美偷了金條與阿強(qiáng)一起南行。路上小美發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，便回頭去了林家，打算生了孩子再去與阿強(qiáng)匯合。這次，小美離開沒有偷拿金條。兩個(gè)人最后選擇了回家，母親已經(jīng)病故，父親病重，不久也走了。沒有想到林祥福帶著孩子找到了溪鎮(zhèn)，小美和阿強(qiáng)躲在家里不出去，害怕遇到林祥福。在溪鎮(zhèn)大雪，祈禱災(zāi)難快點(diǎn)過去的時(shí)候，兩個(gè)人被活活的凍死了。
故事情節(jié)跌宕起伏，圍繞著人性，描寫了復(fù)雜的內(nèi)心活動。每一個(gè)人都是活生生的，有人的一面，也有鬼的一面。主人公林祥福和商會會長是比較正面的人物，而小美和阿強(qiáng)，雖然做了壞事，卻又讓人恨不起來。最可恨的是土匪，慘無人道，造成了故事中太多的悲劇。
故事不錯(cuò)，但是與預(yù)期還是有差距，似乎沒有超越余華之前的作品。
文城讀后感篇八
跟余華的其他小說一樣，《文城》也是酣暢淋漓，讀時(shí)非常痛快，也非常激烈，翻來覆去，手不釋卷。
此書并不復(fù)雜，有兩條主線，一是林福祥攜女尋妻，二是小美跟阿強(qiáng)的故事。兩條主線分叉出去，最終又聚合于一起，當(dāng)最后小美跟阿強(qiáng)的墳?zāi)?，與林福祥的棺材近在遲尺時(shí)，三個(gè)人的命運(yùn)卻以一種“生離死合”的狀態(tài)相遇，真是命運(yùn)弄人。林福祥想不到，小美想不到，我也想不到。
讀《文城》的感覺，讓我想起了讀《活著》，人一個(gè)個(gè)死去，命運(yùn)似乎過于沉重，在《活著》里面的悲天憫人，同樣在《文城》展現(xiàn)，我不知道余華是有意為之，還是一種敘事本能的暗合，或歸宿。
跟《活著》不同，余華在《文城》的敘事更加大膽、潑辣，無論是殘酷無比的暴力，還是勾人心魄的性描寫，余華比以往更沖動，一往無前，毫不掩飾，我不討厭性描寫，但我很難預(yù)料未成年讀此書，讀到暴力讀到性，會有何感想。但我以為，余華的小說，不太適合年輕人看，這種風(fēng)格的純小說，卻是以前那代人的記憶。
在《許三觀賣血記》之后，余華的創(chuàng)作一度中斷多年，當(dāng)《兄弟》出來時(shí)，我覺得并不出彩，跟《活著》無法相提并論。我在《兄弟》里看到了無與倫比的失控感，我甚至懷疑余華不適合創(chuàng)作高于二十萬字的小說，難道他的才華就此凋謝。
在幾年后，余華用他巨大的野心創(chuàng)作了《第七天》，這本書毀譽(yù)參半，可能余華太想表述他的思想，用力過猛，反而適得其反。但我在《第七天》看到了一個(gè)真實(shí)的余華，用良知良能寫作的偉大作家，我猜想《第七天》會在多年后，可能在余華死后，會有一個(gè)新的定義與評判，甚至它的歷史價(jià)值可能會超越《活著》。
而恢復(fù)常態(tài)的余華，一個(gè)沒有野心勃勃的余華，在八年后，順其自然的創(chuàng)作了《文城》，這本書讓我看到了余華還是當(dāng)初的那個(gè)余華，沒有變，他的強(qiáng)大的敘事能力依舊讓人嘆服，他的文字依舊散發(fā)著獨(dú)特的味道。他簡直讓生命太苦了。
在中國所有的作家里，最喜余華，余華的文字與思想、他的耿直與良知，深邃的寧靜與孤獨(dú)更能打動我。他的小說在風(fēng)平浪靜里會掀起波瀾壯闊的東西，一種深刻的寬廣的命運(yùn)無處不伸延到靈魂更深的地方。這就是余華的魅力。
文城讀后感篇九
人生就是自己的往事和他人的序章。
時(shí)代的洪流推著每個(gè)人做出各自的選擇，這是一個(gè)荒蠻的年代，結(jié)束的尚未結(jié)束，開始的尚未開始。
《文城》是我近段時(shí)間以來一口氣閱讀完的書籍，在凌晨兩點(diǎn)的時(shí)候，故事就已經(jīng)結(jié)束了。
一口氣讀完整本書對于大學(xué)生來說，是必然的事情，新書在剛發(fā)行的'時(shí)候就已經(jīng)購買了，最近一直在閱讀矛盾文學(xué)獎作品，苦于沒有抽出時(shí)間閱讀《文城》，不勝欣喜然后整天沉浸在教室或者圖書館，一口氣全部讀完，或不勝唏噓或嘆氣兩聲或壯懷激烈，然后對著窗外沉思。
我開始慢慢發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)快餐式，網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，更多人迷上了電子閱讀，傳統(tǒng)閱讀數(shù)開始減少，好像是的，相較于對著電腦或者捧著手機(jī)，看書有點(diǎn)太過勞累、刺激太弱、時(shí)間上也是奢侈，自我克服較弱，讀不進(jìn)去開始成為了傳統(tǒng)閱讀的一種挑戰(zhàn)。
我相信，在生活或者工作之外，假如沒有另一個(gè)可以沉浸并讓自己獲得安寧的世界，這是乏味的。閱讀剛好可以讓我們停下來去欣賞另一個(gè)世界。文字是有靈魂和溫度的，它能把我從故鄉(xiāng)帶向遠(yuǎn)方，也能把我從遠(yuǎn)方帶回故鄉(xiāng)，去向不同的世界。
文城讀后感篇十
春節(jié)之后，就陸陸續(xù)續(xù)有人問我看過余華新作《文城》沒有？當(dāng)我說準(zhǔn)備讀一下石黑一雄的《克拉拉與太陽》時(shí)，更多人向我推薦《文城》。于是，昨天中午我在網(wǎng)上下單買了一本，黃昏的時(shí)候快遞就已經(jīng)送到，晚上就開啟了我的文城之旅。
我相信喜歡看《文城》的讀者，會遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于喜歡看《克拉拉與太陽》的書迷。同樣是講述民國的故事，《文城》讓我莫名地想起徐浩峰和他筆下反復(fù)描摹的民國武術(shù)家世界。徐浩峰想要寫那些消逝在時(shí)光里的武師，和一并消逝掉的“規(guī)矩”，也就是他們所堅(jiān)持的人生態(tài)度?！段某恰吠瑯訉懙氖敲駠鴷r(shí)期的鄉(xiāng)土人物，著力渲染的是他們所堅(jiān)持的“義”。義，需要在非常時(shí)刻才能體現(xiàn)出來，因此《文城》近乎于一個(gè)傳奇故事，余華又沒有在寫法上炫技，所以喜歡這本書的人應(yīng)該不少，人們永遠(yuǎn)都喜歡聽故事。
