演講稿，讓我們站在舞臺上，展示自己的才華與風(fēng)采。演講稿的長度要適中，既不能過長，也不能過短，以保持聽眾的興趣并傳達(dá)足夠的信息。這里有一些經(jīng)典演講片段的視頻資源，歡迎您的觀看和學(xué)習(xí)。
樹立正確人生觀的演講稿篇一
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊?，下面是小編精心整理的樹立正確人生觀價值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠(yuǎn)，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會和諧發(fā)展；求真務(wù)實，按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
樹立正確人生觀的演講稿篇二
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經(jīng)將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認(rèn)為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學(xué)院刊名：天風(fēng)英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關(guān)鍵詞：
樹立正確人生觀的演講稿篇三
你懂得挫折的含義嗎？如何正確的認(rèn)識挫折呢？這里應(yīng)引起我們的思考。
當(dāng)前，我們青少年中，有許多人心理耐力很差，經(jīng)不住一點點挫折和磨難，有時難免做出不理智的反應(yīng)，不正確的行為。因此，我們更要樹立正確的挫折觀。
挫折是否對我們有好的影響呢？
首先，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，挫折的存在是具有普遍性?？梢赃@樣說，每一個人都會遇到挫折，它是我們?nèi)松慕M成部分?！疤煊硬粶y風(fēng)云，人有旦夕禍?！保@是不可避免的。縱觀古今，許多著名的科學(xué)家、天文學(xué)家們都是在逆境中磨礪過來的。人類所取得的文明成果，無不是經(jīng)過許多挫折和失敗，這正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
挫折客觀存在于我們的生活和學(xué)習(xí)中，關(guān)鍵是我們怎么認(rèn)識與對待它了。挫折時生硬的客觀事實，但每個人面對的態(tài)度卻是截然不同的，因此每個人最后的.成果是不同的。
要認(rèn)識到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，挫折是一筆財富。敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退，敢于向任何挫折挑戰(zhàn)，就能化挫折為力量，它將成為我們進(jìn)步的階石、成功的七點，從而不斷取得進(jìn)步。
其次，要認(rèn)真到挫折具有兩面性。一方面，它會給人以打擊，帶來失敗和痛苦。但另一方面也能使人奮起、成熟。
大化學(xué)家漢弗萊。戴維在分解鉀、鈉等堿性金屬鹽的時候，經(jīng)過了幾個月緊張危機(jī)的實驗，在最后一次實驗中，發(fā)生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明了，但卻獲得了最終的成功。后來他說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我最重要的發(fā)現(xiàn)是由失敗給我的啟發(fā)?！贝骶S能夠很好的正式挫折，伴隨著不斷的失敗，他獲得了成功。
大文豪巴爾扎克也說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人事一筆財富，對于弱者是萬丈深淵?！钡拇_，平靜、安逸、舒服的生活，往往會使人安于現(xiàn)狀；而挫折和磨難，卻能使人受到考驗，變得更堅強(qiáng)。
要堅信：“逆境能夠成就人生”的道理。
最后，要善于換角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就認(rèn)為自己是天底下最倒霉的人。其實事實并非如此。和那些更不幸者相比，你或許是一個十分幸運的人，在其他方面你依然幸運。
英國作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對它微笑，他就對你笑；你對它哭，它就對你哭?！钡拇_，我們要以歡悅的態(tài)度微笑著面對挫折，將它看作自己的成功之路的必備品，就會感受到溫暖和愉快。
正確的面對挫折，讓挫折成為成功的基石。讓我們揚起前進(jìn)的航帆，迎接下一個挫折吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇四
現(xiàn)在在同學(xué)們之間談?wù)摰脑掝}幾乎都是:今后打算干什么?也有同學(xué)問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
1.就業(yè)。利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
2.創(chuàng)業(yè)。這個應(yīng)看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔(dān)保貸款。
3.服兵役。這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學(xué)費，代償助學(xué)貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術(shù)崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄?。痪哂懈呗殻ǜ邔＃W(xué)歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應(yīng)該是一條不錯的出路。
4.專升本。在金融危機(jī)下，專升本既提高了學(xué)歷又躲過了這場危機(jī)，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學(xué)將來要走的路，開始時我以接近二本線的分?jǐn)?shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應(yīng)該就拿個?？莆膽{，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學(xué)畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學(xué)里你選擇錯了還可以再改，但進(jìn)入社會后你就沒機(jī)會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個?？?，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗的這個東西不是學(xué)的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進(jìn)入大學(xué)時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進(jìn)入大學(xué)最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進(jìn)入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當(dāng)自己發(fā)覺工作中再也學(xué)不到東西或自己想學(xué)的已經(jīng)學(xué)到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經(jīng)驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當(dāng)然我所想的所有所有的前提是我有一個目標(biāo)，一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)！而我所做的就是向這個目標(biāo)前進(jìn)終而達(dá)到！
我覺得現(xiàn)在的大學(xué)生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠(yuǎn)，而很多大學(xué)生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學(xué)費來上學(xué)，畢業(yè)了就應(yīng)該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學(xué)生，所想的應(yīng)該是如何適應(yīng)社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應(yīng)當(dāng)樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學(xué)生們要認(rèn)清新形勢下所面臨的日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，樹立與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相適應(yīng)的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉(zhuǎn)變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，關(guān)鍵在于能否正確認(rèn)識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學(xué)生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的意識。這是最為務(wù)實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認(rèn)識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉(zhuǎn)移，大學(xué)生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當(dāng)前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，一邊根據(jù)現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機(jī)還沒結(jié)束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴(yán)峻，但是我認(rèn)為只要我們能認(rèn)清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認(rèn)為目前最務(wù)實的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇五
