人類之間的相互理解和包容是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們可以參考一些范文和案例來提升寫作水平。在這里，我們可以看到不同領(lǐng)域的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法。
讀蘇東坡傳心得篇一
《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！保瑢?duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
讀蘇東坡傳心得篇二
翻一翻語文書，原來從小就在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩(shī)不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩(shī)詞和作者。那時(shí)覺得詩(shī)人都是枯燥乏味矯情做作的，錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說呢，而且作的詩(shī)詞又要我們后人背誦，這都是超級(jí)難背的啊。
蘇軾啊，這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊，這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！?/p>
遺憾稚嫩的自己從未懂過詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)沒有教科書上寫得那么單調(diào)，寫下來的詩(shī)怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味，每一首詩(shī)里都是敘述不盡的深情。
所以在高考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假，我就想嘗試了解一個(gè)古人，機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個(gè)“蘇軾”，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！?/p>
他說“小舟從此逝，江海寄余生。”可是在他寫完這句后繼續(xù)睡覺去了，何來把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首“一樹梨花壓海棠”呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮，可愛，大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。
書中說道：元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的?！彼嗖哦嗨嚕钇D苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友;是散文家，是畫家，是書法家，是詩(shī)人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。
蘇先生活得宛如一陣清風(fēng)，一輪明月，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?！彼懒?，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。
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讀蘇東坡傳心得篇三
我是十分喜愛蘇東坡的，然而并沒有什么特殊的理由來解釋我的這種喜愛。要硬是讓我說出個(gè)所以然來，那我也只能回答：“他的所有?！?/p>
林語堂所創(chuàng)作的這本書講述了蘇東坡平凡卻又傳奇的一生?；蛟S他的一生，是堅(jiān)持自我，堅(jiān)守本真的一生。林語堂稱其為“大自然的頑童”，極其貼切，幼兒是最真的，率性而為，而“頑”中又帶著一絲倔，正是這股本真和隨性，使他的一生過的快樂，閑舒。
如他一般的人物，也許在這世上是不可無一卻難能有二的。年少時(shí)參加應(yīng)試，他的那篇論為政寬與簡(jiǎn)的文章被歐陽修傳給同輩觀看，激賞數(shù)日。那正是他的基本政治哲學(xué)。然而卻因歐陽修斷定此文出此其友曾鞏之手，將這本列為首卷的文章改為二卷。但卻絲毫不影響他二十及進(jìn)士，以一流之學(xué)者聞名天下。
在一個(gè)可以看作近似全才甚至完美的人身上，想挑出他的若干惹人敬愛的特點(diǎn)是十分輕而易舉的。我們又何嘗不可稱他是堅(jiān)守初心的樂天派，是體恤百姓的善官，是悲天憫人的道德者，是為人隨性的詩(shī)人，是新派偉大的書法家，是佳肴的創(chuàng)新者，是飲酒成癖者，是皎潔月光下的漫步者，是瑜珈術(shù)的愛好者，是為官之道的堅(jiān)持己見者，是生性風(fēng)趣詼諧的人…然而這都并不足以來勾勒他的全部面貌。我若在人前一提蘇東坡或許人們的心中自有自己的答案，并回以一個(gè)親切卻又滿懷敬意的微笑。
也許也正像描述耶穌的那樣———具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不可望其項(xiàng)背的。他的一生保持率真淳樸，終身不渝。官場(chǎng)的那番勾心斗角自不是他所能適應(yīng)的，這也與他格格不入；他的詩(shī)詞歌賦，或即興之作，或不滿而發(fā)，一切那么順乎天性，自然流露，剛猛激烈，來不得半點(diǎn)虛假，更不必說“為作新詞強(qiáng)說愁”那般了。
而現(xiàn)代的人們是否早已遺失了什么，率真?隨性?過的那么壓抑，痛苦。精神生活貧瘠不堪，人們總是在抱怨，懊惱身邊的處境，卻不曾從自身出發(fā)，從心出發(fā)，去尋找心中的世界。我們又何不學(xué)習(xí)蘇東坡的心態(tài)，安之若素，順乎天性。