義的另外一面是情，并不是相對相反，而是彼此成就?！段某恰返墓适率且郧殚_始，如果故事不是發(fā)生在中國北方的農(nóng)村，那么你多半能看出這句話：凡是有錢的單身漢，總是想娶一位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理。主人公林祥福帶著一個(gè)尚在襁褓中的女嬰，背著全副家當(dāng)，一路風(fēng)塵仆仆從黃河北岸來到江南，只是為了來找尋他失蹤的太太。他唯一的線索是知道太太的家鄉(xiāng)在文城，那里出門都要乘船；他唯一的依仗是他愛著他的太太，他相信曾經(jīng)的一紙婚書。這是人們喜歡的故事，傳奇都這樣開始，尋常人做出了非常之事。
余華依然是很好的作家，人們反復(fù)這樣稱贊。對于這個(gè)結(jié)論我沒有任何異議，但對于他們稱贊的理由，我卻有些懷疑。我不喜歡《兄弟》，當(dāng)年買了一本上冊之后，就沒有買下冊；我也不喜歡《第七天》，認(rèn)為那是一本糟糕的作品。即便我不喜歡，我也得承認(rèn)余華做出的嘗試，他想用實(shí)驗(yàn)性的寫法，他想要批判社會現(xiàn)實(shí)，無非是做得不好而已。《文城》里沒有這些東西，于是小說變得非常容易讀，我懷疑人們的贊美只是因?yàn)檫@一點(diǎn)，感謝大師沒有讓自己費(fèi)力氣。換個(gè)角度想，人們不喜歡寫作上的嘗試，也容易因?yàn)榕猩鐣F(xiàn)實(shí)而感到不安。《文城》是安全的，余華給出了安全繩，可以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)從頭看到尾。
我把《文城》視為一本幻想小說。一方面是因?yàn)橛嗳A的文筆，他成功地讓全書擁有了獨(dú)特的質(zhì)感，清冷、幽微、迷茫，足以和其他民國故事區(qū)分開來，那是余華自己的江南小鎮(zhèn)，余華自己的民國人物，自始至終都讓人感到一層微涼；另一方面是因?yàn)橛嗳A把一切都簡化了，除了土匪和北洋軍，所有人都是好人，都相親相愛，都守諾重信，不會因?yàn)橥恋鼗蛘呓?jīng)營而產(chǎn)生任何矛盾，安安靜靜地成為主人公的背景板。中間或許有一些細(xì)微的羈絆，改變了人物命運(yùn)的走向，但那也不過是為了把主人公推向命運(yùn)的砧板，這樣他才能為了自己所堅(jiān)持的義而肉身成道。
所以，我不認(rèn)為《文城》可以進(jìn)入余華最好的那批作品之列，也許可以成為余華最好讀的作品之首。有人說《文城》是一部“爽文”，這是用網(wǎng)絡(luò)小說來做比，認(rèn)為它和那些主人公殺伐果決，步步登天的網(wǎng)絡(luò)小說一樣，都是為了給讀者帶來閱讀上的“爽感”。原因很可能就是這種幻想小說的寫法，主人公無論在黃河以北還是長江以南，都可以輕易置辦下一份驚人的家業(yè)，然后等待著命運(yùn)降臨古怪的災(zāi)禍。只要他想成就，他就必然得到，就像是他要找尋的文城，在地圖上并不存在，但是他還是最終抵達(dá)。他要找尋的太太，雖然兩次離開，他還是最終相遇。因?yàn)樽髡邔适碌目刂屏θ绱酥畯?qiáng)，對人物命運(yùn)的控制力如此之強(qiáng)，最后讀者可能會發(fā)現(xiàn)，人物都不大需要性格了，他們只需要執(zhí)行小說里安排好的命運(yùn)就行。
至于說文城這個(gè)概念，在小說里也變成一種可有可無的東西。一個(gè)男人，找尋他永遠(yuǎn)找不到的一個(gè)城市，其實(shí)和這本小說關(guān)系并不大。如果看過這本書就知道，關(guān)于這點(diǎn)找尋的意義在小說正文里幾乎是不存在的。反而是靠《文城》后面四分之一的《補(bǔ)》，才多少有了點(diǎn)感覺，在找不到的城市里其實(shí)和找不見的女子重逢，但是當(dāng)事人并不知道。如果讓我來評判的話，《文城》（補(bǔ)）寫得最好，其次是《文城》的上半部，最次是《文城》的下半部?！段某恰返搅酥胁恐?，失去了前半部的圓潤與流暢，簡直變成了另外一個(gè)獨(dú)立的故事。
花了五六個(gè)小時(shí)看完了余華先生新作《文城》如果用一句歌詞形容我的感受就是。
如果回憶不在一瞬間枯萎，我能體會時(shí)間有淚。
一句話小說的話來概括的話：這個(gè)虛無縹緲的文城，已是小美之痛文城意味著林祥福和女兒沒有盡頭的漂泊和找尋。
非常優(yōu)秀的長篇小說，很慶幸第一時(shí)間讀了這本書，在這書中，我看到了時(shí)間的考驗(yàn)、世事的變幻、復(fù)雜的人性、太過富有太過貧窮的小美和阿強(qiáng)，以及我最心疼的人物：林祥福你的一生無愧于自己身份的一生，永遠(yuǎn)追憶你，在文城這個(gè)文學(xué)的世界里。
閱讀小說的感受是真實(shí)的，就像余華先生說的，“我們總是在不同的時(shí)代、不同的國家、不同語言的作家那里，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學(xué)真的存在某些神秘的力量，我想可能就是這些吧?！?/p>
很慶幸我在里面讀到了自己的感受，體會到了不同的生活，看到了豐富的人物，洞察到了人間百態(tài)，也為書中的人物命運(yùn)而感同身受。
讀完《活著》后，對生活的沉重、無能、堅(jiān)持、希望……這本書印象深刻，特別感動。
文城是不存在的城市。林祥福這個(gè)男人，為了尋找文城里的女人，回到溪鎮(zhèn)，在這里開始了他下半場的人生。在溪鎮(zhèn)人最初的印象中，林祥福是一個(gè)戴著雪花、頭發(fā)和胡子遮住臉的男人，有著垂柳般的謙虛和田地般的沉默。即使后來成為萬畝搖晃和木器公司的主人，他的謙虛和沉默也沒有改變。他的過去和謎一樣的城市聯(lián)系在一起，誰也不知道他為什么要找不存在的地方。
看了整本書，不覺得沉重，時(shí)代變遷的混亂與人性樸素的執(zhí)著形成了鮮明的對比。事實(shí)上，在任何時(shí)代，普通人都會有自己的生活，因?yàn)樗麄兊拿\(yùn)認(rèn)知，充滿各種無助、悲傷和美好。
林祥福。
一生中遇到三個(gè)女人，遇到第一個(gè)就停下來，沒有后面的故事，所以有宿命的感覺。
第三，忘了名字，出現(xiàn)在林祥福的后半部分人生中。最初的出現(xiàn)，失去了男性的自信，沒想到小美對他的傷害，不僅是心理上的身體。幸運(yùn)的是，工作中有女兒和朋友，他的生活出現(xiàn)了和平的景象。畢竟，當(dāng)他一個(gè)接一個(gè)地離開時(shí)，他仍然可以找到這個(gè)女人，并且有一個(gè)傾訴的對象。雖然沒有語言，但是當(dāng)他獨(dú)自一人的時(shí)候，他可以有一個(gè)地方和一個(gè)人在一起，這樣他就不會那么孤獨(dú)了。
美麗。