尊敬的__：
大家好！
當(dāng)你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式？浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓(xùn)練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀(jì)不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔？15年前，安德魯在登山中因被暴風(fēng)雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復(fù)，不但適應(yīng)了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達(dá)4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀(jì)錄片《截肢登山家》已在英國播出。
樹立正確人生觀的演講稿篇六
大家好，我是于樹中。
企業(yè)是一個生命體，跟人一樣，都要長大變強(qiáng)。一個人在成長過程中，會面臨很多坎坷與波折，在這個關(guān)鍵時刻，人生的目的與人生的價值將成為支撐人成長的最強(qiáng)大的力量。一個企業(yè)也是一樣，發(fā)展到一定階段，企業(yè)存在的本義與價值將成為企業(yè)成長的最大的動力源泉。因此，回歸原點，內(nèi)心修煉，厘清人生觀(對于企業(yè)是生存觀)成為至關(guān)重要的問題。
人生觀，即人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，它包括：人生目的、人生態(tài)度、人生價值三部分內(nèi)容。這里將進(jìn)一步探討的是兩個層面人生觀的問題：一是試圖建立一個每個干部、員工共同遵守的人生道德模板;二是從生態(tài)學(xué)的角度探討企業(yè)人生觀或者叫企業(yè)生存觀的問題。企業(yè)由人組成，理論上講每個人都達(dá)到一定水平，那么這個企業(yè)也會達(dá)到一定水平。企業(yè)所有人的個人修為是管理的重點。品德高尚、能力卓然無論對人還是對企業(yè)都是修為的目標(biāo)，這種道德修為雖然不能立竿見影轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，但它確是以后企業(yè)成長力量的發(fā)動機(jī)。
我認(rèn)為，要建立一個完整的人生觀至少需要從以下四個方面去努力。
一是要寬容。作為一個企業(yè)，寬容就是要大氣，一個企業(yè)就象一個人一樣，要有良好的修養(yǎng)，珍惜自身建設(shè)，把企業(yè)道德當(dāng)生命一樣去維護(hù)。對員工，管理的實質(zhì)就是讓員工滿意，達(dá)成目標(biāo)就如同做一場快樂的游戲。要寬容員工的錯誤，要用企業(yè)文化去感染員工，企業(yè)文化要走入員工的心中。企業(yè)是個“大人”，員工是個“小孩”，大人的責(zé)任是培育“小孩”，讓他健康成長，而不僅僅是制定各種懲罰措施。當(dāng)然，“小孩”要是成心破壞既定的游戲規(guī)則，理所當(dāng)然要受到應(yīng)有的懲罰。作為一個個人，寬容就是能夠容忍別人的錯誤，遇事莫生氣，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。尤其是對于企業(yè)的各級干部，千萬不能對下屬員工記小帳、斗小脾氣、耍小心眼、穿小鞋，這樣的干部更需要人生觀的修為。要樹立正確的人生觀，正確的人生觀就是正確的思維方式，要提倡綠色、環(huán)保、無公害、無自害的思維方式，充分調(diào)動人本身應(yīng)具有的愛心、善心去處理好人與人、家庭、社會之間的關(guān)系，最終達(dá)到人間處處有真情，處處是家園的美好未來。
二是要有責(zé)任心。企業(yè)的責(zé)任心就是企業(yè)公民承擔(dān)的社會責(zé)任。企業(yè)的社會價值是企業(yè)存在的最終意義。要做一個對社會有益的企業(yè)，要做一個對社會能做出巨大貢獻(xiàn)的企業(yè)，要做一個陽光企業(yè)，用自己的熱量去照亮別人、溫暖別人，這也是企業(yè)生存的一種至高境界。對于個人，責(zé)任心屬于一種道德范疇。俗話說，責(zé)任所在，義不容辭，責(zé)任心就是負(fù)責(zé)任。對家庭，就是要履行你作為家庭成員的對親人的責(zé)任，履行責(zé)任是一種體驗幸福生活的歷程;對朋友，負(fù)責(zé)任就是真正的幫助別人，讓朋友感覺你值得依靠;對同事，負(fù)責(zé)任就是真心的幫助同事，尤其是同事最需要幫助的時候;對公司，要做一名忠誠的員工，為公司創(chuàng)造最大的價值;對社會，負(fù)責(zé)任就是多做對社會、對環(huán)境有益的事情。
三是為人民服務(wù)。這是一個高尚的時尚的話題。這里重點強(qiáng)調(diào)的是“為他人服務(wù)”。道德的定義是“為他人服務(wù)”。“慷慨是最佳的策略”是對道德最好的詮釋。我們的公司發(fā)展到今天，已經(jīng)基本解決了溫飽問題。解決了溫飽問題的企業(yè)或者個人都需要追求一種人生的境界。人生的境界是分層次的，在脫離物質(zhì)之前(也就是脫離為溫飽奔波之前)，人生的主要層次是關(guān)注物質(zhì)的東西，比如企業(yè)的贏利，比如員工的收入。這里探討人生觀的問題也就是要把企業(yè)或者個人帶到一個更高的層次。比如企業(yè)，在解決了溫飽問題之后，要更加關(guān)注企業(yè)的社會價值。就拿我們企業(yè)來說，每年不停的開店，就會不停的安排下崗職工的再就業(yè)，在企業(yè)經(jīng)營模式逐步趨向成熟的情況下，不停的開加盟店，就會不停的為中小投資者提供“投資低風(fēng)險，輕松做老板”的機(jī)會。在明知投資農(nóng)村市場在短期內(nèi)不會有收益的情況下，果斷的參與“萬村千鄉(xiāng)”市場工程，對提高農(nóng)民收入，凈化農(nóng)村消費環(huán)境作出了自己的貢獻(xiàn)。在企業(yè)財力不是非常充足的情況下，關(guān)注社會公益事業(yè)，參與各種慈善事業(yè)，這本身就是企業(yè)一種高尚的“人生觀”。對于個人，“服務(wù)他人的精神”是當(dāng)今社會中任何人都應(yīng)具備的道德品質(zhì)。白求恩來中國，美國總統(tǒng)為自己的下屬女部長開車門，日本的一名女教授利用假期在世界各地自費飛來飛去宣傳預(yù)防艾滋病的知識，這些都是活生生的服務(wù)他人的例子。服務(wù)他人是無等級不分高低貴賤的，比如一個億萬富翁捐贈了100萬給慈善事業(yè)，與一名小學(xué)生將自己節(jié)省下來的100元零花錢捐給希望工程，是一樣值得尊敬的，他們獻(xiàn)出的愛心是一樣的珍貴。
四是要和諧。從哲學(xué)層次上看和諧，宇宙間存在三大和諧：物與物的和諧，人與人的和諧，人與物的和諧，它們分別對應(yīng)于真、善、美。我們企業(yè)要建立一個和諧的平臺。對于員工，我們的《企業(yè)文化手冊》中有專門的一章是《三字經(jīng)》，人之初，性本善，從企業(yè)文化的角度倡導(dǎo)人們真、善、美;對于顧客，我們一定要建立vip顧客檔案，顧客生日或重要的顧客紀(jì)念日要利用短信平臺進(jìn)行問候;對于廠商，要建立一種與廠商的感情紐帶，聘請重點a級廠商代表為公司的榮譽員工，定期邀請顧客代表、廠商代表參與公司的內(nèi)部活動。和諧企業(yè)的重要特征是和而不同、豐富多彩。和而不同是指要承認(rèn)不同，在不同的基礎(chǔ)上形成和，才能產(chǎn)生新事物。和而不同就是要求企業(yè)要有容納不同觀點、不同思想的胸懷，這樣才能科學(xué)決策，不同才能產(chǎn)生創(chuàng)新;和而不同就是要求企業(yè)直面現(xiàn)實狀況與顧客要求之間的差距，持續(xù)改進(jìn)，縮小差距;和而不同就是要求企業(yè)承認(rèn)與廠商利益的不一致性，通過共同發(fā)展達(dá)到雙贏。只強(qiáng)調(diào)同而不能和，那只能是毀滅。而不同體現(xiàn)了辨證關(guān)系。因此人生觀也是哲學(xué)觀。
以上是我對“我的人生觀”的闡述，如果沒有說透或者不解氣的話，歡迎你也來說說。
樹立正確人生觀的演講稿篇七
尊敬的：
大家好！
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者，難以用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，更沒有動聽的歌喉詠頌我的崗位。因為我只是一名平淡無奇、無奇平淡的醫(yī)院護(hù)士。
我和大家的理解一樣，那就是弘揚“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀。
求實，首先要有扎實的工作作風(fēng)，要從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，扎實的工作作風(fēng)是做好工作的保證。作風(fēng)問題在很多情況下就是生活小節(jié)、工作的細(xì)節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。我和大家分享一個國外的故事吧。這是一場失敗王國的戰(zhàn)爭故事，這個故事以詩歌的形式被一代代人傳唱。丟失一個釘子，壞了一只鐵蹄；壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。
這個故事發(fā)人深省，一個小小馬釘?shù)氖韬鼍谷粚?dǎo)致了一個國家的覆滅。這個故事充分說明了細(xì)節(jié)關(guān)乎全局，如果沒有求實的工作作風(fēng)，如果沒有扎實的工作作風(fēng)，不重視工作細(xì)節(jié)，將小事牽連大事，大事招來大禍，甚至?xí)o國家和人民的生命財產(chǎn)安全造成不可估量的損失。
求實敬業(yè)，誓言無聲。求實，講究實際推崇實效，刻意實在重在實踐，做一個務(wù)實的人，一個求實的人，一個踏實的人。求實要求我們：認(rèn)真地做每一件事，認(rèn)真地完成每一件工作。求實我們對人生所追求一種作風(fēng)。不虛無、不縹緲、不浮躁、不。講認(rèn)真、講實際、講求是、講謹(jǐn)慎。求實是事業(yè)有成的保證。
求實，不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時的高揚，它更應(yīng)該是一種默默的奉獻(xiàn)，一種高尚的理念，一種強(qiáng)勁的精神力量。有句廣告說得好：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。當(dāng)我們將求實當(dāng)作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任，少一些懶惰，多一些上進(jìn)心；有了這種境界，我們就能樹立起從事護(hù)士工作的光榮感和使命感，會專心致志地從事護(hù)士工作、一絲不茍地對待護(hù)士工作、務(wù)實創(chuàng)新地做好護(hù)士工作，為護(hù)士文化建設(shè)蓬勃開展，為護(hù)士事業(yè)又好又快發(fā)展做出我們積極的貢獻(xiàn)！