或許會(huì)說蘇東坡的一生都在政治漩渦之中，但他卻光風(fēng)霽月，遠(yuǎn)超狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。他的作品無一不吐露真情本性，而今吾輩讀其文，別無其他，只因他寫的那么美，那么回歸本心，那么樸茂健雅，字字隨性。
所以，蘇東坡，他一生過的快樂隨性，無所畏懼，正如清風(fēng)流水般度過了一生，不無緣故。
讀蘇東坡傳心得篇四
我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于“腳踏東西，心平宇宙的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬?，叫做《王荊公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。“你啊，滿肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。
讀蘇東坡傳心得篇五
望著夜幕中的那輪月，深邃的黑幕將我引向千年前的那抹身影?？彰鞯脑鹿馊绶e水滿溢整個(gè)庭院，影影綽綽的是似荇藻般交叉錯(cuò)雜的竹與柏的影。似乎才情總與美酒為伴，他在月下舉杯邀飲，衣角被清風(fēng)帶起，空氣中久久回響那空靈的詩(shī)。
人有悲歡離合
月有陰晴圓缺
此事古難全
但愿人長(zhǎng)久
千里共嬋娟
這位月下的漫步者，正是蘇東坡。
最先知曉蘇東坡，是從他的詩(shī)、他的詞開始的?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾處景物便描繪出一幅江南的早春圖；“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)”，洋溢青春樂觀的精神；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”道出人生的哲理。他的詩(shī)詞始終大氣磅礴，一如他的人。蘇軾的一生，交織著才情與坎坷，亦是一首令人回味的詩(shī)。一首帶著畫，隱著情，有時(shí)天真，有時(shí)老練的史詩(shī)。
在《蘇東坡傳》中，林語堂的筆下，卻讓我看到了一個(gè)更為生動(dòng)的蘇東坡。最吸引我的卻是他剛正不阿，一心為民的品性。他在面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，勇于提出，敢于批評(píng)。在他看來，榮華富貴，安寵榮辱不過是一己私欲，過眼云煙。他雖身在官場(chǎng)，心卻在田野。他的雙眼，關(guān)注的是百姓的愉悅與疾苦；他的目標(biāo)，定位在百姓民生之上。就如西湖的蘇堤，原來是蘇軾在杭州做太守時(shí)，發(fā)現(xiàn)西湖中有一種水草，破壞了湖的水質(zhì)，影響了杭州百姓的生活用水。于是他帶領(lǐng)大家清除水草。然而清除的水草無處可放，他便想到了在西湖中建堤。這樣既為這些水草找到合適放置的地方，同時(shí)還可以方便人們?cè)谖骱某鲂小Ｕ媸且慌e兩得的好舉措。
蘇東坡也曾說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?！闭媸呛靡粋€(gè)“無一個(gè)不好人”??！人之初，性本善。即使是一個(gè)大奸大惡之人，也會(huì)有他善良的一面。但放眼現(xiàn)在，誰能說自己相信“天下無一個(gè)不好人”。最多也不過是認(rèn)為天下并非全都是惡人罷了。不過這也有無可奈何之處，現(xiàn)如今，我們無法辨認(rèn)他人臉上的表情是出于真心，亦或是假意。于是，我們不再相信陌生人，乃至于身邊的親近之人。說到底，不是不想，而是不敢吧。因此，現(xiàn)在的我們或許無法理解古人是以怎樣的心態(tài)說出這樣的話，那份淳樸、摯誠(chéng)是我們所不能想象的。
為人父母，蘇軾卻曾為他剛出生的兒子寫下這樣的詩(shī)句：“惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！边@不免讓我有些許詫異，沒有望子成龍的期盼，沒有要其出人頭地的要求，卻只希望他兒子“愚且魯”，這是為何？細(xì)細(xì)一想，卻也了然。他是明白的，他知道自己此生的多災(zāi)多難，多是由于他的才智。能力越高，身上的擔(dān)子也就越重。修身、齊家、治國(guó)、平天下，士人向來就多了一份責(zé)任，那兼濟(jì)天下，關(guān)護(hù)黎民的責(zé)任。是了，或許糊涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艱辛，這也是一個(gè)父親最真切的祝福吧。
他一生都處于政治漩渦之中，卻并不精于自謀，應(yīng)該說他是放任不羈、風(fēng)光霽月的?！疤煜掠写笥抡?，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”這句蘇軾的《留侯論》中的話，不也是他自身的寫照嗎？這樣的他，是那般的令人傾倒而又望塵莫及。
心似已灰之木
身如不系之舟
問汝平生功業(yè)
黃州惠州儋州
這首蘇軾的絕命詩(shī)，寫盡了他一生坎坷。他的一生就如大海中的一葉孤舟般大起大落，雖飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性卻更趨溫厚，而無尖酸刻薄。我想，我無法走近這位偉人，卻也愿在這千年之后探尋他的足跡。
春去秋來，朝午暮夜時(shí)，彈指間，流年暗換，物轉(zhuǎn)星移，為之奈何。逝者如斯，惟余滄海桑田中的翩然一角。凝望那千年前的身影，泛舟湖上，談笑風(fēng)生間，淡看宦海沉浮。
讀蘇東坡傳心得篇六
在我所知的詩(shī)人中，李清照時(shí)時(shí)刻刻婉約，杜甫日日夜夜嘆息，李白太過理想主義，陶淵明消極避世渴望隱居，蘇軾是最為親切和藹的一個(gè)。故有“天上李白，桃源靖節(jié)，人間東坡”的說法。
他是一位大氣的詩(shī)人。
他一生沉浮，幾進(jìn)幾出。在升和降的交替中，他的足跡遍滿了大江南北。然而不論是降還是升，他總共是保持著那份大氣和樂觀。東坡肉，烤羊脊背，東坡餅……單是與他有關(guān)的菜肴，就可以擺成一桌宴席。