第一，是一個(gè)叫阿強(qiáng)的男人。準(zhǔn)確地說，首先出場的是這個(gè)叫阿強(qiáng)的男人的家庭。作為兒童養(yǎng)媳入門的小美，是一個(gè)生動對美的渴望女孩，但她的一切，被婆婆發(fā)現(xiàn)被視為大不敬，差點(diǎn)被趕回家。經(jīng)歷了這次，小美開始隱瞞自己，變得聰明了。如果不是弟弟來找她，她可能會進(jìn)入婆婆的眼睛。也就是說，由于這一轉(zhuǎn)變，阿強(qiáng)這個(gè)男人有勇氣帶著小美奔走，從那以后，阿強(qiáng)帶著小美打了新世界，看不見小美對阿強(qiáng)的愛情幕也加重了。這些鋪墊后，小美無條件地接受了阿強(qiáng)的一切。
在這個(gè)男人那里，小美可以打開新的人生篇章。只是，這時(shí)的小美，所有的愛都給了阿強(qiáng)。她可以嫁給林祥福，可以同室，但心不能和他交往。所以，在發(fā)現(xiàn)自己懷孕的時(shí)候，作為赤字，她認(rèn)為應(yīng)該生孩子，作為對林祥福的補(bǔ)償。她做了，但她沒想到林祥福是比她更執(zhí)著的男人。當(dāng)她知道林祥福帶著孩子來找她的時(shí)候，內(nèi)疚感讓她再也見不到帶著孩子和孩子的男人，她和阿強(qiáng)，想到的只是避開，希望永遠(yuǎn)找不到。得知林祥福又走得很遠(yuǎn)，她松了口氣，結(jié)果像她想要的那樣，即使在她人生的最后一刻，和林祥福那么接近的時(shí)候，也沒有見面。
3月得知馀華出了新書《文城》，第二天去書店，新書沒有放在暢銷區(qū)，在小鎮(zhèn)讀純文學(xué)的人很少。半個(gè)月時(shí)間不緊不慢讀，今天讀完，閉上眼睛，腦海中浮現(xiàn)出林祥福的棺材和小美的墓碑——紀(jì)小美的名字在墓碑的右側(cè)，林祥福躺在棺材的左側(cè)，兩人相隔，在咫尺之間。
這是一個(gè)尋找妻子的故事，發(fā)生在清朝滅亡國初立的20世紀(jì)初。北方木器工匠林祥福與江南織女小美相遇，結(jié)合，小美生女后不辭而別，沒有聲音，林祥福抱著女兒，用小美的口音和口中的文城在南下尋找，最終落腳于小美的故鄉(xiāng)溪鎮(zhèn)，經(jīng)歷兵亂匪，尋找戀人的一生。
結(jié)果，小美17年前因雪凍死亡，第一個(gè)丈夫阿強(qiáng)埋葬在西山腳下的偏僻地方。
時(shí)隔八年，馀華終于出了新書。上一本書是第七天，口頭傳播不好。因?yàn)槟鞘菍懽鞯膰L試，失敗是正常的。幸運(yùn)的是，文城在馀華的安全范圍內(nèi)，故事流暢，人物形象，故事引起感情的強(qiáng)烈變動——我多次中途停止，做別的事消除心靈的痛苦?；钪驮诩?xì)雨中呼喊的殘酷和凜冽減少了，書的中間部分描寫了很多匪徒的事跡，淡化了主題，但是成為了好作品，特別是關(guān)于文城補(bǔ)的小美的故事，對小美的邂逅感到遺憾，對林祥福和小美的有緣也變得明朗了。
馀華寫的小人物忠實(shí)誠實(shí)，謙虛沉默，感情不溢出，頑固有市井俗氣，命運(yùn)多，被舊時(shí)代推進(jìn)，經(jīng)歷苦難，隨遇而安。每個(gè)人都很獨(dú)特，每個(gè)人都可以是小說的主人公。馀華很少描寫人物的眼睛鼻子的臉，也很少描寫人物的心理。描寫人物主要依靠動作描寫和敘事描寫，文字簡潔不吵鬧，往往一兩個(gè)簡單的字能引起句子的注意，冷靜可怕——這也是我喜歡他的理由，少之又多。
想起讀本科的時(shí)候，指導(dǎo)員建議我們多讀課外書。她說朋友的女兒剛上中學(xué)，就讀了馀華的書，贊賞，討厭我們閑逛。突然發(fā)現(xiàn)，自己接觸馀華的第一本書是兄弟，也是初中一年級的時(shí)候。開運(yùn)動會的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)帶來了書，書中描寫男女的內(nèi)容在男性之間爭相傳閱，折痕落在李光頭手里拿著放大鏡，幾頁紙也變得稀爛了。當(dāng)時(shí)我只看了一部，很久以后就和另一部通讀在一起，故事簡單地開玩笑，很有魅力。
想起歌詞借我十年，借我死去的勇敢，林祥福也穿著這樣的勇敢，拔掉自己，向南飄來，履行我抱著孩子去找你，走遍天涯海角，找到你的約定。
1996年到1999年，寫了幾年隨筆后，余華打算重拾寫長篇的筆。1999年到2003年間，他把主要精力花在一部大規(guī)模的小說上，反復(fù)糾纏，寫下28萬字，感覺十分良好。之后，去了一趟美國。再回來，狀態(tài)找不回來了，就此停下。他想著，應(yīng)該先寫一個(gè)小長篇練練手，為這部“偉大的作品”做準(zhǔn)備。
小長篇寫著寫著，沒摟住，寫成了50萬字的大長篇，這就是分出上下兩冊出版的《兄弟》。此后，他又寫起了自稱對寫小說只有害處沒有幫助的隨筆，時(shí)不時(shí)搶救下昏迷中的幾個(gè)長篇小說，“一部一部來，救活一部，再去救另一部?！?/p>
過了七年，出來一個(gè)小長篇《第七天》。又過了八年，到今天，便是這部《文城》。而那部一直想寫的大規(guī)模長篇，一個(gè)發(fā)生在清末民初江南小鎮(zhèn)上，四個(gè)家族三代人一個(gè)世紀(jì)的動蕩故事，不用說，依然昏迷中。
順便要說的是，這個(gè)大規(guī)模長篇里的江南小鎮(zhèn)，名叫溪鎮(zhèn)，正是《文城》里的故事的主要發(fā)生地。時(shí)間背景也在清末民初。
但《文城》里，沒有赫然的四個(gè)家族，沒有三代人，也沒有一個(gè)世紀(jì)的長度。它還是一個(gè)橫截面的敘事，時(shí)間線緊湊，集中筆力在林祥福、陳永良、顧益民幾個(gè)男人身上。靠一場往返復(fù)仇的民匪惡斗，撐起它敘事的強(qiáng)度。他們的下一代，林百家，陳家兄弟，顧家五兄妹，都未及過多展開和交代，全篇便結(jié)束了。
從這個(gè)意義上看，或許將《文城》看作那部大規(guī)模小說的序章，更能說的通。如此一來，關(guān)于這部小說的評價(jià)，就只能是片面的，局部的。
即便如此，我們還是可以看到余華從《第七天》開始，對于“尋找”這個(gè)永恒的文學(xué)母題，依舊興致盎然：《第七天》是亡魂楊飛尋找養(yǎng)父楊金彪的故事，《文城》是林祥福帶著女兒尋找妻子小美的故事。
憑以往的余華閱讀經(jīng)驗(yàn)，或持有像宣傳所說的“那個(gè)寫《活著》的余華回來了”的期待進(jìn)入這部小說的閱讀，都是不恰當(dāng)?shù)?，甚至?xí)庥鰧擂魏筒粷M的。
但是它乍看上去，依然很余華。
山巒起伏一樣充滿音樂性的敘事語言更為精細(xì)和節(jié)制了。主人公林祥福成人之前的經(jīng)歷，只用了兩句半。
“他（林祥福）的童年和少年是從茂盛的青紗帳里奔跑出來的，他成長的天空里布滿了高粱葉子；當(dāng)他坐到煤油燈前，手指撥弄算盤，計(jì)算起一年收成的時(shí)候，他已經(jīng)長大成人。”