作為一名護(hù)士，我們要時時刻刻將崇德觀念銘記于心，并充分運用到共建和諧社會事業(yè)當(dāng)中，做一個高尚的護(hù)士，一個純粹的護(hù)士，一個有道德的護(hù)士，一個脫離了低級趣味的護(hù)士，一個有益于人民的護(hù)士是我們每一個護(hù)士畢生追求的’目標(biāo)。崇德就要棄惡。棄惡就要和自己身上的不良習(xí)氣斗，就要和自己身邊的不良影響斗，就要和社會上的歪風(fēng)邪氣腐敗黑暗斗?？梢哉f，“崇德精神”高揚的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息民族精神的生動寫照。我們今天講愛國，講科學(xué)、講進(jìn)步，最重要的就是立足本職，自覺地把自己的命運同護(hù)士事業(yè)的命運緊密聯(lián)結(jié)在一起，把強(qiáng)烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化到熱愛醫(yī)院、建設(shè)醫(yī)院、振興醫(yī)院、發(fā)展醫(yī)院的實際行動中。
南丁格爾那盞小馬燈，照亮過無數(shù)傷殘戰(zhàn)士的生命；隨后，有無數(shù)個“南丁格爾”提著那盞小馬燈，承擔(dān)起守護(hù)健康、看護(hù)生命的神圣使命。她們用勤勞的雙手和博大的愛心，將人類的至真、至善、至美傳遞給每一位患者，傳遞到大千世界的每個角落。
護(hù)士是一個平凡的崗位，每天重復(fù)著同樣的工作，我只是這個千百萬群體當(dāng)中的一員，但同時，它又是那么的神圣，南丁格爾說過，“護(hù)理工作是一門藝術(shù)，護(hù)士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。自從我踏入醫(yī)院的大門以后，這一直是我職業(yè)的追求，它時刻叮囑著我要對自己的工作兢兢業(yè)業(yè)。因為，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。在這個平凡的崗位上，我們每天面對的是飽受疾病折磨與摧殘的人。每當(dāng)看到他們那一個個痛苦而又無奈的表情時，我的內(nèi)心充滿了自責(zé)，感到自己是那樣的渺小與無能為力。心有余而力不足！所以當(dāng)時我就想，雖不能全部治好他們的病，但是我一定要盡心竭力幫助他們減輕痛苦。
我到醫(yī)院工作后我逐漸讀懂了“護(hù)士”的真正內(nèi)涵讀懂了做一名優(yōu)秀護(hù)士應(yīng)該“從心做起用心相待細(xì)微服務(wù)”。作為一名護(hù)士我們在平凡的工作中感受著人生百味奉獻(xiàn)自己的愛心。曾幾何時我們放棄了萬家團(tuán)聚的日子奮戰(zhàn)在護(hù)理一線；曾幾何時我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時我們在親人的期待和焦怨聲中守侯著一個個身患疾苦的.病人；曾幾何時我們不怕臟和累奮戰(zhàn)在拯救生命的第一線；曾幾何時我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律在夜深人靜的時候察觀病人在無數(shù)個漫長的夜晚用自己的雙腿丈量著病房。
很早以前，就有人提出了“三分治療，七分護(hù)理’，這很鮮明的指出了護(hù)理工作的重要性。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)塑造新形象的護(hù)士。轉(zhuǎn)變觀念，善于學(xué)習(xí)，不斷完善自己，充實自己，實現(xiàn)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，不能再像以前那樣單純的執(zhí)行醫(yī)囑，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是應(yīng)該能動的執(zhí)行醫(yī)囑，將病人看作一個整體的人來進(jìn)行護(hù)理，讓病人得到更全面、更整體、更系統(tǒng)化的服務(wù)。我們一定要盡自己最大的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。醫(yī)院的發(fā)展，為我們帶來了更大更好的發(fā)展前景，我作為一名新時代的護(hù)士，一定會順應(yīng)時代護(hù)理發(fā)展的要求，順應(yīng)醫(yī)院發(fā)展的需要，堅持不懈地學(xué)習(xí)，為我們偉大的護(hù)理事業(yè)努力奮斗！我們的職業(yè)是被人尊稱的“白衣天使”，也許只有同行才清楚這天使背后的苦和累。穿上這件白大褂，就意味著我們的一生需要這樣度過：在醫(yī)院的消毒氣味中，度過清純的少女時代；在血淋淋的傷口邊，走過炙熱的青春年華；在一遍又一遍的查房登記中送走春夏秋冬甜靜的夜晚。穿上這件白大褂，意味著我們還需要這樣度過：節(jié)假日里，你別想帶著愛人和孩子上街挑選自己心愛的衣物，因為你是護(hù)士；傳染病房，你別想怕這怕那挑三揀四，因為你是護(hù)士；風(fēng)雨夜里，你別想找個女性的理由推遲上班，因為你是護(hù)士。當(dāng)一個新的生命降生時，需要你的細(xì)心呵護(hù)；當(dāng)一個老人臨終時，需要你的悉心關(guān)懷。在您健康的時候，我們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當(dāng)您生病的時候，我們始終陪伴在您的身邊，直到您恢復(fù)健康。英鎊的背面印有女王伊麗莎白二世和南丁格爾的肖像，燃燒自己，照亮別人，南丁格爾是英雄；奉獻(xiàn)自己，健康他人，南丁格爾是財富。社會需要財富，我們是南丁格爾；社會需要英雄，我們永遠(yuǎn)做一名南丁格爾！
展望未來，我們將在“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀指導(dǎo)下，追求卓越、奮力拼搏、有效執(zhí)行、不斷超越自我。
我們堅信，有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清泉的滋養(yǎng)、有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清風(fēng)的沐浴，我們一流的護(hù)士，一定會讓共和國的護(hù)士事業(yè)更加輝煌！
最后，祝大家節(jié)日快樂，祝我們醫(yī)院有更加輝煌的明天！
樹立正確人生觀的演講稿篇八
黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認(rèn)識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認(rèn)識和體會。
多年來我們沒少強(qiáng)調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當(dāng)成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型。
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實際出發(fā)。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義。
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設(shè)法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿?，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非、善惡、美丑和榮辱等價值關(guān)系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官，就可能爭權(quán)奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。
人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。()只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀，當(dāng)我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調(diào)動和借助各方面智慧和力量，而不會想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
權(quán)力觀是人們對公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公權(quán)，不是私權(quán)。權(quán)力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。
（一）權(quán)力觀的內(nèi)容。
1、對權(quán)力來源的看法。權(quán)力來源于誰，必然要對誰負(fù)責(zé)。因此，對權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國，國家一切權(quán)力來源于人民。
2、對權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底，就是權(quán)力歸誰所有。人們對權(quán)力來源的看法，直接決定了對權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國，國家一切權(quán)力屬于人民。
3、對如何使用權(quán)力的基本態(tài)度。這實質(zhì)上是權(quán)力為誰服務(wù)、為誰謀利的問題。這也是檢驗權(quán)力觀如何的標(biāo)志。在我國，國家一切權(quán)都為民所用。權(quán)為民所用，利為民所謀，這應(yīng)當(dāng)是我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部對如何用權(quán)的基本態(tài)度。
（二）權(quán)力：雙刃劍。
領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力包含支配權(quán)，指揮權(quán)，調(diào)動權(quán)，任免權(quán)，處罰權(quán)，在正確的權(quán)力觀看來，每一項權(quán)力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費，利用職權(quán)搞不正之風(fēng)，利用職權(quán)獨斷專行。
3.防范權(quán)力風(fēng)險。
當(dāng)今中國，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán)，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米?。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當(dāng)競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很！