他的達(dá)觀，他的大氣，甚至在筆間流露出來。被貶杭州時(shí)，他依然談笑風(fēng)生，寫下了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的名句。
他大氣，他樂觀，他瀟灑?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是他的豪放；“天涯何處無芳草”是他的達(dá)觀；“不識(shí)廬山這面目，只緣身在此山中”的他的智慧。他用文字告訴我們，如何看淡挫折，如何笑對(duì)人生。
蘇軾的一生充滿了希望和浩然正氣，不論何時(shí)何地，他總是保持著他的初心。正如林語堂先生所言“他如一陣清風(fēng)過完了一生”。
他也是一個(gè)柔情的詩(shī)人。為了百姓的生計(jì)，他與大權(quán)在握的當(dāng)權(quán)者據(jù)理力爭(zhēng)，卻幾遭貶謫。他的人生奮斗目標(biāo)是定在百姓身上的。他不斷向朝廷上書，請(qǐng)求免除因王安石新法造成的欠款，并放糧救濟(jì)。他的雙眼，從不關(guān)注自己的腰包，而是關(guān)注民間的疾苦。
面對(duì)自己的妻子，他“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。青春年少的他獨(dú)在異鄉(xiāng)，千里之外的妻子好久不見，此時(shí)的他才表露其柔軟之心。
“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著?！笔篱g已無蘇東坡，世間仍有蘇東坡。
讀蘇東坡傳心得篇七
蘇東坡，這位北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，不僅是一代才子，也是一位思想家。他的作品流傳至今，其文風(fēng)獨(dú)特、思想深邃。在他的作品中，我們可以找到他對(duì)人生的獨(dú)到見解和心得體會(huì)。以下將從蘇東坡的人生觀、作品視角、人物塑造、社會(huì)思考、藝術(shù)追求等五個(gè)方面展開討論，探究蘇東坡心得體會(huì)的真正內(nèi)涵。
首先，蘇東坡獨(dú)特的人生觀貫穿其作品的每一個(gè)角落。他主張積極向上，即使在挫折面前也要保持豁達(dá)樂觀的態(tài)度。他總是以一顆平常心對(duì)待人生的起伏，他認(rèn)為人生的苦難與喜悅都是一種經(jīng)歷，是生命的一部分，必須勇敢地面對(duì)并從中獲得啟示。在《赤壁賦》中，蘇東坡寫到：“人生在世，富貴不能侍巫山之神仙美人，窮困不能枯坐牛山之銅琴石鼓。其所過之處，皇帝王侯將相不過如斯耳?！边@一段文字中，蘇東坡揭示了他心中的豁達(dá)和對(duì)人生的洞察力。
其次，蘇東坡的作品視角獨(dú)特，他以平凡的人和事為切入點(diǎn)，從細(xì)微之處反映出人生的哲理。蘇東坡的作品中充滿了對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的思考。他的作品中常常以個(gè)人經(jīng)歷為素材，讓讀者看到平凡人物中的偉大，通過他們的經(jīng)歷和命運(yùn)，思考人生的價(jià)值和意義。比如《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！蓖ㄟ^這樣自問自答的方式，蘇東坡反映了他對(duì)生活的熱愛和對(duì)命運(yùn)的思考，以及他對(duì)時(shí)間與人生關(guān)系的思考。
第三，蘇東坡的人物塑造充滿了人性的細(xì)膩和復(fù)雜。他善于塑造豐滿的人物形象，賦予他們獨(dú)特的品格和個(gè)性。他將人物放置在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，通過與其他人物的互動(dòng)，展示他們的品質(zhì)和能力。例如，《岳陽樓記》中的“臨安”和《東坡筆記》中的“程垓”等人物形象，都是他以別具一格的筆觸描繪出來的，他們不僅展示了蘇東坡對(duì)人物形象的獨(dú)到把握，還反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與人性的復(fù)雜。
第四，蘇東坡的作品中展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)問題的思考。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題有著獨(dú)到的見解和深刻的思考，他通過自己的作品表達(dá)了對(duì)這些問題的關(guān)注和思考。比如，在《記承山后漢初劉氏風(fēng)俗圖》中，蘇東坡提到了社會(huì)亂象，并以獨(dú)特的角度展示了社會(huì)發(fā)展的歷程。他以幽默、諷刺的方式展示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的弊端，揭示出了社會(huì)問題的深層次原因，從而引發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)問題的思考。
最后，蘇東坡的作品中不僅富含哲理，也追求藝術(shù)的卓越。他的作品中既有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，又體現(xiàn)了北宋文學(xué)的典型特點(diǎn)。他的詩(shī)詞多以格調(diào)高雅、意境深遠(yuǎn)著稱，他的散文則充滿韻味和情感，不僅表現(xiàn)了他對(duì)生命的熱愛，還展示了他對(duì)藝術(shù)的極致追求。例如，《念奴嬌·赤壁懷古》以其深沉的抒情和婉約的風(fēng)格，成為了中國(guó)古代詞的屈指可數(shù)的經(jīng)典之作。
綜上所述，蘇東坡的作品不僅反映出他對(duì)人生的獨(dú)到見解和心得體會(huì)，同時(shí)也展示了他的思想深度和藝術(shù)追求。通過探究蘇東坡的人生觀、作品視角、人物塑造、社會(huì)思考和藝術(shù)追求，我們可以更好地理解和欣賞這位偉大的文學(xué)家和政治家的作品，也可以從中獲得一些對(duì)人生的啟示和感悟。