受川端康成啟發(fā)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的細(xì)部敘述，隨處可見。
“雨雹過后，人們支起倒塌的房屋，修補(bǔ)了門窗，然后將脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)里，將雙手插進(jìn)袖管里，挺起凍紅的鼻子，哈出滿嘴的熱氣，讓臉上的裂口劃斷表情，開始經(jīng)歷比往年更加寒冷的冬天?！?/p>
他（陳耀武）撒開腿狂奔，“和尚”他們的笑聲始終追隨著他，他跑了差不多有十里路，實(shí)在跑不動了，“和尚”他們的笑聲好像還在后面追著，他站住腳哭了幾聲，回頭說：
“開槍吧?！?/p>
被評論稱為“殘忍的才華”的暴力和死亡描寫，向來既不會遲到也不會缺席，偶爾還會拖堂。
“一個(gè)女人抱著孩子跑來，張一斧上去砍下孩子的頭，孩子鮮血噴射而出，女人滿臉是血，她渾然不覺，抱著無頭的孩子仍在奔跑，她以為孩子安然無恙，跑出了村莊?！?/p>
“張一斧的利斧沒有砍下‘和尚’的腦袋，砍下了‘和尚’的左臂，‘和尚’的長刀也沒有砍下張一斧的腦袋，從張一斧雙眼劃過，劃破張一斧的兩只眼球。
陳永良聽到了‘和尚’長刀劃斷張一斧鼻梁骨時(shí)的清脆聲響，在如此嘈雜的刀斧長矛梭鏢撞擊聲和廝殺喊叫聲里，陳永良竟然聽到這個(gè)細(xì)微之聲。”
即便是毫無想象力的拿鞭子抽屁股，在余華的殘忍的才華的發(fā)揮下，也能升級為極具生理挑戰(zhàn)的嚴(yán)酷刑罰——土匪水上漂先是要求手下把人質(zhì)的屁股抽成臉一樣花。后是要求把他的臉抽得像屁股。
此外，活像是從博爾赫斯《惡棍列傳》走出來的陰狠毒辣的悍匪張一斧；幾乎是對?？思{《我彌留之際》戲仿的田世兄弟送葬的結(jié)尾情節(jié)；少年陳耀武泅水渡船看望林百家，裸身翹立船頭情節(jié)的重復(fù)書寫，也讓我們想到靠賣11次血結(jié)構(gòu)而成的《許三觀賣血記》。這些都再一次表明，余華對經(jīng)典致敬和自我致敬的得心應(yīng)手。
即便擁有這些鮮明的余華印記，《文城》還是讓我們感受到了閱讀的困惑。
它延續(xù)了《第七天》給人的印象：人物形象虛無而又模糊?！兜谄咛臁冯m然沒有處理好現(xiàn)實(shí)世界和亡靈世界的空間敘事邏輯，但那種虛無和失重感，放到一個(gè)亡魂身上，恰也貼切。
《文城》里大大小小十幾二十個(gè)有名有姓的人物，大多數(shù)時(shí)候，人物形象不如他們的名字有個(gè)性。甚至你恍惚覺得所有正面人物都能用兩個(gè)字形容：任俠。
他們?nèi)汲鋈艘饬系膰?yán)格遵守某種古樸的人倫大義，生死置之度外。與此同時(shí)，張一斧作為小說中最為徹底的反派，也基本是按照“殺人不眨眼”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來塑造。
好的沒有道理，壞的沒有理由，是導(dǎo)致讀者面對諸多卯足勁制造感動的情節(jié)無動于衷的原因。
《文城》的故事大體可分為三塊：林祥福在溪鎮(zhèn)白手起家；民匪纏斗；小美和阿強(qiáng)的故事。敘述節(jié)奏上屬于節(jié)節(jié)敗退。
林祥福尋小美至溪鎮(zhèn)（也就是文城）就此扎根這段尚可，但接下來，你不知道余華為什么要花大量篇幅寫一個(gè)樣板戲式的村民勇斗張一斧的故事，也更是對童養(yǎng)媳小美和阿強(qiáng)為愛私奔、小美偷了林祥福的金條再奔、發(fā)現(xiàn)懷孕折返生下孩子后繼續(xù)奔的愛情故事徹底喪失了審美能力。
無論怎么看，后兩塊主要情節(jié)的信息容量和思辨承載力都是十分有限的。
但我想，寫一個(gè)先鋒的故事還是一個(gè)通俗的故事，已經(jīng)不是余華現(xiàn)階段的追求?！段某恰吩谀撤N意義上，更像是一部宗教小說。真正和《文城》的故事相像的，是約翰·班揚(yáng)的基督教寓言小說《天路歷程》。
另一個(gè)畫面是雪凍連日不得解封，溪鎮(zhèn)舉行祭天儀式，舉村來拜。小美在天寒地凍中，跪立至死。這兩個(gè)畫面構(gòu)成了小說一種充滿迷思的宗教氣質(zhì)。
如要談《文城》，不妨從此入，或許有所得。
奇怪的是，馀華在我的印象中，似乎一直是頹廢的中年男性。其實(shí)他今年61歲了。
他的新作《文城》，這幾天非常熱鬧。我去附近的書城，紫色封面的文城滿是山谷，擺在最引人注目的地方。
當(dāng)然，這取決于它。但是，我看完之后有點(diǎn)模糊，覺得這個(gè)作者可以是馀華，也不是馀華。
不是說文城不好，只是說這個(gè)作者是江南三部曲，望春風(fēng)格的非，或者喜歡寫南京，擅長寫民國的葛亮，我也會在短時(shí)間內(nèi)混淆。
當(dāng)然，只是短時(shí)間。
馀華的鋒利和無情的冷酷一定會出現(xiàn)在書里。
《文城》是民間傳說故事，時(shí)間在兵荒馬亂的民國初期，地點(diǎn)主要在被稱為溪鎮(zhèn)的南方村莊。
主角林祥福抱著女兒從北方旅行到現(xiàn)在，他在龍卷風(fēng)中通過溪鎮(zhèn)，暴雪后留在溪鎮(zhèn)。他找了一個(gè)叫小美的女人，他的妻子，他的女兒的母親，她離家出走了兩次，第二次失蹤后，林祥福根據(jù)記憶中妻子南方的口音來到溪鎮(zhèn)。
這個(gè)找妻子的理由是引子，就這樣停止了。
更溫柔殘酷的故事才正式開始。
林祥福在溪鎮(zhèn)遇到了同情的好朋友，彼此托付了孩子和家人的生命，遇到了鄉(xiāng)紳風(fēng)格的商會會長，遇到了崩潰逃跑的北洋軍，遇到了真正冷酷、屠殺村子的強(qiáng)盜，遇到了各種各樣的暴力，遇到了各種各樣的俠義溪鎮(zhèn)的朋友，他的北方家鄉(xiāng)的管家，其實(shí)包括妻子，失蹤的美麗。
很多人說這是一部講情義的傳奇小說。故事中，無論是主角還是普通人，他們都表現(xiàn)出純粹而令人欽佩的神話善意——甚至十多歲的孩子。陳耀武在母親的忍痛催促下追上了強(qiáng)盜，機(jī)智地回到了林祥福的女兒林百家。
耀武被砍耳朵，卻被另一個(gè)叫和尚的土匪救下。
從這里開始，擅長用無情、白描寫暴力的馀華開始出現(xiàn)。
匪徒的頭張一斧，是全書中膽怯的人物。書中其他人物的情義有多樸素，張斧的殘暴和屠殺有多細(xì)致和恐怖。
馀華沒有遺力，描寫了很多暴力場面，和他以前一樣——我記得到現(xiàn)在為止他在短篇中，寫了大人如何把孩子放在死地上。讀者看到，不僅會感到心理上，還會感到生理上的不適。
莫言的《檀香刑》也詳細(xì)描寫了刑法的殘酷和窒息。我夏天讀的這本書，背很涼快。
但是，認(rèn)真的文學(xué)暴力描寫沒有意義嗎？是作者的噱頭還是隱性疾病？
正好相反。