今天我們說權(quán)力風(fēng)險，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得。科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅守領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部。而且，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。
（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。
前不久，在國家行政學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)員論壇時，有同學(xué)問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當(dāng)時與我所講題目無關(guān)，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權(quán)力風(fēng)險，保證當(dāng)官不出事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，但我認(rèn)為不是全部，甚至也不是主要目標(biāo)。只追求和滿足于當(dāng)一個太平官，還不是一個合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價值，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。
用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)。鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計師，鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。用鄧小平理論指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們用權(quán)，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。
用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)。科學(xué)發(fā)展觀的第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。
其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命。
（四）用權(quán)要做到四不。
1.當(dāng)官不要想發(fā)財。因為當(dāng)官不是發(fā)財?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當(dāng)官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因為當(dāng)官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的`崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù)。
2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽兀康诙湓挒槊癫贿z余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負(fù)荷工作，開足馬力運轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學(xué)生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務(wù)，不應(yīng)當(dāng)謀求個人的回報，就像服務(wù)員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務(wù)員隊伍的形象，個人也很危險。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團(tuán)團(tuán)伙伙，拉幫結(jié)派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復(fù)、穿小鞋等等。可見私心是我們履行職責(zé)、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。
實干才能夢想成真。實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內(nèi)容。
政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？
1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當(dāng)然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。
當(dāng)然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
真正的政績應(yīng)當(dāng)是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應(yīng)該經(jīng)得起群眾、實踐和歷史的檢驗。
（二）全面對待政績。
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸Υ儭?/p>
1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有g(shù)dp數(shù)字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領(lǐng)導(dǎo)也走得到。這種政績也是政績，需要創(chuàng)造。與此同時，像就業(yè)、社會保障、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠(yuǎn)政績。許多打基礎(chǔ)的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內(nèi)也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農(nóng)田基本建設(shè)、環(huán)境資源保護(hù)等，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導(dǎo)向。
當(dāng)然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導(dǎo)向逼出來的。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導(dǎo)向。
1、校正政績評價導(dǎo)向。要全面認(rèn)識持續(xù)、健康發(fā)展和生產(chǎn)總值的關(guān)系。，不要簡單以gdp增長率論英雄。例如，數(shù)字出官必然引導(dǎo)大家編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權(quán)重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導(dǎo)片面發(fā)展，忽視科學(xué)發(fā)展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學(xué)的政績考核評價體系，以引導(dǎo)各級干部樹立正確的政績觀。
2、校正選人用人導(dǎo)向。少數(shù)人選人用人的機(jī)制容易引導(dǎo)去創(chuàng)造只求領(lǐng)導(dǎo)高興、不問群眾滿意的政績。用對一個人可樹立一面旗幟，用錯一個人就會打擊一批人的積極性。
樹立正確人生觀的演講稿篇九
“加油!努力!為了人民幣!”、“夢想將來有很多錢”……11月22日，湖北省實驗小學(xué)校長張基廣翻閱學(xué)生畢業(yè)留言冊后，直言“目瞪口呆”。
類似張校長的憂慮，其實很容易引起社會共鳴。這些雷人的畢業(yè)留言，如果仔細(xì)審視，倒也不是那么可怕，不過是成人世界的一種映射罷了。畢竟，小學(xué)生思想觀念與價值判斷的形成，并非僅僅來自于學(xué)校，更多的還是來自于家庭和父母的影響。
對于十分重要的財富領(lǐng)域，我們的教育往往會選擇刻意回避。一方面，金錢在現(xiàn)實生活中極易顯現(xiàn)其價值與重要性;另一方面，學(xué)校教育對于金錢、財富卻缺乏直觀、生動及富有說服力、感染力的引導(dǎo)與教育。至少表現(xiàn)在，我們的小學(xué)教育通常只有關(guān)于金錢與財富的道德教化，并沒有相關(guān)的財富教育。
在國外的教育體系里，理財教育十分普及。因為在市場經(jīng)濟(jì)和商品社會中，一個人的理財能力直接關(guān)系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。為此，美國父母希望孩子早早就明白勤奮與金錢的`關(guān)系，把理財教育稱之為“從3歲開始實現(xiàn)的幸福人生計劃”。在美國，理財教育主要傳遞的是“要花錢打工去”，英國理財教育理念為“能省的錢不省很愚蠢”，日本的理財教育著重在“小鬼當(dāng)家方知柴米貴”。
其實，從小談錢并不必然會培養(yǎng)出貪婪、自私、唯利是圖的人，關(guān)鍵是要樹立正確的財富觀念。因此，我們的教育要培養(yǎng)孩子們的學(xué)識外，也要培養(yǎng)他們樹立正確的財富觀念，把他們培養(yǎng)成正確認(rèn)識、看待財富的現(xiàn)代公民，而不是指望依靠空泛的道德說教建立的財富觀與價值觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇十
在當(dāng)今這個物質(zhì)橫流，企業(yè)集團(tuán)百家爭鳴的社會里，最缺少的是什么?是人才。人說人才是可遇而不可求的，但我認(rèn)為不盡然。
韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！憋@然，他過分地夸大了伯樂的作用。他認(rèn)為自己就是一匹千里馬，胸中有熱血，卻沒能遇到一個“伯樂”。壯志難酬，報復(fù)難伸。但社會在進(jìn)步，時代已改變，這已然不是那個腐朽的封建王朝，這是個充滿競爭的社會，想要更好的生活在這，唯有積極的參與競爭，充分的發(fā)揮自己的才能，得到社會各界人士的認(rèn)可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯樂的降臨，即使是人才，也不會為人所知，為人所用。