讀蘇東坡傳心得篇八
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。
蘇東坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能隨風(fēng)不定，可是他憑借著得天獨(dú)厚的達(dá)觀心態(tài)依舊把每一天都當(dāng)作是命運(yùn)的福祚，不辜負(fù)任何一次的朝暉。如他所言，“人生有味是清歡“，清者自清，哪怕舉世皆濁，他依舊自在如風(fēng)，因?yàn)轱L(fēng)清月朗，他已然了解生命真諦；歡愉可享，不畏世道艱險(xiǎn)，他仍舊能夠恣意歡歌，因?yàn)闅v盡千帆，他早就明白及時(shí)行樂的道理。
蘇軾作為天生奇才，感受細(xì)膩，思想盈透，詩(shī)文俱佳，赤子秉性，絕不為自身利益而動(dòng)搖，也不因俗見而改變。他不精于自謀，卻愿意為百姓分憂解乏;他雖不存一文，但卻覺得自己富比王侯;他性格倔強(qiáng)卻富有捷才，多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學(xué)為準(zhǔn)繩，而骨子里則是一純?nèi)坏兰摇?/p>
論文采學(xué)識(shí)，東坡遠(yuǎn)超同道，因此他反而比某些沽名釣譽(yù)之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇者。
然而，或許是才學(xué)過富，蘇軾有時(shí)未免太心直口快，這也許就已經(jīng)為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時(shí)人都稱蘇學(xué)士滿腹學(xué)識(shí)，唯有其侍妾朝云一語道破，“學(xué)士滿肚子的不合時(shí)宜“。這話聽來即是好笑可愛卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言論遠(yuǎn)不算自由的北宋，禍從口出實(shí)在平常。更何況他一直站在世人關(guān)注的頂峰之上，高處不勝寒，暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個(gè)不防備，便要將他拽入萬劫不復(fù)之境。
“成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)”，說的便是東坡了。
“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才向來易被妒，鋒芒畢露泄天機(jī)。曾經(jīng)同道狼子心，子瞻禍從口中出。但東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍，反而瘋狂滋長(zhǎng)。在那遠(yuǎn)離京都的密州，他只是抬頭遐思，而后沉吟之間，便寫下了那首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》。即使千年之后，我們不見斯人，卻仍然可以在這皎皎月光下想見其時(shí)其景。后來晚年的他身處嶺南蠻荒之地，卻依舊可以寫詩(shī)道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，其人之大觀讓現(xiàn)時(shí)多少妄自菲薄之人自愧不如。
雖然飽經(jīng)憂患拂逆，卻讓他的人性更趨溫和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡，也是因?yàn)樗柺苋松喽患饪痰木壒省?/p>
起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性，難怪林語堂先生說：“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的?！彼潜噪y改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是實(shí)踐的工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是政治上的堅(jiān)持己見者。他還是詩(shī)人，是生性詼諧卻又會(huì)在月下漫步遐思萬千的性情中人。
然而才學(xué)也好，樂觀也罷，最讓我感動(dòng)的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來自于王安石，結(jié)果人人皆知，這位曠世奇才要從光輝萬丈的神壇上被驅(qū)至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)壤，他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)夫，說一點(diǎn)不在意是不可能的?？伤质悄菢拥靥┤蛔匀?，“他脫去衣袍、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的發(fā)帶束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤?！弊诱爱?dāng)真赤子也。
“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鎏K夫人搖著頭微微發(fā)笑的模樣，她那才冠古今的丈夫現(xiàn)在就像是個(gè)小丈夫在向她撒嬌。“他會(huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真地種地?！彼褪且詾槊逼鋵?shí)的農(nóng)夫。東坡更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的閑云野鶴的生活中，蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和尚，這讓他產(chǎn)生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