在嚴(yán)肅的文學(xué)中，這是喚醒人們的眼睛，喚醒人們的良知，尋求人們記憶的手段。魯迅說：悲劇就是把好東西砸給人看。純文學(xué)中有節(jié)制、客觀的暴力，實(shí)際上包含了記錄和譴責(zé)。那是睜開眼睛看人的種子，做什么讓栗子變得可怕，變得害怕警惕，變成了喪鐘長鳴。
因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比文學(xué)更真實(shí)和可怕。
無論是東方還是西方，人們都踏上戰(zhàn)爭和暴力，現(xiàn)在也沒有靈魂。電影藝術(shù)也是拯救士兵瑞恩、血戰(zhàn)鋼鋸嶺、1917等古典戰(zhàn)爭場面，也是恐怖心理的打撈和警告。
因此，風(fēng)格變得繁茂的馀華，在文城中進(jìn)行了兩種比較，完全明確了。
一是人們之間的純良、情義和勇敢，與土匪無人性的殘酷對比。
一是動蕩社會的焦慮與恐懼，與世事與命運(yùn)煙霧般的微弱對比。
馀華的名作是非常年輕時(shí)的短篇《十八歲外出遠(yuǎn)行》。在這位先驅(qū)的奇怪意義無限的短篇中，18歲的我遠(yuǎn)行，但不知道方向，遭遇了世界的打擊和涼爽。61歲的馀華，顯然很溫和。故事還沒有酷，但文城的補(bǔ)充部分使命運(yùn)霧更加悲傷柔和。林祥福和小美，其實(shí)在溪鎮(zhèn)遇到了——林祥福并不陌生。
最后的寫法也很美，作者仿佛停留在溪鎮(zhèn)西山這個(gè)隱蔽的地方，不再跟隨主角，看著護(hù)送棺材的人們離開，聽著他們的對話聲越來越遠(yuǎn)，直到消失。
文城讀后感篇十一
“這個(gè)虛無縹緲的文城，已是小美心底之痛，文城意味著林祥福和女兒沒有盡頭的漂泊和找尋?！?/p>
提到余華，大家都會馬上想到他的《活著》，這儼然已成為了他獨(dú)特的標(biāo)簽。
有人說余華已江郎才盡，出版了《第七天》后，時(shí)隔八年，這本最新著作《文城》就成為了大家鑒別他是否已江郎才盡的標(biāo)桿。
小說講述了北方漢子林祥福與南方姑娘紀(jì)小美之間的愛情故事。本書分為兩個(gè)部分，上半部分講林祥福的故事，下半部分“文城補(bǔ)”講的是紀(jì)小美的故事。首先我對這個(gè)結(jié)構(gòu)就感到很新奇，原本我以為“文城補(bǔ)”是番外，原來這也是整個(gè)故事的一部分。作者將男女主角兩個(gè)不同的視角交織在一起，敘述了他們的愛情故事，每一個(gè)故事的細(xì)節(jié)又能完全對應(yīng)，就像鏡子的兩面，讀《文城》，就像一個(gè)照鏡子的過程。
故事發(fā)生在清末明初，中華民族面臨“三千年未有之大變局”的動蕩年代。在這個(gè)時(shí)代背景之下，也基本奠定了這部小說的基調(diào)——苦情。正如書的封面是以藍(lán)色為主，這部小說也是藍(lán)色基調(diào)，而藍(lán)色代表著憂郁，暗喻著林祥福與紀(jì)小美有緣無份的愛情。
林祥福是北方的富n代，雖然他出生時(shí)家道中落，但祖上留下的財(cái)富依然能讓他衣食無憂?？墒撬⒎鞘俏患w绔子弟。林祥福受母親的影響從小就飽讀詩書，同時(shí)也繼承了父親的木工活酷好，心靈手巧、吃苦耐勞，能自己養(yǎng)活自己?？偟膩碚f，林祥福是位上進(jìn)的富家子弟。
而女主人公紀(jì)小美則是出生在一個(gè)極度貧苦的家庭，父母為了養(yǎng)活她的兄弟，不惜將她賣給沈家做童養(yǎng)媳。紀(jì)小美雖然天資聰慧、清秀靈動，但最終未能逃脫被婆婆拋棄的命運(yùn)。
小美的丈夫阿強(qiáng)有著與林祥福截然不同的性格，是個(gè)”媽寶男“。從小就活在母親的強(qiáng)勢之下的他，沒有自己的主見和本事，只會依賴家人，織補(bǔ)的技藝也不長進(jìn)。我想他唯一的優(yōu)點(diǎn)就是對小美一心一意吧，為了小美和沈家斷絕了聯(lián)系，偷走了父母的積蓄離家出走。
小美遇上林祥福，是幸運(yùn)的。最初小美只是想騙婚，但人類是情感動物，再加上林祥福自身性格的美好，為人忠厚重感情，小美與他相處日久生情也難以避免。林祥福重感情，父親臨終前為他做的小桌子和椅子到他成為男子漢之后還用著。林祥福對小美一見傾心，盡管小美不是他第一個(gè)傾心的女子，但他與小美發(fā)生了故事，這個(gè)故事并不完美，但也已足夠了。我們一生中可以對許多人產(chǎn)生好感，但這種好感有沒有發(fā)展成喜歡又是另當(dāng)別論了，而這最關(guān)鍵的是有沒有和這個(gè)人繼續(xù)發(fā)生點(diǎn)什么，來延續(xù)這份好感。
林祥福家里條件優(yōu)越，又在母親的關(guān)愛與教導(dǎo)下長大，生性單純率直。他識破不了阿強(qiáng)拙劣的謊言，相信了小美和阿強(qiáng)是兄妹而不是夫妻，盡管自己有所懷疑，但他還是選擇相信阿強(qiáng)。對這對來歷不明的兄妹，林祥福還是放心地讓他們在家里留宿。而小美沒有隨阿強(qiáng)離去也沒有讓林祥福產(chǎn)生懷疑。日久生情后小美與林祥福結(jié)為夫妻，但林祥福居然還不知道小美的全名，這點(diǎn)我覺得是有瑕疵的，按常理而言，不會已為夫妻卻還不知道妻子的全名。我想這應(yīng)該是作者為日后林祥福找不到小美埋下伏筆吧，未免過于牽強(qiáng)。小美原本只是惦記著阿強(qiáng)，不時(shí)雙眼迷離眺望著田野，但與林祥福朝夕相處之后，她不知不覺地也開始惦記起林祥福了，她會不自覺地等待林祥福從田埂歸來。按照與阿強(qiáng)的約定，騙了婚之后小美得去周店找阿強(qiáng)，于是她在新婚后偷了林祥福的金條出走。原本可以一走了之，但怎料天意弄人，小美懷了林祥福的骨肉，內(nèi)疚感控制了小美，使她下定決心要回去找林祥福，為他生下小孩再離去。而林祥福在被小美欺騙過一次之后仍選擇相信她，但結(jié)果是他徹底撞了南墻，卻無回頭。小美生下女兒后出走，杳無音訊。林祥福再次選擇陷進(jìn)沼澤，誓死要找到小美，從而開始了尋找文城之旅。
人們常說不撞南墻不回頭，但當(dāng)人的感性占據(jù)了理性，這句話就不那么適用了。林祥福的心理，我是理解的，當(dāng)真心對待一個(gè)人的時(shí)候，很多時(shí)候會選擇無條件地相信他，即使對方傷害了自己，也不甘心就此罷休，放棄對他的這份情感。林祥福被小美第二次傷害后選擇尋找她，雖說是為了女兒著想，其實(shí)他是不甘心放棄自己對小美那種感情上的堅(jiān)持。