世界上總有許多自詡為人才的人，總是會埋怨自己生不逢時，得不到重用?？墒牵绻闶钦渲?，究竟會有綻放光彩的一天。埋天怨地，這是無能者的表現(xiàn)，這樣的人永遠(yuǎn)也不會得到重用。
樹立正確人生觀的演講稿篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導(dǎo)我們樹立“全心全意為人民服務(wù)”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應(yīng)有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度?？嗯c樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該側(cè)重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻(xiàn)了什么。
共產(chǎn)黨人應(yīng)有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務(wù)，這應(yīng)當(dāng)成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務(wù)。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學(xué)生時代完成無限的學(xué)習(xí)任務(wù)。再者，我們應(yīng)該勤于實踐，加強(qiáng)社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹立為人民服務(wù)的價值觀與理想。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
匯報人：haoword。
——電影《北極雪》觀后感。
（牡丹江氣象局冀昭元）。
為充分利用先進(jìn)典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機(jī)關(guān)和各直屬單位觀看先進(jìn)典型示范教育影片《北極雪》。
財力，在過火地上植樹造林；
在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務(wù)實、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，同時鞭撻了個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的違紀(jì)違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
進(jìn)性是非常重要的；
只有時時注意學(xué)習(xí)，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習(xí)氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強(qiáng)黨性觀念，不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不遵守黨的紀(jì)律，不堅持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟(jì)的考驗。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大群眾關(guān)心愛護(hù)、對自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
大學(xué)生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠(yuǎn)大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進(jìn)的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠(yuǎn)，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠(yuǎn)航。理想又是人生前進(jìn)的動力。在奮斗進(jìn)取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風(fēng)順。偉大的目標(biāo)才能激發(fā)起忘我獻(xiàn)身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻(xiàn)身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進(jìn)入社會主義新世紀(jì)新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機(jī)就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的追求和抱負(fù)，做有理想的一代新人。那我們青年大學(xué)生應(yīng)該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認(rèn)為應(yīng)該有以下幾個方面。
一、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標(biāo)。按照革命導(dǎo)師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產(chǎn)品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實踐者，不能因為目標(biāo)遙遠(yuǎn)，就放松今日的努力。要牢記這個大目標(biāo)，腳踏實地、鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)、工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己畢生的光和熱。
力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍(lán)圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應(yīng)把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。
三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范文)分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應(yīng)該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來設(shè)計自己的追求，確定理想的坐標(biāo)。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的要求相適應(yīng)，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動。當(dāng)個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當(dāng)個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴(yán)重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑?dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認(rèn)清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負(fù)的青年人，應(yīng)該正確處理前進(jìn)道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認(rèn)真接受教訓(xùn)，鼓起進(jìn)取的勇氣，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。
第二，正確對待機(jī)遇。有的同志覺得，理想追求的實現(xiàn)，要靠機(jī)遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機(jī)遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀?，表彰受獎，不是虛心向人家學(xué)習(xí)，而是認(rèn)為機(jī)遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認(rèn)，機(jī)遇在人們的學(xué)習(xí)、工作以至成就某項事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應(yīng)把它夸大到不適當(dāng)?shù)夭?，更不能把理想追求的實現(xiàn)寄托在依賴機(jī)遇或僥幸成功上。因為機(jī)遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因為理想追求的實現(xiàn)提供一種可能的機(jī)會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機(jī)遇，而在于有沒有真才實學(xué)，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認(rèn)識、器重的機(jī)會就多;倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機(jī)遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機(jī)遇“只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點時間不是抓緊學(xué)習(xí)，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”無限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)。“現(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作。青年人風(fēng)華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻(xiàn)的大好時機(jī)，更應(yīng)當(dāng)爭分奪秒地學(xué)習(xí)和工作，用一個個充實的“現(xiàn)在”，扎扎實實地向理想的未來邁進(jìn)。
概述：時間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學(xué)生的我們是國家的接班人，理應(yīng)把我們的價值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價值觀。
那么什么是人生觀價值觀呢？
人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。