他就這樣一直在路上，歸京又被貶，大起再大落，其中坎坷，不由分說。顛沛流離，親友漸散，可東坡還是東坡，依舊是那個(gè)從四川眉山走出來豐神俊逸的少年，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱情澎湃。在臨死之前，他自題畫像道”問汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州?！彼阉目嚯y作為一種歷練，他永遠(yuǎn)是笑著的蘇子瞻。
于是千秋萬代，蘇東坡這個(gè)名字，注定要被永遠(yuǎn)銘記了。
讀蘇東坡傳心得篇九
我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體內(nèi)容是以前的學(xué)生要把整本書背下來，背書時(shí)不僅要背書的內(nèi)容、知識(shí)，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，而且書沒加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要學(xué)生自己根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺的`如果想學(xué)的知識(shí)有用，把它學(xué)透就可以了，沒必要把整本書背下來，那個(gè)時(shí)代的有點(diǎn)不對(duì)，不過接下來幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過去。而且最后一條我非常贊同：讓學(xué)生自己加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對(duì)窮人不利，而對(duì)朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅顧著自己，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對(duì)王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。
讀蘇東坡傳心得篇十
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī)，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力。《中國(guó)人你為什么不生氣》里面說過：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要；不好以為你是殺豬的，因此沒有人會(huì)聽你的話，也不好以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來的話，明天？？還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒頭沒腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情；皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)十分珍惜！
讀蘇東坡傳心得篇十一
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無不流露出詩(shī)人的豪邁奔放?？晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)政界榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的.喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。
讀蘇東坡傳心得篇十二
“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生?！边@是北宋詞人蘇東坡——曠達(dá)超脫。但我認(rèn)為這是一個(gè)高傲的蘇東坡，因?yàn)槭郎蟽H此一個(gè)蘇東坡，前無古人，后無來者，閃耀在中國(guó)的星空。
青春盛開，美好凝眸；青春為畔，永恒的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂，指導(dǎo)他該如何為人處世，伴他走過青春年少。在她十周年忌日時(shí)，蘇東坡為你她作詩(shī)一首——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！睆淖淤俚氖藲q到二十九歲，二人在側(cè)，佳人共度青春。蘇軾對(duì)于這個(gè)追隨自己十一年的人，懷有不舍的深情與刻骨的感激。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。一代少年，壯志凌云，抱負(fù)不凡。所謂拳拳赤子心，殷殷愛國(guó)情，都在這個(gè)少年身上體現(xiàn)了——“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。吹滅讀書燈，一身都是月。
他是他靈魂上的雙胞胎，是莫逆之交。與“萁在釜下燃，豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是，他與胞弟子由的手足之情，令人心生羨慕。他們政見同一，子由教子儋沉穩(wěn)，子儋教子由學(xué)識(shí)。記得東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案入獄，子由天天給兄長(zhǎng)送飯。中秋月夜醉后，子儋懷想的還是子由。本說兄弟只是血緣上的親近相似，但他們由貌至氣質(zhì)無一不隨時(shí)產(chǎn)生共鳴。只是可惜的是，東坡死前都未能在見子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調(diào)歌頭61明月幾時(shí)有》。