小美遇見阿強(qiáng)，是不幸的。作為阿強(qiáng)的童養(yǎng)媳，她從十歲那年就和他生活在一起。在那個(gè)時(shí)代童養(yǎng)媳沒有任何地位，小美只能在阿強(qiáng)母親的強(qiáng)勢下委屈求全。但最終還是因把家里的錢拿去給弟弟而被休。本來故事走到這小美已經(jīng)能脫離阿強(qiáng)的桎梏了。沒想到毫無主見的阿強(qiáng)會和她私奔，悲劇也就此開始。從小在沈家織補(bǔ)鋪里長大的阿強(qiáng)從來未獨(dú)當(dāng)一面，更別說自己掙錢養(yǎng)活自己了。與阿強(qiáng)私奔的小美在過了一陣子逍遙日子后又面臨著拮據(jù)的生活。就在這時(shí)候他們遇到了林祥福，繼而實(shí)施騙婚的計(jì)劃。但小美也沒想到她會懷上林祥福的女兒，她為林祥福生下女兒后又?jǐn)嗳浑x去。從小說中可以看出小美這時(shí)候內(nèi)心其實(shí)多少都不太愿意走的'，又有哪位母親愿意在自己的骨肉出生后與他永遠(yuǎn)分離。對女兒的不舍、對林祥福的愧疚，這些情感充斥著小美的內(nèi)心。其實(shí)小美大可以選擇不離開林祥福，和剛出生的女兒，三人一起幸福地生活下去。但這時(shí)候小美選擇走，其核心是因?yàn)樗B(yǎng)媳的身份，這種身份使她不能拋棄阿強(qiáng)，使她不得不離開林祥福。這個(gè)身份就像一個(gè)枷鎖，永遠(yuǎn)禁錮住小美。
我認(rèn)為，小美對林祥福，才是真正的愛情。而對阿強(qiáng)，則只不過是義務(wù)而已。那個(gè)時(shí)代的女子并沒有選擇自己命運(yùn)的權(quán)力，她們只是被命運(yùn)安排著。畢竟在那個(gè)時(shí)代，能活下去已經(jīng)很不容易了。
文城所體現(xiàn)的不僅是小美與林祥福的愛情悲劇，更是一個(gè)時(shí)代的縮影。在如今婚戀自由、男女平等的年代，我們很難想象一個(gè)童養(yǎng)媳的一生是如何的悲慘。有讀者說小美笨，不應(yīng)該再次離開林祥福而選擇阿強(qiáng)。但我想說的是如果我們也身處小美的環(huán)境，如果我們是小美，會有多少人做出與她不相同的選擇呢？我們不應(yīng)以上帝視角來評定書中人物，畢竟不知廬山真面目，只緣身在此山中。
最后我想說書中一個(gè)很大的bug。林祥福尋找了小美那么多年，而且也認(rèn)識了溪鎮(zhèn)的商會會長顧益民，當(dāng)年就是顧益民為小美和阿強(qiáng)辦理喪事的，而且顧益民在溪鎮(zhèn)那么有威望，林祥福不可能不會去問顧益民關(guān)于小美的事。而且顧益民都已經(jīng)是林祥福的親家了，居然也沒有談起林祥福這個(gè)北方漢子為什么會到南方的溪鎮(zhèn)來，未來兒媳林百家的身世也沒有過問，這于情于理也說不過去的。
縱然有瑕疵，但故事還是精彩動人的?？傆幸粋€(gè)地方叫文城，我們每個(gè)人的心里其實(shí)也有一座文城，那便是我們所追求的目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)是永無止境、永遠(yuǎn)也不會使我們滿足的。我們像林祥福一樣，一樣在路上。
文城讀后感篇十二
時(shí)隔八年，余華再一次帶給了讀者一部驚艷時(shí)光的作品——長篇小說《文誠》。故事講述了主人翁林祥福帶著女兒尋找失蹤的妻子小美，陰差陽錯(cuò)留在了溪鎮(zhèn)，為送贖金死于土匪之手的故事。這部作品是對生命熱愛的素樸表達(dá)，余華筆下的每一個(gè)人物都成為了時(shí)代的符號，而林祥福的中國性悲劇故事，弱化了悲劇性，加深了傳奇性。他明知目標(biāo)渺茫、意義虛無，卻仍然躬行在人生信念的大地上，也給予了讀者對于生命內(nèi)涵和命運(yùn)交錯(cuò)的重新思考。
清未民初，天下不太平，溪鎮(zhèn)遭到了土匪的洗劫，為送贖金救回溪鎮(zhèn)商會會長顧益民，林祥福毅然決然地踏上了去往劉村的不歸路。書中對聽到顧益民已亡的假消息的林祥福同張一斧交涉的場面進(jìn)行了描寫，突出了林祥福雖然只是普通百姓。但是講義氣有擔(dān)當(dāng)，有男性血?dú)夥絼偟挠赂遗c情義。在臨死前林祥?？匆婇L大的女兒林百家，鐵骨掙掙的硬漢卻瞬間變得柔情起來。他意外地在溪鎮(zhèn)落了腳，在他生命中最重要的女兒成為了他所有的希冀，彌補(bǔ)了失蹤的小美留下的遺憾。他在微笑，是那種憐愛滿足的笑容，這也驚嚇了所有的土匪。同樣文段也展現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)、匪禍泛濫背后的民不聊生，人心惶惶。這些兇狠毒辣，趁火打劫的土匪，將人性中“惡”的一面揭露了出來，那種粗鄙蠻橫在余華筆下被體現(xiàn)得淋漓盡致，從而艱苦歲月中平民百姓的痛苦和無助也暴露無疑，這也注定了林祥福的悲劇。
陳永良來溪鎮(zhèn)謀生，遇到了林祥福，兩人共同創(chuàng)業(yè)相互扶助，情同手足，林祥福被殺后，他找到了張一斧報(bào)仇雪恨。
文段末有描寫他的一句話“在寬闊的水面上遠(yuǎn)去”頓時(shí)又令讀者回憶起了林祥福十七前從北方渡至溪鎮(zhèn)，十七年后又從萬畝蕩劉村渡回溪鎮(zhèn)。生前一句：“葉落該歸根，人故當(dāng)還鄉(xiāng)”，并讓仆人接自己回北方的家，那份從容與淡然。陳永良和林祥福一樣只是溪鎮(zhèn)一個(gè)木匠，但是老友慘遭殺害后，他沒有坐視不管而是與無法逃避的命運(yùn)進(jìn)行決絕的交鋒。他與張一斧的打斗中，他所表現(xiàn)出的沉著和快狠，都為他的'人物形象增添了“江湖氣”與“正義感”。陳永良最后的遁跡正是余華為他精心變計(jì)的完美歸宿。人物群像的塑造，精準(zhǔn)到位，立體生動，有血有肉。
小說中最吸引讀者的就是愛情線了，第二部分中余華以第三人稱視角講述了小美的故事。她受到各種封建制度的約束，被送給阿強(qiáng)家當(dāng)童養(yǎng)媳，由于救濟(jì)了弟弟一吊錢被趕出家門。阿強(qiáng)偷了家里的錢和小美私奔。他們一路北上，最后遇見了善良的林祥福。這種情節(jié)的安排與標(biāo)語正相呼應(yīng)。滿懷往事的小美與林祥福開始了他們的愛情故事，可是后來小美還是不得不和阿強(qiáng)偷了林祥福的金條回到了溪鎮(zhèn)生活，在進(jìn)行雪凍祭拜時(shí)被凍死了，與初至文誠的林祥福擦肩而過。仆人田大的四個(gè)弟弟在送大哥和林祥福的遺體回北方時(shí)途經(jīng)歇腳的大山正是小美的安葬之地，林祥福的靈樞與小美的墓碑僅咫尺之隔。
這場滿是錯(cuò)過的愛情就是余華進(jìn)述命運(yùn)的載體。書中小到如田大這種仆人的人物都是精妙而富有感情的。他用一生在侍奉少爺林樣福，喪命在接他回家的路上。他忠誠的精神可歌可泣，正是這種渺小而豐滿的人物群像正突顯了余華對于人物塑造的深厚功底，以及小說的成功之處。