這是他人生所給他帶來的財富和價值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當(dāng)他真正明白了其實這個社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個人都有所利益才接近他的時候。他才會真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至?xí)貓竽愀唷?/p>
馬克思在說道人生觀的時候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他的一切關(guān)系的總合。任何人都是處在一定社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個人世界里。只有將人的個人意識融入整個社會，個人的價值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價值觀，給個人創(chuàng)造財富也的給別人創(chuàng)造價值。社會就是一點一滴的積累出的美好。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。
再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識規(guī)律。
學(xué)會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；
做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習(xí)期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。每一個人身上都有不同的有點，學(xué)習(xí)身邊的人、身邊的事，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓(xùn)，也是讓大家在學(xué)習(xí)，在提高。
第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以正確的世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。
必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。——誰都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟(jì)和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達(dá)到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當(dāng)?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮埽瑹o可厚非的。
人，必須時刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；
耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進(jìn)德之道。
綜上所述，財富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠(yuǎn)方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習(xí)和鍛煉為契機(jī)，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
樹立正確人生觀的演講稿篇十二
人生觀是對人生的根本觀點，是人們思想和行為的總開關(guān)。一個人的人生觀已經(jīng)構(gòu)成，就會指導(dǎo)和支配人的志向和行動。人們在社會生活中每項具體活動都有具體目標(biāo)，而這種具體目標(biāo)要受總目標(biāo)、總志向的支配，就會確定和選取什么樣的生活方向和道路。青年學(xué)生正處在生理、心理逐步成熟時期，期望著獨立開始探索人生，逐步構(gòu)成自己的人生觀。人生觀是否正確，是關(guān)系到青年學(xué)生選取怎樣的人生道路，實現(xiàn)人生價值的重大問題。
對中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要常常只有那么幾步，個性是年輕的時候?！币虼?，務(wù)必逐步樹立科學(xué)人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的人才。
二、正確人生觀是事業(yè)成功的精神支柱。
樹立正確人生觀，對于確定一個人事業(yè)的方向并取得成功，有著十分重要的好處。回顧古今中外，大凡為人類進(jìn)步事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人，或在某領(lǐng)域取得成就的科學(xué)家、思想家，一般都是在正確的人生觀指導(dǎo)下獲得的。他們在為社會工作，為人類服務(wù)的崇高思想指導(dǎo)下，忘我勞動，敢于創(chuàng)新，做出許許多多成績。著名科學(xué)家愛因斯坦對人生價值、生命的好處和人生理想的看法是用心的、進(jìn)步的。他認(rèn)為：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”愛因斯坦就是在這樣人生觀指導(dǎo)下，用心工作，對人類做出巨大貢獻(xiàn)的。相反，如果一個人沒有樹立正確的人生觀，在人生征途上，就會或彷徨徘徊，或隨遇而安，或庸庸碌碌，無所作為。
三、自覺抵制各種錯誤思想影響。
在現(xiàn)實社會生活中，舊的傳統(tǒng)觀念，仍然繼續(xù)存在并且還在影響著人們。隨著對外開放，國際交往日益頻繁，在吸收西方先進(jìn)科學(xué)文化和有益經(jīng)驗的同時，那些腐朽思想和生活方式的影響也不可避免地滲透進(jìn)來，都會對青年學(xué)生的成長產(chǎn)生影響。在當(dāng)今復(fù)雜多變的形勢下，青年學(xué)生務(wù)必樹立科學(xué)人生觀，增長識別是非的潛力，持續(xù)清醒頭腦，堅持正確方向，在實踐中健康成長。
青年學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀，有一個不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步和鍛煉的過程。首先，要加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀的修養(yǎng)。她是改造客觀世界和主觀世界的思想武器，是科學(xué)人生觀的理論基礎(chǔ)。只有用科學(xué)世界觀武裝頭腦，才能樹立正確的觀念，增強(qiáng)識別潛力，才能正確認(rèn)識人生。其次，要注重在社會實踐中磨煉?？茖W(xué)的人生觀是透過我們的學(xué)習(xí)、勞動、生活一步一步地構(gòu)成的。務(wù)必從一點一滴做起，從小事做起，扎扎實實地刻苦鍛煉，于細(xì)微處見精神。良好的道德和觀念，需要日積月累，長期磨煉，才能培養(yǎng)起來。最后，要堅持經(jīng)常地解剖自己。青年學(xué)生難免會出現(xiàn)偏激的認(rèn)識，狂熱行動和悲觀情緒，在這種狀況下，除了需要理解老師和同學(xué)的幫忙外，更為重要的是，要有自我批評的精神，要經(jīng)常地解剖自己，一旦發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，要認(rèn)真地做自我批評，及時改正，在人生道路上才不掉隊，勇往直前。
閱讀精選（3）：
樹立正確人生觀的演講稿篇十三
當(dāng)你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式?浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓(xùn)練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀(jì)不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔?15年前，安德魯在登山中因被暴風(fēng)雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復(fù)，不但適應(yīng)了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達(dá)4478米的馬特宏峰。現(xiàn)在，以他為原型的紀(jì)錄片《截肢登山家》已在英國播出。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十四
通過昨天的這一大學(xué)生三觀講座，我有以下心得體會：作為一名大學(xué)生，我們必須牢固的樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。要自覺用“三個代表”重要思想來對照檢查自己的生活方式，思維方式，價值觀點，真正對待權(quán)利，地位，政績，利益的問題。要堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，在學(xué)習(xí)中，要堅持不懈，努力鉆研，努力創(chuàng)新，將活到老，學(xué)到老發(fā)揚下去。生活中，要有堅定的信念，我們要堅持自己的理想，為了理想而戰(zhàn)，為了理想而生，把握社會主義發(fā)展規(guī)律，澄清模糊認(rèn)識，為自己找準(zhǔn)方向，為共產(chǎn)主義事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)將國家的利益放在個人利益之上，跟隨社會主義道路前進(jìn)。要做到真正的為人民服務(wù)，實現(xiàn)自己的價值，學(xué)習(xí)和發(fā)揚黨的先進(jìn)性，自然要用更多的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
第一，在任何時候，我們要樹立正確的人生態(tài)度，不管做事還是做人，都要記住態(tài)度的端正，這樣才能經(jīng)受住考驗。我們要像雷鋒那樣樹立更高的人生追求，以后的工作中，要正確的權(quán)衡權(quán)利利益，金錢的關(guān)系。要看到權(quán)力首先是一種信任，權(quán)力更是一種責(zé)任，權(quán)利越大，責(zé)任就越大，我們要謹(jǐn)記。而且我們要通過自己的努力，來獲得這種信任，然后再肩負(fù)這種責(zé)任。在工作中，要從基層做起，不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，然后更好的為組織，為工作，為人民服務(wù)。正確的價值取向，才會可能有正確的價值觀，要把別人的利益永遠(yuǎn)放在第一位，要腳踏實地把工作做好，才能有更多的'收獲。