蘇軾對(duì)于病故妻子的悼亡，對(duì)于兄弟的親情，對(duì)于國(guó)家的熱愛與渴望報(bào)效，還是對(duì)于黎民百姓的造?！c濟(jì)難中的百姓，幫助百姓飲水解渴，建設(shè)公立醫(yī)館，這都是他人格高尚的所在。
自然，他也有一具有趣的皮囊。
貶謫他鄉(xiāng)，窮鄉(xiāng)僻壤，不比京都的繁華，一切都如煙云般消逝了。但東坡居士的日子從來沒有寂寞過。清水煮豬肉，研制墨水，釀造酒飲，吃羊脊，種田，料理園子，這是他隨處可棲的江湖。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？有趣的皮囊與高尚的靈魂相結(jié)合，是我們所景仰的蘇東坡。
我相信他在時(shí)空以外凝望著我們，在骨肉之中指導(dǎo)我們。
讀蘇東坡傳心得篇十三
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月?！?/p>
一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡，但確切的說，是在看完林語堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意;他在官場(chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生;他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终牵茨苋缭?，但它不會(huì)弄臟你的手。”同樣，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。
受其樂觀的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說做文章“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?！彼f他最快樂就是寫作之時(shí)，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂，未有過于此者也?！?/p>
蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中?guó)有一句諺語，就是說一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語。
蘇東坡的一生充滿希望和浩然之氣。人的生活就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)，正像他在一處碑文中所說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！?/p>
這本書，我前后共讀了六個(gè)月，每每沉浸其中，好像我有一雙翅膀，就飛翔在蘇東坡的上空，注視著他，與他同樂同悲。但在我心中，卻始終無法呈現(xiàn)出他清晰的容貌，只有一個(gè)高大概直的影像，在我視線的下方游走。
正如作者所言，在讀《蘇東破傳》時(shí)，我們一直在追隨一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想和心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
“一顆沙里一個(gè)世界，
一朵野花里一座天堂，
把無限放在你的手掌上，
永恒在一剎那間收藏?！?/p>
讀蘇東坡傳心得篇十四
我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到中國(guó)舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇?。“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的朋友們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落得幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的.千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
讀蘇東坡傳心得篇十五
林語堂先生的小品隨筆看過一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國(guó)家喻戶曉的大文豪，但人們喜愛他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語言生動(dòng)這些優(yōu)點(diǎn)自不必說，最讓我感動(dòng)的是林語堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾注的心血，在書中的每句話里幾乎都能感受到，林語堂就像一個(gè)忠實(shí)的“粉絲”，跨越千年時(shí)光，去尋找偶像靈魂中閃光的動(dòng)人之處。其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原，林語堂對(duì)蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評(píng)價(jià)不夠客觀。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。書中說：“杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’?！倍?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語堂先生的，也正是那份“真純”。
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