“總會有一個(gè)地方叫文城?！卑?qiáng)和小美撒下了這個(gè)謊，卻阻擋不了林祥福追尋的腳步，死后遺體再次遇見為這個(gè)悲劇多留了份濕暖和愛。或許這就是余華眼中的命運(yùn)，他豐盈的靈魂世界匯集在了這部《文城》當(dāng)中，做到了通而不俗。正篇與補(bǔ)篇的結(jié)構(gòu)讓小說淌進(jìn)了浪漫敘事和現(xiàn)實(shí)敘事交匯的河流之中，一個(gè)有果無實(shí)的曲折凄美的愛情航船在傳奇般悲情河流中徜徉徐行，直到那頁白帆落下，那兩根桅桿折斷，戛然而止。在迷惘里追尋，在命運(yùn)里反復(fù)，結(jié)束的尚未結(jié)束，開始的尚未開始，這就是余華所帶給我的《文城》。
文城讀后感篇十三
余華先生筆下刻畫的林祥福看起來是個(gè)有福之人，勤勞的父母擁有幾百畝的田地，以及大宅院和長工田氏五兄弟，家境尚可。
隨著作者循序漸進(jìn)的描述，愈發(fā)覺得林祥福那么的孤獨(dú)困苦，他五歲的時(shí)候父親急病而亡，十九歲那年母親又因操勞過度去世。
母親在世時(shí)很有心，總是喜歡買一些彩緞放著，供林祥福相親使用。媒婆上門，母親就帶著兩塊彩緞前往，以母親的話說，見了人家姑娘，中意不中意都要給禮，見的姑娘不是很符合母親的心愿，母親就把彩緞放下，急匆匆的離開，而不愿留下吃飯。
母親離世后，媒婆來了，林祥福跟媒婆一起去相親，遇到位心儀的姑娘，林祥福內(nèi)心起了波瀾。放下彩緞之后，竟緊張的不知所以，媒婆說，這姑娘一直都沒有說話，恐怕是個(gè)聾啞之人，然后拉著林祥福匆匆離去。過了些時(shí)日，林祥福心里姑娘的影子也就漸漸模糊了。
余華先生在文城里借由林祥福母親之口提到：
“縱有萬貫家財(cái)在手，不如薄技在身?！?/p>
林祥福不斷的拜師學(xué)習(xí)木工的手藝，延續(xù)父親當(dāng)年的巧手做著木匠活。
小美家境貧寒是阿強(qiáng)的童養(yǎng)媳，在阿強(qiáng)家生活六年后圓房。又過了兩年，娘家弟弟來找小美借錢，小美私自拿錢借給弟弟，婆婆一怒之下讓公公寫休書休了小美。
思念小美的阿強(qiáng)，兩月后去小美娘家找到小美，倆人一起投奔京城的'姨夫。撐不下去的時(shí)候經(jīng)過林祥福家，以兄妹的身份住下，后來阿強(qiáng)離開繼續(xù)尋找親戚，約好再回來接小美。
林祥福愛上小美，開始了新生活，林祥福讓阿美看家當(dāng)，有十幾根金條。有一天阿美走了，林祥福在小美離開后發(fā)現(xiàn)金條少了小一半。
小美找到了阿強(qiáng)，倆人在一起都害怕被林祥福找到，小美心里開始思念林祥福，肚子里已經(jīng)懷了林祥福的孩子。阿強(qiáng)說會對孩子視如己出，但是小美決意再次回去把孩子生下來，阿強(qiáng)擔(dān)心著小美。
小美回去后，林祥福原諒了小美，并且再次舉辦婚禮，小美想給林祥福生個(gè)兒子，半夜起來穿著林祥福的衣服繞圈，盡管知道是迷信的說法，小美還是幻想著會轉(zhuǎn)胎。
生了女兒滿月后，小美又一次不聲不響的離開。
小美與阿強(qiáng)一起生活著，心里總是會憶起林祥福和女兒。
林祥福決定抱著女兒去阿強(qiáng)之前說過的家鄉(xiāng)——文城尋找小美。
林祥福抱著女兒來到一個(gè)叫溪鎮(zhèn)的地方。
回憶與小美生活的印記，說話口音，衣著打扮，林祥福覺得這個(gè)溪鎮(zhèn)像極了文城，可問起路人，都不知道文城在哪。
種種原因林祥福留了下來，女兒吃百家的奶，取名林百家。
林祥福和陳家關(guān)系處的好，他們一起開了修門窗的木匠鋪?zhàn)樱窒楦＠^續(xù)尋找小美，他特意給全鎮(zhèn)的人都換了門窗，實(shí)際想打聽小美的下落。
冬天雪不融化，連著十幾天不見太陽，顧益民是個(gè)有錢的善人，組織大家并提供牛羊祭拜，祭拜人中有自愿在雪地里長跪不起的，這其中就有小美和阿強(qiáng)殉尸了，只是林祥福并不知道小美和阿強(qiáng)的存在。
小美開始就知道了林祥福在溪鎮(zhèn)，并特意做了小孩衣服讓家中傭人給林祥福送去。因?yàn)槟巧硪路?，林享福本來抱著女兒要離開溪鎮(zhèn)，念及溪鎮(zhèn)人的情義沒有走。
小美的童養(yǎng)媳婆婆也就是阿強(qiáng)的母親，思念兒子媳婦，年老去世時(shí)候喊著小美，到死沒能見到小美和阿強(qiáng)，后來他倆回家，把父親養(yǎng)老送終。他們開了修補(bǔ)鋪，小美的手藝超過阿強(qiáng)，生意是維持，靠著原來的金條勉強(qiáng)生活。
林祥福把林百家許配給了善人顧益民的四兒子顧同年，只不過顧家四公子都是游手好閑的公子哥兒。
林百家是和父親跟陳家一起生活，陳家早年在顧益民家做工，陳家的大兒子為救被土匪打劫走的林百家，耳朵竟被割掉，回來之后與林百家有了愛情。
后來陳家覺得自己兒子配不上小姐，林百家是尊貴的，是要跟顧家結(jié)親的，陳家大兒子自然不敢繼續(xù)。陳家也就此離開溪鎮(zhèn)，陳與林的愛情隔絕。
顧益民竟被土匪劫走，陳家出手相救。顧家四兒子顧同年沒了父親的靠山，被下放到其他地方吃苦。林祥福把林百家送到上海念書，顧家兩個(gè)女兒恰好也在那里。
林祥福去營救顧益民卻慘遭土匪殺害。林祥福被土匪非命之后，他家的長工抬著棺材正停在了小美阿強(qiáng)墓旁。
林祥福，小美，阿強(qiáng)墓前相聚……。
一連串的故事，一對情侶，一對夫妻，一對父女，一對浪跡天涯而歸的伴侶。
哽咽的讀完文城。
這是一本從二百頁開始濕潤眼眶的好書。
“活著之后的延續(xù)~文城”。
作品寫的出神入化，感恩作家——余華先生的靈魂之文字盛宴。
文城讀后感篇十四
本文的主人公是一個(gè)天真可愛的小女孩英子。我認(rèn)為《城南舊事》這本書里的每一位人物的命運(yùn)都是悲慘的。因?yàn)椤隘偂迸诵阖懹悬c(diǎn)瘋，所以沒有人愿意跟她說話，而且自己的女兒也下落不明，當(dāng)找到女兒想帶他去找丈夫，眼看就要團(tuán)圓時(shí)。自己卻被火車壓死了。宋媽為了得到錢來養(yǎng)孩子，把孩子丟給了丈夫自己去當(dāng)奶媽，沒有想到兒子被淹死了女兒被丈夫給賣掉了。還有那個(gè)厚嘴唇的年輕人，英子不知道他是好人還是壞人。從她家人的角度來講，他是好人，可是偷東西的人，都是壞人。
英子的童年也是有悲傷的，本書的每一篇結(jié)尾，他們都離開了英子。像最好的朋友妞兒，惠安館的瘋子秀貞，我們看海去的那個(gè)小偷，坐在驢背上離去的奶奶。最后，連她的爸爸也離她而去了。但人都是在經(jīng)歷著悲歡離合中成長的，英子也一樣，通過這些事，成長許多。
爸爸的花落了，我也不再是小孩子了。每當(dāng)想起這句話，都會讓我從困難中掙脫出來，更加的勇敢、自信。
這就是小編給您帶來的，希望可以更好的幫助到您!!