第二，要不斷加強(qiáng)黨的理論知識的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。只有將科學(xué)理論真正轉(zhuǎn)化為堅定的政治信仰，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，才能與自己頭腦中一切陳舊過時的、不科學(xué)的思想徹底決裂。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，一定要端正態(tài)度，結(jié)合實際深入思考，從理論上真正弄清弄懂。要堅持把所學(xué)科學(xué)理論用到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去，開拓創(chuàng)新，奮力拼搏，在工作中實踐自己的理想信念，在學(xué)以致用、知行合一中更加堅定自己的理想信念。
第三，要積極的參加一些社會實踐活動，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)，要做一個有道德，重操守的人。一個人高尚不高尚，要看道德高尚不高尚，一個人有沒有氣節(jié)，有沒有操守，主要是看他的道德氣節(jié)、道德操守，良好的道德操守是正確的世界觀、人生觀和價值觀最經(jīng)常的反映和折射，必須大力養(yǎng)成。有的人很缺德，根本就不可能說他樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。所以我們要努力提高自己的道德水準(zhǔn)，人要有點操守，就要富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，不能隨波逐流。嚴(yán)格廉潔自律，我們要時刻注意自警、自省、自重、自勵，加強(qiáng)自我教育、自我約束和自我完善，提高反腐拒變的免疫力，堅持防微杜漸，做到堂堂正正做人，不論何時何地，都要堅持清正廉潔。
第四，團(tuán)結(jié)就是力量，以集體為重，堅守職責(zé)，做好本職工作。馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段。”也就是說，集體的力量是偉大的，我們不能脫離集體，個人只有在群眾的集體中為他人的幸福而工作，才能實現(xiàn)其“自身價值”。我們要始終發(fā)揚黨堅持為人民群眾謀利益，始終堅持與人民群眾的血肉聯(lián)系的精神。作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我們依然要記住班級的集體，學(xué)校的一個大集體，到了社會，到了工作崗位，我們更要把集體的利益作為首要的利益，踏踏實實做好自己的本職，在學(xué)校，履行一個學(xué)生的職責(zé)。
樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，是一個長期艱苦的過程，我們要堅忍不拔，為黨為人民服務(wù)的偉大使命而自強(qiáng)不息，并為保持和發(fā)揚黨的先進(jìn)性不斷學(xué)習(xí)和改善自我，最終能夠更好的為人民服務(wù)。
樹立正確人生觀的演講稿篇十五
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時代，需要使用演講稿的場合越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生樹立正確的三觀演講稿，希望對大家有所幫助。
親愛的老師，同學(xué)們：
你們好！
我是來自xx專業(yè)的學(xué)生xxx，很榮幸此刻有機(jī)會站在這里，我也希望通過自己的一些想法以及簡單的演講可以給你們帶來一定的感悟，也希望我們都能夠有所體會，所以我也希望我們可以在自己的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中更好的去發(fā)展自己，有一個正確的思想和三觀，我今天想要和你們說的是，我們作為一個大學(xué)生，一個已經(jīng)成年的學(xué)生，也足夠的懂事和成熟了，所以我們在日常的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，在校園生活里面，我們也要樹立自己正確的三觀。
三觀是我們生活當(dāng)中最重要的幾個觀念，不管是對于什么樣的事情都要有足夠優(yōu)秀和正確的觀點，自己的想法也不能太過去偏激，不管是站在他人的立場上，又或是站在自己這邊，我們都要有一個好的三觀，對任何的事情都可以冷靜的去處理和對待，也不會隨意的貶低別人，我們要知道贊揚別人很容易，同時貶低別人也一樣的輕松，很多的時候，我們都會在別人有不好的地方，發(fā)生錯誤的時候?qū)⑺麄兊膬?yōu)點都一一的忘記和忽略，我們都要知道，沒有任何的一個人是完美的，沒有任何一個人是毫無瑕疵的，自己也是一樣，所以我們在平時對待別人的時候，也要很好的認(rèn)識到自己的.錯誤，在為人處世的時候，能夠很好的站在別人的角度思考問題，不管是什么時候，都要考慮到自己的同伴，不能自私，更不能一昧的按照自己的節(jié)奏和方式去做，更不能因為自己的一己私欲而影響到別人。
其實我所說的，并不是要在自己的世界觀，人生觀，或是價值觀上又多少的造詣，我希望的不過是我們不管是在處理問題還是和人交往的過程當(dāng)中，都要有一個正確合理的想法和觀念，可以清楚的認(rèn)識到自己，也能夠很好的考慮到別人，現(xiàn)在我們作為一名大學(xué)生，在學(xué)校也會和各種各樣的人交往，在與不同的人交往的時候，我們也要有不同的態(tài)度和方式，更是在遇到事情的時候，當(dāng)自己的觀念不一樣的時候，要去思考自己的觀點是否是正確合理的，是否是別人所能夠接受的，要多考慮問題，多為別人著想。
以上所代表的都只是我的個人觀念，如果有任何的不好的地方還希望你們可以見諒，很多的時候我們首先要學(xué)會更好的做一個人，再去做好意見事，不管是現(xiàn)在還是未來，我們都要樹立正確的價值觀，有正確合理的觀念和態(tài)度。
謝謝大家！讓我們一起努力吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的朋友們：
大家下午好，我叫**，來自xx集團(tuán)。今天我為大家演講的題目是《樹立正確榮辱觀，爭當(dāng)青年排頭兵》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。胡錦濤提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個青年和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準(zhǔn)則。
作為新時期的青年，我們有幸生于這個偉大的時代，我們的命運能夠與民族的復(fù)興相聯(lián)，這怎能不叫我們熱血沸騰，又怎能不讓我們深感重任在肩！讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓八榮的光芒在我們身上閃現(xiàn)！我們就是雷鋒，我們就是王進(jìn)喜，我們就是孔繁森！我們將無愧于這個偉大的時代，因為我們是新時期的青年！
穿梭歲月的峰頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的'旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強(qiáng)、為民族振興而作出的貢獻(xiàn)，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗。在今天，許許多多優(yōu)秀青年的心中仍然深藏著一個精神、堅持著一份信念、鑄煉成一種魂魄。一種燃燒激情、力爭上游的魂魄。
青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機(jī)勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”，是毛澤東主席口中“早晨八九點鐘的太陽”。作為青年中的一員，作為新時代的青年黨員，我們要把優(yōu)秀青年的那一個精神、那一份信念、那一種魂魄全部融入到我們的血液里，把最寶貴的青春獻(xiàn)給我們所熱愛的祖國、所鐘愛的事業(yè)，把“八榮八恥、和諧安定”作為我們事業(yè)的座右銘，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大廈添磚加瓦。我們的奉獻(xiàn)與忠誠將融入新時代改革發(fā)展的巨浪中，融入人民安定團(tuán)結(jié)的幸福生活中。這不是神話，更不是幻想，而是擲地有聲的承諾！
花美美在外表，人美美在內(nèi)心。我十分感恩生活，因為生活磨礪著我；我十分感激工作，因為工作充實著我；我十分感謝大家，因為大家鼓勵著我；我十分自豪，因為我在平凡中沒有辱沒自己的使命。沒有漂亮的磚瓦建不成奪目的大廈，沒有每一份奉獻(xiàn)撐不起美好事業(yè)的藍(lán)天，我愿與在座的各們朋友，不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)，樹立正確榮辱觀，爭當(dāng)青年排頭兵，在浩瀚的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮中挺立在風(fēng)口浪尖、乘風(fēng)破浪，在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！當(dāng)青春贊歌譜成的那一天，我們可以自豪地說，我們青春無悔，我們生命無悔！
我的演講完了，謝謝大家！
樹立正確人生觀的演講稿篇十七
1、人生那個指引你走上光明大道的人，就是你的良心。
2、當(dāng)我覺得我倒霉了，我就會想：這是在揮灑我的霉運，揮灑之后，剩下的就全都是幸運了!
3、正氣不伸邪氣不除，邪氣不除正氣難伸，除邪必須伸正。伸正必須正心，去妄現(xiàn)真，邪則無藏身之地。
4、幻想一步成功者突遭失敗，會覺得浪費了時間，付出了精力，卻認(rèn)為沒有任何收獲;在失敗面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏縮;而強(qiáng)者卻堅持不懈，緊追不舍。
5、戀愛，總有風(fēng)險，成功失敗各占一半。想要愛得起，先要輸?shù)闷?
6、前有阻礙，奮力把它沖開，運用炙熱的，轉(zhuǎn)動心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
7、一份耕耘，一份收獲。每個人都希望獲得成功，但是要確定你是否付出了努力并認(rèn)真的學(xué)習(xí)了英語!
8、所有的科學(xué)都是錯誤先真理而生，錯誤在先比錯誤在后好。
9、努力奮斗，天空依舊美麗，夢想仍然純真，放飛自我，勇敢地飛翔于夢想的天空，相信自己一定做得更好。
10、女人都有傻傻的純真——對于自己愛過的男人，希望他永遠(yuǎn)只記住自己最純最善的一面。
11、生命的完整，在于寬恕、容忍、與博大的愛心，如果沒有這一切，你擁有了所有，也是虛無。
12、人生的挑戰(zhàn)，無處不在，滿懷信心，輕裝上路，明天永遠(yuǎn)是充滿希望的戰(zhàn)場。
13、世界上沒有永恒的懦弱，也沒有永恒的堅強(qiáng)，萬事靠自己，但是一定要放下懦弱，活的有尊嚴(yán)，活出你的堅強(qiáng)，才真正的體現(xiàn)你的自信和力量，你的活才更有價值!
14、錢，是一個男人魅力指數(shù)最好的添加劑，一個沒錢的男人色不香味不美，總覺得缺了滋味。
15、永遠(yuǎn)以積極樂觀的心態(tài)去拓展自己和身外的世界。
16、命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。
17、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧!
18、一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
19、令人尊敬的人有共同的特性;懂得照顧，能體察別人的感受;懂得諒解，能同情別人的處境;言語溫和，行為有禮，常保自己美好的品質(zhì)。
20、生命中最值得欣慰的，莫過于一覺醒來，你發(fā)現(xiàn)太陽還在，你還活著，周圍的一切依舊美好。
21、決不能習(xí)慣失敗，因為你要知道，身體的疲憊，不是真正的疲憊;精神上的疲憊，才是真的勞累。
22、當(dāng)世界給草籽重壓時，它總會用自己的方法破土而出。
23、人不會苦一輩子，但總會苦一陣子。許多人為了逃避苦一陣子，卻苦了一輩子。
24、但是，不要總想在自身之外尋開心。令你開心的事不在別處，就在你身上。因此，找出自身的情緒高漲期用來不斷激勵自己。
25、戀愛，可以鐘情可以專情可以自作多情，但不必太癡情。對女人而言，癡情也是一種罪過。
26、抓不住的沙，放下一把;抓不住的人，放下也罷!在人生中，必要的放棄不是失敗是智慧;必要的放棄不是削減是升華。
27、你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天。
28、有望得到的要努力，無望得到的不介意，則無論輸贏姿態(tài)都會好看。
29、人生的旋律是在狂風(fēng)暴雨里拼搏的絢爛，人生的旋律是在驚濤駭浪中奮進(jìn)的高昂。夢想是種子，我們便可揮舞著犀利的羽翼在人生這片沃土上播種著春天的希望。
30、善于與人溝通，適度采納別人意見。
31.人總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。
32.下對注，贏一次;跟對人，贏一世。
33.上有天，下有地，中間站著你自己，做一天人，盡一天人事兒。
34.天下無難事，只怕有心人。
35.不吃油膩的東西，讓身體更清潔;不做不可及的夢，讓睡眠更安恬;不穿不合腳的鞋，讓步伐更悠閑;不跟無謂的潮流走，讓情緒更寧靜;不緬懷無法回頭的過去，讓生活更愉悅用心去愛，真誠去交，不求深刻，只求簡單。簡單每一天，愉悅每一天。
36.不要言過其實夸大其詞會使人懷疑你的判斷力。精明的人表現(xiàn)出的是嚴(yán)謹(jǐn)，有時還會故意縮小其詞。
37.不是每件事都注定會成功，但是每件事都值得一試。
38.當(dāng)你為自己想要的東西而忙碌的時候，就沒有時間為不想要的東西而擔(dān)憂了!
39.當(dāng)你覺的累的時候就看看那些還在努力的人。
40.自己選擇的路，跪著也要把它走完。
41.盡自己最大的努力，抱最大的希望，作最壞的打算。
42.如果人生的旅程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。
43.親人是父母給你找的朋友，朋友是你給自己找的親人，所以同等重要，孰輕孰重沒那么多分別。
44.逆風(fēng)的方向，更適合飛翔。
45.總有些事，管你愿不愿意，它都要發(fā)生，你只能接受;總有些東西，管你躲不躲避，它都要來臨，你只能面對。
46.活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
47.給心靈留一方凈土，給生活留一個夢想，給未來留一絲微笑，給歲月留一份厚禮，給人生留一季花香!
48.如果說我懂的道理比別人多一點，那是因為我犯的錯誤比別人多一點。
49.連信任都是一種奢侈的時候，那幸福更是遙不可及。
50.時光，因愛而溫潤;歲月，因情而豐盈，畢竟我們經(jīng)歷著，便懂得著，感念著，便幸福著。
51.時間多反而容易使人懶散，缺乏動力，效率低。
52.吹噓自己有知識的人，等于在宣揚自己的無知。
53.別低頭，王冠會掉;別流淚，壞人會笑。
54.我們用人生最好的年華作抵押，去擔(dān)保一個說出來都會被嘲笑的夢想。
55.我們自己選擇的路，即使跪著也要走完;因為一旦開始，便不能終止。這才叫做真正的堅持。
56.我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
57.每個人內(nèi)心深處都渴望成功，可問題是大多數(shù)認(rèn)為自己無法成功，他們不相信通過奮斗可以成功，于是放棄了夢想，最終果然走向了失敗。
58.每次需要人陪的時候,才發(fā)現(xiàn),有的人不能找,有的人不該找,有的人找不到。
59.功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
60.只要比競爭對手活得長，你就贏了。
61、任何時候都可以做自己想做的事情，勿需用年齡來束縛自己。真正的幸福，只有從容的心才能遇到。
62、父母還在為你拼，你有什么理由不去努力。
63、控制好情緒，給自己疲憊的心找個溫柔的夢想。
64、我本微末凡塵，但也心向天空。
65、一覺醒來，開始憧憬愛情，而愛情剛好做了場詭異的夢。
66、我對這個世界絕望過，但從未對自己絕望過。
67、以言責(zé)人甚易，以義持己實難。
68、活得失敗的原因就是：討厭自己明明不甘平凡，卻又不好好努力。
69、要想捉大魚，不能怕水深。要想摘玫瑰，就得不怕刺。
70、過去的時間會永遠(yuǎn)流入無邊的黑洞，永不再回來，所以要珍惜當(dāng)下的每一秒。
71、別在最應(yīng)該奮斗的時候選擇了安逸。
72、從來只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌。
73、自己喜歡的日子，就是最美的日子;適合自己的活法，就是最好的活法。
74、強(qiáng)者創(chuàng)造事變，弱者受制于上帝給他鋪排的事變。
75、走的最急的是最美的景色，傷的最深的是最真的感情。
76、沒有到手的一定比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。
77、受思深處宜先退，得意濃時便可休。
78、有一種計劃叫蓄謀已久，有一種打擊叫一擊致命。
79、寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑。
80、如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業(yè)。
樹立正確人生觀的演講稿篇十八
敬愛的黨組織：
你好?。?/p>
人要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是從小老師教導(dǎo)我們的道理。然而，每個人的三觀卻又是不盡相同的，因為不同的生活環(huán)境，接觸的人文事物的不同，都會對一個人的認(rèn)知產(chǎn)生或深或淺的影響。但是總的來說，符合科學(xué)的，適應(yīng)時代發(fā)展的，有利于自身和他人的價值觀念都是能被我們所接受的。
從小學(xué)時的玩耍嬉鬧，到了中學(xué)的叛逆唯我，再到如今的對自身未來的深度思考，心智逐漸成熟穩(wěn)重。在十幾年的學(xué)習(xí)過程中，也受到了許多的教育，漸漸學(xué)會去考慮他人的感受，去正確面對人生的挫折，去勇敢追求未來的光明。
匯報人：
2019年7月10日。
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