2017年暑假英語作文大全專題為小朋友們提供了暑假生活英語作文、
暑假計(jì)劃。
英語作文、難忘的暑假英語作文等相關(guān)內(nèi)容，請小朋友們點(diǎn)擊查看，希望大家暑假玩的開心、快樂。
文城讀后感篇十五
封面插畫吸引了我，他是作者余華親自選定，來自當(dāng)代藝術(shù)家張曉剛作品《失憶與記憶：男人》，風(fēng)格獨(dú)特，意蘊(yùn)廣遠(yuǎn)。整部小說的故事背景設(shè)定在余華之前的作品少有著墨的清末民初，上溯至《活著》之前那個(gè)更荒蠻殘酷的時(shí)代，也展現(xiàn)了從北至南更廣闊的地理空間。綿延的時(shí)空、紛雜的人物群像，跌宕起伏、引人入勝的故事情節(jié)，共同構(gòu)成了一幅蕩氣回腸的時(shí)代畫卷。
整本書中最讓我有感觸的人物是小美和阿強(qiáng)，在林祥福的身上，更多的是感受到他類似圣人一樣的光輝，但是小美和阿強(qiáng)把人身上的多樣性、復(fù)雜性展現(xiàn)的淋漓盡致。阿強(qiáng)很懦弱，但是他一直在等著小美；小美深受當(dāng)時(shí)社會的影響，但是她依舊有著自己的執(zhí)著和堅(jiān)持。這部小說沒有像《活著》那樣能觸發(fā)淚感，但是依舊有感動在慢慢涌動。讀完這本書，最后帶給我的是無限憂愁，但唯一溫暖我的.是：最后小美與林祥福的相遇。當(dāng)林祥福死去，他的仆人在送他回鄉(xiāng)的路上，經(jīng)停了小美所埋葬的地方，“此時(shí)天朗氣爽，陽光和煦，西山沉浸在安逸里，茂盛的樹木覆蓋了起伏的山峰，沿著山坡下來時(shí)錯(cuò)落有致，叢叢竹林置身其間，在樹木綿延的綠色里伸出了它們的翠綠色。
青草茂盛生長在田埂與水溝之間，聆聽清澈溪水的流淌。鳥兒立在枝上的鳴叫和飛來飛去的鳴叫，是在講述這里的清閑”。平和，坦然。也許這份平和與坦然是文城想得到的安寧?！笆郎媳緵]有路，走的人多了，便成了路”，世上本沒有一個(gè)叫做文城的地方，但堅(jiān)信的人始終堅(jiān)信著，哪里都可以是文城。
文城讀后感篇十六
之前看了余華的《活著》，難受了幾天。后來我想，我不應(yīng)該再看余華的書了。畢竟，這是一個(gè)“把快樂留給自己，把悲傷留給別人”的人。一次偶然的機(jī)會，朋友送給我一套先鋒書店的新年禮盒。其中一本書是《文成》。我猶豫了許久，終于在寂靜的夜里翻開了書的第一頁。
隨后，林祥福、小梅、阿強(qiáng)、田達(dá)、陳永亮、顧一民、張一夫、和尚等人，在奔跑的車上，在地鐵站里，在午休時(shí)，在萬事俱備的夜里，慢慢走進(jìn)我的心里。沉默的。給我眼淚，給我悲傷，給我?guī)砜鞓?，給我?guī)硐Ｍ?/p>
故事從林相符來到西鎮(zhèn)開始，然后講述了林相符來西鎮(zhèn)后的.生活和來西鎮(zhèn)的原因。這是一個(gè)男人堅(jiān)持初心的故事。災(zāi)害肆虐，民不聊生，民生歷史正在緩緩展開。
給我印象最深的是林祥福像大地一樣的寬容和接納。林祥福家境殷實(shí)，父親是讀書人，母親是舉人之女。在他五歲的時(shí)候，父親突然去世了。十九歲那年，他的母親也因常年勞苦守寡而病倒。，為人大方，謙虛有禮，在與喜歡的女人失戀后，迎來了人生的第二次緣分，這個(gè)緣分也決定了他以后要走的路。
二十四歲那年，他認(rèn)識了小梅和阿強(qiáng)。他們其實(shí)是不同意在家在一起的夫妻，卻謊稱是兄妹。他一個(gè)人住在林祥福家里。兩人日久生情，過著夫妻般的小日子。但是小美心里一直惦記著阿強(qiáng)。一天晚上，小梅帶著林祥福的七根金條和一條小黃魚去找阿強(qiáng)，卻發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。出走幾個(gè)月后，小梅決定回到林家，為林祥福生下孩子。林相富再次接受了她，并舉行了盛大的婚禮。孩子滿月后幾天，我又去看阿強(qiáng)。于是，林祥福踏上了尋找孩子?jì)寢屝∶返穆贸蹋灰蛩婚_始就說過，“如果你再不辭而別，我一定會找到你的，我會抱著孩子找到你的”，我就算走遍天涯海角，也會找到你?！?/p>
文城讀后感篇十七
《文城》是余華先生的一部全新長篇，是瀚海園讀書會推薦閱讀的一部作品。由北京十月文藝出版社20xx年3月出版。
《文城》的時(shí)代背景是清末到民國北洋時(shí)期，有北洋軍閥潛逃的場景，是國家、民族、未來、現(xiàn)實(shí)，都需要溫度的時(shí)代。
在那個(gè)蠻荒時(shí)代，一個(gè)叫林祥福的男子；一個(gè)有溫度的男子；一個(gè)帶給苦難歲月里溫度的男子；一個(gè)經(jīng)歷了一場活著的溫度的男子；一個(gè)與突然闖進(jìn)他生活帶給他溫度的女子風(fēng)一樣的來去之愛與找尋。
在那個(gè)蠻荒時(shí)代，作者筆下演繹著一個(gè)個(gè)被時(shí)代背景限格的人物形象。是苦難與富有，善良與邪惡，卑微與高尚，道德與劣行，現(xiàn)實(shí)與期盼，溫度與冷漠的`交織。
活著就是與世界和解，就是一種溫度。讀此部作品，讀出在特殊時(shí)代背景里，為活著而需要的溫度；為情感遇見與失去所需要的溫度；為守護(hù)家園土地與人所需要的溫度；為救助救援而無償付出的溫度；為找尋與思戀的溫度。在苦難歲月里，這一絲絲溫度，讓時(shí)代背景的磨難帶著深深的陪伴。
《文城》作者筆下的主人公——林祥福有一個(gè)還算不錯(cuò)的家庭，家里有幫他搭理家園的“田家父子兄弟”。生活被偶然出現(xiàn)在他家的“小美和阿強(qiáng)”打亂。小美是阿強(qiáng)的童養(yǎng)媳，嫁給阿強(qiáng)任勞任怨，因?yàn)榻訚?jì)自己弟弟動用了阿強(qiáng)家的賬房銀兩，被休書打發(fā)回娘家。阿強(qiáng)無法忍受沒有小美的日子，也動用自家銀子，帶著小美流浪。走到了林祥福家，其實(shí)是避難一陣，不曾想小美與林祥福有了孩子。小美是上帝送給林祥福的禮物，也讓林祥福得而失去，失而復(fù)得。最終，林祥福還是守著襁褓里的孩子走在了找尋的路上。找尋文城，找尋小美。一路找尋，一路磨難，經(jīng)歷那個(gè)時(shí)代離、合、搶劫、戰(zhàn)亂、爆匪。
說是錯(cuò)過，不如說是不曾擁有，在那個(gè)時(shí)代里的人善良中隱藏著愚昧，真誠中隱藏著幻想，欺瞞中隱藏著無奈，現(xiàn)實(shí)中隱藏著稚嫩。
《文城》人物主線林祥福帶著找尋文城，找尋小美的希望，與那個(gè)時(shí)代融合，與友情兄弟情懷柔和，與襁褓里的孩子溫潤。
在找尋的路上，沿著小美留下的一點(diǎn)點(diǎn)信息駐足“溪鎮(zhèn)”，結(jié)識陳永良，與顧家成為“親家”。這些生活中的希望，給了林祥?；钪囊饬x。也給了那個(gè)時(shí)代希望，給了襁褓里的孩子希望。
余華先生在此部作品封底的腰封寫到：我們總是在不同時(shí)代、不同國家、不同語言的作家那里，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學(xué)中真的存在某些神秘的力量，我想可能就是這些。
一部作品的問世，就是作者用心孕育的孩子，在與作品對話中，就能體會到文學(xué)的力量。
余華先生說過，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
這部作品里，圍繞人物主線所展開的故事情感悲傷中有溫暖，邪惡中有善良，冷漠中有熱情，人物都是為活著而活著。
在盛夏七月，讀完此部作品，再次感受余華先生完美的文筆。感受蠻荒時(shí)代悲情故事里的溫度。我想這是文學(xué)的力量。
感謝《文城》，感謝余華先生，感謝文學(xué)的力量。漫漫人生路，文學(xué)之路最美好。愿我們都在閱讀中享受文學(xué)的魅力，讀萬卷書，行萬里路，寫萬言文！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/14868542.html】
